{"page_id":2333354,"book_id":2520,"shamela_page_id":1,"part":null,"page_num":11,"sequence_num":1,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>مَوْضُوع الْكتاب</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-2>الترادف - أَسمَاء الْأَشْيَاء</span>\r\rالترادف أَصله اللّغَوِيّ المادى ركُوب أحد خلف الآخر فَيُقَال ردف الرجل وأردفه أى ركب خَلفه، وارتدفه خَلفه على الدَّابَّة\rفالردف هُوَ مَا تبع الشىء وكل شىء تبع شَيْئا فَهُوَ ردفه وَإِذا تتَابع شىء خلف شىء فَهُوَ الترادف\rوَمن هَذَا قَوْلهم مرادفة الْجَرَاد أى ركُوب الذّكر على الْأُنْثَى\rوَيُقَال لِليْل وَالنَّهَار ردفان لِأَن كل وَاحِد مِنْهُمَا ردف صَاحِبَة أى يتبعهُ\rوَقد فسر قَوْله تَعَالَى ﴿بِأَلف من الْمَلَائِكَة مُردفِينَ﴾ (١) بِمَعْنى يأْتونَ فرقة بعد فرقة على رأى الزّجاج وَقَالَ الْفراء مُردفِينَ مُتَتَابعين\rالترادف فِي اللُّغَة\rالترادف أَلْفَاظ متحددة الْمَعْنى وقابلة للتبادل فِيمَا بَينهَا فِي أى سِيَاق أى تعدد الْأَلْفَاظ لِمَعْنى وَاحِد أى عبارَة عَن وجود أَكثر من كلمة لَهَا دلَالَة وَاحِدَة أَو هُوَ الْأَلْفَاظ المفردة الدَّالَّة على شىء وَاحِد بِاعْتِبَارِهِ وَاحِدًا وَقد تنشأ ظروف فِي اللُّغَة تُؤَدّى إِلَى تعدد الْأَلْفَاظ لِمَعْنى وَاحِد أَو تعدد الْمعَانى للفظ وَاحِد وَمن الترادف مَا هُوَ لهجات لقبائل مُخْتَلفَة أَو تناسى الفروق الدقيقة بَين الْكَلِمَات\rيَقُول سِيبَوَيْهٍ وَأعلم أَن من كَلَامهم يقْصد الْعَرَب اخْتِلَاف اللَّفْظَيْنِ لاخْتِلَاف الْمَعْنيين وَاخْتِلَاف اللَّفْظَيْنِ وَالْمعْنَى وَاحِد واتفاق اللَّفْظَيْنِ وَاخْتِلَاف الْمَعْنيين","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333365,"book_id":2520,"shamela_page_id":12,"part":null,"page_num":23,"sequence_num":2,"body":"٢ - أَن يكون أحد اللَّفْظَيْنِ أَكثر حِدة من الآخر مثل أَنْهَك أتعب ٣ - أَن يكون أحد اللَّفْظَيْنِ مرتبطأ بالانفعال أَو الإثارة من الآخر مثل أتون موقد ٤ - أَن يكون أحد اللَّفْظَيْنِ متميزا باستحسان أدبى أَو استهجان فِي حِين يكون الآخر محايدا مثل تواليت مرحاض دورة مياة ٥ - أَن يكون أحد اللَّفْظَيْنِ أكر تخصصية من الآخر مثل حكم ذاتى اسْتِقْلَال ٦ - أَن يكون أحد اللَّفْظَيْنِ مرتبطا باللغة الْمَكْتُوبَة أَو أدبيا أَكثر من الآخر مثل تلو - بعد ٧ - أَن يكون أحد اللَّفْظَيْنِ منتميا إِلَى لُغَة الْأَطْفَال أَو من يتحدث إِلَى الْأَطْفَال بِخِلَاف الآخر مثل مِم كل وللحق فَلَقَد وجدنَا مثل هَذَا عِنْد بعض اللغويين القدماء وَإِن كَانُوا قد أشاروا إِلَيْهَا إِجْمَال حِين فرقوا بَين المترادف والمتكافىء أَو بالترادف التَّام وَشبه الترادف\rشبه الترادف أما شبه الترادف أَو الترادف غير التَّام فبعض الْمُحدثين لَا يرونه ترادفا حَقِيقِيًّا\rوَشبه الترادف أَو الترادف غير التَّام هُوَ الذى تؤلف فِيهِ معجمات الترادف فقد يأْتونَ بالترادف فِي الْمُفْردَات أوبين الْجمل والعبارات وَقد يكون تواردا وتجانسا فِي الْمعَانى وَقد يكون تطورا صوتيا للألفاظ وَقد يكون من الْأَلْفَاظ المتقاربة فِي الْمَعْنى جدا بِحَيْثُ يصعب على الْمَرْء تَحْدِيد الفروق بَينهَا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333355,"book_id":2520,"shamela_page_id":2,"part":null,"page_num":12,"sequence_num":2,"body":"وَيَقُول قطرب الْكَلَام فِي أَلْفَاظ بلغَة الْعَرَب على ثَلَاثَة أوجه فَوجه مِنْهَا وَهُوَ الْأَعَمّ الْأَكْثَر اخْتِلَاف اللَّفْظَيْنِ لاخْتِلَاف الْمَعْنيين وَذَلِكَ قَوْلك الرجل وَالْمَرْأَة وَقَامَ وَقعد وَهَذَا لَا سَبِيل إِلَى جمعه وحصره لِأَن أَكثر الْكَلَام عَلَيْهِ وَالْوَجْه الثانى اخْتِلَاف اللَّفْظَيْنِ وَالْمعْنَى وَاحِد وَذَلِكَ مثل عير وحمار وذئب وَسيد وَجلسَ وَقعد إِلَخ وَالْوَجْه الثَّالِث أَن يتَّفق اللَّفْظ وَيخْتَلف الْمَعْنى فَيكون اللَّفْظ الْوَاحِد على مَعْنيين فَصَاعِدا مثل الْأمة الرجل وَحده يوتم بِهِ وَالْأمة الْقَامَة قامة الرجل وَالْأمة من الْأُمَم وَمن هَذَا اللَّفْظ الْوَاحِد الذى يجىء على مَعْنيين فَصَاعِدا مَا يكون متضادا فِي الشىء وضده\rكَثْرَة مترادفات اللُّغَة الْعَرَبيَّة مِمَّا تمتاز بِهِ لغتنا الْعَرَبيَّة كَثْرَة مترادفاتها مِمَّا لَا يُوجد لَهُ نَظِير فِي أَيَّة لُغَة من اللُّغَات السامية أَو غَيرهَا من الْأَمْثِلَة على ذَلِك مَا سنجده فِي هَذَا الْكتاب مِمَّا جمع من الْأَسْمَاء للأسد أَو السَّيْف وَغَيرهمَا بل نجد الفيروزآبادي صَاحب الْقَامُوس يضع كتابا فِي أَسمَاء الْعَسَل فَذكر لَهُ أَكثر من ثَمَانِينَ اسْما وَقرر مَعَ ذَلِك أَنه لم يستوعبها كلهَا\rوَإِن الْعَرَبيَّة الفصحى تخْتَلف فِي ذَلِك اخْتِلَافا كَبِيرا عَن اللهجات العامية الحديثة المتشعبة عَنْهَا فمتون هَذِه اللهجات ضيقَة وتكاد تكون مُجَرّدَة من المترادفات","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333356,"book_id":2520,"shamela_page_id":3,"part":null,"page_num":13,"sequence_num":3,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-3>موقف اللغويين القدماء من الترادف</span>\r\rجمع اللُّغَة من مصادرها\rمُنْذُ بَدَأَ الرعيل الأول من اللغويين فِي جمع اللُّغَة فِي الْقرن الثَّانِي وَالثَّالِث الهجريين من الْقُرْآن الْكَرِيم والْحَدِيث الشريف وَكَلَام الْعَرَب من شعر وخطب ورسائل بل وَمن أَفْوَاه فصحاء الْعَرَب بدءوا فِي تدوين مادتهم اللُّغَوِيَّة الَّتِي جمعوها\rوسلكوا سبلا شَتَّى فِي تنظيمها فبعضهم آثر ان يجمع الْكَلِمَات الَّتِي تدل على معنى وَاحِد فِي تأليف واحده سموهُ المترادف أَو مَا اخْتلفت أَلْفَاظه واتفقت معانية وَقد وصل الْأَمر فِي جمع المترادف إِلَى أَن ظهر بِهِ التحدى بَين الْعلمَاء من ذَلِك\rتفاخر الْعلمَاء بِكَثْرَة حفظ المترادفات مَا رَوَاهُ ابْن فَارس أَن هَارُون الرشيد سَأَلَ الْأَصْمَعِي عَن شعر لِابْنِ حزَام العكلى ففسره فَقَالَ يَا أصمعى إِن الْغَرِيب عنْدك لغير غَرِيب قَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ أَلا أكون كَذَلِك وَقد حفظت للحجر سعبين اسْما\rوَوجدنَا السيوطى ينظم لمنظومة أحصى فِيهَا أَسمَاء الْكَلْب قدم لَهَا قَائِلا دخل يَوْمًا أَبُو الْعَلَاء المعرى على الشريف المرتضى فعثر بِرَجُل فَقَالَ الرجل من هَذَا الْكَلْب فَقَالَ أَبُو الْعَلَاء الْكَلْب من لَا يعرف للكلب سبعين أسما قلت وَقد تتبعت كتب اللُّغَة فحصلتها ونظمتها فِي أرجوزة وسميتها التبرى من معرة المعرى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333357,"book_id":2520,"shamela_page_id":4,"part":null,"page_num":14,"sequence_num":4,"body":"وَعَاد السيوطى بِعَمَلِهِ هَذَا أَلا يكون كَلْبا عِنْد أَبى الْعَلَاء وَلَا يَنَالهُ شىء من تَغْيِيره\rوَقد بلغ السيوطى فِي عد أَسمَاء الْكَلْب سبعين فَصَاعِدا إِذْ اعْتبر فِي الْعد لُغَات الْقصر وَالْمدّ وَتغَير البنية\rوَفِي تِلْكَ الْأَسْمَاء مَا كَانَ صفة فَغلبَتْ عَلَيْهِ الاسمية مثل الْوَازِع وكسيب لِأَنَّهُ يَزع الذِّئْب عَن الأغنام ويكسب لأَهله وكالأعقد لانعقاد ذَنبه وكالبصير لحدة بَصَره وَالْمُنْذر لِأَنَّهُ ينذر باللصوص\rوَمِنْهَا مَا هُوَ ألقاب جعلت على الْكَلْب لِأَن مَعَانِيهَا فِيهِ كداعى الْكَرم لِأَنَّهُ يدل العابرين على أهل بنباحه فيتضيفونهم وَفِي مَعْنَاهُ داعى الضَّمِير أى مناديه وَالضَّمِير هُنَا من أضمرته الْبِلَاد بِمَوْت أَو سفر وَيُوجد فِيهَا مَا هُوَ كنية كأبى خَالِد وَمن بَينهَا مَا هُوَ خَاص بأسنان الْكلاب كالدرص والجرو لصغارها\rوَيدخل فِيهَا مَا يتَعَلَّق بالفصائل مثل العسبور لولد الْكَلْب من الذئبة وكالديسم لولد الكلبة من الثَّعْلَب أَو من الذِّئْب افْتتح السيوطى التبرى بقوله\r(لله حمد دَائِم الولى ... ثمَّ صلَاته على النبى)\r(قد نقل الثِّقَات عَن أَبى الْعلَا ... لما أَتَى للمرتضى ودخلا)\r(قَالَ لَهُ شخص بِهِ قد عثرا ... من ذَلِك الْكَلْب الذى مَا أبصرا)\r(فَقَالَ فِي جَوَابه قولا جلى ... معيرا لذَلِك المجهل)\r(الْكَلْب من لم يدر من أَسْمَائِهِ ... سبعين موميا إِلَى علائه)\r(وَقد تتبعت دواوين اللُّغَة ... لعلنى أجمع من ذَا مبلغه)\r(فَجئْت مِنْهَا عددا كثيرا ... وأرتجى فِيمَا بقى تيسيره)\r(وَقد نظمت ذَاك فِي هَذَا الرجز ... ليستفدها الذى عَنْهَا عجز)\r(فسمه هديت بالتبرى ... يَا صَاح من معرة المعرى)","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333358,"book_id":2520,"shamela_page_id":5,"part":null,"page_num":15,"sequence_num":5,"body":"ثمَّ شرع يُسَمِّيه فَقَالَ\r(من ذَلِك الباقع ثمَّ الوزاع ... وَالْكَلب والأبقع ثمَّ الزَّارِع والخيطل السخام ثمَّ الْأسد ... والعربج الْعَجُوز ثمَّ الأعقد والأعنق الدرباس والعملس ... والقرطب الفرنى ثمَّ الْفلس) وَمِنْهَا\r(وعد من أَسْمَائِهِ الْبَصِير وَفِيه لغز قَالَه خَبِير وَهَكَذَا سموهُ داعى الْكَرم مشيد الذّكر متمم النعم والمستطير هائج الْكلاب ... كَذَا رَوَاهُ صَاحب الْعباب والدرص والجرو مثلث ألفا ... لولد الْكَلْب أسام تلفى والسمع فِيمَا قَالَه الصولى ... وَهُوَ أَبُو خَالِد الكنى وَولد الكلبة من ذِئْب سمى ... أَو ثَعْلَب فَمَا رووا بالديسم كَذَلِك كلب المَاء يدعى القندسا ... فِيمَا لَهُ ابْن دحْيَة قد ائتسى وكلبة المَاء هِيَ القضاعة ... جَمِيع ذَاك أثبتوا سَمَاعه)\rثمَّ خَتمهَا بقوله\r(هَذَا الذى من كتب جمعته ... وَمَا بدا من بعد ذَا الحقته وَالْحَمْد لله هُنَا تَمام ... ثمَّ على نبيه السَّلَام)\rوَهِي تنظم فِي سَبْعَة وَثَلَاثِينَ بَيْتا وَهِي مَا بَين وأوعده السوطى فِي كِتَابَة ديوَان الْحَيَوَان الذى لخص فِيهِ حَيَاة الْحَيَوَان للكمال الدميرى وَالَّذِي تُوجد مِنْهُ مخطوطة بدار الْكتب المصرية والتبرى يُوجد أَيْضا مُفردا مُسْتقِلّا فِي مخطوطتين محفوظتين بدار الْكتب المصرية ضمن مجموعتين وَقد صدر مطبوعا ضمن الْمَجْمُوع الْمُسَمّى بتعريف","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333359,"book_id":2520,"shamela_page_id":6,"part":null,"page_num":16,"sequence_num":6,"body":"القدماء بأبى الْعَلَاء سنة ١٩٤٤ م، وطبع بتحقيق مَحْمُود نصار بدار الجيل ببيروت سنة ١٩٩٢ م\rويروى ابْنا فَارس أَن ابْن خالوية قَالَ جمعت للأسد خَمْسمِائَة اسْم وللحية مِائَتَيْنِ\rوَغير ذَلِك من الروابا الَّتِي تؤكد الترادف فِي الْعَرَبيَّة\rوَمن الْقَصَص والْآثَار الَّتِي تؤكد وجود الترداف فِي اللُّغَة الْعَرَبيَّة مَا روى أَن رجلا كأبى هُرَيْرَة لَا يعرف كلمة السكين لِأَنَّهُ من قَبيلَة أَزْد فقد سَقَطت من يَد النبى ﷺ فَقَالَ بعد أَن كرر الرَّسُول ﷺ لَهُ القَوْل ثَانِيَة وثالثة آلمدية تردي فَقَالَ الرَّسُول ﷺ نعم (٢)\rوَيَقُول النبى ﷺ لأبى تَمِيمَة إياك والمخيلة فَقَالَ يَا رَسُول الله نَحن عرب فَمَا المخيلة فَقَالَ رَسُول الله ﷺ سبل الْإِزَار فوضحها لَهُم\rبل إِن أَبَا الصّديق رضى الله عَنهُ ﴿وَكَانَ الله على كل شَيْء مقيتا﴾ وَعمر بن الْخطاب يسمع قَوْله تَعَالَى ﴿وَفَاكِهَة وَأَبا﴾ (٦) فَيَقُول هَذِه الْفَاكِهَة فَمَا الْأَب ونجده يسْأَل فِي كلمة التخوف من قَوْله تَعَالَى ﴿أَو يَأْخُذهُمْ على تخوف﴾","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333360,"book_id":2520,"shamela_page_id":7,"part":null,"page_num":17,"sequence_num":7,"body":"وَقد انقسم عُلَمَاء الْعَرَبيَّة تجاه الترادف إِلَى فريقين ١ - مُثبت للترادف ٢ - مُنكر للترادف\rويبدو أَن مثبتى الترادف من عُلَمَاء الْعَرَبيَّة كَانُوا فريقين فالفريق الأول وسع مَفْهُومه وَلم يُقيد حُدُوثه بأى حُدُود وَيذكر ابْن فَارس (ت ٢٩٥ هـ) هَذَا الْخلاف بقوله وَيُسمى الشىء الْوَاحِد بالأسماء الْمُخْتَلفَة نَحْو السَّيْف والمهند والحسام والذى نقُوله فِي هَذَا ان الِاسْم وَاحِد وَهُوَ السَّيْف وَمَا بعده من الألقاب صِفَات ومذهبنا أَن كل صفة مِنْهَا ومعنا غير معنى الْأُخْرَى وَقد خَالف فِي ذَلِك قوم فزعموا أَنَّهَا ون اخْتلف الأفاظها فَإِنَّهَا ترج إِلَى معنى وَاحِد وَذَلِكَ قَوْلنَا سيف وعضب وحسام\rوَقَالَ آخَرُونَ لَيْسَ مِنْهَا اسْم وَلَا صفة إِلَّا وَمَعْنَاهُ غير معنى الآخر وَكَذَلِكَ الْأَفْعَال نَحْو مضى وَذهب وَانْطَلق وَقعد وَجلسَ وركض ونام وهجع وَهُوَ مَذْهَب شَيخنَا الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب\rوالفريق الثانى قيد حُدُوث الترادف وَوضع شُرُوطًا تحد من كَثْرَة وُقُوعه وَمن أثبت الترادف وَوضع لَهُ قيودا ليحد من كَثْرَة وُقُوعه\rفَخر الدّين الرازى الذى كَانَ يرى قصر الترادف على مَا يتطابق فِيهِ المعنيان بِدُونِ أدنى تفَاوت فَلَيْسَ من الترادف عِنْده السَّيْف والصارم لِأَن فِي الثَّانِيَة زِيَادَة فِي الْمَعْنى\rوَمِنْهُم الأصفهانى الذى كَانَ يرى أَن الترادف الحقيقى هُوَ مَا يُوجد فِي اللهجة الْوَاحِدَة أما مَا كَانَ من لهجتين فَلَيْسَ من الترادف\rوَمن عُلَمَاء الْعَرَبيَّة من نفى وجود الترادف فِي اللُّغَة وعَلى رَأس هَذِه الطَّائِفَة ثَعْلَب وَأَبُو على الفارسى وَابْن فَارس وَأَبُو هِلَال العسكرى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333361,"book_id":2520,"shamela_page_id":8,"part":null,"page_num":18,"sequence_num":8,"body":"قَالَ أَبُو على الفارسى كنت بِمَجْلِس سيف الدولة بحلب وبالحضرة جمَاعَة من أهل اللُّغَة وَفِيهِمْ ابْن خالويه فَقَالَ أبن خالويه فَقَالَ ابْن خالويه أحفظ للسيف خمسين أسما فَتَبَسَّمَ أَبُو على وَقَالَ مَا أحفظ إِلَّا اسْما وَاحِدًا وَهُوَ السَّيْف قَالَ ابْن خالويه فَأَيْنَ المهند والصارم وَكَذَا وَكَذَا فَقَالَ أَبُو على هَذِه صِفَات وَكَأن الشَّيْخ لَا يفرق بَين الِاسْم وَالصّفة وَقَالَ التَّاج السبكى فِي شرح الْمِنْهَاج وَذهب بعض النَّاس إِلَى إِنْكَار الترادف فِي اللُّغَة الْعَرَبيَّة ووزعم أَن كل مَا يظنّ من المتردفات فَهُوَ من المتباينات الَّتِي تتباين بِالصِّفَاتِ كَمَا فِي الْإِنْسَان والبشر فَإِن الأول مَوْضُوع لَهُ بِاعْتِبَار النسْيَان أَو بِاعْتِبَار أَنه يؤنس\rوَالثَّانِي بِاعْتِبَارِهِ أَنه بادى الْبشرَة وَكَذَا الخندريس وَالْعَقار فَإِن الأول بِاعْتِبَار الْعتْق وَالثَّانِي بِاعْتِبَار عقر الدن لشدتها\rوتكلف لأكْثر المترادفات بِمثل هَذَا الْمقَال العجيب\rوَوجدنَا أَبَا هِلَال العسكرى وَهُوَ كَمَا يَقُول عِنْد الدكتور إِبْرَاهِيم أنيس أديب ناقد يسْتَشف من الْكَلِمَات أمورا سحرية ويتخيل فِي مَعَانِيهَا أَشْيَاء ينقب وَرَاء المدلولات سابح فِي عَالم الخيال ويصور دقائق الْمَعْنى وظلاله وَقد ألف أَبُو هِلَال كتاب الفروق اللُّغَوِيَّة نَادَى فِيهِ بِأَن كل اسْمَيْنِ يدريان على الْمعَانى وَعين الْأَعْيَان فِي لُغَة وَاحِدَة فَإِن كل وَاحِد مِنْهُمَا يقتضى خلاف مَا يَقْتَضِيهِ الآخر وَإِلَّا لَكَانَ الثَّانِي فضلا لَا يحْتَاج إِلَيْهِ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333362,"book_id":2520,"shamela_page_id":9,"part":null,"page_num":19,"sequence_num":9,"body":"وَإِذا أردنَا زِيَادَة إِيضَاح رأية نرْجِع إِلَى كتاب الفروق اللُّغَوِيَّة لنرى أَمْثِلَة مِنْهُ\rالْفرق بَين التقريظ والمدح يكون للحى وَالْمَيِّت والتقريظ لَا يكون إِلَّا للحى وخلافه التأبين لَا يكون إِلَّا للْمَيت وأصل التقريظ من الْقرظ وَهُوَ شىء يدبغ بِهِ الْأَدِيم وَإِذا أدبغ بِهِ حسن وَصلح وزادت قيمَة فَشبه مدحك للْإنْسَان الحى بذلك كَأَنَّك تزيد من قِيمَته بمدحك إِيَّاه وَلَا يَصح هَذَا الْمَعْنى فِي الْمَيِّت وَلِهَذَا يُقَال مدح الله وَلَا يُقَال قرظه وم اجْتِهَاد أَبى هِلَال فِي هَذَا الْكتاب لإِظْهَار الْفرق بَين الْكَلِمَات إِلَّا ان لَهُ كتابين آخَرين يترف فيهمَا بالترادف وهما ١ - التَّلْخِيص فِي معرفَة أَسمَاء الْأَشْيَاء ٢ - المعجم فِي بَقِيَّة الْأَشْيَاء\rفموقف أَبى هِلَال أَنه لَا يُوسع من دَائِرَة الترادف التَّام أما الترادف الجزئى فَلَا يمنعهُ بِحَال\rيَقُول الدكتور رَمَضَان عبد التواب فرغم مَا يُوجد بَين لَفْظَة مترادفة وَأُخْرَى من فروق أَحْيَانًا فإننا لَا يَصح أَن ننكر الترادف مَعَ من أنكرهُ جملَة فَإِن إحساس الناطقين باللغة كَانَ يُعَامل هَذِه الْأَلْفَاظ مُعَاملَة المترادف فنراهم يفسرون اللَّفْظَة مِنْهَا بِالْأُخْرَى كَمَا روى عَن أَبى زيد الأنصارى أه قَالَ قلت لأعرابي مَا المحبنطىء قَالَ المتكأكىء قَالَ قلت مَا لمتكأكىء قَالَ المتأزف قَالَ قلت مَا المتأزف قَالَ أَنْت أَحمَق (٤)","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333363,"book_id":2520,"shamela_page_id":10,"part":null,"page_num":21,"sequence_num":10,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-4>الترادف عِنْد الْمُحدثين</span>\r\rنجد بَين الْمُحدثين نفس الْخلاف الذى وَجَدْنَاهُ بَين القدماء وَلَكِن نجد أَن النظرة تخْتَلف فألمحدثون الدّين أثبتوا الترادف قد عرفوه وقسموه ووضحوه وَقد ربطوها بتحديد الْمَعْنى\rيفرقون بَين اتِّفَاق الْكَلِمَتَيْنِ اتِّفَاقًا تَاما أَو اتِّفَاقًا جزئيا فقسموا الترادف الى ترادف تَامّ أَو كَامِل\rترادف جزئى أَو شبه ترادف\rالترادف التَّام ويعنى الِاتِّفَاق فِي الْمَعْنى بَين الْكَلِمَتَيْنِ اتِّفَاقًا تَاما، على أَن يكون فِي ذهن الْكَثْرَة الْغَالِبَة من أَفْرَاد البيئة الْوَاحِدَة فمثلا إِذا تبين بِدَلِيل قوى أَن العربى حَقًا يفهم من كلمة جلس شَيْئا لَا يستفيده من كلمة قعد قَالُوا إِنَّه لَيْسَ ترادفا تَاما فالترادف التَّام مَا يكمن تبادل الْكَلِمَات بدل بَعْضهَا فِي أى جملَة دون تَغْيِير الْقيمَة الْحَقِيقَة\r(ب) البيئة اللُّغَوِيَّة الْوَاحِدَة أتنتمى الْكَلِمَات إِلَى لهجة وَاحِدَة أَو مَجْمُوعَة منسجمة من اللهجات الْعَرَب المتباينة حِين عدوا الجزيرة الْعَرَبيَّة كلهَا بيئة وَاحِدَة\r(ج) الْعَصْر الْوَاحِد فَإِن مُرُور الزَّمن قد يخلق فروقا بَين الْأَلْفَاظ أَو تتناسى هَذِه الفروق مثل المشرفى والمهود واليمانى فيستعمل الثَّلَاثَة بِمَعْنى السَّيْف وَلَكِن صنع فِي دمشق والمهند صنع فِي الْهِنْد واليمانى صنع فِي الْيمن وَلكُل مِنْهُم صِفَاته","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333364,"book_id":2520,"shamela_page_id":11,"part":null,"page_num":22,"sequence_num":11,"body":"(د) أَلا يكون أحد اللَّفْظَيْنِ نتيجة تطور صوتى للْآخر فلفظه أز وهز تطور صوتى فَلَا يعتبران ترادفا عِنْدهم وَكَذَا أصر هصر وَكَذَا الجثل والجفل بِمَعْنى النَّمْل\rوعَلى هَذَا نرى أَن الترادف الْكَامِل قَلِيل جدا فِي اللُّغَة الْعَرَبيَّة لهَذِهِ الشُّرُوط التيى وضعوها\rفَإِذا نَظرنَا إِلَى أى لفظين دَاخل بل لهجة وَاحِدَة من هَذِه اللُّغَة إِذا تعدّدت لهجلاتها وَفِي مستوى لغَوِيّ وَاحِد وخلال فَتْرَة زمنية وَاحِدَة وَبَين أَبنَاء الْجَمَاعَة اللُّغَوِيَّة الْوَاحِدَة فالترادف التَّام صَعب الْوُجُود بل غير مَوْجُود على الْإِطْلَاق\rفعلى رأى الْمُحدثين فِي الترادف التَّام تخرج كل هَذِه النماذج التيى أذكرها فَلَا ترادف تَامّ بَينهَا\r(أ) حَامِل وحبلى فَالْأولى راقية مؤدبة وَالثَّانيَِة مبتذلة لآحظ الْقُرْآن الْكَرِيم اسْتعْمل الأولى فَقَط\r(ب) كنيف ومرحاض ودورة مياه والتواليت وَالْحمام فَلِكُل مِنْهَا بيئة الْخَاصَّة إِلَى جَانب تفاوتها فِي دَرَجَة التلطف واللامساس\r(ج) عقيلته وَحرمه وَزَوجته ومراته فَالْأولى رسمية لَا تستخدم إِلَّا مَعَ الشخصيات وَالثَّانيَِة أقل رسمية وَالثَّالِثَة عَرَبِيَّة فصيحة وَالرَّابِعَة عامية بِالْإِضَافَة إِلَى مَا يحملهُ كل لفظ من دلالات اجتماعية وثقافية بِالنِّسْبَةِ للمتكلم وتوجد بعض الفروق بَين الْأَلْفَاظ الَّتِى يدعى ترادفها ١ - أَن يكون اُحْدُ اللَّفْظَيْنِ أَكثر عمومية أَو شمولا من الآخر مثل بَكَى - انتحب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333366,"book_id":2520,"shamela_page_id":13,"part":null,"page_num":24,"sequence_num":13,"body":"وَقد تكون باشتراك الْأَلْفَاظ فِي مَجْمُوع الصِّفَات التمييزية الأساسية لِأَن مَا عدا مكونات الْمَعْنى الأساسى لَا تعد من الصِّفَات التمييزية الأساسية فالمكونات الاساسية لكلمة أَب هِيَ نَفسهَا وَالِد وداد إِلَخ\r<span data-type=\"title\" id=toc-5>أَسبَاب كَثْرَة المترادفات فِي اللُّغَة الْعَرَبيَّة شبه المترادفة</span>\rكَثْرَة اللهجات فقد يكون للشى الْوَاحِد كل لهجة اسْما وَعند احتكال اللهجات بَعْضهَا بِبَعْض ونشأة اللُّغَة الْعَرَبيَّة الْمُشْتَركَة والمدية وَقد فطن إِلَى هَذَا الأصفهانى بقول ينبغى أَن يحمل كَلَام منع الترادف على مَنعه فِي لُغَة وَاحِدَة أما فِي لغتين فَلَا يمنعهُ عَاقل\rكَمَا يَقُول الأصوليون إِن من أَسبَاب الترادف أَن تضع إِحْدَى القبيلتين أحد الاسمين وَالْأُخْرَى الأسم الآخر للمسمى الْوَاحِد من غير ان تشعر إِحْدَاهمَا بِالْأُخْرَى ثمَّ يشْتَهر الوضعان وَيخْفى الواضعان أَو يلتبس وضع أَحدهمَا بِوَضْع الآخر أَن يكون للشىء الْوَاحِد اسْم وَاحِد ثمَّ يُوصف بِصِفَات مُخْتَلفَة باخْتلَاف خَصَائِص ذَلِك الشىء\rوَقد ينسى الْوَصْف أَو يتناساه المتحدث باللغة وَمن أَمْثِلَة ذَلِك السَّيْف وأسماؤه وَغير ذَلِك فَمن صِفَات السَّيْف الْمُخْتَلفَة الهندوانى لِأَنَّهُ صنع فِي الْهِنْد والصارم والباتر والصقيل والقاضب لحدته فِي الْقطع وَغير ذَلِك","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333367,"book_id":2520,"shamela_page_id":14,"part":null,"page_num":25,"sequence_num":14,"body":"الطّور اللغوى للفظة الْوَاحِد فقد تتطور بعض الْأَصْوَات للكلمة الْوَاحِدَة فتشأ للكلمة عدَّة مترادفات لاخْتِلَاف النُّطْق بهَا أَكثر من شكل كتابى فيعدها اللغويون ترادفا مثل هطلت السَّمَاء وهتلت وهنت وأصلهم وَاحِد وتمتلىء كتب الأبدال بِمثل هَذِه الْكَلِمَات\rالِاسْتِعَارَة من اللُّغَات الْأَجْنَبِيَّة مثل الْأَلْفَاظ المستعارة من الفارسية والرومية وَغَيرهَا مثل كلمة دستفشار من أَسمَاء الْعَسَل قَالَ ابْن مَنْظُور كلمة فارسية مَعْنَاهَا مَا عصرته الأيدى وغيرى ذَلِك\rوبهذه الْأَسْبَاب الْأَرْبَعَة وجدنَا كَثْرَة مترادفات اللُّغَة الْعَرَبيَّة وَوجدنَا هَذَا التراث الضخم من الْأَسْمَاء للمسمى الْوَاحِد وَلَيْسَ ترادفا تَاما بل شبه ترادف إِذْ قد تُوجد فروق دقيقة فِي الْمَعْنى ببين الْكَلِمَات بَعْضهَا وَبَعض ويكفى أَن أضْرب مثلا بِكَلِمَات أَسمَاء الدَّهْر وَأَسْمَاء السّنة وَأَسْمَاء السَّمَاء وَأَسْمَاء النُّور فِي هَذَا الْكتاب فقد ذكرت فِي هَامِش الصفحات معانى كل كلمة من الْكَلِمَات لتظهر لنا الفروق الدقيقة الَّتِى وَضَعتهَا بعض المعاجم اللُّغَوِيَّة لهَذِهِ الْكَلِمَات الَّتِي تعبر مجَازًا مترادفات أَو قد تطلق مجَازًا بَعْضهَا مَكَان بعض وَلَكِن فِي الْحَقِيقَة لكل لَفْظَة معنى محدد لَهُ\rوَلذَا نفى الْعلمَاء وجود الترادف التَّام فِي الْقُرْآن لِأَنَّهُ قمة الفصاحة وَالْبَيَان فَكل لَفْظَة تُوضَع مَكَانهَا فمثلا كلمة جلس تذكر فِي مَكَانهَا ولكمة قعد فِي مَكَانهَا مَعَ أَن بعض اللغويين قد يذكرهَا فِي بَاب الترادف وَكَذَلِكَ كلمتى أَتَى جَاءَ وَكَذَلِكَ كلمتى السغب الْجُوع وَغير ذَلِك مِمَّا يطول بِنَا الحَدِيث عِنْد ذكره وَإِن وجدنَا كَثْرَة من اللغويين والبلاغيين تنبهوا لمثل هَذَا وَقد ذكرنَا مُلَخصا لآرائهم فِي نفى الترادف\rولكننا نقصد بأسماء فِي هَذَا المعجم مَا أَظن أَن الْمُؤلف رَحمَه","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333368,"book_id":2520,"shamela_page_id":15,"part":null,"page_num":26,"sequence_num":15,"body":"الله قد قَصده وَهُوَ شبه الترادف إِذْ تقترب الْأَلْفَاظ بَعْضهَا من بعض إِمَّا فِي اللهجات أَو صِفَات أَو تطور لغوى أَو اسْتِعَارَة من لُغَات أَجْنَبِيَّة وَبِاللَّهِ وَحده التَّوْفِيق وَهُوَ الْمُسْتَعَان فِي كل حَال كتبه راجى عَفْو ربه أَحْمد عبد التواب عوض\r<span data-type=\"title\" id=toc-6>بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333369,"book_id":2520,"shamela_page_id":16,"part":null,"page_num":27,"sequence_num":16,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-7>مُقَدّمَة المُصَنّف</span>\r\rالْحَمد لله الذى جعل اللُّغَة الْعَرَبيَّة أوسع اللُّغَات نطاقا وأبلغها مقَالا وأفسحها مجالا وَعلمنَا الْبَيَان وألهمنا التِّبْيَان الْمُقَدّس فِي ذَاته عَن سمات النَّقْص فِي صِفَاته فقد أودع فِي كل من الْمَخْلُوقَات من بديع صفته ولطيف آيَاته وَمن الحكم والعبر مَالا يُدْرِكهُ الْبَصَر الذى شهِدت الكائنات بِوُجُودِهِ وَشَمل الموجودات عميم كرمه وجوده ونطقت الجمادات بقدرته وأعربت العجماوات عَن حكمته وتخاطبت الْحَيَوَانَات بلطيف صَنعته وتنازت الْأَطِبَّاء بتوحيده وتلاغت وحوش القفار بتغريده كل من نَام وجاهد يشْهد أَنه إِلَه وَاحِد منزه عَن الشَّرِيك والمعاند مقدس عَن الزَّوْجَة وَالْولد وَالْوَالِد\rوَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله لَا شريك لَهُ رب أودع أسرار ربوبيته فِي بريته وَأظْهر أنوار صمديته فبعض يعرب بِلِسَان حَاله وَبَعض يعرب بِلِسَان مقاله وَأشْهد أَن سيدنَا مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله من صَدَقَة تمّ سوله أفضل من بعث بالرسالة وسلمت عَلَيْهِ الغزالة وَكلمَة الْحجر وآمن بِهِ الْمدر وَانْشَقَّ لَهُ الْقَمَر ﷺ صَلَاة تنطق بالإخلاص وتسعى لقائلها بالخلاص وعَلى آله أسود المعارك وَأَصْحَابه شموس المسالك وَسلم تَسْلِيمًا وزاده شرفا وتعظيما.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333370,"book_id":2520,"shamela_page_id":17,"part":null,"page_num":28,"sequence_num":17,"body":"أما بعد\rفَيَقُول العَبْد الْفَقِير أَحْمد بن مصطفى اللبابيدى الدمشقى إِنَّه لما وجدت بضَاعَة الْعُلُوم رائجة فِي زمن سلطاننا الْأَعْظَم وخاقاننا الأفخم السُّلْطَان الغازى عبد الحميد خَان بن السُّلْطَان الغازى عبد الْمجِيد خَان سُلْطَان الْإِسْلَام وَالْمُسْلِمين محيى سيرة الْخُلَفَاء الرَّاشِدين مَعْدن الْفضل والأمان المتمثل قَوْله تَعَالَى ﴿إِن الله يَأْمر بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان﴾ وَلَا زَالَ لِوَاء عدله المنشور إِلَى يَوْم النشور وَلَا زَالَت سلطنته مسلسلة إِلَى انْتِهَاء الزَّمَان رافلا فِي حلل السَّعَادَة وَالرِّضَا والرضوان ورايت كثيرا من أهل الْعلم وَالْأَدب يرغبون كتابا حاويا على غَرِيب اللُّغَات وتحققت أَن صَاحب الدولة والسماحة شيخ الْإِسْلَام جمال الدّين افندى الْمُعظم فريد الْفَخر فِي نحر هَذَا الْعَصْر وإكليل المعالى فَوق رَأس الْأَيَّام والليالى بدر الْمغرب الذى استضاء بِهِ الشرق وَفرع دوحة السلالة الَّذين لَهُم فِي المعالى فضل سبق الرافل فِي مطارف الْمجد الأبدى والعز السرمدى رغبته لمثل هَكَذَا تَأْلِيفَات لاستجلاب الدَّعْوَات الْخَيْرِيَّة لسيدنا وَولى نعمتنا أَمِير الْمُؤمنِينَ أيده الله تَعَالَى بِالْمَلَائِكَةِ المقربين وَكَانَت الْكتب الْمُؤَلّفَة بهَا وَإِن كَانَت محتوية على فَوَائِد إِلَّا أَن المتناسب مِنْهَا غير مَجْمُوع فِي مَكَان وَاحِد فَكَانَ تَعْلِيقه بالأذهان يحْتَاج إِلَى طول من الزَّمَان وَلَا يَتَيَسَّر ذَلِك لكل إِنْسَان فَجمعت مَا تناسب مِنْهَا تسهيلا للمرام وَهُوَ مَا يشفى الْقُلُوب ويطفى الأوام لكَونهَا ألفاظا منسوجة على منوال عَجِيب وآثاراء اسديت لحمتها فِي صنع بديع غَرِيب فينبغى أَن تتلقاها الْقُلُوب بِالْقبُولِ والصدور بالانشراح والبصائر بالاستبصار","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333371,"book_id":2520,"shamela_page_id":18,"part":null,"page_num":29,"sequence_num":18,"body":"وَذكرت مُفْرَدَات لَطِيفَة الْمعَانى دقيقة المبانى يظْهر فَضلهَا وحلاوتها فِي التراكيب عِنْد وَضعهَا فِي المناسبات وَلكُل الأساليب إِذْ كل مؤلف مِنْهَا كَانَ لطيفا وعاليا منيفا على نسق تَرْتِيب المقامة عِنْد ذوى الْفَهم وَالْإِقَامَة وَإِن كنت كررت بعض الْأَلْفَاظ فِي مَوَاضِع فقصدت ترتيبا على نسق غَرِيب كَمَا لَا يخفى على ذى فهم أريب وَقد احتوى على ثَلَاث جِهَات\rالأولى جِهَة الْأَسْمَاء المترادفة المقبولة عِنْد ذوى الْعُقُول العارفة\rالثَّانِيَة محتوية على عدَّة فُصُول هِيَ مَقْبُولَة عِنْد ذوى الْعُقُول\rالثَّالِثَة مُشْتَمِلَة على مَا كَانَ عجيبا وبديعا من اللُّغَات والمقدمة المركبة من الْمُفْردَات\rوَكَانَ جلّ مأخذه من الْقَامُوس الذى هُوَ لكل ذى أدب ناموس وَمَا أخذت من غَيره إِلَّا مَا ندر وَقل ودق وَجل كفقه اللُّغَة وفصيح ثَعْلَب ومزهر السيوطى والأشباه والنظائر الَّتِى هِيَ مُعْتَبرَة عِنْد أولى البصائر\rوسميته لطائف اللُّغَة بِاعْتِبَار مَا اشْتَمَلت الْجِهَة الآخيرة من المقامة فنسأل الله تَعَالَى أَن ينفع بِهِ عُمُوم الْمُسلمين بِحَق سُورَة عَم وَسورَة يَوْم الْقِيَامَة وَكَانَ ختامه فِي سنة ألف وثلاثمائة وَإِحْدَى عشر فِي أول أشهرها شهر محرم جعله الله خَالِصا لوجهه الْكَرِيم آمين","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333372,"book_id":2520,"shamela_page_id":19,"part":null,"page_num":31,"sequence_num":19,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-8>أَسمَاء الدَّهْر</span>\r\rالسمر\rالسمير\rالسبات\rالحرس\rالحقب\rالحقب\rالسبت\rالزَّمن\rالْمسند\rالعتك","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333373,"book_id":2520,"shamela_page_id":20,"part":null,"page_num":32,"sequence_num":20,"body":"الْعَصْر\rالْعَصْر\rالْعَصْر\rالْعَصْر\rالأشجع\rالْأَبَد\rالْمنون\rالْقرن\rالهدملة\rالسنبة\rالسنب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333374,"book_id":2520,"shamela_page_id":21,"part":null,"page_num":33,"sequence_num":21,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>أَسمَاء السّنة</span>\r\rالحقبة\rالحقب\rالخريف\rالْجَهْر\rالْعَجُوز\rالْعَام\rالْحجَّة\rالْحول\r<span data-type=\"title\" id=toc-10>ذكر بعض أَنْوَاع السنين</span>\r\rالشصاصاء\rالسّنة الشَّدِيدَة\rالجلبة\rالسّنة الشَّدِيدَة\rالحسوس\rالسّنة الشَّدِيدَة\rأزام\rالسّنة المجدبة\rالحاسوس\rالسّنة الشَّدِيدَة\rجداع\rالسّنة الشَّدِيدَة\rالأحمس\rالسّنة الشَّدِيدَة\rجداع\rالسّنة الشَّدِيدَة\rالحاطوم\rالسّنة الشَّدِيدَة\rالقحمة\rالسّنة الشَّدِيدَة\rالسلثم\rالسّنة الصعبة\rالحدبار\rالسّنة الجدبة\rالجالفة\rالسّنة تذْهب بالأموال\rالقاشور\rالْعَام يقشر كل شىء\rالجليفة\rالسّنة تذْهب بالأموال القاشورة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333375,"book_id":2520,"shamela_page_id":22,"part":null,"page_num":34,"sequence_num":22,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>أَسمَاء السَّمَاء</span>\r\rالسّقف\rالسّقف الْمَرْفُوع\rالصفيح\rكحلة\rكحل\rكحل\rالعلياء\rالجرباء\rالزَّرْقَاء\rالخضراء\rالْعَجُوز","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333376,"book_id":2520,"shamela_page_id":23,"part":null,"page_num":35,"sequence_num":23,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-12>أَسمَاء النُّور</span>\r\rالشعاء\rالشع\rالعب\rالعبء\rالشرق\rالشرق\rالضَّوْء\rالضَّوْء\rالضواء\rالضياء\rالوضح\rالنبلجة\rالسدف\rالسدفة\rالسدفة\rالديسق\rالبهر\rالبهور\rالقمراء\rالْخَيط الْأَبْيَض","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333377,"book_id":2520,"shamela_page_id":24,"part":null,"page_num":36,"sequence_num":24,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-13>أَسمَاء الظلام</span>\r\rالظلماء\rالظلمَة\rالظلمَة\rالسدفة\rالسدفة\rالشدف\rالغيهب\rالغبس\rالغبسة\rالغيهبان\rالطرفسان\rالغيطول الغيطلة\rالديجور\rالديسم\rالْكَافِر\rالعلجوم\rالغدراء\rالدعلج\rالدغش\rالغيهم\rالْمَرَض\rالسمر\rالدبس\rالغسف\rالطرمساء\rالطرفساء\rالطلمساء\rالدلسة\rالعجساء\rالعسواء\rالطخاطخ\rالطخية\rالطرفة\rالنعامة\rالدجن\rالدجنة\rالدجنة\rالخطير\rالْعَسْكَر\rالخدرة\rالخندس\rالطلهيس\rالْغَلَس\rالدجة\rالطنس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333378,"book_id":2520,"shamela_page_id":25,"part":null,"page_num":37,"sequence_num":25,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-14>أَسمَاء الشَّمْس</span>\r\rالجونة\rالجوناء\rذكاء\rالْعين\rحناذ\rالصقعاء\rالْبَيْضَاء\rالسراج\rالشرق\rالشرق\rالشارق\rالشريق\rالشرقة\rالشرقة\rالضح\rالضُّحَى\rالغورة\rالْعَجُوز\rالبتيراء\rالبسرة\rالغزالة\rالطِّفْل\rالْجَارِيَة\rالإلاهة\rالْآلهَة\rالألوهة\rالأليهة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333379,"book_id":2520,"shamela_page_id":26,"part":null,"page_num":38,"sequence_num":26,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-15>أَسمَاء الْقَمَر</span>\r\rالساهور\rالسنمار\rالوباص\rالوضح\rالزبْرِقَان\rالأبرص\rالْأَزْهَر\rالباحور\rالطوس\rالْجَبْهَة\rالزَّمْهَرِير\rالْغَاسِق\rالجلم\rالجيلم\rابْن جلا\rالْبَدْر\rالبادر\r<span data-type=\"title\" id=toc-16>أَسمَاء السَّحَاب</span>\r\rالحنطريرة\rاليعبوب\rالضجوع\rالناهور\rالمزن\rالْغَمَام\rالسَّمَاء\rالْغَيْم\rالْغَيْن\rالطخف\rالطخاف\rالعشى\rالعشية\rالكثيف\rالقنيب\rالقعر\rالربَاب\rالضباب\rالزبرج\rالطرمساء\rالسحق\rالكدرة\rالقلهبة\rالهزم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333380,"book_id":2520,"shamela_page_id":27,"part":null,"page_num":39,"sequence_num":27,"body":"الطاخر\rالطخاء\rالطماليخ\rالكنهور\rالطريم\rالخميل\rالهامر\rالهمار\rالمنهمر\rالهطل\rالهطال\rالْخَال\rالعراض\rالْعَارِض\rالْعرض\rالْعرُوض\rالْخَسْف\rالسد\rالموهبة\rالسحابة\rالمعصرات\rالسارية\rالوقع\rالنافجة\rالصيب\rالْكَافِر\rالضاحك","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333381,"book_id":2520,"shamela_page_id":28,"part":null,"page_num":40,"sequence_num":28,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-17>أَسمَاء الْمَطَر</span>\r\rالحيا\rالْحيَاء\rالْغَيْث\rالْقطر\rالمسلثب\rالرزق\rالدث\rالدثاث\rالودق\rالصَّيف\rالرّبيع\rالبغشة\rاليعلول\rالخريف\rالْعِزّ\rالمرمرة\rالشَّقِيقَة\rالطَّبَق\rالنضيضة\rالهطل\rالهطلان\rالوابل\rالطل\rالذّكر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333382,"book_id":2520,"shamela_page_id":29,"part":null,"page_num":41,"sequence_num":29,"body":"الْمُنِيب\rالْجُود\rالرجع\rالهطف\rالْوَلِيّ\rالْعين\rالمدام\rالديمة\rالسَّمَاء\rالشفيف\rالبسارة\rالبسارة\rالعثنون\rالْفَتْح\rالباكور\rالبكور\rالمبكر\rالعهادة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333383,"book_id":2520,"shamela_page_id":30,"part":null,"page_num":42,"sequence_num":30,"body":"الْعهْدَة\rالْعَهْد\rالهميم\rالتهميم\rالجرز\rالصِّلَة\rالصل\rالصل\rالطشيش\rالْهُدْنَة\rالثرد\rالضَّرْب\rالرش\rالطش\rالدجن\rالسبل\rالسبلة\r<span data-type=\"title\" id=toc-18>أَسمَاء الثَّلج</span>\r\rالسقط\rالضحك\rالهلهل\rالعضرس\rالعضارس\rالْغُرَاب\rالجمد\rالدمق\rالدميك\rالخشيف\rالخشف\rالضريب\rالظُّلم\r<span data-type=\"title\" id=toc-19>أَسمَاء الْبرد</span>\r\rالْغُرَاب\rالمهو\rحب الْغَمَام\rحب قر\rحب المزن\rالسقيط\rالعب\rالعضارس\rوالعضرس\rوالإرزير\rوالحليت\rالقطقط\r<span data-type=\"title\" id=toc-20>أَسمَاء النَّهر</span>\r\rالْكَوْثَر\rالروط\rالمدمد\rالسعيد\rالعوج\rاليعبوب\rالعربة\rالطَّبْع\rالْكَافِر\rالْعَقِيقَة\rالغدير\rالهبيخ\rالمشبر\rالمشبرة\rالغريل\rالمذنب\rالفلج\rالسرى\rالساقية\rالخريف\rالْجَدْوَل\rالرّبيع\rالذرنوق","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333384,"book_id":2520,"shamela_page_id":31,"part":null,"page_num":43,"sequence_num":31,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>أَسمَاء الْبَحْر</span>\r\rالقميس\rالطيس\rالطيسل\rالحنبل\rالحنبالة\rالطم\rالْحداد\rالْعَجُوز\rالْكَافِر\rالعيلم\rالداماء\rالبضيع\rالمنقع\rالنوقل\rالراموز\rالنطقة\rاليم\rالقماقم\rالقمقام\rالقمقام\rالقمقمان\rالطبيس\rالغطم\rالغطيم\rالغطمطم\rالخضرم\rاللَّهُمَّ\rالطغم\rالزغرف\rالزعرف\rالفياح\rالأفيح\rالهيقم\rالقلهذم\rالمذبد\rالزفر\rالْمَسْجُور\rالنجوخ\rالناجخ\rالخضم\rالجزر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333385,"book_id":2520,"shamela_page_id":32,"part":null,"page_num":44,"sequence_num":32,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-22>أَسمَاء الْبِئْر</span>\r\rالبود\rالرَّجْم\rالنزيع\rالنُّزُوع\rالقليب\rالنازح\rالْكر\rالْكر\rالْجب\rالْعَجُوز\rالزهوق\rالبرباس\rالهزهز\rالهوية\rالْبَائِن\rالبيون\rالشطون\rالعضوض\rالغزيرة\rالسعير\rالسعيرة\rالهوهاة\rالهوهاة\rالهموم\rالجموم\rالخضرم\rالسهبة\rالمسهبة\rالعيلم\rالجمة\rالشّغَار\rالنقيع\rالسكوك\rالسك\rالسك\rالسلجم\rالغلهم\rالْحفر\rالْحفر\rالطوى\rالرس\rالمرصوصة\rالظنون\rالذِّمَّة\rالذميم\rالمطار\rالمطارة\rالباهية","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333386,"book_id":2520,"shamela_page_id":33,"part":null,"page_num":45,"sequence_num":33,"body":"العيلم\rالمعطلة\rالغروف\rالغامدة\rالْقرب\rالبلوح\rالْجد\rالجمجمة\rالْخَلِيفَة\rالقموس\rالقليذم\rالمنقر\rالمنقر\rالرَّكية\rالجرموز\rالْخفية\rالقروع\rالدفان\rالدفين\rالدفينة\rالمدفان\rالجية\rالْجَفْنَة\rالضجوع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333387,"book_id":2520,"shamela_page_id":34,"part":null,"page_num":46,"sequence_num":34,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-23>أَسمَاء الْحَوْض</span>\r\rالمنقر\rالمنقر\rالوجذ\rالبرك\rالْبركَة\rالنَّصِيب\rالضهوة\rالوتية\rالبحرة\rالْجَابِيَة\rالجرموز\rالمجشر\rالشربة\rالدعثور\rالخبيط\rالمصنع\rالصنع\rالمصنعة\rالْحَبْس\rالصهريج\rالْفَرَاغ\rالمقرة\rالمقراة\rالخريص\rالديسق\rالدفين\rالهجير","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333388,"book_id":2520,"shamela_page_id":35,"part":null,"page_num":47,"sequence_num":35,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-24>أَسمَاء المَاء</span>\r\rالأباب\rالْقسم\rالبلال\rالبلال\rالبلال\rالرِّيق\rالتأمور\rالْحَصِير\rالْكَوْكَب\rالردعة\rالرداع\rالْعَتِيق\r<span data-type=\"title\" id=toc-25>المَاء الْكثير</span>\r\rالسعبر\rالطرطبيس\rالطغم\rالعبام\rالزغرب\rالغذارم\rالغذامر\rالغدق\rالْغمر\rالغمير\rالدهاق\rالوشل\rالطيسل\rالعلجوم\rالأذيب\rالْقَمَر\rالمجان\rالْمهْر\rالهراهر\rالهرهار\rالهرهور\rالجباجب\rالجبجاب\rالهلاهل الطيس\r<span data-type=\"title\" id=toc-26>المَاء الْقَلِيل</span>\r\rالشول\rالسملة\rالسملة\rالفراشة\rالوشل\rالجزعة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333389,"book_id":2520,"shamela_page_id":36,"part":null,"page_num":48,"sequence_num":36,"body":"الجزعة\rالبضض\rالضكل\rالنشوح\rالرشف\rالماصع\rالذفاف\rالذفاف\rالذق\rالْملك\rالنضيض\rالْهلَال\rالرَّفْض\rالرَّفْض\rالثملة\rالثملة\rالثمد\rالثمد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333390,"book_id":2520,"shamela_page_id":37,"part":null,"page_num":49,"sequence_num":37,"body":"الْوَجْه\rالْوَجْه\rالمشاوش\rالحثلة\rالضحضاح\rالضحضح\rالثماد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333391,"book_id":2520,"shamela_page_id":38,"part":null,"page_num":50,"sequence_num":38,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-27>المَاء الْبَارِد</span>\r\rالْبرد\rالبرود\rالبراد\rالمبرود\rالصَّقْر\rالْبُسْر\rالقرورة\rالقررة\rالقرارة\rالخريص\rالشنان\rالنقاخ\rالسلَاسِل\rالسلسل\rالْبيُوت\rالسلسال\r<span data-type=\"title\" id=toc-28>المَاء الْحَار</span>\r\rالسخين\rالسخين\rالمبحزح\rالحنيذ\r<span data-type=\"title\" id=toc-29>المَاء الصافى</span>\r\rالروق\rالهلاهل\rالداغصة\rالنقز\rالحقلة\rالحقلة\rالحقلة\rالقريح\rالقراح\r<span data-type=\"title\" id=toc-30>المَاء الكدر</span>\r\rالطحل\rالطثرة\rالماصع\rالمسيط\rالمسيطة\rالخلب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333392,"book_id":2520,"shamela_page_id":39,"part":null,"page_num":51,"sequence_num":39,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-31>المَاء العذب</span>\r\rالعذب\rالرسيل\rالرواء\rالْفُرَات\rالفضيض\rالخضرم\rالمسوس\rالباضع\rالبضيع\rالنمر\rالنمير\rالفظيع\rالنقاخ\rالسلسل\rالسلسال\rالسلَاسِل\r<span data-type=\"title\" id=toc-32>المَاء غير العذب</span>\r\rالاجن\rالأجون\rالصَّقْر\rالصقعر\rالطرحوم\rالطلحوم\rالطلخوم\rالرمد\rالطهل\rالطاهل\rالماصع\rوالآسن\rالبغر\rالمسوس\rالذميم\rالْملح\rالْمليح\rالماج\rالزعاق\rالقعاع\rالكثيف\rالطثرة\rالضنحم\rالخمجر\rالخمجر\rالخماجر\rالخمجرير\rالخمطرير\r<span data-type=\"title\" id=toc-33>تَنْبِيه من أَلْفَاظ التضاد</span>\r\rالوشل\rالمَاء الْكثير\rوالوشل\rالمَاء الْقَلِيل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333393,"book_id":2520,"shamela_page_id":40,"part":null,"page_num":52,"sequence_num":40,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-34>أَسمَاء اللَّبن</span>\r\rالدّرّ\rالدرة\rالْبيَاض\rالْعَتِيق\rالحليب\rالمريس\rالصريف\rالخاثر\rالروبة\rالرخم\rالصَّامِت\rالعكلد\rالعكالد\rالهجير\rالهدبد\rالهدابد\rالدبدبى\rالرائب\rالروب\rالضيح\rالضياخ\rالخبيط\rالخربد\rالشيراز","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333394,"book_id":2520,"shamela_page_id":41,"part":null,"page_num":53,"sequence_num":41,"body":"الغيطم\rالهجيمة\rالهلباجة\rالهلبج\rالهلابج\rالباسل\rالبريقة\rالحميمة\rالوغير\rالأيل\rالأيل\rالهميم\rالمتفلق\rالفلق\rالْمَحْض\rالشهَاب\rالشهابة\rالنسء","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333395,"book_id":2520,"shamela_page_id":42,"part":null,"page_num":54,"sequence_num":42,"body":"النسىء\rالسجاج\rالأورق\rالسمهج\rالسمهجيج\rالثمير\rالثميرة\rالْخطر\rالخصب\rالهر\rالهرهار\rالهراهر\rالهرهور\rالبض\rالبضة\rالمنقر\rالواشق\rالغذمة\rالغذمة\rالحفال\rالضهل\rالْجمع\rالفيقة\rالخبطة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333396,"book_id":2520,"shamela_page_id":43,"part":null,"page_num":55,"sequence_num":43,"body":"الخامط\rالخمط\rالخمطة\rالشخب\rالشميط\rالقرامص\rالمهين\rالْقَاطِع\rالثميل\rالصامورة\rالصمرة\rالطخف\rالمضض\rالمضة\rالضريب\rالحقلة\rالصَّقْر\rالحاذر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333397,"book_id":2520,"shamela_page_id":44,"part":null,"page_num":56,"sequence_num":44,"body":"المليساء\rالسملج\rالسمج\rالسميج\rالسمعج\rالسمالج\rالهجير\rالخليط\rالنَّسْل\rالنخيسة\rالهادر\rالعجلد\rالعجالد\rالهجيسة\rالسمالخى\r<span data-type=\"title\" id=toc-35>أَسمَاء الْعَسَل</span>\r\rالضحك\rالشوب\rالضَّرْب\rالضريب\rالضَّرْبَة\rالظَّن\rالظَّان\rالحميت\rالذوب\rالذواب\rاللوم\rاللئم\rالنسيل\rالنسيلة\rالطرم\rالطرم\rالطرام\rالطريم\rالشهد\rالشهد\rالعفافة\rالعنفوان\rالمحران\rالتحموت\rالضحل\rالبلة\rالبلة\rاللواص\rالسنوة\rالغربة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333398,"book_id":2520,"shamela_page_id":45,"part":null,"page_num":57,"sequence_num":45,"body":"الآس\rالشرو\rالشرو\rالمرضاب\rالصبيب\rالمزج\rالشور\rالسلوى\rالثَّوَاب\rالْحَافِظ\rالْأمين\rاليمانية\rالسليق\rالسلوانة\rالسلوانة\rالرخيف\rالجنى\rالسلاف\rالسلافة\rالصميم\rالصَّهْبَاء\rالرَّحِيق\rالرحاق\rالصموت\rالمج\rالمجلب\rالكعير\rالسعابيب\rالجلس\rالأرى\rالدستفشار\rالمستفسار\rالْمشَار\rالماذى\rالماذية\rالضباب\rالظى\rالسنون\rالسنوة\rالنَّحْل\rالأصبهانية\rالضيح\rالكرسفى\rالجلس\rالورس\rالشَّرَاب\rلعاب النَّحْل\rرضاب النَّحْل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333399,"book_id":2520,"shamela_page_id":46,"part":null,"page_num":58,"sequence_num":46,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-36>أَسمَاء الزَّعْفَرَان</span>\r\rالْجَسَد\rالجساد\rالفيد\rالملاب\rالمردوس\rالعبير\rالجادى\rالكركر\rالردع\rالديهقان\rالردن\rالرادن\rالجيهمان\rالناجود\rالزرنب\rالتامور\rالعمجان\rالسقر\rالرقان\rالرقون\rالإرقان\rالشّعْر\rالأيدع\r<span data-type=\"title\" id=toc-37>أَسمَاء الْخمر</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-38>أسماؤها بالكنى</span>\r\rأم زنبق\rأم ليلى\rأم الْخَبَائِث\rأم الدَّهْر\rأم شملة\rأم حنين\rأم عتبا\rأم الطلا\rأم العبراء\rأُخْت المسرة\rبنت نوح\rبنت الحان\rبنت الدنان","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333400,"book_id":2520,"shamela_page_id":47,"part":null,"page_num":59,"sequence_num":47,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-39>أسماؤها</span>\r\rالْعرق\rالْمعرفَة\rالقطب\rالعاتية\rالجاثية\rالمخيلة\rالنشأة\rالمنشئة\rالمصفق\rالمصفقة\rالحقبة\rالسامرية\rالساهرية\rالزَّانِيَة\rالمزنية\rالمسربة\rالثميلة\rالسارية\rالآسرة\rالتامرة\rالنمامة\rالدبابة\rالصارعة\rالمنومة\rالطاردة\rالْمُقدمَة\rالمؤخرة\rالدَّم\rالنصوح\rالناجود\rالملساء\rالتأمور\rالتأمورة التؤمور\rالسلسل\rالسلسبيل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333401,"book_id":2520,"shamela_page_id":48,"part":null,"page_num":60,"sequence_num":48,"body":"السويق\rالحمطة\rالصَّفْرَاء\rالْحَمْرَاء\rالْحَرَام\rالْإِثْم\rالزنجبيل\rالْبكر\rالْعَذْرَاء\rالعاتق\rالْعَجُوز\rالْعَرُوس\rبَوْل الْعَجُوز\rالصافية\rالقهوة\rالْحمق\rالحوم\rليلى\rالقنديد\rالراح\rالرِّيَاح\rالزَّرْقَاء\rالعلوس\rالغرب\rالكلفاء\rالجانية\rالسباء\rالسبية\rالمطية\rالبابلية\rالصرخد\rالقرقف\rالصَّهْبَاء\rالخرطوم\rالمدام\rالمدامة\rالسكر\rالْعقار\rالعلق\rالنفيسة\rالمصروفة\rالْعَتِيق\rالترياق\rالترياقة\rالسلاف\rالْخلّ\rالمسطار\rالمسطارة\rالمصطار\rالمزة\rالصراحية\rالخندريس\rالْكُمَيْت\rالطابة\rالشمولة\rالشُّمُول\rالحميا\rالماذية\rاللَّذَّة\rاللذيذ\rالطلة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333402,"book_id":2520,"shamela_page_id":49,"part":null,"page_num":61,"sequence_num":49,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-40>أَسمَاء اللَّيْل</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-41><span data-type=\"title\" id=toc-42>أسماؤه </span>بالكنى</span>\r\rابْن نمير\rابْن سبات\rابْن جميل\rأسماؤه\r\rالصريم\rالْعقبَة\rالْجنان\rالسمر\rالطِّفْل\rالْكَافِر\rالظل\rالخدارى\rالخدر\rالخدر\rالخدر\rالأخدر المدلهم\rالعظلم\rالعكامس\rالْغَاسِق\rالأغضف\rالغميس\rالدجوجى\rالدامخ\rالحندس\rالطيسل\rالعمساس\rالضَّارِب\rالطوفان\rالسرمد\rالساهر\rالردف\rالدحمس\rالدامس\rالقسقاس\rالعيهب\rالدلهمس\r<span data-type=\"title\" id=toc-43>أَسمَاء الصُّبْح</span>\r\rالْمغرب\rالْفرق\rالْفرْقَان\rالفتق\rالبريم\rالسعرارة\rالسعرورة\rاللياح\rاللياح\r<span data-type=\"title\" id=toc-44>أَسمَاء النَّهَار</span>\rالردف\rالْعقبَة\rالشَّفق\rالعيام\rالوضاح\rالجون\rالصريم\r<span data-type=\"title\" id=toc-45>الْأَسْمَاء الجامعة لِليْل وَالنَّهَار</span>\r\rالْعقبَة\rالصريم\rالجديدان\rالأجدان\rالملوان\rالطريدان","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333403,"book_id":2520,"shamela_page_id":50,"part":null,"page_num":62,"sequence_num":50,"body":"العصران\rالدائبان\rالصرعان\rالصرفان\rالفتيان\rالحرسان\rالأصرمان\rالمتباريان\rالأثرمان\rالقارضان\rالممنان","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333404,"book_id":2520,"shamela_page_id":51,"part":null,"page_num":63,"sequence_num":51,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-46>أَسمَاء يَوْم الْقِيَامَة</span>\r\rالزحاف\rالْحِين\rالْعَجُوز\rالآزفة\rالحاقة\rالْجَزَاء\rالْوَاقِعَة\rالقارعة\rالغاشية\rالسَّاعَة\rيَوْم الْحساب\rيَوْم الدّين\rيَوْم الْخُرُوج\rيَوْم الْحَشْر يَوْم الْمَحْشَر\rيَوْم كشف السَّاق\rيَوْم الْبَعْث\rيَوْم النشور\rيَوْم السَّبع\rيَوْم التلاق\rيَوْم التناد\rيَوْم الْفَصْل\rيَوْم التغابن\rيَوْم الْجمع\rيَوْم الْعرض\rيَوْم الميعاد\rيَوْم الْوَعْد\rيَوْم الْوَعيد\rيَوْم الْمَوْعُود\rالْيَوْم الْمَشْهُود\rيَوْم الْفَزع الْأَكْبَر\r<span data-type=\"title\" id=toc-47>أَسمَاء الْجنَّة</span>\r\rجنَّة الفردوس\rجنَّة النَّعيم\rجنَّة الْخلد\rجنَّة المأوى\rجنَّة عدن\rدَار السَّلَام\rدَار الْمُتَّقِينَ\rدَار الْقَرار\r<span data-type=\"title\" id=toc-48>أَسمَاء نَار الْآخِرَة</span>\r\rجَهَنَّم\rالْجَحِيم\rلظى\rالسعير\rالحطمة\rالهاوية سقر\r<span data-type=\"title\" id=toc-49>أَسمَاء النَّار</span>\r\rالساعور\rالساعورة\rالْعَجُوز\rالفئيد الآكلة\rالأنيسة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333405,"book_id":2520,"shamela_page_id":52,"part":null,"page_num":64,"sequence_num":52,"body":"المأنوسة\rالماموس\rالمأموسة\rالسعير\rالمبركة\rالجمسة\rالحدمة\rالحرور\rالحضوصى\rالحرق\rالحارقة\rالوابصة\rالوبيصة\rالوحى\rالوقد\rاليرة\rالنّحاس\rالنّحاس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333406,"book_id":2520,"shamela_page_id":53,"part":null,"page_num":65,"sequence_num":53,"body":"النّحاس\rالأدر\rاللظى\rالسكن\rالصلا\rالصلاء\rالضرمة\rالشعيلة\rأما السّعر: فإيقاد النَّار وَكَذَا الأضرم التضريم\rالشب\rالشبوب\rالشعل\rالصَّقْر\rأما اللهب: فلسان النَّار وَكَذَا الأجيج\rوالأجيم والأوار\rالشعلة\rالشعلول\rالشواظ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333407,"book_id":2520,"shamela_page_id":54,"part":null,"page_num":66,"sequence_num":54,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-50>أَسمَاء الْأسد</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-51>بالكنايات</span>\r\rأَبُو الْعَبَّاس\rأَبُو ضيغم\rأَبُو التامور\rأَبُو الأشبال\rأَبُو الْأَبْطَال\r<span data-type=\"title\" id=toc-52>أسماؤه</span>\r\rالبيهس\rالبهنس\rالمبهنس\rالمتبهنس\rالْجذع\rالجراهم\rالجرهام\rالمدرب\rالجهضم\rالحمارس\rالحطوم\rالحطام\rالمحطم\rالحلبس\rالحلبيس\rحَيَّة الْوَادي\rالخنابس\rالخابس\rالخبوس\rالخباس\rالمختبس\rالخطار\rالخنافس\rخائن\rالْعين\rالدواس\rالدوسك\rالدوكس\rالأدلم\rالدلهام\rالدلهمس\rالرهوس\rالراصد\rالدماحس\rالْعِرْبَاض\rالعربض\rالْعَجُوز\rالمرمل\rالمرمل\rالسبر\rالزفر\rالزنبر\rالزهدم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333408,"book_id":2520,"shamela_page_id":55,"part":null,"page_num":67,"sequence_num":55,"body":"السلقم\rالسلاقم\rالشجعم\rالشَّديد\rالشدقم\rالشداقم\rالشكم\rالشندخ\rالأشدخ\rالصمَّة\rالصم\rالصلقام\rالصلقم\rالصلدم\rالصلادم\rالصلهام\rالصعب\rالأصيد\rالمصطاد\rالصَّاد\rالمضطهد\rالأضبط\rالضَّابِط\rالعطاط\rالهراس\rالهراس\rالهرس\rالهرماس\rالهرميس\rالهرامس\rالعترس\rالعرفاس\rالدرباس\rالدرواس\rالقضمز\rالعشرم\rالعشارم\rالقسورة\rالقسور\rالنهام\rالنهامة\rالهضوم\rالهضام\rالهاضوم\rالهلقام\rالهرثمة\rالهرثم\rالهراثم\rالهشمشمة\rالعراهم\rالعرهم\rالعرهم\rالأجوف\rالسَّمِيع\rالمرتصف\rالقارح\rالقرحان\rالأكلف\rالمقرنصف\rالعزام\rالمعتزم\rالراهب\rالمرهوب\rالعرزم\rالعرازم\rالعرزام\rالعرزم\rالهمهيم\rالهمهام\rالهمهوم\rالشتيم\rالمشتم\rالشتامة\rالضبثم\rالضباثم\rالضبارم\rالضبارمة\rالضبثم\rالصلقام\rالصلقم\rالضرغم\rالضرغام\rالضرغامة\rالضيغم\rالضيغمى\rالغثث\rالغثاغث\rالشيظم\rالشيظمى\rالضمضم\rالضماضم\rالضمضم\rالضرضم\rالصارم\rالنجيد\rالهريت","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333409,"book_id":2520,"shamela_page_id":56,"part":null,"page_num":68,"sequence_num":56,"body":"الهرت\rالهروت\rالهرات\rالْحَارِث\rالشرنبث\rالشرابث\rالْمُبِيح\rالمجالح\rالسرحان\rالمبصر\rالبسور\rالمبربر\rالمؤرج\rالمؤرج\rالأشدخ\rالخنوس\rالْأَخْنَس\rالأشجع\rالْعيار\rالْكَلْب\rالْمُمْتَنع\rالزفر\rالنحام\rالخبور\rالحيدر\rالحيدرة\rالأصحر\rالمصحر\rالفرفر\rالفرفار\rالفرفار\rالفرافر\rالفرافرة\rالأغثر\rالغثوثر\rالغضنفر\rالغضافر\rالجواس\rالهيصور\rالمهصير\rالهصر\rالهصر\rالمهتصر\rالهيصر\rالهيصار\rالهصار\rالمهصر\rالهصرة\rالهاصر\rالهصورة\rوالهصور\rالمهصار\rالدوكس\rالجهم\rالجرافس\rالجرفاس\rالجرهاس\rالضموز\rالحمزة\rالْعَبَّاس\rالمتمهر\rالضرز\rالضمرز\rالضبطر\rالضبيطر\rالمتبسل\rالباسل\rالأفضح\rالبيأس\rالنآت\rمجترىء\rالجائب الْعين\rالْأَشْهب\rالعسرب\rالعشرب\rالعشزب\rالأصهب\rالمغب\rالغشرب\rالغضوب\rالْغَضَب\rالْأَغْلَب\rالقباب\rالمقبقب\rالقرشب\rالقعنب\rالقعانب\rالقاطب\rالقطوب\rالكعنب\rالعكانب\rالمهيب\rالمهوب\rالمتهيب\rالقائت\rالكفات\rالنهيت\rالمنهت\rالمنهت\rالدلهث\rالدلاهس\rالدلهاث\rالشنبث\rالشنابث\rالعائث\rالعيوث\rالعياث\rالخزرح","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333410,"book_id":2520,"shamela_page_id":57,"part":null,"page_num":69,"sequence_num":57,"body":"اللائث\rاللَّيْث\rالمضرج\rالأصبح\rالصمادح الأصدح\rالطحطاح\rالشندخ\rالمجرب\rالمشب\rالريبال\rالقرشب\rالقرضاب\rالقسقاس\rالقسقس\rالقساقس\rالأليس\rالجخدب\rالحخذب\rالعفرفرة\rالعفرين\rالْفَارِس\rالفروس\rالفراس\rالفرانس\rالفرناس\rالفعراس\rالملبد\rذُو لبد\rالهر\rالهراهر\rالهرهار\rالهزبر\rالهزبر\rالهزابر\rالْهمام\rالسَّيِّد\rالهجاس\rالوهاس\rالنهاس\rالنهوس\rالمنهس\rالمخشف\rالمسافع\rالجساس\rالهموس\rالهماس\rالمندلف\rالمتدلف\rالهواسة\rالهواس\rالدبحس\rالدبخس\rالأصهب\rالْمصدر\rالهراعم\rالهرعم\rالضغينى\rالعمس\rالعموس\rالمتناذر\rالمبتغى\rالأربد\rالمتربد\rالعسلق\rالعسلق\rالعسالق\rالعسلق\rالمياس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333411,"book_id":2520,"shamela_page_id":58,"part":null,"page_num":70,"sequence_num":58,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-53>أَسمَاء الذِّئْب</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-54>بالكنى</span>\r\rأَبُو كاسب\rأَبُو الغطلس\rأَبُو جعد\rأَبُو جعادة\rأَبُو عسلة\r<span data-type=\"title\" id=toc-55>أسماؤه</span>\r\rالشيذمان\rالسلق\rالسرحان\rالسرحال\rالولاس\rالتِّبْن\rالطمل\rالطمل\rالطملال\rالعلوس\rالعساس\rالعسوس\rالعسعس\rوالعسعاس\rالمقانب\rاللعوس\rالنهشل\rالعسلق\rالأصمع\rالأمعط\rالأطحل\rالخليع\rالخيلع\rالعمرد\rالهقلس\rالشقذان\rالشقذ\rالسلغد\rالسلغد\rالهطل\rالْعَجُوز\rالسَّيِّد\rأويس\rالْعين\rالتسبيد\rالتسبيد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333412,"book_id":2520,"shamela_page_id":59,"part":null,"page_num":71,"sequence_num":59,"body":"الْعين\rالغطلس\rالْأَوْس\rالسمسم\rالسمسام\rالمياس\rالدعلج\rالقطرب\rالهملع\rالهبهب\rالقاعب\rالقليب\rالْقُلُوب\rالْقُلُوب\rالْقُلُوب\rالقلاب\rالحطل\rاللعلع\rالقواع\rالكنع\rالخيعور\rالأعقد\rالخمع\rالملاز\rالهذلول\rالهطلس\rالهطلس\rالأمرط\rالوعوع\rالْمصدر\rالذيخ\rوالمذيخة\rوالمقانب\rالعسالق\rالطبس\rالطبس\rالعملس\rالعسلق\rالعسلق\r<span data-type=\"title\" id=toc-56>أَسمَاء الثَّعْلَب</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-57>بالكنايات</span>\r\rأَبُو خَالِد\rأَبُو النَّجْم\rأَبُو نَوْفَل\rالوثاب\rأَبُو المحصين\rأَبُو الْحصين\r<span data-type=\"title\" id=toc-58>أسماؤه</span>\r\rالقعنب\rالحبتر\rالثرملة\rالدوبل\rالدران\rالرواغ\rالسماسم\rالسمسم\rالصيدن\rالصيدنانى\rالهيطل\rالهقلس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333413,"book_id":2520,"shamela_page_id":60,"part":null,"page_num":72,"sequence_num":60,"body":"الضواع\rالفشفل\rالعقف\rالحوشب\rالهجرس\rالديسم\rالحبيتر\rالثعلبة: ولد الثَّعْلَب.\rالعصمخة الخنتعة: الكتع العنفس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333414,"book_id":2520,"shamela_page_id":61,"part":null,"page_num":73,"sequence_num":61,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-59>أَسمَاء الْحَيَّة</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-60>بالكنايات</span>\r\rبنت الدواهى\rبنت طبق\rابْنة الْجَبَل\rأم طبق\rأم مَحْبُوب\rأَبُو البحترى\rأَبُو عُثْمَان\rأَبُو حَيَّان\rأَبُو يحيى\r<span data-type=\"title\" id=toc-61>أسماؤها</span>\r\rالأيم\rالإيم\rالأين\rالحمطيط\rالحنزقرة\rالدرومس\rالمزعافة\rالصداد\rالطّلع\rالطوط\rالعثاء\rالعربد\rالعربد\rالأخضف\rالعسود\rالحالئة\rالغول\rالعوهج\rالثعبان\rالعمج\rالعمج\rالعومج\rالقنبض\rاللاهة\rالنائمة\rالإلاهة\rالهاب\rالحربش\rالحربشة\rوحربش","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333415,"book_id":2520,"shamela_page_id":62,"part":null,"page_num":74,"sequence_num":62,"body":"وحربشة\rالعظرب\rالْجَارِيَة\rالتنين\rالْبَحْث\rالجان\rالأفعى\rالحفث\rالحفاث\rالخيبرى\rالخشاش\rالخصب\rالأربد\rالرحة\rمطفئة الرصف\rالرَّقِيب\rالرقاش\rالرقشاء\rالعرماء\rالأرقم\rالسكات\rالسمسم\rالسف\rالسف\rالشجاع\rالشجاع\rالشجاع\rالأشجع\rالأصيلع\rالصل\rالْأَصَم\rالصمعرية\rالضئيلة\rالعثاث\rالأعيرج\rالعرزم\rالعاضة\rالعاضهة\rالْقلب\rالمتقوب\rالنكاز\rالدساس\rالقدار\rالْهلَال\rالهرهير\rالقدة\rالقزار\rالفاعوس\rالقزة\rالغثاء\rالعوهج\rالدودمس\rالحنفش\rذُو الطَّرفَيْنِ\rالحارية\rالخصف\rالمخاريط\rالْحباب\rذُو الطفيتين\rالعقام\rالأصلة\rالْأسود\rالسالح\rالحيوت\rالرئى\rالفاعوس\rالحنفش\rالحنفيش","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333416,"book_id":2520,"shamela_page_id":63,"part":null,"page_num":75,"sequence_num":63,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-62>أَسمَاء الْعَقْرَب</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-63><span data-type=\"title\" id=toc-66>بالكنايات</span></span>\r\rأم العريط\rأم عريط\r<span data-type=\"title\" id=toc-64><span data-type=\"title\" id=toc-67>أسماؤه</span></span>\r\rالشوشب\rالعنقفير\rالفصعل\rالفصعل\rالقصعل\rالعطربوس\rالشبوة\rالرشك\rالجرارة\rوينومقيدة\r<span data-type=\"title\" id=toc-65>أَسمَاء الْجَرَاد</span>\r\rبالكنايات\r\rأَبُو جخاد\rأَبُو عرف أم عَوْف\rأَبُو جخادب\rأَبُو جخادبى\rأسماؤه\r\rالجابىء\rالجخدب\rالجخادب\rالجخادبة\rالجخادباء\rالجخادبا\rالجندب\rالجندب\rالجندب\rالقفص\rالعنظب\rالعنظب\rالعنظاب\rالعنظاب\rالعنظوب\rالعنظبان\rالعنطبابة\rالعنطباء","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333417,"book_id":2520,"shamela_page_id":64,"part":null,"page_num":76,"sequence_num":64,"body":"الدلجان\rالديجان\rالديجان\rالحنتف\rالعصقول\rالعصفور\rالقعيد\rالكتفان\rالكتفان\rالعظال\rالكدم\rالجردم\rاللبدة\rالسرعوفة\rالعرادة\rالحنظب\rالحنظباء\rالعاظل\rالعظلى\rالدبى\rالصَّفْرَاء\rالدباساء\rالثوالة\rالجندع\rالحنظب\rالحنظباء","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333418,"book_id":2520,"shamela_page_id":65,"part":null,"page_num":77,"sequence_num":65,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-68>أَسمَاء السّمك وضروبه</span>\r\rالجوفى\rالجوفى\rالجواف\rالشبوط\rالشبوط\rالكنعد\rالعكند\rالكندارة\rالبينيب\rاللخم\rقوقى\rاللياء\rالحف\rالهف\rاليهودى\rالفاطوس\rالفترة\rالعنبر\rالبياح\rالبياح\rالْعِفَّة\rإبلس\rالأنكلس\rجمل الْبَحْر\rالبطس\rالبدح\rالحطاف\rالحرثقلا\rالصلنباح\rالأنقليس\rالسلية\rالجريث\rالعقام\rالجرى\rالحاقول\rالبال\rالحراشن\rالهرهير\rالشيم\rالسَّيْف\rالسَّيْف\rالطنز\rالحساس\rالصرصرانى\rإِنْسَان المَاء\rالهازباء\rالزينابة\rالدَّرْب\rالكوسج\rالبدح\rالزمير\rالْغَارة\rالشكل\rالْكَلْب\rالزنجور\rالهازبى\rالإربيان\rالجسنة\rالجيذرة\rالحريد\rالقتن\rالقرس\rصيرة\rشيخ الْبَحْر\rالشيص\rالحافيرة\rالبلبل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333419,"book_id":2520,"shamela_page_id":66,"part":null,"page_num":78,"sequence_num":66,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-69>أَسمَاء الْجمل</span>\r\rالطّرف\rالرهب\rالفتيق\rالدلظم\rالدبجم\rالْوَهم\rالعقد\rالعقد\rالشرواط\rالمهياج\rالعانس\rالشبريص\rالجنثر\rالجنثر\rالسطاع\rالعاضد\rالدرواس\rالمسنم\rالضئوبان\rالقرطاس\rالعثمثم\rالعيثوم\rالقبعثرى\rالقلخم\rالحطروف\rالسرمط\rالسرامط\rالسرومط\rالمسرمط\rالسرمطيط\rالصنخر\rالصنخر\rالصناخر\rالصنخر\rالقوعوس\rالقرعوس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333420,"book_id":2520,"shamela_page_id":67,"part":null,"page_num":79,"sequence_num":67,"body":"العيهرة\rالْمَأْمُوم\rالمئم\rالتاب\rالبهنس\rالبهانس\rالثلب\rالْحَرِيش\rالأسواف\rالسربص\rالأصلخ\rالهملع\rالدمثر\rالدمثر\rالدمثر\rالدماثر\rالحبحاب\rالحبحب\rالحبحبى\rالخوار\rالعزهول\rالمرحل\rالْأَدَب\rالوغب\rالجرفاس\rالجرافس\rالترامز\rالجلاعد\rالشنون\rالدلعث","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333421,"book_id":2520,"shamela_page_id":68,"part":null,"page_num":80,"sequence_num":68,"body":"الدلعاث\rالدلعث\rالقرواح\rالزفر\rالهبهبى\rالْخرص\rالصمهيم\rالعتريف\rالجسر\rالعبن\rالعبنى\rالعبناه\rالدرنوف\rالخضروف\rالْهلَال\rالبغ\rالْأَزْهَر\rالمهياج\rالأثيل\rالمستشبط\rالهبخ\rالعجرم\rالحبربر\rالسباعى\rالذِّرَاع\rالدوشق\rالْحُوب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333422,"book_id":2520,"shamela_page_id":69,"part":null,"page_num":81,"sequence_num":69,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-70>أَسمَاء النَّاقة</span>\r\rالْمِصْبَاح\rالصبوح\rالصبوحة\rالْبكر\rالصمدة\rالصمرد\rالشفبح\rالفرشاح\rالسرداح\rالسرداحة\rالسنطاح\rالقرواح\rالسلخد\rالسلخداة\rالرصود\rالركود\rالبهزر\rالمرخاء\rاللقوح\rالضمخة\rالكحكح\rالكحكح\rالحندلس\rالخندلس\rالرهب\rالميلع\rالمليع\rالشراعية\rالشراعية\rالشرجع\rالضبحوع\rالدلقم\rالعسوم\rالقرطاس\rالدهسرة\rالعيضموز\rالْخَبَر\rالْخَبَر\rالخرخور\rالخرخر\rالسانعة\rالمسناع\rالجلس\rالعبسر\rالعبسور\rالعيسجور\rالفخور\rالقهمزة\rالعيطمور\rالدلعس\rالدلعوس\rالدلعوس\rالدلعيس\rالدلعاس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333423,"book_id":2520,"shamela_page_id":70,"part":null,"page_num":82,"sequence_num":70,"body":"الدلاعس\rالعسير\rالجلفزير\rالجلفز\rالعزوز\rالبسوس\rالبعوس\rالنهيرة\rالْحَرج\rالحرجوج\rالحرود\rمحارد\rالشودح\rالجقة\rالخنجر\rالخنجرة\rالسَّادة\rالجلقة\rالمحمر\rالسحوف\rالعنكرة\rالصهلج\rالنزور\rالفرشاح\rالمسقب\rالمسقاب\rالصنعبة\rالناب\rالنيوب\rالخنثبة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333424,"book_id":2520,"shamela_page_id":71,"part":null,"page_num":83,"sequence_num":71,"body":"الوجب\rالْمُوجب\rالحشود\rالثقيب\rالثاقب\rالعضباء\rالخلوج\rالدعلجة\rالعاج\rالهوهج\rالبرجيس\rالهرجل\rالعظرة\rالنيرج\rالهوجاء\rالكنهورة\rالعوزم\rالعزوم\rالشذامة\rالحدبار\rالحدبير\rالعيدهور\rالغديرة: الناعجة العضموم\rالحروم\rالعرجوف\rالعليفة\rالعلوفة\rالعجروف\rالخرنف","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333425,"book_id":2520,"shamela_page_id":72,"part":null,"page_num":84,"sequence_num":72,"body":"الطرطبيس\rالأصوص\rالعيهم\rالعيهامة\rالعياهمة\rالمحمر\rالمحالح\rالعجومة\rالعجمجمة\rالعتوم\rالعرجوم\rالبلية\rالكوماء\rالكذوم\rالهموم\rالشيذمانة\rالساهمة\rالصارم\rالضرزم\rالضرزم\rالعفاهم\rالحانة\rالمستحن\rالْجَنَابَة\rالسلقغ\rالباحرة\rالذخرة\rالخريع\rالخريعة\rالذرع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333426,"book_id":2520,"shamela_page_id":73,"part":null,"page_num":85,"sequence_num":73,"body":"الذريعة\rالرهيش\rالرهيشة\rالرهش\rالطلق\rالطالقة\rالقصيد\rالقصيدة\rالتَّاجِر\rالتاجرة\rالشارف\rالشارفة\rالذعلب\rالذعلبة\rالهلواع\rالهلواعة\rالعجباء\rالعلكة\rالعضوم\rاللهموم\rالهوجل\rالشمرذاة\rالشمرذاة\rالشمير\rالشميرية\rالشمرية\rالشمرية\rالشمرية\rالعسبرة\rالعسبورة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333427,"book_id":2520,"shamela_page_id":74,"part":null,"page_num":86,"sequence_num":74,"body":"الْبسط\rالْبسط\rالْبسط\rالبسيطة\rالثقيب\rالثاقب\rالجلعباة\rالحصور\rوالجماد\rالدعلج\rالدلوق\rالدلقاء\rالدلقم\rالدانق\rالدلف\rالمذعورة\rالمذعرة\rالولوس\rالهويسة\rالرهوف\rالْعلُوق\rالصلود\rالمصلادة\rالشكول\rالشمردلة\rالمشمعل\rالشمعل\rالشمعلة\rالشغموم\rالشامة\rالْعَارِض\rالْعَارِضَة\rالْعرُوض\rالنضود\rالسناد\rالخذلب\rالعيهول\rالعيهال\rالعيهل\rالعيهلة\rالعندل\rالوصيلة\rالهيشلة\rالهيضلة\rالدردم\rالهمرجل\rالزافنة\rالضَّارِب\rاللفوت\rالقطربوس\rالقنطريس\rالحوساء\rالساجع\rالضمزر\rالضمزر\rالزنوح\rالصعُود\rالكنعرة\rالمغبار\rالبلعس\rالدبج\rالفريج\rالفارج\rالمبلاس\rالدلظم\rالدلظم\rالدلظم\rالدلظم\rالدلظم\rالخنثعبة\rالخنثعبة\rالخنثعبة\rالخنثعبة\rالعفاهن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333428,"book_id":2520,"shamela_page_id":75,"part":null,"page_num":87,"sequence_num":75,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-71>أَسمَاء الْبَقَرَة</span>\rالسنم\rالبهثة\rالظبية\rاليفنة\rالْبكر\rالْعوَان\rالنوار\rالشبم\rالعيطلة\rالخزومة\rالخنساء\rالأطوم\rالمدفان\rالذريب\rالزعامة\rالدقوقة\rالنخة\rالنخة\rاللفت\rالثيتل\rالجلح\rالْعين\rالقفخة\rالْجَلالَة\rالخنس\rالحسيل\rونعاج الرمل الْوَاحِدَة: نعجة\r<span data-type=\"title\" id=toc-72>أَسمَاء الثور</span>\r\rالعضب\rالهنبر\rالقينس\rالْأَزْهَر\rالسن\rالشَّاة\rالعلهب\rاللياح\rالطع\rالطغياء\rالمخراق\rالْأَعْين\rالناشط\rاللأى\rالمدرع\rالهبرج\rالشَّاب\rالشبب\rالمشب\rالقرهب\rالخنثة\rالراكس\rالْعَجُوز\rاللهق\rاللهاق\rالحوشب\rالفدان\rالفدان","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333429,"book_id":2520,"shamela_page_id":76,"part":null,"page_num":88,"sequence_num":76,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-73>أَسمَاء الْحمار</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-74>بالكنى</span>\r\rأَبُو صابر\rابْن شنة\rابْن دلام\rأَبُو زِيَاد\r<span data-type=\"title\" id=toc-75>أسماؤه</span>\r\rالعير\rالجماز\rالجورف\rحذى العرد\rالعكموس\rالعمكوس\rالكسعوم\rالكعسوم\rالعلج\rالغيدار\rالْقعدَة\rالتاب\rالجأب\rالجلعد\rالحيد\rالحيذى\rالأخطب\rالصعل\rالصلصل\rالصلاصل\rالصلصال\rالمصلصل\rالهمهيم\rالدبل\rالنهاز\rالسكين\rالعاضد\rالْعَضُد\rالعذور\rالفيصور\rالقلح\rالمكراف\rالهفاف\rالمعضض\rالقلو\rالكسعة\rالنخة\rالنخة\rذُو النجمة\rالكباص\rالكباصة\rالكندر\rالكنادر\rالكندير\rأَوْلَاد ذِرَاع\rأَوْلَاد ذِرَاع\rالمحلج\rالمحلاج","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333430,"book_id":2520,"shamela_page_id":77,"part":null,"page_num":89,"sequence_num":77,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-76>أَسمَاء الْحمار الوحشى</span>\rالناعل\rالعضارس\rالعضرس\rالفنان\rالنوص\rالقلهبس\rاليم\rاليمام\rاليمم\rالأحقب\rالعيتمى\r<span data-type=\"title\" id=toc-77>أَسمَاء الأتان</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-78>أُنْثَى الْحمار الوحشى</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-79>بالكنى</span>\r\rأم الهنبر\rأم حلْس\rأم تولب\rأم جحش\rأم مَحْمُود\rأم نَافِع\rأم وهب\r<span data-type=\"title\" id=toc-80>أسماؤها</span>\r\rالسكينَة\rالسنداة\rالْعَانَة\rالهضاة\rالوضحة\rالطالة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333431,"book_id":2520,"shamela_page_id":78,"part":null,"page_num":90,"sequence_num":78,"body":"الْجَدِيد\rالقنفج\rالقلهبسة\rالمطمرة\rالطخارية\rالقيدود\rالحذواء\rالصعدة\rالسمحج\rالسمحاج\rالنجُود\rالناحص\rالنحص\rالنحوص\rالصنحور\rالسرجة\rالرَّاجِع\rالقهيلة\rالهنبرة\rالطرى\r<span data-type=\"title\" id=toc-81>أَسمَاء صغَار الْحمر</span>\rالدرص\rالْعَفو\rالعفا\rالهنبر\rالحذاقى\rالفلو\rالفلو\rالطحفاء\rالتولب\rالتلو\rالتلوة\r<span data-type=\"title\" id=toc-82>أَسمَاء الْبَغْل</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-83>بالكنى</span>\r\rأَبُو الحرون\rأَبُو الأثقال\rأَبُو الأشجع\rأَبُو الصَّقْر\rأَبُو قضاعة\rأَبُو قوص\rأَبُو كَعْب\rأَبُو مُخْتَار\rأَبُو مَلْعُون\rابْن ناهق\r<span data-type=\"title\" id=toc-84>أسماؤه</span>\rالكودن\rالكودنى\rعدس\rالراوية","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333432,"book_id":2520,"shamela_page_id":79,"part":null,"page_num":91,"sequence_num":79,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-85>أَسمَاء الْفرس</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-86>بالكنى</span>\r\rأَبُو شُجَاع\rأَبُو مدرك\rأَبُو مضاء\r<span data-type=\"title\" id=toc-87>أسماؤه</span>\r\rالصلتان\rالهذلول\rالهنبر\rالهيكل\rالنكل\rالسبت\rالْجواد\rالْحر\rالكودن\rالكودنى\rالذُّنُوب\rالْبَحْر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333433,"book_id":2520,"shamela_page_id":80,"part":null,"page_num":92,"sequence_num":80,"body":"الطمر\rالطمر\rالطمرير\rالطمرر\rالسلغد\rالدعبوب\rالذّبْح\rالمكبونة\rالمكبون\rالضمر\rقيد الأوابد\rالرمكة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333434,"book_id":2520,"shamela_page_id":81,"part":null,"page_num":93,"sequence_num":81,"body":"البرزون\rالمخش\rالشهم\rالشّقص\rالسمند\rالقبوص\rالحمارة\rالمحمر\rالمكير\rالسمج\rالشنظمى\rالقسامى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333435,"book_id":2520,"shamela_page_id":82,"part":null,"page_num":94,"sequence_num":82,"body":"المنعب\rالمسهم\rالماطح\rالمعار\rالعلجزة\rالعلجزة\rالعتار\rالفخور\rالفيخر\rالسهب\rالمسهب\rالمسهب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333436,"book_id":2520,"shamela_page_id":83,"part":null,"page_num":95,"sequence_num":83,"body":"القدوع\rاليعبوب\rالإضريح\rالْأَبَد\rالميلع\rالمليع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333437,"book_id":2520,"shamela_page_id":84,"part":null,"page_num":96,"sequence_num":84,"body":"الروعاء\rالراعف\rالمسترعف\rالفسكل\rالفسكل\rالفسكول","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333438,"book_id":2520,"shamela_page_id":85,"part":null,"page_num":97,"sequence_num":85,"body":"الطم\rالطميم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333439,"book_id":2520,"shamela_page_id":86,"part":null,"page_num":99,"sequence_num":86,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-88>أَسمَاء الطَّوِيل</span>\r\rالصلهب\rالمصلهب\rالأحدب\rالميلع\rالعنطنط\rالصيهد\rالقشيبد\rالحنذيد\rالمعمد\rالعمدان\rالشرواط\rالمشذب\rالشوذب\rالشنخب\rالسنظب\rالشوقب\rالسيخف\rالسبط\rالصرمور\rالسرطم\rالسرطم\rالسكب\rالطرموح\rالسلهم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333440,"book_id":2520,"shamela_page_id":87,"part":null,"page_num":100,"sequence_num":87,"body":"السلهب\rالخرعب\rالأسنع\rالشرمح\rالعوهق\rالشطب\rالهرطال\rالطرحوم\rالسلحم\rالعمرد\rالعمروط\rالقنور\rاليحمور\rالهقور\rالسبندى\rالسلهج\rالجرواط\rالشمحط\rالشمحاط\rالشمحوط\rالشمطوط\rالقنهور\rالطوط\rالطاط\rالطيط\rالقمدر\rالعطلس\rالعطلوس\rالغنشط\rالعنشط\rالشعشع\rالشعشاع\rالشعشعان\rالشعشعانى\rالقلهبان\rالشغموم\rالشغميم\rالخرشب\rالجعشم\rالشيظم\rالشيظمى\rالشرحب\rالشرجب\rالشرعب\rالشرعبي\rالشنعاب\rالشنغاب\rالجسرب\rالسقب\rالشنعم\rالهجنع\rالأوكع\rالطرعب\rالخشيب\rالهديد\rالعندل\rالخنب\rالخناب\rالخناب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333441,"book_id":2520,"shamela_page_id":88,"part":null,"page_num":101,"sequence_num":88,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-89>أَسمَاء الْقصير</span>\r\rالتنبالة\rالتنبال\rالأزب\rالقمطر\rالقمطرى\rالدعبوب\rالحفلج\rالخغليج\rالحفلج\rالحفالج\rالحدرجان\rالقنفير\rالقنافر\rالكرداح\rالقبز\rالدحدح\rالدحداح\rالدحداحة\rالدحادح\rالدحيدحة\rالدودح\rالدحدحة\rالجيدر\rالجيدرى\rالجيدران\rالبلندح\rالكوتى\rالخترب\rالأكحت\rالحدبق\rالقرثل\rالدنب\rالدنبة\rالدنابة\rالجرشب\rالجعنب\rالجفنساء\rالْخَطِيئَة\rالحنطأو\rالحندأو\rالذحذح\rالذحذاح\rالحنبل\rالبلاز\rالبلز\rالجحدر\rالحدرد\rالعضاد\rالحفيتر\rالعميثل\rالحنبر\rالوهن\rالجيتر\rالتياز\rالحناجل\rالأوز\rالحنتب\rالكقصير\rالْقَلِيل\rالزبتر\rالدقرارة\rالكردم\rالكردوم\rالقنفر\rالدمكث\rالقنتر\rالقهمزة\rالحزمة\rالذعنفة\rالحنظاب\rالجعنب\rالثنتيل\rالهبقع\rالهباقع\rالحبحاب\rالجحنب\rالجحنب\rالجحانب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333442,"book_id":2520,"shamela_page_id":89,"part":null,"page_num":102,"sequence_num":89,"body":"القفعدد\rالحترش\rالعنفس\rالحنزقر\rالحنزقرة\rالشبرم\rالمكنئب\rالقبتر\rالقباتر\rالكيص\rالكيص\rالبلقوط\rالبلقط\rالبعفط\rالبعقط\rالكنتب\rالكناتب\rالقبز\rالجحرب\rالجحرب\rالجحدب\rالجعثب\rالكلدم\rالكلدوم\rالحصرم\rالشبرم\rالكمكام\rالصمحمح\rالصمحمحى\rالقلهمس\rالزون\rالزون\rالجعبر\rالجعدر\rالجعظار\rالحندل\rالحنبل\rالحباجل\rالبكيال\rالحنجل\rالحناجل\rالحندل\rالحنكل\rالحناكل\rالحبقة\rالحدولق\rالنعاشى\rالنعاش\rالراتلة\rالربتل\rالرتبل\rالقمز\rالقمرز\rالشهدارة\rالْمُقطعَة\rالقفندر\rالدعرم\rالثنتل\rالقزمل\rالعنجف\rوالعنجوف\rالحزنبل\rالحدوكل\rالكولل\rالقنتر\rالقنثر\rالحبتر\rالحبيتر\rالعجرم\rاللكلك\rالهنمة\rالكهبل\rالكميتل\rالقلهزم\rالكنتال\rالقنتع\rالزعبب\rالعاكل\rالعوكل\rالقعل\rالفصيلة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333443,"book_id":2520,"shamela_page_id":90,"part":null,"page_num":103,"sequence_num":90,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-90>تَنْبِيه (أَلْفَاظ تضَاد)</span>\r\rالجعشم\rالطَّوِيل\rالجعشم\rالْقصير\rالجعشم\rالطَّوِيل\rالجعشم\rالْقصير\rالجعشم\rالطَّوِيل\rالجعشم\rالْقصير\r<span data-type=\"title\" id=toc-91>أَسمَاء الشجاع</span>\r\rالهيذام\rالحلس\rالأهيس\rالنهيك\rالنهوك\rالصمَّة\rاليهم\rالبطل\rالغشمشم\rالكمى\rالمجرب\rالشَّديد\rالْوَارِد\rالْهمام\rالهمهام\rالنجد\rالنجد\rالنجد\rالصندد\rالصنديد\rالعطاط\rالصنتيت\rالذّكر\rالزمر\rالزمر\rالزمير\rالزمر\rالصعترى\rالسعترى\rالصمعور","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333444,"book_id":2520,"shamela_page_id":91,"part":null,"page_num":104,"sequence_num":91,"body":"العتار\rالحلبس\rالحبلبس\rالحلبس\rالحلابس\rالدلف\rالبيهس\rالأحمس\rالحميس\rالحمس\rالربيس\rالجلوز\rاليهم\rالدواس\rالدرواس\rالدماحس\rالحمارس\rالغفر\rالزول\rالكردم\rالهواسة\rالضرغامة\rالحلاحل\rالصيدح\rالصيدر\rالكلج\rالجليد\rالجسور\rالضنن\rالْمِقْدَام","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333445,"book_id":2520,"shamela_page_id":92,"part":null,"page_num":105,"sequence_num":92,"body":"الفرناس\rالكلاعى\rالضبارم\rالروق\rالمسحل\rالمغامر\rالزبر\rالأصمح\rالعرداد\rالطوط\rالطاط\rالطواط\rالْقدَم\rالْقدَم\rالْقدَم\rالصمعور\rالسلفع\rالسميذع\rالباسل\rوحيفس ليفس\r(إتباع)\rتَنْبِيه (إتباع) يُقَال\rوَهُوَ: حسكة مسكة،\rوحيفس ليفس: أَي شُجَاع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333446,"book_id":2520,"shamela_page_id":93,"part":null,"page_num":106,"sequence_num":93,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-92>تَنْبِيه فِي تَفْصِيل أَحْوَال الشجاع والشجاعة كَمَا هُوَ فِي فِي فقه اللُّغَة</span>\rإِذا كَانَ شَدِيد الْقلب رابط الجأش فَهُوَ\rزير ومزير\rفَإِذا كَانَ لُزُوما للقرن لَا يُفَارِقهُ فَهُوَ\rحلْس\rفَإِذا كَانَ شَدِيد الْقِتَال لُزُوما لمن طَالبه فَهُوَ\rغلث\rفَإِذا كَانَ جرئيا على اللَّيْل فَهُوَ\rمخش ومخشف\rفَإِذا كَانَ مقداما على الْحَرْب عَالما فَهُوَ\rمجرب\rفَإِذا كَانَ مُنْكرا شَدِيدا فَهُوَ\rذمر\rفَإِذا كَانَ ب عبوس الشجَاعَة وَالْغَضَب فَهُوَ\rباسل\rفَإِذا كَانَ لَا يدرى من أَيْن يُؤْتى لشدَّة بأسه فَهُوَ\rبهمة\rفَإِذا كَانَ يبطل الْأَشِدَّاء والدماء فَلَا يدْرك عِنْده ثأر فَهُوَ\rبَطل\rفَإِذا كَانَ يركب رَأسه لَا يثنيه شىء عَمَّا يُرِيد فَهُوَ\rغشمشم\rفَإِذا كَانَ لَا ينحاش لشَيْء فَهُوَ أَيهمْ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333447,"book_id":2520,"shamela_page_id":94,"part":null,"page_num":107,"sequence_num":94,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-93>فصل فِي تَرْتِيب الشجَاعَة</span>\r\rعَن ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي وروى نَحْو ذَلِك عَن سَلمَة عَن الْفراء\rرجل شُجَاع ثمَّ بَطل\rثمَّ صمة\rثمَّ بهمة\rثمَّ ذمر\rثمَّ حلْس وحلبس\rثمَّ أهيس أَلَيْسَ\rثمَّ نكل\rثمَّ نهيك ومحرب\rثمَّ غشمشم وأيهم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333448,"book_id":2520,"shamela_page_id":95,"part":null,"page_num":108,"sequence_num":95,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-94>أَسمَاء الجبان</span>\r\rالرعديد\rالرعديدة\rالرعبوب\rالهبينغ\rالهبب\rالهبوب\rالجبين\rالجبان\rالزينب\rالرعشيس\rالهردبة\rالفئيد\rالمفئود\rالفدادة\rالهدادة\rالأهد\rالهدلوعة\rالزمل\rالزمل\rالزمل\rالزميل\rالزميل\rالزميل\rالزميل\rالزمال\rالزمل\rالزميلة\rالزميلة\rالزمالة\rالناكل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333449,"book_id":2520,"shamela_page_id":96,"part":null,"page_num":109,"sequence_num":96,"body":"الهجزع\rاليهرع\rالفعفعى\rالفعفعانى\rالفعفاع\rالضبيس\rاليهفوف\rالرهدن\rالجبس\rالعوق\rالخجر\rالبرك\rالباروك\rالقطرب\rالقعدد\rالنفرج\rالنفراج\rالنفرجة\rالنفراجة\rاليراع\rاليراعة\rالدرفع\rالدرفوع\rالوجب\rالوجاب\rالوجابه\rالجبأ\rالجباء\rالوطوط\rالوطوطى\rوهاع لاع\rوهائع لأئع\rالهيرع\rالْأَعْوَر\rالنوذخ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333450,"book_id":2520,"shamela_page_id":97,"part":null,"page_num":110,"sequence_num":97,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-95>أَسمَاء الْكَرِيم</span>\r\rالْجواد\rالغيداق\rالسميذع\rالْجَفْنَة\rاللَّهُمَّ\rاللهموم\rالنهد\rالهد\rالْمجِيد\rالعاتك\rالمرثد\rالصعترى\rالمخراق\rالخريق\rالخضرم\rقثم\rالنقاح\rالخضم\rالهشهاش\rالحنذيذ\rالْكَوْثَر\rالكيثر\rالسفيط\rالنز\rالنجيب\rالْغمر\rالطّرف\rالركز\rالصفوح\rالمضرحى\rالغطريف\rالشمر\rالقملس\rالْهمام\rالهمهام\rالكلج\rيُقَال\rرجل سخى\rسمح جواد معطاء خرق\rفياض\rمزراء\rرحب الْيَدَيْنِ\rطلق الْيَدَيْنِ\rبسط البنان\rفسيح الأنامل\rرحب الذراعين\rندى الْكَفَّيْنِ\rرحب السرب\rوَاسع الْبَلدة\rرحب العطن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333451,"book_id":2520,"shamela_page_id":98,"part":null,"page_num":111,"sequence_num":98,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-96>أَسمَاء الْبَخِيل</span>\r\rالحلز\rاللحز\rالأصلد\rالمزبد\rالأحرد\rجماد\rالنحام\rالعرضوم\rالكلثب\rالكلاثب\rالكلبث\rالكلبث\rالكلابث\rالْحجام\rالمجمد\rالشَّديد\rالمتشدد\rالحقلد\rالْحصْر\rالْحَصِير\rالحصور\rاللكز\rالقتور\rالعضمر\rالفلز\rالْقَبْر\rالجلحز\rالجلحاز\rالجبز\rالضرز\rالضبيس\rالكيص\rالكيص\rالقعل\rالدفناس\rالرصاصة\rالقعبرى\rالفلنس\rالجلحن\rالجلحان\rالمعزى\rالملزاب\rالعاكل\rالصنور\rالحصرم\rالزغبب\rالكنود\rالكتيت\rالمتشمس\rالشكع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333452,"book_id":2520,"shamela_page_id":99,"part":null,"page_num":112,"sequence_num":99,"body":"قَالَ الثعالبي فِي فقه اللُّغَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-97>فصل فِي تَرْتِيب أَوْصَاف الْبَخِيل</span>\r\rرجل بخيل ثمَّ مسك إِذا كَانَ شَدِيد الْإِمْسَاك لمَاله ثمَّ لحز إِذا كَانَ ضيق النَّفس شَدِيد الْبُخْل ثمَّ شحيح إِذا كَانَ مَعَ شدَّة بخله حَرِيصًا ثمَّ فَاحش إِذا كَانَ متشددا فِي بخله ثمَّ حلز إِذا كَانَ فِي نِهَايَة الْبُخْل\rقَالَ فِي الْأَشْبَاه اللُّغَوِيَّة يُقَال\rجامد الْكَفَّيْنِ\rجعد الْكَفَّيْنِ\rضيق العطن\rلئيم النَّفس\rقصير الْيَد عَن الْمَعْرُوف\rقصير الباع عَن الْخَيْر\rضيق الباع\rمكفوف عَن الْخَيْر\rمغلول عَن الْخَيْر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333453,"book_id":2520,"shamela_page_id":100,"part":null,"page_num":113,"sequence_num":100,"body":"تنبية يُقَال\rرجل مسيك\rومسيك\rومسكة\rومسك\rأَي بخيل\rوَفِيه إمْسَاك\rومسكة\rومسكة\rومساك\rومساك\rومساكة\rأَي بخل\rتَنْبِيه من أَلْفَاظ التضاد\rالنحاحة\rالسخاء\rالنحاحة\rالْبُخْل\r<span data-type=\"title\" id=toc-98>أَسمَاء الأحمق</span>\r\rالطهيلة\rالسلغد\rالسلغد\rالسمعد\rالمطاخ\rاللطخة\rاللطيخ\rالمريخ\rالمسيخ\rاليراعة\rالهيرع\rالحائن\rالمنطبة\rالبهنك\rالهبكة\rالأثول\rالهدلوغة\rالنغبق\rالهبينغ\rالخنفع\rالهرطة\rالأوكع\rالعلفوت\rالعلفوت\rالعلفتانى\rالنغنغ\rالبوهة\rالباعك\rالمثقب\rالْهَرج","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333454,"book_id":2520,"shamela_page_id":101,"part":null,"page_num":114,"sequence_num":101,"body":"الهبنقع\rالعنكد\rالكنتح\rالكنثح\rالطخية\rالعجاج\rالفدم\rالدعثر\rالدغثر\rالخثر\rالطيط\rالقندعل\rالقنذعل\rالقنعدل\rالعفكل\rالعسقد\rالهوجل\rالصفندد\rالْقَدِيم\rالطغام\rالهطل\rالهبيخ\rالنعثل\rالمهجع\rالبشكانى\rالمجع\rالمجع\rالمجعة\rالمجعة\rالضبغطري\rالعفلط\rالعفلط\rوالعفليط\rالصنخر\rالضبعطرى\rالوقب\rالطرفة\rالوغب\rالوغبة\rالهجرع\rالهوهاة\rالهوهاة\rالمعك\rالفسفاس\rالهكعة\rالهمقع\rالهمقع\rالفسل\rالمزر\rالدعبوس\rالدحمسان\rالدفنس\rالدفناس\rالدعبوب\rالأدعب\rالهوك\rالهوك\rاليهكول\rالهوب\rالوجب\rالهزر\rالهقوز\rالدهيم\rالطمل\rالثور\rالباحر\rالدانق\rالقصل\rالقيق\rالخنب\rالخناب\rالخناب\rالألفك\rاللفيك\rالقباع\rالمأج\rالموخف\rالسرجوج\rالعتول\rالقرطعن\rاليهفوف\rالرديغ\rالأرعن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333455,"book_id":2520,"shamela_page_id":102,"part":null,"page_num":115,"sequence_num":102,"body":"قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة فِي صِفَات الأحمق\rإِذا كَانَ أدنى حمق وأهونة فَهُوَ\rأبلة\rفَإِذا زَاد مَا بِهِ من ذَلِك وانضاف إِلَيْهِ عدم الرِّفْق فِي أُمُوره فَهُوَ\r(أخرق)\rفَإِذا كَانَ بِهِ مَعَ ذَلِك تسرع وَفِي قده طول فَهُوَ\rأهوج\rفَإِذا لم يكن لَهُ رأى يرجع إِلَيْهِ فَهُوَ\rمأفون ومأفول\rفَإِذا كَانَ عقلة قد أخلق وتمزق فَاحْتَاجَ إِلَى أَن يرقع فَهُوَ\rرقيع\rفَإِذا زَاد على ذَلِك فَهُوَ\rمرقعان ومرقعانة\rفَإِذا زَاد حمقه فَهُوَ\rبوهة\rوعباماء ويهفوف\rفَإِذا اشْتَدَّ حمقه فَهُوَ\rخنفع وهبنقع وخفع وهلباجة وعفنجج\rفَإِذا كَانَ مشبعا حمقا فَهُوَ\rعفيك ولفيك","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333456,"book_id":2520,"shamela_page_id":103,"part":null,"page_num":116,"sequence_num":103,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-99>أَسمَاء الْكذَّاب</span>\r\rالخراص\rالْخصاف\rالبشاك\rالدَّجَّال\rالأفاك\rالأفيك\rالأفوك\rالهناث\rالهثهاث\rالسراج\rالسداج\rالسمهاج\rالقبقاب\rالطبرس\rالطبرس\rالمذاع\rالمذميذ\rالمذيذ\rالمذمذى\rالْمَسِيح\rالهلوف\rالطمرس\rالألمعى\rاليلمعى\rالباحر\rالملسون\rالمحاح\rالوالع\rالجاذب\rالزعمى\rالزرافة\rالمائن\rالأراج\rالأثيم\rالأثوم\rالصّباغ\rالرهدون\rالسنوب\rتَنْبِيه يُقَال للكذاب\rمطخ مطخ أى قَوْلك بَاطِل\r<span data-type=\"title\" id=toc-100>أَسمَاء الْكَذِب</span>\r\rالتزيد\rالألس\rالطخز\rالهتر\rاليهير\rالنمش\rالرهق\rالْإِفْك\rالأفيكة\rالْمسْح\rالتمساج\rالنشاج\rالهث\rالخدب\rالقت\rالْبَاطِل\rالبطل\rالبهت\rالبهيتة\rالْبُهْتَان\rالسمهى\rالسميهى\rالزَّعْم\rالزهو","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333457,"book_id":2520,"shamela_page_id":104,"part":null,"page_num":117,"sequence_num":104,"body":"الأمانى\rالبطيط\rالعثر\rالعثر\rالفند\rالأفناد\rالْخلق\rالدهدر\rالدهدرين\rالمين\rالبشك\rالابتشاك\rالْفِرْيَة\rالتبهلق\rالفنك\rالإزل\rالبهلقة\rالتبهلق\rالعضة\rالعجزى\rالخلابس\rالخلابيس\rالخيس\rالْفرش\rوَجَاء ب الصَّقْر\rوَالْبَقر\rوالصقارى\rوالبقارى.\rالخرمان السمهاج: بَنَات عبر\rيُقَال\rعضه\rفرش\rافترى\rأربى\rأفك\rتزيد\rزعفل\rبرغل\rبغى\rتخلق\rاختلق\rمسح\rخرص\rخلق\rمان\rبرقل\rأى كذب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333458,"book_id":2520,"shamela_page_id":105,"part":null,"page_num":118,"sequence_num":105,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-101>أَسمَاء اللَّئِيم</span>\r\rالفنطيس\rالعفنط\rالطمل\rالبلعك\rالخوثع\rالشكع\rالكتع\rالكتبع\rالكلع\rالخمشير\rاللكع\rالملم\rالصمعرى\rالجبس\rالحبيس\rالخمشتر\rالخنسر\rالخنسير\rالأزيب\rالإزب\rالكرز\rالمكرز\rالقعذد\rالمقرزم\rالضرسامة\rالقهطم\rالضهزم\rالغس\rالهجرس\rالدعرور\rالطمل\rالألكد\rالحنكل\rالحناكل\rالقزم\rالقزم\rعنزهانى\rالهلابع\rالعفنقس\rالوغب\rالأحرد\rالضوطر\rالضيطر\rالضيطار\rالطمرس\rالنبز\rالعضرط\rالعضارد\rالعضروط\rالزعبوب\rالأزعب\rالجبز\rالقذعل\rالعضبل\rالقمهد\rالهجين\rالقصعل\rالعكل\rالعكل\rوالهراعلة\rوالقزام\rاللئام\rتنبية يُقَال\rرجل متقفل الْيَدَيْنِ ومقتفلهما\rأَي لئيم أَو لَا يكَاد يخرج من يَده شىء\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة فصل فى اللؤم والخسة\rإِذا كَانَ الرجل سَاقِط النَّفس والهمة فَهُوَ\rوغد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333459,"book_id":2520,"shamela_page_id":106,"part":null,"page_num":119,"sequence_num":106,"body":"فَإِذن كَانَ مزدرى فِي خلقَة وخلقه فَهُوَ\rنذل ثمَّ جعسوس عَن اللَّيْث عَن الْخَلِيل\rفَإِذا كَانَ خَبِيث الْبَطن والفرج فَهُوَ\rدنىء\rفَإِذا كَانَ ضدا للكريم فَهُوَ\rليئيم\rفَإِذا كَانَ رذلا ندلا لَا مُرُوءَة لَهُ وَلَا جلد فَهُوَ فسل\rفَإذْ كَانَ مَعَ لؤمة وخسته ضَعِيفا فَهُوَ\rنكس وغس وَحبس وجبر\rفَإِذا زَاد لؤمة وَتَنَاهَتْ خسته فَهُوَ عكل وقذعل وزمح عَن أَبى عَمْرو\rفَإِذا كَانَ لَا يدْرك مَا عِنْده من اللؤم فَهُوَ\rأبل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333460,"book_id":2520,"shamela_page_id":107,"part":null,"page_num":120,"sequence_num":107,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-102>أَسمَاء المتكبر</span>\r\rالطاغية\rالأشوز\rالشمخر\rالسامد\rالسمغد\rالنفاخ\rأصيد\rأسوس\rأصور\rأَزور\rالعنجهى\rالجفاخ\rالمطاخ\rالبلخ\rالأزوش\rالنابخة\rالمصبوع\rالغطرس\rالغطريس\r<span data-type=\"title\" id=toc-103>أَسمَاء التكبر</span>\r\rالتغطرس\rالتغطرق\rالتصلف\rالزهو\rالجمخ\rالشمخرة\rالغترفة\rالغطرفة\rالفجس\rالتفجس\rالتغترف\rالتغطرف\rالبهلكة\rالتطاول\rالتَّبَخْتُر هُوَ الشمخ بالأنف\rالذيخ\rالطرمحانية","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333461,"book_id":2520,"shamela_page_id":108,"part":null,"page_num":121,"sequence_num":108,"body":"الْخُيَلَاء\rالْخَيل\rالخيلة\rالمخبلة\rالأخيل\rالعبية\rالعبية\rالغطرسة\rالصبع\rالمصبغة\rتَنْبِيه\rالْخَال المتكبر\rالْخَال الْكبر أَيْضا\rقَالَ الثعالبي فِي فقه اللُّغَة فِي تَرْتِيب أَوْصَاف الْكبر\rرجل معجب ثمَّ تائه\rثمَّ مزهو ومنخو من الزهوة والنخوة\rثمَّ باذخ من البذخ\rثمَّ أصيد إِذا كَانَ لَا يلْتَفت يمنه ويسرة من كبره\rثمَّ متغطرس إِذا تشبه بالغطارفة كبرا\rثمَّ متغطرف إِذا زَاد على ذَلِك","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333462,"book_id":2520,"shamela_page_id":109,"part":null,"page_num":122,"sequence_num":109,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-104>أَسمَاء الْبَاطِل</span>\r\rاليستعور\rالخلابس\rالخلابيس\rاليهيرى\rالزَّعْم\rالزهو\rالدهدر\rالدهدرين\rالحتن\rالحتن\rالهمرجة\rالسمهى\rالسميهاء\rالسميهى\rالسميهاء\rوالسمة\rالترهة\rالترة\rالبوق\rالرِّيق\rالبهت\rالبهيته\rالْبُهْتَان\rالْجَبَّار\rالخزعبل\rالخزعبيل\rالألأل\rالبهالق\rالضلال بن فهلل\rالضلال بن السبهلل بَنَات عبر\rالمرامر\r<span data-type=\"title\" id=toc-105>أَسمَاء الْفساد</span>\r\rالعثعث\rالدعر\rالْخلَل\rالعفاس\rالنطف\rالوكف\rالدوقة\rالدوقانية\rالخجل\rالوخنة\rالخنبة\rالودش\rالأستجراج\rالنتر\rالْعَدْوى\rالخلفة\rالرس\rالهيش\rالمرج\rاللطث\rالخلج\rالهثملة\rتَنْبِيه من أَلْفَاظ التضاد\rالرس\rالْفساد\rوالرس\rالْإِصْلَاح أَيْضا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333463,"book_id":2520,"shamela_page_id":110,"part":null,"page_num":123,"sequence_num":110,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-106>أَسمَاء الشَّرّ</span>\r\rالوشيمة\rالغائلة\rالمغالة\rالأوكة\rالأزبى\rالعثار\rالعاثور\rالبجر\rالغيذرة\rالعلاط\rالنطف\rالحنان\rالخنابة\rاللوت\rالمغث\rالنغث\rالبعكوكاء\rالسناب\rقَالَ فِي الْقَامُوس\rووقعوا فِي معكوكاء ومعكوكاء فِي غُبَار وجلبة وَشر\r<span data-type=\"title\" id=toc-107>أَسمَاء الْعَيْب</span>\r\rاللمز\rالمرز\rالذيم\rالذام\rالدخل\rالدخل\rالقذروف\rالسد\rالنقس\rالشنار\rالنطف\rالنظرة\rالْعين\rالوقص\rالظبظاب\rالزربى\rالذربيا\rالقرامة\rالرذية\rالدغمز\rالسث\rالجدب\rالذاب\rالذيب\rالذان\rالَّذين\rالوذى\rالجبلة\rالجبلة\rالمقرمة\rوالمشاين\rالمعايب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333464,"book_id":2520,"shamela_page_id":111,"part":null,"page_num":124,"sequence_num":111,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-108>أَسمَاء السَّارِق</span>\r\rالطمل\rالطمليل\rالهطل\rاللصت\rاللصت\rاللصت\rالوزاب\rالهربع\rاللطاة\rالهطلس\rالهطلس\rالدانق\rالسص\rالعمروط\rالخمع\rاللعوس\rاللغوس\rالفتان\rالربيل\rالقطرب\rالقرضاب\rالقرضوب\rالسنمر\rسبد سبار\rقطاع الطَّرِيق\rالْقطع\rحاذب\rأحمص\rقفاف\rطرار\rعفر\rعفرية نفرية\rالزقل\rالزواقيل\rالقرافصة\rاللصوز\rقَالَ الثعالبي فِي فقة اللُّغَة فِي تَفْصِيل أَحْوَال السَّارِق\rإِذا كَانَ يسرق الْمَتَاع من الأحراز فَهُوَ\rسَارِق\rفَإِذا كَانَ يقطع على القوافل فَهُوَ\rلص\rفَإِذا كَانَ يسرق الْإِبِل فَهُوَ\rخارب\rفَإِذا كَانَ يسرق الْغنم فَهُوَ\rأحمص\rفَإِذا كَانَ يسرق الدَّرَاهِم بَين أَصَابِعه فَهُوَ\rقفاف\rفَإِذا كَانَ يشق الْجُيُوب عَن الدَّرَاهِم فَهُوَ\rطرار\rفَإِذا كَانَ داهية فِي اللصوصية فَهُوَ\rسبد أسباد\rكَمَا يُقَال\rهتر أهتار","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333465,"book_id":2520,"shamela_page_id":112,"part":null,"page_num":125,"sequence_num":112,"body":"فَإِذا كَانَ تخصص بالتلصص فَهُوَ\rطمل\rفَإِذا كَانَ يسرق ويزنى ويؤذى النَّاس فَهُوَ\rداعر\rفَإِذا كَانَ خبيثا مُنْكرا فَهُوَ\rعفر\rفَإِذا كَانَ من أَخبث اللُّصُوص فَهُوَ\rعمروط\rفَإِذا كَانَ يدل اللُّصُوص ويندس لَهُم فَهُوَ\rشص\rفَإِذا كَانَ يحفظ ثِيَابهمْ وَلَا يسرق مَعَهم فَهُوَ\rلغيف","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333466,"book_id":2520,"shamela_page_id":113,"part":null,"page_num":126,"sequence_num":113,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-109>أَسمَاء النمام</span>\r\rالناموس\rالنماس\rالخبروع\rالمشاء\rالفانوس\rالهبس\rالصفار\rالضفار\rالبذور\rالبذير\rالدراج\rالديبوب\rالغربال\rالشهدارة\rالممئس\rالمائس\rالموءس\rالنيرج\r<span data-type=\"title\" id=toc-110>أَسمَاء من لَا خير فِيهِ</span>\r\rالقرمش\rالبلس\rالهوف\rالْخلف\rالدامق\rالدموق\rالحيقل\rالدشمة\rالحيفسى\rالحيفس\rالحيفساء\rالحيفسا\rالحفاسى\rالطهيلة\rالمكوكى\rالكيكاء\rالهيرع\rالتراكيب\rهَؤُلَاءِ عفاشة من النَّاس\rوهم من لَا خير فيهم\rوَمَا هُوَ إِلَّا حائرة من الحوائر\rأَي لَا خير فِيهِ\rوَمَا فِيهِ مسال ومسكة ومسيك\rخير يرجع إِلَيْهِ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333467,"book_id":2520,"shamela_page_id":114,"part":null,"page_num":127,"sequence_num":114,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-111>أَسمَاء الْعقل</span>\r\rاللب\rالذِّهْن\rالأحور\rالقوى\rالصبور\rالزُّور\rالزُّور\rالْحجر\rالزبر\rالحجا\rالْفِكر\rالْقلب\rالْحلم\rالصفر\rالمجر\rالهرمان\rالْهَرم\rالمسكة\rالمسيك\rالْأكل\rالْأكل\rالروع\rالإرب\rالجول\rالْفِعْل\rالْمرة\rالزنق\rالنهية\rوالنهى\rوَهُوَ جمع نهية أَيْضا\r<span data-type=\"title\" id=toc-112>أَسمَاء الْمَجْنُون</span>\r\rالسّعر\rالمدروس\rالْمُنْتَخب\rالمذبوب\rالمغنون\rالملموم\rالمأفون\rالمخفوع\rالمخفوق\rالمدعوج\rالعديم\rالأثول","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333468,"book_id":2520,"shamela_page_id":115,"part":null,"page_num":128,"sequence_num":115,"body":"المألوق\rالأخبل\rالْمفْتُون\rالْمَجْنُون\rالمهروع\rالْمَشْفُوع\rالهجرع\rتَنْبِيه يُقَال\rمَجْنُون مشعون إتباع\r<span data-type=\"title\" id=toc-113>أَسمَاء الْجُنُون</span>\r\rالخبل\rالخبل\rالموته\rالْجنَّة\rالمجنة\rالجنن\rالسّعر\rالسّعر\rالْفِتْنَة\rالْمس\rالألس\rالألاس\rالطيف\rالعلور\rالْعرض\rالأولق\rالذُّبَاب\rالعتعتة\rالشُّفْعَة\rتَنْبِيه\rالثور الْجُنُون كَمَا فِي بعض النّسخ وَفِي بَعْضهَا الْمَجْنُون وَالصَّوَاب الأول كَمَا فِي تَاج الْعَرُوس\rقَالَ الثعالبي فِي فقة اللُّغَة\rإِذا كَانَ الرجل يَعْتَرِيه أدنى جُنُون فَهُوَ\rموسوس\rفَإِذا زَاد مَا بِهِ قيل\rرئى من الْجِنّ\rفَإِذا زَاد على ذَلِك فَهُوَ\rممرور\rفَإِذا كَانَ بِهِ لمَم وَمَسّ من الْجِنّ فَهُوَ\rملموم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333469,"book_id":2520,"shamela_page_id":116,"part":null,"page_num":129,"sequence_num":116,"body":"فَإِذا اسْتمرّ ذَلِك بِهِ فَهُوَ معتوة\rفَإِذا تَكَامل مَا بِهِ من ذَلِك فَهُوَ مَجْنُون\r<span data-type=\"title\" id=toc-114>أَسمَاء الشَّيْخ</span>\r\rالعنثمة\rالخدب\rاللبح\rالعفنس\rالقحر\rالأسيف\rالعنجس\rالقعوس\rالجف\rالقلعم\rالثلب\rالذقن\rالعنجل\rالقضعم\rالْهم\rالهمة\rالشيخون\rالعنج\rهذلية تَنْبِيه\rالقحم القحوم الْكَبِير السن جدا\rعَن أبي عَمْرو عَن ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي يُقَال\rشَاب الرجل\rثمَّ شمط\rثمَّ شاخ\rثمَّ كبر\rثمَّ توجه\rثمَّ دلف\rثمَّ دب\rثمَّ مج\rثمَّ هدج\rثمَّ ثلب\rثمَّ الْمَوْت","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333470,"book_id":2520,"shamela_page_id":117,"part":null,"page_num":130,"sequence_num":117,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-115><span data-type=\"title\" id=toc-116>فصل</span></span>\r\rفِي مثل ذَلِك جمع بَين أقاويل يُقَال\r\rعتا الشَّيْخ\rوعسا\rثمَّ تسعسع\rوتقعوس\rثمَّ هرم\rوخرق\rثمَّ أفند\rوأهتر\rثمَّ لعق أُصْبُعه\rوضحا ظله\rفصل\r\rإِذا شاخ الرجل وعلت سنة فَهُوَ\rقحر\rفَإِذا ولى وساء عَلَيْهِ أثر الْكبر فَهُوَ\rيفن\rفَإِذا زَاد ضعفه وَنقص عقله فَهُوَ\rجلحاب\r<span data-type=\"title\" id=toc-117>أَسمَاء الْعَجُوز</span>\r\rالعزوم\rالعوزم\rالدلقم\rالكحح\rالكحكح\rالعلد\rالحشورة\rالهمير\rالهميرة\rالقنفرش\rالعفشليل\rالعضمز\rالعيضموز\rالشلمق\rالشمشليق\rالقلعم\rالصهصلق\rالصهصليق\rالشفشليق\rالعلفوف\rالهزرفة\rالهزروفة\rالجلقه\rالجلقة\rالهرشقة\rالعجروف\rالعجروفة\rالهرشبة\rالخربيل\rالهردبة\rالكلدح\rالقندفير\rالشيهمة\rالْحَشَفَة\rالحنطرف\rالحنظرف\rالجحرط\rالجخرط\rالْعِفَّة\rالخوزع\rاللبخ\rالجحمش","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333471,"book_id":2520,"shamela_page_id":118,"part":null,"page_num":131,"sequence_num":118,"body":"الجحموش\rالجحمرش\rالصلقم\rالعكرشة\rالطرطبيس\rالقشعة\rالكردخ\rالخنطير\rالشهلة\rالشهملة\rالكهة\rالعوزب\rالأفنون\rالخرمل\rالكلشمة\rالشهربة\rالشهبرة\rالمفننة\rتَنْبِيه\rالكهدل\rالْعَجُوز\rوالكهدل\rالشَّابَّة السمينة أَيْضا\rوَأما الكحح فالعجائز الهرمات\rقَالَ الثعالبي فِي فقة اللُّغَة\rإِذا وجدت الْمَرْأَة مس الْكبر فهى\rسهلة\rفَإِذا عجزت وفيهَا تماسك فهى\rشهربة\rفَإِذا صَارَت عالية السن فهى\rحيربون\rفَإِذا انحنى قدها وَسَقَطت أسنانها فهى\rقلعم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333472,"book_id":2520,"shamela_page_id":119,"part":null,"page_num":132,"sequence_num":119,"body":"تَنْبِيه\rالدردبيس\rالْعَجُوز الفانية\rوالدردبيس\rالشَّيْخ أَيْضا\rالدردح\rالْعَجُوز\rالدردح\rالشَّيْخ أَيْضا\rالْعَجُوز\rالشيخة\rالْعَجُوز\rالشَّيْخ أَيْضا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333473,"book_id":2520,"shamela_page_id":120,"part":null,"page_num":133,"sequence_num":120,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-118>الزَّوْجَة</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-119>أم مثواه</span>\r\rبالكنايات\rأسماؤها\rحليلته\rقرينته\rعرسة\rلِبَاسه\rإزَاره\rربقته\rبَيته\rفرَاشه\rحَاله\rقعيدته\rقعادته\rقعيدة بَيته\rالحوبة\rالشاعة\rالثرعامة\rالحدادة\rالربض\rالربض\rالربض\rالربض\rالمعزبة\rالعازبه\rالمعزبة\rالجثل\rبعل الرجل\rزوج الرجل\rوَزَوْجَة الرجل\rلُغَة قَليلَة\rقَالَ فِي الْقَامُوس\rالفريش الْجَارِيَة الَّتِي أفترشها\r<span data-type=\"title\" id=toc-120>أَسمَاء الْوَلَد</span>\r\rالسليخة\rالشلخ\rالشرخ\rالْعقب\rالْعَاقِبَة\rالسَّلِيل\rالسلالة\rالنَّسْل\rالنسيلة\rالزكبة\rالثَّمَرَة\rالريحان\rالْبَوْل\rالزَّرْع\rالبزر\rالتامور\rالْمولى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333474,"book_id":2520,"shamela_page_id":121,"part":null,"page_num":134,"sequence_num":121,"body":"تَنْبِيه\rأما الضن\rفالأولاد\rوالسليلة\rفالبنت\rوالبونة\rفالبنت الصَّغِيرَة\rوالأبد\rالْوَلَد الذى أَتَت عَلَيْهِ السّنة\rوالباسوس\rالصبى الرَّضِيع أَو الْوَلَد عَامَّة\rالصنو\rالابْن\rتَنْبِيه\rالنجل\rالْوَلَد\rوالنجل\rالْوَالِد\r<span data-type=\"title\" id=toc-121>أما ولد الْوَلَد</span>\r\rالسبط\rالنَّافِلَة\rالْعقب\rالْعقب\rالحافذ\rالْحَفِيد\rوَرَاء\rتَنْبِيه\rحفدة الرجل\rبَنَاته أَو أَوْلَاد أَوْلَاده كالحفيد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333475,"book_id":2520,"shamela_page_id":122,"part":null,"page_num":135,"sequence_num":122,"body":"قَالَ الثعالبي فِي فقة اللُّغَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-122>فصل فِي تَرْتِيب سنّ الْغُلَام</span>\r\rعَن أبي عَمْرو وَعَن أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي\rيُقَال للصبى إِذا ولد\rرَضِيع وطفل\rثمَّ فطيم ثمَّ دارج\rثمَّ حفر\rثمَّ يافع\rثمَّ شرخ\rثمَّ مطبخ\rثمَّ كَوْكَب\r<span data-type=\"title\" id=toc-123>فصل أشفى مِنْهُ فِي تَرْتِيب أَحْوَال وتنقل السن إِلَى أَن يتناهى شبابه عَن الْأَئِمَّة الْمَذْكُورين</span>\rمادام فِي الرَّحِم فَهُوَ\rجَنِين\rثمَّ إِذا ولد فَهُوَ\rوليد\rوَمَا لم يستتم سَبْعَة أَيَّام فَهُوَ\rصديغ\rثمَّ مَا دَامَ يرضع فَهُوَ\rرَضِيع\rثمَّ إِذا قطع عَنهُ اللَّبن فَهُوَ\rفطيم\rثمَّ إِذا غلظ وَذَهَبت عَنهُ ترارة الرَّضَاع فَهُوَ\rجحوش\rثمَّ هُوَ إِذا دب ونما فَهُوَ دارج\rفَإِذا بلغ طوله خَمْسَة أشبار فَهُوَ\rخماسى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333476,"book_id":2520,"shamela_page_id":123,"part":null,"page_num":136,"sequence_num":123,"body":"فَإِذا سقط رواضعه فَهُوَ\rمثغور\rفَإِذا نَبتَت أَسْنَانه بعد السُّقُوط فَهُوَ\rمثغر\rفَإِذا كَانَ يُجَاوز الْعشْر السنين فَهُوَ\rمترعرع\rفَإِذا كَانَ يبلغ الْحلم أَو بلغه فَهُوَ\rمراهق\rفَإِذا احْتَلَمَ وَاجْتمعت قوته فَهُوَ\rحرور\rفَإِذا أَخْضَر شَاربه قيل\rبقل وَجهه\rفَإِذا صَار ذَا فتاء فَهُوَ\rفَتى\rفَإِذا اجْتمعت لحيته وَبلغ غَايَة شبابه فَهُوَ\rمُجْتَمع\rثمَّ مَا دَامَ بَين الثَّلَاثِينَ وَالْأَرْبَعِينَ فَهُوَ\rشَاب\rثمَّ هُوَ\rكهل إِلَى أَن يسْتَوْفى السِّتين","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333477,"book_id":2520,"shamela_page_id":124,"part":null,"page_num":137,"sequence_num":124,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-124>أَسمَاء الْخَادِم</span>\r\rالنستق\rالبستق\rالماهن\rالفلفل\rالسفسير\rالناصف\rالحاقد\rالهانىء\rالعجاهن\rوَأما المقاتوه والمقاتيه فالخدام\rوَأما الضنيك\rوالغضروط\rوالعضارد\rوالعضروط\rفالخادم على طَعَام بَطْنه\rتَنْبِيه مُشْتَرك لفظى\rهَذِه الثَّلَاثَة الْأَخِيرَة من أَسمَاء الْخَادِم هِيَ أَسمَاء للْأَجِير أَيْضا كالعسيف والأسيف\rتَنْبِيه مُشْتَرك لفظى\rالعتيل\rالْخَادِم\rالعتيل\rالْأَجِير","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333478,"book_id":2520,"shamela_page_id":125,"part":null,"page_num":138,"sequence_num":125,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-125>أَسمَاء العَبْد</span>\r\rالأسيف\rالعسيف\rالْعَتِيق\rالْقَيْن\rالماهن\rالقنجل\rالقنحل\rاللكع\rتَنْبِيه يُطلق على الْمُذكر والمؤنث\rالْمَدِين العَبْد\rالْمَدِينَة\rالْجَارِيَة\rالْغرَّة\rالعَبْد\rالْغرَّة الْأمة\r<span data-type=\"title\" id=toc-126>أَسمَاء الْحَرِيص</span>\r\rالفلحس\rالحلس\rالحلسم\rالهلواعه\rاللعو\rالضغرس\rاللحوس\rالملحس\rالمدقاع\rالدلثع\rالدلثع\rأما العلذمى\rواللعوس\rوالهلبع\rوالهلابع\rفالحريص على الْأكل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333479,"book_id":2520,"shamela_page_id":126,"part":null,"page_num":139,"sequence_num":126,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-127>أَسمَاء الأكول</span>\r\rالقرمش\rالصقلاب\rالعتل\rالملحس\rالقرشب\rالسلغد\rالسلغد\rالهلقم\rالهلقامة\rالهلقم\rالعصوم\rالعيصوم\rالعيضوم\rالعرضم\rالمتعزم\rالرهوس\rالكرزم\rالحيفس\rالجاروس\rالسرواط\rالسرطم\rالسراطى\rالهبلع\rالجروز\rالقراضب\rالقرضاب\rالقرضابة\rالقرضوب\rالمقرضب\rالجعذرى\rالجعظرى\rتَنْبِيه\rالمجرن\rالأكول جدا\rقَالَ الثعالبي فِي فقه اللُّغَة فِي تَفْصِيل الْأَوْصَاف بِكَثْرَة الْأكل وترتيبها\rإِذا كَانَ الرجل حَرِيصًا على الْأكل فَهُوَ\rنهم وشره\rفَإِذا زَاد حرصه وجوده أكله فَهُوَ\rجشع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333480,"book_id":2520,"shamela_page_id":127,"part":null,"page_num":140,"sequence_num":127,"body":"فَإِذا كَانَ لَا يزَال قرما إِلَى اللَّحْم وَهُوَ مَعَ ذَلِك أكول وأكول فَهُوَ\rجعم\rفَإِذا كَانَ يتتبع الأطمعة بحرص ونهم فَهُوَ\rلعوس ولحوس\rفَإِذا كَانَ رغيب الْبَطن كثير الْأكل فَهُوَ\rعيصوم\rفَإِذا كَانَ أكولا عَظِيم اللقم وَاسع الحنجور فَهُوَ\rهبلع\rفَإِذا كَانَ مَعَ شدَّة أكله غليظ الْجِسْم فَهُوَ\rجعظرى\rفَإِذا كَانَ يَأْكُل أكل الْحُوت الملتقم فَهُوَ\rهلقامة\rفَإِذا كَانَ كثير الْأكل من طَعَام غَيره فَهُوَ\rمجلح\rفَإِذا كَانَ لَا يبْقى وَلَا يذر من الطَّعَام فَهُوَ\rقحطى\rفَإِذا كَانَ يعظم اللقم ليسابق فِي الْأكل فَهُوَ\rمدهبل\rفَإِذا كَانَ لَا يزَال جائعا أَو يرى أَنه جَائِع فَهُوَ\rمستجيع\rفَإِذا كَانَ يتشمم الطَّعَام حرصا عَلَيْهِ فَهُوَ\rأرشم\rفَإِذا كَانَ شهوان شَرها حَرِيصًا فَهُوَ\rلعموظ\rفَإِذا دخل عَلَيْهِم الْقَوْم وهم يطْعمُون\rفَهُوَ\rوَأرش\rفَإِذا دخل على الْقَوْم وهم يشربون فَهُوَ\rواغل\rفَإِذا جَاءَ مَعَ الضَّيْف فَهُوَ\rضيفن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333481,"book_id":2520,"shamela_page_id":128,"part":null,"page_num":141,"sequence_num":128,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-128>أَسمَاء الْخَبيث</span>\r\rالكراز\rالكرزى\rالعفرفرة\rالعمروط\rالعنفس\rالجربز\rالعتريف\rالعتروف\rالقيليط\rالمعلط\rالبردس\rالبرديس\rالعجرقب\rتَنْبِيه إتباع\rيُقَال للخبيث\rإِنَّه لسملغ هملع\rوخبيث لبيث نبيث أَتبَاع\rقَالَ فِي الْقَامُوس\rرجل عفر وعفرية\rوعفريت\rوعفر\rوعفرى\rوعفرنية\rوعفارية\rخَبِيث مُنكر\r<span data-type=\"title\" id=toc-129>أَسمَاء الخسيس</span>\r\rالْفِيل\rالقذعل\rالقذعل\rالنذل\rالنذيل\rالمذل\rالقنفع\rالقبثر\rالقباثر\rالزحلوط","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333482,"book_id":2520,"shamela_page_id":129,"part":null,"page_num":142,"sequence_num":129,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-130>أَسمَاء الغيور</span>\r\rالشائح\rالشيحان\rالبشحشح\rالشحشحان\rالقازورة\r<span data-type=\"title\" id=toc-131>أَسمَاء من لَا يكتم السِّرّ</span>\r\rالمذاع\rالبوق\rالمذياع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333483,"book_id":2520,"shamela_page_id":130,"part":null,"page_num":143,"sequence_num":130,"body":"قَالَ فِي الْقَامُوس\rرجل ذعداع مذياع\rنمام لَا يكتم السِّرّ\r<span data-type=\"title\" id=toc-132>أَسمَاء الْعَالم</span>\r\rالْبَصِير\rالداناج\rالْحَكِيم\rالحفى\rالشَّهْر\rالْملح\rالحبر\rالحبر\rمُعرب\rدانا الْجَبَل\rالْأمة\rالنطس\rالنطس\rالنطس\rالنطاسى\rالْحَبل\rالناخع\rقَالَ فِي الْقَامُوس\rالنحرير والنقاب\rالرجل الْعَلامَة\rالسرسور\rالفطن الْعَالم الدخال فِي الْأُمُور","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333484,"book_id":2520,"shamela_page_id":131,"part":null,"page_num":144,"sequence_num":131,"body":"الركز\rالرجل الْعَالم الْعَاقِل السخى الْكَرِيم\rالسنبر\rالْعَالم بالشىء المتقن لَهُ\r<span data-type=\"title\" id=toc-133>أَسمَاء الْجَاهِل</span>\r\rالعميت\rالطلثة\rالْغمر\rالقطرب\rالحبقة\rالغبى\rالضفيط\rالصمكيك\rالْأَعْمَى\rقَالَ فِي الْقَامُوس\rيَا غنثر\rيَا غنثر\rيَا غنثر\rشتم\rأى يَا جَاهِل أَو أَحمَق أَو ثقيل أَو سَفِيه أَو لئيم\r<span data-type=\"title\" id=toc-134>أَسمَاء الْحَاكِم</span>\r\rالفيصل\rالفيصلى\rالحكم\rالفتاح\rالحاتم\rالْمولى\rالديَّان\r<span data-type=\"title\" id=toc-135>أَسمَاء الصّديق</span>\r\rالْخَلِيل\rالْخلّ\rالْخلّ\rالمخالم\rالخدن\rالْخَدين\rالخانز\rالرَّجْم\rالخلم\rالشخل\rالدمج","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333485,"book_id":2520,"shamela_page_id":132,"part":null,"page_num":145,"sequence_num":132,"body":"قَالَ فِي الْقَامُوس\rالْخلَّة\rالصّديق للذّكر وَالْأُنْثَى وَالْوَاحد وَالْجمع\rأما الْكَاشِح والشانى\rفاسمان لِلْعَدو\rتَنْبِيه\r<span data-type=\"title\" id=toc-136>أَسمَاء التضاد</span>\r\rالْقَتْل\rالصّديق\rالْقَتْل\rالْعَدو\r<span data-type=\"title\" id=toc-137>أَسمَاء الْغَرِيب</span>\r\rالنقيل\rالهادف\rالغرير\r<span data-type=\"title\" id=toc-138>أَسمَاء الطَّبِيب</span>\r\rالعراف\rالنقرس\rالنقريس\rالنطس\r<span data-type=\"title\" id=toc-139>أَسمَاء الشريف</span>\r\rالحذفور\rالبهزر\rالْأَغَر\rالغرغرة\rالصهميم\rالْبَيْت\rالملاث\rالملوث\rتَنْبِيه يُقَال\rرجل عالى الكعب\rأى شرف","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333486,"book_id":2520,"shamela_page_id":133,"part":null,"page_num":146,"sequence_num":133,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-140>أَسمَاء السَّيِّد</span>\r\rالقرم\rالْجَبَل\rالقمقام\rالقمقام\rالشخيص\rالعير\rالْهمام\rالمقروع\rالقريع\rالقريع\rالْأنف\rالقدام\rالقدام\rالْقَدِيم\rالعصفور\rالْبَدْر\rالزُّور\rالزوير\rالزوير\rالزُّور\rالصيابة\rالقرهب\rالْعين\rالعمود\rالعميد\rالهلقم\rالعبقرى\rالحلاحل\rالقذم\rالقذم\rالصندد\rالشهم\rالضمد\rالفياس\rالثور\rوَمِنْه قَول سيدنَا عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ إِنَّمَا أكلت يَوْم أكل الثور الْأَبْيَض عَنى عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ لِأَنَّهُ كَانَ سيدا وَجعله أَبيض لِأَنَّهُ كَانَ أشيب\rأما البهلول\rفالسيد الْجَامِع لكل خير\rتَنْبِيه\rالمصلصل المصلل\rالسَّيِّد الْكَرِيم الْحسب الْخَالِص النّسَب\rالسميذع\rالسَّيِّد الْكَرِيم الشريف السخى الْمُوَطَّأ الأكناف والشجاع\rالناب الْكَوْكَب الْعلم سيد الْقَوْم\r<span data-type=\"title\" id=toc-141>بَيَان أَسمَاء السَّيِّد والشريف</span>\r\rالتِّبْن\rالْعرنِين\rالغطريف\rالصهميم\rالْحمام\rالعراعر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333487,"book_id":2520,"shamela_page_id":134,"part":null,"page_num":147,"sequence_num":134,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-142>بَيَان أَسمَاء أَعْضَاء الْإِنْسَان</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-143>أَسمَاء الرَّأْس</span>\r\rالقادم\rالقمعة\rالمرداس\rالهامة\rالصقلاب\rالنطاب\rالمصفح\rالمصلفح\rالكبس\rالضريب\rالقرديدة\rوالصلاقيم\rالرُّءُوس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333488,"book_id":2520,"shamela_page_id":135,"part":null,"page_num":148,"sequence_num":135,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-144>أَسمَاء الْجَبْهَة</span>\r\rالصلابة\rالصلاءة\rالْمَسْجِد\rاللطاة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333489,"book_id":2520,"shamela_page_id":136,"part":null,"page_num":149,"sequence_num":136,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-145>أَسمَاء الْوَجْه</span>\r\rالمثمعد\rالحازر\rالقسيمة\rالجهب\rالبشيش\rالمنسم\rالأثعبى\rالأثعبان\rالأثعباني\rالْمحيا\rالمحسر\rالْأمة\rالعنمى\rالقيهل\rالقيهلة\rالقهبل\rالمصفح\rالنقبة\rالمكفهر\rالكرشمة\rالفدغم\rالجهم\rالجهم\rالملوز\rالسّنة\rالكلنز\rالمعارف: الْوُجُوه: يُقَال: حَيا الله المعارف: أى الْوُجُوه\rوالجبلة والجبلة: الْوَجْه أَو بَشرته أَو مَا استقبلك مِنْهُ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333490,"book_id":2520,"shamela_page_id":137,"part":null,"page_num":150,"sequence_num":137,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-146>أَسمَاء الْأذن</span>\r\rالصنارة\rالقذة\rالمقذوذة\rالسّمع\rالمسمع\rالسامعة\rالْعَرْش\rالقدراء\rالصاغية\rالمقلوبة\rالصمعاء\rالخرماء","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333491,"book_id":2520,"shamela_page_id":138,"part":null,"page_num":151,"sequence_num":138,"body":"الخرباء\rالجحناء\rالوفراء\rالصماخ\rأما الحذنتان\rوالخذنتان\rالأذنان\rأما الأنقاب\rفالآذان\rجمع بِلَا وَاحِد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333492,"book_id":2520,"shamela_page_id":139,"part":null,"page_num":152,"sequence_num":139,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-147>أَسمَاء الْعين والعيون</span>\r\rالباصرة\rالبصاصة\rالظَّاهِرَة\rالطّرف\rالجهراء\rالكحمة\rيَمَانِية\rالجحمة\rأما الكريمتان\rفالعينان\rالممراح\rالْعين العزيزة الدمع\rوَأما السدد وأخفية الْكرَى\rوالحتد\rفالعيون\rالخسيف\rوالخاسف\rالْعين الغائرة المنقورة\rالمهصهصة\rعين اللُّصُوص باللئل خَاصَّة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333493,"book_id":2520,"shamela_page_id":140,"part":null,"page_num":153,"sequence_num":140,"body":"تَنْبِيه\rالنَّاظر\rالْعين أَو النقطة السَّوْدَاء فِي الْعين أَو الْبَصَر نَفسه أَو عرق فِي الْأنف وَفِيه مَاء الْبَصَر\rالحدلقة\rالحدقة الْكَبِيرَة أَو شىء من الْجَسَد لَا يدْرِي مَا هُوَ أَو الْعين","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333494,"book_id":2520,"shamela_page_id":141,"part":null,"page_num":154,"sequence_num":141,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-148>أَسمَاء الْأنف</span>\r\rالمساف\rالْعرنِين\rالمنشق\rالمرعف\rالزعامى\rالمخنة\rالمرثم\rالمرثم\rالخطم المخطم\rالمخطم\rالمعطس\rالمعطس\rالمرسن\rالمرسن\rالمرغم\rالمرغم\rالدواسة\rالمكرنف\rالخرطم\rالخرطوم\rالْعَجُوز\rالقبرى\rالمصفح\rالقعنب\rالخشام\rالقواد\rحميرية\rتَنْبِيه\rالمارن\rالْأنف أَو طرفه أَو مَا لِأَن مِنْهُ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333495,"book_id":2520,"shamela_page_id":142,"part":null,"page_num":155,"sequence_num":142,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-149>أَسمَاء الْفَم</span>\r\rالمبسم\rالبذيم\rالبقباب\rالفرير\rالفقم\rالكظم\rالثغر\rقيل الْفَم كَمَا يأتى\rأما المشانب\rفالأفواه الطّيبَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333496,"book_id":2520,"shamela_page_id":143,"part":null,"page_num":156,"sequence_num":143,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-150>أَسمَاء الْحلق</span>\r\rالجرم\rالكظم\rالساعل\rالمسعل\rالمبلع\rالشكيكة\r<span data-type=\"title\" id=toc-151>أَسمَاء اللِّسَان</span>\r\rالسلط\rالسليط\rاللهجة\rاللهجة\rالخازن\rالْخزَّان\rالْمَقُول\rالمقوال\rالشَّاهِد\rالمسحل\rالْعَصَا\rالمعلاق\rالْمفصل\rاللقلق\rالشبدع\rالمذرب\rاللسن\r<span data-type=\"title\" id=toc-152>أَسمَاء السن</span>\r\rمن كناه أَبُو مَالك\rالسُّدس\rالسديس\rالبازل\rالْعَارِض\rالمبزم\rالحاكة\rالْوَاضِحَة\rالعواجم\rوالثغرب\rالْأَسْنَان الصفر\rوالرباعية\rالسن الَّتِي بَين الثَّنية والناب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333497,"book_id":2520,"shamela_page_id":144,"part":null,"page_num":157,"sequence_num":144,"body":"الثعل\rوالثعل\rوالثعلول\rفالسن الزَّائِدَة خلف الْأَسْنَان أَو دُخُول سنّ تَحت سنّ أُخْرَى\rقَالَ فِي الْقَامُوس\rالثغر\rالْفَم\rأَو الْأَسْنَان أَو مقدمها أَو مَا دَامَت فِي منابتها\r<span data-type=\"title\" id=toc-153>أَسمَاء الضرس والأضراس</span>\rالرَّحَى\rالأرم\rالعوارق\rالطواحن\r<span data-type=\"title\" id=toc-154>أَسمَاء الناب</span>\r\rالآزم\rالأزوم\rالآزمة\rوالعلكات\rالأنياب\rالشداد\r<span data-type=\"title\" id=toc-155>أَسمَاء الخد وأبعاضه</span>\r\rالملطمان\rالخدان\rالْعَارِض\rصفحة الخد كالعارضة\rالوجنة\rالوجنة\rالوجنة\rالوجنة\rالوجنة\rالأجنة\rالأجنة\rالإجنة\rمَا ارْتَفع من الْخَدين","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333498,"book_id":2520,"shamela_page_id":145,"part":null,"page_num":158,"sequence_num":145,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-156>أَسمَاء اللِّحْيَة</span>\r\rالهلوف\rالهلوفة\rالفارض\rالفقم الفقم\rاللحى أَو أحد اللحيين\rالعثنون\rاللِّحْيَة أَو مَا فصل مِنْهَا بعد العارضين أَو مَا نبت على الذقن وَتَحْته سفلا أَو هُوَ طولهَا\r<span data-type=\"title\" id=toc-157>أَسمَاء الْعُنُق</span>\r\rالْجيد\rالطلية\rالهادى\rالعناك\rالردع\rالزبونة\rالزبونة\rالحزة\rاليمخور\rاليمخور\rالمتلدد\rالعطل\rالتليل\rالمُرَاد\rالمُرَاد\rالقردعة\rالعكان\rوالقرد\rمُعرب\rتَنْبِيه\rالألود\rالْعُنُق الغليظ\rالكرد\rالْعُنُق أَو أَصْلهَا\rالطلى الْأَعْنَاق أَو أُصُولهَا\r<span data-type=\"title\" id=toc-158>أَسمَاء الأيدى</span>\r\rالأجنحة\rالمعارى\rوالمعصم\rالْيَد أَو مَوضِع السوار","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333499,"book_id":2520,"shamela_page_id":146,"part":null,"page_num":159,"sequence_num":146,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-159>أَسمَاء الخاصرة</span>\r\rالسقل\rالسقل\rالصقل\rالصقل\rالصقلة\rالإطل\rالأطل الأيطل\rالخوش\rالْقرب\rالْقرب\rالقرنت\rالطرة\rالأفقة\rالآفقة\rالقراحيتان\rالخاصرتان\rالأسقان\rالخواصر\rالضامرة\rقَالَ فِي الْقَامُوس\rالطفطفة وَيكسر\rالخاصرة أَو أَطْرَاف الْجنب\rالْمُتَّصِلَة\rبالأضلاع أَو كل لحم مُضْطَرب أَو الرُّخص من مراق الْبَطن\r<span data-type=\"title\" id=toc-160>أَسمَاء الصَّدْر</span>\r\rالجوش\rالجوشن\rالفاثور\rالكلكل\rالكلكال\rالحزيم\rالحيزوم\rالبرك\rالْبركَة\rالمجم\rالجؤشوش\rالقص\rالْقَصَص\rالسرب\rتَنْبِيه\rالرَّحَى\rالضرس كَمَا تقدم والصدر أَيْضا\rالعياب\rالصُّدُور كِنَايَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333500,"book_id":2520,"shamela_page_id":147,"part":null,"page_num":160,"sequence_num":147,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-161>أَسمَاء الْبَطن</span>\r\rالسحبل\rالسحبلل\rالصقال\rالقفساء\rالقرقب\rالقرقب\rالقرقب\rالقبقب\rالغيهبان\rالغفر\rالْمعد\rالنقاب\rتَنْبِيه يُقَال\rفرخان فِي نقاب يضْرب للمتشابهين\r<span data-type=\"title\" id=toc-162>أَسمَاء الأمعاء</span>\r\rمفرده\rالمعى\rالمعى\rالقتب\rالقتبة\rالربض\rالْقصب\rالحوية\rالحاوية\rالحاوياء\rالمصار\rتَنْبِيه\rالقفساء\rكَمَا أَنَّهَا اسْم للبطن هِيَ اسْم للمعدة أَيْضا\r<span data-type=\"title\" id=toc-163>أَسمَاء الْقلب</span>\r\rالروع\rالْجنان\rالتامور\rالخزانة\rالْخلد\rالأصمع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333501,"book_id":2520,"shamela_page_id":148,"part":null,"page_num":161,"sequence_num":148,"body":"قَالَ فِي الْقَامُوس\rالأصمعان\rالْقلب\rوالرأى الحازم\rتَنْبِيه\rالعياب\rكَمَا أَنَّهَا اسْم للصدور كَمَا تقدم كَذَلِك اسْم للقلوب كِنَايَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-164>أَسمَاء الظّهْر</span>\r\rالقرا\rالقروان\rالْأَبْهَر\rالقرقر\rالقرقرى\rالْمَتْن\rالمطا\rالحظبى\rالحظنبى\rتَنْبِيه\rالْقصب\rكَمَا أَنه اسْم للمعى كَمَا تقدم هُوَ اسْم للخصر أَيْضا\rقَالَ فِي الْقَامُوس\rالحرباء بِالْكَسْرِ\rالظّهْر أَو لحْمَة أَو سنسنه","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333502,"book_id":2520,"shamela_page_id":149,"part":null,"page_num":162,"sequence_num":149,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-165>أَسمَاء النَّفس</span>\r\rالضَّرِير\rالْحُوب\rالحوباء\rالوغم\rالشراشر\rالتأمور\rوالتامور\rالْخلد\rالنعامة\rالسرب\rالْقِتَال\rالكتال\rالكذوبة\rالعربة\rالقشب\rالجائشة\rالجأش\rالْهَرم\rالنحب\rالرعوم\rالقرين\rالْقُرُون\rالْقَرِينَة\rالقرونة\r<span data-type=\"title\" id=toc-166>أَسمَاء الطبيعة</span>\r\rالخليقة\rالضريبة\rالغريزة\rالسليقة\rالتوز\rالسوس\rالقشم\rالجرياء\rالإجرية\rالجبلة\rالجبلة\rالجبلة\rالجبلة\rقَالَ فِي الْقَامُوس\rالسعوف\rطبائع الْإِنْسَان من الْكَرم وَغَيره\rتَنْبِيه\rالمشاش\rالنَّفس\rالمشاش\rالطبيعة أَيْضا\rالنقيبة\rالنَّفس\rالنقيبة\rالطبيعة أَيْضا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333503,"book_id":2520,"shamela_page_id":150,"part":null,"page_num":163,"sequence_num":150,"body":"تَنْبِيه\rالكريمتان\rالعينان\rالأنثيان\rالأذنان\rالملطمان\rالخدان\rالقلفان\rحرفا الشاربين\rالمرزان\rالثديان\rالسحفتان\rجانبا العنفقة\rالقلفتان\rحرفا الشاربين\rالخنابتان\rالخنابتان\rطرفا الْأنف\rالجاحظتان\rحدقتا الْعَينَيْنِ\rالحقيمان\rمُؤخر الْعَينَيْنِ مِمَّا يلى الصدغين\rاللديدان صفحتا الْعُنُق دون الْأُذُنَيْنِ\rالشاعبان\rالمنكبان\rالجناحان\rاليدان\rالخوشان\rالخاصرتان\rالصواران\rصماغا الْفَم\rالحارقتان\rرُءُوس الفخذين أَو عصبات فِي الورك\rالتفاحتان رُءُوس الفخذين فِي الْوَرِكَيْنِ\rالأصغران\rالْقلب وَاللِّسَان\rالعميران\rوالعمرتان\rوالعميرتان\rوالعميميرتان\rعظمان صغيران فِي أصل اللِّسَان لَهما شعبتان يكتنفان الغلصمة من بَاطِن\rالمرزتان\rالهنتان الناتئتان فَوق الشحمتين\rالوذرتان\rالشفتان\rالشرصتان\rناحيتا الناصية وفيهَا تبدأ النزعتان","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333504,"book_id":2520,"shamela_page_id":151,"part":null,"page_num":164,"sequence_num":151,"body":"الزندان تَثْنِيَة زند موصل الذِّرَاع فِي الْكَفّ\rوالقصريان\rوالقصيريان\rضلعان يليان الطفطفة أَو يليان الترقوتين\rوالقصيرى\rأَسْفَل الأضلاع أَو آخر ضلع فِي الْجنب وَاصل الْعُنُق\rوالغندبتان\rعقدتان فِي أصل اللِّسَان أَو لحمتان اكتنفتا اللهاة أَو شَبيه الفدتين فِي النكفتين\rوالغندوب\rوالغندبة\rلحْمَة صلبة حوالى الْحُلْقُوم\rالكافرتان\rالإليتان\rالجحبتان\rحرفا الورك المشرفان على الخاصرة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333505,"book_id":2520,"shamela_page_id":152,"part":null,"page_num":165,"sequence_num":152,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-167>فصل فِي بَقِيَّة أَجزَاء الْإِنْسَان</span>\r\rالقمة\rأَعلَى الرَّأْس\rوَالْبدن\rوالقامة\rالْجنَاح\rالْعَضُد\rالْيَد\rالأبط\rالقصل\rالْجنب\rالخاصرة\rوالقصلة\rالخاصرة\rالجوش\rالصَّدْر\rوسط الْإِنْسَان\rصدر الْإِنْسَان\rالْقِتَال\rالنَّفس\rبَقِيَّة الْجِسْم\rالْقُوَّة\rالسرب\rالصَّدْر\rالنَّفس\rالْقلب\rالْعَجُوز\rالْيَد الْيُمْنَى\rالْكَفّ\rالْأنف\rالْحَوَامِل\rالأرجل\rعصب الْقدَم\rعصب الذِّرَاع\rالكعبرة\rالْكُوع\rأصل الرَّأْس\rالورك الضخم\rالْمعد\rالْجنب\rالْبَطن\rاللَّحْم تَحت الْكَتف\rالعذار\rجانبا اللِّحْيَة\rالخد\rوالمعدر\rالخد\rالقسيمة\rالْوَجْه على قَول\rالْأنف على قَول\rوسط الصَّدْر على قَول\rالنقيبة\rالْوَجْه\rالنَّفس\rالطبيعة\rالسّمع\rالْأذن\rحس السّمع\rمَا وقر فِيهَا\rالصماخ الْأذن\rخرق الْأذن\rالأصموخ\rخرق الْأذن\rالجرجب\rالْجوف\rكالجرجبان\rالمتقوس\rالْحَاجِب الْمُشبه بِالْقَوْسِ\rالمستوقس\rالْحَاجِب المشبة بِالْقَوْسِ\rالقفساء\rالْبَطن\rالْمعدة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333506,"book_id":2520,"shamela_page_id":153,"part":null,"page_num":166,"sequence_num":153,"body":"النعامة\rالنَّفس\rعظم السَّاق\rالعلاوة\rأَعلَى الرَّأْس\rأَعلَى الْعُنُق\rالغانذ\rالْحلق\rمخرج الصَّوْت\rالضَّرِير\rالنَّفس\rبَقِيَّة الْجِسْم\rالشراشر\rالنَّفس\rجَمِيع الْجَسَد\rالْهَرم\rالنَّفس\rالْعقل\rالْخلد\rالنَّفس\rالْقلب\rالمحسر\rالْوَجْه\rالطبيعة\rالنطاب\rالرَّأْس\rحَبل الْعُنُق\rالسّنة\rالْوَجْه\rالْجَبْهَة والجبينان\rالْقَبِيل\rأَسْفَل الْأذن\rالدبير\rأَعْلَاهَا\rأم السّمع الدِّمَاغ\rأم السَّمِيع\rالدِّمَاغ\rالأرم\rالأضراس\rأَطْرَاف الْأَصَابِع\rالقنس\rأَعلَى الرَّأْس\rالنخرة\rرَأس الْأنف\rالقونس\rأَعلَى الرَّأْس\rالبنان\rرُءُوس الْأَصَابِع\rالقمة\rأَعلَى الرَّأْس\rالبنام\rلُغَة فِيهِ\rالسالفة\rأَعلَى الْعُنُق\rالأنامل\rروءس الْأَصَابِع\rالغارب\rأَعلَى الظّهْر\rالحلمة رَأس الثدى\rالزُّور أَعلَى الصَّدْر\rالمشاش\rرَأس الْعِظَام\rالوجنة\rأَعلَى الخد\rالحجبتان\rرَأْسا الْوَرِكَيْنِ\rالخوش\rوسط الْإِنْسَان الحيزم\rوسط الصَّدْر على قَول","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333507,"book_id":2520,"shamela_page_id":154,"part":null,"page_num":167,"sequence_num":154,"body":"المفرق\rوسط الرَّأْس\rالحيزوم\rوسط الصَّدْر على قَول\rالصوقعة\rوسط الرَّأْس\rالقسيمة\rوسط الصَّدْر على قَول القص وسط الصَّدْر على قَول\rالزُّور\rوسط الصَّدْر على قَول\rالْقَصَص وسط الصَّدْر على قَول\rالْحَمَامَة\rوسط الصَّدْر على قَول تَنْبِيه\rالْكَرِيمَة\rكل جارحة شريفة\rيُقَال\rكريمتك\rعَيْنك\rأَنْفك\rيدك\rأُذُنك\rالموقذ\rطرف الْيَدَيْنِ\rالرّكْبَة\rالكعب\rالْمرْفق\rالْمنْكب\rالمصفح\rالرَّأْس\rالْوَجْه\rالْأنف\rالْقلب\rالساهور\rأصل الْعين\rالقارورة\rحدقة الْعين\rالحدقة\rسَواد الْعين\rالخندوقة\rسَواد الْعين\rالحنديقة\rسَواد الْعين\rالجواليق\rبواطن الأجفان\rالهانة\rالشحمة فِي بَاطِن الْعين\rالهنانة\rالشحمة تَحت المقلة\rالملق\rطرف الْعين الَّذِي يلى الْأنف\rاللحاظ\rطرفها الَّذِي يلى الصدغ\rالأشفار\rحُرُوف الأجفان الذى تنْبت عَلَيْهِ الشّعْر\rالعبر\rسخنة الْعين\rالعبر\rسخنة الْعين\rالشّعب\rالْأَصَابِع\rالثربات\rالْأَصَابِع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333508,"book_id":2520,"shamela_page_id":155,"part":null,"page_num":168,"sequence_num":155,"body":"الأباخس\rالْأَصَابِع\rأُصُولهَا\rالعصب\rالبنان\rالْأَصَابِع أَو أطرافها\rالبنام\rلُغَة فِيهِ\rالأنامل رُءُوس الْأَصَابِع\rالأرم\rأَطْرَاف الْأَصَابِع\rالأشاجع\rأصُول الْأَصَابِع\rالسبة\rالْأصْبع السبابَة\rالمقد\rأصل الْأذن\rالعائذة\rأصل اللِّسَان\rالعكدة\rأصل اللِّسَان\rالغلصمة\rأصل اللِّسَان\rالحرقد\rأصل اللِّسَان\rالْقصار\rأصل الْعُنُق\rالسنخ\rأصل السن\rالجذم\rأصل السن\rالأربية\rأصل الْفَخْذ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333509,"book_id":2520,"shamela_page_id":156,"part":null,"page_num":169,"sequence_num":156,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-168>فصل فِي فقه اللُّغَة للثعالبى</span>\r\rالصدع\rمَا بَين لحاظ الْعين إِلَى أصل الْأذن\rالوتيرة\rمَا بَين المنخرين\rالنثرة\rمَا بَين الشاربين حِيَال وترة الْأنف\rالبأدلة\rمَا بَين الْعُنُق إِلَى الترقوة\rالكتد والثبج\rمَا بَين الْكَاهِل وَالظّهْر\rاليسرة\rفُرْجَة مَا بَين أسرار الرَّاحَة يتيمن بهَا\rالطفطفة\rمَا بَين الخاصرة والبطن\rالْقطن\rمَا بَين الْوَرِكَيْنِ\rالمريطاء\rمَا بَين السُّرَّة والعانة\rالعجان\rمَا بَين الخصية والفقحة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333510,"book_id":2520,"shamela_page_id":157,"part":null,"page_num":170,"sequence_num":157,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-169>فصل فِي تَفْصِيل مَا بَين الْأَصَابِع</span>\r\rالشبر\rمَا بَين طرفى الْخِنْصر إِلَى طرف الْإِبْهَام وطرف السبابَة\rالرتب\rمَا بَين طرف السبابَة وَالْوُسْطَى\rالعتب\rمَا بَين طرف الْوُسْطَى والبنصر\rالبصم\rمَا بَين البنصر والخنصر\rالْفَوْت\rمَا بَين كل إِصْبَعَيْنِ طولا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333511,"book_id":2520,"shamela_page_id":158,"part":null,"page_num":171,"sequence_num":158,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-170>فصل فِي بَيَان بعض أَسمَاء أَجزَاء الأنسان</span>\r\rالسنكة\rمقرّ الرَّأْس من الْعُنُق\rالجلجة\rالجمجمة وَالرَّأْس\rالنواجذ\rأقْصَى الأضراس\rالفروة\rجلدَة الرَّأْس\rالمشاعر\rالْحَواس\rاللغد\rواللغدود واللغديد\rلحْمَة فِي الْحلق أَو كالزوائد من اللَّحْم فِي بَاطِن الْأذن من أَسْفَلهَا\rالصفح\rمن الْوَجْه عرضه\rالرّوم وَالروم\rشحمة الْأذن\rالحندر\rوالحندور\rوالحندورة\rوالحندورة\rوالحندير\rوالحندارة والحندور والحنديرة\rالحدقة\rالحنجور والحنجرة ث\rالْحُلْقُوم\rالبلعم والبلعوم\rمجْرى الطَّعَام فِي الْحلق\rالقمع\rطرف الْحُلْقُوم أَو طبقَة وَهُوَ مجْرى النَّفس إِلَى الرئة\rالخيشوم\rأقْصَى الْأنف\rالدرداقص\rطرف الْعُنُق الْأَعْلَى أَو عظم صَغِير فِي مغرس الرَّأْس\rالقصقص\rوالقصيص\rمنبت الشّعْر من الصَّدْر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333512,"book_id":2520,"shamela_page_id":159,"part":null,"page_num":172,"sequence_num":159,"body":"الجوانح\rالضلوع تَحت التزائب مِمَّا يَلِي الصَّدْر وَاحِدَة جانحة\rوالحنجوف\rرَأس الضلع مِمَّا يلى الصلب\rالحنجف الحنجف الحنجف\rرَأس الورك مِمَّا يلى الحجبة كالحنجفة\rالشرسوف\rغضروف مُعَلّق بِكُل ضلع أَو مقط الضلع وَهُوَ الطّرف المشرف على الْبَطن\rالْعقب\rمُؤخر الْقدَم\rالكحوف\rالْأَعْضَاء\rالْآرَاب\rجمع إرب الْعُضْو والآراب السَّبْعَة فِي الحَدِيث هِيَ اليدان وَالرجلَانِ وَالرُّكْبَتَانِ والجبهة\rالحشا\rمَا فِي الْبَطن جمعه أحشاء يُقَال حشاه أصَاب حشاه\rالمحشى\rمَوضِع الطَّعَام فِي الْبَطن\rالحشى مَا دون الْحجاب مِمَّا فِي الْبَطن من كبد وطحال وكرش وَمَا تبعه أَو مَا بَين ضلع الْخلف الَّتِي فِي آخر الْجنب إِلَى الورك أَو ظَاهر الْبَطن\rالفريص\rأوداج الْعُنُق والفريصة واحدته واللحمة بَين الْجنب والكتف\rالْبَلدة\rنقاء مَا بَين الحاجببن\rالفود\rنَاحيَة الرَّأْس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333513,"book_id":2520,"shamela_page_id":160,"part":null,"page_num":173,"sequence_num":160,"body":"الكردوسة\rكل عظمين التقيا فِي مفصل وكل عظم عظمت\rجسة الْإِنْسَان\rشخصه\rجثمانية\rجمَاعَة شخصه\rالْبشرَة\rظَاهر الْجلد كُله\rالإدمة\rبَاطِنه\rالْحجر الْحجر الْحجر\rحضن الْإِنْسَان\rتَنْبِيه\rالسبلة\rالدائرة فِي وسط الشّفة الْعليا أَو مَا على الشَّارِب من الشّعْر أَو طرفه أَو مُجْتَمع الشاربين أَو مَا على الذقن إِلَى طرف اللِّحْيَة أَو مقدمها خَاصَّة\rالسنع\rالرسغ أَو الحز الَّذِي فِي مفصل الْكَفّ والذراع أَو السلامى يصل مَا بَين الْأَصَابِع والرسغ فِي جَوف الْكَفّ\rالزُّور\rوسط الصَّدْر أَو مَا ارْتَفع مِنْهُ إِلَى الْكَتِفَيْنِ أَو ملتقى عِظَام الصَّدْر حَيْثُ اجْتمعت\rالغلصمة\rاللَّحْم بَين الرَّأْس والعنق أَو العجرة على ملتقى اللهاة والمرىء أَو رَأس الْحُلْقُوم بشواربه وحرقدته أَو أصل اللِّسَان\rالعير مَا قى الْعين أَو جفنها أَو إنسانها أَو لحظها وَمَا تَحت الْفَرْع من بَاطِن الْأذن\rالبلدم\rمقدم الصَّدْر أَو الْحُلْقُوم وَمَا اتَّصل بِهِ من المرىء\rالمذاخر\rالأجواف والأمعاء وَالْعُرُوق وأسافل الْبَطن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333514,"book_id":2520,"shamela_page_id":161,"part":null,"page_num":174,"sequence_num":161,"body":"الْأَطْرَاف من الْبدن\rاليدان وَالرجلَانِ وَالرَّأْس\rالمعارى\rحَيْثُ يرى الْوَجْه وَالْيَدَانِ وَالرجلَانِ\rسموم الْإِنْسَان\rوسمامه\rفَمه ومنخراه وأذناه\rفَائِدَة مَا يعد فِي الْإِنْسَان من الكافات\rالْكَفّ\rالْكُوع\rالكرسوع\rالْكَتف\rالْكَاهِل\rالكبد\rالكتد\rالْكُلية\rالكمرة\rالكعب\rفَهَذِهِ عشرَة مَعْرُوفَة لَا تحْتَاج إِلَى تَفْسِير وَمِنْهَا مَا يحْتَاج إِلَى تَفْسِير فَتَقول\rالكذوب\rالنَّفس\rالكعبرة\rهِيَ الْكُوع والفدرة من اللَّحْم والعظم الشَّديد المتعقد وأصل الرَّأْس والورك الضخم\rالكرد\rأصل الْعُنُق\rالكرشمة\rالْوَجْه\rالكراديش\rمَا شخص من عِظَام الْبدن كالمنكبين والمرققين\rالكعاس\rعِظَام السلامى\rالكنغرة\rأرنبة الْأنف\rوالكافرتان\rالأليتان\rالكلكل\rالصَّدْر\rالكشح\rالْجنب وَهُوَ من لدن الورك إِلَى الحضن\rالكفل\rالْعَجز\rالكاذة\rلحم مُؤخر الْفَخْذ\rالكراع\rمن الْإِنْسَان مَا دون الرّكْبَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333515,"book_id":2520,"shamela_page_id":162,"part":null,"page_num":175,"sequence_num":162,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-171>فصل فِي بَيَان اللحوم</span>\r\rالنفنفة\rلحْمَة اللهاة\rالألية\rاللحمة فِي ضرَّة الْإِبْهَام\rضرع الضَّرع\rلحْمَته\rالكاذة\rلحم ظَاهر الْفَخْذ\rالحاذ\rلحم بَاطِنهَا\rالحماة\rلحْمَة السَّاق\r<span data-type=\"title\" id=toc-172>فصل فِي بَيَان الْعِظَام</span>\r\rالْحجَّاج\rعظم الْحَاجِب\rالإبرة\rعظم الْمرْفق\rالْقصب\rعِظَام الْأَصَابِع\rالسلامى\rعِظَام ظهر الْكَفّ\rالصلب\rعِظَام الصَّدْر\rالترائب\rعِظَام الظّهْر\rالحنجن\rالحنجن\rالحنجنة\rالحنجنة\rالحنجون\rعظم الصَّدْر\rالْعَصَا\rعظم السَّاق","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333516,"book_id":2520,"shamela_page_id":163,"part":null,"page_num":176,"sequence_num":163,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-173>فصل فِي بَيَان الدِّمَاء</span>\r\rالتامور\rدم الْحَيَاة\rالمهجة\rدم الْقلب\rالرعاف\rدم الْأنف\rالفصيد\rدم الفصد\rالقضة\rدم الْعذرَة\rالطمث\rدم الْحيض\rالطلاء\rدم الْقَتِيل\rالعلق\rالدَّم الشَّديد الْحمرَة\rالنجبع\rالدَّم إِلَى السوَاد\rالْجَسَد\rالدَّم إِذا يبس\rالبصيرة\rالدَّم الَّذِي يسْتَدلّ بِهِ على الرَّمية\r<span data-type=\"title\" id=toc-174>فصل فِي بَيَان عروق الْإِنْسَان</span>\r\rالصردان\rعرق اللِّسَان\rالذاقن\rعرق فِي الذقن\rالوريد والأخدع\rعرق فِي الْعُنُق\rالأبهران\rالوتين\rالنياط\rعرق فِي الْقلب\rالحالب عرق فِي أَسْفَل الْبَطن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333517,"book_id":2520,"shamela_page_id":164,"part":null,"page_num":177,"sequence_num":164,"body":"الأبجل\rعرق فِي الْعَضُد\rالباسليق\rفِي الْيَد عِنْد الْمرْفق فِي الْجَانِب الإنسى مِمَّا يَلِي الآباط\rالقيفال\rعرق فِي الْجَانِب الوحشى\rوالأكحل\rبَينهمَا\rحَبل الذِّرَاع\rعرق فِي الساعد\rالأسلم\rفِيمَا بَين الْخِنْصر والبنصر\rالرواهش فِي بَاطِن الذِّرَاع\rالنسا\rعرق فِي الْفَخْذ\rالفائل\rعرق فِي الْعَجز\rالصَّافِن\rعرق فِي السَّاق\rالشريانات\rفِي سَائِر الْجَسَد\rالشأنان\rعرقان ينحدران من الرَّأْس إِلَى الْجَانِبَيْنِ ثمَّ إِلَى الْعَينَيْنِ\rالناظران\rعرقان فِي الْأنف يسيلان من المؤقين\rالناحر\rفِي النَّحْر\rالغرب\rعرق فِي الْعين يسقى لَا يَنْقَطِع\rالفرقدان\rعرقان فِي الْعُنُق","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333518,"book_id":2520,"shamela_page_id":165,"part":null,"page_num":178,"sequence_num":165,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-175>فصل فِي تَفْصِيل شعر الْإِنْسَان</span>\r\rالْعَقِيقَة\rالشّعْر الذى يُولد بِهِ الْإِنْسَان\rالفروة شعر مُعظم الرَّأْس\rالناصية\rشعر مقدم الرَّأْس\rالذؤابة\rشعر مُؤخر الرَّأْس\rالْفَرْع\rشعر رَأس الْمَرْأَة\rالغديرة\rشعر ذؤابتها\rالغفر\rشعر سَاقهَا\rالدبب\rشعر وَجههَا\rالوفرة\rمَا بَين شحمة الْأذن من الشّعْر\rاللمة\rمَا ألم بالمنكب من الشّعْر\rالطرة\rمَا عشى الْجَبْهَة من الشّعْر\rالجمة والغفرة\rمَا عظى الرَّأْس من الشّعْر\rالهدب شعر أجفان الْعَينَيْنِ\rالشَّارِب شعر الشّفة الْعليا\rالعنفقة\rالشّفة السُّفْلى\rالمسربة\rشعر الصَّدْر\rالشعرة\rشعر الْعَانَة\rالأسب\rشعر الإست\rالزبب\rشعر بدن الرجل\rفِي الْقَامُوس\rالعقصة والعقيصة\rالضفيرة وعقص شعره ضفره وفتله","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333519,"book_id":2520,"shamela_page_id":166,"part":null,"page_num":179,"sequence_num":166,"body":"تَنْبِيه فِي بَيَان الْأَعْضَاء المهمة الْمُتَقَدّمَة\rأَولا التَّفْسِير فِيهَا\rالهامة\rرَأس كل شىء\rالصقلاب\rالشَّديد من الرُّءُوس\rالمصفح\rمن الرُّءُوس المضغوط من قبل صدغية حَتَّى طَال مَا بَين الْجَبْهَة وَقَفاهُ\rالمصلفح\rالرَّأْس العريض\rالكبس\rالرَّأْس الْكَبِير\rالمثمغد\rالْوَجْه الظَّاهِر الْبشرَة الْحسن السحنة\rالحازر\rمن الْوُجُوه العابس الباسر الجهب\rالْوَجْه السمج الثقيل\rالأثعبى الأثعبانى الأثعبان\rالْوَجْه الفخم فى حسن وَبَيَاض\rالغنمى\rالْوَجْه الْحسن\rالمصفح من الْوُجُوه\rالسهل الْحسن\rالمكفهر\rالْوَجْه الْقَلِيل اللَّحْم الغليط الَّذِي لَا يستحى والضارب لَونه إِلَى الغبرة مَعَ غلط\rالفدغم\rالْوَجْه الممتلىء الْحسن\rالجهم الجهم\rالْوَجْه الغليظ الْمُجْتَمع السمج\rالملوز من الْوُجُوه\rالْحسن الْمليح\rالكلنز من الْوُجُوه\rالشَّديد العضل\rوالقيهل والقيهلة\rالْوَجْه وَمِنْه قَول سيدنَا على رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ ﴿وَاجعَل حندو ريتك إِلَى قيهلى﴾","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333520,"book_id":2520,"shamela_page_id":167,"part":null,"page_num":180,"sequence_num":167,"body":"القذوذة\rالْأذن المدورة كالمقذوذة\rالقدراء\rالْأذن لَيست بصغيرة وَلَا كَبِيرَة\rالصمعاء الْأذن\rالصَّغِيرَة اللطيفة المنضمة إِلَى الرَّأْس\rالخرماء الْأذن المنخرمة\rالخرباء الْأذن المشقوقة\rالحنجاء من الْأَذَان المائلة أحد الطَّرفَيْنِ قبل الْجَبْهَة سفلا أَو الَّتِي أقبل أَطْرَاف أَحدهمَا على الْأُخْرَى قبل الْجَبْهَة\rالوافرة\rالْأذن الْعَظِيمَة\rوَالظَّاهِرَة والجهراء الْعين\rالجاحظة\rالسدود وَهِي الْعُيُون المفتحة لَا تبصر بصرا قَوِيا أَو الَّتِي ابْيَضَّتْ وَلَا يبصر بهَا\rوالحتد قَالَ فِي الْقَامُوس وَعين حتد لَا يَنْقَطِع مَاؤُهَا وَلَيْسَ من عُيُون الأَرْض وَإِنَّمَا هِيَ الْجَارِحَة وَغلط الجوهرى رَحمَه الله تَعَالَى حَيْثُ قيدها بعيون الأَرْض وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي الحتد الْعُيُون المنسلقة وَاحِدهَا حتد وحتود والأنسلاق لَا يكون لعيون المَاء وبقى من أَسمَاء الْعين الشوصاء وَهِي الْعين الَّتِي كَأَنَّهَا تنظر إِلَى فَوْقهَا وبقى\rالمساف\rالْأنف لِأَنَّهُ يسَاف بِهِ\rوالمكرنف\rالْأنف الضخم\rوالعقنب\rالْأنف المعوج والمصفح من الأنوف المعتدل القصبة\rوالخشام\rالْأنف الْعَظِيم\rالبذيم\rالْفَم الْمُتَغَيّر الرَّائِحَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333521,"book_id":2520,"shamela_page_id":168,"part":null,"page_num":181,"sequence_num":168,"body":"الْوَاضِحَة الْأَسْنَان\rتبدو عِنْد الضحك وبقى من أَسمَاء السن الضاحكة وَهِي كل سنّ تبدو عِنْد الضحك أَو الْأَرْبَع الَّتِى بَين الأنياب والأضراس\rالهلوف\rاللِّحْيَة الضخمة\rاليمخور\rالْعُنُق الطَّوِيل وَمن أَسمَاء الْعُنُق أَيْضا العجمان\rالأصمع\rالْقلب الزكى\rوَمن أَسْمَائِهِ أَيْضا المصفح وَلم يذكر عِنْد تعداد أَسْمَائِهِ وَهُوَ من الْقُلُوب مَا اجْتمع فِيهِ الْإِيمَان والنفاق وَمن أَسْمَائِهِ أَيْضا الْوَقَّاد\rبَيَان التَّحْقِيق\rالصلاقيم الرُّءُوس أَو الأنياب\rالقسيمة\rالْوَجْه أَو مَا أقبل مِنْهُ أَو مَا خرج من شعر أَو الْأنف أَو ناحيتاه أَو وسط الْأنف أَو مَا فَوق الْحَاجِب أَو ظَاهر الْخَدين أَو مَا بَين الْعَينَيْنِ أَو على الْوَجْه أَو أَعلَى الوجنة أَو مجْرى الدمع أَو مَا بَين الوجنتين وَالْأنف\rالسّنة\rالْوَجْه أَو حره أَو دائرتة أَو الصُّورَة أَو الْجَبْهَة والجبينان\rالْعرنِين\rالْأنف كُله أَو مَا صلب\rوالمخنة\rالْأنف أَو طرفَة\rالخرطوم\rالْأنف أَو مُقَدّمَة أَو مَا ضممت عَلَيْهِ الحنكين كالخرطم\rالكظم\rالْحلق\rأَو الْفَم أَو مخرج النَّفس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333522,"book_id":2520,"shamela_page_id":169,"part":null,"page_num":182,"sequence_num":169,"body":"الْجيد\rالْعُنُق\rأَو مقلدة أَو مُقَدّمَة\rالقص\rالْقَصَص\rالصَّدْر أَو رَأسه وعظمه\rالحيزم\rوالحيزوم\rالصَّدْر أَو وَسطه والحيزوم أَيْضا\rمَا اسْتَدَارَ بِالظّهْرِ والبطن أَو ضلع الْفُؤَاد وَمَا اكتنف الْحُلْقُوم من جَانب الصَّدْر\rالْقرب\rالخاصرة أَو من الشاكلة إِلَى مراق الْبَطن\rالربض الأمعاء أَو مَا فِي الْبَطن سوى الْقلب\rالحظبى والحظنبى\rالظّهْر أَو الْجِسْم وبقى أَيْضا من تَتِمَّة الْأَعْضَاء\rالنصيل الحنك والصلب الجبين الْوَاضِح\rوالنودل\rالثدى\rوالطرطب والطرطب\rالثدى الضخم المسترخى\rوالوطب\rالثدى الْعَظِيم\rوالديس\rالثدى\rوالمأنة\rوالمنقب\rوالغارة\rوالبجرة\rالسُّرَّة عظمت أم لَا\rوالسبل\rالْأنف والأسيل من أَسمَاء الخد\rتَنْبِيه يُقَال\rلَا ترَاهُ الطوارف أى الْعُيُون\rحَيا الله المعارف\rأى الْوُجُوه\rوَحيا الله قهبلك\rوَجهك\rأعَان الله الْحَوَامِل\rأى الأرجل\rسلم الله الأجنحة\rأى الْأَيْدِي\rوَأما التَّحْقِيق فِيمَا عدا الْأَعْضَاء المهمة وَفِي الشُّعُور وَالْعُرُوق مِمَّا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333523,"book_id":2520,"shamela_page_id":170,"part":null,"page_num":183,"sequence_num":170,"body":"نَقَلْنَاهُ عَن فقه اللُّغَة فَنَقُول مَا ذكر فِي الْقَامُوس مُخَالف أَكْثَره لما نَقَلْنَاهُ عَن فقه اللُّغَة فأردنا بَيَانه فَنَقُول\rالنثرة\rالخيشوم وَمَا وَالَاهُ أَو الفرجة بَين الشاربين حِيَال وتره الْأنف\rالمريطاء\rمَا بَين الصَّدْر أَو السُّرَّة إِلَى الْعَانَة أَو جلدَة رقيقَة بَينهمَا أَو عرقان يعْتَمد عَلَيْهِمَا الصائح وَمَا عرى من الشفه وَالسّنة فَوق ذَلِك وَمَا اكتنف العنفقة من جَانبهَا كالمرطاوان\rالرتب\rالْفَوْت بَين الْخِنْصر والبنصر وَكَذَا بَين البنصر وَالْوُسْطَى\rالأرب\rمَا بَين السبابَة وَالْوُسْطَى\rالبصم\rمَا بَين طرف الْخِنْصر إِلَى طرف البنصر\rالشبر مَا بَين أَعلَى الْإِبْهَام وَأَعْلَى الْخِنْصر\rفالشأن\rمجْرى الدمع إِلَى الْعين\rالصردان\rعرقان يستنبطان اللِّسَان\rالوريدان\rعرقان فِي الْعُنُق\rالوتين\rعرق فِي الْقلب إِذا انْقَطع مَاتَ صَاحبه\rالْأَبْهَر\rالظّهْر وعرق فِيهِ ووريد الْعُنُق والأكحل والجانب الأقصر\rالباهر\rعرق ينفذ شواه الرَّأْس إِلَى اليافوخ\rالناحرتان\rعرقان فِي اللحى كالناحران وضلعان من أضلاع الزُّور أَو هما الواهنتان والترقوتان\rالأبجل\rعرق غليظ فِي الرجل وَفِي الْيَد بِإِزَاءِ الأكحل\rالقيفال\rعرق فِي الْيَد يفصد مُعرب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333524,"book_id":2520,"shamela_page_id":171,"part":null,"page_num":184,"sequence_num":171,"body":"السافين\rعرق فِي بَاطِن الصلب طولا مُتَّصِل بِهِ نِيَاط الْقلب\rوَأما بَيَان الشُّعُور\rفالذؤابة\rالناصية أَو منبتها من الرَّأْس\rالْفَرْع من الْمَرْأَة\rشعرهَا\rالناصية والناصاة\rقصاص الشّعْر\rالوفرة\rالشّعْر الْمُجْتَمع على الرَّأْس أَو مَا سَالَ على الْأُذُنَيْنِ مِنْهُ وَمَا جَاوز شحمة الْأذن ثمَّ الجمة ثمَّ اللمة\rاللمة\rالشّعْر المجاوز شحمة الْأذن\rالغفر\rشعر الْعُنُق واللحيين والقفا كالغفار والغفير\rالطرة\rالناصية\rالهدب والهدب\rشعر أجفان الْعَينَيْنِ\rالشَّوَارِب\rعروق فِي الْحلق ومجاري المَاء فِي الْعُنُق وَمَا سَالَ على الْفَم من الشّعْر وَمَا طَال من نَاحيَة السلَّة أَو السبلة كلهَا شَارِب\rفَإِذا تَأَمَّلت مَا ذكرنَا عَن الْقَامُوس نجد أَكْثَره مُخَالفا لما نقل عَن فقه اللُّغَة\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة النقرة\rإِذا كَانَت فِي نحر الْإِنْسَان فهى ثغرة\rفَإِن كَانَت فِي أَسْفَل الْإِبْهَام فهى قلت\rفَإِن كَانَت عِنْد شدق الْغُلَام فهى\rالغنبة\rفَإِن كَانَت فِي ذقنه فهى\rالنونة\rفَإِن كَانَت تَحت الْأنف فِي وسط الشّفة الْعليا فهى حترمة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333525,"book_id":2520,"shamela_page_id":172,"part":null,"page_num":185,"sequence_num":172,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-176>فصل فِيمَا يخْتَص بالأعضاء</span>\r\rالحجوح\rخُرُوج المقلة وظهورها من الْحجَّاج\rالدلع\rخُرُوج اللِّسَان من الشّفة\rالأندحاق خُرُوج الْبَطن\rالنَّحْر\rخُرُوج السُّرَّة\r<span data-type=\"title\" id=toc-177>فصل فِي صِفَات أَعْضَاء الْإِنْسَان</span>\r\rيُقَال\rرَأس مفلطح وأفطح وفلطاح\rعريض\rوَجه أكلف\rأسود\rوَجه كنابد\rقَبِيح المنظر\rوَجه جعد\rمستدير قَلِيل اللَّحْم\rعين حتد لَا يَنْقَطِع دمعها\rعين جمود\rلَا دمع لَهَا\rعين مَرِيضَة\rفِيهَا فتور\rوَعين دعجاء\rسَوْدَاء\rخد جعد\rعير أسيل\rلِسَان ذرب\rفَاحش\rلِسَان خثر\rلَا يجد طعم طَعَام\rلحية حذاء\rخَفِيفَة\rسنّ حذاء\rمُبْهمَة\rأذن حثرة\rلم تسمع سَمَاعا جيدا\rقلب أَخذ\rزكى خَفِيف\rفؤاد حثر\rلَا يعى شَيْئا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333526,"book_id":2520,"shamela_page_id":173,"part":null,"page_num":186,"sequence_num":173,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-178>فصل فِي الْحَاجِب</span>\r\rمن محاسنه\rالزجج والبلج\rمن معاييه\rالْقرن والزبب والمعط\rفَأَما الزجج\rفدقة الحاجبين وامتدادهما حَتَّى كَأَنَّهُمَا خطا بقلم\rوَأما البلج\rفَهُوَ أَن تكون بَينهمَا فُرْجَة وَالْعرب تسْتَحب ذَلِك وَتكره الْقرن وَهُوَ اتصالهما\rوالزبب\rكَثْرَة شعرهما\rوالمعط\rتتساقط الشّعْر عَن بعض أجزائهما\r<span data-type=\"title\" id=toc-179>فصل فِي محَاسِن الْعين</span>\r\rالدعج\rأَن تكون الْعين شَدِيدَة السوَاد مَعَ سَعَة المقلة\rالبرج\rشدَّة سوادها وَشدَّة بياضها\rالنجل\rسعتها\rالْكحل\rسَواد جفونها من غير كحل\rالْحور\rاتساع سوادها كَهُوَ فِي أعين الظباء\rالوطف\rطول أشفارها وتمامها\rالشهلة\rحمرَة فِي سوادها","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333527,"book_id":2520,"shamela_page_id":174,"part":null,"page_num":187,"sequence_num":174,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-180>فصل فِي معايبها</span>\r\rالْحَوْض\rضيق الْعَينَيْنِ\rالخوص\rغؤرهما مَعَ الضّيق\rالشتر\rانقلاب الجفن\rالعمش\rأَن لَا تزَال الْعين تسيل وترمص\rالكمش\rأَن لَا تكَاد تبصر الغطش\rشبه الْعَمى\rالْجَهْر أَن لَا يبصر نَهَارا\rالعشا\rأَن لَا يبصر لَيْلًا\rالخزر\rأَن ينظر بمؤخر عينه\rالغضن\rأَن يكسر عينه حَتَّى تتغضن جفونه\rالْقبل\rأَن يكون كَأَنَّهُ ينظر إِلَى أَنفه وَهُوَ أَهْون من الْحول قَالَ الشَّاعِر\r(أشتهى فِي الطفلة القبلا ... لَا كثيرا يشبه الحولا)\rالشطور\rأَن ترَاهُ ينظر إِلَيْك وَهُوَ إِلَيّ غَيْرك وَهُوَ قريب من صفة الْأَحول\rالشوس\rأَن ينظر بِإِحْدَى عَيْنَيْهِ وتميل وَجهه فِي شقّ الْعين الَّتِي يُرِيد أَن ينظر بهَا\rالخفش صغر الْعَينَيْنِ وَضعف الْبَصَر وَيُقَال إِنَّه فَسَاد فِي الْعين يضيق لَهُ الجفن من غير وجع وَلَا قرح","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333528,"book_id":2520,"shamela_page_id":175,"part":null,"page_num":188,"sequence_num":175,"body":"الدوش\rضيق الْعين وَفَسَاد الْبَصَر\rالإطراق استرخاء الجفون\rالجحوظ\rخُرُوج المقلة وظهورها من الْحجَّاج\rالبخق\rأَن يذهب الْبَصَر وَالْعين منفتحة\rالكمة\rأَن يُولد الْإِنْسَان أعمى\rالبخص\rأَن يكون فَوق الْعَينَيْنِ أَو تحتهما لحم ناتىء\r<span data-type=\"title\" id=toc-181>فصل فِي تَفْصِيل أَوْصَاف الْأنف المحمودة والمذمومة</span>\r\rالشمم\rارْتِفَاع قَصَبَة الْأنف مَعَ اسْتِوَاء أَعْلَاهَا\rالقنا\rطول الْأنف ودقة أرنبته وحدب فِي وَسطه\rالفطس\rتطامن قصبته مَعَ ضخم أرنبته\rالخنس\rتَأَخّر الْأنف عَن الْوَجْه\rالذلف\rشخوص طرفه مَعَ صغر أرنبته\rالخشم\rفقدان حاسة الشم\rالخرم\rشقّ فِي المنخرين\rالخثم\rعرض الْأنف\rالقعم\rأعوجاج الْأنف","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333529,"book_id":2520,"shamela_page_id":176,"part":null,"page_num":189,"sequence_num":176,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-182>فصل فِي محَاسِن الْأَسْنَان</span>\r\rالشنب\rرقة الْأَسْنَان واستواؤها وحسنها\rالرتل\rحسن تنضيدها واتساقها\rالتفليج\rتفريج مَا بَينهَا\rالشتت\rتفرقها فِي غير تبَاعد بل فِي اسْتِوَاء وَحسن وَيُقَال مِنْهُ ثغر شتيت إِذا كَانَ مفلجا أَبيض حسنا\rالأشر\rتحزير فِي أَطْرَاف الثنايا يدل على حَدَاثَة السن وَقرب المولد\rالظُّلم\rالمَاء الذى يجرى على الْأَسْنَان من البريق لَا من الرِّيق\r<span data-type=\"title\" id=toc-183>فصل فِي مقابحها</span>\r\rالروق\rطولهَا\rالكسس\rصغرها\rالثغل\rتراكبها وَزِيَادَة سنّ فِيهَا\rالشغا\rاخْتِلَاف منابتها\rاللصص\rشدَّة تقاربها وانضمامها\rاليلل\rإقبالها على بَاطِن الْفَم\rالدفق\rانصبابها إِلَى قُدَّام\rالفقم\rتقدم سفلاها على الْعليا\rالقلح\rصفرتها\rالطرامة\rخضرتها\rالْحفر\rمَا يلزق بهَا\rالدرد\rذهابها\rالهتم\rانكسارها\rاللطط\rسُقُوطهَا إِلَّا أسناخها","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333530,"book_id":2520,"shamela_page_id":177,"part":null,"page_num":190,"sequence_num":177,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-184>فصل فِي معايب الْفَم</span>\r\rالشدق\rسَعَة الشدقين\rالضجم\rميل فِي الْفَم وَفِيمَا يَلِيهِ\rالضزز\rلصوق الحنك الْأَعْلَى بالحنك الْأَسْفَل\rالهدل\rاسترخاء الشفتين وغلظهما\rاللطع\rبَيَاض يعتريهما\rالْقلب انقلابهما\rالجلع\rقصورهما عَن الأنضمام\r<span data-type=\"title\" id=toc-185>فصل فِي أَوْصَاف الْأذن</span>\r\rالصمع\rصغرها\rالسكَك\rكَونهَا فِي نِهَايَة الصغر\rالقنف\rاسترخاؤها وإقبالها على الْوَجْه\rالخطل\rعظمها","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333531,"book_id":2520,"shamela_page_id":178,"part":null,"page_num":191,"sequence_num":178,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-186>فصل فِي تَرْتِيب الصمم</span>\r\rيُقَال بأذنه وقر فَإِذا زَاد فَهُوَ صمم فَإِذا فَهُوَ طرش فَإِذا زَاد حَتَّى لَا يسمع الرَّعْد فَهُوَ صلخ\r<span data-type=\"title\" id=toc-187>فصل فِي أَوْصَاف الْعُنُق</span>\r\rالْجيد\rطولهَا\rالتلع\rإشرافها\rالهنع\rتطامنها\rالغلب\rغلظها\rالبتع\rشدتها\rالصعر\rميلها\rالوقص\rقصرهَا\rالخضع\rخصوعها\rالحدل\rعوجها","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333532,"book_id":2520,"shamela_page_id":179,"part":null,"page_num":192,"sequence_num":179,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-188><span data-type=\"title\" id=toc-189>فصل </span>فِي أَوْصَاف الْبَطن</span>\r\rالدحل\rعظمه\rالحبن\rخُرُوجه\rالثجل\rاسترخاؤه\rالْقمل\rضخمه\rالضمور\rلطافته\rالبجر\rشخوصه\rالتخرخر\rاضطرابه من الْعظم\rفصل\r\rلما تقدم أَن الْأَعْضَاء المهمة لَهَا أَسمَاء مترادفة أردنَا أَن نبين أَن كلا من أسمائها الْمَشْهُورَة كالرأس وَالْوَجْه إِلَخ تَأتي لمعان غير الْأَعْضَاء فَنَقُول\rالرَّأْس\rأَعلَى كل شَيْء وَسيد الْقَوْم كالريس والرئيس\rوَالْوَجْه\rمُسْتَقْبل كل شَيْء وَنَفس الشىء وَسيد الْقَوْم والجاه والجهة وَالْمَاء الْقَلِيل\rوَالْأنف\rالسَّيِّد وثنية وَمن كل شَيْء أَوله أَو أشده","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333533,"book_id":2520,"shamela_page_id":180,"part":null,"page_num":193,"sequence_num":180,"body":"وَالْعين\rالجاسوس\rوجريان المَاء\rوَالْجَمَاعَة\rوحاسة الْبَصَر\rوالحاضر من كل شىء وَحَقِيقَة الْقبْلَة وَالدِّينَار وَالذَّهَب وَذَات الشىء والربا وَالسَّيِّد والسحب من نَاحيَة الْقبْلَة وَالشَّمْس أَو شعاعها والعتيد من المَال والغيب وكبير الْقَوْم وَالْمَال إِلَخ مَا يأتى\rالخد\rالطَّرِيق وَالْجَمَاعَة والحفرة المستطيلة فِي الأَرْض وَالْحجر على من يسْتَحقّهُ وَمنع الظُّلم وَالْجَمَاعَة\rالْيَد\rالجاه\rوَالْوَقار\rوَالْقُوَّة\rوَالطَّرِيق وَالْأكل\rالصَّدْر\rأَعلَى مقدم كل شَيْء وأوله وكل مَا واجهك\rالظّهْر\rالْقدر الْقَدِيمَة\rوَالْمَال الْكثير\rوَالْفَخْر بالشىء والجانب الْقصير من الريش وَطَرِيق الْبر وَمَا غلظ من الأَرْض وأرتفع وَلَفظ الْقُرْآن والبطن تَأْوِيله وَمَا غَابَ عَنْك\rالْبَطن\rوَدون قَبيلَة أَو دون الْفَخْذ وَفَوق الْعِمَارَة وجوف كل شىء والشق الأطول من الريش\rالْقلب\rالْفُؤَاد أَو أخص\rوَالْعقل ومحض كل شىء\rالْفَخْذ\rمَا بَين السَّاق والورك وحى الرجل إِذا كَانَ من أقرب عشيرته\rوَالرجل\rقِطْعَة من الْجَرَاد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333534,"book_id":2520,"shamela_page_id":181,"part":null,"page_num":194,"sequence_num":181,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-190>أَسمَاء الْمثل</span>\r\rالنَّحْو\rالنّظر\rالنظير\rالمناظر\rالند\rالنديد\rالبد\rالبديد\rالتن\rالتنين\rالحبر\rالحتن\rالحتن\rالحيد\rالحيد\rالرمْح\rالسّلع\rالسوَاء\rالسيىء\rالشّبَه\rالشبيه\rالشرج\rالشريج\rالشَّرْع\rالشروى\rالصرع\rالصرع\rالصل\rالضَّرْب\rالضريب\rالشكل\rالشكل\rالعب\rالعب\rالعسن\rالكفو\rالكفو\rالكفيئة\rالنقيش\rالضِّدّ\rالْخطر\rالخطير\r<span data-type=\"title\" id=toc-191>أَسمَاء النَّاحِيَة</span>\r\rالْقطر\rالطّرف\rالشَّفق\rالْأُفق\rالْأُفق\rالشرى\rالشِّرَاء\rالحرا\rالحراة\rالحجا\rالرّفْع\rالعدا\rالعرو\rالْعين\rالْبَين\rالشاكلة\rالشوكل\rالشكاكة\rالطّلع\rالطّلع\rالْعرض\rالْعَارِض\rالْعرُوض\rالعراض\rعِنْد\rعِنْد\rعِنْد\rالجيزة\rالْجِهَة\rالْجِهَة\rالوجهة\rالْحُجْرَة\rوالحجرة\rوَمِنْه الحَدِيث\rفَرَأى النَّاس فِي حجرَة من الأَرْض أى فِي نَاحيَة\rتنبية\rأما القتر والكنف والشزن\rوالجناح والجبح والشطو والخصم وَالْعرض وَالْوَجْه وَالْوَجْه فَكَمَا أَنَّهَا أَسمَاء للناحية أَسمَاء للجانب أَيْضا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333535,"book_id":2520,"shamela_page_id":182,"part":null,"page_num":195,"sequence_num":182,"body":"أما المرن وَالْقَذْف والقذمة من أَسمَاء الْجَانِب فَقَط والجوانى الجوانب\rتَنْبِيه\rالرُّكْن\rالْجَانِب الْأَقْوَى\r<span data-type=\"title\" id=toc-192>أَسمَاء الْحَاجة</span>\r\rالحوبة\rالْحبَّة\rالنحب\rالصارة\rالذنانة\rالريب\rالروبة\rالروبة\rالتلنة\rالتلنة\rالتلون\rالتلونة\rاللبانة\rالضَّرُورَة\rالضارورة\rالضارور\rالضاروراء\rالحافة\rاللدنة\rاللدنة\rالظلْف\rالضفف\rالشجو\rالأبلة\rالأشكلة\rالأشكلاء\rالشهلاء\rاللوأم\rالطِّفْل\rالْفَاقَة\rالإربة\rالأرب\rالمأربة\rالزأمة\rالعور\rوالحوج\rالكتال\rالشجب\rالمضوفة\rوالشقور\rالشقور\rالْحَاجة والأمور اللاصقة بِالْقَلْبِ المهمة لَهُ جمع شقر\rوالشجن\rالْحَاجة حَيْثُ كَانَت\rوالوطر\rالْحَاجة\rأَو حَاجَة لَك فِيهَا هم وعناية فَإِذا بلغتهَا فقد قضيت وطرك\rوَمَا هُوَ من همى وَلَا من وسنى حاجتى\rالزبنة\rالْحَاجة يُقَال وَقد أَخذ زبنة من المَال حَاجته","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333536,"book_id":2520,"shamela_page_id":183,"part":null,"page_num":196,"sequence_num":183,"body":"تَنْبِيه يُقَال\rمالى فِيهِ فكر\rحَاجَة\rوَيُقَال\rحَاجَة ماسة\rمهمة\rمالى فِيهِ فكر\rحَاجَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-193>أَسمَاء النِّعْمَة</span>\r\rالْحبرَة\rالحبر\rالإمة\rالْيَد\rالْإِحْسَان\rالْإِكْرَام\rالْمَوَاهِب\rالمنائح\rوالفضائل\rوالفواضل\rوالآلآء\rالنعم وَاحِدهَا إِلَى وألو وألى وألى وَإِلَى\rالرغس\rالنِّعْمَة والحبر وَالْبركَة والنماء\rوَأما النيم\rفالنعمة التَّامَّة\rوالخضلة\rالنِّعْمَة والرى والرفاهية\rتَنْبِيه فِي الْفرق بَين الْفَضَائِل والفواضل\rالْفَضَائِل\rجمع فَضِيلَة وَهِي النِّعْمَة القاصرة\rوالفواضل\rجمع فاضلة وَهِي النِّعْمَة المتعدية","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333537,"book_id":2520,"shamela_page_id":184,"part":null,"page_num":197,"sequence_num":184,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-194>أَسمَاء الْجَمَاعَة</span>\r\rالأثفة\rالأثفية\rالأثئية\rالأزملة\rالأبش\rالأباشة\rالأفرة\rالأوقة\rالْأمة\rالبرشاء\rالْبَطن\rالبرازيق\rالْجَبَل\rالْجَبَل\rالْجَبَل\rالْجَبَل\rالْجَبَل\rالجبيل\rالجبلة\rالجبلة\rالجبلة\rالجيل\rالجيلة\rالجوفة\rالجفالة\rالجرجور\rالجهشة\rالجاهشة\rالجهراء\rالجلهوم\rالْجمع\rالْجَمِيع\rالحزق\rالحزقة\rالحازقة\rالحزيق\rالحزيقة\rالحزاقة\rالحرش\rالحوشب\rالحوشبة\rالحشد\rالحشد\rالْخمر\rالخد\rالدهماء\rالدكيسة\rالدويسة\rالدواسة\rالديلم\rالرَّهْط\rالوهط\rالربو\rالرجينة\rالزمرة\rالزملة\rالرافرة\rالسنف\rالشّعب\rالصرة\rالصير\rالصرم\rالصمصمة\rالصتيت\rالصت\rالصدع\rالصبة\rالظِّهَار\rالْعَصَا\rالْعُنُق\rالعراهيل\rالعرجول\rالْعين\rالْعين\rالغلصمة\rالعدانة\rالْعصبَة\rالغيثرة\rالغثراء\rالعبر\rالْعِمَارَة\rالفائجة\rالفوج\rالفيج\rالْقلَّة\rالقمة\rالقمامة\rالقلد\rالقثيبة\rالقثابة\rالكرش\rالكرسعة\rالكرسوعة\rاللبيكة\rاللباكة\rاللواثة\rاللويثة\rالملموم\rالمجدل\rالهدملة\rالهدالة\rالهيضاء\rالهضاء\rالهيطل\rوالهيطلة\rالهيضل\rالهيضلة\rالوعواع\rوالهنزمن\rالْجَمَاعَة مُعرب هنجمن أَو أنجمن لمجتمع النَّاس الشبارق","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333538,"book_id":2520,"shamela_page_id":185,"part":null,"page_num":198,"sequence_num":185,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-195>بَيَان أَسمَاء الْجَمَاعَة أَيْضا بأعتبار علاوة</span>\r\rالغابة\rالْجمع من النَّاس\rالكلاكل والكثار والكثار الْجَمَاعَات\rالقنيب والهواشات والأهضاء\rجماعات النَّاس\rالعور والعلق والأنس واللج\rالْجَمَاعَة الْكَثِيرَة\rالكثحة\rجمَاعَة غير كَثِيرَة\rالمعشر\rالْجَمَاعَة وَقَيده بَعضهم بِأَنَّهُ الْجَمَاعَة الْكَثِيرَة\rالجف والجف والجفة والجفة\rجمَاعَة النَّاس أَو الْعدَد الْكثير\rالهطلع\rالْجَمَاعَة الْكَثِيرَة والجيش الْكثير\rالطَّبَق\rمن النَّاس الْكثير كالطبق\rالحنذمان\rالْجَمَاعَة أَو الطَّائِفَة أَو قَبيلَة\rقلل من النَّاس\rنَاس متفرقون من قبائل شَتَّى أَو غير شىء فَإِذا اجْتَمعُوا جمعا فهم قلل\rالحناطيط والحناطيل\rالْجَمَاعَات المتفرقة\rوالزرافة والزرافية\rالْجَمَاعَة من النَّاس أَو الْعَشِيرَة مِنْهُم\rالخباشات\rالْجَمَاعَة من قبائل شَتَّى\rالهيشة والهويشة\rوالعيثرة والعثراء\rالْجَمَاعَة المختلطة\rالبوش والبوش\rالْجَمَاعَة المختلطة أَو لَا يكونُونَ إِلَّا من قبائل شَتَّى أَو الْكَثْرَة من النَّاس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333539,"book_id":2520,"shamela_page_id":186,"part":null,"page_num":199,"sequence_num":186,"body":"الْقَبِيل\rالْجَمَاعَة من الثَّلَاثَة فَصَاعِدا من أَقوام وَقد يكونُونَ بَنو أَب وَاحِد\rالحباشة والأحبوش والأحبوشة\rالْجَمَاعَة من النَّاس لَيْسُوا من قَبيلَة جمع الأول حباشات وَجمع الآخرين أحابيش\rالخشخاش\rالْجَمَاعَة فِي سلَاح ودروع\rالرثد\rالْجَمَاعَة المقيمة\rالملسعة\rالْجَمَاعَة المقيمون\rاللبدة\rالْجَمَاعَة المقيمون لَا يظعنون\rالهراجة\rالْجَمَاعَة يهرجون فِي الحَدِيث\rالهابشة\rالْجَمَاعَة الجديدة\rالفاثور\rالْجَمَاعَة فِي الثغر يذهبون خلف الْعَدو فِي الطّلب\rالجشة\rجمَاعَة النَّاس يقبلُونَ مَعًا\rاللجنة\rالْجَمَاعَة يَجْتَمعُونَ فِي الْأَمر ويرضونه\rالريعة\rالْجَمَاعَة من النَّاس وَلَا يُقَال لَهُم ذَلِك إِلَّا وَقد راعوا أى أنضموا\rوَالْقَوْم\rالْجَمَاعَة من الرِّجَال وَالنِّسَاء أَو الرِّجَال خَاصَّة أَو تدخله النِّسَاء على تَبَعِيَّة وَيُؤَنث\rالهلثى والهلثاء والهلثى والهلثاء والهلثة\rالْجَمَاعَة علت أَصْوَاتهم وَفِي الْقَامُوس بجد من النَّاس جمَاعَة\rوَكُنَّا فِي حذقة من النَّاس\rجمَاعَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333540,"book_id":2520,"shamela_page_id":187,"part":null,"page_num":200,"sequence_num":187,"body":"تَنْبِيه\rالعجينة\rالْجَمَاعَة كالمتعجنة أَو الْكَثِيرَة مِنْهَا\rوالنفر\rكَمَا يكون مُفردا يكون جمعا\rالجماجم\rالسادات والقبائل الَّتِي تنْسب إِلَيْهَا الْبُطُون كالجمام\rقَالَ فِي الْقَامُوس\rوضفة الْقَوْم وضفضفتهم\rجَمَاعَتهمْ\rوَقوم حثراء وحثرى الْأَنْفس\rمختلطون\rوَمَا أدرى أى خَمِيس النَّاس هُوَ\rأى جَمَاعَتهمْ\r<span data-type=\"title\" id=toc-196>فصل فِي تَرْتِيب جماعات شَتَّى</span>\r\rجيل\rمن النَّاس\rقطيع\rمن الْغنم\rكوكبة\rمن الفرسان\rخيط\rللنعام\rحذقة\rمن الغلمان\rعرجلة\rمن السبَاع\rحاصب\rمن الرِّجَال\rسرب\rمن القطا\rلمة\rمن النِّسَاء\rسرب\rمن الظباء\rسرب\rمن النِّسَاء\rعِصَابَة\rمن الظباء\rرعيل\rمن الْخَيل\rخشرم\rمن النَّحْل\rعانة\rللحمير الوحشية\rرجل من الْجَرَاد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333541,"book_id":2520,"shamela_page_id":188,"part":null,"page_num":201,"sequence_num":188,"body":"صرمة\rمن الْإِبِل\rعَارض\rمن الْجَرَاد\rأجل\rمن الْبَقر\rصوار\rمن الْبَقر\rربرب\rمن الْبَقر\rقَالَ صَاحب الْكَشَّاف\rالشّعب\rالطَّبَقَة الأولى الَّتِى عَلَيْهَا الْعَرَب\rالْقَبِيلَة\rككنانة\rالْعِمَارَة\rكقريش\rالْبَطن\rكقصى\rالْفَخْذ\rكهاشم\rالفصيلة\rكالعباس\rالْعَشِيرَة\rكبنى عبد منَاف وَعَن بَعضهم أَن طَبَقَات الْعَرَب\rالشّعب\rالْقَبِيلَة\rالفصيلة\rالْعَشِيرَة\rالذُّرِّيَّة\rالعترة\rالأسرة\rبَاب تَرْتِيب الْجَمَاعَات\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-197>فصل فِي تَرْتِيب جماعات النَّاس وتدريجها من الْقلَّة إِلَى الْكَثْرَة على الْقيَاس والتقريب</span>\r\rنفر\rورهط\rولمة\rوشرذمة\rثمَّ قبيل\rوعصبة\rوَطَائِفَة\rثمَّ ثبة\rوثلة\rثمَّ فَوْج\rوَفرْقَة\rثمَّ حزب\rوزمرة\rوزجلة\rثمَّ فِئَام\rوجزلة\rوخريق\rوقبص\rوجيل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333542,"book_id":2520,"shamela_page_id":189,"part":null,"page_num":202,"sequence_num":189,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-198>فصل</span>\r\rالْفرْقَة\rأقلهَا ثَلَاثَة\rالطَّائِفَة\rأقلهَا أَرْبَعَة\rالْعِصَابَة\rمن الْعشْرَة إِلَى الْأَرْبَعين\rالشرذمة\rالطَّائِفَة القليلة\rالْفَرِيق\rأَكثر من الْفرْقَة\rالْعصبَة\rمَا بَين الْعشْرَة إِلَى التسعين\rالذها والرهط\rمَا بَين الْخَمْسَة إِلَى الْعشْرَة\rوَالْأمة\rمَا بَين الْأَرْبَعين إِلَى الأربعمائة\rالْبضْع\rمَا بَين الثَّلَاثَة إِلَى التسع\rالعشير\rلكل جماعات من أقَارِب الزَّوْج\rالمعشر\rالْجَمَاعَة الْعَظِيمَة\rالموكب\rالْجَمَاعَة الْعَظِيمَة ركبانا أَو مشَاة\rالفوج\rالْجَمَاعَة الْمَارَّة\rاللفيف\rالْجَمَاعَة من قبائل شَتَّى\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة فصل فِي تَفْصِيل ضروب من الْجَمَاعَات\rإِذا كَانُوا أخلاطا وضروبا فهم أفناء\rفَإِذا احتشدوا فِي اجْتِمَاعهم فهم\rحشد\rفَإِذا حشروا لأمر مَا فهم حشر\rفَإِذا ازدحموا يركب بَعضهم بَعْضًا فهم دفاع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333543,"book_id":2520,"shamela_page_id":190,"part":null,"page_num":203,"sequence_num":190,"body":"فَإِن كَانُوا عددا كثيرا من الرجالة فهم\rحاصب\rفَإِن كَانُوا فُرْسَانًا فهم\rموكب\rفَإِن كَانُوا بنى أَب وَاحِد فهم قَبيلَة\rفَإِن كَانُوا بنى أَب وَأم وَاحِد بَنو الْأَعْيَان\rفَإِن كَانَ أبوهم وَاحِدًا فَقَط\rبَنو العلات\rفَإِن كَانَت أمّهم وَاحِدَة\rبَنو الأخياف\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-199>فصل فِي تَرْتِيب الْعَسْكَر</span>\r\rأقل العساكر الجريدة\rوَهِي قِطْعَة جردت من سائرها لوجه ثمَّ السّريَّة وَهِي من خمسين إِلَى أَرْبَعمِائَة ثمَّ الكتيبة وَهِي من أَرْبَعمِائَة إِلَى الْألف ثمَّ الْجَيْش وَهُوَ من ألف إِلَى أَرْبَعَة آلَاف وَكَذَلِكَ الفيلق\rوالجحفل\rثمَّ الْخَمِيس وَهُوَ من أَرْبَعَة آلَاف إِلَى اثنى عشر ألفا والعسكر يجمعها\r<span data-type=\"title\" id=toc-200>مَكَّة المشرفة</span>\r\rمن كناها\rأم الْقرى\rأم الرخم\rأم الرَّحِم\rأم رحم\rأم صبح","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333544,"book_id":2520,"shamela_page_id":191,"part":null,"page_num":204,"sequence_num":191,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-201>أسماؤها</span>\r\rالناسة\rالنساسة\rالباسة\rالبساسة\rالزحم\rصَلَاح\rصَلَاح\rالْعَرْش\rالْعَرْش\rالْعَريش\rالْمعَاد\rتهَامَة\rالْبَلَد\rالْبَلَد الْأمين\rالْبَلدة\rبكة\rمهبط الْوَحْي\r<span data-type=\"title\" id=toc-202>أَسمَاء الْمَدِينَة المنورة</span>\r\rيثرب\rأثرب\rالطابة\rالطّيبَة\rالطّيبَة\rالمطيبة\rالعاصمة\rالْخيرَة\rالمرحومة\rالمسكينة\rالدَّار\rالبحرة\rجابرة\rالمجبورة\rالغراء\rالْمحبَّة\rالمحبوبة\rالمحببة\rالحبيبة\rالكورة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333545,"book_id":2520,"shamela_page_id":192,"part":null,"page_num":205,"sequence_num":192,"body":"تَنْبِيه\rالْعرُوض\rمَكَّة وَالْمَدينَة وَمَا حولهما حرسهما الله تَعَالَى\r<span data-type=\"title\" id=toc-203>أَسمَاء الْكَعْبَة المشرفة</span>\r\rذَات الودع\rالْبَيْت الْحَرَام\rالْمَسْجِد الْحَرَام\rالْبَيْت الْمَعْمُور\rالْبَيْت الْعَتِيق\rالْقبْلَة\rالْمَذْهَب\rالحمساء\rالدوار\rالدوار","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333546,"book_id":2520,"shamela_page_id":193,"part":null,"page_num":206,"sequence_num":193,"body":"تَنْبِيه\rالْعَجُوز\rالْكَعْبَة\rالْعَجُوز\rالْقبْلَة أَيْضا\r<span data-type=\"title\" id=toc-204>بِئْر زَمْزَم</span>\r\rمكنونة\rطيبَة\rالشباعة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333547,"book_id":2520,"shamela_page_id":194,"part":null,"page_num":207,"sequence_num":194,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-205>أَسمَاء الشَّام</span>\r\rدمشق\rدمشق الشَّام\rجلق\rالتِّين\rسورية مُخَفّفَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-206>أَسمَاء الْكُوفَة</span>\r\rخد الْعَذْرَاء\rالحدباء\rالْموصل\rفيروزاباد\rنطاة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333548,"book_id":2520,"shamela_page_id":195,"part":null,"page_num":208,"sequence_num":195,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-207>أَسمَاء الْبَصْرَة</span>\r\rقبَّة الْإِسْلَام\rالفيحاء\rالرعناء\r<span data-type=\"title\" id=toc-208>أَسمَاء الْقُدس</span>\r\rالْقُدس\rالْبَيْت الْمُقَدّس\rشلم\rشلم\rشلم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333549,"book_id":2520,"shamela_page_id":196,"part":null,"page_num":209,"sequence_num":196,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-209>أَسمَاء حلب</span>\r\rالشَّهْبَاء\rوالبيضاء\r<span data-type=\"title\" id=toc-210>أَسمَاء بَغْدَاد</span>\r\rبَغْدَاد\rبغذاذ\rبغدين\rبغدان\rمغدان\rمَدِينَة السَّلَام\rدَار السَّلَام\rمَدِينَة الْمَنْصُور","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333550,"book_id":2520,"shamela_page_id":197,"part":null,"page_num":210,"sequence_num":197,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-211>أَسمَاء الذَّهَب</span>\r\rالعسجد\rالزَّيْتُون\rالزبرج\rالكبريت\rالأخاضر\rالصَّفْرَاء\rالصفر\rالزخرف\rوالهبرى\rالذَّهَب\rالْخَالِص\rوالزرياب\rالذَّهَب أَو مَاؤُهُ مُعرب\rالأصفران\rالذَّهَب والزعفران\r<span data-type=\"title\" id=toc-212>أَسمَاء الْفضة</span>\r\rاللجين\rاللجة\rالْقدر\rاللجول\rالصولج\rوَالْوَرق\rوَالْوَرق لُغَة فِيهِ والأبيض وَفِيه الحَدِيث\rأَعْطَيْت الكنزين الْأَحْمَر والأبيض هما\rالذَّهَب وَالْفِضَّة\rوَأما الصريف\rفالفضة الْخَالِصَة\rوَأما الحسالة\rفالفضة أَو سحالتها الطلوس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333551,"book_id":2520,"shamela_page_id":198,"part":null,"page_num":211,"sequence_num":198,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-213>الْأَسْمَاء الْمُشْتَركَة بَين الذَّهَب وَالْفِضَّة</span>\r\rالحجران\rالنقدان\rالثَّمر\rالْكَنْز\rالصَّامِت\rالغرب\rالسامة\rوالتبر على قَول\rتَنْبِيه ((مُشْتَرك لفظى))\rالْعَجُوز\rالذَّهَب\rالْعَجُوز\rالْفضة أَيْضا\rقَالَ فِي تَاج الْعَرُوس\rإِذا ضن الْغَمَام على عفاة سقاهم كَفه مَحْض الْعَجُوز أى الذَّهَب وَالْفِضَّة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333552,"book_id":2520,"shamela_page_id":199,"part":null,"page_num":212,"sequence_num":199,"body":"فِي الْقَامُوس\rالنَّضر\rوَالنضير\rوالنضار\rوالأنضر\rالذَّهَب أَو الْفضة\rالتَّحْقِيق فِيمَا ذكر\rكَمَا أَن الْكَنْز أسم لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّة\rهُوَ اسْم لِلْمَالِ المدفون أَيْضا\rوالصامت\rسيأتى الأختلاف فِيهِ\rوالغرب\rالذَّهَب وَالْفِضَّة أَو جَام مِنْهَا\rوالسامة\rالذَّهَب وَالْفِضَّة أَو عروقهما فِي الْحجر\rوالتبر\rالذَّهَب وَالْفِضَّة أَو فتاتهما قبل أَن يصاغا\rتَنْبِيه\rالشذر\rقطع من الذَّهَب تلقط من معدنه بِلَا إذابه\rالندرة\rالْقطعَة من الذَّهَب تُوجد فِي الْمَعْدن\rالوذيلة\rالْقطعَة من الْفضة المجلوة أَو أَعم\rالصليجة\rسبيكة الْفضة المصفاة\rالفلذة\rالْقطعَة من الذَّهَب وَالْفِضَّة\rالنقرة\rالْقطعَة المذابة من الذَّهَب وَالْفِضَّة\rوَفِي الْقَامُوس\rالْبَلَد\rحَصَاة الْقسم من ذهب أَو فضَّة أَو رصاص","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333553,"book_id":2520,"shamela_page_id":200,"part":null,"page_num":213,"sequence_num":200,"body":"مُشْتَرك لفظى\rالصفر\rالذَّهَب\rالعسجد\rالذَّهَب\rالنضار\rالذَّهَب\rالصفر\rالنّحاس\rالعسجد\rالْيَاقُوت\rالنضار\rالْفضة\rالصفار\rصانعه\rالعسجد\rالدّرّ\rالنضار\rالْجَوْهَر الْخَالِص\rالصيدان\rالذَّهَب\rالكبريت\rالذَّهَب\rالصيدان\rالنّحاس\rالكبريت\rالْيَاقُوت الْأَحْمَر\rالسجنجل\rسبائك الْفضة\rالسجنجل\rالذَّهَب\r<span data-type=\"title\" id=toc-214>فصل</span>\r\rالْقرعَة\rوالقريعة\rوالخلعة\rوالخلعة\rوالقمة\rوالقممة\rخِيَار المَال\rالحتفل الجولان الْغمر\rرذل المَال\rتَنْبِيه من أَلْفَاظ التضاد\rالشرى والشراة\rخِيَار المَال\rوالشرى\rوالشراة\rرذاله أَيْضا\rالدبر ا\rالدثر\rالْخلق\rالربيس\rالمَال الْكثير\rالخنسوس\rالجريدة\rالجرد\rالْعدة\rالْبَقِيَّة من المَال\rتَنْبِيه من أَلْفَاظ التضاد أَيْضا\rالشسع\rجلّ المَال\rالشسع\rقَلِيل المَال","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333554,"book_id":2520,"shamela_page_id":201,"part":null,"page_num":214,"sequence_num":201,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-215>فصل فِي تَفْصِيل الْأَمْوَال</span>\r\rالتلاد\rالمَال الْمَوْرُوث\rالطارف\rالمَال المستحدث\rالطارق\rالمَال المكتسب\rالطريف\rالمَال المستجدت\rالرِّكَاز\rالمَال المدفون\rالتالد\rالمَال الْقَدِيم الْمَوْرُوث\rالضمار\rالمَال لَا يُرْجَى\rالتليد\rالمَال الْقَدِيم الْمَوْرُوث\rالصَّامِت\rالذَّهَب وَالْفِضَّة\rجامد المَال\rمَا جمد مِنْهُ\rالنَّاطِق\rالْإِبِل وَالْغنم\rذائب المَال\rمَا ذاب مِنْهُ\rالْعقار\rالضَّيْعَة والمستغل\rأَو جامد المَال\rصامته\rوذائبه\rناطقه\rالْكَنْز\rالمَال المدفون\rالرِّكَاز\rالمَال المدفون فِي الْمَعَادِن\rالتالد\rوالتلد\rوالتلد\rوالتلد\rوالتلاد\rوالتليد\rوالأتلاد\rوالمتلد مَا ولد عنْدك من مَالك أَو نتج تَلد تَلد\rوذائبه\rناطقه\rالْكَنْز\rالمَال المدفون\rالرِّكَاز\rالمَال المدفون فِي الْمَعَادِن\rالقطاع\rالدَّرَاهِم\rالْعين\rالدِّينَار\rالصلافح\rالدَّرَاهِم بِلَا وَاحِد\rالْعين\rالذَّهَب\rالصلج\rالدَّرَاهِم الصِّحَاح\rالْعين\rالمَال\rالصرير\rالدَّرَاهِم المصرورة\rالْعين\rالمَال العتيد\rالنَّص\rالدِّرْهَم وَالدِّينَار وَإِنَّمَا يُسمى ناضا إِذا تحول عينا بعد أَن كَانَ مَتَاعا\rوالناض\rوَالدِّرْهَم وَالدِّينَار\rالمجول\rالدِّرْهَم الصَّحِيح\rالنشب\rوالنشبة\rوالمنشبة\rالمَال الأَصْل من النَّاطِق والصامت\rالقلعة\rالمَال الْعَارِية أَو مَا لَا يَدُوم\rالمجول\rالْفضة\rوالأصبهبذية\rنوع من دَرَاهِم الْعرَاق\rالمجول الخلخال","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333555,"book_id":2520,"shamela_page_id":202,"part":null,"page_num":215,"sequence_num":202,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-216>فصل فِي الحلى</span>\r\rالشنف\rوالقرط\rوالرعثة\rللأذن\rالمحجة\rخرزة أَو لؤلؤة تعلق فِي الْأذن\rوالأشكال حلى من لُؤْلُؤ أَو فضَّة يشبه بعضه بَعْضًا يقرط بِهِ النِّسَاء الْوَاحِد شكل\rالقلادة والمخنقة\rللعنق\rالْوَقْف\rوَالْقلب\rوالسوار\rحلى المعصم\rالْخَاتم\rللإصبع\rوالدملج\rللعضد\rوالجبيرة\rللساعد\rالْمُرْسلَة\rللصدر\rالخلخال\rسوار كَبِير من فضَّة للرجل\rالْخدمَة\rالفتخ لأصابع الرجل\rالقفاز\rلِلْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ\rعترة\rقلادة تعجن بالمسك\rالسفيرة\rقلادة بعرى من ذهب وَفِضة\rالخضاس\rالْيَسِير من الحلى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333556,"book_id":2520,"shamela_page_id":203,"part":null,"page_num":216,"sequence_num":203,"body":"الضئب\rحب اللُّؤْلُؤ\rالتوأمية\rاللؤلؤة\rالخوضة والمهو والونية\rاللؤلؤة أَو العقد من الدّرّ\rالخضل الخضل\rاللُّؤْلُؤ والدر الصافى\rالجمان\rاللُّؤْلُؤ أَو هنوات أشكال اللُّؤْلُؤ من فضَّة الْوَاحِد جمانة\rالْمَسْجُور\rمن اللولؤ المنظوم\rالمرجان\rصغَار اللُّؤْلُؤ\rالثعثع\rاللُّؤْلُؤ\rوالثعثع\rصدفة\rالبسد\rالمرجان مُعرب\rالسنيح\rالدّرّ\rالكبريت\rالْيَاقُوت\rتَنْبِيه\rالمهرة\rخرزة كَانَت النِّسَاء يتحببن بهَا أَو هِيَ فارسية","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333557,"book_id":2520,"shamela_page_id":204,"part":null,"page_num":217,"sequence_num":204,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-217>أَسمَاء السَّيْف</span>\r\rالصفيحة\rالْقَضِيب\rالخشيب\rالمهو\rالمفقر\rالمعصمم\rالصمصام\rالصمصامة\rالرسوب\rالْمَأْثُور\rالقضم\rالقضم\rالْمُذكر\rالمهند\rالمشرفى\rالْمعول\rالمسمل\rالكهام\rالمعضد\rالمعضاد\rالجزار\rالهذام\rالصارم\rالصروم\rالخضم\rالصل\rالبتر\rالباتر\rالبتار\rالبتار\rالمصقل\rالقرضاب\rالقرضوب\rالْقَضِيب\rالقاضب\rوالقضاب\rوالقضابة\rوالمقضب\rوالباضع\rالصَّلْت\rالمنصلت\rوالأصليت\rالحرقة\rوالحراقة\rالحاروقة\rالصموت\rالأخثم\rالنشيل\rالضيع\rذُو الكريهة\rالذرى\rالقسقاس\rالدملق\rالْقرن\rالأقلف\rالصِّرَاط\rالسراط\rالجنثى\rالجنثى\rتَنْبِيه\rالصاحب الْأَقْرَع العلق الْبَحْر الْكَوْكَب الْعَجُوز\rالسَّيْف من الْأَخير مَا فِي تَاج الْعَرُوس\rيهز من القوام اللدن رمحا\rوَمن جفنيه يَسْطُو بالعجوز أى السَّيْف","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333558,"book_id":2520,"shamela_page_id":205,"part":null,"page_num":218,"sequence_num":205,"body":"قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-218>فصل فِي تَفْصِيل السيوف وصفاتها</span>\r\rإِذا كَانَ السَّيْف عريضا فَهُوَ\rصفيحة\rفَإِن كَانَ لطيفا فَهُوَ قضيب\rفَإِن كَانَ صقيلا فَهُوَ\rخشيب\rفَإِن كَانَ رَقِيقا فَهُوَ\rمهو\rفَإِن كَانَ فِيهِ حزور مطمئنة عَن مَتنه فَهُوَ\rمفقر\rفَإِن كَانَ قطاعا فَهُوَ\rمقصل\rومخضل\rفَإِن كَانَ يمر فِي الْعِظَام فَهُوَ\rمصمم\rفَإِن كَانَ يُصِيب المفاصل فَهُوَ\rمطبق\rفَإِن كَانَ مَاضِيا فِي الضريبة فَهُوَ\rرسوب\rفَإِن كَانَ صَارِمًا لَا ينثنى فَهُوَ\rصمصامة\rفَإِن كَانَ فِي مَتنه أثر فَهُوَ\rمأثور\rفَإِن طَال عَلَيْهِ الدَّهْر فتكسر حَده فَهُوَ\rقضم\rفَإِن كَانَت شفرته حديدا فَإِن ذكرا وَمَتنه أنيثا فَهُوَ\rمُذَكّر\rفَإِن كَانَ نَافِذا مَاضِيا فَهُوَ\rأصليت\rفَإِن كَانَ لَهُ بريق فَهُوَ\rأبريق\rفَإِن كَانَ طبع بِالْهِنْدِ فَهُوَ\rمهند","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333559,"book_id":2520,"shamela_page_id":206,"part":null,"page_num":219,"sequence_num":206,"body":"فَإِن كَانَ مَعْمُولا بالمشارف فَهُوَ\rمشرفى\rفَإِن كَانَ فِي وسط السَّوْط فَهُوَ\rمغول\rفَإِن كَانَ قَصِيرا يشْتَمل عَلَيْهِ الرجل فيغطيه بِثَوْبِهِ فَهُوَ مشمل\rفَإِن كَانَ كليلا لَا يمضى فَهُوَ\rكهام وردان\rفَإِن امتهن فِي قطع الشّجر فَهُوَ\rمعضد\rفَإِن امتهن فِي قطع الْعِظَام فَهُوَ\rمعضاد\rتَنْبِيه\rقد فهم من عبارَة الثعالبى شرح وصفات بعض أَسمَاء السَّيْف والذى لم يُبينهُ قد نبه عَلَيْهِ صَاحب الْقَامُوس فِي مَوَاضِع شَتَّى بقوله\rالجزار\rوالهذام\rوالصارم\rوالصروم\rوالحضم\rوالصل\rوالبتر\rوالباتر\rوالبتار\rوالمصقل\rوالباضك\rوالبضوك\rالسَّيْف الْقَاطِع\rالقرضاب\rوالقرضوب\rوالقضيب\rوالقاضب\rوالقضاب\rوالباضع\rوالقضابة\rوالمقتضب\rالسَّيْف القطاع\rوالقضيب أَيْضا السَّيْف اللَّطِيف\rوالذملق\rالسَّيْف المحدد\rالصَّلْت\rوالمنصلت\rوالأصليت\rوالحرقة\rوالحراقة\rوالحاروقة\rالسَّيْف الماضى\rالقضيم والقضم\rالسَّيْف الْعَتِيق المتكسر حِدة\rالصمصام والصمصامة\rالسَّيْف لَا ينثنى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333560,"book_id":2520,"shamela_page_id":207,"part":null,"page_num":220,"sequence_num":207,"body":"الصموت\rالسَّيْف الرسوب\rالأخثم\rوالصفيحة\rالسَّيْف العريض\rالنشيل\rالسَّيْف الْخَفِيف الدَّقِيق\rالضيع\rالسَّيْف الصَّقِيل المجرب\rذُو الكريهة\rالسَّيْف الصارم لَا يثنى عَن شىء\rالرسوب\rوالرسب\rوالرسب\rوالمرسب\rالسَّيْف يغيب فِي الضريبة\rالذرى\rالسَّيْف الْكثير المَاء\rالقسقاس\rالكهام من السيوف\rوالكتيف\rالسَّيْف الصفيح\rالمهو\rالسَّيْف الرَّقِيق أَو الْكثير الفرند\rوالأقلف\rمن السيوف مَا فِي طرف طبته تحريز وَله حد وَاحِد\rوالصراط والسراط\rمن السيوف الطَّوِيلَة\rتَنْبِيه\rسفسقة وسفسقة\rالسَّيْف\rوسفسيفته\rفرنده أَو طرائقه الَّتِي فِيهَا الفرند أَو شطبته كَأَنَّهَا عود فِي مَتنه أَو هُوَ مَا بَين الشطبتين فِي صفحة السَّيْف طولا\rالْقَائِمَة\rمن السَّيْف مقبضه\rالذكرة\rمن السَّيْف حِدته\rالْكَلْب\rالمسمار فِي قَائِم السَّيْف\rالنصل والنصلان\rحَدِيدَة السهْم وَالرمْح وَالسيف مَا لم يكن لَهُ مقبض\rالفرند\rالسَّيْف وجوهره ووشيه كالإفرند\rالصبى\rحد السَّيْف","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333561,"book_id":2520,"shamela_page_id":208,"part":null,"page_num":221,"sequence_num":208,"body":"والقرن\rحد السَّيْف\rوالنصل\rكقرنتهما\rالسطام السطم\rحد السَّيْف\rالطبة\rحد السَّيْف أَو سِنَان وَنَحْوه\rالسنبك\rمن السَّيْف طرف حليته\rوَفِي الْقَامُوس\rسيف هذهاذ وهذاهذ قطاع وَسيف محتفد سريع الْقطع\rوَسيف خذم وخذوم ومخذم\rقَاطع\rسيف جماد\rصارم\rسيف أحد\rخَفِيف عراض نصله وَلم يفتق\rوَسيف مغلود\rمن الفولاذ وَالْحَدِيد\rوَسيف\rفَرد\rوفرد\rوفريد\rوفرد\rوفردد\rوفرند\rلَا نَظِير لَهُ\rوَسيف مزعف\rلَا يطنى\rالجفن\rوالمحمل\rوالحميلة\rوالغمد\rوالغمدان\rجفن السَّيْف\rالنجاد\rحمائل السَّيْف","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333562,"book_id":2520,"shamela_page_id":209,"part":null,"page_num":222,"sequence_num":209,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-219>الترس</span>\r\rمن كناه أم الجراف\r<span data-type=\"title\" id=toc-220>أسماؤها</span>\r\rالجوب\rالمجوب\rالْقَرْض\rالبصيرة\rاللاى\rالعلق\rالْمِجَن\rوالجنان\rالمجنة\rوالجنانة\rالمجول\rالمجنب\rالمجنب\rوالكنيف\rوَمِنْه مَا قَوْلك فِي كنيف قَالُوا هُوَ طَاهِر فتش كتب اللُّغَات ترَاهُ هُوَ ظَاهر\rتَنْبِيه\rالْعَجُوز\rالسَّيْف\rأَو الْعَجُوز\rالترس وَمن الثانى مَا فِي تَاج الْعَرُوس\rكَانَ الشهب فِي الذرقا ذلاص\rوَبدر سماؤها نفس الْعَجُوز أى الترس\rالعنبر\rالترس من جلد السَّمَكَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333563,"book_id":2520,"shamela_page_id":210,"part":null,"page_num":223,"sequence_num":210,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-221>أَسمَاء الْعَصَا</span>\r\rالقسقاسة\rالمقذعة\rالنفعة\rالمخبط\rالوبيل\rالوبيلة\rالموبل\rالميبل\rالمتيخة\rالوقام\rالهادية\rالعتلة\rالعكوز\rالعكاز\rالمعفجة\rالمعفاج\rالمحجن\rالمحجنة\rالمخصرة\rالهراوة\rالقحرنة\rالنجا\rالمزام\rالمنسة\rالمنسأة\rالمنساة\rالمنساء\rالقرضوف\rالقشبار\rالقصيد وَالْقَصِيدَة\rالْعَصَا\rوتلخيص مَا قَالَه فِي فقه اللُّغَة\rأول مَرَاتِب الْعَصَا\rالمخصرة\rفَإِذا طَالَتْ وَاسْتظْهر بهَا الشَّيْخ فهى\rالْعَصَا\rفَإِذا استظهر بهَا الْمَرِيض فهى\rالمنسأة\rفَإِذا كَانَ فِي طرفها عقافة فَهِيَ\rالمحجن\rفَإِذا طَالَتْ فهى\rالهراوة\rفَإِذا غلظت زِيَادَة على الهراوة فهى\rالقحزنة والمرزبة\rفَإِذا زَادَت وفيهَا زج فهى\rالعنزة\rفَإِن كَانَ فِيهَا سِنَان صَغِير فهى\rالعكازة\rفَإِذا طَالَتْ وسنانها دقيقة فهى\rالنيزك\rفَإِذا زَاد طولهَا وسنانها عريضة فهى\rحَرْبَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333564,"book_id":2520,"shamela_page_id":211,"part":null,"page_num":224,"sequence_num":211,"body":"فَإِذا كَانَت مستوية لَا تحْتَاج لتثقيف فهى\rصعدة\rفَإِذا اجْتمع فِيهَا الطول والسنان فهى\rالرمْح\rتَنْبِيه\rقد علم مِمَّا نقل عَن الثعالبي شرح بعض أَسمَاء الْعَصَا والباقى بَينه صَاحب الْقَامُوس بقوله\rالوبيل\rالوبيلة\rالموبل\rالميبل\rوالهراوة\rالْعَصَا الغليظة\rالمهزام\rالْعَصَا القصيرة\rالقحزنة\rالْعَصَا أَو الهراوة\rالقشبار\rمن الْعَصَا الخشنة\rالعكوز\rوالعكاز\rالْعَصَا ذَات زج\rالعتلة\rحَدِيدَة كَأَنَّهَا رَأس فاس أَو الْعَصَا الضخمه من حَدِيد لَهَا رَأس مفلطح يهدم بهَا الْحَائِط\rالعنزة\rهِيَ رمح بَين الْعَصَا وَالرمْح فِيهِ زج\rالقسقاسة\rالْعَصَا أَو قسقاسة الْعَصَا\rوقسقسته تحريكه\rأما المطرق\rوالمطرقة\rفالقضيب يضْرب بِهِ الصُّوف\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-222>فصل فِي أَوْصَاف الرماح عَن الأصمعى وأبى عُبَيْدَة وَغَيرهمَا</span>\rإِذا كَانَ الرمْح أسمر فَهُوَ أظمى\rفَإِذا كَانَ شَدِيد الِاضْطِرَاب فَهُوَ\rعراص","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333565,"book_id":2520,"shamela_page_id":212,"part":null,"page_num":225,"sequence_num":212,"body":"فَإِذا كَانَ وَاسع الْجرْح فَهُوَ\rمنجل\rفَإِن كَانَ مضطربا فَهُوَ\rعاسل\rفَإِن كَانَ سنانه نَافِذا قَاطعا فَهُوَ\rلهذم\rفَإِن كَانَ صلبا مستويا فَهُوَ\rصدق\rفَإِذا نسب إِلَى أَرض يُقَال لَهَا الْخط فَهُوَ\rخطى\rفَإِذا نسب إِلَى امْرَأَة يُقَال لَهَا ردينة تعْمل الرماح فَهُوَ\rردينى\rفَإِذا نسب إِلَى ذى يزن فَهُوَ\rيزنى\rفَإِذا أُرِيد نَبَات الرماح قيل\rالوشيح والمران\rقَالَ أَبُو عَمْرو\rوالوشيح الرماح واحدتها وشيحة وَفِي الْقَامُوس\rالنشيص الرمْح المنتصب كالنصوص\r<span data-type=\"title\" id=toc-223>فصل فِي تَرْتِيب النبل</span>\r\rعَن اللَّيْث أول مَا يقطع الْعود يقتضب يُسمى قطعا ثمَّ يبرى فيسمى بريا وَذَلِكَ قبل أَن يقوم فَإِذا قوم وأتى لَهُ أَن يرأش وينصل فَهُوَ\rالْقدح فَإِذا ريش وَركب نصله صَار\rسَهْما ونبلا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333566,"book_id":2520,"shamela_page_id":213,"part":null,"page_num":226,"sequence_num":213,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-224>فصل فِي تَفْصِيل سِهَام مُخْتَلفَة الْأَوْصَاف</span>\r\rالمرماة\rالسهْم الذى يرْمى بِهِ الهدف\rالمريخ\rالسهْم الذى بغلى بِهِ\rالميسر\rمن السِّهَام الذى فِيهِ خطوط\rاللجيف\rالذى نصله عريض\rالأهزع\rآخر السِّهَام\rالخطوة\rالسهْم الصَّغِير قدر ذِرَاع\rالرهب\rالسهْم الْعَظِيم\rالمنجاب\rالسهْم الذى لَا ريش لَهُ\rالأفوق\rالسهْم الذى انْكَسَرَ فَوْقه\rالنكس\rسهم ينكس يَجْعَل أَعْلَاهُ أَسْفَله\rالْخَلْط\rالذى ينْبت عوده على عوج فَلَا يزَال ينعوج وَإِن قوم\rالثجر\rسِهَام غِلَاظ الْأُصُول\rالأثجر\rالسهْم الغليظ الأَصْل الْقصير\rالْجِمَاع\rسهم لَا ريش لَهُ وَفِي مَوضِع النصل مِنْهُ طين يرْمى بِهِ الطَّائِر فيعيبه وَلَا يقْتله حَتَّى يَأْخُذهُ رامية\rالمنجوف والنجيف\rسهم عريض النصل فِي الْقَامُوس\rالحنان\rالسهْم يصوت إِذا نقرته بَين إصبعيك","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333567,"book_id":2520,"shamela_page_id":214,"part":null,"page_num":227,"sequence_num":214,"body":"قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة فصل فِي تَفْصِيل نصال السِّهَام\rإِذا كَانَ نصل السهْم عريضا فَهُوَ\rالمعبلة\rفَإِن كَانَ طَويلا بِلَا عرض فَهُوَ\rالمشقص\rفَإِن كَانَ قَصِيرا فَهُوَ\rالْقطع\rفَإِن كَانَ مدورا لَا عرض لَهُ فَهُوَ\rالسروة\rفَإِن كَانَ رَقِيقا فَهُوَ\rالرهب\rوالرهيش\rفِي الْقَامُوس\rالرهيش\rالسهْم الضامر الْخَفِيف الَّذِي سحجته الأَرْض فَهُوَ مُخَالف لما نَقله الثعالبي\r<span data-type=\"title\" id=toc-225>الْقوس أسماؤها</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-226>من كناها أم الجراف</span>\r\rالشريج\rالفلق\rالْقَضِيب\rالْفَرْع\rالفجاء\rالفجواء\rالنفيحة\rالمنفجة\rالفارج\rالْفرج\rالكتوم\rالعاتكة\rالجشء\rالجشو\rالمرتهشة\rالرهيش\rالطروح\rالمروح\rالعتلة\rالمحدلة\rالمصفحة\rالمصلوعة\rالصريع\rالحينة\rالحانة\rالحنانة\rالمرنة\rالمرنان\rالمنحاة\rالحنفأ\rالميحة\rوالمطعمة\rوالمطعمة\rالنبصاء\rالرشق\rالأطوم\rالقزحلة\rالقارج\rالإجفيل\rوالنابية\rالكيداء\rوالطحور","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333568,"book_id":2520,"shamela_page_id":215,"part":null,"page_num":228,"sequence_num":215,"body":"تَنْبِيه\rالْعَجُوز\rالْقوس وَمِنْه وتصمى الْقلب إِن طرفت بِطرف بِلَا وتر وَسَهْم من عَجُوز\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة\rالشريج والفلق\rالْقوس الَّتِى تشق من الْعود فلقَتَيْنِ\rالْقَضِيب\rالْقوس الَّتِى عملت من غُصْن غير مشقوق\rالْفَرْع\rالَّتِي عملت من طرف الْقَضِيب\rالفجاء\rوالفجواء\rوالمنفجة\rوالفارج\rوالفرج\rالْقوس الَّتِى تبين وترها عَن كَبِدهَا\rالكتوم\rالَّتِى لَا شقّ فِيهَا وَهِي الَّتِى لَا ترن\rالعاتكة\rالَّتِي طَال بهَا الْعَهْد فاحمر عودهَا\rالجشء\rالْخَفِيفَة من القسى\rالمرتهشة\rالَّتِى إِذا رمى عَنْهَا اهتزت فَضرب وترها أبهرها\rالرهيش\rالَّتِي\rيُصِيب وترها طائفها\rالطروح\rأبعد القسى موقع سهم\rالمروح\rالَّتِى يمرح لَهَا الْقَوْم إِذا قلبوها إعجابا بهَا\rالعتلة\rالْقوس الفارسية\rالمحدلة\rالْقوس المستديرة الْعود\rالمصفحة\rالَّتِي فِيهَا عرض","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333569,"book_id":2520,"shamela_page_id":216,"part":null,"page_num":229,"sequence_num":216,"body":"وَقد سكت الثعالبي عَن بعض معانى الْقوس ذكرهَا صَاحب الْقَامُوس بقوله\rالمصلوعة\rالْقوس الَّتِي فِي عودهَا عطف\rالصريع\rالْقوس لم ينحت مِنْهَا شىء أَو الَّتِى جف عودهَا\rالحانة والحنانة\rالْقوس أَو المصوت مِنْهَا\rالمنحاة\rالْقوس الضخمة\rالنبصاء\rالْقوس المصوته\rوالرشق\rالْقوس السريعة السهْم وَمَا أرشقها مَا أخفها وأسرع سهمها\rالأطوم\rالْقوس اللازق وترها بكبدها\rالقارج\rالْقوس البائنة عَن وترها\rالإجفيل\rالْقوس الْبَعِيدَة السهْم\rوالنابية\rالْقوس نبت عَن وترها\rالكبداء\rالْقوس يمْلَأ الْكَفّ مقبضها\rوالطحور والمطحر\rالْقوس الْبَعِيدَة الرمى\rقَالَ الثعالبي فِي فقه اللُّغَة فصل فِي تَرْتِيب أَجزَاء الْقوس عَن الْأَئِمَّة\rفِي الْقوس كَبِدهَا وَهِي مَا بَين طرفى العلاقة\rثمَّ الْكُلية تلى ذَلِك ثمَّ الْأَبْهَر يَليهَا ثمَّ الطَّائِف ثمَّ السية وَهِي مَا عطف من طرفيها ثمَّ الكظر\rوَهُوَ الْفَرْض الَّذِي فِيهِ الْوتر فَأَما\rالعجس\rفَهُوَ مقبض الرامى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333570,"book_id":2520,"shamela_page_id":217,"part":null,"page_num":230,"sequence_num":217,"body":"وَفِي الْقَامُوس\rالعضم\rمقبض الْقوس جمعه عضام\rالجونان\rطرفا الْقوس\rالمصوان\rغلاف الْقوس\rالسرعان وتر الْقوس\rالشرعة وَالشَّرْع\rالْوتر الرَّقِيق وَقيل مَا دَامَ مشدودا على الْقوس\r<span data-type=\"title\" id=toc-227>فصل فِي تَفْصِيل أَسمَاء الدروع عَن الأصمعى وأبى عُبَيْدَة وأبى زيد</span>\rإِذا كَانَت وَاسِعَة فَهِيَ\rفضفاضة\rفَإِن كَانَت تَامَّة فهى\rلأمة\rفَإِن كَانَت لينَة فهى\rخدباء\rفَإِن كَانَت بَيْضَاء فهى\rماذية\rفَإِن كَانَت محكمَة فهى\rقَضَاء\rفَإِن كَانَت طَوِيلَة الذيل فهى\rذائل\rفَإِن كَانَت قَصِيرَة فهى\rشليل\rفَإِن كَانَت مثقوبة فهى\rمشرودة\rفَإِن كَانَت منسوجة فهى موضونه\rوجدلاء ومجدولة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333571,"book_id":2520,"shamela_page_id":218,"part":null,"page_num":231,"sequence_num":218,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-228>أَسمَاء السَّفِينَة والسفن</span>\r\rالْفلك\rالجفل\rالْمَاجشون\rالجراب\rوالخن\rوالآمد\rوالآمدة\rالمعبدة\rالصلغة\rالبارجة\rالقادس\rالمرزاب\rالقرقور\rالخلية\rالنهبوغ\rالدسراء\rجمعهَا دسر كَمَا فِي كِتَابَة الْمجِيد)\rوالشذا\rوالهرهور\rوالحراقات\rوالظلظل\rوالزخارف\rوالسابحات\rوالباهرات\rالسفن\rالكار والخليج وَالْغَارِب والطراد\rالسفن الصغار\rالْعَجُوز الْجَارِيَة\rالسَّفِينَة أَيْضا\rالتَّفْسِير فِي بَعْضهَا\rالجراب\rوالخن\rوالجفاية\rالسَّفِينَة الفارغة\rالآمد والآمدة\rالسَّفِينَة المشحونة\rالمعبدة\rالسَّفِينَة المقيرة\rالصلغة\rالسَّفِينَة الْكَبِيرَة\rالبارجة\rسفينة كَبِيرَة لِلْقِتَالِ\rالقادس\rالسَّفِينَة الْعَظِيمَة\rالمرزاب\rالسَّفِينَة الطَّوِيلَة أَو الْعَظِيمَة\rالقرقور\rالسَّفِينَة أَو الطَّوِيلَة أَو الْعَظِيمَة\rوالخلية\rالسَّفِينَة الْعَظِيمَة أَو الَّتِى تسير من غير أَن يسيرها الملاح أَو الَّتِى يتبعهَا ذورق صَغِير\rالتهبوغ\rالسَّفِينَة الطَّوِيلَة السريعة الجرى البحرية وَيُقَال لَهَا الدونيج مُعرب دونى\rالدسراء\rالسَّفِينَة جمعهَا دسر وَهِي الَّتِي تدسر المَاء بصدرها","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333572,"book_id":2520,"shamela_page_id":219,"part":null,"page_num":232,"sequence_num":219,"body":"الشذا والهرهور\rضرب من السفن\rوالكار\rسفينة منحدرة فِيهَا طَعَام\rالحراقات\rسفن بِالْبَصْرَةِ وفيهَا مرامى نيران يرْمى بهَا الْعَدو\rوالسابحات\rالسفن\rوالطراد سفينة صَغِيرَة سريعة\rتَنْبِيه\rذَات الْوَدَاع\rسفينة نوح صلوَات الله تَعَالَى وسلامة عَلَيْهِ وَسميت سفينة لِأَنَّهَا تسفن أى تقشر وَجه المَاء (جمعهَا سفائن وسفن وسفين وصانعها سفان)\r<span data-type=\"title\" id=toc-229>الريخ أسماؤها</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-230>من كناها أم مرزم أم زَوْبَعَة</span>\r\rالنكباء\rالجربياء\rالمتناوحة\rالريدانة\rالنسم\rالنسيم\rوالنيسم\rالحنون\rالنافجة\rالعاصف\rالعصوف\rالمعصف\rالمعصفة\rالرفرف\rالرفراف\rالرفرافة\rالهجوم\rالزعزع\rوالزعزعان\rالزعزاع\rالزعازع\rالحاصب\rالدروج\rالنوادح\rالمجفل\rالجفول\rالجافلة\rالإعصار\rالهبوة\rالهوجاء\rالحرجف\rالبليل\rالخريق\rالمسفسفة\rالْعَقِيم\rالكبد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333573,"book_id":2520,"shamela_page_id":220,"part":null,"page_num":233,"sequence_num":220,"body":"السكاك\rالسكاكة\rالسمهى\rالمشتكرة\rالعاصف\rالصديد\rالصر\rالصرصر\rاللواقح\rالخجوج\rالخجوجاء\rالهيرع\rالطيسل\rالملاح\rالإعصار\rوالحنذيذ\rالرعبلة\rالرعبليل\rالمسع\rالسلامى\rالنوجة\rالسافنة\rالسفون\rالهبب\rالهبوب\rالهبوبة\rالهير\rالرود\rالرائدة\rالذبلة\rالمرسلات\rالنحس\rوالخارم\rوالعرى\rالْعرية\rالهلاب\rالهلابة\rالبارح\rوالسموم\rوالحرور\rالصنبور\rوالهوف\rوالهوف\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة فصل فِي تَفْصِيل الرِّيَاح عَن الْأَئِمَّة\rإِذا وَقعت الرّيح بَين الريحين فهى\rالنكباء\rفَإِذا وَقعت بَين الْجنُوب وَالصبَا فهى\rالجربياء\rفَإِذا هبت من جِهَات مُخْتَلفَة فهى\rالمتناوحة\rفَإِذا كَانَت لينَة فهى\rالريدانة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333574,"book_id":2520,"shamela_page_id":221,"part":null,"page_num":234,"sequence_num":221,"body":"فَإِذا جَاءَت بِنَفس ضَعِيف وروح فهى\rالنسيم\rفَإِذا كَانَ لَهَا حنين كَالْإِبِلِ فهى\rالحنون\rفَإِذا ابتدأت بِشدَّة فهى\rالنافجة\rفَإِن كَانَت شَدِيدَة فهى\rالعاصف\rفَإِذا كَانَت شَدِيدَة لَهَا زفزفة فهى\rالزفزافة\rفَإِذا اشتدت حَتَّى تقلع الْخيام فهى\rالهجوم\rفَإِذا حركت الأغصان تحريكا شَدِيدا وقلعت الْأَشْجَار فهى الزعزاع\rفَإِذا جأءت بالحصباء فهى\rالحاصبة\rفَإِذا درجت حَتَّى ترى لَهَا ذيلا كالرسن فِي الرمل فهى\rالدروج\rفَإِن كَانَت شَدِيدَة الْمُرُور فهى\rالنئوج\rفَإِذا كَانَت سريعة فهى\rالمجفل\rفَإِذا هبت من الأَرْض نَحْو السَّمَاء كالعمود فهى\rالإعصار\rفَإِذا هبت بالغبرة فهى\rالهبوة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333575,"book_id":2520,"shamela_page_id":222,"part":null,"page_num":235,"sequence_num":222,"body":"فَإِذا حملت المور وَجَرت الذيل فهى\rالهوجاء\rقإذا كَانَت بَارِدَة فهى\rالحرجف\rفَإِذا كَانَ مَعَ بردهَا ندى فهى\rالبليل\rفَإِذا كَانَت حارة فهى\rالحرور\rفَإِذا كَانَت حارة وَأَتَتْ من قبل الْيمن فهى\rالهيف\rفَإِذا كَانَت بَارِدَة شَدِيدَة تخرق الثَّوْب فَهِيَ\rالخريق\rفَإِذا ضعفت وَجَرت فويق الأَرْض فهى\rالمسفسفة\rفَإِذا لم تلقح شَجرا وَلم تحمل مَطَرا وَقد نطق بهَا الْقُرْآن فهى\rالْعَقِيم\rوَقد فهم مِمَّا نَقَلْنَاهُ عَن الثعالبى تَفْسِير بعض أَسمَاء الرّيح الْمُتَقَدّمَة وَأما تَفْسِير بَيَان بَاقِيهَا مَعَ زِيَادَة بعض أَسمَاء لم تذكر قبل فقد بَينهَا صَاحب الْقَامُوس بقوله\rالسكاك والسكاكة\rالْهَوَاء الملاقى عنان السَّمَاء\rالساهكة السهوك والسهيك والسيهوك والمسهكة\rالرّيح الْعَاصِفَة الشَّدِيدَة\rالسهوج\rوالسيهوج\rوالسيهج\rوالسهوج\rوالزحلق\rوالزهلق\rوالمشتكرة\rوالعاصف\rوالعاصفة\rوالعصوف\rوالمعصف\rوالمعصفة\rوالصنديد\rالرّيح الشَّدِيدَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333576,"book_id":2520,"shamela_page_id":223,"part":null,"page_num":236,"sequence_num":223,"body":"الصر والصرصر\rالرّيح الشَّدِيدَة الصَّوْت\rاللواقح\rالرّيح الَّتِى تلقح الْأَشْجَار\rالخجوج والخجوجاة\rالرّيح الشَّدِيدَة الْمُرُور المتلونة فِي هبوبها\rالعاتية\rالشَّدِيدَة العصف\rالهيرع\rالرّيح السريعة الهبوب الْكَثِيرَة الْغُبَار\rالطيسل\rالرّيح الشَّدِيدَة الْغُبَار\rالملاح\rريح تجرى بهَا السفن\rالإعصار\rريح تثير السَّحَاب أَو الَّتِى فِيهَا نَار أَو الَّتِي تهب من الأَرْض كالعمود تَحت السَّمَاء أَو الَّتِى فِيهَا العصار وَهُوَ الْغُبَار الشَّديد\rوالحنذيذ\rهِيَ الْأَعْصَار من الرّيح\rالرعبلة الرعبليل\rالرّيح لم تستقم فِي هبوبها\rالمسع\rاسْم ريح الشمَال\rالسلامى\rريح الْجنُوب\rالنوجة\rالزوبعة من الرِّيَاح\rالسافنة والسفون\rوَهِي الَّتِى تهب على وَجه الأَرْض\rالسهوق\rالرّيح الَّتِى تنسج العجاج\rالهبب والهبوب والهبوبة\rالرّيح المثيرة للغبرة\rالهير\rريح الشمَال\rالرود الرائدة فِي الْقَامُوس\rريح رَود ورائدة لينَة الهبوب\rالذبلة\rالرّيح المذبلة\rالمرسلات\rالرّيح أَو الْمَلَائِكَة أَو الْخَيل\rفِي الْقَامُوس\rريح هياع لياع سريعة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333577,"book_id":2520,"shamela_page_id":224,"part":null,"page_num":237,"sequence_num":224,"body":"تَنْبِيه\rالنحس\rوالخارم\rوالعرى\rوالعرية\rالرّيح الْبَارِدَة\rالهلاب\rالهلابة\rالرّيح الْبَارِدَة مَعَ مطر\rالبارح\rالرّيح الحارة فِي الصَّيف\rوالسموم\rالحارة نَهَارا وَقد تكون لَيْلًا\rوالحرور\rالرّيح الحارة لَيْلًا وَقد تكون نَهَارا\rمن أَلْفَاظ التضاد\rأما الصنبور والهوف والهوف\rفَتكون حارة وباردة\rوالنعور\rمن الرِّيَاح مَا فاجأك بِبرد وَأَنت فِي حر أَو عَكسه أى مَا فأجأك فِي حر وَأَنت فِي برد\rالْقبُول\rريح الصِّبَا لِأَنَّهَا تقَابل الدبور أَو لِأَنَّهَا تقَابل بَاب الْكَعْبَة أَو لِأَن النَّفس تقبلهَا\rالصابية\rالنكباء\rتجرى بَين الصِّبَا وَالشمَال\r<span data-type=\"title\" id=toc-231>فصل فِيمَا يذكر مِنْهَا بِلَفْظ الْجمع</span>\r\rالرِّيَاح الحواشك\rالْمُخْتَلفَة الشَّدِيدَة\rالبوارح\rالشمَال الحارة فِي الصَّيف\rالأعاصير\rالَّتِي تهيج بالغبار\rالمعصرات الَّتِي تأتى بالأمطار\rالْمُبَشِّرَات\rالَّتِي تأتى بالسحاب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333578,"book_id":2520,"shamela_page_id":225,"part":null,"page_num":238,"sequence_num":225,"body":"والغيث السوافى\rالَّتِي تسفى التُّرَاب\rالعواصف\rالرِّيَاح الْمهْلكَة فِي الْبر\rالقواصف\rالرِّيَاح الْمهْلكَة فِي الْبَحْر قَالَ تَعَالَى ﴿فَيُرْسل عَلَيْكُم قاصفا من الرّيح فيغرقكم﴾\r<span data-type=\"title\" id=toc-232>فصل فِي بَيَان أَسمَاء الْأَرْضين</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-233>الأَرْض الواسعة</span>\r\rالجلواح\rالبداح\rالبدح\rالمبدوح\rالبدحة\rوالأبدح\rالندح\rالندحة\rوالندحة\rوالمندوحة\rوالمنتدح\rالفرساح\rالفيحاء\rالبهر\rالبهرة\rالفيحق\rالتوقة\rالفيفاء\rالنفنف\rالسلنطح\rوالمسلنطح\rوالفضاء\rالفجوة\rوالفجواء","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333579,"book_id":2520,"shamela_page_id":226,"part":null,"page_num":239,"sequence_num":226,"body":"السربخ\rالأَرْض الواسعة المضلة\rالخبت\rالمتسع من بطُون الأَرْض\rاللهلهة\rالأَرْض الواسعة يطرد فِيهَا السراب\rالدارة\rكل أَرض وَاسِعَة بَين جبال\rالتنوفة\rوالتنوفية\rالْمَفَازَة وَالْأَرْض الواسعة الْبَعِيدَة الْأَطْرَاف أَو الفلاة لَا مَاء بهَا وَلَا أنيس\rالْخرق والخرقاء\rالأَرْض الواسعة تتخرق فِيهَا الرِّيَاح\rالسخاوية\rالأَرْض الواسعة اللينة وَجَمعهَا سخاوى كالسخواء وَجَمعهَا سخاوى وسخاوى\rالمليع\rالأَرْض الواسعة أَو الَّتِى لَا نَبَات بهَا أَو الْبَعِيدَة المستوية\r<span data-type=\"title\" id=toc-234>الأَرْض السهلة</span>\r\rالهيرة\rالرعصاء\rالدهشم\rالدهشمة\rالبثنة\rالبثنة\rالدماثر\rالرعنة\rالرفغ\rالمطلى\rالمطلاء\rالعيثة\rالهدود\rالأَرْض السهلة والعقبة الشاقة\rالبرث\rالأَرْض السهلة أَو أسهل أَرض وأحسنها","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333580,"book_id":2520,"shamela_page_id":227,"part":null,"page_num":240,"sequence_num":227,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-235>الأَرْض المستوية</span>\r\rالصحصح\rوالصحصاح\rوالصحصحان\rالبريت\rوالوجيد\rالسردح\rالدسكرة\rالشيام\rالناعجة\rالصردح\rالْجلد\rالْجلْدَة\rالجدجد\rالجهراء\rمَا اسْتَوَى من الأَرْض لَا شجر وَلَا آكام\rالدبة\rالأَرْض المستوية على قَول البلاليط الأرضون المستوية\rالصَّحرَاء\rالأَرْض المستوية فِي لين وَغلظ\rالمشحاذ\rالمستوية ذَات حِجَارَة\rالحزفرة\rالملساء من الأَرْض المستوية\rالملق\rمَا أستوى من الأَرْض\rالسبسب\rالأَرْض المستوية الْبَعِيدَة\rالصفصف\rالمستوى من الأَرْض\rالراح\rأَرض مستوية فِيهَا ظُهُور وارتفاع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333581,"book_id":2520,"shamela_page_id":228,"part":null,"page_num":241,"sequence_num":228,"body":"القرق\rالقرق الْمَكَان المستوى\rالضراء\rأَرض مستوية تأويها السبَاع على قَول\rالْبسَاط الْبسَاط والبسيط\rالأَرْض المستوية الواسعة\rالسهب\rالمستوى من الأَرْض فِي سهولة\rالجدد\rالأَرْض الغليظة المستوية\rالرقَاق\rالصَّحرَاء وَالْأَرْض المستوية اللينة التُّرَاب تَحْتَهُ صلابة أَو مَا نضب عَنْهَا المَاء وَيضم كالرقة أَو اللينة المتسعة كالرق\rالبلوقة والبلوقة\rالْمَفَازَة وَالْأَرْض المستوية اللينة أَو الَّتِى لَا تنْبت إِلَّا الرخامى\r<span data-type=\"title\" id=toc-236>الأَرْض الصلبة</span>\r\rالضمرز\rالغضمز\rالإيدامة\rالعزاز\rوالعدواء\rالشس\rالهجع\rالصلبة\rالجدبة\rوالصلداء والصلداءة\rالأَرْض الصلبة والغليظة أَيْضا\rالْمَتْن والمتنة\rمَا صلب من الأَرْض وارتفع\rوالصمان والصمانة\rكل أَرض صلبة ذَات حِجَارَة إِلَى جنب رمل والأخاشف\rالكلد\rالْمَكَان الصلب بِلَا حَصى على قَول\rالوعنة\rالأَرْض الصلبة لَا تنْبت كالوعن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333582,"book_id":2520,"shamela_page_id":229,"part":null,"page_num":242,"sequence_num":229,"body":"الْجِهَاد\rالأَرْض الصلبة لَا نَبَات بهَا\rالصماريد\rالأرضون الصلاب\rالمشاشة\rالأَرْض الصلبة تتَّخذ فِيهَا ركايا وَمن وَرَائِهَا حاجز فَإِذا ملئت الرَّكية شربت المشاشة المَاء\rوَالْجَلد\rوالجلدة\rوالجدجد\rالأَرْض الصلبة والمستوية أَيْضا كَمَا تقدم\r<span data-type=\"title\" id=toc-237>الأَرْض اللينة</span>\r\rالمشاش الأخاسيف\rوالأخاسف\rالسخاخ\rوالسخاسخ\rوَكَذَا السخاوية والسخواء والبداح كَمَا تقدم فِي بَيَان الأَرْض الواسعة\rوالسرح\rوالرقاق\rوالبلوقة\rوالبلوقة كَمَا تقدم فِي بَيَان الأَرْض المستوية","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333583,"book_id":2520,"shamela_page_id":230,"part":null,"page_num":243,"sequence_num":230,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-238>الأَرْض الغليظة</span>\r\rالحرباء\rالجلس\rالْكَلَام\rالكدية\rالمعشة\rالصماء\rالصمحاء\rالمنعل\rالمنعلة\rوالكلد على قَول\rالقيقاء\rالحزنة\rالْحزن\rالصيداء\rالْجند\rالكرشفة\rالكرشفة\rالكرشافة\rالحرشف\rالحرشفة\rأما الخرشفة\rبِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة فالأرض الغليظة من الكذان لَا يُسْتَطَاع أَن يمشى بهَا إِنَّمَا هِيَ كالأضراس كالخرشاف والصلداء والصلداءة كَمَا تقدم فِي بَيَان الأَرْض الصلبة والجدد كَمَا تقدم فِي بَيَان الأَرْض المستوية\rالسنبك\rالأَرْض الغليظة القليلة الْخَيْر\rالصَّمد\rالْمَكَان الْمُرْتَفع الغليظ\rالحدب\rالغلظ الْمُرْتَفع من الأَرْض\rالْخُف\rمن الأَرْض الغليظة\rالخرشمة\rمَا غلظ وصلب من الأَرْض\rالصلب\rالْمَكَان الغليظ الْجُحر\rالجوة\rالْقطعَة من الأَرْض فِيهَا غلظ\rالجبوب\rالأَرْض أَو وَجههَا أَو غليظها","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333584,"book_id":2520,"shamela_page_id":231,"part":null,"page_num":244,"sequence_num":231,"body":"الكديد\rالْبَطن الْوَاسِع من الأَرْض وَالْأَرْض الغليظة كالكدة\rالصلفاء\rالصلفاء\rالصلفاءة\rالصلفاءة\rالأَرْض الغليظة الشَّدِيدَة\rفِي الْقَامُوس\rأَرض\rضلضلة\rوضلضل\rوضلضلة\rوضلضل\rوضلاضل\rوضلضلة\rغَلِيظَة\rالسافة والسائفة والسوفة\rالأَرْض بَين الرمل وَالْجَلد\rقَالَ الثعالبى فى فقة اللُّغَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-239>فصل فِي تَفْصِيل أَسمَاء الْأَرْضين وصفاتها فِي الاتساع والاستواء والبعد والغلظ والصلابة والسهولة والحزونة والارتفاع والانخفاض وَغَيرهَا مَعَ تَرْتِيب أَكْثَرهَا عَن الْأَئِمَّة</span>\rإِذا اتسعت الأَرْض وَلم يتخللها شجر وَلَا شىء فهى\rالفضاء وَالْبرَاز والبراح ثمَّ الصَّحرَاء ثمَّ القاع والقرقر ثمَّ القرق والصفصف\rفَإِن كَانَت مَعَ الاسْتوَاء والاتساع بعيدَة الأكناف والأطراف فَهُوَ\rالسهب\rوالخرق ثمَّ\rالسبسب\rوالسملق\rوالملق","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333585,"book_id":2520,"shamela_page_id":232,"part":null,"page_num":245,"sequence_num":232,"body":"فَإِن كَانَت مَعَ الاتساع والاستواء لَا مَاء فِيهَا فهى\rالفلاة والمهمة ثمَّ التنوفة والفيفاء ثمَّ النفنف والصرماء\rفَإِن كَانَت مَعَ هَذِه الصِّفَات لَا يهتدى فِيهَا للطريق فهى اليهماء والغطشاء\rفَإِذا كَانَت تضل سالكها فهى\rالمضلة\rفَإِذا لم تكن لَهَا أَعْلَام فهى\rالمجهل\rفَإِذا لم يكن بهَا أثر فهى\rالغفل\rفَإِذا كَانَت قفرا فهى القىء\rفَإِن كَانَت تبيد سالكها فهى\rالْبَيْدَاء\rفَإِن لم يكن بهَا نبت فهى\rالمرت\rفَإِن لم يكن بهَا شىء فهى\rالمروراة\rفَإِن كَانَت غَلِيظَة صلبة فهى\rالجبوب\rفَإِن كَانَت غَلِيظَة ذَات حِجَارَة فهى\rالبرقة\rفَإِن كَانَت ذَات حَصى فهى\rالمحصاة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333586,"book_id":2520,"shamela_page_id":233,"part":null,"page_num":246,"sequence_num":233,"body":"فَإِن كَانَت كَثِيرَة الْحَصْبَاء فهى\rالأمعز\rفَإِن كَانَت حجارتها كلهَا سود فهى\rالْحرَّة\rفَإِن كَانَت حجارتها كالسكاكين فهى\rالحزير\rفَإِن كَانَت مطمئنة فهى\rالْجوف\rفَإِن كَانَت مُرْتَفعَة فهى\rالنجد\rفَإِن كَانَت مُرْتَفعَة وصلبة وغليظة فهى\rالْمَتْن\rفَإِن كَانَ ارتفاعها مَعَ الاتساع فَهِيَ\rاليفاع\rفَإِن كَانَ طولهَا فِي السَّمَاء مثل الْبَيْت فهى\rالتل\rفَإِن كَانَت غَلِيظَة دون الْجَبَل فهى\rالصمان\rفَإِن ارْتَفَعت عَن مَوضِع السَّيْل فهى\rالْخيف\rفَإِن كَانَت لينَة سهلة فهى\rالرقَاق\rفَإِن كَانَت طيبَة التربة فهى\rالعذاة\rفَإِن كَانَت مخيلة للنبت فهى\rالأريضة\rفَإِن كَانَت ظَاهِرَة لَا شجر فِيهَا فهى القراح\rفَإِن كَانَت مهيأة للزِّرَاعَة فهى\rالحقل\rفَإِن كَانَت ذَات ندى ووخامة فهى\rالغمقة\rفَإِن كَانَت ذَات سباخ فهى\rالسبخة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333587,"book_id":2520,"shamela_page_id":234,"part":null,"page_num":247,"sequence_num":234,"body":"فَإِن كَانَت ذَات وباء فهى\rالوبيئة\rفَإِن كَانَت كَثِيرَة الشّجر فهى\rالشَّجَرَة\rفَإِن كَانَت ذَات حيات فهى\rالمحواة\rفَإِن كَانَت ذَات سِبَاع فهى\rالمسبعة\rفَإِن كَانَت ذَات ذئاب فهى\rالمذأبة\r<span data-type=\"title\" id=toc-240>فصل فِي بَيَان بعض أَسمَاء لم يذكرهَا فِي فقه اللُّغَة وَفِي ذكر بعض أَسمَاء وَإِن ذكرت فِي فقه اللُّغَة إِلَّا أَن صَاحب الْقَامُوس زَاد فِي وضوحها</span>\rالملتجة\rمن الْأَرْضين الشَّدِيدَة الخضرة\rالمرب والمرباب\rالأَرْض الْكَثِيرَة النَّبَات\rالمرشاء\rالأَرْض الْكَثِيرَة العشب\rالممراح\rمن الأَرْض السريعة النَّبَات يُقَال أَرض منضوضة مُتَّصِلَة النَّبَات\rالموتثجة\rالأَرْض الْكَثِيرَة الْكلأ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333588,"book_id":2520,"shamela_page_id":235,"part":null,"page_num":248,"sequence_num":235,"body":"الحلاءة\rالأَرْض الْكَثِيرَة الشّجر\rالبراغيل\rالأَرْض الْقَرِيبَة من المَاء\rالعذاة\rالأَرْض الطّيبَة الْبَعِيدَة من المَاء والوخم كالعذبة\rالغضارة\rالأَرْض الطّيبَة العلكة الخضراء وَأَرْض فِيهَا طين حر كالغضيرة وَأَرْض لَا ينْبت فِيهَا النّخل حَتَّى تحفر\rالصلعاء والسبرور والمعق\rالأَرْض لَا نَبَات فِيهَا\rالسبروت\rالقفر لَا نَبَات بِهِ\rالجرد فضاء لَا نَبَات بِهِ\rالرقاصة\rالأَرْض لَا تنْبت وَإِن مطرَت\rالمرت\rالمغازة بِلَا نَبَات أَو الأَرْض لَا يجِف ثراها وَلَا ينْبت مرعاها كالمروت\rالضيهاء\rالبالح\rالجلحاءة\rالأَرْض لَا تنْبت\rالْعرق\rالأَرْض الْملح لَا تنْبت\rالبلوقة\rوالبلوقة والبلوق\rالأَرْض لَا تنْبت على قَول كَمَا تقدم\rالأمقة\rالْمَكَان لَا ينْبت فِيهِ شجر\rوالسنين والمسنونة\rالأَرْض أكل نباتها\rالجرباء\rالأَرْض المقحوطة\rأم درين\rالمجدبة\rالهجع\rالأَرْض المجدبة كَمَا تقدم\rالخوبة\rالأَرْض لم تمطر بَين ممطورتين وَالْأَرْض لَا رعى فِيهَا\rالصِّلَة\rالأَرْض أَو الْيَابِسَة لم تمطر بَين ممطورتين\rالْخط\rالأَرْض لم تمطر والتى تنزلها وَلم ينزلها نَازل قبلك كالخطة\rوالخطيطة\rالأَرْض لم تمطر بَين ممطورتين\rالمعلندد\rالأَرْض لَا مَاء بهَا وَلَا مرعى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333589,"book_id":2520,"shamela_page_id":236,"part":null,"page_num":249,"sequence_num":236,"body":"فِي الْقَامُوس\rأَرض\rجرز\rجور\rوأجرز\rوجرزة\rومجروزة لَا تنْبت شَيْئا أَو أكل نباتها أَو لم تمطر\rالفلية\rالأَرْض لم يصبهَا مطر عامها حَتَّى يُصِيبهَا الْمَطَر من الْقَابِل\rالفل والفل\rالأَرْض الجدبة أَو الَّتِى تمطر وَلَا تنْبت أَو مَا أخطاها الْمَطَر أعواما أَو مَا لم تمطر بَين ممطورتين أَو القفرة وَالْجمع كالواحد\rوالفل\rالأَرْض لَا نَبَات بهَا\rالفند\rأَرض لم يصبهَا مطر\rالوريخة\rالأَرْض المبتلة\rالمعزوزة\rالأَرْض الممطورة\rفِي الْقَامُوس أَرض مرصدة بهَا شىء من رصد أَو الَّتِى مطرَت وترجى لِأَن تنْبت\rالجفرة\rوسعة فِي الأَرْض مستديرة\rالنبخاء\rالأَرْض المرتفعة والرخوة من الرمل بل من جلد الأَرْض ذَات الْحِجَارَة\rالبجراء\rوالصوة والدخية\rالأَرْض المرتفعة\rالوشن\rمَا ارْتَفع من الأَرْض\rوالنجا\rوالنجوة\rوالمنجى\rالْمُرْتَفع من الأَرْض","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333590,"book_id":2520,"shamela_page_id":237,"part":null,"page_num":250,"sequence_num":237,"body":"الوجين\rالْعَارِض من الأَرْض ينقاد ويرتفع قَلِيلا\rالدحجاب الدحجبان\rمَا علا من الأَرْض كَالْحرَّةِ\rالسمهدر\rالأَرْض المضلة\rالطلمساء\rالأَرْض لَيْسَ بهَا منار وَلَا علم\rالسخاوج\rالأَرْض الَّتِى لَا أَعْلَام بهَا وَلَا مَاء\rالعربد\rالأَرْض الخشنة\rالجرول\rوالجرول والجرولة\rالأَرْض ذَات الْحِجَارَة\rالْحرَّة\rالأَرْض ذَات حِجَارَة نخرة سود كالحرار\rالرضراض\rالأَرْض المرضوضة بِالْحِجَارَةِ\rالقارة\rالأَرْض ذَات الْحِجَارَة السود على قَول\rالصَّبْر وَالصَّبْر\rالأَرْض الْحَصْبَاء\rالجدالة\rالأَرْض أَو ذَات رمل رَقِيق\rالكثاثاء\rالأَرْض الْكَثِيرَة التُّرَاب\rالسجسج\rالأَرْض لَيست بصلبة وَلَا سهلة\rالرّفْع\rالأَرْض الْكَثِيرَة التُّرَاب وَالْمَكَان الجدب\rالجادسة\rالأَرْض الَّتِى لم تعمر وَلم تحرث","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333591,"book_id":2520,"shamela_page_id":238,"part":null,"page_num":251,"sequence_num":238,"body":"الجلحطاء\rالأَرْض لَا شجر فِيهَا\rوالجلخطاء لُغَة فِيهِ أَو هِيَ الصَّوَاب أَو الْحزن من الأَرْض\rالنجد\rالْمَكَان لَا شجر فِيهِ\rالمرير أَرض لَا شىء فِيهَا\rالمصراد\rمن الأَرْض مَا لَا شجر فِيهَا وَلَا شىء\rالهائجة\rأَرض يبس بقلها أَو اصفر\rالهشيمة\rالأَرْض الَّتِى يبس شَجَرهَا\rالتهم والتهمة\rالأَرْض المتصوبة إِلَى الْبَحْر\rالمعزب\rالأَرْض لم يكن بهَا أحد مخصبة كَانَت أَو مُجْدِبَة\rوالعزوبة\rالأَرْض الْبَعِيدَة المضرب إِلَى الكلاء\rالذوراء والنابخة\rالأَرْض الْبَعِيدَة\rالقرواح\rالأَرْض لَا مَاء فِيهَا وَلَا شجر، أَو المخلصة للزَّرْع وَالْغَرْس كالقرواح والقرياح والقرحياء\rالبور\rالأَرْض قبل أَن تصلح للزِّرَاعَة أَو الَّتِى تجم سنة لتزرع\rالمرش\rالأَرْض الَّتِى مرش الْمَطَر وَجههَا والتى إِذا أمْطرت سَالَتْ سَرِيعا\rالسيساءة\rالمنقادة من الأَرْض المستدقة\rالْموَات\rأَرض لَا مَالك لَهَا\rوالموتان\rأَرض لم تحيى بعد\rالْبَصْرَة\rالأَرْض الْحَمْرَاء الطّيبَة\rالممناة\rالأَرْض السَّوْدَاء\rالطنء\rالأَرْض الْبَيْضَاء\rالْبَيْضَة\rالأَرْض اللمساء الْبَيْضَاء\rالْبَيْضَاء الخراب من الأَرْض وَهُوَ فِي حَدِيث ظبْيَان وَذكر حمير","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333592,"book_id":2520,"shamela_page_id":239,"part":null,"page_num":252,"sequence_num":239,"body":"قَالَ وَكَانَت لَهُم الْبَيْضَاء والسوداء أَرَادَ الخراب والعامر من الأَرْض لِأَن الْموَات من الأَرْض يكون أَبيض فَإِذا غرس فِيهِ الْغِرَاس اسود واخضر\rالعاثور الْمهْلكَة من الْأَرْضين\rالحيقل\rالأَرْض الَّتِى لَا تبلغ أَن تكون جبلا\rالجفجف\rالأَرْض المرتعفة لَيست بالغليظة والقاع المستدير الْوَاسِع والوهدة من الأَرْض ضد\rالشحشح\rمن الأَرْض مَا لَا يسيل إِلَّا من مطر كثير كالشحشاح\rوَالَّذِي يسيل من أدنى مطر ضد\rالحشاد\rالأَرْض تسيل من أدنى مطر أَو أَن لَا تسيل إِلَّا عَن دِيمَة\rالحشاء\rأَرض فِيهَا طين وحصى\rالنَّقْع\rالأَرْض\rالْحرَّة\rالطين يستنقع فِيهَا المَاء الطبة الطباية والطبيبة والمستطيلة من الأَرْض\rالرقة\rكل أَرض إِلَى جنب وَاد ينبسط عَلَيْهَا المَاء أَيَّام المدثم ينضب\rتَنْبِيه\rالْبسَاط\rالأَرْض المستوية\rالسِّرّ\rالأَرْض الْكَرِيمَة\rالفروة\rالأَرْض الْبَيْضَاء لَيْسَ بهَا نَبَات\rالهجان\rالأَرْض الْكَرِيمَة\rالنَّعْل\rقِطْعَة غَلِيظَة يَبْرق حصاها\rالبعل\rالأَرْض المرتفعة تمطر فِي السّنة\rالصبارة\rالأَرْض الغليظة المشرفة\rالجزر\rأَرض ينجزر عَنْهَا الْمَدّ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333593,"book_id":2520,"shamela_page_id":240,"part":null,"page_num":253,"sequence_num":240,"body":"الترس\rجلد الأَرْض الغليظ مِنْهَا\rالشبكة\rالأَرْض الْكَثِيرَة الْآبَار\rالْإِنْسَان\rالأَرْض لم تزرع\rالحزب\rالأَرْض الغليظة\rالْبَصْرَة\rالأَرْض الغليظة\rالْكَرَاهَة\rالأَرْض الصلبة الغليظة\rالظفر\rالمطمئن فِي الأَرْض\rالظّهْر\rمَا غلظ من الأَرْض وارتفع\rالطاوس\rالأَرْض المخضرة فِيهَا كل نبت\rالضَّارِب\rالْمَكَان المطمئن فِيهِ شجر\rالمعزب\rالأَرْض لم يكن بهَا أحد\rالْكَافِر\rمن الأَرْض مَا بعد عَن النَّاس\rالطبيبة\rالمستطيلة من الأَرْض كَمَا تقدم\rالْعَجُوز\rالأَرْض وَمِنْه مَا فِي تَاج الْعَرُوس مِنْهُ قَول الشَّاعِر\r(إِذا طاشت حلوم ذوى عقول ... فحلمك دونه طود الْعَجُوز)\rالْأَمْثَال\rأرضون متشابهة ذَات جبال قرب الْبَصْرَة كَذَا فِي الْقَامُوس\rتَنْبِيه أَسمَاء الصَّحرَاء\rتقدم أَن الْبَصْرَة الأَرْض الغليظة كَذَا فِي الْقَامُوس وَفِي تَاج الْعَرُوس\rالْبَصْرَة\rحِجَارَة الأَرْض الغليظة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333594,"book_id":2520,"shamela_page_id":241,"part":null,"page_num":254,"sequence_num":241,"body":"والجماد\rوالمهد\rوالمهاد\rمن أَسمَاء الأَرْض أَيْضا\rالمرمعة\rوالموداة\rوالموماة\rوالسبسب الْمَفَازَة\rالتنوفة\rوالتوفية\rوالبلوقة\rوالبلوقة\rالْمَفَازَة كَمَا تقدم\rالمطادة\rوالمهمة\rوالمهمهة\rالْمَفَازَة الْبَعِيدَة\rالهوجل\rالْمَفَازَة الْبَعِيدَة لَا علم بهَا\rالبذيذ الْمَفَازَة الواسعة\rالسحتى\rالْمَفَازَة اللينة التربة\rالملاع\rمفازة لَا نَبَات بهَا\rالهيماء\rالفلاة لَا يهتدى فِيهَا\rوالصرماء\rالْمَفَازَة لَا مَاء فِيهَا\rالفيف\rوالفيفاة\rوالفيفاء\rالْمَكَان المستوى أَو الْمَفَازَة لَا مَاءَهُ فِيهَا\rالسهب\rوالبوباة\rوالمخرق\rوالموماة\rالفلاة\rالفلاة القفر\rالْمَفَازَة لَا مَاء فِيهَا أَو الصَّحرَاء الواسعة\rالدو\rوالدوية\rوالداوية\rويخفف الفلاة\rالهجل\rوالهجيل\rوالقرار\rوالقرارة\rالمطمئن من الأَرْض\rالعروم\rوالهزم\rوالتيهور\rالهبر\rمَا اطْمَأَن من الأَرْض\rالصهوة\rالمطمئن من الأَرْض\rالْغَار\rكل مطمئن من الأَرْض\rالرهضة\rالمطمئن من الأَرْض أَيْضا\rالْحق\rالأَرْض المستديرة أَو المطمئنة\rالجعجع الجعجاع\rمَا تطامن من الأَرْض\rالفلق\rالمطمئن من الأَرْض كالفالق\rالرتب والنجد\rمَا أشرف من الأَرْض\rالدحجبان\rمَا علا من الأَرْض كَالْحرَّةِ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333595,"book_id":2520,"shamela_page_id":242,"part":null,"page_num":255,"sequence_num":242,"body":"الوشن\rالجمد\rالجمد\rالجمد\rوالنباوة\rوالنبوة\rمَا ارْتَفع من الأَرْض\rالثجرة\rالوهدة من الأَرْض\rالثبرة\rالحفرة فِي الأَرْض\rالْوَطْء\rالوطاء\rمَا انخفض من الأَرْض\rالجو\rمَا انخفض من الأَرْض كالجوة\rيُقَال\rأَرض موحوشة\rكَثِيرَة الوحوش\rأَرض مجرودة\rكَثِيرَة الْجَرَاد\rأَرض مجودة\rأَصَابَهَا مطر الْجُود\rأَرض مجهل\rلَا يهتدى فِيهَا\rأَرض صوام\rيابسة لَا مَاء فِيهَا\rأَرض مجنة\rكَثِيرَة الْجِنّ\rالأرثة\rالْحَد بَين الْأَرْضين\rالجوامد\rالْحُدُود بَين الْأَرْضين\rاللحفوف\rشقّ فِي الأَرْض كالوجار\rالخد\rالحفرة المستطيلة فِي الأَرْض كالخدة وَالْأُخْدُود قَالَ تَعَالَى\r﴿قتل أَصْحَاب الْأُخْدُود﴾\rالخبيب\rالخد فِي الأَرْض\rاللق\rالصدع فِي الأَرْض\rالْحَصِير والطبق\rوَجه الأَرْض","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333596,"book_id":2520,"shamela_page_id":243,"part":null,"page_num":256,"sequence_num":243,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-241>أَسمَاء الطَّرِيق</span>\r\rالطرقة\rالأسلوب\rالشرى\rالسرب\rالأنبوب\rالمبقرة\rالمخلفة\rالْحَصِير\rالمنسم\rالمشعب\rالصَّعِيد\rوَمِنْه وَإِيَّاكُم والعقود على الصعدات الوجة الخد النَّحْو المنقى\rوَأما الظّهْر\rفطريق الْبر\rوالنجد وَمِنْه قَوْله تَعَالَى ﴿وهديناه النجدين﴾ أى الطَّرِيقَيْنِ المرصاد\rوالعجوز وَمِنْه قَول الشَّاعِر\r(إِذا ضلت أنَاس عَن هديها ... فيهديها إِلَى أهْدى عَجُوز) أى طَرِيق\rوَيُقَال للطريق صلنقع بلنقع يُقَال خُذ حويجاء من الأَرْض أى طَرِيقا مِنْهُ\rالمرصاد\rوالمسحم\rواللحب\rواللاحب\rوالملحب\rوالخيدب\rوالحنان\rواللحجم والمنجم\rالطَّرِيق الْوَاضِح\rالضَّحَّاك الضحوك\rالمستبين من الطَّرِيق\rالنسيب النيسبان\rالطَّرِيق الْوَاضِح الْمُسْتَقيم أَو مَا وجد من أثر الطَّرِيق\rالسَّبِيل السبيلة\rالطَّرِيق وَمَا وضح مِنْهُ\rالمرقد\rالطَّرِيق الْبَين","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333597,"book_id":2520,"shamela_page_id":244,"part":null,"page_num":257,"sequence_num":244,"body":"الْحَافِظ\rالطَّرِيق الْبَين الْمُسْتَقيم\rوالمسلحب\rالطَّرِيق الْبَين الممتد\rالخادع الخدوع\rالطَّرِيق الذى يبين مرّة ويختفى أُخْرَى\rالحجوج الطَّرِيق يستقم مرّة ويعوج أُخْرَى\rالهيطع\rالأكثم\rالْوَهم\rالمهيع\rاللهجم\rالضخم\rالفازر\rالفزرة\rالطَّرِيق الْوَاسِع\rالعطود\rالطَّرِيق الْبَين الْوَاسِع\rالشَّارِع\rالمنقب\rالْخط\rالْخط\rالطَّرِيق الْعَظِيم\rالسابل\rوالمستسن\rوالمستسن\rالطّرق المسلوكة\rالمور\rالطَّرِيق الموطوء المستوى\rالمسحنقر\rمن الطّرق المستقيمة\rالمنقبة\rطَرِيق ضيق بَين دارين\rالمطربة والمستل\rالطَّرِيق الضّيق\rالنقاب\rوالمنقب\rالطَّرِيق فِي الغلظ\rالوعث\rوالوعث\rوالموعث\rالطَّرِيق الْعسر\rالْقَعْقَاع\rالطَّرِيق لَا يسْلك إِلَّا بِمَشَقَّة\rالنيسم والنسيم\rالطَّرِيق الدراس\rالنهامى\rالطَّرِيق السهل\rوالدلثع\rالطَّرِيق فِي سهل أَو حزن لَا حطوط فِيهِ وَلَا هبوط\rالْعود\rالطَّرِيق الْقَدِيم\rالجارة\rوالمناب والضداد\rالطَّرِيق إِلَى المَاء\rالنقب\rوالمنقب\rوالمنقبة\rوالعرقة\rوالمنقل\rوالعرقوب\rوالشعب\rالطّرق فِي الْجبَال","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333598,"book_id":2520,"shamela_page_id":245,"part":null,"page_num":258,"sequence_num":245,"body":"السنيعة\rالطَّرِيقَة فِي الْجَبَل\rالْفَج والفجاج\rالطَّرِيق الْوَاسِع بَين جبلين\rالخليف\rالطَّرِيق بَين الجبلين وَالطَّرِيق فِي الْجَبَل أيا كَانَ أَو الطَّرِيق فَقَط\rالرّيع والريع\rالْمُرْتَفع من الأَرْض أَو كل فج أَو الطَّرِيق المنفرج فِي الْجَبَل\rالعبابيد والعباديد\rالطّرق الْبَعِيدَة طَرِيق متقعقع بعيد يحْتَاج للْجدّ فِيهِ\rالفازرة\rطَرِيق نَأْخُذ فِي رَملَة\rالْخلّ الطَّرِيق ينفذ فِي الرمل\rالضلوع\rالطَّرِيق من الْحرَّة\rالفرزة الفرز\rالطَّرِيق فِي الأكمة\rالْعرُوض\rطَرِيق فِي عرض الْجَبَل فِي مضيق\rالخصر\rطَرِيق بَين أَعلَى الرمل وأسفله\rالمخرفة\rسكَّة بَين صفّين من نخل يخْتَرف من أَيهَا شَاءَ\rوَالطَّرِيق اللاحب\rكالمخرف\rالبرازيق\rالطّرق حول الطَّرِيق الْأَعْظَم\rالشواكل\rالطّرق المتشعبة عَن الطَّرِيق\rالترهة\rالطَّرِيق الصَّغِيرَة من الجادة\rالمعصتم\rالزقاق لَا منفذ لَهُ\rالغفل\rالطَّرِيق لَا عَلامَة لَهُ\rالوحى\rالطَّرِيق الْمُعْتَمد\rالْحجَج\rالطّرق المحفرة\rالحبك\rجمع حبيكة قَالَ تَعَالَى ﴿وَالسَّمَاء ذَات الحبك﴾ أى طرائق النُّجُوم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333599,"book_id":2520,"shamela_page_id":246,"part":null,"page_num":259,"sequence_num":246,"body":"فِي الْقَامُوس\rطَرِيق محجن مَحْدُود\rوَطَرِيق تهجع\rوَاسع\rالصمادح\rمن الطَّرِيق وَاضِحَة\rالْأمة\rمن الطَّرِيق معظمه\rالقونس\rوالقونوس\rجادة الطَّرِيق\rالجادة\rمُعظم الطَّرِيق\rالسنخ\rمن الطَّرِيق وسطة\rالضحك\rوالضحاء\rوسط الطَّرِيق\rالوضح\rمحجة الطَّرِيق\rسنَن\rوَسنَن\rوَسنَن\rوَسنَن\rالطَّرِيق بهجته وجهته\r<span data-type=\"title\" id=toc-242>أَسمَاء الْجَبَل</span>\r\rالصبير\rالصد\rالسد\rالشّعب\rالفلق\rالحش\rالشرى\rالعير\rالجول\rالْعَارِض\rوَمِنْه عَارض الْيَمَامَة\rالْعلم\rالطّور\rالوتدح\rأوتاد\rقَالَ تَعَالَى ﴿وَالْجِبَال أوتادا﴾ [سُورَة النبأ الْآيَة ٧]\rوالخوالد\rالْجبَال\rالعطود\rالشطن\rوالأقود\rوالمقود\rوالقاعلة\rوالطود\rوالرعن\rوالجبل الطَّوِيل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333600,"book_id":2520,"shamela_page_id":247,"part":null,"page_num":260,"sequence_num":247,"body":"الشاقى\rمن الْجبَال\rالحيد\rالطالع الطَّوِيل\rالخشام\rالْكفْر الفند\rالقهب\rالْحَبْس\rالْجَبَل الْعَظِيم\rالرّيع\rالرّيع\rالحالق\rالْجَبَل الْمُرْتَفع\rالشاهق\rالْمُرْتَفع من الْجبَال\rالمشمخر الحلبس\rالْجَبَل العالى\rالركين الْجَبَل العالى الْأَركان\rاليافعات\rالْجبَال الشمخ\rالقنافذ\rالْجبَال غير طوال على قَول\rالجونة المنجد\rالْجَبَل الصَّغِير\rالقارة\rالجبيل الصَّغِير الْمُنْقَطع عَن الْجبَال\rجذعان الْجبَال\rصغارها\rالظرب\rالْجَبَل المنبسط أَو الصَّغِير\rالقوعلة\rالجبيل الصَّغِير","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333601,"book_id":2520,"shamela_page_id":248,"part":null,"page_num":261,"sequence_num":248,"body":"الخشبان\rالْجبَال الخشن لَيست بضخام وَلَا صغَار\rاللجأ والإداد\rالْجَبَل الْحصين\rالْوزر\rالْجَبَل المنيع\rاللجمة\rالْجَبَل المسطح\rالْأَيْهَم\rالْجَبَل الصعب\rالمكفهر\rالْجَبَل الصلب المنيع\rالأعبل\rالْجَبَل الْأَبْيَض\rالبجموم\rالْجَبَل الْأسود\rالسلطوع\rالْجَبَل الأملس\rالهشم\rالْجبَال الرخوة\rالقنة\rالْجَبَل الصَّغِير\rوالجبل الْمُنْفَرد المستطيل فِي السَّمَاء وَلَا يكون إِلَّا أسودا أَو الْجَبَل السهل المستوى المنبسط على الأَرْض\rالأوجن والأندرى\rالْجَبَل الغليظ\rالراشح الْجَبَل يندى أَصله\rالدك\rالْجَبَل الذَّلِيل\rالضلع\rالْجَبَل الْمُنْفَرد أَو الْجَبَل الذَّلِيل\rالضمرز والضموز\rكل جبل مُنْفَرد حجارتة حمر صلاب مَا فِيهِ طين\rاليافعات\rمن الْجبَال الشمخ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333602,"book_id":2520,"shamela_page_id":249,"part":null,"page_num":262,"sequence_num":249,"body":"فِي الْقَامُوس\rجبل صليعٍ مَا عَلَيْهِ نبت\rجبل صلخم ومصلخم\rمُمْتَنع\rوجبل أَشمّ منطق\rلِأَن السَّحَاب لَا يبلغ رَأسه\rالريم والجداد\rالْجبَال الصغار\rالقعف\rالْجبَال الصغار تكون فَوق بَعْضهَا\rالمقرنة\rالْجبَال الصغار يدنو بَعْضهَا من بعض\rالْحزن\rالْجبَال الْغِلَاظ الْوَاحِد حزنه\rالْخَال\rالْجَبَل الضخم المنساق من الْجَبَل المنقاد طولا\rالأخاشب\rجبال الصمان\rالْعرق الْجَبَل الغليظ لَا يرقى لصعوبته\rمن الأضداد\rوالعرق\rالْجَبَل الصَّغِير ضد\rالْعَنَان\rالْجَبَل الطَّوِيل المستدير\rوالعنان\rالْجَبَل الصَّغِير ضد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333603,"book_id":2520,"shamela_page_id":250,"part":null,"page_num":263,"sequence_num":250,"body":"مُشْتَرك لفظى\rالشيق\rالْجَبَل الطَّوِيل\rوالشيق\rأَعلَى الْجَبَل أَيْضا\rالْقرن\rالْجَبَل الصَّغِير\rوالقرن\rأَعلَى الْجَبَل أَيْضا\rالخرشوم\rالْجَبَل الْعَظِيم\rوالخرشوم\rأنف الْجَبَل أَيْضا\rالرعن\rالْجَبَل\rوالرعن\rأنف الْجَبَل أَيْضا\rالْقَائِد\rالْجَبَل المنبسط على الأَرْض\rوالقائد أنف الْجَبَل أَيْضا\rالْقِنّ\rالْجَبَل الصَّغِير أَو رَأسه\rقَالَ الْفَاضِل قويدر فِي مثلثاته\r(والجبل الصَّغِير ذَاك قن ... أَو رَأسه الْمَرْفُوع فَوق الظّهْر)","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333604,"book_id":2520,"shamela_page_id":251,"part":null,"page_num":264,"sequence_num":251,"body":"تَنْبِيه\rالبرث\rالْجَبَل من الرمل\rالقنافذ\rالْجبَال من رمل على قَول\rالقيق\rالْجَبَل الْمُحِيط بالدنيا\rالراهون\rجبل هَبَط عَلَيْهِ آدم ﵇\rالصالف\rجبل كَانُوا يتحالفون عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّة الجودى\rجبل بالجزيرة أستوت عَلَيْهِ سفينة نوح\rالْأَبْيَض\rجبل بِمَكَّة شرفها الله تَعَالَى\rالجباجب\rجبال بِمَكَّة شرفها الله تَعَالَى\rالزَّيْتُون\rجبال الشَّام\rوجبل الْجَلِيل\rبِالشَّام أَيْضا\rالْمشرق\rجبل بالمغرب\rالرَّحَى\rجبل بَين الْيَمَامَة وَالْبَصْرَة\rالبصاق\rجبل بَين مصر وَالْمَدينَة\rالبسلق\rجبل بِعَرَفَات\rالْبَهَائِم\rجبال بالحمى\rالقرنتان\rجبل بساحل بَحر الْهِنْد\rالعَبْد\rجبل لبنى أَسد\rالشبعان\rجبل بِالْبَحْرَيْنِ\rقَالَ الثعالبى فِي فقة اللُّغَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-243>فصل فِي تَرْتِيب مَا ارْتَفع من الأَرْض إِلَى أَن يبلغ الجبيل ثمَّ ترتيبه إِلَى أَن يبلغ الْجَبَل الْعَظِيم عَن الْأَئِمَّة</span>\rأَصْغَر مَا يكون من الأَرْض النبكة\rثمَّ الرابية أَعلَى مِنْهَا\rثمَّ الأكمة\rثمَّ النجوة\rثمَّ الرّيع\rثمَّ القف ثمَّ\rالهضبة وَهِي الْجَبَل المنبسط على","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333605,"book_id":2520,"shamela_page_id":252,"part":null,"page_num":265,"sequence_num":252,"body":"الأَرْض\rثمَّ الْقرن\rوَهُوَ الْجَبَل الصَّغِير\rثمَّ الدك\rوَهُوَ الْجَبَل الذَّلِيل\rثمَّ الضلع\rوَهُوَ الْجَبَل لَيْسَ بالطويل\rثمَّ النيق\rوَهُوَ الْجَبَل الطَّوِيل\rثمَّ الطود\rثمَّ البادخ\rوالشامخ\rثمَّ الشاهق\rثمَّ المشمخر\rثمَّ الأقود\rوالأخشب\rثمَّ الْأَيْهَم\rثمَّ القهب\rوَهُوَ الْعَظِيم مَعَ الطول\rثمَّ الخشام\rالتَّحْقِيق فِي بعض الْأَسْمَاء الْمُتَقَدّمَة\rالطّور\rالْجَبَل أَو عَظِيمَة\rالْكر\rالْجَبَل الغليظ أَو عَام\rالْكفْر\rالْعَظِيم من الْجبَال أَو الثَّنية مِنْهَا\rالوعلة\rالْجَبَل الصَّغِير أَو الأكمة الصَّغِيرَة\rالفند\rالْجَبَل الْعَظِيم أَو قِطْعَة مِنْهُ طولا\rوفند\rجبل بَين الْحَرَمَيْنِ الشريفين\rالْقرن\rالْجَبَل الصَّغِير أَو قِطْعَة تنفرد من الْجَبَل\rالقارة\rالجبيل الصَّغِير الْمُنْقَطع عَن الْجبَال أَو الصَّخْرَة الْعَظِيمَة القوعلة أَو الأَرْض ذَات الْحِجَارَة السود والصخرة السَّوْدَاء\rالقرعلة\rالجبيل الصَّغِيرَة أَو الأكمة الصَّغِيرَة\rوقوعل\rقعد على القوعلة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333606,"book_id":2520,"shamela_page_id":253,"part":null,"page_num":266,"sequence_num":253,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-244>بَيَان أَطْرَاف الْجَبَل</span>\r\rالعلياء والشعفة\rرَأس الْجَبَل\rالحذل\rرَأس الْجَبَل وَمَا برز مِنْهُ\rالعفازة المشحاذ\rرَأس الْجَبَل\rالحنذيذ والجنذوة\rرَأس الْجَبَل المشرف\rالشنظاة الشمراخ\rرَأس الْجَبَل\rالقذفة\rمَا أشرف من رُءُوس الْجبَال\rالْقِنّ\rكَمَا تقدم رَأس الْجَبَل\rالْحَرْف من الْجَبَل أَعْلَاهُ المحدد\rالشعفة وَالْإِنْسَان\rرَأس الْجَبَل وعرعرة الْجَبَل\rرَأسه ومعظمه\rوشنظوة\rوشناظة\rونمقة\rوحنظوة\rوصارة\rوقنة\rالْجَبَل أَعْلَاهُ\rالقرديدة\rوالشيق\rوالشنخوب\rوالشنخوبة\rوالقلة\rوالقرن\rكَمَا تقدم أَعلَى الْجَبَل\rالضهر والضاهر\rأَعلَى الْجَبَل وخلقه فِيهِ من صَخْرَة تخَالف جبلته\rالأوهية\rمَا بَين أَعلَى الْجَبَل إِلَى الوادى\rالرعل\rوالرعن\rالشناخ\rوالخرشوم\rوالحزم\rوالقائد\rأنف الْجَبَل كَمَا تقدم بَعْضهَا\rالعراقيب\rخياشيم الْجبَال","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333607,"book_id":2520,"shamela_page_id":254,"part":null,"page_num":267,"sequence_num":254,"body":"المارد\rقويرة مشرفة من أَطْرَاف خياشيم الْجَبَل الْمَعْرُوف بالعارض\rالصرد\rمَكَان مُرْتَفع مِنْهُ\rالكيح والكاح\rعرضه\rالحضن والحضن\rمن الْجَبَل مَا أطاف بِهِ أَو أَصله\rفورة الْجَبَل\rسراته وَمَتنه\rالسَّنَد\rمَا قابلك من الْجَبَل\rالصرد\rناحيته أَيْضا كالصدود\rالركح\rركن الْجَبَل وناحيته\rالضيم\rنَاحيَة الْجَبَل\rالجول\rوالجيل والجال\rنَاحيَة الْجَبَل وجانبة\rواللوذ\rجَانب الْجَبَل\rالشتر\rوالصفصف\rحرف الْجَبَل\rالزهق\rفج الْجَبَل المشرف\rالصندد\rحرف مُنْفَرد فِي الْجَبَل\rالصندعة\rحرف حَدِيد مُنْفَرد فِي الْجَبَل\rالشنظيرة\rحرف الْجَبَل وطرفه\rالريد الْحَرْف الناتىء من الْجَبَل\rالصفح\rمن الْجَبَل\rمضجعة\rالْجَرّ\rأصل الْجَبَل\rالسفح\rعرض الْجَبَل المضطجع أَو أَصله أَو أَسْفَله أَو الحضيض\rالنحص\rأصل الْجَبَل وسفحه\rاللحف\rأصل الْجَبَل يُقَال الحف مَشى فِي اللحف\rوالشق\rالضّيق فِي الْجَبَل أَو فِي رَأسه وَتقدم أَنه أسم للجبل الطَّوِيل أَيْضا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333608,"book_id":2520,"shamela_page_id":255,"part":null,"page_num":268,"sequence_num":255,"body":"العسب والعسبة\rشقّ فى الْجَبَل\rالغلت\rوالوبد\rوالوبد\rالنقرة فِي الْجَبَل\rالحنزرة\rشُعْبَة من الْجَبَل\rالعضم\rخطّ فِي الْجَبَل يُخَالف لَونه\rالوعنة\rخطوط فِي الْجبَال شبية بالشئون\rالسامة\rعرق فِي الْجَبَل يُخَالف لجبلته\rالْحَسَنَة\rريد ينتأ من الْجَبَل\rالْوَزْن\rحذاء الْجَبَل\rالتُّحْفَة\rوهدة فِي رَأس الْجَبَل\rالوقيط\rحُفْرَة فِي غلظ أَو جبل يجمع مَاء الْمَطَر كالوقط\rوثالثة الأثافى\rالْقطعَة من الْجَبَل يَجْعَل إِلَى جنبها اثْنَتَانِ فَتكون الْقطعَة مُتَّصِلَة بِالْجَبَلِ\rاللهب مهواة مَا بَين كل جبلين أَو الصدع فِي الْجَبَل أَو الشّعب الصَّغِير فِيهِ أَو وَجه فِيهِ كالحائط لَا يرتقى\r<span data-type=\"title\" id=toc-245>فصل فِي أَسمَاء بعض الآكام</span>\r\rالغزورة\rالعفازة\rالفرز\rالحدبار\rالحثوم\rالكلندى\rوَأما الكلد على قَول فِي الْقَامُوس\rالكلد\rالآكام أَو الأراضى الغليظة والنبجة\rالخشعة\rالأكمة اللاطئة بِالْأَرْضِ\rالأرثة\rالأكمة الْحَمْرَاء","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333609,"book_id":2520,"shamela_page_id":256,"part":null,"page_num":269,"sequence_num":256,"body":"الضمز\rالأكمة الخاشعة\rالمشحاذ\rالأكمة القوراء\rالخشبل\rالأكمة الصلبة\rالعنز\rالأكمة السَّوْدَاء\rالصدح\rالأكمة الصَّغِيرَة الصلبة\rالشعبتان\rأكمة لَهَا قرنان ناتئان\rالقوعلة\rالأكمة الصَّغِيرَة على قَول فِي الْقَامُوس\rالقوعلة الْجَبَل أَو الأكمة الصَّغِيرَة\rالحثمة\rالأكمة الصَّغِيرَة الْحَمْرَاء أَو السَّوْدَاء من حِجَارَة كالحثمة بِالتَّحْرِيكِ\rالحنك\rآكام صغَار مُرْتَفعَة فِي حجارتها رخاوة وَبَيَاض كالكدان على قَول\rالدكاء\rالرابية من الطين لَيست بالغليظة\r<span data-type=\"title\" id=toc-246>فصل فِي أَسمَاء الصخور</span>\r\rالبهمة\rالجلند\rالجلمود\rالرشادة\rالسهوة\rالقنخيرة\rوالقنخورة\rوالصلهج\rوالقلاعة\rوالجلهة\rالصَّخْرَة الْعَظِيمَة\rالرضم\rالرضم\rالرضام\rصخور عِظَام يرضم بَعْضهَا فَوق بعض فِي الْأَبْنِيَة\rالطاية\rصَخْرَة عَظِيمَة فِي أَرض مرملة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333610,"book_id":2520,"shamela_page_id":257,"part":null,"page_num":270,"sequence_num":257,"body":"الفادرة\rالصَّخْرَة الصماء\rفِي رَأس الْجَبَل\rالقدموسة\rالصَّخْرَة الضخمة الْعَظِيمَة\rالفندير\rالصَّخْرَة الْعَظِيمَة تنقلع من الْجَبَل\rالزلقة\rالصَّخْرَة الملساء\rالصلعة الصَّخْرَة\rالملساء البراقة\rالصيهب والصهمة\rالصَّخْرَة الصلبة\rالصنجود\rالصَّخْرَة الشَّدِيدَة\rالسفوح\rالصَّخْرَة اللينة\rاللجاف\rالصَّخْرَة المشرفة على الْغَار\rالعبلاء\rالصَّخْرَة أَو الْبَيْضَاء\rالمدماك\rالصَّخْرَة يقوم عَلَيْهَا الساقى\rالصَّمد\rصَخْرَة راسية فِي الأَرْض\rالردهة والهادية\rالصَّخْرَة فِي المَاء\rالوعلة\rصَخْرَة مشرفة من الْجَبَل\rالعضبارة\rصَخْرَة يقصر الْقصار الثِّيَاب عَلَيْهَا\rصَخْرَة\rمقعالة منتصبة لَا أصل لَهَا\rصَخْرَة جامسة\rثابته فِي موضعهَا\rالْعقَاب\rصَخْرَة نَاشِزَة فى قَعْر الْبِئْر\rالرغوة\rالصَّخْرَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333611,"book_id":2520,"shamela_page_id":258,"part":null,"page_num":271,"sequence_num":258,"body":"القلعة\rصَخْرَة تنقلع عَن الْجَبَل مُنْفَرِدَة\rالحمارة\rالصَّخْرَة الْعَظِيمَة\rالعضوبر\rصَخْرَة عَظِيمَة تنقلع من أَعلَى الْجَبَل\rالقنخرشبة\rصَخْرَة تنقلع من أَعلَى الْجَبَل\rأتان الضحل\rصَخْرَة قد غمر المَاء بَعْضهَا\rالخلقاء\rالصَّخْرَة لَيْسَ فِيهَا وصم وَلَا كسر\rالضرز\rمَا صلب من الصخور\rالزلج\rالصخور الملس\rالقارة\rالصَّخْرَة الْعَظِيمَة كَمَا تقدم فِي تَحْقِيق بعض أَسمَاء الْجَبَل والصخرة السَّوْدَاء\rراعوفة الْبِئْر وارعوفتها\rصَخْرَة تتْرك فِي أَسْفَل الْبِئْر إِذا احتفرت تكون هُنَاكَ\rوالسد\rصخور يبْقى المَاء فِيهِ زَمَانا طَويلا\rالعبلاء\rالصَّخْرَة أَو الْبَيْضَاء مِنْهَا\rالوقب\rنقرة فِي الصَّخْرَة يجْتَمع فِيهَا المَاء كالوقبة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333612,"book_id":2520,"shamela_page_id":259,"part":null,"page_num":272,"sequence_num":259,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-247>فصل فِي بَيَان أَسمَاء الْحِجَارَة</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-248>الْعَامَّة والخاصة</span>\r\rالقيهب\rالوقل\rالصبارة\rالصبارة\rالصبارة\rالأرم\rأما الظر\rوالظرر والظررة\rفالحجر أَو المدور المحدد مِنْهُ\rوَأما الأثلب\rوالإثلب\rفالحجارة أَو فتاتها\rالفلز\rالفلز\rالفلز\rالْحِجَارَة على قَول\rوالأوكح\rمن أَسمَاء الْحِجَارَة أَيْضا\rالصدح\rالصيدح\rالصلدح\rالْحجر العريض\rالصفائح\rوالصفاح\rحِجَارَة عراض رقاق\rاليرمع\rحِجَارَة رخوة إِذا افتتت انفتت\rالمهو\rحجر أَبيض يُسمى بصاق الْقَمَر\rالنزوة\rحجر أَبيض رَقِيق وَرُبمَا ذكى بِهِ\rالصيدان حجر أَبيض يتَّخذ مِنْهُ البرام\rاللخاف\rحِجَارَة بيض رقاق وَاحِدهَا لخفة\rالمرو\rحِجَارَة بيض براقة تورى النَّار","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333613,"book_id":2520,"shamela_page_id":260,"part":null,"page_num":273,"sequence_num":260,"body":"الرخام\rحجر أَبيض رخو وَمَا كَانَ مِنْهُ خمريا أَو أصفرا أَو زرزويا\rالحكك\rحجر أَبيض كالرخام\rالبلط\rشىء كالرخام إِلَّا أَنه دونه فِي الهشاشة\rالمصاليق\rالْحِجَارَة الضخام\rاليلمع\rحِجَارَة سود لاصقة بِالْأَرْضِ متدانية أَو مُتَفَرِّقَة كَذَا فِي فقه اللُّغَة\rالعسقلة\rحِجَارَة بيض\rالأثفية\rالأثفية الْحجر يوضع عَلَيْهِ الْقدر\rالصَّفَا\rوالصفواء\rوالصفوانة\rالْحجر الصلد الضخم لَا ينْبت\rالدملق\rوالدمالق\rوالدملوق\rوالمدملق\rالْحجر المستدير الأملس\rالنبل\rعِظَام الْحِجَارَة\rوالنبل\rصغارها أَيْضا ضد\rالنبل\rالْحِجَارَة يستنجى بهَا أَيْضا\rالزلة\rلحجارة أَو ملسها\rالْجَدْوَل\rالْحِجَارَة أَو ملْء الْكَفّ إِلَى مَا أطَاق أَن يحمل\rوالأيهم\rالْحجر الأملس\rالقهقر القهقار\rالْحجر الصلب\rاليهير\rحجر الصلب أَو حِجَارَة أَمْثَال الْكَفّ\rالوصاوص حجر متون الأَرْض\rالوقائد\rحِجَارَة مفروشة\rالبلاط\rالْحِجَارَة الَّتِى تفرش فِي الدَّار\rالجمى\rالْحجر الناتىء على وَجه الأَرْض\rالرواهص\rمن الْحِجَارَة الَّتِى تنكب الدَّوَابّ\rالمرجاش\rالْحجر الذى يرْمى بِهِ فِي الْبِئْر ليصيب مأؤها وَيفتح عيونها\rالمرداس\rالْحجر الذى يرْمى فِي الْبِئْر ليعلم أفيها مَاء أم لَا وَيعلم مقدارها أَيْضا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333614,"book_id":2520,"shamela_page_id":261,"part":null,"page_num":274,"sequence_num":261,"body":"الزُّور\rحجر يظْهر لحافر الْبِئْر فيعجز عَن كَسره\rالحامية\rالْحِجَارَة يطوى بهَا الْبِئْر\rالقداس\rحجر يَجْعَل فِي وسط الْحَوْض للمقدار الذى يرْوى الْإِبِل\rالمخرق\rمن الْحَوْض حجر يكون فِي قَعْره لِيخْرجُوا مِنْهُ المَاء\rالْمُقَلّد\rحجر يتقاسم بِهِ المَاء\rالنصائب\rحِجَارَة تنصب حوالى الْحَوْض ويسد مَا بَينهمَا\rالمهراس\rحجر مُتَعَذر يتَوَضَّأ مِنْهُ\rالسفن\rحجر ينحت بِهِ ويلين أَو كل مَا ينحت بِهِ\rالْغِلَاظ\rحجر يَجْعَل عَلَيْهِ الإقط\rالصلاية\rالْحجر العريض يسحق عَلَيْهِ الطّيب وَكَذَلِكَ المداك والقسطناس وأظنها رُومِية\rالسنباذج\rحجر يجلو بِهِ الصيقل السيوف وتجلى بِهِ الْأَسْنَان\rالْقلع\rالْحُجْرَة تكون تَحت الصَّخْرَة\rالقلعة\rالْحِجَارَة الضخمة على قَول\rالبلق\rحِجَارَة بِالْيمن تضىء مَا وَرَاءَهَا كالزجاج\rالملطس\rحجر يدق بِهِ النَّوَى كالملطاس\rالملدس\rحجر ضخم يدق بِهِ النَّوَى\rالنسفة\rوالنسفة\rوالنسفة\rوالنسفة\rالْحجر الذى يدلك بِهِ الْأَقْدَام فِي الْحمام\rالمساحن\rحِجَارَة الذَّهَب وَالْفِضَّة وحجارة رقاق يمهى بهَا الْحَدِيد\rالمسحنة\rالْحجر يدق بِهِ حِجَارَة الذَّهَب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333615,"book_id":2520,"shamela_page_id":262,"part":null,"page_num":275,"sequence_num":262,"body":"المرضاض\rحجر الدق\rالفهر\rالْحجر قدر مَا يدق بِهِ الْجَوْز\rالنصيل والمنصيل\rحجر طَوِيل قدر ذِرَاع يدق بِهِ\rالجندل والجندل\rمَا يقلهُ الرجل من الْحِجَارَة\rالرجام\rحجر يشد فِي طرف الْحَبل ويدلى ليَكُون أسْرع لنزوله\rالهوجل\rالْحجر يسْتَقلّ بِهِ الزورق والمركب وَهُوَ الأنجر\rالخوالد\rالْحِجَارَة والأثافى\rالوطائد\rأثافى الْقدر وقواعد الْبُنيان\rالعضبار\rحجر الرَّحَى كالضنبارة\rالثفال\rالثفال\rالْحجر الْأَسْفَل من الرَّحَى\rالصيدان\rحجر أَبيض يتَّخذ مِنْهُ البرام\rالصيداء\rحِجَارَة يعْمل مِنْهَا الْقُدُور\rالكفة\rحجر يَجْعَل حوله إخثاء وطين ثمَّ يطْبخ فِيهِ الأقط\rالحلوء\rحجر يستشفى بحكاكته الرمد\rالصوة\rحجر يكون عَلامَة فِي الطَّرِيق\rالمغنطيس\rالمغنيطس\rالمغناطيس\rحجر يجذب الْحَدِيد مُعرب\rالمشحذ\rالمسن\rالسنبازج\rحجر مسن مُعرب\rالصلبى\rحِجَارَة المسن\rالملسن\rالْحجر يَجْعَل على بَاب الْبَيْت الذى يبْنى للضبع\rالأميمة\rحجر يشدخ بِهِ الرَّأْس\rالشهم\rحجر يجعلونه فِي مصيدة الْأسد يَقع إِذا دخله\rالمضبوحة\rحِجَارَة القداحة\rالمرضاح\rحجر يرضح بِهِ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333616,"book_id":2520,"shamela_page_id":263,"part":null,"page_num":276,"sequence_num":263,"body":"المظرة\rالْحجر يقْدَح بِهِ النَّار\rالخلنبوس\rالْحجر القداح\rالطرقة\rحِجَارَة بَعْضهَا فَوق بعض\rالرصفة\rحِجَارَة مرصوفة بَعْضهَا إِلَى بعض فِي مسيل وَاحِد وواحده الرصفة\rالرضف\rالْحِجَارَة المحماة يوغربها اللَّبن كالمرضافة\rالرصون\rشبه المنضوض من حِجَارَة وَنَحْوهَا يضم بَعْضهَا إِلَى بعض فِي بِنَاء وَغَيرهَا\rوَحجر الشغزى\rحجر كَانُوا يركبون مِنْهُ الدَّوَابّ بِقرب مَكَّة\rالبغبور\rالْحجر الذى يذبح عَلَيْهِ القربان فِي الْقَامُوس القواصر ثَلَاثَة أَحْجَار يعصر بهَا الْعِنَب\rالسلوانة\rحجر يَقُولُونَ إِن من سقى مَاءَهُ سلا\rالسلمانة\rحجر يدْفع إِلَى الملسوع ليحركه بِيَدِهِ عَن الصاحب\rالآرام\rحِجَارَة تنصب أعلاما وَاحِدهَا أرمى وإرم\rالنصب\rحجر كَانَ ينصب وتصب عَلَيْهِ الدِّمَاء للأوثان وَقد نطق بِهِ الْقُرْآن\rالربيعة\rالْحجر يرفع لتجربه الشدَّة وَالْقُوَّة\rالكذان\rحِجَارَة رخوة كالمدر\rالسجيل\rحِجَارَة كالمدر مُعرب سنك وكل أَو كَانَت طبخت بِنَار جَهَنَّم وَكتب فِيهَا أَسمَاء الْقَوْم\rالرخفة\rحِجَارَة خفاف رخوة كَأَنَّهَا جَوف هَكَذَا بِخَط المتقنين وَعند بَعضهم كَأَنَّهَا خزف وَصَارَ المَاء طينا رَقِيقا\rالماس حجر مُتَقَوّم أعظم مَا يكون كالجوزة نَادرا يكسر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333617,"book_id":2520,"shamela_page_id":264,"part":null,"page_num":277,"sequence_num":264,"body":"جَمِيع الأجساد الحجرية وإمساكه فِي الْفَم يكسر الْأَسْنَان وَلَا تعْمل فِيهِ النَّار وَالْحَدِيد وَإِنَّمَا يكسرهُ الرصاص ويسحقه فَيُؤْخَذ على المناقب ويثقب بِهِ الدّرّ وَغَيره وَلَا تقل ألماس فَإِنَّهُ لحن\rالسَّلَام\rالْحِجَارَة جمع سَلمَة\rوَالسَّلَام بِالْفَتْح التَّحِيَّة وبالضم عظم ظهر الْكَفّ كالسلامى كَمَا تقدم قَالَ قطرب فِي مثلثاته\r(تَحِيَّة النَّاس هِيَ السَّلَام ... وَالِاسْم للأحجار فالسلام)\r(وَعظم ظهر الْكَفّ فالسلام ... وحسنة فِي مُنْتَهى الْجمال)\rالْهلَال\rالْحِجَارَة المرصوفة\rالحقة\rالْحجر فِي الأَرْض\rالْجَوْهَر\rكل حجر يسْتَخْرج مِنْهُ شىء للنقع\rالمفاصل\rالْحِجَارَة الصلبة\rالْحَبْس\rحِجَارَة تبنى فِي مجْرى المَاء لتحبسه\rالْقرن\rالْحجر الأملس النقى\rالحمارة\rحجر ينصب حول بَيت الصَّائِد\rوالحمارة\rحجر عريض يوضع على اللَّحْد أَيْضا\rكَذَا فِي الْقَامُوس وَفِي فقه اللُّغَة الحمارة حجر حول الْحَوْض يرد المَاء\rالحماران\rحجر يطْرَح عَلَيْهِمَا آخر يجفف عَلَيْهِ الإقط\rالضرس\rحجر يطوى بِهِ الْبِئْر\rالْجَمْرَة\rالْحجر يستجمر بِهِ أَو يرْمى بِهِ حجار الْمَنَاسِك\rالضاحك\rالْحجر الْأَبْيَض الشَّديد الْبيَاض ييدو فِي الْجَبَل\rالْبَصْرَة\rحِجَارَة رخوة مِنْهَا بَيَاض كَذَا فِي الْقَامُوس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333618,"book_id":2520,"shamela_page_id":265,"part":null,"page_num":278,"sequence_num":265,"body":"الْبَصْرَة\rحِجَارَة الأَرْض الغليظة أَيْضا كَذَا فِي تَاج الْعَرُوس كَمَا تقدم فِي أَسمَاء الأَرْض\rالبرطيل\rحجر طَوِيل جبلت خلقته ينقر بِهِ الرَّحَى يُقَال برطل جعل بِإِزَاءِ حَوْضه برطيلا\rالحساس\rكسار الْحجر كالحذار من الشىء\rالسنين\rمَا يسْقط من الْحجر إِذا حككته\rقَالَ فِي الْقَامُوس أقحف جمع حِجَارَة فِي بَيته يوضع عَلَيْهَا مَتَاعه\rقَالَ الثعالبى فِي فقة اللُّغَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-249>فصل فِي تَرْتِيب مقادير الْحِجَارَة على الْقيَاس والتقريب</span>\r\rإِذا كَانَت صَغِيرَة فهى\rحَصَاة\rفَإِذا كَانَت مثل الجوزة فهى\rنبلة\rفَإِذا كَانَت أعظم من الجوزة فهى\rقنزعة\rفَإِذا عظمت وصلحت للقذف فهى\rمقذاف\rفَإِذا كَانَت ملْء الْكَفّ فهى\rيهير\rفَإِذا كَانَت أعظم مِنْهَا فهى\rفهر\rثمَّ جندل\rثمَّ جلمد\rثمَّ صَخْرَة\rثمَّ قلعة\rوَهِي الَّتِي تنقلع من عرض جبل وَبهَا سميت القلعة الَّتِى هِيَ الْحصن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333619,"book_id":2520,"shamela_page_id":266,"part":null,"page_num":279,"sequence_num":266,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-250>فصل فِي بَيَان الْحَصَى</span>\r\rبنت الأَرْض وَبنت الْجَبَل\rالْحَصَاة\rالمهو\rحَصى أَبيض\rوالقضة\rالْحَصَى الصغار\rوالقض\rالْحَصَى الصغار\rوالقضيض\rالْحَصَى الْكِبَار أَو بِالْعَكْسِ كَمَا فِي اللِّسَان ويكنى بهما عَن الْكَبِير وَالصَّغِير فِي قَوْلنَا جَاءَ بالقض والقضيض بالصغير وَالْكَبِير\rوالشذان\rوالشذان\rمَا تفرق من الْحَصَى\rالْجَبَل من الْحَصَا\rمَا أجالته الرّيح\rالجولان\rالْحَصَى تجول بِهِ الرّيح\rوالزنابير\rالْحَصَى الصغار","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333620,"book_id":2520,"shamela_page_id":267,"part":null,"page_num":280,"sequence_num":267,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-251>أَسمَاء الرمل</span>\r\rالكوفان\rوالكوفان\rوالكوفان\rوالكوفان\rالرملة المستديرة كالكوفة القوز والدعص\rالكفة\rمن الرمل مَا استطال فِي استدارة\rالسنينة\rالرمل الْمُرْتَفع المستطيل كالعجراء\rالحناديج\rحبال الرمل الطوَال\rالصلعاء\rالرمل لَا نَبَات فِيهَا\rالجدد\rمَا اسْترق من الرمل\rوالعداب\rمَا اسْترق من الرمل أَو جَانِبه الَّذِي يرق ويلى الجدد من الأَرْض\rالأقوس والعقراء والإداد\rوالنهداء\rوالقنع\rمَا أشرف من الرمل\rالدبة\rالْكَثِيب من الرمل أَو والرملة الْحَمْرَاء أَو المستوية\rالدك مَا اسْتَوَى من الرمل كالدكة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333621,"book_id":2520,"shamela_page_id":268,"part":null,"page_num":281,"sequence_num":268,"body":"العاقر\rمن الرمل مَالا ينْبت والعظيم مِنْهُ\rالحقف\rالمعوج من الرمل أَو الرمل الْعَقِيم المستدير أَو المستطيل المشرف أَو هِيَ رمال مستطيلة بِنَاحِيَة الشّجر وأصل الرمل\rالتل\rالكومة من الرمل\rالكبداء\rالرملة الْعَظِيمَة الْوسط\rالهمر واليهمور\rالرمل الْكثير\rالطيس\rكَثْرَة كل شىء من الرمل وَالْمَاء وَغَيرهمَا وَمن الأول قَول الشَّاعِر\r(عددت قومى كعديد الطيس ... إِذْ ذهب الْقَوْم الْكِرَام ليسى)\rالجرعة الجرعة\rالرملة الطّيبَة المنبت لَا وعوثة فِيهَا\rالخميلة رَملَة تنْبت الشّجر\rالْخلَّة\rالرملة المنفردة\rبيرين وَيُقَال\rإبرين رمل لَا يدْرك طرفه عَن يَمِين مطلع الشَّمْس من حجر الْيَمَامَة\rالنقح\rالْخَالِص من الرمل\rالصريم والصريمة\rالْقطعَة من مُعظم الرمل\rالخوزعة\rالرملة المنقطعة من مُعظم الرمل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333622,"book_id":2520,"shamela_page_id":269,"part":null,"page_num":282,"sequence_num":269,"body":"التيائم\rرمال مُنْقَطع بَعْضهَا من بعض\rالطرفاس الطرفسان\rالْقطعَة من الرمل أَو الذى صَار إِلَى جنب الشَّجَرَة\rالميلاء\rعقدَة ضخمة من الرمل\rالعقد\rوالقعد\rمن الرمل وتراكم\rالسانفة\rالرملة الدقيقة\rالعانك\rمَا تعقد من الرمل حَتَّى لايقدر الْبَعِير على السّير فِيهِ\rالحبركى\rالرمل المتراكم كالعقنقل\rالكبد وسط الرمل\rالأسهان\rالرمال اللينة\rالميعاس\rالرمل اللين\rالوعس\rالرمل السهل\rالأوعس\rمَا لَان وَسَهل\rالرغام\rمالان وَلَا يسيل\rالهيام\rمَالا يَتَمَالَك من الرمل فَهُوَ ينهار أبدا أى يسيل من الْيَد للينة أَو هُوَ من الرمل مَا كَانَ تُرَابا دقاقا يَابسا\rالصبب\rمَا أنصب من الرمل\rالهيلان\rمَا انهال من الرمل وَرمل هال وأهيل منهال","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333623,"book_id":2520,"shamela_page_id":270,"part":null,"page_num":283,"sequence_num":270,"body":"الكنثاب\rالرمل الْمنْهَال\rالخب\rالْحَبل من الرمل اللاطى بِالْأَرْضِ\rالمشافر\rمن الرمل الْمَنْصُوب فِي الأَرْض المنقاد المطمئن أَو أجلد الرمل\rالهذلول\rدقاق الرمل فِي الْقَامُوس يُقَال جَاءَ بالهيل والهيلمان أى بالرمل وَالرِّيح على قَول\rالْقرن\rأَسْفَل الرمل\rالْعقار\rرَملَة قرب الدهناء\rالْكُوفَة\rالرملة المستديرة\rالرف\rالمشرف من الرمل\rالْحَبل\rالرمل المستطيل\rالْقُنْفُذ\rالرمل الْمُجْتَمع\rالْحر\rمن الرمل وَسطه\rالْحر\rالرمل الطّيب أَيْضا\rالشيخة\rرَملَة بَيْضَاء بِبِلَاد أَسد سلم\rالْعَجُوز\rالرمل كَمَا قَالَ فِي تَاج الْعَرُوس ففضلك لَيْسَ يُحْصِيه مديح كَمَا لم يحص أعداد الْعَجُوز أى الرمال","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333624,"book_id":2520,"shamela_page_id":271,"part":null,"page_num":284,"sequence_num":271,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-252>أَسمَاء التُّرَاب</span>\r\rالديجور\rالشيام\rالشيام\rالحصحص\rالحصحاص\rوالحصاصاء\rالتورب\rالهيبان\rالجبوب\rالجول\rالسفى\rالكثباء\rالحصلب\rالحصلم\rالْبَلَد\rالْبَلدة\rالْكفْر\rالثاد\rالكلحم\rالعثير\rالأوكح\rاللفاء\rالغبر\rالطيس\rكل مَا فِي وَجه الأَرْض من التُّرَاب\rوالقمام\rأَو دقاق التُّرَاب على قَول\rوالبحاثة\rيُقَال انبحث لعب بالبحاثة\rوالصعيد\rعلى قَول فِي الْقَامُوس\rالصَّعِيد\rالتُّرَاب أَو وَجه الأَرْض\rالرغم\rوالرغام\rوالرغام\rأَيْضا تُرَاب لين أَو رمل مختلط بِتُرَاب\rوالكباب\rالتُّرَاب الْخَاص كَمَا فِي الْقَامُوس والثعالبى\rالثرى\rالتُّرَاب الندى\rالْحفر\rالتُّرَاب الْمخْرج من المحفور\rالحثى\rالتُّرَاب الحثو\rالجرثومة\rالتُّرَاب تجمعه النَّمْل عِنْد قريتها\rالهابى\rتُرَاب الْقَبْر\rالعلجانة\rتجمعه الرّيح فِي أصل شَجَرَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333625,"book_id":2520,"shamela_page_id":272,"part":null,"page_num":285,"sequence_num":272,"body":"الظليم\rتُرَاب الأَرْض المظلومة\rالنبيثة\rالتُّرَاب الْمخْرج من حفر الْبِئْر\rالكتن\rتُرَاب أصل النَّخْلَة\rالراهصاء\rتُرَاب يُخرجهُ اليربوع من جُحْره\rالكمزة\rالكثبة من التُّرَاب\rالإداد\rالتُّرَاب يَجْعَل حول الْحَوْض والخباء\rالغول\rالتُّرَاب الْكثير\rالحنثورة الحمثورة\rالتُّرَاب الْمَجْمُوع\rالثبلة\rمَا أخرج من تُرَاب الْبِئْر\rالهنبع\rالتُّرَاب الَّذِي يطير بِأَدْنَى شىء\rالقعس\rالتُّرَاب المنتن\rالشيمة\rالتُّرَاب الَّذِي يحْفر من الأَرْض\rالدَّرْمَك\rالتُّرَاب الناعم\rالهبوة\rدقاق التُّرَاب ساطعة ومنثورة على الأَرْض\rالقضض\rالتُّرَاب يَعْلُو الْفراش\rوالباحثاء\rتُرَاب يشبه القاصعاء","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333626,"book_id":2520,"shamela_page_id":273,"part":null,"page_num":286,"sequence_num":273,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-253>أَسمَاء الْغُبَار</span>\r\rالغبرة\rوالغبرة\rالقتر\rوالقترة\rوالقترة\rالْغَار\rالطيسل\rالقتان\rالقتان\rالقتام\rالطرمساء\rالموق\rالقسطل\rالقسطال\rوالقسطول\rوالقسطلان\rوالكسطال\rالكسطلان\rالكسطن\rوالسافياء على قَول\rالسرادق والشيطى\rالْغُبَار الساطع\rالساطل والطاسل\rالْغُبَار الْمُرْتَفع\rالمسطار\rالْغُبَار الْمُرْتَفع فِي السَّمَاء\rالنحس\rالْغُبَار الْمُرْتَفع فِي أقطار السَّمَاء\rالرهج\rغُبَار الْحَرْب\rالخيضعة\rغُبَار المعركة\rالعصار\rالْغُبَار الشَّديد كالعصرة\rالصيق الْغُبَار الجائل كالصيقة\rالمور\rالْغُبَار المتردد\rالْكَوْثَر\rالْغُبَار الْكثير\rالعثير\rغُبَار الْأَقْدَام\rالمنين\rمَا تقطع مِنْهُ كالمنون\rالنَّقْع\rوالعكوب\rوالعاكوب\rوالعكاب\rوالعكب\rالْغُبَار يثور من حوافر الْخَيل وأخفاف الْإِبِل\rالعجاج\rوالعجاجة\rالْغُبَار الذى تثيره الرّيح فِي الْقَامُوس هنبع العجاج كثر وثار\rالطسان\rالعجاج حِين يثور","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333627,"book_id":2520,"shamela_page_id":274,"part":null,"page_num":287,"sequence_num":274,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-254>أَسمَاء الطين</span>\r\rالحرمد الحرمد\rالطين الْأسود\rالحمأة\rالطين الْأسود والمنتن كالحما\rالْحر\rمن الطين الطّيب\rالوحنة\rالطين المزلق\rالركمة\rالطين الْمَجْمُوع\rالطفال الطين الْيَابِس\rالمراشب\rطين رُءُوس الدنان\rالكباب\rالطين اللازب\rالترتوق\rوالترتوق\rوالترتوقاء\rالطين فِي الْأَنْهَار\rالوحل\rوالوحل\rالطين الرَّقِيق ترطم فِيهِ الدَّوَابّ\rالضطط\rالوحل الشَّديد من الطين كالضطيط\rالثرمطة\rوالثرمطة\rالطين الرطب أَو الرَّقِيق\rوثرمطت الأَرْض صَارَت ذَا ثرمط وطين ثرعط وثرعطط رَقِيق\rوالثلمط والثلموط\rالطين الرَّقِيق\rوالثمط\rالطين الرَّقِيق على قَول فِي الْقَامُوس\rالثمط\rالطين الرَّقِيق أوالعجين","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333628,"book_id":2520,"shamela_page_id":275,"part":null,"page_num":288,"sequence_num":275,"body":"الغرين\rالطين يحملهُ السَّيْل فَيبقى على وَجه الأَرْض رطبا أَو يَابسا\rالغضارة\rالطين اللازب الْأَخْضَر كالغضار\rالرهص\rالطين الذى يبْنى بِهِ وَيجْعَل بعضه على بعض وعامله رهاص\rالسياع\rالطين بالتبن يطين بِهِ وَقَول القطامى\r(فَلَمَّا أَن جرى سمن عَلَيْهَا ... كَمَا طينت بالفدن السياع)\rمن بَاب الْقلب أى كَمَا طينت بالسياع الفدن والسياع لُغَة فِي السياع بِمَعْنى الطين\rوالتبن والتسييع التطيين يُقَال\rسيع حائطة طِينَة\rوالوليخة\rالوحل\rالقلاع\rوالقلع\rالطين يتشقق إِذا نضب عَنهُ المَاء\rالقلفع والقلفع\rمَا يتفلق من الطين ويتشقق الثاطة\rالثاطة\rالحمأة والطين\rالعتلة\rالمدرة الْكَبِيرَة تنقلع من الأَرْض\rوالرداع\rالطين وَالْمَاء","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333629,"book_id":2520,"shamela_page_id":276,"part":null,"page_num":289,"sequence_num":276,"body":"قَالَ الثعالبى فِي فقة\r<span data-type=\"title\" id=toc-255>فصل فِي تَفْصِيل أَسمَاء الطين وأوصافه عَن الْأَئِمَّة</span>\r\rإِذا كَانَ الطين يَابسا فَهُوَ\rالصلصال\rفَإِذا كَانَ مطبوخا فَهُوَ\rالفخار\rفَإِذا كَانَ علكا لاصقا فَهُوَ\rاللازب\rفَإِذا غَيره المَاء وأفسده فَهُوَ الحمأ\rفَإِذا كَانَ رطبا فَهُوَ\rالثاطة\rفَإِذا كَانَ رَقِيقا فَهُوَ\rالرداع\rفَإِذا كَانَت ترتطم فِيهِ الدَّوَابّ فَهُوَ\rالوحل\rفَإِذا كَانَ حرا فِيهِ خضرَة فَهُوَ\rالغضراء\rفَإِذا كَانَ مختلطا بالطين فَهُوَ\rالسبَاع\rفَإِذا جعل بَين اللَّبن فَهُوَ\rالملاط","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333630,"book_id":2520,"shamela_page_id":277,"part":null,"page_num":290,"sequence_num":277,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-256>أَسمَاء الْقَبْر</span>\r\rالرمس\rالمرمس\rالراموس\rالزحلوقة\rالزحلوكة\rالْمنْهَال\rالمنهل\rالْبَلَد\rالْبَلدة\rالآس\rالوتيرة\rالْكفْر\rالجدف\rلُغَة نجد\rالْبَيْت\rالصير\rالصَّعِيد\rالحفير\rالصهر\rالجيز\rالرَّجْم\rالرجمة\rالرجمة\rالذُّنُوب\rالجنن\rالثكنة\rالجدل\rالْحُجْرَة\rالتربة\rالطفذ\rوالطفذ\rوطفذه\rيطفذه\rرمسة\rالْأدم\rالبرزخ\rالجدث\rلُغَة تهَامَة\rقَالَ تَعَالَى ﴿يَوْم يخرجُون من الأجداث سرَاعًا﴾ جمع جدث وَهُوَ الْقَبْر\rالجنافير\rالْقُبُور العادية جمع جنفور\rالضريح\rالْقَبْر أَو الشق وسطة أَو بِلَا لحد\rالريم\rالْقَبْر أَو وَسطه اللَّحْد\rواللحد\rالشق يكون فِي عرض الْقَبْر كالملحود","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333631,"book_id":2520,"shamela_page_id":278,"part":null,"page_num":291,"sequence_num":278,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-257>مَوَاضِع الخراب</span>\r\rالبائر\rالغامر\rالْمُعَطل\rالمهمل\rالغفل\rالْموَات\r<span data-type=\"title\" id=toc-258>مَوَاضِع الْأسد</span>\r\rالْفِيل\rالخيس\rالعرين\rالغاب\rالْعرس وَيُقَال هَذَا لَيْث\rعرينة\rوغابة\rوعريسة هَذِه الثَّلَاثَة بِالْهَاءِ أَيْضا\r<span data-type=\"title\" id=toc-259>بَاب الْمنزل</span>\r\rالْمنزل\rالْمسكن\rالنادى\rالندوة\rالمنتدى\rالمعرس\rالمغنى\rالمثوى\rالمتبوء\rالمشهد\rالْمَوْسِم\rالْمجمع\rالْبَاءَة\rالبيئة\rالمباءة\rالمعان\rالمرحل\rيُقَال هَذَا منزله ومسكنه وناديه ومثواه ومنتداه ومعرسه ومغناه ومتبوءه\rبَاب يُقَال هَذَا\r\rوَطن\rفلَان\rومنشؤه\rومستقره\rومولده\rوعشه\rمركده\rمَوْضِعه\rمَكَانَهُ\rموطنه\rقراره\rمعدنه\rمعانه\rمسْقط\rرَأسه\rومدرجه\rووكره","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333632,"book_id":2520,"shamela_page_id":279,"part":null,"page_num":292,"sequence_num":279,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-260>فصل فِي بَيَان العقارات</span>\r\rالْمَقْصُورَة\rالدَّار الواسعة\rالقوراء\rالدَّار الواسعة\rالباهى\rمن الْبيُوت الخالى الْمُعَطل\rالداشن\rالدَّار الجديدة لم تسكن مُعرب الدشن\rالبهو\rالْبَيْت الْمُقدم أَمَام الْبيُوت\rالمجلوه\rالْبَيْت لَا بَاب فِيهِ وَلَا ستْرَة\rوالمجوى\rجمَاعَة الْبيُوت المدانية\rالردهة\rالْبَيْت الذى لَا أعظم مِنْهُ\rالجنر\rالْبَيْت الصَّغِير من الطين\rالجرموز\rالْبَيْت الصَّغِير\rالحفش\rالْبَيْت الصَّغِير جدا أَو من شعر\rالدوشق\rالْبَيْت لَيْسَ بكبير وَلَا صَغِير\rالخادعة\rالْبَيْت فِي جَوف الْبَيْت\rالخادعة\rالْبَاب فِي جَوف الْبَاب أَيْضا\rالْكسر وَالْكَسْر\rجَانب الْبَيْت\rالباحة\rالساحة\rالْعَرَصَة\rكل بقْعَة بَين الدّور وَاسِعَة فِيهَا بِنَاء\rالمعقاب\rالْبَيْت يَجْعَل فِيهِ الزَّبِيب\rالطاية\rالسَّطْح\rالرفيق والسمك\rالسّقف\rالروافد\rخشب السّقف\rالحظار\rوالحظار\rوالجدار\rوالمنقبة\rالْحَائِط\rالخالفة\rعَمُود من أعمدة الْبَيْت","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333633,"book_id":2520,"shamela_page_id":280,"part":null,"page_num":293,"sequence_num":280,"body":"الأس\rأثر الدَّار وَمَا يعرف من علامتها\rوالعذرة\rفنَاء الدَّار\rالفنك\rوالفنك\rوالواسط\rوالترعة\rالْبَاب\rوالشبح\rالْبَاب العالى الْبناء\rالْفَتْح\rالْبَاب الْوَاسِع المفتوح\rالرتج\rالْبَاب الْعَظِيم كالرتاج\rالْعَارِض\rالْخَشَبَة الَّتِى يَدُور فِيهَا الْبَاب\rالْعِرْبَاض المرتاج\rالذى يلدق خلف الْبَاب\rالْحَمَامَة العترة\rحَلقَة الْبَاب\rالزرفين\rوالزفين\rحَلقَة أَو عَام مُعرب\rالطنف\rوالطنيف\rالسَّقِيفَة تشرع حول الْبَاب\rالصير\rشقّ الْبَاب\rفَتْرَة الْبَاب\rمَكَان الغلق\rالنجيرة\rسَقِيفَة من خشب لَيْسَ فِيهَا قصب وَلَا غَيره\rالكنة\rجنَاح يخرج من حَائِط فَوق الْبَاب أَو ظلة هُنَالك أَو مخدوع أَو رف فِي الْبَيْت\rالوجح\rشبه الْغَار\rالوجح\rشبه الْغَار\rالصرح\rكل بِنَاء عَال\rالمشيد\rالْبناء الطَّوِيل\rالْكَعْبَة\rكل بِنَاء مربع\rالفدن والمجدل الْقصر\rالمحاريب\rالغرف\rالغرفة\rالْعلية\rالزافرة\rمن الْبناء ركنة\rالدعمة\rالدعامة\rالدعام\rعماد الْبَيْت\rالْعقار\rوالعقيرى\rالضَّيْعَة\rالقشاعة\rوالقشاعة\rوالقشاعة\rالْحمام\rالبلان\rالديماس\rوالديماس\rالْحمام","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333634,"book_id":2520,"shamela_page_id":281,"part":null,"page_num":294,"sequence_num":281,"body":"القمين\rأتون الْحمام\rالمشلح\rمشلح الْحمام\rالْحَانُوت\rالحانات\rالحانية\rالدّكان\rالمنامة\rالخان\rالخان\rالْحَانُوت\rالخان\rصَاحبه\rالْغناء\rمن الْقرى الجمة الْأَهْل والبنيان\rالبراغيل\rالْقرى\rالدسكرة\rالْقرْيَة\rالمصانع\rالْقرى والمبانى والقصور\rالْعَجُوز\rالْقرْيَة أَيْضا قَالَ فِي تَاج الْعَرُوس\r(أهالى كل مصر عَنهُ تثنى ... كَذَا كل الأهالى من عَجُوز)\rالمعوذ\rمرعى الْإِبِل حول الْبيُوت\r<span data-type=\"title\" id=toc-261>فصل فِي أَنْوَاع الْبيُوت</span>\r\rالْبَيْت\rإِن كَانَ من وبر أَو صوف\rالخباء\rإِن كَانَ من وبر أَو صوف\rخيمة\rإِن كَانَ من شجر\rالمظلة\rالْكَبِير من الأخبية\rفسطاس\rإِن كَانَ من شعر الأخبية\rطراف\rمن أَدَم\rسرادق\rمن كُرْسُف\rقشع من جُلُود يابسة\rحَظِيرَة\rمن شذب\rأقنة\rمن حجر\rقبَّة\rمن لبن\rستْرَة\rمن مدر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333635,"book_id":2520,"shamela_page_id":282,"part":null,"page_num":295,"sequence_num":282,"body":"بَاب فِي الْمحَال والأبنية\r\rالرّبع\rمنزل الْقَوْم\rالمربع\rالْمنزل فِي الْبَيْت خَاصَّة\rالمباءة\rالْمحلة\rالحارة\rكل محلّة دنت مَنَازِلهمْ\rالمعان\rمَحل الْقَوْم\rالْقرْيَة\rكل مَكَان اتَّصَلت فِيهِ الْأَبْنِيَة\rالْأَمْصَار\rالمدن الْكِبَار\rالمدرة\rالْقرْيَة وَالْمَدينَة\rالْكفْر\rالْقرْيَة الْخَارِجَة عَن الْمصر\rالقصبة\rالْمَدِينَة أَو مُعظم الْبَلَد\rفسطاس\rكل مَدِينَة جَامِعَة\rالْمَدِينَة\rمحلّة لَهَا سور\rالْبَلَد محلّة لَا سور لَهَا\rالْبَلدة\rقِطْعَة من الْبَلَد أى الْجُزْء الْمُخْتَص كالبصرة من الْعرَاق\rتَنْبِيه\rسوق الْعَطش\rمحلّة بِبَغْدَاد لِأَنَّهُ لما بنى قَالَ المهدى سموهُ سوق الرى فعطش وَالثُّلَاثَاء محلّة بِبَغْدَاد أَيْضا\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-262>فصل فِي الْأَمْكِنَة</span>\r\rكل بقْعَة لَيْسَ فِيهَا بِنَاء فهى\rعَرصَة\rكل جبل عَظِيم فَهُوَ\rأخشب\rكل مَوضِع حُصَيْن لَا يُوصل إِلَيْهِ فهى حُصَيْن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333636,"book_id":2520,"shamela_page_id":283,"part":null,"page_num":296,"sequence_num":283,"body":"كل شىء يحتفر فِي الأَرْض لَا من عمل النَّاس فَهُوَ\rحجر\rكل بلد وَاسع تنخرق فِيهِ الرّيح فهى\rخرق\rكل منفرج بَين جبال منفذا للسيل فَهُوَ\rوَاد\rكل مَدِينَة جَامِعَة فهى\rفسطاط\rكل مقَام قامه الْإِنْسَان لأمر مَا فَهُوَ\rموطن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333637,"book_id":2520,"shamela_page_id":284,"part":null,"page_num":297,"sequence_num":284,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-263>فصل فِي تَفْصِيل أمكنة للنَّاس مُخْتَلفَة</span>\r\rالحواء\rمَكَان الْحَيّ الْحَلَال\rالْحلَّة مَكَان الْحُلُول\rالْمحلة\rمَكَان الْحُلُول\rالثغر\rمَكَان المخافة\rالْمَوْسِم\rمَكَان سوق الْحجَج\rالْمدرس\rمَكَان درس الْكتب\rالمحفل\rمَكَان اجْتِمَاع الرِّجَال\rالمأتم\rمَكَان اجْتِمَاع النِّسَاء\rالنادى\rالندوة\rمَكَان اجْتِمَاع النَّاس للْحَدِيث والسمر\rالمصطبة\rمَكَان اجْتِمَاع الغرباء\rالْمجْلس\rمَكَان اسْتِقْرَار النَّاس فِي الْبيُوت\rالخان\rمَكَان مبيت الْمُسَافِرين\rالْحَانُوت\rمَكَان الشِّرَاء وَالْبيع\rالحانة\rمَكَان التسوق فِي الْخمر\rالماخور\rمَكَان الشّرْب فِي منَازِل الخمارين\rالمشوار\rمَكَان تشور فِيهِ الدَّوَابّ أى تعرض\rالمعسكر\rمَكَان الْعَسْكَر\rالمعركة\rمَكَان الْقِتَال\rالملحمة\rمَكَان الْقَتْل الشَّديد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333638,"book_id":2520,"shamela_page_id":285,"part":null,"page_num":298,"sequence_num":285,"body":"المرقد\rمَكَان الرقاد\rالناموس\rمَكَان الصَّائِد\rالمرقب\rمَكَان الديدبان\rالْقوس\rمَكَان الراهب\rالمربع\rمَكَان الحى فِي الرّبيع\rالطّراز\rالْمَكَان الذى تنسج فِيهِ الثِّيَاب الْجِيَاد\r<span data-type=\"title\" id=toc-264>فصل فِي تَفْصِيل أمكنة ضروب من الْحَيَوَان</span>\r\rوَطن\rمَكَان النَّاس\rمراح\rمَكَان الْإِبِل\rاصطبل\rمَكَان الدَّوَابّ\rزرب\rمَكَان الْغنم\rعرين\rمَكَان الْأسد\rوجار\rمَكَان الذِّئْب\rوجار\rمَكَان الضبع\rمكو\rمَكَان الأرنب\rمكو\rمَكَان الثَّعْلَب\rكناس\rمَكَان الْوَحْش\rأدحى\rمَكَان النعامة\rأفحوص\rمَكَان القطا\rعش\rمَكَان الطير\rقَرْيَة\rمَكَان النَّمْل\rنافقاء\rمَكَان اليربوع\rكور\rمَكَان الزنابير\rخلية\rمَكَان النَّحْل\rحجر\rمَكَان الضَّب\rجُحر\rمَكَان الْحَيَّة\r<span data-type=\"title\" id=toc-265>فصل فِي تَفْصِيل أَمَاكِن الطُّيُور</span>\r\rوكر\rمَكَانَهُ على الشّجر\rوَكن\rمَكَانَهُ فِي جبل أَو جِدَار\rعش\rمَكَانَهُ فِي كن\rأفحوص\rمكانة على وَجه الأَرْض","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333639,"book_id":2520,"shamela_page_id":286,"part":null,"page_num":299,"sequence_num":286,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-266>فصل فِي المتعبدات</span>\r\rالْمَسْجِد\rللْمُسلمين\rالْكَنِيسَة\rللْيَهُود\rالْبيعَة\rلِلنَّصَارَى\rالصومعة\rللرهبان\rبَيت النَّار\rللمجوس\r<span data-type=\"title\" id=toc-267>فصل فِي الْأَشْجَار والنباتات</span>\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-268>الشّجر</span>\rوَالشَّجر\rوالشجراء\rمَا قَامَ على سَاق أَو سما بِنَفسِهِ دق أَو جلّ قَامَ الشتَاء أَو عجز عَنهُ\rالوتز\rالشّجر\rالينع\rمن جلّ الشّجر\rالميس\rوالكنهبل\rوالكنهبل\rوالكهبل\rوالطلح\rشجر عِظَام\rضرو\rشَجَرَة عَظِيمَة كشجرة البلوط تنْبت بجبال الْيمن تثمر عناقيد كعناقيد البطم\rتنوب\rشَجَرَة عَظِيمَة جدا\rوالشبارق\rوالشبارق\rشجر عَال\rالعرعر\rشَجَرَة كَبِيرَة يشبه وَرقهَا ورق السرو وَقَالُوا هُوَ السرو الجبلى\rالطهب\rالْأَشْجَار الصغار\rالعتر شجر صغَار\rالبلخ\rشجر السنديان كالبلاخ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333640,"book_id":2520,"shamela_page_id":287,"part":null,"page_num":300,"sequence_num":287,"body":"الغادة\rالشَّجَرَة الغضة\rالدلب\rشجر الصنار\rالأرانية\rمَا يطول ساقة من شجر الحمض\rالجوفاء\rالشَّجَرَة الفارغة\rالقفلة\rوالقفلة\rالشَّجَرَة الْيَابِسَة\rالقفة\rالشَّجَرَة البالية الْيَابِسَة\rالكنيب\rالْيَابِس من الشّجر\rالْجَبَل الشّجر الْيَابِس\rالخالع\rالهشيم من الشّجر وَمن الْعضَاة مَا يسْقط ورقه أبدا\rالوشيع\rمَا يبس من الشّجر فَسقط وَمَا جعل حول الحديقة من الشّجر والشوك منعا للداخلين\rالغيناء\rالخضراء من الشّجر\rالوارقة\rالشَّجَرَة الخضراء الْوَرق الْحَسَنَة\rوشجرة وريقة وورقة\rكَثِيرَة الْوَرق\rالعيطل\rالشّجر الْكثير\rالرمخ\rالشّجر الْمُجْتَمع\rالصار\rالشّجر الملتف لَا يَخْلُو من ظلّ\rالجثل\rوالجثيل\rوالخميلة\rالشّجر الْكثير الملتف\rالغينة\rالْأَشْجَار الملتفة بِلَا مَاء\rالميلاء\rالشَّجَرَة الْكَثِيرَة الْفُرُوع يُقَال شَجَرَة شعلعة مُتَفَرِّقَة الأغصان","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333641,"book_id":2520,"shamela_page_id":288,"part":null,"page_num":301,"sequence_num":288,"body":"الجثلة\rالشَّجَرَة الْكَثِيرَة الْوَرق الضخمة\rالأيدع\rشجر يصْبغ بِهِ الثِّيَاب\rالعصب\rوالعصب\rوالعصب\rشجر اللبلاب\rالْعَضُد\rالشّجر المعضود\rواستعضد الشَّجَرَة عضدها\rوالشرى\rالحنظل\rوالشريان\rوالشريان\rشجر القسى\rالقفعاء\rخَشَبَة حوارة أَو شَجَرَة ينْبت فِيهَا حلق كحلق الخواتيم إِلَّا أَنَّهَا لَا تلتقى تكون كَذَلِك مَا دَامَت رطبَة فَإِذا يَبِسَتْ سَقَطت\rوالحريمة\rشَجَرَة تَنْشَق جراؤها عَن أَلين قطن\rالطباق\rأَشجَار منابتة الْجبَال\rالعفار\rشجر يتَّخذ مِنْهُ الزِّنَاد\rالْحَبل الْحَبل\rشجر الْعِنَب\rالعشقة\rشَجَرَة تخضر ثمَّ تدق وَتَصْفَر\rالحزم\rشجر يتَّخذ من لحائه الحبال\rالتنوم\rشجر لَهُ ثَمَر أسود\rالدوم\rشجر الْمقل\rالبشام\rشجر يستاك بعيدانه\rالْخلاف\rالصفصاف يورق وَلَا يُثمر\rالتوت\rالفرصاد\rالحيهل\rشَجَرَة قَصِيرَة من دق الحمض لَا ورق لَهَا واحدته بهاء\rالغلثى\rشَجَرَة مرّة\rالعسبق\rشجر مر يداوى بِهِ الْجِرَاحَات\rالحفول\rشجر ثمره كأجاصة صَغِيرَة فِيهِ مرار ويؤكل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333642,"book_id":2520,"shamela_page_id":289,"part":null,"page_num":302,"sequence_num":289,"body":"السيداق\rشجر ذُو سَاق قَوِيَّة قسره حراق ورماد حريق خشبه يبيض بِهِ غزل الْكَتَّان\rبطم\rشَجَرَة جبلية مَعْرُوفَة ثَمَرهَا الْحبَّة الخضراء\rسماق\rشَجَرَة جبلية\rالشدن\rشجر نوره كالياسمين\rالْعلقَة\rشجر يبْقى فِي الشتَاء تعلق بِهِ الْإِبِل\rأبنوس\rشجر كقطعة حجر على رَأسه نبت أَخْضَر\rالأترج\rمن الْأَشْجَار الَّتِى لَا تنْبت إِلَّا بِبِلَاد الْحر\rبَان\rشجر مَعْرُوف حبها أكبر من الحمص مائل إِلَى الْبيَاض طيب الرَّائِحَة\rسندروس\rشَجَرَة مَشْهُورَة بِأَرْض الرّوم\rشاهبلوط\rشَجَرَة تُوجد بِأَرْض الشَّام وبأرض آران أَيْضا ثَمَرَتهَا\rأعذب من البلوط وشكلها كَنِصْف الجوزة\rطرفا شَجَرَة مَشْهُورَة قضبانها تنقع فِي الْخلّ تكون نافعة لوجع الطحال\rفلزهرج\rهِيَ شَجَرَة لَهَا ثَمَر كالفلفل تتَّخذ مِنْهُ الحصص\rلاغية\rتعد من السمُوم تنْبت فِي سفوح الْجبَال\rلبان\rشَجَرَة ذَات شَوْكَة لَا تنمو أَكثر من ذراعين وَهِي شَجَرَة تنْبت فِي الْجبَال\rالرعبل\rشجر الْقطن يُقَال شَجَرَة قصلة رخوة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333643,"book_id":2520,"shamela_page_id":290,"part":null,"page_num":303,"sequence_num":290,"body":"الفاق\rشجر لَهُ ثَمَر كَبِير جدا\rالقفل\rشجر حجازى\rشباب\rشَجَرَة يشبه وَرقهَا السّمك الصغار\rغرب\rشَجَرَة كَبِيرَة\rأم غيلَان\rشَجَرَة من عضاة الْبَادِيَة كَثِيرَة الشول\rالطنب\rعرق الشّجر\rالظنب\rأصل الشَّجَرَة\rالعرقة\rأرومة الشّجر الَّتِى تتشعب مِنْهَا الْعُرُوق\rالإستن والأستان\rأصُول الشَّجَرَة البالية الأعنان أَطْرَاف الشّجر\rالسهوق\rكل مَا يرْوى ريا من سوق الشّجر وَنَحْوهَا كالسوهق\rالقلعة\rمَا يقْلع من الشّجر كالأكلة\rالسليق\rمَا تحات من ورق الشّجر\rالقطيع\rمَا تقطع من الشّجر كالقطع\rالحنون\rنور كل شجر\rوحنت الشَّجَرَة نورت\rيُقَال أعرق الشّجر أشتدت عروقه فِي الأَرْض\rالْحبّ\rلحاء الشّجر\rالتنوح\rصموح الْأَشْجَار\rالشطأ\rوالشطأ\rوالشكير\rأفنان الشّجر\rالْحَظْر\rالْخضر\rالفند\rغُصْن الشَّجَرَة\rالشمل\rالشمل\rالشمل\rالعذق وَقيل قَلِيل الْحمل مِنْهُ\rالعرجون\rالعذق\rوالكباسة\rالعذق الْكَبِير","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333644,"book_id":2520,"shamela_page_id":291,"part":null,"page_num":304,"sequence_num":291,"body":"العثكول\rوالعثكولة\rوالعثكال\rالعذق أَو الشمراخ وعذق متعثكل ومتعثكل ذُو عثاقيل\rالغروز\rالأغصان تغرز فِي قضبان الْكَرم للوصل جمع غرز\rالسرع والسرع\rقضيب الْكَرم الغص لسنته أَو كل قضيب رطب\rالعسلج والعسلوج\rمالان واخضر من القضبان\rوعسلجت\rالشَّجَرَة\rأخرجت العسلوج\rالأعلوج\rالْغُصْن الناعم\rالسَّرِيع\rالْقَضِيب يسْقط من شجر البشام\rالشغنة\rالْغُصْن الرطب\rالحرفيج\rالْغُصْن الناعم\rوالخضد\rكل مَا قطع من عود رطب أَو تكسر من شجر كاليخصود\rالنوائل\rمن الغصون الموائل\rالشغنوب\rوالشغنب\rالْغُصْن الناعم الرطب\rالشنغاب\rالأغصان كالشنغب والشنغوب\rالخرعب\rوالخرعوب\rوالخرعوبة\rالْغُصْن لسنته\rالخوط\rالْغُصْن الناعم لسنته أَو كل قضيب\rالهدب أَغْصَان الأرطى وَنَحْوه مَا دَامَ من ورق الشّجر كالسرو وَمن النَّبَات مَا لَيْسَ بورق\rوَالْحمل\rثَمَر الشّجر وَيكسر أَو الْفَتْح لما بطن من ثمره وَالْكَسْر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333645,"book_id":2520,"shamela_page_id":292,"part":null,"page_num":305,"sequence_num":292,"body":"لما ظهر أَو الْفَتْح لما كَانَ فِي بطن أَو على رَأس شَجَرَة وَالْكَسْر لما على ظهر أَو رَأس أَو ثَمَر الشّجر بِالْكَسْرِ مَا لم يكبر ويعظم فَإِذا كبر فبالفتح\rالعزوق\rحمل الفستق فِي السّنة الَّتِي لَا ينْعَقد لبه وَهُوَ دباغ أَو حمل شجر فِيهِ بشاعة\r<span data-type=\"title\" id=toc-269>بَيَان النّخل</span>\r\rهِيَ شَجَرَة مباركة لَا تُوجد إِلَّا بِبِلَاد الْإِسْلَام قَالَ ﷺ أكْرمُوا عماتكم النّخل وَإِنَّمَا سَمَّاهَا عماتنا لِأَنَّهَا خلقت من فضلَة طِينَة آدم ﵊ وَأَنَّهَا تشبه الْإِنْسَان من حَيْثُ استقامه قدها وطولها وامتياز ذكرهَا عَن أنثاها واختصاصها باللقاح وَلَو قطع رَأسهَا هَلَكت ولطلعها رَائِحَة المنى وَلها غلاف كالمشيمة الَّتِي يكون الْوَلَد فِيهَا والجمار الذى على رَأسهَا لَو أَصَابَهُ آفَة هَلَكت النَّخْلَة كَهَيئَةِ مخ الْإِنْسَان إِذا أَصَابَهُ آفَة وَلَو قطع مِنْهَا غُصْن لَا يرجع بدله كعضو الْإِنْسَان وَعَلَيْهَا لِيف كشعر يكون على الْإِنْسَان\rالعشة\rالنَّخْلَة\rقل سعفها ودق أَسْفَلهَا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333646,"book_id":2520,"shamela_page_id":293,"part":null,"page_num":306,"sequence_num":293,"body":"الهاجنة\rالنَّخْلَة تحمل صَغِيرَة كالمتهجنة\rالْعرية\rالنَّخْلَة المعراة وَالَّتِي أكل مَا عَلَيْهَا\rالفخور\rالنَّخْلَة الْعَظِيمَة الْجذع\rالعاتكة\rمن النّخل الَّتِى لَا تأتبر\rالخريفة\rنَخْلَة تأخذها لتلتقط رطبها\rالضامنة\rمَا يكون فِي الْقرْيَة من النخيل\rالحصيرة\rنَخْلَة ينشر بسرها\rالصعلة\rنَخْلَة فِيهَا عوج\rالْجمع\rالنّخل خرج من النَّوَى\rالباحة والبوح\rالنّخل الْكثير\rالصفى والدلوخ\rالنَّخْلَة الْكَثِيرَة الْحمل\rالخوارة\rالنَّخْلَة العزيزة الْحمل\rالسرب والسربة\rجمَاعَة النّخل\rالشرى\rالنّخل ينْبت من النَّوَى\rالشربة\rالنَّخْلَة تنْبت من النواة\rالجليلة\rالنَّخْلَة الْعَظِيمَة كَثِيرَة الْحمل\rالمذاريع\rالنخيل الْقَرِيبَة من الْبيُوت\rالْأَعْرَاف\rضرب من النّخل\rالعذيمة\rالنّخل يحمل وَمَا لَهَا نوى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333647,"book_id":2520,"shamela_page_id":294,"part":null,"page_num":307,"sequence_num":294,"body":"الغامرة\rالنّخل لَا يحْتَاج إِلَى السقى\rالبعل\rكل نخل وَشَجر وذرع لَا يسقى\rالجبارة الْعقار\rالْفَاكِهَة\rالْجمل الْعَجُوز وَمن الْأَخير مَا فِي تَاج الْعَرُوس\r(جرى حَبِيبه مجْرى الرّوح منى ... كجرى المَاء فِي رطب الْعَجُوز)\rالجعاميس\rالنّخل\rوالطرق\rالنَّخْلَة\rوالطريقة\rوالعونة\rوالقرواح\rوالسمحوق\rوالمسحوق\rوالجلاد\rوالرعلة\rالنَّخْلَة الطَّوِيلَة\r\rالصوادى\rالنّخل الطوَال\rالعيدانة\rأطول مَا يكون فِي النَّحْل\rالبهزر\rوالبهزر\rالنَّخْلَة الطَّوِيلَة أَو الَّتِى تنالها بِيَدِك\rالجلاد\rالْكِبَار من النّخل\rالرقة\rصغَار النّخل\rوالصور\rالنّخل الصغار أَو الْمُجْتَمع\rالباكور\rوالبكير\rوالمبكار\rوالبكور\rالنّخل الذى يدْرك أَولا\rالعثول\rالنَّخْلَة الجافية الغليظة\rالغثيثة\rنَخْلَة ترطب وَلَا حلاوة لَهَا\rوالقريت\rتمر وَبسر ونخل\rالجيسون\rجنس من أَفْخَر النّخل مُعرب كيسوان وَمَعْنَاهُ الذوائب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333648,"book_id":2520,"shamela_page_id":295,"part":null,"page_num":308,"sequence_num":295,"body":"القرعامة: الضخمة التَّامَّة من النخيل وَغَيرهَا.\rالذعاع\rمن النّخل ردئية كذعاذعة، وَمَا بَين النَّخْلَة إِلَى النَّخْلَة\r\rوالقش\rردىء النَّخْلَة كالدقل وَنَحْوه.\rالجعلة\rالفسيلة أَو النَّخْلَة القصيرة أَو الردية، أَو الْفَائِتَة لليد.\rالسلتين\rمن النّخل مَا يحْفر فِي أُصُولهَا حفرا يجذب المَاء إِلَيْهَا، إِذا كَانَ لَا يصل المَاء إِلَيْهَا.\rالمنوق\rمن النّخل الملقح.\rالمهجنة\rالنَّخْلَة أول مَا تلقح.\rالْمُنْفَرد\rمن النّخل والسعفات يخْرجن فِي أصل النَّخْلَة\rالقعدات\rالنَّخْلَة حملت وَلم تحمل.\rالمحنجرة\rالنَّخْلَة تكون عروقها فِي قَلبهَا.\rالْقَاعِد\rالنَّخْلَة حملت سنة، وَلم تحمل أُخْرَى.\rالحسيلة\rحشف النّخل الذى لم يحل بسره فيبص فيبسس ويودن بِاللَّبنِ أَو بِالْمَاءِ.\rالحاضنة\rالنَّخْلَة القصيرة العذوق، أَو الَّتِى خرجت كبائسها وَفَارَقت قوافيرها وَقصرت عراجينها\rوالفسيلة\rصَار لَهَا جذع، والقاعد أَو الَّتِى تنالها الْيَد كَمَا يأتى.\rالكنيلة\rالنَّخْلَة فَاتَت الْيَد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333649,"book_id":2520,"shamela_page_id":296,"part":null,"page_num":309,"sequence_num":296,"body":"الفسيلة: النَّخْلَة الصَّغِيرَة\rالتباشير: البواكير من النّخل وألوان النّخل أول مَا يرطب.\rالقلعة: الفسيلة تقلع من أصل النَّخْلَة أَو النَّخْلَة الَّتِى تجتث من أَصْلهَا.\rوالخصيرة: نَخْلَة ينتثر بسرها وَهُوَ أَخْضَر والخضرية والخضرية نَخْلَة طبية التَّمْر خضراؤه\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-270>فصل فِي قصر النَّخْلَة وطولها</span>\r\rعَن الْأَئِمَّة) :\rإِذا كَانَت النَّخْلَة قَصِيرَة فهى: الفسيلة\rفَإِذا كَانَت قَصِيرَة تنالها الْيَد فهى: الْقَاعِد.\rفَإِذا صَار لَهَا جذع يتَنَاوَل مِنْهُ المتناول فهى: جبارَة.\rفَإِذا ارْتَفَعت عَن ذَلِك فهى: العيدانة والرقلة.\rفَإِذا زَادَت على ذَلِك فهى: باسقة.\rفَإِذا تناهت فِي الطول فهى: سحوق.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333650,"book_id":2520,"shamela_page_id":297,"part":null,"page_num":310,"sequence_num":297,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-271>فصل: فِي سَائِر نعوتها عَن الْأَئِمَّة</span>\r\rإِذا كَانَت النَّخْلَة على المَاء فهى\rكارعة ومكروعة\rفَإِن كَانَت حملت فِي صغرها فهى\rمتهجنة\rفَإِذا كَانَت تدْرك فِي أول النّخل فهى\rبكور\rفَإِن كَانَت تحمل سنة وَسنة فهى\rسهناء\rفَإِذا كَانَ بسرها ينتثر وَهُوَ أَخْضَر فهى\rخضيرة\rفَإِذا دقَّتْ من أَسْفَلهَا وانجر دكربها فهى صنبور\rفَإِذا مَالَتْ فيبنى تحتهَا دكان تعتمد عَلَيْهِ فهى\rرجبية\rفَإِن كَانَت مُنْفَرِدَة عَن أخواتها فهى\rعوَانَة\rوترتيب حملهَا يُقَال أطلعت ثمَّ أبلحت ثمَّ أبسرت ثمَّ أزهت ثمَّ أمعت ثمَّ أرطبت ثمَّ أثمرت\rنَخْلَة مبسار\rلَا تنضج الْبُسْر\rنَخْلَة صوجانة\rيابسة كسرة العسف\rنَخْلَة ضرواخ\rحفية كَرِيمَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333651,"book_id":2520,"shamela_page_id":298,"part":null,"page_num":311,"sequence_num":298,"body":"نَخْلَة قطيل\rقطعت من أَصْلهَا\rنَخْلَة سَاجِدَة\rأمالها حملهَا\rنَخْلَة معرار\rجرباء\rنخيل شوامذ\rمُدبرَة\rالصباحة\rنَخْلَة بِالْيَمَامَةِ\rالحكامية\rنخل لبنى حكام بِالْيَمَامَةِ\rاليمانية\rنَخْلَة بِالْبَصْرَةِ لَا يزَال عَلَيْهَا طلع جَدِيد\rالرَّاكِب والراكبة والراكوب والراكوبة والركابة\rفسيلة فى أَعلَى النّخل متدلية لَا تبلغ الأَرْض وعواق النّخل روادفه وهى فسلادة تنْبت مَعَه\rالغيطل والغطيل\rشِمْرَاخ من فَحل النّخل\rالمتيخة والميتخة والميتخة\rأَسمَاء لجريد النّخل والعرجون\rالعثك والعثك والعثك\rعروق النّخل خَاصَّة\rالعسيب جَرِيدَة من النّخل مُسْتَقِيمَة دقيقة يقشط صوصها والذى لم ينْبت عَلَيْهِ الخوص من السعف\rالْكفْر والكافور وَالْكَافِر والكفرى والكفرى\rوعَاء طلع النّخل\rالجذب\rجمار النّخل أَو الْحس مِنْهُ كالجذاب الْوَاحِدَة بهاء\rالقسام\rأَن ينتفض النّخل قبل اسْتِوَاء بسره\rالعف\rمَا يبس من ورق الرطب\rالرمخاء\rبسرة البلح\rوأرمخت النَّخْلَة\rأثمرته","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333652,"book_id":2520,"shamela_page_id":299,"part":null,"page_num":312,"sequence_num":299,"body":"والمثلغ\rمَا سقط من النّخل رطبا فانشدخ أَو أسْقطه الْمَطَر وانثلغ النّخل أرطب العشوان ثَمَر أَو نخل كالعشواء\rوالسواف\rطلع النّخل\rالْقَذْف\rأصل كرب النّخل وَهُوَ الذى قطع عَنهُ الجريد وَبقيت لَهُ أَطْرَاف طوال.\rالمطلع\rمن النّخل شىء يخرج كَأَنَّهُ نَعْلَانِ مطبقان وَالْحمل بَينهمَا منضود والطرف محدد أَو مَا يَبْدُو من ثَمَرَته فِي أول ظُهُورهَا وقشره يُسمى الكفرى وَمَا فِي دَاخله الأعريض\rالعفار\rتلقيح النّخل الدمَان عفن النّخل وسوادها كالدمن\rالإدمان\rعاهة من عاهات النّخل\rالْمُزَابَنَة\rبيع الرطب فِي رُءُوس النّخل\rخصفلة\rالنّخل خفَّة حمله\rالجشن\rيلقح بِهِ النّخل كالحرق والحراق يُقَال\rأشكل النّخل\rطَابَ رطبه\rغفر النّخل\rإغفارا ركب الْبُسْر شىء كالقشر\rحضلت النَّخْلَة\rفَسدتْ أصُول سعفها\rعلقت النَّخْلَة\rدودت أصُول سعفها\rأشاحت النَّخْلَة\rلم تتلقح\rالشن\rأصل النَّخْلَة ينقر\rالْجذع\rسَاق النَّخْلَة\rالعنقر\rقلب النَّخْلَة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333653,"book_id":2520,"shamela_page_id":300,"part":null,"page_num":313,"sequence_num":300,"body":"الْحَلب والحلب\rلب النَّخْلَة أَو قَلبهَا\rالصلف\rحوافى قلب النَّخْلَة الْوَاحِدَة بهاء\rوالحويض\rأَسْفَل النَّخْلَة\rالنثر\rقشر النَّخْلَة\rالْجمار والجامور\rشَحم النَّخْلَة الْأَعْلَى\rالزَّبْن\rعسيب النّخل يضم بعضه إِلَى بعض.\rبَاب النباتات\r\rالوسب\rالنَّبَات\rالكنهات\rنَبَات يشبه ورقه ورق الْحبَّة الخضراء طراد للعقارب جدا يُؤْكَل وَرقهَا فيسخن الكبد وَالطحَال والدماغ وَالْبدن\rالحثى\rمن النبت مَا فسد أَصله وعفن أَو الْيَابِس\rالْحَمِيم\rالنبت الْكثير أَو الناهض الْمُنْتَشِر\rالشكير\rمن النبت صغاره بَين كباره أَو أول النبت على أثر النبت الهائج المغبر وَمَا ينْبت من القضبان الرُّخْصَة بَين العاسية وَمَا ينْبت فِي أصُول الشّجر االكبار وفراخ النّخل\rالدندن\rمَا أسود من نَبَات أَو شجر\rوَالْجَار من النبت\rالغض الْكثير\rالتدلى التدلاء\rنَبَات ينْبت بِمَاء الْبَحْر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333654,"book_id":2520,"shamela_page_id":301,"part":null,"page_num":314,"sequence_num":301,"body":"الحلى\rالرطب من النبت واحده حلا\rالسنعبق\rنَبَات خَبِيث الرَّائِحَة\rالغمير\rحب البهمى أَو نَبَات أَو مَا كَانَ من خضرَة قَلِيلا أَو الْأَخْضَر غمرة اليبيس أَو النبت فِي أصل النبت\rيُقَال نبت فرق صَغِير لم يغط الأَرْض\rالسعائم\rقوام النبت\rالقداح\rأَطْرَاف النبت الغض يُقَال\rضاس النَّبَات يضيس\rأدبر وَأَرَادَ أَن يهيج وَهُوَ ضيس وضيس وضائس\rعسرق النبت أَخْضَر\rاصحار النبت\rاحمار وابيضت أَوَائِله\rالعليق والعليقة\rنبت يتَعَلَّق بِالشَّجَرِ مضغه يشد اللثة ويبرى القلاع وضماده يبرىء بَيَاض الْعين وتنورها\rالعبفقان\rنبت كالعرفج\rالقشتيزة\rعشبة تورق كورق الهندباء الصغار حضراء ملينة يأكلها النَّاس وتحبها الْغنم جدا\rييش\rنَبَات ينْبت بِأَرْض الْهِنْد\rحرسف\rنَبَات ذُو شوك يُقَال لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ كنكر\rحرمل\rنبت مَعْرُوف لَهُ رَائِحَة كريهة\rخربق\rنبت ورقة كورق الدلب\rريباس\rنبت جبلى لَا ينْبت إِلَّا على الصخر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333655,"book_id":2520,"shamela_page_id":302,"part":null,"page_num":315,"sequence_num":302,"body":"سادج\rنبت يكون بِأَرْض الْهِنْد\rسبرم\rنبت فِي الْبَسَاتِين لَهُ قضيب دَقِيق ورقه كورق الطرخون\rقيصوم\rنبت طيب الرَّائِحَة\rكتَّان\rهُوَ النَّبَات الْمُبَارك الذى يتَّخذ مِنْهُ الثِّيَاب\rكماءة\rنَبَات يتَوَلَّد من تَحت الأَرْض لَا بزر لَهُ وَلَا عرق\rالشتجار\rمُعرب شنكار وَهُوَ خس الْحمار وَيُسمى المحلاء والحمراء\rالكسبرة\rنَبَات الجلجلان\rالضعابيس\rنَبَات كالهليون على قَول\rالعشرق\rنبت من الأغلاس حبه نَافِع للبواسير وتوليد اللَّبن ويسود الشّعْر واحدته بهاء\rالحماحم\rالحبق البستانى العريض الْوَرق وَيُسمى الحبق النبطى واحدته بهاء جيد للزكام مفتح لسدد الدِّمَاغ مقو للقلب وَشرب مقلوه يشفى من الإسهال المزمن يدهن ورد وَمَاء بَارِد\rالدنبان\rعشب أَو نبت كالذرة\rالعرقصاء\rوالعريقصاء\rوالعريقصانة\rوالعرنقصان\rوالعرقصان\rالحندقوقى\rأَو يربطوا وَهُوَ نَبَات ساقة كساق الدازيانج وجمته وافرة متكاثفة عَظِيم النَّفْع فِي جَمِيع أَنْوَاع الوباء، ولوجع السن المتاكل وَالْأُذن وَالطحَال والصداع المزمن والنزالات وَغَيرهَا.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333656,"book_id":2520,"shamela_page_id":303,"part":null,"page_num":316,"sequence_num":303,"body":"العنصية\rوالعناصى\rوالعنصوة\rوالعنصوة\rوالعنصوة\rالْقَلِيل المتفرق من النبت وَغَيره\rالخلفة\rنبت بعد نبت من غير مطر بل بِبرد آخر اللَّيْل.\rالعوف\rنَبَات طيب الرَّائِحَة وَبِه سمو\rالوشم\rشىء ترَاهُ من النَّبَات أول مَا ينْبت\rالقاقلة\rنَبَات هندى فِي الْعطر والأفاوية، مقو للمعدة والكبد نَافِع للغثيان والأعلال الْبَارِدَة\rالقعبل\rالقعبل\rنبت أَبيض\rالغضن\rنبت أَو هُوَ الكرويا\rالقلقل\rنبت لَهُ حب أسود حسن الشم محرك للباءة جدا\rالنهق\rنَبَات كالجرجير أَو بِالتَّحْرِيكِ الجرجير البرى\rالإسليح\rنبت تكْثر عَلَيْهِ الألبان.\rالسطاع\rنبت وَمَا افترش من النَّبَات.\rالفسفاس\rنبت خَبِيث الرَّائِحَة\rالحافورة\rنبت كالزوان.\rالوشيمة\rنَبَات يخضب بورقه وَفِيه قُوَّة محللة\rالشابانك\rنَبَات يعرف بِمصْر باليرنوق يُقَال\rقمعل النبت\rخرجت قاعيله، أى براعيمة\rتكفى النبت\rطَال","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333657,"book_id":2520,"shamela_page_id":304,"part":null,"page_num":317,"sequence_num":304,"body":"إشخام النبت\rاخْتَلَط الرطب باليابس\rآذان الْحمار\rنبت لَهُ أصل كالجزر الْكِبَار\rآذان الفار\rنبت بَارِد رطب\rلِسَان الثور\rنَبَات مفرح جدا\rلِسَان السَّبع\rنَبَات شرب مَاء مطبوخه نَافِع\rذَنْب الثَّعْلَب، ذَنْب الْخَيل\rكف آدم\rكف مَرْيَم\rنباتات\rكف السَّبع، كف الْأسد، كف الضبع\rكف الذِّئْب، كف الهر\rنباتات\rالْمشْط\rنبت صَغِير هُوَ مشط الثَّعْلَب\rالنمام\rنبت طيب مخرج الْجَنِين الْمَيِّت\rالعلقى\rنبت يكون وَاحِدًا وجمعا قضبانه رقاق يتَّخذ مِنْهُ المكانس\rرجل الْحَمَامَة\rنَبَات لاصق بالارض مشوك لَهُ أصل فِي غلظ إِصْبَع أَحْمَر كَالدَّمِ يصْبغ الْيَد إِذا مس منبته الأَرْض الطّيبَة التربة\rالشباك\rنبت كالدلبون\rالْبسَاط\rورق الثَّمر يبسط لَهُ ثوب ثمَّ يضْرب فيحت عَلَيْهِ\rالعجلة\rنَبَات","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333658,"book_id":2520,"shamela_page_id":305,"part":null,"page_num":318,"sequence_num":305,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-272>فصل فِي تَرْتِيب النَّبَات من لدن ابْتِدَائه</span>\r\rأول مَا يَبْدُو فَهُوَ\rبارض\rفَإِذا تحرّك قَلِيلا فَهُوَ\rجميم\rفَإِذا عَم الأَرْض فَهُوَ\rعميم\rفَإِذا اهتز وَأمكن الْقَبْض قيل اجثأل\rفَإِذا اصفر ويبس فَهُوَ هائج\rفَإِذا كَانَ الرطب تَحت اليبس فَهُوَ\rغميم\rفَإِن كَانَ بعضه هائجا وَبَعضه أَخْضَر فَهُوَ\rشميط\rفَإِذا تهشم فَهُوَ\rهشيم\rفَإِذا تحطم فَهُوَ حطيم\rفَإِذا اسود من الْقدَم فَهُوَ\rالدندن\rفَإِذا يبس أَصَابَهُ الْمَطَر واخضر فَهُوَ\rالنشر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333659,"book_id":2520,"shamela_page_id":306,"part":null,"page_num":319,"sequence_num":306,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-273>فصل فِي مثله</span>\r\rإِذا طلع أول النبت قيل: أرشم وطر، وَكَذَلِكَ الشَّارِب، فَإِذا زَاد قَلِيلا قيل\rظفر\rفَإِذا غط الأَرْض قيل: أستخلس.\rفَإِذا صَار بعضه أطول من بعض قيل تناتل.\rفَإِذا تهَيَّأ لليبس قيل أقطار\rفَإِذا يبس ونشف قيل تصوح\rفَإِذا تمّ يبسه قيل: هَاجَتْ الأَرْض هياجا\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة\r<span data-type=\"title\" id=toc-274>فصل فِي النَّبَات وَالشَّجر</span>\r:\rكل نبت سَاقه أنابيب وكعوب فَهُوَ\rقضيب\rكل شجر لَهُ شوك فَهُوَ\rعضاه\rكل شجر لَا شوك لَهُ فَهُوَ\rسرع\rكل نبت لَهُ رَائِحَة طيبَة فَهُوَ\rفاعية\rكل نبت يَقع فِي الْأَدْوِيَة فَهُوَ\rعقار\rكل مَا يُؤْكَل من الْبُقُول غير مطبوخ فَهُوَ\rمن إِحْرَاز الْبُقُول\rكل مَا لَا يسقى إِلَّا بِمَاء السَّمَاء فَهُوَ\rعذى\rكل مَا وَرَاك من شجر أَو أكمة فَهُوَ\rخمر\rوَمَا وارى من الشّجر خَاصَّة فَهُوَ\rالصار\rكل ريحَان يحيا بِهِ فَهُوَ\rعمار","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333660,"book_id":2520,"shamela_page_id":307,"part":null,"page_num":320,"sequence_num":307,"body":"وَمِنْه قَول الْأَعْشَى:\r(فَلَمَّا أَتَانَا بعيد الْكرَى ... سجدنا لَهُ ورفعنا الْعمار)\rوالخلفة: مَا ينبته الصَّيف من العشب، وَزرع الْحُبُوب خلفة لِأَنَّهُ يسْتَخْلف من الْبر\rالنَّجْم\rالزَّرْع لَا سَاق لَهُ قَالَ تَعَالَى ﴿والنجم وَالشَّجر يسجدان﴾ يُقَال:\rسمهر الزَّرْع\rلم يتوالد كَأَنَّهُ كل حَبَّة برأسها\rوالسقى\rالزَّرْع المسقى كالمسقوى\r<span data-type=\"title\" id=toc-275>فصل فِي تَرْتِيب أَحْوَال الزَّرْع</span>\r\rالزَّرْع مَا دَامَ فِي الْبذر فَهُوَ\rالْحبّ\rفَإِذا انْشَقَّ الْحبّ عَن الورقة فَهُوَ\rالفرخ\rفَإِذا طلع رَأسه فَهُوَ: الحقل.\rفَإِذا صَار أَربع وَرَقَات فَمَا فَوق قيل كوث\rفَإِذا طَال وَغلظ قيل\rاستأسد\rفَإِذا ظهر قصبه قيل\rقصب\rفَإِذا ظَهرت السنبلة قيل\rسنبل ثمَّ اكتهل\rاللّبَاب\rالْكلأ الْقَلِيل\rوكلأ أكمة كثير لَا يدرى أَيْن يتَوَجَّه لَهُ لكثرته.\rالريم\rالْكلأ الْمُتَّصِل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333661,"book_id":2520,"shamela_page_id":308,"part":null,"page_num":321,"sequence_num":308,"body":"الوضح\rصغَار الْكلأ، الْغَيْث\rالْكلأ بِمَاء الْمَطَر\rالصيور\rالْكلأ الْيَابِس يُؤْكَل بعد خضرته زَمَانا طَويلا كالصائرة\rالثن\rيبيس الْحَشِيش إِذا كثر وَركب بعضه بَعْضًا أَو مَا أسود من العيدان لَا من بقل وعشب\rالنزيم\rحزمة البقل\rالطوى\rالحزمة من الْبر\rالإبيل والآبيلة والإبالة والأبيالة والوبيلة\rالحزمة من الْحَشِيش\rالوزم الوزيمة الوزيم\rالحزمة من البقل\rالوثيمة\rالْجَمَاعَة من الْحَشِيش\rالسفسير\rالحزمة الْكَبِيرَة من الْحَطب\rالسكاعة\rشَوْكَة تملأ فَم الْبَعِير لَا ورق بهَا إِنَّمَا هِيَ شوك وعيدان رقاق أطرافها أَيْضا شوك قَالَ أَبُو حنيفَة هَكَذَا أخبرنى بعض الْأَعْرَاب\rالمظ\rرمان الْبر الخنزاب\rجزر الْبر\rالسمسق\rوالسمسق\rوالسمسق\rالياسمين\rالظيان\rياسمين الْبر\rالحوجمة\rالْورْد الْحمر\rالعبهر والعبهر\rالنرجس\rالأشاهير\rبَيَاض النرجس\rالزرنب\rالزهر\rالساهسبرم\rالريحان\rالْعمار\rالريحان يزين بِهِ مجْلِس الشَّرَاب\rالتوأمان\rعشبة صَغِيرَة ثَمَرَتهَا كالكمون\rالنفاطير\rجمع نفطورة وَهِي الْكلأ المتفرق أَو هِيَ نَبَات الوسمى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333662,"book_id":2520,"shamela_page_id":309,"part":null,"page_num":322,"sequence_num":309,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-276>فصل فِي بَيَان أَسمَاء الْآلَات</span>\r\rالْمرجل الدهماء\rالْقدر\rالكفت الكفت\rالْقدر الصَّغِيرَة\rالهلجاب\rالْقدر الْعَظِيمَة\rالروائم\rالأثافى وَقد رئمت الرماد\rالخوالد\rالأثافى كَمَا تقدم\rالوطيمة\rموقد النَّار\rالجوب\rالكانون\rالْوَطِيس\rالساعور\rالتَّنور\rالرَّجْم\rالحميس\rالتَّنور\rالمقطر المقطرة\rالمجمرة\rالمدخنة\rالكبوة المجمرة\rالبصوة\rالْجَمْرَة والشررة\rالْملَّة\rالرماد الْحَار\rالمبزل المبزلة المشعل\rالمصفاة\rالمنظب المنظبة الناظب\rالمصفاة\rالْفِدَام الْفِدَام والفدام\rالمصفاة\rالفدوم المشخل المشخلة\rالمصفاة\rالمذنب المذوبة المصوب\rالمغرفة\rالقفشليل\rالمغرفة مُعرب (كفجه ليز)\rالمنشل\rحَدِيدَة تنشل بهَا اللَّحْم من الْقدر\rالمنشال\rحَدِيدَة تنشل بهَا اللَّحْم من الْقدر\rالمدوم\rعود يسكن غليان الْقدر\rوالمدوام\rعود يسكن غليان الْقدر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333663,"book_id":2520,"shamela_page_id":310,"part":null,"page_num":323,"sequence_num":310,"body":"بَاب أوانى الْأَطْعِمَة\r\rالفاثور\rالْجَفْنَة أَيْضا\rالفاق\rالْجَفْنَة المملوءة طَعَاما\rالقداف\rالْجَفْنَة وجرة من فخار\rالرداح\rالْجَفْنَة الْعَظِيمَة\rالرجح\rالجفان الواسعة\rجفان\rرجح مَمْلُوءَة ثريدا\rالرذوم\rالْقَصعَة الممتلئة تصب جوانبها.\rوبيات ترتيبها كَمَا فِي فقه اللُّغَة:\rالفيخة\rوَهِي كالسكرجة ثمَّ الصَّحِيفَة\rتشبع الرجل ثمَّ\rالمئكلة\rتشبع الرجلَيْن وَالثَّلَاثَة ثمَّ\rالصحفة\rتشبع الْأَرْبَعَة والخمسة ثمَّ\rالْقَصعَة\rتشبع السَّبْعَة إِلَى الْعشْرَة ثمَّ\rالْجَفْنَة\rأكبرها وَزعم بَعضهم أَن\rالدسيعة\rأكبرها\rالطلم\rالخوان يبسط عَلَيْهِ الْخبز\rالطربان وَأَبُو جَامع\rالخوان\rالْمَائِدَة\rالخوان عَلَيْهِ الطَّعَام\rالميدة\rالخوان عَلَيْهِ الطَّعَام\rالقدمة\rالخوان من الْفضة\rالطواع\rالخوان من فضَّة أَو ذهب\rالطس والطسة\rالطست\rوالطسة الفاثور\rالطست","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333664,"book_id":2520,"shamela_page_id":311,"part":null,"page_num":324,"sequence_num":311,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-277>بَيَان أوعية الْمُسَافِر</span>\r\rركوة أصغرها ثمَّ\rمطهرة أصغرها ثمَّ\rإداوة\rإِذا كَانَت من أَدِيم ثمَّ\rشُعَيْب إِذا كَانَت من أديمين ثمَّ\rمزادة\rإِذا كَانَت من أديمين ثمَّ\rسطيحة\rأكبر مِنْهُمَا ثمَّ\rراوية\rإِذا كَانَت تحمل على الْإِبِل\rالقذاف\rالمنجنيق\rالقذاف الْمركب\rالقذاف\rالْمِيزَان\rالقرسطوس\rميزَان الدَّرَاهِم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333665,"book_id":2520,"shamela_page_id":312,"part":null,"page_num":325,"sequence_num":312,"body":"القسطاس\rالْمِيزَان وأقوم الميازين\rالقسطاس\rالْمِيزَان وأقوم الميازين\rالقسطاس\rالْمِيزَان وأقوم الميازين\rالقصطاس\rلُغَة فِي السِّين.\rالقصطاس\rلُغَة فِي السِّين\rالنَّقِيب\rلِسَان الْمِيزَان\rالشاهين\rعَمُود الْمِيزَان\rالمنجم\rحَدِيدَة مُعْتَرضَة فِي الْمِيزَان فِيهَا لِسَانه\rالفياران\rحديدتان يكشفان لِسَان الْمِيزَان\rالنمى\rصنجة الْمِيزَان\rالكظامة\rمِسْمَار الْمِيزَان\rأَو الكظامة\rالْحلقَة يجمع فِيهَا خيوط الْمِيزَان من طرف الحديدة\rالطرازدان\rغلاف الْمِيزَان (مُعرب) .\rالقفان\rالقبان\rالشلطاء الشلطاء الشلط\rالسكين\rوالطلش\rهُوَ قلب الشلط\rالْجَارِحَة\rالخيفة الشَّفْرَة السكين\rالمدية المدية المدية\rالسكين\rالْبَراء المبراة\rالسكين\rاللخز والحذاقى\rالسكين المحددة\rالصَّلْت الصَّلْت والخنجر\rالسكين الْكَبِيرَة\rالحيفأ المحلق والمردودة\rالموسى لردها فِي نصالها\rالْخلف رَأس الموسى.\rالمشحذ والمشحذة\rالمسن كَمَا تقدم\rالميقعة\rالمسن الطَّوِيل\rالصلب والصلبى والصلبية\rحجر المسن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333666,"book_id":2520,"shamela_page_id":313,"part":null,"page_num":326,"sequence_num":313,"body":"المرقم المذبر الملقاط\rالْقَلَم\rقَالَ الشَّاعِر\r(قد قضى الْأَمر وجف المذبر ... )\rاليراع\rالْقَلَم أَو قيل: بَريَّة\rأنبوبة\rالْقَلَم قبل البرى\rالأسل: الْقَلَم وَالرمْح\rالجلف والجلف\rمن الْقَلَم مَا بَين مبراه إِلَى سنة وَمن الثانى قَول عبد الحميد ((لسلم بن قُتَيْبَة وَرَآهُ يكْتب رديا إِن كنت تحب أَن تجود خطك فأطل جلفتك وأسمنها وحرف قطتك وأيمنها)) قَالَ فَفعلت فجاد خطى\rالوفيعة\rخرقَة يمسح بهَا الْقَلَم\rالمحبرة المحبرة المحبرة\rالدواة\rالْكتاب\rالرقيم\rالمداد النقس\rالحبر\rالقرطاس القرطاس القرطاس\rالكاغد\rوالقرطس والقرطس\rالكاغد\rالقرطاس\rالصَّحِيفَة من أى شىء كَانَت\rالطرس\rالصَّحِيفَة أَو الَّتِى محيت ثمَّ كتبت\rالمهزف\rالطامور الطومار\rالصَّحِيفَة\rالرف الرف\rالصحفة الْبَيْضَاء\rالطلس\rالصَّحِيفَة أَو الممحوة\rالفنداق\rصحيفَة الْحساب\rالبرنامج\rالورقة الجامعة لِلْحسابِ\rالْمجلة\rالصَّحِيفَة فِيهَا الحكم\rالزبر\rالصَّحِيفَة وَالْكِتَابَة وَالْكتاب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333667,"book_id":2520,"shamela_page_id":314,"part":null,"page_num":327,"sequence_num":314,"body":"القط\rكتاب الْأَعْمَال قَالَ تَعَالَى ﴿وَقَالُوا رَبنَا عجل لنا قطنا قبل يَوْم الْحساب﴾\rالْمدرس\rالصَّك الزبُور\rالرقيم\rالْكتاب\rالسّفر\rالْكتاب الْكَبِير\rقَالَ تَعَالَى ﴿كَمثل الْحمار يحمل أسفارا﴾\rالضبار والضبار\rالْكتب بِلَا وَاحِد.\rالراهنامج\rكتاب الطَّرِيق وَهُوَ الْكتاب يسْلك بِهِ الربانية الْبَحْر ويهتدون بِهِ فِي معرفَة المراس وَغَيرهَا\rالوصير\rالصَّك الذى يكْتب فِيهِ السجلات\rوالوصيرة والوصرة\rالذى يكْتب فِيهِ السجلات\rالفهرس\rالْكتاب يجمع فِيهِ الْكتب مُعرب فهرست\rالماثلة\rمَنَارَة المسرجة\rالهلة\rالمسرجة\rالمشعل\rالصمجة الْقنْدِيل\rالْمشكاة\rمَوضِع الفتيلة فِي الْقنْدِيل\rالفسيلة\rالذبالة\rالذبالة\rالفتيلة\rالزهلق\rالسراج مَا دَامَ فِي الْقنْدِيل\rالسناج والسنيج\rالسراج\rالعلماد والعلمادة\rمَا يكب عَلَيْهِ الْغَزل\rالمردن\rالمغزل\rالمبارم\rالمغازل\rالسرسور\rنصل المغزل\rالصنارة\rرَأس المغزل\rالحفش\rوعَاء المغزل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333668,"book_id":2520,"shamela_page_id":315,"part":null,"page_num":328,"sequence_num":315,"body":"الإستاج والإستيج\rالذى يلف عَلَيْهِ الْغَزل بالأصابع لتنسج\rالميسم والمحور\rالمكواية.\rالمحور الْخَشَبَة يبسط بهَا الْعَجِين\rالصيصة\rشَوْكَة الحائك يسوى بهَا السدى واللحمة\rالفرجون\rالمحسة للدابة\rالنكل\rالْقَيْد: الأنكال (جمعهَا) .\rالغل: الْقَيْد: الأغلال (جمعهَا) .\rالصفد: الْقَيْد: الأصفاد (جمعهَا) .\rالولم الولم القرزل: الْقَيْد.\rالكبل والكبل: الْقَيْد أَو أعظمه\rالأدهم والدهماء\rالْقَيْد أَيْضا\r<span data-type=\"title\" id=toc-278>فصل فِي تَفْصِيل أَسمَاء الْقُيُود</span>\r\rطلق\rإِن كَانَ من جلد\rمقطرة وفلق\rإِن كَانَ من خشب\rنكل\rإِن كَانَ من حَدِيد.\rالأدهم إِن كَانَ من حَدِيد\rربق وصفد من حَبل وقنب\rالمسحل\rالْمبرد والمنجل والميزاب واللجام\rتَنْبِيه\rالْمِيزَاب\rمن زاب يزوب سَالَ، أَو هُوَ فارسى، وَمَعْنَاهُ بل المَاء فعربوه بِالْهَمْز وَلِهَذَا جَمَعُوهُ على مآزيب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333669,"book_id":2520,"shamela_page_id":316,"part":null,"page_num":329,"sequence_num":316,"body":"السب\rالوتد.\rالمنصحة المنصح\rالْمخيط\rوالخياط\rالإبرة\rالْعَجُوز\rالإبرة قَالَ فِي تَاج الْعَرُوس\r(وصيرنى الْهوى من فرط سقمى ... شَبيه السلك فِي سم الْعَجُوز)\rخزب خزب\rسم الإبرة ثقبها و ﴿سم الْخياط﴾ كَمَا فِي الْكتاب الْمجِيد\rالمئبر\rمَوضِع الإبرة\rالشريرة والشغيرة\rالمسلة.\rالْمُحصن\rالقيروان القفل\rالسوارق الزَّوَائِد فِي فرَاش القفل.\rالشبأة\rفرَاش القفل\rالمقاليد\rالمفاتيح\rالمواشيق\rأَسْنَان المفاتيح\rالمساليط\rأَسْنَان المفاتيح\rالمزلاق\rيغلق بِهِ الْبَاب وَيفتح بِلَا مِفْتَاح\rالزلاج المزلاج المغلاق\rإِلَّا أَنه يفتح بِالْيَدِ والمغلاق لَا يفتح إِلَّا بالمفتاح\rالسك السكى\rالمسمار\rالحملاج منفاخ الصَّائِغ\rالتلم\rالصَّائِغ أَو منفخة\rالميح\rالأستياك والسواك.\rالمسرح والمكد والفيلم الْمشْط\rالشبك\rأَسْنَان الْمشْط\rالمراطة\rمَا يسْقط فِي التسريح أَو النتف\rالْمسْح: الْمشْط\rتَنْبِيه يُقَال فِي لغاته:\rالْمشْط الْمشْط الْمشْط الْمشْط الْمشْط الْمشْط الممشط والمصط (لُغَة فِي الْمشْط)","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333670,"book_id":2520,"shamela_page_id":317,"part":null,"page_num":330,"sequence_num":317,"body":"وَفِي لغاته يُقَال\rالمصط المصط المصط المصط المصط المصطة الممصطا.\rالمنظار الماوية الوذيلة الذلفة\rالْمرْآة\rاللجة العناس الزجنجل السجنجل (رومى) .\rالبالة\rالفران الكراز\rالكراز\rالقارورة.\rالْفَتْح\rمن الْقَوَارِير الواسعة الرَّأْس وَمَا لَهَا صمام وَلَا غلاف المصاية وَالْقُدْرَة\rالقارورة الصَّغِيرَة.\rالقازوزة والقاقوز والقاقزة\rمشربَة وقدح أَو الصَّغِير من الْقَوَارِير والطاس\rالمدهن\rقَارُورَة الدّهن\rالغرغرة\rرَأس القارورة\rالغرغرة\rسداد القارورة\rالغرغرة\rسداد القارورة\rالسيطام الوفعة الوفاع الوفيعة\rصمام القارورة.\rالبرصوم\rعفاص القارورة\rالعفاص\rجلدَة يغطى بهَا رَأس القارورة وَهُوَ الْجلد الذى يلبس رَأسهَا كَأَنَّهُ الْوِعَاء لَهَا قَالَ وَأما الذى يدْخل فِي فِيهِ فَهُوَ الصمام وَقَالَ اللَّيْث عفاص القارورة صمامها وَهَذَا خلاف مَا ذهب إِلَيْهِ الجوهرى\rالساجول\rالسوجل السوجلة\rغلاف القارورة\rأما المشارب والعنجورة والصنوف\rفغلاف القارورة أَو طبقها\rالكعند والكتعة\rطبق القارورة.\rالسوملة\rالفنجانة الصَّغِيرَة\rالطرجهالة\rالفنجانة\rالطرجهارة\rشبه كأس يشرب بِهِ\rالفنجانة\rمولدة أَصْلهَا فلجانة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333671,"book_id":2520,"shamela_page_id":318,"part":null,"page_num":331,"sequence_num":318,"body":"التوفلة\rالمملحة\rالْحُرْمَة\rالبلور\rالمهاة\rالبلورة\rالقمع والقمع والقمع\rمَا يوضع فِي فَم الْإِنَاء فَيصب فِيهِ الدّهن\r<span data-type=\"title\" id=toc-279>بَيَان الأقداح</span>\r\rالْغمر\rوَهُوَ الذى لَا يبلغ الرى\rالْقَعْب\rيرْوى الرجل الْوَاحِد\rالْقدح\rيرْوى الأثنين أَو الثَّلَاثَة\rالْعس\rيعب فِيهِ الْعدة\rالرفد\rأكبر من الْعس\rالصحن\rأكبر من الرفد\rالتِّبْن\rأكبر من الصحن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333672,"book_id":2520,"shamela_page_id":319,"part":null,"page_num":332,"sequence_num":319,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-280>بَيَان أجناسها</span>\r\rالْقدح\rمن زجاج\rالْعس\rمن خشب\rالعلبة\rمن أَدَم\rالطرجهارة\rمن صفر أَو سنة\rالمركن\rمن خذف\rالصواع\rمن فضَّة أَو ذهب\rالحنتم\rالجرة الخضراء\rالمقرة\rالجرة الصَّغِيرَة يَمَانِية\rالقيدس\rالجرة الْكَبِيرَة يصحبها سفر البحرية\rالْحبّ\rالجرة الْعَظِيمَة\rالسقيط\rالفخار وَالصَّوَاب بالشين الْمُعْجَمَة\rالْخَبَر الخبراء\rالمزادة الْعَظِيمَة\rالمحوقة\rالمكنسة\rالحواقة\rالكناسة\rالمسفرة\rالمكنسة\rالسفارة\rالكناسة\rالمكسحة\rالمكنسة\rالكساحة\rالكناسة\rالمخمة\rالمكنسة\rالْحَمَامَة\rالكناسة\rالمقمة\rالمكنسة\rالقهامة\rالكناسة\rالمحسرة والمصولة والمنعم والشاروف مُعرب جاروب المكنسة\rالرفش والرفش والمرفة والمحفاة\rالمجرفة\rالمرجونة\rوالميضانة\rالقفة\rالزبيل الزبيل والزنبيل والزنبيل\rالقفة أَو الْوِعَاء أَو الجرب\rالنصيل البرت البرت\rذَات خلفين وخلفين\rالكرزم الكرزيم الفأس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333673,"book_id":2520,"shamela_page_id":320,"part":null,"page_num":333,"sequence_num":320,"body":"الكرزن والكرزين\rفأس كثير\rالصاقور والصوقر\rالفأس الْعَظِيمَة\rالْخلف\rالفأس الْعَظِيمَة\rوَالْخلف أَيْضا حد الفأس كالعنز\rالخنزرة\rفأس عَظِيمَة يكسر بهَا الْحِجَارَة\rوالمقراع\rفأس يكسر بهَا الْحِجَارَة أَيْضا\rالخصين\rالفأس الصَّغِيرَة\rالْقلع\rفأس صَغِيرَة تكون مَعَ الْبناء\rالفنداية\rالفأس العريضة الرَّأْس\rالسّنة\rالفأس لَهَا خلفان\rالذكرة\rقِطْعَة من الفولاذ فِي رَأس الفأس وَغَيره\rالملطس والملطاس\rالْمعول الغليظ لكسر الْحِجَارَة\rالميقعة والمرضاف والمرضافة\rالمطرقة\rالفطيس أورومية أَو سريانية\rالمطرقة الْعَظِيمَة\rالْمُطلقَة والمقطعة\rحَدِيدَة يقطع بهَا\rالنيرج النورج الميكعة\rسكَّة الحراث\rالباسنة\rسكَّة الحراث وآلات الصناع\rالمان\rالسّنة يحرث بهَا\rالتوجد الْخَشَبَة يكرب بهَا\rالسميق\rخَشَبَة تحيط بعنق الثور من النير وهما سميقان\rالعضم لوح الفدان الذى فِي رَأسه الْحَدِيد\rوالعضم\rأَيْضا خَشَبَة ذَات أَصَابِع يذرى بهَا الْحِنْطَة\rالمقرن\rالْخَشَبَة تشد على رَأس الثورين\rالحفراة\rخَشَبَة ذَات أَصَابِع ينقى بهَا الْبر من التِّبْن\rالطيح\rخَشَبَة الفدان\rالمقلب حَدِيدَة تقلب بهَا أَرض الزِّرَاعَة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333674,"book_id":2520,"shamela_page_id":321,"part":null,"page_num":334,"sequence_num":321,"body":"المزعق\rيقْلع بِهِ الأرضون\rالعرصوفان\rعودان أدخلا فى دخرى الفدان المسحل والمقضب والمقضاب والمخصال المنجل العجلة المنجون المنجنين وجنجون أم الجراف الدولاب\rالصعمور والعصمور\rالدولاب\rالدلبة الدلبة\rشكل الناعورة\rالمنزحة\rالدَّلْو السّلم\rالدلوان\rبِعُرْوَة وَاحِدَة كدلو السقائين\rالصر\rالدَّلْو تسترخى فتصر\rالجوفاء\rمن الدلاء الواسعة\rالمغد\rوالخلافى\rالسّجل من الدلاء\rالسحبل والسحبلل\rالدَّلْو الضخم\rالعلق\rالبكرة والذى تعلق بِهِ البكرة\rالْمحَال والمحالة\rالبكرة الْعَظِيمَة\rالقعو\rالبكرة أَو خشب أَو مشبهها أَو المحور من الْحَدِيد\rوالقعوان\rالخشبتان فيهمَا المحور أَو الحديدتان تجرى بَينهمَا البكرة جمع الْكل قعى\rالذرنوقان\rمنارتان تبنيان على جانبى رَأس الْبِئْر\rالمحبش والمجشة وَأم عَطِيَّة واللافظة\rالرَّحَى\rالفيلخ\rالرَّحَى أَو أحد رحى المَاء وَالْيَد السُّفْلى مِنْهُمَا\rالغريبة الكبداء\rرحى الْيَد\rالفقسرى\rخَشَبَة يدار بهَا الرَّحَى الصَّغِيرَة\rالعضبارة\rحجر الرَّحَى\rالثقال الثقال\rالْحجر الْأَسْفَل من الرَّحَى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333675,"book_id":2520,"shamela_page_id":322,"part":null,"page_num":335,"sequence_num":322,"body":"الثقال\rمَا وقيت بِهِ الرَّحَى كالثقل\rالرائد\rيَد الرَّحَى\rالْهلَال\rطرف الرَّحَى إِذا انْكَسَرَ\rالخرقم الرَّحَى\rالقطب القطب القطب القطب القطبة\rحَدِيدَة يَدُور عَلَيْهَا الرَّحَى\rالمسحل\rالْمبرد\rوالسب\rالْمبرد أَيْضا\rالعلماد\rالعلمادة\rمَا يكب عَلَيْهِ المغزل\rالمردن\rالمغزل\rالمبارم\rالمغازل\rالسرسور\rنصل المغزل\rالصنارة\rرَأس المغزل\rالمقذف والقاذف\rمجذاف السَّفِينَة\rالأنجر\rمرساة السَّفِينَة\rالفنطاس\rحَوْض السَّفِينَة يجْتَمع إِلَيْهِ نشافة مَائِهَا\rالفنطاس\rسِقَايَة لَهَا من الألواح يحمل فِيهَا المَاء العذب\rالفنطاس\rقدح يحمل فِيهَا المَاء العذب\rالجزيف\rالشودكان الشبكة\rالسنتقة\rالشبكة يجْعَلُونَ فِيهَا الْقطن\rالشكيكة\rالسلَّة يكون فِيهَا الْفَاكِهَة\rالطبن\rالسلَّة المطبقة يَجْعَل فِيهَا الْخبز\rالوفعة والوفيعة\rمثل السلَّة تتَّخذ من العراجين\rالميسم\rالمكواة\rالهرقل\rالمنخل\rالقيعة\rشبه حقة للْمَرْأَة\rأَو حقة مطبقة للسويق\rالكدو المهراس\rالهاوون\rالمرود الْميل يكتحل بِهِ\rالمملول\rالمكحال\rالميخار\rشبه صولجان يضْرب بهَا الكرة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333676,"book_id":2520,"shamela_page_id":323,"part":null,"page_num":336,"sequence_num":323,"body":"المشرط\rوالمشراط المبضع وَهِي الْآلَة الَّتِي يشْتَرط بهَا الْحجام\rالفرجون\rالمحسة\rوفرجن الدَّابَّة حسها بهَا\rالمشراص\rحَدِيدَة منثنية يعمز بهَا بَين كَتِفي الْحمار\rالمسحل\rاللجام\rالسكى\rاللجام الْعسر\rالمرود\rحَدِيدَة تَدور فِي اللجام\rالقبقب\rالْحَدِيد الذى فِي وَسطه فأس اللجام لنضو حَدِيدَة اللجام\rأشلاء اللجام\rسيوره والتى تقارمت فقدت حديدها\rالمجرفة\rشبكة يصاد بهَا\rالشص\rحَدِيدَة عقصاء يصاد بهَا السّمك\rالكابول\rحبالة الصَّائِد\rالرامج\rملواح يصاد بهَا الْجَوَارِح\rالطَّبَق الدبق الذى يصاد بِهِ\rالطَّبَق الطَّبَق\rالفخاخ واحده طبقَة\rالمفقاس\rالْعود المنحنى فِي الفخ ينفقش على الطير أى يَنْقَلِب\rالقبار\rسراج الصياد بِاللَّيْلِ\rاللبجة واللبجة واللبجة\rحَدِيدَة ذَات شعب يصاد بهَا الذِّئْب\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة فصل فِي خشبات الصناع وَغَيرهَا\rالمسطح\rللخباز\rالرضم\rللقصاب\rالقرزوم\rللإسكاف\rالرائد للنداف\rالحف\rللنساج\rالمطرقة\rللحداد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333677,"book_id":2520,"shamela_page_id":324,"part":null,"page_num":337,"sequence_num":324,"body":"المدوس\rللصيقل\rالنِّهَايَة\rللحمال\rالميقعة\rللقصار يدق عَلَيْهَا الثِّيَاب\rالوبيل للقصار أَيْضا يدق بهَا\rالْمُقَوّم\rللحراث الَّتِي يمْسِكهَا بِيَدِهِ\rالنير\rالْخَشَبَة المعترضة على عنقى الثورين\rالمحط\rالْخَشَبَة الَّتِى يصقل بهَا الْأَدِيم\rالقصرة\rالْخَشَبَة يدار بهَا الرَّحَى\rالمخط\rالْخَشَبَة الَّتِي يخط بهَا النساج الثِّيَاب\rالمشحب\rالْخَشَبَة المشبكة فِي عُرْوَة الجوالق\rالمربعة\rالْخَشَبَة تربع بهَا الْأَحْمَال أى ترفع المشحط\rالْخَشَبَة تقى قضيب الْكَرم\rالشجار\rالْخَشَبَة تُوضَع على فَم الْفَصْل\rالتودية\rالْخَشَبَة الَّتِي تشد على خلف النَّاقة\rالنجران\rالْخَشَبَة الَّتِي يَدُور عَلَيْهَا الْبَاب\rالرحام\rالْخَشَبَة الَّتِي ينصب عَلَيْهَا الْعَفو\rالطبطابة\rالْخَشَبَة الَّتِى ينزى بهَا الْكرَى\rالْقلَّة\rالْخَشَبَة يلْعَب بهَا الصّبيان\rالمسمعان\rالخشبتان يدخلَانِ فِي عروتى الزنبيل إِذا أخرج التُّرَاب من الْبِئْر\rالميطدة\rالَّتِي يوطد بهَا الْمَكَان فيصلب لأساس بِنَاء وَغَيره\rالوزوز\rخَشَبَة عريضة يجر بهَا تُرَاب الأَرْض المرتفعة إِلَى الأَرْض المنخفضة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333678,"book_id":2520,"shamela_page_id":325,"part":null,"page_num":338,"sequence_num":325,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-281>تَنْبِيه ذكر فِي الْقَامُوس زِيَادَة على مَا ذكر فِي فقه اللُّغَة</span>\r\rالمردى\rخَشَبَة تدفع بهَا السَّفِينَة\rالصارى\rخَشَبَة مُعْتَرضَة فِي وسط السَّفِينَة\rالأمسوج\rكل خَشَبَة طَوِيلَة فِي السَّفِينَة\rالعلاق\rالْخشب المنصوبة للتعريش\rالشوبق خَشَبَة الخباز مُعرب\rالمسحة\rخَشَبَة يطين بهَا\rالمجهل\rخَشَبَة يُحَرك بهَا النَّار\rالحمارة\rخَشَبَة فِي الهودج\rالسَّقِيفَة\rكل خَشَبَة عريضة كاللوح\rالمنقرة\rالْخَشَبَة تنقر للشراب\rاللزاز\rخَشَبَة يلزق بهَا الْبَاب\rالمدمة\rخَشَبَة ذَات أَسْنَان تدميها الأَرْض\rالوشيعة\rخَشَبَة يلف عَلَيْهَا ألوان الْغَزل\rالوشيع\rخَشَبَة الحائك الَّتِى تسمى الحف\rالوشيع\rخَشَبَة غَلِيظَة على رَأس الْبِئْر يقوم عَلَيْهَا الساقى\rالأسمقة خشبتان فِي الْآلَة الَّتِى ينْقل عَلَيْهَا اللَّبن\rالرادة\rخَشَبَة فِي مقدم العجلة تعرض بَين النبعتين\rالعجلة الْآلَة الَّتِى يجرها الثور\rالعجلة\rخشب تؤلف يحمل عَلَيْهَا الأثقال\rالعجلة\rخَشَبَة مُعْتَرضَة على نعمامة الْبِئْر\rالمخرش\rخَشَبَة يُحِيط بهَا الخراز","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333679,"book_id":2520,"shamela_page_id":326,"part":null,"page_num":339,"sequence_num":326,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-282>قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة</span>\r\rالمسعر\rالذى يُحَرك بِهِ النَّار\rالمخوض الذى تحرّك بِهِ الْأَشْرِبَة\rالمجدح\rالذى يُحَرك بِهِ السويق\rالمحراك\rالذى تحرّك بِهِ الدواة\rالمسبار\rالذى يسبر بِهِ الْجرْح\rالمسواط\rالذى يُحَرك بِهِ مَا فِي الباتيق\rفِي الْقَامُوس\rالمحرث والمحراث\rمَا يُحَرك بِهِ النَّار\rالمحش والمحشة\rحَدِيدَة يحش بهَا النَّار أى يُحَرك\r<span data-type=\"title\" id=toc-283>قَالَ الثعالبي فِي فقه اللُّغَة فصل فِي القصبات المستعملة</span>\r\rالبزبار قَصَبَة على فَم الْكِير\rينْفخ بهَا النَّار وَرُبمَا كَانَت من حَدِيد\rالوشيعة\rالقصبة يَجْعَل النساج عَلَيْهَا لحْمَة الثَّوْب للنسج وَتقدم لَهَا معنى آخر\rالطريدة\rالقصبة تُوضَع على المغازل وَسَائِر العيدان فتحت عَلَيْهَا عَن الأصمعى\rالصنبور\rقَصَبَة الْإِدَاوَة وَرُبمَا كَانَت من حَدِيد وَرُبمَا كَانَت من رصاص\rاليراع\rقَصَبَة المزمار وَيُقَال بل هُوَ الْقصب فَإِذا أُرِيد بِهِ المزمار قيل لَهُ اليراع\rالمنقب\rكَمَا قَالَ حنين كترجاع اليراع المثقب وَأما النأى فمعرب غير عربى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333680,"book_id":2520,"shamela_page_id":327,"part":null,"page_num":340,"sequence_num":327,"body":"الدبداب والجباجب\rالطبل\rالعركل\rالدُّف والطبل\rالعرطبة والعرطبة\rالطبل\rالعرطبة والعرطبة\rالْعود\rالعرطبة\rالطنبور\rالطبر\rالْعود والطنبور\rالكران\rالْعود والصنج\rالون\rالصنج يضْرب بالأصابع\rالمستقة\rآلَة يضْرب بهَا الصنج\rالكنارات\rالدفوف أَو الطبول أَو الطنابير\rاليراع المثقب\rقَصَبَة المزمار\rاليراع هُوَ قبل الثقب\rالشياع\rمزمار الراعى\rآذان العَبْد مزمار الراعى\rالكوبة\rالنَّرْد وَالشطْرَنْج\rالكوبة\rالطبل الصَّغِير المخصر\r<span data-type=\"title\" id=toc-284>الصفايح الملاهى</span>\r\rبَاب الأوعية\r\rالسقاء والقربة\rللْمَاء\rالزق\rوالدكرة\rللخل وَالْخمر\rالمسأب الحميت العكة النحى\rللسمن\rالوطب المحقن\rللبن\rالناطل\rمكيال الْخمر\rالفيهج\rمكيال الْخمر\rالناجود مكيال الْخمر\rالناطل\rالْخمر نَفسهَا\rالفيهج\rالْخمر نَفسهَا\rالناجود\rالْخمر نَفسهَا\rالصراحية\rآنِية الْخمر\rالنوارف\rأوعية الْخمر\rالْحَانُوت\rدكان الْخمار\rالصراحية\rالْخمر نَفسهَا\rالخابية\rوعَاء المَاء الذى يحفظ فِيهِ\rالْحَانُوت\rالْخمار نَفسه","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333681,"book_id":2520,"shamela_page_id":328,"part":null,"page_num":341,"sequence_num":328,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-285>فصل فِي بَيَان سَائِر الأوعية</span>\r\rالقمطر\rوعَاء الْكتب\rالعيبة\rوعَاء الثِّيَاب\rالمزود\rوعَاء زَاد الْمُسَافِر\rالخبرح\rوعَاء آلَات السّفر\rالكنف\rوعَاء أدوات الصَّانِع\rالصفن\rوعَاء زَاد الراعى\rالحفش\rوعَاء المغازل\rالقشوة\rوعَاء آلَات النُّفَسَاء\rالعتيدة\rوعَاء الطّيب\rالجونة\rللعطار\rالصوان\rللبزار\rالقنب والمنقاب\rوعَاء للصائد\rفِي الْقَامُوس\rالحجفل\rالسبحل\rالسحبل\rالسقاء الضخم\rالمذمان\rالسقاء البالى\r<span data-type=\"title\" id=toc-286>فصل فِي بَيَان اللبَاس</span>\r\rالصوقعة الْعِصَابَة السب الْفِدَام المكور المكورة الكوارة المشوذ المشواذ الصنع الْعِمَامَة الحوتكية\rعمَّة يتعممها الْعَرَب وَمِنْه كَانَ رَسُول الله ﷺ يخرج وَعَلِيهِ الحوتكية\rالْحور\rمَا تَحت الكور من الْعِمَامَة\rزواقيل الْعِمَامَة\rالَّتِى تخرج الشُّعُور من تحتهَا\rالجلباب\rالْقَمِيص\rوالسربال\rالْقَمِيص أَيْضا أَو كل مَا لبس قَالَ تَعَالَى ﴿سرابيلهم من قطران﴾","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333682,"book_id":2520,"shamela_page_id":329,"part":null,"page_num":342,"sequence_num":329,"body":"الأصدة والأصيدة والمؤصدة\rقَمِيص صَغِير للصَّغِير أَو يلبس تَحت الثَّوْب\rالردن\rأصل الْقَمِيص وأردن جعل لَهُ ردنا\rوالقنان والقنان\rكم الْقَمِيص\rالْعمرَان\rطرفا الكمين\rالوعلة\rعُرْوَة الْقَمِيص كَمَا أَنَّهَا اسْم أَيْضا لعروة الْقدح وَعُرْوَة الإبريق\rالبنادك\rبنانق الْقَمِيص\rالْفَقْرَة\rمدْخل الرَّأْس من الْقَمِيص\rالقب\rمَا يدْخل فِي جيب الْقَمِيص\rالذلاذل والذلذل والذلذل والذلذلة والذلذل والذلذل والذلذلة\rأسافل الْقَمِيص\rالسَّرَاوِيل\rفارسى مُعرب\rالدقرارة الدقرور والدقرورة\rالسَّرَاوِيل\rالتبَّان\rسَرَاوِيل صغَار تستر الْعَوْرَة الغليظة\rالْهِمْيَان\rتكة السَّرَاوِيل والمنطقة وَلَيْسَ للنَّفَقَة\rالشورة والشارة والشورة والسيار والسوار\rاللبَاس\rالصنع الْجنان\rالثَّوْب\rالسقع والسقع الثَّوْب أى ثوب كَانَ\rالبقطرية\rالثِّيَاب الْبيض الواسعة\rالأسفع\rمن الثباب الْأسود\rالشف والشف\rالثَّوْب الرَّقِيق\rالشتون\rاللينة من الثِّيَاب\rالوجاج والوجيج\rالصفيق من الثباب\rالموجح\rالصفيق من الثِّيَاب كالوجيج\rالخصفة\rالثَّوْب الغليظ جدا\rاللشادكونة\rثِيَاب غِلَاظ مضرية تعْمل بِالْيمن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333683,"book_id":2520,"shamela_page_id":330,"part":null,"page_num":343,"sequence_num":330,"body":"السبحة\rالثِّيَاب من الْجُلُود\rالْعمرَة\rثوب أسود تلبسه العبيد\rالشبراق\rمن الثِّيَاب المتخرقة\rالهماليل\rالمخرق من الثِّيَاب\rالْمُقطعَة والمقطعات\rالْقصار من الثِّيَاب الْوَاحِد ثوب وَلَا وَاحِد لَهُ من لَفظه أَو برود وَعَلَيْهَا وشى\rالحبير\rالثَّوْب الْجَدِيد\rالداشن\rالثَّوْب الْجَدِيد لم يلبس\rالريش والرياش\rاللبَاس الفاخرة\rالسابرى\rثوب رَقِيق جيد\rالسحتوت والسحت والسحتى والهرس والنضو الهدمل والهدمل والدرن والدرين\rالرديم الْبَذْل والمبذل\rوالرعبلة\rالثَّوْب الْخلق\rالمبتذل\rلَا بس الْبَذْل\rوالجداد\rالخلقان من الثِّيَاب أَيْضا\rالمعوز والمعوزة\rالثَّوْب الْخلق الذى يبتذل يُقَال ثوب شماميط\rخلق\rالفضلة\rالثِّيَاب الَّتِى تبتذل للنوم\rالمنامة\rالثَّوْب أَيْضا يبتذل للنوم\rثوب شبرق وشبارق وشبراق وشباريق\rأى مقطع كُله\rالرِّدَاء الرداءة المردأة\rالملحفة\rالشوذر\rالملحفة مُعرب جادر بِالْفَارِسِيَّةِ\rالعطط\rالملاحف الْمُقطعَة\rالحذفرة\rالْقطعَة من الثَّوْب\rالرعبولة\rالْقطعَة المتمزقة\rالوصاوص\rبراقع تلبسها الْجَارِيَة\rالرحيص\rنقاب الْمَرْأَة إِذا أدنته من عينيها\rالخميلة والخملة والخملة\rالقطيفة\rالخشية\rالْفراش المحشى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333684,"book_id":2520,"shamela_page_id":331,"part":null,"page_num":344,"sequence_num":331,"body":"الخلفة\rالرقعة يرقع بهَا\rالنفاحة\rرقْعَة مربعة تَحت الْكمّ\rالعرقاقة\rالعريضة تبسط تَحت مَا يُؤْكَل من الطَّعَام\rالقترة\rكالصفرة من الْحَوْض ينخل عَلَيْهِ الدَّقِيق\rالحنبل الحيعل\rالفرو\rوالنيم\rالفرو الْخلق\rالشُّعَرَاء\rالفروة\rالسبخونة فَرْوَة من الثعالب\r<span data-type=\"title\" id=toc-287>فصل فِي تَفْصِيل الثِّيَاب الرقيقة</span>\r\rثوب شف إِذا كَانَ رَقِيقا يسْتَشف مِنْهُ مَا وَرَاءه ثمَّ سبّ إِذا كَانَ أرق مِنْهُ ثمَّ سابرى إِذا كَانَ لابسه بَين المكتسى والعريان ثمَّ لهلة ونهنة إِذا كَانَ نِهَايَة فِي رقة النسج\r<span data-type=\"title\" id=toc-288>فصل فِي تفصل الثِّيَاب المصبوغة</span>\r\rإِذا كَانَ الثَّوْب منسوجا على نيرين فَهُوَ\rمُنِير\rفَإِن كَانَ يرى فِي وشيه ترابيع صغَار فَهُوَ\rمعِين\rفَإِن كَانَ مخططا فَهُوَ\rمعضد\rفَإِن كَانَ فِيهِ طرائق فَهُوَ\rمسير\rفَإِن كَانَ فِيهِ نقوش وخطوط فَهُوَ\rمفوق\rفَإِن كَانَت خطوطه كالسهام فَهُوَ\rمسهم\rفَإِن كَانَت تشبه الْعمد فَهُوَ\rمعمد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333685,"book_id":2520,"shamela_page_id":332,"part":null,"page_num":345,"sequence_num":332,"body":"فَإِن كَانَت تشبه المعارج فَهُوَ\rمعرج\rفَإِن كَانَت فِيهِ نقوش فَهُوَ\rمهلل\rفَإِن كَانَ موشى بأشكال العكاب فَهُوَ\rمكعب\rفَإِن كَانَت فِيهِ لمع كالفلوس فَهُوَ\rمُفلس\rفَإِن كَانَ فِيهِ صور الطير فَهُوَ\rمطير\rفَإِن كَانَت فِيهِ صور الْخَيل فَهُوَ\rمخيل\rوَمَا أحسن قَول أَبى الْحسن السلامى\r(والجرثوب بالنسور مطير ... وَالْأَرْض فرس بالجياد مخيل)\r<span data-type=\"title\" id=toc-289>فصل فِي الثِّيَاب المصبوغة الَّتِى تعرفها الْعَرَب</span>\r\rثوب مشرق\rإِذا كَانَ مصبوغا بطين أَحْمَر يُقَال لَهُ الشرق ثوب مجسد\rإِذا كَانَ مصبوغا بالجساد وَهُوَ الزَّعْفَرَان\rثوب مبهرم\rإِذا كَانَ مصبوغا بالبهرمان وَهُوَ العصفر\rثوب مورس\rإِذا كَانَ مصبوغا بالورس وَهُوَ أَخُو الزَّعْفَرَان وَلَا يكون إِلَّا بِالْيمن\rثوب مزبرق\rإِذا كَانَ مصبوغا بلون الزبْرِقَان وَهُوَ الْقَمَر\rثوب مهرى\rإِذا كَانَ مصبوغا بلون الشَّمْس وَكَانَ السَّادة من الْعَرَب تلبس العمائم المهراة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333686,"book_id":2520,"shamela_page_id":333,"part":null,"page_num":346,"sequence_num":333,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-290>فصل فِي تَفْصِيل ضروب من الثِّيَاب</span>\r\rالسحل\rمن الْقطن\rالْحَرِير\rمن الإبريسيم\rالحنيف\rمَا غلظ من الْكَتَّان\rوَالشرب\rمَا رق مِنْهُ\rالردن\rمَا غلظ من الْخَزّ\rوالسكب\rمَا رق مِنْهُ\rاللبادة\rمن اللبود\rالزرمانقة\rمن الصُّوف وَفِي الحَدِيث إِن مُوسَى ﷺ كَانَت عَلَيْهِ زرمانقة لما قَالَ لَهُ ربه ﴿وَأدْخل يدك فِي جيبك تخرج بَيْضَاء من غير سوء﴾\r<span data-type=\"title\" id=toc-291>فصل فِي أَنْوَاع الثِّيَاب يكثر ذكرهَا فِي أشعار الْعَرَب ذكرهَا الثعالبى فِي فقهه</span>\r\rالغلالة\rثوب رَقِيق يلبس تَحت ثوب صفيق\rالمبذلة\rثوب يبتذله الرجل فِي منزلَة\rالميدع\rثوب يَجْعَل وقاية لغيره\rالسدوس والساج\rالطيلسان\rالمنامة\rوالقرطق والقطيفة\rمَا يتدثر بِهِ من ثِيَاب النّوم\rالشعار\rمَا يلى الْجَسَد\rالدثار مَا يلى الشعار\rالردن\rالْخَزّ\rالسرق\rالْحَرِير","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333687,"book_id":2520,"shamela_page_id":334,"part":null,"page_num":347,"sequence_num":334,"body":"الرقم والعقم وَالْعقل\rضرب من الوشى\rالريطة\rملاءة لَيست بلفقين إِنَّمَا هُوَ نسج وَاحِد قَالَ الأزهرى لَا تكون الريطة إِلَّا بَيْضَاء وَلَا تكون الْحلَّة إِلَّا ثَوْبَيْنِ\r<span data-type=\"title\" id=toc-292>قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة فصل فِي ثِيَاب النِّسَاء عَن الْأَئِمَّة</span>\r\rالدرْع مُذَكّر للنِّسَاء خَاصَّة فَأَما درع الْحَدِيد فمؤنثة الْعلقَة للصبيان خَاصَّة\rالأتب والقرقر والقرقل والصدار والمجول والشودر فِي قمص مُتَقَارِبَة الْكَيْفِيَّة فِي الْقصر واللطافة وَعدم الأكمام يلبسهَا النِّسَاء تَحت دروعهن وَرُبمَا اقتصرن عَلَيْهَا فِي أَوْقَات الْخلْوَة وَعند التبدل\rالرفاغة وَالْعَظَمَة\rالثَّوْب تعظم بِهِ الْمَرْأَة عجيرتها\rالخيعل\rقَمِيص لَا كم لَهُ وَقَالَ غَيره هُوَ ثوب يخاط أحد شقيه وَيتْرك الآخر\rقَالَ الثعالبى فصل فِي تَرْتِيب الْخمار\r\rالبخنق\rخرقَة تلبسها الْمَرْأَة فتغطى بهَا رَأسهَا مَا قبل مِنْهُ وَمَا دبر غير وسط رَأسهَا\rثمَّ الغفارة\rفَوْقهَا وَدون الْخمار\rثمَّ الْخمار أكبر مِنْهَا\rثمَّ النصيف\rوَهُوَ كالنصف من الرِّدَاء\rثمَّ المقنعة وَهُوَ أَصْغَر من الرِّدَاء\rثمَّ القناع\rوَهُوَ أكبر من المقنعة\rثمَّ الرِّدَاء","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333688,"book_id":2520,"shamela_page_id":335,"part":null,"page_num":348,"sequence_num":335,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-293>فصل فِي الأكسية</span>\r\rالأصريج\rكسَاء من الْخَزّ وَقيل هُوَ المرعزى\rالخميصة\rكسَاء أسود مربع لَهُ علمَان\rالبرجد\rكسَاء غليظ مخطط يصلح للخباء وَغَيره\rالمشملة\rكسَاء يشْتَمل بِهِ دون القطيفة\rالمرط\rكسَاء من خَز أَو صوف يؤتزر بِهِ\rالْمطرف\rكسَاء فى طَرفَيْهِ علمَان\rاللقاع\rكسَاء غليظ\rالسبجة والسبجة\rكسَاء أسود\rالبث\rكسَاء من صوف غليظ يصلح للشتاء والصيف\r<span data-type=\"title\" id=toc-294>فصل فِي الْفرش</span>\r\rتَقول الْعَرَب لبساط الْمجْلس\rالحلس ولمخاده المنابذ ولمساوره الحسبانات ولحصره الفحول","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333689,"book_id":2520,"shamela_page_id":336,"part":null,"page_num":349,"sequence_num":336,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-295>فصل فِي مثله</span>\r\rالزربية\rالْبسَاط الملون\rوَالْجمع الزرابى\rقَالَ الْفراء هِيَ الطنافس الَّتِى لَهَا خمل رَقِيق وَقَالَ المؤرج زرابى النبت مَا اصفر واحمر وَفِيه خضرَة فَلَمَّا رَأَوْا الألوان فِي الْبسط تسموها بزرابى النبت وَكَذَلِكَ العبقرى من الثِّيَاب والفرش\rالقرام السّتْر\rوالكلية\rالسّتْر الرَّقِيق\rوَقد نطق بِهَذِهِ الثَّلَاثَة شطر بَيت للبيد وَهُوَ\r(روح عَلَيْهِ كُلية وقرامها ... )\rقَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة\rكل ثوب من قطن أَبيض فَهُوَ\rسحبل\rكل ثوب من الإبريسم فَهُوَ\rحَرِير\rكل مَا يلى الْجَسَد من الثِّيَاب فَهُوَ\rشعار\rوكل مَا يلى الشعار فَهُوَ\rدثار\rكل ملاءة لم يكن لفقتين فهى\rليطة\rكل ثوب يبتذل فَهُوَ\rمعوز\rكل شىء أودعته الثِّيَاب من صونة فهى\rصوان\rكل مَا وقى شَيْئا فَهُوَ\rوقاء لَهُ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333690,"book_id":2520,"shamela_page_id":337,"part":null,"page_num":350,"sequence_num":337,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-296>فصل فِي بَيَان الوسائد</span>\r\rالمصدغة\rمحدش للرأس\rالنمرقة\rتصف الْمسند\rيسْتَند إِلَيْهَا\rالمسورة يتكأ عَلَيْهَا\rالحتانة\rمَا صغر مِنْهَا\rالوسادة\rتجمعها\rغرارة\rالجولق الْكَبِير\rعكم\rالجولق\rالصَّغِير\rالباسنة\rجوالق غَلِيظَة من الْكَتَّان\rاللدة\rالجوالق\rالأخسوم\rعُرْوَة الجوالق\rاللبيد\rالجوالق\rالْخَزّ\rالْحَرِير\rالسرق\rشقق الْحَرِير الْأَبْيَض أَو الْحَرِير عَامَّة الْوَاحِدَة بهاء\rالسندس\rمَا رق من الديباج\rالإستبرق مَا غلظ مِنْهُ\rالسكب مَا رق من الْخَزّ\rالردن\rمَا غلظ مِنْهُ\rالسدوس\rالطيلسان الْأَخْضَر\rالساج\rالطيلسان الْأَخْضَر أَو الْأسود\rالدمقس المدقس\rالإبريسم\rالدمقس\rالإبريسم أَو القز أَو الديباج أَو الْكَتَّان كالدمقاس وثوب مدنقس منسوج بِهِ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333691,"book_id":2520,"shamela_page_id":338,"part":null,"page_num":351,"sequence_num":338,"body":"الدمقص والدماقص\rالقز\rالرِّبْح\rالنقش والديباج\rالشريع\rالْكَتَّان الْجيد والشراع مانعه\rالحنيف\rأردأ الْكَتَّان أَو ثوب أَبيض غليظ وكتان الدبير الْكَتَّان الأصطبة والأسطبة مشاقة الْكَتَّان\rأما الْقَبِيل والطوط والدعس والهينم والبرس البرس الكرسف الكرسوف العطب العطب الحرقع الجرفع فَهُوَ\rالعص\rأما النديف\rالْقطن المندوف\rالبهار\rالْقطن المحلوج\rوالقصم الْقطن الْعَتِيق\rالمكمهل\rالْقطن مَا دَامَ فِيهِ الْحبّ\rالحيسفوس\rحب الْقطن\rالقطب والقطوب\rلين الْقطن ونعومته\rالسقاب\rقطنة كَانَت المصابة تحمرها بدمها فتضعها على رَأسهَا وَتخرج ظرفها من قناعها ليعلم أَنَّهَا مصابة وَيُقَال فِيهِ الْقطن والقطن والقطن النفش ثلة السدين السدان الصُّوف\rالعهن الصُّوف أَو المطبوع مِنْهُ قَالَ تَعَالَى ﴿وَتَكون الْجبَال كالعهن المنفوش﴾\rوالعثن\rالعهن\rالعطم\rالصُّوف المنفوش\rالمورة\rوالموارة\rمَا نسل من صوف الشَّاة حَيَّة كَانَت أَو ميتَة\rالْحجَّة\rصوف يَجْعَل كخلقة يَجعله الراعى فِي ذراعه ويغزله","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333692,"book_id":2520,"shamela_page_id":339,"part":null,"page_num":352,"sequence_num":339,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-297>بَيَان الْخفاف</span>\r\rالهبرى\rالْخُف الْجيد\rالقسوب الْخُف\rوالقسوب أَيْضا\rالْخفاف لَا وَاحِد لَهَا\rالقفش\rالْخُف الْقصير مُعرب كفش\rالْهدم\rالْخُف الْعَتِيق\rالملكم\rخف الْإِنْسَان المرقع\rالصم\rالأخفاف\rالجرموق\rالذى يلبس فَوق الْخُف\rوالصلالة والصلال\rبطانة الْخُف أَو سَاقهَا\rالمنقل\rالْخُف الْخلق\rالصرم\rالْخُف المنعل\rالمنقل المنقل النَّقْل النَّقْل النَّقْل\rالْخلق\rالشرث الشرثة\rالنَّعْل الْخلق\rونعل سمط وسميط وأسماط\rلَا رقْعَة فِيهَا\rالثَّقِيلَة\rرقْعَة النَّعْل والخف\rخزامة النَّعْل\rبير رَقِيق يخزم بَين الشراكين\rالصِّلَة\rالنَّعْل الخصف\rالنَّعْل ذَات الطراق\rالشسع والشسع والشسع\rقبال النَّعْل\rالجذل\rجَانب النَّعْل\rالسرع\rشِرَاك النَّعْل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333693,"book_id":2520,"shamela_page_id":340,"part":null,"page_num":353,"sequence_num":340,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-298>فصل فِي تَقْسِيم الخيوط</span>\r\rالنصاح\rللإبرة\rالسلك\rللخرز\rالسمط\rللجواهر\rالرتيمة\rللاستذكار\rالمطمر\rلتقدير الْبناء\rالسباق\rلرحل الطَّائِر الْجَارِح\rالصرار\rلضرع الشَّاة والناقة\rالرفاعة\rخيط يشد فِي الْقَيْد يرفع بِهِ الْمُقَيد قَيده إِلَيْهِ بِيَدِهِ نَقله الجوهرى وَحَكَاهُ يُونُس النحوى\r<span data-type=\"title\" id=toc-299>فصل فِي تَفْصِيل الْخرق</span>\r\rالقماط\rالْخِرْقَة تلف على الصبى إِذا قمط\rالشمَال\rالْخِرْقَة يَجْعَل فِيهَا ضرع الشَّاة\rالْجعَالَة\rالْخِرْقَة تنزل بهَا الْقدر\rالزبدة\rالْخِرْقَة تطلى بهَا الجربى\rالغفارة\rالْخِرْقَة تجعلها الْمَرْأَة دون الْخمار\rالسيدارة\rالْخِرْقَة تكون تَحت الْعِمَامَة وقاية لَهَا\rالربابة\rالْخِرْقَة الَّتِى تشد بهَا القداح\rالطريدة\rالْخِرْقَة تبل وَيمْسَح بهَا التَّنور\rالرفرف\rالْخِرْقَة تخاط فِي أَسْفَل الْبسَاط","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333694,"book_id":2520,"shamela_page_id":341,"part":null,"page_num":354,"sequence_num":341,"body":"القدام\rالْخِرْقَة الَّتِى تشد على فَم الإبريق\rكيفة\rالْخِرْقَة يرقع بهَا الْقَمِيص من أَمَام\rحيفة\rالْخِرْقَة يرقع بهَا الْقَمِيص من خلف\rالصقاع\rالْخِرْقَة تقى بهَا الْمَرْأَة خمارها من الدّهن\rالسقاع\rلُغَة فِي الصقاع نَقله الجوهرى\rالغمامة\rالْخِرْقَة يشد بهَا أنف النَّاقة إِذا ظئرت على غير وَلَدهَا\rالضماد\rالْخِرْقَة الَّتِى يلف بهَا الرَّأْس عِنْد الادهان والعلاج عَن الكسائى\rالهرشفة\rالْخِرْقَة تنشف بهَا مَاء الْحَوْض وَهِي أَيْضا تغمسها الخبارة فِي مَاء وتنضح بهَا وُجُوه الرغفان\r<span data-type=\"title\" id=toc-300>فصل فِي تَقْسِيم الحبال</span>\r\rالشطن\rالْحَبل الطَّوِيل أَو عَام\rالمرسة\rحَبل من كتَّان\rالمسد\rحَبل من لِيف\rالْجمل\rحَبل السَّفِينَة الْمُجْتَمع من حبال شَتَّى\rالعقال\rالْحَبل تشد بِهِ ركبة الْبَعِير\rالوثاق\rالْحَبل توثق بِهِ الدَّابَّة\rالقياد\rالْحَبل تقاد بِهِ الدَّابَّة\rالْحَبل\rيرْبط فِي الدَّابَّة حِين ترعى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2333695,"book_id":2520,"shamela_page_id":342,"part":null,"page_num":355,"sequence_num":342,"body":"القماط\rالْحَبل يشد بِهِ قَوَائِم الدَّابَّة عِنْد الذّبْح\rالْقرن\rالْحَبل يقرن بِهِ البعيران\rالجعار\rالْحَبل يشد بِهِ نَازل الْبِئْر\rالكرب\rالْحَبل يشد على عراقى الدَّلْو\rالعناج\rالْحَبل الْأَسْفَل فِي الدَّلْو\rالطنب\rحَبل الخباء","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}