(١٧٦+ ١٦٦ ورقة، كتبت سنة ١٣١٥ هـ).
- مكتبة أحمد بن صالح الراشد بالغاط (٣ مجلدات، كتبت سنة ١٣١٧ هـ).
- دار الكتب المصرية [٨٧٤ تصوف] (٣ مجلدات، كتبت سنة ١٣٢٠ هـ).
- الإسكوريال [٧١٦] (الجزء الأول، ٢٨٤ ورقة، دون تاريخ).
- الآصفية بحيدر آباد [تصوف ٢٢٥ - ٢٢٦] (في مجلدين).
- المحمودية بالمدينة (ج ٢: ١٢٩ ورقة، ج ٣: ٣١٢ ورقة).
- جامعة الإمام محمد بن سعود [٨٧٨٧، ٨٧٨٨] (في مجلدين، ٤٣٤ ورقة، ناقصة الآخر).
- جامعة الإمام محمد بن سعود [٨١٢] (٢٣٧ ورقة، نسخة ناقصة).
- مكتبة الشيخ علي بن يعقوب بحائل (في مجلدين، ٤٢٢ ورقة).
- مكتبة دار الإفتاء بالرياض [٢٩٧/ ٨٦].
- مكتبة دار الإفتاء [٧٥١/ ٨٦].
- مكتبة دار الإفتاء [٧٦٩/ ٨٦].
- مكتبة عبد المحسن الملق بحائل (مجلة البحث العلمي ٣/ ٤٤٩).
* الطبعات:
- تصحيح: محمد رشيد رضا، القاهرة: مطبعة المنار، ١٣٣١ -


١٣٣٤ هـ/ ١٩١٢ - ١٩١٥ م، ٣ ج.
- تحقيق: محمد حامد الفقي، القاهرة: مطبعة السنة المحمدية، ١٣٧٥ هـ/١٩٥٦ م، ٣ ج. [صدرت لها طبعات مصورة].
- تحقيق: محمد كمال جعفر وعبد الحميد عبد المنعم مدكور، القاهرة ١٩٨٠ - ٢٠٠٢ م، صدرت ٤ مجلدات، وبقي الخامس.
- القاهرة: دار التراث العربي، ١٤٠٢ هـ/١٩٨٢ م، ٣ ج.
- بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م، ٣ ج. و ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م.
- تحقيق: عماد عامر، القاهرة: دار الحديث، القاهرة، ١٤١٦ هـ، ٣ مج.
- تحقيق وتعليق: محمد المعتصم بالله البغدادي، بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤١٧ هـ، ٣ مج.
- تقديم: محمد عبد الرحمن المرعشلي، بيروت: دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي، ١٤١٩ هـ/١٩٩٩ م، ٣ ج.
- تحقيق: عبد العزيز بن ناصر الجُليِّل، الرياض: دار طيبة، سنة ١٤٢٣ هـ، ٤ مج.
- تحقيق: عامر بن علي ياسين، ط. الرياض: دار ابن خزيمة، ١٤٢٤ هـ، ٣ مجلدات.
- تحقيق: ناصر بن سليمان السعودي وعلي بن عبد الرحمن القرعاوي وصالح بن عبد العزيز التويجري وخالد بن عبد العزيز الغنيم ومحمد بن عبد الله الخضيري، ط. الرياض: دار الصميعي، ١٤٣٢ هـ، ٦


مجلدات.
- تحقيق: محمد أجمل الإصلاحي ونبيل نصار السندي ومحمد عزير شمس وعلي بن محمد العمران، ط. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٤٠ هـ/٢٠١٩ م، ٤ مجلدات.
* مختصراته:
- «تحفة المقتصدين من مدارج السالكين»، لعبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن سحمان.
- «تهذيب مدارج السالكين»، هذَّبه: عبد المنعم صالح العلي العزي، جدة: صالح عبد الله العمودي، ١٤٠٢ هـ/ ١٩٨٢ م، ٦٧٩ ص، جدة: دار المطبوعات الحديثة، ١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م، ٦٧٩ ص.
- «بغية القاصدين من مدارج السالكين»، لعبد الله السبت، ط. الكويت ١٤٠٧ هـ.
- «المنتقى الثمين من كتاب مدارج السالكين»، لزامل بن صالح الزامل، ط. جدة ١٤١٢ هـ.
- «مسار الراغبين إلى مدارج السالكين»، لصلاح شادي. مطبوع.
- «تهذيب مدارج السالكين»، لمحمد بيومي، ط. مكتبة الإيمان.
- «المهذب من مدارج السالكين»، لصالح أحمد الشامي، ط. دار القلم بدمشق.
- «تقريب مدارج السالكين»، لمجموعة من الباحثين، ط. دار ابن


الجوزي ١٤٣٩ هـ.
- «الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين»، لمجموعة من الباحثين، ط. دار الحضارة ١٤٤٠ هـ.
- «منتخب (في نوعي الشرك) من مدارج السالكين»، مخطوط في: متحف كابل [مجاميع ٩٢] (ق ٢١٤ ب - ٢١٦ ب). انظر فهرسه ص ١٩٣.
- «مشاهد الخلق في المعصية»، مستل من الكتاب (١/ ٣٩٩ - ٤٣٣) من طبعة الشيخ محمد حامد الفقي، طبع بتحقيق: نذير حسن عتمة، بيروت: المكتب الإسلامي، ١٤٠٥ هـ. وله نسخة خطية في الظاهرية. ومنها صورة في مكتبة جامعة الإمام ضمن مجموع برقم (٢١١٤) وهي فيه ص ٤٨ - ٧٤.
- استلّ منه: «الغربة»، قدَّم لها وحقَّقها: عمر بن محمود أبو عمر، ط ١. الزرقاء: دار الكتب الأثرية، ١٤٠٩ هـ/١٩٨٩ م، ٩٨ ص.
* الترجمة:
- ترجم قسم «التوبة» منه إلى الإنجليزية: عبد العلي عبد الحميد، ط. الرياض ٢٠١٦ م.
- ترجم قسم «الحياة السعيدة» منه إلى الإنجليزية: عبد العلي عبد الحميد، ط. الرياض ٢٠١٦ م.
- ترجم «صفات المنافقين» منه إلى الإنجليزية: أبو رميثة، ط. بريطانيا


٢٠١٢ م.
- ترجم قسم «التقرب إلى الله» إلى الإنجليزية: طالب بن تائسون، ط. عمان ٢٠٠٧ م.
* * * * *


٣٥) مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة
* المخطوطات:
- داماد إبراهيم باشا ضمن المكتبة السليمانية بتركيا [٤١٣] (٣٢٥ ورقة، كتبت سنة ٧٦٦ هـ).
- طوبقبو سراي [١٣٧٢/ ٢  A. ٥١٤١] (٢٧٥  ورقة، كتبت سنة ٧٧٥ هـ، تبدأ هذه النسخة بقوله: «فصل. وفي هذه الآلات مآرب أخرى ... »). كذا في الفهرس، والموجود بهذا الرقم في المكتبة كتاب «مفتاح السعادة» لطاش كبري زاده.
- مركز جمعة الماجد [٣٣٣٥] (٢٠٦ ورقة، كتبت سنة ٧٨١ هـ).
- أيا صوفيا [٢٠٨٥] (٣٢٨ ورقة، نسخة كثيرة التحريف كتبت سنة ٧٨٦ هـ كما في خاتمتها).
- مكتبة الأوقاف ببغداد [٥٩٩٤] (٢٥٠ ورقة، نسخة جيدة مضبوطة، كتبها أحمد بن محمد الصعيدي المكي الحنبلي سنة ٨٤١ هـ عن نسخة المؤلف، ومقابلة عليها). انظر فهرسها (٤/ ٢٩٤).
- طوبقبو سراي [١٣٧٢/ ١  A.٥١٤١] (٣٠٩  ورقة، كتبت سنة ٨٨٩ هـ).
- أحمد الثالث [٥٤٤] (٢٠٠ ورقة، كتبت سنة ١٢١٠ هـ).
- ندوة العلماء [١٠٧٧] (الجزء الأول، ٣٣٠ ص، سنة ١٢٩٣ هـ)، و [١٠٧٨] (الجزء الثاني، ١٦٠ ص، بخط فارسي متأخر).


- مكتبة شقراء ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض [١٩٥/ ٨٦] (ج ١، في ٢٦٠ ورقة، كتبت سنة ١٢٩٦ هـ).
- مكتبة الرياض العامة ضمن مكتبة الملك فهد [٤٠٧/ ٨٦] (النصف الأول في ٢٢٠ ورقة، كتبت سنة ١٣١٠ هـ).
- المكتبة القادرية ببغداد [١٤٢٧/ ١] (ق ١ - ١٨٧، كتبت سنة ١٣٠٣ هـ، بخط محمد بن علي بن الملا الحنفي البغدادي). انظر الفهرس (٥/ ٨٥).
- دارة الملك عبد العزيز [المنيع ٢] (ج ١ في ١٣٦ ورقة، كتبت سنة ١٣١١ هـ).
- دارة الملك عبد العزيز [السلمان ١] (ج ١ في ١٧٧ ورقة، كتبت سنة ١٣١٢ هـ).
- مكتبة الشيخ علي بن يعقوب ضمن مكتبة المعهد العلمي بحائل [٤٥] (ج ١، ٢٠٧ ورقة، تحتوي على نصف الكتاب، كتبت سنة ١٣٢١ هـ).
- المحمودية بالمدينة المنورة، (٤٥٠ ورقة، مخرومة من آخرها، د. ت).
- الخالدية بالقدس [٢٩ (١)].
* الطبعات:
- القاهرة: مطبعة السعادة، ١٣٢٣ - ١٣٢٥ هـ/١٩٠٥ - ١٩٠٧ م، ٢ ج. صدرت لها طبعات مصورة عن دار الفكر ببيروت، ودار الكتب العلمية ببيروت.
- صححه وعلق عليه: محمود حسن ربيع، القاهرة: مكتبة الأزهر، ١٣٥٨ هـ/١٩٣٩ م، ٦٣٢ ص. [صدرت لها طبعات مصورة].


- بعناية: زكريا علي يوسف، القاهرة: د. ت.، ٢ ج في مجلد.
- أشرف على تصحيحه ومراجعته: فكري أبو النصر، مكتبة الفاروق الحديثة ومطبعتها، د. ت.، ٢ ج في مجلد.
- تحقيق: علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي الأثري، مراجعة: بكر بن عبد الله أبو زيد، ط ١. الخبر: دار ابن عفان، ١٤١٦ هـ/ ١٩٩٦ م، ٥٥٨ ص. ط ٣، دمشق: المكتب الإسلامي.
- تحقيق: عامر علي ياسين، ط. دار ابن خزيمة.
- تحقيق: عصام الحرستاني وحسان عبد المنان، ط. بيروت: دار الجيل.
- تحقيق: الداني بن منير آل زهوي، ط. بيروت: المكتبة العصرية.
- تحقيق: محمد الإسكندراني، ط. بيروت: دار الكتاب العربي.
- تحقيق: عبد الرحمن بن حسن بن قائد، ط. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، سنة ١٤٣٢ هـ، ٣ مجلدات.
* مختصراته:
- «غاية المراد والإرادة المختصر من مفتاح دار السعادة»، لأحمد بن علوي بن الحسن الحنبلي (كان حيًّا سنة ٨١٨ هـ). منه نسخة في: برنستون [٦٤٤] (١١٣ ورقة، كتبت سنة ٨٧١ هـ عن نسخة المؤلف).
- تأملات ابن القيم في الأنفس والآفاق من كتاب «مفتاح دار السعادة»، لأنس عبد الحميد الفوز، ط. دار الهدى للنشر والتوزيع، سنة ١٤١٣ هـ.


- «تنقيح الإفادة المنتقى من مفتاح دار السعادة ... »، بقلم أبي أسامة سليم بن عبد الهلالي، ط ١. جدة: مكتبة الصحابة، ١٤١٤ هـ/١٩٩٣ م، ٢ ج.
- «مزيل الإلباس عن معاني حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ في تصنيف الناس»، ضبط وتخريج وتعليق: خالد أبو صالح، ط ١. الرياض: دار المعراج الدولية، ١٤١٥ هـ/١٩٩٤ م، ٧٢ ص. [مستلّ من «مفتاح دار السعادة»].
- «العلم فضله وشرفه: من درر كلام ... ابن قيم الجوزية»، نسقه وضبط نصه وعلَّق عليه: علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي الأثري، ط ١. الرياض: مجموعة التحف النفائس الدولية، ١٤١٦ هـ/١٩٩٦ م، ٢٧٦ ص. (سلسلة آداب طالب العلم ــ ٢).
* الترجمة:
- ترجم القسم المتعلق بفضائل العلم والعلماء إلى الأردية: الأستاذ عبد الحليم، ط. لاهور ١٩٦٠ م.
- ترجم هذا القسم إلى الإنجليزية: طلال محمد زيني، ط. بريطانيا ٢٠١٦ م.
- كما ترجم فصلين آخرين منه إلى الإنجليزية: طلال محمد زيني، ط. بريطانيا ٢٠١٧ م.
- وترجم قسمًا منه إلى الإنجليزية: عبد اللطيف، ط. الرياض ٢٠٠٤ م.
* * * * *


٣٦) المنار المنيف في الصحيح والضعيف
* المخطوطات:
- برلين [١٠٦٩،  Spr.١١٧٢] (ق ٧١ - ١١٢، دون تاريخ). انظر فهرس المكتبة (٢/ ١٨).
* الطبعات:
- تحقيق: محمد حامد الفقي، في: مجلة «الهدي النبوي»، المجلد ٢١ (١٣٧٦ هـ) الأعداد ٢ - ٧.
- تحقيق: محمد حامد الفقي، القاهرة، د. ت.
- ط. المنصورة: مكتبة الشامي، ١٣٨٣ هـ/١٩٦٣ م، بعنوان «نقد المنقول (أو) المنار المنيف».
- دمشق: دار القادري، بعنوان: «نقد المنقول والمحك المميز بين المقبول والمرذول».
- تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، ط ١. حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، ١٣٩٠ هـ/ ١٩٧٠ م، ٢٢٤ ص، ط ٦. حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، ١٤١٤ هـ/١٩٩٤ م، ٢٢٤ ص.
- تحقيق: محمود مهدي الإستانبولي.
- حققه وضبطه: أحمد عبد الشافي، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٨ هـ، ١٤٤ ص.


- تحقيق العلَّامة عبد الرحمن المعلمي، أعده وأخرجه منصور بن عبد العزيز السماري، ط ١. الرياض: دار العاصمة، ١٤١٦ هـ، ١١١ ص. ط ٢، ١٤١٩ هـ.
- تحقيق: يحيى بن عبد الله الثمالي، ط. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٨ هـ.
* الترجمة:
- ترجمه باختصار إلى الإنجليزية: أزهر مجوثي وفتحية خانم، ط. بريطانيا ٢٠١٧ م.
* * * * *


٣٧) هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
* المخطوطات:
- القادرية ببغداد [٦٢٣] (١٣٥ ورقة، من القرن التاسع). انظر فهرسها (٢/ ٤٧١).
- يني جامع [٧٦١] (١٩١ ورقة، كتبت سنة ١٠٦٦ هـ).
- رئيس الكتاب [٥٨٦/ ٣] (٥٦ ق، سنة ١١١٤ هـ).
- ليدن [١٥١٠ شرقيات] (١٧١ ورقة، كتبت سنة ١١١٩ هـ).
- بشير آغا بإستانبول (ضمن المكتبة السليمانية) [٤١٣] (١٥٤ ورقة، كتبت سنة ١١٤٤ هـ).
- الزيتونة بتونس (ضمن المكتبة الوطنية [٤/ ٤٣٦ (٢٩١)] (١٢٢ ورقة، كتبت سنة ١٢٣١ هـ).
- جاريت [١٥١٨ - ٩٧٦  H] (٢٠٣  ورقة، كتبت سنة ١٢٧٥ هـ، بخط مصطفى رشدي بن أحمد فليوزي).
- مكتبة الأوقاف ببغداد [١٣٧٢١] (٩٣ ورقة، كتبت سنة ١٣٠٥ هـ). انظر فهرسها (٢/ ٥٧١).
- أيا صوفيا [٢٢٤٣] (١٥٤ ورقة، بدون تاريخ).
- دار الكتب المصرية [٢١٣٦٩ ب] (١٤٧ ورقة، بدون تاريخ، نسخة


بخط النسخ، مجدولة بالمداد الأحمر). انظر الفهرس الثالث للدار (٣/ ١٨٧).
- جامعة الملك سعود [١٧٢٣] (فهرس ٣/ ٤٥١).
- مكتبة الشيخ علي بن يعقوب بحائل (٤٨٠ صفحة).
* الطبعات:
- الهند، د. ت.
- القاهرة: مطبعة التقدم، ١٣٢٣ هـ. بهامش كتاب «الفارق بين المخلوق والخالق» لعبدالرحمن باجه جي زاده.
- القاهرة، ١٣٢٣ هـ، طبعة مفردة.
- ضمن «الجامع الفريد»، ط ١. الرياض: مطبعة المدينة، ١٣٨٧ هـ. [ثم صدرت له طبعات مصورة مرارًا].
- ط. مؤسسة مكة للطباعة والإعلام، ١٣٩٦ هـ، ١٩٣ ص.
- ضمن «مجموعة التوحيد»، ط. الرياض، د. ت.
- القاهرة: المكتبة القيمة، ١٩٧٨ م، ١٩٣ ص. [صدرت عنها طبعات مصورة].
- تقديم وتعليق: أحمد حجازي السقا، ط ٢. القاهرة: المكتبة القيمة، ١٣٩٩ هـ/١٩٨٠ م، ٣٦٨ ص.
- نشره: سيف الدين الكاتب، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٨٠ م، ٢٦١ ص.


- ط. بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٧ و ١٤١٥ هـ، ٢٣٢ ص.
- تحقيق: مصطفى أبو النصر الشلبي، ط ١. جدة: مكتبة السوادي، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م، ٣٦٧ ص.
- تحقيق: محمد أحمد الحاج، ط ١. دمشق: دار القلم؛ بيروت: الدار الشامي، ١٤١٦ هـ/ ١٩٩٦ م، ٦٠٠ ص.
- تحقيق: عثمان جمعة ضميرية، مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٩ هـ، ٥٤٢ ص.
* الترجمة:
- ترجمه إلى الأردية: زبير أحمد السلفي، ط. لاهور ١٩٩٩ م.
- ترجمه إلى الإنجليزية: عبد الحي المصري، ط. بيروت ٢٠٠٧ م.
* * * * *


٣٨) الوابل الصيب من الكلم الطيب
(أو الكلم الطيب والعمل الصالح)
* المخطوطات:
- شهيد علي باشا [٥٣٠] (١١٣ ورقة، كتبت سنة ٧٩٥ هـ).
- الخزانة العامة بالرباط (الزاوية الناصرية) (٥٤ ورقة، كتبت سنة ٨٠١ هـ).
- كوبريلي [٧٦٨] (١٥٥ ورقة، عليها تملّك سنة ٩١٢ هـ).
- مكتبة المسجد النبوي [١٥٣/ ٢١٣] (١٤٧ ورقة، كتبت سنة ١٠٨٨ هـ).
- مكتبة علي بن إبراهيم بصنعاء [٦٨] (كتبت سنة ١١١٩ هـ). انظر فهرس مخطوطات بعض المكتبات الخاصة باليمن، ط. لندن ١٩٩٤ م، ص ١١١.
- مكتبة الحرم المكي [٢٥٠٨/ ٢] (٨٧ ورقة، كتبت سنة ١١٢٣ هـ ونقلت من نسخة مكتوبة سنة ٧٨٨ هـ، وقوبلت عليها).
- الجامع الكبير (الأوقاف) بصنعاء [٤٩٩] (٤٦ ورقة، كتبت سنة ١١٧٩ هـ).
- الجامع الكبير (الأوقاف) بصنعاء [٥٠٦] (٩٦ ورقة، كتبت سنة ١١٩٦ هـ).


- مكتبة الأوقاف ببغداد [١٣٥١١] (١٩٨ ورقة، بدون تاريخ، لعلها من القرن الثاني عشر).
- مكتبة الأوقاف ببغداد [٧١٤٦] (٦٩ ورقة، كتبت سنة ١٢٠٨ هـ).
- مكتبة جامع بومبي [١١٩ مجاميع] (الورقة ١ - ٦٠، كتبت سنة ١٢٣٤ هـ).
- مكتبة وزارة الأوقاف بالكويت [١٦٨] (٦٥ ورقة، كتبت سنة ١٢٩٦ هـ).
- ندوة العلماء [١٠٦٧] (٢٤٢ ص، من القرن الثالث عشر)، وبرقم [١٠٦٨] (١٤٢ ص، بخط نسخي قديم، ألحقت الصفحة الأخيرة منها بخط متأخر).
- الجامع الكبير (الغربية) بصنعاء [٥٣ مجموع] (ق ١٣٢ - ١٦١، كتبت سنة ١٣٠٥ هـ).
- الآصفية بحيدر آباد [حديث ١١٠٠].
- مكتبة الأوقاف ببغداد [١٣٧٩٠] (٨٦ ورقة، كتبت سنة ١٣٠٧ هـ).
- الجامع الكبير (الأوقاف) بصنعاء [٤٧٣] (٩٠ ورقة، كتبت سنة ١٣٢٠ هـ).
- ليدن [٢٩٩٧ شرقيات] (١٥٨ صفحة، بدون تاريخ).
- مكتبة المسجد الأحمدي بطنطا [٣٣٠، خاص ٥]. (١٠٥ صفحة).
- الجامع الكبير (الأوقاف) بصنعاء [٤٧٢] (٦٣ ورقة، من القرن الرابع


عشر).
- مصورة مركز الملك فيصل [١٥٠٣/ ٣] (١٢٩ ص، سنة ١٣١٨ هـ).
- مكتبة الملك فهد بالرياض [٨٦].
* الطبعات:
- طبعة حجرية، دهلي (الهند)، ١٨٩٥ م.
- ضمن «مجموعة الحديث النجدية»: القاهرة، ١٣٤٢ هـ، ص ٦٦٩ - ٨٥٦، القاهرة: المطبعة السلفية، ١٣٧٥ هـ/ ١٩٥٥ م، الرياض: مطابع الحكومة، ١٣٨٩ هـ/١٩٦٩ م.
- القاهرة: إدارة الطباعة المنيرية، ١٩٥٣ م، ٢٠٨ ص.
- الإسكندرية: دار عمر بن الخطاب، د. ت.، ١٤٤ ص.
- جدّة: مكتبة الإرشاد، د. ت.، ٢١٨ ص.
- طبعة أنصار السنة المحمدية، لاهور، باكستان، ١٧٢ ص.
- حققه وخرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، الطائف: مكتبة المؤيد، دمشق: مكتبة دار البيان، ط ١، ١٣٩١ هـ، ٢٩٢ ص. ط ٢، ١٣٩٩ هـ، ٢١٢ ص.
- حققه وعلّق عليه: إسماعيل بن محمد الأنصاري، الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، د. ت.، ٣١٦ ص.
- تحقيق: محمد بن عبد الرحمن عوض، القاهرة: دار الريان للتراث،


١٤٠٨ هـ، ٢٤١ ص. ط ٣. بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م.
- تحقيق: مصطفى العدوي، دار الصحابة للتراث، طنطا، ١٤١٠ هـ، ٢٦٦ ص.
- ضبطه وكتب هوامشه: إبراهيم العجوز، بيروت: دار الكتب العلمية، بدون تاريخ، ١٧٦ ص.
- مكة المكرمة: المكتبة التجارية. ١٩١ ص، بدون تاريخ.
- تحقيق: إياد بن عبد اللطيف القيسي، ط. الرياض: مكتبة الرشد، ١٤٢٢ هـ.
- تحقيق: سليم بن عيد الهلالي، ط. عجمان: مكتبة الفرقان، ١٤٢٢ هـ.
- تحقيق: عبد الرحمن بن حسن بن قائد، ط. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٥ هـ، ٥٤٣ ص.
* مختصره:
- «صحيح الوابل الصيب من الكلم الطيب»، بقلم: سليم بن عيد الهلالي، الدمام: دار ابن الجوزي، ١٤٠٩، ط ٣. ١٤١٦ هـ/١٩٩٥ م، ٣٣٣ ص.
- استلّ منه: «أذكار اليوم والليلة»، ط. بيروت: دار القلم، ١٤٠٤ هـ، ٩٥ ص.
* الترجمة:
- ترجمته الأردية: بعنوان «ذكر الهي»، ط. تاند نواله (باكستان): مكتبة


عتيقية، د. ت. وطبعت أيضًا من الدار السلفية في بومبي سنة ١٩٨٨، وغيرها.
- ترجمه إلى الأردية: رحمة الله رفيق، ط. لاهور.
- وترجم قسم الأذكار منه إلى الأردية: خالد محمود، ط. لاهور ٢٠٠٥ م.
- ترجمه إلى الإنجليزية: محمد يوسف سليطن ومحمد عبد الرحمن فتزجيرالد، ط. بريطانيا ٢٠٠٠ م.
- وترجمه إلى الإنجليزية أيضًا: مطلوب أحمد قاسمي، ط. الهند ٢٠٠٦ م.