أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْمهْدي أَنبأَنَا ابو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي حَدثنَا عَليّ بن عَمْرو بن سهل السّلمِيّ بِهِ
١٢٦٦ - جُزْء فِيهِ مَجْلِسا السّلمِيّ وَابْن بَالَوَيْهِ
قرأته على مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ضرغام الْمقري بِمَكَّة وعَلى مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بِالْقَاهِرَةِ قَالَ الأول حَدثنَا يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ وَقَالَت الْمَرْأَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الواني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج إجَازَة عَنهُ قَالَ الواني إِن لم يكن سَمَاعا
ح وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود ابْن الصَّابُونِي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بَالَوَيْهِ بِهِ
وَأول مجْلِس السّلمِيّ وَآخره
وَأول مجْلِس ابْن بَالَوَيْهِ
١٢٦٧ - الْمجَالِس السلماسيات من إملاء السلَفِي
قرأتها على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من عبد الرَّحْمَن بن مخلوف بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ من جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي بِسَمَاعِهِ من السلَفِي
١٢٦٨ - منتقى من حَدِيث السلَفِي لعبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ
١٢٦٩ - جُزْء من عوالي السلَفِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي
١٢٧٠ - جُزْء من حَدِيث سَلمَة بن شبيب
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الفارقي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن الفارض عَن أبي روح عبد الْمعز مُحَمَّد الْهَرَوِيّ
وَأخْبرنَا بِهِ عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله مشافهة عَن أبي عبد الله ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الفضيل الفضيلي أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد المليحي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عمر بن حسنويه أَنبأَنَا حَاتِم ابْن مَحْبُوب حَدثنَا سَلمَة بن شبيب بِهِ
وَفِي آخِره حَدِيث الْبَغَوِيّ عَن أَحْمد ابْن حَنْبَل بِسَمَاع المليحي من عبد الرَّحْمَن بن أبي شُرَيْح عَن الْبَغَوِيّ بِهِ
١٢٧١ - جُزْء السليطي
أخبرنَا الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْمعز الفرضي مشافهة عَن أبي عبد الله بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز ابْن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُوسَى أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد السليطي بِهِ
١٢٧٢ - فَوَائِد سمويه فِي ثَمَانِيَة مجَالِس
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الدرجي
ح وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه
وقرأت بَعْضهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن المنجا كِلَاهُمَا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء


الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني قَالَ الضياء سَمَاعا والدرجي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس حَدثنَا أَبُو بشر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بِهِ
١٢٧٣ - جُزْء السمنجاني
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعِزّ مُحَمَّد الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين قَالَا حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي أنبأني جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن السمنجاني بِهِ
وَآخر الْجُزْء الْمَذْكُور الرسلا
١٢٧٤ - أمالي ابْن سمعون
وَهِي عشرُون مَجْلِسا
قرأتها على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن فَارس
وقرأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النابلسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عمر بن حسن ابْن أميلة أَنبأَنَا يُوسُف بن المجاور قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحُسَيْن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن الطبر أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سمعون الْوَاعِظ بِهِ
١٢٧٥ - فَوَائِد ابْن السماك
الْجُزْء الأول مِنْهَا وَهُوَ جُزْء ضخم يُوجد فِي جزئين وَيُوجد فِي ثَلَاثَة
قَرَأت الأول مِنْهُ من تجزئة اثْنَيْنِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي مُحَمَّد الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا أَبُو المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن اللحاس أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن السماك بِهِ
وقرأته أَيْضا على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة مِنْهَا عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي وَعلي بن سَالم الخشاب وَالْمبَارك بن مُحَمَّد الْخَواص وَعبد الله بن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَصَالح ابْن أبي المظفر السبتي أَنبأَنَا صَالح ابْن بشر الْهِنْدِيّ وبسماع ابْن الْخَيْر أَيْضا من أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف
ح وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا سَالم بن الْحسن بن صصرى أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز بِهِ
وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر من أَوله إِلَى حَدِيث من صلى عَليّ صَلَاة صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن المقير قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر لقدر ثلثه الأول وَثلثه الثَّالِث وإجازة مِنْهُ لسائره أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وَأَبُو السعادات نصر الله ابْن أبي مَنْصُور الْقَزاز قَالَ الْقَزاز والهندي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان وَقَالَ ابْن يُوسُف أَنبأَنَا جَعْفَر بن أَحْمد السراج قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك وتحديده يعرف فِيمَا بعد
وقرأت النّصْف الثَّانِي مِنْهُ وأوله حَدِيث عِيسَى بن طهْمَان عَن أنس قَالَ جاؤا بإبراهيم ابْن الْقبْطِيَّة على الْمسند أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد البعلي عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا ابْن الْحسن بن صصرى أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك بِهِ


السقلاطوني أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن السماك بِهِ
وأوله حَدِيث شُرَيْح بن هَانِئ عَن عَائِشَة فِي المسخ وَآخره ائْتِنِي
الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا
قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِحُضُورِهِ وَهُوَ فِي السّنة الأولى على الْمَشَايِخ الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَانِم ابْن المهندس والمسند أبي بكر ابْن مُحَمَّد بن الرضي وأخيه عبد الله وَزَيْنَب بنت الْكَمَال
وَالنّصف الثَّانِي مِنْهُ من لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب وإجازته مِنْهُم قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب الإربلي وَقَالَ الْمزي أَيْضا وَابْن الْمُحب أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال قَالَ الْمزي لجميعه وَقَالَ ابْن الْمُحب لِلنِّصْفِ الثَّانِي مِنْهُ قَالَا أَنبأَنَا سَالم بن الْحسن بن صصرى وبإجازة ابْن الرضي إِن لم يكن سَمَاعا عَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبإجازة زَيْنَب من مُحَمَّد بن معز بن الْمصْرِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز سَمَاعا عَلَيْهِ سوى ابْن عبد الدَّائِم فَقَالَ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش وبإجازة ابْن الرضي وَزَيْنَب عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو يَاسر مُحَمَّد ابْن عبد الْعَزِيز الْخياط قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك بِهِ
وقرأت الأول من الثَّامِن أَيْضا على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وجده لأمه الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز بِهِ وَقَالَ الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال بِهِ
وَأول الثَّانِي حَدِيث مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة رأى رجلا منبطحا على وَجهه الحَدِيث
١١٣٤ - / م جُزْء التَّاسِع من فَوَائِد ابْن السماك
هُوَ جُزْء حَنْبَل
٤٦٥ - / م الْجُزْء الْعَاشِر من فَوَائِد ابْن السماك
هُوَ كتاب الْفِتَن لحنبل تقدم فِي الْبَاب الأول
الْجُزْء الْحَادِي عشر مِنْهَا
١٦٩ - / م الْجُزْء الثَّانِي عشر مِنْهَا هُوَ كتاب الْفَرَائِض عَن الثَّوْريّ
تقدم فِي الْبَاب الأول
٩٧٢ - / م جُزْء من حَدِيث ابْن السماك والخلدي والطستي رِوَايَة ابْن الإسكاف عَنْهُم
تقدم فِي حرف الْألف
١٢٧٦ - جُزْء من حَدِيث ابْن السماك ودعلج وفاروق وَغَيرهم
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ خطيب القرافة عَن أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد أَنبأَنَا ابْن السماك ودعلج قَالَ الطريثيثي أَنبأَنَا فاتخة بن عَليّ بن الصَّقْر أَنبأَنَا فاروق بن عبد الْكَبِير وَعلي بن الْحسن بن حمدَان بِهِ


١٢٧٧ - جُزْء فِيهِ من أمالي ابْن السماك والطستي والخلدي عشرَة مجَالِس
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الرزاز أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك وَعبد الصَّمد بن عَليّ الطستي وجعفر بن مُحَمَّد الْخُلْدِيِّ بِهِ
١٢٧٨ - أمالي ابْن السَّمرقَنْدِي الْجُزْء الثَّامِن وَالسَّبْعُونَ مِنْهَا
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَالقَاسِم ابْن مُحَمَّد البرزالي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي بِهِ
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَآخره يُعْطي البواكي
الْمجْلس الْمِائَة مِنْهَا
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي
وأوله حَدِيث صُهَيْب إِذا دخل أهل الْجنَّة وَآخره وإعسار
الْمجْلس الثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة مِنْهَا
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان وَالْفَخْر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وأنبأنا ابْن السَّمرقَنْدِي
وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس بت عِنْد خَالَتِي وَآخره إِن الدَّهْر فِيهِ عجائب
الْمجْلس الثَّالِث وَالسَّبْعُونَ بعد الْمِائَة
أخبرنَا الْكَمَال الْمَذْكُور بِهَذَا الْإِسْنَاد
وأوله حَدِيث ابْن عمر وَآخره بطبعي طبكم فيطيب
الْمجْلس التَّاسِع وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَتَيْنِ من أَمَالِيهِ
أخبرنَا الْكَمَال ابْن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الحافظان حضورا وإجازة أَنبأَنَا الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا ابْن السَّمرقَنْدِي بِهِ
وأوله مَاتَ ابْن عَبَّاس بِالطَّائِف وَآخره بِالْجَمِيعِ
الْمجْلس الرَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد الثلاثمائة
أخبرنَا الْكَمَال ابْن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الحافظان حضورا وإجازة من عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن مُحَمَّد بن عطاف أَنبأَنَا ابْن السَّمرقَنْدِي
وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس وَآخره من عشْرين دَمًا
١٢٧٩ - جُزْء من حَدِيث عُثْمَان بن السَّمرقَنْدِي
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن الْقيم وَأحمد بن مُحَمَّد بن الجوخي قَالَا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ عَن ابْن طبرزذ سَمَاعا وست الكتبة وعزيزة ابْنَتي عَليّ بن يحيى ابْن الطراح وَأبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة ويوسف بن الْمُبَارك الْخفاف إجَازَة قَالُوا أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ ابْن الطراح أَنبأَنَا


أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد السمناني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر ابْن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي أَنبأَنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي بِهِ
١٢٨٠ - فَوَائِد السمسار
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَلامَة عَن خَلِيل بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُصعب أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن جَعْفَر بن معبد السمسار بِهِ
١٢٨١ - فَوَائِد أبي نصر السمسار
أخبرنَا بِالثَّلَاثَةِ الْأَجْزَاء الْأَوَائِل مِنْهَا أَحْمد بن عبد الله بن رشيد الْحِجَازِي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحرم القلانسي سَمَاعا أَنبأَنَا شَاكر الله بن شمعة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمجِيد الصفراوي أَنبأَنَا السلَفِي
ح وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا كلهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا الصفراوي ومرتضى ابْن أبي الْجُود إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي سَمَاعا
قَالَ شَيخنَا وأنبأنا عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مكي بن عَلان سَمَاعا من السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف السمسار الْمَعْرُوف بنصري بالأجزاء الْخَمْسَة
وأولها حَدِيث أبي رَافع الْجَار أَحَق بسقبه
١١٧٧ - / م جُزْء سهل الديباجي فِي الدَّال
١٤٥٣ - / م جُزْء أبي سهل بن زِيَاد الْقطَّان يَأْتِي فِي حرف الْقَاف
١٢٨٢ - مجْلِس من حَدِيث ابْن سوسن عَن ابْن بَشرَان وَعَن مُحَمَّد بن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المظفر سوسن أَنبأَنَا ابْن بَشرَان بالمنتخب من الأمالي الْعشْرَة وَمُحَمّد بن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ بأحاديثه
١٢٨٣ - جُزْء ابْن سيار
قرأته على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق الرسام بِسَمَاعِهِ لَهُ على إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْحلَبِي حَدثنَا عَامر بن سيار بِهِ
حرف الشين الْمُعْجَمَة

١٢٨٤ - غرائب شَاذان
أخبرنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن فِيمَا أجَازه لنا من أَصْبَهَان أَنبأَنَا أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الصَّلْت شَاذان بِهِ
١٢٨٥ - جُزْء من حَدِيث أبي بكر الشَّاشِي
أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو طَاهِر الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي بِهِ
١٢٨٦ - مُسْند الشاميين للطبراني
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي شفاها أَنبأَنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ


١٢٨٧ - جُزْء شَاكر
أخبرنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق قِرَاءَة عَلَيْهِ فِيمَا أَحسب وَإِلَّا فإجازة عَن أبي أَحْمد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْقزْوِينِي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُصعب أَنبأَنَا أَبُو عُرْوَة شَاكر بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْمعدل بِهِ
وَفِي آخر الْجُزْء من حَدِيث غَيره
١٢٨٨ - جُزْء الشاموخي
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة مشافهة عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا جدي أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن أبي نصر أَنبأَنَا جدي أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن جميل أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن أَحْمد بن باكير الْفَارِسِي أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الشاموخي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث زر عَن عبد الله من غَشنَا فَلَيْسَ منا وَآخره يجمع بَين الخربز وَالرّطب
١٢٨٩ - جُزْء من حَدِيث ابْن شاهين
وَترْجم فِي بعض النّسخ بِالْأولِ
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات بن ملاعب سَمَاعا وَابْن طبرزذ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا جَابر بن ياسين أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين بِهِ
جُزْء من حَدِيث ابْن شاهين أَيْضا وَهُوَ غير الَّذِي قبله
قرأته على الحافظين الْمَذْكُورين قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وشمس الدّين مُحَمَّد ابْن الْكَمَال عبد الرَّحِيم قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ وَأَبُو حَفْص بن طبرزذ وَأَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد ابْن ملاعب سَمَاعا على الْأَوَّلين وإجازة من الثَّالِث وَقَالَ ابْن الْكَمَال أَنبأَنَا ابْن ملاعب والكندي سَمَاعا على الأول وإجازة عَن الثَّانِي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمُهْتَدي حَدثنَا أَبُو حَفْص ابْن شاهين بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي رفع الْيَدَيْنِ
جُزْء آخر من حَدِيث ابْن شاهين
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بروايته عَن أَحْمد بن كشتغدي وَمُحَمّد بن غالي قَالَا أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم بن جوالق وَمُحَمّد بن سعد الله الدجاجي وَأَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ سَمَاعا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو حَفْص بن شاهين بِهِ وَآخره يَوْم الْقِيَامَة
١٢٩٠ - جُزْء فِيهِ أَرْبَعَة مجَالِس من أمالي ابْن شاهين
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالح إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو حَفْص ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا ابْن شاهين
وَآخره فَذَلِك حِين يَقُول اصْبِرُوا وَصَابِرُوا
جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن شاهين
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عُثْمَان بن سَالم بن خلف أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ


والتقي الوَاسِطِيّ وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد طرخان قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو البركات بن ملاعب أَنبأَنَا الأرموي أَنبأَنَا أَنبأَنَا ابْن شاهين بِهِ
٩٨٦ - / م الْأَفْرَاد لِابْنِ شاهين
تقدم مِنْهَا فِي حرف الْألف
١٢٩١ - الْجُزْء السَّابِع وَالتِّسْعُونَ من حَدِيث أبي بكر الشَّافِعِي
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن إِبْرَاهِيم ابْن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أنبانا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن دوست العلاف وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عمر ابْن الْقيم بن بشر قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر الشَّافِعِي بِهِ
١٢٩٢ - الثَّالِث من حَدِيث عمر بن شبة
أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَآخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن قبيس أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان ابْن أبي الْحَدِيد حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي حَدثنَا عمر بن شبة بِهِ
١٢٩٣ - جُزْء من حَدِيث أَحْمد بن شبيب بن سعيد وَهُوَ الثَّانِي
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم ابْن حبيب بن جَعْفَر الْوَكِيل بِدِمَشْق بِسَمَاعِهِ على أَحْمد ابْن أبي طَالب الحجار بإجازته من أبي طَالب عبد الله ابْن المظفر بن عَليّ بن طراد الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أنبانا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْمحَامِلِي أَنبأَنَا دعْلج السجسْتانِي حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ حَدثنَا أَحْمد بن شبيب بن سعيد الحبطي فَذكره
وَأول الْجُزْء وَآخره
١٢٩٤ - فَوَائِد ابْن الشخير
قرأتها على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَطَّار وست الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بحضورها وَسَمَاع الأول على جدها الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ قَالَ الأول للجزء الأول فَقَط أنبانا أَبُو حَفْص بن طبرزذ سَمَاعا عبد الله بن مُسلم بن جوالق إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الشخير سَمَاعا بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث من ضم ضَالَّة فَهُوَ ضال
١٢٩٥ - جُزْء من حَدِيث أبي حَامِد الشجاعي
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا القَاضِي مجد الدّين عبد الرَّحْمَن وأخواته شهدة ومؤنسة وَزَيْنَب وزين الْحَرَمَيْنِ أَوْلَاد القَاضِي كَمَال الدّين أبي الْقَاسِم عمر بن أبي جَرَادَة وأمهم تقية الْعَرَب بنت عبد الْمجِيد بن العجمي قَالُوا أَنبأَنَا الزكي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن أبي عصرون أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن المظفر ابْن الشهروزوري أَنبأَنَا أَبُو حَامِد السَّرخسِيّ بِهِ


أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن المظفر حَدثنَا الباغندي حَدثنَا شَيبَان بِهِ
وَفِي الْجُزْء شَيْء من حَدِيث الباغندي من غير شَيبَان وَآخره
١٣٠٢ - جُزْء من غَرِيب أبي الشَّيْخ
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عبد الله ابْن أبي الْفَتْح الْعَسْقَلَانِي بِسَمَاعِهِ لجده لأمه أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي بِسَمَاعِهِ على مؤنسة خاتون بنت الْعَادِل أبي بكر ابْن أَيُّوب عَن عفيفة بنت أَحْمد الفارفانية أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن الْعَبَّاس العوي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان ابْن الشَّيْخ الْأَصْفَهَانِي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث كل مَعْرُوف صَدَقَة
١٣٠٣ - جُزْء فِيهِ عوالي أبي الشَّيْخ
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الزَّاهِد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَالْعَابِد أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن الصرخدي وَأبي بكر ابْن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان ونارنج بنت عبد الله التكريتية بِسَمَاع الْجَزرِي والصرخدي وَابْن الرضي عَليّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وبسماع البَاقِينَ وَابْن الرضي أَيْضا من أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا حَمْزَة بن الْعَبَّاس أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي ذمّ من أَخذ من الطَّرِيق بِغَيْر حق وَآخره عمر بن الْخطاب
جُزْء آخر من عوالي أبي الشَّيْخ
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الْهَادِي بن إِسْمَاعِيل وَحَمْزَة بن الْعَبَّاس وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عزيزة وَأَبُو الْحسن هبة الله بن الْحسن الأبرقوهي وَأَبُو غَالب هبة الله ابْن مُحَمَّد بن هَارُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن نصرويه قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ
وَآخر الْجُزْء الْجَارِيَة الْحَسْنَاء
١٣٠٤ - مجلسان من أمالي أبي الشَّيْخ
قرأتهما على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر بن عزيزة وَأحمد بن أبي الْفَتْح بن مُحَمَّد الْخرقِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو ذَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ
وَفِي آخِره من رِوَايَة السلَفِي عَن الْحداد وَآخره من بني إِسْرَائِيل
١٣٠٥ - مجْلِس آخر من حَدِيث أبي الشَّيْخ أَكْثَره فِي ذمّ اللواط
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا ثَابت ابْن روح أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ
وَفِي آخِره من حَدِيث السلَفِي عَن شُيُوخه
١٣٠٦ - جُزْء من عوالي ابْن الشِّيرَازِيّ
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن ابْن الشِّيرَازِيّ وَهِي آخر من حدث عَنهُ
١٣٠٧ - مجلسان من أمالي ابْن الشِّيرَازِيّ
قرأتهما على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد


ابْن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْحُسَيْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن اللَّيْث الصفار الشِّيرَازِيّ
وأوله حَدِيث ابْن عمر لَيْسَ على أهل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحْشَة فِي قُبُورهم وَآخره مَعَ الغضا نوام
١٣٠٨ - عوالي الشيروي فِي جزئين
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ عَن أبي المكارم اللبان إجَازَة عَن أبي بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد الشيروي إجَازَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ
١٣٠٩ - جُزْء من عوالي ابْن الشيخة تَخْرِيج القَاضِي ولي الدّين أبي زرْعَة ابْن الإِمَام حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل بن الْحُسَيْن
سمعته على الْمخْرج لَهُ الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بن الشيخة فِي شهور سنة ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة وَهُوَ أول مَا سَمِعت عَلَيْهِ الحَدِيث
حرف الصَّاد الْمُهْملَة

١٤٩٥ - / م كتاب الْمِائَتَيْنِ للصابوني يَأْتِي فِي الْمِيم
١٣١٠ - فَوَائِد أبي يعلى الصَّابُونِي
قرئَ الأول وَأَنا أسمع وقرأت من أول الثَّانِي إِلَى آخر الْعَاشِر على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي المقدسية بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن أبي الهيجاء بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أنبانا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا أَبُو يعلى إِسْحَاق ابْن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي
١٣١١ - الْجُزْء الأول من حَدِيث أبي مُحَمَّد بن صاعد
قَرَأت منتقى مِنْهُ وَمن الرَّابِع على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن صاعد بِهِ
وقرأت الْخَامِس وَالسَّادِس مِنْهُ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن المنجا
وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد إجَازَة مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ أَحْمد سَمَاعا عَلَيْهِ للخامس وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للسادس وَالْمَرْأَة إجَازَة مُكَاتبَة من سُلَيْمَان أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي
ح وَأخْبرنَا بالخامس أَيْضا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن زُهَيْر شعرانة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي قَالَ وأنبأنا بالخامس فَقَط وَيعرف ب جُزْء كلار عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عفيف قَالَا أَنبأَنَا ابْن أبي شُرَيْح عَنهُ
١٣١٢ - جُزْء أبي الْعَلَاء صاعد
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ أنبأني جدي أَبُو نصر مُحَمَّد بن هبة الله القَاضِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا نصر بن سيار فِي كِتَابه أَنبأَنَا جدي أَبُو الْعَلَاء صاعد بن سيار بن يحيى بن مُحَمَّد بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث اطَّلَعت فِي الْجنَّة وَآخره فَانْظُر إِلَى مَاذَا يصير
١٣١٣ - منتخب من حَدِيث أبي صَادِق وَالْفراء للسلفي
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام بِمَكَّة وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد الغضائري بِالْقَاهِرَةِ مشافهة


مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج إجَازَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْفراء سَمَاعا عَلَيْهِمَا
١٣١٤ - نُسْخَة أبي صَالح عبد الله بن صَالح عَن ابْن وهب وَغَيره
أنبأتنا بهَا تتر بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن المنجا أُخْت ابْن أبي الْخَيْر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصفار أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن سعيد الفِهري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبيد بن دَاوُد الْعَدنِي حَدثنَا أَبُو صَالح بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث من أتبع عَلَيْهِ فَهُوَ أَحَق بِهِ
١٣١٥ - جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر بن الصّباغ عَن الشُّيُوخ الْعشْرَة أَوَّلهمْ عَليّ بن عبد الرَّحْمَن النعماني
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم البَجلِيّ عَن أبي طَاهِر بن الصّباغ
جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر بن الصّباغ عَن السّديّ وَابْن لال وَغَيرهمَا
وَفِيه من حَدِيث أبي الْحسن مُحَمَّد بن حسان الْأَسدي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن يَعْقُوب رِوَايَة أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد البَجلِيّ عَنْهُمَا وَفِيه من حَدِيث أبي الْبَقَاء الحبال وَغَيره رِوَايَة السلَفِي عَنْهُم بِهَذَا السَّنَد إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي
جُزْء ثَالِث من حَدِيث أبي طَاهِر بن الصّباغ
أَوله كَانَ يُصَلِّي على الْخمْرَة
وَبِهَذَا السَّنَد إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم إِسْمَاعِيل بن يحيى الشعري وَعلي بن مُحَمَّد بن قُرَيْش قَالَا أَنبأَنَا ابْن الصّباغ وَفِيه عَن الشريفين عمر وعمار ابْني إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْعلوِي رِوَايَة السلَفِي عَنْهُمَا بِهَذَا السَّنَد إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي
١٣١٦ - صحيفَة همام
قرأتها على عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الْحَافِظ الْوراق بصالحية دمشق وأنبأنا أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا الشّرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ وَقَالَ الأول قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة وَقَالَ الثَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعد الْكَاتِب
وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا أبي
قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَسْكَر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم وَالَّذِي جمعهَا من حَدِيثه بعلو ونزول
١٣١٧ - جُزْء فِيهِ من حَدِيث ابْن صَخْر كُله من رِوَايَة مَالك
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بإجازته من فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندية أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن أبي عزون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم البوصيري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر إجَازَة
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن أبي الهيجاء بن الزراد


وَأحمد بن عَليّ بن مَسْعُود الْمَعْرُوف بعمي فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم البوصيري بِهِ
١٣١٨ - مجْلِس الصريفيني
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد الدربندية أَنبأَنَا النجيب عَن فرحة بنت قراطاش سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني بِهِ
وَأول الْجُزْء خرج الْمهْدي بِنَفسِهِ
جُزْء من حَدِيث الصريفيني
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَسليمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب بسماعهم من شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحْمَن زَاد الْبَاقِي وأنبأنا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ سبط الْخياط أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني
١٣١٩ - جُزْء الصعلوكي
أخبرنَا بِهِ إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن مَسْعُود الْعَطَّار إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا بشر بن إِبْرَاهِيم بن بشر البعلي قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت عمر بن كندي وَأَنا أسمع عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي بكر الْفَارِسِي أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن مسرور أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو سهل مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الصعلوكي بِهِ
١٣٩٣ - / م جُزْء ابْن علم الصفار يَأْتِي فِي الْعين
١٣٨٧ - / م جُزْء عَفَّان بن الصفار
يَأْتِي فِي الْعين أَيْضا إِن شَاءَ الله تَعَالَى
١٣٢٠ - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث إِسْمَاعِيل الصفار
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن تَمام أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى ابْن أبي السُّعُود ابْن القميرة عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا الصفار بِهِ
الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث الصفار
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رشيد الْبَزَّاز فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن عبد الْوَاحِد الْبَارِزِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة البعلي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا الصفار بِهِ
الْجُزْء السَّادِس مِنْهُ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البجدي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري فِي كِتَابه أنبأتنا نفيسة بنت مُحَمَّد البزازة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار بِهِ
جُزْء من حَدِيث الصفار
قرأته على أبي الْفرج بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار بِهِ
جُزْء من حَدِيث الصفار عَن الدوري والصنعاني
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أبي الْمجد بإجازته من


أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مكي بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الصفار بِهِ
١٣٢١ - جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من أمالي الصفار
حَدثنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو زرْعَة ابْن شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن من لَفظه وَقُرِئَ على أَبِيه وعَلى الْحَافِظ أبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي وَأَنا أسمع قَالُوا أَنبأَنَا مَحْمُود بن خَليفَة بن مُحَمَّد بن خلف المنبجي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار أَنبأَنَا جدي عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور الصفار بِهِ
وأوله حَدِيث الْأَعْمَال وَآخره وَهُوَ الذَّخِيرَة لي
١٣٢٢ - حَدِيث ابْن الصَّقْر
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان أَنبأَنَا طَلْحَة بن عَليّ بن الصَّقْر بِهِ
١٣٢٣ - مجْلِس لِابْنِ الصّلاح
أَوله المسلسل بالأولية
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من مُحَمَّد بن يُوسُف بن المهتار بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
١٣٦٥ - / م جُزْء ابْن عبد الصَّمد فِي حرف الْعين
١٣٢٤ - الْجُزْء الثَّانِي وَالثَّالِث من حَدِيث أبي عَليّ بن الصَّواف
سمعتهما وَنَحْو النّصْف الثَّانِي من الثَّالِث بِقِرَاءَتِي على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعلي السكرِي وَعبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن درباس بإجازتهما من عفيفة بنت أَحْمد الفارفانية أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الدشتج أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الصَّواف
وبسماع شَيخنَا للجزئين جَمِيعًا على أبي الْحرم القلانسي بِسَمَاعِهِ على مؤنسة خاتون بنت الْملك الْعَادِل بإجازتها من عفيفة أَيْضا وَأول الْجُزْء الثَّالِث حَدِيث أنس إِن العَبْد إِذا وضع فِي قَبره وَآخره فَتَقول الصَّدَقَة أَنا أفضلكم
وَسمعت من لفظ الْمُحدث ابْن الْمُحدث جمال الدّين عبد الله بن شهَاب الدّين أَحْمد بن عَليّ العرياني فِي قَوْله فِي الثَّانِي حَدثنَا مُحَمَّد بن نصر فَذكر حَدِيث عمر أَنه قَالَ لِأَخِيهِ زيد بن الْخطاب يَوْم أحد خُذ دِرْعِي الحَدِيث إِلَى آخر الْجُزْء الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على القلانسي بِسَنَدِهِ
جُزْء من حَدِيث أبي عَليّ الصَّواف
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو يَاسر طَاهِر بن أَسد بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الصَّواف
وأوله حَدِيث عقبَة بن عَامر من رأى عَورَة وَآخره وَمَعَهُ أَبُو بكر
١٣٩٤ - / م انتخاب الصُّورِي على الْعلوِي يَأْتِي فِي الْعين
١٣٢٥ - جُزْء من حَدِيث الصُّورِي الْمُتَقَدّم تَخْرِيج مَسْعُود الْحَارِثِيّ
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي بِهِ
١١٠٢ - / م حَدِيث الصُّوفِي الْكَبِير
تقدم فِي الحربيات من رِوَايَة عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ عَن الصُّوفِي


١٣٢٦ - حَدِيث الصُّوفِي الصَّغِير
أخبرنَا التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي شفاها أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن أبي الهيجا ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى ابْن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا الْحسن ابْن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق الصُّوفِي الصَّغِير بِهِ
وأوله حَدِيث أنس من خرج فِي طلب الْعلم وَآخره لَهُ أجل
١٣٢٧ - جُزْء من حَدِيث الصولي
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أنبانا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الغضائري حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى الصولي
وأوله حَدِيث جَابر فِي كسوف الشَّمْس وَآخره إِحْسَان إِلَيْهِ
١٣٢٨ - الأول وَالثَّانِي من أمالي الصولي
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا أَحْمد بن يَعْقُوب المارستاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي ابْن اللحاس عَن أبي الْقَاسِم بن البسري أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبيد الله الفرضي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى الصولي
١٣٢٩ - جُزْء الصيدلاني
أخبرنَا بِهِ الحافظان شَيخنَا الإِمَام أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن بن أبي بكر سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد العرضي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد ابْن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد ابْن حسنون أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان ابْن ثَابت الصيدلاني بِهِ
حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة

مُكَرر جُزْء فِيهِ حَدِيث الضَّب للطبراني
تقدم فِي الْأَبْوَاب
١٣٣٠ - الْجُزْء الثَّالِث عشر من أمالي الضَّبِّيّ
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحسن العاقولي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن النقور أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن هَارُون الضَّبِّيّ بِهِ
وَآخره يفرج الله عني
الْمجْلس الْخَمْسُونَ من أمالي الضَّبِّيّ
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها عَن الحافظين الْمزي والبرزالي وشمس الدّين مُحَمَّد بن الرقي قَالُوا أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ زَاد الْأَوَّلَانِ وَأحمد ابْن شَيبَان وَزَاد البرزالي وَإِسْمَاعِيل بن أبي عبد الله بن حَمَّاد الْعَسْقَلَانِي وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر قَالُوا سوى فَاطِمَة أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَقَالَت فَاطِمَة وَالْفَخْر أَيْضا أنبأتنا سِتّ الكتبة بنت عَليّ ابْن يحيى ابْن الطراح قَالَا أَنبأَنَا ابْن الطراح أَنبأَنَا ابْن النقور عَنهُ
مجْلِس من أمالي الضَّبِّيّ وَفِيه التَّاسِع وَالسِّتُّونَ
قرأته على شيخ الْإِسْلَام أبي حَفْص عمر بن أبي الْفَتْح رسْلَان البُلْقِينِيّ وعَلى قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن تَقِيّ الدّين بن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم الْحلَبِي


بسماعهما من مُحَمَّد بن غالي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن الْبَخِيل أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن هَارُون الضَّبِّيّ بِهِ
الْمجْلس التَّاسِع وَالثَّمَانُونَ من أمالي الضَّبِّيّ
أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد البرزالي بسماعهما على زَيْنَب بنت مكي أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا ابْن النقور حَدثنَا الضَّبِّيّ وَآخره لم ينفثوا لَهَا
مجْلِس من أمالي الضَّبِّيّ
تقدم مَعَ الرياطي فِي حرف الرَّاء
١٣٣١ - جُزْء ابْن الضريس
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بن الْمُبَارك بِسَمَاعِهِ على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية أَنبأَنَا إِسْحَاق بن مَحْمُود البروجردي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن عِيسَى الحرستاني أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الشرواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن زِيَاد بن وَاضح حَدثنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب ابْن الضريس بِهِ
١٣٣٢ - الأبدال للضياء الْمَقْدِسِي فِي عشرَة أَجزَاء
قَرَأت الأول وَالسَّابِع وَالثَّامِن وَالتَّاسِع على فَاطِمَة بنت المنجا وَأخْبرنَا بِالثَّانِي وَمَا بعده إِلَى آخر الْخَامِس أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي إجَازَة كِلَاهُمَا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ أَحْمد سَمَاعا وَفَاطِمَة إجَازَة أخبرنَا الضياء
فَلم يَقع لي مِنْهَا السَّادِس والعاشر
حرف الطَّاء الْمُهْملَة

١٣٣٣ - نُسْخَة طالوت بن عباد جمع أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
أخبرنَا بهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ أَنبأَنَا أَحْمد ابْن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي سَمَاعا عَن عزيزة بنت عَليّ بن يحيى بن الطراح سَمَاعا أَنبأَنَا جدي يحيى بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد النقور أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ حَدثنَا طالوت بِهِ
١٥١٠ - / م جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر بن محمش يَأْتِي فِي الْمِيم
١٣٣٤ - جُزْء من فَوَائِد أبي الْفضل بن طَاهِر
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الواني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي سَمَاعا أنبأني جدي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر بِهِ
١٣٦١ - / م جُزْء من فَوَائِد أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم يَأْتِي فِي الْعين
١٣٣٥ - جُزْء فِيهِ انتقاء ابْن مرْدَوَيْه على الطَّبَرَانِيّ
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل سَمَاعا أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ بِهِ
١٤١٩ - / م انتخاب الطَّبَرَانِيّ لِابْنِهِ على ابْن فَارس يَأْتِي فِي الْفَاء
١٣٣٦ - جُزْء من رِوَايَة أبي الْفضل الطبسي
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْعِرَاقِيّ وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا


مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَسْقَلَانِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَن سِتّ الْأَهْل بنت نصر بن الحصري سَمَاعا عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية أَنبأَنَا أَبُو المحاسن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد الطبسي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي
١٣٣٧ - عوالي طراد تَخْرِيج أبي عَليّ البرداني
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير سَمَاعا وقرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي إجَازَة مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا طراد
١٣٣٨ - أمالي طراد وَهُوَ خَمْسَة وَعِشْرُونَ مَجْلِسا
قرأتها على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بسماعها من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من الْأَعَز ابْن أبي الْفَضَائِل ابْن العليق بسماعها من شهدة الكاتبة بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من طراد بِهِ
مجْلِس من أمالي طراد
قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم الدبوسي بإجازته عَن عبد الْوَهَّاب بن رواج بِسَمَاعِهِ من السلَفِي بإجازته من طراد
١٢٧٧ - / م مجْلِس من أمالي الطستي والخلدي وَابْن السماك تقدم فِي السِّين
١٣٢٢ - / م جُزْء طَلْحَة بن عَليّ بن الصَّقْر تقدم فِي الصَّاد
١٣٣٩ - جُزْء طَلْحَة بن يُوسُف بن أَحْمد بن رَمَضَان عَن الهُجَيْمِي وَغَيره
أخبرنَا عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن بَقَاء فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو يَاسر عبد الْوَهَّاب ابْن هبة الله بن أبي حَبَّة أَنبأَنَا أَبُو السُّعُود أَحْمد بن مُحَمَّد البَجلِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور زيد بن طَاهِر عَنهُ
١٣٤٠ - جُزْء من حَدِيث الطلحي فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس
أخبرنَا بِهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الْجَزرِي إِذْنا مشافهة بالإسكندرية أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح عَليّ بن عبد الْوَهَّاب ابْن حسن بن مظفر بن الْفُرَات أنبأني أبي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوي أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو المطهر الْفضل بن عبد الْوَاحِد النجاد أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة بن مُحَمَّد بن عِيسَى الطلحي إملاء
وأوله حَدِيث أبي سعيد إِن أهل الدَّرَجَات وَآخره من الْحِرْص
١٥١٥ - / م جُزْء ابْن الطلاية
يَأْتِي فِي الْمِيم فِي حَدِيث المخلص وَهُوَ الْجُزْء التَّاسِع
١٣٤١ - الطوالات للطبراني
أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأبي الْحجَّاج الْمزي قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْخَيْر كِلَاهُمَا عَن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال قَالَ الأول سَمَاعا وَقَالَ الثَّانِي إجَازَة وأنبأنا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي بِجَمِيعِهِ إِلَّا عهد الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ فإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ
وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق الْآمِدِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أول الْجُزْء الأول إِلَى إِسْلَام زيد بن سعنة وَسوى كثير من الثَّالِث فإجازة بِسَنَدِهِ
١٣٤٢ - الْأَحَادِيث الطوَال لأبي الْقَاسِم التنوخي
وَهُوَ فِي نُسْخَة اثْنَا عشر جُزْءا وَفِي أُخْرَى أَرْبَعَة عشر جُزْءا
أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي مشافهة عَن مُحَمَّد بن يُوسُف بن المهتار أَنبأَنَا


المرجا بن الْحسن بن هبة الله بن شقيرة سَمَاعا عَلَيْهِ الْجُزْء الأول وَالثَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم التنوخي بِهِ
١٣٤٣ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني
أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْمُسلم أَنبأَنَا ابو الْحسن أَحْمد ابْن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عُثْمَان حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن النَّضر الْهَرَوِيّ حَدثنَا الطهراني بِهِ
١٣٤٤ - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الطوسي عبد الله بن هَاشم
قرأتهما على عبد الرَّحْمَن بن شَيخنَا أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل بن أبي الطَّاهِر الحرستاني بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم وَأبي بكر مُحَمَّد بن الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا شمس الدّين ابْن الْكَمَال عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ إجَازَة أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَهُوَ جمعه
وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله ابْن الزراد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ سَمَاعا بِهِ
وَأخْبرنَا بالثالث وَالرَّابِع عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور مشافهة عَن أبي بكر بن الْمُحب بِهَذَا السَّنَد
١٣٤٥ - جُزْء من حَدِيث ابْن طوق والفزاري
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي عبد الله بن أبي الهيجاء ابْن الزراد قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد العشاري وَالثَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَحْمد بن نَاصِر ابْن طعان وحليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن السّلمِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن طوق بحَديثه وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم بن سِيمَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن النَّضر الْفَزارِيّ بِهِ
١٣٤٦ - الطيوريات
انتخاب السلَفِي من حَدِيث أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري فِي مجلدين
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن رزين بن مشرق الصَّالِحِي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الثَّالِث وَالْخمسين مِنْهَا وإجازة لسائرها عَن عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْمجِيد الصفراوي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الْمَذْكُور أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري بِهِ
حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة

١٣٤٧ - خبر ظريف الْحِيرِي
أخبرنَا بِهِ
١٣٤٨ - جُزْء ابْن المظفر
أخبرنَا بِهِ
حرف الْعين الْمُهْملَة

١٣٤٩ - حَدِيث أبي عَاصِم لأبي مُسلم
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا


عَلَيْهِ عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وَأحمد بن الْمُبَارك المرقعاتي قَالَا أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن قنان وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد السواق قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان أَنبأَنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم الْكَجِّي حَدثنَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد النَّبِيل بِهِ
وقرأت من هَذَا الْجُزْء من حَدِيث ابْن عَبَّاس لَو أَن لِابْنِ آدم واديين من مَال إِلَى آخرالجزء
وَفِي آخر الْجُزْء أَحَادِيث من رِوَايَة ثَابت بن بنْدَار عَن السّري الفاسي عَن أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن سلمَان بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أَحْمد بن المفرح بن مسلمة وعجيبة بنت أبي بكر والأعز بن نصر بن العليق وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر بِإِجَازَة الْأَرْبَعَة من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وبإجازة الأول أَيْضا من المرقعاتي بسندهما
١٣٥٠ - موافقات أبي عَاصِم للضياء
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي مخرجها
جُزْء عَليّ بن عَاصِم يَأْتِي
١٣٥١ - جُزْء مُحَمَّد بن عَاصِم الثَّقَفِيّ
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن عَليّ بن المظفر الوادعي كَذَلِك أَنبأَنَا الشريف بهاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْحسن أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس عَنهُ بِهِ
١٣٥٢ - جُزْء العاقولي
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن يَعْقُوب بن أَحْمد بن يَعْقُوب الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَمَاعا عَن يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حمدَان العاقولي بانتقاء الدَّارَقُطْنِيّ
وَأول الْجُزْء حَدِيث عَليّ فِي حرق الزَّنَادِقَة وَآخره فَهُوَ لَهُ طهُور
١٣٥٣ - الْجُزْء الأول من حَدِيث الدَّيْر عاقولي
قرأته على الرئيس شمس الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن السلعوس الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَأحمد ابْن الْعلم وَفَارِس بن أبي فراس الجعبري وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ الْمزي وَمن لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب بِسَمَاع الْمزي وَولده وَابْن الْعلم وَابْن الْمُحب على سِتّ الْأَهْل بنت علوان وبسماع الْمزي أَيْضا على الْفَخر عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف البعلي بسماعهما من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وبسماع الجعبري وَابْن عرب شاه عَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بإجازته عَن أبي الْفَتْح عبد الله بن عبد الله بن شاتيل وبسماع ابْن أبي التائب من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ بإجازته من ابْن يُوسُف وَابْن شاتيل بسماعهما من أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن زِيَاد الْقطَّان حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم الدَّيْر عاقولي بِهِ
١٣٥٤ - جُزْء العالي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَكتب الْبَهَاء أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي كِلَاهُمَا عَن أبي الْعَبَّاس الحجار سَمَاعا عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن


روزبة القلانسي بِسَمَاعِهِ من أبي الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر البوشنجي الْمَعْرُوف بِابْن العالي بِهِ
١٣٥٥ - جُزْء عَامر بن سيار
قرأته على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن حُسَيْن بن نصر الْحلَبِي حَدثنَا عَامر بن سيار بِهِ
١٣٥٦ - حَدِيث الْعَبادَانِي عَن عَليّ بن حَرْب وَغَيره
قرأته على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء الدِّمَشْقِي بهَا بِسَمَاعِهِ من لفظ جده لأمه أبي عبد الله الذَّهَبِيّ الْحَافِظ وعَلى زَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع الذَّهَبِيّ من الْحسن بن عَليّ الْخلال وَإِسْحَاق بن أبي بكر النّحاس قَالَ الأول أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من أبي الْقَاسِم السبط قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا طَاهِر السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَأَبُو بكر أَحْمد ابْن عَليّ الطريثيثي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان الْعَبادَانِي أَنبأَنَا عَليّ بن حَرْب وَغَيره
وبإجازة المسمع أَيْضا من زَيْنَب بنت الْكَمَال من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن أبي الأسعد الْقشيرِي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يُوسُف الفيروزأباذي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان بِهِ
وأوله قَالَ عَليّ بن حَارِث حَدثنَا الْقَاسِم بن يزِيد وَآخره الزِّيَادَة على هَذَا وَتقدم ذكر قِطْعَة من هَذَا الْجُزْء وَهِي عوالي ابْن عُيَيْنَة رِوَايَة عَليّ بن حَرْب عَنهُ
١٣٥٧ - فَوَائِد عَبْدَانِ
أخبرنَا بالجزء الرَّابِع وَالْخَامِس مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي عَن زَيْنَب الشعرية سَمَاعا عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن بن المظفر سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الغافر بن مُحَمَّد بن أَبُو الْحُسَيْن الْفَارِسِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن ميكال حَدثنَا عَبْدَانِ بِهِ
١٣٥٨ - الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد أبي بكر بن عَبْدَانِ
قرأتهما على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ سَمَاعا وَأَبُو أَحْمد بن سكينَة إجَازَة قَالَ وَأخْبرنَا بِالثَّانِي فَقَط أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاع الْجَمِيع من أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد الْخَطِيب الصريفيني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن عَبْدَانِ بِهِ
١٣٥٩ - حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم
جمع زَاهِر بن طَاهِر فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء وَفِي بعض النّسخ فِي جزئين
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر بِهِ


١٣٦٠ - نُسْخَة عبد الرَّحْمَن بن مهْدي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأحمد بن أبي بكر فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا للثَّانِي وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للْأولِ أَنبأَنَا أَبُو صَادِق الْحسن بن يحيى المَخْزُومِي أَنبأَنَا عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير بن السَّعْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر النّحاس أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الْأَعرَابِي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور الْحَارِثِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي بِهِ
١٣٦١ - جُزْء من فَوَائِد أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم
قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان عَن إِسْحَاق ابْن يحيى الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف عَن خَلِيل أَنبأَنَا مُحَمَّد بن معمر أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن الأخشيذ حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بِهِ
١٣٦٢ - عوالي عبد الرَّزَّاق فِي سِتَّة أَجزَاء جمع الضياء الْمَقْدِسِي
قرأتها على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين الْمَقْدِسِي سَمَاعا
١٣٦٣ - الْجُزْء الثَّانِي من أمالي عبد الرَّزَّاق
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي بإجازته من إِبْرَاهِيم بن أبي بكر الزعبي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن شاتيل أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ
وَآخر هَذَا الْجُزْء إِن أَحَق من لَا أنكر هَذَا إِلَّا أَنْت
الْجُزْء الرَّابِع من أمالي عبد الرَّزَّاق
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من خَدِيجَة بنت النهرواني أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ
وَآخره أفضل من ابْن طَاوس
١٣٦٤ - موافقات أَحْمد بن عبد الرَّزَّاق للضياء فِي سِتَّة أَجزَاء
أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ بِهِ سَمَاعا
١٣٦٥ - جُزْء من حَدِيث ابْن عبد الصَّمد
قرأته على الشَّيْخ شهَاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُثبت الْمَالِكِي وعَلى برهَان الدّين إِبْرَاهِيم ابْن الْحَافِظ أبي مَحْمُود أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقدسيين بسماعهما لَهُ على مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَيَانِي أَنبأَنَا عمر بن عبد الْمُنعم بن غَدِير القواس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُوسَى بن الْحُسَيْن السمسار أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم المظفر ابْن حَاجِب بن مَالك الفرغاني أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن يزِيد ابْن عبد الصَّمد بِهِ
وَآخره المَاء وَالسّفر


١٣٦٦ - جُزْء عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَن أبي عبيد
أخبرتنا بِهِ فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن زَنْجوَيْه أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْهِلَالِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن هَارُون الثَّقَفِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو عبيد بِهِ
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة الْإِيمَان يمَان
١٣٥٣ - / م الأول من حَدِيث عبد الْكَرِيم تقدم قَرِيبا
١٣٦٧ - جُزْء أبي عمر بن عبد الْوَهَّاب
قرأته على أم الْحسن بنت المنجا عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم بِسَمَاعِهِ من كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب عَن أبي الْخَيْر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بِهِ
١٣٦٨ - جُزْء أبي الْقَاسِم بن عبيد
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان عَنهُ
١٣٦٩ - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن عبد كويه
قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد المنجا بإجازتها من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَإِبْرَاهِيم بن غَالب قَالَ الأول أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد السخاوي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد الْجَبَّار الفرساني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن عبد كويه بِهِ
١٣٧٠ - حَدِيث عبيد بن أبي رائطة جمع أبي نعيم
أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الْقَاسِم ابْن المظفر عَن تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
١٣٧١ - حَدِيث يُونُس بن عبيد الْبَصْرِيّ جمع أبي عرُوبَة فِي جزءين
أخبرنَا بهما أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا ابو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن أبي روح الْهَرَوِيّ كِتَابَة أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي معشر بِهِ
وَأول الأول حَدِيث أبي هُرَيْرَة من رِوَايَة ابْن سِيرِين عَنهُ وَآخر الثَّانِي نصف اللَّيْل
١٣٧٢ - الْجُزْء الأول من حَدِيث العتيقي تَخْرِيج البرقاني
قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأبي بكر ابْن الرضي وحبيبة بنت الزين بإجازتهم من أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار حَدثنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي بِهِ
الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث العتيقي
أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا ذَاكر بن كَامِل أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْمهْدي حَدثنَا العتيقي بِهِ
وأوله حَدِيث أنس كَانَ يُغير عِنْد صَلَاة الْفجْر وَآخره وَأما الْيَوْم فَلَا حَاجَة لي فِيهَا


١٣٧٣ - عوالي ابْن عتاب
قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ بِإِجَازَة الزبيرِي إِن لم يكن سَمَاعا من الْحَافِظ تَقِيّ الدّين أبي الْقَاسِم عبيد بن عَبَّاس الإسعردي وبسماع الْمَيْدُومِيُّ مِنْهُ وَمن أبي الْحسن عبد الْكَرِيم بن عبد الله الدِّمَشْقِي بإجازته وَسَمَاع الإسعردي من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي
وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب بِهِ
وَآخر الْجُزْء وليصم ثَلَاثَة أَيَّام
١٣٧٤ - الْجُزْء الأول من فَوَائِد العثماني
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه كِلَاهُمَا عَن التقي سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني سَمَاعا عَلَيْهِ
وَأخْبرنَا بالأجزاء الثَّمَانِية أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن عِيسَى إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الأول وَالسَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن جَعْفَر سَمَاعا وبالبقية إجَازَة أخبرنَا العثماني بهَا
١٣٧٥ - جُزْء من عوالي ابْن العديم
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يُوسُف بن عمر ابْن حُسَيْن الختني بِسَمَاعِهِ من الصاحب الْكَبِير أبي الْقَاسِم عمر بن أَحْمد بن أبي جَرَادَة الْعقيلِيّ ابْن العديم بِهِ
١٣٧٦ - فَوَائِد الْعِرَاقِيّين للنقاش
قرأته على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الزَّيْنَبِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا عَن يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ بإجازته من أبي الْحسن ابْن بنت الجميزي أَنبأَنَا السلَفِي أنبانا أَحْمد بن عبد الْغفار بن اشتة أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن عَمْرو النقاش بِهِ
١٣٧٧ - جُزْء ابْن عَرَفَة
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْمَشَايِخ الْأَرْبَعين وَزِيَادَة وهم الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة تَقِيّ الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن تَيْمِية وَابْن عَمه عبد الْعَزِيز بن عبد اللَّطِيف بن الشَّيْخ مجد الدّين عبد السَّلَام بن تَيْمِية وَمُحَمّد بن الْملك السعيد عبد الْملك ابْن الصَّالح إِسْمَاعِيل ومحيي الدّين يحيى بن فضل الله الْعَدوي وَإِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأحمد ابْن عِيسَى بن المظفر الشيرجي وَمُحَمّد وَأحمد ولدا الْمُحب وَمُحَمّد بن الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر الكهفي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان والشرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ وَأحمد وَعبد الرَّحْمَن ابْنا الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وهما عَمَّا وَالِد المستمع وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَعلي بن الْعِزّ عمر وَعبد الحميد بن سُلَيْمَان بن معالي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الفاضلي وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَابْن عَمه مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَبنت عَمهمَا فَاطِمَة بنت عبد الدَّائِم بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن جبارَة وَأحمد بن حمود بن عمر ومحفوظ بن عَليّ الْموصِلِي وَدَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَمُحَمّد بن عبد الْحق بن شعْبَان وَعلي بن أبي الْمَعَالِي بن خضر وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ الحجاوي وسلامة بن عبد الله بن شقير وَمُحَمّد وَزَيْنَب


عبد الدَّائِم وبإجازة عَليّ بن المظفر وَابْن تَمام وَابْن عبد الْهَادِي وَمُحَمّد بن أبي بكر أَيْضا من شيخ الشُّيُوخ وبإجازة فَاطِمَة وحبيبة وَزَيْنَب بنت الْكَمَال من يُوسُف ابْن قزغلي بأسانيدهم وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال من الْمَشَايِخ الْمَذْكُورين قبل بأسانيدهم وبإجازتها أَيْضا من يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة بسندها
١٣٧٨ - جُزْء فِيهِ مجَالِس أبي أَحْمد الْعَسَّال
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الزوري قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُصعب حَدثنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال بِهِ
١٣٧٩ - أمالي ابْن عَسَاكِر
تقدم مِنْهَا جملَة من الْأَبْوَاب
وَأخْبرنَا بِالْمَجْلِسِ مِنْهَا فِي بُلُوغ السّبْعين أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أبي الطَّاهِر الخشوعي وَأَبُو نصر عبد الرَّحِيم ابْن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر قَالَا أَنبأَنَا ابْن عَسَاكِر بِهِ
١٣٨٠ - حَدِيث أبي المعشر الدَّارمِيّ جمع تَمام الرَّازِيّ
أخبرنَا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني حَدثنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ بِهِ
١٣٨١ - جُزْء العصمي
أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا القطب عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن بورنداز أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو عَطاء عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي
أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن الشيخة إجَازَة مُكَاتبَة عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي الْوَقْت
وأوله حَدِيث من قَالَ سُبْحَانَ الله وَآخره هُوَ يَكْتُبهَا
١٣٨٢ - جُزْء أَحَادِيث العطاردي لأبي نعيم
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم
١٣٨٣ - جُزْء فِيهِ الذيل على أَحَادِيث العطاردي للضياء
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء بِهِ
١٣٨٤ - جُزْء فِيهِ مصافحات الْعَطَّار
قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار


١٣٨٥ - مجْلِس من عوالي ابْن الْعَطَّار تَخْرِيج الذَّهَبِيّ
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن الْعَطَّار الْمخْرج لَهُ وَمن الذَّهَبِيّ الْمخْرج
١٣٨٦ - جُزْء الأمالي وَالْقِرَاءَة لِابْني عَفَّان
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام بالصالحية بسماعهما من أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب بن الشّحْنَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي المنجا بن اللتي أَنبأَنَا مَسْعُود بن شنيف أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَطَّار وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الزبير أَنبأَنَا الْحسن وَمُحَمّد ابْنا عَليّ بن عَفَّان العامريان بِهِ
١٣٨٧ - جُزْء عَفَّان بن مُسلم الصفار
أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن الْحَافِظ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة
ح وأنبأنا عَالِيا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي بكر الدشتي أَنبأَنَا ابْن رَوَاحَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب ابْن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عمر بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ حَدثنَا مُحَمَّد ابْن عبد الله بن مَعْرُوف الْخلال حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم
وَأول الْجُزْء حَدِيث يعلى بن مرّة من أَخذ أَرضًا بِغَيْر حَقّهَا وَآخره أنف أبي الدَّرْدَاء
١٣٨٨ - جُزْء من حَدِيث عَفَّان أَيْضا
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا بشرى الفاتني أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن النجيرمي حَدثنَا الْحسن بن الْمثنى حَدثنَا عَفَّان بِهِ
جُزْء آخر من حَدِيث عَفَّان أَيْضا
أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عمر بن أبي بكر الدوسي الإِمَام الْمَالِكِي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاجِب فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن صَالح بن سِنَان أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن ابْن عَمْرو حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم بِهِ
وأوله حَدِيث جَابر مثلي ومثلكم وَآخره النّصْف الأول
١٣٨٩ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث عَفَّان للضياء
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس بن أبي بكر بن الْعِزّ كِتَابَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء سَمَاعا بِهِ
١٣٩٠ - جُزْء ابْن أبي الْعقب
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز الكتاني أَنبأَنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْعقب بالجزء الأول من حَدِيثه
١٣٩١ - نُسْخَة عقيل بن خَالِد الْأَيْلِي
أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن عبد الْملك بن خلف عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَفَّان عَن حَاتِم بن مُحَمَّد


الطرابلسي عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس عَن مُحَمَّد بن الرّبيع الجيزي عَن مُحَمَّد بن عَزِيز عَن سَلامَة بن روح عَنهُ
١٣٩٢ - جُزْء العكبري
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم
١٣٩٣ - جُزْء ابْن علم
قرأته على ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو غَالب الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن علم الصفار بِهِ
١٣٩٤ - جُزْء فِيهِ انتخاب الصُّورِي على الْعلوِي
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة ابْنَتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ عَن السلَفِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي أَنبأَنَا الْعلوِي وَهُوَ
١٣٩٥ - الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث الْعلوِي مُحَمَّد بن عَليّ
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد المرداوي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال وَمُحَمّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي فِيمَا قرئَ عَلَيْهِمَا وَهُوَ حَاضر وإجازة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن
ح قَالَ وَأخْبرنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد وَأَبُو جَعْفَر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي الْحسن بن المقير بإجازتهما وإجازة زَيْنَب من إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي أَنبأَنَا الشريف الْعلوِي حَدثنَا بانتقاء الصُّورِي بِهِ
١١٤٦ - / م حَدِيث أبي عَليّ ابْن خُزَيْمَة تقدم فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة
١٣٩٦ - جُزْء ابْن عَلَيْك
قرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على أبي النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي بإجازته من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا نصرك بن أبي بكر بن زيرك أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك بِهِ
وأوله حَدِيث أبي الدَّرْدَاء أجر من زحزح عَن طَرِيق الْمُسلمين شَيْئا
١٣٩٧ - جُزْء آخر من حَدِيث ابْن عَلَيْك
وَهُوَ ولد الَّذِي قبله
قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد الشريف بتفليس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن عَلَيْك بِهِ
١٣٩٨ - جُزْء من حَدِيث الْعِمَاد الْكَاتِب
قرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يُوسُف ابْن عمر بن حُسَيْن الختني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الدَّائِم بن عبد المحسن الدجاجي سَمَاعا أَنبأَنَا الْعِمَاد مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن حَامِد أَبُو حَامِد الْكَاتِب الْأَصْبَهَانِيّ بِهِ


١٢٩٢ - / م الثَّالِث من حَدِيث عمر بن شبة
فِي حرف الشين الْمُعْجَمَة
١٣٦٧ - / م جُزْء أبي عمر بن عبد الْوَهَّاب تقدم قَرِيبا
١٣٩٩ - جُزْء من حَدِيث عَمْرو بن دِينَار من رِوَايَة أبي بكر الشَّافِعِي عَن شُيُوخه
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن أبي النُّون يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي إِبْرَاهِيم مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْجبَاب وَأبي الرضى عَليّ بن زيد التسارسي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْفضل بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي
وَفِي آخر الْجُزْء مجلسان من أمالي أبي بكر الْمَذْكُور
١٤٠٠ - جُزْء ابْن عمسليق
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد بن أبي التائب أَنبأَنَا عُثْمَان ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْبَقَاء المعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال أَنبأَنَا أَبُو الطّيب أَحْمد بن عَليّ الْجَعْفَرِي بن عمسليق
٢٠٧ - / م جُزْء من حَدِيث عَنْبَسَة رِوَايَة ابْن مَنْدَه
تقدم فِي صفة النَّبِي ﷺ فِي الأول
١٤٠١ - جُزْء فِيهِ الْمجْلس الثَّالِث عشر من الْمجَالِس العونية مِمَّا رَوَاهُ الْوَزير عون الدّين ابْن هُبَيْرَة عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ المقتفي
قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحَافِظ أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله بن المقير قَالَ الأول أَنبأَنَا الْوَزير عون الدّين يحيى بن هُبَيْرَة بِهِ
وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الشهرزوري إجَازَة عَن الْخَطِيب ابْن مُحَمَّد الصريفيني إجَازَة لما خرج فِي الْجُزْء من حَدِيثه وَهُوَ من رِوَايَة المقتفي عَن مؤدبه أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب عَن الْخَطِيب سَمَاعا
١٤٤٣ - / م حَدِيث قُتَيْبَة جمع سعيد الْعيار يَأْتِي فِي الْقَاف
١٤٠٢ - جُزْء من حَدِيث ابْن عَيَّاش
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن أبي عبد الله بن المقير عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ قَالَ ابْن المقير وَأخْبرنَا بِهِ سَمَاعا طغدي بن عبد الله أَنبأَنَا ابْن الزَّاغُونِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الفرضي حَدثنَا الْحُسَيْن ابْن يحيى بن عَيَّاش الْقطَّان بِهِ
وأوله حَدِيث جَابر نعم الإدام الْخلّ
١٤٠٣ - الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد العيسوي
قرأتهما على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب سَمَاعا عَلَيْهِ من لفظ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة إجَازَة وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَيُّوب بن أبي بكر بن النّحاس أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب قَالَ ابْن الْمُحب وأنبأنا بالجزء الثَّانِي فَقَط مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ عَن شهدة سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عبد الله بن إِبْرَاهِيم العيسوي بِهِ
مُكَرر جُزْء ابْن عُيَيْنَة وَهُوَ عوالي ابْن عُيَيْنَة تقدم كل ذَلِك فِي حرف السِّين الْمُهْملَة


حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة

١٤٠٤ - جُزْء من حَدِيث الْغَازِي
قرأته على أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق بالصالحية وعَلى إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة بسماعهما لَهُ من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن الإصبهبذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْخضر بن الْفضل بن الْخضر الْغَازِي بِهِ
١٤٠٥ - كتاب غرائب شُعْبَة تَخْرِيج أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه من حَدِيثه
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن عِيسَى ابْن عبد الرَّحْمَن بن معالي بِسَمَاعِهِ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب بن الزبيرية بإجازتها من أبي الْخَيْر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه أنبأني أبي بِهِ
١٤٠٦ - كتاب غرائب الصَّحِيح وأفراده لِلْحَافِظِ الضياء
كتبه إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ الضياء سَمَاعا بِهِ
١٤٠٧ - غرائب مَالك لِابْنِ الْمُقْرِئ
أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها عَن أبي الْحسن عَليّ بن المظفر الْكِنْدِيّ مشافهة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الصّباغ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الدليلي عَنهُ
١٤٠٨ - جُزْء ابْن أبي غرزة
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْوَفَاء إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي وَمُحَمّد ابْن عبد الله الْحَاكِم مشافهة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله عبد الْبَاقِي أَنبأَنَا سنقر القضائي أَنبأَنَا مولَايَ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْأَسدي ويوسف بن خَلِيل الْحَافِظ والموفق مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عون وَيحيى بن إِبْرَاهِيم بن شبيب الْحَمَوِيّ قَالُوا أَنبأَنَا يحيى الثَّقَفِيّ
ح وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْقزْوِينِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي العزائم حَدثنَا أَحْمد بن حَازِم بن ابي غرزة بِهِ وَآخر الْجُزْء أَصمّ وأعمى
١٤٠٩ - جُزْء ابْن غَزْو
أخبرتنا فَاطِمَة بنت إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن عَليّ النيحاني إجَازَة من بعلبك عَن قطب الدّين مُوسَى بن الْفَقِيه أبي عبد الله اليونيني سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج إجَازَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن غَزْو النهاوندي بِهِ
١٤١٠ - جُزْء الغسولي
أخبرنَا الْحَافِظ الْكَبِير شيخ الْأَئِمَّة أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن يحيى الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ تَقِيّ الدّين أَبُو مُحَمَّد عبيد بن عَبَّاس الإسعردي وآقش بن عبد الله الْآمِدِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْبَيَان حَدثنَا ابْن أبي المكارم الطرابلسي زَاد عبيد وأنبأنا أَبُو الْمَعَالِي عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حَمْزَة بن عُثْمَان المَخْزُومِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة بِجَمِيعِهِ وَعبد الدَّائِم بن عبد الله بن بري بأَرْبعَة أَحَادِيث من أَوله
وأنبأنا عَالِيا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ شفاها عَن أبي أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ عَن أبي الْحسن بن سَلامَة


وقرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي بإجازته من يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن سَلامَة بِهِ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري بن عبد الجبار النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الطفال أَنبأَنَا أَبُو الطّيب الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد العباسي الْهَاشِمِي الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله بن عَفَّان الجرجراني الغسولي بِهِ
وأوله حَدِيث خُزَيْمَة بن ثَابت وَفِي المسخ وَآخره واغفر للمؤذنين وَثلثه جُزْء من حَدِيث أُسَامَة بن الْحسن ابْن عبد الله وَآخره النّظر إِلَى وَجه الله ويليه جُزْء من مَكْحُول الْبَيْرُوتِي وَآخره إِلَى الْجنَّة
١٤١١ - جُزْء الغضائري
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا صَالح بن شُجَاع المدلجي سَمَاعا عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الغضائري
وأوله حَدِيث الْبَراء عَن أبي أَيُّوب وَآخره آثَار عَن عمر بن عبد الْعَزِيز
١٤١٢ - جُزْء أبي أَحْمد الغطريفي
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى خطيب المزة سَمَاعا وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَعبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق إجَازَة وَإِسْحَاق بن مَحْمُود البروجردي سَمَاعا أَيْضا قَالَ إِسْحَاق وَابْن الْخَطِيب أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وَقَالَ إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن شيخ الشُّيُوخ وَقَالَ ابْن علاق قرئَ على فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر وَأَنا أسمع قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ زَاد ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْمَوَاهِب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُلُوك الْوراق سَمَاعا وَأَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين وَأَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش إجَازَة قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الغطريف الْجِرْجَانِيّ الغطريفي بِهِ
قَالَ الشَّيْخَانِ وأنبأنا أَيْضا أَبُو الْحرم مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد القلانسي
وقرأته أَيْضا على أَحْمد بن عبد الله بن رشيد الْحِجَازِي بِسَمَاعِهِ على القلانسي أَنبأَنَا ابْن خطيب المزة بِهِ
قَالَ الشَّيْخَانِ وَأخْبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم وَعمر بن عُثْمَان بن سَلام ومحمود بن عبد الحميد بن سُلَيْمَان وست الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَزوجهَا عَليّ بن مُحَمَّد الأرموي قَالُوا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ قَالَت سِتّ الْعَرَب حضورا وإجازة وَقَالَ زَوجهَا إجَازَة وَقَالَ الْبَاقُونَ إجَازَة
وقرأته على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الخليلي بغزة بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْكَرِيم الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَأبي الْفرج بن أبي عمر وَزَيْنَب بنت مكي قَالُوا أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ
١٤١٣ - أَجزَاء غُلَام ثَعْلَب
وقرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن عَليّ الموازيني وَالْحسن بن عَليّ الْخلال قَالَ الأول أَنبأَنَا الْبَهَاء


عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم وَالثَّانِي أَنبأَنَا حمد بن أَحْمد بن صديق وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي بِسَمَاع الثَّلَاثَة على أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار ابْن الطيوري وبسماع الْخلال أَيْضا من جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو سعد بن خشيش قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بِغُلَام ثَعْلَب بِهِ
١٤١٤ - جُزْء من فَوَائِد أبي عمر غُلَام ثَعْلَب
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بإجازته من ياسمين بنت سَالم بن عَليّ البيطار بسماعها من أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد ابْن عَليّ بن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْقَاسِم الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد وَآخره ثوب يجر
١٤١٥ - جُزْء غُنْجَار
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي الْمَعْرُوف بِابْن الشيخة بِسَمَاعِهِ من قَوْله فِيهِ والتصفيق للنِّسَاء إِلَى آخر الْجُزْء وإجازته لبقيته من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم بن ثَابت النخاس أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد حَامِد ابْن بِلَال البُخَارِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله البُخَارِيّ حَدثنَا بحير بن النَّضر أَبُو أَحْمد حَدثنَا عِيسَى بن مُوسَى الْمَعْرُوف بغنجار
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الْقِرَاءَة فِي الصَّلَاة وَآخره فوجدناه كَمَا قَالَ
وَجُمْلَة فَوته من هَذَا الْجُزْء أحد وَعِشْرُونَ حَدِيثا من أول الْجُزْء مُتَوَالِيَة وَأخْبرنَا
١٤١٦ - مجْلِس الغوري
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد وَمُحَمّد بن الْمُحب وَأحمد بن عَليّ الْحسن الْجَزرِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَ الْآخرَانِ حضورا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد الغوري بِهِ
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة أول ثَلَاثَة يدْخلُونَ الْجنَّة وَآخره فَنعم طَويلا
١٤١٧ - الغيلانيات
تَخْرِيج أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي فِي أحد عشر جُزْءا وَهُوَ الْقدر المسموع لأبي طَالب بن غيلَان من الشَّافِعِي
قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْمَشَايِخ الْعشْرَة بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي ومحب الدّين أَحْمد بن الْحَافِظ عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد التزمنتي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد المحسن المَخْزُومِي وبهاء الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمويه الضَّرِير وَعبد الْوَهَّاب ابْن عُثْمَان بن أبي الحوافر وزين الدّين أَحْمد ابْن هبة الله ابْن الرشيد الْعَطَّار وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ وَفتح الدّين أبي الْحرم مُحَمَّد ابْن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي وبسماعه لَهَا سوى الجزئين الْأَوَّلين على مُحَمَّد بن غالي وبسماعه لَهَا سوى الثَّالِث وَالَّذين بعده على شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن


مُحَمَّد بن عبد الله الْحُسَيْنِي وبسماعه لَهَا على تَاج الدّين الدّين أَحْمد بن الْحسن بن عِيسَى اللَّخْمِيّ ابْن الصَّيْرَفِي سوى السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن وبسماعه للخمسة الأول سوى من قَوْله حَدثنَا عَليّ بن الْحسن بن عبد الله بن يُوسُف فَذكر حَدِيث هَذَانِ سيدا كهول أهل الْجنَّة إِلَى قَوْله فِيهِ حَدثنَا أَحْمد بن يَعْقُوب حَدثنَا يُوسُف بن مُوسَى فَذكر حَدِيث لما كَانَ يَوْم الْفَتْح على تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن الْحسن بن عِيسَى اللَّخْمِيّ ابْن الصَّيْرَفِي وَهُوَ أَخُو تَاج الدّين بِسَمَاع ابْن كشتغدي وَابْن غالي من النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ على أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْعمريّ وإجازته من الْحَافِظ أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْكَرم وَعلي ابْن يُونُس وَعمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ إِن لم يكن سَمَاعا وبسماع الفارقي والميدومي من الْعِمَاد إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مَنَاقِب وبسماعهما أَيْضا والتزمنتي وَابْن الدمياطي من عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة وبسماع الفارقي أَيْضا من الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الدمياطي وبسماعه من أَولهَا إِلَى حَدِيث سَلمَة بن نعيم من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة وَهُوَ فِي آخر الْجُزْء الرَّابِع وَمن أول الثَّامِن إِلَى آخرهما من أَحْمد بن مُحَمَّد بن طرخان وبسماعه أَيْضا وَجَمِيع من ذكر بعده إِلَّا ابْن غالي من غَازِي بن أبي الْفضل الحلاوي وبسماع ابْن أبي الحوافر للخامس فَقَط من ابْن خطيب المزة فِي الْخَامِسَة وَابْن مَنَاقِب وغازي سَمَاعا قَالُوا كلهم أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين وبإجازة النجيب للثَّانِي وَالثَّامِن وَالْحَادِي عشر إِن لم يكن سَمَاعا من أبي طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن المعطوش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمهْدي قَالَ هُوَ وَابْن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالشافعي
وقرأت الْمُنْتَقى الْكَبِير من الغيلانيات للضياء على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لَهُ على كبك بن عبد الله المَسْعُودِيّ بِسَمَاعِهِ من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ
حرف الْفَاء

١٤١٨ - جُزْء ابْن فَارس
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَالب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكندلاني أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم يزْدَاد أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس بِهِ
١٤١٩ - انتخاب الطَّبَرَانِيّ لِابْنِهِ على ابْن فَارس
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام وَعبد الرَّحِيم بن عُثْمَان بن عَليّ الطباخ بِسَمَاع زَيْنَب على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل وبسماع أبي بكر على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الْخَطِيب وَأحمد بن عبد الدَّائِم قَالُوا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وبسماع عبد الرَّحِيم على الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وبإجازته من أبي المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأبي جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس بِهِ
وقرأته على الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُوسَى بن جَعْفَر الكركي ثمَّ الدِّمَشْقِي الأول بِسَمَاعِهِ لَهُ على فَاطِمَة بنت الْعِزّ وَزَيْنَب بنت الخباز بسماعهما على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِهِ


١٢٧٦ - / م جُزْء فاروق وَعلي بن الْحسن بن حمدَان تقدم فِي حرف السِّين
١٤٢٠ - حَدِيث الفاكهي عَن ابْن أبي مَسَرَّة فِي جزئين
قرأتهما على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأحمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم أَنبأَنَا دَاوُد بن مُحَمَّد ابْن أبي الْقَاسِم قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة وَقَالَ ابْن أبي التائب أخبرنَا بالجزئين سوى من أول الأول إِلَى قَوْله حَتَّى تَذُوقِي الْعسيلَة نور الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي وَقَالَ الْجَزرِي وَابْن الرضي أخبرنَا مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي إجَازَة وَقَالَ ابْن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي قَالُوا أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ ابْن رَوَاحَة سَمَاعا وَالْبَاقُونَ إجَازَة أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي وَأَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني وبإجازة زَيْنَب من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي أَنبأَنَا وَفَاء ابْن أسعد التركي أَنبأَنَا ابْن بَيَان بِسَمَاع الْأَرْبَعَة من أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد ابْن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الفاكهي أَنبأَنَا أَبُو يحيى بن أبي مَسَرَّة بِهِ
١٤٢١ - انتخاب مُسلم على أبي أَحْمد الْفراء
قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن بإجازتها من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن الْحُسَيْن ابْن عَليّ الشحامي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّار أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الله بن حبيب أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْفراء
وبإجازة زَيْنَب أَيْضا من الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن الْحَافِظ أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الشحامي سَمَاعا بِسَنَدِهِ
وأوله سَواد بن قَارب وَآخره يوضع عَلَيْهِ
١٤٢٢ - جُزْء ابْن الْفُرَات
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي عمر وَعمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان مفترقين بِسَمَاع كل مِنْهُمَا لَهُ على الزَّاهِد مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن تَمام وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَأبي بكر مُحَمَّد ابْن الرضي وَأحمد بن عَليّ الْجَزرِي وَمُحَمّد بن أبي الزهر الغسولي وَأحمد بن مُحَمَّد بن حَازِم وَمُحَمّد ابْن أبي بكر ابْن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد البجدي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية وبسماع أبي بكر وَحده على زَيْنَب وبسماع عمر وَحده على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن الخباز قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة سَمَاعا قَالَ مُحَمَّد بن الخباز وَأَنا حَاضر وَقَالَ ابْن تَمام وَابْن طرخان أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن أبي بكر بن السروري وَقَالَت زَيْنَب بنت يحيى وَابْن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَيْضا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَقَالَ الْجَزرِي وَبنت الْكَمَال وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم أَيْضا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَقَالَت زَيْنَب أَيْضا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة قَالُوا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ زَاد يُوسُف ابْن خَلِيل أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر الراراني وَقَالَت زَيْنَب أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي أَنبأَنَا ظفر ابْن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن ثَابت الطرقي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود أَحْمد ابْن الْفُرَات الرَّازِيّ


وَقَالَت زَيْنَب أَيْضا بِهِ وبسماع شَيخنَا الْعِمَاد أَيْضا لَهُ مرّة أُخْرَى على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وشمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم وَعبد الرَّحْمَن بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم ابْن أبي عمر وَعمر بن عبيد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي وَعُثْمَان بن سَالم بن خلف وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أَحْمد ابْن عمر الْمَقْدِسِي وَفَاطِمَة بنت عبد الدَّائِم
وقرأت منتخبا من هَذَا الْجُزْء انتقاء العلائي على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي من لفظ أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي وَعلي ابْن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَأحمد بن السَّيْف بن عمر بن أبي عمر وَعُثْمَان بن سَالم بِسَمَاع الحافظين وَابْن المهندس من إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الدرجي وبسماع الْمزي أَيْضا فِي رِوَايَة الْعِمَاد من شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم وبسماع ابْن المهندس أَيْضا من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ بإجازتهم من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا الْحداد بِهِ
وبسماع الْمزي ايضا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بإجازته من خَلِيل بن أبي الرَّجَاء الراراني بِهِ
وبسماع السَّيْف وَعمر وَعُثْمَان وَإِبْرَاهِيم وَعبد الرَّحْمَن وَفَاطِمَة من أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَنَدِهِ
١٤٢٣ - جُزْء ابْن أبي الفراتي
١٤٢٤ - مسانيد فراس بن يحيى لأبي نعيم
أخبرنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار سَمَاعا عَن الْخَلِيل بن أَحْمد الجوسقي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
١٤٢٥ - جُزْء من حَدِيث أبي أَحْمد الفرضي لطيف
قرأته على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن المقير سَمَاعا بإجازته من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بإجازته من الْحَافِظ بن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال وَأبي عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْفضل بن جَعْفَر بن أبي الْكِرَام أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبيد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم الفرضي بِهِ
وَهَذَا الْجُزْء من الْعَجَائِب فَإِنَّهُ إِلَى أبي الْفضل بن نَاصِر فِي غَايَة الْعُلُوّ وَأما بِالنِّسْبَةِ لحَدِيث أبي أَحْمد الفرضي فنازل
١٤٢٦ - نُسْخَة ابْن فَرْوَة الْبَلَدِي
أخبرنَا بهَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم ابْن عبد النُّور الْحلَبِي أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الأبرقوهي عَن أَحْمد بن الْحسن العاقولي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد السلال أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن جَابر بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص حَدثنَا الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو روح مُحَمَّد ابْن زِيَاد بن فَرْوَة الْبَلَدِي بِهِ
وأوله حَدِيث أبي الدَّرْدَاء ضحى رَسُول الله ﷺ بكبشين جذعين خصيين وَآخره كَانَ ابْن سِيرِين يَأْكُل النَّوَى
١٤٢٧ - مُسْند الْفرْيَابِيّ
كتبته هُنَا لِأَنَّهُ لم يرتبه على مسانيد الصَّحَابَة
أخبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ أَمِين الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد أبي بكر بن أَحْمد بن الْفَتْح بن السراج سَمَاعا عَلَيْهِ بِدِمَشْق بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن الْيُسْر وَزَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن الخباز قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن