٩٢٧ - كتاب الْأَرْبَعين الطائية
أخبرتنا بهَا فَاطِمَة وَعَائِشَة ابنتا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَنحن نسْمع بسماعهما من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن يحيى الزبيدِيّ وَأبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي
وأنبأنا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن أبي عمر سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن اللتي سَمَاعا وَابْن الزبيدِيّ حضورا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّائِي قَالَ ابْن اللتي لجميعها وَقَالَ ابْن الزبيدِيّ لما عدا الْأَحَادِيث السِّتَّة الأول مِنْهَا فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا
٩٢٨ - كتاب الْأَرْبَعين لمُحَمد بن يحيى الْفَقِيه
قرأته على حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل بن الْحُسَيْن سوى من أَولهَا إِلَى الحَدِيث الرَّابِع عشر وأجازني سائرها بقرَاءَته لهَذَا الْقدر على تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر بن الأكرم النعماني وإجازته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا الْفَقِيه يحيى بن الرّبيع ابْن سُلَيْمَان الشَّافِعِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى الْفَقِيه الشَّافِعِي بِهِ
٩٢٩ - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية للسلفي
قرأتها على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن ابْن مكي الطرابلسي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وأنبأنا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن النّحاس سَمَاعا أَنبأَنَا شُعَيْب بن يحيى الزَّعْفَرَانِي أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ
٩٣٠ - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية لأبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر
وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم ابْن مظفر سَمَاعا أَنبأَنَا عَم أبي عز الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْحسن النسابة وتاج الدّين عبد الله بن عمر بن حمويه وَنصر الدّين أَبُو الْفَتْح نصر الله بن مَكَارِم الْأنْصَارِيّ والعز أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَبِيه الصَّالِحِي قِرَاءَة عَلَيْهِم وَأَنا حَاضر أسمع بِسَمَاع الْأَرْبَعَة من ابْن عَسَاكِر
٩٣١ - كتاب الْأَرْبَعين فِي الْجِهَاد لَهُ
قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن الْقَاسِم بن المظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن أبي الْحسن الصَّالِحِي وَأَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن تَاج الْأُمَنَاء ابْن عَسَاكِر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِهِ
٩٣٢ - كتاب الْأَرْبَعين الأبدال العوالي تَخْرِيج ابْن عَسَاكِر لنَفسِهِ
قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن الْقَاسِم بن المظفر ابْن عَسَاكِر وَمُحَمّد بن أبي بكر بن مشرق سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أبي طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي إجَازَة زَاد الْقَاسِم وأنبأنا مُحَمَّد بن نصر بن مُحَمَّد إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله إجَازَة بِهِ
٩٣٣ - كتاب الْأَرْبَعين الْمُسَاوَاة لَهُ
أخبرتنا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن كتاب الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا أَبُو المنجا ابْن اللتي فِيمَا قرئَ عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر أسمع أَنبأَنَا ابْن عَسَاكِر إجَازَة بِهِ


٩٣٤ - كتاب الْأَرْبَعين السباعية لأبي البركات الفراوي
قرأته على ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي بِهِ
٩٣٥ - كتاب الْأَرْبَعين للصابوني
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصَّابُونِي بِهِ
٩٣٦ - كتاب الْأَرْبَعين للشَّيْخ أبي عمر بن قدامَة
أخبرنَا عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر وَمُحَمّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان إجَازَة مشافهة من كل مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحجَّاج الْمزي الْحَافِظ سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن أبي عمر أَنبأَنَا أبي بِهِ
٩٣٧ - كتاب الْأَرْبَعين الإلهية لأبي الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي
قرأته على ابي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن غالي بن نجم أَنبأَنَا عبد الْهَادِي ابْن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي أَنبأَنَا ابْن الْمفضل بِهِ
٩٣٨ - كتاب الْأَرْبَعين على الطَّبَقَات لَهُ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ سيد الْكل فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن طرخان أَنبأَنَا ابْن الْمفضل بِهِ
٩٣٩ - كتاب الْأَرْبَعين المسلسلات لِابْنِ الْمفضل
قرأته على ابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر جَمِيعه سوى الحَدِيث الْعشْرين فَكَانَ سقط من الأَصْل بِسَمَاعِهِ لجميعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي بِسَمَاعِهِ على عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ بِشَرْط التسلسل
٩٤٠ - كتاب الْأَرْبَعين عَن أَرْبَعِينَ شَيخا من أَرْبَعِينَ قَبيلَة فِي أَرْبَعِينَ بَابا من أَرْبَعِينَ مُسْندًا عَن أَرْبَعِينَ من التَّابِعين كأربعين اسْما من أَرْبَعِينَ قَبيلَة عَن أَرْبَعِينَ صحابيا تَخْرِيج الغافقي لنَفسِهِ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك إِذْنا مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبانا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُوسَى بن برطلة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن إِبْرَاهِيم الغافقي الملاحي مِنْهُ
٩٤١ - كتاب الْأَرْبَعين لنصر بن عبد الرَّزَّاق ابْن الشَّيْخ عبد الْقَادِر
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن هُبَيْرَة أَنبأَنَا نصر فَذكر
٩٤٢ - كتاب الْأَرْبَعين لأبي الْقَاسِم الرَّافِعِيّ
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الشَّيْخ أبي إِسْحَاق الواني أَنبأَنَا مَحْمُود بن أبي سعيد بن مَحْمُود ابْن صَالح أَنبأَنَا خَالِي الإِمَام الرَّافِعِيّ بِهِ
٩٤٣ - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية لِلْحَافِظِ أبي عَليّ الْحسن الْبكْرِيّ
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء الْمَعْرُوف بِابْن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن كاميار بإجازته مِنْهُ


٩٤٤ - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ بنت الجميزي
قَرَأت على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي منتقى مِنْهُ بإجازتها من أبي الْقَاسِم بن رَشِيق بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة ابْن بنت الجميزي بانتقاء الْحَافِظ رشيد الدّين الْعَطَّار
٩٤٥ - كتاب الْأَرْبَعين فِي اصطناع الْمَعْرُوف لِلْمُنْذِرِيِّ
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الخيمي بإجازته مِنْهُ
مُكَرر كتاب الْأَرْبَعين للنووي
تَأتي فِي الْبَاب الْأَخير
٩٤٦ - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ المحبر
أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن صقر الْحلَبِي إجَازَة ومكاتبة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم صافي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْنا نَبهَان سَمَاعا عَلَيْهِمَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن المحبر بِهِ
٩٤٧ - كتاب الْأَرْبَعين المتباينة للْقَاضِي الخوبي تَخْرِيج الْمزي
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر ابْن قَاسم الرَّحبِي بِسَمَاعِهِ من القَاضِي شهَاب الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْخَلِيل بن سَعَادَة بِهِ
٩٤٨ - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ تَيْمِية
أخبرنَا بهَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الزعبوب إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن الشّحْنَة
٩٤٩ - كتاب الْأَرْبَعين الموافقات للبدر الفارقي تَخْرِيج شَيْخه ابْن الظَّاهِرِيّ
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي وَأبي الْعَبَّاس السويداوي مُتَفَرّقين بسماعهما مِنْهُ
٩٥٠ - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ الْمُسلم الْحَنْبَلِيّ
قَرَأت عشرَة أَحَادِيث مِنْهَا على الْمسند تَقِيّ الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بِحُضُورِهِ عَلَيْهِ وإجازته مِنْهُ
٩٥١ - كتاب الْأَرْبَعين فِي عمل الْمُتَّقِينَ لِلْحَافِظِ أبي سعيد العلائي
قَرَأت الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا على عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن حَامِد بن أَحْمد الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٩٥٢ - كتاب عز الطالبين لأحاديث الْأَرْبَعين تَخْرِيج ابْن أيبك من مرويات القَاضِي عز الدّين بن جمَاعَة
قرأتها على الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين البُلْقِينِيّ بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٩٥٣ - كتاب الْأَرْبَعين العشارين لشَيْخِنَا الْعِرَاقِيّ قرأتها عَلَيْهِ
٩٥٤ - كتاب الْأَرْبَعين الملقبة ضِيَاء الْأَيَّام من أَحَادِيث شيخ الْإِسْلَام البُلْقِينِيّ تخريجي لَهُ
قرأتها عَلَيْهِ
٩٥٥ - كتاب الْأَرْبَعين المنتقاة من صَحِيح مُسلم تَخْرِيج ابْن سعد
قرأته على عبد الْوَاحِد بن ذِي النُّون بِسَمَاعِهِ على أبي الْحسن الواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله المرسي بِسَمَاعِهِ من الْمُؤَيد الطوسي بِسَنَدِهِ الْمَاضِي فِي الْبَاب الأول
مُكَرر كتاب الْأَرْبَعين المخرجة من الوحدان من مُسْند أَحْمد تقدم فِي الْبَاب الثَّانِي


الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر فِي وَالله الْمُسْتَعَان
حرف الْألف المهموزة

٩٥٦ - جُزْء المسلسل بالأولية
سمعته من لفظ الْأَئِمَّة والمسندين وقرأته على بَعضهم مِنْهُم حَافظ الْعَصْر زين الدّين عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ وَشَيخ الْإِسْلَام سراج الدّين عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ وسراج الدّين عمر بن عَليّ بن الملقن وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الأبناسي وَنور الدّين عَليّ ابْن أبي بكر الهيثمي وتقي الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن حيدرة الدجوي وَصدر الدّين سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي وزين الدّين أَبُو بكر بن الْحُسَيْن المراغي ثمَّ الْمدنِي قَاضِي طيبَة وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي وشمس الدّين مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل القلقشندي وَصدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ القَاضِي وتقي الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الزبيرِي القَاضِي وشمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَذْرَعِيّ الْخَطِيب وجمال الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن لاجين الرَّشِيدِيّ وَأَخُوهُ زين الدّين عبد الرَّحْمَن وَنور الدّين الْحسن بن مُوسَى بن مكي الْقرشِي القَاضِي وتقي الدّين صَالح بن الْخَلِيل بن سَالم الْغَزِّي وشهاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْغَزِّي الزَّاهِد وشمس الدّين أَبُو بكر بن أبي عمر عبد الْعَزِيز بن القَاضِي بدر الدّين ابْن جمَاعَة وتقي الدّين أَبُو بكر بن عُثْمَان بن خَلِيل الحوراني وقطب الدّين عبد الْكَرِيم بن تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم الْحلَبِي وَأَخُوهُ زين الدّين عبد اللَّطِيف وَشرف الدّين مُحَمَّد بن أبي الْيمن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف التكريتي وَأَخُوهُ سراج الدّين أَبُو الطّيب شهَاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الأيكي الْمَعْرُوف بِابْن زغلش وشمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر الْمُقْرِئ وشهاب الدّين أَحْمد بن عَليّ الغضائري وَمُحَمّد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن زَكَرِيَّا المنيحي وَمُحَمّد بن أبي بكر ابْن عبد الْكَرِيم الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن عمر بن مُوسَى البصروي وَإِبْرَاهِيم بن خَالِد الْمَقْدِسِي ومُوسَى بن مُحَمَّد ابْن همام وَمُحَمّد بن يُوسُف بن أبي الْمجد ابْن الحكار وَشرف الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْمَقْدِسِي الْخَطِيب وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الدوركي الشُّرُوطِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن عِيسَى الهرساني وَمَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وغزال فتاة القلقشندي وَعبد الْقَادِر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الأرموي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن عمر بن مُسلم المدركل وَعلي بن غَازِي الكوري وَخَدِيجَة بنت أبي بكر بن عَليّ الكوري وَعمر ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي وَأَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي عبد الله بن عمر بن عَليّ وَأَبُو الْعَبَّاس الزَّيْنَبِي أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي قِرَاءَة على كل مِنْهُم وانفراده غَالِبا أَو سَمَاعا من لَفظه إِمَّا سردا وَإِمَّا تلقينا سوى مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْكَرِيم وَثَلَاثَة بعده فإجازة لجميعه مِنْهُم وَسوى سراج الدّين بن أبي الْيمن وَصَالح بن الْخَلِيل وَمُحَمّد بن سكر والأزهري والزينبي فَفِي غَالب الظَّن فَإِن لم تكن سَمَاعا فإجازة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته أَو قرأته بِالْإِجَازَةِ عَنْهُم قَالُوا كلهم سوى عبد الْقَادِر وَأَرْبَعَة بعده حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ من لَفظه وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم زَاد الثَّانِي حَدثنَا مُحَمَّد بن غالي وَقَالَ مرّة حَدثنَا أَحْمد بن كشتغدي وَزَاد الثَّالِث وَحدثنَا أَحْمد بن كشتغدي جزما وَزَاد شمس الدّين بن جمَاعَة وَحدثنَا جدي وَزَاد الْأَزْهَرِي وقطب الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب ابْن مرتضى البهنسي وَزَاد الزَّيْنَبِي وقطب الدّين إِبْرَاهِيم ابْن مُجَاهِد إِسْحَاق بن الْملك بدر الدّين لُؤْلُؤ الْموصِلِي قَالَ عبد الْقَادِر وَالْأَرْبَعَة بعده حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن دوالة الْحَرَّانِي قَالَ كل مِنْهُم وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم مِنْهُ حَدثنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ ابْن الْجَوْزِيّ وَهُوَ أول


حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا أَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك النَّيْسَابُورِي الْمُؤَذّن وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا وَالِدي أَبُو صَالح الْمُؤَذّن وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ قَالَ شَيخنَا سراج الدّين بن الملقن وَأخْبرنَا الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن عبد الصَّمد بن عَسَاكِر وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أبي أَبُو البركات الْحسن ابْن مُحَمَّد وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن الْحسن بن عَسَاكِر وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ
ح قَالَ وَحدثنَا الْمَشَايِخ السِّتَّة بحماة
وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُم قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد ابْن إِدْرِيس بن مزيز وَهُوَ أول حَدِيث سمعناه مِنْهُ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ البوري وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أنبانا مُحَمَّد بن ظافر بن مبادر وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا مَنْصُور بن سليم وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد بن يحيى الدبيثي وَأَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن عمر بن مَنْصُور وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُمَا من حفظهما قَالَا حَدثنَا عبد المغيث بن زُهَيْر وَهُوَ أول حَدِيث سمعناه مِنْهُ حَدثنَا أَبُو صَالح وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّار وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن ابْن بشر ابْن الحكم النَّيْسَابُورِي وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته من سُفْيَان فَذكره إِلَى هُنَا انْتَهَت السلسلة فِي هَذَا الْإِسْنَاد فِي روايتنا عَن الْمَذْكُورين كلهم وَقد تقدّمت فِي فنون الحَدِيث المسلسل بالأولية طرق مُخْتَلفَة وَهَذِه الطَّرِيق أَعْلَاهَا وأشهرها وَلذَلِك افتتحت بِهِ فَوَائِد الشُّيُوخ وَالله الْمُوفق
٩٥٧ - جُزْء الآبنوسي الْكَبِير
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عمر بن المنجا بإجازتها من سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أَحْمد ابْن عمر بن أبي عمر القَاضِي وَهِي آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحلْوانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد الآبنوسي بِهِ
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة من صلى فِي يَوْم ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة وَآخره
٩٥٨ - جُزْء الآبنوسي الصَّغِير
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ الآبنوسي بانتقاء أبي عَليّ البرداني وأوله حَدِيث أنس فِي اتِّخَاذ الْخَاتم وَآخره وضربوني
٩٥٩ - جُزْء الْآجُرِيّ والختلي
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي بن يُوسُف بن قدامَة بن مِقْدَام المقدسية الصالحية بهَا بإجازتها من عبد الرَّحْمَن بن مخلوف ابْن جمَاعَة وَهِي آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر الحمامي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ وَفِي الْجُزْء من حَدِيث أَحْمد بن جَعْفَر بن سلم الْخُتلِي وأوله أَبُو جَعْفَر بن مُحَمَّد تلى الْقُرْآن لَيْسَ بخالق وَلَا مَخْلُوق وَآخره كَافِر وَأول حَدِيث الْخُتلِي أثر ابْن عَبَّاس فِي قَوْله غير ذِي عوج وَآخره أناسي
٩٦٠ - جُزْء آدم بن أبي أياس الْعَسْقَلَانِي
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد


ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي الْمَعْرُوف بالفرضي بِسَمَاعِهِ من أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَأحمد بن مُحَمَّد بن معالي الزبداني قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح خطيب مردا قَالَ الأول وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم
ح وقرأته على أبي الرّبيع سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي السقا بِطيبَة المكرمة بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وأجازة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَعبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي إجَازَة قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ قَالَ ابْن عبد الْهَادِي والخطيب سَمَاعا والآخران إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْعلوِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّزَّاق بن شمة الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ الرَّمْلِيّ حَدثنَا آدم بن أبي إِيَاس بِهِ وأوله حَدِيث أبي قرصافة من أَوَى إِلَى فرَاشه وَآخره والتباعد مِمَّن دنا مِنْهُ والجزء كُله من حَدِيث أبي الشَّيْخ وَلَيْسَ فِيهِ عَن آدم سوى الأول
٩٦١ - جُزْء فِيهِ مسانيد إِبْرَاهِيم بن أدهم جمع أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد ابْن يحيى بن مَنْدَه
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على أبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي قَالَ الأول إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَالثَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو شُجَاع مُحَمَّد بن أبي الْخَيْر بن مُحَمَّد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي بِهِ
وأسانيد شَيخنَا الْمَذْكُور إجَازَة مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر عَن مَسْعُود بن الْحسن عَن عَمْرو بِهِ عَالِيا
٩٦١ - / م جُزْء فِيهِ حكايات إِبْرَاهِيم بن أدهم فِي الْحَاء
١٤٣٣ - / م جُزْء إِبْرَاهِيم بن فَهد يَأْتِي فِي الْفَاء
١٢٥٣ - / م نُسْخَة إِبْرَاهِيم بن سعد فِي السِّين
١٠٤٧ - / م جُزْء إِبْرَاهِيم بن أبي ثَابت بَاب الثَّاء الْمُثَلَّثَة
٩٦٢ - جُزْء الْأَبْهَرِيّ
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب التبريزية أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مهْدي الْهِلَالِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عبد الْمُنعم الكريدي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن صَالح الْأَبْهَرِيّ الْفَقِيه بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث عمَارَة بن حَدِيد وَآخره كَانَ يقبل وَهُوَ صَائِم
٩٦٣ - جُزْء ابْن أبي الفراتي
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي وَعلي أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي مفترقين بسماعهما على الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة عماد الدّين أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن الدباهي وَفَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن عَليّ الْخرقِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن الموازيني أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أبي الفراتي بِهِ


بكر الْمَقْدِسِي كِتَابَة قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن أبي السعادات أَحْمد بن الْحُسَيْن بن شَاكر فِي كِتَابه
ح وَأخْبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن المهتار وأنبأنا المرجا بن عَليّ بن شقيرة سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الكتاني سَمَاعا عَلَيْهِ للكثير مِنْهُ وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الخازن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن بن عَليّ التنوخي بِهِ
٩٦٧ - جُزْء إِدْرِيس الْمُؤَدب
أخبرنَا بِهِ يُوسُف بن أَحْمد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمهْدي أَنبأَنَا أبي قَالَ قرئَ على إِدْرِيس بن عَليّ المودب وَأَنا أسمع بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث من كذب عَليّ وَآخره الْمُعتقَة
٩٦٨ - جُزْء الأدمِيّ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَحْمد ابْن المظفر بن سوسن أنبانا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الأدمِيّ بِهِ
٩٦٩ - جُزْء أبي مَنْصُور الْأَزْهَرِي
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا التقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أنبانا زَكَرِيَّا بن عَليّ العلبي وَآخَرُونَ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل الْهَرَوِيّ عَن شُيُوخه عَن الْأَزْهَرِي وَهَذِه الْأَحَادِيث ملتقطة من كتاب ذمّ الْكَلَام لأبي إِسْمَاعِيل وَقد تقدم سندي فِيهِ بعلو فِي الْبَاب الأول
١٠١١ - / م فَوَائِد أبي الْفَتْح بن بُرَيْدَة الْأَزْدِيّ تَأتي فِي الْبَاء الْمُوَحدَة
٩٧٠ - جُزْء الْأَزْرَق
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْبزورِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفرج الْأَزْرَق
وأوله حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر وَآخره الرغائب
٤٧٧ - / م جُزْء إِسْحَاق رِوَايَة ابْن شادل تقدم فِي المسانيد
١٣١٠ - / م فَوَائِد إِسْحَاق الصَّابُونِي فِي الصَّاد الْمُهْملَة
١٥٠٤ - / م جُزْء إِسْحَاق رِوَايَة الماسرجسي يَأْتِي فِي الْمِيم
جُزْء إِسْحَاق ابْن الْفَيْض يَأْتِي فِي الْفَاء
١٠٤٧ - / م جُزْء أبي إِسْحَاق بن أبي ثَابت
يَأْتِي فِي الثَّاء الْمُثَلَّثَة
٩٧١ - الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد إِسْمَاعِيل بن الإخشيذ
أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة شهَاب الدّين أَحْمد بن نَاصِر الباعوني الْخَطِيب بِبَيْت الْمُقَدّس سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد الأيكي سَمَاعا أنبانا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ عَن خلف بن حمد الْفراء إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن الإخشيذ بِهِ


٩٧٢ - جُزْء الإسكاف عَن شُيُوخه
أَنبأَنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا أنبانا زَكَرِيَّا ابْن عَليّ بن حسان العلبي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا جدي أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الجبان أنبانا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عُثْمَان الإسكاف عَن السماك والخلدي والطستي بِهِ
١٣٢٠ - / م فَوَائِد إِسْمَاعِيل الصفار يَأْتِي فِي الصَّاد الْمُهْملَة
١٠٠٣ - / م جُزْء إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ فِي حرف الْبَاء الْمُوَحدَة
٩٧٣ - جُزْء فِيهِ نُسْخَة إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن أبي كثير الْمدنِي
قرأتها على فَاطِمَة وَعَائِشَة ابْنَتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بالصالحية وَأخْبرنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الدِّمَشْقِي بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العباسي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الديبلي أَنبأَنَا أَبُو صَالح مُحَمَّد بن أبي الْأَزْهَر الْمَعْرُوف بِابْن زنبور حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بِهِ
وَهَذِه النُّسْخَة دَاخِلَة فِي فَوَائِد عَليّ بن حجر الْآتِيَة فِي حرف الْحَاء فِي جُزْء ابْن زنبور الْآتِي فِي حرف الزَّاي إِن شَاءَ الله تَعَالَى
٩٧٤ - مجْلِس الأسواري
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد الكاغذي وَالْحسن بن الْفضل الصَّائِغ قَالَا حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الأسواري بِهِ
وَأَخْبرنِي بِهِ الْمُحدث جمال الدّين عبد الله بن إِبْرَاهِيم ابْن الشرائحي أَنبأَنَا يُوسُف بن مُحَمَّد الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن النشو سَمَاعا بِسَنَدِهِ
٩٧٥ - جُزْء أسيد بن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الْوَجِيه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْأَزْدِيّ الدهان سَمَاعا عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني كِتَابَة
ح وَأخْبرنَا بِهِ فرج بن عبد الله الحافظي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مولَايَ شرف الدّين عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا عبد الله بن الْحسن بن بنْدَار أَنبأَنَا أسيد بن عَاصِم بِهِ
٩٧٦ - جُزْء ابْن أشته
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن حَامِد الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي لأمي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن اشته بِهِ
٩٧٧ - جُزْء الْأَشْعَرِيّ
قرأته على أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ ابْن أبي بكر الهيثمي بسماعهما لَهُ على مظفر الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن يحيى الْعَسْقَلَانِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على سِتّ الْأَهْل بنت أبي الْفتُوح بن الحصري


عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية إجَازَة بسماعها عَن أبي الْحُسَيْن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم أسعد بن مَسْعُود الْعُتْبِي عَن شُيُوخه وَآخر الْجُزْء فَلم يقل شَيْئا
٩٧٨ - جُزْء الأشيب
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بصالحية دمشق وَقُرِئَ على فَاطِمَة بنت المنجا وَأَنا أسمع من قصَّة إِدْرِيس من أثْنَاء الْجُزْء الْمَذْكُور إِلَى آخِره بروايتها عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني وبرواية الأول عَن أبي طَالب عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم العجمي أَنبأَنَا صقر بن يحيى الْحلَبِي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن الصَّواف بشر بن مُوسَى الْأَسدي حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُوسَى الأشيب وأوله حَدِيث أنس فِي القَوْل إِذا أَوَى إِلَى الْفراش وَآخره هَالك إِلَّا بِعَمَلِهِ
٩٧٩ - مجْلِس الاشناني
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر وَأَجَازَ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُوفق قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مَمْدُود الْبَنْدَنِيجِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن نصر بن الحصري فِي كِتَابه أنبانا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن البسري قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مخلد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عمر بن الْحسن بن عَليّ الْأُشْنَانِي بِهِ
٩٨٠ - فَوَائِد الأصبهانيين لأبي الشَّيْخ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صاعد فِي كِتَابه عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو المحاسن الإصبهذ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ
٩٨١ - الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد الْأَصَم
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخ شهَاب الدّين عمر بن مُحَمَّد السهروردي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن أبي الْفضل بن طَاهِر سَمَاعا أَنبأَنَا عَبدُوس بن عبد الله الهمذاني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْدَوَيْه قَالَا حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف الاصم بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث تَمِيم الدَّارِيّ فِي النَّهْي عَن خمس وَآخره أعروا النِّسَاء يلزمن الحجال
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهَذَا السَّنَد أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا عبد الْقَادِر الرهاوي أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود عبد الرَّحِيم بن أبي الوفا أَنبأَنَا عبد الْغفار الشيروي أَنبأَنَا أَبُو بكر الْحِيرِي أَنبأَنَا الْأَصَم بالفوائد لَهُ فِي اثْنَي عشر مجلدا
مُكَرر جُزْء فِيهِ حكايات الْأَصْمَعِي يَأْتِي فِي الْحَاء الْمُهْملَة
٩٨٢ - جُزْء من حَدِيث الْأَعْمَش رِوَايَة أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن عَنهُ
أخبرنَا بِهِ عبد الله بن عمر بن عبد الْحَافِظ البيتليدي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْنا مُحَمَّد ابْن سلمَان بن حمائل الكاتبان فِي الْإِنْشَاء بِدِمَشْق سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر


الخشوعي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن عَليّ المصِّيصِي أَنبأَنَا أَحْمد بن خَلِيل الْحلَبِي أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
وأوله حَدِيث عَائِشَة أهْدى مرّة عَنْهَا
٩٨٣ - جُزْء فِيهِ عوالي الْأَعْمَش ليوسف بن خَلِيل الْحَافِظ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن العجمي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل بِهِ سَمَاعا
وأوله حَدِيث التَّشَهُّد وَآخره فِي ورقة أَو قرطاس
٧٦٦ - / م جُزْء فِيهِ حَال الْأَعْمَش ونوادره تقدم فِي أَوَاخِر الْبَاب الأول
٩٨٤ - كتاب الإغراب للنسائي
أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر إجَازَة أَنبأَنَا خلف بن قَاسم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حيويه أَنبأَنَا النَّسَائِيّ
وَأخْبرنَا بالجزء الرَّابِع مِنْهُ عَالِيا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الرضي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري بن عبد الْجَبَّار النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن زَكَرِيَّا بن حيويه أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ
٩٨٥ - كتاب الْأَفْرَاد للدارقطني فِي مائَة جُزْء
أَنبأَنَا بهَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي عَنهُ وَهَذَا السَّنَد كُله بالإجازات وَحدث الْحَافِظ الدمياطي بالسنن الْكَبِير عَن ابْن المقير إجَازَة بِهَذَا السَّنَد بالإجازات فَهُوَ الْقدْوَة فِي ذَلِك
وَقد وَقع لي من هَذَا الْكتاب بعض أَجزَاء بِالسَّمَاعِ مِنْهَا الأول وَالثَّالِث وَالرَّابِع قرأتها على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحُسَيْن بن أبي بكر للثَّالِث وَالرَّابِع بِقِرَاءَة الأول للْأولِ على عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس وعَلى مُحَمَّد بن أزبك الثَّالِث وَالرَّابِع قَالَ ابْن المهندس أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ الوَاسِطِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة وعَلى ابْن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي قَالَ هُوَ والواسطي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن شفاها أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك بالجزء السَّادِس بِهَذَا السَّنَد
وقرأت الثَّانِي مِنْهَا على القطب عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي حضورا وإجازة وقرأته أَيْضا على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا الْبَدْر الفارقي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا ابْن ملاعب وأنبأنا بالجزء السَّادِس أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الغضائري مشافهة أَنبأَنَا الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الإربلي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك أَنبأَنَا ابْن ملاعب أَنبأَنَا بالأجزاء الْمَذْكُورَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي


قَالَ الْبَدْر الفارقي وأنبأنا النجيب أَبُو الْفرج بن عبد الْمُنعم وَأَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز أَخُوهُ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من أَحدهمَا قَالَا أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الحبال قَالَ النجيب سَمَاعا والمعز حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز قَالَ هُوَ والأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ
وقرأت الْجُزْء الثَّالِث والثمانين مِنْهَا على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي بسماعها لَهُ على النجيب أبي الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الانصاري أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ
وأوله حَدِيث عَليّ النَّاس تبع لقريش وَآخره إِن كَانَ يسْجد فِي الْآيَة الْأَخِيرَة من حم السَّجْدَة
٩٨٦ - الْأَفْرَاد لِابْنِ شاهين
قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخَطِيب المرداوي وَمُحَمّد بن دَاوُد بن حَمْزَة وَعبد الله بن عَليّ بن حُسَيْن التكريتي وَأحمد بن يُوسُف ابْن السلار وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية قَالَ الْمزي والتكريتي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَقَالَ المرداوي وَابْن السلار أَنبأَنَا عبد الْوَلِيّ بن جبارَة زَاد ابْن السلار وعزية بنت مُحَمَّد بن مُفْلِح وَقَالَ ابْن دَاوُد وَعَائِشَة أنبأتنا زَيْنَب بنت مكي زَادَت عَائِشَة وَخَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن خلف قَالَ الْخَمْسَة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد ابْن طبرزذ سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا عزية فَقَالَت إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو سعد ابْن مُحَمَّد الزوزني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن وشاح أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين
وَأول الْجُزْء حَدِيث مَسْرُوق فِي ذكر الْجِنّ وَآخره حَدِيث لعن قَاطع السدر
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة قَالَ قَرَأت على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن جدها أبي الْحسن ابْن البُخَارِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو حَفْص ابْن شاهين بِهِ
٩٨٧ - جُزْء فِيهِ مجْلِس هبة الله بن الْأَكْفَانِيِّ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن يُوسُف بن أَحْمد الدَّارَانِي فِي كِتَابه عَن شَاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر سَمَاعا أَنبأَنَا أبي قَالَ شَيخنَا وأنبأنا دَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا الْأمين أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع سوى ثَلَاثَة أَحَادِيث من أول الْجُزْء فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا
٩٨٨ - جُزْء فِيهِ مجْلِس الشَّيْخ آموسان
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي أَنبأَنَا يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ زكي الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أبي سعيد مُحَمَّد بن آموسان إملاء بِالْمَدِينَةِ الشريف باستملائي عَلَيْهِ
١٣٨٦ - / م الأمالي لِابْني عَفَّان فِي حرف الْعين
١٣٧٥ - / م الأمالي لِابْنِ عَسَاكِر فِي حرف الْعين أَيْضا
١١٠٢ - / م الأمالي للحربي فِي حرف الْهَاء الْمُهْملَة
م الأمالي للغرابي فِي حرف الْعين
٩٨٩ - الْجُزْء الْخَامِس عشر من تَخْرِيج أبي أَحْمد الْحَاكِم لأبي عَمْرو بن حمدَان


أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن المظفر الوداعي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن حَامِد بن أبي العميد سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي حَدثنَا ابْن حمدَان بِهِ
وَآخر الْجُزْء ويكرهه
٩٩٠ - جُزْء الْألف دِينَار تَخْرِيج أبي عبد الله الْحَاكِم من حَدِيث أبي بكر الْقطيعِي
ويشتمل على ثَلَاثمِائَة وَخَمْسَة وَثَلَاثِينَ حَدِيثا
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أنبانا أبي أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن بكير أَنبأَنَا أَبُو بكير أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي بِهِ
١٠١٦ - / م الأمالي لِابْنِ بَشرَان فِي حرف الْبَاء الْمُوَحدَة
١٥٧٨ - / م الأمالي لِلْمُنْذِرِيِّ فِي حرف الْمِيم
١٦٠٤ - / م الأمالي لنظام الْملك فِي حرف النُّون
٩٩١ - جُزْء الْأنمَاطِي والقرميسيني
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ الواني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن قنداس وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ الْأنمَاطِي بِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن الْحسن القرميسيني بِهِ
٩٩٢ - كتاب أنس الْعَاقِل وَتَذْكِرَة الغافل للنرسي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي كِتَابَة أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِأبي النَّرْسِي بِهِ
٩٩٣ - جُزْء الْأنْصَارِيّ
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي البعلي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ غير مرّة أَنبأَنَا الْمَشَايِخ المسندون وعدتهم مائَة وَأَرْبَعُونَ نفسا قِرَاءَة عَلَيْهِم وَأَنا أسمع فِي دمشق وهم الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد بن مُحَمَّد البرزالي والحافظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الذَّهَبِيّ والمسند أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَالْإِمَام محيي الدّين إِسْمَاعِيل بن يحيى بن جهبل الْفَقِيه الشَّافِعِي وَالْإِمَام عز الدّين مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر وأخواه عبد الرَّحْمَن وَعبد الله والزاهد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام والرئيس عَلَاء الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن حمائل وَالْإِمَام كَمَال الدّين يحيى بن بدر الدّين مُحَمَّد بن الفويرة السّلمِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابي الزهر الغسولي والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس وأخواه أَحْمد وَفَاطِمَة والمحدث أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن أَحْمد بن الْمُحب من لَفظه ووالده أَحْمد وزين الدّين عبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية وقريبه الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد اللَّطِيف بن تَيْمِية وتقي الدّين عمر بن عبد الله بن عبد الْأَحَد بن شقير وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان وَشرف الدّين الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن بِشَارَة والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن بن نَبَاته والمقرئ شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَليّ الرقي وَنجم الدّين أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن هِلَال وبهاء الدّين عَليّ بن عِيسَى الشيرجي وَنجم الدّين عبد الْوَهَّاب بن سُلَيْمَان الشيرجي وَابْن أَخِيه عَلَاء الدّين عَليّ بن مُوسَى بن سُلَيْمَان ابْن الشيرجي وبهاء الدّين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن محيي الدّين بن أبي


قَوْله حَدِيث الْأنْصَارِيّ عَن الشُّيُوخ وسائره إجَازَة
قَالَ النجيب أَنبأَنَا ابْن الْأَخْضَر وَابْن الْجَوْزِيّ وَعلي ابْن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة
وَقَالَ ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا ابْن الْجَوْزِيّ وَعبد الْخَالِق وَابْن جوالق والمكرم وَابْن تزمش وَعبد اللَّطِيف بن شيخ الشُّيُوخ
وَقَالَ سعد الله التنوخي أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن شيخ الشُّيُوخ وَحده
وَقَالَ أَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَابْن أبي عمر وَالْفَخْر وَابْن شَيبَان أَنبأَنَا ابْن طبرزذ والكندي قَالَ أَبُو بكر حضورا على ابْن طبرزذ وَقَالَ الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَيحيى ابْن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَحده وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ وَحده قَالُوا كلهم أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي وَحده
وَقَالَ النجيب أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك ابْن المعطوش أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي سَمَاعا عَلَيْهِ سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الْبَرْمَكِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سنة ثَلَاثَة وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
٩٩٤ - مُسْند الْأَوْزَاعِيّ ليرجم
٩٩٥ - جُزْء من فَوَائِد الْإِيَادِي وَمَا مَعَه
أخبرنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي مشافهة عَن عَليّ بن عمر الواني كَذَلِك أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي كَذَلِك أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا وَأَبُو عبد الله بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْإِيَادِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز القاسمي سَمَاعا عَلَيْهِمَا
٩٩٦ - جُزْء أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ من تَخْرِيج إِسْمَاعِيل القَاضِي من حَدِيث حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب وَفِي آخِره من فَوَائِد أبي نعيم عَن ابْن خَلاد وَفِيه فقه الشَّاذكُونِي
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد وَمُحَمّد ابْني أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَالْفَخْر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَقَالَ ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ وَقَالَ الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَمُحَمّد بن أبي زيد الكراني وَمُحَمّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم
ح وقرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من الْمَشَايِخ التِّسْعَة مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الصرخدي والعماد أبي بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد عبد الدَّائِم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الناصح وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَيَّاش وخالته زَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى الدباهي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي بِهِ
جُزْء من حَدِيث أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر
تقدم فِي المسانيد
حرف الْبَاء الْمُوَحدَة

٩٩٧ - عوالي البادرائي
قرأتها على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن


الْمُبَارك الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من الشَّيْخ نجم الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد البادرائي
٩٩٨ - الْجُزْء الأول من حَدِيث أبي عَليّ الباشاني
قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْعَبَّاس الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَطاء عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَالِينِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رزين الباشاني بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عمر لَيْسَ من الْبر الصَّوْم فِي السّفر وَآخره ويحفظون الْغَرِيب
٩٩٩ - جُزْء فِيهِ ثَمَانِيَة مجَالِس والمسموع مِنْهُ سِتَّة مجَالِس من أمالي الباغندي الْكَبِير
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن أَحْمد بن شَاذان
أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن الْحسن بن أبي روبا الشَّاهِد السَّقطِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْحَارِث الباغندي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده ويل للَّذي يحدث النَّاس ويكذب وَآخر السَّادِس وَنسَاء الْمُؤمنِينَ تضحك لذَلِك وَفَاتَ جعفرا الْمجْلس السَّابِع وَالثَّامِن لم يدْخل السماع
١٠٠٠ - جُزْء من حَدِيث الباغندي الْكَبِير أَيْضا
أخبرنَا بالمنتقى مِنْهُ وَهُوَ تِسْعَة أَحَادِيث من أَوله متواليه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر الْمُقْرِئ بِمَكَّة شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الجياس سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الغماز أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي
ح وأنبأنا عَالِيا بِجَمِيعِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن الصَّابُونِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن الْحسن أنبانأ أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي بِهِ
أمالي الباقلاني فِي حرف الْقَاف

١٠٠١ - جُزْء من حَدِيث الباقلاني وَمن مَعَه
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا
١٢٦٦ - / م مجْلِس ابْن بالوبه فِي حرف السِّين الْمُهْملَة
١٠٠٢ - جُزْء البانياسي وَهُوَ الثَّانِي من حَدِيث الْهَاشِمِي
قرأته بِمَكَّة المشرفة على أبي إِسْحَاق وَأبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر صديق بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الدِّمَشْقِي الْمُؤَدب الرسام نزيل الْحرم بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي الْعَبَّاس الحجار وشمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نباتة وَمن لفظ الْمُحب عبد الله ابْن أَحْمد الْمَقْدِسِي بِإِجَازَة الحجار من الْمَشَايِخ السَّبْعَة أَنْجَب ابْن أبي السعادات الحمامي وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وَعلي بن مُحَمَّد بن كبة وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن السباك وثامر بن مَسْعُود وزهرة بنت مُحَمَّد


١٠٠٩ - جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي
قرأته على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الشبلي الْمُؤَدب بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال
قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر فِي كِتَابه وَقَالَ الْمزي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم وَمُحَمّد ابْن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الشريشي وَمُحَمّد بن عَليّ البالسي وَعلي بن بلبان
قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة زَاد الأول وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن دلف
وَقَالَ الثَّالِث وَالْخَامِس أَيْضا أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن التعاويذي قَالُوا كلهم سَوف الْمُوفق أنبأتنا شهدة الكاتبة سَمَاعا إِلَّا الْعِرَاقِيّ فَقَالَ إجَازَة وَقَالَ الْمُوفق أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب ونفيسة بنت مُحَمَّد بن عَليّ
وبالمجلس السَّادِس مِنْهُ فَقَط أَبُو شُجَاع البادرائي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وَأول هَذِه الْمجَالِس حَدِيث ابْن عَبَّاس صلى فِي فضاء لَيْسَ بَين يَدَيْهِ شَيْء وَآخِرهَا بِأَنَّهُم لَا يقومُونَ لأحد وَآخر الْمجْلس الأول حَدِيث
وَأول الثَّانِي وَآخره منتخب هذَيْن وَهُوَ حَدِيث ابْن مَسْعُود وَأول الثَّالِث حَدِيث طَاوُوس عَن ابْن عَبَّاس فِي الصَّلَاة بعد الْعَصْر وَآخره فِي تَفْسِير وَنحن نُسَبِّح بحَمْدك وَأول الرَّابِع حَدِيث زَيْنَب الَّذِي فِيهِ أَربع صحابيات وَآخره فَإِن كل أم يتبعهَا وَلَدهَا وَأول الْخَامِس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو أَن امْرأ اطلع عَلَيْك من غير إِذن وَآخره فِي قلبه مسودة وَأول السَّادِس حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ترك الْوضُوء عِنْد الْخُرُوج من الْخَلَاء
جُزْء فِيهِ أحد عشر جُزْءا من أمالي ابْن البخْترِي
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عمر بن نصر الله بن عبد الله بن الْقَمَر الْفراء الدِّمَشْقِي سبط الْحَافِظ الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر وإجازة وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله بن الْحُسَيْن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مخلد أَنبأَنَا ابْن البخْترِي بِهِ
وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث أنس فَبت شهرا وَآخره لَا تأمنن من الدُّنْيَا على اثْنَيْنِ وَآخر الأول وَأول الثَّانِي حَدِيث جرير فِي الرُّؤْيَة وَآخره لَا يغفلان وَأَنت غافل وَأول الثَّالِث حَدِيث أبي جُمُعَة هَل أحد خير منا وَآخره الْغرُور للشَّيْطَان وَأول الرَّابِع حَدِيث عبد الله اغْدُ عَالما أَو متعلما وَآخره مَا يمْنَع مَال يزِيد وَعمر ينقص وَأول الْخَامِس حَدِيث ابْن عمر فِي النَّهْي عَن السّفر بِالْقُرْآنِ وَآخره وَليكن آخر عَهْدك بِهِ وَالسَّلَام وَأول السَّادِس حَدِيث إِنِّي لأستمع قَول بِعْت وَآخره والصف فِي سَبِيل الله وَأول السَّابِع حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَن رجلا غشي أَهله فِي رَمَضَان وَآخره خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَأول الثَّامِن حَدِيث مسلمة بن قيس إِذا استجمرت فأوتر وَآخره من عَامَّة من رَآهُ وَأول التَّاسِع حَدِيث ابْن عَبَّاس الْآتِي بعد وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَأول الْعَاشِر حَدِيث عَائِشَة الْآتِي بَيَانه وَآخره حَدِيث أنس الْآتِي أَيْضا وَأول الْحَادِي عشر حَدِيث عَائِشَة كَمَا سَيَأْتِي


جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي
وَهِي الثَّلَاثَة الْأَخِيرَة من الْجُزْء الْمَذْكُور قبله
قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن ابْن الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي وَأبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن السباك وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْفتُوح بن نصر الحصري وَأبي الْحسن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور الْقَزاز زَاد السيدي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الربعِي أَنبأَنَا ابْن مخلد عَنهُ
وقرأت الْمجْلس الْأَخير من هَذِه الثَّلَاثَة على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد البالسي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب الْمَذْكُورَة بإجازتهما من الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة الْمَذْكُورين عَليّ ابْن سَالم بن أبي نصر الخشاب وَأبي السعادات عبد الله ابْن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ بِسَمَاع السعد من الْقَزاز وبسماع السيدي وَابْن السباك والواسطي والخشاب أَيْضا من ابْن شاتيل وبسماع السيدي أَيْضا من الْعَلامَة أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الربعِي زَاد ابْن شاتيل وَالْحُسَيْن بن عَليّ الربعِي قَالَا أَنبأَنَا ابْن مخلد بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس لم أصل فأتوضأ وَآخره هُوَ كمن قَامَ اللَّيْل كُله وَآخر الأول حَدِيث ابْن عَبَّاس الْعَبَّاس مني وَأَنا مِنْهُ وَأول الثَّانِي حَدِيث عَائِشَة أَنا خَاتم النَّبِيين ومسجدي خَاتم الْمَسَاجِد وَآخره حَدِيث أنس رَوْضَة من رياض الْجنَّة وَأول الثَّالِث حَدِيث عَائِشَة ضحى عَن نِسَائِهِ بالبقر
جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي أَيْضا
قرأته على دَاوُد بن أَحْمد بن عَليّ بن حَمْزَة البقاعي ثمَّ الصَّالِحِي الشَّاهِد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته من إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وأنجب بن أبي السعادات وَعلي بن أبي الفخار قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وَأول الْمجْلس الأول حَدِيث أبي بن كَعْب فِي لَيْلَة الْقدر وَآخره شعر آخِره والعفة للمرء مَا علينا وَأول الثَّانِي حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي السَّهْو فِي الصَّلَاة وَآخره وَأَن يكون رزقه فِي بَلَده وَأول الثَّالِث حَدِيث ابْن عمر فِي كظم الغيظ وَآخره شعر آخِره بعد الْفَرْع والعشب
١٠١٠ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الْعَبَّاس البرقي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس الحجار أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عَليّ الْمُطَرز فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن ابْن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابو الْحُسَيْن عبد الرَّحْمَن بن سِيمَا بن عبد الله أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بِهِ
١٠١١ - جُزْء ابْن بُرَيْدَة وَهُوَ الثَّانِي من حَدِيث أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ
قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق بن سُلْطَان البعلبكية بإجازتها من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى اليلداني قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل والآخران أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْكَرِيم بن هبة الله بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن عَليّ الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس من أهديت لَهُ هَدِيَّة وَعِنْده قوم وَآخره بِالْقِيَاسِ
١٠١٢ - جُزْء فِيهِ انتخاب السلَفِي على أبي عَليّ البرداني فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر إجَازَة


مشافهة بِمَكَّة أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز بن عِيسَى سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي فِي كِتَابه عَن السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد البرداني بِهِ
١٠١٣ - جُزْء البراغيث
وَهُوَ من حَدِيث عبيد الله بن هَارُون الْقطَّان
قرأته على الشَّيْخ زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن بن عمر بن مُحَمَّد بن يُونُس المراغي نزيل الْمَدِينَة المكرمة بِسَمَاعِهِ لَهُ على صَالح بن مُخْتَار عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا السلَفِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا عبيد الله بن هَارُون بِهِ
١٠١٤ - جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من أمالي أبي الْقَاسِم بن البسري
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن اللحاس عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَأول الْجُزْء وَآخره
جُزْء فِيهِ مجْلِس من أمالي ابْن البسري
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي أَنبأَنَا ابْن اللحاس إجَازَة وأوله وَآخره
١٠١٥ - جُزْء بشرى الفاتني
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي بإجازته من أَحْمد بن رضوَان بن الزنهاد مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب
وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي بكر الْمَقْدِسِي عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا بشرى بِهِ
وَهُوَ من رِوَايَته عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد العسكري عَن شُيُوخه وأوله حَدِيث ابْن الزبير فِي القَوْل عِنْد المضجع وَآخره كَانَ وَكَانَا
١٠١٦ - البشرانيات
وَهِي مُجَلد ضخم من أمالي أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان
رَوَاهَا السلَفِي عَن شُيُوخه مُلَفقًا وَوَقع لي سائره آخرا فَأول مَا وَقع لي مِنْهَا الْجُزْء الثَّانِي وَسَيَأْتِي بعد
وقرأت الْعَاشِر وَالْحَادِي عشر على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم وقرأت الثَّانِي عشر وَالثَّالِث عشر على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وعَلى فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بِدِمَشْق بإجازتهما من أبي الْفضل سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة
وَأخْبرنَا بالرابع عشر وَالْخَامِس عشر أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا
وقرأت الْحَادِي وَالْعِشْرين مِنْهُمَا على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة
وقرأت الثَّانِي وَالْعِشْرين على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وعَلى فَاطِمَة بنت المنجا بِإِجَازَة الأول من عِيسَى وَفَاطِمَة من سُلَيْمَان
وقرأت الرَّابِع وَالْعِشْرين على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وَفَاطِمَة بنت المنجا بإجازتهما من عِيسَى وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى الْمطعم حضورا وإجازة
وقرأت الْخَامِس وَالْعِشْرين على ابْن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان


قَالَ أَنبأَنَا بالجزء الثَّانِي وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة لَا يسْأَل الْإِمَارَة وَآخره وَرَاء هَذَا من وَهُوَ الَّذِي تقدم فتكرر هُنَا
قَالَ وأنبأنا بالثالث وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث سعيد بن الْمسيب عَن أَبِيه فِي الشَّجَرَة وَآخره وَمَا أمسك عني فَبعث
وبالرابع وَالْعِشْرين مِنْهَا وأوله حَدِيث أبي سعيد فِي فضل قل هُوَ الله أحد وَآخره قد فرغ مِنْهُ أَبُو طَالب أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ
قَالَ وأنبأنا بالجزء الْخَامِس وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس احفظ الله يحفظك وَآخره وَلَكِن حنانيك أَبُو البركات مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى بن الْوَكِيل قَالَ هُوَ وَأَبُو طَالب الْبَصْرِيّ وَأَبُو الْخطاب ابْن الْجراح وَأَبُو يَاسر وَأَبُو مَنْصُور وَأَبُو الْفضل وَأَبُو سعد حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان إملاء
قَالَ السلَفِي وأنبأنا بالجزء السَّابِع وَالْعِشْرين وَهُوَ مُشْتَمل على جُزْء وَاحِد من أمالي الْقزْوِينِي وَأول مجْلِس ابْن بَشرَان حَدِيث أبي سعيد من كسا مُسلما وَآخره فَقَالَ طَلْحَة صدقت
وَأول مجْلِس الْأَزجيّ حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَوْصَانِي خليلي بِثَلَاث وَآخره اصطناع الْمَعْرُوف إِلَى اللئام
وَأول مجْلِس الْقزْوِينِي حَدِيث عَائِشَة فِي نوم الْحسن وَآخره مَا سمعته من أحد أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الشِّيرَازِيّ قَالَ أَنبأَنَا الشُّيُوخ الثَّلَاثَة ابْن بَشرَان والأزجي والقزويني
قَالَ السلَفِي وأنبأنا بالجزء الثَّامِن وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس أمتِي أمة مَرْحُومَة وَآخره أستغفرك وَأَتُوب إِلَيْك وَفِيه مجلسان فَقَط وَأخْبرنَا بِالْمَجْلِسِ الأول وَآخره عَلَيْك فَقَالَ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن منْجَاب الشهرزوري سَمَاعا أنبانا ابْن بَشرَان
قَالَ وأنبأنا بِالْمَجْلِسِ الثَّانِي وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي لعن خَاتم الذَّهَب أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي إجَازَة قَالَ حَدثنَا ابْن بَشرَان
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي من البشرانيات أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْفراء ابْن الدِّمَاغ إجَازَة مُكَاتبَة من مصر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو الفوارس عمر بن الْمُبَارك الْمُحْتَسب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان وَفِيه خَمْسَة مجَالِس
قَالَ السلَفِي وأنبأنا أَيْضا بِالثَّانِي وَالثَّالِث وَالْخَامِس أَبُو البركات مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن ظبْيَان وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ الْخياط
قَالَ وأنبأنا بالثالث وَالْخَامِس أَيْضا أَبُو نصر أَحْمد بن الْحسن المزرر
قَالَ وأنبأنا بالرابع وَالْخَامِس أَبُو البركات مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى الْوَكِيل قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان وَآخر الْجُزْء وخز وَجهه
١٠١٧ - و ١٠١٨ نُسْخَة بشر بن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة وَمَعَهَا نُسْخَة الحكم بن خطَّاف
أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن عبد الْقَادِر بن أبي البركات أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَطاء الْأَذْرَعِيّ أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد بن عمر ابْن الطبر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يَعْقُوب بن أَحْمد بن بوانة الْحِمصِي أنبانا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن خَالِد بن خلي حَدثنَا بشر بن شُعَيْب بِهِ
١٠١٩ - جُزْء من حَدِيث بشر الإِسْفِرَايِينِيّ
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة


أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَخْبرنِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي مفرقين قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد ابْن عمر بن مسرور أَنبأَنَا بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ بِهِ
وأوله حَدِيث أنس فِي عَذَاب الْقَبْر وَفِي الثَّانِي حَدِيث سطيح وَآخره سبعين دَرَجَة
١٠٢٠ - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث أبي الْحُسَيْن ابْن بَشرَان
وَهُوَ أَخُو أبي الْقَاسِم الْمُقدم ذكره وَهُوَ أكبر مِنْهُ
قرأتهما على ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد عَن أبي الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة أنبانا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الرئيس أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان
وَأول الأول حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي النَّهْي عَن المحاقلة والمزابنة وَآخره إِذا هَانَتْ عَلَيْك صَلَاتك وَأول الثَّانِي حَدِيث عَائِشَة رهن درعه على شعير وَآخره فَإِنِّي أرْضى بذلك مِنْك شكرا
١٠٢١ - الْجُزْء الثَّانِي من فَوَائِد ابْن بَشرَان وَهُوَ غير الَّذِي قبله
قرئَ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأَنا أسمع عَن أبي الْفضل أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الْجبَاب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي لأبي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن بَشرَان
وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث أُسَامَة فِي الطَّاعُون وَآخره فَمَا لَهُم وَلها
١٠٢٢ - جُزْء فِيهِ مجلسان من حَدِيث أبي الْحُسَيْن ابْن بَشرَان
وَفِيه من حَدِيث ابْن أبي الفوارس قرئَ على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب ابْن الشّحْنَة من إِجَازَته من عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مَالك بن عَليّ البانياسي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان وَآخر الْجُزْء الْمَذْكُور وَأَعْطِنِي تفضلا
١٠٢٣ - مجْلِس البطاقة
من إملاء أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الجنابي الْمصْرِيّ
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي وَعَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية
وقرأته على القَاضِي عماد الدّين أَحْمد بن عِيسَى بن مُوسَى الكركي بِسَمَاعِهِ على أبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي
وقرأته على ابي الطَّاهِر مُحَمَّد بن أبي الْيمن التكريتي أَنبأَنَا أَبُو نعيم وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ الزرزاري وَمُحَمّد بن غالي وَالْمجد إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي وَعَائِشَة بنت الصنهاجي
وَأخْبرنَا بِهِ القَاضِي صدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ وَالشَّيْخ صدر الدّين سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي والمفتي شمس الدّين مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل القلقشندي وعَلى مولاته غزال وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن يحيى المنيحي وَمُحَمّد بن عمر بن عِيسَى بن مُوسَى بن الْحسن البصروي وَمُحَمّد بن يُوسُف بن أَحْمد بن أبي الْمجد الحكار وَأَبُو بكر بن عُثْمَان بن خَلِيل الحوراني وَبدر الدّين الْحسن بن مُوسَى بن مكي الْمَقْدِسِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن


أبي بكر قَالَ الْعشْرَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ ابْن كشتغدي وَابْن طي أَنبأَنَا الْمعِين أَحْمد بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَقَالَ ابْن الخيمي أَنبأَنَا الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار وَقَالَ ابْن كشتغدي وَابْن غالي أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق
ح وَأخْبرنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الدهان البعلبكي إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهَا أَنبأَنَا القطب مُوسَى ابْن الشَّيْخ الْفَقِيه أبي عبد الله اليونيني سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن صارم قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن عمر بن حمصة الْحَرَّانِي حَدثنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد الكتاني بِهِ
١٠٢٤ - جُزْء ابْن البطي عَن أبي الْفضل بن خيرون وَعَاصِم بن الْحسن وَغَيرهمَا
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جمال النِّسَاء بنت أبي بكر أَحْمد بن أبي سعد بن الغراف أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي سَمَاعا بِهِ
١٠٢٥ - جُزْء من حَدِيث الْبَغَوِيّ وحرمي ابْن أبي الْعَلَاء
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن نوح أَنبأَنَا مكي بن عَلان سَمَاعا أنبانا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد ابْن الْحسن بن الْبَنَّا وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ ابْن عبد الْوَاحِد بن الْأَشْقَر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد ابْن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة حَدثنَا الْبَغَوِيّ وحرمي وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي جلد من قَالَ يَا يَهُودِيّ وَفِي أَثْنَائِهِ نُسْخَة لِلْبَغوِيِّ عَن مُحَمَّد بن حميد وَآخره الصَّوْم نصف الصَّبْر وَأول حَدِيث حرمي حَدِيث لَا يستكمل عبد حَقِيقَة الْإِسْلَام حَتَّى يخزن من لِسَانه وَآخره وَالْعَقْرَب والفأرة
١٠٢٦ - عوالي بَغْدَاد لأبي الْغَنَائِم النَّرْسِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أنبانا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي الْمَعْرُوف بِأبي بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي الْقطع فِي المحجن وَآخره يَلِيهِ
١٣٦٦ - / م جُزْء من حَدِيث عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ يَأْتِي فِي حرف الْعين الْمُهْملَة
١٥٦٢ - / م جُزْء المقلين للبكائي وَيَأْتِي فِي حرف الْمِيم
١٠٢٧ - جُزْء بكر بن بكار
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عَم أَبِيه الْمعز إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الصرخدي وَأحمد بن مُحَمَّد بن معالي الزبداني وَمُحَمّد بن أبي بكر ابْن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَأحمد بن عَليّ الْجَزرِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأحمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد وَسَارة بنت الْعِزّ عمر بن أَحْمد بِسَمَاع الْجَمِيع على أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبسماع الصرخدي والزبداني وَابْن الرضي على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وبحضور الْجَزرِي على مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي بِسَمَاع اللَّيْث على يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا حَمْزَة بن الْعَبَّاس الْعلوِي أنبانا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن سَعْدَان حَدثنَا بكر بن بكار
١٠٢٨ - جُزْء بكار بن قُتَيْبَة القَاضِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْمُسلم بن أَحْمد الْمَازِني أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ


وَأَبُو الْمَعَالِي ثَعْلَب بن جَعْفَر بن أَحْمد السراج قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الدَّائِم بن الْحسن بن عبد الله الْهِلَالِي الْمُؤَذّن أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن عتاب الزفتي عَن بكار بن قُتَيْبَة الثَّقَفِيّ القَاضِي بِهِ
وأوله حَدِيث أبي بكر فِي الدُّعَاء وَآخره الْعشْر الْأَوَاخِر أجهد
١٠٢٩ - جُزْء ابْن بكير
أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْقُدسِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد الفارقي أَنبأَنَا الشريف أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد المحسن الغرافي أَنبأَنَا أَبُو السُّعُود مُحَمَّد بن عمر بن جَعْفَر عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن ثَابت الْبَقَّال أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن بكر النجار الْمُقْرِئ بِهِ
وأوله حَدِيث أم سَلمَة وَآخره كتب عبد الله
١٠٣٠ - جُزْء فِيهِ مجْلِس من حَدِيث أبي حَامِد ابْن بِلَال الْبَزَّاز
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه حَدثنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّاز بِهِ وأوله حَدِيث وَزَاد كَاتب المعرة وَآخره نعل وَاحِدَة
١٠٣١ - جُزْء زَكَرِيَّا الْبَلْخِي
أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء وأشك فِي سَمَاعه فَإِن لم يكن فإجازة قرئَ على فَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى الدباهي وَأَنا اسْمَع أَن أيبك ابْن عبد الله الجمالي أخْبرهُم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن درسْتوَيْه عَنهُ
١٠٣٢ - جُزْء من حَدِيث البُلْقِينِيّ عَن شُيُوخه تَخْرِيج أبي زرْعَة ابْن الْعِرَاقِيّ لَهُ
سمعته عَلَيْهِ بِقِرَاءَة الْمخْرج
١٠٣٣ - جُزْء من حَدِيث يحيى بن الْبَنَّا عَن شيخين من شُيُوخه
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن الْحسن بن الْفُرَات عَن فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن الْحسن ابْن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن غَالب بن الْمُبَارك وَأحمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الأبنوسي عَن شيوخهما
١٠٣٤ - جُزْء بنْدَار
أخبرنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن حُسَيْن وأشك فِي سَمَاعه مِنْهُ فَإِن لم يكن فإجازة قَالَ قَرَأت على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبزورِي أَن الْفَخر بن البُخَارِيّ أخْبرهُم أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن شدقيني وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن فَهد الْموصِلِي الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى حَدثنَا بنْدَار بِهِ وَأول حَدِيثه زيد بن حارثه فِي قصَّة زيد بن عَمْرو بن نفَيْل وَآخره من زرعه وَمَاله أخبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي شفاها


عَن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي سَمَاعا أنبانا مُحَمَّد ابْن شدقيني بِهِ
١٠٣٥ - نُسْخَة بهْلُول بن عبيد الْمدنِي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عُثْمَان ابْن سهل بن مخلد حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح حَدثنَا بهْلُول بن عبيد بِهِ
وأوله حَدِيث عَليّ إِنِّي لست أزكي وَآخره وَكثير عَلَيْهِ أَنه يؤنس أَرْبعا
١٠٣٦ - جُزْء ابْن بهْلُول
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصريفيني فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم رَجَاء ابْن حَامِد وَإِسْمَاعِيل بن شهريار قَالَا أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الْوَاعِظ حَدثنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن البهلول بِهِ وَآخره أَرَادَ التَّوَاضُع
١٠٣٧ - جُزْء البيتوتة وَهُوَ جُزْء لطيف من عوالي أبي الْعَبَّاس السراج
كَانَ لَا يحدث بِهِ إِلَّا من بَات على بَابه لَيْلَة
قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها عَن عبد الْخَالِق بن الأنجب بن المعمر عَن أبي بكر وجيه بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد المخلدي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السراج
ح وَأخْبرنَا يُوسُف بن عُثْمَان بن عمر بن مُسلم الْكِنَانِي بالصالحية إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الشّرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أَنبأَنَا عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي فالغزي على زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية وَأَنا أسمع أَن وجيه ابْن طَاهِر أخْبرهُم سَمَاعا بِهِ
١٠٣٨ - جُزْء بيبى بنت عبد الصَّمد بن عَليّ الهرثمية وَهُوَ من أَعلَى الْأَجْزَاء
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي مرَّتَيْنِ مرّة بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم وَمرَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب بِسَمَاع عِيسَى وإجازة الحجار إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر ابْن عَليّ بن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى عَنْهَا سَمَاعا
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا ابْن اللتي سَمَاعا وَعمر بن كرم وزَكَرِيا بن عَليّ العلبي وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت سَمَاعا
حرف التَّاء الْمُثَنَّاة

١٠٥٤ - / م تحفة المستفيد فِي الْأَحَادِيث الثَّمَانِية المسانيد فِي حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة
١٠٣٩ - تذكرة الْحميدِي
أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي طَالب عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي بِهِ
١٠٤٠ - جُزْء التراجم للنجاد
قرأته على أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أنبأني جدي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن


عبد الله بن نجا بن شاتيل إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد بِهِ وأوله وَآخره
١٠٤١ - جُزْء الترقفي
قرأته على الرئيس أبي الْيُسْر محيي الدّين أَحْمد بن القَاضِي تَقِيّ الدّين عبد الله ابْن قَاضِي الْقُضَاة بدر الدّين مُحَمَّد ابْن الصَّائِغ بن الصايغ الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن الْجَزرِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة عَن أبي الْحسن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الصفار عَنهُ
١٠٤٢ - التساعيات لأبي حَيَّان
أخبرنَا بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْعَلامَة أثير الدّين أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن حَيَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع
١٠٤٣ - جُزْء من حَدِيث أبي نصر التمار جمع أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَهُوَ الأول
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي عَن أَحْمد بن كشتغدي وَمُحَمّد بن غالي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي أَنبأَنَا مَسْعُود بن أبي الْقَاسِم بن غيث أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن حبابة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن أبي أوفى من قَالَ أحد عشر مرّة لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَآخره
وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن الْمزي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن مَسْعُود بن أبي الْقَاسِم ويوسف بن الْمُبَارك الْخفاف إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم
١٠٤٤ - فَوَائِد تَمام فِي ثَلَاثِينَ جُزْءا
قرأتها على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن صَالح العرضي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من قَوْله فِي الْجُزْء الْخَامِس وَالْعِشْرين خطب الْحسن بن عَليّ إِلَى آخر الْكتاب وَسوى الْجُزْء الثَّانِي عشر مِنْهَا بِإِجَازَة مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ وأنبأنا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ قَالَ الخشوعي لجميعها والحرستاني من أَولهَا إِلَى آخر الْجُزْء الْعَاشِر وبقيتها إجَازَة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم تَمام بن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ بِهِ
١٠٤٥ - جُزْء من حَدِيث التنوخي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر ابْن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه عَن عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا


١٠٤٦ - جُزْء منتقى من أمالي التَّيْمِيّ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة فِي كِتَابه أنبانا عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفَضَائِل مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَأَبُو الْقَاسِم عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن ثَابت الْخَوَارِزْمِيّ إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل التَّيْمِيّ سَمَاعا قَالَ الأول لجميعه وَقَالَ الثَّانِي لما علم بِالْأَصْلِ وأوله حَدِيث قيس ابْن أبي غرزة وَآخره يعرض عَليّ
حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة

١٠٤٧ - جُزْء ابْن أبي ثَابت وَهُوَ مقسوم بِاثْنَيْنِ
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ قَالَت فَاطِمَة إجَازَة وَأَبُو هُرَيْرَة سَمَاعا وبإجازة فَاطِمَة أَيْضا من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَإِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم قَالَ الأول أنبأني جدي وَالثَّانِي أنبأتنا كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَالثَّالِث أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن عَليّ بن الحبوبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان ابْن أبي الْقَاسِم بن أبي نصر أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي ثَابت فَذكره وَأول الأول وَآخره وَأول الثَّانِي وَآخره إِسْحَاق
١٠٤٨ - جُزْء ابْن ثرثال
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ من أبي الْفضل عبد المحسن بن الْحَافِظ أبي حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف ابْن مُحَمَّد المتيجي
وقرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري أَنبأَنَا سُلْطَان بن إِبْرَاهِيم بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن ثرثال
قَالَ شَيخنَا الثَّانِي وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل ابْن نَاصِر عَن أبي إِسْحَاق الحبال بِهِ
١٠٤٩ - أمالي ثَعْلَب وَهِي اثْنَا عشر مَجْلِسا
قَرَأت ثَلَاث مجَالِس مِنْهَا من أَولهَا مُتَوَالِيَة على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي وأجازني سائرها بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الزراد قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب ابْن كُلَيْب أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مقسم حَدثنَا أَحْمد بن يحيى أَبُو الْعَبَّاس الشَّيْبَانِيّ الْمَعْرُوف بثعلب النَّحْوِيّ بِهِ
١٠٥٠ - الثقفيات فِي عشرَة أَجزَاء
أخبرنَا بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ إِذْنا مشافهة وَأَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر بن الْعِزّ مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا الإِمَام رَضِي الدّين أَبُو أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة وَقَالَ الآخر أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى للسادس وَالتَّاسِع


وقرأت مَا فِيهَا من الأبدال والموافقات للأئمة السِّتَّة أَو بَعضهم بِشَرْط الْعُلُوّ على أبي الْحسن بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان وَعِيسَى الْمطعم وَأبي بكر ابْن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن حَامِد الأرموي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو وَعبد الْقَادِر بن يُوسُف بِسَمَاع سُلَيْمَان للجزء وبسماع عِيسَى للجزء وَسَمَاع أبي بكر للجزء كلهم من جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي وبسماع الأرموي من عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي وبسماع ابْن النشو من عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج وبسماع عبد الْقَادِر
وقرأت الْجُزْء الْعَاشِر على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من عِيسَى الْمطعم وَيحيى بن سعد وَابْن النشو والأرموي بأسانيدهم
وقرأت الْجُزْء الْعَاشِر مِنْهَا على مُحَمَّد بن أبي هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي بِحُضُورِهِ على مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وإجازته مِنْهُ بإجازته من السلَفِي بِهِ
وقرأت التَّاسِع والعاشر على مَرْيَم بنت أَحْمد بن الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَنَدِهِ
١٠٥١ - جُزْء فِيهِ ثَلَاثُونَ حَدِيثا منتقاة من المعجم الصَّغِير للطبراني انتقاء الذَّهَبِيّ
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْفَخر عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف بن مُحَمَّد البعلي وَبدر الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين عبد السَّلَام قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا وَالثَّانِي وَالْمَرْأَة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل قَالَا أَنبأَنَا يحيى ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عدنان مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي المطهر ابْن أبي نزار حضورا وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد بن عقيل الجوزدانية سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ وأوله حَدِيث إِنَّنِي سَأَلت رَبِّي ثَلَاث خِصَال من رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ عَن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن نجدة وَآخره رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن رجل عَنهُ
جُزْء فِيهِ ثلاثيات مُسْند أَحْمد تقدم ذكره فِي بَاب المسانيد
١٠٥٢ - جُزْء فِيهِ الثَّمَانُونَ للآجري
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من مُحَمَّد بن أبي بكر ابْن النّحاس أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ بِهِ
١٠٥٣ - ثمانيات النجيب الْحَرَّانِي فِي أَرْبَعَة أَجزَاء
قرأتها على الشَّيْخ برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن عبد الله الْآمِدِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب البهنسي سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِهِ
وَقُرِئَ على القَاضِي تَقِيّ الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن تَاج الرِّئَاسَة الْمحلي الزبيرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ بِسَمَاعِهِ على النجيب
١٠٥٤ - الأول من ثمانيات الرشيد الْعَطَّار واسْمه تحفة المستفيد
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن


أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حيدرة بن القماح سَمَاعا عَلَيْهِ للْأولِ
ح وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم بن الْحُسَيْن ابْن رزين إجَازَة مُكَاتبَة من مصر قَالَا أَنبأَنَا الرشيد الْعَطَّار قَالَ ابْن القماح إجَازَة وَابْن رزين سَمَاعا لجَمِيع الثمانيات
١٠٥٥ - ثمانيات مؤنسة خاتون بنت الْملك الْعَادِل
أخبرنَا بهَا أَبُو الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام إِذْنا مشافهة عَنْهُمَا بِمَكَّة قَالَا أَنبأَنَا عِيسَى بن المغيث عمر ابْن أبي بكر بن أبي الْمَعَالِي ابْن أبي بكر بن أَيُّوب أخبرتنا عمَّة جدي مؤنسة خاتون بِهِ
ثنائيات الْمُوَطَّأ قد مر فِي الْبَاب الأول
١٢٥٩ - / م جُزْء الثَّوْريّ الْمَكِّيّ يَأْتِي فِي اللَّام
حرف الْجِيم

١٠٥٦ - جُزْء الجابري
قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد العرضي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم قَالَا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا عبد الله بن جَعْفَر بن إِسْحَاق بن عَليّ بن جَابر الْموصِلِي الجابري
وأوله حَدِيث مُصعب بن سعد عَن أَبِيه فِي التَّسْبِيح وَآخره سَوف تلين
١٠٥٧ - مُسْند مُحَمَّد بن جحادة للطبراني
أخبرنَا من أَوله إِلَى قَوْله قَرَأت الْقُرْآن أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة وقرأت من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب على فَاطِمَة بنت المنجا قَالَا أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ الأول سَمَاعا وَالْمَرْأَة إجَازَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الضياء أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ
١٠٥٨ - مُسْند مُحَمَّد بن جحادة للخرائطي
أخبرنَا فرج بن عبد الله الحافظي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عبد الله بن مُوسَى الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ الجنزوي عَن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْخرقِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس حَدثنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طلاب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي بِهِ وأوله حَدِيث عبد الْجَبَّار بن وَائِل وَآخره حَتَّى يتقيها بِوَجْهِهِ
١٠٥٩ - جُزْء الجرباذقاني الخانساري
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي والآخران أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي قَالَ الْبَلْخِي إجَازَة والسبط سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد ابْن عَليّ بن الخصيب الخانساري الجرباذقاني سَمَاعا بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث أنس إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عجل لَهُ الْعقُوبَة وَآخره ترجمان


١٠٦٠ - مجَالِس الْجِرْجَانِيّ
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي ومسعود ابْن الْحسن الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن سهل بن عبد الله ابْن عَليّ الْغَازِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ بهَا وَأخْبرنَا بِخَمْسَة مجَالِس مِنْهَا الْمسند
١٠٦١ - جُزْء الجركاني
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَمَاعِهِ من السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الرجا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الجركاني
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة كلمتان خفيفتان على اللِّسَان وَآخره وَقبل غُرُوبهَا
١٠٦٢ - أمالي ابْن الْجراح وَهِي ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا مُتَوَالِيَة فِي جزئين
قرأتها على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا وقرأت منتقى لي مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازتهما من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن الْحُسَيْن بن أبي شريك وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن الْوَزير أبي الْحسن عَليّ ابْن عِيسَى الْجراح بِهِ
وقرأت مجلسين مِنْهُمَا وهما السَّادِس وَالسَّابِع على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما على أبي الْفضل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عمر ابْن الْحَمَوِيّ بِقِرَاءَة الأول أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي شريك بِهِ
جُزْء فِيهِ من أمالي ابْن الْجراح أَيْضا وَفِيه الْحَادِي وَالْعشْرُونَ وَالثَّانِي وَالْعشْرُونَ من أَمَالِيهِ وجزء آخر من أَمَالِيهِ ايضا فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس وَهِي السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ وَالسَّابِع وَالثَّلَاثُونَ وَالثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ
أخبرنَا بهَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا بالمجالس الْخَمْسَة الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا بالأولين أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا سبط الْخياط وَأخْبرنَا بِالثَّلَاثَةِ ابْن طبرزذ أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب ابْن الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور بِهِ
١٠٦٣ - جُزْء فِيهِ أمالي الْجِرْجَانِيّ
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا صَالح بن شُجَاع المدلجي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا الثَّقَفِيّ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ بِهِ
وأوله حَدِيث فِي الشّرْب الْأَيْمن فالأيمن
١٠٦٤ - السَّفِينَة الجرائدية الْكُبْرَى
وَهِي سَبْعَة أَجزَاء حَدِيثِيَّةٌ من رِوَايَة السلَفِي عَن شُيُوخه أخبرنَا بهَا ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب الجرائدي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخلال أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ يزدة
أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ بالجزء الأول
قَالَ وأنبأنا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بالجزء الثَّانِي


قَالَ وَأخْبرنَا مُحَمَّد بن نصر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد المناديلي بالثالث
قَالَ وأنبأنا أَبُو مَنْصُور معمر بن أَحْمد بن زِيَاد بالرابع
قَالَ وأنبأنا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه بالخامس
قَالَ وأنبأنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن بشرويه الْحَافِظ بالسادس
قَالَ وأنبأنا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الْكِنَانِي وَأَبُو الْفَتْح ثَابت بن روح وَأَبُو نصر شُجَاع بن أبي بكر اللنسواني قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بالجزء السَّابِع
١٠٦٥ - السَّفِينَة الجرائدية الصُّغْرَى
وَهِي خَمْسَة أَجزَاء من حَدِيث السلَفِي أَيْضا
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن الجرائدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ
أَنبأَنَا بِالْأولِ أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع المصقلي
وَبِالثَّانِي عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عمر فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ
وبالثالث مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن دلوية أَنبأَنَا الطرسوسي وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن عبد الله بن الْحسن الْمعلم قَالَا أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد الْعيار أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد المخلدي
قَالَ وأنبأنا بالرابع أَبُو المظفر الْحُسَيْن الْجَصَّاص
قَالَ وأنبأنا بالخامس حمد بن مُحَمَّد بن عمر وَغَيره قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ
١٠٦٦ - مُسْند حَدِيث ابْن جريج لِابْنِ الرّبيع الجيزي
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن غياث عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الرّبيع الجيزي بِهِ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء
١٠٦٧ - جُزْء الجزريين تَخْرِيج أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي من حَدِيث مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن أبي دَاوُد وَمَعْقِل بن عبيد الله
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة مشافهة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر خطيب بَيت الْآبَار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحسن بن الْفضل البُخَارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ وجعفر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْمقري أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي معشر بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس أَن غُلَاما لبني بياضة كَانَ حجاما يُقَال لَهُ أَبُو هِنْد
١٠٦٨ - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الْجَصَّاص
أخبرنَا أَبُو الْجَصَّاص أَحْمد بن عبد الله الصَّائِغ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للجزء الأول وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للجزء الثَّانِي أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن هِلَال الحنائي الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا


أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْجَصَّاص الدُّعَاء بِهِ
١٠٦٩ - الجعديات
جمع أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ لحَدِيث ابْن الْجَعْد على شُيُوخه مَعَ تراجمهم وتراجم بعض شيوخهم
قَرَأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن المظفر ابْن عَسَاكِر وَأبي بكر مُحَمَّد بن أبي بكر رزين بن مشرق سَمَاعا عَلَيْهِمَا وَمن لفظ الْحَافِظ أبي عمر الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد البرزالي قَالَ الأول أَنبأَنَا عَم ابي مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَسَاكِر أَنبأَنَا عبد الصَّمد بن سعيد بن أَحْمد النسوي أَنبأَنَا قوام بن زيد بن عِيسَى الْخَطِيب
ح وَقَالَ البرزالي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن صرما قَالُوا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني
ح وَقَالَ الْقَاسِم أَيْضا وَابْن مشرق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن المقير إجَازَة قَالَ الْقَاسِم إِن لم يكن حضورا أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري إجَازَة مُكَاتبَة عَن الْخَطِيب أبي مُحَمَّد الصريفيني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة الْبَغَوِيّ بِهِ
وأوله من أَخْبَار أبي إِسْحَاق السبيعِي عَمْرو بن عبد الله وَآخره قَالَ أَو اثْنَتَيْنِ
وقرأت الْجُزْء التَّاسِع مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ
وأوله أثر لعَلي بن عَابس عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَآخره معرف بن وَاصل أَبُو بدل
وقرأت مِنْهُ جُزْءا فِيهِ حكايات شُعْبَة على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس الحجار بإجازته من أبي المنجا ابْن اللتي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عفيف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الجعديات الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ علم الدّين الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر ابْن طبرزذ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى قدر ثَلَاث وَرَقَات وَهِي من آحَاد شريك إِلَى آخر الْجُزْء الْعَاشِر وبإجازة الْفَخر أبي شُجَاع بن المقرون وَأبي أَحْمد بن سكينَة وبسماع ابْن طبرزذ
وللجزء الثَّالِث من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما
وللسادس من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون
وللحادي عشر وَالثَّانِي عشر من أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي وبسماع ابْن المقرون من أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وبسماع ابْن سكينَة من أَبِيه بِسَمَاع الْجَمِيع من الْخَطِيب الصريفيني
١٠٧٠ - جُزْء الْجعْفِيّ
قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر بسماعهما على إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن سنجر أَنبأَنَا عمر بن عبد الْمُنعم بن غَدِير القواس أَنبأَنَا


أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا يحيى ابْن مُحَمَّد الأقساسي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ القَاضِي بِهِ
١٠٧١ - فَوَائِد جَعْفَر بن السراج تَخْرِيج الْخَطِيب أبي بكر فِي خَمْسَة أَجزَاء
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت الْكَمَال سَمَاعا قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم عَن أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف
ح وأعز بن فَضَائِل بن العليق عَن شهدة سَمَاعا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ
١٠٧٢ - انتخاب السلَفِي على جَعْفَر السراج
قَرَأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وعَلى فَاطِمَة بنت مُحَمَّد المنجا بِدِمَشْق قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ
وقرأت السَّادِس مِنْهُ على فَاطِمَة الْمَذْكُورَة بِهَذَا الْإِسْنَاد
١٠٧٣ - جُزْء فِيهِ منتقى من ثَلَاثَة أَجزَاء من انتخاب السلَفِي على السراج
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي إجَازَة من أبي الْحسن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا جَعْفَر
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الانتخاب وَهُوَ ثَلَاثَة وَعِشْرُونَ جُزْءا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عَليّ بن يحيى الشاطبي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهَذَا الْإِسْنَاد
١٠٧٤ - فَوَائِد جَعْفَر الثَّقَفِيّ
قَرَأت من أول الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا إِلَى آخر السَّادِس على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِسَمَاعِهِ لذَلِك على إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد الويرج أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ
وَأول الثَّالِث حَدِيث جَابر فِي فضل ذكر الله وَآخر السَّادِس كَأَن لَيْسَ فِي الْمَسْجِد أحد
١٠٧٥ - جُزْء الجلابي
حَدثنَا بِهِ الْعَلامَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن خَليفَة الحسباني من لَفظه عَن الْحسن بن أَحْمد بن هُبل سَمَاعا أَنبأَنَا التقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخ موفق الدّين عبد الله بن قدامَة أَنبأَنَا عمر بن يحيى بن شَافِع أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن جَعْفَر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الجلابي بِهِ وأوله حَدِيث عمر فِي استلام الْحجر وَآخره
١٠٧٦ - جُزْء ابْن جمَاعَة تَخْرِيج ابْن أيبك
قرأته على الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ بِسَمَاعِهِ من عز الدّين عبد الْعَزِيز بن بدر الدّين مُحَمَّد بن جمَاعَة
١٠٧٧ - جُزْء من عوالي ابْن جمَاعَة أَيْضا تَخْرِيجه لنَفسِهِ
قرأته على القطب عبد الْكَرِيم بن تَقِيّ الدّين مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
١٠٧٨ - جُزْء الْجمال
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ الْحَنْبَلِيّ


فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْجمال بِهِ
١٠٧٩ - جُزْء فِيهِ مجْلِس من حَدِيث جمال الْإِسْلَام أبي الْحسن السّلمِيّ
قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن السّلمِيّ بِهِ
وَأول الْجُزْء
١٠٨٠ - جُزْء الجُمَحِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن قنداس قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَخُوهُ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الجُمَحِي بِهِ
وَآخره لَا يلتحي الْقَضِيب
١٠٨١ - جُزْء أبي الجهم الْعَلَاء بن مُوسَى بن عَطِيَّة الْبَاهِلِيّ بِرِوَايَة أبي الْقَاسِم عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَنهُ وَهُوَ أَعلَى شَيْء سمعته
قرأته على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبد الْمُؤمن الشَّامي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى مُحَمَّد بن بهادر المَسْعُودِيّ بصالحية دمشق
وقرأت أَحَادِيث اللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة مِنْهُ على مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم الدقاق
وقرأت من أَوله إِلَى آخر حَدِيث اللَّيْث بن سعد على زَيْنَب بنت الْعِمَاد أبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جعوان بِسَمَاع الْأَرْبَعَة لجميعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد الحجار بِسَمَاعِهِ على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ ابْن اللتي
ح وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم وَأَبُو الْعَبَّاس الحجار قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن يحيى الزبيدِيّ قَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا ابْن اللتي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ
١٠٨٢ - الْجَوَاهِر واللآلي فِي الأبدال والعوالي لِابْنِ عَسَاكِر
قَرَأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من عبد الرَّحِيم بن يحيى بن مسلمة أنبأني عمي أَحْمد بن المفرج سَمَاعا أخبرنَا ابْن عَسَاكِر سَمَاعا
وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء على عبد الله بن خَلِيل الحرستاني بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أَحْمد بن المفرج ويشتمل الْمُنْتَقى الْمَذْكُور على عشرَة أَحَادِيث وَهِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَحَدِيث مَسْعُود ابْن الحكم عَن أمه وَحَدِيث الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى وَحَدِيث ابْن مَسْعُود فِي صَوْم عَاشُورَاء وَحَدِيث أبي سعيد عَن رجل وَحَدِيث أم سَلمَة أصبح