جنبا وَحَدِيث عَائِشَة من مَاتَ وَعَلِيهِ صِيَام وَحَدِيث قَالَ لأبي بكر مَتى توتر وَحَدِيث دعوات الكرب وَحَدِيث سعيد بن عَمْرو عَن أَبِيه فَجَمِيع ذَلِك عشرَة أَحَادِيث
١٠٨٣ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الجوبري
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للْأولِ وإجازة للثَّانِي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن قبيس أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو عبد الله عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحِيم الجوبري
١٠٨٤ - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء ابْن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي بِهِ
وأوله حَدِيث عُثْمَان
جُزْء آخر فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن زاكي البالسي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي
وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي لبس الْحَرِير وَآخره أَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ
جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي
قرأته على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر بسماعهما على
جُزْء فِيهِ مجْلِس من أمالي الْجَوْهَرِي
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ وَمُحَمّد بن غالي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي قَالُوا أَنبأَنَا النجيب قَالَ الثَّلَاثَة الْأَوَائِل سَمَاعا والآخران إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا هبة الله بن الْحسن بن المظفر أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي
الْجُزْء الْخَامِس وَالْعشْرُونَ من أمالي الْجَوْهَرِي
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من أَحْمد ابْن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الخريف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي
١٠٨٥ - الثَّانِي من فَوَائِد أبي جَعْفَر ابْن الْجَوْهَرِي
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن مَنْصُور بن سُلَيْمَان بن يُوسُف أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم أَنبأَنَا يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الْجَوْهَرِي بِهِ
١٠٨٦ - جُزْء ابْن جوصاء
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مَحْمُود المرداوي وإجازته من مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن المهتار بِسَمَاع الأول من عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد ابْن الناصح وَالثَّانِي من عَليّ وَنصر الله ابْني المظفر ابْن


النشبي والشرف عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن كتائب وَعبد الله بن أبي طَاهِر الخشوعي
ح وقرأته على قَاضِي الْمُسلمين بدر الدّين مُحَمَّد ابْن أبي الْبَقَاء السُّبْكِيّ بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ السِّتَّة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي وَقَالَ ابْن المهتار أَيْضا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن الْوَلِيد الْكلابِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عُمَيْر ابْن جوصاء الْحَافِظ وأوله حَدِيث وَآخره
حرف الْحَاء الْمُهْملَة

١٠٨٧ - فَوَائِد حَاجِب الطوسي
قَرَأت الأول على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ضرغام بن سكر بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على صَالح ابْن مُخْتَار وإجازته إِن لم يكن سَمَاعا وَيحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي فِي كِتَابه وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن ظافر إجَازَة مُكَاتبَة
ح وقرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو إجَازَة مُكَاتبَة وَعَن يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن ظافر قَالَ ابْن النشو إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ ابْن الْمصْرِيّ إجَازَة قَالَ هُوَ وَابْن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي قَالَ ابْن ظافر سَمَاعا وَالْآخر إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مكي بن مَنْصُور بن عَلان الكرجي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي أَنبأَنَا حَاجِب بن أَحْمد الطوسي
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من عبد الرَّحْمَن بن مخلوف بن جمَاعَة وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُخْتَار العامري إجَازَة قَالَ ابْن مخلوف إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي بِسَنَدِهِ فِي الأول
وقرأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا سوى مَا تكَرر فِيهِ من الثَّانِي وَالْأول على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازته والتقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر جَامع بن إِسْمَاعِيل ابْن غَانِم فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْفرج ابْن ماشاذه أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْأَصْفَهَانِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا حَاجِب ابْن أَحْمد بِهِ
١٠٨٨ - جُزْء حَاجِب ابْن أركين الفرغاني
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج ابْن الشيخة إِذْنا شفاها أَنبأَنَا الْحَافِظ قطب الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عُثْمَان بن يحيى الصنهاجي أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر أنبأني أبي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن السّلمِيّ الموازيني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن يُوسُف الربعِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس حَاجِب بِهِ
وأوله حَدِيث الْبَراء إِذا التقى المؤمنان وَآخره وَفِيه الْجُود وَالْكَرم
١٠٨٩ - جُزْء أبي حَامِد الْحَضْرَمِيّ
أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن فِي كِتَابه أَنبأَنَا نصر الله بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الْمهْدي أَنبأَنَا أبي مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا إِدْرِيس بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ بِهِ
١٠٩٠ - جُزْء من فَوَائِد الحامض
وَهُوَ الثَّالِث أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الشيخة فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ عَن أَحْمد بن أبي بكر بن


طي الزبيرِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن مكي أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد عمر بن خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الحامض بِهِ
١٠٩١ - جُزْء من فَوَائِد حَامِد الرفاء وَهُوَ الْجُزْء الثَّانِي
أخبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُخْتَار العامري فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ حَامِد بن الرفاء بِهِ
وأوله
١٠٩٢ - جُزْء من حَدِيث الْحَارِث بن أبي أُسَامَة
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على الْعِمَاد أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي لأمي أَنبأَنَا خَالِد بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن رزمة أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن خَلاد أَنبأَنَا الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وأوله لما اسْتخْلف عمر أرسل إِلَى الْمَدِينَة يلْتَمس كتاب الصَّدقَات وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس إِن الشَّيْطَان لَا يَسْتَطِيع أَن يتشبه بِي
١٠٩٣ - جُزْء فِيهِ عوالي الْحَارِث بن أبي أُسَامَة
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وَأحمد كشتغدي وَأبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي بسماعهم على النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي عَن خَلِيل بن بدر إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو بكر بن خَلاد أَنبأَنَا الْحَارِث بِهِ
١٥٩٦ - / م فَوَائِد الْحَاج للنجاد يَأْتِي فِي حرف النُّون
١١٢٨ - / م فَوَائِد الْحَاج لِابْنِ حمدَان يَأْتِي فِي هَذَا الْحَرْف
١٠٩٤ - جُزْء من حَدِيث ابْن أبي حَاتِم
قرأته على أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْقطَّان بِسَمَاعِهِ من عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر بِسَمَاعِهِ من جده أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عمر الْقصار أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ وَفِي آخر الْجُزْء من حَدِيث الغوري
١٠٩٥ - فَوَائِد ابي أَحْمد الْحَاكِم
أخبرنَا بالجزء الرَّابِع مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن شكر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا الْحَاكِم بِهِ
وقرأته على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما لَهُ على مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بِسَمَاعِهِ على سِتّ الْأَهْل بنت أبي الْفرج نصر ابْن الحصري بإجازتها من زَيْنَب الشعرية وَأبي روح عبد الْمعز ابْن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ قَالَا أَنبأَنَا زَاهِر أنبانا الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَاكِم النَّيْسَابُورِي بِهِ
وَأخْبرنَا بالجزء الْخَامِس مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد مشافهة عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة وَعبد الرَّحْمَن بن نصر بن عبيد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْفضل المرسي أخبرتنا زَيْنَب الشعرية أَنبأَنَا زَاهِر أَنبأَنَا الكنجروذي عَنهُ


وَأخْبرنَا بالجزء الْعَاشِر أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي سَمَاعا على الأول وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا وَالثَّانِي بسماعهما من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي عَن زَيْنَب الشعرية أَنبأَنَا زَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الْحَاكِم
وأوله حَدِيث أبي سعيد لبس الْحَرِير وَآخره
وَأخْبرنَا بالجزء الْحَادِي عشر الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة بإجازته من عَليّ بن أَحْمد بن عَسْكَر القصري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أنبأتنا زَيْنَب بنت الشعري بِهِ
١٠٩٦ - جُزْء أبي إِسْحَاق الحبال
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين عمر بن أبي الْفَتْح رسْلَان البُلْقِينِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن شدقيني أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْحَافِظ بِهِ
١٠٩٧ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث ابْن حُبَيْش وَابْن أبي صابر
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب ابْن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الناصح وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن أبي عمر قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر زَاد الثَّانِي وأنبأنا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَقَالَت زَيْنَب وحبيبة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَعلي بن أَحْمد ابْن فضل وعزية بنت مُحَمَّد بن مُفْلِح وَقَالَت فَاطِمَة أنبأتنا زَيْنَب بنت مكي قَالُوا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن أبي صابر وَالْحُسَيْن بن عَمْرو بن حُبَيْش بِهِ
١٠٩٨ - فَوَائِد عَليّ بن حجر السَّعْدِيّ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء
أخبرنَا بِالثَّلَاثَةِ الأول مِنْهَا الشَّيْخَانِ نَاصِر الدّين مُحَمَّد ابْن عَليّ البزاعي ورقية بنت عَليّ بن مُحَمَّد الصفدية بِقِرَاءَتِي للجزأين الْأَوليين وسماعا للثَّالِث بسماعهما للأجزاء الثَّلَاثَة على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعهما على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة النابلسي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْهَيْثَم الصّباغ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبيد الله بن المعتز بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة أنبأني جدي حَدثنَا عَليّ بن حجر بِهِ
وَقُرِئَ الْجُزْء الأول أَيْضا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعها لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن الْمُحب وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تَمام وَمُحَمّد بن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأبي بكر بن عُثْمَان بن أبي بكر الحرائجي وَإِسْمَاعِيل بن بحتر وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن عوض وَزَيْنَب بنت عمر البحاث وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن أبي عمر وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن الدباهي وَزَيْنَب بنت مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البجدي وَشرف بنت عَليّ بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم


وَمن حَدِيث التَّلْبِيَة بِعُمْرَة وَحجَّة إِلَى آخِره على حَبِيبَة بنت الزين أَحْمد بن عبد الْملك
بِسَمَاع الْجَمِيع وعدتهم سَبْعَة عشر من أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة وبسماع ابْن الرضي أَيْضا وَابْن عوض وَبنت البحاث من مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وبسماع مُحَمَّد بن الْمُحب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَيْضا من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَإِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَسَمَاع ابْن الْمُحب أَيْضا لجَمِيع الْجُزْء سوى لخمسة أَحَادِيث من آخِره من الْحَافِظ ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ بِسَمَاع الْجَمِيع إِلَّا الْبكْرِيّ من يحيى ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ بِسَنَدِهِ وبسماع الْبكْرِيّ من أبي روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن خُزَيْمَة بِهِ
١٠٩٩ - جُزْء ابْن أبي الْحَدِيد
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أَيُّوب بن نعْمَة الكحال أَنبأَنَا فرج بن عبد الله الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد وَأَبُو نصر الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طلاب قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْحَدِيد
١١٠٠ - جُزْء ابْن حذلم
قرأته على الْفَخر عُثْمَان بن أَحْمد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الدنديلي الشَّاهِد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن صَالح العرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي
وبإجازته لمنتقى مِنْهُ يشْتَمل على أحد وَخمسين حَدِيثا معلمة بالحمرة من الْكَمَال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك الْمَقْدِسِي قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفضل يحيى بن عَليّ الْقرشِي الزكي وَولده أَبُو الْمَعَالِي وَقَالَ الْكَمَال أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن البن الْأَسدي أنبأني جدي أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن ابْن الْحسن بن مُحَمَّد الْأَسدي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء التفليسي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن الْقَاسِم بن مَعْرُوف بن حبيب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن حذلم
وَأول الْجُزْء حَدِيث سَمُرَة فِي الْمَسْأَلَة وَآخره انتزع ملتويا
١١٠١ - جُزْء ابْن حذلم وَابْن خولان
أخبرنَا عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر وأشك فِي سَمَاعه فَإِن لم يكن فإجازة أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أنبانا مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن أبي جميل أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَنْصُور
أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا الْحُسَيْن ابْن يحيى بن خولان إملاء وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن سُلَيْمَان ابْن حذلم إملاء أَيْضا
وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عمر فِي رفع الْيَدَيْنِ وَآخره منتقمون
١١٠٢ - الحربيات من حَدِيث أبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الْحَرْبِيّ
قَرَأت الْجُزْء الأول وَهُوَ من رِوَايَة الْحَرْبِيّ عَن أَحْمد ابْن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي على أبي الْمَعَالِي عبد الله


ابْن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من لفظ أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي أَنبأَنَا الْفَتْح بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَأحمد بن أبي الْفَتْح بن صرما وبسماع شَيخنَا على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية بسماعها على عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق أَنبأَنَا يُونُس بن يحيى الْهَاشِمِي بِسَمَاع الثَّلَاثَة من أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْحَرْبِيّ بِهِ وقرأته عَالِيا على شَيخنَا الْمَذْكُور بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن مَسْعُود بن الْحسن عَن ابْن النقور بِهِ
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي وَالثَّالِث وَالرَّابِع وَالْخَامِس على الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الرَّمْلِيّ بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح القلانسي بِسَمَاعِهِ على سيدة بنت مُوسَى المارانية
وإجازته من عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي
بِإِجَازَة سيدة للثَّانِي وَالثَّالِث من مِسْمَار بن عمر بن العويس أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن أبي الْفَتْح بن صرما
وبإجازة الْعِزّ الْحَرَّانِي من أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر وسماعه من أبي عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن الخريف
وبإجازة سيدة للرابع عَن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عَليّ الْموصِلِي وَأبي مُحَمَّد بن الْأَخْضَر
ح وبإجازة القلانسي من خَلِيل بن مُحَمَّد المراغي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي بسماعهما من أبي البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب بِسَمَاع مِسْمَار وَابْن صرما وَسليمَان وَابْن ملاعب من أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وبسماع ابْن الْأَخْضَر من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث ابْن السَّمرقَنْدِي وَسَمَاع ابْن الخريف من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ قَالَ الثَّلَاثَة الأرموي وَإِسْمَاعِيل وَالْقَاضِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا الْحَرْبِيّ
وأنبأنا بِالثَّانِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَعبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود ابْن الْأَخْضَر وشامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْبكْرِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الخريف بِهِ وَقَالَت شامية أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مندويه أَنبأَنَا نصر بن المظفر بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا ابْن النقور بِهِ وَقَالَ الثَّانِي أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن شيخ الشُّيُوخ ابْن أبي سعد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بِهِ
وقرأت الْجُزْء الرَّابِع على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ ابْن ضرغام بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْبكر بن طي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب بِهِ
وَآخر الْجُزْء الثَّانِي فِي الرَّكْعَتَيْنِ كلتيهما وَأول الثَّالِث حَدِيث ابْن عمر كُنَّا نقُول أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَآخره من عمد أَن ينقدها شَيْئا وَأول الرَّابِع حَدِيث ابْن عَبَّاس شرب لَبَنًا يمصمص وَآخره فعلمها وَأول الْخَامِس حَدِيث الأول وَآخره وَمن قطعني فاقطعه الْيَوْم
١١٠٣ - جُزْء الأمالي وَالْقِرَاءَة للحربي
وَفِيه من أمالي ابْن شاهين رِوَايَة أبي الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي عَنهُ
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على سِتّ الْعَجم فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندية بسماعها من جمال الدّين يُوسُف بن أَحْمد بن مَحْمُود اليغموري أَنبأَنَا أَحْمد ابْن سلمَان بن أبي بكر بن سَلامَة الْأَصْغَر أنبانا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الْأَشْقَر أبنأنا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُهْتَدي بِهِ


وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي هُرَيْرَة بئس الشّعب شعب جِيَاد وَآخره يبكي على الدُّنْيَا
١١٠٤ - جُزْء من حَدِيث الْحَرْبِيّ من نُسْخَة عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار بن سُهَيْل وَمن حَدِيث الْحَرْبِيّ عَن مُحَمَّد بن عَبدة وَعَن الباغندي
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى بن إِبْرَاهِيم اليلداني أنبأني جدي لأمي أَبُو الْفَهم عبد الرَّحْمَن اليلداني بِهِ
أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الْخفاف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الانصاري أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن حسنون أَنبأَنَا عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ بِهِ
١١٠٥ - الْجُزْء الأول من حَدِيث عَليّ بن حَرْب الطَّائِي من رِوَايَة اليلداني عَنهُ
قرأته على أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تَمام بِسَمَاع الأول وإجازة الثَّانِي من أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الخصيب أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا ابْن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد عَنهُ
وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث وَآخره
الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث عَليّ بن حَرْب من هَذِه الطّرق
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن المنجا بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي بِسَنَدِهِ فِي الأول وَآخره
١٣٥٦ - / م جُزْء من حَدِيث عَليّ بن حَرْب الطَّائِي رِوَايَة الْعَبادَانِي وَهُوَ الْجُزْء الْكَبِير من رِوَايَة الْعَبادَانِي عَن عَليّ بن حَرْب وَغَيره يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة
١٣٥٦ - / م جُزْء عَليّ بن حَرْب الصَّغِير رِوَايَة الْعَبادَانِي أَيْضا وَهُوَ بِمَا فِيهِ عَن عَليّ بن حَرْب عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة خَاصَّة يَأْتِي فِي حرف الْعين الْمُهْملَة أَيْضا
١٥٩٢ - / م جُزْء مَيْمُون الْحَرْبِيّ يَأْتِي فِي حرف الْمِيم إِن شَاءَ الله تَعَالَى
١١٠٦ - مجَالِس الْحرفِي الْعشْرَة
قرأتها على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة كِلَاهُمَا عَن أبي بكر بن أَحْمد عبد الدَّائِم إجَازَة قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَقُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي فَزَاد عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المظفر ابْن سوسن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله الْحرفِي بِهِ
وقرأت الْمجْلس الْعَاشِر مِنْهَا على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما على أبي الْعَبَّاس ابْن الشّحْنَة بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج حَدثنَا الْحرفِي بِهِ
١١٠٧ - جُزْء فِيهِ سِتَّة عشر مَجْلِسا من أمالي الْحرفِي
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أَنْجَب ابْن أبي السعادات أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحرفِي بِهِ


١١٠٨ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث الْحرفِي انتقاء اللالكائي
قَرَأت بعضه وَذَلِكَ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الشَّفَاعَة إِلَى آخر الْجُزْء على الْعِمَاد أبي بكر ابْن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر من أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ فرج بن عبد الله الحافظي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي أربعتهم من أبي الْقَاسِم الطرابلسي أنبأني جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحرفِي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث أم هَانِئ وَآخره وَلَو عد
قَالَ ابْن الفرضي وَأخْبرنَا بِهِ نازلا لَكِن بِالسَّمَاعِ مُحَمَّد بن خَلِيل أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ
الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث أبي الْقَاسِم الْحرفِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى الشاطبي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحرفِي بِهِ
١١٠٩ - جُزْء الحريري
قرأته على أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْقطَّان الصَّالِحِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عَليّ الحريري النَّحْوِيّ إجَازَة بِهِ
١١١٠ - جُزْء فِيهِ عوالي حسان من رِوَايَة ابْن عَسَاكِر
أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا عَم أبي عز الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَسَاكِر النسابة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن ابْن عَسَاكِر بِهِ
١٣٧٧ - / م جُزْء الْحسن بن عَرَفَة يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى
١١١١ - جُزْء الْحسن بن رَشِيق
وَرُبمَا ترْجم بالتاسع عشر من حَدِيث الْحسن قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن أَسد بن عَليّ أَنبأَنَا سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث عَليّ دخل عَليّ النَّبِي ﷺ وعَلى فَاطِمَة فأيقظنا وَآخره حديثين اثْنَيْنِ
١١١٢ - جُزْء الحسناباذي
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ بإجازته من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل حمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عبد الْكَرِيم ابْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الحسناباذي بِهِ
١١١٣ - جُزْء الحصائري
أخبرنَا أَبُو طَاهِر بن أبي الْيمن الربعِي مشافهة عَن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْعِمَاد الْكَاتِب أَنبأَنَا يُوسُف بن مَكْتُوم الْقَيْسِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي
١١١٤ - أمالي ابْن الْحصين
قَرَأت الْمجْلس السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّانِي عشر وَالْخَامِس عشر وَالثَّامِن عشر وَالتَّاسِع عشر وَالثَّانِي وَالْعِشْرين وَالرَّابِع وَالْعِشْرين وَالْأَرْبَعِينَ مِنْهَا على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي


١١١٧ - جُزْء الْحلْوانِي وَهُوَ الثَّانِي من فَوَائده
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتهما من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ بإجازته من الشَّيْخ عز الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْجَزرِي ابْن الْأَثِير بِسَمَاعِهِ من أبي الْفضل عبد الله ابْن أَحْمد الطوسي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحلْوانِي بِهِ
وَأخْبرنَا بِالْأولِ وَالثَّانِي وَالثَّالِث الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن يعِيش ابْن عَليّ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل الطوسي أَنبأَنَا الْحلْوانِي بِهِ
١١١٨ - جُزْء الحلوي
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم ابْن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْمُبَارك الْبَنْدَنِيجِيّ عَن شُيُوخه
١١١٩ - مُسْند حَمْزَة بن حبيب الزيات للطبراني
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من إِسْحَاق بن يحيى ابْن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود الْجمال وخليل بن بدر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ بِهِ
١١٢٠ - حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة لِلْبَغوِيِّ فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
قرأتها على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم التفليسي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفتُوح الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم بن ثَابت بن جوالق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان بن الجندي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ
١١٢١ - نُسْخَة حَمَّاد بن أبي حنيفَة عَن أَبِيه
أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد ابْن الْخضر الشُّرُوطِي مشافهة عَن زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن عمر ابْن هامل من لَفظه أَنبأَنَا مرتضى بن الْعَفِيف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا عَليّ ابْن ربيعَة بن عَليّ أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَفْص الطَّالقَانِي حَدثنَا صَالح بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ حَدثنَا حَمَّاد بن أبي حنيفَة بِهِ
١١٢٢ - جُزْء ابْن حكمان الْفَقِيه
قرأته على الْعَلامَة محب الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف بن هِشَام النَّحْوِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على شهَاب الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن خلف العلائي ابْن بنت الْأَعَز أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أبنأنا عمر بن مُحَمَّد ابْن طبرزذ أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ بن الطراح أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن بن حمكان الْفَقِيه
١١٢٣ - الأول وَالثَّانِي وَالثَّالِث من فَوَائِد حمد ابْن عبد الله بن حنة
أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْمَهْدَوِيّ مشافهة عَن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر الْحَافِظ سَمَاعا عَنهُ سَمَاعا بِهِ
١١٢٤ - فَوَائِد الحمامي
قَرَأت الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن القمي سبط الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي الْقَاسِم يحيى بن أبي


السُّعُود ابْن القميرة أَنبأَنَا أَبُو الرضي بن الشَّيْخ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي بِهِ
وقرأت التَّاسِع من فَوَائِد الحمامي على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور بن المقير أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن عمر الحمامي بِهِ
الْجُزْء الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ من فَوَائِد الحمامي
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْمُبَارك بن أبي الْحسن الْمُطَرز أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن المعمر الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن العلاف عَنهُ
١١٤٩ - / م جُزْء من حَدِيث الحمامي يعرف بِجُزْء خفاجة يَأْتِي فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة
١١٢٥ - فَوَائِد أبي عَمْرو بن حمدَان
قَرَأت جُزْءا مِنْهَا فِيهِ سَبْعَة مجَالِس من أَمَالِيهِ على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الله ابْن عمر الصفار فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحِيم ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن مسرور أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي لعن شَارِب الْخمر وَآخره الْخَوْف الْخَبيث
الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد ابْن حمدَان وَهُوَ الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد ابْن حمدَان بتجزئة زَاهِر بن طَاهِر
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الْحَافِظ الضياء أَنبأَنَا سعد بن سعيد بن روح أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان بِهِ
الْجُزْء الْعَاشِر من فَوَائِد أبي عَمْرو بن حمدَان
أَنبأَنَا التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي والعماد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ إجَازَة مشافهة مِنْهُم إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد
كَذَلِك أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ
وأنبأنا الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قَرَأت على مُحَمَّد بن أزبك أَن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أخْبرهُم عَن عَائِشَة بنت معمر بن الفاخر إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر ابْن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان بِهِ
وأوله حَدِيث لَا نِكَاح إِلَّا بولِي وَآخره حَدِيث اكفلوا لي سِتا
قَرَأت بِخَط الْحَافِظ الْمزي وَهَذَا الْجُزْء تَخْرِيج الْحَاكِم لِابْنِ حمدَان وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ الأول وَفِي بَعْضهَا الْخَامِس
١١٢٦ - عوالي ابْن حمدَان
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن رزين بن مشرق سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان


عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو المظفر ابْن التريكي إِذْنا أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن خلف بن زنبور بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر يوتى بِقوم يَوْم الْقِيَامَة وَآخره وَلَا تسبن أحدا
١١٥٥ - جُزْء الخليلي
قرئَ على يحيى بن يحيى بن أَحْمد القبابي بِدِمَشْق وَأَنا أسمع عَن الْحَافِظ أبي بكر بن الْمُحب سَمَاعا قرئَ على سِتّ الْفُقَهَاء بنت الوَاسِطِيّ وَنحن نسْمع عَن جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الْجَبَّار أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله الخليلي وأوله حَدِيث عَائِشَة ائْتِينِي بلوح أكتب لأبي بكر كتابا وَآخره فطفت سَبْعَة أسابيع قبل أَن يرفع رَأسه
وأخبرنيه عَالِيا عَن وَاحِد من الْمَشَايِخ مِنْهُم الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ الفرضي مشافهة عَن سِتّ الْفُقَهَاء إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
١١٥٦ - مسانيد الْخُلَفَاء من بني الْعَبَّاس للأبزاري
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو السُّعُود أَحْمد بن عَليّ أَنبأَنَا مَنْصُور بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الفرضي أَنبأَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ أَنبأَنَا الْأَبْزَارِيِّ بِهِ
١١٥٧ - مسانيد الْخُلَفَاء من بني الْعَبَّاس رِوَايَة الْحسن بن بدر وَفِيه من فَوَائده عَن شُيُوخه وَمن حَدِيث دعبل وَأبي نواس
قرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن ابْن المقير إِذْنا عَن أبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبَنَّا إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الحمامي أَنبأَنَا الْحسن بن بدر بِهِ
١١٥٨ - خماسيات السّنَن للدارقطني
وَهُوَ نَحْو أَرْبَعِينَ حَدِيثا قرأتها على أبي الْفتُوح ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ
وقرأتها على مُحَمَّد بن أَحْمد بن خواجا الْحَمَوِيّ الْخياط أَنبأَنَا الْمُحب أَحْمد بن يُوسُف الخلاطي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي وَأَبُو يُوسُف بن خَلِيل أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ
١١٥٩ - خماسيات ابْن النقور
قرأتها على أبي الْفتُوح ابْن الشيخة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَنهُ
١١٦٠ - انتخاب السلَفِي على خميسة
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأُخْتهَا عَائِشَة بسماعهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي بِهِ وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة لله أفرح بتوبة عَبده وَآخره يستفتح
١١٦١ - جُزْء من حَدِيث خوروست
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بخوروست


وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل البعلي الْمُحدث سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن يُونُس أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بِهِ
الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث خوروست
قَرَأت الْمُنْتَقى مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو بكر خوروست
وَفِي الْجُزْء قصَّة الْأَوْزَاعِيّ مَعَ الْمَنْصُور مُطَوَّلَة وَغير ذَلِك وَهُوَ غير الَّذِي قبله
١١٦٢ - جُزْء خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء بِسَمَاعِهِ وَأحمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْحق بن خلف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عقيل بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رَافع أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله الْقطَّان أَنبأَنَا خَيْثَمَة بِهِ
وأوله حَدِيث عَائِشَة الْوضُوء يُعَاد من الْقبْلَة وَآخره وَلَا يغيب
١١٦٣ - جُزْء خَيْثَمَة وَابْن مَعْرُوف
أَنبأَنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان حضورا أَنبأَنَا أَبُو المكارم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن هِلَال أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن المؤمل أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان الطرابلسي وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مَعْرُوف
وأوله حَدِيث أنس نضر الله عبدا سمع مَقَالَتي وَآخره عَلَيْهِ الْجنَّة
وَأول ابْن مَعْرُوف حَدِيث أنس جزئ الْقُرْآن ثَلَاثَة أَجزَاء وَآخره إِذا لم يعلم
حرف الدَّال الْمُهْملَة

١١٦٤ - جُزْء دَاوُد بن رشيد
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجا بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن أبي بكر بن خُزَيْمَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الماسرجسي أَنبأَنَا دَاوُد بن رشيد بِهِ
١١٦٥ - حَدِيث دَاوُد بن عَمْرو الضَّبِّيّ
جمع أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء
أخبرنَا بِخَمْسَة أَجزَاء مُتَوَالِيَة من أَوله الْكَمَال أَحْمد ابْن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قرأتها على الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ بإجازته من عبد الله بن دهبل ابْن عَليّ بن كارة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا عِيسَى بن عَليّ بن الْجراح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ أَنبأَنَا دَاوُد بن عَمْرو بِهِ
وَآخر الْجُزْء الْخَامِس فَجمعت جوارحه
وَأخْبرنَا بِالنِّصْفِ الأول من الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ بالتاسع من تجزئة سِتَّة عشر جُزْءا الْكَمَال الْمَذْكُور عَن الْمزي أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن المجاور عَن عبد الْجَلِيل بن أبي غَالب ابْن مندويه أَنبأَنَا نصر ابْن الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور أَنبأَنَا عِيسَى ابْن عَليّ بن الْجراح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ


وأوله حَدِيث سُلَيْمَان بن يسَار أَن عمر قَالَ فِي رجل طلق امْرَأَته الْبَتَّةَ خَالَفت كتاب الله وَآخره يسلكه الشَّيْطَان
وَأخْبرنَا بِالنِّصْفِ الثَّانِي من الْجُزْء السَّابِع الْكَمَال الْمَذْكُور عَن الْمزي أَنبأَنَا عبد الْوَاسِع بن عبد الْكَافِي الْأَبْهَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور أَنبأَنَا ابْن الْجراح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ
وَأخْبرنَا بالتاسع وَالْخَامِس عشر من تجزئة بِسِتَّة عشر جُزْءا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن حمود بن عمر أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا عبد الله بن دهبل بن كارة بِهِ
وقرأت الْجُزْء الثَّامِن مِنْهُ على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي بسماعهما من شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا عبد الْجَلِيل بن أبي غَالب أَنبأَنَا نصر ابْن الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا ابْن النقور أَنبأَنَا الْجراح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ
وأوله حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد أَلا أخْبركُم بشراركم وَآخره من الثَّوْريّ
١١٦٦ - نُسْخَة دَاوُد بن نصير الطَّائِي
قرأتها على فَاطِمَة بنت عبد الله بن مُحَمَّد الحورانية بسماعها لَهَا على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضِرَة فِي الثَّالِثَة وإجازة أنبانا يُوسُف بن معالي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن رَافع عَنهُ بِهِ
١١٦٧ - جُزْء الداهري
سمعته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عبد السَّلَام الداهري
وأوله حَدِيث أبي وَائِل عَن أبي الدَّرْدَاء إِنِّي لآمركم بِالْأَمر وَمَا أَفعلهُ مَوْقُوف وَآخره إِلَى نصف النَّهَار
١١٦٨ - جُزْء الدبوسي عَن ابْن المقير وَغَيره
قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها مِنْهُ مُكَاتبَة وبإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر عَن ابْن المقير
١١٦٩ - جُزْء من حَدِيث الدبوسي عَن خَمْسَة من شُيُوخه من أَصْحَاب السلَفِي بِالسَّمَاعِ
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُ وَجُمْلَة مَا فِيهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثا وَزِيَادَة
١١٧٠ - الْجُزْء السَّادِس من فَوَائِد ابْني أبي دُجَانَة
أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبأني جدي أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا تَمام بن الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة وَأَبُو بكر ابْنا أبي دُجَانَة
والجزء من تَخْرِيج أبي عبد الله بن مَنْدَه
١١٧١ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث أبي الدحداح وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ بِالْأولِ وَآخره مَا يمكرون
قرأته على الحافظين أبي الْفضل وَأبي الْحسن بن أبي


بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح القلانسي قَالَ الأول بقرائتي قرئَ على سيدة بنت مُوسَى المارانية بإجازتها من عين الشَّمْس بنت أَحْمد بن أبي الْفرج الثَّقَفِيّ بسماعها على أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر المغازلي أَنبأَنَا أَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التَّمِيمِي بِهِ
١١٧٢ - جُزْء الدراج
قرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الْعَسْقَلَانِي عَن أبي الْحسن بن دِينَار وَعلي بن زيد الْفَارِسِي وَأبي الْفضل أَحْمد بن الْجبَاب قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو خطاب نصر بن أَحْمد بن ابْن البطر أَنبأَنَا مكي بن عَليّ بن عبد الرَّزَّاق الحريري أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عمر الدراج بِهِ
وأوله حَدِيث أبي عتبَة الْخَولَانِيّ وَآخره كَمَا يَطْلُبهُ أَجله
١١٧٣ - مجَالِس الدقيقي وَهِي عشرَة
قَرَأت السَّبْعَة الأول مِنْهَا على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَلَفظ الْمُحب أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب قَالَ الْمزي أَنبأَنَا الشَّيْخ تَقِيّ الدّين إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد ابْن قدامَة وَمُحَمّد بن خلف ابْن رَاجِح قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق ابْن يُوسُف وَقَالَ ابْن الْمُحب أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا الشريف أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْحُسَيْنِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن سُلَيْمَان الْعَبادَانِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْملك الدقيقي
وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف
وَآخر الْمجْلس السَّابِع
١١٧٤ - جُزْء مجْلِس لِابْنِ دوست العلاف
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من عبد الْقَادِر بن أبي الدّرّ الربعِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله ابْن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن دوست العلاف بِهِ
١١٧٥ - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث حَمْزَة بن الْعَبَّاس الدهْقَان
أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم وَمُحَمّد بن نصر ابْن الحصري كِتَابَة قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا وفا ابْن البهمي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَيَان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان
ح وَقَالَ الثَّالِث أَنبأَنَا ابْن شاتيل أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان قَالَا أنبانأ حَمْزَة بِهِ
١١٧٦ - جُزْء من حَدِيث الدوري
قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا حَاضر فِي


الرَّابِعَة وإجازة عَن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن السباك وَعبد الْخَالِق ابْن أَنْجَب بن المعمر إجَازَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الدوري بانتقاء أبي عَامر الْعَبدَرِي عَلَيْهِ بِهِ
١١٧٧ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث سهل الديباجي
أخبرنَا الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ الفرضي مشافهة عَن أبي عبد الله بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي عَنهُ وأوله أَن تقودنا حَال لصَاحبه
١١٧٨ - فَوَائِد أبي بكر الديباجي
أخبرنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى الْحَنَفِيّ الْحَاكِم إجَازَة مشافهة فَقَرَأت عَلَيْهِ بَعْضهَا بِسَمَاعِهِ لَهما على خَدِيجَة بنت عِيسَى بن عُثْمَان بن الخشاب بسماعها من عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى ابْن خطيب المزة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عمر ابْن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن الْأنمَاطِي قَالَا أنبانا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا ابو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن النَّضر الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بالديباجي بِهِ
١١٧٩ - جُزْء الديباج للختلي
أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن المعمر بن إِسْحَاق الْحَرَّانِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي
ح قَالَ ابْن الشِّيرَازِيّ وأنبأنا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف الحنائي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان ابْن أَحْمد بن السماك أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو الْقَاسِم الْخُتلِي بِهِ وَهُوَ فِي جزئين
١٣٥٣ - / م الْجُزْء الأول من حَدِيث الديرعاقولي يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة
١١٨٠ - جُزْء ابْن ديزيل الْكَبِير
قرأته على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس الحجار بإجازته من نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن ديزيل بِهِ
وَفِي هَذَا الْجُزْء حَدِيث الْإِفْك وَحَدِيث أم زرع وقصيدة كَعْب بن زُهَيْر وقصة نصر بن حجاج وَغير ذَلِك
١١٨١ - جُزْء ابْن ديزيل الصَّغِير
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الظَّاهِرِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد السواق أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن صَالح أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن ديزيل بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود إِذا ذكر الْقدر فأمسكوا الحَدِيث وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس إياك وَالنَّظَر فِي النُّجُوم الحَدِيث
قَالَ شَيخنَا وأخبرتنا بِهِ عَالِيا زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة مُكَاتبَة عَن إِبْرَاهِيم بن الْخَيْر بِهِ


قلت وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال سَمَاعا عَن ابْن الْخَيْر أَنبأَنَا ابْن يُوسُف بِهِ سَمَاعا
١١٨٢ - نُسْخَة دِينَار عَن أنس
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا بِهِ أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن سعيد الخازن وأعز ابْن العليق قَالَا أنبأتنا شهدة بنت أَحْمد الكاتبة أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن كَامِل بالجزء الْخَامِس من حَدِيثه وَفِيه النُّسْخَة الْمَذْكُورَة وَلَيْسَ فِي رِوَايَة أعز إِلَّا النُّسْخَة فَقَط
حرف الذَّال الْمُعْجَمَة

١١٨٣ - جُزْء الذارع
أخبرنيه الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن ابْن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن كُلَيْب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد ابْن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن دَوْمًا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن نصر بن عبد الله بن الْفَتْح الذارع بِهِ
١١٨٤ - جُزْء من حَدِيث أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم ابْن عبد النُّور الْحلَبِي وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق الدبوسي قَالَ الأول أَنبأَنَا مَحْفُوظ بن عمر بن الحامض أَنبأَنَا عبد السَّلَام ابْن عبد الله الداهري أَنبأَنَا الشريف أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العباسي أَنبأَنَا أَبُو مَكْتُوم عِيسَى بن الْحَافِظ أبي ذَر أنبأني أبي بِهِ
وَقَالَ الثَّانِي أخبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير إجَازَة عَن الشريف الْعَبَّاس بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث عِكْرِمَة بن أبي جهل وَآخره اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هاديا مهديا واهد بِهِ
جُزْء آخر من حَدِيث أبي ذَر الْهَرَوِيّ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هَارُون الثَّعْلَبِيّ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد السَّلَام بن المظفر بن أبي عصرون وَأَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن عَامر بن مَحْمُود قَالَا أَنبأَنَا أَبُو سعيد عبد الله بن أبي عصرون أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن المروتي أنبانا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو ذَر وأوله حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس الْكيس من دَان نَفسه وَآخره لم يكن عِيسَى أحب إِلَيْك من الْمَوْت ويليه قَالَ ابْن صاعد فَذكره
جُزْء آخر من حَدِيث أبي ذَر
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يَعْقُوب بن أَحْمد بن يَعْقُوب أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا عبد الله بن بَرَكَات الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الله بن الْحسن بن عمر بن رداد الْمقري البنسي أَنبأَنَا أَبُو ذَر
وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس موت الْغَرِيب شَهَادَة وَآخره وَلَو بِعُود لعرضته عَلَيْهِ
١١٨٥ - جُزْء فِيهِ مجَالِس الذكواني الْأَرْبَعَة
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ سَمَاعا أَنبأَنَا
١١٨٦ - جُزْء من حَدِيث الذكوانيين جمع أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الذكواني
أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا


أَبُو صَادِق مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بِهِ
١١٨٧ - جُزْء فِيهِ سَبْعَة مجَالِس من أمالي أبي بكر الذكواني
بِهَذَا السَّنَد إِلَى السلَفِي
أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن الْحسن بن علكويه وَكَانَ يُقَال إِنَّه من الأبدال أنبانا أَبُو بكر بِهِ
١١٨٨ - جُزْء مُحَمَّد بن بجير الذهلي
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأبي بكر بن مُحَمَّد ابْن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد السَّلَام وقرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بِإِجَازَة من أَحْمد بن إِسْمَاعِيل ابْن الْجبَاب وَأحمد بن عَليّ العباسي وَعبد الرَّحْمَن بن عبد المحسن المنشاوي بِسَمَاع الأول من عُثْمَان بن عَليّ ابْن الْخَطِيب بالقرافة بِإِجَازَة زَيْنَب بنت أبي بكر وَسَمَاع البَاقِينَ من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي بِسَمَاعِهِ وإجازة ابْن خطيب القرافة من أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مكي بن مَنْصُور بن عَلان الْكَرْخِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن معقل الميداني أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن بجير الذهلي بِهِ
١١٨٩ - فَوَائِد أبي الطَّاهِر الذهلي
قَرَأت الْجُزْء التَّاسِع على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ وَهُوَ فِي الرَّابِعَة على أبي بكر بن الرضي بإجازته من سبط السلَفِي وبسماعه لثَلَاثَة أَحَادِيث خرجت مِنْهُ فِي مشيخته على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الْخَطِيب وبإجازة ابْن الرضي والرشيد الْعَطَّار يحيى بن عَليّ الْقرشِي قَالَ السبط أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن صَالح بن ياسين قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد الْوراق الْحَكِيم أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر بن بجير الذهلي القَاضِي بِهِ وَآخره من حَدِيث مَالك
الْجُزْء الْحَادِي عشر مِنْهُ
قرأته على مَرْيَم بنت أَحْمد الْأَذْرَعِيّ بإجازتها من يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن مُوسَى بن عبد الْغَنِيّ الْوراق أَنبأَنَا عشير بن عَليّ بن أَحْمد الْمزَارِع أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد ابْن يحيى الْمَدِينِيّ وَأَبُو عبد الله الرَّازِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَنحن نسْمع قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الطفال أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر الذهلي بِهِ
وأوله حَدِيث صَفْوَان بن عَسَّال الْمَرْء مَعَ من أحب وَآخره سنة مُحَمَّد ﷺ
الْجُزْء الرَّابِع عشر مِنْهَا
أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُوسُف ابْن عمر بن حُسَيْن الختني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْغَنِيّ بن سُلَيْمَان بن بَنِينَ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَبَائِل عشير ابْن عَليّ الْمزَارِع أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر الذهلي بِهِ
وأوله حَدِيث أبي بن كَعْب فِي فضل صَلَاة الْجَمَاعَة وَآخره حَدِيث عَائِشَة الإِمَام ضَامِن
الْجُزْء الْحَادِي وَالْعِشْرين مِنْهَا
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَحْمد بن


عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم بن درارة فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أنبانا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر الذهلي بِهِ
الْجُزْء الثَّالِث وَالْعشْرُونَ والجزء الْخَامِس وَالْعشْرُونَ مِنْهَا
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْمُسلم ابْن أَحْمد بن عَليّ النصيبي الْمَازِني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْحسن الدَّارَانِي أَنبأَنَا سهل بن بشر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر الذهلي
الْجُزْء الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ مِنْهَا
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق أَنبأَنَا أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر الذهلي
الْجُزْء الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ مِنْهَا
اُخْبُرْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه بِسَنَد الثَّالِث وَالْعِشْرين الْمُتَقَدّم
حرف الرَّاء الْمُهْملَة

١١٩٠ - مجْلِس الرَّازِيّ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن درارة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن رواج أنبانا السلَفِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن الْمعلم أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سعيد الرَّازِيّ
وأوله حَدِيث معقل بن يسَار هَل لَك فِي فَاطِمَة وَآخره فَمن الْبلَاء
١٥٩٠ - / م جُزْء أبي الميمون بن رَاشد يَأْتِي فِي حرف الْمِيم
١١٩١ - جُزْء الرافقي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب ومكرم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة وَمُحَمّد بن غَسَّان إجَازَة إِن لم يكن حضورا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن عَليّ الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو المعمر المسدد ابْن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الْكَرِيم الْحلَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد الرافقي بِهِ
وأوله حَدِيث أم سَلمَة وَآخره بَرَكَات الأَرْض وَيُوجد من قبل ذَلِك عدَّة أَحَادِيث لم تدخل فِي سَماع الحرستاني
١١٩٢ - الْجُزْء الثَّالِث من حَدِيث الربالي
أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر عَن أبي الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أنبانا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الدلف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل ابْن الْمَأْمُون أَنبأَنَا عبد الْملك بن أَحْمد الزيات أَنبأَنَا حَفْص بن عَمْرو الربالي بِهِ
١٢٣٢ - / م الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الرّبيع الزهْرَانِي يَأْتِي فِي الزَّاي
١١٩٣ - رباعيات الشَّافِعِي تَخْرِيج أبي الْحسن عَليّ بن عمر الدراقطني
وَهُوَ الْجُزْء الرَّابِع وَالثَّمَانُونَ من فَوَائِد أبي بكر الشَّافِعِي وَهُوَ جُزْء ضخم وَقد يكون فِي جزئين
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وأخبرناه


أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة كِلَاهُمَا عَن أبي بكر أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَقُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْخلّ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي
١١٩٤ - رباعيات الطَّبَرَانِيّ
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُوسَى بن عَليّ القطبي وَمُحَمّد وَأحمد ابْن كشتغدي قَالُوا أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قَالَ مُوسَى إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ الْآخرَانِ سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني كِتَابَة أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن الطَّبَرَانِيّ بِهِ
١١٩٥ - جُزْء ابْن رزقويه الصَّغِير
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وحبيبة بنت الزين وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهم من عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه أبي الطَّاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن رزقويه بِهِ
وأوله حَدِيث الْمُهلب فِي ذكر عُثْمَان وَآخره كَمَا أَمرك عمر
١١٩٦ - جُزْء ابْن رداد التنيسِي
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن هِلَال بن شبْل أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر عَن شَاكر بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن بَرَكَات بن مُحَمَّد أنبانأ عبد الله بن الْحسن بن رداد بِهِ
١١٩٧ - جُزْء ابْن رزقويه الْكَبِير
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن رزقويه بِهِ
وَآخر هَذَا الْجُزْء لَعَلَّ الله أَن ينفعكم
١١٩٨ - جُزْء فِيهِ مجلسان من حَدِيث ابْن رزقويه
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَأحمد بن عَليّ الْجَزرِي وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد ابْن الْمُسلم الحرانية بِسَمَاع الثَّلَاثَة من عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْخرقِيّ أَنبأَنَا هبة الله ابْن أَحْمد بن طَاوُوس أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن ابْن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه بِهِ
١١٩٩ - الْجُزْء التَّاسِع من أمالي أبي الْحسن بن رزقويه
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الإِمَام برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الْفَزارِيّ أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم عَن الْخَطِيب أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر عَنهُ
١٢٠٠ - جُزْء فِيهِ مجْلِس رزق الله التَّمِيمِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الابرقوهي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد ابْن سَابُور أَنبأَنَا أَبُو الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الشِّيرَازِيّ حَدثنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب بِهِ


قَالَ شَيخنَا وأنبأنا عَالِيا الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ قرئَ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَأَنا حَاضر وإجازة قَالَت أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ وَالقَاسِم بن الْفضل الصيدلاني وَعبد الْحَاكِم بن ظفر وَمُحَمّد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بِسَمَاع الْجَمِيع من رزق الله بِهِ
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أنبأتنا كَرِيمَة بِهِ سَمَاعا
١٢٠١ - جُزْء من حَدِيث ابْن رُزَيْق وَهُوَ الْعشْرُونَ
قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ ضرغام الْبكْرِيّ بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ من عبد المحسن بن أَحْمد ابْن الْحَافِظ جمال الدّين أبي حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود ابْن الصَّابُونِي أنبأني جدي أَبُو حَامِد أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الحرستاني أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل ابْن بشر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مكي بن عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن حميد بن رُزَيْق الْمصْرِيّ بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر اقْتُلُوا الْحَيَّات وَآخره وَالنَّص فَوق الْعُنُق
١٢٠٢ - فَوَائِد الرستمي
قَرَأت منتقى مِنْهَا على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم ابْن إِسْحَاق بن سُلْطَان البعلبكية بِدِمَشْق عَن الْقَاسِم ابْن مظفر بن عَسَاكِر الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم ابْن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي الْفَقِيه
١٢٠٣ - جُزْء فِيهِ عوالي الرشيد الْعَطَّار
وَهُوَ فِي بعض النّسخ خَمْسَة أَجزَاء بِشَرْط الصِّحَّة
أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا الْحَافِظ رشيد الدّين أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْقرشِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِهِ
١٢٠٤ - جُزْء من فَوَائِد ابْن رَشِيق وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ التَّاسِع عشر من حَدِيث الْحسن بن مُحَمَّد بن رَشِيق
قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها من الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر إِن لم يكن سَمَاعا عَن مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن أَسد بن عَليّ أَنبأَنَا سهل ابْن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق بِهِ
١٢٠٥ - مُسْند رَقَبَة بن مصقلة لأبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة وَأبي نصر بن الشِّيرَازِيّ قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عَليّ بن الْفضل بن عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا جد أبي أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي عَليّ الْهَمدَانِي إجَازَة أنبأني جدي أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ
١٢٠٦ - فَوَائِد ابْن رهيل
قرئَ الأول وَالثَّانِي مِنْهَا على عمر بن أَحْمد ابْن عبد الرَّحْمَن الصرخدي وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي فِيمَا قرئَ عَلَيْهِمَا وَهُوَ حَاضر وإجازة قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمد بن حَامِد الأرتاحي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء الْموصِلِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن الضراب أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن رهيل بِهِ


١٢٠٧ - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي الرُّوذَبَارِي
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحلَبِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن عَطاء الرُّوذَبَارِي
١٢٠٨ - فَوَائِد أبي روق الهزاني
أخبرنَا بِالثَّانِي مِنْهَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد وناصر الدّين مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الأيوبي عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان بن الجندي أَنبأَنَا أَبُو روق بِهِ
١٢٠٩ - الْجُزْء الثَّالِث من حَدِيث أبي روق وَفِيه من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس الْوراق رِوَايَة أبي الْحسن بن الجندي عَنْهُمَا
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ من شرف الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصاحب وإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الجندي
وَأول الْجُزْء حَدِيث إِنَّمَا أَنا رَحْمَة مهداة وَآخر حَدِيث أبي روق حَدِيث جَابر فِيمَن كذب ويليه أول فَوَائِد إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس حَدِيث مَكْحُول عَن أبي الدَّرْدَاء فِي صَوْم رَجَب وَهُوَ حَدِيث طَوِيل مختلق ويليه حَدِيث لأنس أَيْضا فِي رَجَب وَآخر الْجُزْء جَاءَنَا بسراج
١٢١٠ - مجْلِس الرَّوْيَانِيّ
قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من سبط السلَفِي عَن جده أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو المحاسن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل الرَّوْيَانِيّ بِهِ
١٢١١ - الْجُزْء الأول من حَدِيث ابْن الريان
أخبرنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن ابْن أبي بكر قِرَاءَة أَو إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو حَفْص بن طبرزذ أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ بن الطراح أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الجندي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ حَدثنَا مُحَمَّد ابْن بكار بن الريان بِهِ
وأوله حَدِيث الَّذِي وقصته نَاقَته وَآخره فابدأ بالمكتوبة
حرف الزَّاي

١٢١٢ - جُزْء فِيهِ حِكَايَة الزاغ
قرأتها على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا جَعْفَر بن أَحْمد السراج أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْوراق أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد المكتفي أَنبأَنَا أَحْمد بن جَعْفَر جحظة بِهِ
١٢١٣ - جُزْء زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ والمؤيد بن عبد الرَّحِيم قَالَا أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ بِهِ


وبإجازة سُلَيْمَان عَالِيا من أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مندة عَن زَاهِر بِهِ
١٢١٤ - جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من حَدِيث زَاهِر بن طَاهِر
أخبرنَا بِهِ عمر بن مُحَمَّد البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن الْأَعَز بن العليق أَنبأَنَا أَبُو المظفر أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمدي أَنبأَنَا زَاهِر سَمَاعا بِهِ
١٢١٥ - جُزْء ابْن زبان
قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا عمر بن أبي بكر الشحطبي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن زبان بِهِ
وأوله حَدِيث مَيْمُونَة أَنه لم يبْق فِي الدُّنْيَا إِلَّا بلَاء وفتنة وَآخره وتحركت فِي شفتاه
١٢١٦ - جُزْء ابْن زبر الْكَبِير
قرأته على مُحَمَّد بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن عبد الحميد الْمُؤَذّن بِدِمَشْق بِسَمَاعِهِ من زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل وَإِبْرَاهِيم ابْن الخباز بسماعهما من عبد الْوَهَّاب ابْن الناصح مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم لجميعه وَأَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ لما علم عَلَيْهِ بالحمرة قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَبُو بكر ابْن أَحْمد بن عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن زبر بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر وَابْن عَبَّاس فِي الْبكاء على الْمَيِّت وَآخره أحب إِلَيّ
١٢١٧ - جُزْء ابْن زبر الصَّغِير
أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْغَالِب الماكسيني فِي كِتَابه وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن طولوبغا أذنا مشافهة قَالَا أَنبأَنَا عبد الْغَالِب الماكسيني وَهُوَ جد الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا
١٢١٨ - حَدِيث ابْن زيرب وَزَمعَة
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس الغضائري إِذْنا مشافهة عَن يحيى بن يُوسُف عَن عبد الْوَهَّاب بن ظافر أَنبأَنَا السلَفِي عَنهُ بِهِ
١٢١٩ - جُزْء ابْن الزبْرِقَان
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن عبد الله الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان أَنبأَنَا أَبُو بكر يحيى بن أبي طَالب جَعْفَر بن الزبْرِقَان بِهِ
وَفِيه من حَدِيث أبي سهل عَن القاضيين أبي الْعَبَّاس السّري وَإِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق
وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي الدُّعَاء عِنْد الكرب
١٢٢٠ - جُزْء الزبيبي عَن الصوفيين
أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم فِي كِتَابه أَنبأَنَا نصر الله بن عبد الرَّحْمَن الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ مُحَمَّد بن الْمُخْتَار أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الزبيبي عَن أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي الْكَبِير وَأحمد بن الْحُسَيْن الصُّوفِي الصَّغِير بِهِ


١٢٢١ - جُزْء الزبير بن بكار فِي جزئين
قَرَأت الأول مِنْهُمَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وقرأت الثَّانِي على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن الْقَاسِم بن المظفر ابْن عَسَاكِر وَأبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ ثَلَاثَتهمْ عَن ابي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ السمسار أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سلم المخرمي حَدثنَا الزبير بِهِ
وَأول الأول حَدِيث سُهَيْل كَانَ يسلم تَسْلِيمَة وَاحِدَة وَآخره دخل الْجنَّة
وَأول الثَّانِي حَدِيث عَائِشَة إِن العَبْد إِذا مرض وَآخره فَإِن هُوَ فعل لم يكن عَلَيْهِ كَفَّارَة
١٢٢٢ - الْجُزْء الأول من حَدِيث الزبير بن عدي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي والكمال أَحْمد ابْن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة مِنْهُمَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا عبد الله بن عَليّ الْمقري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن عبد الله بن زِينَة أَنبأَنَا هِلَال بن مُحَمَّد قَالَ قَرَأت على أبي الْفضل عِيسَى ابْن مُوسَى بن المتَوَكل أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن عفير حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد حجاج بن يُوسُف بن قُتَيْبَة حَدثنَا بشر بن الْحُسَيْن حَدثنَا الزبير بن عدي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث أنس من حفظك بِهِ ستر الله عَلَيْهِ وَآخره وَالنَّصَارَى بعد غَد
٢٤٥ - / م جُزْء فِيهِ طرق زر غبا تَزْدَدْ حبا يكْتب فِي الْأَبْوَاب
١٢٢٣ - حَدِيث أبي الزبير عَن غير جَابر لأبي الشَّيْخ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن رزين بن مشرق قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ قرئَ على عين الشَّمْس بنت أَحْمد الثقفية أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ بِهِ
١٢٢٤ - جُزْء ابْن زُرَارَة
قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر سَمَاعا بِقِرَاءَة الأول على مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْمرْجَانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ سَمَاعا وَأَبُو أَحْمد بن سكينَة إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن هبة الله سبط الْخياط زَاد ابْن سكينَة وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور قَالَ ابْن سكينَة وأنبأتنا فَاطِمَة بنت أبي حَكِيم الخبري أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن الْمسلمَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن عَليّ بن دَاوُد ابْن الْجراح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ أَنبأَنَا عمر بن زُرَارَة الطوسي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث عُبَيْدَة السَّلمَانِي مَوْقُوف وَآخره ينبوعهما المَاء
١٢٢٥ - الْجُزْء الأول من فَوَائِد أبي زرْعَة الدِّمَشْقِي
أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد بن عبد الله الْمَقْدِسِي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الدرجي سَمَاعا أنبانا عَليّ بن أَحْمد بن هُبل أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا تَمام


ابْن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي نصر وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون وَعبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي الْعقب وَأَبُو بكر الْقطَّان قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أبي الْعقب عَنهُ وَآخره وحظي بخطيب ورثته
١٢٢٦ - حَدِيث زغبة عَن اللَّيْث
أخبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ مُحَمَّد بن الْمُوفق أَحْمد بن عبد الحميد بن غشم فِي كِتَابه أَنبأَنَا أبي وَعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن بَقَاء قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ يُوسُف بن أَحْمد الغسولي أَنبأَنَا مُوسَى بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد ابْن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عمر بن زنبور أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي دَاوُد حَدثنَا عِيسَى ابْن حَمَّاد عِيسَى بن حَمَّاد زغبة عَن اللَّيْث بِهِ
وقرأت جُزْءا منتقى مِنْهُ على مَرْيَم الأذرعية عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن سعيد بِهِ
١٢٢٧ - جُزْء الزَّمَخْشَرِيّ
قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَسْقَلَانِي بِسَمَاعِهِ من سِتّ الْأَهْل بنت نصر ابْن الحصري بإجازتها من زَيْنَب بنت الشعري بإجازتها عَن مَحْمُود بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ
وَفِي الْجُزْء حَدِيث وَاحِد مُسْند وَفِيه أناشيد لم أقرأها
وأنبأنا بِجَمِيعِ الْجُزْء مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن الفيروزآبادي إِذْنا مشافهة عَن القَاضِي عز الدّين عبد الْعَزِيز ابْن مُحَمَّد بن جمَاعَة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله ابْن عَسَاكِر
١٢٢٨ - جُزْء ابْن زنبور
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العباسي الْمَكِّيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن عبد الرَّحْمَن الْفَقِيه الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ بن فراس العبقسي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الديبلي حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زنبور بِهِ
١١٥٤ - / م جُزْء ابْن زنبور آخر هُوَ فِي ابْن خلف فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة
١٢٢٩ - كتاب الزُّهْرِيّ جمع أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ
أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أنبأني أبي قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات حَدثنَا عَبَّاس بن أصبغ عَن مُحَمَّد بن قَاسم عَن النَّسَائِيّ بِهِ
١٢٣٠ - الزهريات وَهُوَ جمع حَدِيث الزُّهْرِيّ تأليف مُحَمَّد بن يحيى الذهلي
أخبرنيه الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن وجيه بن طَاهِر عَن أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الله ابْن حمدون أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشَّرْقِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى الذهلي بِهِ
١٢٣١ - جُزْء من حَدِيث أبي الْفضل الزُّهْرِيّ
أَنبأَنَا حَافظ الْوَقْت أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أنبأني جدي حضورا وإجازة أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي أَنبأَنَا عمر بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ بِهِ


١٢٣٢ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الرّبيع الزهْرَانِي
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على محب الدّين أَحْمد بن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم ابْن عَليّ الْحَرَّانِي حضورا وإجازة
ح وَأخْبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا شفاها أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء ابْن أبي الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن القَاضِي أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حبابة حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي
وأخبرنيه أَبُو الْعَبَّاس الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا الْمُحب ابْن الدمياطي أنبأني أبي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري أَنبأَنَا أبوالغنائم بن الْمَأْمُون إجَازَة بِهِ
١٢٣٣ - جُزْء من حَدِيث زَكَرِيَّا السَّاجِي عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن الزراد قِرَاءَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني ومُوسَى بن غَانِم بن عبد الْمُنعم بن إِبْرَاهِيم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا الْحسن ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مخلد الباقرحي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن لُؤْلُؤ الْوراق أَنبأَنَا زَكَرِيَّا بِهِ
١٢٣٤ - الْفَوَائِد الزِّيَادَات فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعِزّ الفرضي بإجازته من الشَّيْخَيْنِ أبي نصر بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَالقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر بإجازتهما من مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الباغبان أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطيان أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي عَنهُ
١٢٣٥ - جُزْء من حَدِيث ابْن زِيَاد الْمَذْكُور
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ من الْبَدْر مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أبي بِسَمَاعِهِ من كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بإجازتهما من مَسْعُود ابْن الْحسن الثَّقَفِيّ وَالْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الطيان أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله عَنهُ
وَهَذَا الْجُزْء دَاخل كُله فِي الزِّيَادَات الثَّلَاثَة الَّتِي ذكرت قبل سوى ثَلَاثَة أَحَادِيث من آخِره
١٢٣٦ - جُزْء من حَدِيث عمر الزيات
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر مقولة الأول وَسَمَاع الثَّانِي لَهُ على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي بحضورها على جدها وإجازة مِنْهُ
ح وقرأته على أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْقطَّان بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي حَدثنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات بِهِ
١٥١٠ - / م جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر ابْن محمش الزيَادي فِي الْمِيم
١٢٣٧ - نُسْخَة زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ
أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ بن حَيَّان إِذْنا مشافهة


أنبأني جدي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدهْقَان سَمَاعا عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَحْمد بن الْقَاسِم ابْن الريان حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْعَلَاء عَن أَبِيه عَن زيد بن عَليّ بِهِ
وأوله حَدِيث عَليّ فِي عيد السّنة وَآخره فأهدي لَهُ فَأكل
١٢٣٨ - الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث زيد بن أبي أنيسَة
أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن البن أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي نصر أَنبأَنَا خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان حَدثنَا هِلَال بن الْعَلَاء
والجزء الْمَذْكُور من جمعه وأوله حَدِيث وقف علينا على نَاقَة مخضرمة وَآخره فَإِنَّهُمَا لحلالان
١٣٩٦ - / م جُزْء ابْن زيرك عَن أبي عَلَيْك يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة
حرف السِّين الْمُهْملَة

١٢٣٩ - سباعيات ابْن عَسَاكِر سَمَّاهَا بغية المستفيد
قَرَأت الأول وَالثَّانِي على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهما على أَسمَاء بنت مُحَمَّد بن صصرى أَنبأَنَا جدي لأمي مكي بن عَلان أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر فِيمَا قرئَ عَلَيْهِ وَأَنا أسمع
١٢٤٠ - سباعيات وَلَده الْقَاسِم
أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي وَأَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُوسُف بن عمر الختني أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عبد الْحق بن هبة الله بن ظافر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي شعْبَان سنة تسع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بِهِ سَمَاعا عَلَيْهِ سنة ٥٧٩ هـ
١٢٤١ - سباعيات زَاهِر بن طَاهِر فِي ثَلَاثَة عشر جُزْءا
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدشتي أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الثَّامِن أَنبأَنَا زَاهِر بِهِ
١٢٤٢ - سباعيات الْجُزْء الثَّالِث وَالثَّانِي من حَدِيث أبي بكر الْأنْصَارِيّ
قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد العرضي قَالَ الأول فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ قَالَا وأنبأنا أَبُو مُحَمَّد ابْن الْقيم سَمَاعا عَلَيْهِ من حَدِيث الْقلَّتَيْنِ إِلَى آخر الْجُزْء الأول قَالَا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي بِهِ
١٢٤٣ - سباعيات أبي جَعْفَر الصيدلاني
قَرَأت بَعْضهَا على فَاطِمَة
١٢٤٤ - جُزْء ابْن سبنك القَاضِي
قرأته على مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن هبة الله ابْن البوري الإسْكَنْدراني أَيْضا بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن سعيد ابْن سعيد أَنبأَنَا النجيب أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن


عبد السَّلَام السفاقسي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْفضل أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن سبنك القَاضِي
وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من وجيهة بنت عَليّ الصعيدية إِن لم يكن سَمَاعا من أبي مُحَمَّد بن رواج عَن السلَفِي عَنهُ
١٢٤٥ - جُزْء السبيعِي جمع أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ
قرأته على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ بِسَمَاعِهِ من أبي الْعِزّ محَاسِن بن يُوسُف الحمزي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد الْحداد حَدثنَا أَبُو نعيم بِهِ
والجزء من جمعه
وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من يحيى بن فضل الله عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن المفرج أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي فِي كِتَابه بِهِ
١٢٤٦ - جُزْء الستوري
أخبرنَا بِهِ أَبُو الطَّاهِر ابْن أبي الْيمن الربعِي إِذْنا مشافهة عَن إِسْمَاعِيل بن ناهض بن أبي الْوَحْش أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إلْيَاس الشيرجي أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن الْحسن بن البن الْأَسدي أنبأني جدي أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الروزبهان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْفضل السامري الستوري بِهِ
١٢٤٧ - فَوَائِد سختام
قَرَأت الْجُزْء الأول وَالثَّانِي مِنْهَا على أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل بن أبي طَاهِر الحرستاني بالصالحية عَن القَاضِي شرف الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا مكي بن عَلان أَنبأَنَا أَبُو الْفَهم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْعَجَائِز أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن نصرويه ابْن سختام بِهِ
أخبرنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مكي بن عبد الرَّزَّاق بن يحيى الْمَقْدِسِي أنبأني أبي أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن نصر بن الْمُسلم ابْن نصر النجار إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن سختام بِهِ
٦١٤ - / م جُزْء فِيهِ سداسي التَّابِعين تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث
١٢٤٨ - سداسيات الرَّازِيّ تَخْرِيج السلَفِي
قرأتها على مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن هبة الله بن البوري بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْمَشَايِخ السَّبْعَة شرف الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن الْمُصَفّى وَأبي الْفتُوح عَليّ بن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن الْفُرَات وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن سيد الْأَهْل بن عبد الله الغزولي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي عبد الله بن مَنْصُور بن فتوح التجِيبِي وَأبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْكَهْف وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن محيي الدّين مُحَمَّد بن عبد الله المازوني ابْن حافي رَأسه ووجيهة بنت عَليّ بن سُلْطَان الصعيدي وَمن تَرْجَمَة أبي أُمَامَة إِلَى آخر السداسيات أَيْضا على الْمَشَايِخ الجلة نصر الدّين أَحْمد بن الْمُوفق الْمُحب وفخر الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد التّونسِيّ وتاج الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْخَرَّاط وَكَمَال الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن خير بسماعهم على ابْن الْمُصَفّى وَابْن الْفُرَات قَالَ ابْن الْمُصَفّى وَابْن سيد الْأَهْل وَابْن الْكَهْف ووجيهة أَنبأَنَا أَبُو البركات هبة الله بن عبد الله بن زوين سَمَاعا عَلَيْهِ زَاد ابْن الْمُصَفّى وَإِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن عزون وَعبد الله ابْن عبد الْوَاحِد ابْن علاق والمعين أَحْمد ابْن عَليّ بن


يُوسُف الدِّمَشْقِي وَأحمد بن عبد الله بن النّحاس وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن أَحْمد بن أبي الْفضل بن حَدِيد إجَازَة مِنْهُم وَقَالَ أَبُو الْفتُوح ابْن الْفُرَات أنبأني أبي سَمَاعا وَقَالَ ابْن فتوح أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن هيمان بن مَنْصُور الْقَابِسِيّ إجَازَة مِنْهُ لجَمِيع السداسيات إِلَّا لحَدِيث عبد الله بن بشر فسماعا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حافي رَأسه أَنبأَنَا الْمعِين الدِّمَشْقِي وَابْن علاق إجَازَة قَالَ ابْن زوين وَابْن حَدِيد وَابْن النّحاس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بن موقا بِهِ وَقَالَ الناقور أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن صَالح ابْن ياسين سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا ابْن الْفُرَات فَقَالَ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم ابْن الْحطاب الرَّازِيّ بِهِ
وقرأت السداسيات أَيْضا على أبي عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن ضرغام بن سكر بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهَا على موفق الدّين أَحْمد بن أَحْمد بن أَحْمد بن عُثْمَان الشارعي أنبأني جد أبي مُحَمَّد بن عُثْمَان الشارعي أَنبأَنَا ابْن ياسين بِهِ
وقرأتها على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أَحْمد بن كشتغدي وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم التفليسي وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ الزرزاري والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَمُحَمّد وَإِبْرَاهِيم وَفَاطِمَة وتدعى سِتّ الْفُقَهَاء أَوْلَاد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفيومي بِسَمَاع الْإِخْوَة الثَّلَاثَة والزرزاري على عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق وَسَمَاع التفليسي على إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي والمعين الدِّمَشْقِي وبسماع الدِّمَشْقِي على عبد الْوَهَّاب بن الْفُرَات وبسماع ابْن كشتغدي على ابْن النّحاس بأسانيدهم الْمُقدم ذكرهَا
وقرأت مَا خرج فِيهَا من حَدِيث ابْن بطة عَالِيا على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ عَن أبي الْقَاسِم ابْن البسري عَن أبي عبد الله بن بطة بِهِ
١٢٤٩ - ١٢٥٠ سداسيات زَاهِر بن طَاهِر وَفِيه من خماسياته
أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الْمُسْتَمْلِي
١٢٥١ - جُزْء من حَدِيث أبي الْعَبَّاس السراج
قَرَأت على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي عَن سبط السلَفِي أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل الصَّيْرَفِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفضل الْفَارِسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد المخلدي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السراج بِهِ
وأوله حَدِيث أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق
١٠٧٢ - / م فَوَائِد جَعْفَر السراج
تقدم فِي الْجِيم وَكَذَلِكَ انتخاب السلَفِي من حَدِيث جَعْفَر السراج
١٢٥٢ - فَوَائِد سَعْدَان بن نصر بن مَنْصُور الْبَزَّاز الأول من حَدِيث سَعْدَان
قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن مظفر ابْن عَسَاكِر عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء إجَازَة مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب ابْن التَّمِيمِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عَاصِم بن مُحَمَّد بن الْحسن العاصمي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا سَعْدَان


وأوله حَدِيث عَائِشَة فِي غسل الْمَنِيّ وَآخره حديثان من غير رِوَايَة سَعْدَان
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث سَعْدَان على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي بروايته عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن المقير وَأبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة ابْن بنت الجميزي إجَازَة مِنْهُمَا إِن لم يكن سَمَاعا من الأول كِلَاهُمَا عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا زَاد ابْن المقير وأنبأنا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن أَحْمد الدوشابي سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصفار حَدثنَا سَعْدَان بن نصر
وقرأت الْمُنْتَقى من الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث سَعْدَان على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم سَمَاعا عَنْهُمَا من جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا سَعْدَان بِهِ
١٢٥٣ - نُسْخَة إِبْرَاهِيم بن سعد الزُّهْرِيّ
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفيومي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن ربيعَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام ابْن أبي السوار حَدثنَا أَبُو صَالح عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
١٢٥٤ - فَوَائِد أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ تَخْرِيج الدَّارَقُطْنِيّ
قَرَأت الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْعلوِي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن بن زيد الْكِنْدِيّ أنبانا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو سعد إِسْمَاعِيل بن الإِمَام ابي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ الْإِسْمَاعِيلِيّ بِهِ
وَآخر الْجُزْء تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الزِّنَاد
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل ابْن الْحُسَيْن وملكة بنت عبد الله بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الأول ومكاتبة من الْأُخْرَى قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأمَوِي وزوجه سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ المقدسية بحضورها وإجازة زَوجهَا من جدها أبي الْحسن عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور ابْن الْقَزاز أَنبأَنَا ابْن النقور أَنبأَنَا أَبُو سعد بِهِ
١٢٥٥ - جُزْء أبي سعد الْبَغْدَادِيّ
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد ابْن كشتغدي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي
ح وقرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي أَنبأَنَا أَحْمد ابْن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي سَمَاعا وَأحمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة وَقَالَ الفارقي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي قَالُوا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ قَالَ الْعِزّ إجَازَة والآخران سَمَاعا زَاد النجيب وأنبأنا يُوسُف بن الْمُبَارك الْخفاف قَالَا أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ بِهِ
١٢٥٦ - جُزْء من حَدِيث سعيد بن مَنْصُور الْخُرَاسَانِي
حَدثنِي بِهِ أَبُو حَمْزَة أنس بن عَليّ بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ


من لَفظه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المنبجي أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا
ح وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا نبأ بن أبي المكارم الْمصْرِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عَسَاكِر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن مُحَمَّد الناصح أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جُمُعَة أَنبأَنَا سعيد بن مَنْصُور بِهِ
١٢٥٧ - جُزْء أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن سعيد عَن أبي خَليفَة وَغَيره
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم ابْن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن يحيى بن هِلَال أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الأبنوسي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بِهِ
١٢٥٨ - جُزْء فِيهِ أَحَادِيث السّفر لأبي الْيمن ابْن عَسَاكِر
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن عبد الصَّمد بن عبد الْوَهَّاب بن عَسَاكِر بِهِ
١٢٥٩ - مُسْند سُفْيَان الثَّوْريّ لأبي بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد الدولابي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن عَليّ ابْن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش أَنبأَنَا عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ
أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي حَدثنَا أَبُو بشر الدولابي سَمَاعا عَلَيْهِ من أَوله إِلَى قَوْله فِي حرف الْوَاو بَاب وَاقد وَفَاته بَقِيَّة الْوَاو وَالْهَاء وَالْيَاء والكنى
وأنبأنا بِهِ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي أَيْضا عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن ابْن الصَّابُونِي عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عمرَان مُوسَى بن أبي تليد عَن أبي عمر ابْن عبد الْبر حَدثنَا خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحَارِث بن الْأَبْيَض عَن الدولابي بِهِ
١٢٦٠ - حَدِيث سُفْيَان بن عُيَيْنَة رِوَايَة زَكَرِيَّا ابْن يحيى زكرويه عَنهُ
قرأته على القَاضِي تَاج الدّين أبي مُحَمَّد عبد الْوَاحِد ابْن ذِي النُّون بن عبد الْغفار بن مُوسَى الصردي
وقرأت بعضه على أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمُطَرز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الواني سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مكي بن مَنْصُور الكرجي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن يُوسُف الْأَصَم حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى بِهِ
الْجُزْء السَّابِع وَالثَّامِن من حَدِيث سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِرِوَايَة مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد بن الْمُقْرِئ عَنهُ
قرأتها على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بروايتها عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير عَن كتاب أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العباسي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن فراس أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد ابْن الْمُقْرِئ أنبأني جدي بِهِ


وبإجازة مَرْيَم أَيْضا للجزء السَّابِع من أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب عَن أبي الْحسن الْقطيعِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس العباسي سَمَاعا عَلَيْهِ بِهِ وَأخْبرنَا بالجزء السَّابِع أَيْضا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن مُرْتَفع إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عمر بن أبي بكر الشحطبي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا
١٢٦١ - جُزْء من عوالي ابْن عُيَيْنَة تَخْرِيج أبي عبد الله بن مندة لنَفسِهِ
وَفِيه ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا ويترجم فِي نَص النّسخ بالجزء الْخَامِس
أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا بإجازته من مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بِسَمَاعِهِ على أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه قَالَ أنبأني أبي بِهِ
وأوله حَدِيث أبي بكر بن أبي زُهَيْر عَن أبي بكر الصّديق كَيفَ الصّلاح بعد هَذِه الْأمة وَآخره حَدِيث خَارِجَة بن وهب فِي الصَّلَاة فِي السّفر
١٢٦٢ - جُزْء السَّقطِي
قرئَ على أبي الْوَفَاء إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي سبط ابْن العجمي وَنحن نسْمع قَالَ قرئَ على عمر بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن العجمي وَنحن نسْمع قَالَ قرئَ على شمس الدّين أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن العجمي وَنحن نسْمع أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ
ح وأخبرتنا بِهِ عَالِيا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي إجَازَة مشافهة عَن أبي طَالب ابْن العجمي إجَازَة مُكَاتبَة من حلب أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو عَمْرو عبد الْملك بن الْحسن السَّقطِي عَن شُيُوخه
٥٩٨ - / م سلسلة الذَّهَب تقدّمت فِي الْبَاب الثَّالِث
١٢٦٣ - جزءان من حَدِيث سلمَان وَهُوَ حَدِيث طَوِيل جدا فِي عدَّة أوراق
قرأته على القَاضِي عماد الدّين أَحْمد بن عِيسَى بن مُوسَى الكركي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا نصر الله بن مُحَمَّد بن عَيَّاش حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الْموصِلِي أَنبأَنَا خلف بن مُحَمَّد الحوفي أَنبأَنَا الْمُوفق مُحَمَّد ابْن عمر النَّيْسَابُورِي قَالَ قَرَأت على أبي الْخَيْر زيد بن عبد الله بن مُحَمَّد الزَّاهِد عَن إِبْرَاهِيم بن حَاتِم بن مهْدي أَنبأَنَا عَليّ بن الْحسن بن إِسْحَاق حَدثنِي أبي حَدثنَا مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم النَّسَائِيّ حَدثنَا الْفرْيَابِيّ حَدثنَا الثَّوْريّ عَن لَيْث عَن مُجَاهِد عَن سلمَان بِهِ
١٢٦٤ - جُزْء من حَدِيث سلم بن جُنَادَة
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت حَدثنَا الْحُسَيْن ابْن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي حَدثنَا سلم بن جُنَادَة بِهِ
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيّمَا مُؤمن سببته وَآخره حَدِيث لِأَن يمتلئ جَوف أحدكُم الحَدِيث
١٢٦٥ - جُزْء من حَدِيث عَليّ بن عَمْرو بن السّلمِيّ
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن نصر بن الحصري أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة