عِيسَى بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن صاعد إجَازَة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْحِيرِي سَمَاعا عَن الْحَاكِم قَالَ سُلَيْمَان وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير شفاها عَن أبي الْفضل الميهني عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف عَن الْحَاكِم بِهِ
٧٢٥ - تَارِيخ بُخَارى للغنجار
أخبرنَا أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب إِذْنا مشافهة عَن جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ للموجود مِنْهُ سوى من أول ذكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل إِلَى تَمام خَمْسَة عشر جُزْءا فإجازة مِنْهُ أنبانا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد البرداني فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِمَا بِبَغْدَاد أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو المظفر هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان البُخَارِيّ الْحَافِظ الْمَعْرُوف بغنجار وَالْمَوْجُود من هَذَا الْكتاب هُوَ انتقاء السلَفِي مِنْهُ
٧٢٦ - تَارِيخ وَاسِط لبحشل
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر شفاها إِن لم يكن سَمَاعا وَمُحَمّد بن دَاوُد بن عمر الْخَطِيب كِتَابَة قَالَ الأول أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الدبيثي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْفَتْح بن ماسويه فِي كِتَابه وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا المرجي بن أبي الْحسن الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن شقيرة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من قَوْله سعيد بن زِيَاد بن حبيب إِلَى آخر الْكتاب قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني الْمُحْتَسب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله العجمي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن معَاذ المصلحي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سمْعَان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أسلم بن سهل بن أسلم بن زِيَاد الوَاسِطِيّ ولقبه بحشل بِهِ
٧٢٧ - تَارِيخ جرجان لأبي الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن سعد الله بن جمَاعَة إجَازَة مشافهة عَن جده عَن أَحْمد ابْن المفرح الشَّامي عَن مَسْعُود بن عبيد الله بن البادر الصفار أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا حَمْزَة بن يُوسُف بِهِ
٧٢٨ - تَارِيخ الْموصل لأبي زَكَرِيَّا
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر بن الشِّيرَازِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي أنبانا أَبُو مَنْصُور سعيد بن مَكَارِم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن مُحَمَّد بن صَفْوَان أَنبأَنَا أَبُو البركات سعيد بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن إِدْرِيس قَالَ قَرَأت على أبي مَنْصُور المظفر بن مُحَمَّد الطوسي أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يزِيد بن مُحَمَّد بن إِيَاس الْأَزْدِيّ الْموصِلِي بِهِ
٧٢٩ - تَارِيخ أَصْبَهَان لأبي نعيم
قرأته كُله على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الْخَطِيب بِالْقَاهِرَةِ عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من تَرْجَمَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم السكرِي إِلَى من اسْمه مُوسَى فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا


٧٣٠ - تاريج الجزيرتين لأبي عرُوبَة
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال كِلَاهُمَا عَن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص زَادَت زَيْنَب وَعَن عبد الله بن عمر بن كرم الْبَنْدَنِيجِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْأَبْهَرِيّ الْفَقِيه أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن أبي معشر الْحَرَّانِي بِهِ
٧٣١ - تَارِيخ الرقة لأبي عَليّ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن الطُّفَيْل أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الله الدهان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد الرقي بِهِ
٧٣٢ - تَارِيخ إربل لِابْنِ المستوفي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو البركات الْمُبَارك بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن موهوب بن المستوفي إجَازَة مُكَاتبَة بِهِ
٧٣٣ - تَارِيخ الْعلمَاء بالأندلس لأبي الْوَلِيد ابْن الفرضي
أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفَتْح ابْن البطي عَن أبي عبد الله الْحميدِي عَن أبي عمر بن عبد الْبر أَنبأَنَا أَبُو الْوَلِيد عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن نصر ابْن الفرضي بِهِ
٧٣٤ - كتاب الصِّلَة لِابْنِ بشكوال
وَهُوَ ذيل على كتاب الفرضي
أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُطَرز مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي عَن ابْن بشكوال بِهِ
٧٣٥ - كتاب التكملة لأبي عبد الله بن الْأَبَّار
وَهُوَ ذيل على الصِّلَة
أخبرنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا جدي الْعَلامَة أثير الدّين أَبُو حَيَّان إِذْنا مشافهة عَن عَن ابْن الْأَبَّار بِهِ
٧٣٦ - تَارِيخ داريا لأبي عَليّ عبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن يُوسُف بن أَحْمد بن الخصيب الدَّارَانِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وشاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَأَيوب بن أبي بكر الحمامي
ح وأنبأنا بِهِ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَانِم أَنبأَنَا أَيُّوب بن أبي بكر بن عمر الحمامي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبانا عبد الْعَزِيز ابْن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن طوق أنبانا أَبُو عَليّ عبد الْجَبَّار بن عبد الله الْخَولَانِيّ


قَالَ شَيخنَا البالسي وَحدثنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْمُحب من لَفظه أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حميد بن خضير وَشَعْبَان بن إِبْرَاهِيم بن أبي طَالب وَمُحَمّد بن أَحْمد بن زُهَيْر قَالُوا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر أَنبأَنَا ابْن الْأَكْفَانِيِّ بِهِ
٧٣٧ - كتاب فتوح الشَّام لأبي إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ
قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي الْقَاسِم الطرابلسي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن شيخ الْمقري أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن سعيد الحبال الْحَافِظ أَنبأَنَا مُنِير بن أَحْمد الخشاب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن إِسْحَاق حَدثنَا الْوَلِيد بن حَمَّاد الْبَرْمَكِي حَدثنَا الْحُسَيْن بن زِيَاد التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ الدِّمَشْقِي بِهِ وَمن الْعَجَائِب أنني لم أر لأبي إِسْمَاعِيل هَذَا من تَارِيخ ابْن عَسَاكِر جُزْءا مَعَ شدَّة اسْتِقْصَائِهِ
فصل فِي كتب الْفَضَائِل مِمَّا يجْرِي فِي معنى التَّارِيخ

٧٣٨ - كتاب فَضَائِل مَكَّة للجندي
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي وَأَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَمَوِيّ الأَصْل إِذْنا مشافهة عَنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا القَاضِي بدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله بن جمَاعَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا زَاد الأول وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أنبانا الْحَافِظ رشيد الدّين أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْعَطَّار قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع فِي شهر رَجَب سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطَّبَرِيّ أنبانأ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد العاملي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن مسْعدَة الْجِرْجَانِيّ
ح قَالَ الغزنوي وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْكَرم الشهرزوري فِي كِتَابه عَن إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة أَنبأَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد النصراباذي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْمُغيرَة بن عَمْرو بن الْوَلِيد أَنبأَنَا أَبُو سعيد الْمفضل ابْن مُحَمَّد الجندي بِهِ
قَالَ شَيخنَا الأول وأنبأنا بِهِ عَالِيا بِدَرَجَة أُخْرَى إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم بِهِ
٧٣٩ - جُزْء فِيهِ فضل عسقلان لأبي مُحَمَّد ابْن آدم
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن حَمَّاد إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْغَنِيّ بن سُلَيْمَان بن بَنِينَ كَذَلِك أَنبأَنَا أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن مطروح الْمُقْرِئ عَن أبي عمر عُثْمَان بن عبد الرَّزَّاق بن حميد بن سَلامَة أَنبأَنَا خَلِيل بن غلبون بن رَجَاء بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الشِّيرَازِيّ قَالَا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ قرئَ على أبي مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد بن آدم الْعَسْقَلَانِي وَأَنا أسمع فَذكره وَآخر الْجُزْء آمنا بهم جَمِيعًا
٧٤٠ - كتاب فَضَائِل الْإسْكَنْدَريَّة لأبي عَليّ ابْن الصّباغ
أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي شفاها أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي الدمياطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد ابْن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن الصَّواف أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الموسوي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبد الله بن الْحُسَيْن بن عَليّ الْمعَافِرِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عمر بن الْحسن الصّباغ بِهِ


وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن جَعْفَر بِهِ
٧٤١ - كتاب فَضَائِل الشَّام للربعي
قرأته على أبي الْفرج وعَلى أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاع الأول من القطب عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور بن مُنِير الْحلَبِي الْحَافِظ وبسماع الثَّانِي من الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خَالِد الفارقي قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا هبة الله بن الْخضر بن طَاوُوس أَنبأَنَا أَبُو الْفضل نَاصِر بن مَحْمُود بن عَليّ الْقرشِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن زُهَيْر التَّيْمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن شُجَاع الربعِي بِهِ
٧٤٢ - كتاب مثير الغرام السَّاكِن إِلَى اشرف الْأَمَاكِن لأبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ
أخبرنَا بِهِ التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ بِهِ
٧٤٣ - كتاب فضل بَيت الْمُقَدّس لأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الوَاسِطِيّ
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن السبط أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الْمُنِير إجَازَة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد النصيبي إجَازَة أنبانا الْمُؤلف
٧٤٤ - كتاب فضل زِيَارَة الْخَلِيل لمكي بن عبد السَّلَام الرميلي
بِهَذَا السَّنَد إِلَى ابي مُوسَى أَنبأَنَا عبد الْبَاقِي بن عُثْمَان الهمذاني أَنبأَنَا أَبُو سعد عمار بن طَاهِر
مَنَاقِب عمر بن عبد الْعَزِيز ومناقب إِبْرَاهِيم بن أدهم ومناقب مَعْرُوف ومناقب رَابِعَة العدوية ومناقب بشر الحافي تقدّمت فِي الْبَاب الأول
٧٤٥ - جُزْء فِيهِ فَضَائِل مَالك
رِوَايَة الْفَقِيه أبي الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الميماسي
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن إِسْمَاعِيل ابْن يُوسُف بن مَكْتُوم أَنبأَنَا مكرم بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا حَمْزَة بن أَحْمد بن كروس أنبانا الْفَقِيه نصر بِهِ
٧٤٦ - مَنَاقِب الشَّافِعِي للآبري
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي إِذْنا مشافهة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن الْحَافِظ تَقِيّ الدّين عبيد الإسعردي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبانا الْمجد عَليّ بن وهب بن أبي الطَّاعَة الْقشيرِي إجَازَة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن القَاضِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد الله بن مَحْمُود الطَّائِي أَنبأَنَا عِيسَى بن شُعَيْب السجْزِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن بشرى اللَّيْثِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الآبري
وَأخْبرنَا عَالِيا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عِيسَى بن عبد الْعَزِيز عَن أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا عِيسَى بن شُعَيْب فِي كِتَابه بِهِ
٧٤٧ - مَنَاقِب الشَّافِعِي لِابْنِ أبي حَاتِم
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن


عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم سَمَاعا أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش سَمَاعا عَلَيْهِ للْأولِ وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للثَّلَاثَة الْبَوَاقِي
أَنبأَنَا قراتكين بن أسعد أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن مردك البرذعي
أنبانا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الْحَنْظَلِي الرَّازِيّ بِهِ
٧٤٨ - مَنَاقِب الشَّافِعِي للبيهقي
أخبرنَا بِهِ
٧٤٩ - جُزْء فِيهِ فَضَائِل الشَّافِعِي لِابْنِ شَاكر
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن شَاكر الْقطَّان بِهِ
٧٥٠ - مَنَاقِب الإِمَام أَحْمد للهروي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة القَاضِي الْحَنْبَلِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن أبي سهل الكروخي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله ابْن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ الْأنْصَارِيّ بِهِ
وَأخْبرنَا بِهِ يُونُس بن مُحَمَّد بن يُونُس بن حَمْزَة فِي كِتَابه أَنبأَنَا أبي سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ ابْن الْجَوْزِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الكروخي عَنهُ
٧٥١ - كرامات الْأَوْلِيَاء للخلال
أَخْبرنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا أسمع النّصْف الأول مِنْهُ وأجازتنا سائره إِن لم يكن سَمَاعا على أبي نصر الْأَعَز بن فَضَائِل ابْن العليق بِسَمَاعِهِ من شهدة أَنبأَنَا جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن السراج أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن الْخلال الْبَغْدَادِيّ بِهِ
٧٥٢ - جُزْء فِيهِ زهد الثَّمَانِية من التَّابِعين لأبي مُحَمَّد بن أبي حَاتِم
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي الحلاوي بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الْوَلِيّ بن بحير بِسَمَاعِهِ على يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ
وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش وذاكر ابْن كَامِل قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز البرذعي أَنبأَنَا ابْن أبي حَاتِم بِهِ
٧٥٣ - جُزْء فِيهِ أَخْبَار عمر بن عبد الْعَزِيز لأبي بكر الْآجُرِيّ
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن عبد الْكَرِيم السيدي بِسَمَاعِهِ من وَفَاء بن أسعد أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ بِهِ
وبسماع شَيخنَا لَهُ أَيْضا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي قَالَ قرأته على الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بِمصْر بإجازته من أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب عَن أبي الْقَاسِم بن بَيَان إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهِ


٧٥٤ - أَخْبَار عمر بن عبد الْعَزِيز لبقي بن مخلد
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ شفاها عَن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ عَن جده أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو يعلى ابْن الحبوبي أَنبأَنَا نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الله بن الْوَلِيد الأندلسي الْفَقِيه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد كِتَابَة أَنبأَنَا جدي عبد الله بن مُحَمَّد اللَّخْمِيّ أَنبأَنَا عبد الله ابْن يُونُس القبري أَنبأَنَا بَقِي بن مخلد بِهِ
٧٥٥ - جُزْء فِيهِ أَخْبَار إِبْرَاهِيم بن أدهم للخلدي
قرأته على مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم الدقاق الصَّالِحِي بهَا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار قَالَ الأول حضورا وإجازة وَالثَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو المنجا عبد الله بن عمر اللتي أَنبأَنَا الْحسن بن جَعْفَر بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي سَمَاعا عَلَيْهِ من قَوْله دَارنَا أمامنا وحياتنا بعد موتنا إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي حَدثنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصر الْخُلْدِيِّ والجزء من جمعه
٧٥٦ - جُزْء فِيهِ أَخْبَار بشر بن الْحَارِث الحافي
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الإِمَام شمس الدّين أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن عبد الله بن الْمُهْتَدي الْخَطِيب أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو الْوَفَاء طَاهِر بن الْحُسَيْن القواس أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد السماك أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْحسن بن عَمْرو الْمروزِي سَمِعت بشر بن الْحَارِث بِهِ
٧٥٧ - جُزْء فِيهِ مَنَاقِب مَعْرُوف الْكَرْخِي تأليف الْحَافِظ أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَأحمد بن مُحَمَّد بن حَازِم وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان قِرَاءَة عَلَيْهِم وَأَنا أسمع قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَ الْأَوَّلَانِ لجميعه وَالثَّالِث للجزء الأول مِنْهُ وَالرَّابِع للجزء الثَّالِث أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْجَوْزِيّ بِهِ
٧٥٨ - جُزْء فِيهِ أَخْبَار رَابِعَة العدوية لِابْنِ الْجَوْزِيّ
قرأته على الشَّيْخ زين الدّين أبي بكر بن حُسَيْن القَاضِي بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام وعَلى أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْغَزِّي بِالْقَاهِرَةِ بسماعهما لَهُ على مُحَمَّد بن غالي زَاد الثَّانِي وعَلى أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ على ابْن الْجَوْزِيّ
٧٥٩ - كتاب طَبَقَات الصُّوفِيَّة لأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن الْعِمَاد ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أبي الْفرج الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا السّلمِيّ بِهِ
٧٦٠ - كتاب الرسَالَة للأستاذ أبي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي
أَنبأَنَا بهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مرتضى بن الْعَفِيف وَمُحَمّد ابْن إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي سَمَاعا على الأول لجميعها وعَلى الثَّانِي من أَولهَا إِلَى بَاب الْوَرع وإجازة لباقيها مِنْهُ بإجازته من زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية بسماعهما


من أبي الْفتُوح عبد الْوَهَّاب الشاذياخي بِسَمَاعِهِ من الْقشيرِي
٧٦١ - كتاب الثَّبَات عِنْد الْمَمَات لِابْنِ الْجَوْزِيّ
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْكَمَال إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد التزمنتي وَأحمد بن كشتغدي وَأبي بكر بن قَاسم الرَّحبِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الفارقي والشهاب أَحْمد بن الْخضر ابْن جَابر بإجازتهم إِن لم يكن سَمَاعا من الْحَافِظ أبي أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن المشرف الْأنمَاطِي فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن حمود أَنبأَنَا أَبُو سعيد خلف بن عبد الله الْعَرُوضِي حَدثنِي عبد الْوَهَّاب بن عبد الله بن عمر المري أَنبأَنَا أَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بن عبد الله بن زبر
قَالَ الخشوعي وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا بِهِ خلف بن عبد الله إجَازَة بِهِ
٧٦٢ - كتاب المحنة للحنبلي
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله بن أبي الْحسن الجياني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ
ح قَالَ سُلَيْمَان وأنبأنا عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير فِي كِتَابه عَن ابْن الزَّاغُونِيّ أنبأتنا أمة الرَّحْمَن بنت عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون العسكري أَنبأَنَا الْحَنْبَلِيّ
قَالَ سُلَيْمَان وأنبأتنا بِهِ عَالِيا خَدِيجَة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن رَئِيس الرؤساء إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن هبة الله بن شُرَحْبِيل أَنبأَنَا أَبُو الْحسن العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان بِهِ
٧٦٣ - جُزْء فِيهِ محنة أَحْمد بن حَنْبَل لحنبل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل
قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَبِيه وعَلى زَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع أَبِيه من الْحسن بن عَليّ الْخلال بِسَمَاعِهِ من جَعْفَر بن عَليّ وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من عبد الرَّحْمَن بن مكي مُكَاتبَة وَمن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي مشافهة بِرِوَايَة الثَّلَاثَة عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي قَالَ جَعْفَر إِن لم يكن سَمَاعا فإجازة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن سَمَاعا وَقَالَ ابْن عبد الْهَادِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد ابْن السماك أَنبأَنَا حَنْبَل قَالَ السلَفِي وأنبأنا مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْعَلَاء قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر بن عَليّ أَنبأَنَا ابْن رزقويه بِهِ
قَالَ شَيخنَا وأنبأنا أَيْضا أبي قَالَ قرئَ على فَاطِمَة بنت سُلَيْمَان وَأَنا أسمع عَن عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن ابْن سكينَة أَنبأَنَا أَحْمد بن الْمُبَارك بن قفرجل أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال أَيْضا من عَجِيبَة بنت أبي بكر بن مَسْعُود بن الْحسن عَن الْخَطِيب وَمن يحيى ابْن أبي السُّعُود بن القميرة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر الْقزْوِينِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن شُعَيْب أَنبأَنَا حَنْبَل بِهِ
٧٦٤ - مَنَاقِب الشبَّان لِابْنِ عَسَاكِر
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن


المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبانا عَم أبي الْعِزّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله ابْن عَسَاكِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من أول الْكتاب إِلَى آخر الْجُزْء السَّادِس وَمن أول حَدِيث أَصْحَاب الْكَهْف من الثَّامِن إِلَى آخِره والعاشر وإجازة للتاسع وللذين بعده وَالثَّالِث عشر وإجازة لسائره قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر قَالَ الأول سَمَاعا عَلَيْهِ للثَّانِي وَالثَّالِث وَالرَّابِع وإجازة لسائره وَقَالَ الثَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه سوى الثَّانِي عشر وَالرَّابِع عشر وَالْخَامِس عشر وَهُوَ الآخر وإجازة مِنْهُ لَهَا إِن لم يكن سَمَاعا بِهِ
٧٦٥ - كتاب أَخْبَار الصّبيان وَمَا يسْتَدلّ بِهِ على رشد الْغُلَام لأبي عبد الله بن مخلد
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ لَهُ على الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال قَالَ الْمزي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة وَقَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا عَالِيا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أنبانا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن جَعْفَر الْخرقِيّ أنبانا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن مخلد الدوري بِهِ
٧٦٦ - جُزْء فِيهِ حَال الْأَعْمَش وأخباره ونوادره جمع يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق إِذْنا مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جَامعه كَذَلِك
٧٦٧ - جُزْء فِيهِ حَال ابْن أَحْمد العسكري إملاء السلَفِي
قرئَ على فَاطِمَة بنت المنجا وَأَنا أسمع عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم وَسليمَان ابْن حَمْزَة بِسَمَاع الثَّلَاثَة من جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ
فصل فِي الْأَنْسَاب

٧٦٨ - كتاب الجمهرة لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام
٧٦٩ - الْأَنْسَاب للزبير بن بكار
أخبرنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن الْمسلمَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص أَنبأَنَا أَحْمد ابْن سُلَيْمَان الطوسي عَنهُ
٧٧٠ - الْأَنْسَاب لأبي سعد بن السَّمْعَانِيّ
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أنبانا الْحَافِظ أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أبي المظفر السَّمْعَانِيّ فِي كِتَابه وَهُوَ خَاتِمَة أَصْحَابه
٧٧١ - الْأَنْسَاب لأبي مُحَمَّد الرشاطي
أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أبي حَيَّان إِذْنا مشافهة عَن جده عَن أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سعيد بن مضاء أنبانا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ اللَّخْمِيّ الرشاطي سَمَاعا لبعضه عَلَيْهِ وإجازة لسائره مِنْهُ
٧٧٢ - الْأَنْسَاب لأبي الْحسن ابْن الْأَثِير
وَهُوَ مُخْتَصر كتاب ابْن السَّمْعَانِيّ وَزِيَادَة عَلَيْهِ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي النَّصْر


مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي النَّصْر ابْن الشِّيرَازِيّ إِذْنا إِن لم يكن سَمَاعا عَنهُ كِتَابَة
وَبِهَذَا الْإِسْنَاد
٧٧٣ - أَسد الغابة فِي معرفَة الصَّحَابَة لَهُ
٧٧٤ - وَكتاب الْكَامِل فِي التَّارِيخ لَهُ
٧٧٥ - معرفَة أسلاف النَّبِي ﷺ للمسيبي
أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ عَن مُحَمَّد بن أبي بكر بن النّحاس أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه أَنبأَنَا أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن الْقَاسِم الكوكبي حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي سعد حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمسَيبِي بِهِ
٧٧٦ - الْأَنْسَاب المشتبهة من الْبلدَانِ للحازمي
أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي المكارم الدمياطي إِذْنا مُكَاتبَة عَن الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَازِمِي


الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

أما المعاجم على أَسمَاء الصَّحَابَة تقدم معظمها فِي المسانيد وَبَعضهَا فِي فنون الحَدِيث
فصل فِي المعاجم على تَرْتِيب الأقدم فالأقدم

٧٧٧ - مُعْجم أبي يعلى الْموصِلِي
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الدرجي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من بَاب الرَّاء إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره عَن الْمُؤَيد ابْن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة إجَازَة مُكَاتبَة أنبانا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكسَائي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم ابْن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي بِهِ
وَأخْبرنَا بالمنتقى من الْجُزْء الثَّالِث مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أبي بكر بن يُوسُف بن أَحْمد بن الخصيب الدَّارَانِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن حَمْزَة السّلمِيّ أَنبأَنَا جدي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن السّلمِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي أَنبأَنَا أَبُو يعلى بِهِ
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ المعجم الْمَذْكُور من وَجه آخر عَن أبي يعلى أَبُو مُحَمَّد معِين بن عُثْمَان بن خَلِيل الْمصْرِيّ نزيل دمشق إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن أبي مَنْصُور الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْموصِلِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن النَّضر بن مُحَمَّد بن سعيد النّحاس أَنبأَنَا أَبُو يعلى بِهِ
٧٧٨ - مُعْجم أبي سعيد بن الْأَعرَابِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْحسن بن يحيى بن الصَّباح أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر بن النّحاس أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الْأَعرَابِي بِهِ
٧٧٩ - مُعْجم الْإِسْمَاعِيلِيّ
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي الشَّامي بِالْقَاهِرَةِ بِسَمَاعِهِ لَهُ على يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله ابْن سَلامَة بن بنت الجميزي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الهريسة سَمَاعا قَالَ ابْن سَلامَة وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا ثَابت ابْن بنْدَار سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني الْخَوَارِزْمِيّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ الْجِرْجَانِيّ بِهِ
٧٨٠ - المعجم الْأَوْسَط لأبي الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن ايوب اللَّخْمِيّ الطَّبَرَانِيّ
وَهُوَ على أَسمَاء شُيُوخه وَأَكْثَره من غرائب أَحَادِيثهم
قرأته من أَوله إِلَى حرف الْحَاء الْمُهْملَة على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي الْأَزْهَرِي بِالْقَاهِرَةِ
وقرأت من أول حرف الْحَاء الْمُعْجَمَة إِلَى بَاب من اسْمه مَحْمُود على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي المقدسية بالصالحية وَقُرِئَ عَلَيْهَا وَأَنا أسمع من بَاب من


اسْمه مَحْمُود إِلَى آخر تَرْجَمَة مطلب بن شُعَيْب وقرأت عَلَيْهَا من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب بِإِجَازَة الأول من زَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية بإجازتها من يُوسُف بن خَلِيل بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أبي سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء بدر الراراني وبإجازة فَاطِمَة من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ وبإجازته من عبد الحميد بن عبد الرشيد بن بنيمان بِسَمَاعِهِ من جده لأمه الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار بِسَمَاعِهِ هُوَ والراراني على أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ بِهِ
٧٨١ - المعجم الصَّغِير للطبراني
وَفِيه عَن نَحْو من ألف شيخ كل شيخ حَدِيث أَو حديثان
قرأته كُله فِي مجْلِس وَاحِد بِمَسْجِد بالصالحية من بعد صَلَاة الظّهْر إِلَى صَلَاة الْعَصْر على الْمَشَايِخ المسندين عماد الدّين أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعِزّ بن أبي عمر وتقي الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي وعلاء الدّين عَليّ بن أَحْمد بن مَحْمُود المرداوي وزين الدّين أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي والمحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الْوراق الْمُؤَذّن فكمل لي على الأول وعَلى عمر خَاصَّة وعَلى أبي عبيد الله من بَاب من اسْمه إِبْرَاهِيم إِلَى آخر المعجم وعَلى ابْن منيع من حرف الشين الْمُعْجَمَة إِلَى آخر المعجم وعَلى المرداوي من بَاب من اسْمه عبد الله إِلَى آخر الْكتاب وبإجازة الْجَمِيع إِن لم يكن سَمَاعا أَو حضورا من أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وبإجازة الأول وَابْن عبيد الله إِن لم يكن سَمَاعا من الشّرف عبد الله ابْن الْحسن ابْن الْحَافِظ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الزراد وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن الْفَخر بن الْفَخر البعلي
ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن الْحَافِظ أبي سعيد العلائي من بَيت الْمُقَدّس أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي التائب سَمَاعا عَلَيْهِ بِدِمَشْق بِسَمَاع ابْن أبي التائب وَزَيْنَب على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ وَسَمَاع ابْن الْفَخر على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَسَمَاع الشّرف ابْن الْحَافِظ وَابْن الزراد على مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وبسماع الشّرف أَيْضا من بَاب من اسْمه حبَان إِلَى آخر الْكتاب على مُحَمَّد بن سعيد قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عدنان مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي نزار وَفَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ
وَسمعت من هَذَا المعجم أَرْبَعِينَ حَدِيثا يَأْتِي ذكرهَا فِي الأربعينات وجزءا فِيهِ ثَلَاثُونَ حَدِيثا يَأْتِي ذكرهَا فِي الثَّاء الْمُثَلَّثَة من فَوَائِد الشُّيُوخ إِن شَاءَ الله تَعَالَى
٧٨٢ - مُعْجم ابْن الْمُقْرِئ
أَخْبرنِي الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ لمنتقى مِنْهُ وإجازة لسائره عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر وَإِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ بِإِجَازَة الْأَوَّلين من جد الأول أبي نصر مُحَمَّد بن هبة الله ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر وبإجازة إِسْحَاق إِن لم يكن سَمَاعا من يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ
وَأخْبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن إِسْحَاق بن أبي بكر الصفار أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل سَمَاعا وأنبانا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن عَليّ الغرناطي إِذْنا مشافهة عَن جده قَالَ قَرَأت جَمِيع المعجم إِلَّا من بَاب من اسْمه إِبْرَاهِيم إِلَى آخر الْجُزْء الْخَامِس فإجازة على شامية بنت


الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قَالَت هِيَ ويوسف أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة قَالَ يُوسُف سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَتِي سوى من تَرْجَمَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق إِلَى آخر الْكتاب وَهُوَ قدر سِتِّينَ فإجازة وَقَالَت شامية إجَازَة لجميعه قَالَا أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا مَنْصُور بن الْحُسَيْن وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَا أنبانا ابْن الْمُقْرِئ بِهِ
٧٨٣ - مُعْجم ابْن جَمِيع
قرأته على الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن سُلَيْمَان الهيثمي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْمَشَايِخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الخباز وَأبي الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح العرضي وَأحمد وَعلي ابْني إِبْرَاهِيم بن عَليّ الصهيوني وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن السلعوس وَأبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فلاح لجميعه إِلَّا الْأَخير من قَوْله فِي حرف الْمِيم مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُسلم إِلَى آخر الْكتاب وَبَاقِيه إجَازَة مِنْهُ قَالَ الأول أَنبأَنَا الْمُسلم بن مُحَمَّد بن عَلان والرشيد مُحَمَّد ابْن أبي بكر العامري وَالشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي وَمُحَمّد وَعمر ابْنا عبد الْمُنعم بن غَدِير بن القواس وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ البستي وَأحمد بن أبي بكر بن سُلَيْمَان الْحَمَوِيّ وَأَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك وفخر الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُم أَو من بَعضهم وَقَالَ العرضي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ سَمَاعا وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا عمر بن عبد الْمُنعم سَمَاعا إِلَّا ابْن فلاح فَقَالَ حضورا قَالُوا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني سَمَاعا إِلَّا عمر بن القواس فَقَالَ حضورا وسماعا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طلاب أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع الغساني بِهِ
٧٨٤ - مُعْجم الْحَاكِم أبي عبد الله
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي بكر بن مشرق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أنبانا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الضَّبِّيّ بِهِ
٧٨٥ - مُعْجم أبي سعيد بن أبي صَالح الْمُؤَذّن تَخْرِيج أَبِيه لَهُ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَنبأَنَا أَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك النَّيْسَابُورِي الْمُؤَذّن بِهِ
٧٨٦ - مُعْجم السّفر لِلْحَافِظِ أبي طَاهِر السلَفِي
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن خطيب القرافة سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة
٧٨٧ - المعجم المحبر لأبي سعد بن السَّمْعَانِيّ
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفضل بن أبي طَاهِر الْمَقْدِسِي عَن عِيسَى ابْن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ عَنهُ إجَازَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ
٧٨٨ - المعجم المترجم للزكي الْمُنْذِرِيّ
قَرَأت من أَوله إِلَى آخر الْجُزْء الرَّابِع مِنْهُ وَيَنْتَهِي إِلَى


تَرْجَمَة تَمام بن عبد الْهَادِي على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لذَلِك على الشَّيْخ أبي المحاسن يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني وَأبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني سوى الْجُزْء الأول فعلى الشَّيْخ الأول فَقَط بِسَمَاعِهِ على الزكي عبد الْعَظِيم ابْن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ وبإجازة الواني إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُ
وقرأت بعضه على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وأجازني سائره عَن إِسْحَاق الوزيري بِسَمَاعِهِ لَهُ كُله على مخرجه الشَّيْخ زكي الدّين الْمُنْذِرِيّ
٧٨٩ - مُعْجم يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ
قَرَأت الْمُنْتَقى مِنْهُ على مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الفارقي وأجازني سائره بِسَمَاعِهِ للمنتقى من منتقيه جده لِأَبِيهِ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على إِسْحَاق بن أبي بكر النّحاس بِسَمَاعِهِ من يُوسُف بن خَلِيل
٧٩٠ - المعجم الْمُحكم للرشيد الْعَطَّار
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش عَنهُ
٧٩١ - مُعْجم النجيب بِالْإِجَازَةِ تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ لَهُ
قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهُ على
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي وقرأت الْجُزْء الأول من الثَّالِث على
وقرأت الْمُنْتَقى من الْجُزْء الرَّابِع على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من عَائِشَة بنت عَليّ ابْن عمر الصنهاجية وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندية
وقرأت الْجُزْء الْخَامِس وَالسَّادِس وَالسَّابِع جَمِيعًا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد بن كشتغدي
وقرأت السَّادِس أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي بِسَمَاع الْجَمِيع على النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي
وَأول السَّادِس تَرْجَمَة مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني وَأول الرَّابِع من اسْمه مَحْمُود وَأول الثَّانِي تَرْجَمَة
٧٩٢ - مُعْجم الْمَقْدِسِي
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي سوى الْكَلَام بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي مِنْهُ
٧٩٣ - المعجم الْعلي للْقَاضِي الْحَنْبَلِيّ تَخْرِيج الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ للْقَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر
قرأته كُله على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن المنجا بإجازتها مِنْهُ
٧٩٤ - المعجم للدبوسي
قرأته وَهُوَ فِي سِتَّة أَجزَاء تَخْرِيج أبي الْحُسَيْن بن أيبك الدمياطي على أم عِيسَى مَرْيَم بنت أَحْمد الْأَذْرَعِيّ بسماعها مِنْهُ سوى الْجُزْء السَّادِس فَلم أقرأه عَلَيْهَا بل قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وقرأت عَلَيْهِ ذيل المعجم تَخْرِيج الْمَذْكُور للمذكور بِسَمَاعِهِ أَيْضا لَهُ مِنْهُ
٧٩٥ - المعجم الْكَبِير للذهبي تَخْرِيجه لنَفسِهِ
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة وَأَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا


٧٩٦ - المعجم اللَّطِيف لَهُ أَي للذهبي
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الذَّهَبِيّ وَهُوَ تَخْرِيجه لنَفسِهِ أَيْضا
٧٩٧ - المعجم الْمُخْتَص بالمحدثين للذهبي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أَبِيه بِهِ
٧٩٨ - مُعْجم السُّبْكِيّ تَخْرِيج أبي الْحسن بن أيبك
قرأته على سارة بنت الشَّيْخ الإِمَام تَقِيّ الدّين أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ بسماعها مِنْهُ
٧٩٩ - مُعْجم الْبُرْهَان الشَّامي تخريجي
قَرَأت بعضه وَسمعت بعضه على الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة برهَان الدّين أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي البعلي ثمَّ الدِّمَشْقِي نزيل الْقَاهِرَة الْمَعْرُوف بالشامي عَن شُيُوخه بِالسَّمَاعِ وَالْإِجَازَة
فصل فِي المشيخات

وَهِي فِي معنى المعاجم إِلَّا أَن المعاجم يرتب الْمَشَايِخ فِيهَا على حُرُوف المعجم فِي أسمائهم بِخِلَاف المشيخات وَقد رتبتها أَيْضا الأقدم فالأقدم
٨٠٠ - مشيخة يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي وَهِي فِي سِتَّة إِجْزَاء مرتبَة على الْبِلَاد تَخْرِيجه لنَفسِهِ
أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا
ح وقرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن المنجا بإجازتها من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد قَالُوا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي أَنبأَنَا عمر بن عبد الله بن الْحَرَّانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا عبد الله بن جَعْفَر ابْن درسْتوَيْه أَنبأَنَا يَعْقُوب ابْن سُفْيَان بِهِ وَآخره تدْخلُوا الْجنَّة بِسَلام
وَأخْبرنَا بالجزء الرَّابِع أَبُو هُرَيْرَة إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا عَليّ بن الْأَغَر الرفاء أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عَليّ ابْن خضير أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن خشيش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان بِهِ
وَأخْبرنَا بالجزء الْخَامِس مِنْهَا أَبُو الْخَيْر سعد بن عبد الله البهائي السُّبْكِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو سعد بن خشيش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا ابْن درسْتوَيْه أَنبأَنَا يَعْقُوب
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ وَولده مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن الْمُقْرِئ إجَازَة مِنْهُم بِرِوَايَة الْأَوَّلين عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وبرواية الثَّالِث عَن الْحَافِظ أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر الْيَعْمرِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْعِمَاد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي قَالَ الذَّهَبِيّ لجميعها واليعمري من أَولهَا إِلَى آخر الرَّابِع أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري
ح قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وأنبأنا بهَا عَالِيا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو المظفر أَحْمد بن صَالح وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وَقَالَ ابْن صَالح أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا ابْن درسْتوَيْه أَنبأَنَا يَعْقُوب بِهِ
٨٠١ - مشيخة أبي عَليّ بن شَاذان
وَهِي الْكُبْرَى فِي جزئين ضخمين وَفِي بعض النّسخ فِي خَمْسَة أَجزَاء


قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي الْقَاسِم يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة بِسَمَاعِهِ لَهَا على شهدة الكاتبة أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان
وبسماع شَيخنَا لَهَا على وَالِده وعَلى خَدِيجَة بنت أَحْمد وَمن لفظ الْمُحب أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ البالسي لجميعه وبالأول وَالثَّالِث على عَليّ بن جَعْفَر بن عَليّ الْحلَبِي وَزَاد ابْن الْمُحب وأنبأنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بكر الْقَزاز الْحَرَّانِي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا ابْن القميرة بِسَنَدِهِ
وبإجازة بنت الْكَمَال أَيْضا عَالِيا من أعز بن أبي الْفَضَائِل بن العليق أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف سَمَاعا لِلنِّصْفِ الأول من المشيخة وَآخره خرجت خطاياه أَنبأَنَا أَبُو غَالب الباقلاني بِهِ
٨٠٢ - مشيخة ابْن شَاذان الصُّغْرَى
وَهِي فِي جزئين
قرأتهما على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الْوراق الشبلي الْمُؤَذّن بالصالحية بِسَمَاعِهِ على الْمَشَايِخ الْخَمْسَة الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي والمحب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن غَنَائِم بن الْمُهْتَدي والمسندين أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال
وقرأتها أَيْضا على الْعلم أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي بن السقا بِطيبَة المكرمة
وعَلى سارة بنت الشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ بِالْقَاهِرَةِ بسماعهما على أَحْمد ابْن الْجَزرِي وَحده قَالَ الْمزي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير الخابوري وَأمين الدّين أَحْمد بن عبد الله الأشتري وَعِيسَى بن الْحسن بن أبي مُحَمَّد القاهري وَأحمد بن الْحَافِظ جمال الدّين أبي حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ الصَّابُونِي قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا يحيى ابْن جَعْفَر الدَّامغَانِي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن ابْن عمر السمناني وَقَالَ الثَّالِث وَالرَّابِع أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم ابْن يُوسُف بن الطُّفَيْل أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم الْمَذْكُور وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي وَالْحُسَيْن بن الْحسن بن عَليّ الفانيدي لجميعها وَأَبُو الْحسن ابْن الطيوري للجزء الأول مِنْهَا وَآخره حَدِيث مولى الْقَوْم من أنفسهم
وَقَالَ ابْن المهندس أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم الْمَقْدِسِي وتقي الدّين إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ والعز عمر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن علوان وَالسيف عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار قَالُوا سوى الْعِزّ أَنبأَنَا الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع إِلَّا السَّيْف فَقَالَ وَأَنا حَاضر أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي قَالَ ابْن الْكَمَال وأنبأنا أَيْضا الشهَاب مُحَمَّد بن خلف بن رَاجِح قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع بسماعها عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب وَقَالَ الْعِزّ عمر أَنبأَنَا الدَّامغَانِي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم قَالُوا كلهم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان بِهِ
وَقَالَ ابْن أبي التائب أَنبأَنَا عَالِيا الرشيد إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ وَقَالَ الْجَزرِي وَزَيْنَب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي قَالَت زَيْنَب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وَقَالَ الْجَزرِي حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي وشهدة إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا زَاد الْعِرَاقِيّ وأنبأنا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق ابْن عبد الْخَالِق بن يُوسُف
ح وَقَالَت زَيْنَب والجزري فِي رِوَايَة ابْن منيع عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي سَمَاعا
ح وَقَالَت زَيْنَب وأنبأنا عَالِيا أَيْضا أَبُو جَعْفَر بن السيدي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو سعد الْأَسدي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان بِهِ


٨٠٣ - مشيخة أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي الْكُبْرَى
٨٠٤ - مشيخة الْجَوْهَرِي الصُّغْرَى
قرأتها على أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن يفتح الله الإسكندري بهَا بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح العرضي عَن الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ
ح وأنبأنا الْكَمَال أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة قَالَا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن الْبناء أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي بِهِ
٨٠٥ - مشيخة العشاري
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَسعد الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القمي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا مفرقين قَالَ الأول أَنبأَنَا تَاج الدّين أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن النَّضر قَالَا قرئَ على شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَنحن نسْمع وَقَالَ الأول أخبرتنا تقية بنت عمر بن حُسَيْن وتلقب بزهرة بسماعها على أبي الْقَاسِم الْجُنَيْد بن عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن خلكان قَالَ هُوَ وشامية أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري قَالَ شَيخنَا الأول وَأخْبرنَا بِهِ الْمُحب أَحْمد بن الْحَافِظ شرف الدّين عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا
٨٠٦ - مشيخة أبي الْحُسَيْن بن حسنون
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء ابْن أبي الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنون
٨٠٧ - مشيخة أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي
قَرَأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا وأوله تَرْجَمَة عبيد الله بن عَمْرو بن مُحَمَّد بن المتاب وَفِيه وَصِيَّة عَليّ من رِوَايَة جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن آبَائِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عبد الصَّمد بن الْمُهْتَدي بِهِ
٨٠٨ - مشيخة ابْن السبط
أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ أَنبأَنَا هبة الله بن الْحسن بن المظفر ابْن الْحسن بن السبط أَنبأَنَا أبي بِهِ
٨٠٩ - مشيخة أبي الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي جزئين
قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِأبي غَالب الْمزي


وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي عَن أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم بِهِ
وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عَالِيا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي سَمَاعا عَن السلَفِي إجَازَة بِهِ
٨١٠ - مشيخة أبي الطَّاهِر بن أبي الصَّقْر
أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهَا الشَّيْخ فَخر الدّين عُثْمَان ابْن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن جَعْفَر الكركي الْمكتب المجود إجَازَة مشافهة قَالَ قرئَ على فَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَأَنا أسمع أَن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم أخْبرهُم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن موهوب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن نصر بن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر بِهِ
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ عَالِيا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن ابْن الزَّاغُونِيّ بِهِ
٨١١ - مشيخة الرَّازِيّ
قرأتها على الْمَشَايِخ نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمُوفق وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الْغَنِيّ وفخر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد التّونسِيّ وناصر الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر بن قرطاس وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن شَافِع
وَمن أول الشَّيْخ الْحَادِي وَالْعِشْرين إِلَى آخرهَا على الشَّيْخ تَاج الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَرَّاط بِسَمَاع الْجَمِيع لجميعها إِلَّا ابْن شَافِع على الشَّيْخَيْنِ الْمُفْتِي أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن الْمُصَفّى وجلال الدّين عَليّ بن صفي الدّين عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن الْفُرَات بِسَمَاع ابْن شَافِع على ابْن الْمُصَفّى لجميعها وعَلى ابْن الْفُرَات من أول الشَّيْخ الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ إِلَى آخرهَا قَالَ ابْن الْمُصَفّى أنبانأ مخلص الدّين عُثْمَان وَيُقَال لَهُ مُحَمَّد أَيْضا ابْن هبة الله بن عبد الرَّحْمَن بن مكي بن الشَّيْخ أبي الطَّاهِر بن عَوْف وَقَالَ ابْن الْفُرَات أَنبأَنَا أبي سَمَاعا وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن أَحْمد بن أبي الْفضل ابْن حَدِيد وَأَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي ابْن أبي الْعِزّ ابْن عزون والمعين أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وَعبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق قَالَ ابْن عَوْف وَابْن حَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بن موقا سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحطاب الرَّازِيّ بِهِ
وقرأت هَذِه المشيخة أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجي وَمن أول الشَّيْخ الْخَامِس إِلَى آخِره على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الفيومي
ح وقرأتها أَيْضا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وقرأت منتقى مِنْهَا على الشَّيْخ شرف الدّين أبي بكر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن جمَاعَة بسماعهما لجميعها من إِبْرَاهِيم الفيومي وَمن إخْوَته مُحَمَّد وَفَاطِمَة أَوْلَاد مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بِسَمَاع الْأَرْبَعَة على ابْن علاق وبسماع عَائِشَة أَيْضا على الْمعِين
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا على زَيْنَب بنت الْعِمَاد أبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن جعوان الدمشقية بصالحية دمشق
وقرأت منتقاي مِنْهَا على شرف الدّين ابْن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ لجميعها على عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز بن الْمُعظم عِيسَى بن الْعَادِل زَادَت زَيْنَب وعَلى أَحْمد بن مُحَمَّد بن معالي الزبداني وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي بِسَمَاع الثَّلَاثَة على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح الْمَقْدِسِي خطيب مردا بِسَمَاع الثَّلَاثَة على إِسْمَاعِيل بن ياسين بِسَمَاعِهِ من الرَّازِيّ بِهِ


٨١٢ - مشيخة قَاضِي المرستان
قَرَأت الجزئين الْأَوَّلين مِنْهَا من تجزئة خَمْسَة على أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى الْكِنَانِي البلبيسي القَاضِي الْحَنَفِيّ بِسَمَاعِهِ لَهما على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز بن الْمُعظم عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ بِهِ وَآخر الْجُزْء الأول ونفعك وَآخر الْجُزْء الثَّانِي
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ المشيخة الْمَذْكُورَة الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نباتة بسماعهم من أبي الْعِزّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا بِالْأولِ وَالثَّانِي وَالثَّالِث وَالْخَامِس أَبُو عَليّ ضِيَاء بن الخريف سَمَاعا وبالجزء الرَّابِع إجَازَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بِهِ
٨١٣ - جُزْء فِيهِ مشيخة قَاضِي المرستان وَهِي الصُّغْرَى تَخْرِيج أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ
أنبانا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الحبراوي إجَازَة مُكَاتبَة وَصَالح بن خَلِيل بن سَالم ابْن الْغَزِّي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ سَمَاعا عَلَيْهِ بِبَيْت الْمُقَدّس أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب ابْن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بِهِ وأولها حَدِيث أنس أنْصر أَخَاك وَآخِرهَا من عمري دَمًا
٨١٤ - مشيخة سعيد بن أبي الرجا الراراني
أخبرنَا بهَا الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن ابْن أبي بكر أَنبأَنَا أَبُو الْحرم بن أبي الْفَتْح القلانسي بِسَمَاعِهِ لَهَا على مؤنسة خاتون بنت الْملك الْعَادِل بإجازتها من الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨١٥ - مشيخة أبي مَنْصُور الْقَزاز
أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن إِبْرَاهِيم ابْن أبي البركات بن القريشة أَنبأَنَا يحيى بن أبي مَنْصُور سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز بِهِ
٨١٦ - مشيخة وجيه ابْن طَاهِر
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي مُحَمَّد إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن الْمُحب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية سوى من أول المشيخة إِلَى حَدِيث من علق قِنْدِيلًا فِي مَسْجِد فإجازة مِنْهُم بِسَمَاع الْأَوَّلين من أبي طَاهِر الْحسن بن الْعَبَّاس بن أبي طَاهِر التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن حمويه الْجُوَيْنِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر وجيه بن طَاهِر الشحامي النَّيْسَابُورِي وبإجازة زَيْنَب لَهَا عَالِيا من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب بن المعمر المارديني بإجازته من وجيه
٨١٧ - مشيخة مَسْعُود بن الْحسن بن الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ
قَرَأت الْأَجْزَاء الْخَمْسَة الْأَوَائِل مِنْهَا على أم الْقَاسِم وَأم الْفضل خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق ابْن سُلْطَان البعلبكية ثمَّ الدمشقية بهَا بسماعها للقدر الْمَذْكُور على الشَّيْخَيْنِ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد البرزالي والمسند أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن مَحْمُود بن أَحْمد ابْن عَسَاكِر بإجازته من أبي المنجا عبد الله بن عمر ابْن عَليّ بن اللتي وأنجب بن أبي السعادات الحمامي وعجيبة بنت أبي بكر الباقداري وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب الزبيرِي بِإِجَازَة الْأَرْبَعَة من مَسْعُود وبسماع البرزالي لَهَا على الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ على عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي بِسَمَاعِهِ من مَسْعُود بن الْحسن بِهِ


وَقُرِئَ الْجُزْء السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن من المشيخة الْمَذْكُورَة على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لذَلِك وَهُوَ حَاضر فِي الرَّابِعَة على الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع الحافظين على الْعِزّ الْحَرَّانِي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قبل وبإجازة زَيْنَب من عَجِيبَة عَن مَسْعُود وَآخر الْجُزْء الْخَامِس حَدِيث جَابر تسموا باسمي ثمَّ الْكَلَام عَلَيْهِ وَآخر الثَّامِن أثر آخِره من كره من حَضَره من الْجمع والجزء التَّاسِع الَّذِي لم يقْرَأ هُوَ آخر المشيخة كُله آثَار من يجوز رَكْعَتَيْنِ
٨١٨ - مشيخة أبي الْخَيْر الباغبان
قرأتها على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت الْكَمَال وبإجازتها من عَجِيبَة بإجازتها مِنْهُ
٨١٩ - مشيخة شهدة الكاتبة تَخْرِيج أبي مُحَمَّد الْأَخْضَر
قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي والمحدث أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب وَقِرَاءَة الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْفَخر البعلي وعَلى أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته من نصر بن عبد الرَّزَّاق بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر وَعبد الْعَزِيز بن دلف وَمُحَمّد بن أبي الْبَدْر وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وبسماع الْمزي وَابْن الْمُحب من سِتّ الْأَهْل بنت علوان وبسماع الْمزي أَيْضا من مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الرَّسْعَنِي وبسماع ابْن الْفَخر من أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد اليونيني وست الْأَهْل من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وبسماع الرَّسْعَنِي من ابْن أبي بدر بِسَمَاع الْجَمِيع من شهدة بنت أَحْمد بن عمر بنت الإبري
٨٢٠ - مشيخة أبي الْحسن بن الْخلّ
قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ ابْن يحيى بن تَمِيم بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي بِسَمَاعِهِ من الْعِزّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي وَعبد الحميد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الزّجاج بسماعهما من أبي الْحسن مُحَمَّد بن عمر الْقطيعِي
وبإجازة الحجار عَالِيا مِنْهُ بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْخلّ
٨٢١ - مشيخة أبي بكر بن النقور
قَرَأت على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن بن النقور بِهِ
٨٢٢ - مشيخة أبي الْفرج بن كُلَيْب
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الْخَامِس وَالسَّادِس وَالسَّابِع فإجازة
قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا بِهَذِهِ الْأَجْزَاء أَبُو نعيم أَحْمد بن الْحَافِظ تَقِيّ الدّين عبيد الإسعردي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي قَالَا أَنبأَنَا النجيب قَالَ أَبُو نعيم سَمَاعا وَقَالَ ابْن طي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب بِهِ
٨٢٣ - مشيخة أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف
أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أبي الْفَتْح السنجاري سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا


٨٢٤ - مشيخة أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ تَخْرِيجه لنَفسِهِ
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على يُوسُف بن مُحَمَّد بن نصر المعدني أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْجَوْزِيّ بِهِ
٨٢٥ - مشيخة عفيفة الفارفانية
قرأتها على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وفخر الدّين ابْن الْحَنْبَلِيّ بإجازتهما إِن لم يكن سَمَاعا من أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ
وبسماع شَيْخي لَهَا بِقِرَاءَة الأول على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الخباز بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر بسماعها من ابْن طبرزذ
٨٢٦ - مشيخة أبي الْيمن الْكِنْدِيّ
أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن مُحَمَّد بن عبد الْحَلِيم بن رضوَان أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن البشتي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ لجميعها سوى الْجُزْء الْأَخير وأوله عبد الله بن عَليّ بن أَحْمد بإجازته مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا
٨٢٧ - مشيخة أبي الْفَتْح بن المندائي
أخبرنَا بهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَذي النُّون بن حيدرة الدجوي بِسَمَاع الأول على الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بإجازته من ابْن المندائي وبسماع ذِي النُّون على الْحَافِظ تَقِيّ الدّين أبي الْقَاسِم عبيد الإسعردي وعَلى عبد الْكَرِيم الدِّمَشْقِي بسماعهما من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي بِسَمَاعِهِ من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار المندائي الوَاسِطِيّ القَاضِي بِهِ
٨٢٨ - مشيخة يُوسُف الْخفاف
قرأتها على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أَحْمد بن أبي بكر بن طي وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الجزائري وَعبد الله بن عَليّ بن عبد الْكَرِيم بن الكليح وتقي الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى الطلحي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٢٩ - مشيخة ابْن سكينَة
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد الخيمي بإجازته من أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ ابْن عَليّ بن سكينَة بِهِ
وبسماع الفارقي من أول الشَّيْخ الثَّالِث إِلَى آخر المشيخة على الصّلاح عبد الله بن الشّرف مُحَمَّد ابْن عين الدولة الصفراوي أَنبأَنَا أَمِين الدّين أَبُو الأسعد مظفر ابْن أبي الْخَيْر إِسْمَاعِيل الرَّازِيّ التبريزي بِسَمَاعِهِ من ابْن سكينَة
٨٣٠ - مشيخة أبي الْقَاسِم بن الحرستاني
قرأتها على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْبَدْر الفارقي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَأَبُو بكر عبد الله بن أَحْمد ابْن فَارس


ح وبسماع شَيخنَا من صَالح بن شمس الدّين مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْكَلْبِيّ أَنبأَنَا أبي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد الحرستاني
٨٣١ - مشيخة أبي المنجا بن اللتي
قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس الحجار بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن زيد الْبَغْدَادِيّ بِهِ
٨٣٢ - مشيخة القَاضِي بهاء الدّين بن شَدَّاد
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا ابْن شَدَّاد إجَازَة مُكَاتبَة بِهِ
٨٣٣ - مشيخة الشَّيْخ شهَاب الدّين السهروردي
أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أبي وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا قَالَ أبي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا الشَّيْخ شهَاب الدّين عمر بن مُحَمَّد بن عمويه السهروردي سَمَاعا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا السهروردي فِي كِتَابه عَالِيا
٨٣٤ - مشيخة أبي تَمام بن أبي الفخار
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن أَحْمد البجدي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو تَمام عَليّ بن أبي الفخار هبة الله بن أبي مَنْصُور عبد السَّمِيع الْهَاشِمِي الْبَغْدَادِيّ فِي كِتَابه
٨٣٥ - مشيخة أبي الْحسن بن بنت الجميزي
قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بن الْمُبَارك السعودي وعَلى أبي إِبْرَاهِيم عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن الْقَاسِم بِسَمَاع الأول على يحيى بن يُوسُف بن أبي الْفتُوح بإجازته مِنْهُ وبسماع الثَّانِي على الْعَلامَة عَلَاء الدّين مغلطاي بِسَمَاعِهِ على تَاج الدّين أَحْمد بن عَليّ بن دَقِيق الْعِيد بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٣٦ - مشيخة الرشيد بن مسلمة الْأمَوِي عَن شُيُوخه بِالْإِجَازَةِ وَالسَّمَاع
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الْخَطِيب إجَازَة مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن يحيى ابْن المفرج أَنبأَنَا عمي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن المفرج بِهِ
٨٣٧ - مشيخة أبي الْحُسَيْن بن أبي طَاهِر بن أَمِين الدولة
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن الصعبي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن سَمَاعا
٨٣٨ - مشيخة خطيب مردا
أخبرتنا بهَا أم أَحْمد تتر بنت الْعِزّ مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن المنجا التنوخية أُخْت شيختنا فَاطِمَة قَالَت أخبرتنا بهَا أم عبد الله زَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد ابْن عبد الرَّحِيم المقدسية أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح الْخَطِيب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِهِ
٨٣٩ - مشيخة أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة النابلسي تَخْرِيج ابْن الخباز
أخبرنَا بهَا أَبُو طَاهِر بن أبي الْيمن التكريتي إجَازَة مشافهة عَن مُحَمَّد بن يُونُس بن حَمْزَة الإربلي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْجُزْء الْخَامِس فِيهَا إِلَى آخر التَّاسِع وإجازة مِنْهُ لبقيتها
٨٤٠ - مشيخة ابْن عبد الدَّائِم فِي خَمْسَة أَجزَاء تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ
قرأتها على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهَا على عَليّ بن رزق الله النابلسي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الواني إِلَّا الْأَخير على الأول بسماعهما لذَلِك على ابْن عبد الدَّائِم


وقرأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن عفاف بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
وقرأت الأول مِنْهَا أَيْضا وَالثَّانِي على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم بِسَمَاعِهِ لَهما على الْمَشَايِخ الشَّيْخ الإِمَام تَقِيّ الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية والعلامة أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سلمَان بن غَانِم والبهاء عَليّ بن الْعِزّ عمر وَأحمد بن حمود بن عمر والكمال أَحْمد بن مُحَمَّد بن جبارَة وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَضَائِل بن عبد الْقَادِر وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أَحْمد الكهفي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البجدي وَسَالم بن عَليّ الإعزازي والمحب مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب والعماد أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وشاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْيُسْر التنوخي وسنجر بن عبد الله الْأَنْطَاكِي وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حُسَيْن ابْن مناع بِسَمَاع الْجَمِيع لجميعها مِنْهُ إِلَّا ابْن مناع فِيمَا عدا ترجمتي ابْن صَدَقَة وَابْن الموازيني وهما فِي الْجُزْء الأول وَإِلَّا ابْن الرضي وَابْن الْمُحب وشاكر بن أبي الْيُسْر وَابْن تَيْمِية فبإجازتهم مِنْهُ وبسماع ابْن الْمُحب وَابْن الرضي مِنْهُ لترجمة يحيى الثَّقَفِيّ وَلما فِي تَرْجَمَة ابْن كلب وَغَيره فِيهَا من جُزْء الْحسن بن عَرَفَة وبسماع شَاكر مِنْهُ لما فِيهَا عَن القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن يعِيش وَلما فِيهَا من حَدِيث أَحْمد بن الْفُرَات وَعلي ابْن حجر وبسماع ابْن تَيْمِية مِنْهُ لما فِي المشيخة من جُزْء ابْن عَرَفَة
٨٤١ - مشيخة عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي تَخْرِيج أبي الْقَاسِم عبيد الإسعردي
أخبرنَا بالمنتقى مِنْهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي وَأَبُو بكر بن أبي عمر بن جمَاعَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الأول أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبيد عَنهُ سَمَاعا سوى الْكَلَام
٨٤٢ - مشيخة النجيب الْحَرَّانِي تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ فِي أَرْبَعَة عشر جُزْءا وَهِي الْكُبْرَى
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي وعَلى عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي قَالَ الأول أَنبأَنَا بجميعها أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وبالخامس وَالسَّابِع وَالثَّامِن مِنْهَا أَبُو نعيم أَحْمد بن التقي عبيد الإسعردي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وأنبأنا بجميعها إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن كشتغدي
وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا بجميعها أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ
وقرأت الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا على الشَّيْخ فتح الدّين مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم الزواوي الْخياط خَال شَيخنَا الإِمَام سراج الدّين ابْن الملقن أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن كشتغدي بِسَمَاع الْجَمِيع من النجيب
٨٤٣ - مشيخة النجيب الصُّغْرَى فِي خَمْسَة أَجزَاء تَخْرِيج أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن
قرأتها على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهَا على عمر بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْقَاسِم الْجَزرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على النجيب
٨٤٤ - مشيخة الْعِزّ الْحَرَّانِي تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ
قرأتها على القَاضِي مجد الدّين إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم


الْحَنَفِيّ بِسَمَاعِهِ لَهَا على مُحَمَّد بن أَحْمد بن صبح وَالْأول وَالثَّانِي مِنْهَا على هَاجر بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية وَللثَّانِي فَقَط على مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي الْوَقار قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع وَهَاجَر فِي الرَّابِعَة
وَأول الْجُزْء الثَّانِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة من أدْرك رَكْعَة وَآخره فَبكى الرشيد حَتَّى بل كمه وَهَذِه المشيخة فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
٨٤٥ - مشيخة البروجردي تَخْرِيج الرشيد ابْن الزكي الْمُنْذِرِيّ
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على مُحَمَّد ابْن غالي وأنبأنا بهَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صَلَاح الحريري مشافهة أَنبأَنَا أَحْمد بن كشتغدي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن مَحْمُود بن بلكويه البروجردي
٨٤٦ - مشيخة الْوَجِيه الدهان
قرأتها على أبي الْعَبَّاس السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن عَليّ بن أبي حَيَّان بِسَمَاعِهِ من وجيه الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدهان بِهِ
٨٤٧ - مشيخة الْمُعظم
قَرَأت منتقى مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا الْمُعظم بن السُّلْطَان صَلَاح الدّين بِهِ
٨٤٨ - مشيخة الصفي خَلِيل المراغي
أَنبأَنَا أَحْمد بن حسن السويداوي وَعبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُمَا أَو من أَحدهمَا قَالَا أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خَالِد الفارقي وَمُحَمّد بن عَليّ بن جَابر الْهَاشِمِي قَالَا أَنبأَنَا الصفي خَلِيل وَهِي فِي سِتَّة أَجزَاء حَدِيثِيَّةٌ تَخْرِيج مَسْعُود الحلاوي
٨٤٩ - مشيخة أمة الله
٨٥٠ - ومشيخة لُؤْلُؤ بن عبد الله
قرأتهما على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا لُؤْلُؤ بن أَحْمد بن عبد الله وَأمة الله بنت أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن عَليّ الْقرشِي عَن شيوخهما بِالْإِجَازَةِ
٨٥١ - مشيخة الشَّيْخ شمس الدّين ابْن أبي عمر تَخْرِيج مَسْعُود الْحَارِثِيّ فِي تِسْعَة أَجزَاء
أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن السَّيْف مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٥٢ - مشيخة الْفَخر ابْن البُخَارِيّ تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ
قَرَأت مَا فِيهَا من الْإِبْدَال العوالي بدرجتين وَكَذَلِكَ الموافقات على الْعَلامَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ بِسَمَاعِهِ لجَمِيع المشيخة على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي ابْن الْقيم بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْفَخر
وقرأت مائَة حَدِيث مِنْهَا انتقاء الْحَافِظ صَلَاح الدّين


وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن بِشَارَة وَابْنه عز الدّين مُحَمَّد وَأَخُوهُ سَابق الدّين عُثْمَان وست الْحسن بنت الْفَخر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عمر لأربعة أَحَادِيث مخرجة فِيهَا من الغيلانيات
وَعمر بن عُثْمَان بن شَاكر بن فضل الْحَدِيثين مخرجين مِنْهَا من جُزْء الغطريف وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن يَعْقُوب الْخياط بِالْحَدِيثِ الْحَادِي عشر من الْمِائَة فَقَط
بِسَمَاع الْجَمِيع من الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن البُخَارِيّ وقرأت المشيخة سوى الْكَلَام على الْأَحَادِيث على أبي الْوَفَاء إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل الطرابلسي بِسَمَاعِهِ على الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ وَقد أجَاز لنا الصّلاح الْمَذْكُور من رواياته فِي عُمُوم إِجَازَته لأهل مصر وَلَكِن لَا أروي بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة
٨٥٣ - مشيخة الْفَخر ابْن البُخَارِيّ تَخْرِيج أبي الْحسن بن بلبان
قَرَأت منتقى مِنْهَا على شَيخنَا الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن بِسَمَاعِهِ لجميعها بقرَاءَته على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقَاسِم بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٥٤ - مشيخة علم الدّين بن رَشِيق
أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة أَو سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر ابْن طي الزبيرِي أَنبأَنَا علم الدّين أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن عَتيق بن رَشِيق بِهِ
٨٥٥ - مشيخة سيدة بنت مُوسَى المارانية بِالْإِجَازَةِ فِي جزئين
قرئَ الثَّانِي مِنْهُمَا وأوله حرف الشين الْمُعْجَمَة إِلَى آخر المشيخة وَأَنا أسمع على الحافظين أبي الْفضل بن الْعِرَاقِيّ وَأبي الْحسن الهيثمي بسماعهما لَهُ بِقِرَاءَة الأول على أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن القلانسي بِسَمَاعِهِ مِنْهَا
٨٥٦ - مشيخة ابْن الشِّيرَازِيّ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وقرأت منتقى مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتهما مِنْهُ
٨٥٧ - مشيخة الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر
قَرَأت منتقى مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي بإجازتها مِنْهُ
٨٥٨ - مشيخة أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم
تَخْرِيج البرزالي
٨٥٩ - ومشيخة عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم
٨٦٠ - ومشيخة إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم الْقَيْسِي
قرأتها كلهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من كل من الشُّيُوخ الْأَرْبَعَة
٨٦١ - مشيخة الْعَفِيف إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ
قرأتها على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا
٨٦٢ - مشيخة يحيى بن مُحَمَّد بن سعد تَخْرِيج الذَّهَبِيّ
أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا ابْن سعد بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَأَنا أسمع


٨٦٣ - مشيخة زَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد السَّلَام
قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِسَمَاعِهِ مِنْهَا وبسماعه من أبي بكر مُحَمَّد ابْن الرضي لعدة تراجم مِنْهَا بِسَمَاعِهِ من الشُّيُوخ الْمَذْكُورين فِيهَا
٨٦٤ - مشيخة أبي بكر بن عنتر
٨٦٥ - ومشيخة أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي
٨٦٦ - ومشيخة زَيْنَب بنت الْكَمَال
٨٦٧ - ومشيخة حَبِيبَة بنت الزين
الَّذين اشْتَركُوا فِي الرِّوَايَة عَنْهُم
أخبرتنا بهَا آسن بنت أَحْمد بن مَحْمُود بن حسان بنت الشماع إجَازَة بسماعها مِنْهُم وعدتهم اثْنَان وَعِشْرُونَ شَيخا
٨٦٨ - مشيخة أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني
قرأتها على أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ الْمُطَرز الفاضلي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٦٩ - مشيخة الدبوسي الَّذين يروون عَن السلَفِي
قرأتها على أبي عَليّ الفاضلي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ
٨٧٠ - مشيخة يُوسُف بن عمر الختني
قرأتها على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا
٨٧١ - مشيخة القطب مُوسَى بن الشَّيْخ أبي عبد الله اليونيني
أخبرتنا بهَا أمة القاهر بن الرضي قَاسم بن مُحَمَّد بن عمر بن إلْيَاس إجَازَة بسماعها مِنْهُ
٨٧٢ - مشيخة وجيهة بنت عَليّ الصعيدي الإسكندرانية تَخْرِيج تَقِيّ الدّين بن عرام
قرأتها على الْمعدل تَاج الدّين ابْن الشَّيْخ تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن مُوسَى الشَّافِعِي بسماعها مِنْهَا سوى الْجُزْء الثَّالِث وَمن أول الْخَامِس إِلَى آخرهَا فبأجازتها مِنْهُ
٨٧٣ - مشيخة أبي مُحَمَّد بن أبي التائب
قرأتها على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن الْأنْصَارِيّ بِهِ
٨٧٤ - مشيخة ابْن جمَاعَة
قرأتها على حفيده شرف الدّين أبي بكر بن القَاضِي عز الدّين أبي عمر عبد الْعَزِيز بن القَاضِي بدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ من جده
٨٧٥ - مشيخة الزرعي سُلَيْمَان بن عمر القَاضِي
قرأتها على أبي الْفرج بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ وَهِي تَخْرِيج البرزالي
٨٧٦ - مشيخة يحيى بن فضل الله الْعَدوي
قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ
٨٧٧ - مشيخة الشّرف بن الْحَافِظ أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا القَاضِي شرف الدّين عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أبي مُوسَى بن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بهَا عَن شُيُوخه بالرواية وَالْإِجَازَة وَهُوَ نَحْو الْأَرْبَعين تَخْرِيج ابْن الواني وَلم أَقف على سَماع شَيخنَا لَهُ
٨٧٨ - مشيخة عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية
قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ
٨٧٩ - مشيخة ابْن الخيمي
قرأتها على الْمسند أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهَا من الْمُحب إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي سوى تراجم الشَّيْخ الرَّابِع وَالْخَامِس وَالثَّانِي وَالْخمسين فتعذرت قرَاءَتهَا لفساد النُّسْخَة المقروءة إِذْ ذَاك فأخذناها بِالْإِجَازَةِ


٨٨٠ - مشيخة مُحَمَّد بن يُوسُف الحوراني
قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي بكر بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ
٨٨١ - مشيخة مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان تَخْرِيج ابْن سعد
أخبرنَا بهَا الْعِمَاد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ بن أبي عمر إجَازَة مشافهة إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٨٢ - مشيخة يُوسُف بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن ابْن نجم بن الْحَنْبَلِيّ
أخبرنَا بهَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي نَاظر الصالحية إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وَهُوَ جده لأمه
٨٨٣ - مشيخة الْجَزرِي فِي جزئين
قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي بِالشَّام بسماعهما مِنْهُ
٨٨٤ - مشيخة صَالح بن مُخْتَار الاشنهي
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي السويداوي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٨٥ - مشيخة زَيْنَب بنت الْكَمَال فِي جزئين ضخمين
قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهَا
٨٨٦ - مشيخة عبد الْقَادِر بن القريشة
أخبرنَا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة عَنهُ سَمَاعا
٨٨٧ - مشيخة زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن الخباز
أخبرنَا بهَا الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الكركي إِذْنا مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهَا
٨٨٨ - مشيخة فَاطِمَة بنت الْعِزّ إبراهي بن عبد الله ابْن أبي عمر
قرأتها على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الأرموي عَنْهَا حضورا وإجازة
٨٨٩ - مشيخة أَخِيهَا الْعِزّ مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن أبي عمر فِي أَرْبَعَة أَجزَاء
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن دَاوُد بن الْقطَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع الْجُزْء الأول وبقراءتي عَلَيْهِ للأجزاء الثَّلَاثَة الْأُخَر بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ
٨٩٠ - مشيخة الْبَهَاء بن الْعِزّ عمر
قرأتها على أبي بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وَهُوَ ابْن أخي شَيخنَا بِالْإِجَازَةِ شهَاب الدّين أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ قَالَ أَنبأَنَا الْبَهَاء الْمَقْدِسِي بهَا
٨٩١ - مشيخة البرزالي الَّذين حدثوه عَن ابْن طبرزذ والكندي وحنبل خَاصَّة وهم نَحْو ثَلَاثِينَ شَيخا خرج عَنْهُم لنَفسِهِ نَحْو سبعين حَدِيثا
وقرأتها على عبد الله بن عُثْمَان بن حمية الْعَطَّار الصالحية ولقبه عبيد بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٩٢ - مشيخة الْمَيْدُومِيُّ تَخْرِيج الحسني
أخبرنَا بهَا شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل مشافهة وَمُحَمّد ابْن أبي بكر بن عبد الْكَرِيم إجَازَة مُكَاتبَة بسماعها مِنْهُ


٨٩٣ - مشيخة ابْن الخباز
أخبرنَا أَمِين الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح بن السراج مشافهة عَنهُ بسماعها
٨٩٤ - مشيخة ابْن الْقَارئ تَخْرِيج شَيخنَا الْعِرَاقِيّ
أَنبأَنَا بهَا الْمخْرج بقرَاءَته لَهَا على المخرجة لَهُ
٨٩٥ - مشيخة ابْن أبي الْمجد الَّذين تفرد بالرواية عَنْهُم بِالْقَاهِرَةِ
تخريجي لَهَا وقراءتها عَلَيْهِ
٨٩٦ - مشيخة سِتّ الْكل بنت الطَّبَرِيّ تَخْرِيج صاحبنا خَلِيل الأقفهسي سَمعتهَا عَلَيْهِ
٨٩٦ - / م مشيخة الْمجد إِسْمَاعِيل الْحَنَفِيّ فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء تَخْرِيج خَلِيل أَيْضا سَمعتهَا وبقراءتي الْبَعْض
٨٩٧ - مشيخة القَاضِي صدر الدّين الْمَنَاوِيّ فِي خَمْسَة أَجزَاء تَخْرِيج أبي زرْعَة
قُرِئت عَلَيْهِ وَأَنا أسمع
٨٩٨ - مشيخة القَاضِي عماد الدّين الكركي تَخْرِيج أبي زرْعَة أَيْضا
سَمعتهَا عَلَيْهِ وانتقيت مِنْهَا
٨٩٩ - مشيخة الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الطَّيِّبِيّ
تخريجي
قرأتها عَلَيْهِ
٩٠٠ - مشيخة الْقَاسِم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ التينملي ثمَّ الفاسي الْمَالِكِي تَخْرِيج الأقفهسي
إجازتها إجَازَة مُعينَة
فصل فِي الأربعينات

حررته أَيْضا من الأقدم فالأقدم
٩٠١ - كتاب الْأَرْبَعين لمُحَمد بن أسلم الطوسي
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من عِيسَى بن معالي الْمطعم أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي
ح وقرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام ابْن سكر بِمَكَّة المشرفة بِسَمَاعِهِ على يحيى بن يُوسُف الْمصْرِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج بسماعهما على أبي الطَّاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد ابْن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عمر بن بكير أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي حَدثنَا مُحَمَّد بن وَكِيع الطوسي حَدثنَا مُحَمَّد بن أسلم بِهِ
وقرأت معظمها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عَجِيبَة عَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ فِي كِتَابه أنبانا مُحَمَّد بن وَكِيع بِخَمْسَة وَثَلَاثِينَ حَدِيثا مُتَوَالِيَة من أَولهَا
وقرأت سَنَد الْأَرْبَعين هَذِه على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه بِهِ
٩٠٢ - الْأَرْبَعُونَ لِلْحسنِ بن سُفْيَان
أخبرنَا فرج بن عبد الله الحافظي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مولَايَ شرف الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ والمحب مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُحب قَالَ الأول أنبانا أَبُو الْحسن عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وَأَجَازَ فِيهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ


الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وأجازنيه قَالَا أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أخبرتنا فَاطِمَة بنت أبي الْحسن بن زعبل أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْغفار بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان عَنهُ
٩٠٣ - الْأَرْبَعُونَ المخرجة من مُسْند أبي الْعَبَّاس السراج
وَهِي موافقات مخرجة من الْجُزْء الثَّالِث
قَرَأت على الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَنَدِهِ الْمَاضِي فِي بَاب المسانيد
٩٠٤ - الْأَرْبَعُونَ للجوزقي
قَرَأت على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ على الْخَطِيب تَاج الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد عَليّ ابْن الْفَخر عبد الْعَزِيز بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْعلي السكرِي أَنبأَنَا جدي عبد الْعَزِيز قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع عَن أبي بكر أَحْمد بن أبي نصر بن أَحْمد ابْن الصّباغ وَأبي الْفتُوح دَاوُد ستيك وَاسْمهَا رقية وَلَدي أبي أَحْمد معمر بن عبد الْوَاحِد بن التَّاجِر قَالَ الأول أَنبأَنَا عَتيق بن الْحسن بن مُحَمَّد الرويدشتي وبرواية الآخرين عَن أم الْبَهَاء فَاطِمَة بنت مُحَمَّد سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن نعيم الْعيار أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي
وأنبأنا بِهِ عَالِيا شَيخنَا الْمَذْكُور عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن مَسْعُود بن الْحسن عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه عَن الجوزقي
٩٠٥ - كتاب الْأَرْبَعين للآجري
قرأته على الإِمَام زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي ثمَّ الْمدنِي بِسَمَاعِهِ على عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز ابْن عِيسَى الأيوبي وإجازته من صَالح بن مُخْتَار
ح وقرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج بن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على صَالح بن مُخْتَار وَمُحَمّد بن عَليّ بن علوي النصيبي قَالَ عبد الْقَادِر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَقَالَ صَالح أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَقَالَ ابْن علوي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وَأَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الصيدلاني إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد قَالَ اللبان سَمَاعا وَقَالَ الْآخرَانِ حضورا أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ
وبإجازة شَيخنَا الأول من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ مُطلقًا أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي سَمَاعا
ح وقرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة ابْنَتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما من أبي الْعَبَّاس الحجار وَعَائِشَة آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي والأنجب ابْن أبي السعادات وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عمر الْقطيعِي وَنصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي ومأمون ابْن أَحْمد الْوَاعِظ وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السباك قِرَاءَة على الأول وَنحن نسْمع وإجازة مُكَاتبَة من البَاقِينَ قَالَ ابْن اللتي وأنجب وَابْن السباك أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي ابْن البطي وَقَالَ الْقطيعِي والواعظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن نسيم العيشوني وَقَالَ نصر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف اليوسفي بِسَمَاع ابْن البطي من أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وبسماع ابْن نسيم وَأبي يُوسُف من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد ابْن بَشرَان حَدثنَا الْآجُرِيّ بِهِ
٩٠٦ - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية المخرجة من المعجم الصَّغِير للطبراني تَخْرِيج الذَّهَبِيّ
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي بِسَمَاع زَيْنَب على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ


أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي نزار أَبُو عدنان حضورا وَفَاطِمَة الجوزدانية سَمَاعا وبسماع الْمزي على مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَزَيْنَب بنت مكي بإجازتهما من الأسعد بن سعيد بن روح وَعَائِشَة بنت معمر بن الفاخر قَالَا أنبأتنا فَاطِمَة الجوزدانية قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ
٩٠٧ - كتاب الْأَرْبَعين لأبي بكر ابْن الْمُقْرِئ
قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْمَشَايِخ التِّسْعَة غَانِم وَمُحَمّد ابْنا خَالِد التَّاجِر وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن مُوسَى وَإِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ وَعبد الْكَرِيم بن عبد الرَّزَّاق الحسناباذي وَالْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وَأَبُو الْوَفَاء مَنْصُور بن الْحسن ابْن سليم وَسَعِيد بن أبي الرَّجَاء وَأحمد بن الْفضل ابْن سلمويه قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عبد الرَّزَّاق بن عمر بن شمة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ ابْن الْمُقْرِئ بِهِ
٩٠٨ - كتاب الْأَرْبَعين للشَّيْخ أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ بإجازته من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الطّيب طَاهِر بن المسدد الْحِيرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ
٩٠٩ - كتاب الْأَرْبَعين المخرجة من المصافحات للبرقاني
أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة
وقرأتها على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البعلي كِلَاهُمَا على أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة قَالَ الأول وحضورا أَنبأَنَا الناصح عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ بِسَمَاعِهِ على شهدة الكاتبة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني بِهِ
٩١٠ - كتاب الْأَرْبَعين من نُسْخَة بريد الاشعري عَن جده عَن أَبِيه أبي مُوسَى تَخْرِيج الدَّارَقُطْنِيّ لنَفسِهِ
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على غلبك بن عبد الله الخزنداري وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أبي طَالب بن الخيمي قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن أبي الْبَقَاء العاقولي قَالَ الأول أَنبأَنَا يحيى بن الطراح وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ بِهِ
٩١١ - كتاب الْأَرْبَعين للْحَاكِم
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ من يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن الطرابلسي سبط السلَفِي إجَازَة بِسَمَاعِهِ من لفظ أبي الْغَنَائِم المطهر ابْن خلف بن عبد الْكَرِيم الشحامي أَنبأَنَا الْمَشَايِخ: أَبُو بكر وجيه ابْن طَاهِر الشحامي وابنا أَخَوَيْهِ عبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر وَعبد الْكَرِيم بن خلف بن طَاهِر وَعمر بن أَحْمد الصفار وَعبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَعبد الله ابْن جَامع الْفَارِسِي وَعبد الْكَرِيم وَأحمد ابْنا الْحُسَيْن بن أَحْمد الْكَاتِب وَالْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الطوسي وجامع ابْن أبي نصر الْبناء الصُّوفِي وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن أبي بكر خياط الصُّوف وَعبد الرَّحْمَن ابْن أبي عَليّ


الْكرْمَانِي وَأحمد بن إِسْمَاعِيل بن أبي سعد وَسَعِيد بن أبي بكر الشعيري وَمَنْصُور بن مُحَمَّد الباخرزي وَعبد الله بن عَليّ ابْن الْعَبَّاس وعرفة بن عَليّ بن مُحَمَّد السمذي وَعبد الرَّزَّاق بن أبي الْقَاسِم بن شَافِع السياري وَعبد الْوَهَّاب ابْن إِسْمَاعِيل بن عمر الصَّيْرَفِي بِسَمَاع الْجَمِيع على أبي بكر بن خلف وَسَمَاع وجيه أَيْضا على يَعْقُوب بن أَحْمد الصَّيْرَفِي قَالَا أَنبأَنَا الْحَاكِم
قَالَ يُونُس الدبوسي وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
وأنبأنا أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر ابْن مَحْمُود بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة مِنْهُ أنبانا أَبُو الْفضل أَحْمد بن طَاهِر الميهني إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن خلف عَنهُ
٩١٢ - كتاب الْأَرْبَعين فِي آدَاب الصُّوفِيَّة لأبي نعيم
قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الله بن خطاب بن أبي الْيُسْر الْمَقْدِسِي الْمُؤَذّن بِالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِهِ وايضا على الزَّاهِد الْقدْوَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الخليلي الْمَقْدِسِي نزيل غَزَّة بهَا
بسماعهما على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْكَرِيم بن رَاشد الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَلامَة الْحداد عَن أبي سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء بدر الراراني وَأبي المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن نصر الصيدلاني إجَازَة مُكَاتبَة قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
قَالَ الأول وأنبأنا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا صقر بن يحيى الْحلَبِي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد عَنهُ
٩١٣ - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ شنبويه
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْعَسَّال الاصبهاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن شنبويه بِهِ
٩١٤ - كتاب الْأَرْبَعين لأبي صَالح الْمُؤَذّن
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مودود الْبَنْدَنِيجِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن أبي الأسعد هبة الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد الْقشيرِي عَن أبي صَالح بِهِ
٩١٥ - كتاب الْأَرْبَعين للأستاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي الْعَطَّار أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن معمر بن الفاخر
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن النّحاس سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ قَالَا أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي بِهِ


٩١٦ - كتاب الْأَرْبَعين الودعانية
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه من الشَّام أَنبأَنَا الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي كِتَابه من مصر أنبانا عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عبد الله بن أَحْمد بن صَالح بن سُلَيْمَان ابْن ودعان الودعاني الْموصِلِي قدم علينا بِهِ
٩١٧ - كتاب الْأَرْبَعين الصُّغْرَى لأبي بكر الْبَيْهَقِيّ
قرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من أبي عبد الله بن يُوسُف بن عبد الله المهتار وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح
ح وَأخْبرنَا يُوسُف بن عبد الْوَهَّاب بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن السلار إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي والحافظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ
وأنبأنا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ وَمَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ مشافهة مِنْهُمَا غير مرّة كِلَاهُمَا عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن أبي بكر الخلاطي أَنبأَنَا المرسي
قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وبسماع الْمزي والبرزالي من الرشيد مُحَمَّد ابْن أبي بكر العامري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني قَالَا أنبانا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي قَالَ أَبُو روح سَمَاعا وَأَبُو الْقَاسِم إجَازَة أَنبأَنَا الْبَيْهَقِيّ
٩١٨ - كتاب الْأَرْبَعين المخرجة من السّنَن الْكُبْرَى
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ ابْن الزبير الجيلي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن الْعَفِيف سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْعَلامَة أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ
٩١٩ - كتاب الْأَرْبَعين لأبي سعد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أنبانا أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر حضورا فِي الثَّانِيَة وإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو سعد بِهِ
٧٢٠ - / م كتاب الْأَرْبَعين المنتقاة من المستجاد من تَارِيخ بَغْدَاد
تقدم فِي التواريخ
٩٢٠ - كتاب الْأَرْبَعين لإِمَام الْحَرَمَيْنِ
قرأته على أم عِيسَى مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن عرب شاه أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الْحوَاري أَنبأَنَا إِمَام الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي عبد الْملك بن عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ بِهِ
٩٢١ - كتاب الْأَرْبَعين للفقيه نصر
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أَحْمد بن حمدَان بن شبيب أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْموصِلِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو الْفَتْح نصر ابْن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي


وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْفضل بن سهل عَن نصر سَمَاعا
٩٢٢ - كتاب الْأَرْبَعين للثقفي
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن أبي بكر الواني أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب ابْن ظَاهر بن رواج الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ بِهِ
٩٢٣ - كتاب الْأَرْبَعين لأبي البركات بن أبي سعد
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أبي طَالب بن الخيمي بإجازته من الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار وَمن الْفَقِيه نجم الدّين عبد الله بن مُحَمَّد ابْن البادرائي قَالَا أَنبأَنَا الْعِمَاد الْكَاتِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حَامِد أَله الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن شيخ الشُّيُوخ أبي البركات ابْن أبي سعد أَنبأَنَا أبي بِهِ
٩٢٤ - كتاب الْأَرْبَعين لفقيه الْحرم الفراوي
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وقرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بِدِمَشْق بإجازتهما من يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن عبد الله الفراوي أَنبأَنَا جد أبي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الصاعدي الفراوي بِهِ
٩٢٥ - كتاب الْأَرْبَعين لعبد الغافر بن إِسْمَاعِيل ابْن أبي الْحُسَيْن بن عبد الغافر بن مخرمَة الْفَارِسِي
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا ثمَّ ظهر سَمَاعه لَهُ عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن البُخَارِيّ سَمَاعا عَن أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار أَنبأَنَا عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بِهِ
٩٢٦ - كتاب الْأَرْبَعين لعبد الْخَالِق بن زَاهِر ابْن طَاهِر الشحامي
قرأته على الْمجد أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الْحَاكِم بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الإربلي وشمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن رَاجِح قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن أبي سعد الْكرْمَانِي قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي حضورا وإجازة وَزَاد ابْن رَاجِح وأنبأنا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج بن أبي عمر وشمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار قَالَ الْكرْمَانِي سَمَاعا والآخران إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بِهِ
وقرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحْمَن بن الْعِزّ مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن أبي عمر أَنبأَنَا الْكرْمَانِي وَابْن أبي عمر والكمال بن عبد الرَّحِيم بسندهم
وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من أبي الْفضل بن أبي طَاهِر وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد بإجازتهما من عبد الْخَالِق بن الأنجب بن المعمر عَن عبد الْخَالِق بن زَاهِر بِهِ
وقرأت الْمُنْتَقى مِنْهَا على بهادر بن عبد الله الأرمني بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المرداوي أَنبأَنَا عمر الْكرْمَانِي حضورا وإجازة بِهِ
وقرأت هَذَا الْمُنْتَقى أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن رَاجِح بِهِ