١٨٧ - كتاب الْجِهَاد لِابْنِ أبي عَاصِم
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن تَمِيم مشافهة مِنْهُ ومكاتبة من الأول قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية الْحَرَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
قَالَ قَرَأت على إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الدرجي عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني
ح قَالَ شَيخنَا الأول وأنبأنا إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق سَمَاعا عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني قَالَا أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر القباب أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي عَاصِم بِهِ
١٨٨ - كتاب الْجِهَاد لِابْنِ عَسَاكِر
قَرَأت أَرْبَعِينَ حَدِيثا منتقاة على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي أمجد عَن الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عَم جدي أَبُو نصر عبد الرَّحْمَن بن تَاج الْأُمَنَاء أبي الْفضل بن عَسَاكِر وَأَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الصَّالِحِي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَأَنا حَاضر وإجازة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِهِ
١٨٩ - كتاب الْمَغَازِي لمُوسَى بن عقبَة
أخبرنَا بِهِ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح الْحَنْبَلِيّ البعلي إجَازَة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر سَمَاعا أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو بكر الْخَطِيب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن الْفضل الْقطَّان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عتاب أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن الْمُغيرَة الْجَوْهَرِي قَالَ قرئَ على إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَنحن نسْمع وَحدثنَا من لَفظه بالأحاديث المسندة مِنْهُ قَالَ حَدثنِي بِجَمِيعِهِ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة عَن عَمه مُوسَى بن عقبَة
وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه إجَازَة مُكَاتبَة قَالَ قرئَ بعضه وَأَنا أسمع على القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَذَلِكَ من قَوْله فِي غَزْوَة بدر فَسَارُوا حَتَّى نزلُوا الْجحْفَة إِلَى قَوْله فِي غَزْوَة أحد وَقتل مَعَ رَسُول الله ﷺ يَوْم أحد من الْمُسلمين ثمَّ من قُرَيْش من بني هَاشم وأجازني سائره عَن إِسْمَاعِيل بن أبي الْحسن بن باتكين الْجَوْهَرِي قرئَ هَذَا الْقدر على أبي بكر أَحْمد بن المقرب وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا حَمْزَة بن الْقَاسِم بن شُعَيْب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْمُعَلَّى الشونيزي حَدثنَا أَحْمد بن زَنْجوَيْه المخرمي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا مُحَمَّد بن فليح حَدثنَا مُوسَى بن عقبَة بِهِ
١٩٠ - الْمَغَازِي لمُحَمد بن عَائِذ
فِي مُجَلد
قَرَأت مِنْهَا جُزْءا منتقى على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ وَزَوجته فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن الْيمن بسماعها على الْخضر بن عبد الرَّحْمَن بن الْخضر ابْن عَبْدَانِ أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن البن أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْفَلاح وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن جده عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الفرضي وَالْخضر بن عَبْدَانِ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن يَعْقُوب بن أبي الْعقب حَدثنَا أَبُو عبد الْملك أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن البسري حَدثنَا مُحَمَّد ابْن عَائِذ بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث عبَادَة فِي الْبيعَة وَآخره هَذَا فِيهَا
١٩١ - كتاب السِّيرَة النَّبَوِيَّة تَهْذِيب ابْن هِشَام من السِّيرَة الْكُبْرَى لِابْنِ إِسْحَاق
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن


الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر


سَمَاعا وَلَو للْبَعْض أَنبأَنَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص أَنبأَنَا رضوَان بن أَحْمد الجالينوس أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي حَدثنَا يُونُس بن بكير بِهِ
١٩٣ - الْمَغَازِي لِلْوَاقِدِي
أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن حيويه أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن شُجَاع حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ بِهِ
١٩٤ - الْمَغَازِي لسَعِيد بن يحيى الْأمَوِي فِي ثَلَاث مجلدات
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الشَّمْس بن لُؤْلُؤ كِتَابَة عَن أَحْمد بن أبي طَالب قَالَ كتب إِلَيْنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد ابْن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن مَنْصُور بن عبد الله الْموصِلِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن زوج الْحرَّة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُغلس أَنبأَنَا سعيد بن يحيى بِهِ
١٩٥ - هواتف الجان وَعَجِيب مَا يحْكى عَن الْكُهَّان مِمَّن بشر بِالنَّبِيِّ ﷺ بواضح الْبُرْهَان للخرائطي
أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ وَأَبُو إِسْحَاق التنوخي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه إجَازَة من الأول ومكاتبة من الْأَخير وإجازة مشافهة من الثَّانِي قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد الخلاطي الواني وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هِلَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا للْأولِ وَلَو من أَحدهمَا وَقَالَ الثَّالِث أَنبأَنَا عمر بن أبي بكر بن أَيُّوب الدنيسري فِي كِتَابه من مصر قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي بِهِ
١٩٦ - الهواتف لِابْنِ أبي الدُّنْيَا
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ كِتَابَة أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن عبد الله الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا أَبُو البركات أَحْمد بن عبد الْملك الفرغاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو طَالب العشاري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن أُخْت ميمي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن صَفْوَان عَنهُ
١٩٧ - كتاب أَعْلَام النُّبُوَّة لأبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة
أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أبي حَيَّان شفاها عَن جده عَن أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن بَقِي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد حَدثنِي أبي قَالَ سمعته على مُحَمَّد بن الطّيب الْبَغْدَادِيّ الكحال بِمصْر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة عَن أبي مُحَمَّد الْحسن ابْن عبد الله المهندس عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه بِهِ
١٩٨ - كتاب أَعْلَام النُّبُوَّة لأبي دَاوُد صَاحب السّنَن
أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم


وَأول الْجُزْء وَآخره
١٣٧٩ - / م الْجُزْء الثَّالِث من الأبدال لِابْنِ عَسَاكِر يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة
مُكَرر أبدال النجيب يَأْتِي فِي النُّون
١٣٣٢ - / م أبدال الضياء يَأْتِي فِي الضَّاد الْمُعْجَمَة
مُكَرر مجْلِس النَّسَائِيّ يَأْتِي فِي النُّون
١٥٦١ - / م جُزْء المقلين للأثروني يَأْتِي فِي الْمِيم
١٣١٤ - / م جُزْء أَحْمد بن صَالح يَأْتِي فِي الصَّاد
١٠٩٥ - / م فَوَائِد أبي أَحْمد الْحَاكِم فِي الْحَاء
١٤٢٥ - / م فَوَائِد أبي أَحْمد الفرضي فِي الْفَاء
١٠٠٤ - / م فَوَائِد أبي أَحْمد البُخَارِيّ فِي الْبَاء
١٣٧٨ - / م ومجالس أبي أَحْمد الْعَسَّال فِي الْعين
١٥٦٨ - / م وجزء أَحْمد بن ملاعب فِي الْمِيم
١٢٩٣ - / م وجزء أَحْمد بن شبيب فِي الشين الْمُعْجَمَة الْمُثَلَّثَة
٩٦٤ - أَجزَاء أبي الْأَحْوَص
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من فضل الله بن عبد الرَّزَّاق بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي وَالْمبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص وبإجازة زَيْنَب وَحدهَا من عبد الله بن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَمُحَمّد بن نصر الحصري
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا وأوله حَدِيث أبي سعيد مَعَ ابْن عَبَّاس فِي الصّرْف وَآخره كَانَت تسمى ذَات النطاقين على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء سبط الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْجَزرِي وإجازته من فضل الله الجيلي وَحده قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَالك الإسكاف أَنبأَنَا أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن الْهَيْثَم العكبري
قَالَ شَيخنَا عبد الْقَادِر وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا فضل الله الجيلي وَمُحَمّد بن أبي الْفتُوح نعيم بن الحصري بِهِ
٩٧١ - / م فَوَائِد الإخشيذ يَأْتِي قَرِيبا
٩٦٥ - فَوَائِد الإخميمي فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن ابْن عَليّ الأرموي والعلامة ركن الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن القوبع قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَالثَّانِي أَنبأَنَا التقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني زَاد الأول وأنبأنا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن مكي بن عُثْمَان الْأَزْدِيّ أنبانا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْعَبَّاس الإخميمي بِهِ
وَأول الْجُزْء الأول حَدِيث الفريعة بنت مَالك وَآخر الْفَوَائِد الطَّوِيل البعرر
٩٦٦ - الْأَخْبَار الطوَال للتنوخي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأَبُو الْعَبَّاس بن أبي


الْعَسْقَلَانِي عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن داسة حَدثنَا أَبُو دَاوُد بِهِ
١٩٩ - كتاب دَلَائِل النُّبُوَّة للبيهقي
قَرَأت من أول المجلد الْعَاشِر وأوله بَاب أسئلة الْيَهُود رَسُول الله ﷺ إِلَى آخر كتاب الدَّلَائِل على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أبي بكر بن يُوسُف بن عبد الْعَظِيم بن الصناج وَالْمجد إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي وَمُحَمّد وَأحمد ابْني الْحسن بن عِيسَى بن عَليّ قَالَ الأول وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم لَاحق بن عبد الْمُنعم الأرتاحي قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة وبسماع ابْن اللَّخْمِيّ من أَبِيهِمَا أَنبأَنَا لَاحق أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عَليّ بن الطباخ إجَازَة أَنبأَنَا عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ أَنبأَنَا جدي بِهِ
وقرأت من أول أَبْوَاب جماع المبعث إِلَى إِعْلَام الجني صَاحبه بِخُرُوج النَّبِي ﷺ بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر من إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن اللَّخْمِيّ وَوَلَدي الصَّيْرَفِي بسندهم وبإجازة الْحسن اللَّخْمِيّ من عبد الْوَهَّاب بن ظافر وَعبد السَّلَام بن الْحُسَيْن بن عبد السَّلَام وَعبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن عَليّ المَخْزُومِي وعجيبة بنت مُحَمَّد البغدادية بِإِجَازَة الْجَمِيع من الْمُبَارك بن الطباخ بِسَنَدِهِ بِإِجَازَة ابْن الخيمي أَيْضا من الْحَافِظ زكي الدّين عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ بإجازته من أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وَأبي الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني وَغَيرهمَا إجَازَة من أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي بِسَمَاعِهِ من الْبَيْهَقِيّ وبسماع الْمُنْذِرِيّ من ربيعَة بن الْحسن اليمني عَن ابْن الطباخ بِهِ
وأنبأنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه كِتَابَة عَن الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري قَالَ قَرَأت كتاب الدَّلَائِل كُله على لَاحق بن عبد الْمُنعم الأرتاحي بِسَنَدِهِ
وقرأت هَذَا الْكتاب كُله على الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين عمر بن أبي الْفَتْح البُلْقِينِيّ بإجازته من الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي بِسَمَاعِهِ من الرشيد مُحَمَّد بن أبي بكر الْمعَافِرِي بِسَمَاعِهِ من أبي الْقَاسِم بن الحرستاني بإجازته من الفراوي أَنبأَنَا الْبَيْهَقِيّ بِهِ
٢٠٠ - كتاب الرِّدَّة والفتوح لسيف بن عمر
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عتاب حَدثنِي عبد الله بن سعيد حَدثنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ قَالَ يُونُس وأنبأنا بِهِ عَالِيا بدرجتين أَبُو الْحسن بن المقير شفاها عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله بن سيف حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة السّري ابْن يحيى حَدثنَا شُعَيْب بن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي حَدثنَا سيف بن عمر بِهِ
٢٠١ - كتاب السّير للوليد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ
أخبرنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى أَنبأَنَا أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنبأَنَا عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو الْعمي عَنهُ


٢٠٢ - كتاب المبعث لهشام بن عمار
أخبرنَا بِهِ عبد الْقَادِر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الأرموي مَا بَين قِرَاءَة وَسَمَاع عَن فَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر سَمَاعا
ح وأنبأنا أَحْمد بن عَليّ بن رَافع إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تَمام فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي وَأَبُو طَاهِر الخشوعي قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة السّلمِيّ قَالَا أَنبأَنَا عبد الدَّائِم بن عبد الله الْهِلَالِي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن خريم الْعقيلِيّ حَدثنَا هِشَام بن عمار بِهِ
٢٠٣ - كتاب المعجزات وتكثير الطَّعَام وَالشرَاب لجَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا الْفَخر عبد الرَّحْمَن البعلي أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن الْمَقْدِسِي قَالَ وأنبأنا إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة قَالَا حَدثنَا أَبُو الْحسن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف
ح قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن أبي طَالب مشافهة عَن نصر بن عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا عبد الْحق بن يُوسُف سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات حَدثنَا جَعْفَر الْفرْيَابِيّ بِهِ
٢٠٤ - كتاب الشِّفَاء للْقَاضِي عِيَاض بن مُوسَى السبتي
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن الْحسن بن الْفُرَات سَمَاعا عَلَيْهِ لكله أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح يُوسُف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدلاصي
ح وَأخْبرنَا بِبَعْضِه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ السحولي سَمَاعا عَلَيْهِ وإجازة لسائره كُله أَنبأَنَا الزبير بن عَليّ الأسوائي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن تامتيت عَن أبي الْحُسَيْن يحيى بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ ابْن الصَّائِغ عَن عِيَاض إجَازَة
ولي فِيهِ أَسَانِيد أخر مِنْهَا مَا أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي شفاها عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَابر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن سهل بن مَالك أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن حكم سَمَاعا قَالَ شَيخنَا وَكتب إِلَيْنَا عَالِيا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا عَن أبي جَعْفَر بن حكم أَنبأَنَا القَاضِي عِيَاض بِهِ
وأنبأنا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز شفاها عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الحرائري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن رَشِيق والطاهر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن الْحسن الخليلي سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن خير أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى التَّمِيمِي إجَازَة أَنبأَنَا عِيَاض سَمَاعا قَالَ الحرائري وأنبأنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن برطلة عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ الغافقي الشقوري عَن عِيَاض
قَالَ شَيخنَا وأنبأنا أَبُو النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم الْعَسْقَلَانِي شفاها عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْجراح عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله الحجري نزيل سبتة عَن عِيَاض بِهِ
٢٠٥ - السِّيرَة النَّبَوِيَّة لأبي الْفَتْح الْيَعْمرِي الْمُسَمَّاة عُيُون الْأَثر فِي فنون الْمَغَازِي وَالسير
قرأتها على أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن الفرسيسي


عصرون والعماد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمُسلم الْقَيْسِي وَنجم الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَيبَان وَمُحَمّد بن عبد الْحَلِيم بن أبي بكر بن رضوَان وَمُحَمّد بن أَيُّوب بن عَليّ بن حَازِم النَّقِيب والمسند عماد الدّين أَبُو بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي والمسند زين الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وَشرف الدّين عِيسَى ابْن عبد الْكَرِيم بن مَكْتُوم وتاج الدّين عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر وَأَخُوهُ أَحْمد وعلاء الدّين عَليّ بن أبي الْمَعَالِي بن خضر والعز أَحْمد بن شرف الدّين عبد الله بن أبي الْفرج ابْن أبي عمر والبدر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نعْمَة الْمُؤَذّن وقريبه الْكَمَال أَحْمد بن الشّرف أَحْمد بن الْكَمَال أَحْمد بن نعْمَة وتقي الدّين عبد الله بن أَيُّوب بن يُوسُف الْمَقْدِسِي وجمال الدّين دَاوُد ابْن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن الْعَطَّار وَإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الْمِقْدَاد بن هبة الله الْقَيْسِي وَابْن ابْن عَمه أَحْمد بن الْمِقْدَاد ابْن هبة الله بن الْمِقْدَاد والزين عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حُسَيْن بن مناع التكريتي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَازِم بن عبد الْغَنِيّ وَشرف الدّين عِيسَى بن تركي بن فَاضل والعماد أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْوَاسِع الْهَرَوِيّ والزين عمر ابْن نصر الله بن نصر الله بن عُثْمَان الْجَزرِي وَأَخُوهُ مُحَمَّد وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم بن يحيى البديائي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي المكارم وناصر بن دَاوُد بن قايماز وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي ابْن بدران والعز أَبُو نعيم إِبْرَاهِيم بن أبي البركات مُحَمَّد ابْن عمر بن عبد الْملك الدينَوَرِي والكمال عمر بن زيد بن طريف وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح بن ندى العرضي وَأَخُوهُ عَليّ والشرف مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي بر بن بحتر وَمُحَمّد بن عبد المحسن بن إِبْرَاهِيم بن خولان وَأَبُو بكر بن سعد الله بن عبد الْأَحَد بن بخيخ وَمُحَمّد ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْكَرِيم بن رَاشد الذَّهَبِيّ وَأَخُوهُ عمر وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن الْحسن الجعبري الْخياط وَالشَّيْخ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْكَرِيم بن سُلْطَان اللنباني وَالشَّيْخ مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن حُسَيْن الفرنثي والأمير نَاصِر الدّين ابْن الْعلم مُحَمَّد بن عمر الْحَرَّانِي والشرف مُحَمَّد بن ضِيَاء الدّين أبي الْفضل أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فلاح وَأَخُوهُ عَليّ والتقي أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بدر بن تبع وَالْجمال آقش بن عبد الله الشبلي وَأَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن رَمَضَان وَفتح الدّين مُحَمَّد بن يحيى بن أبي مَنْصُور ابْن الصَّيْرَفِي والصدر أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عَليّ بن سعيد بن عُثْمَان التنوخي وَأحمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر ويوسف بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان بن الْقيم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن أبي الْمجد الْخياط وَعبد الْقَادِر ابْن أبي البركات ابْن أبي الْفضل ابْن القريشة وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيم وَعبد الْغَالِب ابْن مُحَمَّد بن عبد القاهر الماكسيني وَعمر بن مُحَمَّد بن أَيُّوب التاذفي وَأحمد بن عبد الله المرداوي القباقبي وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر الكهفي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه والتقي عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن القواس وقريبه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن القواس وَعبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن قيم الضيائية والبهاء عَليّ بن أَحْمد بن عمر الرهاوي ومحمود بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عقبَة البصروي وَعلي بن أَحْمد بن عبد الله بن حسان السّلمِيّ وَمُحَمّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن النصير وَأحمد بن عمر بن أَحْمد الْمُقْرِئ وكيكلدي بن عبد الله عَتيق الشيرجي وَإِبْرَاهِيم بن الْمعِين إِدْرِيس بن يحيى المارديني وَمُحَمّد بن بلبان القاهري سبط ابْن الزين وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد البعلوي وضيغم


ابْن قراسنقر الدواداري وَمُحَمّد بن سلمَان بن عَليّ وَعلي ابْن بكتوت العصروني الْمُؤَدب وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن مَرْوَان البعلي وَمُحَمّد بن يُوسُف بن دَاوُد القيمري وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن بِشَارَة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الخباز وَأُخْته زَيْنَب وَعبد الْعَزِيز بن مَسْعُود بن عَليّ وَأَخُوهُ أَبُو عَليّ وَأَيوب بن مُحَمَّد بن علوي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف الْمزي وأخو الْحَافِظ الْمُقدم ذكره وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وعلاء الدّين عَليّ بن النجيب أَحْمد بن مُحَمَّد الخلاطي وَشرف الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ بن الصَّيْرَفِي وَأحمد ابْن نصر الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن عَبَّاس الصَّالِحِي وَعلي بن مُحَمَّد بن يَمِين الدمراوي ومحمود بن يحيى بن عمر الْموصِلِي وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد ابْن الْمُسلم الحرانية وَصفِيَّة بنت أبي بكر بن حَمْزَة بن مَحْفُوظ الصحراوي وأختاها أَسمَاء وزاهدة وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن عبد الله السراج قِرَاءَة عَلَيْهِم وَنحن نسْمع بِجَمِيعِ الْجُزْء إِلَّا على ابْن فلاح فلجميع جُزْء الْأنْصَارِيّ دون مَا فِي آخِره من الْفَوَائِد
قَالَ شَيخنَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن القَاضِي عز الدّين أبي المفاخر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْقَادِر ابْن الصايغ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أول الْجُزْء إِلَى حَدِيث عمر الشني وشمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ ابْن الصَّيْرَفِي أَخُو الْمُقدم ذكره قَرِيبا من حَدِيث ثَابت بن عمَارَة إِلَى آخر الْفَوَائِد
قَالَ ثمَّ أَنبأَنَا بِهِ مرّة أُخْرَى كَامِلا
وَأحمد بن الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح ابْن أبي الْفضل البعلي من حَدِيث مَا كذبت على عمر إِلَى آخِره
قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بالأحاديث الْخَمْسَة عشر المخرجة من مشيخة الْفَخر ابْن البُخَارِيّ من هَذَا الْجُزْء وَهِي معلمة بالحمرة فِي المشيخة الْمَذْكُورَة الْمَشَايِخ الْخَمْسَة عشر نجم الدّين عمر بن بلبان الْحَنَفِيّ والعماد أَحْمد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي والعز عمر بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر وَالْمجد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد وَإِبْرَاهِيم بن فلاح الْمُقدم ذكر أَخَوَيْهِ والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الزهر الغسولي الْمُقدم ذكر وَالِده وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصَّالِحِي الملقن وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن يُوسُف النَّقِيب وعلاء الدّين عَليّ ابْن المنجا التنوخي وَأحمد بن أبي بكر بن يُوسُف الحريري الْمزي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن خَلِيل العزازي وَأَبُو بكر بن عِيسَى بن مَنْصُور بن قواليج وَمُحَمّد بن رَافع ابْن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عمر البالسي وقراسنقر الدواداري الْمُقدم ذكر وَلَده قَالَ الْمزي والبرزالي أخبرنَا الْمَشَايِخ الاثنا عشر الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج بن أبي عمر بن قدامَة وَالْفَخْر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ وَالْمُسلم بن مُحَمَّد ابْن عَلان وَأحمد بن شَيبَان بن تغلب وَعمر بن مُحَمَّد بن أبي عصرون والنجيب الْمِقْدَاد بن هبة الله الْقَيْسِي وَإِسْمَاعِيل بن أبي عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَسْقَلَانِي والشرف مُحَمَّد بن عبد الله بن القواس وَعبد الرَّحْمَن أَحْمد بن عبد الْملك والرشيد مُحَمَّد بن أبي بكر العامري وَزَيْنَب بنت مكي بن عَليّ بن كَامِل وست الْعَرَب بنت يحيى بن قايماز زَاد الْمزي
وأنبأنا الْكَمَال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك الْمَقْدِسِي والمؤمل بن مُحَمَّد بن عَليّ البالسي


قَالَ وأنبأنا بِنَحْوِ من عشرَة أَحَادِيث من أَوله مُحَمَّد بن عبد الله بن النن الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ ابْن جهبل والشرف ابْن بِشَارَة والتقي بن شقير والعز الدينَوَرِي وَإِسْمَاعِيل البعلوني والتقي ابْن القواس وقريبه وَعلي بن النجيب وَأَيوب بن علوي وَولده مَسْعُود وأنبأنا شرف الدّين مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم ابْن القواس
وَقَالَ الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا نَاصِر الدّين عمر بن عبد الْمُنعم بن القواس وَقَالَ ابْن أبي التائب أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن أبي الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْن المظفر بن النشبي وَفرج بن عبد الله الحبشي
وَقَالَ الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن أبي عمر وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد وأنبأنا الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَعبد الْوَهَّاب بن الناصح مُحَمَّد زَاد الْعِزّ وأنبأنا أبي وَزَاد عبد الرَّحْمَن وأنبأنا الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَإِسْمَاعِيل بن حَمَّاد وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَنْبَلِيّ وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن الزين وَقَالَ ابْن تَمام وَأَبُو بكر بن الرضي أَنبأَنَا محب الدّين مُحَمَّد بن الرضي عبد الرَّحْمَن بن عبد الْجَبَّار وَهُوَ وَالِد أبي بكر الْمَذْكُور وَأحمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة والعز إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْحق بن خلف وَأحمد بن جميل ابْن حمد وَزَاد ابْن تَمام وأنبأنا الْعِزّ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ وَزَاد أَبُو بكر بن الرضي وأنبأنا عبد الْوَلِيّ بن جبارَة وَقَالَ عَلَاء الدّين بن سَالم وشمس الدّين ابْن نباتة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي وَقَالَ ابْن الفويرة وَعبد الرَّحْمَن بن تَيْمِية وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الذَّهَبِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز الجعبري أَنبأَنَا يحيى بن أبي مَنْصُور والرشيد العامري وَمُحَمّد بن عبد الْمُنعم القواس ومؤمل بن مُحَمَّد البالسي وَقَالُوا سوى الجعبري أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَقَالُوا سوى ابْن تَيْمِية أَنبأَنَا القطب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي عصرون وَزَاد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم والجعبري وأنبأنا مُحَمَّد ابْن عبد الله بن النن بالجزء دون الْفَوَائِد
وَزَاد ابْن تَيْمِية وَحده وأنبأنا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَالْجمال عبد الرَّحْمَن بن سلمَان وَالسيف يحيى ابْن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَقَالَ ابْن أبي الزهر وَمُحَمّد بن طرخان والعماد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو الْفرج بن أبي عمر والعز إِبْرَاهِيم وَأحمد ابْن جميل وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ
زَاد ابْن أبي الزهر وأنبأنا عبد الْوَلِيّ بن جبارَة وَزَاد ابْن طرخان وأنبأنا الْفَخر عَليّ والكمال عبد الرَّحِيم والكمال عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن بن الزين
زَاد الأول وَالثَّالِث وأنبأنا أَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَزَاد الأول وَحده وأنبأنا الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَقَالَ أَحْمد ابْن أبي الْيُسْر وَعلي العرضي وَابْن قيم الضيائية وأنبأنا الْفَخر عَليّ وَزَيْنَب بنت مكي وَقَالَ أَحْمد بن المهندس وَأُخْته فَاطِمَة أخبرتنا زَيْنَب بنت مكي وَقَالَ الزين التكريتي والمحب عبد الله أَنبأَنَا الْفَخر وَزَيْنَب وَابْن شَيبَان قَالَ التكريتي سَمَاعا والمحب حضورا وَقَالَ الْعِزّ ابْن تَيْمِية أَنبأَنَا أَحْمد ابْن شَيبَان وَيحيى بن مَنْصُور وَعبد الرَّحْمَن بن سلمَان سَمَاعا على الأول وحضورا على الآخر وَقَالَ مُحَمَّد العرضي وَالشَّمْس الرقي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَقَالَ ابْن هِلَال أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان وَأحمد بن شَيبَان وَقَالَ الْبَهَاء الشيرجي أَنبأَنَا جدي المظفر وَعبد الرَّحْمَن ابْن سلمَان وَقَالَ الشيرجيان وآقش الشبلي وَابْن أبي المكارم وَابْن بحتر وَابْن خولان وَابْن حَامِد وَابْن زيد وَابْن سُلْطَان والمارديني وَابْن عبد الْقوي بن بدران أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا ابْن بدران وَعبد الْوَهَّاب الشيرجي فَقَالَا حضورا وَقَالَ الْبَهَاء ابْن أبي عصرون وَابْن تركي أَنبأَنَا محيي الدّين عمر بن أبي عصرون والمقداد الْقَيْسِي وَقَالَ الْعِمَاد بن عَلان والشرف بن فلاح وَابْن الْعلم وَعلي بن الصايغ وَأحمد ابْن أبي الْفَتْح أَنبأَنَا أَحْمد ابْن شَيبَان سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا ابْن أبي الْفَتْح فَقَالَ حضورا
وَقَالَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا أبي وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ سَمَاعا وَأَبُو الْفرج بن أبي عَمْرو والكمال عبد الرَّحِيم حضورا


وَقَالَ ابْن رضوَان وَابْن عون شاه أَنبأَنَا أسعد بن المظفر القلانسي وبهاء الدّين عمر بن حَامِد العرضي وَإِسْرَائِيل ابْن أَحْمد الطَّبِيب وَقَالَ مُحَمَّد بن أَيُّوب النَّقِيب أَنبأَنَا الزين خَالِد بن يُوسُف النابلسي ويوسف بن يَعْقُوب ابْن عمر الإربلي وَقَالَ عِيسَى بن مَكْتُوم والبرهان حفيد الْمِقْدَاد وَعلي المغربي والبدر بن نعْمَة وَابْن مَرْوَان أَنبأَنَا الْمِقْدَاد بن هبة الله الْقَيْسِي
وَقَالَ عبد الرَّحِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ الْعِزّ أَحْمد أَنبأَنَا جدي أَبُو الْفرج بن أبي عمر
وَقَالَ الْكَمَال بن نعْمَة وَالشَّمْس ابْن الصَّيْرَفِي وَعمر الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان قَالَ الفرنثي والتقي الْمَقْدِسِي والقباقبي وَولدا نصر الله الْجَزرِي أَنبأَنَا ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ والكمال عبد الرَّحِيم
وَقَالَ دَاوُد الْعَطَّار أَنبأَنَا الْمِقْدَاد الْقَيْسِي وَعمر بن أبي عصرون والرشيد العامري
وَقَالَ ابْن حَازِم وَابْن نجيح أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَأحمد ابْن شَيبَان زَاد ابْن نجيح وأنبأنا الشَّمْس ابْن الزين
وَقَالَ ابْن تبع أَنبأَنَا الْفَخر سَمَاعا وَابْن الزين وَزَيْنَب بنت مكي حضورا
وَقَالَ مُحَمَّد بن الْمزي أَنبأَنَا الْمُسلم والقطب بن أبي عصرون
وَقَالَ أَحْمد بن بِشَارَة أَنبأَنَا ابْن عَلان والشرف ابْن القواس وب الْجُزْء دون الْفَوَائِد ابْن النن
وَقَالَ مُحَمَّد بلبان أنبأني جدي لأمي الشَّمْس بن الزين وَأحمد بن شَيبَان وَزَيْنَب بنت مكي وَقَالَ ولدا ابْن الخباز أَنبأَنَا ابْن أبي عمر والكمال عبد الرَّحِيم ومؤمل البالسي والكمال بن عبد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل ابْن عَسَاكِر وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن السرائري وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ والرشيد العامري وَفَاطِمَة بنت الْملك المحسن أَحْمد بن صَالح الدّين وست الْعَرَب بنت يحيى ابْن قايماز
زَادَت زَيْنَب وأنبأنا أَحْمد بن عبد الدَّائِم ويوسف وَمُحَمّد ابْنا عمر خطيب بَيت الْآبَار وَإِسْرَائِيل الطَّبِيب وأسعد القلانسي وَعبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد ابْنا سَالم بن صصرى وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ وَعمر بن حَامِد ومظفر الشِّيرَازِيّ وَيحيى ابْن الْحَنْبَلِيّ والعز إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة وَأحمد بن جميل وَعبد الْوَهَّاب بن الناصح والشرف بن القواس وَإِسْمَاعِيل ابْن حَمَّاد وَنجم ابْن الْحَنْبَلِيّ
وَزَاد مُحَمَّد وأنبأنا أَيْضا الْمُسلم بن عَلان والقطب ابْن أبي عصرون ومحيي الدّين ابْن أبي عصرون وَإِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر وَالشَّمْس ابْن الزين وَزَيْنَب بنت مكي بالجزء دون الْفَوَائِد ابْن النن وَقَالَت فَاطِمَة بنت السراج أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان وَزَيْنَب بنت مكي
وَقَالَت زاهدة وَأَسْمَاء وَصفِيَّة أَنبأَنَا الشَّمْس بن الزين وَزَيْنَب بنت مكي
وَقَالَ عَليّ بن فلاح أَنبأَنَا ابْن النن وَقَالَ عبد الرَّحْمَن وَعبد الله ولدا الْعِزّ أَنبأَنَا والدنا الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَعَمه أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ
زَاد عبد الرَّحْمَن وأنبأنا أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأحمد ابْن جميل وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة
وَزَاد عبد الله أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَعبد الْوَهَّاب ابْن الناصح
وَقَالَ أَحْمد بن الْمُحب أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأَبُو طَالب بن أبي بكر بن السروري وَعبد الله بن أَحْمد ابْن طوعان ويوسف بن مَكْتُوم وَالقَاسِم بن أَحْمد


- بِسَمَاعِهِ من الْمُؤلف وَكَانَ لَهُ فَوت يسير كَانَ يذكر أَنه أُعِيد لَهُ وَوجد فِي بعض الطباق مَا يدل على ذَلِك وَلم يتَحَقَّق ذَلِك عِنْدِي فَإِن لم يكن فالقدر الَّذِي فَاتَهُ وَهُوَ من أول الْكتاب إِلَى قَوْله ذكر الْخَبَر عَن رضاعه والجزءان السَّابِع وَالثَّامِن من تجزئة المُصَنّف يروي ذَلِك عَن الْمُؤلف الشَّيْخ فتح الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس بِالْإِجَازَةِ
٢٠٦ - كتاب بشرى اللبيب بذكرى الحبيب لأبي الْفَتْح الْمَذْكُور
وَهُوَ قصائد نبوية من نظمه وَشَرحهَا لَهُ وَهُوَ يشْتَمل على كثير من السّير النَّبَوِيَّة والمعجزات
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على الْحَافِظ فتح الدّين ابْن سيد النَّاس الْمَذْكُور لجميعه
٢٠٧ - جُزْء فِيهِ صفة النَّبِي ﷺ لأبي عَليّ ابْن هَارُون
وَفِيه من حَدِيث عَنْبَسَة لِابْنِ مَنْدَه
قرئَ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأَنا أسمع عَن الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد إجَازَة وحضورا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن عُثْمَان بن أبي النَّصْر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن هَارُون بن شُعَيْب بِهِ
٢٠٨ - كتاب الْمُبْتَدَأ لأبي حُذَيْفَة إِسْحَاق ابْن بشر البُخَارِيّ
أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب أبي بكر بن عَليّ بن ثَابت أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا أَبُو بكر بن سندي أَنبأَنَا الْحسن ابْن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عِيسَى عَنهُ
٢٠٩ - كتاب الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي
قرأته بِالْقَاهِرَةِ على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر وبالشام على الْمَشَايِخ أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني وَأبي الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد المرداوي وَأبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن سلمَان البالسي بِقِرَاءَة الْخَمْسَة أما الْأَوَّلَانِ فبقراءة الأول وَأما الثَّلَاثَة فبقراءة غَيرهم كلهم على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي الْبزورِي بن قيم الضيائية قَالَ الرَّابِع وَأَنا فِي الرَّابِعَة وَقَالَ الآخر وَأَنا فِي الأولى وَقَالَ الْأَوَّلَانِ أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الخباز وَأَبُو مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد الشحطبي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر من أَوله إِلَى بَاب كَيفَ كَانَ كَلَام رَسُول الله ﷺ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الشّرف بن الْحَافِظ وَقَالَ الثَّلَاثَة الْآخرُونَ أَيْضا أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف الْمزي والمحدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المهندس والعز مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَزَيْنَب بنت مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عمر والبهاء عَليّ بن الْعِزّ عمر والشهاب أَحْمد بن السَّيْف بن أبي عمر والعز مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد وَأحمد بن مُحَمَّد بن حَازِم وست الْعَرَب بنت عَليّ بن الموقر والنجم مُحَمَّد بن الْبَدْر أَحْمد بن شَيبَان وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حُسَيْن بن مناع التكريتي وَأَخُوهُ عبد الله وَأَبُو بكر بن صَالح الحوراني وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْعَطَّار والعماد أَحْمد بن عبد الْهَادِي وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن الْعِزّ ابْن عبد الرَّحْمَن وَهَمَّام بن صَالح الْبَغْدَادِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي وَمُحَمّد بن عَليّ بن أبي بكر بن بحتر والتقي أَحْمد بن الصّلاح بن تبع وَمُحَمّد بن حَازِم ابْن عبد الْغَنِيّ والتقي عبد الله بن أَحْمد بن الناصح والعماد أَبُو بكر بن مُحَمَّد الشحطبي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم الْجَزرِي وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن البجدي وَعبد الرَّحْمَن


الأندلسي وَمُحَمّد بن عبد الْحق بن خلف وَمُحَمّد بن الرضي بن عبد الْجَبَّار وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة وطاهر بن أبي الْفضل الكحال وَأحمد بن جميل وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ والعز إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر وَيحيى بن الصَّيْرَفِي وَزَيْنَب بنت مكي وبالجزء دون الْفَوَائِد عبد الرَّحْمَن بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ وَقَالَ أَحْمد بن برهَان بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا الْفَخر وَزَيْنَب وَقَالَ أَحْمد ابْن الْمِقْدَاد أَنبأَنَا أبي ومحيي الدّين ابْن أبي عصرون والرشيد العامري وَقَالَ ابْن رَمَضَان أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان وَمُحَمّد بن القواس
وَقَالَ فتح الدّين ابْن الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا جدي وَعبد الرَّحْمَن ابْن سلمَان
وَقَالَ الصَّدْر ابْن المنجا وَأحمد بن نصر الله بن عَبَّاس أخبرتنا زَيْنَب بنت مكي
وَقَالَ عَلَاء الدّين ابْن الصايغ وَابْن بكتوت وَابْن الدولعي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان
وَقَالَ التاذفي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن أبي عمر
وَقَالَ أَبُو الْغَالِب الماكسيني والبهاء الرهاوي ومحمود بن عقبَة وعلاء الدّين بن سيف وَابْن النصير وَأحمد بن عمر الْمُقْرِئ وكيكلدي وضيغم أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ
وَكَذَا قَالَ الْمَشَايِخ الْخَمْسَة عشر أَنبأَنَا بالأحاديث الْخَمْسَة عشر
وَقَالَ أَحْمد بن السَّيْف وَمُحَمّد بن الْخياط أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو الْفرج بن أبي عمر والعز ابْن أَحْمد وَأحمد بن جميل وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَأحمد بن السَّيْف أَنبأَنَا الْفَخر والكمال عبد الرَّحِيم وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة
قَالَ وأنبأنا من تَرْجَمَة الْأَخْضَر بن عجلَان إِلَى آخر الْفَوَائِد عبد الْوَهَّاب بن الناصح والجزء دون الْفَوَائِد الْعِزّ عبد الرَّحْمَن وَقَالَ يُوسُف بن الْحَنْبَلِيّ أَنبأَنَا ابي وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَقَالَ أَحْمد بن الْقيم أَنبأَنَا القطب بن أبي عصرون وَقَالَ ابْن القريشة وَأَخُوهُ أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان وَابْن أبي الْيُسْر
زَاد إِبْرَاهِيم وأنبأنا النَّجْم عبد الرَّحْمَن بن الشِّيرَازِيّ والمقداد الْقَيْسِي
وَقَالَ إِبْرَاهِيم الكهفي أَنبأَنَا ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو الْفرج وَابْن أَحْمد وَابْن جبارَة وبالجزء دون الْفَوَائِد الْعِزّ عبد الرَّحْمَن قَالَ الدمراني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن الناصح وَقَالَ الْموصِلِي أَنبأَنَا إِسْرَائِيل الطَّبِيب ومظفر الشِّيرَازِيّ
وَقَالَت عَائِشَة الحرانية أَنبأَنَا عبد الحميد بن عبد الْهَادِي بن يُوسُف الْمَقْدِسِي وَقَالَ أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ وَأَبُو مُحَمَّد المكرم ابْن هبة الله الصُّوفِي وَأَبُو المظفر عبد الْخَالِق بن فَيْرُوز الْجَوْهَرِي زَادَت زَيْنَب بنت الخباز عَنهُ وأنبأنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن ثَابت بن جوالق وَقَالَ الزين خَالِد أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن بن زيد الْكِنْدِيّ وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود ابْن الْأَخْضَر
وبالجزء دون الْفَوَائِد عبد الْعَزِيز بن مينا
وَقَالَ يُوسُف بن مَكْتُوم والمظفر الشيرجي وَإِسْمَاعِيل ابْن أبي الْيُسْر وَأَبُو ظفار والكمال بن عمر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد اللَّطِيف وَشَيخ الشُّيُوخ إِسْمَاعِيل بن أبي سعيد زَاد الثَّلَاثَة الْأَولونَ وَابْن طبرزذ وَابْن أبي الْيُسْر وَأحمد بن تزمش
وَقَالَ فرج أَنبأَنَا ابْن شيخ الشُّيُوخ وَابْن تزمش
وَقَالَ الْمجد ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا ابْن شيخ الشُّيُوخ والكندي وَقَالَ أَبُو طَالب ابْن السروري أَنبأَنَا ابْن تزمش
وَقَالَ إِسْرَائِيل الطَّبِيب أَنبأَنَا ابْن الْأَخْضَر زَادَت زَيْنَب بنت الخباز عقبه والكندي


وَقَالَ الْمِقْدَاد الْقَيْسِي وَالقَاسِم الأندلسي أَنبأَنَا ابْن الْأَخْضَر زَاد الْقَاسِم وَابْن طبرزذ
وَقَالَ عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الجنزوي
وَقَالَ الْكَمَال الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ
وَقَالَ هُوَ وَابْن الْعِزّ أَنبأَنَا ابْن مينا بالجزء دون الْفَوَائِد وَقَالَ الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَعلي النشبي ويوسف الذَّهَبِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن سَالم وَعمر بن حَامِد والعز عبد الرَّحْمَن وَابْن شَيبَان والكمال عبد الرَّحِيم وَالْمُسلم بن عَلان وطاهر بن أبي الْفضل أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ وَابْن طبرزذ
قَالَ الْعِزّ عبد الرَّحْمَن حضورا على ابْن طبرزذ وَقَالَ فِي رِوَايَة أَحْمد بن السَّيْف وَأحمد بن الْمُحب
وَقَالَ يُوسُف وَمُحَمّد أَنبأَنَا خطيب بَيت الْآبَار وأسعد القلانسي وَعبد الرَّحْمَن بن الشِّيرَازِيّ ومظفر الشرابي والقطب بن أبي عصرون وَابْن عَم أَبِيه تَقِيّ الدّين وَزَيْنَب بنت مكي أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَحده
وَقَالَ الْبَاقُونَ وعدتهم أحد وَعِشْرُونَ نفسا أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ وَحده قَالَ ابْن الْأنمَاطِي وَابْن الزين حضورا وَقَالَ عمر بن القواس إجَازَة وَقَالَ الْبَاقُونَ سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ الْأَحَد عشر وهم ابْن الْجَوْزِيّ والمكرم وَعبد الْخَالِق وَابْن طبرزذ والكندي وَابْن الْأَخْضَر وَابْن شيخ الشُّيُوخ وَابْن تزمش وَابْن جوالق الجنزوي وَابْن مينا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَاضِي المرستان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن أَحْمد الْبَرْمَكِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي الْخَامِسَة فِي شهر رَجَب سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ايوب بن ماسي الْبَزَّاز قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلثمائة أَنبأَنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم بن كج الْكَجِّي الْبَصْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع حَدثنَا الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَفِي آخر الْجُزْء من فَوَائِد ابْن ماسي عَن أبي مُسلم
وقرأت هَذَا الْجُزْء على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر ابْن عَليّ الحلاوي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاع الأول وإجازة الثَّانِي إِن لم يكن سَمَاعا من مُحَمَّد بن غالي بن الدمياطي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خَالِد الفارقي وَأحمد بن كشتغدي وَالْحسن بن عبد الرَّحْمَن الإربلي والتاج أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الْأمَوِي وزهرة بنت عمر بن حُسَيْن وَعَائِشَة وَهَاجَر ابْنَتي عَليّ بن عمر بن سعد الصنهاجي قَالَ الْأَرْبَعَة الْأَولونَ أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قَالَ المشتولي سَمَاعا وَالْبَاقُونَ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا زَاد المشتولي وَابْن كشتغدي وأنبأنا المؤمل بن مُحَمَّد البالسي وَزَاد ابْن كشتغدي وأنبأنا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد سَمَاعا وَأحمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة مُكَاتبَة
وَقَالَ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ والكمال عبد الرَّحِيم وَعبد الْوَهَّاب بن الناصح وَعبد الرَّحْمَن بن الزين وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن وَإِسْمَاعِيل بن حَمَّاد وَأحمد بن شَيبَان سَمَاعا عَلَيْهِم وَأحمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
وَقَالَ الأيوبي والتاج ابْن الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي قَالَ الأيوبي سَمَاعا وَابْن الصَّابُونِي حضورا وإجازة
وَقَالَت زهرَة أَنبأَنَا أَبُو نصر فتح بن مُوسَى بن حَمَّاد والأندلسي وَسعد الله بن الْفضل التنوخي سَمَاعا وَشَيخ الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد والنجيب عبد اللَّطِيف إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
وَقَالَت عَائِشَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة مُكَاتبَة والنجيب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
وَقَالَت هَاجر أَنبأَنَا الْمُوفق بن مُحَمَّد البالسي فَزَاد عَلَيْهِ وأنبأنا بِجَمِيعِهِ سوى من قَوْله حَدِيث حميد إِلَى


ابْن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَفرج بن عَليّ بن صَالح وَعَائِشَة بنت مَحْمُود بن مُحَمَّد وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم
قَالَ ابْن الخباز أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الكتاني وَعبد الله بن مُحَمَّد وَأحمد بن عبد الدَّائِم سَمَاعا على الأول وحضورا على الثَّانِي وإجازة من الثَّالِث وبسماع البَاقِينَ سوى زَيْنَب وَعَائِشَة على الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ لجميعه سوى فرج فَمن أَوله إِلَى بَاب مزاح النَّبِي ﷺ وَمن ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب إجَازَة لَهُ مِنْهُ وَسوى عبد الرَّحْمَن بن عبد الْهَادِي فَمن أَوله إِلَى بَاب سنّ النَّبِي ﷺ وَمن ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب إجَازَة وبسماع الْمزي والعز بن أبي عمر وَأحد عشر نفسا بعده آخِرهم إِسْمَاعِيل الْعَطَّار من الْكَمَال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك وبسماع ابْن المهندس واثني عشر نفسا بعده آخِرهم إِسْمَاعِيل أَيْضا وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي على الشَّيْخ شمس الدّين أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر لجميعه سوى ابْن عبد الْهَادِي فَمن أول الْكتاب إِلَى بَاب سنّ النَّبِي ﷺ وَالثَّانِي إجَازَة لَهُ مِنْهُ وبسماع عَائِشَة من إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وبسماع الْمزي وَابْن المهندس من زَيْنَب بنت مكي وبسماع الْمزي أَيْضا على الْكَمَال أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد القاهر النصيبي بِسَمَاع ابْن عبد الدَّائِم وَالْفَخْر عَليّ والكمال بن عبد الْملك وَابْن أبي الْيُسْر وَابْن أبي عمر لجميعه من أبي الْيمن زيد بن الْحسن ابْن زيد الْكِنْدِيّ زَاد ابْن أبي عمر وَمن سِتّ الكتبة بنت عَليّ بن الطراح وَقَالَت زَيْنَب قرئَ على سِتّ الكتبة من بَاب لِبَاس رَسُول الله ﷺ إِلَى بَاب صفة أكله وَالْبَاقِي إجَازَة وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا افتخار الدّين عبد الْمطلب بن الْفضل الْهَاشِمِي زَاد ابْن عبد الدَّائِم وأنبأنا عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْكَرم الملاح قَالَ الْأَرْبَعَة وهم أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ وست الكتبة والافتخار والملاح أَنبأَنَا أَبُو شُجَاع عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله البسطامي زَاد الافتخار وَعبد الرشيد ابْن النُّعْمَان الْوَلْوَالجيّ وَعمر بن عَليّ الْكَرَابِيسِي وَالْحسن ابْن بشر النقاش قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخليلي
ح وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال عَالِيا عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر مُحَمَّد البغدادية عَن الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد ورجاء بن حَامِد المعداني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الخليلي إِذْنا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ أَنبأَنَا الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي حَدثنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ بِهِ
٢١٠ - كتاب أَخْلَاق النَّبِي ﷺ لإسماعيل القَاضِي
قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان بِسَمَاعِهِ على أَبِيه وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَأبي بكر ابْن الرضي وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُحب بإجازته من زَيْنَب وَابْن الرضي عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي وبسماع البالسي وَابْن الْمُحب من إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء أَنبأَنَا الشَّيْخ الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة ح وبإجازة زَيْنَب أَيْضا من إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ هُوَ وَابْن قدامَة من شهدة بسماعها هِيَ والسلفي من أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقطَّان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زيد بِهِ
٢١١ - جُزْء فِيهِ شُرُوط النَّصَارَى لأبي مُحَمَّد ابْن زبر
قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا فِي الرَّابِعَة وإجازته لي بسماعها لَهُ على عبد الحميد بن عبد الْهَادِي ابْن يُوسُف بن قدامَة


ابْن حَاضر قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي زَاد الكاشغري وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن تَاج الْقُرَّاء قَالَا أَنبأَنَا مَالك بن أَحْمد بن عَليّ البانياسي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت الْمُجبر أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي وَآخره الْأَبْكَار
وَقَالَ المرسي وَابْن نباتة أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي وَأَبُو صَادِق مُحَمَّد بن الْحَافِظ رشيد الدّين الْعَطَّار زَاد ابْن نباتة وَزَيْنَب بنت الْمُوفق عبد اللَّطِيف الْبَغْدَادِيّ
وَقَالَ الْمزي أَيْضا وَابْن الْمُحب أَنبأَنَا الْعِزّ إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن الْفراء وَأحمد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي
وَزَاد الْمزي وَالْفَخْر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ومُوسَى بن أبي الْفَتْح وَمُحَمّد بن يَعْقُوب بن النّحاس وَإِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن الْعَسْقَلَانِي وَعبد الدَّائِم بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَأَيوب بن أبي بكر النّحاس وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن يَمِين الدولة وَأحمد بن عبد الله الأشتري وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن فَارس وَعز الدّين أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي وَأحمد بن يُوسُف بن شادي وَعبد اللَّطِيف وَعبد الْكَرِيم ولدا مُحَمَّد بن المغيربي وَأحمد بن أبي بكر بن عبد الْبَاقِي وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن حسان وَعلي بن بلبان وَعبد الْوَاحِد بن عَليّ الهكاري وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي
قَالَ الأبرقوهي أَنبأَنَا الإِمَام فَخر الدّين مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن تَيْمِية الْخَطِيب وَعمر بن أبي بكر بن سَلامَة وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم المغازلي وأنجب الحمامي وغالب ابْن أبي سعد الْحَرْبِيّ وَسَعِيد بن مُحَمَّد بن ثَابت وَأُخْته صَفِيَّة
وَقَالَ أَبُو صَادِق وَعبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ عبد الدَّائِم وَأَنا حَاضر وَقَالَ الْفَخر وَابْن الْأنمَاطِي أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن عبد الله بن عبد الصَّمد زَاد ابْن الْأنمَاطِي عبد الله بن عمر بن عَليّ القراشي وَقَالَ الهكاري أَنبأَنَا مُوسَى بن عبد الْقَادِر الجيلي
وَقَالَ أَحْمد بن يُوسُف أَنبأَنَا الشَّيْخ شهَاب الدّين عمر ابْن مُحَمَّد السهروردي وأنجب الحمامي وَعبد السَّلَام بن عبد الله الداهري
وَقَالَ الفاروثي أَنبأَنَا عَليّ بن أبي الْفرج بن كبة وَيحيى بن سلمَان وأنجب والقبيطي وَسَعِيد بن مُحَمَّد ابْن ثَابت وَالْحُسَيْن بن عَليّ ابْن رَئِيس الرؤساء
وَقَالَ ابْن الزّجاج أَنبأَنَا الكاشغري وبسماع البَاقِينَ سوى الْعَسْقَلَانِي وَصفِيَّة من الكاشغري وبسماع زَيْنَب والأشتري أَيْضا من الْمُوفق عبد اللَّطِيف بن يُوسُف بِسَمَاع الْجَمِيع من ابْن البطي بِسَنَدِهِ وبسماع الكاشغري أَيْضا والموفق بن قدامَة والموفق عبد اللَّطِيف أَيْضا وَعلي بن تَاج الْقُرَّاء بِسَنَدِهِ وبسماع ثَابت بن مشرف أَيْضا من يحيى ابْن عبد الْبَاقِي الغزال
وبسماع الفاضلي أَيْضا ومحاسن بن عمر بن رضوَان بِسَمَاعِهِ من أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ بسماعهما من مَالك البانياسي
وبسماع الْفَخر أَيْضا وَصفِيَّة وَابْن الْعَسْقَلَانِي من عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وبسماعه من أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَأبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الْبَاقِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَمُحَمّد بن عَليّ ابْن الْحسن ابْن المنتاب
وبسماع الْفَخر أَيْضا من أبي الْيمن زيد بن الْحسن


الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الْبَنْدَنِيجِيّ أَنبأَنَا ابْن النقور
وَقَالَ الْأَرْبَعَة وهم عبد الْبَاقِي وَابْن النقور وَابْن البسري وَابْن المنتاب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الصَّلْت الْمُجبر بِهِ
١٤٧٩ - / م جُزْء من حَدِيث ابْن بَحر بن كوثر البربهاري فِي حرف الْكَاف
١٠٠٣ - جُزْء البَجلِيّ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل الإخشيذ أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن أَحْمد النِّعَال أنبأنأ أَبُو بكر ابْن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن نصر الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ بِهِ
١٠٠٤ - جُزْء أبي أَحْمد البُخَارِيّ
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين ثَلَاثَتهمْ عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد بن عبد الله بن يُوسُف البُخَارِيّ بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الدُّعَاء فِي الْقُنُوت على الْكفَّار وَآخره الرُّحَمَاء
١٠٠٥ - جُزْء الْبُحَيْرِي انتقاء السكرِي
أخبرنَا التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله مشافهة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الهيجا ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبُحَيْرِي بِهِ
١٠٠٦ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من انتقاء البُخَارِيّ من حَدِيثه لأهل بَغْدَاد
أَنبأَنَا بهما أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان سَمَاعا أَنبأَنَا جدي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سهل الْيُسْر بن عبد الله أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَتيق إجَازَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْغَزِّي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن سعيد الخشاب أَنبأَنَا عمار بن مُحَمَّد النجمي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن يحيى أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الشَّرْقِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البُخَارِيّ
قَالَ ابْن بشكوال يُقَال إِن هَذِه هِيَ الْأَحَادِيث الَّتِي قَلبهَا أهل بَغْدَاد على البُخَارِيّ لما امتحنوا حفظه وَالله أعلم
١٠٠٧ - جُزْء ابْن بخيت
أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف البعلبكي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الشرائحي الْحَافِظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت بِهِ
وَأول الْجُزْء
١٠٠٨ - فَوَائِد أبي جَعْفَر ابْن البخْترِي الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا
قرأته على الرئيس شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن


ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الْحَافِظ البيتليدي الْوراق قرئَ على أبي بكر بن الرضي وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم والبابلتي قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل ابْن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا عبد الدَّائِم بن الْحسن الْهِلَالِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن زبر القَاضِي
وَفِي آخر الْجُزْء فَوَائِد أَولهَا أَن عمر بن عبد الْعَزِيز كتب إِلَى عَمْرو بن قيس وَآخِرهَا إِلَى هَذِه الْغَايَة وَأول الْجُزْء حَدِيث عمر أَن لَا تبنى كَنِيسَة فِي الْإِسْلَام وَلَا تجدّد
٢١٢ - كتاب الْخراج ليحيى بن آدم
قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ بإجازته من أبي مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن الْأَشْرَف وَابْن عَمه غياث بن الْأَفْضَل بسماعها من يحيى ابْن يُوسُف السقلاطوني أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان حَدثنَا يحيى ابْن آدم
وبإجازتها للْأولِ وَالثَّالِث من تجزئة أَرْبَعَة أَجزَاء من أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر إِن لم يكن سَمَاعا وَمن أَحْمد بن أبي طَالب وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد وَمُحَمّد بن أبي بكر بن مشرق وست الْفُقَهَاء بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالُوا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري بِهِ
١١٦ - م جُزْء فِيهِ تحفة عيد الْأَضْحَى وَفضل عشر ذِي الْحجَّة تقدما
٢١٣ - كتاب الْأَضَاحِي لِابْنِ أبي الدُّنْيَا
أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُونُس بن إِبْرَاهِيم الْعَسْقَلَانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن المقير أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العكبري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر بن أبي قيس حَدثنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ
٢١٤ - كتاب الضَّحَايَا والعقيقة لأبي الشَّيْخ
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد فِي آخَرين إِذْنا مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد الويرج أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان بِهِ
٢١٥ - كتاب السَّبق وَالرَّمْي لأبي الشَّيْخ
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة عَن القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر بن عَليّ ابْن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان بِهِ


السلعوس الدِّمَشْقِي التَّاجِر بهَا بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَولده عبد الرَّحْمَن
بِسَمَاع الأول عَالِيا من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة الكاتبة
بِسَمَاع البَاقِينَ من الْعِزّ إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي بِهِ
الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر قَالَ قَرَأت على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَن الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أخْبرهُم سَمَاعا قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع بسندها فِي الرَّابِع وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي صَلَاة الْعشَاء وَآخره قَبْضَة
قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن سعيد الخازن أنبأتنا شهدة سَمَاعا
الْجُزْء السَّادِس مِنْهَا
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم سَمَاعا أَن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ أخْبرهُم عَن شهدة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن حسنون أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن البحتري وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ترك الْوضُوء من الطَّعَام وَآخره لَا يقومُونَ لأحد
الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا
أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الله بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وأوله حَدِيث زَيْنَب بنت جحش من رِوَايَة أم حَبِيبَة عَنْهَا وَعَن أَربع صحابيات وَآخره فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
الْجُزْء الْحَادِي عشر مِنْهَا
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وأوله حَدِيث جَابر فِي دفن عبد الله بن أبي وَآخره قَول عمر لقد قضيت فِي الْحَد قضايا مُخْتَلفَة الحَدِيث
الْجُزْء الرَّابِع عشر من حَدِيث ابْن البخْترِي
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب سَمَاعا عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان عَنهُ
وأوله حَدِيث ابي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة مثل الْبَخِيل والمتصدق وَآخره أثر الشَّافِعِي مَعَ أبي البخْترِي فِي قصَّة بشر المريسي فِي الْقرعَة وَآخره شَاهدا فَردا قتلته
وَسَمَاع شَيخنَا بِخَط ابْن الواني فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة


٢١٦ - كتاب الرَّمْي للقراب
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم قَالَ الأول أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ وَالثَّانِي يُوسُف بن مَحْمُود قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مَسْعُود الْخَطِيب أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القراب بِهِ
٢١٧ - كتاب الْأَيْمَان وَالنُّذُور لِابْنِ أبي عَاصِم
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن مَسْعُود بن أَحْمد الْحَارِثِيّ أَن أَحْمد بن أبي الْخَيْر أخْبرهُم سَمَاعا وَعَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَّاهَا عَن أبي مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الطرسوسي قَالَ عبد الْغَنِيّ سَمَاعا وَأحمد بن أبي الْخَيْر إجَازَة أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر بِهِ
٢١٨ - كتاب الْأَطْعِمَة لعُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ
قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَهِي آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْفُضُولِيّ أَنبأَنَا أَبُو حَامِد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أَنبأَنَا الْمطلب بن يُوسُف بن الْحجَّاج القهندزي حَدثنَا عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ بِهِ
٢١٩ - كتاب الْأَطْعِمَة لِابْنِ أبي عَاصِم
أَنبأَنَا عبد الله بن عمر بن عَليّ السعودي شفاها أَنبأَنَا بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مرتضى بن الْعَفِيف سَمَاعا عَن عفيفة بنت أَحْمد أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي بكر بن أبي عَليّ أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب عَنهُ
٢٢٠ - جُزْء فِي ذمّ أكل الطين لأبي الْقَاسِم ابْن مَنْدَه
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْغَنِيّ ابْن بَنِينَ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم البوصيري أَنبأَنَا عمر ابْن الْأُسْتَاذ أَنبأَنَا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه أَنبأَنَا عمي أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعَبْدي بِهِ
قَالَ ابْن سعد أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه بِهِ
٢٢١ - كتاب الْأَشْرِبَة للْإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على الْحَافِظ أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن سيد النَّاس الْيَعْمرِي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى بن خطيب المزة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن بن عَليّ التنوخي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل بِهِ
٢٢٢ - كتاب الْأَشْرِبَة لِابْنِ أبي عَاصِم
أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي شفاها عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن النجدي قَالَت أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر القباب أَنبأَنَا ابْن أبي عَاصِم بِهِ


وقرأت السَّابِع وَالْعِشْرين على ابْن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان وَعِيسَى مَعًا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى حضورا وإجازة
وقرأت الثَّامِن وَالْعِشْرين على عَليّ وعَلى فَاطِمَة بِإِجَازَة عَليّ من سُلَيْمَان وَعِيسَى وإجازة فَاطِمَة من سُلَيْمَان
وَأخْبرنَا بِهِ ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّالِث وَمن أول الْخَامِس عشر إِلَى آخر التَّاسِع عشر وبالسادس وَالْعِشْرين أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو من أَحدهمَا وَلَو لبَعض ذَلِك وَقَالَ سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع هَذِه الْأَجْزَاء سوى الأول من الْجُزْء الْعَاشِر بِإِجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَسوى الثَّالِث وَمَا ذكر بعده وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه وَلَو لآخره بِسَمَاعِهِ لجَمِيع ذَلِك من السلَفِي
وقرأت الرَّابِع وَالْعِشْرين على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة قَالَ أَنبأَنَا بالجزء الْعَاشِر وأوله حَدِيث سُبْرَة بن معبد فِي التَّمَتُّع وَآخره أَبْيَات لأبي الْأسود وَفِيه خَمْسَة مجَالِس أَبُو طَالب أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ وأنبأنا بالحادي عشر أَبُو طَالب الْمَذْكُور وَفِيه ثَلَاثَة مجَالِس وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة من صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيل الله وَآخره أفضل مَا يمسكنا بِهِ الْأَثر
قَالَ وأنبأنا بِالثَّانِي عشر وَفِيه خَمْسَة مجَالِس الرئيس أَبُو الْخطاب عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن هَارُون بن دَاوُد ابْن الْجراح سوى الْمجْلس الأول مِنْهُ
وَأخْبرنَا بِهِ وبالمجلس الَّذِي يَلِيهِ أَبُو طَالب الْبَصْرِيّ الْمَذْكُور وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي أُمَامَة وَمن حلف على يَمِين وَآخر الْجُزْء وكل الْكَلَام إِلَيّ حسبته وَآخر الْمجْلس الأول مِنْهُ هَذَا متذوقا وَأول الْمجْلس الثَّانِي مِنْهُ حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي تَقْبِيل الْحسن بن عَليّ وَفِيه قصَّة الْأَقْرَع وَآخره يَوْم أَلْقَاك
قَالَ وأنبأنا بالثالث عشر وَفِيه خَمْسَة مجَالِس أَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْخياط سوى الْمجْلس الأول مِنْهُ قَالَ فَأخْبرنَا بِهِ الرئيس أَبُو الْخطاب الْمَذْكُور قَالَ أَنبأَنَا بِالْمَجْلِسِ الْأَخير مِنْهُ أَيْضا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْخياط وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الطّيب وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي سعيد سَيَأْتِي على النَّاس زمَان يبْعَث مِنْهُم الْبَعْث وَآخره على محنتك لنَفسك وَآخر الْمجْلس الأول مِنْهُ أَو كَمَا بَين مَكَّة وَبصرى وَأول الْمجْلس الثَّانِي حَدِيث النُّعْمَان بن بشير فِي قصَّة النّخل وَأول الْمجْلس الْخَامِس فِيهِ حَدِيث مُعَاوِيَة هَذَا الْأَمر فِي قُرَيْش
وَأخْبرنَا بالجزء الرَّابِع عشر وأوله حَدِيث جُنْدُب فِي نزُول سُورَة وَالضُّحَى وَآخره يخرج العبيد من أَجلك أَبُو يَاسر الْخياط قَالَ وأنبأنا بِالْمَجْلِسِ الأول مِنْهُ وَآخره حَتَّى ذكر فرحه أَبُو مَنْصُور الْخياط الْمَذْكُور
وَقَالَ وأنبأنا بالجزء الْخَامِس عشر وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو يعلم النَّاس مَا فِي النداء وَآخره حَدهَا الله بِذَهَب وَفِيه أَيْضا خَمْسَة مجَالِس أَنبأَنَا أَبُو يَاسر الْخياط
قَالَ وأنبأنا بِالْمَجْلِسِ الْخَامِس مِنْهُ وأوله حَدِيث جَابر ابْن سَمُرَة فِي صَوْم عَاشُورَاء أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي
قَالَ وأنبأنا بالجزء الْحَادِي وَالْعِشْرين وَفِيه خَمْسَة مجَالِس أَيْضا وأوله حَدِيث عبد الله مَا نزلت سُورَة من الْقُرْآن إِلَّا وَأَنا أعلم أَيْن نزلت وَآخره وَلَا تعتريه


٢٢٣ - جُزْء فِيهِ فضل الديك لأبي نعيم
أَنبأَنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَمَاعا عَن أبي سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء الراراني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد سَمَاعا إِلَّا فوتا من أَوله فإجازة أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
٢٢٤ - كتاب الْقَضَاء لسريج بن يُونُس
أَنبأَنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر بن عَليّ بن البُخَارِيّ والكمال بن عبد الْملك وَزَيْنَب بنت مكي قَالُوا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن ابْن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنون أَنبأَنَا عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ أَنبأَنَا حَامِد بن مُحَمَّد بن شُعَيْب حَدثنَا سُرَيج بن يُونُس بِهِ
وَأول الْجُزْء بَاب الْمَجْنُون يفض الْبكر وَآخره أبي بذلك مِنْهَا
٢٢٥ - كتاب الْقَضَاء وآداب الْحُكَّام لأبي عبيد
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَنهُ
٢٢٦ - كتاب الْقَضَاء وَالشُّهُود للنقاش
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بسماعها على جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْغفار بن أشته أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش بِهِ
٢٢٧ - كتاب فَضَائِل الْوُلَاة العادلين لأبي نعيم
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة عَن مَسْعُود الْحَارِثِيّ أَنبأَنَا مَحْفُوظ بن عمر بن أبي بكر بن الحامض أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن يحيى الزبيدِيّ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد معمر بن أَحْمد بن الفاخر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
٢٢٨ - كتاب الْبر والعقوق وَشرح الْكَبَائِر لِابْنِ بدران
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد السلار إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَاجِح قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا فِي الرَّابِعَة وإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم سَمَاعا عَن عبد الله بن أَحْمد خطيب الْموصل أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن بدران بِهِ
٢٢٩ - كتاب الْمَرْوَة للضراب
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الْحق بن خلف أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن صابر أَنبأَنَا الشريف أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْحُسَيْنِي الْمَعْرُوف بالنسيب أَنبأَنَا رشأ بن نظيف أَنبأَنَا الْحسن بن إِسْمَاعِيل الضراب بِهِ
٢٣٠ - كتاب الْمَرْوَة للمرزباني
أخبرنَا يُوسُف بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن الْمُحب الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْفَهم اليلداني حضورا أَو إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو شُجَاع بهْرَام بن بهْرَام البيع أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي أَنبأَنَا أَبُو عمر بن حيويه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خلف المرزباني بِهِ
٢٣١ - كتاب بر الْوَالِدين للْبُخَارِيّ
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وعَلى أم الْحسن فَاطِمَة بنت المنجا بِدِمَشْق كِلَاهُمَا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد أَنبأَنَا عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي قَالَ قرئَ على


زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري وَأَنا أسمع أَنبأَنَا عمر وَعَائِشَة ابْنا أَحْمد بن مَنْصُور الصفار قَالَ عمر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف وَقَالَت عَائِشَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التفليسي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن دلويه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ بِهِ
وبإجازة فَاطِمَة من سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر من عمر بن كرم بن أبي الْحسن بإجازته من عمر بن أَحْمد الصفار بِهِ
وبإجازة أبي الْحسن بن أبي الْمجد من يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب بإجازته من عبد الْخَالِق ابْن زَاهِر بن طَاهِر بِسَمَاعِهِ من التفليسي بِهِ
٢٣٢ - كتاب الْأَدَب الْمُفْرد للْبُخَارِيّ
قرأته على الشَّيْخ شرف الدّين أبي بكر بن قَاضِي الْمُسلمين بدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على جده سوى لحَدِيث وَاحِد وَهُوَ سَبَب تَسْمِيَة عمر أَمِير الْمُؤمنِينَ بِإِجَازَة مِنْهُ لَهُ بإجازته من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ ومكي بن عَلان كِلَاهُمَا عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني قَالَ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن حَامِد بن هَارُون النيازكي حَدثنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْجَلِيل بن خَالِد بن حُرَيْث العبقسي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة قَالَ حَدثنَا البُخَارِيّ
وَأخْبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب بن نعْمَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْغَنِيّ الباجسرائي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجميعه سوى من بَاب مَا يدّخر للداعي من الثَّوَاب إِلَى بَاب من رأى غيما فإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن النيازكي حَدثنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْجَلِيل العبقسي أَنبأَنَا البُخَارِيّ بِهِ
٢٣٣ - كتاب الْبر والصلة لِابْنِ الْمُبَارك
أخبرنَا بالجزء الثَّالِث وَالرَّابِع وَهُوَ نصف الْكتاب من تجزئة أَرْبَعَة أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك والتقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبد السَّلَام زَاد الْمزي وأنبأتنا شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْبكْرِيّ إِذْنا وَدَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهُ من تجزئة ثَلَاثَة أَبُو الْفرج بن أَحْمد بن الْمُبَارك إِذْنا مشافهة على الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي
أَنبأَنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهُ وأوله حَدِيث الْحيَاء من الْإِيمَان وَآخره آخر الْكتاب أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْفَتْح بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عُثْمَان بن المنتاب أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد يحيى ابْن مُحَمَّد بن صاعد أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي عَنهُ
وَفِيه زيادات الْحُسَيْن عَن شُيُوخه
٢٣٤ - جُزْء من بر الْوَالِدين لإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ
أخبرنَا بِهِ عمر بن مُحَمَّد البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله بن أَحْمد السراج أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَيَان أَنبأَنَا بشرى ابْن عبد الله الفاتني أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي الْقَاسِم الْأَنْبَارِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ بالجزء السَّابِع من بر الْوَالِدين لَهُ


٢٣٥ - كتاب أدب الْحُكَمَاء لِابْنِ أبي عَاصِم
قرأته على عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال من قَوْله ذكر مَا أَمر بِهِ النَّبِي ﷺ من إجلال الْكَبِير وَرَحْمَة الصَّغِير إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أسعد بن أَحْمد بن أبي غَانِم أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن القباب عَنهُ
٢٣٦ - كتاب مَكَارِم الْأَخْلَاق للطبراني
قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهُ على مَرْيَم بنت أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الأذرعية بمنزلها ظَاهر الْقَاهِرَة بسماعها لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي مُحَمَّد بن زوج الْحرَّة
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ وَهُوَ آخِره على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بإجازته من يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ عَن ابْن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عَمْرو النقاش أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ
٢٣٧ - كتاب مَكَارِم الْأَخْلَاق للخرائطي
قَرَأت من أَوله إِلَى جماع أَبْوَاب الضِّيَافَة على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان وَسمعت من جماع أَبْوَاب الضِّيَافَة إِلَى آخر الْكتاب وَهُوَ قدر ثَلَاثَة أَرْبَاعه على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاع الأول لجَمِيع الْكتاب على الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَأبي بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي قَالَ الأول أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا القَاضِي محيي الدّين يحيى ابْن مُحَمَّد بن الزكي وَأحمد بن عبد الدَّائِم وَأحمد بن شَيبَان قَالُوا سوى ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن أبي الْفضل الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْكتاب إِلَى حَدِيث عَائِشَة اسْتَحْيوا من الله حق الْحيَاء وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن قيس سَمَاعا عَلَيْهِ من بَاب شريطة التستر إِلَى آخر الْكتاب قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي بكر بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن سهل الخرائطي وبسماع ابْن عبد الدَّائِم لجميعه على عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْمُسلم اللَّخْمِيّ أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن أبي الْحَدِيد بِهِ
وبسماع شَيخنَا الثَّانِي للقدر المقروء عَلَيْهِ على أَحْمد وَمُحَمّد ابْني الْمُحب عبد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَمُحَمّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء الزراد وَعلي القَاضِي شمس الدّين مُحَمَّد ابْن الْمُسلم الْمَالِكِي من قَوْله بَاب مَا يسْتَحبّ لِلْمُؤمنِ السَّلَام قبل الْكَلَام إِلَى آخر الْكتاب قَالُوا سوى ابْن الزراد أَنبأَنَا الشَّمْس مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم بِسَنَدِهِ وَقَالَ ابْن الْمُحب وَأَخُوهُ وَابْن الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْفَخر بن البُخَارِيّ وبسماع أَحْمد بن الْمُحب وَابْن الزراد من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبسماع ابْن الْمُحب وَابْن الْمُسلم الْمَالِكِي من شمس الدّين عبد الرَّحْمَن والزين أَحْمد بن عبد الْملك وبسماع الثَّالِث أَيْضا من الشَّيْخ شمس الدّين أبي الْفرج بن أبي عمر بِسَمَاع الْجَمِيع من ابْن الحرستاني إِلَّا ابْن عبد الدَّائِم فبسماعه من اللَّخْمِيّ بِسَنَدِهِ
٢٣٨ - كتاب مساوئ الْأَخْلَاق للخرائطي
قَرَأت من أَوله إِلَى بَاب مَا يكره من الْمُفَاخَرَة بِالْجِمَاعِ على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وقرأت من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع


الْوراق بسماعهما على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن قيس أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن ابي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا الخرائطي بِهِ
٢٣٩ - الْجُزْء الأول من النَّهْي عَن اللقب لإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي وخليل ابْن أَحْمد الجوسقي قَالَا قرئَ على فَاطِمَة بنت عبد الله ابْن الْحُسَيْن الوقاياتي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَيَان أَنبأَنَا مَنْصُور السواق أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر الْقطيعِي عَنهُ
٢٤٠ - مُسْند الشهَاب فِي المواعظ والآداب للقضاعي
أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية قَالَت أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَإِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن أبي الْعِزّ بن عزون قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مَسْعُود البوصيري أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن بَرَكَات بن هِلَال السعيدي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الأول مِنْهُ وَيَنْتَهِي إِلَى حَدِيث الْمُؤمن غر كريم وإجازة لسائره أَنبأَنَا الْقُضَاعِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن سَلامَة
٢٤١ - الامثال لأبي عرُوبَة الْحَرَّانِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي قدم علينا سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الأول عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدشتي بِسَمَاعِهِ للْأولِ من الْحَافِظ ضِيَاء الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن فورجة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْكَرِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم بن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي معشر الْحَرَّانِي بِهِ وَآخر الْجُزْء الأول حَدِيث كَعْب بن مَالك الْحَرْب خدعة
٢٤٢ - الْأَمْثَال للرامهرمزي
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن المشرف أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الدقاق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الرامَهُرْمُزِي بِهِ
٢٤٣ - كتاب الْأَدَب لمُحَمد بن عبد الرَّحْمَن الدغولي
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي غَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه أَنبأَنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهُ وأوله بَاب فِيمَا لمن رد عَن عرض أَخِيه الْمُسلم وَآخره بَاب فِيمَا لَا يعد كذبا مُحَمَّد بن حسان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وإجازة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَأَبُو المظفر عبد الْمُنعم ابْن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي قَالَ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الخشاب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي أَنبأَنَا الدغولي سَمَاعا
٢٤٤ - كتاب الْأَدَب للبيهقي
قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي سوى فَوت مَنْصُور وفوت شَيْخه عبد الْجَبَّار بإجازته من أَيُّوب بن نعْمَة الكحال أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الخواري سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من قَوْله بَاب من حمد الله فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء إِلَى آخر الْكتاب فإجازة أَبُو بكر أَحْمد ابْن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من بَاب عِيَادَة الْمَرِيض إِلَى قَوْله بَاب تطييب الْمطعم والملبس فإجازة وبإجازة مَنْصُور عَن جده بِسَمَاعِهِ من الْبَيْهَقِيّ لجميعه


أَنبأَنَا بالسادس وَالسَّابِع أَبُو طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك ابْن المعطوش وَالْمبَارك بن مُحَمَّد السبتي
قَالَ وأنبأنا بالرابع وَالْعِشْرين الْحَافِظ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ
قَالَ وأنبأنا بِبَقِيَّة ذَلِك عبد الرَّحْمَن بن أبي الْكَرم بن ملاح الشط وأنبأنا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن الْحصين الشَّيْبَانِيّ بِهِ
وقرأت الثَّالِث عشر وَالرَّابِع عشر مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ للثَّالِث عشر على أبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي
وَالرَّابِع عشر على أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وَأحمد بن عَليّ المشتولي وَأحمد بن كشتغدي وغلبك الخزنداري وَأبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ وَعَائِشَة بنت عَليّ بِسَمَاع التِّسْعَة على النجيب أَنبأَنَا ابْن ملاح الشط بِهِ وقرأت الْخَامِس وَالْعِشْرين مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا ابْن ملاح الشط أَنبأَنَا ابْن الْحصين
وقرأت الأول وَالثَّانِي مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَبُو الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عليان وَعبد الله بن أَحْمد بن أبي الْمجد وَعبد الله بن أبي الْفضل ابْن مزروع وَالْحسن بن إِبْرَاهِيم ابْن مَنْصُور الفرغاني قَالُوا أَنبأَنَا ابْن الْحصين بِهِ
وقرأت الثَّالِث مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا ابْن الْحصين بِهِ
وَأخْبرنَا بالرابع الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن ابْن أبي بكر سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن الْحصين بِهِ
وَأخْبرنَا بالخامس أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن عبد الله الْآمِدِيّ وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الثَّانِي قَالَ الأول أَنبأَنَا ابْن كشتغدي وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ قَالَا أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر ابْن المعطوش أَنبأَنَا ابْن الْحصين بِهِ
٦٩١ - / م جُزْء فِي حكايات إِبْرَاهِيم بن أدهم تقدم فِي الْبَاب الأول
١٠٦٩ - / م جُزْء فِيهِ حكايات شُعْبَة من الجعديات تقدم فِي حرف الْجِيم
١٦١٨ - / م جُزْء هِلَال الحفار فِي حرف الْهَاء
١١١٥ - نُسْخَة حَفْص بن عبيد الله السّلمِيّ
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أنبأني الْحَافِظ أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر أَنبأَنَا أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن عبد الْبَاقِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الكرجي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان حَدثنَا أَحْمد بن حَفْص بن عبيد الله حَدثنَا أبي بِهِ
١١١٦ - جُزْء الْحلَبِي
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الحرستاني سَمَاعا وَأَبُو طَاهِر الخشوعي إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل بن بشر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن مكي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحلَبِي بِهِ


١١٢٧ - سؤلات أبي عَمْرو بن حمدَان
وَهُوَ جُزْء يشْتَمل على مئة حَدِيث فِيهِ عُيُون أَحَادِيثه وغرائبها وَيعرف بالمئة لِابْنِ حمدَان
أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي الْخَامِسَة وَقَالَ أَبُو بكر فِي نَحْو الثُّلُث الْأَخير من الْجُزْء أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ لجميعها وزاهر بن طَاهِر من أول الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثِينَ إِلَى آخر الثَّالِث وَالْأَرْبَعِينَ وَمن أول التَّاسِع وَالسِّتِّينَ إِلَى آخر الثَّامِن والثمانين وَمن أول التسعين إِلَى آخر المئة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا ابْن حمدَان بِهِ
وقرأتها على الشَّيْخَيْنِ الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي ابْن قيم الضيائية أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم الْمَقْدِسِي أنبأني عمي الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بالضياء أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد وَحده بِهِ
قَالَ ابْن الْكَمَال وأنبأنا أَبُو روح إجَازَة بِهِ
١١٢٨ - فَوَائِد الْحَاج لِابْنِ حمدَان فِي أَرْبَعَة أَجزَاء انتقاء أبي جَعْفَر بن كَامِل
قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي وَأبي بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الحميد مُلَفقًا الثَّانِي للجزء الأول فَقَط وَآخره حَدِيث ابْن عمر بني الْإِسْلَام على خمس وعَلى الأول من أول الْجُزْء الثَّانِي إِلَى آخر الرَّابِع قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عبد الله بن جبارَة سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أَولهَا إِلَى حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي فضل طه وَيَاسِين وأجازة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ عَن عمر بن مُحَمَّد ابْن معمر بن طبرزذ وأسعد وزاهر ابْني أبي طَاهِر أَحْمد الثَّقَفِيّ والمؤيد ابْن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة وَسَعِيد ابْن أبي مَنْصُور بن ماشاذة وَعبيد الله بن أبي نصر اللفتواني وَحجَّة بنت أبي سعيد بن نصر بن سليم إجَازَة مِنْهُم قَالُوا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر بالأجزاء السَّبْعَة إِلَّا أَن ابْن معمر وَابْن ماشاذة قَالَا بالجزء الرَّابِع أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو ابْن حمدَان بِهِ
١١٢٩ - مُسْند أبي حنيفَة لأبي مُحَمَّد الْحَارِثِيّ عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بالأستاذ
قرئَ على ابي الطَّاهِر مُحَمَّد بن أبي الْيمن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن الكويك من قَوْله فِيهِ مَا أسْند أَبُو حنيفَة عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى عَن أَبِيه وَهُوَ فِي الْجُزْء الثَّانِي من أصل ثَمَانِيَة أَجزَاء إِلَى قَوْله اللَّيْث عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد وَحَمَّاد أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَن عبد الله بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه وَهُوَ الْجُزْء الرَّابِع وَمن قَوْله كتب إِلَيّ صَالح بن رُمَيْح أَنبأَنَا حام بن نوح حَدثنَا أَبُو يحيى الْحمانِي حَدثنَا ابو حنيفَة عَن عَلْقَمَة ابْن مرْثَد عَن سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه فِي مسخ الْجنَّة وَهُوَ أول الْجُزْء الْخَامِس إِلَى آخر الْكتاب وأجازني سائره بإجازته من الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال قَالَ الأول أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان سَمَاعا عَن الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم وزاهر بن أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحَارِثِيّ
ح وبرواية زَيْنَب عَن عَجِيبَة عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أنبأني أبي بِهِ


١١٣٠ - مُسْند أبي حنيفَة لأبي بكر ابْن الْمُقْرِئ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من أَوله إِلَى قَوْله والدفن فِيهِ وَهُوَ أَكثر من نصفه أَنبأَنَا جدي لأمي شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَليّ الرقي والحافظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي سَمَاعا عَلَيْهِمَا بِهَذَا الْقدر قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان كلا مِنْهُمَا عَن الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا مَنْصُور بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم بن الْمُقْرِئ بِهِ
١١٣١ - مُسْند أبي حنيفَة جمع الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ
أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْمُطَرز شفاها عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ فِي رَجَب سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة
١١٣٢ - جُزْء فِيهِ حَدِيث أبي حنيفَة عَمَّن لَقِي من الصَّحَابَة تَخْرِيج أبي الْحُسَيْن عَليّ بن أَحْمد بن عِيسَى
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن كشتغدي والكمال إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن عبد الصَّمد التزمنتي والتاج أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي وَأَبُو بكر بن قَاسم بن أبي بكر الرَّحبِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الفارقي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد من لفظ ابْن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مَحْمُود بن أَحْمد بن عَليّ المحمودي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو السعادات أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد العباسي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن الأعيش السمناني سَمَاعا أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن عِيسَى بِهِ
وأوله أَبُو أَحْمد مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد الذهلي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الرَّحْمَن الْمروزِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الصَّلْت بن الْمُغلس الْحمانِي أَنبأَنَا بشر بن الْوَلِيد أَبُو يُوسُف حَدثنَا أَبُو حنيفَة سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم
١١٣٣ - رِوَايَة أبي حنيفَة عَن الصَّحَابَة لأبي معشر الطَّبَرَانِيّ
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مَسْعُود بن الْحُسَيْن بن سعيد الردي أَنبأَنَا وَالِدي أَنبأَنَا أَبُو معشر الطَّبَرِيّ بِهِ
١١٣٤ - جُزْء حَنْبَل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ
وَهُوَ التَّاسِع من حَدِيث ابْن السماك
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بسماعها لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة الكاتبة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الطيوري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد ابْن السماك أَنبأَنَا حَنْبَل بِهِ
١١٣٥ - جُزْء من مجْلِس لِابْنِ حنة
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ عَن أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد حمد بن عبد الله بن حنة بِهِ


١١٣٦ - الحنائيات من فَوَائِد أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم تَخْرِيج الْحَافِظ عبد الْعَزِيز النخشبي لَهُ عَن شُيُوخه
أخبرنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي فِي كِتَابه بِسَمَاعِهِ لَهما على أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي جميل أَنبأَنَا طَاهِر ابْن سهل بن بِشَهْر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الحنائي
وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أبي بكر بن يُوسُف بن عمر ابْن خطيب بَيت الْآبَار أَنبأَنَا دَاوُد ويوسف ابْنا عمر خطيب بَيت الْآبَار قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي بِهِ
وَأخْبرنَا بالخامس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان التركماني إجَازَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا الحنائي بِهِ
وَأخْبرنَا بالسادس أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْمِقْدَاد ابْن أبي الْقَاسِم بن عبد الله بن الْمِقْدَاد الْقَيْسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَيُّوب بن أَحْمد الكحال النابلسي والحافظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي قَالَ الأول أَنبأَنَا الْحَافِظ زين الدّين خَالِد بن يُوسُف النابلسي وَالثَّانِي أَنبأَنَا الْفَخر بن البُخَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن كَامِل أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل بن بشر أَنبأَنَا الحنائي بِهِ
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بِسَنَدِهِ
وَأخْبرنَا بالتاسع أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي جميل وَعبد الْكَرِيم ابْن حَمْزَة قَالَا أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل أَنبأَنَا الحنائي بِهِ
وأنبأنا بالتاسع والعاشر الْعِمَاد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي إِذْنا مشافهة إِن لم يكن قَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُمَا شَيْئا أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة أَنبأَنَا عَليّ بن الْحسن الْعَطَّار أَنبأَنَا الحنائي
ح وَأخْبرنَا بهما وبالحادي عشر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي الْمَعْرُوف بِابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا جدي لأمي يُوسُف ابْن الْحَنْبَلِيّ أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن كَامِل أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل أَنبأَنَا الحنائي بِهِ
١١٣٧ - جُزْء الحوراني
قرأته على أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز المري ابْن السقا بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي بِسَمَاعِهِ من عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وإجازته من أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من يُوسُف ابْن معالي بن نصير قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس قَالَ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أبي الرضي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم تَمام بن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ عَنهُ
١١٣٨ - جُزْء الحيص بيص
قرأته بِالْقَاهِرَةِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال ثمَّ قرأته بِدِمَشْق على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن أبي الْبَدْر مقبل أَنبأَنَا أَبُو الفوارس سعيد بن مُحَمَّد بن صَيْفِي الْمَعْرُوف بالحيص بيص الشَّاعِر بِهِ


٢٤٥ - جُزْء فِيهِ طرق زر غبا تَزْدَدْ حبا لأبي نعيم
أخبرنَا أَحْمد وَخَدِيجَة ابْنا أبي بكر بن يُوسُف بن عبد الْقَادِر الخليلي ثمَّ الدِّمَشْقِي إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَزْدَوِيّ أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
٢٤٦ - كتاب الْعقل لداود بن المحبر
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من الْحسن بن عمر الْكرْدِي بِحُضُورِهِ لَهُ على أبي المنجا ابْن اللتي وإجازته مِنْهُ أَنبأَنَا الْمُبَارك بن الْحُسَيْن الغسال أَنبأَنَا ثَابت بن أَحْمد بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخُلْدِيِّ حَدثنَا الْحَارِث بن مُحَمَّد بن أبي أُسَامَة عَنهُ
٢٤٧ - كتاب الْعقل لأبي فَنْجَوَيْهِ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْحَافِظ رشيد الدّين أبي الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي بكر الآملي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن بنيمان أَنبأَنَا عَبدُوس بن عبد الله الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ الدينَوَرِي بِهِ
٢٤٨ - كتاب ذمّ الْغَيْبَة لأبي الْحُسَيْن بن فَارس
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بن الشّحْنَة قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عَالِيا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن التعاويذي فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو المحاسن هادي ابْن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْخياط أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن فَارس بِهِ
٢٤٩ - كتاب المداراة لِابْنِ أبي الدُّنْيَا
أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهُ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ وَأَبُو الْحسن بن أبي الْمجد وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر فِي آخَرين إِذْنا عَن أبي بكر أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الإربلي قَالَ قرئَ على شهدة وَأَنا أسمع أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ
٢٥٠ - كتاب الْأَمْثَال للسلمي
أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن المظفر قَالَ قرأته على أبي الْفضل بن عَسَاكِر عَن أبي المظفر بن أبي سعد السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن جَامع بن أبي نصر السقاء أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن الْقصار أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ الصُّوفِي بِهِ
٢٥١ - كتاب الاسْتِئْذَان لِابْنِ الْمُبَارك
أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن شفاها أَنبأَنَا الْكَمَال مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الفارقي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن أبي عصرون أَنبأَنَا أَبُو مُسلم أَحْمد ابْن شيرويه الديلمي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو المحاسن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله ابْن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا حَاجِب بن أَحْمد الطوسي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد عَنهُ


١١٣٨ - / م جُزْء ابْن حيويه
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بن سلمَان قَالَا أَنبأَنَا بدر الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ البطائني قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن الطبر أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ابْن حيويه بِهِ وَآخره يَأْتِي على ذَلِك كُله
حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة

١٠٥٩ - / م جُزْء الخانساري الجرباذقاني تقدم فِي الْجِيم
١١٣٩ - مُسْند أَحْمد بن خازم الْمعَافِرِي للطبراني
قرأته على أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود الْجمال وَأَبُو جَعْفَر الصيدلاني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا أَحْمد بن حَمَّاد حَدثنَا يحيى بن عبد الله ابْن بكير حَدثنَا ابْن لَهِيعَة حَدثنَا أَحْمد ابْن خازم بِهِ
٩٥٩ - / م جُزْء الْخُتلِي فِي الْأُخْرَى فِي حرف الْألف
١١٤٠ - جُزْء من حَدِيث ابْن ماسي عَن أبي إِسْحَاق بن خالويه وَغَيره
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أنبانا عبد الْملك بن أبي البركات أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أنبأني أبي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور السواق عَنهُ
١١٤١ - جُزْء ابْن الخيارة
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن صَالح بن إِبْرَاهِيم الحافظي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا
١١٤٢ - حَدِيث عبد الله بن عون الخراز لأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت مكي وَأَنا أسمع على أبي أَحْمد ابْن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزوزني أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن يُوسُف العلاف أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ
١١٤٣ - فَوَائِد الْخُرَاسَانِي
انبأنا بالجزء الثَّانِي وَالْأول مِنْهَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق شفاها وَعَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد كِتَابَة قَالَ الأول أخبرنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد الْحباب إجَازَة وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن إِسْحَاق الْخُرَاسَانِي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث الْبَراء فِي القَوْل عِنْد النّوم وَآخره فِي مقتل عُثْمَان
الْجُزْء الْبَاقِي من حَدِيث الْخُرَاسَانِي
قرأته على أبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار سَمَاعا أَنبأَنَا أَنْجَب ابْن أبي السعادات فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سوى من أَوله إِلَى حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أَبِيه فِي الْقِرَاءَة فإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا عبد الله بن إِسْحَاق الْخُرَاسَانِي
الْجُزْء الْعَاشِر من حَدِيث الْخُرَاسَانِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا الإِمَام


شهَاب الدّين عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله السهروردي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو المعمر عبد الله بن سعد بن الْحُسَيْن بن الهاطر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا الْخُرَاسَانِي بِهِ
الْجُزْء الْحَادِي عشر من حَدِيث الْخُرَاسَانِي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس الحجار أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان عَنهُ
الْجُزْء الثَّالِث عشر من حَدِيث الْخُرَاسَانِي
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن المنجا التنوخية بسماعها لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان سَمَاعا عَلَيْهِ سوى لأحاديث سَقَطت من أَصله فَحدث بهَا إجَازَة شفاها عِنْد قَوْله تفعل ذَلِك أَنبأَنَا الْخُرَاسَانِي بِهِ
١١٤٤ - جُزْء مِنْهُ الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد الْخرقِيّ
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص ابْن بلغاق بِسَمَاعِهِ لجميعه على إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَمُحَمّد بن الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد وَنصر بن مَنْصُور النميري وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل قَالَ وأنبأنا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ مَسْعُود بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ وَأَبُو الْمجد عَليّ بن عَليّ بن يحيى بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن جَعْفَر
ح وَقَالَ ابْن الْمُحب أخبرنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا لجميعه وَأحمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة الْجُزْء الأول فَقَط قَالَ الأول أخبرتنا فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي هبة الله بن الْحُسَيْن بن البل قَالَ ابْن بوش وَحده أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر مُحَمَّد بن يُوسُف وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخرقِيّ بِهِ
١١٤٥ - فَوَائِد ابْن خرشيذ قَوْله عَن شُيُوخه
قرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم ابْن المظفر بن عَسَاكِر وَمن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ كِتَابَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا المطهر بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيذ قَوْله
وَأول من فِي الْجُزْء من شُيُوخه عَن أبي بكر أَحْمد بن عِيسَى الْخَواص ثمَّ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ ثمَّ مُحَمَّد ابْن عبد الله الْكَاتِب ثمَّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأَيْلِي ثمَّ أَحْمد بن عَليّ بن أبي الْعَلَاء الْجوزجَاني وَآخره عَن شيخين لم يدخلا سَمَاعي وهما الصلحي وحامض رَأسه
١١٤٦ - فَوَائِد أبي عَليّ بن خُزَيْمَة
أخبرنَا الأول مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق بن صديق أَنبأَنَا ابو الْعَبَّاس الحجار عَن أبي الْحسن الْقطيعِي أَنبأَنَا أسعد بن بلدرك أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن هَارُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن الْفضل بن خُزَيْمَة
وقرأت الثَّالِث مِنْهَا على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن صديق الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس الحجار عَن أبي المنجا بن اللتي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحسن بن جَعْفَر بن عبد الصَّمد أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد ابْن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن خُزَيْمَة بِهِ