| {"task":"variant_collation","dup_key":"嘉祐杂志","title":"嘉祐杂志","overlap":0.45,"a_canon":"05子藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":18347,"b_hanzi":10960,"a_text":"嘉祐杂志宋江休复提要卷上卷下补遗提要《嘉祐杂志》二卷，宋江休复撰。休复字邻几，开封陈留人。举进士。充集贤校理，谪监蔡州税。复官历刑部郎中，修起居注。事迹具《宋史·文苑传》。休复有《文集》二十卷，今佚不传。惟此书存。《文献通考》及《宋史·艺交志》皆作三卷，而《稗海》、《唐宋丛书》皆不分卷。明胡应麟《笔丛》云，《江邻几杂志》宋人极推之，今不传。略见《说郛》。然《说郛》所载止十页，而《稗海》、《唐宋丛书》与此抄本皆三倍於《说郛》，应麟殆偶未见也。欧阳修作休复墓志云，休复殁於嘉祐五年。而是书屡记己亥秋冬之事，即休复未殁之前一年，年月亦皆相应。惟书中记其奉使事，《宋史·本传》与墓志皆不载，又刻本皆题云临川江休复，而史与墓志皆云陈留人，颇为舛异。然诸家引用其说，无不称江邻几者，而晁公武《读书志》亦以为《嘉祐杂志》即《江邻几杂志》。盖休复奉使雄州未尝出境，不过馆伴之常事，故墓志本传皆不书。而刻本标题，又后人所妄加尔。其书皆记杂事，故《宋志》列之小说家。姚宽《西溪丛语》摘其象胆随四时一条，误以《酉阳杂俎》为《山海经》。朱翌《猗觉寮杂记》摘其压角一条，误以丞相为直阁，以坐於榻为立於褥。是诚偶误。然休复所 …（共22,763字）","b_text":"欽定四庫全書子部十二嘉祐雜誌小説家一雜事之屬提要臣等謹案嘉祐雜誌一卷宋江休復撰休復字隣㡬開封陳留人舉進士充集賢校理謫監蔡州税後復官歴刑部郎中脩起居注卒於官事蹟具宋史文苑傳休復有文集二十卷今佚不傳惟此書存文獻通考及宋史藝文志皆作三卷而稗海唐宋叢書皆不分卷明胡應麟筆叢云江隣㡬雜志宋人極推之今不傳略見説郛然説郛所載止十頁而稗海唐宋叢書與此抄本皆三倍于説郛應麟殆偶未見也歐陽脩作休復墓誌云休復歿于嘉祐五年而是書屢紀己亥冬秋之事即休復未歿之前一年年月亦皆相應惟書中記其奉使事宋史本傳與墓誌皆不載又刻本皆題云臨川江休復而史與墓誌皆云陳留人頗為舛異葢休復奉使雄州未嘗出境不過館伴之常事故墓誌本傳皆不書而刻本標題又後人所妄加爾其書皆記雜事故宋志列之小説家姚寛西溪叢語摘其象膽隨四時一條誤以酉陽雜俎為山海經朱翌猗覺寮雜記摘其壓角一條誤以丞相為直閣以坐於榻為立於褥是誠偶誤然休復所與交游率皆勝流耳濡目染具有端緒究非委巷俗談可比也乾隆四十六年十月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀欽定四庫全書嘉祐雜誌宋江休復撰康定中侍禁李貴為西邊塞主妻為昊賊所擄去家中一白犬頗馴擾祝之曰我聞犬之白乃前世為人也爾能送我歸乎犬 …（共10,960字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"海岳名言","title":"海岳名言","overlap":0.48,"a_canon":"10艺藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":1761,"b_hanzi":1527,"a_text":"《海岳名言》宋米芾历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阁”，是何等语？或遣词求工，去法逾远，无益学者。故吾所论，要在入人，不为溢辞。西风：平实之论。吾书小字行书，有如大字。唯家藏真迹跋尾，间或有之，不以与求书者。心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。壮岁未能立家，人谓吾书为“集古字”，盖取诸长处，总而成之，既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。江南吴（山完）、登州王子韶，大隶题榜有古意，吾儿友仁，大隶题榜与之等。又幼儿友知，代吾名书碑及手大字，更无辨。门下许侍郎尤爱其小楷，云：“每小简，可使令嗣书。”谓友知也。老杜作《薛稷慧普寺诗》云：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠。”今有石本得视之，乃是勾勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼。“普”字如人握两拳，伸臂而立，丑怪难状。由是论之，古无真大字，明矣。葛洪“天台之观”飞白，为大字之冠，古今第一。欧阳询“道林之寺”，寒俭无精神。柳公权“国清寺”大小不相称，费尽筋骨。裴休率意写牌，乃有真趣，不陷丑怪。真字甚易，唯有体势难，谓不如画算，勾，其势活也。西风：既云“古无真大字”，何又云“葛洪‘天台之观’飞白，为大字之冠，古今第一”？米老好臆谤古人，由是 …（共2,185字）","b_text":"欽定四庫全書海嶽名言宋米芾撰歴觀前賢論書徵引迂逺比况竒巧如龍跳天門虎卧鳳閣是何等語或遣辭求工去法逾逺無益學者故我所論要在入人不為溢辭我書小字行書有如大字唯家藏真蹟跋尾間或有之不以與求書者心既貯之隨意落筆皆得自然備其古雅壯嵗未能立家人謂我書爲集古字蓋取諸長處總而成之既老始自成家人見之不知以何爲祖也江南吳登州王子韶大題榜古意盎然我兒尹仁大題榜與之等又幼兒尹知代我名書碑及手大字更無辨門下許侍郎尤愛其小楷云每小簡可使令嗣書謂尹知也老杜作薛稷慧普寺詩云鬱鬱三大字蛟龍岌相纒今有石本得視之乃是横勒倒收筆鋒筆筆如蒸餅普字如人握兩拳伸臂而立醜怪難狀由是論之古無眞大字明矣葛洪天台之觀飛白爲大字之冠古今第一歐陽詢道林之寺寒儉無精神栁公權國清寺大小不相稱費盡筋骨裴休率意寫牌乃有眞趣不䧟醜怪眞字甚易唯有體勢難謂不如畫筭匀其勢活也字之八面唯尚眞楷見之大小各自有分智永有八面已少鍾法丁道護歐虞筆始匀古法亡矣栁公權師歐不及逺甚而爲醜怪惡札之祖自栁世始有俗書唐官告在世為褚陸徐嶠之體殊有不俗者開元已來縁明皇字體肥俗始有徐浩以合時君所好經生字亦自此肥開元已前古氣無復有矣唐人以徐浩比僧䖍甚失當浩大小一倫猶吏楷也僧䖍蕭子雲傳鍾法 …（共1,527字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"惜香乐府","title":"惜香乐府","overlap":0.492,"a_canon":"07诗藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":23129,"b_hanzi":25063,"a_text":"惜香乐府作者赵长卿约公元一二二四年前后在世自号仙源居士，南丰人。生卒年均不详。约宋宁宗嘉定末前后在世。恬于仕进。尝买一妾，名文卿，教之习苏书，又能唱苏词。三年约满，为其母嫁于一农夫，常常寄所作词或片纸问讯，长卿每为酬答。长卿词以文词通俗，善抒情爱著名，有《仙源居士惜香乐府》九卷。赵长卿惜香乐府水龙吟（酴醿·春景）韶华迤逦三春暮。飞尽繁红无数。多情为与，牡丹长约，年年为主。晓露凝香，柔条千缕，轻盈清素。最堪怜，玉质冰肌婀娜，江梅谩休争妒。翠蔓扶疏隐映，似碧纱笼罩，越溪游女。从前爱惜娇姿，终日愁风怕雨。夜月一帘，小楼魂断，有思量处。恐因循易嫁，东风烂熳，暗随春去。念奴娇（梅）小春时候，见早梅吐玉，裁琼妆白。点点枝头光照眼，恼损柔肠情客。暗里芳心，出群标致，经岁成疏隔。如今风韵，何人依旧冰雪。冷艳潇洒天然，香姿肯易许，游蜂狂蝶。夜半黄昏担带了，多少清风明月。宋玉虽悲，元超虽恨，见了千愁歇。东君还许，有情取次攀折。满庭芳（元日）爆竹声飞，屠苏香细，华堂歌舞催春。百年消息，经半已凌人。念我功名冷落，又重是、一岁还新。惊心事，安仁华鬓，年少已逡巡。明知生似寄，何须苦苦，役慕蹄轮。最难忘、通经好学沈 …（共27,906字）","b_text":"欽定四庫全書集部十惜香樂府詞曲類一詞集之屬提要臣等謹案惜香樂府十巻宋趙長卿撰長卿自號仙源居士南豐人宗室子也是集凡春景三巻夏景一巻秋景一巻冬景一巻總詞三巻拾遺一巻據毛晉䟦語乃當時郷貢進士劉澤所定其體例殊屬無謂且夏景中如減字木蘭花咏柳一闋書堂春輦下遊西湖一闋宜屬之春冬景中永遇樂宜屬之秋是分亦未盡愜也其詞往往瑕瑜互見如巻二中水龍吟第四闋以了少峭叶晝秀純用江右郷音終非正律巻五中一剪梅尾句纔下眉尖恰上心頭勦襲李清照此調原句竄易二字殆於㸃金成鐵巻六中叨叨令一闋純作俳體已成北曲至巻七中一樷花一闋本追和張先作前半第四句張詞三字一句四字一句此乃作七字一句後半末三句張詞四字二句五字一句此乃作三字一句五字二句是併音律亦多不協然長卿恬於仕進觴詠自娛隨意成吟多得淡逺蕭疎之致固不以一眚廢之他如小重山前闋結句用疎雨韻入芭蕉六字亦不合譜殆毛晉刋本誤増兩字又巻六中梅詞一首題曰一剪梅而註曰或刻攤破醜奴兒不知此調非一剪梅當以别本為是巻五之似娘兒即巻八之青杏兒亦即名醜奴兒晉於似娘兒下註云或作青杏兒於青杏兒下註云舊刋攤破醜奴兒非不知誤在攤破二字醜奴兒實非誤刻是又明人校讐之失其過不在長卿矣乾隆四十六年九月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫 …（共25,063字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"二妙集","title":"二妙集","overlap":0.505,"a_canon":"08集藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"金","b_dynasty":"","a_hanzi":47614,"b_hanzi":33522,"a_text":"二妙集（金）段成己、段克己撰石莲盦汇刻九金人集（清）吴重憙编目录序一（吴澄）序二（虞集）世表卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八逸文檃括兰亭序摭遗序一（吴澄）二妙集序中州遗老值元兴金亡之会或身没而名存或身隐而名显其诗文传于今者窃闻一二矣有如河东二段先生者则未之见也心广而识超气盛而才雄其蕴诸中者参众德之妙其发诸外者综羣言之美夫岂徒从事于枝叶以为诗为文者之所能及哉于时干戈未息杀气弥漫贤者辟世苟得一罅隙地聊可娱生则怡然自适以毕余龄几若淡然与世相忘者然形之于言闲亦不能自禁若曰冤血流未尽白骨如山丘若曰四海疲攻战何当洗甲兵则陶之达杜之忧盖兼有之其达也天固无如人何其忧也人亦无如天何是以达之辞着而忧之意微后之善观者犹可于此而察其衷焉伯氏讳克已字复之人称遯庵先生在金以进士贡金亡余廿年而卒终身不仕仲氏讳成己字诚之人称菊轩先生在金登进士第主宜阳簿年过八秩至元闲乃卒虽被提举学校官之命亦不复仕遯翁之孙辅由应奉翰林扬厯台阁今以天官侍郎知选举邂后于京师出其家藏二妙集以示一览如覩靖节三复不置已而叹曰斯人也而丁斯时也斯时也而毓斯人也昔之耆彦尝评二翁谓复之磊落不凡诚之谨厚化服摹写盖得其真予亦云然翰林学士资德大夫知制诰同修国史 …（共47,709字）","b_text":"欽定四庫全書集部八二妙集總集類提要臣等謹案二妙集八巻金段克己段成己兄弟詩集也克己字復之號遯菴成己字誠之號菊軒稷山人克己金未嘗舉進士入元不仕成己登正大間進士授宜陽主簿元初起為平陽府儒學提舉堅拒不赴兄弟並以節終初克己成己均早以文章擅名金尚書趙秉文嘗目之曰二妙故其合編詩集即以為名泰定間克己之孫輔官吏部侍郎以示呉澄始序而傳之朱彛尊曝書亭書目于二妙集下乃題作段鏞段鐸撰考虞集所作段氏世徳碑鏞鐸實克己成己之五世祖鐸官至防禦使未嘗有集行世彛尊葢偶悞也集凡詩六巻樂府二巻大抵骨力堅勁意致蒼凉值故都傾覆之餘悵懐今昔流露于不自知呉澄序言其有感于興亡之㑹故陶之達杜之豪其詩兼而有之所評良允房祺編河汾諸老詩八巻皆金之遺民從元好問遊者克己兄弟與焉而好問編中州集金源一代作者畢備乃獨無二人之詩葢好問編中州集時爲金哀宗天興二年癸巳方遭逢離亂留滯聊城自序稱據商衡百家詩畧及所記憶者錄之必偶未得二人之作是以未載故又稱嗣有所得當以甲乙次第之非削而不錄也河汾諸老詩集所載尚有克己楸花詩一首成己蘇氏承顔堂等詩七首皆不在此集中疑當時所自刪削又此集成己冬夜無寐一首中秋二首雲中暮雨一首河汾諸老詩集皆題為克己作此集出自段氏家藏編次必無舛錯當屬房 …（共33,522字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"东轩笔录","title":"东轩笔录","overlap":0.52,"a_canon":"06史藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":42077,"b_hanzi":49383,"a_text":"东轩笔录宋魏泰卷一太祖皇帝得天下，破上党，取李筠，征维扬，诛李重进，皆一举荡灭，知兵力可用，僭伪可平矣。尝语太宗曰：“中国自五代以来，兵连祸结，帑廪虚竭，必先取西川，次及荆、广、江南，则国用富饶矣。今之敌，止在契丹，自开运以后，益轻中国。河东正扼两蕃，若遽取河东，便与两蕃接境，莫若且存继元，为我屏翰，俟我完实，取之未晚。”故太祖末年始征河东，太宗即位即一举平晋也。钱初入朝，既而赐归国，群臣多请留，而使之献地。太祖曰：“吾方征江南，俾归治兵以攻其后，则吾之兵力可减半。江南若下，敢不归乎？”既而皆如所处。武陵、辰阳、澧阳、清湘、邵阳五州各有蛮徭啸聚，依山阻江，迨十余万。在马希范、周行逢时，数出寇边，以至围逼辰、永二州，杀掠民畜，岁岁不宁。太祖既下荆湖，思得通蛮惯、习险扼而勇智可任者，以镇抚之。有辰州徭人秦再雄者，长七尺，武健多谋，在周行逢时，屡以战斗立功，蛮党服之。太祖召至阙下，察知可用，面以一路之事付之。起蛮酋，除辰州刺史，官其一子为殿直，赐予甚厚，仍使自辟吏属，尽予一州租赋。再雄感戴异恩，誓死报效，至州日，训练土兵，得三千人，皆能被甲渡水、历山飞堑、捷如猿猱。又选亲校二十人，分使诸蛮， …（共50,686字）","b_text":"欽定四庫全書子部十二東軒筆録小說家一雜事之屬提要臣等謹按東軒筆録十五卷宋魏泰撰泰字道輔襄陽人曾布之婦弟也桐江詩話載其試院中因上請忿争毆主文幾死坐是不得取應潘子真詩話稱其博極羣書尤能談朝野可喜事王銍跋范仲尹墓誌稱其場屋不得志喜偽作他人著書如志怪集括異志倦遊録盡假名武人張師正又不能自抑作東軒筆録用私喜怒誣衊前人最後作碧雲假作梅堯臣毁及范仲淹晁公武讀書志稱其元祐中記少時所聞成此書是非多不可信心喜章惇數稱其長則大概已可見又摘王曾登科甲劉翬為翰林學士相戲事嵗月差舛相去㡬二十年則泰是書宋人無不詆諆之而流傳至今則以其書自報復恩怨以外所記襍事亦多可采論古者頗藉以為考據之資故亦不得而廢焉乾隆四十二年十月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀欽定四庫全書東軒筆録卷一宋魏泰撰太祖皇帝得天下破上黨取李筠征維誅李重進皆一舉蕩滅知兵力可用僭偽可平矣嘗語太宗曰中國自五代以來兵連禍結帑廩虚竭必先取西川次及荆廣江南則國用富饒矣今之勍敵正在契丹自開運以後益輕中國河東正扼兩蕃若遽取河東便與兩蕃接境莫若且存繼元為我屏翰俟我完實取之未晩故太祖末年始征河東太宗即位即舉平晉也錢俶初入朝既而賜歸國羣臣多請留俶而使之獻地太祖 …（共49,383字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"香谱","title":"香谱","overlap":0.533,"a_canon":"10艺藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":10639,"b_hanzi":57076,"a_text":"香谱宋洪刍提要目录序卷上卷下提要《香谱》二卷，旧本不着撰人名氏。左圭《百川学海》题为宋洪刍撰。刍、字驹父，南昌人。绍圣元年进士，靖康中官至谏议大夫，谪沙门岛以卒。所作《香谱》，《宋史艺文志》著录。周紫芝《太仓稊米集》有题洪驹父《香谱》，后曰：“历阳沈谏议家，昔号藏书最多者；今世所传《香谱》，盖谏议公所自集也。以为尽得诸家所载香事矣。以今洪驹父所集观之，十分未得其一二也。余在富川，作妙香寮。永兴郭元寿赋长篇，其后贵池丞刘君颖与余凡五赓其韵，往返十篇。所用香事颇多，犹有一二事驹父谱中不录者。”云云。则当时推重刍谱在沈立谱之上。然晁公武《读书志》称：“刍谱集古今香法，有郑康成汉宫香、南史小宗香、真诰婴香、戚夫人迫驾香、唐员半千香，所记甚该博，然《通典》载历代祀天用水沈香独遗之。”云云。此本有水沈香一条，而所称郑康成诸条乃俱不载，卷数比《通考》所载刍谱亦多一卷，似非刍作。沈立谱久无传本，《书录解题》有侯氏《萱堂香谱》二卷，不知何代人，或即此书耶？其书凡分四类，曰香之品，香之异，香之事，香之法，亦颇赅备，足以资考证也。序香谱卷上香之品四十二品龙脑香麝香沈水香白檀香苏合香安息香郁金香鸡舌香熏陆香詹 …（共13,107字）","b_text":"欽定四庫全書子部九香譜譜錄類一器物之屬提要臣等謹案香譜四卷宋陳敬撰敬字子中河南人其仕履未詳首有至治壬戌熊朋來序亦不載敬之夲末是書凡集沈立洪芻以下十一家之香譜彚為一書徵引既繁不免以浩博為長稍踰限制若香名香品歴代凝和製造之方載之宜也至於經傳中字句偶涉而實非龍涎迷迭之比如卷首引左傳黍稷馨香等語寥寥數則以為溯源經傳殊為無謂此葢仿齊民要術首援經典之例而失之者也至於本出經典之事乃往往挂漏為鬱金香載説文之説而周禮鬱人條下鄭康成之註顧獨遺之則又舉逺而畧近矣然十一家之譜今不盡傳敬能薈稡羣言為之總滙佚文遺事多賴以要於考證不為無益也乾隆四十五年十二月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀陳氏香譜原序香者五臭之一而人服媚之至於為香譜非世宦愽物嘗杭舶浮海者不能悉也河南陳氏香譜自子中至浩卿再世乃脱藁凡洪顔沈葉諸譜具在此編集其大成矣詩書言香不過黍稷蕭脂故香之為字從黍作甘古者從黍稷之外可焫者蕭可佩者蘭可鬯者鬱名為香草者無幾此時譜可無作楚辭所錄名物漸多猶未取於遐裔也漢唐以来言香者必取南海之産故不可無譜浩卿過彭蠡以其譜視釣者熊朋来俾為序釣者驚曰豈其乏使而及我子再世成譜亦不易宜遴序者豈無蓬莱玉署懐香握蘭之僊儒又豈 …（共57,076字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"宋布衣集","title":"宋布衣集","overlap":0.54,"a_canon":"08集藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"明","b_dynasty":"","a_hanzi":88829,"b_hanzi":22732,"a_text":"宋布衣集明宋登春目录鹅池生传宋登春传文集诗集双鹅集清平阁倡和鹅池生传鹅池生者。姓宋氏。名登春。字应元。赵部新河人。生壮岁颅发即衰白。因自号海翁。人业以海翁称之。晚居江陵之天鹅池。更号鹅池。生宋氏。故新河农家。其先尝累高赀。生少失父母。以亡訾省家益贫。然性嗜酒。家贫不能长得酒。则时时发愤读古人书。见前世结缨射书。击筑弃印诸贤豪。急难奇节。未尝不慷慨悲歌泣数行下也。生始慕侠能挽强驰骑。间出其余智为小诗。辄自喜。不欲以示人又称稍通绘事。师江夏果伟邻之父有颀而者生戏为之貌。绝肖。父因劝生益习此。可作生业何乃日沉酣落魄里中也。生不应。以是里中尽目为狂生、亡所知名。年三十、会。一岁间。妻子女五人。俱相继死。生仰天叹曰。咄嗟。天乎。将驱我于埃壒之外乎。遂屏家于其兄。而自囊书远游。游至博陵。博陵有故。所善客、怜之。饩之塾舍二年。生默默不自得。竟谢去。去之京师。日跨一蹇驴。行长安道中。往来觅诗。方是时。临淄布衣谢榛。以诗游公卿间。声籍甚。生间得其诗唾之曰。作诗何为者。而今七尺躯。津津谀贵人丐活耶。居京师月余。亡所遇。又去之渤海。入兖州。登峄山。观秦皇帝遗碑。还居长白山一萧寺。出囊中故所贮汉魏盛唐名家诗。 …（共102,690字）","b_text":"欽定四庫全書集部六宋布衣集别集類五明提要臣等謹案宋布衣集三巻明宋登春撰登春字應元新河人少能詩善畫年三十餘即棄家逺逰足跡幾遍天下晚乃依其兄子居江陵之天鵞池因自號鵞池生徐學謨為荆州守深敬禮之後學謨以尚書致政歸登春訪之吳中因買舟浮錢塘徑躍入江水以死邢侗有弔宋叟詩序稱登春嘗語侗君視宋登春豈杉栢四周中人其生平立意如此蓋亦狂誕之士其詩本名鵞池集文名燕石集學謨嘗刻之荆州此編為康熙乙丑王培益所刋行則併詩文為一集者也登春文章簡質可匹盧柟蠛蠓集而竒古之趣遜之其論詩先性情而後文詞故所作平易自然而頗乏深意然五言多淡逺可誦足以自名一家朱尊以賈島李洞為比可謂擬於其倫者矣乾隆四十六年三月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀欽定四庫全書宋布衣集巻一明宋登春撰韓孝子傳昔者呉延陵季子聘於魯入其國而説其人察其俗而知其政聞其樂而辨其徳先王之道於是乎見矣苟以心觀之何今昔之有哉子自楚過衛適鄒聞有韓孝子者淸修苦節之士也以明經中嘉靖乙酉鄉舉因母老不可離於膝下以此故不仕孝子曰朝廷明制都鄙養士所以待用也吾不為之用坐受其賜於此心不安遂以某年月日食廪若干鬻田宅服物依數輸於官時人笑之以為癡母死廬於墓側朝夕負土成丘高數仞讀書明道不喜 …（共22,732字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"周礼注疏","title":"周礼注疏","overlap":0.546,"a_canon":"02儒藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"唐","b_dynasty":"","a_hanzi":772276,"b_hanzi":782336,"a_text":"《周礼注疏》唐贾公彦等撰周礼正义序（唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾公彦等奉敕撰）夫天育蒸民，无主则乱；立君治乱，事资贤辅。但天皇地皇之日，无事安民。降自燧皇，方有臣矣。是以《易通卦验》云：“天地成位，君臣道生。君有五期，辅有三名。”注云：“三名，公、卿、大夫。”又云：“燧皇始出，握机矩表计，置其刻日苍牙，通灵昌之成，孔演命，明道经。”注云：“拒燧皇，谓人皇，在伏羲前，风姓，始王天下者。”《丁菲：“所谓人皇九头，兄弟九人，别长九州者也。”是政教君臣，起自人皇之世，至伏羲因之。故《文耀钩》云：“伏羲作《易》名官者也。”又案《论语撰考》云：“黄帝受地形象天文以制官。”伏羲已前，虽有三名，未必具立官位，至黄帝名位乃具。是以《春秋纬命历序》云：“有九头纪，时有臣，无官位尊卑之别。”燧皇、伏羲既有官，则其间九皇六十四民有官明矣，但无文字以知其官号也。案《左传》昭十七年云：“秋，郯子来朝，公与之宴，昭子问焉，曰：少氏鸟名官，何故也？”杜氏注云：“少金天氏，黄帝之子，已姓之祖也。”“郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。”注云：“黄帝轩辕氏，姬姓之祖也。黄帝受命有云瑞，故以云 …（共1,001,376字）","b_text":"欽定四庫全書經部四周禮注疏禮類一周禮之屬目録周禮正義序序周禮廢興周禮注疏原目卷一天官冢宰第一治官之屬合六十三人卷二天官大宰之職卷三天官小宰之職宰夫之職宫正宫伯卷四天官膳夫庖人内饔外饔亨人甸師獸人人鼈人腊人卷五天官醫師食醫疾醫痬醫獸醫酒正酒人漿人凌人籩人卷六天官醢人醯人鹽人幂人宫人掌舎幕人掌次大府玉府内府外府司㑹卷七天官司書職内職歳職幣司裘掌皮内宰内小臣閽人寺人内豎九嬪卷八天官世婦女御女祝女史典婦功典絲典枲内司服縫人染人追師屨人夏采巻九地官司徒第二教官之屬合七十八人卷十地官大司徒之職卷十一地官小司徒之職鄉師之職鄉大夫之職卷十二地官州長黨正族師閭胥比長封人鼓人舞師牧人牛人充人卷十三地官載師閭師縣師遺人均人卷十四地官師氏保氏司諌司救調人媒氏司市卷十五地官質人廛人胥師賈師司虣司稽胥肆長泉府司門司關掌節遂人遂師遂大夫縣正鄙師酇長里宰鄰長卷十六地官旅師稍人委人土均草人稻人土訓誦訓山虞林衡川衡澤虞迹人卝人角人羽人掌葛掌染草掌炭掌荼掌蜃囿人場人廩人舎人倉人司禄司稼舂人饎人槁人卷十七春官宗伯第三禮官之屬合七十人卷十八春官大宗伯之職卷十九春官小宗伯之職肆師之職鬱人鬯人卷二十春官雞人司尊彝司几筵天府典瑞卷二 …（共782,336字）"} |
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| {"task":"variant_collation","dup_key":"唐语林","title":"唐语林","overlap":0.583,"a_canon":"05子藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":126261,"b_hanzi":122750,"a_text":"唐语林宋王谠卷一德行文中子，隋末隐于白牛，著《王氏六经》。北面受学者皆时伟人，国初多居佐命之列。自贞观后，三百年问号称至治，而《王氏六经》卒不传。至元和初，刘禹锡撰《宣州观察使王碑》，盛称文中子能昭明王道，以大中立言，游其门者皆天下俊杰；自余士大夫拟议及史册，未有言文中子者。姚崇每与儿孙会集，曰：“外甥自非疏，但别姓耳。”遣与儿侄连名。玄宗重午日，赐丞相钟乳。宋命子弟将此付医人合炼，对曰：“上之所赐，必当珍异，付其家，必遭窃换。”曰：“持诚示信，尚惧见猜，以猜示人，其可得乎？尔勿以此待人。”开元、天宝之间，传家法者：崔沔之家学，崔均之家法。玄宗诸王友爱特甚，常思作长枕大被，与同起卧。诸王或有疾，上辗转终日不能食。左右开喻进膳，上曰：“弟兄，吾之手足，手足不理，吾身废矣，何暇更思寝食？”上于东都起五王宅，又于上都创花萼楼，益与诸王会聚。或讲经义，赋诗饮酒，欢笑戏谑，未尝猜忌。肃宗在东宫，为林甫所篝，势几危者数矣。鬓发班白。入朝，上见之侧然，曰：“汝归院，吾当幸。”及上到宫中，庭宇不洒扫，而乐器屏弃，尘埃积其上。左右使令亦无妓女。上为之动色，顾谓力士曰：“太子居处如此，将军盍使我知乎？”（ …（共157,502字）","b_text":"欽定四庫全書子部十二唐語林小說家一雜事之屬提要臣等謹案唐語林八卷宋王讜撰陳振孫書録解題云長安王讜正甫以唐小説五十家倣世説分門三十五又益十七門為五十二門晁公武郡齋讀書志云未詳撰人效世説體分門記唐世名言新増嗜好等十七門餘皆仍舊馬端臨經籍考引陳氏之言入小説家又引晁氏之言入雜家兩門互見實一書也惟陳氏作八卷晁氏作十卷其數不合然陳氏又云館閣書目十一卷闕記事以下十五門另一本亦止八卷而門目皆不闕葢寫分併故兩本不同耳讜之名不見史考書中裴佶一條佶字空格注云御名宋惟徽宗諱佶則讜為崇寧大觀間人矣是書雖倣世説而所紀典章故實嘉言懿行多與正史相發明視劉義慶之專尚清談者不同且所采諸書存者已少其裒集之功尤不可没惜其刋本久佚故明謝肇淛五雜組引楊慎語謂語林罕人亦鮮知惟武英殿書庫所藏有明嘉靖初桐城齊之鸞所刻殘本分為上下二卷自徳行至賢媛止十八門前有之鸞自序稱所得非善本其字畫漫漶篇次錯亂㡬不可讀今以永樂大典所載參互校訂刪其重複増多四百餘條又得原序目一篇載所采書名及門總目當日體例尚可考見其梗槩葢明初全書猶存也惟是永樂大典各條散於逐韻之下其本來門目難以臆求謹略以時代為次補於刻本之後無時代者又後之共為四卷又刻本上下二卷篇頁過繁今每卷各 …（共122,750字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"洛阳缙绅旧闻记","title":"洛阳缙绅旧闻记","overlap":0.597,"a_canon":"06史藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":24473,"b_hanzi":24215,"a_text":"《洛阳缙绅旧闻记》五卷，宋张齐贤撰提要序卷一梁太祖优待文士少师佯狂杨公凝式襄阳事陶副车求荐见忌泰和苏揆父鬼灵卷二齐王张令公外传李少师贤妻虔州记异衡阳县令周妻报应卷三向中令徙义张相夫人始否终泰田太尉候神仙夜降白万州遇剑客卷四安中令大度宋太师彦筠奉佛水中照见王者服冕洛阳染工见冤鬼卷五白中令知人张大监正直焦生见亡妻石中获小龟开渠得蛟卵，掘地得鲤鱼，皆附。提要《洛阳缙绅旧闻记》五卷，宋张齐贤撰。齐贤字师亮，曹州人，徙居洛阳。太平兴国二年进士，累官同中书门下平章事，以司空致仕。卒谥文定。事迹具《宋史》本传。是书前题乙巳岁，乃真宗景德二年齐贤以兵部尚书知青州时所作。皆述梁、唐以还洛城旧事，凡二十一篇，分为五卷。《书录解题》目次与此本合，独晁氏《读书志》作十卷。今按自序，明言五卷，而检《永乐大典》所载此书之文，亦无出此本外者，则《读书志》字误明矣。书中多据传说之词，约载事实以为劝戒。自称凡与正史差异者，并存而录之，亦别传外传之比。然如衡阳周令妻报应、洛阳染工见冤鬼、焦生见亡妻诸条，俱不免涉于语怪。又如李少师贤妻一条，称契丹降王东丹，朝廷密害之，非命而死，契丹已知之，李肃奉命护丧柩送归，忧沮不知其计云 …（共29,969字）","b_text":"欽定四庫全書子部十二洛陽縉紳舊聞記小説家一雜事之屬提要臣等謹案洛陽縉紳舊聞記五卷宋張齊賢撰齊賢字師亮曹州人徙居洛陽太平興國二年進士累官同中書門下平章事以司空致仕卒諡文定事蹟具宋史本傳是書前題乙巳嵗乃真宗景徳二年齊賢以兵部尚書知青州時所作皆述梁唐以還洛城舊事凡二十一篇分為五卷書録解題目次與此本合獨晁氏讀書志作十卷今按自序明言五卷而檢永樂大典所載此書之文亦無出此本外者則讀書志之誤明矣書中多據傳説之詞約載事實以為勸誡自稱凡與正史差異者並存而録之亦别傳外傳之比然如衡陽周令妻報應洛陽染工見寃焦生見亡妻諸條俱不免涉于語怪又如李少師賢妻一條稱契丹降王東丹朝廷密害之非命而死契丹已知之李肅奉命䕶喪柩送歸憂沮不知其計云云案通鑑五代史東丹即遼太祖長子太宗之兄奔唐為昭信節度使賜名贊華因太宗助石晉起兵潞王遣宦者秦繼旻皇城使李彦紳殺之于其第是東丹之死實縁潞王以兵敗逞忿旋即滅亡晉髙祖得國後為之備禮送歸事隔兩朝在晉人本無密害之事又何所嫌疑而遽形憂沮此事殆出傳聞之訛殊不可信至於紀張全義治洛之功極為詳備則舊史多採用之其他佚事亦頗有足資博覽者固可與五代史闕文諸書同備讀史之考證也乾隆四十六年三月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫 …（共24,215字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"古今注","title":"古今注","overlap":0.607,"a_canon":"05子藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"晋","b_dynasty":"","a_hanzi":7662,"b_hanzi":20063,"a_text":"古今注（晋）崔豹撰目录卷上卷中卷下卷上舆服第一都邑第二舆服第一大驾指南车，起黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾，兵士皆迷，于是作指南车，以示四方，遂擒蚩尤，而即帝位。故后常建焉。旧说周公所作也。周公治致太平，越裳氏重译来贡白雉一，黑雉二，象牙一，使者迷其归路，周公锡以文锦二匹，軿车五乘，皆为司南之制，使越裳氏载之以南。缘扶南林邑海际，期年而至其国。使大夫宴将送至国而还，亦乘司南而背其所指，亦期年而还至。始制车辖轊皆以铁，还至，铁亦销尽，以属巾车氏收而载之，常为先导，示服远人而正四。方车法具在《尚方故事》。汉末丧乱，其法中绝，马先生绍而作焉。今指南车，马先生之遗法也。马钧，曹魏时人。大章车，所以识道里也，起于西京，亦曰记里车。车上为二层，皆有木人，行一里，下层击鼓；行十里，上层击镯。《尚方故事》有作车法。辟恶车，秦制也。桃弓苇矢，所以祓除不祥也。豹尾车，周制也。所以像君子豹変。尾，言谦也。古军正建之，今唯乘舆得建焉。金斧，黄钺也；铁斧，玄钺也。三代通用之以断斩。今以金斧、黄钺为乘舆之饰。玄钺，诸王公得建之。武王以黄钺斩纣，故王者以为戒。太公以玄钺斩妲己，故妇人以为戒。汉制，诸公亦建玄钺。 …（共9,498字）","b_text":"欽定四庫全書子部十古今注雜家類二雜考之屬中華古今注雜家類二雜考之屬提要臣等謹案古今注三巻舊本題晉崔豹撰中華古今注三巻舊本題唐太學博士馬縞撰豹書無序跋縞書前有自序稱昔崔豹古今注博識雖廣殆有闕文洎乎黄初莫之聞見今添其注以釋其義然今互勘二書自宋齊以後事二十九條外其魏晉以前之事豹書惟草木一類及鳥獸類吐綬鳥一名功曹七字為縞書所無縞書惟服飾一類及開卷宫室一條部伍兵陣二條馬鼤犬二條為豹書所闕其餘所載並皆相同不過次序稍有後先字句偶有加減縞所謂増注釋義絶無其事又縞書中卷云棒崔正熊注車輻也使全襲豹語不應此條獨著豹名考太平御覽所引書名有豹書而無縞書文獻通考雜家類又祇有縞書而無豹書知豹書久亡縞書晩出後人摭其中魏以前事贋為豹作又檢校永樂大典所載蘇鶚演義與二書相同者十之五六則不特豹書出於依託即縞書亦不免於勦襲特以相傳既久姑並存以備㕘考耳案劉孝標世説注載豹字正能晉惠帝時官至太傅馬縞稱為正熊能熊二字相近盖有一誤舊五代史有縞傳載其明經及第登拔萃之科仕梁為太常修撰累厯尚書郎知理院事遷太常少卿通鑑紀其唐明宗天成二年官中書舍人有請立親廟事冊府元龜載其長興四年為户部侍郎年已八十後又為國子祭酒今本題唐太學博士盖據陳振孫書録解題然 …（共20,063字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"旧闻证误","title":"旧闻证误","overlap":0.621,"a_canon":"06史藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":31098,"b_hanzi":26705,"a_text":"旧闻证误宋李心传卷一建隆至天禧每朝廷大礼，二府必进宫。天圣二年南郊，吕许公恳言之乃止。自是止加恩而已。（出宋敏求《春明退朝录》）按《国史》，太祖四郊，二府加恩而已，未尝进宫。太宗六行大礼，惟雍熙南郊、端拱田，二府进秩，其四郊但加恩。真宗初郊，惟二相进秩。其后三郊，两府始迁官尔。宋所记差误。太祖少亲戎事，性好艺文。即位未几，召山人郭无为于崇政殿说书，至今讲官所领阶衔犹曰崇政殿说书焉。（出张芸叟《画墁录》）按《国史》，仁宗用孙宣公之请，以贾文元等四人为崇政殿说书，崇政殿说书自此始。抱腹山人郭无为乃太原宰相也。崇政在太祖时为讲武殿，太宗太平兴国八年五月始改。唐至五代，国初，京师皆不禁打伞，自祥符后始禁，惟亲王、宗室得打伞。其后通及宰相、枢密。（出叶梦得《石林燕语》）按《会要》，国初惟亲王得张盖。太宗时，始许宰相、枢密使用之。此云国初不禁，又云祥符后始及枢辅，皆误也。乾德元年六月，命大理正奚屿知馆陶县，常参官知县自屿等始也。《注》、《实录》，建隆二年十一月，以祠部郎中王景逊为河南令，不知诸书何故乃言知县始此，岂令与知县不同乎？（出李焘《长编》）按，京朝官出为赤县令者不复带本官，自唐以来皆然。如 …（共37,965字）","b_text":"欽定四庫全書史部十五舊聞證誤史評類提要臣等謹案舊聞證誤四卷宋李心傳撰心傳有建炎以來繫年要録已著録要録於諸書訛異多隨事辨正故此書所論北宋之事為多不複出也或承於南宋之事則要録之所未及此補其遺也凡所見私史小説上自朝廷制度沿革下及嵗月之參差名姓之錯互皆一一詳徵博引以折衷其是非大致如司馬光之通鑑考異而先列舊文次為駁正條分縷析其體例則如孔叢之詰墨其間决疑訂舛於史學深為有禆非淹通一代掌故者不能為也宋史藝文志載此書作十五卷自明代已無傳本故薛應旂王宗沐等續修通鑑商輅續修綱目皆未見其書今從永樂大典中所載蒐羅裒輯尚得一百四十餘條謹略依時代先後編次排纂析為四卷雖非心傳之全帙然就所存者觀之其資考證者已不少矣原書於所辨諸條各註書名永樂大典傳冩脫漏僅存其十之三四謹旁加搜討凡有可考者悉為補注無可考者則仍其舊心傳所辨間有脫文今無別本可校亦不敢意為増損焉乾隆四十六年三月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀欽定四庫全書舊聞證誤卷一宋李心傳撰建隆至天禧毎朝廷大禮二府必進官天聖二年南郊李許公懇言之乃止自是止加恩而已出宋敏求春明退朝錄按國史太祖四郊二府加恩而已未甞進官太宗六行大禮惟雍熙南郊端拱耤田二府進秩其四郊但加恩 …（共26,705字）"} |
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| {"task":"variant_collation","dup_key":"阴符经讲义","title":"阴符经讲义","overlap":0.645,"a_canon":"03道藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":11766,"b_hanzi":11800,"a_text":"阴符经讲义宋夏元鼎提要序卷一卷二卷三卷四《阴符经讲义》四卷，宋夏元鼎撰。元鼎字宗禹，自号云峰散人，永嘉人。是编以丹法释《阴符》之旨。卷末附内外三关图、日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、先天后天图、上下鹊桥图、七十二候图、五行生成图，各系以说。案《汉志》道家、神仙家截然两派，《阴符》三百八十四字，本李筌自撰而自注之。筌注不言炉火，则为道家之言而非神仙家言可知。后人注筌之书，乃不用筌之自注，郢书燕说，殆类凿空。然《参同契》不言《易》，陈抟引以言《易》，遂自为一家。《阴符经》不言丹，此书引以言丹，亦遂自为一家，递相传授而不能废。故今于《阴符》一书，录六家之注以存其初义，复录此书以备其旁支，所谓从同同也。其馀衍此两派者则不更录焉。二氏之书，姑存崖略而已，不必一一穷其说也。是书前有宝庆二年楼昉序，称元鼎少从永嘉诸老游，好观《阴符》，未尽解。后遇至人于祝融峰顶，若有所授者。后取《阴符》读之，章断句析，援笔立成，若有神物阴来相助云云。盖方术家务神其说，往往如是也。又有宝庆丙戌留元刚云峰入药镜笺序一篇，及元鼎自记、自序二篇，宝庆丁亥王九万后序一篇，俞琰《席上腐谈》称元鼎注《阴符》、《药镜》、《悟真》 …（共13,974字）","b_text":"欽定四庫全書子部十四陰符經講義道家提要臣等謹按陰符經講義四卷宋夏元鼎撰元鼎字宗禹自號雲峯㪚人永嘉人是編以丹法釋陰符之㫖卷末附内外三闗圖日月聖功圖竒器萬象圖三教歸一圖先天後天圖上下鵲橋圖七十二圖五行生成圖各繫以説案漢志道家神仙家截然兩隂符三百八十四字本李筌自撰而自注之筌注不言爐火則為道家之言而非神仙家言可知後人注筌之書乃不用筌之自注郢書燕説殆鑿空然參同契不言易陳搏引以言易遂自為一家陰符經不言丹此書引以言丹亦遂自為一家遞相傳授而不能廢故今于陰符一書録六家之注以存其初義復録此書以備其旁支所謂從同同也其餘衍此兩者則不更録焉二氏之書姑存崖畧而已不必一一窮其説也是書前有寳慶二年樓昉序稱元鼎少從永嘉諸老遊好觀陰符未盡解後遇至人于祝融峯頂若有所授者後取陰符讀之章斷句析援筆立成若有神物陰來相助云云葢方術家務神其説往往如是末又有寶慶丙戌留元剛雲峯入藥鏡箋序一篇及元鼎自記自序二篇寳慶丁亥王九萬後序一篇俞琰席上腐談稱元鼎注陰符藥鏡悟真三書真西山為之序與諸序所言悉合今未見其入藥鏡悟真篇二注而此本已無徳秀序殆傳寫佚之然徳秀西山文集亦不載其文則莫喻何故矣乾隆四十三年七月恭校上總纂官臣紀昀臣陸熊臣孫士毅總校官臣陸費墀 …（共11,800字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"容斋随笔","title":"容斋随笔","overlap":0.654,"a_canon":"05子藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":330950,"b_hanzi":336079,"a_text":"《容斋随笔》十六卷（南宋）洪迈撰容斋随笔总序知赣州寺簿洪公伋，以书来曰：“从祖文敏公由右史出守是邦，今四十余年矣。伋何幸远继其后，官闲无事，取文敏随笔纪录，自一至四各十六卷，五则绝笔之书，仅有十卷，悉锓木于郡斋，用以示邦人焉。想象抵掌风流，宛然如在，公其为我识之。”仆顷备数宪幕，留赣二年，至之日，文敏去才旬月，不及识也。而经行之地，笔墨飞动，人诵其书，家有其像，平易近民之政，悉能言之。有诉不平者，如诉之于其父，而谒其所欲者，如谒之于其母。后十五年，文敏为翰苑，出镇浙东，仆适后至，滥叨朝列，相隔又旬月，竞不及识。而与其子太社梓，其孙参军偃，相从甚久，得其文愈多，而所谓《随笔》者，仅见一二，今所有太半出于浙东归休之后，宜其不尽见也。可以稽典故，可以广闻见，可以证讹谬，可以膏笔端，实为儒生进学之地，何止慰赣人去后之思。仆又尝于陈日华晔，尽得《夷坚十志》与《支志》、《三志》及《四志》之二，共三百二十卷，就摘其间诗词、杂着、药饵、符呪之属，以类相从，编刻于湖阴之计台，疏为十卷，览者便之。仆因此搜索《志》中，欲取其不涉神怪，近于人事，资鉴戒而佐辩博，非《夷坚》所宜收者，别为一书，亦可得十卷。俟其成 …（共410,173字）","b_text":"欽定四庫全書子部十容齋隨筆雜家類二雜考之屬提要臣等謹案容齋隨筆十六卷續筆十六卷三筆十六卷四筆十六卷五筆十卷宋洪邁撰邁字景盧鄱陽人皓之子紹興十六年進士厯官端明殿學士事迹具宋史本其書先成隨筆十六卷刻於婺州淳熈間入禁中孝宗稱其有議論邁因重編為續筆三筆四筆五筆續筆有隆興三年自序三筆有慶元二年自序四筆有慶元三年自序亦各十六卷而五筆止十卷葢未成而邁遂沒矣其中自經史諸子百家以及醫卜星之屬凡意有所得即隨手劄記辯証考據頗為精確如論易説掛寡髮之為宣髪論豳風七月在野八月在宇之文為農民出入之時非指蟋蟀皆於經義有禆尤熟于宋代掌故如以宋自翰林學士入相者非止向敏中一人駁沈括筆談之誤又引國史梁灝証陳正敏遯齋閒覧所紀八十二嵗及第之説為不實皆極審核惟自序稱作一筆首尾十八年二筆十三年三筆五年四筆不費一嵗葢其晩年撰夷堅志於此書不甚闗意草創促速未免少有牴牾如謂劉昭注後漢書五十八卷補志當在其中而不知所注乃續司馬彪漢書志章懐太子以後漢書無志移補其缺又駿宣和愽古圗釋雲雷磬所引臧文仲以玉磬告糴之文謂左並無其説而不知出自國語頗為失檢又如史家本末及小學事體皆無所發明而綴為一條徒取速成不復别擇然其大致自為精博南宋説部終當以此為首焉前有嘉定壬 …（共336,079字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"纪效新书","title":"纪效新书","overlap":0.665,"a_canon":"05子藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"明","b_dynasty":"","a_hanzi":63006,"b_hanzi":65649,"a_text":"纪效新书戚继光兵书卷首一、任临观请创立兵营公移分守浙江宁、绍、台等处地方参将、署都指挥佥事戚继光，呈为处练陆兵以便图报事。窃照卑职一介武夫，叨承祖荫，驱驰北塞，艰苦数年，是以犬马衷诚，谬蒙剡荐，方面再迁，涓埃未效，尸位之惭，徒极俯仰。再叨前职水陆兼司陆战，尤切。但情俗异宜，只得勉奋。至于身先士卒，临敌忘身，职虽武愚，少所素讲；又况世荷豢养之恩，正犬马效力之日，且进有荫赠之荣，退有典刑之及，岂敢偷生？但设使本职统有节制敢战之兵，经练素孚之卒，一鼓齐进，血战抵敌，我虽创艾，贼亦破胆。如此，则设有不虞，实所甘心，愿膏草野，以图补报。惟恐即今既无堪战练制之士，若不呈明，预处教训，必待有事，仍如目前流寄杂兵以塞燃眉之责，兵将睽违，虚声冗众，士心未附，军令不知，及或借取福广船内水兵驱之陆战，数里以前，望贼奔溃，闻风破胆，虽有武勇数人并为遮拥，而使本职孤身赴敌效死职分，更於地方何益？殊增贼势猖狂，以贻羞笑！本职承命以来，旦夕兢惕，兴思及此，无任忧惶。况两浙数年军书警报并无一日之停，武官兵卒俱涉经年之战，纵有练兵之志，亦无可乘之时。幸今大寇就戮，万里廓清，本职何缘，遭逢此暇微隙为备。但去来年风汛，仅有 …（共74,282字）","b_text":"欽定四庫全書子部二紀效新書兵家類提要臣等謹案紀效新書十八卷眀戚繼光撰是書乃其官浙江叅將時前後分防寧波紹興台州金華嚴州諸處練兵備倭時所作首為申請訓練公移二篇所謂提督阮者阮一鶚所謂總督軍門胡者胡宗憲也次為或問題下有繼光自註云束伍既有成法信于衆則令可申茍一字之種疑則百法之是廢故為或問以眀之盖眀人積習惟務自便其私而置國事于不問故已在事中則攘功避過以身之利害為可否以心之愛憎為是非已在事外則嫉忌成功惡人勝已吠聲結黨倡浮議以掣其肘繼光恐局外阻撓敗其成績故反覆論辨冠之簡端盖為當時文臣發也其下十八篇曰束伍曰操令曰陣令曰諭兵曰法禁曰比較曰行營曰操練曰出征曰長兵曰牌筅曰短兵曰射法曰拳經曰諸器曰旌旗曰守哨曰水兵各系以圖而為之説皆閲厯有騐之言故曰紀效其詞率如口語不復潤飾盖宣諭軍衆非如是則不曉耳或問第一條云開大陣對大敵比塲中較藝擒捕小賊不同千百人列陣而前勇者不得先怯者不得後只是一齊擁進轉手皆難焉能容得左右動跳一人回頭大衆同疑焉能容得或進或退可謂深眀形勢不為韜略之陳言第四篇中一條云若犯軍令便是我的親子姪也要依法施行厥後竟以臨陣回顧斬其長子可謂不愧所言宜其所向有功也乾隆四十六年十月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總 …（共65,649字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"孙子算经","title":"孙子算经","overlap":0.674,"a_canon":"05子藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"南北朝","b_dynasty":"","a_hanzi":10241,"b_hanzi":10424,"a_text":"孙子算经《孙子算经》三卷，案《隋书·经籍志》有《孙子算经》二卷，不著其名，亦不著其时代。《唐书·艺文志》称李淳风注甄鸾《孙子算经》三卷。於孙子上冠以甄鸾，盖如淳风之注《周髀算经》，因鸾所注更加辨论也。《隋书》论审度引《孙子算术》，蚕所生吐丝为忽，十忽为秒，十秒为毫，十毫为厘，十厘为分，本书乃作十忽为一丝，十丝为一毫。又论嘉量引《孙子算术》，六粟为圭，十圭为秒，十秒为撮，十撮为勺，十勺为合。本书乃作十圭为一撮，十撮为一秒，十秒为一勺。考之夏侯阳《算经》引田曹、仓曹亦如本书，而《隋书》中所引与史传往往多合。盖古书传本不一，校订之儒各有据证，无妨参差互见也。唐之选举，算学孙子、五曹共限一岁习肄，於後来诸算术中特为近古，第不知孙子何许人。朱彝尊《曝书亭集·五曹算经跋》云，相传其法出於孙武，然孙子别有《算经》，考古者存其说可尔。又有《孙子算经》跋云，首言度量所起，合乎兵法地生度，度生量，量生数之文。次言乘除之法设为之数，十三篇中所云廓地、分利、委积、远输、贵贱、兵役、分数比之《九章》方田、粟米、差分、商功、均输、盈不足之目，往往相符，而要在得算多，多自然胜。以是知此编非伪托也云云。合二跋观之，彝 …（共12,337字）","b_text":"欽定四庫全書子部六孫子算經天文算法類二算書之屬提要臣等謹案隋經籍志有孫子算經二卷不著其名亦不著其時代唐藝文志稱李淳風注甄鸞孫子算經三卷于孫子上冠以甄鸞葢如淳風之注周髀算經因鸞所注更加辨論也隋書論審度引孫子算術蠶所生吐絲為忽十忽為秒十秒為毫十毫為氂十氂為分本書乃作十忽為一絲十絲為一毫又論嘉量引孫子算術六粟為圭十圭為抄十抄為撮十撮為勺十勺為合本書乃作十圭為一撮十撮為一抄十抄為一勺攷之夏侯陽算經引田曹倉曹亦如本書而隋書中所引與史傳往往多合葢古書傳本不一校訂之儒各有據證無妨參差互見也唐之選舉算學凡十書孫子五曹共限一嵗習肄于後來諸算術中特為近古第不知孫子何許人朱彞尊集五曹算經跋云相傳其法出于孫武然孫子别有算經攷古者存其説可爾又有孫子算經跋云首言度量所起合乎兵法地生度度生量量生數之文次言乗除之法設為之數十三篇中所云廓地分利委積逺輸貴賣兵役分數比之九章方田粟米差分商功均輸盈不足之目往往相符而要在得算多多算勝以是知此編非偽託也彞尊之意葢以為確出于孫武今攷書内設問有云長安洛陽相去九百里又云佛書二十九章章六十三字則後漢明帝以後人語孫武春秋末人安有是語乎舊本久佚今從永樂大典所載裒集編次仍為三卷冠以原序其甄李 …（共10,424字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"老学庵笔记","title":"老学庵笔记","overlap":0.69,"a_canon":"05子藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":49212,"b_hanzi":48350,"a_text":"老学庵笔记宋陆游卷一徽宗南幸至润，郡官迎驾于西津。及御舟抵岸，上御棕顶轿子，一宦者立轿旁呼曰：“道君传语，众官不须远来！”卫士胪传以告，遂退。徽宗南幸还京，服栗玉并桃冠、白玉簪、赭红羽衣，乘七宝辇。盖吴敏定仪注云。高宗在徽宗服中，用白木御倚子。钱大主入觐，见之，曰：“此檀香倚子耶？”张婕妤掩口笑曰：“禁中用烟脂皂荚多，相公已有语，更敢用檀香作倚子耶？”时赵鼎、张浚作相也。建炎苗、刘之变，内侍遇害至多。在秦同老者，自扬州被命至荆楚，前一日还行在，尚未得对，亦死焉。又有萧守道者，日侍左右，忽得罪，绌为外郡监当，前一日出城，遂免。临安父老言，苗、刘戕王渊在朝天门外，今都进奏院前。然《日历》及诸公记录皆不书，但云“死于路衢”而已。邵彪所录谓“死于第”，尤非也。鼎澧群盗如钟相、杨么（乡语谓幼为么），战舡有车船、有桨船、有海鳅头，军器有子（其语谓为铙），有鱼叉，有木老鸦。子、鱼叉以竹杆为柄，长二三丈，短兵所不能敌。程昌禹部曲虽蔡州人，亦习用子等，遂屡捷。木老鸦一名不藉木，取坚重木为之，长才三尺许，锐其两端，战船用之尤为便习。官军乃更作灰炮，用极脆薄瓦罐，置毒药、石灰、铁蒺藜于其中，临阵以击贼船，灰 …（共60,511字）","b_text":"欽定四庫全書子部十老學庵筆記雜家類三雜説之屬提要臣等謹案老學庵筆記十卷續筆記二卷宋陸㳺撰案宋史藝文志雜史類中載陸㳺老學庵筆記一卷陳振孫書録解題作十卷與此本合宋史盖傳刻之誤續筆記二卷陳氏不著于録疑當時偶未見也振孫稱其生識前軰年及耄期所記見聞殊有可觀文獻通考列之小說家中今檢所記如楊戩為蝦蟆精錢遜叔落水神救之類近怪者僅一兩條鮮于廣題逸居集曾純甫對蕭鷓巴之類雜諧戯者亦不過七八事其餘則軼聞舊典徃徃足備考證如謂遼避天祚嫌名追改重熙為重和遼史不載其事今以興中故城所存天慶二年釋慧材撰舍利塔記舊碑證之乃實有其事則知其記載不誣有禆史傳多矣惟以其祖陸佃為王安石客所作埤雅多引字說故於字說無貶詞於安石亦無譏語而安石龍晴一事併述埤雅之謬談不免曲筆杜甫詩有蔚藍天字本言天色故韓駒承用其語有水色天光共蔚藍句游乃稱蔚藍為隱語天名今考蔚藍天名别無所出惟杜田註謂見度人經然度人經所載三十二天有東方太黄皇曾天其帝曰鬱繿玉明則是帝名鬱繿非天名蔚藍游說反悮又稱宋初人尚文選草必稱王孫梅必稱驛使月必稱望舒山水必稱清暉今考驛使寄梅出陸凱詩昭明所錄實無此作亦記憶偶疏然大致可據者多不以微眚而掩宋史藝文志又載游山隂詩話一卷今其書不傳此編論詩諸條 …（共48,350字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"宋朝事实","title":"宋朝事实","overlap":0.697,"a_canon":"06史藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":125286,"b_hanzi":157765,"a_text":"《宋朝事实》（宋）李攸著卷一祖宗世次僖祖讳朓、穴绦、身兆、眺、趒、窕。仕后唐，历永清、文安、幽都三县令。十二月七日崩，葬钦陵。建降元年，追尊文献皇帝。大中祥符五年，加上文献睿和皇帝。大观元年，再加上立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。乐舞大善之舞。冬至祀昊天上帝，夏至祀皇地祇，升侑。后崔氏，建隆元年追谥文懿。翰林学士礼部侍郎窦俨议：行见于外曰懿。子顺祖。顺祖讳珽、玎、脡、侹、颋、町、罒丁、艼、裎、侱、珵、顼、鼎、鹿廷、甾丁、蜓、葶、閅、濎、丁、铤、廷。仕历藩镇从事、御史中丞。正月二十五日崩，葬康陵。建隆元年，追尊惠元皇帝。大中祥符五年，加上惠元睿明皇帝。乐舞大宁之舞。上辛祈谷，孟冬祭神州地祇，升侑。后桑氏，建隆元年，追谥惠明。翰林学士礼部侍郎窦俨议：容仪恭美曰明。子翼祖。翼祖讳敬、竟、镜、獍、璥、曔。仕历营、蓟、涿三州刺史。周显德中，赠左骁卫上将军。四月十二日崩，葬靖陵。建隆元年，追尊简恭皇帝。大中祥符五年，加上简恭睿德皇帝。乐舞大顺之舞。大雩祀，升侑。后刘氏，父正平州刺史。初追封京兆郡太夫人。建隆元年，追谥简穆。翰林学士礼部侍郎窦俨议：布德执义曰穆。子宣祖。宣祖讳弘殷、殷、氵隐、溵 …（共150,283字）","b_text":"欽定四庫全書史部十三宋朝事實政書類一通制之屬提要臣等謹案宋朝事實二十卷宋李攸撰文獻通考作李伋考宋史藝文志亦作李攸通考傳寫誤也攸字好徳陳振孫書録觧題稱其官為承議郎而不詳其里貫原序稱政和初編輯西山圖經九域志等書瀘帥孫義叟招之書上轉一官張浚入朝約與俱以家事辭攷西山屬成都府瀘州屬潼川路則攸當為屬人其曰張浚入朝蓋紹興四年浚自川陜宣撫使召還時也其書據原序蓋上起建隆下迄宣和凡六十卷其三十卷先聞於時後以餘三十卷上之因語觸秦檜寢其書不報故晁陳二家書目俱作三十卷與序相合而趙希弁讀書附志宋史藝文忠乃俱作三十五卷今書中有髙孝兩朝登極赦詔及紹興間南郊赦詔而紀元亦迄於紹興殆又有所附益兼及南宋之初歟攸熟於掌故經靖康兵燹之後圖籍㪚佚獨汲汲搜輯舊聞使一代典章粲然具備其用力頗為勤摯所載厯朝登極南郊大赦詔令太宗親製趙普碑銘西京崇福宫記景靈西宫記太晟樂記往往為宋文鑑名臣碑傳琬琰集播芳大全諸書所闕漏他如宗室換官之制不見於宋史職官志郊祀勘箭之儀不詳於禮志太廟崇寧廟圖紫宸殿集英殿上夀賜宴再坐立班起居諸圖宫架鼔吹十二按圖尤為記宋代掌故者所未備至其事蹟之異同年月之先後紀載之詳畧尤多可與東都事略續通鑑長編及宋史互相㕘訂又如石晉賂契丹十六 …（共157,765字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"勤有堂随录","title":"勤有堂随录","overlap":0.727,"a_canon":"05子藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"元","b_dynasty":"","a_hanzi":2839,"b_hanzi":2884,"a_text":"勤有堂随录（元）陈栎撰学者规模贵大，工夫贵密。规模不大而工夫徒密，则狭隘而无以受道之广大；工夫不密而规模徒大，则疏略而无以造道之精微。譬如一片屋，间架大矣，而无门无壁，是何等屋；里面虽绘饰极好，而间架卑陋，又何足取？学者少年不要十分英发，如王弼注《易》，固自不是，然亦不易，仅二十四岁而死。晋时人只一句说得好，便见称于世，其清虚无实也如此。陈安卿当为朱门第一人，看道理不差，其文字纯正明畅。黄直卿、李敬子多有差处。方虚谷自称子方子，此习于世俗而不考古人之过也。取何休《公羊传注》一看，则不敢下矣。为赵某作《翠侍题咏序》，称其人为子赵子，他亦何敢当！朱文公只称子周子、子张子、子程子，别称何人？江事天颇有见识，但平生有一件不是，见土木偶直溺之。程子谓凡有人形者，皆当敬之，岂可如此？能不信他便好了。真西山之学，自词章成后，方用力于性理。《关尹子》书，乃三国六朝以后人托为之，窃《老》、《庄》之近似，而杂之以术数之小巧者。其说亦有可喜者，有一节云：“人之少也，当佩乎父兄之教；人之壮也，当达乎朋友之箴；人之老也，当警乎少壮之说。”老警乎少壮之说，他书之所罕言。人之老也，智虑有昏耄之渐，岂可恃其年高而忽少 …（共3,518字）","b_text":"欽定四庫全書勤有堂隨録元陳櫟撰學者規模貴大工夫貴宻規模不大而工夫徒宻則狹隘而無以受道之廣大工夫不密而規模徒大則疎略而無以造道之精微譬如一片屋間架大矣而無門無壁是何等屋裏面雖繪飾極好而間架卑陋又何足取學者少年不要十分英發如王弼注易固自不是然亦不易僅二十四嵗而死晉時人只一句説得好便見稱於世其清虚無實也如此陳安卿當為朱門第一人看道理不差其文字純正明暢黄直卿李方子多有差處方虚谷自稱子方子此習於世俗而不考古人之過也取何休公羊傳注一看則不敢下矣為趙某作翠侍題詠序稱其人為子趙子他亦何敢當朱文公只稱子周子子張子子程子别稱何人江事天頗有見識但平生有一件不是見土木偶直溺之程子謂凡有人形者皆當敬之豈可如此能不信他便好了真西山之學自詞章成後方用力於性理關尹子書乃三國六朝以後人託為之竊老莊之近似而雜之以術數之小巧者其說亦有可喜者有一節云人之少也當佩乎父兄之教人之壯也當逹乎朋友之箴人之老也當警乎少壯之說老警乎少壯之説他書之所罕言人之老也智慮有昬耄之漸豈可恃其年髙而忽少壯之言哉師老成此為少者言之警少壯此為老者言之江古心江東漕司勸農文有云良農竭力盡分勝如士大夫文貌虚偽此語深可喜人之情偽無限只如吕成公所謂彼之詐雖萬而不 …（共2,884字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"宣和画谱","title":"宣和画谱","overlap":0.76,"a_canon":"10艺藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":58958,"b_hanzi":59771,"a_text":"宣和画谱卷一道释叙论“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”艺也者，虽志道之士所不能忘，然特游之而已。画亦艺也，进乎妙，则不知艺之为道，道之为艺。此梓庆之削鐻，轮扁之斲轮，昔人亦有所取焉。于是画道释像与夫儒冠之风仪，使人瞻之仰之，其有造形而悟者，岂曰小补之哉？故道释门因以三教附焉。自晋宋以来，还迄于本朝，其以道释名家者，得四十九人。晋宋则顾、陆，梁、隋则张、展辈，盖一时出乎其类，拔乎其萃者矣。至于有唐，则吴道元遂称独步，殆将前无古人。五代如曹仲元，亦骎骎度越前辈。至本朝则绘事之工，凌轹晋宋间人物，如道士李得柔画神仙得之于气骨，设色之妙，一时名重。如孙知微辈皆风斯在下，然其余非不善也，求之谱系，当得其详，姑以著者槩见于此。若赵裔，髙文进辈，于道释亦籍籍知名者；然裔学朱繇，如婢作夫人，举止羞涩，终不似真。文进蜀人，世俗多以蜀画为名家，是虚得名，此谱所以黜之。道释一（三教钟馗氏鬼神附）顾恺之顾恺之字长，康小字虎，头晋陵无锡人。义熈中为散骑常侍。恺之博学有才气，丹青亦造其妙，而俗传谓之三絶：画絶、痴絶、才絶。方时为谢安知名，以谓自生民以来未之有也。恺之毎画人成，或数年不目睛。人问其故，荅曰：“四体 …（共69,785字）","b_text":"欽定四庫全書子部八宣和畫譜藝術類一書畫之屬提要臣等謹案宣和畫譜二十卷不著撰人名氏記宋徽宗朝内府所蔵諸畫前有宣和庚子御製序然序中稱今天子云云乃類臣子之頌詞疑標題誤也所載共二百三十一人計六千三百九十六軸分為十門一道釋二人物三宫室四蕃族五龍魚六山水七鳥獸八花木九墨竹十蔬果考趙彦衞雲麓漫鈔載宣和畫學分六科一曰佛道二曰人物三曰山川四曰鳥獸五曰竹花六曰屋木與此大同小異葢後又更定其條目也蔡絛鐵圍山叢談曰崇寧初命宋喬年值御前書畫所喬年後罷去繼以米芾輩迨至末年上方所藏率至千計吾以宣和癸卯嵗常得見其目云云癸卯在庚子後三年當時書畫二譜葢即就其目排比成書歟徽宗繪事本工米芾又稱精鑒故其所録收藏家據以為徵非王黼等所輯博古圖動輒舛謬者比絛又稱御府所秘古來丹青其最髙逺者以曹不興元女授黄帝兵符圖為第一曹髦卞莊子刺虎圖第二謝稚烈女貞節圖第三自餘始數顧陸僧繇而下與今本次第不同葢作譜之時乃分類排纂其收藏之目則以時代先後為差也又卞莊子刺虎圖今本作衞協不作曹髦則併標題名氏亦有所考正更易矣王肯堂筆麈曰畫譜采薈諸家記録或臣下撰述不出一手故有自相矛盾者如山水部稱王士元兼有諸家之妙而宫室部以皂目之之類許道寧條稱張文懿公深加歎賞亦非徽宗御 …（共59,771字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"洞天清录","title":"洞天清录","overlap":0.801,"a_canon":"10艺藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":14618,"b_hanzi":14599,"a_text":"洞天清录宋赵希鹄提要原序洞天清録提要《洞天清录》一卷，宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子，《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下，盖太祖之后，始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语，则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事，凡古琴辨三十二条，古砚辨十二条，古钟鼎彝器辨二十条，怪石辨十一条，砚屏辨五条，笔格辨三条，水滴辨二条，古翰墨真迹辨四条，古今石刻辨五条，古今纸花印色辨十五条，古画辨二十九条。大抵洞悉源流，辨析精审。如谓刁斗乃行军炊具，今世所见古刁斗乃王莽威斗之类，为厌胜家所用。又谓今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属皆古人以贮油点灯，今人误以为水滴。其援引考证，类皆确凿，固赏鉴家之指南也。明宁献王权尝为刊版于江西，见《宁藩书目》。曹溶《续艺圃搜奇》所载，与此本同，盖皆从宁王旧刻传录。明钱塘锺人杰辑《唐宋丛书》，别载一本，与此本迥异。考其中有杨慎之说，宁庶人宸濠之名，及永乐、宣德、成化年号，希鹄何自知之？其为未见此本而刺取他书以赝其名，固不待辨矣。原序唐彦逺作闲居受用，至首载斋阁应用而旁及酝醢脯羞之属。噫！是乃大老姥总督米盐细务者之为，谁谓君子受用如斯而已乎？人生一世如白驹过隙，而风雨忧愁辄居三分之 …（共17,067字）","b_text":"欽定四庫全書子部十洞天清録雜家類四雜品之屬提要臣等謹案洞天清錄一巻宋趙希鵠撰希鵠宗室子宋史世系表列於燕王徳昭房下葢太祖之後其始末則不可考據書中有嘉熈庚子自嶺右回至宜春語則家於袁州者也是書所論皆鑒别古器書畫之事凡古琴辨三十二條古硯辨十二條古鐘鼎彛器辨二十條怪石辨十一條硯屛辨五條筆格辨三條水滴辨二條古翰墨真迹辨四條古今石刻辨五條古今紙花印色辨十五條古畫辨二十九條大抵洞悉源流辨析精審如謂刁斗乃行軍炊具今世所見古刁斗乃王莽威斗之類為厭勝家所用又謂今所見銅犀牛天禄蟾蜍之屬皆古人以貯油㸃燈今人誤以為水滴其援引考証類皆確鑿固賞鑒家之指南也明寜獻王權嘗為刋板於江西見寜藩書目曺溶續萟圃搜竒所載與此本同葢皆從寜王舊刻傳録明錢塘鍾人傑輯唐宋叢書别載一本與此本迥異考其中有楊慎之説寜庶人宸濠之名及永樂宣徳成化年號希鵠何自知之其為未見此本而刺取他書以贗其名固不待辨矣乾隆四十六年十一月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀洞天清録原序唐張彦逺作閒居受用至首載齋閣應用而旁及醖醢脯羞之屬噫是乃大老姥總督米鹽細務者之為誰謂君子受用如斯而已乎人生一世如白駒過隙而風雨憂愁輒居三分之二其間得閒者纔三之一分耳况知之而能 …（共14,599字）"} |
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| {"task":"variant_collation","dup_key":"岳武穆遗文","title":"岳武穆遗文","overlap":0.829,"a_canon":"08集藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":16470,"b_hanzi":7334,"a_text":"岳武穆遗文宋岳飞提要岳武穆遗文提要《岳武穆遗文》，一巻。宋岳飞撰。飞事迹具《宋史本传》。陈振孙《书録解题》载《岳武穆集十巻》，今已不传。此遗文一卷，乃明徐阶所编。凡上书一篇、札十六篇、奏二篇、状二篇、表一篇、檄一篇、跋一篇、盟文一篇、题识三篇、诗四篇、词二篇。其《辞镇南军承宣使》仅有第三奏，《辞开府》仅有第四札，《辞男云转官》仅有第二札，《辞男云特转恩命》仅有第四札，《辞少保》仅有第三札第五札，《乞叙立王次翁下》仅有第二札，《乞解枢柄》仅有第三札，《辞除两镇》仅有第二札，则其佚篇，葢不可殚数。史称万俟卨白秦桧，簿録飞家。取当时御札蔵之以灭迹。则奏议文字同遭毁弃，固势所必然矣。然，宋髙宗御书《圣贤像赞》，刻石大学，秦桧作记，勒于后，明宣徳中，宋讷乃磨而去之。飞之零章断句，后人乃掇拾于蠧蚀灰烬之余。是非之公，千古不冺，固不以篇什之多少论矣。阶所编本，附録《岳庙集》后，前冠以后人诗文四巻，已为倒置。其中明人恶札，如提学佥亊蔡兖诗曰：“千古人来笑会之，会之却恐笑今时，若教似我当钧轴，未必相知岳少师。”尤为顶上之秽，今并芟除，而独以飞遗文着録集部，用示圣朝表章之义焉。岳武穆遗文南京上高宗书略陛下 …（共19,374字）","b_text":"欽定四庫全書集部四岳武穆遺文别集類三宋提要臣等謹案岳武穆遺文一巻宋岳飛撰飛事迹具宋史本傳陳振孫書録解題載岳武穆集十巻今已不傳此遺文一卷乃明徐階所編凡上書一篇劄十六篇奏二篇狀二篇表一篇檄一篇跋一篇盟文一篇題識三篇詩四篇詞二篇其辭鎮南軍承宣使僅有第三奏辭開府僅有第四劄辭男雲轉官僅有第二劄辭男雲特轉恩命僅有第四劄辭少保僅有第三劄第五劄乞叙立王次翁下僅有第二劄乞解樞柄僅有第三劄辭除兩鎮僅有第二劄則其佚篇葢不可殫數史稱万俟卨白秦檜簿録飛家取當時御札蔵之以滅跡則奏議文字同遭毁棄固勢所必然矣然宋髙宗御書聖賢像贊刻石大學秦檜作記勒于後明宣徳中宋訥乃磨而去之飛之零章斷句後人乃掇拾于蠧蝕灰燼之餘是非之公千古不冺固不以篇什之多少論矣階所編本附録岳廟集後前冠以後人詩文四巻已為倒置其中明人惡札如提學僉亊蔡兖詩曰千古人來笑㑹之㑹之却恐笑今時若教似我當鈞軸未必相知岳少師尤為頂上之穢今併芟除而獨以飛遺文著録集部用示聖朝表章之義焉乾隆四十六年四月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀欽定四庫全書岳武穆遺文宋岳飛撰南京上高宗書略陛下已登大寶黎元有歸社稷有主已足以伐敵人之謀而勤王御營之師日集兵勢漸盛彼方謂吾素弱未 …（共7,334字）"} |
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| {"task":"variant_collation","dup_key":"倪文僖集","title":"倪文僖集","overlap":0.881,"a_canon":"08集藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"明","b_dynasty":"","a_hanzi":212679,"b_hanzi":213112,"a_text":"钦定四库全书集部六倪文僖集别集类五明提要臣等谨案倪文僖集三十二巻明倪谦撰谦字克让号静存上元人正统己未进士及第官至南京礼部尚书谥文僖据李东阳序谦所作有玉堂稿一百巻上谷稿八巻归田稿四十三巻南宫稿二十巻又有奉使朝鲜之作为辽海编别行于世今皆未见此本凡赋辞琴操古今体诗诗余十一巻颂赞表笺箴铭一巻文二十巻盖谦所自编于生平著作汰存六分之一者也三杨台阁之体至弘正之间而极弊阘冗肤廓几于万喙一音谦当有明盛时去开国之初未逺前辈流风余韵往往而存故其文步骤谨严朴而不俚简而不陋体近三杨而未染其末流之失虽不及李东阳之笼罩一时而有质有文亦彬然自成一家矣固未可以声价之重轻为文章之优劣也乾隆四十五年五月恭校上总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅总校官（臣）陆费墀倪文僖集原序文一也而所施异地故体裁亦随之馆阁之文铺典章禆道化其体盖典则正大明而不晦达而不滞而惟适于用山林之文尚志节逺声利其体则清耸竒峻涤陈薙冗以成一家之论二者固皆天下所不可无而要其极有不能合者故君子观人之文不必识其面闻其论议亲见其所施为而其器识材用之称乎此或宜乎彼断断乎其可别已是虽殊世异代操吾说以求之无所不得矧耳目所接风声义槩之在天下方盛而不可冺者哉东阳辱青溪倪 …（共212,857字）","b_text":"欽定四庫全書集部六倪文僖集别集類五明提要臣等謹案倪文僖集三十二巻明倪謙撰謙字克讓號靜存上元人正統己未進士及第官至南京禮部尚書諡文僖據李東陽序謙所作有玉堂稿一百巻上谷稿八巻歸田稿四十三巻南宫稿二十巻又有奉使朝鮮之作為遼海編别行於世今皆未見此本凡賦辭琴操古今體詩詩餘十一巻頌贊表牋箴銘一巻文二十巻蓋謙所自編於生平著作汰存六分之一者也三楊臺閣之體至正之間而極闒冗膚廓幾於萬喙一音謙當有明盛時去開國之初未逺前輩流風餘韻往往而存故其文步驟謹嚴樸而不俚簡而不陋體近三楊而未染其末流之失雖不及李東陽之籠罩一時而有質有文亦彬然自成一家矣固未可以聲價之重輕為文章之優劣也乾隆四十五年五月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀倪文僖集原序文一也而所施異地故體裁亦隨之館閣之文鋪典章禆道化其體盖典則正大明而不晦達而不滯而惟適於用山林之文尚志節逺聲利其體則清聳竒峻滌陳薙冗以成一家之論二者固皆天下所不可無而要其極有不能合者故君子觀人之文不必識其面聞其論議親見其所施為而其器識材用之稱乎此或宜乎彼斷斷乎其可别已是雖殊世異代操吾説以求之無所不得矧耳目所接風聲義槩之在天下方盛而不可冺者哉東陽辱青谿倪先生舜咨為同年交最深 …（共213,112字）"} |
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| {"task":"variant_collation","dup_key":"洞麓堂集","title":"洞麓堂集","overlap":0.887,"a_canon":"08集藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"明","b_dynasty":"","a_hanzi":148133,"b_hanzi":147991,"a_text":"《洞麓堂集》（明）尹台钦定四库全书集部六洞麓堂集别集类五明提要臣等谨案洞麓堂集十巻眀尹台撰台字崇基号旧山永新人嘉靖乙未进士官至南京礼部尚书眀诗综称其有洞山集此作洞麓堂集考集首邹元标序称洞麓堂稿大宗伯洞山尹公所撰去公家里许有竒洞峯峦卓诡遂以名堂且名其稿然则洞山其所居地名洞麓则其堂名实一集也台以护持杨继盛一事为清议所归集中如与罗念庵书谓近世宗良知家者心说沸扬只縁金溪错认孟子先立乎其大者一语又极论即心即理之非谓即实有所得亦只此心灵觉之妙盖非所见之理释氏有见于心无见于性陆氏之学大率类是又谓程子之徒当时且有失传如吕氏游氏寖入禅学朱子没后勉斋汉卿仅足自守不再传尽失其旨如何王金许皆潜畔师说不止草庐一人其攻击姚江之学甚力亦可谓屹然不移集中有祭陆东湖文一首推其望重朝廷功盛社稷云云东湖陆炳号也炳名列眀史佞幸传中与台殊非气类考史称炳岁入不赀待权要周旋善类亦无所吝世宗数起大狱炳多所保全折节士大夫未尝构陷一人以故朝士多称之者台之假借或以是故欤君子论公义不论私交究不免为白璧之瑕也集凡文六巻诗四巻元标序称其诗数百首力推唐雅制疏书序记铭状表数百篇出入汉宋阐绎名理不屑绮语虽乡曲之词例皆溢美今校其所作尚不尽诬云乾隆四十六 …（共148,454字）","b_text":"欽定四庫全書集部六洞麓堂集别集類五明提要臣等謹案洞麓堂集十巻眀尹臺撰臺字崇基號舊山永新人嘉靖乙未進士官至南京禮部尚書眀詩綜稱其有洞山集此作洞麓堂集考集首鄒元標序稱洞麓堂稿大宗伯洞山尹公所撰去公家里許有竒洞峯巒卓詭遂以名堂且名其稿然則洞山其所居地名洞麓則其堂名實一集也臺以䕶持楊繼盛一事為清議所歸集中如與羅念菴書謂近世宗良知家者心說沸揚只縁金谿錯認孟子先立乎其大者一語又極論即心即理之非謂即實有所得亦只此心靈覺之妙盖非所見之理釋氏有見於心無見於性陸氏之學大率類是又謂程子之徒當時且有失傳如吕氏游氏寖入禪學朱子沒後勉齋漢卿僅足自守不再傳盡失其㫖如何王金許皆潜畔師說不止草廬一人其攻擊姚江之學甚力亦可謂屹然不移集中有祭陸東湖文一首推其望重朝廷功盛社稷云云東湖陸炳號也炳名列眀史佞倖傳中與臺殊非氣類考史稱炳嵗入不貲待權要周旋善類亦無所吝世宗數起大獄炳多所保全折節士大夫未嘗搆䧟一人以故朝士多稱之者臺之假借或以是故歟君子論公義不論私交究不免為白璧之瑕也集凡文六巻詩四巻元標序稱其詩數百首力推唐雅制疏書序記銘状表數百篇出入漢宋闡繹名理不屑綺語雖鄉曲之詞例皆溢美今校其所作尚不盡誣云乾隆四十六年五月恭校上總纂官臣紀 …（共147,991字）"} |
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| {"task":"variant_collation","dup_key":"水心集","title":"水心集","overlap":0.915,"a_canon":"08集藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":291628,"b_hanzi":292014,"a_text":"水心集（宋）叶适撰水心集二十九巻，宋叶适撰。适有习学记言，已着録。其文集之目，见于陈振孙书録解题。赵希弁读书附志者，皆二十八巻，又有拾遗一巻、别集十六巻。则独载于书録解题，且称淮东本，无拾遗，编次亦不同。别集前九巻为制集进巻，后六巻号外藁，皆论时事，末巻号后总，专论买田赡兵。读书附志则但纪其集为门人赵汝譡序刻，而不详其体例。此本为明正统中处州推官黎谅所编，前有自识，称少读适策场标凖，慕其文，至栝苍访求八年，得札状奏议等八百余篇，因裒辑彚次合为一篇。盖已非宋本之旧，惟赵汝譡原序尚存。然汝譡实用编年之法，谅不加深考，以意排纂，遂至尽失其原次。其间如财掜论田计诸篇，多论时事，当即别集佚篇，不在原集二十八巻之内，谅亦不能辨别也。适文章雄赡，才气奔逸，在南渡后卓然为一大宗。其碑版之作，简质厚重，尤可追配作者。适尝自言，譬如人家觞客，虽或金银器照座然，不免出于假借；惟自家罗列者，即仅甆缶瓦杯然，都是自家物色。其命意如此，故能脱化町畦，独运杼轴。韩愈所谓文必已出者殆于无忝。呉子良荆溪林下偶谈，称水心作汪勃墓志，有云：佐佑执政共持国论。执政乃秦桧同时者汪之孙纲，不乐请改，水心答书不从。会水心卒，赵蹈中 …（共291,923字）","b_text":"欽定四庫全書集部四水心集别集類三宋提要臣等謹案水心集二十九巻宋葉適撰適有習學記言已著録其文集之目見於陳振孫書録解題趙希弁讀書附志者皆二十八巻又有拾遺一巻别集十六巻則獨載於書録解題且稱淮東本無拾遺編次亦不同别集前九巻為制集進巻後六巻號外藁皆論時事末巻號後總專論買田贍兵讀書附志則但紀其集為門人趙汝譡序刻而不詳其體例此本為明正統中處州推官黎諒所編前有自識稱少讀適策場標凖慕其文至栝蒼訪求八年得劄狀奏議等八百餘篇因裒輯彚次合為一篇盖已非宋本之舊惟趙汝譡原序尚存然汝譡實用編年之法諒不加深考以意排纂遂至盡失其原次其間如財掜論田計諸篇多論時事當即别集佚篇不在原集二十八巻之内諒亦不能辨别也適文章雄贍才氣奔逸在南渡後卓然為一大宗其碑版之作簡質厚重尤可追配作者適嘗自言譬如人家觴客雖或金銀器照座然不免出於假借惟自家羅列者即僅甆缶瓦杯然都是自家物色其命意如此故能脱化町畦獨運杼軸韓愈所謂文必已出者殆於無忝呉子良荆溪林下偶談稱水心作汪勃墓誌有云佐佑執政共持國論執政乃秦檜同時者汪之孫綱不樂請改水心答書不從㑹水心卒趙蹈中方刋文集未就門下有受汪囑者竟為除去佐佑執政四字今考集中汪勃誌文已改為居紀綱地共持國論則子良所紀為足信 …（共292,014字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"孙明复小集","title":"孙明复小集","overlap":0.922,"a_canon":"08集藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"宋","b_dynasty":"","a_hanzi":10858,"b_hanzi":10898,"a_text":"孙明复小集春卿遗稿存雅堂遗稿孙明复小集一巻，宋孙复撰。复有春秋尊王发微，已着録。案文献通考载孙复睢阳子集十巻，宋史艺文志亦同。此本出自泰安赵国麟家，仅文十九篇，诗三首。苏辙欧阳修墓碑载，修谓于文得尹师鲁、孙明复而意犹不足。葢宋初承五代之獘，文体卑靡，穆修柳开始追古格，复与尹洙继之，风气初开，菁华未盛，故修之言云尔。然复之文根柢经术，谨严峭洁，卓然为儒者之言，与欧苏曾王，千变万化务极文章之能事者，又别为一格。修所言似未可槩执也。至于论扬雄过为溢美，谓其太元之作非以凖易，乃以嫉莽，则白圭之玷亦不必为复讳矣。孙明复小集宋孙复撰文尧权议尧以上圣之资居天子之位可生也可杀也可兴也可废也彼八凯八元者天下共知其善也尧岂反不知之哉知之反不能举耶彼三苖四凶者天下共知其恶也尧岂反不知之哉知之反不能去耶若知其善而不能举知其恶而不能去则知尧亦非圣人矣书何以谓之聪明文思光宅天下者乎噫彼八凯八元者尧非不能举也能举而不举也三苖四凶者尧非不能去也能去而不去也能举而不举能去而不去者权也尧以天下至广神器至重朱既不肖弗堪厥嗣故命于舜舜起于微陋虽曰睿圣然世徳弗耀四岳十二牧未尽服其徳九州岛四海未尽蒙其泽不可遽授之以大位也若遽授之 …（共11,028字）","b_text":"欽定四庫全書集部三孫明復小集别集類二宋提要臣等謹案孫明復小集一巻宋孫復撰復有春秋尊王發微已著録案文獻通考載孫復睢陽子集十巻宋史藝文志亦同此本出自泰安趙國麟家僅文十九篇詩三首蘇轍歐陽修墓碑載修謂於文得尹師魯孫明復而意猶不足葢宋初承五代之文體卑靡穆修柳開始追古格復與尹洙繼之風氣初開菁華未盛故修之言云爾然復之文根柢經術謹嚴峭潔卓然為儒者之言與歐蘇曽王千變萬化務極文章之能事者又别為一格修所言似未可槩執也至於論揚雄過為溢美謂其太元之作非以凖易乃以嫉莽則白圭之玷亦不必為復諱矣乾隆四十六年四月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀欽定四庫全書孫明復小集宋孫復撰文堯權議堯以上聖之資居天子之位可生也可殺也可興也可廢也彼八凱八元者天下共知其善也堯豈反不知之哉知之反不能舉耶彼三苖四凶者天下共知其惡也堯豈反不知之哉知之反不能去耶若知其善而不能舉知其惡而不能去則知堯亦非聖人矣書何以謂之聰明文思光宅天下者乎噫彼八凱八元者堯非不能舉也能舉而不舉也三苖四凶者堯非不能去也能去而不去也能舉而不舉能去而不去者權也堯以天下至廣神器至重朱既不肖弗堪厥嗣故命於舜舜起於㣲陋雖曰睿聖然世徳弗耀四岳十二牧未盡服其徳九州四海未 …（共10,898字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"世纬","title":"世纬","overlap":0.926,"a_canon":"02儒藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"明","b_dynasty":"","a_hanzi":29896,"b_hanzi":14952,"a_text":"世纬（明）袁袠撰自序昔孔子谓，我欲载之空言，不如见诸行事之深切着明也，悲夫！古之人苟怀抱材德者，曷尝不欲匡依明圣，兴立事业者哉！而卒托之空言，命也。是以君子进则勒洪伐于钟彝，退则修遗文于方册，身虽不得躬行其道，文之所垂亦足以自见，而为法于将来。周秦而下，善言治理者莫如贾谊，其次则王通、陆贽，又其次则苏轼、王通。《太平十二策》，亡逸莫考，我欲观唐宋之事，舍陆、苏何适矣？夫欲考往而知来者，恶可无空言哉！是《世纬》之所由作也。客曰：古之立辞者，不得志则为之。故屈平放而赋骚，虞卿穷而着书。今圣人在位，材杰进趋，言行计从，《世纬》之作何也？袁子曰：否，非是之谓也。夫高居而逖听者，天子之职也；叙官而诏禄者，大臣之业也；程功而累劳者，百司之分也；博稽而广议者，众士之虑也。古者庶人工商，有谤有谏，而况于士乎。袠也，尝从大夫之后矣！官守有恒，言责无与，未尝得排阊阖之门，趋文石之陛，一摅其愚，徒以强壮之年，婴狗马之疾，一旦恐溘先朝露，非托笔札何以自见。《世纬》凡二十篇，语多刺讥，且阔于事情，亦知其柄凿异用竽瑟，殊好空言无益，祗增多口。有志于应世者，亦矜其狂愚，采其可用者云尔。卷上官宗夫宗室日蕃而禄不给，何 …（共32,755字）","b_text":"欽定四庫全書子部一世緯儒家類提要臣等謹案世緯二卷明袁袠撰袠字永之號胥臺呉縣人嘉靖丙戌進士官至廣西提學僉事是書凡二十篇曰官宗曰遴傅曰簡輔曰降交曰誘諫曰廣薦曰崇儒曰貴士曰裁閹曰汰異曰距偽曰抑躁曰久任曰惜爵曰懲墨曰節浮曰革奢曰正典曰實塞曰均賦其言皆指陳無隠切中時弊雖立説不免過激而憂時感事發憤著書亦賈誼痛哭之流亞也當時狃于晏安文恬武嬉朝廷方以無事為福故袠自序有鑿枘異用竽瑟殊好空言無益只增多口之語而距偽一篇講學者尤深嫉之然袠之言曰今之偽者其所誦讀者周孔之詩書也其所講習者程朱之疏也而其所談者則佛老之糟粕也黨同而伐異尊陸而毁朱云云葢指姚江末流之極弊有激言之實非排斥正學也乾隆四十六年二月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀世緯原序昔孔子謂我欲載之空言不如見諸行事之深切著明也悲夫古之人茍懐抱材徳者曷嘗不欲匡依明聖興立事業者哉而卒託之空言命也是以君子進則勒洪伐於鐘彞退則修遺文於方冊身雖不得躬行其道文之所垂亦足以自見而為法於將來周秦而下善言治理者莫如賈誼其次則王通陸贄又其次則蘇軾王通太平十二䇿亡逸莫考我欲觀唐宋之事舎陸蘇何適矣夫欲考徃而知來者惡可無空言哉是世緯之所由作也客曰古之立辭者不得志則為之 …（共14,952字）"} |
| {"task":"variant_collation","dup_key":"桐山老农集","title":"桐山老农集","overlap":0.934,"a_canon":"08集藏","b_canon":"四库全书","a_dynasty":"元","b_dynasty":"","a_hanzi":17964,"b_hanzi":17944,"a_text":"钦定四库全书集部五桐山老农集别集类四元提要（臣）等谨按桐山老农集四巻元鲁贞撰贞字起元自号桐山老农开化人集中万青轩记自称曲阜人盖曲阜其祖贯也贞生当元末明初是集中文作于元者皆题至正年号其入明以后惟题甲子有栗里抗节之思焉凡文三巻诗一巻诗不出元末之格且间有累句盖非所长其文亦闻见颇狭或失考正如武安王庙记迎神词中有兰佩下兮桂旗扬乗赤兎兮从周仓句考周仓之名不见史传是直以委巷俚语镌刻金石殊乖大雅然人品既髙胸怀夷旷一切尘容俗状无由入其笔端故称臆而谈自饶清韵譬诸深山幽谷老柏苍松虽不中绳规而天然有出尘之意其故正不在语言文字间矣乾隆四十三年六月恭校上总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅总校官（臣）陆费墀钦定四库全书桐山老农集巻一（元）鲁贞撰记江山修学复田记天生斯民不能以自治也故生圣人以治之圣人不能以独治也故设官以飬而敎之建后稷敎之稼穑以飬其生而升其俊秀于学建学校以明人伦使复其性而贡其贤能于王当是之时升于学者不使耕也而凡庸不与焉则飬之得其人也敎之于学者必先王之道而异端不与焉则敎之得其道也由是大道明焉异端息焉风化成焉人材出焉三代圣王所以尽夫代天子民之责者其在此矣自秦以来若汉之文景海内富庶屡赐民租知飬民矣而不知 …（共17,990字）","b_text":"欽定四庫全書集部五桐山老農集别集類四元提要臣等謹按桐山老農集四巻元魯貞撰貞字起元自號桐山老農開化人集中萬青軒記自稱曲阜人蓋曲阜其祖貫也貞生當元末明初是集中文作於元者皆題至正年號其入明以後惟題甲子有栗里抗節之思焉凡文三巻詩一巻詩不出元末之格且間有累句蓋非所長其文亦聞見頗狹或失考正如武安王廟記迎神詞中有蘭佩下兮桂旗揚乗赤兎兮從周倉句考周倉之名不見史傳是直以委巷俚語鐫刻金石殊乖大雅然人品既髙胸懷夷曠一切塵容俗狀無由入其筆端故稱臆而談自饒清韵譬諸深山幽谷老柏蒼松雖不中繩規而天然有出塵之意其故正不在語言文字間矣乾隆四十三年六月恭校上總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀欽定四庫全書桐山老農集巻一元魯貞撰記江山修學復田記天生斯民不能以自治也故生聖人以治之聖人不能以獨治也故設官以飬而敎之建后稷敎之稼穡以飬其生而升其俊秀於學建學校以明人倫使復其性而貢其賢能於王當是之時升於學者不使耕也而凡庸不與焉則飬之得其人也敎之於學者必先王之道而異端不與焉則敎之得其道也由是大道明焉異端息焉風化成焉人材出焉三代聖王所以盡夫代天子民之責者其在此矣自秦以來若漢之文景海内富庶屢賜民租知飬民矣而不知飬士也若唐之太宗大召名儒 …（共17,944字）"} |
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