diff --git "a/data/kananda_kasturi_kasthurijune19910000ksha.txt" "b/data/kananda_kasturi_kasthurijune19910000ksha.txt"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/data/kananda_kasturi_kasthurijune19910000ksha.txt"
@@ -0,0 +1,11318 @@
+
+
+
+
+
+
+1. ಶ್ರೀ ರಾಮದಾಸರು 
+ಹೇಳಿದ ಕಥೆಗಳು ' ಪ್ರೀ ಬಸಪ್ಪ ದಾನಪ್ಪ ಜತ್ತಿ ರೂ. 12-00 
+2. ಅಂತರಾತ್ಮನಿಗೆ ಫ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ದಿವಾಕರ ರೂ. 5-00 
+3. ಗೀತೆಯ ಗುಟ್ಟು ಶೀ ರಂಗನಾಥ ದಿವಾಕರ ರೂ. 15-00 
+೬ 
+4. ಪುಟಾಣಿಗೆ ಶರಣರ ಕಥೆಗಳು ಶ್ರೀಮತಿ ಜೆ.ವಿ.ಜಯಾ 
+ರಾಜಶೇಖರ ರೂ. 3-50 
+5. ಮರಳಿ ಬಂದ ಮಧುರ ಮಾಸ ಪ್ರೀಮತಿ ಜೆ.ವಿ.ಜಯಾ 
+ರಾಜಶೇಖರ ರೂ. 12-00 
+6. ವಿಚಾರ ಜ್ಯೋತಿ ಲೀ ಕೆ.ಟಿ.ಪಾಂಡುರಂಗಿ ರೂ. 10-00 
+7. ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು (ಶ್ರೀಮತಿ ಉಷಾಕಿರಣ್‌ ರೂ. 25-00 
+8. ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ ಸಾಹೇಬರು ತ್ರೀ ಶಿವಾನಂದ ಗುಬ್ಬಣ್ಣವರ ರೂ. 15-00 
+9. ನನಗೆ ನಾನೇ ಮಾದರಿ 
+(ಆತ್ಮಕಥನ) ಪ್ರೀ ಬಿ.ಡಿ.ಜತ್ತಿ ರೂ. 40-00 
+10, ಕೋಟ್ಯಧೀಶ್ವರರ 
+ಪ್ಲಪಂಚದಲ್ಲಿ 60 ದಿನ ಪ್ರೀ ಎಸ್‌.ಪಿ.ಭಟ, ರೂ. 20-00 
+ತ 
+ಪುಸ್ತಕ ದೊರೆಯುವ ಸ್ಥಳ: 
+ಸಂಯುಕ್ತ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರೆಸ್‌, 
+
+
+ಸ್‌ 
+
+
+ಲೋಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ 
+ಗ್ರಂಥಮಾಲೆಯ. ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು 
+
+
+ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ-ಬೆಂಗಳೂರು 
+
+
+ಕೊಪ್ಪಿಕರ ರೋಡ್‌, ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ 
+
+
+ವಿ.ಸೂ:- ಒಂದೊಂದು ಪುಸ್ತ ಕದ ಕನಿಷ್ಟ 10 ಪ್ರತಿ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು 
+
+
+ಖರೀದಿಸಿದಲ್ಲಿ ಶೇ, 
+
+
+ಅಂಚಿ 
+
+
+15ರಂತೆ ಕಮೀಶನ್‌ ಕೊಡಲಾಗುವುದು. 
+ಪ,ತೇಕ. 
+
+
+ರರ 
+ವೆಚ್ಚ 
+
+
+ಸ ಬುದ್ಧಿ ಹಣದ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬ 
+ತನ ಬಡಶನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆನನ 
+ಕರ್ಮದ ಫಲದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬುದ್ಧಿ ಶಾಲಿಯು 
+ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 
+
+- ಸುಭಾಷಿತ ಸುಧಾನಿಧಿ 
+
+
+ದೋಷಗಳಿಗೆ ಹೆದರಿ ಕೆಲಸವನ್ನಾ ರಂಭ ಮಾಡದೇ ಇರು 
+ವದು ಹೀನ ಪುರುಷನ ಲಕ್ಷ ಣ. ಅಜೀರ್ಣವಾಗುವುದೆಂಬ 
+ಭಯದಿಂದ ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಯಾರೂ 
+ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. 
+
+
+- ಹಿತೋಪದೇಶ 
+
+
+ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಲ್ಪ ಏಳಿಗೆಯಾದರೂ 
+ಸಂತೋಷ ಪಡಬೇಕು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಕಾರ 
+ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಆತ್ಮೆ  ಯತೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. 
+
+
+- ಕೌಟಿಲ್ಯ 
+
+
+CN LSE ILL TRON ELSI OS BSS IELTS IS 
+
+
+ರೂ.3-00 
+
+ರೂ.34-09 
+
+ಅಂಚೆ ಸೇರಿ ರೂ.65-00 
+ಅಂಚೆ ಸೇರಿ ರೂ.100-00 
+
+
+ಚಂಜಾದಾರರಿಗೆ ಸೂಚನೆ 
+"ಕಸ್ತೂರಿ' ತಿಂಗಳ ! ನೇ ದಿನಾಂಕದೊಳಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗು 
+ಪುದು. ತಿಂಗಳ 5ನೇ ದಿನಾಂಕದೊಳಗೆ ತಲುಪದೇ ಹೋದರೆ 
+ಚಂದಾದಾರರು ತಮ್ಮ ಟಪಾಲು ಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು 
+ಕಸ್ತೂರಿ ಕಾರ್ಯಾಲಯ | ||| ವಿಚಾರಿಸಿ ಅನಂತರ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಪತ್ರ ವ್ಯವಹಾರ 
+ಕೊಪ್ಪೀಕರ ರಸ್ತೆ || ಮಾಡುವಾಗ ಚಂದಾ ನಂಬರು ಹಾಕಿರಬೇಕು. 
+
+
+ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ - 580 020 ಸ KASTURI 
+JUNE 1991 
+
+
+
+
+
+pa 
+
+
+
+
+
+ಹಾಕಾ 
+
+
+ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭೇಟಿ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿಯ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ 
+ಪ್ರಕಾಶಿತವಾಗಿರುವ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಭಾರತಕ್ಕೆ 
+. ಬಂದಿದ್ದನೆ? ಎಂಬ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಈ 
+ಲೇಖನ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಅದರ 
+ಮೇಲೆ ಅವನು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು 
+ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಇಳಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಜೀವಂತವಾ 
+ಗಿದ್ದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ 
+ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ, ಆ ವಾದಕ್ಕೆ ಇರುವ 
+ಆಧಾರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಲೇಖನದ 
+ಲ್ಲಿಯೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿ 
+ರುವುದು ಬೇರೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥ 
+ದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಂಗತಿಗಳು. 
+
+ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಭಾರತದ 
+ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಭವಿಷ್ಯ ಪುರಾಣದ 
+ಲ್ಲಿದೆ ಎಂದರೆ ಅನೇಕರಿಗೆ ಎಸ್ಮಯವಾಗ 
+ಬಹುದು. ಭವಿಷ್ಯಪುರಾಣವು ಅಷ್ಟೆ ನೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ 
+ವಲ್ಲದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇದು ಅನೇಕ 
+ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ಭಾರತದ ಕೆಲವು ಐತಿ 
+ಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ 
+ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಭವಿಷ್ಯ ಪುರಾ 
+ಣದ ಭಾಗ ಎಂಟು, ಪ್ರತಿಸರ್ಗ ಪರ್ವ - ಖಂಡ 
+ಮೂರು ಮತ್ತು ಅದರ ದ್ವಿತೀಯ ಅಧ್ಯಾಯದ 
+ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇಯ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭ 
+ವಾಗಿರುವ ಹತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳು. ಕನ್ನಡ ಅನುವಾ 
+ದದ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಶ್ರೀ ಜಯಚಾಮರಾಜೇಂದ್ರ 
+ಗ್ರಂಥ ಮಾಲೆ, ಮೈಸೂರು. 
+
+ಈ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲಿವಾ 
+ಹನನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದನು ಎಂಬ 
+ಅಂಶ ಇರುವ ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಶಾಲಿವಾಹ 
+
+
+2 
+
+
+ನನು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು 
+ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಟರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ. ಅವನು 
+ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಕಾಲೀನ ಎಂಬುದು ಐತಿಹಾಸಿಕ 
+ಸತ್ಯ. ಅವನು ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಒಂದು 
+ಗೂಡಿಸಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಗಡಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು 
+ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು 
+ಸೋಲಿಸಿ ಹೊರ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ 
+ಮೇಲೆ ಸಿಂಧು ನದಿಯನ್ನು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ 
+ಗಡಿಯೆಂದು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಚಾರ 
+ವನ್ನು ತಿಳಿಸಿರುವ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇಯ 
+ಶ್ಲೋಕವು, ಅನಂತರ ಶಾಲಿವಾಹನನು ಹಿಮ 
+ತುಂಗ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದ 
+ನೆಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಮುಂದೆ ಬರುವ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು 
+ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು 
+ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದರಿಂದ ಅವುಗಳ 
+ಪೂರ್ಣ ಪಾಠವನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುವಾದವನ್ನು 
+ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. 
+
+ಹೂಣ ದೇಶಸ್ಯ ಮಧ್ಯೆ ಮೆ ಗಿರಿಸ್ತ್ರಂ 
+ಪುರುಷಂ ಶುಭಂ 
+ದದರ್ಶ ಬಲವಾನ್ರಾಜಾ ಗೌರಾಂಗಂ ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರ 
+ಕಂ। 
+(ಹೂಣ ದೇಶದ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ 
+ಸುಂದರನೂ, ಶುಭ್ರವಾದ ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿ 
+ಸಿದವನೂ, ಗೌರವವರ್ಣದ ದೇಹವುಳ್ಳವನೂ, 
+ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆದ ಪುರುಷನೊಬ್ಬನನ್ನು 
+ನೋಡಿದನು) 
+ಕೋ ಭವಾನಿತಿ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಸ ಹೋವಾಚ 
+ಮುದಾನ್ವಿತಃ 
+ಈಶ ಪುತ್ರಂ ಚ ಮಾಂ ವಿದ್ಧಿ ಕುಮಾರಿ ಗರ್ಭಸಂಭ 
+ವಂ। 
+(ಆಗ ಆತನನ್ನು ಕುರಿತು ""ನೀನು ಯಾರು'' 
+ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಆತನು ““ನಾನು 
+ಈಶ ಪುತ್ರನು, ಕುಮಾರಿ ಗರ್ಭಸಂಭೂತನು'' 
+ಎಂದು ಹೇಳಿದನು) 
+
+ಈ ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಧುವಿನ ವರ್ಣ 
+ನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತವೆ ಎಂದು 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+x 
+
+
+ಊಹಿಸಬಹುದು, ಅಷ್ಟೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ, 
+ಶ್ವೇತ ವರ್ಣ, ಎತ್ತರವಾದ ನಿಲುವು, ಸುಂದರ 
+ವಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತವಸ್ತ. ಈ ಊಹೆ 
+ಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮುಂದಿನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ 
+ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ಈಶ ಪುತ್ರನೆಂತಲೂ 
+ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿ ದವನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂ 
+ಡಿರುವುದನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು 
+ಸಂಶಯಗಳಿವೆ. ಹೂಣ ದೇಶವೆಂಬುದು ಕಾಶ್ಮೀ 
+ರವೇ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸಂದೇಹ. ಹಿಮತುಂಗ 
+ವೆಂದು ಒಂದು ಶಬ್ದವಿದೆ ನಿಜ. ಆದರೆ ಈ ಹಿಮ 
+ತುಂಗವಿರುವ ಹೂಣ ದೇಶವೇ ಕಾಶ್ಮಿರ ಎಂದು 
+ಸಿದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಲಿವಾಹ 
+ನನು ಈ ಸಾಧುವನ್ನು ಸಂಧಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಿರು 
+ವುದರಿಂದ, ಈ ಭೇಟಿಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೇ 
+ಆಗಿರಬೇಕೆಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. 
+
+ಇನ್ನು ಈ ಗೌರವರ್ಣದ ಸಾಧುವು ಏಸು 
+ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಬೈಬ 
+ಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅನೇಕ ಕಡೆ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಕರೊ 
+ಡನೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ತಾನು ದೇವರ ಮಗ 
+(ಇಲ್ಲಿ ಈಶ ಪುತ್ರ ಎಂದಂತೆ) ಎಂಬುದಾಗಿ 
+ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲವು ಕಡೆ ತಾನು ಮಾನ 
+ವನ ಪುತ್ರನೆಂದೂ ಹೇಳಿರುವದು ಬೇರೆ ವಿಚಾರ. 
+ಭವಿಷ್ಯ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ತಾನು ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆಗೆ 
+ಜನಿಸಿದವನೆಂದೂ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ಲಿ 
+ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಏಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಾನು 
+ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆ ಅಥವಾ ಕುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದವನೆಂದು 
+ಹೇಳಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಈತನು ತನ್ನ 
+ಮಾತಾಪಿತರು ಯಾರು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು 
+ಮಾತನ್ನೂ ಆಡಿಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು 
+ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿವೆ. ಇವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ 
+ಗಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ 
+ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ಸಂತ ಮಾರ್ಕ್‌ 
+ಮತ್ತು ಸಂತ ಜಾನ್‌, ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಬರೆದ ಸುವಾ 
+ರ್ತೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಪ ರ್ರಸ್ತಾಪ 
+ವನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ನೇರವಾಗಿ ವಯಸ್ಕ ಏಸುವಿನ 
+ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎವರಿ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಸಿವ. ಆತನು ಮೇರಿ ಎಂಬ ಒಬ ಕನ್ಯಾಕುಮಾ 
+ರಿಯ ಮಗನೆಂದು ಉಳಿದ ಎರಡು ಸುವಾರ್ತೆ 
+ಗಳು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸಿವೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ಏಸು 
+ಕ್ರಿಸ್ತನು (ಏಸುಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿರಬಹುದಾತನು) 
+ಶಾಲಿವಾಹನನ ಜತೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ತಾನು 
+ಒಬ್ಬ ಕುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದವನೆಂದು ಹೇಳಕೊಂಡಿ 
+ರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಸಂಗತಿಯೇ ಸರಿ. 
+ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಾನು 
+ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು 
+ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಶಾಲಿವಾಹನನ ಪಶ್ಲೆಗೆ 
+ಉತ್ತರ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, 
+ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿರುವ 
+ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನ ಇತ್ಯಾದಿ ಮಾತುಗಳಿವೆ. ಈ 
+ವಿಧಾನಗಳು ಹಿಂದೂಧರ್ಮದ ಉಪದೇಶಗಳಿಗೆ 
+ಅನುಗುಣವಾಗಿವೆಯೇ ಎನಾ, ಕ್ರಿಸ್ತನದೆಂದು 
+ಹೇಳಲಾದ ಬೈಬಲ್ಲಿನ ಉಪದೇಶಗಳಿಗಲ್ಲ. ಏಸು 
+ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭೋದನೆಗಳಾದರೋ, ಮಾನವನು ತನ್ನ 
+ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವುದು, ದೇವರಲ್ಲಿ 
+ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವದು, ದೇವರ ಕ್ಷಮಾಶೀಲತೆ, ಮಾನ 
+ವರಲ್ಲೂ ಇರಬೇಕಾದ ಕ್ಷಮಾಗುಣ, ಪ್ರ���ತಿ 
+ಮತ್ತು ಸತ್ತ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧಾಳುಗಳಿಗೆ 
+ಸ್ಥಾನ ಮುಂತಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳು 
+ತ್ತವೆ. ಇಷ್ಟು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೂ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು 
+ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತ 
+ನಿಗೆ ಸರಿ ಹೋಗುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಶಾಲಿವಾಹ 
+ನನು ಈ ಸಾಧುವಿಗೆ ಸಮಸ್ತ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನೂ 
+ಗೌರವದಿಂದ ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಟ್ಟನೆಂದೂ 
+ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ತಿಳಿದು ಬರು 
+ತ್ತದೆ. ಏಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಸಿದ್ಧ 
+ಶಾಲಿವಾಹನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೇ 
+ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂಬುದು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ 
+ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡ 
+ನೆಂಬುದೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅವು 
+ಭಾರತೀಯರು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಕಾದ ವಿಚಾರವೇ 
+ಸರಿ. 
+
+
+ಬೆಂಗಳೂರು ಕೆ.ದ್ವಾರಕನಾಥ 
+
+
+3 
+
+
+ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ 
+
+
+ಏಡ್ಸ್‌: ಮರಣ ಮೇಜವಾನಿ ಸ ರವಿ ಬೆಳಗೆರೆ 
+"ಕೆನಡಾ' ಎಂದರೆ ಇಲ್ಲೇನಿಲ್ಲ ಎಸ್‌. ಜಯಶ್ರೀನಿವಾಸರಾವ್‌ 
+' ಸತ್ತಜೀವಿಯ ಮೇಲೆ ರೆಕ್ಕೆ ಚೆಲ್ಲುವ ಹಣಹದ್ದು ಹೇಮಚಂದ್ರ ಅಕ್ಕಿ 
+' ಆತ ಇರುವೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ | _ ಟೇಕಲ್‌ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ 
+' ಬಳುಕು ಬಳ್ಳಿಗೆ ಸೊಂಟಪಟ್ಟಿ ರವಿಕುಮಾರ 
+| ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕರ್ನಾಟಕದ ವೈದ್ಧ ಡಾ. ಕರವೀರಪ್ರಭು ಕ್ಯಾಲಕೊಂಡ 
+: ಆನಂದಕ್ಕೊಂದು ಮಕರಂದ ಬಿಂದು ಡಾ. ಕೆ.ಸಿ. ಮರಿಯಪ್ಪ 
+ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನೀರೊಳಗಿಂದ ಬಂದರೆ? ರಾಜೇಶ ಪಿ. 
+ಶುದ್ಧ ಸಂಗೀತದ ನಿರಂತರ ಯಾತ್ರಿ :. ಸುರೇಶ ಕುಲಕರ್ಣಿ 
+(ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ವೃದ್ದರು ಎಂ.ಎನ್‌. ಕಂಬಳಿ 
+| ಸೀರೆ ೪/5 ಸಲ್ದಾರ ಖಮೀಜ್‌ (ಹರಟೆ) “ಪ್ರಭಾ 
+ಸಿದ್ದತೆ ಮೇ 1970ರ ಕಸ್ತೂರಿಯಿಂದ 
+ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಲೇಖಕ ಸೊಲ್ವೆನಿತ್ಸಿನ್‌ ಅರುಣ 
+' ನಿಮ್ಮ ಶಬ್ದಭಾಂಡಾರ ಬೆಳೆಯಲಿ — 
+' ಕರ್ನಾಟಕ ಎಂದರೇನು? ಎಂ.ಆರ್‌. ರಾಮಸ್ಪಾಮಿ 
+' ಜೀವನ ದರ್ಶನ . ಕೆ.ಟಿ. ಪಾಂಡುರಂಗಿ 
+ನೆಮಿರೋವ್‌ನ ಪಾದ್ರಿ (ಕಥೆ) ಐಸಾಕ್‌ ಲೈಬ್‌ ಪೆರೆಟ್ಸ್‌ 
+ಕಾವೃಕಿರಣ ಸ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಅಡಿಗ 
+ಪದಾರ್ಥ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಪಾವೆಂ 
+ಪ್ಲಾಸ್ಟಿ ಮಿತ್ರ ವೇಷದ ಶತ್ರು! ಕೆ. ಶ್ರೀಕುಮಾರ 
+ವೈಟ್‌ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನ್ಮಗ್ರಹದ ಜೀವಿಯ ಶವ ಎಚ್‌. ಪ್ರೇಮಾನಂದ ಕಾಮತ್‌ 
+ಮುದ್ದಣನ “ಶ್ರೀ ರಾಮಾಶ್ಚಮೇಧಂ'ದಲ್ಲಿ 
+ಸೀತಾದೇವಿ ರೇಣುಕಾ ದೇಶಪಾಂಡೆ 
+ಇದುವೆ ಜೀವ ಇದು ಜೀವನ ನ 
+
+
+ನೆಮ್ಮದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಿವಾಹ ಎಸ್‌. ರವಿಕುಮಾರ ಮಾಗಳ 
+
+
+ಪುಸ್ತಕ ವಿಭಾಗ 
+
+
+ಮುಯ್ಸಯಮಮಮಯಯಘಘಘದಿಘಿಿಿಿಯ ಯಯಿರ್ಮ 
+
+
+SSSI 
+
+
+NNN 
+
+
+ಬು ುುದಿದಿದರಿ ದ್ನ 
+
+
+NNN ಜು 
+
+
+ಸ್ವಾಮಿ ಮರಾಠಿ ಮೂಲ: ಜಿ.ಎ.ಕುಲಕರ್ಣಿ 
+ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಪೋಕಳೆ 
+
+
+
+
+
+£ ಹೆ 
+
+
+
+
+
+3 
+
+
+ತಾ 
+
+
+ಲ್ಲ! 
+ನನ್ನಲ್ಲಿಂದು ಕತೆ ಚಿಗುರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕನಸು ಅರ 
+ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಎದ್ದು ಬಂದ ಎಷಾದ 
+ಗೀತೆಯೊಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಗೆಡಿಸಿದೆ. ಅವಳ 
+ಹಾಡು ನಿಮಗೆ ಕೇಳಿಸಬೇಕು. ಆ ವ್ಯಥೆ ನಿಮಗೆ 
+ಅರುಹಬೇಕು. ಆ ಲೋಕನಿಂದಿತ ಜೀವಿಗಳು 
+ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ದೂರಾಗಿ, ಬೇರೆಯಾಗಿ, 
+ತಬ್ಬಲಿಗಳಾಗಿ ನಿಂತು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಆಕ್ರಂದನ 
+ನೀವೆಲ್ಲ ಕೇಳಬೇಕು. ನಕ್ಚತ್ರಲೋಕದ ಗಾರು 
+ಡಿಯ ಕತೆಗಳಿನ್ನು ನಾನು ಬರೆಯಲಾರೆ. ನನ್ನೊಳ 
+ಗಿನ ಕತೆಗಾರ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸಾವಿನ ಹುತ್ತದ ಕೊವೆ 
+ಯೊಳಗಿನಿಂದ ಕೇಳಿ ಬರುವ ಕೂಗು ನಿಮ್ಮ ತನಕ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಅಕೆಯ ಪತಿ ಏಡ್ಸ್‌ ರೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ ! 
+
+
+
+
+
+ತಲುಪಿದರೆ, ಅಷ್ಟು ಸಾಕು. 
+
+ನಿಮಗವಳು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಈಗಿನ್ನೂ ಇಪ್ಪ 
+ತ್ತಾರು ತುಂಬಿದವಳು. ಕುಂಕುಮಕ್ಕೇ ನಾಚಿಕೆಯಾ 
+ಗುವಂಥ ಕೆಂಪು ಅವಳ ಕೆನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ. ನಕ್ಷತ್ರದ 
+
+
+=~ 
+
+
+ರವಿ ಬೆಳಗೆರೆ 
+
+
+ಹೊಳಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನಡೆದರೆ ನದಿಯಂತೆ. 
+ಮಾತು ವೀಣೆ ನುಡಿದಂತೆ. ಮನಸ್ಸು ಮುಂಜಾ 
+ಎನ ಭಾವಗೀತೆಯಂತೆ. ಅವಳ ಮನೆಯ 
+ತೊಟ್ಟಿಲು ಅಲುಗತೊಡಗಿ ಏಳೇ ಏಳು ತಿಂಗಳಾ 
+ಗಿವೆ. ಹಾಲುಗಲ್ಲದ ಕೂಸು ಸೆದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನಗು 
+
+
+5 
+
+
+ಮಾವಾ ಗಾಗಾರ ಪಾರಾದ 
+
+
+ತ್ತದೆ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ. 
+ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯೆಲ್ಲ 
+ಹೆಪ್ಪಾದಂತೆ ಸಂಜೆ ಏಳರ ಹೊತ್ತು. ಬರಬೇಕಾದ 
+ವನು ಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸುದ್ದಿಯಾದರೂ ಬಂದೀ 
+ತೆಂಬ ಆಸೆ. ಮನೆಯ ವರಾಂಡದಲ್ಲಿ ಟೀಪಾ 
+ಯ ಮೇಲಿನ ಫೋನು ಅದೇಕೋ ಮುಗು 
+ಮ್ಮಾಗಿ ಕುಳಿತಿದೆ. ಏನಾಯಿತೋ ಏನೋ. 
+ದೇವರೇ! ಏನೂ ಆಗದಿರಲಿ! ಅವನ ಸುದ್ದಿಯಾ 
+ದರೂ ಬರಲಿ ಅವಳು ಕಾಯುತ್ತಲೇ 
+ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ "ತಥಾಸ್ತು' ನುಡಿ 
+ಯುವ ದೇವತೆಗಳು ಆಗಸದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಸಂಜೆಗ 
+ತ್ತಲು ಪೂರ್ತಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ ಮನೆಯೊಳಗಿನ 
+ಬೆಳಕು ಮೈಚಳಿ ಬಿಟ್ಟು ಬೆಳಗತೊಡಗುತ್ತದೆ. 
+ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೌನ ಮುರಿದು ಫೋನು ದನಿ 
+ಯೆತ್ತಿದಾಗ ವರಾಂಡಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಢವ 
+ಗುಡುವ ಎದೆ ಹೊತ್ತು ಕಿರಿಚುತ್ತಾಳೆ 
+"ಹಲೋ .... 
+
+
+ಕಕ 55 5೨೧ CAMS KANCONUAN «eee 
+
+
+ಹೇಗಿದೀರೀ? .....'' 
+ಮೈಯ್ಯೆಲ್ಲ ದನಿಯಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾಳೆ. 
+""ಇವತ್ತು ರಕ್ತ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ರಿಜಲ್ಬು 
+
+
+| ಬಂತು ....'' 
+
+
+""ಏನಂತೆ9'' 
+
+
+ಇಟಟ. 2. 
+
+
+ಏನು ಬಂದಿದೆ ರಿಜಲು 9'' 
+ಚೀರಿ ಚೀರಿ ಕೇಳುತ್ತಾ ಳಿ. < 
+"“ಅದು ... ಅದು... ಖಾತ್ರಿಯಾಗಿದೆ!'' 
+ಅತ್ತಲಿಂದ ನುಡಿಯುತ್ತದೆ ದನಿ. 
+*“ಭಗವಂತಾ!'' ಅವಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಾಳೆ. 
+ಫೋನು ಬಾವಲಿಯಂತೆ ತಂತಿಗೆ ಜೋತಾಡು 
+ತ್ತದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ 
+ಸ್ತಬ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ. 
+ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೂತಿಟ್ಟ ಹೆಣ 
+
+
+' ದಿಡಗ್ಗನೆ ಎದ್ದು ಕೂತು ಆಕಳಿಸಿದಂಥ ಭಾವ. 
+
+
+ತೊಟ್ಟಿಲೊಳಗಿನ ಮಗು ಕಿಟಾರನೆ ಕಿರುಚತೊಡ 
+
+
+16 
+
+
+ಗುತ್ತದೆ. 
+
+1985ರ ಏಪ್ರಿಲ್‌ 16, ಅವಳ ಬದುಕಿನ ಅತ್ಯಂತ 
+ಕೆಟ್ಟ ದಿನ. ಅಂದು ಸಂಜೆ ಎಂಟರ ಹೊತ್ತಿಗೆ 
+ಅವಳಿಗೆ ಆ ಸುದ್ದಿ ತಲುಪಿತ್ತು. ಅವಳ ಗಂಡ 
+ಏಡ್ಸ್‌ ರೋಗಿ! ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿದ ಕೂಡಲೆ ಎಚ್ಚರ 
+ತಪ್ಪಿದಳು. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದಾಗ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು 
+ಘನೀಭವಿಸಿ ಕಣ್ಣೆದುರಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದವು. ಮನೆಯಂ 
+ಗಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ನಿಂತ ತೋಳ ಹಸಿದಿದೆ. ಅದು 
+ಬರಿಗೈ ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಏಡ್ಸ್‌ ವ��ಯಾಧಿಗೆ _ 
+
+ಔಷಧಿಯಿಲ್ಲ. 
+
+ಮದುವೆಯಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವರ್ಷ ಕಳೆ 
+ದಿಲ್ಲ. ಪುಟ್ಟ ಮಗುವಿಗೆ ಏಳು ತಿಂಗಳು. ಮಲ್ಲಿಗೆ 
+ಬಳ್ಳಿ ಸಿಡಿಲು ತಡೆದೀತೆ? ಅವಳ ಕೆನ್ನೆ ಬದುಕಿಗೆ 
+ಕನಸು ಕೊಟ್ಟವನು, ಮಾತಿಗೊಮ್ಮೆ ಮುತ್ತು 
+ಕೊಟ್ಟವನು, ಒಡಲಿಗೆ ಜೀವ ಫಲವಿತ್ತವನು 
+ಇನ್ನವನು ಬದುಕಲಾರ! ಸಾವು 
+ಯಾರಿಗೂ ತಪ್ಪಿದ್ದಲ್ಲವೆಂಬ ವೇದಾಂತ 
+ಅವಳಿಗೂ ಗೊತ್ತು. ಆದರೆ ಎಂಥ ಸಾವು? 
+ಯಾವ ಶತ್ರುವಿಗೂ ಬೇಡ. ರೋಗವಾದರೂ 
+ಎಂಥದು ....! ನರಳಿ ನರಳಿ, ಕೃಶಿಸಿ, 
+ಮೈಯ್ಯೆಲ್ಲ ಹುಣ್ಣಾಗಿ, ಗಡ್ಡೆಗಳಾಗಿ, ಸಾಯಲೊ 
+ಲ್ಲದ ಜೀವ, ಸಾಯಬಾರದ ವಯಸ್ಸು 
+ಆದರೆ ಸಾವು ಇಷ್ಟಿಷ್ಟೇ ತೆವಳಿ ಮೈ ತುಂಬ 
+ಆವರಿಸಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಗಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ. 
+
+ಅದೇನನ್ನಿಸಿತೋ ತಟ್ಟನೆ ಮೇಲೆ 
+ದ್ದಳು. ಬಾವಲಿಯಂತೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಫೋನು 
+ಸರಿಯಾಗಿಟ್ಟಳು. ಅತ್ತು ಅತ್ತು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದ 
+ತೊಟ್ಟಿಲ ಮಗುವಿನ ಕೆನ್ನೆ ನೇವರಿಸಿದಳು. ಬೆರ 
+೪ಗೆ ಬೆಚ್ಚನೆಯ ಕಣ್ಣ ಹನಿ ತಾಕಿದವು. ಆದರೆ 
+ಅವಳ ಕಣ್ಣು ಒಣಗಿದ ಜಲಪಾತಗಳು. 
+ಅದೇನೋ ಆವೇಶ ಅವಳನ್ನು ಮುತ್ತಿಕೊಂ 
+ಡಿತ್ತು. ಸರಸರನೆ ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಬೆಡ್‌ರೂಮಿನ 
+ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕ, ಪತಿ ತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು 
+ಕಿತ್ತಾ ಮಡತೊಡಗಿದಳು. ಐದು ನಿಮಿಷದೊಳಗಾಗಿ 
+ರೂಮು ರಣರಂಗದಂತಾಗಿತ್ತು. ಅವಳಿನ್ನೂ 
+ಹುಡುಕುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾಳೆ. ಎಂದೋ ಅರ್ಧ ಓದಿ 
+
+
+ಎ... ... 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+PR 
+
+
+ಎತ್ತಿಟ್ಟ ನೆನಪು. ಯಾವುದೋ ಹಳೆಯ ಪತಿಕೆ. 
+ಎತ್ತಿಟ್ಟು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳೇ ಆಗಿರಬೇಕು. ಹಾಂ 
+ಸಿಕ್ಕಿತು! ಪತ್ರಿಕೆಯ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಪರಪರನೆ ಬಿಡಿ 
+ಸಿದಳು. 
+
+"ಎಚ್‌.ಸಿ ಅದಕ್ಕಿನ್ನೂ ಮದ್ದು ದೊರೆ 
+ತಿಲ್ಲ!'' ಲೇಖನ ಅಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ ದುಗುಡ 
+ಮರೆತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಒಂದೊಂದೇ ಸಾಲು ಓದ 
+ತೊಡಗಿದಳು. 
+
+"1981ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ ದೇಶ 
+ಗಳಲ್ಲಿ ಧಿಡೀರನೆ ಎದ್ದು ನಿಂತ ಈ ಸಾವಿನ ದೂತ 
+ನಂತಹ ರೋಗಕ್ಕೆ ADS ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ದೇಹ 
+ದಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿರಬೇಕಾದ ರೋಗನಿರೋಧಕ 
+ಶಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಶಿಸಿ ಹೋಗುವ 
+ರೋಗವೆ ಏಡ್ಸ್‌! (Acvired Immune Defi 
+ciency Syndrome) ಮನುಷ್ಯ ದೇಹದೊಳಗಿನ 
+ರೋಗ ಪ್ರತಿರೋಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿ 
+ಸುವ ವೈರಸ್‌ಗೆ HLV. (Human Immuno 
+definiency Virus} ಅಂತಾರೆ. ಒಂದು ಸಲ ಮನೆ 
+ಯೊಳಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟರೆ ತಿರುಗಿ ಹೋಗದ ಅತಿಥಿ ಈ 
+
+
+ಗಳ ವೈರಸ್‌. ಇದಕ್ಕೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ. ಇದರಸೋಂಕು 
+
+
+ತಡೆಯುವ ಲಸಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಸಾವು ನಿಶ್ಚಿತ!'' 
+
+ತಟ್ಟನೆ ಓದುವುದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಇದೆಂಥ 
+ಶಾಪ? ಯಾವ ತಪ್ಪಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ? ತನ್ನ ಗಂಡ ಏನು 
+ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಪೂರ್ವ ಜನ್ಮದ ಶಾಪದ ಫಲವೇ) 
+ಪ್ರಶ್ನಗಳಸಾಲುದೊಡ್ಡದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ 
+ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿದುಳಲ್ಲಿ ಮೊಳೆತು ನಿಂತ ಹಳವಂಡಗ 
+ಳನ್ನು ಆಚೆ ನೂಕಿ ಕಣ್ಣೆದುರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು 
+ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನುಂಗತೊಡಗಿದಳು. ಹಮ್ಮಾರಿ 
+ಯಂಥ ರೋಗ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತಾದರೂ 
+ಎಲ್ಲಿಂದ? 
+
+""1981ರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ಕಾಮಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಈ 
+ರೋಗ ಉದ್ಭವಿಸಿದುದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 
+ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, 
+ಅದರಲ್ಲೂ ಅಮೆರಿಕೆಯಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತರಾಷ್ಟ್ರ 
+ದಲ್ಲಿ ವಿಕೃತಿಗಳಿಗೇನು ಕೊರತೆ? ನಿಸರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿರು 
+
+
+. ದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತು ತೋಳೇರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯ ಏನೆಲ್ಲ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಅವಘಡಗಳನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ! 
+ಆರು ತಾಸಿನ ಸುಖನಿದ್ರೆ ಸಾಲದೆನ್ನಿಸಿ ನೂರೆಂಟು 
+ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. 
+ತೋಳಿನ ನೆತ್ತರ ನಾಳಗಳಿಗೆ ಸೂಜಿ ಹೆಚ್ಚಿ ಅದರ 
+ಮೂಲಕ "ಡ್ರಗ್‌' ಏರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹುಂಬ 
+ಮನುಷ್ಯ ತನಗೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆ "ಏಡ್ಸ್‌' 
+ಸೋಂಕನ್ನೂ ಚುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆ 
+"ಏಡ್ಸ್‌' ಸಂತರಿಸಿಕೊಂಡವನು ಸ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ರಾತ್ರಿ 
+ಗಳಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೊತೆಗಾರ್ತಿಗೆ ಅದನ್ನು ದಾನ 
+ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಗರ್ಭದೊಳಗಿನ 
+ನಿಷ್ಟಾಪಿ ಜೀವಿಗೂ ರೋಗವನ್ನು ಧಾರೆಯೆರೆ 
+ಯುತ್ತಾಳೆ. ಸೋಂಕು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗುತ್ತದೆ. 
+ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಏಡ್ಸ್‌ ಸೋಂಕು ಹತ್ತಿದ ರಕ್ತ 
+ಮತ್ತು ರಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಪಡೆಯುವ 
+ಮುಗ್ಗರಿಗೂ ಏಡ್ಸ್‌ ಬರಬಹುದು!'' 
+
+ಅಯ್ಯೋ ವಿಧಿಯೇ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾ 
+ನಗಳೆರಡೂ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಾವಿನ ಬಾಯಿಗೆ 
+ತರುತ್ತವಲ್ಲ, ಎಂದು ನಿಟ್ಟುಸಿರಿಟ್ಟಳು. 
+ಮತ್ತೇನು, ಸಲಿಂಗ ಕಾಮ - ಡ್ರಗ್‌ ಸೇವನೆ 
+
+
+` ಸೂಳೆಗಾರಿಕೆಗಳು ಅಜ್ಞಾನದ ರೆಂಬೆಗಳಾದರೆ 
+
+
+7 
+
+
+ಡ್ರಗ್‌ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಪಡೆಯುವಿಕೆಗಳು 
+ವಿಜ್ಞಾನದ ಫಲಶೃತಿಗಳಲ್ಲವೆ? 
+
+ಆದರೆ ಅವಳ ಗಂಡ ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಷ್ಟಾಪಿ. 
+ಅಪ್ಪಟ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಯುವಕ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ 
+ರತಿಯಂಥ ಹೆಂಡತಿಯಿರುವಾಗ ಹೊರಗಿನ ಕುಳಿ 
+ರ್ಗಾಳಿಗೆ ಕಿಟಕಿ ತೆರೆದ ಮೂರ್ಯನಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ 
+ವಿಕೃತಿಗಳಿಲ್ಲ. ಚಟಗಳಿಂದ ಗಾವುದ ದೂರವಿರು 
+ವಾತ. ಆದರೂ ಈ ಮಾರಿ ರೋಗ ಅದೆಲ್ಲಿಂದ 
+ತೆವಳಿ ಬಂತು?) 
+
+ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮಾತು. 1983 
+ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾದ. ಆಸ್ಪ 
+ತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಸಣ್ಣ 
+ಕರುಳಿನಲ್ಲಾದ ಅನವಶ್ಯಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ 
+ವಿಪರೀತರಕ್ತ ಸ್ರಾವವಾಗುತ್ತಿದೆಯೆಂಬುದು ಅರಿ 
+ಎಗೆ ಬಂತು. 
+
+""ಇಂಟರ್ನಲ್‌ ಬ್ಲೀಡಿಂಗ್‌!'' ಅದು ಡಾಕ್ಟರು 
+ಕೊಟ್ಟ ಹೆಸರು. ಅವಳು ನಿಂತಲ್ಲೇ ನಡುಗಿ 
+ಹೋದಳು. ಆಗಷ್ಟೆ ಮದುವೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕನಸು 
+ಕೆದರಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾಲ, ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಅನಾರೋ 
+ಗ್ಯದ ಸಿಡಿಲು! 
+
+""ಅಂಥಾ ಹೆದ್ರಿಕೊಳ್ಳೋಂಥಾದ್ದೇನೂ ಆಗಿ 
+ಲ್ಲಮ್ಮಾ, ನೀವು ಧೈರ್ಯವಾಗಿರಿ'' ಎಂದ 
+ಡಾಕ್ಟರು ಹೇರಳವಾಗಿ ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವ ವಸ್ತು 
+ಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅದ್ಯಾವ ಕೆಟ್ಟ 
+ಫಳಿಗೆಯೋ, ದುಷ್ಟ ವೇಳೆಯೋ...... ಆ ರಕ್ತ 
+ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನಿಂದ ತೆವಳಿ 
+ಬಂದ ಏಡ್ಸ್‌ ವೈರಸ್‌ ಅವನ ದೇಹದೊಳಗೆ 
+ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿ'ತ್ತು. ರಕ್ತದಾನ ಮಾಡಿ ಅದರ 
+ಮೇಲೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುವ ಏಡ್ಸ್‌ ರೋಗಿಯೊಬ್ಬ 
+RNA ಅನ���ಕರಿಗೆ ರೋಗ ಹಂಚಿದ್ದ. 
+| ""ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಎಂಥ ವಿಚಿತ ಶ್ರವಾದ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ 
+ಬುದ್ದು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ದೇಹದೊಳಕ್ಕೆ 
+ಗ್ರವೇಶಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪರಕೀಯ ವಸ್ತು 
+| Se ವ್ಯರಸ್‌ ಅನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನಾಶಗೊಳಿಸ 
+' ಬಲ್ಲ ಪೊಲೀಸ್‌ ಪಡೆಯಂತಹ ಎಶಿಷ್ಟ ಜೀವಕೋ 
+ಶಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿವೆ. ಪರಕೀಯ ವಸ್ತು 
+
+
+ದೇಹದೊಳಗೆ ನುಗ್ಗಿದ ಕೂಡಲೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ, 
+ಕೋಟ್ಯಂತರ ಬಿಳ್ಳಣಗಳು ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತ ವೆ. 
+ಈ ಭಕ್ಷಕ ಕಣಗಳು ಪರಕೀಯ ಶತ್ರುವನ್ನು 
+ಸುತ್ತುವರಿದು, ಕೊಂದು, ನಾಶಗೊಳಿಸಿಬಿಡು 
+ತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ಟಿ' ಹಾಲ್ರಸ ಕಣ 
+(Lymphocyte) ಗಳ ಪಾತ್ರ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದು. 
+ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯಕ "ಟಿ' ಕಣಗಳೂ 
+ಸೇರಿ ಅದ್ಭುತ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ.'' 
+""ಪರಕೀಯ ವಸ್ತುವಿನ ಆಗಮನವಾದೊ 
+ಡನೆ ಭಕ್ಷಕ ಕಣಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆ 
+ಯುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕ "ಟಿ' ಕಣಗಳು 
+ನೆರವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವೆರಡೂ ಪರಕೀಯ ವೈರಸ್‌ 
+ನೊಂದಿಗೆ ಸೆಣಸತೊಡಗಿದಾಗ ಭಕ್ಷಕ ಕಣಗಳು 
+ಲಿಂಫೋ ಕೆ ನ್‌- ಇಂಟರ್‌ ಲ್ಯೂಕೆನ್‌-। ಎಂಬ 
+ರಸಾಯನಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ರವಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು 
+ಸಹಾಯಕ "ಟಿ' ಕಣಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಟಾನಿ 
+ಕ್ಕಿನಂತಹದು. ಈ ಉತ್ತೇಜಿತ ಸಹಾಯಕ "ಟಿ' 
+ಕಣಗಳು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ರಸವಸ್ತು 
+ವೆಂದರೆ ಇಂಟರ್‌ ಲ್ಯೂಕೆನ್‌- 2೩: ಇರದು 
+'ಮತ್ತೊ ೦ದು ತೆರನಾದ ಟಾನಿಕ್ಕು! ಇದರ ನೆರವಿ 
+ನಿಂದ "ಕೊಲ್ಲು ವ "ಟಿ ಕಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು 
+ತ್ತದೆ. ಹೀಗೇ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಯುದ್ಧ ಕಡೆಗೆ 
+ಪರಕೀಯ ವಸ್ತು ಅಥವಾ: ವೈ ೈರಸ್ಸನ್ನು 
+ಸಂಫೂರ್ಣ ನಾಶಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಫಲವಾಗು 
+ತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕೇಂದ್ರಗಳೆಂದರೆ 
+ಶಸ್ತ್ರಗಳ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಂತಿರುವ ತೊರಳೆ 
+(ಸ್ಪ್ಲೀನ್‌) ಮತ್ತು ಹಾಲ್ರಸ ಗ್ರಂಥಿಗಳು.'' 
+'"ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಕಾರಣವಾ 
+ಗುವ ವೈರಸ್‌ ಎಂಥದಿರಬೇಕು? ವೆ ರಸ್‌ ದೇಹ 
+ಹೊಕ್ಕ ನಂತರ ದೇಹದೊಳಗಿನ ಜೀವಕೋಶ 
+ಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಹಾಗೆ ಮನೆ 
+ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ಅವುಗಳ ಸಂಖಾ ಭಿವೃದ್ಧಿ 
+ಸಾಧ್ಯ! ವೈರಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಮನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತ 
+ವಾದ ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣ 
+ಕೊಲ್ಲುವ ಕೆಲಸ "ಟಿ' ಕಣಗಳದ್ದು. ಒಮ್ಮೆ 
+ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದು ಶತ್ರುವಿನ ಸೊಲ್ಲ ಹ 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+ಮೇಲೆ ರಕ್ತದೊಳಗಿನ ಭಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಜಲಗಾರ 
+ಕಣಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆ ತನಕ ಆದ ಹಾನಿಯ 
+ರಿಪೇರಿ ಮಾಡತೊಡಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ 
+ಪ.ತಿರೋಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ 
+ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುವಿನ ಆಗ 
+ಮನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು 
+ಹೆಚ್ಚಿ ಸಿ, ಹೋರಾಡಿ ನಂತರ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಗೊಳಿ 
+ಸುವ ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೇ ಪ್ರತಿರೋಧ 
+ವ್ಯವಸ್ಥೆ!'' 
+
+ತೊಟ್ಟಿಲ ಮಗು ನಿದ್ದೆಯಿಂದೆದ್ದು ಅಳತೊಡ 
+ಗಿತು. ಅವಳು ಪತ್ರಿಕೆ ಮಡಚಿಟ್ಟು ಮೇಲೆದ್ದಳು. 
+ಮಗುವಿಗೆ ಹಾಲೂಡಿಸುವಾಗ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತು 
+ಆಲೋಚಿಸಿದಳು. ದೇಹ, ಪರಕೀಯ ವಸ್ತು, 
+ವೈರ���್‌ ಹಾಲಸಕಣಗಳು, ಯುದ್ಧ ...... ಹೀಗೆ 
+ಓದಿದ್ದೆಲ್ಲ ನೆನಪಾಗಿ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಈ ಪುಟ್ಟ 
+ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏನೆಲ್ಲ ನಡೆದಿದೆಯೋ! ಎಂದು 
+ಪುಳಕಗೊಂಡಳು. ಇಂಥ ಪ್ರಬಲ ಸೇನೆಯನ್ನು 
+ಸದೆ ಬಡಿದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುವ ಏಡ್ಸ್‌ 
+ವೈರಸ್‌ ಇನ್ನೆಂಥ ಪಿಶಾಚ ಸೃಷ್ಟಿಯಿರಬೇಕು! 
+ಮತ್ತೆ ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರಿದ ಮಗುವನ್ನು ಮಲಗಿಸಿ 
+ಪತ್ರಿಕೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಳು. 
+
+""ದೇಹದ ಇಡೀ ಪ್ರತಿರೋಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು 
+ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಊನಗೊಳಿಸುವುದೇ ಏಡ್ಸ್‌ 
+ವೈರಸ್‌ನ ಅಪಾಯ. ಅದು ಹಾರುವ ಮೊದ: 
+ಏಟಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುವ ಬಹುಮುಖ್ಯ ಕಣವೆಂದ* 
+. ಸಹಾಯಕ ಹಾಲ್ರಸ ಕಣ. ಯುದ್ಧ ಪಡೆಯ 
+ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸಹಾಯಕ ಹಾಲ್ರಸ 
+ಕಣಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿ ಸಲೀಸಾಗಿ ಕೋಟೆ 
+ಯನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಒಂದೊಂ 
+ದಾಗಿ ಭಕ್ಷಕ ಕಣ, ನರಬಂಧಕ ಕಣ, ನಕ್ಷತ್ರ ಕಣ 
+ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ವೈರಸ್‌ಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತ ವೆ. 
+ನಂತರ ಏಡ್ಸ್‌ ವೈರಸ್‌ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಕೋಶ 
+ಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಟರೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬದುಕುತ್ತದೆ. 
+ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿರೋಧ ಪಡೆಯ ನಾಶವಾಯಿತೋ, 
+ನಾನಾ ಸೋಂಕು ಜೀವಿಗಳು ಜಾಗೃತವಾಗಿ ಮೈ 
+ತುಂಬ ತೆವಳ ತೊಡಗುತ್ತವೆ.'' 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಸಾಕು ಸಾಕು, ಇದೆಲ್ಲ ಓದಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹುಚ್ಚೇ 
+ರುತ್ತೆ ಅನ್ನಿಸಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಮೂಲೆಗೆಸೆದಳು. ತನ್ನ 
+ಗಂಡನ ದೇಹದಲ್ಲೀಗ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದು 
+ಹೋಗಿದೆ. ಶತ್ರು ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನು 
+
+
+ಏಡ್ಸ್‌ ಬಂದವರೆಲ್ಲಾ ರೋಗಲಕ್ಷಣ ತೋರಿಸು 
+ತ್ತಾರೆಂದಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ರೋಗ ಬಂದಿರುವುದು 
+
+
+' ಗೊತ್ತಾಗದಿರಲಿಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಸೋಂಕನ್ನು 
+
+
+ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. 
+ಒಂದಂತೂ ನಿಜ, ಏಡ್ಸ್‌ ತಗುಲಿದ ರೋಗಿ 
+ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸರಸರನೆ ತೂಕ 
+ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ! ವಿನಾಕಾರಣ ಸುಸ್ತು, ನಿರಂ 
+ತರ ಜ್ವರ, ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಖಂಡವಾಗಿ ಬೆವರು 
+ಎಕೆ, ನಿಲ್ಲದ ಭೇದಿ, ತೊಡೆ ಸಂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಟು 
+ಗಳು, ಬಾಯಿಸುತ್ತ "ಹರ್ಪಿಸ್‌' ಗುಳ್ಳೆಗಳು 
+ಸಾಗ ಇವೆಲ್ಲ ಏಡ್ಸ್‌ ಲಕ್ಷಣಗಳೇ! ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ 
+ಕಲಶವಿಟ್ಟ ಂತೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ ಗಂಟುಬೀಳುತ್ತದೆ. 
+ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿರೋಧ 
+ಶಕ್ತಿಯ ನಾಶವೆಂದರೆ ಸಾವಿಗೆ ಔತಣವೇ. 
+ಆತನ ಹಸಿವು ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಶ್ವಾಸಕೋಶ 
+
+
+9 
+
+
+ವೊಂದೇ ಅಲ್ಲದೆ ದೇಹದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಗ 
+ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನ್ನನಾಳದಲ್ಲಿ 
+ಬೆಳೆಯುವ ವ್ರಣ ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನುಂಗಲಾಗ 
+ದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹರ್ಪಿಸ್‌ ಗುಳ್ಳೆಗಳು 
+ಬಾಯಿ, ಜನನಾಂಗ ಮತ್ತು ಗುದದ್ವಾರದ ಸುತ್ತ 
+ಭೀಕರವಾಗಿ ಮೊಳೆತು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ 
+ತೋಳ ಸಂದಿಯಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬಿ ನಿಲ್ಲುವ ನೇರಳೆ 
+ಬಣ್ಣದ ಗಂಟುಗಳು ಒಡೆದು, ಮಾಯದ ಹುಣ್ಣು 
+ಗಳಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. 
+rg IE 
+
+ಸರಿಯುವ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಔಷಧಿಯಿಲ್ಲ. 
+ಅವಳೀಗ ಮೊದಲಿನಂತಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಆರು ವರ್ಷದ 
+ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿನ ಸುದೀರ್ಥ ರಸ್ತೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಹೆಜ್ಜೆ ತುಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ 
+ಕೇವಲ ತಾಯಿಯಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ 
+ಕರ್ತೆ. ನೊಂದವರ ಗೆಳತಿ. ಒಬ್ಬ ಅನುಭವ ದಾದಿ 
+ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಮಹಿಳೆ. 
+
+ಅವಳ ಕಥೆ ಅವಳೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಕೇಳಿ. 
+
+2 
+
+ಮ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ, 
+
+ನನ್ನ ಪತಿಯ ದನಿ ಸ್ತಬ್ಧಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ 
+ಭಾವಗಳಿಗೆಲ್ಲ ನಾನೇ ದನಿಯಾಗಬೇಕು. ನನ್ನ 
+ಮೂಲಕ ಆತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಈ 
+ಹೊತ್ತಿಗಾಗಲೇ ಜಗತ್ತಿನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದನಿಗಳು 
+ಹೀಗೆಯೇ ಸ್ತಬ್ಧಗೊಂಡಿವೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮ 
+ಗೆಳತಿಯರ ಮೂಲಕ, ಮಡದಿಯರ ಮೂಲಕ, 
+ದಾದಿಯರ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಾಕಬೇಕು. 
+ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಅರಳಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ 
+ಈ ಮಾನವ ಹಂತಕ ಏಡ್ಸ್‌ ವೈರಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ 
+ಬದುಕುವ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುವ ಸಾಹಸ ಸಾಧ್ಯ 
+ವಾದೀತು. 
+
+ನನ್ನ ಪತಿ ತೀರಿಕೊಂಡು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಾ 
+ದವು. ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊನೆಯ ದಿನ ಆತ ನಮ್ಮನ್ನ 
+ಗಲಿದ. ಅಗಲುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಮನೋ 
+ವಿಕಲತೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಯೋಚನೆ ನಿಂತು 
+ಹೋಗಿತ್ತು. ಮಾತು ಸತ್ತಿದ್ದವು. ದೇಹ ನಿಷ್ಮಿ, 
+
+
+ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ಅಂತರಾತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ 
+
+
+ಆತ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಿರಬಹುದೆಂಬುದು ನನಗೆ 
+ಗೊತ್ತು. ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗು ಒಂದು 
+ಹೊಸ ಬದುಕಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಜೀವಿಸಬೇಕೆಂದು 
+ಆತ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದ. 
+
+ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಹೊಸ ಬದುಕೆಂದರೆ, ಕಳೆದು 
+ಹೋದ ಬದುಕನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. 
+ರೋಗದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು 
+ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವು, ನಲಿವು, ಆಸೆ ಮತ್ತು 
+ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಗೆಳೆದುಕೊಳ್ಳು 
+ಪುದು. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು. 
+
+ಏಡ್ಸ್‌ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿದೆಯೆಂದು ವೈದ್ಯರು 
+ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ ಆತ ಹದಿನಾರು ತಿಂಗಳ 
+ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಸಣ್ಣ 
+ಕರುಳಿನ ರಕ್ತ ಸ್ರಾವ ತಡೆಯಲು ನೀಡಲಾದ ರಕ್ತ 
+ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ರೋಗ 
+ಬರಬಹುದೇನೋ ಎಂಬ ಭಯ ನಮ್ಮನ್ನು 
+ಎರಡು ವರ್ಷ ಕಾಡಿತ್ತು. ಅದಿನ್ನೂ ಏಡ್ಸ್‌ ಬಗೆಗೆ 
+ಜನರಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಧತೆಯಿದ್ದ ಕಾಲ. ""ರಕ್ತ ದಾನ 
+ಪಡೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ ಏಡ್ಸ್‌ ಬರುವುದು 
+
+
+` ತೀರ ಅಪರೂಪ. ಎಲ್ಲೋ ಲಕ್ಷಕ್ಕೊಬ್ಬರಿಗೆ 
+
+
+ಹಾಗಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಧೆ ್ರೈರ್ಯದಿಂದಿರಿ'' 
+ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಜನ. ಆ ""ಲಕ್ಷಕ್ಕೊಬ್ಬ 
+ದುರ್ದೈವಿ'' ನಾನಾಗಿರಲಾರೆನೆಂಬ ಹುಚ್ಚು 
+ವಿಶ್ವಾಸ ನನ್ನಾ ತನಿಗೂ ಇತ್ತು. > 
+
+ಆದರೆ ಆಗಬಾರದ್ದು ಆಗಿಯೇ ಹೋಯಿತು. 
+"ನಿಮಗೆ ಏಡ್ಸ್‌ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿದೆ!' ಎಂದು 
+ವೆ ದ್ಯರು ಹೇಳಿದಾಗ ಆತ ಧರೆಗಿಳಿದು ಹೋದ. 
+ಆಸೆ ಸತ್ತಿತ್ತು. ಸಂತೈಸುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹ ದ 
+ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರ ನೆರವೂ ಇಲ್ಲ. ಅತ್ತು ಎದೆ 
+ಭಾರವಿಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಓಡಲೂ ಜೊತೆ 
+ಗಿಲ್ಲ. ಗೆಳೆಯರು ಹಠಾತ್ತನೆ ದೂರವಾದರು. 
+ನನ್ನ ಪತಿ ತನ್ನ ಒಬ್ಬಂಟಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದೆಷ್ಟು 
+ಅತ್ತನೋ! 
+
+ನಾನು ಐದುನೂರು ಕಿಲೋ ಮೀಟರು 
+ಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಆತ ಫೋನಿನ ಮೇಲೆ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+[ae 
+
+
+ಆ ದಾರುಣವಾದ ಸುದ್ದಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಕನಲಿ 
+
+
+ಹೋದೆ. ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿ ತಳಾಗಿ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡೆ. ಏಡ್ಸ್‌ 
+ಬಗ್ಗೆ ದೊರಕಿದ್ದೆಲ್ಲ ಓದಿದೆ. ಅತ್ತು ಅತ್ತು ಕಣ್ಣು 
+ಬತ್ತಿ ಹೋದವು. ಏಡ್ಸ್‌ ಬರಬಹುದೆಂಬ ಭೀತಿ 
+ಯೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ, ಏಡ್ಸ್‌ 
+ಬಂದು ಬಿಟ್ಟಿ ದೆಯೆಂಬ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿದ ನಂತರದ 
+ದಿನಗಳು ದಾರುಣವಾಗಿದ್ದವು. 
+
+'ಆತ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನನ್ನಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ. 
+ಐನೂರು ಕಿಲೋ ಮೀಟರು ದೂರದ ನಗರದಲ್ಲಿ 
+ಆತನಿಗೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ನೌಕರಿಯಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ 
+ನನಗೂ ನೌಕರಿಯಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾತ 
+ಮೊದಲಿನಂತಿರಲಿಲ್ಲ. ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಆತ 
+ಮೌನವಾಗಿ ಹೊದ್ದು ಮಲಗಿಬಿಟ್ಟ. ಜೊತೆ 
+ಗಿದ್ದೂ ನಾವು ಬೇರೆಯಾಗಿದ್ದೆವು. ಹಠಾತ್ತನೆ 
+ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಬಿರುಕೊಂದು ಬಾಯಿ ಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. 
+ಅಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆತನನ್ನು 
+ಮುಟ್ಟಲು ಕೂಡ ನಾನು ಹಿಂಜರಿದೆ. ಅದೇನೋ 
+ಹೇಸಿಗೆ. ಎಂಥದೋ ಭಯ. ಅವ್ಯಕ್ತ ನೋವು! 
+
+ಆದರೆ ದಿನಗಳೆದಂತೆಲ್ಲ ನನ್ನ ಭಯ, 
+ನೋವು, ಹೇಸಿಗೆ, ಹಿಂಜರಿತಗಳು ಕರಗಿ ಕರುಣೆ 
+ನನ್ನೆದೆಯಲ್ಲಿ ಒಸರತೊಡಗಿತು. ಯಾವ ರೋಗ 
+ವಾದರೇನಂತೆ? ಆತ ನನ್ನ ಗಂಡನಲ್ಲವೆ? ನನ್ನ 
+ಬದುಕಿಗೊಂದು ಅರ್ಥಕೊಟ್ಟ ವನಲ್ಲವೆ? 
+ಮೆಲ್ಲನೆ ನಾನು ಆತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ. ಮಾತ 
+ನಾಡಿಸಿದೆ. ಸಂತೈಸಿದೆ. ಆದರೆ ಆತ ನಿರ್ವಿಣ್ಣನಾ 
+ಗಿದ್ದ. ಆತನಿಗಾಗಿ ನಾನು ತಂದ ಹೊಸ ಜೊತೆ 
+ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣೆ ತ್ತಿ ನೋಡುವ ಉತ್ಪಾಹವೂ 
+ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾವಿನೂಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾದವನಿಗೆ 
+ಬೆಳ್ಳಿ ಬಟ್ಟಲೇಕೆ? ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದ. ಆ ರೋಗದ 
+ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾವೆಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಹೀನರಾಗಿದ್ದೆವೆಂ 
+ದರೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ದಾರಿಗಳೂ ಮುಚ್ಚಿ ಹೋಗಿ 
+ದ್ಲೆವು. ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರು ರೇಗುವುದು 
+ನಿತ್ಯದ ಮಾತಾಗಿತ್ತು. 
+
+ನಾವು ಹೆದರಿದ್ದೆವು. ಅದು ಸಾವಿನ ಹೆದರಿಕೆ 
+ಯಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಹೆದರಿಕೆ. 
+ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಡ್ಸ್‌ ವೈರಸ್‌ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಅದ್ಬೇಗೋ ಮಿದುಳಿನ ತನಕ ತೆವಳಿ ಬಂದು ನನ್ನ 
+ಪತಿಯನ್ನು ಮನೋವೈಕಲ್ಯಕ್ಕೆ ಈಡು ಮಾಡೀ 
+ತೆಂಬ . ಬೇಗುದಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಿವಿಯುತ್ತಿತ್ತು. 
+ಇನ್ನೂ ಗಟ್ಟಿ ಮುಟ್ಟಾದ ದೇಹ. ಸಾಯುವ ವಯ 
+ಸ್ಲಲ್ಲ. ದೇಹ ಸಾಯಲೊಲ್ಲದು. ಆದರೆ ಸಾವು 
+ಹಿಡಿದು ಇಷ್ಟಿಷ್ಟೇ ಕುಕ್ಕುತ್ತದೆ ..... ಅದರ 
+ಊಹೆಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಗೆಡಿಸಿತ್ತು. 
+ಜಗತ್ತಿಗೂ-ನಮಗೂ ನಡುವೆ ಕಬ್ಬಿಣದ 
+ಪರದೆ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು ನಮ್ಮ 
+ಲೈಂಗಿಕ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆದಕಿ ಕೆದಕಿ ಕೇಳಿದರು. 
+ನೂರೆಂಟು ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ 
+ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿ ದ್ದಿರೆಂದು ನನ್ನಾ 
+ತನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಧೈರ್ಯ 
+ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ನೆರವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸಾವನ್ನೂ 
+ಕರುಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು 
+ನಾವೇ ಛೀದರಿಸಿಕೊಂಡೆವು. ಒದಗಿ ಬಂದ ಅನಾ 
+ಹುತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವೇ ಸಿದ್ಧರಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ರೋಗದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲೇಬೇಕಾದ ಅನಿ 
+ವಾರ್ಯತೆಗೆ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾದು 
+ದಾಗಿತ್ತು. ` ನಾವ್ಯಾರು, ನಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯೇನು 
+
+
+11 
+
+
+ತ್‌ 
+
+
+ಮತ್ತು ಈ ದಾರಿಯ ಅಂತ್ಯ ಎಂಥದೆಂದು ತಿಳಿದು 
+ಕೊಂಡು ಪಾ ೨ ರಂಭಿಸಬೇಕಾದ ಪಯಣಕ್ಕೆ ee 
+ಸಿದ್ಧರಾಗಲೇ ಇಲ್ಲ. 
+
+ಹೀಗೆ ಮೊದಲ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲದ 
+ನಮ್ಮ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಪತಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ 
+ನೂಕಬೇಕಾಯಿತು. ಮೇಲಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ನಾನಿದ್ದ 
+ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನೌಕರಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಒಂಟಿ 
+ತನ, ರೋಗ, ಹೆದರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನರಳಿ ನರಳಿ 
+ಸಾಕಾಗಿ ಕಡೆಗೊಮ್ಮೆ ಆತ ಹಲವಾರು ನಿರ್ಧಾರ 
+ಗಳಿಗೆ ಬಂದ. ""ಡಿಯರ್‌, ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು 
+ಕೇಳು- ನಾನು ಬದುಕಬೇಕು! ನಾನು ಜೊತೆ 
+ಯಲ್ಲೇ ಬದುಕಬೇಕು. ನನ್ನ ಯೋಗ್ಯತೆಗೆ, ಅಭಿ 
+ಲಾಷೆಗೆ ತಕ್ಕಂತಹ ನೌಕರಿ ಮಾಡಬೇಕು'' ಎಂದು 
+ಆತ ಚೀಟಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಬರೆದು ನನ್ನ ಕೈಗಿತ್ತ. 
+ನನ್ನ ಕಣ್ಣು ತುಂಬಿ ಬಂದವು. ನಾನೂ ಇಂಥವೇ 
+ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆ. ""ಜೊತೆಗೇ ಬದುಕ 
+ಬೇಕು ಆದರೆ ಈಗ ನಾನಿರುವ ಊರಿನಲ್ಲೇ ಬದು 
+ಕುಳಿದು, ಇಲ್ಲೇ ಹೊಸ ಆಸರೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ 
+ಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತೆ ಆತ ಐನೂರು ಕಿಲೋಮೀ 
+ಟರ್‌ ದೂರದ ಊರಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಬೇಡ!'' 
+ಇದು ನನ್ನ ಆಸೆ. 
+
+ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನನ್ನ ಪತಿಯ ನಿರ್ಧಾರ 
+ಗಳನ್ನೇ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಆತ ಬಯಸಿದ ನೌಕರಿ 
+ಮತ್ತದೇ ದೂರದ ಊರಿನಲ್ಲಿ ದೊರಕಿತು. 
+ನಾನೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ 
+ಹೋಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡೆವು ನೋಡಿ! ಬದುಕಿನ 
+ಹಾದಿಯೇ ಬದಲಾಯಿತು. ನಿರಾಸೆಯ ಬೋಳು 
+ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸಂತಸದ ಚಿಗುರೊಡೆಯಿತು. 
+
+ಅದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಮೂಲ ಕಾರಣ ನನ್ನಾತನ 
+ಮನ ಸ್ತು! ಆತನಿಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂಬ ಅದಮ್ಯ 
+ಉತಾ ಹವಿತ್ತು. ಸಂತಸದ ಸೆಲೆಗಳನ್ನು ಹುಡು 
+ಕುವ ಕುತೂಹಲವಿತ್ತು. “ಸಾವು ಬಂದರೆ 
+ಸಾಯೋಣವಂತೆ, ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಾಯು 
+ವುದೇಕೆ' ಎಂಬ ದಿಟ್ಟ ನಿರ್ಧಾರ ಆತನದಾಗಿತ್ತು. 
+ತನ್ನದೆ ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಗಳು, ಶಕ್ತಿಯ ಇತಿಮಿತಿ 
+ಗಳು ಆತನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿ ದ್ದವು. ಆತ ಬದು 
+
+
+12 
+
+
+ರು ಸಟ ರಜಾ KN 
+ಕನ್ನೂ, ಜನರನ್ನೂ, ಕಲಿಯುವಿಕೆಯನ್ನೂ ಅಗಾ 
+
+
+ಧವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅಂತೆಯೇ ಸಾವಿನ ದವ 
+ಡೆಗೆ ಸಿಕ್ಕು ನಗುತ್ತ ಬಾಳತೊಡಗಿದ. ನನ್ನನ್ನೂ 
+ಬಾಳಿಗೆಳೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ. ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾ 
+ದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡಿದೆವು. ರೋಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, 
+ಒಪ್ಪಿ, ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ನಿಜವೇ ಆದರೂ ಅದ 
+ಕೈಷ್ಟು ಮಹತ್ವ ಕೊಡಬೇಕೋ ಅಷ್ಟನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟಿ 
+ದ್ದೆವು. ಹೀಗಾಗಿ ರೋಗಕ್ಕೂ ನಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಭಯವಿ 
+ದ್ದಿರಬೇಕು! 
+
+ಆತನಕ ಕೇವಲ ಆತನ ಹಿತೈಷಿಯಾಗಿ, ತಿಂಗ' 
+ಳುಗಟ್ಟಲೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಕೆಡವಿ ನಿಶ್ಚಲ 
+ಳಾಗಿದ್ದ ನಾನು ಕ್ರಮೇಣ ಆತನ ಮನದನ್ನೆ 
+ಯಾದೆ, ಗೆಳತಿಯಾದೆ, ಮಡದಿಯಾದೆ. ಆದರೆ 
+ಈ ಸಹಜೀವನದ, ಸಂತಸದ ಕಾಲ ದೀರ್ಥವಾ 
+ದುದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಆರು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿ 
+ಆತ ಸ��ಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಆದರೆ 
+ಸಾಯುತ್ತಲೇ ಬದುಕುವ ಕಲೆಯನ್ನಾತ ರೂಢಿಸಿ 
+ಕೊಂಡಿದ್ದ. ಬದುಕು ಎಷ್ಟೇ ಅಸಹನೀಯವಾ 
+ದರೂ ಅದನ್ನು ಸಹ್ಯವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಲೆ 
+ನಮಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. 
+
+ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತುಂಬ ಹೆದರಿ 
+ದ್ದೆವೋ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿಯೇ ಬಿಟ್ಟಿತು. ನನ್ನಾ 
+ತನ ಮಿದುಳನ್ನು ವೈರಸ್‌ ಆಕ್ರ ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳತೊಡ 
+ಗಿತು. ಉಳಿದ ಮನೋವೆ ಕಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಏಡ್‌ ವಕ 
+ಲತೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದುದು. ಮಿದುಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ 
+ನಿಷ್ಠಿ ಯವಾಗುವ ತನಕ ರೋಗಿಗೆ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಆಗು 
+ತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ! 
+ತನ್ನ ಮರೆವು, ಯೋಚಿಸಲಾಗದಂತಹ, ಬಡಬ 
+ಡಿಕೆ, ಅಸಂಬದ್ಧ ಮಾತು, ಕ್ರಿಯೆ ಇವೆ 
+ಲ್ಲವೂ ಅರಿವಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. 
+
+ಇದು ಗೊತ್ತಾದ ಕೂಡಲೆ ನಾವಿಬ್ಬರೂ 
+ಕೂತು ರೋಗ ಉಲ್ಬಣಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಧಾನದ 
+ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದೆವು. ತೀವ ಪ್ರಗೊಂಡಾಗ ನಾನು 
+ಹೇಗೆ ಆತನಿಗೆ ನೆರವಾಗಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು 
+ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು. ಆತ ತನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯ 
+ವಾದಷ್ಟೂ ಸಹಕರಿಸಿದ. ಬದುಕಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಆ 
+
+
+
+
+
+ಆತನನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಎಷ್ಟೋ 
+ದಿನಗಳನ್ನು ನಾವು ಮಕ್ಕಳಂತೆ. ಆಟವಾಡುತ್ತ 
+ಕಳೆದಿದ್ದೇವೆ. ಅರ್ಧಕ್ಕೇ ಆಟ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅತ್ತಿ ದ್ದೇವೆ. 
+ಏನೆನೋ ನೆನೆದು ನಕ್ಕಿದ್ದೇವೆ. 
+
+ಆದರೆ ದಿನಗಳೆದಂತೆಲ್ಲ ಆತ ನಿಷ್ಠಿ ಯವಾಗ 
+ತೊಡಗಿದ. ಮಾತು ಮುಗಿದು ಹೋದವು. ನನ್ನ 
+ಹೆಜ್ಜೆ ಸಪ್ಪಳ ಕೇಳಿ ಫಕ್ಕನೆ ತಿರುಗಿ ನೋಡುವ 
+ಕಾಲವೂ ಮುಗಿದುಹೋಯಿತು. ಇಷ್ಟುದರೂ 
+
+
+`ಆತ ಬದುಕಿದ್ದ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವಣ ಸಂಬಂಧ 
+
+
+ಜೀವಂತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಬದು 
+ಕಿದ್ದೆವು. ಆ ಸಾವು ಅತ್ಯಂತ ನಿಧಾನವಾದ, ಯಾತ 
+ನಾಮಯವಾದ ಸಾವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಸಾವಿನ 
+ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೆ! ಆತನ ಸಾವು ನಿಶ್ಚಿತ. 
+ಆದರೆ ನನ್ನ ಛವಿಷ್ಯ? ಏಡ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿದ್ದ 
+ಕ್ಕಿಂತ, ಅದರಾಚೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ( ?) ಜಗತ್ತಿ 
+ನಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕಾದ ದಿನಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಹೆಚ್ಚು 
+ದಾರುಣವಾಗಿತ್ತು. ಅದೊಂದು ಮುಂಜಾವು 
+ತಣ್ಣಗಿತ್ತು. ಚಳಿಗಾಲದ ಕಡೆಯ ದಿನ 
+
+
+ವದು. ನಾನು ನನ್ನ ಪತಿಯ ಕೋಣೆಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟೆ. 
+
+
+ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಎಂಸಿ ಹೊರಟುಹೋಗಿತ್ತು. 
+
+
+ಸಾವು ತನ್ನ 
+
+
+
+
+
+ನನ್ನ ಪತಿ ನಿಶ್ಚ ಶ್ಯ ಲನಾಗಿದ್ದ. 
+'ಶವಯಾತೆ, ಮುಗಿಸಿ ಬಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ | 
+ಒಬ್ಬಳೇ ಕುಳಿತೆ. ನನ್ನ ಮಗ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಆಡು 
+ತ್ತಿದ್ದ. ಯಾರದೋ ಮಾತು ಕೇಳಿಸಿದವು. ಪಕ್ಕದ 
+ಮಾ ಮಾತಾಡಿಕೊಳು ತ್ತಿದ್ದರು, 
+""ಈ ಹುಡುಗನ ಅಪ್ಪ ಸತ್ತ: ಸು 
+"“ಹೌದು, ಇವತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಿ 
+""ಏನಾಗಿತ್ತು 70% 
+ಷ ಏಡ್ಸ್‌!'' 
+ನಾನು ವಿಷಣ್ಣಳಾಗಿ ಕೂತು ಕಿಟಕಿಯಾಚೆಗಿನ 
+ಶೂನ್ಯವನ್ನೇ ದಿಟ್ಟಿಸಿದೆ, ನಿಸ್ಸಹಾಯಕಳಾಗಿ. ೨ 
+
+
+ಈ ಲೇಖನದ ಮೂಲ ಹಂದರವು ಆಸ್ಟ್ರೇ 
+ಲಿಯಾದ ಮೆಲ್‌ಬೋರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ೧೯೮೮ರಲ್ಲಿ 
+ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಿಂದ 
+ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದಂತೆ ಏಡ್ಸ್‌ ಸೋಂಕಿನ 
+ಕುರಿ���ಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಡಾ. ಪಿ.ಎಸ್‌. 
+ಶಂಕರ್‌ ಅವರ “ಏಡ್ಸ್‌' ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪಡೆ 
+ಯಲಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾಶಕರು “ನವಕ 
+ರ್ನಾಟಕ ಪ್ರಕಾಶನ' 
+
+
+
+
+
+ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯನ್ನು ದೋಷಗಳ ಸಹಿತವಾಗಿಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. 
+ನ ಇರಬೇಕು. 
+ಐಶ್ವರ್ಯ ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಬಂಧನಕಾರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. 
+
+ರ ಚತತ ಸುಖಕ್ಕೆ [ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಕಂಠವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಶಿಷ್ಟ ಸ್ಪ ಸಮ್ಮ ತವೆನಿ 
+ಸುವುದಿಲ್ಲ. 
+
+* ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಒಂದು ವಿಷಸಿಕ್ತ ಬಾಣದಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಜೀವಸಹಿತವಾಗಿ ಹುಗಿದು ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ 
+ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ. 
+
+* ದೂರದಿಂದ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಂಡದ್ದು: ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಷ್ಟು ಭಯಂಕರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮರಣ 
+ವಾದರೂ ಹಾಗೆಯೇ. 
+
+ತ ಸಾವಿನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಅರಸೂ ಕೂಡ ಭಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾ ನೆ. 
+
+ರೆ ಧೈ ರ್ಯದ ಒಂದು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮೀಯತೆಯ ಒಂದು ಸ್ಪರ್ಶದಲ್ಲಿ, ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ. 
+
+
+ರ * ಸುಖಕ್ಕಿಂತ ಆಕ್‌ ಈ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾ ರೆ. 
+(ಸಂಗ್ರ ಹ) ವಿ.ಎಚ್‌. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ 
+
+
+13 
+
+
+ಜಾರ್‌ 
+ಷ್ಟ 
+
+
+| 
+| 
+| 
+
+
+
+
+
+ಕೆನಡಾ' ಎಂದರೆ ಇಲ್ಲೇನಿಲ್ಲ” 
+
+
+ಎಸ್‌. ಜಯ ಶ್ರೀನಿವಾಸರಾವ್‌ 
+
+
+ಕೆನಡಾ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕೆನಡಾ ಎಂದೇ ಏಕೆ ಹೆಸರಿದೆ? 
+ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಕೈ ಕುಲುಕುವ 
+ಪದ್ಧತಿ ಹೇಗೆ ಶುರುವಾಯಿತು? ಲುಗ ಪದದ 
+ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೇನು) Hs Masters 
+Vಂieನೆ ನಾಯಿಯ ಹೆಸರೇನಿರಬಹುದು? 
+ಬಿ.ಎ. ಪದವಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಚಲರ್‌ ಎಂಬ 
+ಪದಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಎಂಬರ್ಥ ಸರಿಯೇ? 
+
+ಇವೆಲ್ಲಾ ನಾವು ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಬಳಸುವ ಪದ 
+ಗಳು, ನೋಡುವ ವಿಷಯಗಳು. ತುಂಬಾ 
+ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿ 
+ರುವ ಈ ಪದಗಳ, ವಿಷಯಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪದ್ಧತಿ 
+ಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಘಟನೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು 
+ಹಾಗೂ ಮೂಲಪದಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳ ಕಥೆಗಳು 
+ಸ್ವಾರಸ್ಕಕರವಾಗಿರುವುದರ ಜತೆಗೆ ಜ್ಞಾನವರ್ಧಕ 
+ವಾಗಿವೆ, ಎಂದರೆ ಸುಳ್ಳಾಗಲಾರದು. 
+
+ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ 
+ಕೆಲವು ಸಾಹಸಿಗಳು ಭಾರತವನ್ನರಸಿ ಹೊರಟರು. 
+ಹೀಗೆ ಹೊರಟವರಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಸ್‌ ಅಮೆರಿಕ 
+ಖಂಡವನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದ. ವಾಸ್ಕೋ ಡಗಾಮಾ 
+ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದ. 
+ಹೀಗೆ ಭಾರತವನ್ನರಸಿ  ಹೊರಟವರಲ್ಲಿ 
+ಫೋರ್ಚುಗಲ್‌ ದೇಶದ ಕೊರ್ಟೆರಲ್‌ ಎಂಬವನು 
+ಅಮೆರಿಕ ಖಂಡದ ಸೇಂಟ್‌ ಲಾರೆನ್ಸ್‌ ನದಿಯ 
+ತನಕ ಹೋದ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹು 
+ದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ. ಅವನ ಜತೆಗಿದ್ದವರೆಲ್ಲ 
+ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೆಲ್ಲ ಸುತ್ತಿ ನೋಡಿ ಬೇಜಾ 
+ರಾಗಿ 'ಕೆನಡಾ' “ಕೆನಡಾ'ಎಂದು ಹೇಳತೊಡಗಿ 
+ದರು. ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ಕೆನಡಾ' ಎಂದರೆ 
+"ಇಲ್ಲೇನಿಲ್ಲ' ಎಂದರ್ಥ. ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲ 
+ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಪದವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. ಹಾಗೂ ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲೂ ಬಳಸತೊ 
+ಡಗಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಇತರ 
+ಯುರೋಪಿನವರು ಬಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿನ ಜನ 
+14 
+
+
+“ಕೆನಡಾ' .... "ಕೆನಡಾ' ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. 
+"ಕೆನಡಾ' ಎಂದು ಕೂಗಿ ವಾಪಸ್‌ ಹೋದ 
+ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಹಾಗೆ "ಕೆನಡಾ' ಎಂದು ಕೂಗಿ 
+ದರೆ ಈ ಹೊಸ ಜನರೂ ತಿರುಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ 
+ಎಂದು ಆ ಮುಗ್ಧ ಜನ ಭಾವಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ 
+ನೆಲೆಸಲು ಬಂದ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಕೂಗು ಕೇಳಿ 
+ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಸರಿರಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. 
+ಹೀಗೆ ಆ ನಾಡಿಗೆ "ಕೆನಡಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅಂಟಿ 
+ಕೊಂಡಿತು. 
+
+ನಾವು ದಿನನಿತ್ಯ ಗೆಳೆಯರನ್ನು -ಭೇಟಿಯಾ 
+ದಾಗ ಕೈ ಕುಲುಕುವ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಪರಿಪಾಟದ 
+ಹಿಂದೆಯೂ ಒಂದು ಹಳೇ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಥೆ 
+ಇದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆ ಯುರೋಪಿನ ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರ 
+ದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಆಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೆಳೆತನ 
+ಸೂಚಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಸೌಜನ್ಯತೆ ಸೌಹಾ 
+ರ್ದತೆಗಾಗಲಿ ಕೈ ಕುಲುಕುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು 
+ಒಂದು ಆತ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಆಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ 
+ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಆಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ 
+ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. ಯಾರಾದರೂ ಎದುರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಅವರು 
+ತಮ್ಮ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಬಳಸದಿರಲೆಂದು ಅವರ 
+
+
+_ ಆಯುಧ ಬಳಸುವ ಕೈಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿ 
+
+
+ಯುತ್ತಿದ್ದರು. ದಿನ ಕಳೆದಂತೆ ಆಯುಧದ ರೂಪ 
+ಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅಪಾಯ 
+ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತ ಬಂತು. ಆದರೆ ಕೈ ಕುಲುಕುವ 
+ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ. 
+ಈಗಂತೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳಲ್ಲೂ 
+ಕೈ ಕುಲುಕುವುದು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗೆಳೆತ 
+ನದ ಸೂಚಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. 
+
+
+ಮೊದಲ ವಿಲಿಯಂ (William ॥ ಹಾಗೂ 
+
+
+ದ್ವಿತೀಯ ವಿಲಿಯಂರ (William 11 ಕಾಲದಲ್ಲಿ 
+ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಘಂಟೆಯನ್ನು 
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+“ತೆ 
+
+
+ಳಿ 
+
+
+ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಘಂಟೆಯ ಶಬ್ದವನ್ನು 
+ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಜೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಬೆಂಕಿ ಹಾಗೂ 
+ಮೊಂಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚನೆ 
+ಯಿತ್ತು. ದಿನನಿತ್ಯದ ಈ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ 
+ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ "ಕರ್ಫ್ಯೂ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. ಈ ಪದವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಭಾಷೆಯ "ಕವ್ರೆ' 
+{COVRE) ಹಾಗೂ "“ಫ್ಯೂ' (FEW) ಎಂಬ 
+ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 
+“ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ' ಎಂಬುದು ಈ ಪದಗಳ 
+ಒಟ್ಟು ಅರ್ಥ. ಆದರೆ ಈಗಿನ ಅರ್ಥವೇ ಬೇರೆ. 
+ಶಾಂತಿಪಾಲನೆಗೋಸ್ಕರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ “ಕರ್ಫ್ಯೂ' 
+ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂಚಿತ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 
+ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕದಲಬಹುದು. 
+“ಗ್ರಾಮಾಫೋನ್‌ ಕಂಪನಿ' ಎಂಬ ಲಾಂಗ್‌ಪ್ಲೆ 
+(LP) ಹಾಗೂ ಕ್ಯಾಸೆಟ್‌ ತಯಾರಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ 
+ಚಿಹ್ನೆ ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿರಬಹುದು. ಹಳೆಯ 
+ಕಾಲದ ಕೊಳವೆ ಗ್ರಾಮಾಫೋನ್‌ ರೆಕಾರ್ಡ್‌ 
+ಪ್ಲೇಯರ್‌ನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ಸಂಗೀತವನ್ನಾಲಿ 
+ಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕುಳಿತಿರುವ ನಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ 
+ಸಂಗೀತ ಪ್ರಿಯರಿಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಚಿರಪರಿಚಿತ. 
+1880ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಿನ ಫ್ರಾಂಸಿಸ್‌ ಬರ್ರಾಡ್‌ 
+ಎಂಬ ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಮಾತನಾಡುವ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ 
+ಒಂದು ��ೊಳವೆಯನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿಸಿದ. ಹಾಗೂ ಆ 
+ಯಂತ್ರದ ಕೊಳವೆಯಿಂದ ಸಂಗೀತ ಹೊರಬರು 
+ತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಬರ್ರಾಡ್‌ನ (Nipper) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ 
+ಫಾಕ್ಸ್‌ ಟೆರಿಯರ್‌ (FOX TERRIER) ನಾಯಿ 
+ಅದರ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ತಲೆಯನ್ನು ಕೊಂಕಿಸಿ 
+ಆಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 1895ರಲ್ಲಿ ನಿಪ್ಪರ್‌ ಸತ್ತಾಗ ಬರ್ರಾ 
+ಡ್‌ನು ಅಂದು ನೋಡಿದ ಹೃದಯಂಗಮ ದೃಶ್ಯ 
+ವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು 
+ಆತ"ಹಿಸ್‌ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್‌ ವಾಯ್ಸ್‌' (His Master's 
+್ಥoice) ಎಂದು ಕರೆದ. | 
+ಗ್ರಾಮಾಫೋನ್‌ ಕಂಪನಿಯ ಈ ಕಲಾಕೃತಿ 
+ಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಂದು 
+ನೂರು ಪೌಂಡುಗಳಿಗೆ ಖರೀದಿಸಿತು. ಆ ಮೂಲ 
+ಕೃತಿಗೆ ಬಹಳ ಬೆಲೆ ಇತ್ತು. ಕಂಪನಿಯ ನಿರ್ದೇಶ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಕರಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ್ಲಿ ನೇತು ಹಾಕಿದ್ದ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು 
+ಬೆಂಕಿ ಹಾಗೂ ಇತರ ಆಕಸ್ಮಿಕಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸ 
+ಬೇಕೆಂದು ಕಂಪನಿಯ ಅಗ್ನಿ ಶಾಮಕ ನಾ 
+ವಿಶೇಷ ಆಜ್ಞೆ ಇತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ ನಿಪ್ಪರ್‌ 
+ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ಸಾವಿರ ಸಾವಿರ ಸಂತ ಸ 
+ಅಚ್ಚಾಗಿವೆ. ರೆಕಾರ್ಡುಗಳು ಕ್ಯಾಸೆಟ್ಟು ಗಳಲ್ಲಿ 
+ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪೆನ್ನುಗಳು, ಟಿ Boeri. 
+ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳಯೂ ಅಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಈಗಲೂ 
+ಗ್ರಾಮಾಫೋನ್‌ ಕಂಪನಿಯು ನಿಪ್ರರ್‌ ಅನ್ನು ತನ್ನ 
+ಅಧಿಕೃತ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದೆ. ನಿಪ್ಪರ್‌ಗೆ 
+ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ಪತ್ರಗಳೂ ಬರುತ್ತವೆಂದರೆ 
+ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು. 
+ಬಿ.ಎ. ಪದವಿಯಲ್ಲಿರುವ 'ಬಿ' ಆಕ್ಷರಕ್ಕೆ 
+“ಬ್ಯಾಚೆಲರ್‌' ಎಂಬ ವಿಸ್ತರಣೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಈ 
+`ಬ್ಯಾಚಲರ್‌'ನ ಅರ್ಥ “ಬ್ರಹ್ಮ ಚಾರಿ” ಎಂದಲ್ಲ. 
+ಟಾಲ್ಬಾಟ್‌ ಎಂಬ ಆಂಗ್ಲ ರಾಜಕಾರಣಿಯ 
+ಪ್ರಕಾರ ಈ ಪದವನ್ನು ಸ್ಪಾನಿಷ್‌ ಭಾಷೆಯ "೫.೬. 
+CHILLIR’ ಎಂದರೆ ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ಮಾತಾಡು 
+ವವ, ವಾದಿಸುವವ ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಕೊಡುವ 
+ಪದದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಪದವಿ 
+ಪ್ರಧಾನ ಸಮಾರಂಭದ ಮುಂಚೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ 
+ವಾಕ್‌ಚಾತುರ್ಯ ಹಾಗೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು 
+ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಚರ್ಚಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿದ್ದಂತೆ ವಾದ 
+ಪ್ರತಿವಾದಗಳುನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಈಗಲೂ ಸಹ 
+ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ವಾಕ್‌ಪಟುವನ್ನು ಕೇಂಬ್ರಿಜ್‌ ವಿಶ್ವ 
+ಎದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ "ರ್ಯಾಂಗ್ಲರ್‌' (WRANGE- 
+LER) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಬ್ಯಾಚಲರ್‌ 
+ಎಂದರೆ ಒಟ್ಟ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಷಣಕಾರ, ವಾಕ್‌ 
+ಪಟು, ಈ ಪದವನ್ನು "BACHILER’' ಎಂದು 
+ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. 
+ಹೀಗೆ ಪದಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದರದೇ ಆದ ಸ್ವಾರಸ್ಯ 
+ಕರ ಕಥೆಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಪದ 
+ಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ವದೇಶದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ನಾವದನ್ನು 
+ದಿನ ನಿತ್ಯ ಬಳಸುವುದಾದ್ದರಿಂದ ಇವೆಲ್ಲದರ 
+ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಕಥೆಗಳು ಹಾಗೂ ಘಟನೆಗಳು ಇನ್ನೂ 
+ಸ್ಪಾ ್ರರಸ್ಕಕರ ಹಾಗೂ ರೋಚಕವಾಗಿದೆ. ೪ 
+(ಸಂಗ್ರಹ) 
+15 
+
+
+
+
+
+
+
+
+466 
+
+
+ಹೆದ್ದು ಬದುಕಿದ ಹಾಗೆ ಯಾಕೆ ಬದುಕಿರ ತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ತುಂಬ ಕ್ರೂರಿಯಾದವನನ್ನು “ಅವ 
+ಬೇಕು?'' ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲೂ ಬಳಕೆ ನೊಬ್ಬ ರಣಹದ್ದು' ಎಂದು ಮೂದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. 
+ಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾತು. "“ಹದ್ದಿನ ಕಣ್ಣು! ಹ್ಯಾಗೆ ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ಈ 'ರಣಹದ್ದು' ಅಷ್ಟೊಂದು 
+ನೋಡ್ತಾನ್‌ ನೋಡು ....'' ಅಂತಲೂ ಅನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದೆ? 
+
+
+16 ಕಸೂರಿ 
+ಎದಿ 
+
+
+ಫಕ್ಕನೆ ನೋಡಿದರೆ ಮಗುವಿನಂತೆ ಅಥವಾ 
+ಕುಸಿದ ಬೆನ್ನಿನ ತೆಳ್ಳನೆಯ ಮುದುಕನಂತೆ 
+ಕಾಣುವ, ಸದಾ ಸತ್ತ ಜೀವಿಯ ಸುತ್ತ ಹಾರಾ 
+ಡುವ, ಬೇಟೆಯಾಡಲಾಗದ, ಕೊಳಕು ದೇಹದ 
+ಈ ಪಕ್ಷಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹೀಯಾಳಿಕೆಗೆ, ಅವಕೃಪೆಗೆ 
+ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ತುಂಬ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದು 
+ಕುವ. ಈ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಂಡರೆ ಎಂಥದೋ 
+ಅಸಡ್ಡೆ, ಏನೋ ಅಸಹ್ಯ. 
+ರಣರಂಗದ ಹದ್ದುಗಳು 
+ಆದರೆ ರಣಹದ್ದು ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಾರಾ 
+ಡುವ ಮುನಿಸಿಪಾಲಿಟಿ! ಅಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮನು 
+ಷ್ಯನಿಗೆ ನೆರವಾಗುವ ಜೀವಿ. ಅದರದು ನಮಗಿಂತ 
+ತುಂಬ ದೂರದ, ಎತ್ತರದ ಲೋಕ. ಅಷ್ಟೇ 
+ನಿಗೂಢವೂ ಹೌದು. ಈ ಹಿಂದೆ ಯುದ್ಧಗಳು 
+ನಡೆದಾಗ ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದ ಸೈನಿಕರ 
+ಮಾಂಸ ತಿನ್ನಲು ಎರಗುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದಲೋ 
+ಏನೋ ಇವಕ್ಕೆ “ರಣಹದ್ದು' (ರಣರಂಗದ 
+ಹದ್ದು) ಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿರಬೇಕು. ರಣ 
+ಹದ್ದುಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಪಕ್ಷಿವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 
+ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 
+ರಣಹದ್ದುಗಳಿಗೂ ಮನುಕುಲದ ನಂಬುಗೆ 
+ಗಳಿಗೂ ಹಳೆಯ ನಂಟು. ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ 
+ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತು ಎನ್ನಲಾದ 
+“ಮಯಾ' ನಾಗರಿಕತೆಯ ಜನರು ರಣಹದ್ದುಗ 
+ಳನ್ನು ಸಂತಾನ ಸೂಚಕ ಜೀವಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸು 
+ತ್ತಿದ್ದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನಿಷೇಧ 
+ವಾಗಿತ್ತು. ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ತದ ಜನ ತಮ್ಮ 
+ಮೆಕೆಬೆಟ್‌ ದೇವತೆ ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ರಣಹದ್ದಿನ 
+ರೂಪತಾಳಿದಳೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಗ್ರೀಕ್‌ ಮತ್ತು 
+ರೋಮ್‌ ದೇಶಗಳ ದಾದಿಯರಿಗೆ ರಣಹದ್ದುಗಳ 
+ಪುಕ್ಕಗಳನ್ನಾರಿಸಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಹವ್ಯಾಸವಿತ್ತು. 
+ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ಅವು ಶುಭಸೂಚಕಗಳಾಗಿದ್ದವು. 
+ಇಂದಿಗೂ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೂಳುವ ಅಥವಾ 
+ಸುಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಫಾರ್ಸಿ 
+ಮತೀಯರು ಮೃತ ದೇಹಗಳನ್ನು ಎತ್ತರವಾದ 
+ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲಿಟ್ಟು ಬರುತ್ತಾ ರೆ. ಅಥವಾ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಊರಾಚೆಗಿನ ಮರಗಳಿಗೆ ನೇತು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. 
+ಅವು ರಣಹದ್ದುಗಳಿಗೆ ಸಂದಾಯವಾಗುವ 
+ಕಾಣಿಕೆಗಳೆಂಬುದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ. 
+
+ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಪುರಾತನವಾದ 
+ಈಜಿಪ್ಟ್‌ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರಣಹದ್ದುಗಳಿಗೆ 
+"ಫೆರೋ(ರಾಜ)ನ ಕೋಳಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿತ್ತು. 
+ಅಂದಿನ ಕೆಲ ಸಮಾಧಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಈ 
+ಪಕ್ಷಿ ಯ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಈ ಜಾತಿಯ ರಣಹದ್ದು 
+ಗಳು ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣದವುಗಳಾಗಿದ್ದು ಕೊಂಚ 
+ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೋಳಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಸತ್ತ 
+ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸದೂಟಕ್ಕೆ ಇವು ಕೊನೆಯ ಅತಿ 
+ಥಿಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಕೊಕ್ಕುಗಳು ಕೊಳೆತ 
+ಮಾಂಸದ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು ತಿನ್ನಲು ಬರು, 
+ವಂತೆ ಮೊನಚಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ಇವು 
+ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪ, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷಿಯಾ 
+ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮ 
+ಗೂಡನ್ನು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹನ್ನೆ��ಡು 
+ಸಾವಿರ ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಬಂಡೆಗಳ 
+ಸಂದಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಂದೋ 
+ಎರಡೋ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನಿಡುವ ಇವು ಮರಿಗಳ 
+ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತವೆ. 
+ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಹದ್ದಿನ ಮರಿ ಹಾರಲು” 
+ಯೋಗ್ಯವಾಗುವುದು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತ 
+ರವೇ! ಮರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಈ ಜಾತಿಯ ರಣ 
+ಹದ್ದು ಕಂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಈಜಿಪ್ಟಿ 
+ಯನ್‌ ವಲ್ಚರ್‌' (Egyptian Vulture) ಎಂದೇ 
+ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಬಿಳಿ ರಣಹದ್ದು ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್‌ 
+ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಡೆದು ತಿನ್ನಲು 
+ಕಲ್ಲನ್ನು ಆಯುಧವನ್ನಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. 
+
+ಗಡ್ಡದ ರಣಹದ್ದುಗಳು 
+
+ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎಂಟು ಜಾತಿಯ 
+ರಣಹದ್ದುಗಳಿದ್ದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯದ 
+"ಗಡ್ಡಧಾರಿ' ರಣಹದ್ದುಗಳು ತುಂಬ ಮುಖ್ಯ 
+ವಾದವೆನ್ನಲಾಗಿದೆ. ನೋಡಲು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸುಂದ 
+ರವಾದ ಈ ರಣಹದ್ದುಗಳನ್ನು ಅನೇಕರು ಸ್ವರ್ಣ 
+ಗರುಡ (Golden Eagle) ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾಬ 
+
+
+17 
+
+
+
+
+
+ಸುತ್ತಾರೆ. ತುಂಬ ಅಪರೂಪವಾದ ಈ ಗಡ್ಡದ 
+ರಣಹದ್ದುಗಳು ಭಾರತದ ಹಿಮಾಲಯ, ಉತ್ತರ 
+ಆಫ್ರಿಕಾ, ಮಧ್ಯಏಷ್ಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್‌ 
+ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತ ವೆ. ಇಡೀ ಯುರೋ 
+ಪದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐವತ್ತು ಜೊತೆ ರಣಹದ್ದುಗಳು 
+ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿವೆಯೆಂದರೆ ಈ 
+ಪಕ್ಷಿ ಎಷ್ಟು ವಿರಳ ಎಂಬುದು ನಿಮಗರ್ಥವಾ 
+ದೀತು. 
+
+ಗಡ್ಡದ ರಣಹದ್ದುಗಳಿಗೂ ಸ್ವರ್ಣಗರುಡ 
+ಗಳಿಗೂ ಹೋಲಿಕೆ ಬಹಳ. ಅವುಗಳ ನಡಿಗೆ, 
+ಹಾರುವ ರೀತಿ, ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕಾಲಲ್ಲಿ 
+ಎತ್ತೊ ಯ್ಯುವ ವಿಧಾನ ..... ಎಲ್ಲವೂ ಗರುಡ 
+ನನ್ನೇ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಕ್ಷಿ ಎಜ್ಞಾನಿ 
+ಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ರಣಹದ್ದು ಮತ್ತು ಗರುಡ 
+ಕುಲದ ನಡುವಣ ಪಕ್ಷಿಗಳೆಂದೇ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. 
+ಎಲ್ಲ ರಣಹದ್ದುಗಳಂತೆಯೇ ಈ ಗಡ್ಡದ ಹಕ್ಕಿಗ 
+ಳಿಗೂ ಮೊಂಡ ಕೊಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮೊಂಡಾದ 
+ಉಗುರುಗಳಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಯ 
+ಮಾಂಸವೇ ಗತಿ. ಆದರೆ ಈ ಹಕ್ಕಿಯ ಒಂದು 
+ವೃಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೊಂದು ಎಶಿಷ್ಟ ನಾಲಗೆ 
+
+
+18 
+
+
+ಯಿದೆ. ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಮನುಷ್ಯರು ಮೂಳೆಯೊ 
+ಳಗಿನ ಅಸ್ಥಿಮಜ್ಜೆ ' (Bone marrow) ಯನ್ನು 
+ಹೀರಿ ತಿಂದಂತೆಯೇ ಈಪಕ್ಷಿ ತನ್ನ ನಾಲಗೆಯಿಂದ 
+ಅಸ್ಥಿ ಮಜ್ಜೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತ ದೆ. ತಮಾಷೆಯೆಂ 
+ದರೆ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಒಡೆದು ಒಳಗಿನ ಮಜ್ಜೆ 
+ಹೀರಲು ಈ ಹಕ್ಕಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನ. ಅದು 
+ಮೂಳೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ಅಡಿ 
+ಎತ್ತರಕ್ಕೊಯ್ದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಬಂಡೆಗಳ 
+ಮೇಲಕ್ಕೆಸೆಯುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆ ಬಿದ್ದು ಮೂಳೆ 
+ಚೂರಾದ ನಂತರವೇ ಅದೆರ ಊಟ! 
+
+ಗಡ್ಡದ ರಣಹದ್ದಿನ ಗೂಡು ಆರರಿಂದ ಏಳು 
+ಸಾವಿರ ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಬಂಡೆಗಳ 
+ಸಂದಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಟೊಂಗೆ 
+ಗಳು, ಎಲುಬುಗಳು ಮತ್ತು .ಚರ್ಮದಿಂದ 
+ದೊಡ್ಡ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಹಕ್ಕಿ ಸಂತಾ 
+ನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಮುನ್ನ ಆಡುವ ನಾಟ್ಯ ವಿಶೇಷವಾ 
+ದದ್ದು. ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಅಡಿಗಳ ಎತ್ತರ 
+ದಲ್ಲಿ, ಆ��್ಲಜನಕ ತುಂಬ ವಿರಳವಾಗುವೆಡೆಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಹಾಯಾಗಿ ಹಾರಬಲ್ಲ ಈ ರಣಹದ್ದು 
+ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಸಂಗಾತಿಯೂ ಆಗ 
+
+
+ಬಲ್ಲದು! 
+ಹಿಮಾಲಯದ ಶ್ರೇಣಿಯದೇ ಆದ 
+ಮತ್ತೊಂದು ರಣಹದ್ದೆಂದರೆ "ಗ್ರಿಫನ್‌'. 
+
+
+ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತೊಂದು ಇಂಚು ಎತ್ತರದ ಈ 
+ಪಕ್ಷಿಗೆ ಉದ್ದನೆಯ, ಬಾಗಿದ ಬೋಳು ಕತ್ತು, 
+
+ಅದರ ಮೇಲೊಂದು ಬಿಳಿಯ ಸ್ಕಾರ್ಫು ಮತ್ತು 
+ತೆಳ್ಳನೆಯ ಕಾಲುಗಳು ಇವೆ. ಇವೇ ಅದರ ಆಕ 
+ರ್ಷಣೆಗಳೂ ಹೌದು. ಇದರ ಉಪಜಾತಿಯ 
+ಸಣ್ಣ ಗ್ರಿಫನ್‌ ರಣಹದ್ದು ಮಾತ್ರ ಬಯಲು 
+ಸೀಮೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ಉಳಿದಂತೆ ಗ್ರಿಫನ್‌ 
+ಗಳಿಗೆ ಹಿಮಾಲಯದ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳೇ ಮನೆ 
+ಗಳು. ಅವುಗಳ ಕೊರಕಲಿನಲ್ಲಿ ಜಾರಿ ಬಿದ್ದು 
+ಸಾಯುವ ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳೇ ಬೇಟೆಗಳು. ಗುಂಪು 
+ಗುಂಪಾಗಿ ಕುಳಿತು ಊಟ ಮಾಡುವ ಈ ರಣಹ 
+ದ್ದುಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವಾಗ ತೇಲುವಂತೆ 
+ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಜನವರಿಯಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್‌ ತನಕ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+Wy 
+
+
+ಗೂಡು ಕಟ್ಟುವ ಗ್ರಿಫನ್‌ಗಳು ಒಂದು ಮೂಟ್ಟೆ 
+ಯನ್ನು ಐವತ್ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಕಾಲಕಾವು ಕೊಟ್ಟು 
+ಮರಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅದರ ಮರಿಗಳು ಹಾರಾ 
+ಡಲು ನೂರಾ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳಾದರೂ 
+ಬೇಕು. 
+ಅಮೆರಿಕದ ಕಾಂಡರ್‌ 
+
+ಅಮೆರಿಕ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಆರು ಜಾತಿಯ ರಣ 
+ಹದ್ದುಗಳಿವೆ. ್ಯಂಡಿಯನ್‌ ಕಾಂಡರ್‌, ಕ್ಯಾಲಿ 
+ಫೋರ್ನಿಯಕಾಂಡರ್‌, ರಾಜರಣಹದ್ದು, ಕಪ್ಪುರ 
+ಹದ್ದು, ಟರ್ಕಿ ರಣಹದ್ದು ಮತ್ತು ಹಳದಿ 
+ತಲೆಯ ರಣಹದ್ದುಗಳು ಇಲ್ಲಿದ್ದು ಇವುಗಳನ್ನು 
+ಕೊಕ್ಕರೆ ಹಾಗೂ ನೀರು ಕಾಗೆಗಳ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿಸ 
+ಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಣಹದ್ದುಗಳು ಕೂಗಲು 
+ಬಾರದೆ ಕೇವಲ ಬುಸುಗುಡುವ ಸದ್ದು ಮಾಡ 
+ಬಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು. ಆದರೆ ಇತರೆಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತ 
+ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತವೆ. ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ 
+ನೂರಾರು ಮೈಲಿ ದೂರಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ಆಹಾರ ಹುಡು 
+ಕುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳ ಪೈಕಿ ಲ್ಯಂಡಿಯನ್‌ ಕಾಂಡರ್‌ 
+ರಣಹದ್ದಿಗೆ “ಜಗತ್ತಿನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಹಾರುವ 
+ಪಕ್ಷಿ” ಎಂಬ ಕೀರ್ತಿಯಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಅಡಿ ಅಗ 
+ಲದ ರೆಕ್ಕೆಯಿರುವ ಈ ಹಕ್ಕಿಯ ತೂಕ ಹನ್ನೆರಡೂ 
+ವರೆ ಕಿಲೋಗ್ರಾಂನಷ್ಟು! ಇದರ ತಲೆಯ ಮೇಲಿ 
+
+
+
+
+
+ರುವ ಕಪ್ಪನೆಯ ಮಾಂಸಲಭಾಗ ದೂರಕ್ಕೆ ಟೊಪ್ಪಿ 
+ಗೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನೋಡಲು ನಿಜಕ್ಕೂ ಇದು 
+ಸುಂದರವಾದ ಪಕ್ಷಿ . ಒಂದೇ ಸಲಕ್ಕೆ ಆರು ಕೇಜಿ 
+
+
+ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವ ಈ ರಣಹದ್ದು ಒಮ್ಮೆ ತಿಂದರೆ 
+
+
+ಇಡೀ ವಾರ ಉಪವಾಸವಿರಬಲ್ಲದು. 
+ಮೊಂಡನೆಯ ಕೊಕ್ಕುಗಳ ಈ ನಿಷ್ಟಾಪಿ ಹಕ್ಕಿ 
+ಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕೊಳೆತ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನು 
+ತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ನೆ ೈರ್ಮಲೀಕರಣಕ್ಕೆ 
+ನೆರವಾದಂತಾಯಿತೇ ಆದರೂ ಈ ರಣಹದ್ದು 
+ಗಳು ಸ್ವತಃ ಕೊಳಕು ಜೀವಿಗಳು. ಅದರ ಮೈ 
+ನಾರುತ್ತದೆ. ದನದ ಮಾಂಸ ತಿಂದು ಆ ಮೂಲಕ 
+ಕೆಲ ಬಾರಿ ದನಗಳಿಗೆ ರೋಗ ಬರುವ ಕೀಟಾಣು 
+ಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತವಾದ್ದರಿಂದ ದನಗಾಹಿಗಳು 
+ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಸದಾ ಸತ್ತ 
+ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡಲೊಳಕ್ಕೆ ಕೊಕ್ಕು ತೂರಿಸಿ ಮಾಂಸ 
+ಕಿತ್ತುವುದರಿಂದಾಗಿ ರಣಹದ್ದುಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆ ಪುಕ್ಕಳಿ 
+ಲ್ಲದೆ ಬೋಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವ 
+ಎಕಾಸದ ನಿಯಮ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಟ್ಟ 
+ದಾಗಿ ಕಾಣುವ ರಣಹದ್ದು ಮನುಷ್ಯನ ಛೀದರಿ 
+ಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಏನೇ ಆದರೂ 
+ಈ ನಿಷ್ಟಾಪಿ ಪಕ್ಷಿ ಸಂಕುಲ ನಾಶವಾಗಬಾರದ 
+ಲ್ಲವೇ? 2 
+
+
+
+
+
+ಮುಗಿಸಿ-ಚರ್ಚೆಗೆ ಇಳಿಯೋಣವೆ ಚಿನ್ನಾ!! 
+
+
+
+
+
+ಆತ ಇರುವೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ! : 
+
+
+
+
+
+ಟೇಕಲ್‌ ಗೋಪಾಲಕ್ಸ ಷ್ಣ 
+
+
+ಅವನಿಗೆ ಈಗ ತೊಂಬತ್ತಾರು ವರ್ಷ. ಗಟ್ಟಿ 
+ಮುಟ್ಟಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹಲ್ಲು ಉದುರಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣು 
+ಮಂಜಾಗಿಲ್ಲ. ಕಿವಿ ಚುರುಕು. ತನ್ನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ 
+ಇಂದಿಗೂ ಸೋಯಾಬೀನ್ಸ್‌ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. 
+"ಏನಯ್ಯಾ ನಿನ್ನ ದೀರ್ಫಾಯುಷ್ಕ ಮತ್ತು 
+ಆರೋಗ್ಯಗಳ ಗುಟ್ಟು?' ಅಂದರೆ ಅವನ ಉತ್ತರ 
+
+ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 
+
+"ನಾನು ಇರುವೆ ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ!' ಅಂತಾನೆ. 
+ಚೈನಾ ದೇಶದ ಯಾನ್‌ ಜೋಂಗ್‌ ಶಾನ್‌ ತನ್ನ 
+ಅರವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇರುವೆ 
+ತಿನ್ನತೊಡಗಿದ. ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಚೈನಾದ 
+ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವೆಗಳನ್ನು 
+ಪೌಷ್ಠಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯಿರುವವರಿಗೆ ಕೊಡುವ 
+ಃ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು. ಆದರೆ ಯಾನ್‌ ಮಾತ್ರ 
+) ಇರುವೆ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ವೈದ್ಯರಿಂದ ಕಲಿಯ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಅದೊಂದು ದಿನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ 
+« ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯಾನ್‌, ಸಾಲು ಸಾಲಾಗಿ ತಮ 
+೪ ಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ 
+ಲ ಇರುವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅಚ್ಚರಿಗೊಂಡ. ಅವು 
+ಎ ಗಳ ವಿಚಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಯ ರಹಸ್ಯವೇನಿರಬೇಕೆಂದು 
+ಎ ಚಿಂತಿಸಿದ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕರಡಿಗಳು 
+ಇಂಥ ಇರುವೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಖುಷಿಯಿಂದ 
+1 
+
+
+1! 20 
+
+
+ಇರುವೆ ತಿನ್ನುವುದು ನೆನಪಾಯಿತಂತೆ! 
+
+
+ರ್ಕ” ಡ್‌ y “ne 
+ರ್‌ ಕ್ಯ 
+
+
+
+
+
+ಮುಕ್ಕುವುದು ನೆನಪಾಯಿತು. ಅದೇನು ಭಾವಾ 
+ವೇಶ ಬಂತೋ ..... ಇರುವೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು 
+ತಿನ್ನತೊಡಗಿದ. ಅದೇ ಅಭ್ಯಾಸವಾಯಿತು. 
+ಮೊದಮೊದಲು ಇರುವೆಗಳು ಲಿಂಬೆ 
+ಹುಳಿಯ ರುಚಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆನಂತರ ಅವುಗ 
+ಳನ್ನು ಕುದಿಯುವ ನೀರಿಗೆ ಹಾಕಿ ಸಾಯಿಸಿ ತಿನ್ನ 
+ತೊಡಗಿದ. ಅದು ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿಕರವೆನ್ನಿ ಸಿತು. 
+ತನ್ನ ಊಟದ ಡಬ್ಬಿಯಿಂದ ಮಾಂಸದ ತುಣು 
+ಕೊಂದನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಿ ಇರುವೆಗಳನ್ನು 
+ಆಕರ್ಷಿಸಿ ಹಿಡಿಯುವುದು ಯಾನ್‌ನ ತಂತ್ರ 
+ವಂತೆ. ಈಗೀಗ ಆತ ಇರುವೆ, ಜೇನುತುಪ್ಪ 
+ಮತ್ತು ಕೋಳಿಮೊಟ್ಟೆ ಬೆರೆಸಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನಂತೆ. 
+ದೀರ್ಫಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಇರುವೆಗಿಂತ ಸೋವಿ ಔಷಧಿ 
+ಇನ್ನೆಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕೀತು? ೪ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+
+
+
+ರವಿಕುಮಾರ 
+
+
+
+
+
+೫7ತು೦ಡು ಲಂಗಗಳ ನೆರಿಗೆಗಳನ್ನೊದೆಯುತ್ತ 
+ನಡೆದಿದೆ ಲಲನೆಯರ ಗುಂಪು. ಸ್ಕರ್ಟ್‌, ಮಿಡಿ, 
+ಟೂಪೀಸ್‌, ಫ್ರಾಕ್‌ ...... ಹೀಗೇ ನಮ 
+ನಮೂನೆ ಡ್ರೆಸ್ಸುಗಳು. ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ 
+ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡುಗರಕಣ್ಣು ಸೆಳೆಯುವಹುಡುಗಿ 
+ತನ್ನ ತೆಳ್ಳನೆಯ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಎರಡು ಅಂಗೈಯ್ಯ 
+
+
+
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 21 
+
+
+ಗಲದ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡ���ದ್ದಾಳೆ! ಅದು 
+
+
+ಕಟಿಬಂಧ! 
+ಅದಕ್ಕೆ ಇವತ್ತಿನ ಹೆಸರು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಕಟಿ 
+ಬಂಧ ಇವತ್ತಿನದಲ್ಲ. ಶತಶತಮಾನಗಳಿಂದ 
+ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣುಗಳ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಬಳಸುತ್ತ 
+ಬಂದ ಈ ಸೊಂಟಪಟ್ಟಿ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ 
+ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ. ಹಿಂದೆ ಅಜ್ಜಿಯರ ಸೊಂಟ 
+ದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ “ಡಾಬು'ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ 
+ವಲ್ಲ, ಈ ಬಟ್ಟೆಯ ಡಾಬುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ 
+ಯರು ಬಳುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! 
+ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಉತ್ಪನನ 
+- ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ಒಂದು ಕಟಿಬಂಧದಲ್ಲಿ 
+ನೀಳವೂ, ಉರುಟೂ ಆದ ಕಡುಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ 
+ಆರು ಸಾಲು ಹರಳುಗಳಿದ್ದವು. ಇವುಗಳು 
+ಒಂದೊಂದು ಐದು ಅಂಗುಲ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದವು. 
+ಇವುಗಳ ನಡುನಡುವೆ ಕಂಚಿನ ಹರಳುಗಳಿದ್ದವು. 
+ಉದ್ದನೆಯ ಹರಳನ್ನು ಫೋಣಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ 
+ಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಆರು ತೂತುಗಳಿದ್ದವು. 
+' ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮೀಟರ್‌ ಉದ್ದನೆಯ ಈ 
+ಕಟಿಬಂಧದ ಎರಡೂ ಕೊನೆಗಳು ಕಂಚಿನ ಅರ್ಧ 
+ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಫಲಕಗಳನ್ನು : ಅಳವಡಿಸಿದ್ದು, 
+ಅವುಗಳಿಗೆ ಮೂಲತಃ ಹೊಳಪಿನ ಲೇಪನೀಡಲಾ 
+ಗಿರುವುದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಫಲಕಗಳಿಗೆ 
+ದಾರ ಕಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ತೂತುಗಳೂ ಇವೆ. 
+ಸಂಸ್ಕೃತಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ 
+ಒಡವೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಣನೆಗಳಿವೆ. ಸೀತೆ 
+ತನ್ನ ಹೊಳೆಯುವ ತಲೆಗೂದಲಲ್ಲಿ ರತ್ನ ಖಚಿತ 
+ಪತಂಗ ಆಕಾರದ ಒಡವೆಗಳನ್ನೂ ಇತರ 
+ಆಭರಣಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ತೋಳು 
+ಹಾಗೂ ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಮುತ್ತು, ರತ್ನ 
+ಖಚಿತವಾದ ತೋಳ ಬಂದಿಗಳೇ ಮೊದಲಾದ 
+ಒಡವೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆಕೆಯ ತೆಳುವಾದ ಸೊಂಟ 
+ದಲ್ಲಿ ಕಟಿಬಂಧವಿತ್ತು ಎಂದು ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ 
+ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಿತರ 
+ಒಡವೆಗಳಂತೆ ಕಟಿಬಂಧಗಳು ಕೂಡ ಭಾರೀತೂಕ 
+ದವಾಗಿದ್ದು ಎದ್ದು ಕಾಣಿಸುವಂತಿದ್ದವು. ವಿವರ 
+
+
+22 
+
+
+ಟಕ್‌ UM: 3 
+ವಾದ ಕುಸುರಿ ಕಲೆಗಾರಿಕೆಯೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿರು 
+
+
+ತ್ತಿತ್ತು. 
+"' ಕಾಳಿದಾಸನೂ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಂಟದ 
+ಆಭರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. 
+ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಳಿದಾಸ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಟಿಬಂಧ 
+ಗಳು ಬಂಗಾರದವುಗಳಾಗಿದ್ದು ರತ್ನ ಖಚಿತವಾದ 
+ವುಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಕವಿ ಮೇಖಲಾ, 
+ಕಿಂಕಿಣಿ, ಸಪ್ತಕಿ, ಮಣಿಮೇಖಲಾ, ಸರಸನ್‌ 
+ಮೇಖಲಾ, ಹೇಮಮೇಖಲಾ ಮೊದಲಾದ ಹೆಸ 
+ರುಗಳಿಂದ ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು 
+ಗಳು ಧರಿಸಿದಾಗ ಶಬ್ದ ಹೊರಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 
+
+ಅಸಾಂ ದೊರೆಯ ರಾಯಭಾರಿ ಹಂಸವೇಗ 
+ನಿಗೆ ಹರ್ಷವರ್ಧನ ಕಳಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಪಾರಿತೋಷಕ 
+ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಮುತ್ತುಗಳಿದ್ದ ಪರಿವೇಶ 
+ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸೊಂಟ ಪಟ್ಟಿಯೂ ಸೇರಿತ್ತು. 
+ಶೃಂಖಲಾ ಎಂಬ. ಹಲವು ವಿಧದ ಸರಗಳೂ 
+ಪ್ರಚಲಿತವಿದ್ದವು. ಬರೀ ಬಂಗಾರದ ಪಟ್ಟಿ 
+ಅಥವಾ ಒಡ್ಡಾಣಕ್ಕೆ ಹೇಮಸೂತ್ರವೆಂಬ ಅಥವಾ 
+ಹಪನೀಯ ಮೇಖಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿತ್ತು. ಹಪ 
+ನೀಯ ಮೇಖಲಾ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಳಿದಾಸನೂ 
+ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. 
+
+ಮಣಿಮೇಖಲೆಯಲ್ಲಿನ ಬಂಗಾರದ ಹರಳು 
+ಗಳು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳ�� ಉಲಿದಂತೆ ಉಲಿ 
+ಯುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ವರ್ಣಿ 
+ಸಿವೆ. ಸರಸಾಣ ಅಥವಾ ಕಂಚಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ 
+ಕಟಿಬಂಧಗಳೂ ಇದ್ದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ರೇಶಿಮೆಯ 
+ದಾರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಲೆಯಲಾ 
+ಗಿತ್ತು. ಅಜಂತಾ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲೋರ ಗುಹೆಗಳ 
+ಸ್ತ್ರೀಯರ ಭಿತ್ತಿ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ 
+ಈ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. 
+
+ಮಥುರಾ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇಶದ 
+ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪುರಾತನ ಕಟಿಬಂಧಗಳ 
+ಅಪಾರ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು 
+ಮೂರು ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 
+ಒಂದನೆಯದು, ಅಲಂಕಾರದ ಸಣ್ಣ ಫಲಕಗ 
+
+
+ಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಸಿದವು. ಎರಡನೆಯದು, ಸ 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+ಡಿ 
+
+
+ಹಲವಾರು ಸರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ 
+ಪ್ರಧಾನ ಅಲಂಕಾರದ ಫಲಕವೊಂದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸ 
+ಲಾದವುಗಳು. ಮೂರನೆಯದು, ಸರಳವೂ ಅಗ 
+ಲವೂ 'ಆದ ಅಲಂಕಾರದ ಕಟಿಬಂಧಗಳು. 
+ಮಥುರಾ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು 
+ಕಟಿಬಂಧಗಳು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ 
+ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬಿಹಾರದ ದರ್ಭಾಂಗಾ 
+೫ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ದೊರೆತ "ಕರ್ಧನಿ' ಇಂಥಹ ಪದಕ 
+ಹೊಂದಿದೆ. ಓರಿಸ್ಸಾದ ಮಯೂರ್‌ಭಂಜ್‌ನ 
+
+
+ಕ್ಷಿ 
+
+
+"ಅಂತ ಬೀಚ' ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ “ಕಮರ್‌ಪಟ್ಟ ಬ 
+
+
+ರಾಜಸ್ತಾನದ "ಕಿಂಕಿಣಿ' ಹಾಗೂ ಗುಜರಾತ್‌ನ 
+"ಕಂಡೋರ್‌'ಗಳು ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಪ್ರಧಾನ ಫಲ 
+ಕಕ್ಕೆ ಉದ್ದನೆಯ ಹರಳುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ರಚಿಸಿ 
+ದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ "ಕಮ 
+ಲಾಕ್ಷ', ತಮಿಳುನಾಡನ "ಒಡ್ಕಾಣಂ' ಓರಿಸ್ಸಾದ 
+“ಚಂದ್ರಹಾರ'ಗಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದಕ ಅಥವಾ 
+ಪ್ರಧಾನ ಅಲಂಕಾರ ಭಾಗ ಇಲ್ಲದೇ ಇರುವ 
+ಕಟಿಬಂಧಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ 
+
+
+ಬಂಗಾಳ, ಬಿಹಾರ, ಓರಿಸ್ಸಾ, ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ, 
+
+
+... ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಹಾಗೂ ಗುಜರಾ 
+ತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಟಿಬಂಧಗಳಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನೂ ಬಳಸು 
+ತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಪಂಜಾಬ್‌, ರಾಜಸ್ತಾನ, ತಮಿ 
+ಳ್ನಾಡು, ಕರ್ನಾಟಕ ಹಾಗೂ ಕೇರಳಗಳಲ್ಲಿ 
+ಬಂಗಾರದ ಕಟಿಬಂಧಗಳೇ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. 
+
+ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 'ಕಮರ್‌ಪಟ್ಟಾ' 
+ಅಥವಾ "ಸಾದಾಪಟ್ಟ' “ಕಮಾರ್‌ಸಾಲ' ಅಥವಾ 
+"ಕುರ್ಸಾಮ್‌-ಕಿ- ಪಟ್ಟಿ' ಹಾಗೂ "ಜರ್‌ ಕಿ 
+ಕಮರ್‌'ಗಳ ಶೈಲಿ. ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ 
+ಇರುವುದು ಕಂಡು ಬಂದಿದೆ. ಕಮರ್‌ಪಟ್ಟಾ 
+ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಸರಳವಾದ, ಒಂದೂವರೆ 
+ಅಂಗುಲದ ಅಗಲದ ಲೋಹದ ಪಟ್ಟಿ. ತುದಿಗ 
+"ಅಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತಾರಗಳಿವೆ. ಕಮರ್‌ಸಾಲ್‌ ಎಂಬುದು 
+ಎರಡಂಗುಲ ಚದುರದ ಸಣ್ಣಫಲಕಗಳನ್ನು ಪರ 
+ಸ್ಪರಕೊಂಡಿಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಿ ತಯಾರಿಸಿದ್ದು ಈ 
+ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚಿತ್ತಾರಗಳಿವೆ. ಜರ್‌ಕಮರ್‌ 
+ಎಂಬುದು ಸರಳವಾದ ಚಿನ್ನದ ಸೊಂಟಪಟ್ಟಿ. 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಮವಲ 
+
+
+ಜ್‌ 
+
+
+ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಭಾರತದ ಮುಸ್ಲಿಂ 
+ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಂಪರಾಗತವಾಗಿ "ಕಮೆರ್‌ 
+ಬಂದ್‌'. ಅಥವಾ “ಲಿಜಾಂ'ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. ಓರಿಸ್ಸಾ ಹಾಗೂ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 
+"ಪಟ್ಟಿಗ್ಬಾ' ಹಾಗೂ "ಫಾಲಕ���' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ 
+ಇಂತಹುದೇ ಕಟಿಬಂಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 
+ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದಲೋ ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ 
+ಕಟಿಬಂಧಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. 
+ಇಂದು ಅವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ 
+ಹಾಗೂ ಉತ್ಸವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣ 
+ಬಹುದು. ಆದರೂ ಕಟಿಬಂಧಗಳ ಬಳಕೆ ಕೆಲ 
+ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಜಾತಿಪಂಗಡಗಳಿಗೆ 
+ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. 
+ಇಂದು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತೆ 
+ಸೊಂಟಗಳನ್ನು ಸಿಂಗರಿಸಿಕೊಳ್ಳತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ! 
+9 
+(ಆಧಾರ : ಫ್ಯೀಚರ್‌ ವೀಕ್ಲಿ ಮ್ಯಾಗರಿನ್‌) 
+23 
+
+
+
+
+
+| 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ರಾಷ್ಟ್ರ (ಯ ದಾಖಲೆ ಸ್ದಾ ಪಿಸಿದ 
+1ನ ಸವಾಲೆಔಕದ ದ್ಯ 
+
+
+come 73೦] ಕರವೀ ರಪ್ರಭು ಕ್ಯಾ ಲಕೊಂಡ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಬೀರೂರು ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ 
+ಕಡೂರು ತಾಲೂಕಿನ ಒಂದು ಹೋಬಳಿ ಕೇಂದ್ರ. 
+ಜನತೆಯ ಆರೋಗ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈ 
+ಸಲು ಒಂದು ಸರಕಾರಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆ 
+ಇದೆ. ಡಾ। ಟೇಕಪ್ಪನಂತಹ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವೆ ದ್ಯ 
+ರಿಂದಾಗಿ ಚೈತನ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಹಳ್ಳಿ ಪರಿಸರದ 
+ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿಗುವ ಸೀಮಿತ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ 
+ಸದುಪಯೋಗ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸಹೋದ್ಯೋ 
+ಗಿಗಳ ಸಹಕಾರ ಪಡೆದು, ನಿರ್ಗತಿಕಳೊಬ್ಬಳು 
+ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಲು, 
+ಡಾ। ಟೇಕಪ್ಪ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿದರು. ಸೇವಾ 
+ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಸಾಹಸಕ್ಕೆ ಕ್ಟ ಓಯಿಟ್ಟದ್ದು, 
+ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆಯ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾ 
+ಯಿತು. ಕುತ್ತುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದ ಬಡರೋಗಿಯ 
+24 
+
+
+| 
+
+
+ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ 46 ಕಿಲೋ ತೂಕದ ಗಡ್ಡೆಯೊಂ 
+ದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಬೆರಗು 
+ಗೊಳಿಸಿದರು. 
+
+34 ವರ್ಷದ ಗೌರಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿ ಹೆಂಗಸು. ಗತಿ 
+ಯಿಲ್ಲದ ದಲಿತೆ. ಹೊಟ್ಟೆ ಪಾಡಿಗಾಗಿ ಕೂಲಿನಾಲಿ 
+ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮೊದಮೊದಲು ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ನೋವುಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಕಾಳಜಿ ಮಾಡ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿತು. 
+ವಾರಿಗೆಯ ಹೆಂಗಸರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಿ 
+ರುವ ಕನಸಿಗೆ ಕಾವು ಕೊಡಹತ್ತಿದಳು. ಎಂಟು 
+ವರ್ಷದ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿನ ನಂತರ ಗರ್ಭ ನಿಂತಿ 
+ದೆಯೆಂದು ಖುಷಿ ಪಟ್ಟಳು. ಪಾಪ! ಹೊಟ್ಟೆಯ 
+ಲ್ಲೊಂದು ಗಡ್ಡೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರಬಹುದೆಂಬ 
+ಸಂಶಯ ಅವಳ ಕನಸಿನಲ್ಲೂ ಸುಳಿಯಲಿಲ್ಲ. 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+ಕ್‌ 
+ಸ 
+ಸ 
+
+
+
+
+
+ತುಂಬು ಗರ್ಭಿಣಿಯಂತೆ ಹೊಟ್ಟೆ ದೊಡ್ಡದಾ 
+
+
+"ದಾಗ ಹೆರಿಗೆಯ ದಿನಕ್ಕೆ ಹಾತೊರೆದಳು. ವರ್ಷ 
+
+
+ತುಂಬಿದರೂ ಹೆರಿಗೆಯಾಗದಿದ್ದಾಗ ವೈದ್ಯರ 
+ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಕಂಡ ಕಂಡ ದವಾ 
+ಖಾನೆಯ ಮೆಟ್ಟಲು ಹತ್ತಿದಳು. ವೈದ್ಯರುಕೊಟ್ಟ 
+ಗುಳಿಗೆಗಳನ್ನು ನುಂಗಿದಳು. ಸಮಸ್ಯೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಾ 
+ಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಆಕೆ ಬರಬರುತ್ತ ನಿತ್ರಾಣದ 
+ನೆಲೆಯಾದಳು. ಹೆಜ್ಜೆ ಕಿತ್ತಿಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಹ 
+ತ್ತಿತು. ನಿರಾಶೆಯ ನಿಸ್ತೇಜ ಮುಖ ಹೊತ್ತು 
+ಬೀರೂರಿನ ಪಿ.ಕೆ. ಎಸ್‌. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸ್ಪೆತ್ರೆಗೆ 
+ಬಂದಳು. ತನ್ನ ಅಳಲನ್ನು ತೋಡಿಕೊಂಡಳು. 
+ಬೆನ್ನಿಗಂಟಿದ ಬಡತನವನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು. 
+
+ಡಾ। ಟೇಕಪ್ಪ ಅ���ಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 
+ರಕ್ತಹೀನತೆಯು ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯಗೈಯುತ್ತಿತ್ತು. 
+ಸೊರಗಿ ಸೊರಗಿ ಸೋತಿದ್ದಳು. ಎಲುಬು ತೊಗ 
+ಲಿನ ಹಂದರವಾಗಿದ್ದಳು. ಹೊಟ್ಟೆ ಮಾತ್ರ 
+ಸಾಕಷ್ಟು ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಪಿಂಡದ ಭಾಗಗ 
+ಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮುಟ್ಟಿ ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿ 
+ದರು. ಪಿಂಡಾಂಡದ ಹೃದಯದ ಮಿಡಿತ ಕೇಳಲು 
+ಹುಡುಕಾಡಿದರು. ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೊಟ್ಟೆ 
+ಸುತ್ತಳತೆ 135 ಸೆಂ.ಮೀ. ಇತ್ತು. ಟೇಕಪ್ಪನವರಿಗೆ 
+ಏನಿರಬಹುದೆಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕಾಡಹತ್ತಿತು. ಗುಟ್ಟಿನ 
+
+
+ಗನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+A 
+
+
+ಮೊಟ್ಟೆ ಒಡೆಯಲು ಸ್ಕ್ಯಾನಿಂಗ್‌ ಮಾಡಿಸಲು 
+ಹೇಳಿದರು. ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಾಗ ಅದಕ್ಕೆ 
+ಲ್ಲಿಂದ ದುಡ್ಡು ತರುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ 
+ಗೌರಮ್ಮನ ಕಣ್ಣೀರು ಕಪಾಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದವು. 
+ಸಹೃದಯಿ ಟೇಕಪ್ಪನವರಿಗೆ ಅವಳ ಪರಿಸ್ಥಿ 
+
+
+. ತಿಯ ಅರಿವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ತಾವೆ ಸ್ವಂತ 
+
+
+ಖರ್ಚಿನಿಂದ ಶಿವಮೊಗ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು 
+ಹೋದರು. ಸ್ಕ್ಯಾನಿಂಗ್‌ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಅವಳ 
+ಹೊಟ್ಟೆ ಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಭ್ರೂಣವ 
+ಲ್ಲವೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜೇನು 
+ಹುಟ್ಟಿನ ಸ್ವರೂಪದ ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡೆಯಿದ್ದುದರಿಂ 
+ದಾಗಿ ಅಂಡಾಶಯ ಅರ್ಬುದದ ಸಂಶಯ ಟೇಕ 
+ಪ್ಪನವರನ್ನು ಕಾಡ ಹತ್ತಿತು. ಹಲವು ಹತ್ತು 
+ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿಸಿದಾಗ ಸಂಶಯ ನಿವಾರಣೆಯಾ 
+ಯಿತು. ಸಮಾಧಾನದ ನಿಟ್ಟುಸಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. 
+ಸೂಕ್ತ ಔಷಧೋಪಚಾರ ಮಾಡಿದರು. 
+
+
+ರೋಗಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ 
+ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಡಾ। ಚಂದ್ರಶೇ 
+ಖರ ಕೂಡ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅರಿವಳಿಕೆ ತಜ್ಞ ಡಾ! 
+ಆನಂದರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಡೆದರು. ಸಹಕಾರ 
+ಕೋರಿದರು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ದಿನವನ್ನು ನಿಗದಿ 
+ಪಡಿಸಿದರು. 
+
+
+25 
+
+
+ನಿಗದಿ ಪಡಿಸಿದ ದಿನದಂದು ಮುಂಜಾನೆ ಶಸ್ತ್ರ 
+ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೊಠಡಿಗೆ ಗೌರಮ್ಮನನ್ನು ಕರೆದೊ 
+ಯ್ದರು. ಅರಿವಳಿಕೆ ತಜ್ಞರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅರಿವ 
+೪ಿಕೆ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಕೂರ 
+ಸಂದೆಲು (Xiphi-Sternum)ನಿಂದ ಗುಂಜೆಡೆಯ 
+ಕೂಡೇಣು (Public Symphysis)ವರೆಗಿನ 
+ಉದ್ದನೆಯ ಮಧ್ಯರೇಖೆಯ ಕೊಯ್ತದಿಂದ 
+ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪದರು ಪದರಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿದರು. 
+ದೀರ್ಫಕಾಲಿಕ ಬದುಕಿನಿಂದಾಗಿ ಗಡ್ಡೆಗೆ ದಪ್ಪ 
+ಕವಚದ ಬಳುವಳಿ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ಹೊಟ್ಟೆಯ 
+ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಸುದೆ 
+ವದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವ ಅಂಗಾಂಗಗ 
+ಳಿಗೂ ತೊಡಕಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೆನ್ನಿಗೂ ಚಾಚಿ 
+ಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಚಾಣಾಕ್ಷತನದಿಂದ ಅಂಟಿಕೆಗ 
+ಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರು. ಎಡಗಡೆಯ ಅಂಡಾಶಯ 
+ದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಗಡ್ಡೆಯಾಗಿದ್ದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿ 
+ಕೊಂಡರು. ಗರ್ಭಕೋಶ ಮತ್ತು ಬಲ ಅಂಡಾಶ 
+ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದುದರಿಂದಾಗಿ 
+* ಅವುಗಳ ತಂಟೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 
+ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿ ಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿ, ರಕ್ತ ಒಸರ 
+ದಂತೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ, ಕತ್ತರಿಸಿ ಇಡೀ ಗಡ್ಡೆಯನ್ನು 
+ಹೊರ ತೆಗೆದರು. ಇಬ್ಬರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ 
+ಕಾರ್ಯ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಷ್ಟೊಂದು 
+ಭಾರವಾಗಿತ್ತು. ತೂಕ ಮಾಡಿದಾಗ 46 ಕಿಲೋ 
+ಇತ್ತು! ಬೀರೂರ ಜನರು ಗಡ್ಡೆಯನ್ನು ನೋಡಿ 
+ಬೆಕ್ಕಸಬೆರಗಾದರು. ಕ್ಲಿಷ್ಟ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿದ 
+ಯುವ ವೈದ್ಯ ಡಾ| ಟೇಕಪ್ಪನವರನ್ನು ಮುಕ್ತ 
+ಕಂಠದಿಂದ ಹೊಗಳಿ, ಅಭಿನಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 
+ಜೌ! ಟೇಕಪ್ಪನವರಿಗೂ ಅಚ್ಚರಿ ಮುತ್ತಿಗೆ 
+ಹಾಕಿತ್ತು. ಅರಿವಿಲ್ಲದಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆ 
+ಮುರಿದಿದ್ದರು. ಗಿನ್ನಿಸ್‌ ದಾಖಲೆ 48.6 ಕಿಲೋ! 
+ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಸ್ವರ್ಗ, ಅತ್ಯಾಧು 
+
+ನಿಕ ಸಾಧನ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಆಗರ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, 
+ಇಸೂಕ್ಮ್ಮಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ನಿಪುಣತೆಯ 
+ತಂಡಗಳ ತವರು ಎಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ 
+ಮುಂಬೈ ನಗರದಲ್ಲಿಯ ಭಗವತಿ ಹಾಸ್ಟಿಟಲ್‌ನ 
+
+
+26 
+
+
+ತಜ್ಞರ ತಂಡ, ಸಕಲ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 
+29-3-1990ರಂದು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ (ಶ್ರೀಮತಿ 
+ಲಲಿತಾ ಉದಯಸಿಂಹ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಶಸ್ತ್ರ 
+ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿ 40 ಕಿಲೋ ತೂಕದ ಅಂಡಾಶಯದ 
+ಗಡ್ಡೆ (Ovarian yst) ಯನ್ನು ಹೊರ ತೆಗೆದಿ 
+ದ್ದರು. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿತ್ತು. 
+ದಪ್ಪಕ್ಷರದ ಸುದ್ದಿಗೆ ಗ್ರಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 
+"ಹೆಲ್ತ್‌ ೃಂಡ್‌ ನ್ಯೂಟ್ರಷನ್‌' ಎನ್ನುವ ಆಂಗ್ಲ 
+ಮಾಸಿಕ 1990ರ ಮೇ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಪ್ಪಕ್ಷರ 
+ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೆಟಿಸಿತ್ತು. 
+
+ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಗಳ 
+ಕೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಹಸದ ಯಶಸ್ವಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ 
+ಮಾಡಿದ ಡಾ। ಟೇಕಪ್ಪ ಬಡ ಹೆಣ್ಣು ಮಗಳ 
+ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸ 
+ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿ 
+ತ್ಲೆಯ ಎಲ್ಲ ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿ 
+ದಿಡಲಾಗಿದೆ. ಡಾ। ಟೇಕಪ್ಪ ಇದೊಂದೇ ಶಸ್ತ್ರ 
+ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಕಳೆದ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 
+ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯ ನಡುವೆಯು 1156 
+ದೊಡ್ಡ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ 
+ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 5000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು 
+ಕುಟುಂಬ ಕಲ್ಯಾಣ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ 
+ಸರಕಾರದ ಗೌರವಕ್ಕೂ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 
+
+ದಾಖಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಡಾ। ಟೇಕಪ್ಪ 
+ಬೀಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ನಿರ್ಗತಿಕ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಾಣ 
+ಉಳಿಸಿದ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಅವರಿಗಿದೆ ಅಷ್ಟೇ. ""ಒಬ್ಬ 
+ಸರಕಾರಿ ಸೇವಕನಾಗಿ ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮಾಡಿ 
+ದ್ದೇನೆ. ನಾನಲ್ಲದೆ ಮತ್ತಾರಾದರೂ ಗೌರಮ್ಮನ 
+ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆ ಕೀರ್ತಿಗೆ 
+ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಅವಕಾಶ ನನಗೆ 
+ಸಿಕ್ಕಿತು'' ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರಿಗೆ 
+ಸೌಜನ್ಯದಂದಲೇ ಉತ್ತರಿಸುವ ಉದಾರ ಗುಣದ 
+ಡಾ। ಟೇಕಪ್ಪನವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ 
+ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಬೇಕೆನ್ನುವ ಛಲವಿದೆ, ಉತ್ಸಾಹ 
+ಎದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಾನ 
+ವೀಯತೆ ಇದೆ. ೪ 
+
+
+ಹಣದ 
+
+
+ಕ 
+ಶಿ 
+
+
+ಸ್ಯ 
+
+
+ಕ್‌ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಆನಂದಕ್ಕೊಂದು ಮಕರಂದ 
+ಬಿಂದು 
+
+
+
+
+
+ಡಾ. ಕೆ.ಸಿ. ಮರಿಯಪ್ಪ 
+
+
+
+
+
+ಮಕರಂದ ಎಂದರೆ ಸಾಕು ಮಕ್ಕ 
+ಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬೊಚ್ಚುಬಾಯಿಯ ಮುದು 
+ಕರ ತನಕ ಎಲ್ಲರೂ ಬಾಯಿ ಚಪ್ಪರಿಸು: 
+ವರೇ! “ಜೇನು' ಎಂಬ ಶಬ್ದ ನೂರೆಂಟು 
+ಕಡೆ ಹಲವಾರು ಅರ್ಥ ಪಡೆದು ಮೆರೆಯು 
+ತ್ತದೆ. ಜೇನಿನಂಥ ಬದುಕು, ಹಾಲುಜೇನು 
+ಬೆರೆತಂತೆ, ಜೇನು ಕಣ್ಣು, ಜೇನುಗೂಡಿ 
+ನಂಥ ಏಕತೆ, ಜೇನುಗೂಡಿನಷ್ಟು 
+ನಿಗೂಢ.... ಹೀಗೇ ಸಾಗೀತು ಪಟ್ಟಿ. 
+
+ಎಲ್ಲೋ ಅರಳಿನಿಂತ ಸ್ನಿಗ್ಬ ಕುಸು 
+ಮದ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲಿಂದ ಮಕರಂದವನ್ನೆ 
+ತ್ತಿಕೊಂಡು ಬರುವ ತುಂಟ ದುಂಬಿ ತನ್ನ 
+ಚಿತ್ರವಿಚಿತ್ರವಾದ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸಿ 
+ಡುವ ಈ ಜೇನುತುಪ್ಪ ಕೇವಲ ರುಚಿಗಾಗಿ 
+ಅಲ್ಲ. ಅದರ ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳಿಂದಾ 
+ಗಿಯೂ ಮನುಷ್ಯನ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾ 
+ಗಿದೆ. 
+
+ನಿಸರ್ಗವು ಮಾನವನಿಗೆ ನೀಡಿರುವ 
+ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಾಗೂ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ 
+ಒಂದು ಕೊಡುಗೆ "ಜೇನು' ಹೂವಿನ ಮಕ 
+ರಂದದಲ್ಲಿರುವ ಸುಕ್ರೋಸ್‌ (5೬೦೯೦5೦) 
+ಗ್ಲೂಕೋಸ್‌ (1೦೬೦೩೦) ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ 
+(Dextrose) ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುವು 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಚಿತ್ರ: ಬಿ.ವಿ. ಗುಂಡಣ್ಣ 
+
+
+ದರಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪ ಆಗುತದೆ. 
+ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಬಣ್ಣ, ವಾಸನೆ, ಮಕ 
+ರಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಹೂವನ್ನು ಅವಲಂಬ್ಕೈ 
+ಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯತುಮಾನ, ಹವಾ 
+ಮಾನ ಇವುಗಳ ಮೇಲೂ ಜೇನುತುಪ್ಪದ 
+ವಾಸನೆ, ಬಣ್ಣ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಜೇನು 
+ತುಪ್ಪದ ರಚನೆಯೂ ಕೂಡ ಬಹಳ ಸ್ವಾರ 
+ಸ್ಯವಾದುದು. ಕೆಲವು ಸಲ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ... 
+ಯತುಮಾನದಿಂದ ಯತುಮಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತ್ಕಾ 
+ಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೂವು ಮತ್ತು ಮಕರಂದ 
+
+
+27 
+
+
+ಪರಿಸರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳಗಿನ ಪಾ 
+
+ತೇವಾಂಶ (11031610) ಅವಲಂಬಿಸಿರು ಹಾರದ ಜೊತೆ, ಧಾನ್ಯ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು 
+
+ತ್ತದೆ. | ಬೇಕರಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸು 
+ಜೇನುತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ತ್ತಾರೆ. 
+
+೨- ೭೦-೮0% ಸಕ್ಕರೆ ಉಳಿದ ಭಾಗ ನೀರಿನ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೆಮ್ಮು ಬಂದಾಗ 
+ಅಂಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಖನಿಜಾಂಶ ಹಾಲಿಗೆ ಒಂದು ಚಮಚ ಜೇನುತುಪ್ಪ 
+ಗಳು, ಪ್ರೋಟೀನುಗಳು, ಆಮ್ಲ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಾಗ ಕೆಮ್ಮು ನೆಗಡಿ, ಶೀತ - 
+ಇತರ ವಸ್ತುಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಜೇನುತು ಶಮನವಾಗುವುದನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲಾ ಕಂಡಿ 
+ಪ್ಪದ ಸುಗಂಧ, ರುಚಿ ಅದರಿಂದ ಬಾಪ್ಪವಾ ದ್ದೇವೆ. ಕೆಮ್ಮಿನ ಔಷಧಿ (Cough Syrup) 
+ಗುವ ಎಣ್ಣೆಯ ಅಂಶ ಹಾಗೂ ಬಾಪ್ಪವಾಗದ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 
+ಆಮ್ಲಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೂಳೆ, ವಾತ, ರಕ್ತರೋಗ, ಕರಳುಬೇನೆ, 
+ದೇಹದ ಅಂಗರಚನೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಆಮ್ಲವು. ಮೂಳೆ ಮುರಿತ ಔಷಧಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆ 
+ಇದರಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪವು ಯಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. 
+ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಆಮ್ಸವಾಗಿದೆ. ಮಲಬದ್ಧತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 
+
+ಜೇನುತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜೀವಸತ್ವ. ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಜೇನುತುಪ್ಪವು ದಿವ್ಯ ಔಷ 
+(Vitamin)ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಧಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ಹಾಗೂ 
+ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ "ಎ' ಜೀವಸತ್ವ ಇರು ಇತರ ದೈಹಿಕ ಪರಿಶ್ರಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ 
+ತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶ ಹಾಗೂ "ಬಿ'. ಇದೊಂದು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಟಾನಿಕ್‌ ಇದ್ದಂತೆಯೇ 
+
+- ಜೀವಸತ್ವವು ಬಹಳ ಹೇರಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸರಿ. ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ, ರಕ್ತದ ತೊರೆಯಲ್ಲಿ 
+ಶರ್ಕರ ಪಿಷ್ಟ (Carbohydrate) ಜೀವದ್ರ ಜೇನುತುಪ್ಪ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇರುವುದರಿಂದ 
+ವ್ಯವೂ (Metabolism) ಇರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ತಕ್ಷಣದ ಉಪಶಮನ ನೀಡುತ್ತದೆ. 
+
+
+"ಏ' . ಜೀವಸತ್ವವು ಇಷ್ಟೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ರೋಗ ನಿರೋಧಕ ಗುಣವನ್ನು 
+ವೆಂದು ಹೇಳಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾ ಕೂಡ ಜೇನುತುಪ್ಪವು ಹೊಂದಿರುವುದ 
+ಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ರಿಂದ ಗಾಯಗಳು, ಮೂಳೆ ಮುರಿತ, 
+
+ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು 
+
+
+ಕಾಲ ಬೇಕಾದರೂ ಶೇಖರಿಸಿ ಇಡಬಹುದು. ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸು 
+ಆದರೆ ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಯದಂತೆ (Fermenta- ತ್ತಾರೆ. ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ 
+tion) ಎಚ್ಚರ ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. (Beauty Faralour) ಮುಖ ವರ್ಧನೆಗೆ 
+ವಿ೮ 'ಓ ನಿಂದ ೧೫.೬೦ (ಸೆಂಟಿಗ್ರೇಡ್‌) (Facial Pack) ಹಾಗೂ ಲೋಷನ್‌ಗಳ 
+ಉಷ್ಣಾಂಶ ಇದ್ದಾಗ ಜೇನುತುಪ್ಪವು ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಬಳಸ 
+ಹರಳು-ಹರಳಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಚುಯಿಂಗ್‌ಗಮ್ಮ್‌ 'ಬಬ್ಬಲ್‌ ಕ್ಸ 
+ಜೇನುತುಪ್ಪವು ಬಹು ಉಪಯೋಗಿ ಗಮ್‌ಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗೂ ಇದು ಬೇಕೇ 
+ಔಷಧಿಯಾಗಿದೆ. ಪಚನಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿ ಬೇಕು. ಅತ್ಯಂತ ಶೀತದಲ್ಲಿ ಕೋಳಿಮೊಟ್ಟೆ 
+ಎದ ಹಾಗೆ ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜೇನು ಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 
+ತುಪ್ಪವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆಹಾರದ ಶೀತಕ್ಕೆ ತುಳಸಿಯೊಡನೆ ಜೇನುತುಪ್ಪ 
+ಸವಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ರಾತ್ರಿ, ತೆಗೆದುಕೊಂ 
+
+
+tS ತು 4 
+
+
+` ಡರೆ ಸಾಕು ಶೀತ ಪರಾರಿ. ಗುಲಾಬಿ ದಳ 
+ದೊಡನೆಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 
+ಕ್ಷಯರೋಗದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೇ ಜೇನು 
+ತುಪ್ಪ ಕೊಟ್ಟರೆ ಖಾಯಿಲೆ ಶಮನ, ಕಣ್ಣಿನ 
+ಎಲ್ಲಾ ಖಾಯಿಲೆಗಳಿಗೂ ಇದೊಂದು 
+ತ್ತಮ ಔಷಧಿಯಾಗಿದೆ. | 
+ಆರೋಗ್ಯ ಹಾಗೂ ದೃಢಕಾಯರಾಗಿ 
+ಇರಬೇಕಾದರೆ ರಾತ್ರಿ ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ 
+ಒಂದು ಲೋಟ ಬಿಸಿನೀರು ಒಂದು ಚಮಚ 
+ಜೇನುತುಪ್ಪ ' ಸೇರಿಸಿ ಕುಡಿಯಿರಿ. ದಿನಕ್ಕೆ 
+ನಾಲ್ಯಾವರ್ತಿ ನಿಂಬೆರಸದೊಡನೆ ಜೇನು 
+ತುಪ್ಪ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರಾವರ್ತಿ 
+ಒಂದು ಲೋಟ ಟೀ ಜೊತೆ ಜೇನುತುಪ್ಪ 
+ಸೇವಿಸಿರಿ. | | 
+ಕ್ಯಾಲೋರಿ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜೇನು 
+
+ತುಪ್ಪ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ,ಚಾಕಲೇಟು, 
+ಕೊಕೋ ಮುಂತಾದ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶ ಉತ್ಪನ್ನ 
+ಗಳ ಜೊತೆ ಜೇನುತುಪ್ಪ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವಂತಿದೆ. 
+೧೦೦ಗ್ರಾಂ. ಜೇನುತುಪ್ಪ ೩೩೫ ಕ್ಯಾಲೋರಿ 
+
+
+
+
+
+
+ಮಕ್ಕಳ ಮಬುಧ್ದಿಮಾಂದ್ಮ್ಕ 
+
+
+ದಹಮಮಾಕ ಗಮನಸ 
+
+
+(ಮೊಂಗೋಲಿಸಂ 
+
+
+ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 
+
+ಜೇನಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗ್ಲುಕೋಸ್‌ ರಕ್ಕ 
+ನಾಳಗಳನ್ನು ವಿಸಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಡಿಲ 
+ಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ತದ ಒತ್ತಡ ಇದ್ದವರಿಗೆ 
+ಇದೊಂದು ಉತ್ತಮ ಔಷಧಿ. ���ಠರ ಮತ್ತು 
+ಕರುಳು, ಯಕೃತ್‌ಗಳ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಇದು 
+ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕಿಡ್ನಿ ತೊಂದ 
+ರೆಯಾದವರಿಗೆ ವೈದ್ಯರು ಜೇನುತುಪ್ಪ ಶಿಫಾ 
+ರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಲೋಟ ಟೀ 
+ಜೊತೆ ೧೦ ಗ್ರಾಂ ಜೇನುತುಪ್ಪ ಸೇರಿಸಿ 
+ಕುಡಿದರೆ ಕಿಡ್ನಿ ತೊಂದರೆ ಮಾಯ. 
+
+ಮದ್ಯ ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದವರನ್ನು 
+ಜೇನುತುಪ್ಪ ಕೊಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ 
+ಬರಿಸಬಹುದು. ಜೇನುತುಪ್ಪವು ಪ್ರಜ್ಞಾ 
+ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ಕ 
+ವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ರಕ್ತ 
+ಕಣಗಳನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವ ಗುಣವನ್ನು ಜೇನು 
+ತುಪ್ಪವು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಿಮೋಗ್ಲೋಬಿನ್‌ 
+ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. 
+
+
+
+
+
+ಹೊರತಾಗಿ) 
+
+
+
+
+
+ಅಸ್ಪಮಾ, ಪಕ್ಷವಾತ, ಸಂಧಿವಾತ, ಸೊಂಟ-ಬೆನ್ನು ನೋವು, ವಾಸಿ- 
+ಯಾಗದೆ ಉಳಿದ ಹಳೆನೋವ, ಆರಂಭ ಹಂತದ ಹೃದಯಬೇನೆ, 
+ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರಿಕ್‌ ತೊಂದರೆ, ದೃಷ್ಟಿ ಮಾಂದ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ ಖಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು 
+ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗುವುದು. ಪುರುಷರ ಲೈಂಗಿಕ ತೊಂದರೆ- ದಾಂಪತ್ಸ 
+ಸಮಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಔಷಧಿ ಹಾಗೂ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲ 
+ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗುವುದು. 1 ರೂ. ಸ್ಟಾಂಪ್‌ ಇಟ್ಟು ಬರೆಯಿರಿ. 
+ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಾಹಿತಿಗಳ ವಿವರವಾದ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ರೂ. 5/-M.೦. 
+ಮಾಡಿ. ನಾವು. ಆಯುರ್ವೇದ-ಯುನಾನಿ, ಹೋಮಿಯೋಷ್ಯಾಧಿ, 
+ಅಕ್ಕುಪಂಕ್ಷರ್‌, ಮೆಗ್ನಟೋಥೆರಾಪಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. 
+
+ಕಸ್ತೂರ್ಬಾ ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ ಅಂಡ್‌ ರಿಸರ್ಚ್‌ ಇನ್‌ಸ್ವಿಟ್ಕೂಟ್‌ ಆಫ್‌ 
+ಆಲ್ಬರ್ನೇಟವ್‌ ಮೆಡಿಸಿನ್ಸ್‌, ನೃಪತುಂಗನಗರ, ಹೊಸಮನೆ, ಭದ್ರಾ- 
+ವತಿ-577301, ಕರ್ನಾಟಕ. 
+
+
+af ಬಟಾಟೆ a mm 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಜೀವ ವಿಕಾಸವೆಂದರೆ ಯಕ್ಷಿ ಣಿಯಲ್ಲ | 
+ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು 
+ನೀರೊಳಗಿಂದ ಬಂದರೆ? 
+
+
+ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ . ಒಂದಾದ 
+ಭೂಮಿಯು ಹುಟ್ಟ ಸುಮಾರು 4,600 ಮಿಲಿಯ 
+ವರ್ಷಗಳಾದವು. 3,600 ಮಿಲಿಯ ವರ್ಷಗಳ 
+ಹಿಂದೆ ಮೊದಲಜೀವಿಭೂಮಿಯಮೇಲೆಕಾಣಿಸಿ 
+ಕೊಂಡಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಜೀವ 
+ವಿಕಾಸ ಸಾಗುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಸುಮಾರು 0.011 
+ಮಿಲಿಯ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾನವನು ಭೂಮಿಯ 
+ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಜೀವ 
+ಏಕಾಸ ಅಂದರೇನು? ಅದು ಹೇಗಾಯಿತು? 
+ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿ 
+ಸುವ. 
+
+ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಂದು ಹಲವು ಮಿಲಿಯ 
+ಜಾತಿಯ ಜೀವಿಗಳಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು 
+ಜೀವ ವಿಕಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗ 
+ಳನ್ನು ದಾಟಿ ಬಂದಿವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ 
+ಮೊದಲ ಜೀವಿ ಹುಟ್ಟಿ ಮಾನವನವರೆಗಿನ ಎಎಧ 
+ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಫೂಲ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಈಗ ಮಾಡಿ 
+ಕೊಳ್ಳಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಜೀವಿ ಜನಿಸಿ 
+2,000 ಮಿಲಿಯ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರೊಟೊ 
+ಸೋವಾಗಳು, ಮ ಶದ್ವಂಗಿಗಳು (molluses) 
+ಮುಂತಾದ ಸಮುದ್ರ ವಾಸಿ ಅಕಶೇರುಕ ಜೀವ 
+ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 1,100 ಮಿಲಿಯ ವರ್ಷ 
+ಗಳ ಬಳಿಕ ಮೊದಲ ಮೀನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 
+ಮುಂದಿನ 75 ಮಿಲಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ 
+ಸಂಖ್ಯೆ ಜಾಸ್ಮಿಯಾತು. ಅನಂತರ 25 ಮಿಲಿಯ 
+30 
+
+
+
+
+
+ರಾ��ೇಶ್‌ ಪಿ. 
+
+
+
+
+
+ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉಭಯಜೀವಿಗಳು (amphi- 
+01805), ಶ್ವಾಸಕೋಶ ಸಹಿತ ಮೀನುಗಳು ಹುಟ್ಟಿ 
+ಕೊಂಡವು. ಇಂದಿನಿಂದ 320 ಮಿಲಿಯ ವರ್ಷಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಸರೀಸೃಪಗಳು (les) ಹುಟ್ಟಿ 
+ಕೊಂಡವು. ಬಳಿಕ 50 ಮಿಲಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 
+ಮೊದಲ ಡೆ ಥೈ ನೊಸಾರ್‌ಗಳು (dinosaurs) 
+ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸತೊಡಗಿದವು. ಮೊತ್ತ 
+ಮೊದಲ ಸಸ್ತನಿ ಕಾಣಿಸಬೇಕಾದರೆ ಕ್ರಿಟೇಶಿಯಸ್‌ 
+ಯುಗ (135 ಮಿಲಿಯ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಬರ 
+ಬೇಕಾಯಿತು. 13 ಮಿಲಿಯ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ 
+ಆಧುನಿಕ ಮಾನವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. 
+
+ಈ ಜೀವ ವಿಕಾಸದ ಪಥವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ 
+ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏರಿಕೆಯ ಕ್ರಮ ಕಂಡುಬರು 
+ತ್ತದೆ. ಕಾಲ ಸರಿದಂತೆ ಸಂಕ್ಲಿಷ್ಟ ದೇಹ ರಚನೆ 
+ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಳಿ 
+ದುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವ ವಿಕಾಸದ ರಹಸ್ಯ 
+ವನ್ನು : ಭೇದಿಸಿದವನೇ ಇಂಗ್ಲಂಡಿನ ಚಾರ್ಲ್‌ 
+ಡಾರ್ವಿನ್‌ (1909-1882). ಆತನು 1859ರಲ್ಲಿ 
+“ಒರಿಜನ್‌ ಆಫ್‌ ಸ್ಪಿಶೀಸ್‌' ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 
+ಈ ರೀತಿಯ ವಾದವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿ 
+ಯೊಂದು ಜೀವಿಯೂ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ 
+ಮೂಲಕ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯ 
+ತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಜೀವಿಯೂ ತನ್ನ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ 
+ಹೋರಾಡುತ್ತ ದೆ. ಈ ಹೋರಾಟ ತನ್ನ ಜಾತಿಯ 
+ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು, ಇತರ ಜಾತಿಯ ' 
+
+ಹಳ 
+
+
+ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೂ ಇರಬಹುದು, ಅಥವಾ 
+ವಾತಾವರಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬ 
+ಹುದು. ಇದು ಆಹಾರ, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಸಂತಾ 
+ನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹೋರಾಟ 
+ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲಜೀವಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆಹಾರ 
+ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ಪಡಕೊಂಡು ಸಂಗಾತಿಯೊಡನೆ 
+ವಂಶಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಉಳಿವಿನ 
+ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯೂ ತನ್ನ*: ಕೆಲವು 
+ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ 
+ಹೊಂದಾಣಿಕೆ (adaptation) ಮಾಡಿಕೊಂಡಂ 
+ತಹ ಜೀವಿಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 
+ಈ ವಿಕಾಸವಾದವು ಹಲವು ಪುರಾವೆಗಳೊಂ 
+ದಿಗೆ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ವಿಕಾಸವಾ 
+ದದ ಪಥದ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಗಮನಿಸುವ 
+ಭೂಮಿಯು ಪ್ರಾರಂಭದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 
+ವಾರು ನೀರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತಷ್ಟೆ. ಆಗ ನೀರಿ 
+ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬೇಕಾದಂತಹ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ 
+ಇರುವಂತಹ ಏಕ ಕೋಶ ಜೀವಿಗಳು, ಮೃದ್ವಂಗಿ 
+p: ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಭೂಭಾಗವು ವಿಸ್ತರಿ 
+ಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ಜಲವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ 
+ಕೆಲವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದವು. 
+ಅವುಗಳ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ 
+ಜೀವಿಸಲು ಹಲವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡ 
+ಬೇಕಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಗಾಳಿಯನ್ನು 
+ಉಸಿರಾಡಲು ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಜಾಲ 
+ಪಾದಗಳ ನಶಿಸುವಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೀಗೆ ಭೂ ಮತ್ತು 
+ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಜೀವಿಸಬಲ್ಲವುಗಳೇ 
+ಉಭಯ ಜೀವಿಗಳು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾ 
+ದರೆ ಮಾನವನಿಗೂ ಮೀನಿನಂತಹ ಜಲಜೀವಿ 
+ಗಳೇ ಪೂರ್ವಜರು. 
+ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ 
+ಸಾಕಷ್ಟು ಏರುಪೇರುಗಳು ಆಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಉಳಿ 
+ಯಬೇಕಾದರೆ ಆ ಏರುಪೇರುಗಳ ತಕ್ಕ ಹೊಂದಾ 
+ಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ 
+ಅವು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಅನೇಕ 
+ಜಾತಿಯ ಜೀವಿಗಳು ನಶಿಸಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು "ಸರೀಸೃಪ' ಪ್ರಾಣಿ ವಂಶಕ್ಕೆ 
+ಸೇರಿದ ಡೆ ಓ[ನೋಸಾರ್‌ಗಳು. ಸರೀಸ ಓಪಗಳಲ್ಲಿ 
+ಕೆಲವು ನಶಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು 
+ತುಂಬಲು ಪಕ್ಷಿ ಗಳು ಬಂದವು. ಪಕ್ಷಿ ಗಳುಸರೀಸ ಡಿ 
+ಪಗಳಿಂದ ಬಂದವು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದರೆ 
+ಆರ್ಕಿಯೊಪ್ಪೆ ರಿಕ್ಸ್‌ ಎಂಬ ಸರೀಸೃಪ ಹಕ್ಕಿ. 
+
+ಡಾರ್ವಿನ್‌ ವಿಕಾಸವಾದವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿ 
+ದರೂ ಅದನ್ನು ಆತನ ಜೀವಿತಕಾಲದಲ್ಲಿ 
+ಯಾರೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಈತನ 
+ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್‌ ರಸೆಲ್‌ ವ್ಯಾಲೇನ್‌ ಎಂಬಾತ 
+ಕೂಡ ಇದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಡಾರ್ವಿನ್‌ 
+ಕಳಿಸಿದ್ದ (1858). ಡಾರ್ವಿನ್ನನ ವಾದಕ್ಕೆ 20ನೇ 
+ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೆಲೆ ಬಂದಿತು. ಆ 
+ಬಳಿಕ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ನಡೆದವು. 
+ಜೀವ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳು ಲಭಿಸಿ 
+ದವು. 
+
+ಜೀವ ವಿಕಾಸದ ಪುರಾವೆಗಳು ಮೊತ್ತಮೊ 
+ದಲು ದೊರೆತಿದ್ದು ಜೀವಾವಶೇಷಗಳಿಂದ. 
+ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಜೀವಿಗಳ 
+ದೇಹರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಾಮ್ಯ ಅವಶೇಷದ 
+ಅಂಗಗಳು (Vestigial Organs) ಇರುವಿಕೆ, 
+ಭ್ರೂಣಶಾಸ್ತ್ರ (embryology) ಗಳಿಂದ ಪುರಾವೆ 
+ಗಳು ದೊರೆಯತೊಡಗಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: 
+ಕಪ್ಪೆ, ಹಕ್ಕಿ, ತಿಮಿಂಗಲ, ಬೆಕ್ಕು, ಮನುಷ್ಯ ಈ 
+ಜೀವಿಗಳ ಕೈಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ 
+ಸಾಮ್ಯ ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಪಂಚಾಂ 
+ಗುಲೀ (೧೮೫/೩6೩೦) ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸು 
+ತ್ತವೆ. ಅವಶೇಷದ ಅಂಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾ 
+ದರೆ ಮಾನವನ ಕಣ್ಣಿನ ಪ್ಲಿಕಾಸೆಮಿಲ್ಕುನಾರಿಸ್‌, 
+ಕಿವಿಯ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಶರೀರದ ಕೂದಲುಗಳು, 
+ಗಂಡಸಿನ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟು ಅವಶೇಷದ ಅಂಗಗಳಾ 
+ಗಿವೆ. ಭ್ರೂಣಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಜೀವವಿಕಾಸವನ್ನು ಪ್ರಬ 
+ಲವಾಗಿ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು 
+ಭ್ರೂಣಾವಸ್ಥೆ ಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅವು ಒಂದೇ 
+ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಬಳಿಕದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜೀವಿ 
+ಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಶಿಷ್ಟ ಅಂಗಗಳು ಬೆಳೆಯು 
+
+
+31 
+
+
+a 
+
+
+ವುದರಿಂದ ಆ ಹಂತಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ 
+
+
+ಆಗಿರುತ್ತವೆ. 
+ಜೀವವಿಕಾಸವು ಮ್ಯೂಜಿಕ್‌ನಂತೆ ಒಮ್ಮೆಲೆ 
+ಆಗದು. ಜೀವವಿಕಾಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು 
+
+
+ಹಂತಕ್ಕೂ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶ 
+ಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಈ ವಿಕಾಸ ಹೇಗೆ ನಡೆಯು 
+ತ್ತದೆ? ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ 
+ಡಿ.ಡಿ.ಟಿ.ಯನ್ನು ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿ 
+ಸಿದಾಗ ಸೊಳ್ಳೆಗಳು, ಮನೆಯ ನೊಣಗಳು 
+ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಡಿ. ಡಿ.ಟಿ. ಅವು 
+ಗಳ ಮುಂದೆ ನಿರುಪಯೋಗ ವಸ್ತು ಆಗಿ 
+ಬಿಟ್ಟಿತು. ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ? ಡಿ.ಡಿ.ಟಿ.ಯನ್ನು ಉಪ 
+ಯೋಗಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಸೊಳ್ಳೆಗಳು ಸಾಯುವು 
+ದಿಲ್ಲ. ಬದುಕುಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಡಿ.ಡಿ.ಟಿ. 
+ಯನ್ನೆದುರಿಸಲು ಬೇಕಾದ ವಂಶವಾಹೀಯ ಬದ 
+ಲಾವಣೆ (8೮೧೮1೬೦ makeup) ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. 
+ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ 
+
+
+ಗಂಡ: "ಏನೇ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಲ್‌ಮೆಟ್‌ ಮರತೆ ಅಂತ ಕಾಣುತ್ತೆ.' RN 
+ಹೆಂಡತಿ: ಇಲ್ಲಾರಿ ಡಾಕ್ಟರನ್ನು ಮಾತನಾಡಿಸಿ ಹೊರಟಾಗ ನಾನು ಮೇಜು ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದೆ. 
+
+
+ನೀವು ಆಟೋದಲ್ಲೇ ಮರೆತಿರಬೇಕು. 
+
+
+ಲ ಗಜ ಜ್‌ 
+
+
+ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡವು. : 
+ವಂಶವಾಹಿ(ಗೀ)ಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆಗುವ 
+ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಮ್ಯುಟೇಶನ್‌ (Mutation). 
+ಜೀವವಿಕಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿ 
+ಸಿದ್ದು ಡಾರ್ವಿನ್‌ ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ. ಅವನಿಗಿಂತ 
+ಮುಂಚೆ ಜೀಸ್‌ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ ದಿಲೆಮಾರ್ಕ್‌ (1744- 
+1829) ಎಂಬ ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಜೀವವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೀವ. 
+ವಿಕಾಸು'ಸ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದನು. 
+ಆತನ ಸಿ: ಂತವು ಸರಿಯಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ 
+ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಜೀವ 
+ವಿಕಾಸದ ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವೂ ಇದೆ. ಆ 
+ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನಿಯೋಡಾರ್ವಿನಿಸಂ (NEO - DA- 
+RWINISM) ಎಂದು ಹೆಸರು. ಅದು ಹಾಲ್ಡೇನ್‌, 
+ಮುಲ್ಲರ್‌, ಹಕ್ಷೆ ಮುಂತಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ 
+ರೂಪಗೊಂಡಿತು. ಚೀನಿಯ (Genetic) 
+ವಾದವೇ ಅದರ ತಿರುಳು. ಇದು ಇಂದು ಜಗತ್ತಿ 
+ನಾದ್ಯಂತ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿದೆ. [a 
+
+
+
+
+
+
+
+
+೧ಡ: ಹೋಗುವಾಗ ತ ಬರುವಾಗ ಆಟೋದಲ್ಲೋ ಸ 
+
+
+A AN 
+
+
+ಆ 
+ಇನಿಷಿಯಲ್‌ನೊಡನೆ ಹೆಸರೂ ಆಗಿತ್ತು. ಆ ತನ್ನ ಪತಿಯಂತೆ ಬ ಹ ಸ 
+
+
+sw. 
+
+
+32 
+
+
+
+
+
+
+ಥರದ 
+
+
+ಅಸ್ತಾ ಲೋಕದಿ ೧ರ್ದೀಶಕ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಶುದ್ದ ಸಂಗೀತದ ನಿರಂತರ ಯಾತ್ರಿ 
+
+
+
+
+
+ಸುರೇಶ ಕುಲಕರ್ಣಿ 
+
+
+
+
+
+ಅದೊಂದು ಅಪರೂಪದ ಕ್ಷಣ! ಹಿಂದಿ 
+ಚಲನಚಿತ್ರರಂಗದ ಮೈಲುಗಲ್ಲೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸ 
+ಲಾದ 'ಬೈಜುಬಾವರಾ' ಚಿತ್ರ ಮುಂಬಯಿ 
+ಬ್ರಾಡ್‌ವೇ ಥೇಟರಿನಲ್ಲಿ ರಜತ ಮಹೋತ್ಸವ 
+ಕಂಡ ದಿನವದು. ಥೇಟರಿಗೆ ಮೆ ಶಯ್ಯೆಲ್ಲ ಅಲಂ 
+ಕಾರ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಚಿತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಶಂಕ 
+ರ್‌ಭಟ್‌ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕ ವಿಜಯಭಟ್‌ ಆನಂ 
+ದದಿಂದ ಬೀಗುತ್ತಿದ್ದರು. “ಬೈಜುಬಾವರಾ' 
+ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಜೀವ ತುಂಬಿದ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ 
+ನೌಷಾದ್‌ ಥೇಟರಿನ ಸೂರಿನ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರೇ 
+ನಿಂತು ಏನೋ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 
+
+""ಏನು ಯೋಚಿಸ್ತಿದೀರಿ ನೌಷಾದ್‌ ಸಾಹಿ 
+ಬ್‌?'' ಕೇಳಿದರು ವಿಜಯ್‌ಭಟ್‌. 
+
+""ಏನಿಲ್ಲ, ಈ ಬ್ರಾಡ್‌ವೇ ಥೇಟರಿನೆದುರಿಗಿನ 
+ರಸ್ತೆಯಾಚೆಗೆ ಒಂದು ಫುಟ್‌ಪಾತ್‌ ಇದೆಯಲ್ಲ? 
+ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ 
+ಯುವಕನೊಬ್ಬ ತಲೆಯ ಕೆಳಗೆ ಢೋಲಕ್‌ ಇಟ್ಟು 
+ಕೊಂಡು ಮಲಗಿ ಸಂಗೀತದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ. 
+ಈಗ ಥೇಟರಿನ ಸೂರಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಸಾಕಾರ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ವಾದ ಕನಸನ್ನು ಕಂಡು ಉದ್ವಿಗ್ನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆ 
+ಫುಟ್‌ಪಾತಿನಿಂದ ಈ ಫುಟ್‌ಪಾತಿಗೆ ಬರಲು ಇಪ್ಪ 
+ತ್ರೈದು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾದವು!'' ಈ ಮಾತು 
+ಗಳು ನೌಷಾದ್‌ ತಮ್ಮನ್ನು ಕುರಿತು ತಾವು ಆಡಿ 
+ಕೊಂಡಂಥವಾಗಿದ್ದವು. 
+
+ಅವರದು ಹೋರಾಟದ ಬದುಕು. ರಸ್ತೆಯ 
+ಬದಿ ಕುಳಿತು ಢೋಲಕ್‌ ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯುವಕ 
+ಸತತವಾಗಿ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ��ಿಂದಿ 
+ಚಿತ್ರರಂಗದ ಸಂಗೀತ ಲೋಕದ ಅನಭಿಷಿಕ್ತ 
+ದೊರೆಯಾಗಿ ಮೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದರೆ, ಆತನ 
+ಧೀಶಕ್ತಿ ಎಂಥದೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ 
+ಆದೀತು. ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನೌಷಾ 
+ದರಿಗಿಂತ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ದುಡಿಸಿಕೊಂಡ 
+ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡವರೂ 
+ಇಲ್ಲ. ಸಂಗೀತದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಅಪ್ಪಟ 
+ಮಡಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬುರು ನಾರದರ 
+ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಜಣಡನ್ನು ಜಪ್ಪಯ್ಯ ಎಂದರೂ 
+
+
+33 
+
+
+ಬಿಡದ ಈ ಸಂಗೀತದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಉಳಿದೆಲ್ಲ 
+ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಟ ವಿವಾದಾತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿ! 
+
+ಪ್ರತಿಭೆ ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡರೂ ಅದರೆಡೆಗೆ ನಾಲ್ಕು 
+ಒಳ್ಳೆಯ  ಮಾತನ್ನಾಡಬಲ್ಲ ಸಹೃದಯಿ 
+ನೌಷಾದ್‌. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತೆಲುಗಿನ "ಶಂಕರಾ 
+ಭರಣಂ' ಚಿತ್ರವನ್ನು ಟಿ.ವಿ.ಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ 
+ವರೇ ಅದರ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ನೌಷಾದ್‌ 
+ಒಂದು ತಂತಿ ಸಂದೇಶ ಕಳಿಸಿದರಂತೆ. 
+""ಪ್ರಿಯ ಕೆ.ವಿ. ಮಹದೇವನ್‌, 
+
+ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ. ನನಗಾಗಿ 
+ಇಂಥ ಇನ್ನೊಂದು ಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸುವಿರಾ? 
+ಅಬ್ಬಾ! ಎಂಥ ಕಾಣಿಕೆ ನಿಮ್ಮದು.'' 
+
+ನೌಷಾದ್‌ರ ಈ ಸಂದೇಶ ಕೇವಲ ಅಭಿನಂದ 
+ನೆಯಲ್ಲ. ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ತಪಸ್ವಿಯೊಬ್ಬಾತ 
+ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ನಿರ್ದೇಶಕನಿಗೆ ಎದೆ ತುಂಬಿ 
+ಹೇಳಿದ ಮಾತು. 
+
+ನೌಷಾದರ ಸಂಗೀತದ ಬದುಕು ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ 
+ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದದ್ದು 1940ರಲ್ಲಿ. 
+ಎಂ. ಭಾವನಾನಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಪ್ರೇಮನಗರ್‌ 
+ಎಂಬ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 
+ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದರು ನೌಷಾದ್‌. ಅಂದಿನಿಂದ 
+ಸತತವಾಗಿ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಕಾಲ ತಮ್ಮ ಬೆರಳ 
+ತುದಿಯ ತಾನ್‌ಪುರಾ ಸಂಭಾಳಿಸಿದ ಈ ಸಂಗೀತ 
+ಯೋಗಿಯ ದಾಹ ಚಿರಂತನವಾದದ್ದು. ಅವರು 
+ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿಗೆ ಗಂಟು ಬಿದ್ದರು. ಅದರಲ್ಲೇ 
+ಬಿತ್ತಿ ಬೆಳೆದು ಉಳಿದರು. ಹಣಕ್ಕಾಗಿ, ಬದಲಾ 
+ಗುವ ಕಾಲದ ನೆಪ ಹೇಳಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿಗೆ 
+ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಗೀತದ ವಿಷ ಬೆರೆಸಲಿಲ್ಲ. ಕೇಳುಗರೆ 
+ದೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಯೀ ಆಗುವಂತಹ ಉಚ್ಚ ಮಟ್ಟದ 
+ಶುದ್ಧ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನೀಡಿ ದೇಶದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ 
+ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ಕಾಲ ಬಳಿಗೆ ಕೆಡವಿಕೊಂಡ 
+ಹಿರಿಯ ಚೇತನ ನೌಷಾದ್‌. 
+
+1957ರಲ್ಲಿ ನೌಷಾದ್‌ರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ 
+ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದ "ಬೈಜೂಬಾವರಾ' ಬಿಡುಗಡೆಯಾ 
+ಯಿತು. ಮೀನಾಕುಮಾರಿ, ಭರತ್‌ಭೂಷಣರ 
+ನಟನೆ ಒಂದು ತೂಕವಾದರೆ ನೌಷಾದ್‌ ಮಾಡಿದ 
+
+
+34 
+
+
+ಸಾಹಸದ್ದು ಮತ್ತೊಂದು ತೂಕ. ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ 
+ಸಂಗೀತದ ದಿಗ್ಗಜರಾದ ಉಸ್ತಾದ್‌ ಅಮೀರ್‌ ' 
+ಖಾನ್‌ ಮತ್ತು ಪಂಡಿತ್‌ ಡಿ.ವಿ.ಪಲೂಸ್ಕರರನ್ನು 
+ಒಲಿಸಿ, ಹಾಡಿಸಿದ ಯುಗಳ ಗೀತೆ, ""ಆಜ್‌ 
+ಗವತ್‌ ಮನ ಮೋರೋ ರೂಮಕೇ'' ಕೇಳಿ 
+ಇಡೀ ಶ್ರೋತೃ ಸಮೂಹ ಪರವಶವಾಯಿತು. 
+ಈ ಗೀತೆಗೆ ಕಳಶವಿಟ್ಟಂತೆ ಅದರ ಅಂತ್ಯದ ಸಿತಾರ್‌ 
+ವಾದನ ರಸಿಕರೆದೆ ತಣಿಸಿತು. ಬೈಜೂ ತನ್ನ ಗೀತೆ 
+ಯೊಂದರ ಮೂಲಕ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯ 
+ಕಣ್ಣೀರುಕೆದರುವ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ದೇಸಿ ತೋಡಿಯನ್ನಾ 
+ಧರಿಸಿದ ಗೀತೆ ಕೇಳಿಸಿದ ನೌಷಾದ್‌ ಚಿತ್ರ ಪ್ರೇಮಿ 
+ಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಛಾಪನ್ನೊತ್ತಿದರು. 
+
+ಚಿತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ತೋರಿಸುವ 
+ಟೈಟಲ್‌ ಕಾರ್ಡಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗಾಯನದ 
+ಹಿನ್ನೆಲೆ ನೀಡುವಂಥ ರಿಸ್ಕ್‌ ಕೇವಲ ನೌಷಾದರಂ 
+ಥವರು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ. 
+ಅಮೀರ್‌ ಖಾನ್‌ ಹಾಡಿದ ಪೂರಿಯಾ ಧನಾಪ್ರೀ 
+ರಾಗ ಇಡೀ ಟೈಟಲ್‌ ಕಾರ್ಡನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು. 
+ಮುಂದೆ ಇದೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತಾನ್‌ಸೇನ್‌ ಪಾತ್ರದ 
+ಬಾಯಲ್ಲಿ ದರ್ಬಾರಿ ಕಾನಡಾ ರಾಗವನ್ನು 
+ಹಾಡಿಸಿ ಶ್ರೋತೃಗಳಿಗೆ ರೋಮಾಂಚನ 
+ವೊದಗಿಸಿದರು ನೌಷಾದ್‌. 
+
+
+ಅವರ ಬದುಕೇ ಹಾಗೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಗೆ, ನಿರಂತರ 
+ಕೃಷಿಗೆ ಫಲ ಸಿಕ್ಕದೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. 1960ರಲ್ಲಿ 
+ಕೆ.ಅಸೀಫ್‌ರ "ಮೊಘಲ್‌-ಎ-ಆಜಂ' ನೌಷಾದ್‌ 
+ಬದುಕಿನ ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಹೊರ 
+ಬಂತು. ಇಡೀ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ರೆಕಾ 
+ರ್ಡುಗಳು ರೋಂಕರಿಸಿದವು. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ 
+ನೌಷಾದ್‌ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಹಸವೆಂ 
+ದರೆ ಘಜಲ್‌ ಮತ್ತು ಠುಮರಿ ಗಾಯಕ ಉಸ್ತಾದ್‌ 
+ಬಡೆ ಗುಲಾಮ ಅಲಿಖಾನ್‌ರಿಂದ ಸೊಹನಿ ರಾಗ 
+ದಲ್ಲಿ "ಪ್ರೇಮ ಜೋಗನ ಬನಕೇ' ಹಾಡನ್ನು 
+ಹಾಡಿಸಿದ್ದು. ಮತ್ತೊಂದು ಗೀತೆ "ಶುಭ ದಿನ 
+ಆಯ್ಕೆ; ' ರಾಗೇಶ್ರೀ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಪುಟಿದು 
+ಬಂತು. ಸಾಲದೆಂಬಂತೆ ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರರಿಂದ 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+558 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಗಾರಾ ರಾಗದಲ್ಲಿ "ಮೋಹೆ ಪನ್‌ಘಟ ಪೇ ನಂದ 
+ಲಾಲ್‌ .....' ಹಾಡು ತೇಲಿ ಬಂತು! ಒಂದು ಚಿತ್ರ 
+ರಸಿಕರೆದೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಾಟುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೇನು 
+ಬೇಕು? ಇಂಥ ಗಂಧರ್ವ ಸ ಷ್ಟಿ ನೌಷಾದರಿ 
+ಗಲ್ಲದೆ ಮತ್ಕಾರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ? 
+
+ಏಕೆಂದರೆ ನೌಷಾದ್‌ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಒಂದು 
+ಆರಾಧನೆಯಂತ ಕಂಡವರು. ಹುಚ್ಚಿನಂತೆ ಅನು 
+ಭವಿಸಿದವರು. ನಾರದ ಮತ್ತು ತುಂಬುರರು 
+ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲ ಆರು ರಾಗಗಳಾದ 
+ಭೈರವ್‌, ಹಿಂಡೋಲ, ಮೇಘ, ಶ್ರೀ, ದೀಪಕ 
+ಮತ್ತು ಮಾಲಕೌಂಸ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಸಂಗೀತ 
+ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವೆಂದು ನಂಬಿದವರು. 
+""ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲಿನ ಭೆ ೈರವ್‌, 
+ಶಿವಸ್ತುತಿ ಸಮಯದ ಹಿಂಡೋಲ್‌, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ 
+ಮೇಘ, ಗೋಧೂಳಿ ಸಮಯದ ತ್ರೀ, ದೀಪ 
+ಹಚ್ಚುವ ಸಮಯದ ದೀಪಕ್‌, ರಾತ್ರಿಯ ಮಾಲ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ 
+
+
+೦ಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ 
+
+
+ವಿವಿಧ ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಆಶ್ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸುಖ ದಾಂಪತ್ಥ 
+ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಹಾಗೂ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬೆವರು 
+ಸುರಿಸಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. 
+ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಅಥವಾ 
+ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದಾಂಪತ್ಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಾ 
+ಶರಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುವಿರಾ? ಲೈಂಗಿಕ ನಿಶ್ಶಕ್ತಿ, ಶೀಘ್ರ ವೀರ್ಯಸ್ಟಲನ, ನಿರು 
+ತ್ಸಾಹ,  ಸ್ವಷ್ನಸ್ಟಲನ, ಲೈಂಗಿಕ ನರಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಫ, (V.D.) ಗನೋ 
+ಸ ರಿಯಾ, ಸಿಫಿಲಿಸ್‌ ಮತ್ತು ಗಡಸು ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಹಾಗೂ ದಾಂಪತ್ಯ 
+
+ಎಲ್ಹಾ ಖಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹೆಸರಾಂತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವ ಲೈಂಗಿಕ 
+
+
+ತಜ್ಞ ��ಾ. ಎಂ. ಹೆಚ್‌. ಮಲ್ಲಿಕ್‌ (ಆಂ. Regd.) ರವರನ್ನು ಇಂದೇ ಭೇಟಿಯಾಗಿರಿ. 
+ಇವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅನುಭವಿ. 
+
+
+ಕೌಂಸ್‌ ಇವೆಲ್ಲ ಹರಿದು ಬಂದರೇನೇ 
+ಅಲ್ಲವೆ ಒಂದು ದಿನ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ 
+ಯುವುದು? ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆಯ ಈ ಸ್ತಂಭಗ 
+೪ಿಲ್ಲದೆ ಸಂಗೀತವಿಲ್ಲ. ಅದಿಲ್ಲದೆ ನಾನಿಲ್ಲ 
+a '' ಇದು ನೌಷಾದರ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಇದೇ 
+ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಅವರು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಾ 
+ಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದರಂತೆಯೇ ಜೀವಿಸಿದ್ದಾರೆ. 
+
+ಕಳೆದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸರಿದಾಟದಲ್ಲಿ 
+ರಾಕ್‌ ಅಂಡ್‌ ರೋಲ್‌, ಡಿಸ್ಕೋ, ಛಾಛಾಛಾ, 
+ರುಂಬಾ-ಸಂಬಾದಂತಹ ಅನೇಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ 
+ಹುಚ್ಚಾಟಗಳು ಬಂದವು - ಹೋದವು. ಆದರೆ 
+ಮೂಲ ಆರು ರಾಗಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಾಧಿಸಿದ 
+ಗೀತೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಬದುಕಿವೆ. ಇವತ್ತಿನ 
+ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತಕ್ಕೂ ಈ ಮೂಲ ರಾಗಗಳ 
+ಆಧಾರ ಇಲ್ಲದಿಲ್ಲ. 
+
+ನೌಷಾದರ ಈ ವಾದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲೊಂದು ಸ ಷ್ಹನೆ 
+
+
+
+
+
+“eee 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಇವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಯು 
+
+
+
+
+
+" ರಾರು ಜನರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಹೆಸರು ಗಳಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. 
+
+
+ವಂಶಪಾರಂಪಯ್ಯವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದು, ಕಳೆದ 180 ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ದೇಶಾದ್ಕಂತ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 
+
+
+ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಹೆಸರಾಂತ ಅತ್ಕಂತ ಹಳೆಯ ವಿಶ್ವಾಸನೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯ. 
+ನೀವು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಖುದ್ದಾಗಿ ಭೇಟ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಊರಿನಿಂದಾಗಲಿ ಕೂಡಲೇ 
+
+
+ರಿಶ್ಟೈ (ಕವರ್‌) ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿ. ನೀವ ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿಯೇ ಪೋಸ್ಟ್‌ ಪಾರ್ಸಲ್‌ 
+ಮುಖಾಂತರ ಔಷಧಿಯನ್ನು: ಪಡೆದು ನಿಮ್ಮ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಖಮಯವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. 
+- ಸೂಚನೆ: ಸನ್‌ ಸಾವಿರದ ಒಂಭೈನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದರಿಂದ ಇದುವರೆಗೂ ದೇಶಾದ್ಮಂತ ಸಾಧಿ 
+
+
+ಡಾ. ಎಂ. ಹೆಚ್‌. ಮಲ್ಲಿಕ್‌ - ಮಲ್ಲಿಕ್‌ ಡಿಸ್ದೆನ್ಸರಿ 
+34/2, ಶ್ರೀ ಹರಿರಾಂ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್‌, (ಸಾಗರ್‌ ಥಿಯೇಟರ್‌ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ), 
+ಕೆಂಪೇಗೌಡ ರಸ್ತೆ, ಬೆಂಗಳೂರು-560 009. 
+
+
+ಭೇಟಿಯ ಸಮಯ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 9ರಿಂದ 1ರ ವರೆಗೆ, ಸಂಜೆ 4ರಿಂದ -8 ರ ವರೆಗೆ. 
+ಭಾನುವಾರ 9ರಿಂದ 1ರ ವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ. 
+
+
+
+
+
+35 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಯಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತಾವು ಸೃಜಿಸಿದ "ಆವಾಜ್‌ ದೇ 
+ಕಹಾಂ ಹೈ' ಚಿತ್ರದ ಹಾಡಿನ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪಹಾಡಿ 
+ರಾಗದಿಂದ ಶುರುವಾಗಿ ತಿಲಾಂಗಕ್ಕೆ ಮುಟ್ಟಿ, 
+ಮುಂದೆ ಭೈರವಿಯಿಂದ ಪೀಲೂವರೆಗೆ ನಡೆಯು 
+ವುದು, ಅಲ್ಲದೇ ಅದೇ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಾಯ್ದು 
+ಕೊಂಡು ಯಾವುದೇ ಲೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಮುಗಿಯು 
+ವುದು. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೌಷಾದ್‌ ಲತಾಮಂಗೇಶ್ಶ 
+ರರ ಬದಲಾಗಿ ಅನೂರಾಧಾ ಪೋದ್ವಾಲರಿಂದ 
+ಹಾಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದೊಂದೇ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾ 
+ವಣೆ. ಅಷ್ಟು ಬಿಟ್ಟರೆ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ 
+ಅವರ 'ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ'ದ ಮೋಹ ಇನ್ನೂ ಅಳಿ 
+ದಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಸಾಧಿಸಿದ ಈ ಮಹಾನ್‌ ಖುಷಿಗೆ 
+ಇನ್ನಾದರೂ "ಪದ್ಮಭೂಷಣ' ಲಭಿಸಿಲ್ಲ. "ಆದ 
+ರೇನಂತೆ, ಅದು ನನ್ನ ಗರಡಿಯ ಹುಡುಗಿ ಲತಾಗೆ 
+ಬಂದಿದೆ' ಎಂದು ತಮ್ಮ ಟಿಪಿಕಲ್‌ ಲಖನವೀ 
+ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ ನಗುತ್ತಾ ರೆ ನೌಷಾದ್‌. 
+ಆದರೆ ಸಿನಿ ಜಗತ್ತಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ 
+"ಫಾಲ್ಕೆ' ಲತಾಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ನೌಷಾದ್‌ಗೆ 
+ಬಂತು. ಒಂದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಈಗ 
+ಲತಾ ನೌಷಾದರಿಗಾಗಿ ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ""ಅದು 
+ನನ್ನಿಷ್ಟ! ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕನೆಂದರೆ ಮಾಲೀ 
+ಕನೇ ಹೊರತು ಗುಲಾಮನಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ 
+ಬೇಡಿಕೆಗೆ ನಾನು ಬಾಗಲಾರೆ. ಲತಾಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟೂ 
+ಸಂಗೀತವಿದೆ. ಆನೂರಾಧಳನ್ನು ನಾನು ಬೆಳೆಸು 
+ತ್ರೇನೆ!'' ಎಂಬುದು ನೌಷಾದರ ಸಿಂಹದನಿ. 
+ಇದು ನೂರಕ್ಕೆ ನೂರು ಸತ್ಯ. ಲತಾ ಇಲ್ಲದೆ 
+ನೌಷಾದರ ಸಂಗೀತವಿದೆ. ಆದರೆ ಲತಾಳನ್ನು 
+ಗುರ್ತಿಸುವಾಗ ನೌಷಾದರನ್ನು 'ಕೋಟ್‌' 
+(Quote) ಮಾಡದೆ ಇರಲಾಗದು. ಉದಾಹರಣೆ 
+ಕೊಡಲು ನಿಂತರೆ ಅವೆಷ್ಟು ಹಾಡುಗಳೋ, 
+ಅವೆಷ್ಟು ರಾಗಗಳೋ! ಪಹಾಡಿ ರಾಗದ 
+“ತೋಡ್‌ದಿಯಾದಿಲ್‌ ಮೇರಾ' (ಅಂದಾಜ್‌), 
+ಯಮನ್‌ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿಸಿದ "ಜಾನೆ 
+ವಾಲೋಂಸೆ ಮುಲಾಕಾತ್‌ ನ ಹೋನೇ 
+ಪಾಯೇ' (ಅಮರ್‌), ಬಿಹಾಗ್‌ ರಾಗದ "ತೇರೆ 
+ಪ್ಯಾರ್‌ ಮೆ ದಿಲ್‌ದಾರ್‌' (ಮೆರೆ ಮೆಹಬೂಬ್‌), 
+
+
+36 
+
+
+ತಿಲಾಂಗ್‌ "ಮೇರೇ ಜೀವನ್‌ ಸಾಧೀ' (ಸಾಥೀ) 
+ದಂತಹ ಯಾವುದೇ ರಾಗದ ಹೆಸರು ಹೇಳಿ, 
+ನೌಷಾದ್‌ ಲತಾಳನ್ನು ಆ ರಾಗದಲ್ಲೇ ಸುತ್ತಿಸಿ 
+ದ್ದಾರೆ. ಈ ತಾಲೀಮು ಮತ್ಯಾವ ಸಂಗೀತನಿರ್ದೇ 
+ಶಕ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ? 
+
+"“ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ 
+ಉಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾಲೂ ಇದೆಯೆಂದು 
+ಗುರ್ತಿಸಿದರೆ ಅಷ್ಟೇ ಸಾಕು, ನಾನು ಧನ್ಯ'' ಎಂಬ 
+ಮಾತನ್ನು ನೌಷಾದ್‌ ಮನಃಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿ 
+ದ್ದಾರೆ. ಅದು ಅವರ ಸಭ್ಯತೆಯ ಪರಮಾವಧಿ. 
+ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಲೆ 
+ಮಾರುಗಳ ಗಾಯಕರಿಂದ ಹಾಡಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವ 
+ರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕುಂದನ್‌ಲಾಲ್‌ 
+ಸೈಗಲ್‌, ನೂರ್‌ಜಹಾನ್‌, ಸುರೈಯ್ಯಾ, ಉಮಾ 
+ದೇವಿ, ಜೋಹ್ರಾಬಾಯಿ ಅಂಬಾಲಾವಾಲಿ 
+ಮುಂತಾದವರು ನೌಷಾದ್‌ ಗರಡಿಯಲ್ಲಿ ದುಡಿ 
+ದುದು ಒಂದು ಯುಗ. ಮುಂದೆ ರಫಿ, ತಲತ್‌, 
+ಮುಕೇಶ್‌, ಲತಾ, ಆಶಾ, ಸುಮನ್‌ಕಲ್ಯಾಣ 
+ಪೂರ್‌ ದುಡಿದುದು ಎರಡನೇ ಯುಗ. ಈಗ 
+ಅನೂರಾಧಾ ಪೋದ್ವಾಲ್‌- ಹಸನ್‌ ಕಮಾಲರ 
+ದನಿಗಳು ಪಳಗುತ್ತಿವೆ. ತಮ್ಮ ಎಪ್ಪತ್ತರ ಇಳಿ 
+ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು ಗುಂಗು ಹಿಡಿಸ 
+ಬಲ್ಲ ಹಾಡು ಮೂಡಿಸುವ ನೌಷಾದ್‌ರನ್ನು ಈ 
+ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಎಸ್‌.ಡಿ.ಬರ್ಮನ್‌ 
+ರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. 
+
+ನೌಷಾದ್‌ರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. 
+“ಜೀನಿಯಸ್‌' ಅನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಗಾಯಕರನ್ನು 
+ಹಿಡಿದು ಹಾಡಿಸಿದ ನೌಷಾದ್‌ ಕಳಪೆ ಗಾಯಕ 
+ರಿಂದ ಹಾಡಿಸಿ "ರಿಸ್ಕ್‌' ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ 
+ಎಂಬುದು ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಟೀಕೆ. ಅದು ನಿಜವೂ 
+ಹೌದು. ಕಿಶೋರ್‌ ಕುಮಾರನನ್ನು ನೌಷಾದ್‌ 
+ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಾಯಕನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲೇ 
+ಇಲ್ಲ. "ಸೋಹನಿ ಮಹಿವಾಲ್‌'ನಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರ 
+ಕಪೂರರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರಾದರೂ ಅಲ್ಲಿಗೇ 
+ಕೈ ಬಿಟ್ಟರು. ಆಶಾ ಭೋಸ್ಲೆ, ಉಷಾ ಎಲ್ಲರೂ 
+ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ದನಿಯೆತ್ತಿದರು ಅಷ್ಟೆ. ನೌಷಾ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ದರು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ದುಡಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಲತಾಳನ್ನು 
+ಮಾತ್ರ. ಲತಾಗಿಂತ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿದ 
+ಗಾಯಕ ಮಹ್ಮದ್‌ ರಫಿ. 
+
+ಅದೊಂದು "ಫಾರ್ಮುಲಾ' ಇತ್ತು. ಶಕೀಲ್‌ 
+ಬದಾಯುನಿ ಮತ್ತು ಮಜರೂಹ್‌ ಸುಲ್ತಾನ್‌ 
+ಪುರಿಯಂಥ ಕವಿಗಳ ಗೀತೆಗಳು, ದಿಲೀಪ್‌ ವೈಜ 
+ಯಂತಿ ಥರದ ನಟನಟಿಯರು, ಅಸೀಫ್‌, ಮೆಹ 
+ಬೂಬ್‌ರಂಥ ನಿರ್ಮಾಪಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು, 
+ಲತಾ-ರಫಿಯಂಥ ಗಾಯಕರು ಇದಕ್ಕೆ ಕಳಶಪ್ರಾ 
+ಯರಾಗಿ ನೌಷಾದ್‌ ..... ಹೇಳಿ ಇಂಥ ಟೀಮಿ 
+ಗಿಂತ ಮತ್ತೇನಾದರೂ ಬೇಕೆ? 
+
+ಇಂಥದೇ "ಘಾರ್ಮುಲಾಗಳು' 
+ಕಪೂರ್‌, ದೇವ್‌ ಆನಂದ್‌, ಗುರುದತ್‌, 
+ಶಾಂತಾರಾಂ, ಬಿಮಲ್‌ರಾಯ್‌ರ ಯೂನಿಟ್ಟು 
+ಗಳಲ್ಲೂ ಇದ್ದವು. ಆದರೆ ನೌಷಾದ್‌ ಕಂಡ 
+ಗೆಲವು ಮತ್ಯಾರೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ರಫಿಯಂತಹ 
+ಗಾಯಕನನ್ನು ಕಟೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವರೇ ನೌಷಾದ್‌ 
+ಎನ್ನುವವರಿದ್ದಾರೆ. ರಫಿ ಅಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆ ಹಾಡುಕೊ 
+ಟ್ಟನೋ ಅಥವಾ ನೌಷಾದ್‌ ಅಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ 
+ಪಳಗಿಸಿಕೊಂಡರೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. : ಆದರೆ 
+ಮತ್ಯಾರೂ ರಫಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೇರಲಿಲ್ಲ. 
+
+ಈ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೌಷಾದರ ಕಣ್ಣೆ 
+ದುರಿನಲ್ಲೇ ನೂರಾರು ಜನ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶ 
+ಕರು ಬಂದು-ನಿಂತು-ಮರೆತೂ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. 
+ಆದರೆ ಸಚಿನ್‌ದೇವ್‌ ಬರ್ಮನ್‌, ಶಂಕರ್‌ ಜೈಕಿ 
+ಶನ್‌, ಸಿ.ರಾಮಚಂದ್ರ, ಎಸ್‌.ಎನ್‌. ತ್ರಿಪಾಠಿ 
+ಮತ್ತು ಓ.ಪಿ.ನಯ್ಯರ್‌ ಬಿಟ್ಟರೆ ಮತ್ಯಾರೂ 
+ನೌಷಾದರ ಆಜೂಬಾಜು ಸುಳಿಯುವಷ್ಟು ಕೂಡ 
+ಅರ್ಹರಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಸಚಿನ್‌ದೇವ್‌ ಬರ್ಮ 
+ನ್‌ರ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಪಹಾಡಿ ಸೊಗಡಿದೆ. ಜಾನಪದ 
+ಮಿಶ್ರಣಗಳ ಛಾಪಿದೆ. ಶಂಕರ್‌ ಜೈಕಿಶನ್‌ ಜೋಡಿ 
+ಸೃಜಿಸಿದ್ದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು 
+ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಎರವಲು. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ 
+
+
+"ಬಸಂತ್‌ ಬಹಾರ್‌' ಚಿತ್ರ ಸಂಗೀತ) ಇನ್ನು 
+
+
+ಮದನ್‌ ಮೋಹನ್‌ ಗಜಲುಗಳಿಗೇ ತಮ್ಮನ್ನು 
+ಸೀಮಿತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸಿ.ರಾಮಚಂದ 
+
+
+| ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ರಾಜ್‌ 
+
+
+
+
+
+ರದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಸಾಲಾ ಮಿಶ್ರಣ. ಓ.ಪಿ.ನ 
+ಯ್ಯರ್‌ರಿಗೆ ಪಂಜಾಬಿ “ಟಚ್‌' ವಿಪರೀತವಾ 
+ಗಿತ್ತು. ಈ ಎಲ್ಲ ನಿರ್ದೇಶಕರೂ ನಿರ್ಮಾಪಕರ 
+ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾದ್ಯ, ಶೈಲಿ, 
+ಧಾಟಿಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ 
+ನೌಷಾದ್‌ ಮಾತ್ರ ಅದೇ ಪುರಾತನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ 
+ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅಂಕಿತವಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಇವರಷ್ಟೇ 
+ನಿಷ್ಣಾತ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಎಸ್‌. ಎನ್‌.ತ್ರಿಪಾಠಿ 
+ಇಡೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಗೊಳಿಸುವ ಗತ್ತಿಲ್ಲ ದೆ 
+ಸೋತರೆಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಎಷ್ಟೋ ಚಿತ್ರಗಳು ನಟ, 
+ನಟಿ, ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನೂ ಮೀರಿ ಕೇವಲ ನೌಷಾ 
+ದರ ಗಾನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಲದಿಂದಲೇ ಓಡಿದವು. 
+ರಾಜೇಂದ್ರಕುಮಾರ್‌ ನಟಿಸಿದ "ಸಾಧಿ' ಯಂತಹ 
+ಕಳಪೆ ಚಿತ್ರ ಕೂಡ ಸಿಲ್ವರ್‌ ಜುಬಿಲಿ ಕಂಡದ್ದು 
+ಣೌಷಾದರ ಸಂಗೀತದ ಕೃಪೆಯಿಂದ! 
+
+ತಮ್ಮ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸುದೀರ್ಫ್ಥ 
+ಸಿನೆಮಾ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನೌಷಾದ್‌ ಐವತ್ತಕ್ಕಿಂತ 
+ಹೆಚ್ಚು ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿಲ್ಲವೆಂಬುದು 
+ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿ. ಆದರೆ ಆ ಐವತ���ತ ರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪ 
+
+
+37 
+
+
+ತ್ರೈದು ಚಿತ್ರಗಳು ಸಿಲ್ವರ್‌ ಜುಬಿಲಿ ಕಂಡವು. 
+
+ಒಂಬತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್‌ ಜುಬಿಲಿ ಓಡಿದರೆ ಎರಡು 
+ಡೈಮಂಡ್‌ ಜುಬಿಲಿ ಸಾಧಿಸಿದವು! ಸಾಲದೆ ಒಬ್ಬ 
+ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಇಷ್ಟು ಕಿರೀಟಗಳು? ನೌಷಾ 
+ದರ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿದ್ದಿದ್ದರೆ ಎರಡು 
+ಸಾವಿರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ತೋಪೆದ್ದು 
+ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನೇನೋ. 
+
+ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಎಚ್‌.ಎಂ. ವಿ. 
+ಕಂಪೆನಿ ನಡೆದದ್ದೇ ನೌಷಾದರ ಸಂಗೀತದಿಂದ. 
+ಕೇವಲ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲ, ಬರೀ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಂಗೀತ 
+ವನ್ನೇ "ಡಿಸ್ಕ್‌' ಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮಾರಿದ ಕೀರ್ತಿ 
+ನೌಷಾದರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. 
+
+ದಿಲೀಪ್‌ಕುಮಾರ್‌ ಮತ್ತು ನೌಷಾದರ ಮಧ್ಯೆ 
+ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ನೌಷಾದ್‌ 
+ಸಂಗೀತ ಯಶಸ್ಸು ಕಾಣಬೇಕಾದರೆ ನಟ 
+ನೆಗೆ ದಿಲೀಪ್‌ ಇರಲೇಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿ 
+ಸುವ ಕಾಲವೂ ಇತ್ತು. ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಿ 
+ರಾಜೇಂದ್ರಕುಮಾರ್‌ ನಟಿಸಿದ "ಮೇರೆ ಮೆಹಬೂ 
+ಬ್‌' ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿ ಟೀಕಿಸಿದವರನ್ನು 
+ನಿಬ್ಬೆರಗಾಗಿಸಿದರು ನೌಷಾದ್‌. ಇಷ್ಟಾದರೂ 
+ದಿಲೀಪ್‌- ನೌಷಾದ್‌ರಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ. 
+ಇಬ್ಬರೂ ಕಳೆದು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ 
+ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ 
+"ವರ್ಷಕ್ಕೊಂದೇ ಚಿತ್ರ'ವೆಂಬ ಕರಾರಿಗೆ ಬದ್ಧರಾ 
+ಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದೇ ದಿಲೀಪ್‌-ನೌಷಾದ್‌ 
+ಜೋಡಿ 1964ರಿಂದ 1968ರ ತನಕ ಸೃಜಿಸಿದ 
+ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಲಾಗಿ ನೆಲ ಕಚ್ಚಿದವು. ದಿಲ್‌ ದಿಯಾ 
+ದರ್ದ್‌ ಲಿಯಾ, ಆದ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ್‌ ಚಿತ್ರ 
+ಗಳ ನಂತರ ನೌಷಾದರ ಮೇಲೆ ಸೋಲಿನ ಛಾಯೆ 
+ಬಿತ್ತು. ಇನ್ನಾದರೂ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗುಂಗು ಬಿಡಿ 
+ರೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಸರಿ, "ಸಾಥಿ' 
+ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾದ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದರು 
+ನೌಷಾದ್‌. ಅದೂ ನೆಲ ಕಚ್ಚಿತು! ಮತ್ತೆ ಹಳೆಯ 
+ಮನೆಗೇ ಮರಳಿದ ನೌಷಾದ್‌ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀ 
+ತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದರು. 
+
+ನೌಷಾದರು ಲತಾಳನ್ನು ಪಳಗಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ 
+
+
+38 
+
+
+ಮುಂಚೆ ಶಂಷಾದ್‌ ಬೇಗಂ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಗಾಯ 
+ಕಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನೌಷಾದರ 
+ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ಗೆ ಮುಂಚೆ ಶಬ್ದದ 
+ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳ ನಡುವಿನ "ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್‌ 
+ಪೀಸ್‌' ಹಾಗೂ 'ಪಿಚ್‌' ತಿಳಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಆದರೆ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ನೌಷಾದ್‌ ಹಾರ್ಕೋ 
+ನಿಯಂ ಹಿಡಿದು ಕೂತರೆ ಸಾಕು, ಎಲ್ಲವೂ 
+ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿರುತ್ತಿತ್ತು! 
+ಕೇವಲ ಶಬ್ದ ಜೋಡಿಸಿ ಹಾಡಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ 
+ಗಾಯಕಿಯ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯಿತು. ಇಂಥ ಅಚ್ಚು 
+ಕಟ್ಟುತನ ಮತ್ಯಾರಿಗಿದೆ? "ಅಂದಾಜ್‌' ಚಿತ್ರದ 
+""ಹಮ್‌ ಆಜ್‌ ಕಹೀ ದಿಲ್‌ ಖೋಬೈಶೇ.....'' 
+ಗೀತೆಯ ರಿಹರ್ಸಲ್‌ಗಾಗಿ ಮುಕೇಶ್‌ ಮೂವತ್ತು 
+ಸಲ ನೌಷಾದರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರಂತೆ! ರಫಿ 
+ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಬರುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ. ಸೈಗಲ್‌ ಕೂಡ 
+ನೌಷಾದರ ಮಾತಿಗೆ ಪಿಟ್ಟೆನ್ನದೆ ರಿಹರ್ಸಲ್ಲಿಗೆ 
+(ಕುಡಿಯದೆ!) ಕೂಡುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ. ಅಂತೆಯೇ 
+ಮೂರು ನಿಮಿಷಗ�� ಗೀತೆಯಾದ “ಚಾಹೆ ಬರ್‌ 
+ಬಾದ್‌ ಕರೇಂಗೆ ..... ' ಗೀತೆ ಬಾಗೇಶ್ರೀ ರಾಗ 
+ದಲ್ಲಿ ಅಮೋಘವಾಗಿ ಮೂಡಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾ 
+ಯಿತು. ಈಗಿನ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೂ, ಗಾಯಕರಿಗೂ 
+ಇಂಥ-ಶ್ರದ್ಧೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅದಕ್ಕೆಂದೇ ಹಾಡುಗಳು 
+ಜೀವ ಕಳೆದುಕೊಂಡು "ಏಕ್‌ ದೋತೀನ್‌ ಚಾರ್‌' 
+ಆಗಿ ಹೋಗಿವೆ. 
+
+ಇವತ್ತು ತಮ್ಮ ಎಪ್ಪತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 
+ನೌಷಾದ್‌ ದೂರದರ್ಶನ ಧಾರಾವಾಹಿಯಾದ 
+"ಟೀಪೂ'ಗೆ ತಯಾರಿಸಿರುವ ಆ ಇಂಪೀರಿಯಲ್‌ 
+ಸಂಗೀತ ಕೇಳಿ ನೋಡಿ ...... ಅದೇ ಹಳೆಯ 
+ಠೀವಿ, ರಾಜತ್ವ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯಗಳ ಸಂಕ 
+ಲನ ಅಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅಂದಿನ 
+ಜೋಹ್ರಾಬಾಯಿ ಅಂಬಾಲಾವಾಲಿಯಿಂದ ಇವ 
+ತ್ತಿನ ಅನೂರಾಧಾ ಪೋದ್ವಾಲ್‌ ತನಕ ನೌಷಾದರ 
+ಶುದ್ಧ ಸಂಗೀತದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಸಾಗಿ ಬಂದಿದೆ. 
+
+1919ರಲ್ಲಿ ಲಖನೌದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆ 
+ಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನೌಷಾದ್‌ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ 
+ಕದ್ದು ಸಿನೆಮಾ ನೋಡಿದವರು. ಮನೆಯ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಲ್ಯಾರೂ ಸಂಗೀತ ಬಲ್ಲವರಿಲ್ಲ. ಅವತ್ತಿನ ಸಿನೆ 
+ಮಾಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿನ ದೃಶ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ 
+ಬಾರಿಸುವವರ ಮೇಳವೂ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಆ 
+ಮೇಳಕ್ಕೂ, ಗಾಯಕರಿಗೂ ನಡುವೆ ಹೊಂದಾ 
+ಣಿಕೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದೇ ನೌಷಾದರ ಅತಿ 
+ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಯಿತು. 
+ಮುಂದೆ ಸಂಗೀತವಾದ್ಯ ಮಾರುವ ಅಂಗಡಿಯೊಂ 
+ದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ನೌಷಾದ್‌. 
+ನಾಟಕದ ಗೀಳು ಶುರುವಾಯಿತು. ಅದರ ಆರ್ಕೆ 
+ಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಊರೂರು ಅಲೆದು 
+ದಿವಾಳಿಯಾಗಿ ಊರಿಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದರು. 
+ಮುಂದೆ 1937ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬಯಿಗೆ ಬಂದು ಹೆಡ್ಮಾ 
+ಸ್ತರರೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು. 
+ಈ ಮಧ್ಯೆ ಅವರು ಹ್ಯಾರಿ ಡರೋಟಿಸ್‌ರವರ ಚಿತ್ರ 
+ನಿರ್ಮಾಣ ತಂಡಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟು ನಲವತ್ತು ರೂಪಾ 
+ಯಿಗಳ ಸಂಬಳದ ಮೇಲೆ ಬದುಕು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ 
+ದ್ದರು. 1940ರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಎಂ. ಭಾವನಾನಿ 
+ಯವರ 'ಪ್ರೇಮನಗರ್‌' ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತ 
+ನೀಡುವ ಯೋಗ ಬಂತು. ಮತ್ತೆ ನೌಷಾದ್‌ 
+ತಿರುಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲ ಕಾಲ ಸುರಯ್ಯಾಳನ್ನು 
+
+
+ತಮ್ಮ ರಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿ ನೋಡಿ 
+ದರು. ಯಶಸ್ಸು ಅವರ ಬೆನ್ನು ಬಿತ್ತು. ರತನ್‌, 
+ಬೈಜೂಬಾವರಾ, ಅನೋಖಿ ಅದಾ, ಮದರ್‌ 
+ಇಂಡಿಯಾ, ದೀದಾರ್‌, ಸನ್‌ ಆಫ್‌ ಇಂಡಿಯಾ, 
+ದಿಲ್ಲಗಿ, ದಾಸ್ತಾನ್‌, ಶಬಾಬ್‌ ಒಂದೇ 
+ಎರಡೇ! 1943ರಿಂದ 1957ರ ನಡುವಿನ ಕಾಲ 
+ವನ್ನು ನೌಷಾದರ ಬದುಕಿನ ವಸಂತ ಯ ವೆನ್ನ 
+ಬಹುದು. ಜುಬಿಲಿಗಳ ಸಾಲೇ ಅವರನ್ನು ಮೆರೆ 
+ಸಿತು. ಮುಂದೆ 1960ರ ತನಕ ಅನಾರೋಗ್ಯ 
+ಕಾಡಿತ್ತು. ಅದರಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡು ಫೀನಿಕ್ಸ್‌ 
+ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ನೌಷಾದ್‌ ಮತ್ತೆ 
+ಅಮೋಘ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಕಎ 
+ಶಕೀಲ್‌ ಬದಾಯುನಿ ಸಾವು ಅವರನ್ನು ಕಂಗೆಡಿ 
+ಸಿತು. ಪತ್ನಿಯ ಮರಣದ ಹೊಡೆತವೂ ನೌಷಾದ 
+ರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೀಡು ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ ಐದು 
+ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ನೌಷಾದ್‌ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸಂಗೀತ 
+ಒಂದು ಸುದೀರ್ಥ್ಫ ಆಲಾಪವಾಗಿ, ಮಾನವೀಯ 
+ಪ್ರೇಮ - ಆವೇ��ಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿ 
+ಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಅಪ್ಪಟ ಸತ್ಯ. 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+5A 
+
+
+ಘಾ 
+
+
+DONT DISTURB 
+
+
+
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+
+
+ಆತ ರಬ್ಬರು ಗೊಂಬೆಗೆ ಪ್ರಾಣ ಬಂದರೆ 
+ಹೇಗಿರುತ್ತದೋಹಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹುಟ್ಟಿ ದಾಗಿನಿಂ 
+ದಲೂ ಕೂದಲುಗಳಿಲ್ಲ. ಮೂಗುಸೊಟ್ಟ ತಿರುಗಿ 
+ರುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣಿನ 
+ಹುಬ್ಬುಗಳಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣಿನ ರೆಪ್ಪೆಗಳಿಗೂ ಕೂದಲು 
+ಗಳಿಲ್ಲ. ಇಲಿ ಕಿವಿಗಳಂತ ಸೆಟೆದು ನಿಂತಿರುವ 
+ಕಿವಿಗಳು, ಸೊಟ್ಟ ತಿರುಗಿದ ಕಾಲುಗಳು. ಅತ್ಯಂತ 
+ಬಲಹೀನವಾದ * ಶರೀರ, ಗಾಳಿಗೆ ಹಾರಿ 
+ಹೋಗುವ ಆಕೃತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆಸರು ಜೇಸನ್‌ 
+40 
+
+
+
+
+
+ಎಮ್‌. ಎನ್‌. ಕಂಬಳಿ 
+
+
+
+
+
+ಎಲ್ಲಿಸನ್‌. ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ 
+ಇದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. 
+"ಪ್ರೊಜೀರಿಯಾ' ಎಂಬುದು ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ 
+ವ್ಯಾಧಿಯ ಹೆಸರು. ಇದು ಸೋಕಿದವರಿಗೆ ನೂರು 
+ವರ್ಷ ಜೀವನ ಅನುಭವಿಸಿದ ಶರೀರದಲ್ಲಾಗುವ 
+ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ 
+ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಾಧಿ 
+ಯಿಂದ ಬದುಕಿದವರು ಹದಿನೈದು ಜನರಿಗಿಂ 
+ತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಾಧಿಯುಳ್ಳವರು 
+ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಜಾಸ್ತಿ ಬದುಕಿದ ದಾಖಲೆ 
+ಇಲ್ಲ. ಜೇಸನ್‌ ಎಲ್ಲಿಸನ್ನನ ವಯಸ್ಸು 15 ವರ್ಷ 
+ಗಳು. ಈತನೊಬ್ಬನೇ ಬದುಕುಳಿದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ 
+
+
+ಆಶ್ಚ ರ್ಯಗೊಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನೂರು ವರ್ಷ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಣು 
+
+
+ಗಳು ದಾಟಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಕಾಣಸಿಗು 
+ವುದು ಅಪರೂಪ. ಅದರಂತೆ ಪ್ರೊಜೀರಿಯಾ 
+ವ್ಯಾಧಿಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವವರು ಕೂಡಾ 12 
+ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಬಾಟಿ ಬದುಕಿರುವುದು ಅಪ 
+ರೂಪವಾದ ವಿಷಯ. 
+
+ನಾಲ್ಕು ಅಡಿಗಳ ಎತ್ತರವುಳ್ಳ ಜೇಸನ್‌ ತೂಕ 
+20 ಕಿ.ಗ್ರಾಂ. ಜೇಸನ್‌ ತಾಯಿ ಕೇಥಿ ಎಲ್ಲಿಸನ್‌. 
+ಆಕೆಗೆ ಮೊದಲ ಗಂಡನಿಂದ ಇಬ್ಬರು, ಎರಡನೆ 
+ಗಂಡನಿಂದ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಜೇಸನ್ನನ 
+ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಕು ತಂದೆ, ಜನ್ಮ 
+ನೀಡಿದ ತಾಯಿ ಇದ್ದಾರೆ. ನೂರು ವರ್ಷ 
+ಆಯಸ್ಸು ಹೊತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ಜೇಸನ್ನನಿಂದ ಆತ 
+ನಿಗೆ ನೌಕರಿ ಕೊಟ್ಟ "ಫೂಚರ್‌ ಲಿಡರ್ಸ್‌' ಎಂಬ 
+ಎಕ್ರಯ ಶಾಲೆ ಒಳ್ಳೆ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. 
+ಎಚಿತ್ರವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಅಂಗಡಿಯ ಮುಂದೆ 
+ಇರುವುದರಿಂದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ 
+ವರು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಅಂಗಡಿಗೆ ಬರುವುದು, 
+ಅಲ್ಲಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಜರು 
+ಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕಂಪನಿ ಜೇಸನ್‌ಗೆ "ಉತ್ತಮ ವಿಕ್ರ 
+ಯದಾರ' ಎಂಬ ಅವಾರ್ಡು ನೀಡಿ ಸತ್ಕರಿಸಿತು. 
+
+ಜೇಸನ್‌ಗೆ ಆನಂದವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವ 
+ವಿಷಯ ಒಂದಿದೆ. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾರ 
+ಕಾಲ ತನ್ನಂತೆ "ಪ್ರೊಜೀರಿಯಾ' ಬಂದವರೊಡನೆ 
+ಸಮುದ್ರ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. 1982ರಲ್ಲಿ 
+ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಗೆ ಸೇರಿದ "ಸನ್‌ಷೈನ್‌ ಘೌಂಡೇ 
+ಷನ್‌' ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೊಜೀರಿಯಾ ಇದ್ದ 
+ವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿಸಿ ಅವರ ಖರ್ಚನ್ನು 
+ಭರಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನನ್ನು ತಮಾಷೆ ���ಾಡುವವರು 
+ಹೆಚ್ಚು. ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ''ನೀನು ಯಾವಾಗ 
+ಸಾಯುತ್ತಿ?'' ಎಂದು ಜೇಸನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ. 
+ಹಾಗೆ -ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಅಮಾನುಷ. ಆದರೂ 
+ಜೇಸನ್ನ ಕೂಡಲೇ ""ನೀನು ಯಾವಾಗ 
+ಸಾಯುತ್ತಿ?'' ಎಂದು ಮರು ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಕಿದ 
+ನಂತೆ. ಈ ವ್ಯಾಧಿ ಸೋಕಿದವರಿಗೆ ಶರೀರದಲ್ಲಿ 
+ಬರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವನ 
+ದಲ್ಲಿ ಆಸೆ, ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂಬ ಛಲ ಇವರಿಗೆ ಇರು 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಇವರಿಗೆ ತಾವು ಬಹಳ 
+ಕಾಲ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಿಡುತ್ತದೆ. 
+
+ಜೇಸನ್ನನ ವಯಸ್ಸು ಹದಿನೈದು ದಾಟಿದೆ. 
+ಬಗ್ಗುವುದು ಆಗುವದಿಲ್ಲ. ಶರೀರ ಬಗ್ಗಲು ಅನು 
+ಕೂಲವಾಗದಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಗಿಟಾರ್‌ ಬಾರಿ 
+ಸುವುದು. ಕ್ಯಾಸೆಟ್‌ ಕೇಳುವುದು ಅಭಿರುಚಿ. ಶಾಲೆ 
+ಯಿಂದ ಅಂಗಡಿಗೆ! ಸಂಪಾದನೆ ಹಣದಿಂದ ತನಗೆ 
+ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು 
+ದಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಾಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ 
+""ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲೇ ಆ ಸೇಬುಹಣ್ಣುಗಳ 
+ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿರಿ. ನಿಮಗೆ 
+ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ'' ಎಂದ. ಆತನಿಗೂ 
+ಗೊತ್ತು ತಾನು ಬಹಳ ದಿನ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. 
+ಎಂದು. ಆದರೂ ಇನ್ನೂ 13 ವರ್ಷ ಬದುಕಬೇ 
+ಕೆಂಬ ಆಸೆ. ಹಾಗೆ ಜಾಗತಿಕ ದಾಖಲೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂ 
+ಬುದು ಆತನ ಆಸೆ. ಆ ಆಸೆ ಈಡೇರುತ್ತದೋ 
+ಇಲ್ಲವೋ ಕಾಲವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿ 
+
+
+41 
+
+
+ಶೀವಮಾಹಾಸಾ. 
+
+
+
+
+
+ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ, ಎರಡು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ ಹಿಂದಿ 
+ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಬಂದ ಮೇಲೆ "ರೀ 
+ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖಮೀಜ್‌ ಹೊಲಿಸ್ಕೋತಿನಿ' ಎಂದರೆ 
+ನೀವು ಏನು ಉತ್ತರ ಕೊಡ್ತೀರಿ? ನಾನೂ ನನ್ನ 
+
+
+42 
+
+
+4 ಅ್ಕಾ್‌ 
+ಪ್ರಭಾ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅದೇ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟೆ. "ಸಲ್ವಾರ್‌ 
+ಖಮೀಜು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಸರಿ 
+ಹೋಗುಲ್ಲ ಬೇಡ' ಎಂದೆ. ಹಿಂದಿ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ 
+ಹೀರೋಯಿನ್ನು ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖಮೀಜ್‌ ಹಾಕಿಕೊಂ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+(ಹ 
+
+
+ಡಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದಳು. "ಹೀರೋಯಿನ್ನು 
+
+
+ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಹಾಕಿ 
+ಕೊಂಡಿದ್ದು. ಆಮೇಲೆ ಅಂದರೆ ಮದುವೆ ಆದ 
+ನಂತರ ಅವಳು ಸೀರೇನೇ ಅಲ್ಲವೇ 
+ಉಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದು?' ಎಂದೆ. 
+
+ಇಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಮೂಲಾಗಿ ಆಗು 
+ವಂತೆ "ರೀಸನಿಂಗು' ಹಿಂದಿನ ಬೆಂಚಿಗೆ 
+ಹೋಯಿತು; ಡಿಮ್ಯಾಂಡು ಮುಂದಿನ ಬೆಂಚಿಗೆ 
+ಬಂದಿತು. ಮುಂದಿನ ಬೆಂಚೇನು ಎದುರಿನ ಟೇಬ 
+ಲ್ಲಿನ ಮೇಲೇ ಬಂದು ಕೂತಿತು. ನಾನು ನನ್ನ 
+ಖುರ್ಚಿ ಮೇಲೆ, ಈ ಡಿಮ್ಯಾಂಡು ನನ್ನ ಎದುರಿನ 
+ಟೇಬಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೀಗಾಯಿತು. ಟೇಬಲ್ಲಿನ ಈ 
+ಕಡೆ ಖುರ್ಚಿ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ನನಗೆ ಅದರ 
+ಅನುಭವ ಶುರು ಆಯಿತು. ಅನ್ನ ಬೆಂದಿರಲಿಲ್ಲ, 
+ಹುಳಿ ಪೂರ್ತಿ ಹಸಿಮೆಣಸಿನಪುಡಿ ಘಾಟು, 
+
+
+ಪಲ್ಯಕ್ಕೆ ಖಾರ ಜಾಸ್ತಿ, ಮೊಸರು ಹೆರ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; - 
+
+
+ಇದರೊಂದಿಗೆ "ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದು ಐದು ಪೈಸೇದು 
+ಯಾವತ್ತಾದರೂ ನೀವು ಕೊಡಿಸಿದ್ದೀರಾ?' 
+ಎನ್ನುವ ಚುಚ್ಚು ಮಾತು. ಇಂತಹ ಚುಚ್ಚು 
+ಮಾತುಗಳು ಗಂಡಸರ ಹೃದಯ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತ��ೆ. 
+
+"ಐದು ಪೈಸೆಗೆ ಏನು ಸಿಗುತ್ತೆ ಅಂತ ನಾನು 
+ನಿನಗೆ ಕೊಡಿಸಿಲ್ಲ?' ಎಂದೆ. "ಐದು ಪೈಸೇದೇ 
+ಕೊಡಿಸಕ್ಕೆ ಆಗದೇ ಇದ್ದವರು ಬೇರೆ ಇನ್ನೇನು 
+ತಾನೇ ಕೊಡಿಸ್ತೀರೀ?' ಎಂದು ತಿರುಗಿ 
+ಕೇಳಿದ್ದಳು. 
+
+"ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಾಲ ಮಾಡಿ ಒಂದೂವರೆ 
+ಲಕ್ಷದ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ ಮನೆ ಮುಂದೆ ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇ 
+ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿಸಿ ಹಾಕಿಲ್ಲವೇ?' ಎಂದೆ. 
+
+"ಮನೆ ನನಗೆ ಅಂತಲೇನೂ ಕಟ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ. 
+ನಿಮಗೇ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡ್ರಿ..' ಎಂದು 
+ಮೊಂಡುವಾದ ಹೂಡಿದಳು. ಈ ವಾದಗಳಿಂದ 
+ನನ್ನ ಬಾಯಿ "ಬಂದ್‌' ಆದ ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಗಂಡಂ 
+ದಿರೂ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದೆ. ಸಲ್ವಾರ್‌ 
+ಖಮೀಜ್‌ಗೆ "ಪರ್ಮೀಷನ್‌' ಕೊಟ್ಟೆ. ಅಂದರೆ 
+ನಾನು ಸೋತೆ! ಕ 
+
+ನಾನೂರೂ ಚಿಲ್ರೆ ಸಾಲ ಮಾಡಿ. ಹೆಂಡತಿ 
+
+
+ಕತ xk 1001 
+
+
+ಯನ್ನು ಅಂಗಡಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ 
+ಮೂರು ದಿವಸ ಪೂರ್ತಿ ಬಟ್ಟೆ ಹುಡುಕಿದೆ. 
+ನಾಲ್ಕನೇ ದಿವಸ ಸಿಕ್ಕಿದ ""ಆರಿಸಲಾದ'' ಬಟ್ಟೆ 
+ಯನ್ನು ಕಮರ್ಷಿಯಲ್‌ ಸ್ಟೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರೋ 
+ಟೈಲರ್‌ ಹತ್ತಿರ ಹೊಲಿಯಲು ಹಾಕಲು 
+ಹೋದೆವು. ಟೈಲರು ಇವಳ ಅಳತ ತೆಗೆದುಕೊ 
+ಳ್ಳಲು ಟೇಪನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೋ. ತೂರಿಸಿ ಇವಳ 
+ದೇಹವನ್ನು ಎಲ್ಲೆ ಲ್ಲೋ ಮುಟ್ಟುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ 
+ಇಂತಹ ಪಾಡು ಬೇರೆ ಯಾವ ಗಂಡಸಿಗೂ 
+ಬರದೇ ಇರಲಿ ಅಂತ ಬೇರೆ ಗಂಡಸರಿಗೆ ಶುಭ 
+ಹಾರೈಸಿದೆ. ನಾನಾದರೂ ಟೈ ಲರು ಆಗಬಾರ 
+ದಿತ್ತೇ ಅಂತ ಹಲಬಾರಿ ಅನಿಸಿದ್ದೂ ಉಂಟು. 
+
+ನೂರಾಎಂಬತ್ತು ಕೂಲಿ ಕೊಟ್ಟು ಸಲ್ವಾರ್‌ 
+ಖಮೀಜನ್ನು ಹೆಂಡತಿ ಹೊತ್ತು ಮನೆಗೆ ತಂದಳು. 
+"ಹಾಕ್ಕೋಬಾರದಾ?' ಎಂದೆ, ಅದು ಒಂದು 
+ವಾರ ಆದರೂ ಬೀರೂನಲ್ಲೇ ಇದ್ದದ್ದು ನೋಡಿ. 
+"ಆರನೇ ತಾರೀಖು ಹಾಕ್ಕೋತೀವ್ರೀ....' 
+ಎಂದಳು. ಆರನೇ ತಾರೀಖು ಏನು ಮುಹೂರ್ತ 
+ಅಂತ ಪಂಚಾಂಗ ಹುಡುಕಿದೆ. ಏನೂ ತಿಳೀಲಿಲ್ಲ. 
+ಅವಳನ್ನೇ ಕೇಳಿದೆ. ".. ಡೇಟು ಸರಿ ಇದ್ರೆ ಅವತ್ತು 
+ನನ್ನ ಐನೀರು ...' ಎಂದಳು ಕೋಪಿಸಿಕೊಂಡು. 
+ಸರಿ ಅಂತ ತೆಪ್ಪಗಾದೆ. 
+
+ಆರನೇ ತಾರೀಖು ಬಂದಿತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು 
+ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಸಂಜೆ ಮನೆಗೆ ಬಂದೆ. 
+ಯಾಕೋ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ ಕಡೆ ನೋಡಿದಾಗ ಆರನೇ 
+ತಾರೀಖಿನ ಮೇಲೆ ನಾನೇ ಎಳೆದಿದ್ದ ರೆಡ್‌ ಮಾರ್ಕು 
+ಕಾಣಿಸಿತು. ಹೆಂಡತಿ ಇನ್ನೂ ಸೀರೇಲೇ ಇದ್ದಳು. 
+
+"ಇವತ್ತು ಆರನೇ ತಾರೀಖು..' ಎಂದೆ. "ನಿನ್ನೆ 
+ಐದು, ನಾಳೆ ಏಳು.' ಅಂತ ಕ್ರಾಸ್‌ ವರ್ಡ್‌ 
+ಫಜಲ್‌ ಮಾದರಿ ಉತ್ತರ ಬಂದಿತು. 
+
+"ಅಲ್ಲಾ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದು .....' 
+
+".. ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದಲ್ಲಾ ಹೇಳ್ತಿರೋದೂ ...' 
+ಎಂದು ತಿದ್ದಿದಳು. ಸರಿ, ಹೆಂಡತಿಯೇ ಮೊದಲ 
+ಗುರು ಅಂತ ಅದ್ಯಾರೋ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಹೇಳಿದ್ದಾ 
+ನಂತೆ. ತಪ್ಪು ತಿದ್ದಿಕೊಂಡು ಹೇಳಿದೆ. "ಇವತ್ತು 
+ಆರನೇ ತಾರೀಖು. ನೀನು ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖಮೀಜನ್ನು 
+
+
+43 
+
+
+
+
+
+ಕತ್ತಲು 
+ನನ್ನ ಹೊರಕತ್ತಲು ಈ ಥಳ ಥಳ ಹೊಳೆಯುವ ಚುಕ್ಕೆ 
+ಚಂದ್ರಾಮ ವಿದ್ಯುತ್‌ ಬೆಳಕಿನ ಬಲದಿಂದ ಅಳಿಸಿ ಹಾಕಲು 
+ಬಹುದು ಆದರೆ ನನ್ನ ಒಳಕತ್ತ ಲನ್ನು ಯಾವ 
+ಸೂರ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಳಿಸಿ ಹಾಕಲುಬಹುದು 
+ಹೇಳು ಗೆಳತಿ 9 ಚೆನ್ನಣ್�� ವಾಲೀಕಾರ 
+
+
+
+
+
+ಧರಿಸಬೇಕಾದ ದಿವಸ ....' - 
+
+"ರಾತ್ರಿ ಹಾಕ್ಕೋತೀನಿ ...' 
+
+"ರಾತ್ರಿ ಹಾಕ್ಕೊಳ್ಳೋಕ್ಕೆ ನೈಟ್‌ ಗೌನ್‌ ಸಾಕು. 
+ನೂರಾಎಂಬತ್ತು ಕೂಲಿ ಕೊಟ್ಟು ನಾನ್ನೂರೂ 
+ಚಿಲ್ರೆ ಬಟ್ಟೆ ತಂದು ಅದನ್ನ ರಾತ್ರಿ ಹಾಕ್ಕೋ 
+ಳ್ಳೋದು ಅಂದರೆ? ಅಷ್ಟು ದುಡ್ಡಿಗೆ ಆರುನೂರು 
+ಬೈ ಮೂವತ್ತು ಅಂದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ನೈಟ್‌ ಗೌನ್‌ 
+ಬರ್ತಿತ್ತು ..' ಅಂದೆ, ನನಗೇನು ಜಗಳ ಕಾಯಲು 
+ಬರೋಲ್ವೇ? 
+
+"ಮಕ್ಕಳು. ಮಲಗಲೀ ರೀ. ರಾತ್ರಿ 
+ಹಾಕ್ಕೊಂಡು ಸರಿಯಾಗಿದೆಯಾ ನೋಡ್ತೀನಿ... 
+ಹೆಂಡತಿ ಮೂಡು ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು, ರೇಗಲ್ಲಿಲ್ಲ! 
+
+ಚೆಲ್ಲಿರೋ ಹಾಲು ಇದು. ದುಃಖಪಡಬಾ 
+ರದು ಅಂತ ವೈರಾಗ್ಯ ತಂದುಕೊಂಡೆ. ರಾತ್ರಿ 
+ಮಕ್ಕಳು ಮಲಗಿದ ನಂತರ ಹೆಂಡತಿ ಒಂದು 
+ಘಂಟೆ ಕಷ್ಟ ಪಟ್ಟು ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖವೀಜು ಧರಿಸಿ 
+ದಳು. “ಚೆನ್ನಾ ಗಿದೆಯಾ?' ಎಂದಳು. "ಭೇಷಾಗಿ 
+ದೆ' ಎಂದೆ.. "ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಟೈಟು ಅನಿಸೋಲ್ಲ 
+ವಾ?' ಆಂತ ಬೆನ್ನಿನ ಗುಂಡಿ ಹಾಕೋ ಕಡೆ 
+ತೋರಿಸಿದಳು, "ಇಲ್ಲ ಸರಿಯಾಗಿದೆ' ಎಂದೆ. 
+"ಇಲ್ರೀ ಇಲ್ಲಿ ಟೈಟು..' ಅಂತ ಬೆನ್ನಿನ ಭಾಗ 
+ತೋರಿಸಿದಳು. "ಇಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತೆ ..' ಅಂತ 
+ಕಂಕುಳ ತೋರಿಸಿದಳು. "ಇಲ್ಲಿ ಕೊರೆಯುತ್ತೆ..' 
+ಅಂತ ತೊಡೆ ಹತ್ತಿರ ಸವರಿಕೊಂಡಳು. "ಇಲ್ಲಿ 
+ಗಾಳಿನೇ ಓಡಾಡೋಲ್ಲ' ಎಂದು ಎದೆ ಭಾಗ 
+ತೋರಿಸಿ:ಳು, 
+
+"ಸರಿ ನಾಳೆ ಹೋಗಿ ಟೈಲರ್‌ ಹತ್ತಿರ ರಿಪೇರಿ 
+ಮಾಡಿಸು ..,' 
+
+"ಟೆ ಲರ್‌ ಯಾಕೆ? 
+
+
+ನಾನೇ ಒಂದೆರಡು 
+
+
+44 
+
+
+ಹೊಲಿಗೆ ಬಿಚ್ಚಿ ಹಾಕ್ಕೋತೀನಿ ಸ 
+ಮತ್ತೆ ಒಂದೆರಡುವಾರ ಹೊಲಿಗೆ 
+ಬಿಚ್ಚೋದು, ಹೊಲಿಗೆ ಹಾಕೋದೂ ಇವೇಕೆಲಸ 
+ಗಳುನಡೆದವು. ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ದಿವಸಸಲ್ವಾರ್‌ 
+ಖಮೀಜ್‌ ಧರಿಸಿ ಕನ್ನಡಿ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ತನ್ನನ್ನೇ 
+ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡಳು. “ಈಗ ಸರಿ 
+ಇದೆ' ಅಂತ ತೃಪ್ತಿಯ ನಗೆ ನಕ್ಕಳು. ಸಲ್ವಾರ್‌ 
+ಖಮೀಜಿನಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನ - ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ 
+ಯನ್ನು - ಎಲ್ಲರೂ ದೃಷ್ಟಿಸುವುದು ನೆನೆದು 
+
+ನಾನು ಭಾರವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಬಿಟ್ಟೆ. 
+
+"ನಿಮ್ಮ ಅಣ್ಣನ ಮಗಳ ಮದುವೆಗೆ ನಾನು 
+ಇದನ್ನೇ ಹಾಕ್ಕೊಳ್ಳೋದೂ ..' ಅಂತ ಒಂದು 
+ಬಾಂಬು ಎಸೆದಳು. ಬಾಂಬ್‌ ದಾಳಿಯಿಂದ ನಿಧಾ 
+ನಕ್ಕೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡೆ. "ಅದಕ್ಕೆ ಮೊದಲೇ ಒಂದೆ 
+ರಡು ದಿವಸ ಮನೇಲೇ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅಭ್ಯಾಸ 
+ಮಾಡಿಕೋ ...' “ನಿಮ್ಮನ್ನ ಮದುವೆ ಆಗೋಕ್ಕೆ 
+ಮೊದಲು ಇದನ್ನೇರೀ ನಾನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ತಾ 
+ಇದ್ದದ್ದು. ಅದಕ್ಕೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಯಾಕೆ?' ಎಂದು 
+ದಬಾಯಿಸಿಬಿಟ್ಟಳು; ತೆಪ್ಪಗಾದೆ. 
+
+ಪೇಪರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ದೇಶದವರು ಸೀರೆ 
+ನಿಷೇಧ ಮಾಡಿರೋದು ಓದಿದೆ. ಹೆಂಡತೀನ 
+ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖಮೀಜಿನಲ್ಲಿರುವ 
+ತೊಂದರೆಗಳು, ಸೀರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಲಸ್‌ ಪಾಯಿಂ 
+ಟುಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದೆ. ಟಾಯ್ಲೆ 
+ಟ್‌ಗೆ ಹೋಗೋದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಗೂಗೆ 
+ಹಾಲು ಕುಡಿಸುವವರೆಗೆ ಇರೋ ತೊಂದರೆಗ 
+ಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. “ಮದುವೆ ಮನೆಗೆ ಎರಡು 
+ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖಮೀಜ್‌ ಧರಿಸಿ 
+ಹೋಗೋದೂಂದರೆ . ಎಲ್ಲರೂ ತಮಾಷೆ 
+ಮಾಡ್ತಾರೆ' ಎಂದೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದೆ. ಹೆಂಡತಿ ಯಾವು 
+ದಕ್ಕೂ ಜಪ್ಪಯ್ಯ ಅನ್ನಲಿಲ್ಲ. "ಮದುವೆ ಮನೆಗೆ 
+ನಾನು ಬರಬೇಕು ಅಂತ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟ ಇದ್ದರೆ 
+ನಾನು ಈ ಡ್ರೆಸ್ಸಲ್ಲೇ ಬರೋದು ರೀ...' ಎಂದು 
+ಬಿಟ್ಟಳು. ಮದುವೆ ಮನೆಗೆ ಇವಳನ್ನು ಈ ಡ್ರೆಸ್ಸಿ 
+ನಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ 
+ಬಂದಿರೋ ಮುದುಕರ ಎದುರಿಗೆ ಛುಡಾಯಿಸಿ 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+( 
+
+
+ಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸರಿ ಆ 
+
+
+ಸಮಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಐಡಿಯಾ ಹೊಳಿಬ 
+ಹುದು ಅಂತ ಕಾದೆ. ನಿಧಾನವೇ ಪ್ರಧಾನ ಅಂತ 
+ಅದ್ಯಾರೋ ಹೇಳಿದರಂತೆ. ಸ್ಲೋ ಅಂಡ್‌ ಸ್ಪಡಿ 
+ಎನ್‌ ದಿ ರೇಸ್‌ ಅಂತ ಒಂದು ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ ಗಾದೆ 
+ಯಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಹೂ ಲಾಫ್ಸ್‌ ಲಾಸ್ಟ್‌ ಲಾಫ್ಸ್‌ 
+ಮೋರ್‌ ಅಂತ ಮತ್ತೂ ಒಂದು ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ ಗಾದೆ 
+ಇದೆಯಂತೆ. 
+
+ಮದುವೆಗೆ ಮೂರು ದಿವಸ ಮೊದಲೇ ಬಾ 
+ಅಂತ ಆಹ್ವಾನ ಬಂದಿತು. ಹೆಂಡತಿ ಸಲ್ವಾರ್‌ 
+ಖಮೀಜನ್ನು ಜೋಪಾನವಾಗಿ ಟ್ರಂಕಿನಲ್ಲಿಟ್ಟು 
+ಕೊಂಡು ಮದುವೆ ಮನೆಗೆ ಬಂದಳು. 
+
+ವರಪೂಜೆ ದಿವಸ ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖಮೀಜು ಆಚೆ 
+ತೆಗೆದಳು. "ಈಗ ಬೇಡ ನಾಳೆ ಹಾಕ್ಕೋ... 
+ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದಿರ್ತಾರೆ. ಈಗಲೇ ಹಾಕಿಕೊಂಡರೆ 
+ಬೆಳಿಗ್ಗೆಗೆ ಮುದುರುತ್ತೆ, ಕೊಳೆ'ಆಗುತ್ತೆ ..' ಅಂತ 
+
+
+_ ಕನ್‌ವಿನ್ಸ್‌ ಮಾಡಿ ಸೀರೆ ಉಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ 
+
+
+ಮನ ಒಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದೆ. ಬೀಸೋ 
+ದೊಣ್ಣೆ ತಪ್ಪಿದರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಆಯಸ್ಸಂತೆ.. 
+
+ರಾತ್ರಿ ಮಲಗಿದಾಗ ಈ ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖಮೀಜು 
+ತಪ್ಪಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಅಂತ ಯೋಚಿ 
+ಸಿದೆ. ಉಪಾಯ ಹೊಳೀಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ನಿದ್ದೆ 
+ಕೂಡ ತಪ್ಪಿತು. ಅಪ್ಪಿತಪ್ಪಿ ಮಂಪರು ಹತ್ತಿದಾಗ 
+ಊರಿನಲ್ಲಿರೋ ಮುದುಕರೆಲ್ಲಾ ಸೇರಿ ನನ್ನನ್ನು 
+ಛುಡಾಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಯಂಕರ ಕನಸು ಬಿದ್ದು 
+ಎಚ್ಚರವೂ ಆಯಿತು. ನಿದ್ದೆ ಮತ್ತೆ ಹತ್ತಿರ ಸುಳ 
+ಯದೆ ತಲೆ ಭಾರ ಆಯಿತು. ತಲೆ ನೋವೂ ಶುರು 
+ಆಯಿತು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಎದ್ದೆ. ತಲೆ ಸಿಡಿತ 
+
+
+ಚಾಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮದುವೆ ಮನೆಗೆ ಬರಬೇಕಾ : 
+
+
+ದರೇ ತಂದಿದ್ದ ತಲೆನೋವಿನ ಮಾತ್ರೆ ಎಲ್ಲಿ ಅಂತ 
+ಆಗಲೇ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ರೆಡಿ ಭತ್ತ ದ್ದ ಹೆಂಡತಿ 
+ಯನ್ನು ಕರೆದು ಕೇಳಿದೆ. "ಟ್ರಂಕ್‌ನಲ್ಲಿದೆ 
+ತಗೊಳ್ಳಿ' ಅಂತ ಬೀಗದ ಕೈ ಕೊಟ್ಟಳು. 
+ಬೀಗದ ಕೈ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಟ್ರಂಕ್‌ ಬಾಗಿಲು 
+ತೆರೆದೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲ್ಬಾಗದಲ್ಲೇ ಕಡು ಕೆಂಪು 
+ಬಣ್ಣದ ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖಮೀಜು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡು 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಮೊದಲು ಕಿಸಿಕಿಸಿ ಅಂತ ನಂತರ ಗಹಗಹಿಸಿ 
+ನಕ್ಕಿತು. ಇರು ಇರು ಅಂತ ಹೇಳುತ್ತಾ ಮಾತ್ರೆ 
+ಹುಡುಕಿ ತೆಗೆದೆ. ಅಲ್ಲೇ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಣ್ಣನ 
+ಎರಡನೇ ಮಗಳು ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಕರೆದೆ. "ಸ್ವಲ್ಪ 
+ನೀರು ತರ್ತೀಯಾ?' ಎಂದೆ. “ಯಾಕೆ ಬಟ್ಟೆ ಒಗೀ 
+ಬೇಕಾ?' ಮೈತ್ರಿ ಕೇಳಿತು. "ಅಲ್ಲ ಮರಿ ಕುಡಿ 
+ಯೋಕ್ಕೆ. ಮಾತ್ರೆ ತಗೋಬೇಕು ..' ಅಂದೆ. 
+
+ಕೈಸಿಸ್‌ಗಳ.. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಡಸಿನ 
+ಮೆದುಳು ಭಾರೀ ಚುರುಕಾಗಿರುತ್ತೆ ಅಂತ 
+ಅದ್ಯಾರೋ ಹೇಳಿದ್ದರು. "ಬಟ್ಟೆ ಒಗೀಬೇಕಾ?' 
+ಅಂತ ಮೈತ್ರಿ ಕೇಳಿದ್ದು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಕ್ಕಿತ��ತು. 
+ಮೈತ್ರಿ ಒಂದು ಲೋಟದಲ್ಲಿ ನೀರುಮತ್ತೊಂದು 
+ಲೋಟದಲ್ಲಿ ಕಾಫಿ ತಂದಳು. ನೀರು ಎಡಗೈಲಿ 
+ಕಾಫಿ ಬಲಗೈಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕೈಚಾಚಿದೆ. 
+ತೆರೆದಿದ್ದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಆಚೆ ಮೈತ್ರಿ 
+ನಿಂತು ಕಾಫಿ ಲೋಟ ನೀಡಿದಳು. ಕಾಫಿ ತೆಗೆದು 
+ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಕೈ ಜಾರಿಸಿದೆ. ಮುಕ್ಕಾಲು ಲೋಟ 
+ಕಾಫಿ ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖಮೀಜ್‌ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಿತು. 
+"ಅಯ್ಯಯ್ಯೋ .... ಕಾಫಿ ಕಲೆ ಹೋಗುಲ್ಲ ..' 
+ಅಂತ ಮೈತ್ರಿ ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖಮೀಜು ತೆಗೆಯಿತು. 
+“ಅದನ್ನ ನೀರಲ್ಲಿ ನೆನೆಸು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನೆಸು, ಕಲೆ 
+ಉಳಿಯೋಲ್ಲ ..' ಎಂದೆ. ಮೈತ್ರಿ ಅದನ್ನು 
+ತೆಗೆದುಕೊಂಡು "ಬಕೀಟ್ನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸ್ತೀನಿ' ಅಂತ 
+ರೂಮಿನಿಂದ ಆಚೆ ನಡೆದಳು. 
+
+ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಟ ಕಾಫಿ ಇಸಿದುಕೊಂಡು 
+ಕುಡಿದೆ. ತಲೆನೋವು ಮಾಯ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. 
+ನನ್ನ ತಲೆ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಹಾ ಅನಿಸಿತು. 
+
+ಹೆಂಡತಿ ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ ಬರ್ತಾಳೆ. ಸಲ್ವಾರ್‌ 
+ಖಮೀಜಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಆಯಿತು ಅಂತ ನಾನೇ 
+ಹೇಳಿದರೆ ಭೂಮಿ ಆಕಾಶ ಒಂದು ಮಾಡ್ತಾಳೆ 
+ಎನಿಸಿತು. ಮೆಲ್ಲಗೆ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಕರೆದೆ. 
+"ಇಲ್ಲೇ ಕೂತಿರು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕ್ಕೊಳ್ಳೋ 
+ದಿಕ್ಕೆ ಈಗ ಬರ್ತಾಳೆ ..' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮೆಲ್ಲಗೆ 
+ಆಚೆ ಸರಿದೆ; ಶಶಿ ಕೈಲಿ ಬೀಗದ ಕೈಕೊಟ್ಟು 
+ಕೈಕೊಡವಿಕೊಂಡೆ. ಸೀರೆ-ಸಲ್ವಾರ್‌ ಖಮೀಜ್‌ 
+ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೀರೆಗೆ ಜಯ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು!! ¢ 
+
+
+45 
+
+
+ಜಿ "ey 
+
+
+8 
+ಸ 
+
+
+
+
+
+(ಲಲಿತ ಪ್ರವೇಶ. ಮಧ್ಯ ವಯಸ್ಕಳಾದ ಈಕೆ 
+ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದಾಕೆ. ಈಗ ಮನೆ 
+ಯನ್ನು ಓರಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಕೆಲಸ ಮಾಡು 
+ತ್ತಲೇ ಅನ್ನುವಳು. ""ರಾಮು, ಅಪ್ಪ ಹೊರಗಡೆ 
+ಟ್ರಂಕ್‌ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಒಳಗೆ ತಂದಿಡು.'' ರಾಮು 
+ನಾಲ್ಕು ಟ್ರಂಕುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಒಳಗೆ 
+ತಂದಿಡುವನು. ರಾಮು ಸುಮಾರು ಹದಿನೆಂಟು 
+ವರ್ಷದ ಹುಡುಗ; ul of anger and ‘te- 
+nsions. ಲಲಿತ ನಿಷ್ಕ್ರಮಣ, ರಾಮು ಹಿಂಬಾಲಿ 
+(ಮೌನ) 
+(ರಂಗಪ್ಪನ ಪ್ರವೇಶ, ಈತ ಅರವತ್ತು 
+ಮುಟ್ಟುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯ. ಮರೆವು. 
+ಒತ್ತಿಟ್ಟ ಆಶೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಗುಂಗಿನಲ್ಲಿ 
+
+
+ಲ: ಎಂಥ ಮಣಿಪುರಿ? ಏನಿದೆಲ್ಲ? 
+
+ರಂ: ಮಣಿಪುರಿ ಅಂದರೆ ಡಾನ್ಸ್‌. ಇದು ಭರತ 
+ನಾಟ್ಯ. 
+
+ಲ: ಡಾನ್ಸ್‌ ಅಂದ್ರೆ ಮೈ ನಡುಗುತ್ತೆ. 
+
+ರಂ: ಡಾನ್ಸ್‌ ಅಂದ್ರೆ ಮೈ ನಡುಗೋಲ್ಲ. ಕುಣಿ 
+ಯುತ್ತೆ. ನೆನಪಿದೆಯಾ? ಮದುವೆಯಾದ 
+ಮೊದಲ ವರ್ಷವೆ ನನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲು 
+ಅಭ್ಯಾಸ. ಆಮೇಲೆ ನಿತ್ಯದ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸು, 
+ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದ ಹಾಗೇ ನಿಂತುಹೋಗಿದ್ದು - 
+
+ಲ: (ಲಕ್ಷಿಸದೇ) ಇವತ್ತು ರಾಮು ಹುಟ್ಟಿದ 
+ಹಬ್ಬ. 
+
+ರಂ: ಲ್ಲ? 
+
+ಲ: ರಾಮು ಹುಟ್ಟಿದ ಹಬ್ಬ. 
+
+ರಂ: ಸುಳ್ಳು. 
+
+
+ಮೇ 1970ರ ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ 
+
+
+ಇವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು) 
+ರಂಗಪ್ಪ: ಲೇ (ಎಂದು ಹೊತ್ತು ತಂದ ಹಲವು 
+ಪ್ಯಾಕೆಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಧಡ್‌ 
+ಎಂದು ಬೀಳಿಸುವನು) 
+ಲಲಿತ: ಯಾರು? (ಪ್ರವೇಶ) ಏನು, ಏನದು 
+ಬಿದ್ದಿದ್ದು, ಏನಿದೆಲ್ಲ? 
+ರಂ: ಜನ್ಮಾಂತರದ ಕರ್ಮ. ತಗೋ (ಒಂದೊಂ 
+
+
+ದಾಗಿ ಕೊಡುವನು) 
+ಲ: ಕರ್ಮ? ಸರಿ. 
+ರಂ: (ಕೊಡುತ್ತಾ) ಮಣಿಪುರಿ. 
+
+
+46 
+
+
+ಲ: ���್ನಾಗೆ ಸುಳ್ಳು. 
+ಶಿ ೪ 
+
+
+. ರಂ: ಸುಳ್ಳು. 
+
+
+ಲ: ಯಾಕೆ? ಹ್ಯಾಗೆ? 
+ರಂ: ತಾರೀಖೆಷ್ಟು 9) 
+
+ಲ: ಡಿಸೆಂಬರ್‌ ಇಪ್ಪತ್ತು. 
+ರಂ: ಸರಿ. 
+
+ಲ: ನೆನಪಾಯ್ತು? 
+
+ರಂ: ಹಾಗಾದ್ರೆ ಸರಿ. 
+
+ಲ; ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. 
+ರಂ: ಹಾಗಾದ್ರೆ ಸರಿ. 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+ತೌ 
+
+
+ಲ: ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಡಾನ್ಸ್‌ ಅಂದ್ರೆ ಮೈ 
+ನಡುಗುತ್ತೆ. 
+
+ರಂ: (ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ) ಹಾಗಾದ್ರೆ ಸರಿ. 
+
+ಲ: ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಮಗೆ ಕೇಳಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: (ಶೂಸ್‌ ಬಿಚ್ಚುತ್ತಾ) ಹಾಗಾದ್ರೆ ಸರಿ. 
+
+ಲ: ಏನು ಯೋಚಿಸ್ತಿದೀರ. ಕೋಟು ತೆಗೀರಿ. 
+
+ರಂ: (ತೆಗೆಯುವನು) ನಾನು ತೆಗೀತಿದ್ದೆ. 
+
+ಲ: ತೆಗೆದಾಯ್ತಲ್ಲ. ಕೂತ್ಕೊಳ್ಳಿ. 
+
+ರಂ: ನನಗೆ ಆರ್ಡರ್‌ ಮಾಡಬೇಡ. 
+
+ಲ: ಆರ್ನರ್‌? ಏನು ಹಾಗಂದ್ರೆ? 
+
+ರಂ: ಕೋಟು ತೆಗೀ ಅಂತ ಆದ್ದರ್‌ ಮಾಡಲಿ 
+ಲ್ಲವಾ? 
+
+
+| ನಡೆದು ಬಂದಿರಾ 
+
+
+ಲ: ಇಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ಸರಿ ಹಾಗಾದ್ರೆ (ಕೂತುಕೊಳ್ಳುವನು). 
+
+ಲ: ತಿಂಡಿ ತರ್ತೇನೆ ( ಹೋಗುವಳು). 
+
+(ಲಲಿತ ಪ್ರವೇಶ) 
+
+ರಂ: ಇದು ಡಿಸೆಂಬರ್‌, ಲಲಿತ. 
+
+ಲ: ಹೌದು; ಉಪ್ಪಿಟ್ಟು ಚೆನ್ನಾ ಗಿದೆಯಾ? 
+
+ರಂ: ಚೆನ್ನಾ ಗಿದೆ. ಡಿಸೆಂಬರನಲ್ಲಿ ಡಾನ್ಸ್‌ ಶುರು 
+ವಾಗುತ್ತೆ. 
+
+ಲ: ಡಿಸೆಂಬರಲ್ಲಿ 01೧68). ರವೆ ಸ್ಪೆಷಲ್ಲಾಗಿ 
+ಮಾಡಿದ್ದು. 
+
+ರಂ: ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಜಯ ಇನ್ನೂ ಬರಲಿಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ರೈಲು ಲೇಟಂತ ಕಾಣುತ್ತೆ. 
+
+ರಂ: ಬರೋ ಇಷ್ಟ ಇದ್ರ ರೈಲೇನು ಮಾಡುತ್ತೆ? 
+
+ಲ: ರೆಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಹಾರಿ ಬರೋಕಾಗುತ್ತಾ? 
+ಮಕ್ಕಳು, ಮರಿ. 
+
+
+
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ರಂ: ಜಯಾ ಬುದ್ಧಿ ನೆಟ್ಟಗಿಲ್ವೆ. ಮಕ್ಕಳು, 
+ಮರೀದೂ ಅಷ್ಟೆ. 
+
+ಲ: ನಿತ್ಯ ಅದೇ ಮಾತಾಡ್ತೀರ. 
+
+ರಂ: `ಹೌದು. ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಹೀಗೇ 
+ಅಂದಿದ್ದೆ. ಅವತ್ತು ಅರ್ಜಂಟಾಗಿ ಹೊರ 
+ಟಿದ್ದೆ. ಎಲ್ಲ ರೆಡಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ಬರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಯಿಸೋದೆ 
+ಜಯಾ ಕೆಲಸ. 
+
+ಲ: ರೈಲು ಲೇಟಂತ ಕಾಣುತ್ತೆ. ಯಾರೇನು 
+ಮಾಡೋಕಾಗುತ್ತೆ. 
+
+ರಂ: ಬರೋ ಇಷ್ಟ ಇದ್ರ ರೈಲೇನು ಮಾಡುತ್ತೆ. 
+
+ಲ: ರೆಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಬರೋಕಾಗುತ್ತಾ? 
+ಮಕ್ಕಳು, ಮರಿ 
+
+ರಂ: ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ರೆ ರಕ್ಕೆ 
+ಬರ್ತಿದ್ದ? 
+
+ಲ: ಮಾತಿಗಂದೆ 
+ಬರೋಕಾಗೋಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: (ಧ್ವನಿಯೆತ್ತರಿಸಿ) ಯಾಕೆ ಬರೋಕಾಗಲ್ಲ 
+ಅಂತ) 
+
+ಲ: ಹಾಳು ರೆ ೈಲು. 
+
+ರಂ: ರೈಲೇನು ಮಾಡುತ್ತೆ? 
+
+ಲ: ರೈಲಿಲ್ಲದೆ ಬರೋದು ಹ್ಯಾಗೆ? ನೀರು 
+ಕುಡೀರಿ. 
+
+ರಂ: ನೀರು ಕುಡಿಯೋಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ತುಂಬ ಚಳಿ. ಸ್ವೆಟರ್‌ ಹಾಕ್ಕೊಳ್ಳಿ. 
+
+ರಂ: ನನಗೆ ಚಳಿ ಇಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಯಾಕೆ ಅಷ್ಟು ಅವಸರವಾಗಿ ತಿಂತೀರ. 
+
+ರಂ: ನನಗೆ ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ. 
+
+ಲ: ಯಾಕೋ ಒಂಥರ ಇದೀರ. 
+
+ರಂ: ನನ್ನ ಬಾಯನ್ನೇ ನೋಡ್ತಾ ಕೂತ್ಕೋಬೇಡ. 
+
+ಲ: ನೋಡಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತೆ. 
+
+ರಂ: ನನಗೆ ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ. ಕಾಡಿಸಚೇಡ. 
+
+ಲ: ಇನ್ನೊಂದಿಷ್ಟು ಉಪ್ಪಿಟ್ಟು ತರಲಾ. 
+
+ರಂ: ಬ್ಯಾಡ. 
+
+ಲ: ಸ್ಪೆಷಲ್ಲಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು. 
+
+ರಂ: ನೀನೇ ಸ್ಪೆಷಲ್ಲಾಗಿ ತಿನ್ನು. ನನಗೆ ಹೊತ್ತಾ 
+
+
+ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು 
+
+
+47 
+
+
+ಗುತ್ತೆ. ರಾಮು ಎಲ್ಲಿ? (ಏಳುವನು). 
+
+ಲ: ಒಳಗಿದಾನೆ. 
+
+ರಂ: ಯಾಕೆ ಒಳಗೇ ಇರ್ತಾನೆ. ಅವನ್ನ ಮುದ್ದು 
+
+' ಮಾಡಿ ಹಾಳುಮಾಡ್ತಿ. 
+
+ಲ: ಹಾಳಾಗೋಕೆ ಅವನೇನು ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ಅಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ಓ ಅಂದ್ರೆ ಶೋ ಅನ್ನೋಕೆ ಬರೋಲ್ಲ. 
+
+ಲ; ಬರುತ್ತೆ. ರಾಮು, ರಾಮು, 
+
+ರಾ: (ಪ್ರವೇಶಿಸಿ) ಏನು? 
+
+ರಂ: ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲ ಮಾಡಿದೆಯಾ! 
+
+ರಾ: ಅಳ ಸಿಂಗ್ರಾಚಾರ್ರು ಮನೇಲಿರಲಿಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ಸುಳ್ಳು. 
+
+ಲ: ಹ್ಯಾಗೆ ಸುಳ್ಳು? 
+
+ರಂ: ನಾನು ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಅವರು ಇದ್ರು. 
+
+ಲ: ಇವತ್ತು ಜಗಳ ಆಡಬೇಡಿ ಅವನ ಹುಟ್ಟಿದ 
+ಹಬ್ಬ. 
+
+ರಂ: ಸರಿ, ಇನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ರೆ ಎಲುಬು 
+ಮುರೀಶೇನೆ ಗೊತ್ತೇನೋ ಇವತ್ತು ನಿನ್ನ 
+ಹುಟ್ಟಿದ ಹಬ್ಬ. 
+
+ರಾ: ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ನನಗೆ ಗೊತ್ತು, ಇವತ್ತು ನಿನ್ನ binhday. 
+
+ರಾ: ಸರಿ, 
+
+ರಂ: ಎಷ್ಟಾಯಿತು ವಯಸ್ಸು. 
+ಬಹುದೋ? 
+
+ರಾ: ಅರವತ್ತು. 
+
+ರಂ: ನಿನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಕೇಳ್ತಿರೋದು. 
+
+ರಾ: ಅದನ್ನೇ ಹೇಳ್ತಿರೋದು. 
+
+ರಂ: ಏನು ನೀನು ಹೇಳ್ತಿರೋದು? 
+
+ರಾ: ನನ್ನ ವಯಸ್ಸು-ಅರವತ್ತು- ಅರವತ್ತು 
+ವರ್ಷ. 
+
+ರಂ: ಅರವತ್ತು ತಿಂಗಳು- ಬುದ್ಧೀಲಿ, 
+
+ರಾ: ಅಲ್ಲ, ವರ್ಷ. 
+
+ರಂ: ನಿನಗೆ ಹುಚ್ಚು. 
+
+ರಾ: ಹೌದು. 
+
+ರಂ: ನಿನಗೆ ಹುಚ್ಚು ಅಂದೆ. 
+
+ರಾ: ಹೌದು ಅಂದೆ. 
+
+ರಂ: ಇವತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆಯಾ? ಕ್ಫನಿ 
+
+
+ಐವತ್ತಿರ 
+
+
+48 
+
+
+ವತ್ತು ಪಾಠ?) 
+ರಾ: Roast pig. 
+ರಂ: ಹೋದ ವರ್ಷಾನೂ ಹೀಗೇ ಹೇಳಿದ್ದೆ. 
+ರಾ: ಹೌದು Roast pig. 
+ರಂ: ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹೀಗೇ ಹೇಳ್ತಿ. 
+ರಾ: ಹೌದು. Roast pig. 
+
+ಲಲಿತ: ಅವನು ಫೇಲಾಗಿದಾನೆ. ನೆನಪಿಲ್ಲವಾ? 
+
+ರಂ: ಆದರೆ bಃಗಗdಡy ಮಾತ್ರ ಫೇಲಾಗೋಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಇವತ್ತು ಅವನ್ನ ಅಣಕಿಸಬೇಡಿ. 
+
+ರಂ: ಅಣಕಿಸೋಲ್ಲವೇ ನೋಡು, ಅವನ bಃ- 
+ಗhday ಮಾತ್ರ ಫೇಲಾಗೋಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ನಿಮಗಾಗಿ ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರ ಒಂದು ಕಡೆ 
+ನಿಲ್ಲೋಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: 8006. ಇನ್ನೊಂದು ಸಲ ಹೇಳು. 
+
+ಲ: ನಿಮಗೆ ಕೇಳಿಸಿದೆ. 
+
+ರಂ: ಹೇಳು, ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೇಳು. 
+
+ಲ: ಯಾರಿಗಾಗಿಯೂ ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರ ಒಂದು 
+ಕಡೆ ನಿಲ್ಲೋಲ್ಲ. bಃಗಗhd೩y ಬಂದೇ 
+ಬರುತ್ತೆ. 
+
+ರಂ: ಸರಿ. ಇದು ಹ್ಯಾಗೆ ಗೊತ್ತಾಯ್ತು? 
+
+ಲ: ಬುದ್ಧಿ ಇದ್ರೆ ಎಲ್ಲಾ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ. 
+
+ರಂ: ನಿನ್ನ ಮಗನ ಬುದ್ಧಿ ಮಾತ್ರ ನಿಂತೇ ಇರುತ್ತೆ. 
+
+ಲ: ಅವನ ಬುದ್ಧಿ ಹಾಗೇ ಇರಲಿ. 
+
+ರಂ: ಕತ್ತೆ ಬೆಳೆದ ಹಾಗೆ ಬೆಳೆದಿದಾನೆ. 
+
+ರಾ: ಅದು ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಆಸ್ತಿ. 
+
+ರಂ: ಕೊಬ್ಬು ಜಾಸ್ತಿ ಆಗ್ತಿದೆ. 
+
+ರಾ: ಆಸ್ತಿ ಕೆಲವು ಸಲ ಬೆಳೆಯುತ್ತೆ. 
+
+ರಂ: Shut up! 
+
+(ಮೌನ) 
+
+ಹೇಳಿದ್ದು ಕೇಳಿಕೊಂಡು ಬಿದ್ದಿರಬೇಕು. 
+ಗೊತ್ತಾಯ್ತೆ? 
+
+(ಮೌನ) 
+
+ಗೊತ್ತಾಯ್ತೇನೋ? 
+
+ರಾ: ಗೊತ್ತಾಯ್ತು. 
+
+ರಂ: ಏನು ಗೊತ್ತಾಯ್ತು? ಕ 
+
+ರಾ: ಹೇಳಿದ್ದು ಕೇಳಿಕೊಂಡು ಬಿದ್ದಿರಬೇಕು. 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+pee 
+
+
+ಲ: ಯಾಕೋ ಒಂಥರಾ ಇದೀರ. ಕೂತ್ಕೊಳ್ಳಿ. ಯದಕ್ಕೇ. 
+ರಾ: ನನಗೆ ನಿಲ್ಲೋಕಿಷ್ಟ. ನನಗೆ ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ. ಲ: ದೇವರ ದಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸುಖವಾಗಿದೆ. 
+ಲ: ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ. ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ- ಯಾತಕ್ಕೆ ರಂ: ಹೌದು. 
+
+
+ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ! ಕೂತ್ಕೊಳ್ಳಿ. ಲ: ಮರ್ಯಾದೆಯಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ. * 
+ರಂ: ಯಾತಕ್ಕೆ, ಯಾತಕ್ಕೆ! ಈ ಟ್ರಂಕು ನೋಡಿದ್ರೆ ರಂ: ಹೌದು, ಎಲ್ಲರ ಥರ ಟಿಫನ್‌ ಕ್ಯಾರಿಯರ್‌ 
+
+ಗೊತ್ತಾಗೊಲ್ಪ? ತಗೊಂಡು ಆಫೀಸಿಗೆ ಹೋದೆ - ಕೆ��ಸ 
+ಲ: ರೇಗಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೇ ಹೇಳಿದ್ದು. ಮಾಡಿದೆ. ಮಕ್ಕಳಾದವು. " ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ 
+ರಂ: (ರೇಗಿ) ಹೌದು. ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೇ ಆಯಿತು. ಜಯಾ ಮದುವೆ ಆಯ್ತು. ನನ್ನ 
+
+ಎಲ್ಲಾ. ರಿಟೈರ್‌ ಆಯ್ತು. ಪ್ರಾವಿಡೆಂಟ್‌ ಫಂಡ್‌ 
+ಲ: ಯಾಕೆ ರೇಗ್ತೀರಾ ... ಬಂತು. ಇನ್‌ಷ್ಯುರನ್ನ ದುಡ್ಡು ಬಂತು. 
+
+
+ರಂ: (ಧ್ವನಿ ಎತ್ತರಿಸಿ) ನನ್ನ ಒಳ್ಳೇದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಲ: ಮತ್ತೆ, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಹೇಳ್ತೀರಾ? 
+ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷ ಆಫೀಸಲಿ ಕೂತದ್ದು, ರಂ: (ಪ್ಯಾಕೆಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಣರಂಜಿತ 
+
+
+ನೊಣ ಹೊಡೀತ ಬಿದ್ದದ್ದು, ಫೈಲ್‌ ಬಟ್ಟೆ ತೆಗೆದು ನೋಡುತ್ತ) ಲಲಿತ, ಆ 
+ನೋಡ್ತಾ ಆಕಳಿಸಿದ್ದು, ಫೈಲಲ್ಲೆ ಉತ್ತು, ಡಿಸೆಂಬರ್‌ ಹದಿನೈದನೇ ತಾರೀಖು- 
+ಬಿತ್ತಿ, ಬೆಳೆ ತೆಗೆದದ್ದು, ಮಕ್ಕಳು ಮರಿ ನೆನಪಿದೆಯೇ ನಿನಗೆ? 
+
+
+ಮಾಡಿದ್ದು, ರಿಟೈರ್‌ ಆದದ್ದು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆ ಲ: ಆ ಅಯ್ಯರ್‌ ಬಂದಿದ್ರಲ್ಲ- ಆ ಹೊತ್ತು. 
+
+
+ದಾಂಪತ್ಕ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನಂಬುಗೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನ 
+ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು ಹಾಗೂ ನಂತರದ ನಿಶ್ಶಕ್ತಿಗೆ ಉತ್ಕಷ್ಕ ಪರಿಹಾರ ಏ 
+- ಸೈಪ್ನದೋಷ, ಶೀಘ್ರ ಸ್ಥಲನ, ನರಗಳ ದೌರ್ಬಲೃತ್ಯೆ ಚರ್ಮರೋಗ, ಹೊಟ್ಟಿ 
+ನೋವು, ಬಿಳಿತೊನ್ನು, ಬಿಳಿಸೆರಗು, ಮುಟ್ಟುದೋಷ, ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಾಧಿ ಹಾಗೊ 
+ಮೂಲವಾಧಿಗೆ ಇಂದೇ ತಜ್ಜರಾದ ಡಾ| ಎಸ್‌.ಎಂ. ಯಾದಗೀರ 
+Registered Medical ೧7೩೮111೦೧೨!) ಇವರನ್ನು ಭೆಟ್ಟಿಯಾಗಿ 
+ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಯುನಾನಿ ಹಾಗೂ ಅಯುವ್ವೇದಿಕ ಪದ್ಧತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ 
+ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದು ಜೀವನ ಸುಖಮಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. 
+ಭೆಟ್ಟಿಯ ವೇಳೆ ಮುಂಜಾನೆ 8 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ರವರೆಗೆ 
+ಹ ಬೆಂಗಳೂರು 2 ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 1ಹಾಗೂ 2 ರಂದು ಹೋಟಿಲ್‌ ಬ್ರಾಡವ ಕೆಂಪೆಗೌಡ ರೋಡ. ೫ ಮೈಸೂರು: ಪ್ರತಿ 
+ತಿಂಗಳು 3 ರಂದು ಇಂದ್ರಭವನ, ಧನ್ನಂತರಿ ರೋಡ, ಸ ಹಾಸನ : ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 4 ರಂದು ಹೋಬಿಲ್‌ಹರ್ಷಮಹಲ, 
+೫ ಶಿವಮೊಗ್ಗ: ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 5 ರಂದು ಹೋಟಿಲ್‌ ಸತ್ಕಾರ, ಸೇ ಉಡು: ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 6 ರಂದು ಹೋಟಲ್‌ 
+ಆಶೋಕ ಸ ಮಂಗಳೂರು : ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 7 ರಂದು ಉಡ್‌ಲ್ಲಾಂಡ ಹೋಟೆಲ್‌, ಸೇ ಬೆಳಗಾಂ : ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 9 
+ರಂದು ಸತ್ಕಾರ ಹೋಟಿಲ್‌ ಮಾರುತಿಗಲ್ಲಿ . * ಬಿಜಾಪುರ : ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 1೦ ರಂದು ಟೂಂಸ್ಕ ಹೋಟಿಲ್‌ ಸೇ 
+ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ : ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 11ರಂದು ಮೋಹನ್‌ ಲಾಡ್ಕ ಸ ಹೊಸಪೇಟ : ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 12 ರಂದು ಮಲ್ಲಿಗೆ 
+ಟೂಂಸ್ಕ ಹೋಮ ೫ ದಾವಣಗೆರೆ : ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 13 ರಂದು ಸರ್ಕಲ್‌ ರೆಸ್ಫೋರೆಂಟಿ, ೫ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ : ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 
+21 ರಿಂದ 31 ರವರೆಗೆ ಹೋಲ್‌ ಗೋವನ ಟಾವರ ರೂಂನಂ. 217 ಲ್ಯಾಮಿಂಗ್ಟನ್‌ ರೋಡ, ಸೆಂಟ್ರಲ ಲಾಯಬ್ರಂ 
+ಎದುರಿಗೆ - 20 ಫೊದ್‌': 65099 ಮನೆ ಫೋನ್‌ 166878, 66679 
+ಸ ಸಮಕ್ಷಮ ಭೇಟಿಯಾಗದವೆರು 1 ರೂ ಸ್ವಾಂಪ ಇಟ್ಟು ಬರೆಯಿರಿ. 
+
+
+ಡಾ| ಎಸ್‌.ಎಂ. ಯಾದಗೀರ ಆದರ್ಶ ಡಿಸ್ಸೆನ್ನರಿ 
+ಕಾರ್ಪೊಗರೇಶನ್‌' ಬಿಲ್ಲಿಂಗ್‌ ಎದುರಿಗೆ ಗಣೇಶ ಪೇಟ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ - 580 ೦20. 
+
+
+
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಆ ಮುಂ ರಬ ewe ಭ್‌ ಲ್‌್‌ 
+ಹೇಳು. 
+
+ಲ: ಅವಳ ಸುದ್ದ�� ಎತ್ತಬೇಡಿ. ನನ್ನ ಹತ್ರ- 
+
+ರಂ. ಡಾನ್ಸರ್‌. 
+
+ಲ: ಹೌದು. ನಿಮಗೆ ಡಾನ್ಸ್‌ ಹುಚ್ಚು ಹಿಡೀತು. 
+ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಡಾನ್ಸ್‌ ಡಾನ್ಸ್‌ ಅಂತ 
+
+
+ಕುಣೀತಿದ್ರಿ. ಅದನ್ನೇ ಕನವರಿಸತಿದಿ 
+ಆದರೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. 
+
+ರಂ: ಏನು? 
+
+ಲ: ನಿಮಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದು ಸರೋಜ ಹುಚ್ಚು! 
+
+ರಂ: ಸರಿ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಕಂಡ್ರೆ ನಿನಗೆ ಹೊಟ್ಟಿ 
+ಕಿಚ್ಚು. ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಕಂಡ್ರೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಕಿಚ್ಚು. 
+ನನ್ನ ಆಶೆ ಕಂಡ್ರೆ- 
+
+
+ಲ: ಅದೆಲ್ಲ ಈಗೇಕೇ? 
+
+ರಂ: ಹೋಗಲೀ ಕೇಳು: ಅವಳ ಕಣ್ಣು ಚೆನ್ನಾ 
+ಗಿದ್ದು, ಅಲ್ವ? 
+
+ಲ: ನನಗದೆಲ್ಲ ಹೇಳಬೇಡಿ. 
+
+ರಂ: ಮೈ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿತ್ತು. ಡಾನ್ಸಿಗೆ ಹೇಳಿ 
+ಮಾಡಿಸಿದ ಹಾಗಿತ್ತು. 
+
+ಲ: ಸರಿ. ಶುರುವಾಯ್ತು; ರಾಮ್ಮು ಒಳಗೆ 
+ಹೋಗೋ. 
+
+ರಾ: ಪರವಾಗಿಲ್ಲಮ್ಮ ನನಗೂ ಡಾನ್ಸ್‌ ಅವು 
+ಇಷ್ಟ. 
+
+ರಂ: ಭೇಷ್‌, ತಕ್ಕ ಮಗ. ನಿನ್ನ ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ನಾನು 
+ಏನ್ಮಾಡ್ತಿದ್ದೆ ಹೇಳು? 
+
+ರಾ: ನಿಮ್ಮಪ್ಪ, ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳೋದನ್ನ 
+ಕೇಳಿದ್ರಿ. 
+
+ರಂ: ಅಲ್ಲ. 
+
+ರಾ: ನಿಮ್ಮ ಪ್ಪನಿಗೂ ಇದನ್ನ ಹೇಳ್ತಿದ್ರಿ. 
+
+ಲ: ಮಗೂ ಹತ್ರ ಕೊಳಕನ್ನೆ ಲ್ಲಾ- 
+
+ರಾ: ಪರವಾಗಿಲ್ಲ - ಬಿಡ 
+
+ರಂ: ಕೊಳಕು? ನ ೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಗ್ಗಿದ ಮೈ ಕೊಳಕಿಲ್ಲ 
+ಲಲಿತ. ಆ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ 
+ಹೃದಯ ಕುಣೀತಿತ್ತು. ಜಗತ್ತು ನನ್ನ ಕರೀ 
+ತತ್ತು ನಾನು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಅವತ್ತು ಜಯ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು. 
+
+
+50 
+
+
+AU, Redes the, 
+
+
+'ಲ: ಸರಿ, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕೆಲಸ ಇದೆ. (ಹೋಗು 
+
+
+ತ್ತಿದ್ದಾಗ) 
+
+ರಂ: ನಿಲ್ಲು, ನೀನೀಗ ನಿಂತ ಹಾಗೆ ನಿಂತೆ. 
+ಟೇಬಲ್‌ ಎದುರು ಕೂತು ಬರೆದೆ. ಫೆ ೈಲ್‌ 
+ನೆಲ್ಲ ಮುಗಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇವತ್ತು. 
+
+ಲ: ಇವತ್ತು? ದ 
+
+ರಂ: ನಿಲ್ಲೋ ಅಲ್ಲಿ, ಸರೋಜ ಕಾಯ್ತಿದಾಳೇ. 
+ನನಗೆ ಗೊತ್ತು ಕಾಯ್ತಿದಾಳೇ. (ಪಾರ್ಸಲ್‌ 
+ಬಿಚ್ಚುತ್ತಾ) ಇದು ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಡ್ರೆಸ್ಸು, 
+ರಾಮು. ಬಾ, ಇಲ್ಲಿ (ಅವನಿಗೆ ಹಿಡಿದು) 
+ಹ್ಯಾಗಿದೇ? 
+
+ಲ: ಇದೆಲ್ಲ ಎಂಥ ಹುಚ್ಚು. 
+
+ರಂ: ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ ರಾಮು. ಹೋಗಿ ಅಯ್ಯರ್‌ 
+ಕರಕೊಂಡು ಬಾ. (ಅಂಗಿ ತೆಗೆದು) ಅರ್ಡ್‌ಂ 
+ಟಾಗಿ ಬರಬೇಕಂತೆ ಅಂತ ಹೇಳು. 
+
+ಲ: ಇದೇನು, ಅಯ್ಯರ್‌ ತೀರಿಕೊಂಡ್ರು ಅಲ್ವ? 
+
+ರಂ: ಅವನಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಯ್ಯರ್‌. 
+
+ಲ: ಅಯ್ಯರೇ ಆಗಬೇಕೇ? ಯಾಕೀಗ ಅಯ್ಯರ್‌? 
+
+ರಂ: (ನಕ್ಕು) ಅಯ್ಯರ್‌. ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೊಂಚ 
+ಹೈಯರ್‌. 
+
+ರಾಮು: ಅವರ ಮನೆ ನಂಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ಹೇಳ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಕಾಲೇಜ್‌ ಎಲ್ಲಿದೇ, 
+ಹೇಳು. 
+
+ರಾ: ರಾಮನಾಥಪುರ (010 cross. 
+
+ರಂ: ಅಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಹೋಟೆಲ್‌ ಗೊತ್ತ? 
+
+ರಾ: ಯಾವ ಕ್ರಾಸಲ್ಲಿ. 
+
+ರಂ: ಕ್ರಾಸ್‌ ಗೀಸ್‌ ಕೇಳಬೇಡ, ಸರಸ್ವತಿ 
+ಬ್ಯಾಂಕಿಂದ ಅರ್ಧ ಫರ್ಲಾಂಗ್‌ ಹೋಗಿ 
+ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ನಾಲ್ಕು ಹೆಜ್ಜೆ ಸಾ 
+
+ರಾ: ನಾಲ್ಕು ಹೆಜ್ಜೆ ಹೋದರೆ- 
+
+ರಂ: ತೆಪ್ಪಗೆ ಕೇಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಸಿಗುತ್ತೆ. 
+ಅದರ ಎದುರು ನಿಂತು ಮುಂದೆ ನೋಡಿ 
+ದರೆ ಬಿನ್ನಿ ಹೋ ರೂಂ ಕಾಣುತ್ತೆ. ಅದರ 
+ಎದುರು ನಿಂತು, ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ- 
+
+ರಾ: ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ- 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ರ್ಮ 
+
+
+ಲ: ಸುಮ್ಮನೇ ಕೇಳೋ- 
+
+
+ರಂ: ಎಡಕ್���ೆ ತಿರುಗಿದರೆ ಒಂದು ಗಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತೆ. 
+ಅದರಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ನೋಡಿ 
+ದರೆ- 
+
+ರಾ: ಗಲ್ಲೀಲಿ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಬೇಕು? 
+
+ರಂ: ಇಪ್ಪತ್ತು ಗಜ. 
+
+ರಾ; ಸರಿ. 
+
+ರಂ: ಸರಿ. ಈಗ ಹೇಳು. 
+
+ರಾ: ಮೊದಲು ಬ್ಯಾಂಕ್‌, ಆಮೇಲೆ ಹೋಟೆಲ್‌, 
+ಆಮೇಲೆ ಬಿನ್ನಿ ಷೋರೂಂ, ಆಮೇಲೆ 
+ಗಲ್ಲಿ. 
+
+
+ರಂ: ಹ್ಲೂ ಹ್ಞೂ, ದೂರ? 
+ರಾ: ನಾಲ್ಕು ಹೆಜ್ಜೆ, ಎಡ, ಬಲ ಅರ್ಥ 
+ಫರ್ಲಾಂಗ್‌- 
+
+
+ರಂ: ಅಲ್ಲ ಪುಸ್ತಕ ಕೊಡು, ಬರೆದುಕೊಡ್ತೇನೆ. 
+ಇದು ಸರಸ್ವತಿ ಬ್ಯಾಂಕ್‌- ಇಲ್ಲಿಂದ ಈ ಕಡೆ 
+ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ- 
+
+ರಾ: ಅದು ದಕ್ಷಿಣ ಅಲ್ಲ. ಉತ್ತರ- 
+
+ರಂ: ಸುಮ್ಮನೆ ಕೇಳು. ಇದು ಅನ್ನಪೂರ್ಣ 
+ಹೋಟೆಲ್‌, ಇದು ರಸ್ತೆ. ಇದು ಬಿನ್ನಿ 
+ಷೋರೂಂ, ಇದು ಗಲ್ಲಿ- 
+
+ರಾ: ಆ ಲ್ಯಂಗಲ್‌ ಸರೀನಾ- 
+
+ರಂ: ಇದು ಆ್ಯಂಗಲ್‌ ಅಲ್ಲ. ಟ್ರ್ಯಾಂಗಲ್‌- 
+
+ರಾ: ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 10೬೯ ೩೧815, ಅದಕ್ಕೇ ಇದು 
+ರೆಕ್ಟಾಂಗಲ್‌. 
+
+ರಂ: ಥತ್‌. ಇದು ಕ್ವಾಡ್ರಾಂಗಲ್‌. 
+
+ಲ: ಜಗಳ ಸಾಕು. ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ಹೇಳಿ. 
+
+ರಂ: ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಎಲ್ಲಿರುತ್ತೆ? ಭೂಮಿ 
+ಮೇಲಿದೆ. 
+
+ಲ: ಹೌದಾ ಭೂಮಿ ಮೇಲಿದ್ಯಾ! 
+
+ರಂ: ಹೌದು ಇಲ್ಲೀ ಥರನೇ ಭೂಮಿ. ಅದರ 
+ಮೇಲೆ ರಸ್ತೆ, ಅದರ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಮನೆ. 
+
+ಲ: ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅಯ್ಯರ್‌ ಮನೇಲೇ ಇದಾ 
+ರೆಯೇ? 
+
+ರಂ: ಹೌದು. ಭೂಲೋಕದಲ್ಲೇ. 
+
+ಲ: ಹಾಗಾದೆ) phone ಮಾಡಬಹುದು. 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ರಂ: ಹೌದು. ಭೂಮೀಲಿ 78086 ಇದೆ. 
+
+ಲ: phone ಇದೆ 
+
+ರಂ: ಅಂಗಡೀಲಿ 7೧೦೧೦ ಇರುತ್ತೆ. 
+
+ಲ: phone ಮಾಡಿ ಬಾ. 
+
+ರಂ: ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗೊಲ್ಲ. ಎದುರಿನ ಅಂಗಡಿಗೆ 
+ಹೋಗಿ ಫೋನ್‌ ಮಾಡು, ನಂಬರ್‌ 
+267945. 
+
+ರಾ: ಸರಿ (ಹೋಗಲಿರುವನು) 
+
+ರಂ: ಹೇಳು, ಏನಂತ ಮಾಡ್ಲಿ? 
+
+ರಾ: ಅರ್ಜೆಂಟಾಗಿ ಬರಬೇಕಂತೆ ಅಂತ - 
+
+ರಂ: ನಂಬರ್‌ ಎಷ್ಟು ಹೇಳು? 
+
+ರಾ: ಡಬಲ್‌ ಸಿಕ್ಸ್‌ 7495. 
+
+ರಂ: ಅಲ್ಲ, 276495. 
+
+ಲ: ಅಲ್ಲ, 26794. 
+
+ರಾ: ಅಲ್ಲಮ್ಮ. 667495. 
+
+ರಂ: ನನಗೇ ಮರೆತು ಹೋಯ್ತು ಇದು (ಜ್ಞಾಪಿ 
+ಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ) ಉಂಹುಂ. ನಿನಗೆ ಹೇಳಲೇ 
+ಬಾರದಿತ್ತು. - 
+
+ಲ: ಅವನ್ಯಾಕೆ ಬೈಯ್ತೀರಿ, ಏನಾದದ್ದೀಗ. 
+
+ರಂ: ಏನಾಗಿಲ್ಲ ಹಾಳಾಗಲಿ; ನಾನೇ ಹೋಗಿ 
+ಬಿಡ್ತೇನೆ- 
+
+ರಾ: ನಿಮಗೂ ನಂಬರ್‌ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ಡೈರಕ್ಟರೀ ನೋಡ್ತೇನೆ. 
+
+ರಾ: ಅವರು ಎಂಥ ಅಯ್ಯರು- 
+
+ರಂ: ಎಲ್ಲಾ ಅಯ್ಯರ್‌ಗಳಿಗೆ ಫೋನ್‌ ಮಾಡಿದ 
+ರಾಯ್ತು. 
+
+ರಾ: ಅಯ್ಯರ್‌ಗಳು ತುಂಬಾ ಜನ ಇದ್ದಾರೆ. 
+
+ರಂ: ನಿನಗ್ಯಾಕೇ ತೆಪ್ಪಗಿರು. ನನಗೆ ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ. 
+ಲಲಿತಾ, ನನ್ನ ಸಾಮಾನೆಲ್ಲಾ ಟ್ರಂಕಲ್ಲಿ 
+ಹಾಕು. ಐದಾರು ಟ್ರಂಕಿವೆ ತಾನೇ? ಎಲ್ಲಾ 
+ರೆಡಿ ಆಗಬೇಕು. ನಾನು ಬರೋವಷ್ಟರಲ್ಲಿ. 
+
+ಲ: ಬಟ್ಟೆಬರೆ ಎಲ್ಲಾ- 
+
+ರಂ: ಎಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆ ಎಲ್ಲಾ- 
+
+ಲ: ಶೇವಿಂಗ್‌ ಸೆಟ್‌? 
+
+ರಂ: ಟವಲ್‌, ಪುಸ್ತಕ, ಬೆಲ್ಲೊಪಿಂಟರ್‌, ಟಾಟ್‌ 
+ನ್ಯಾಮ್‌ , ರೂಸ್ಕೋ- 
+
+
+51 
+
+
+ಲ: ಗೊತ್ತಾಯ್ತು ಎಲ್ಲಾ- 
+ರಂ: ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ, 
+(ಹೋಗುವನು). 
+
+(ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗ ಪ್ಯಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು 
+ಬಿಚ್ಚಿ ಟ್ರಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನು ಹಾಕುವರು. 
+ಹಾಕುವಾಗ ಬಟ್ಟೆ, ಪುಸ್ತಕ, ಕೀರೀಟ, ಕತ್ತಿ 
+ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವರು. ರಾಮು 
+ಶೂಸ್‌ ಮುಂತಾದವನ್ನು ಪೇಪರಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ 
+ಟ್ರಂಕಿಗೆ ಹಾಕುವನು. ಒಂದೊಂದು ಟ್ರಂಕ್‌ 
+ತುಂಬಿದಂತೆಯೂ, ದೊಡ್ಡ ಬೀಗ ಹಾಕಿ 
+ಭದ್ರ ಮಾಡುವರು, ಜೊತೆಗೇ ಮಾತು 
+ಸಾಗಿದೆ.) 
+
+ರಾಮು: (ದೊಡ್ಡದೊಂದು ಡಾನ್ಸ್‌ ಬಟ್ಟೆ ತೆಗೆದು 
+ನೋಡುತ್ತಾ) ಡಾನ್ಸು ಬಟ್ಟೇಲಿದೆಯ? 
+
+ಲ: ಬಟ್ಟೇನೂ ಬೇಕು 
+
+ರಾ: ಡಾನ್ಸು ಕಾಲಲ್ಲಿದೆಯೇ? 
+
+ಲ: ಡಾನ್ಸಿಗೆ ಕಾಲೂ ಬೇಕು? 
+
+ರಾ: ಎಲ್ಲ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. _ 
+
+ಲ: ನಿನಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು. 
+
+ರಾ: ಯಾಕೆ? 
+
+ಲ: ಹೋಗಲಿ ಬಿಡು; 
+
+ರಾ; ನನಗೆ ಯಾಕೆ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚಾಗಬೇಕು? 
+
+ಲ: ಸರಿ, ಆ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕ್ಕೋ. 
+
+ರಾ: (ಹಾಕಿಕೊಂಡು) ಕತ್ತಿ ಕೊಡು. 
+
+ಲ: ಮಾತಾಡು. 
+
+ರಾ: "'ಚಂಡಿ ಚಾಮುಂಡಿ ಪೇಳ್‌ಬೇಕಾದು 
+ದೇನು?'' 
+
+ಲ: ಗೊತ್ತಾಯ್ತ? ಶೌರ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಶಕ್ತಿಯ 
+ಲ್ಲಿದೆಯಾ? 
+
+ರಾ: ""ಚಂಡಿ ಚಾಮುಂಡಿ ಪೇಳ್‌ಬೇಕಾದು 
+ದೇನು?'' 
+
+ಲ: ಬರೀ ಮಾತಲ್ಲಿದೆಯಾ ಶೌರ್ಯ 
+
+ರಾ: ""ಚಂಡಿ ಚಾಮುಂಡಿ ಪೇಳ್‌ಬೇಕಾದು 
+ದೇನು)'' 
+
+ಲ; ಈಗ ಗೊತ್ತಾಯ್ತ? 
+
+ರಾ; ಏನು? 
+
+
+ಬೇಗ ಬಂದ್ಬಿಡ್ತೇನೆ 
+
+
+52 
+
+
+ಲ: ಶ್‌ರ್ಯ ಬಟ್ಟೀಲಲ್ಲ. ಕತ್ತೀಲಿಲ್ಲ. ಬರೀ 
+ಮಾತಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. 
+
+ರಾ: ಎಲ್ಲಿದೆ? 
+
+ಲ: ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+
+ರಾ: ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಗೊತ್ತಿ 
+ರೋಥರ ಮಾತಾಡ್ತಿ. 
+
+ಲ: ಹೌದು, ಬೀಗ ಹಾಕು. 
+
+(ಬೀಗ ಹಾಕುವನು) 
+
+ರಾ: ಗೊತ್ತಾಯ್ತು? ಗೊತ್ತಿರೋಥರ 
+
+ಮಾತಾಡ್ತಿ. 
+(ಮೌನ) 
+ರಾ: ಅಮ್ಮ! 
+
+
+ರಾ: ಅಮ್ಮ! 
+(ಮೌನ) 
+
+ರಾ: ನಿನ್ನನ್ನೇ ನಾನುಕೇಳ್ತೀರೋದು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ 
+ಗೊತ್ತಿರೋಥರ ಇದೆ.ಯಾವುದೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+ಅಪ್ಪ ಹೋಗ್ತೇನೆ ಅಂತಿದಾರೆ, ಯಾಕೆ 
+ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷದಿಂದ ಮಾತಾ 
+ಡ್ತಿದೀರ, ಏನೂ ಗೊತ್ತಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ಫೇಲಾ 
+ಗಿದೇನೆ ಅಂತ ಬೆ ತೀರ ನೀವು ಯಾವ ಪರೀ 
+ಕ್ಷೆಯೂ ಪಾಸಾಗಿಲ್ಲ. k 
+
+ಲ: ಸುಮ್ನಿರು ಇವತ್ತು ನಿನ್ನ ಹುಟ್ಟು ಹಬ್ಬ. 
+
+ರಾ: ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಜವಾಬ್ದಾರನಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಸರಿ. ಬ 
+
+ರಾ: ನಿಮ್ಮ ಥ್ನರಾನೇ ಯಾವ ಪರೀಕ್ಷೇಲೂ ಪಾಸಾ 
+ಗೋಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಗೆ ಹೋಗೋಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಯಾಕೆ?) 
+
+ರಾ: ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಹಾಗಂದರೆ ಹೇಗೆ? 
+
+ರಾ: ಬಾಗಿಲು ಹಾಕ್ತೇನೆ. 
+
+ಲ: ಏನಂದೆ) 
+
+ರಾ: ಬಾಗಿಲು ತೆಗೀತೇನೆ. 
+
+ಲ: ಏನೋ ಅದು ನೀನು ಹೇಳ್ತಿರೋದು? 
+
+ರಾ: ಬಾಗಿಲು ಹಾಕ್ತೇನೆ. 
+
+ಲ: ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿಯುತ್ತೆ. 
+
+
+(ಮೌನ) 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+ಇತಿ 
+
+
+ಗೌ ಸಿ 
+
+
+ರಾ: ಬಾಗಿಲು ತೆಗೀತೇನೆ. 
+
+
+ಲ; ಹಾಗಂದ್ರೇನು ಬೋಗಳೋ. 
+
+ರಾ: ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಗೊತ್ತ, ಆಶ್ಚರ್ಯ, 
+
+ಲ: ಓಹೋ. 
+
+ರಾ: ಯಾಕೆ? ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಕೂಡ ಆಗಬೇ 
+ಡವೇ? 
+
+ಲ: ಯಾಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ? 
+
+ರಾ: ನಾನಿನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ಅಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಅದಕ್ಕೇ ತೆಪ್ಪಗಿರು ಅಂದದ್ದು. 
+
+ರಾ: ಅದಕ್ಕೇ ತೆಪ್ಪಗಿರೋಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಹೇಳು. ಹೇಳೊದ್ದೆಲ್ಲ ಹೇಳಿಬಿಡು. 
+
+ರಾ: ಇಂಥ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ solution. 
+
+ಲ: ಏನು, ಏನು ಸಲೂಷನ್‌? ಯಾತಕ್ಕೆ ಸಲೂ 
+ಷನ್‌? 
+
+ರಾ: ಅಪ್ಪ ಹೋಗ್ತೇನೆ ಅಂತಾರೆ, ಹೋಗೋಲ್ಲ. 
+ಹೀಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಲ ನೋಡೋದು. ಇವತ್ತು 
+ಗೊತ್ತಾಗಿಬಿಡುತ್ತೆ. ನಾನು ಹೇಳ್ತೇನೆ. 
+
+ಲ: ಹ್ಯಾಗೆ? 
+
+ರಾ: ಕಾಯಿನ್‌ ಹಾ���ಿಸೋಣ. ಹೋಗೋದಾದ್ರೆ 
+ಹೆಡ್‌, ಇಲ್ಲಿದ್ರೆ ಟೇಲ್‌- 
+
+ಲ: ಅದೆಲ್ಲ ಆಗೋಲ್ಲ. 
+
+ರಾ: ಎಲ್ಲಾ ಆಗುತ್ತೆ. (ಹಾರಿಸುವನು) ಹೆಡ್‌! 
+
+ಲ: ಅವರು ಹೋಗೋಲ್ಲ. ನನಗ್ಗೊತ್ತು 
+ಹೋಗೋಲ್ಲ. 
+
+ರಾ: ಹೆಡ್‌ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಹೋಗ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ 
+ನೋಡೋಣ (ಹಾರಿಸಿ) ಹೆಡ್‌! 
+
+ಲ: ಇನ್ನೊಂದು ಸಲ ಹಾರು. 
+
+ರಾ: (ಹಾರಿಸಿ) ಹೆಡ್‌! 
+
+ಲ: ಅದೆಲ್ಲ ಸುಳ್ಳು. ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ. 
+
+ರಾ: ನನಗಿಲ್ಲ ಅಂತೀರಾ? ಆದ್ರೆ ಕಾಯಿನ್‌ಗೆ 
+ಹೆಡ್‌ ಇದೆ. 
+
+ಲ: ನನಗಿಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಮಾತಾಡಬೇಡ. 
+
+ರಾ: ಇಷ್ಟದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಲ್ಲ. ಕಾಯಿನ್‌ಗೆ ಹೆಡ್‌ 
+ಇದೆ. 
+
+ಲ: ತೆಪ್ಪಗಿರು. 
+
+ರಾ: ಇದ್ದದ್ದು ಇದ್ದ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದೆ. 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಲ: ಮಾತಾಡಬೇಡ. 
+(ರಂಗಪ್ಪನ ಪ್ರವೇಶ). 
+ರಾ: ಫೋನ್‌ ಮಾಡಿದ್ದೇನಪ್ಪ? 
+(ಮೌನ) 
+ಲ: ಯಾಕೆ? ಏನಾಯ್ತು? 
+ರಂ: ರಾಮನಾಥ ಅಯ್ಯರ್‌ ಅಂದ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ 
+ನೀನೊಬ್ಬ ಫೂಲ್‌ pe 
+ಲ: ಯಾಕೆ? 
+ರಂ: ಜಗನ್ನಾಥ ಅಯ್ಯರ್‌ ಹೇಳಿದ. ರಾಂಗ್‌ 
+ನಂಬರ್‌ ಅಂತ. 
+ಲ: ಆಮೇಲೆ?) 
+ರಂ: ಎಂ.ಕೆ.ಐಯ್ಯರ್‌ ಅಂದ. ಇದು ಬ್ರೋಕರ್‌ 
+
+
+`` ಶಾಪ್‌. 
+
+
+ಲ: ನಿಮ್ಮಯ್ಯರ್‌ ಸಿಕ್ಕಲಿಲ್ಲವಾ? 
+
+ರಂ: ವಿಶ್ವನಾಥ ಅಯ್ಯರ್‌ ಸಿಕ್ಕ. ಅವನು ಕಂಟ್ರಾ 
+ಕ್ಚರ್‌ ಅಂತೆ. 
+
+ರಾ: ರಾಮಲಿಂಗೈಯರ್‌. 
+
+ರಂ: ಅವನ್ಯಾರು? 
+
+ರಾ: ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಹಾಗಾದ್ರೆ ಸಿಕ್ಕಲಿಲ್ಲ? 
+
+ರಂ: ರಾಜಯ್ಯರ್‌ ಸಿಕ್ಕ. ಅವನಿಗೆ ಫ್ಲೂ ಅಂತೆ. 
+
+ಲಲಿತ: ನಿಮ್ಮಯ್ಯರ್‌ ಸಿಕ್ಕಲಿಲ್ಲ? 
+
+ರಂ: ಅವನ ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿತ್ತು. ಸುವ್ವರ್‌ 
+ನನ್ಮಗ. ಈಚೀಚೆಗೆ ನನಗೆ ಅಯ್ಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ 
+ನಂಬಿಕೆ ಹೋಗ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಅವರ ಗುರ್ತಿದೆ 
+ಅಂತ ತಿಳ್ಕೊಂಡಿದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಾಕಿದ್ರಾ? 
+ರೆಡಿ. ಜಯ ಇನ್ನೂ ಬರಲಿಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ರೈಲು ಲೇಟಂತ ಕಾಣುತ್ತೆ. 
+
+ರಂ: ಬರೋ ಇಷ್ಟ ಇದ್ರೆ ರೈ ಲೇನು ಮಾಡುತ್ತೆ? 
+
+ಲ: ಮತ್ತೆ ಅದೇ "ಮಾತಾಡಬೇಡಿ. 
+
+ರಂ: ನಾನಲ್ಲ ನೀನು ಮಾತಾಡೋದು. ಅವತ್ತು 
+ಹೊರಟು ನಿಂತಾಗ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೆ. ನಾನಿನ್ನು 
+ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟು ಬರ್ತೇನೆ ಲಲಿತಾ. 
+
+ಲ: ನನಗ್ಯಾ ಕೋ ತಲೇನೋವು, ಅಂದಿದ್ದೆ. _ 
+
+ರಂ: ತಲೆ ಇರೋವರೆಗೂ ತಲೇನೋವಿರುತ್ತೆ. 
+
+ಲ: ಹೃದಯ ಇದ್ರೆ ತಲೆನೋವು ಏನೂಂತ 
+
+
+53 
+
+
+ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ. 
+ರಂ: ಹೃದಯ ಇದ್ರೆ ಡಾನ್ಸ್‌ ಅಂದ್ರೇನೂಂತ 
+ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ. 
+ಲ: ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನೇ ಹೇಳಬೇಡಿ. 
+ರಂ: ಆಮೇಲೆ ಡಿಸೆಂಬರದಲ್ಲಿ ಹೊರಟಿದ್ದೆ. 
+ಲ: ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಎದೆಯೆಲ್ಲ ಉರಿಯುತ್ತೆ, 
+ರಂ: ಔಷಧ ಸಿಗುತ್ತೆ ಕಣೆ. 
+ರಾ: ಡಾಕ್ಟರ್‌ ಕರೆತನ್ನಿ ಹಾಗಾದ್ರೆ. 
+ರಂ: ನನಗೆ ಹೊತ್ತಾಯ್ತು, ಜಯ ಬರಲಿಲ್ಲ 
+ನೋಡು. 
+ಲ: ಹಾಳು ರೈಲು. 
+ರಂ: ರೈಲೇನು ಮಾಡುತ್ತೆ? 
+ಲ: ರೆಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಹಾರಿ ಬರ್ತಾಳಾ? 
+ರಂ: ನಿನಗೆ ಬುದ್ಧಿ ನೆಟ್ಟಗಿಲ್ಲ ಕಣೆ. ಕೋಟ್‌ 
+ಕೊಡು. ರೆಡಿ ಆಗಬೇಕು. 
+ಲ: ಎಲ್ಲ ಟ್ರಂಕಲ್ಲಿವೆ. ರಾಮು, ಬೀಗದ ಕೈ 
+ಕೊಡು. 
+- ರಾ: ನನಗ್ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+ಲ: ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಇರಬೇಕು. 
+(ಹುಡುಕುವಳು) 
+ರಂ: ಮಕ್ಕಳು ಅಂದ್ರೆ 
+ದರಿದ್ರಗಳು. 
+ಲ: ಎರಡು ಸಲ ಟೆಲಿಗ್ರಾಂ ಕೊಟೆ, ಎರಡು 
+ಸಲಾನೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. 
+ರಂ: ಹೋಗಲಿಲ��ಲ ಅಲ್ವೆ. ಜಯ ಬರಲಿಲ್ಲ. 
+ಲ: ನೀವು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. 
+ರಂ: ಅಲ್ವೇ ನೀನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. 
+ಲಲಿತ: ಸಿಕ್ತಾ ಇಲ್ಲ. 
+ರಂ: ನೀನು ನೋಡಿದಿಯೇನೋ? 
+ರಾ: (ಸುಮ್ಮನಿರುವನು) 
+ಲ: (ಟ್ರಂಕಿನ ಸುತ್ತ ನೋಡುತ್ತ) ಎಲ್ಲಿ 
+ಹೋಯ್ತು-ಇಲ್ಲೇ ಇತ್ತಲ್ಲ. 
+ರಂ: ಇಲ್ಲೇ. ಇತ್ತು! ಇಲ್ಲೇ. ಇತ್ತು! ಎಲ್ಲಿತ್ತು 
+೩೨ (ಟ್ರಂಕನ್ನು ಒದ್ದು ಸುತ್ತ ನೋಡುತ್ತ). ಈ 
+ಮನೇಲಿ ಇಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೆ. ಎಲ್ಲೂ ಇರೋಲ್ಲ. 
+(ಟ್ರಂಕನ್ನು ಎತ್ತಿ ಕುಟ್ಟುವನು; ಒಂದು ಬೀಗ 
+
+
+ಹೇಗಿರಬೇಕು. 
+
+
+54 
+
+
+ಹಾಕದ ಟ್ರಂಕನ್ನು ಒದ್ದು) ಇದಕ್ಕೆ ಯಾಕೆ ಬೀಗ 
+ಹಾಕಿಲ್ಲ? 
+
+ಲ: ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಕೋಕೆ ಬೀಗ ಇಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ನನ್ನ ಬಟ್ಟೆ ಇಡಲಿಲ್ಲ? 
+
+ಲ: ಕೀ ಕಳೆಯುತ್ತೇ ಅಂತ ಕನಸು ಬಿದ್ದಿರಲಿಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: (ಆ ಟ್ರಂಕಿನಿಂದ ಟವಲು, ನಿಕ್ಕರು ಬ್ರಶ್ಮು, 
+ಗ್ಲಾಸುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು ಎಸೆದು ನೋಡುವನು, 
+ಕ್ಷಣ ಕಾಲ ಇವುಗಳ ಸದ್ದೇ ಕೇಳಿಸುವುದು ಕೀ 
+ಇಲ್ಲ.) 
+
+ರಂ: ಹಣ ಎಲ್ಲಿ? 
+
+ಲ: ಎಲ್ಲ ಟ್ರಂಕಲ್ಲಿದೆ. 
+
+(ಮೌನ) 
+
+ರಂ: ಮಸ್ಕಿರಿ ಮಾಡಬೇಡ. ಹೇಳು, ಕೀ ಎಲ್ಲಿಟ್ಟಿ 
+ದ್ದೀಯಾ? ಹೇಳು. 
+
+ಲ: ನಿಮ್ಮಾಣೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳ್ತಿಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ಹಾಗಾದ್ರೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಯ್ತು? ಎಲ್ಲಿ 
+ಹಾಳಾಗಿ ಹೋಯ್ತು? 
+
+ಲ: (ದೂರ ಸರಿದು ಬಾಯಿಗೆ ಸೆರಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು 
+ಅಳುವಳು) 
+
+ರಂ: ಹೋಗಬೇಡ ಅಂತಧೆ ಡೈರ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು. 
+
+(ಮೌನ) 
+
+ರಂ: ಒಂದು ಸಲ ಹೊರಟಾಗ ತಲೆ ನೋವು 
+ಅಂದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಸಲ ಹೊಟ್ಟೆ ನೋವು 
+ಅಂದೆ. ಸಾವಿರ ನೆಪ ಹೇಳಿ ನನ್ನ ಕಟ್ಟ ಹಾಕಿದೆ. 
+
+
+ಓವಲ್ಬೀನ್‌, ಬೋರ್ಡ್‌ ವಿಟಾ, ಟಾನಿಕ್ಕು, ಕಾಫಿ,. 
+
+
+ಆಫೀಸು ಸಾಕು. ಪಿಕ್‌ನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಿಕ್ಕಿಸಿ 
+ರಕ್ತ ಹೀರಿದೆ. 
+
+ಲ್ಲ ನನ್ನ ಕೊಂದು ಬಿಡಿ, 
+ಮಾತಾಡಬೇಡಿ. 
+
+ರಂ; ನನ್ನನ್ನ ಕೊಂದಾಗಿದೆ. 
+
+ಲ: ಸುಮ್ಮನಿದೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ ಮಾತಾ 
+ಡ್ತೀರ. 
+
+ರಂ: ನಾನಲ್ಲ. ನನಗೆ ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೇ, ಬೀಗ _ 
+ಒಡೀಬೇಕು, ಹಾರೆ ತಗೊಂಡು ಬಾ. 
+
+ಲ: ಹಾರೆ ಪಕ್ಕದ ಮನೇಲಿ ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿ 
+ದ್ದಾರೆ. 
+
+
+ಹಾಗೆಲ 
+[ae] 
+
+
+AS 
+
+
+ತ್ತ 
+
+
+ಹೊ 
+
+
+ಶಂ: ಹಾರೆ ಇಲ್ಲ? * 
+
+
+ಲ; ಇಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: (ಟ್ರಂಕಿಗೆ ಒದ್ದು) ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಎಂಥದೂ 
+ಇಲ್ಲ. ಈ ಮನೇಲಿದ್ದ ದುಡ್ಡು, ಬಟ್ಟೆ, ಎಲ್ಲ 
+ಟ್ರಂಕು ಸೇರುತ್ತೆ. ಬೀಗದ ಕೈ ಕಳೆಯುತ್ತೆ, 
+ಹೊರಟು ನಿಂತಾಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದ ಹಾಗೆ ಕಾಹಿಲೆ 
+ಆಗುತ್ತೆ. ಪ್ರೇಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಳ 
+ಕೊಲೆ ಆಗುತ್ತೆ. ತಿಂಡಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೊಜ್ಜು 
+ಬೆಳೆಯುತ್ತೆ. ಸಭ್ಯತೆಯ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ವರಗಳು 
+ಸತ್ತು ಹೆಣ ತೇಲುತ್ತೆ. 
+
+ಲಲಿತ: ಸಾಕು. ನಾನು ಹೇಳೋದನ್ನೂ ಕೊಂಚ 
+ಕೇಳಿ, ನನಗೆ ಹಾಡು ಬರ್ತಿತ್ತು. ಕಸೂತಿ 
+ಬರ್ತಿತ್ತು. ಓದಬೇಕು ಅಂತ ಆಶೆ ಇತ್ತು. 
+ಮದುವೆ ಆದ್ರೆ ಓದೋಕೇನು ತೊಂದ್ರೆ ಅಂತ 
+ಮದುವೆ ಆದ್ರಿ. ಪುಸ್ತಕ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳೋದ್ರಲ್ಲೇ 
+ಜಯ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು. ನಿಮ್ಮ ಕನಸು ಹೆಚ್ಚಾದವು. 
+ದೇಹ ಒಂದು ಕಡೆ ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ. 
+ನೀವು ಹೇಳೋದು ಒಂದು, ನಿಮ್ಮ ಆಶೆಯೇ 
+ಇನ್ನೊಂದು. ಕಲೆ ಅಂತ ಇದ್ರಿ, ಹೆಂಗಸರನ್ನು 
+ಬೆನ್ನು ಹತ್ತಿದ್ರಿ- 
+
+��ಂ: ಹೆಂಗಸಲ್ಲ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ್ದು ನನ್ನ ಕನಸು. 
+
+ಲ: ಆದ್ರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೆನ್ನು ಹತ್ತಿದ್ದು 
+
+ಕನಸನ್ನಲ್ಲ, ಹೆಂಗಸನ್ನ. 
+
+ರಂ: ಕೆಲವು ಸಲ ನಿಂತ ಜೀವ ನೃತ್ಯವಾಗಿ 
+ಕಾಣುತ್ತೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೃತ್ಯ ಶವವಾಗಿ 
+ರುತ್ತೆ. 
+
+
+ಲ: ಹೆಣ್ಣು ಹಲ್ಕಾ ಆದಷ್ಟು ಅವಳ ಮೆ } ನರ್ತಿ 
+
+
+ಸುತ್ತೆ. 
+
+ರಂ: ಹಾಗಾದ್ರೆ ಭೂಮಿ ಹಲ್ಕಾ, ಹರಿಯೋ 
+ಹೊಳೆ ಹಲ್ಕಾ, ಮೋಡಗಳು ಹಲ್ಕಾ, ಉಕ್ಕುವ 
+ಸಮುದ್ರ ಹಲ್ಕಾ. 
+
+ಲ: ನನಗದೆಲ್ಲಾ ಗೊತ್ತಾಗೋಲ್ಲಾ. 
+
+ರಂ: ಅದಕ್ಕೇ ಈಗ ಹೊರಟಿರೋದು. 
+
+ಲ: ಹೋಗಿ. 
+
+ರಂ: ಎಲ್ಲಿದೆ ಹೇಳು. 
+
+
+ಲ: ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ರಂ: ಸುಳ್ಳು ಹೇಳ್ತಿ. 
+
+ಲ: (ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ) ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳ್ತಿ 
+ರೋದು. ನಿಮಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಯಾಕೆ ಬೇಕು? 
+ಮಕ್ಕಳು ಯಾಕೆ? ಹಣ ಯಾಕೆ? ಭೂಮಿಗೆ 
+ಬಟ್ಟೆ ಇದೆಯೇ? ಮೋಡಕ್ಕೆ ಬಟ್ಟೆ ಇದೆಯೇ? 
+ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಬಟ್ಟೆ ಇದೆಯೇ? 
+
+ರಂ: ಈ ರೀತಿಯ ತರ್ಕ ನನ್ನನ್ನ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿ 
+ಸೋಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಗೊತ್ತು. 
+
+ರಂ: ರಾಮು! (ರಾಮು ಸುಮ್ಮನಿರುವನು) 
+ರಾಮು! ಕಿವಿ ಹಾಳಾಗಿದೆಯೇ? 
+
+ರಾ: ಹೇಳಿ. 
+
+ರಂ: ಕಲ್ಲು ತಗೊಂಡು ಬಾ. 
+
+ರಾ: ತರೋಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ಹೇಳಿದ್ದು ಕೇಳಬೇಕು. 
+
+ರಾ: ಕೇಳೋಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ಇಂಥ ಉತ್ತರದಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತೆ ಗೊತ್ತ? 
+
+ರಾ: ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ನಾನು ಏನ್ಮಾಡಬಲ್ಲೆ ಅಂತ ಗೊತ್ತಾ? 
+
+ರಾ: ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: (ರೇಗುತ್ತಾ) ಏನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ? 
+(ಮೌನ) ನಿನಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ? (ಮೌನ) 
+ಬಾಯ್ಬಿಟ್ಟು ಮಾತಾಡು. ಏನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ? 
+
+ರಾ: ನನಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಅಂತ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+
+ರಂ: ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದ್ರೆ- 
+
+ರಾ: ನಿಮಗೆ ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ. 
+
+ರಂ: ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ? ಯಾತಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ 
+ಹೇಳು? 
+
+ರಾ: ಹೊರಟವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರಬೇಕು. 
+
+ರಂ: ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳು, ಬಾಯಿ ಬಿಟ್ಟು ಸರಿ 
+ಯಾಗಿ ಮಾತಾಡು. ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಸೀದು 
+ಹೋಗಿದೆಯಾ? ಏನು ರೋಗ. ಬಂದಿದೆ 
+ನಿನಗೆ? 
+
+ರಾ: ನಿಮಗೇನಾಗಿದೆ? 
+
+ರಂ: ಹ್ಲು. ಈ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದೆಯಾ? ತೋರ 
+ಸ್ತೇನೆ, ಏನಾಗಿದೆ ಅಂತ ತೋರಿಸ್ತೇನೆ. ಕಲ್ಲು 
+
+
+55 
+
+
+ಕಂದು ಈ ಟ್ರಂಕು ಒಡೆದು ಚೂರು ಚೂರು 
+ಮಾಡ್ತೇನೆ. ಈ ಮನೆನೆಲ್ಲ ಸುಟ್ಟು ಭಸ್ಮ 
+ಮಾಡ್ತೇನೆ. ಆಗ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ, ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ 
+ಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪಿಳ್ಳೆ ಎದುರು ಆಡ್ತೀಯಾ? 
+ನನ್ನ ಮುಖ ನೋಡಿ ನಿಂತೆ. ಹೊರಟುಹೋಗ 
+ಬೇಕು ಅಂತ ಇದ್ದೋನು ತೆಪ್ಪಗೆ ನಿಂತೆ. ನಿನಗೆ 
+ಕಾಯಿಲೆ ಆದ್ರೆ ಪರದಾಟ ಡಾಕ್ಟರು, ಔಷಧಿ 
+ಇಂಜಕ್ಕನ್‌ ನೀನು ನಕ್ಕರೆ ಅದೇನು ಸಂಭ್ರಮ. 
+ಅಬ್ಬಾ, ಹುಟ್ಟಿದ ಹಬ್ಬ, ಮಿಠಾಯಿ, ಉಡು 
+ಗೊರೆ; ನೀನು ಮಾತಾಡಿದ್ರೆ ಅದೇನು ಖುಷಿ- 
+
+ಲ: ಇವತ್ತೇನಾಗಿದೆ ನಿಮಗೆ. ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ 
+ಮಾತಾಡ್ತಿದೀರ 9 
+
+ರಂ: ಇದರಿಂದೆಲ್ಲ ಒಂದಿನ ಒಳ್ಳೇದಾಗುತ್ತೆ ಅಂತ 
+ತಿಳಿದಿದ್ದೆ. ಈ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಈ ದುಃಖ, ನಿಟ್ಟು 
+ಸಿರು, ಹುಡುಗಾಟ, ನಗೆ, ಚಪ್ಪಾಳೆಯಲ್ಲಿ 
+ಕೂನೆಗೆ ಸತ್ಯ ಕಾಣಬಹುದು ಅಂತ ಮಾಡಿದ್ದೆ. 
+ನಾನೆಲ್ಲಿಗೂ ಹೋಗೋಕೇ ಆಗ್ಲಿಲ್ಲ. 
+ಲ: ಎಲ್ಲಿಗೆ. ಹೋಗಬೇಕು 
+
+". ಗೊತ್ತಿರಬೇಡವ��? 
+
+ರಂ: ಈ ಮಗನ್ನ ಕೇಳು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ. ನನ್ನ 
+ಬೀಗದ ಕೈ ತಗೊಂಡಿದಾನೆ. ತಗೊಂಡಿಲ್ಲ 
+ಅಂತ ಸುಳ್ಳು ಬೊಗಳ್ಳಿದಾನೆ. 
+
+ರಾ: ನಿಮ್ಮ ಭ್ರಮೆ ಅಷ್ಟೆ. 
+
+ರಂ: ಎಲ್ಲ ಭ್ರಮೆ ಕಣೋ ನಿನಗೆ. ಮುದುಕರ 
+ಮುಖದ ಸುಕ್ಕು ನೋಡಿ ನಿನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ 
+ಆಗುತ್ತೆ. ಆದರೆ ಒಂದೊಂದು ಸುಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ 
+
+ಒಂದೊಂದು ಆಶೆಯ ಹೆಣ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತೆ. 
+
+ಕೋಲು ಹಿಡಿದು ನಡೀತ ಈ ಮುದುಕ ಏನನ್ನ 
+
+ಸಾಧಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಅಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡ್ತಿ. 
+
+ಆದ್ರೆ ಮುದುಕನ ಕೋಲು ಕೆಲವು ಸಲ ಮಂತ್ರ 
+
+ದಂಡ ಆಗುತ್ತೆ. ಇವನು ಯಾಕಿದಾನೆ, ಈ 
+
+ಮುದುಕ ಇವನ ಜೀವನದಿಂದ ಯಾರಿಗೇನು 
+
+ಉಪಯೋಗ ಅಂತಿ, ಅವನ ಮಾತೆಲ್ಲ ವಿಚಿತ್ರ 
+
+4೬ ವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಕಾಣುತ್ತೆ. 
+
+ಲ; (ಅವನನ್ನು ಸುಮ್ಮನಿರಿಸಲು) ಸಾಕು ಅಂದ್ರೆ 
+ಮಾತು; ರಾಮು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ರೆ ನಾನು ವಿಚಾ 
+
+
+ಅಂತ 
+
+
+56 
+
+
+ರಿಸ್ಕೊಳ್ತೇನೆ. 
+
+ರಂ: ವಿಚಾರ, ಆಹಾ, ವಿಚಾರ. (ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳು 
+ವನು) 
+
+ಲ: ವಿಚಾರ ಅಲ್ಲ, ವಿಚಾರಣೆ ಅಲ್ಲ, ವಿಚಾರಿ 
+ಸ್ಕೋತೆನೆ, ಬೀಗದ ಕೈ ಅವನು ಹೇಗೆ ಕೊಡೋ 
+ಲ್ಲವೋ ನೋಡ್ತೇನೆ. ಸ 
+
+ರಂ: (ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕುಳಿತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ 
+ದೃಷ್ಟಿ ನೆಟ್ಟಿರುವನು. ದೃಶ್ಯ ಮುಂದುವರಿ 
+ದಂತೆ ಅವನ ಮಾತು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗುತ್ತಾ 
+ಹೋಗಿ ನಿಂತುಹೋಗುವುದು.) 
+
+ಲ: ರಾಮು, ಯಾಕೋ ಹೀಗೆ ಹಠ ಮಾಡ್ತಿ. 
+ದೊಡ್ಡೋರನ್ನ ಗೋಳಾಡಿಸಿದ್ರೆ ಏನೋ 
+ನಿನಗೆ ಸಿಗುತ್ತೆ? 
+
+( ಸುಮ್ಮನಿರುವನು) 
+
+ಮಾತಾಡು 
+
+(ಸುಮ್ಮನಿರುವನು) 
+ಮಾತಾಡೋಕೇನಾಗಿದೆ? ಏನೋ ಬಂದಿದೆ 
+ನಿನಗೆ ರೋಗ? (ಸುಮ್ಮನಿರುವನು) ಬೀಗದ 
+ಕ್ಟ ೈ ಎಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದಿ? ಮಾತಾಡು. 
+
+ರಂಗಣ್ಣ: (ಗಂಭೀರವಾಗಿ) ಮುದುಕರು ಮಾತಾ 
+ಡ್ತಾರೆ, ಕೇಳಿಸೋಲ್ಲ. ಚಿಕ್ಕವರು ಮಾತಾ 
+ಡೋಲ್ಲ, ಕೇಳಿಸುತ್ತೆ. 
+
+ಲಲಿತ: ಮಾತಾಡ್ತಾನೆ. ಯಾಕೆ ಮಾತಾಡೋಲ್ಲ. 
+
+ರಂಗಣ್ಣ: ನನಗೆ ಗೊತ್ತು, ಲಲಿತ. ಮಾತಾಡಿ 
+ದರೂ ಒಂದೇ. ಆಡದಿದ್ದರೂ ಒಂದೇ. ನಡೆ 
+ದರೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ರೋಮಾಂಚನ ಆಗುತ್ತೆ. ನೋಡಿ 
+ದರೆ ಸಾಕು ಸರೋಜ ಅರಳುತ್ತೆ. ನೆನಪಿದೆಯಾ 
+ನಿನಗೆ... 
+
+ಲಲಿತ: ನನಗೇನೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನೆನಪು ನನಗೆ 
+ಬೇಕಿಲ್ಲ. 
+
+ರಂಗಣ್ಣ: ನನಗೆ ಬೇಕು ಲಲಿತ. ಅದಕ್ಕೇ ಹೊರಟಿ 
+ದೇನೆ. ಟ್ರಂಕನ್ನೆಲ್ಲ ತಂದು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಇಡು. 
+(ಒಂದೊಂದು ತಂದು ಅವನ ಸುತ್ತ ಇಡು 
+ವಳು) ಎಷ್ಟಿದೆ ಒಟ್ಟು? 
+
+ಲ: ನಾಲ್ಕು. 
+
+ರಂಗಣ್ಣ: ತುಂಬ ಭಾರ ಇದೆಯಾ? 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+A 
+
+
+ದೀಯ ಮೂಖ್ಯ. 
+
+
+ಲ: ಇಲ್ಲ: 
+ರಂಗಣ್ಣ: ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂಥದೇನೂ ಇಲ್ಲ. (ರಂಗಣ್ಣಾ ನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕತು 
+ಲ: ನೀವು ಮಾತಾಡಬೇಡಿ. ರಾಮು, ಹೋಗಿ ಬಗ್ಗಿಸಿರುವನು) % 
+
+ಡಾಕ್ಟರ್‌ ಕರಕೊಂಡು ಬಾ. (ಸುಮ್ಮನಿರು ರಾ: ಅಪ್ಪ, ಅಪ್ಪ- 
+
+ವನು.) ಯಾಕೋ ಹಾಗೆ ಕೂತಿದ್ದೀ. ನಾವೆಲ್ಲ (ರಂಗಣ್ಣ ಸುಮ್ಮನಿರುವನು) 
+
+ಏನು ಮಾಡಿದೆವೋ ನಿನಗೆ? ಲ: ರೀ- 
+
+
+- ರಾ: ಏನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಹಾಗಾದ್ರೆ ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು? 
+
+ರಾ: ಏನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತಾಡು. 
+
+ರಾ: ಆಡೋಲ್ಲ. 
+
+ಲ: ಏನು ಆಡೋಲ್ಲ. ಯಾಕೆ ಆಡೋಲ್ಲ. (ಅವ 
+ನನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ) ಬೊಗಳೋ. 
+
+ರಾ: (ಇ���್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಾತಾಡುತ್ತ) ಸಾಕು, 
+ಇದೆಲ್ಲ ಸಾಕು. ಮಾಡಬೇಕು ಅನ್ನೋದನ್ನ 
+
+
+(ರಂಗಣ್ಣ ಸುಮ್ಮನಿರುವನು) 
+
+ರಾ: ನಿದ್ರೆ ಅಂತ ಕಾಣುತ್ತೆ. 
+
+ಲ: ರಾಮು! (ಚೀರಿ) ನಿದ್ರೆ ಅಲ್ಲ, ಏನು ಮಾಡಿ 
+ಬಿಟ್ಟೆಯೋ. 
+
+ರಾ; (ಎದ್ದು ಬೀಗದ ಕೈ ಸ್ಟೂಲಿನ ಮೇಲೆ 
+ಎಸೆದು) ನಿದ್ರೆ ಅಮ್ಮ. 
+
+ಲ: ರಾಮು! 
+
+ರಾ: (ಗಂಭೀರವಾಗಿ) ನಿದ್ರೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ 
+
+
+ಒಂದ್‌ಸಲಾನೂ ಮಾಡಲಾಗದ ಈ ಬದುಕು 
+ಸಾಕು. ತಿಳೀತೆ. ಕೆಲಸ ಮಾಡ್ತೇನೆ ಅಂತಿದ್ರು 
+ಅಪ್ಪ-ಯಾವ ಕೆಲಸಾನೂ ಮಾಡ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಮಾತಾಡ್ತಿದ್ರೂ, ಯಾವ ಮಾತನ್ನೂ ಆಡ್ತಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಕಲಾವಿದ ಅಂದ್ಕೊಂಡಿದ್ರೂ ಕಲಾವಿದ 
+ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೀವನ ಅಂದ್ಕೊಂಡಿದ್ರೂ ಅವ 
+ರದು ಜೀವನ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. 
+
+ಲ; ನಿನ್ನದು ಮಾತ್ರ ಜೀವನ ಅಂತ ತಿಳ್ಕೊಂಡಿ 
+
+
+ನಿದ್ರೆ. ಗಾಢ ನಿದ್ರೆ. ನಿಮಗೆಲ್ಲ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ 
+ನಂಬಿಕೆ ತಾನೆ? ಇವತ್ತು ನಿದ್ರಿಸಿ ನಾಳೆ ಎದ್ದ 
+ಹಾಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಸಾಯ್ತಾನೆ. ಹುಟ್ತಾನೆ- 
+ಲ: ( ಚೀರಿ) ರಾಮು! 
+
+(ಲಲಿತ ಗಂಡನ ದೇಹ ಮುಟ್ಟುವಳು. ಅದು 
+ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಒರಗುವುದು. ರಾಮು ಯಾಃ 
+ಭಾವನೆಯನ್ನೂ ತೋರದೆ ನಿಂತಿರುವನು. 
+ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ತೆರೆ.) } 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಹ 'ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿಯೆ ...... 
+
+
+ಅದೊಂದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿಯೇ ಮೀಸಲಾದ ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆ. ಪ್ರಥಮ ಸಂಚಿಕೆ ಹೊರಬಿ 
+ದ್ದಾಗ ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳೂ | 
+ಹೊಸ-ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಎಂಟು ತಿಂಗಳಾಯಿತು. 
+ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದ ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರು 9ನೇ ತಿಂಗಳ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ 
+
+
+
+
+
+
+ಬರೆದರು: ""ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿಯೇ ಮೀಸಲಾದ ನಿಮ್ಮ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ "....... ' ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆಗೆ 
+
+
+ಈಗ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ತುಂಬಿದೆ. ಅದರ ಸವಿನೆನಪಿಗಾಗಿ "ಪುಟಾಣಿ ಪಾಪು' ಎಂಬ ಹೊಸ | 
+ಮಕ್ಕಳ ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.'' 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+(ಸಂಗ್ರಹ) ಎಂ.ಶಾರದಾ ನಾಗಭೂಷಣ 
+
+
+
+
+
+57 
+
+
+
+
+
+ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ 
+ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಹಿಷ್ಕತವಾಗಿ, ದೇಶದ್ರೋಹಿ 
+ಎಂದು  ಹೀಯಾಳಿಸಿಕೊಂಡೂ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ 
+ಕ್ಸತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿನ ಗಮನ ಸೆಳೆದ ವ್ಯಕ್ತಿ 
+ಸೊಲ್ಟೆ ನಿತಿನ್‌. ಸೋವಿಯತ್‌ ರಶಿಯದ ಈ 
+ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತಿ 1971ರ ನೊಬೆಲ್‌ ಪಾರಿ 
+ತೋಷಕ ವಿಜೇತ. 
+
+ಸೊಲ್ಹೆನಿತ್ಸಿನ್‌ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ ಇಸಾಯೆವಿಚ್‌ 
+ರೆಶಿಯದ ಮಹಾಕ್ರಾಂತಿಯ ಮರುವರ್ಷ 
+(1918) ಉತ್ತರ ಕಾವುಕಾಸಸ್‌ನ ಕಿಸ್ಲ್ಸೋದ್ದಕ್‌ 
+ದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಕಾಲ 
+
+
+58 
+
+
+ಬಹಿಷ್ಭೃತ ಲೇಖಕ ಸೆ 
+
+
+
+
+
+
+ಸೂಲ್ಲೆನಿತ್ತಿನ್‌ 
+
+
+ದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್‌ ಸೆ ೈವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾ 
+ಗಿದ್ದ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ 
+ಸ್ವಾಲಿನ್‌ ಬಗೆಗೆ ಕಟು ಟೀಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಧ 
+ನಕ್ಕೊಳಗಾಗಬೇಕಾಯ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 194 
+5ರಿಂದ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಸುದೀರ್ಫ್ಥಕಾಲ 
+ರಶಿಯದ ಲೇಬರ್‌ ಕ್ಯಾಂಪಿನಲ್ಲಿ ಖೈದಿಯಾಗಿ 
+ಜೈಲು ಸೋಸಿದ. ಆಗಲೇ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್ನನ 
+ಲೇಖನಿ "“ಐವಾನ್‌ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್‌ನ ಜೀವನ 
+ದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ'' ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಯನ್ನು 
+ಸೃಜಿಸಿತು. ಲೇಬರ್‌ಕ್ಕ್ಯಾಂಪಿನ ಖೆ ೈದಿಗಳ ಯಾತ 
+ನಾಮಯ ಬದುಕನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ 
+ಈ ಕೃತಿ ಸ್ವಾಲಿನ್‌ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಘೋರ ಮುಖ 
+ವೊಂದನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟು ರಶಿಯದ ಓದುಗ ವಲಯ 
+ವನ್ನು ನಿಬ್ಬೆರಗಿನಲ್ಲಿ ತೇಲಿಸಿತು. ಜೊತೆಗೆ ಸಾಹಿತಿ 
+ಸ್ಫೋಟಿಸಿದ ಕಟುಸತ್ಯದ ಪ್ರಖರತೆಯನ್ನೂ ತಾಳಿ 
+ಕೊಳ್ಳದ ಸರಕಾರ ಈತನ ಕ ೈತಿಗಳನ್ನೇ ನಿಷೇಧಿ 
+ಸುವ ಬಳುವಳಿ ನೀಡಿತು. ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ ನಂತರ ಅಧಿ 
+ಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಕ ಓಶ್ಚೇವ್‌ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲಕೋಣೆ 
+ಯಿಂದ ಹೊರ ಬಂದ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ ಶಾಲಾ 
+ಮಾಸ್ತರನಾಗಿದ್ದುಕೊಂಡೇ ಅನೇಕ ಮಹತ್ವದ 
+ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಕ್ಬರೀಕಸಿದ. 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+ps 
+
+
+ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ರ ಮೊದಲ ಕ ತಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 
+ಬಳಿಕ ""ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೋವಿಯತ್‌ ಸಾಹಿತ್ಯ 
+ದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಕ ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ 
+ವನ್ನು ಈ ಸಾಹಿತಿಯ ಕ ತಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ 
+ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ'' ಎಂದು ಸಾಹಿತಿ, 
+ವಿಮರ್ಶಕ ಅಲೆಗ್ಸಾಂಡರ್‌ ತ್ವಾರ್ದೊವ್‌ಸ್ಕಿ 
+ಹೇಳಿದ್ದನೆಂದರೆ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ರ ಮಹತ್ವದ ಅರಿ 
+ವಾದೀತು. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಈತನ ಮೇಲೆ ರಶಿ 
+ಯಾದ ಪ್ರಭುತ್ವ ನಿಷೇಧ ವಿಧಿಸಿದರೂ ಓದುಗರ 
+ಮೇಲಿನ ಸಾಹಿತಿಯ ಹಿಡಿತ ಶಿಥಿಲಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 
+
+ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್‌ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಉರುಳಿ ಬ್ರೆಜ್ನೆ 
+ವ್‌ರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಆರಂಭವಾದ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೆ ಸಾಹಿತ್ಯ 
+ಹಾಗೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಂಗದ ಮೇಲೆ ಸರಕಾರದ 
+ಹಿಡಿತ ಬಲವಾಯಿತು. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ 
+ಸೋವಿಯತ್‌ ಲೇಖಕರ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ 
+ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದ ಸೊಲ್ಹೆನಿತ್ಸಿನ್‌ ಸರಕಾರದ 
+ಸೆನ್ಸಾರ್‌ ನೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಂಗ 
+ಪೊಲೀಸ್‌ ವರ್ತುಲಗಳ ಕಪಿಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವು 
+ದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 
+1969ರಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಸೋವಿಯತ್‌ ಲೇಖಕರ 
+ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಉಚ್ಚಾ ಟಿಸಲಾಯಿತು. 
+
+ಈ ಸಾಹಿತಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಪಾಸ್ಟರ್‌ನಾಕರ 
+ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು 
+ಕವ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸುರ್ಕೋವ್‌ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರೆ, 
+ಆಗ ಪ್ರಾವ್ಡಾ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕಾರಗಿದ್ದ 
+ಮಿಖಾಯಿಲ್‌ ಜಿಮ್ಯೂನಿನ್‌ '"ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ 
+ಒಬ್ಬ ಹುಚ್ಚ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಬಿಟ್ಟರು. ಅರ 
+ವತ್ತು ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತ್ವಾರ್ದೊ 
+ವ್‌ಸ್ಕಿ, ವ್ಹದಿಮೊವ್‌, ಬೋರಿಸ್‌ ಮೊಶಾಯೆವ್‌ 
+ಮುಂತಾದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯ ಸಾಹಿತಿ 
+ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ರ ಬರಹಗಳನ್ನು 
+ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಎದೆಗಾರಿಕೆ ಇತ್ತು. 1963ರಲ್ಲಿ 
+ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸೊಲ್ದೆನಿತ್ಸಿನ್ನನ ಕತೆ "ಮಾತ್ರಿ 
+ಯೊನಾಳ ಮನೆ' ರಷಿಯಾದ ಸಣ್ಣ ಕತೆಪ್ರಕಾರದ 
+ಲ್ಲಿಯೇ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂದು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ 
+ಎಕ್ಟರ್‌ ಅಸ್ತಾಫಯೆವ್‌ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಗಮನಾರ್ಹ 
+ವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಲ್ಹೆನಿ 
+ತ್ಲಿನ್‌ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಕ ತಿಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ 
+ತೊಡಗಿದ್ದರು. ರಷಿಯದ ಮಹಾಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕಾರ 
+ಣವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು 
+ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮಹಾಕಾದಂಬರಿ 
+ಯೊಂದರ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಆರ್‌-17 ಸಾಂಕೇತಿಕ 
+ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ  ರಚನೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. "ಫಸ್ಟ್‌ 
+ಸರ್ಕಲ್‌' ಪ್ರಥಮ ಸೋವಿಯತ್‌ ವಿರೋಧಿ 
+ಕಾದಂಬರಿ. ರಶಿಯದ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ 
+ಪ್ರಮುಖ ತಿರುವು ಬಿಂದು ಎನಿಸಿದ, ದೇಶಾಭಿ 
+ಮಾನಿ ಸಮರವೆಂದು ಕರೆಸಿಕೊಂಡ ಎರಡನೇ 
+ಜಾಗತಿಕ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಶಿಯದ ಪಾತ್ರ 
+ವನ್ನು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಟು ಟೀಕೆಗೊಳಪಡಿ 
+ಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮರ ರಶಿಯ ಕಂಡರಿಯದ 
+ದುಃಖಭರಿತ ಗೋಳಿನ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತೆಂದೂ 
+ಟೀಕಿಸಿರುವ ಈ ಕ ೈತಿಯಲ್ಲಿ ಯೇ ಸಮಾಜವಾದ 
+ವೆಂಬ "ಮಿತ್‌' (ಕಟ್ಟು ಕತೆ) ಅನ್ನು ತರಾಟೆಗೆ. 
+ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಸೊಲ್ದೆನಿತ್ಸಿನ್‌. 
+
+ರಶಿಯಸರಕಾರ ಸಾಹಿತಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಅತ್ಯು 
+ನ್ನತ ಗೌರವವಾದ ಲೆನಿನ್‌ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸೊಳ್ಳೆನಿತ್ತಿ 
+ನ್‌ಗೆ ದೊರಕದೇ ಹೋದಾಗಲೇ ಮುಂಬರುವ 
+ದಿನಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಸಿಕ್ಕಿತೆನ್ನಬಹುದು. 1965 
+ರಲ್ಲಿ ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್‌ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಉರುಳಿದ 
+ನಂತರ ಬ್ರೆಜ್ಜೇವ್‌ರ ಸರಕಾರ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ರ 
+ಕ ಗತಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಅವನ ಬರಹಗಳ 
+ಎಲ್ಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 
+ಇಂಥ ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳಿಗೂ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ನ 
+ಪೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾ 
+ಗಲಿಲ್ಲ. ಭೂಗತರಾಗಿಯೇ ಸ ೈಜನಶೀಲ ಚಟುವ' 
+ಟಿಕೆಯನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. 1971ರಲ್ಲಿ 
+ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪೊಲೀಸರು ಸೊಲ್ಲಿನಿತ್ತಿ ನ್ನರ ನಿವಾ 
+ಸದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಬರಹಗಳನ್ನು ಬಾಚಿ 
+ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 
+"ಗುಲಾಗ್‌ ಅರ್ಚಿಪೆಲಾಗೊ' ಪ್ಯಾರೀಸಿನಲ್ಲಿ 
+ಅಚ್ಚಾಯಿತು. "ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮಹ 
+
+
+59 
+
+
+ತ್ವವನ್ನು ಸ್ವಾಲಿನ್‌ರ ಸಾವಿನ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ 
+ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ' ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕಿ 
+ಲಿಡಿಯಾ ಚುಕೊವ್ನ್‌ಕಾಯ್‌ ನಿಗೂಢವಾಗಿ 
+ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 
+
+1971ರ ತರುವಾಯದ ಘಟನೆಗಳು ಎಲ್ಲ 
+ರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಕೆ.ಜಿ.ಬಿ. ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯಾಲ 
+ಯದಲ್ಲಿ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ನ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆದು 
+ಸೋವಿಯತ್‌ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಲಾ 
+ಯಿತು. "ದೇಶದ್ರೋಹಿ' ಪಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ 
+ಮಾಸ್ಕೋ-ಕೊಲೊನ್‌ ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ 
+ದೇಶದಿಂದ ಹೊರದಬ್ಬಿದರು. 
+
+ವರ್ಮಾಂಟಿನ ಸಾಧು 
+
+ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅನಂತರ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ತಿನ್‌ 
+
+ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ನತಾಲ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅಮೆರಿಕದ 
+
+
+60 
+
+
+ವರ್ಮೌಂಟ್‌ ನಗರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ 
+ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ 
+ಗೌರವಧನವಾಗಿ ದೊರೆತ ಹಣದಲ್ಲಿ ವರ್ಮೌಂ 
+ಟ್‌ನ ಬೆಟ��ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತು ಎಕರೆ ಸ್ಥಳ 
+ಖರೀದಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ. ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ ವಾರ್ಡ್‌, 
+ಫಸ್ಟ್‌ ಸರ್ಕಲ್‌ನಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿ 
+ಸಿದ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ ಕ್ರಮೇಣ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ 
+ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮರೆಯಾದ. ವರ್ಮೌಂಟ್‌ನ 
+ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ ಆತ “ವಮೌಂಟ್‌ನ ಸಾಧು' 
+ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾನೆ. 
+
+
+ವರ್ಮೌಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ` 
+
+
+ಏಕಾಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೊಲ್ಪೆನಿತ್ತಿ ನ್‌ "ರೆಡ್‌ 
+ವೀಲ್‌' ಎಂಬ ಮಹಾ ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆ 
+
+
+ಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ. ರಶಿಯದ ಮಹಾಕ್ರಾಂತಿಗೆ 
+
+
+
+
+
+ಜ್ನ 
+
+
+1% 
+
+
+ಕಾರಣವಾದ ಘಟನಾವಳಿಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವಿರುವ 
+ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸರಣಿಯಿದು. ಪತ್ನಿ ನತಾಲ್ಕ ಛ 
+ಸಹಕಾರವಿಲ್ಲದಿರುತಿ ತ್ರಿದ್ದರೆ' ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ 
+ರಚನೆ ಸಾಧ್ಯ ವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೊಲ್ಜೆನಿ 
+ತ್ಲಿನ್‌ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ದಿನದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ತಾಸು 
+ದುಡಿದು 5000 ಪುಟಗಳ ಮಹಾಕಾವ [ವೊಂದನ್ನು 
+ಸೊಲೆ ೈನಿತ್ಸಿನ್‌ ES ಅಗಸ್ಟ್‌ 1914ರ 
+ಪರಿಷೃತ ಆವೃತ್ತಿ ಮೊದಲನೇ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧ 
+ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಶಿಯನ್‌ ಸಮಾಜದ ಬದುಕನ್ನು 
+ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಸಮರ 
+ದಲ್ಲಿ ಸಹಭಾಗಿಯಾಗಲು ' ರಶಿಯ ಎಷ್ಟು 
+ಮಾತ್ರ ಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೊಲ್ಲಿನ 
+ತ್ಸಿನ್‌ ಹೇಳುತ್ತಾ ನೆ. | 
+ಕ್ರಾ ್ರಂತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ 
+
+"ರೆಡ್‌ ವೀಲ್‌' ಕ ತಿ 21ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ 
+ಜಗತ್ತು ಅಡಿಯಿಡುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ 
+19ನೇ ಶತಮಾನದ ರಶಿಯಾದ ಪ ರ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು 
+ಮೂಡಿಸಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯವೆನ್ನ ಬಹು 
+
+
+'ದಾದ ಈ ಮಹಾಕಾದಂಬರಿ ಐರೋಪ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ 
+
+
+ದಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆಯ "ಡಿವೈನ್‌ ಕಾಮೆಡಿ' ಬೀರಿ 
+ದಷ್ಟೇ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು 'ರಶಿಯನ್‌ ಸಾಹಿತ್ಯದ 
+ಮೇಲೆ ಬೀರಲಿದೆ ಎಂದು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ 
+ವಿಮರ್ಶಕರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. "ರೆಡ್‌ ವೀಲ್‌' 
+ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ ಅವರ ""ಯುದ್ಧ 
+ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ'' ಕೃತಿಗಿಂತ ಹಲವು ಸಾವಿರ ಪುಟ 
+ಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಸುಲಭದಲ್ಲಿ ಓದಿ ಮುಗಿ 
+ಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ. ""ನಮ್ಮ ಇತಿ 
+ಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಕೃತಿ 
+ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ'' ಎಂದು ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ 
+ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 
+
+“ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ ಮತ್ತು ದೊಸ್ತೊಯೆವ್‌ ಕಿ 
+ಬಗ್ಗೆ ಸೊಲ್ಪೆನಿತ್ಲಿನ್‌ಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವವಿದೆ. 
+ಸಾಹಿತ್ಯ ವ್ಯವಸಾಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರಿಬ್ಬ 
+ರೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಕಥಾನಿರೂ 
+ಪಣೆ ತಂತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಾನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾ 
+ಯ್‌ಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ 
+
+
+6 ಟಗ್‌ 100! 
+
+
+ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಾನು 
+
+
+ದೊಸ್ತೊಯೆವ್ಸ್‌ಕಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿದ್ದೇನೆ'' ಎಂದು 
+ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ತಿನ್‌ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 
+
+ರಶಿಯದ ಮಹಾಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ 
+ಕಾದಂಬರಿಯ ಹಲವು ಸರಣಿಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಆತ 
+"ಕೆಂಪು ಚಕ್ರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಿ ದ್ದಾನೆ. ಅ��ು 
+ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಂಡಿಯ ಚಕ್ರವಲ್ಲ. ಅದು ದೆ ತ್ಯಾ 
+ಕಾರದ ಚಕ್ರ. ಒಮ್ಮೆ ಉರುಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರೆ, 
+ಉರುಳಲು ತೊಡಗಿಸಿದವರೂ ಸೇರಿ ಎಲ್ಲರೂ 
+ಅದರಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಹಾಯಕ ಅಣುಗಳಾಗು 
+ತ್ತಾರೆ. ಈ ದೈತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಒಮ್ಮೆ ಆರಂಭ 
+ವಾದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯ 
+ಎಲ್ಲ.'' ಈ ಕೃತಿ ರಚನೆಗೆ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ 53 
+ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ. ಈ ಅವಧಿ 
+ಯಲ್ಲಿ ಆತ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನ, ಸಂಶೋಧನೆ, 
+ಚಿಂತನೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಪ್ಪುರಿಗೊಂ 
+ಡಿವೆ. 
+
+`ರಶಿಯದ ಮಹಾಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ 
+ಘಟನೆ 1917ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದು 
+ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತ್ತ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂ 
+ಸರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ದೀರ್ಥಕಾಲದವರೆಗೆ ಸೊಲ್ಚೆ 
+ನಿತ್ಸಿನ್‌ಗೂ ಅದೇ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು. ಆದರೆ 
+ಕ್ರಮೇಣ ಆತನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಬದಲಾಯಿತು. 
+ರಶಿಯನ್‌ ಮಹಾಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಣಾ 
+ಯಕ ಘಟನೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ಕ್ರಾಂತಿಯೇ ವಿನಾ 
+ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಆತ ಹೇಳು 
+ತ್ತಾನೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ 
+ಕ್ಷಿಪ್ರ ಸೇನಾಕ್ರಾಂತಿ ಎನ್ನಬಹುದು. 1920ರ ದಶಕ 
+ದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೊಲ್ಕೆವಿಕ್‌ರು ಅದನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ 
+ಕ್ಷಿಪ್ರ ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದೇ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. 
+
+ಸೋವಿಯೆತ್‌ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವೂ 
+ಅಮಾನುಷವೂ ಆಗಿದ್ದ ದಂಡನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ 
+ಅಂತರಾಳವನ್ನು ಬಗೆದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದು ಸೊಲ್ಜೆನಿ 
+ತ್ಲಿನ್ನನ ಮಹಾಸಾಧನೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿ ಯಿಂದ ಸೊಲ್ಟೆ 
+ನಿತಿನ್‌ರ "ಐವಾನ್‌ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್‌ನ ಜೀವನ 
+ದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ', “ಫಸ್ಟ್‌ ಸರ್ಕಲ್‌' ಮತ್ತು 
+
+
+61 
+
+
+ರ್ತ 
+
+
+"ಗುಲಗ್‌ ಅರ್ಚಿಪೆಲಾಗೊ' ಕೃತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ 
+ಆಸಕ್ತಿಕರ. 
+
+""ಕಳೆದ 70 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ 
+ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಂದಿ 
+ದ್ದೇವೆ. ಜನರ ಬದುಕು, ಅದರ ಜೀವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ 
+ಪರಿಸರ, ನೈತಿಕ ಹಾಗೂ ಆರ್ಥಿಕ ತಳಹದಿ 
+ಯನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ'' ಎಂದು ಸೊಲ್ಹೆನಿ 
+ತಿನ್‌ ಕಟುವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ನೆ. 
+
+ಕಳೆದ ಅಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಿಖಾಯಿಲ್‌ 
+ಗೊರ್ಬಜೆವ್‌ ಅಲೆಗ್ಸಾಂಡರ್‌ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ ಗೆ 
+ಸೋವಿಯೆತ್‌ ಪೌರತ್ವ; ವನ್ನು ಮರಳಿ 'ದಯಪಾ 
+ಲಿಸುವ ಶಾಸನವೊಂದನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ರಶಿ 
+ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. 
+
+ಆದರೆ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ತಿನ್‌ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಷ್ಟು 
+ಉತ್ಸಾಹದಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಶಾಸನ 
+ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ತಿನ್‌ಗೆ ಅನ್ವ 
+ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಹೇಳು 
+ತ್ತಾಳೆ. ಹಿಂದಿನ ಸರಕಾರ ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ನಿನ್‌ರಿಗೆ 
+ನೀಡಿದ ಕಿರುಕುಳ ಅಕ್ರಮ ಎಂದು ಮೊದಲು 
+ಸೋವಿಯೆತ್‌ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಒಪ್ಪಬೇಕು 
+ಎಂಬುದು ಆಕೆಯ ನಿಲುವು. 
+
+""ನನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿ 
+
+
+ನೀಡಲು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ರಶಿಯಕ್ಕೆ ನಾನು , 
+ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತ��ನೆ, 
+ಸಾಯುತ್ತೇನೆ. ತೀವ್ರ ಹತಾಶೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ 
+ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ದಿನ 
+ರಶಿಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಯೇನು ಎಂಬ ಭರವಸೆ 
+ಸನಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ದೇಶದ ಯಾತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ 
+ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಈಚೆ 
+ಗಷ್ಟೇ ನಾನು ನನ್ನ ದೇಶದ ಪ್ರಸಕ್ತ ರಾಜಕೀಯ 
+ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಬರೆದು 
+ಮುಗಿಸಿದ್ದೇನೆ. (ಈ ಲೇಖನ ಈಚೆಗೆ ಕೊಮ್ಸೊ 
+ಮೊಲ್‌ಸ್ಕಾಯ ಪ್ರಾವ್ಚಾ ಮತ್ತು ""ಅತರೇಚುರ 
+ನ್ನಯಾಗಜೆತಾ'' ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.) 
+
+""ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜನರಿಗೆ ತಲುಪುವ 
+ಮೊದಲೇ ರಶಿಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ನನಗಿಷ್ಟವಿಲ್ಲ. 
+ದಶಕಗಳಿಂದ ನಿಂದೆ, ಆಪಾದನೆ, ಅವಹೇಳನಕ್ಕೆ 
+ಗುರಿಯಾದ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ನನ್ನ ದೇಶ 
+ಬಾಂಧವರು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು'' 
+ಎಂದು ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಶಿಯದ 
+ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಐವಾನ್‌ ಸಿಲಾಯೆವ್‌ ಅವರು 
+ಸೊಲ್ಜೆನಿತ್ಸಿನ್‌ಗೆ ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು 
+ಮನವಿ ಮಾಡಿ ಬರೆದ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಹಿತಿಯ ಪ್ರತ್ಕು 
+ತ್ತರದಲ್ಲಿ ಈ ಆಶಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ. 9 
+
+
+ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಭಯ, ನಾಚಿಕೆ, ದಾಕಿ ಕ್ಸಿಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೈ ಈ ಐದು ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ 
+
+
+ಒಂದು. ದಿನವೂ ನಿಲ್ಲಬೇಡ. 
+
+
+- ಬೃಹಸ್ಪತಿ 
+
+
+ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರ ಕಡಿಮೆಯಾದರೆ ಬಾಲ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗು 
+
+
+ತ್ತದೆ. 
+
+
+- ಬೈಬಲ್‌ 
+
+
+ದೇವರಿಗಾಗಿಯೇ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟು ವುದಾದಲ್ಲಿ ಅಂಥವರು ಅಮ ತಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ 
+ತಮ್ಮ ಹೆಸರು ಕೆತ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 
+
+
+ಸಂಗ್ರಹ : ಭೀಮಸೇನ ಪದಕಿ 
+
+
+- ಪೋಪ್‌ 
+
+
+
+
+
+ಶಬ್ದಭಾಂಡಾರವು ಹಣದ ಭಾಂಡಾರಕಿ ೦ತಲೂ ಅಮೂಲ ವಾಗಿದೆ 
+
+ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಬ ಗಳ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡಲಾಗುವುದು. ಆಯಾ 
+
+ಶಬ್ದದ ಮುಂದೆ ನಾಲ್ಕು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಸರಿ 
+ಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಸರಿಯೆನಿಸಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು “ಮೊದಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಆಮೇಲೆ 
+
+ನ ಅದರ ಬೆನ್ನಿನ ಪ್ರ ಪುಟ ನೋಡಿರಿ. ಅಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ . ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. 
+
+
+
+
+
+
+
+
+1. ಮಥಿತಾರ್ಥ 7. ಹಿಕಮತ್ತು 
+(ಅ) ಬೆಣ್ಣೆ. (ಆ) ಹಕ್ಕಿನ ಪತ್ರ 
+(ಆ) ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣ (ಆ) ತಂತ್ರ 
+(ಇ) ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ವಿಚಾರ (ಇ) ಒಂದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯ 
+( ಈ) ಅಮಲೇರಿದ ಆನೆ (ಈ) ಗಮ್ಮತ್ತು 
+2. ಮದಲಗಿತಿ 8. ಲೌಡಿ 
+(ಅ) ಮದುವೆಯ ಹೆಣ್ಣು (ಆ) ದಾಸಿ ಶ್ವ 
+(ಆ) ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷರ ಹೆಂಡತಿ (ಆ) ಬೆನ್ನಿಗೆ ಆನಿಸುವ ದಿಂಬು 
+(ಇ) ಕಾಮುಕ ಹೆಣ್ಣು (ಇ) ಮೋಸಗಾರ್ತಿ 
+(ಈ) ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಹೆಣ್ಣು ಮೂರ್ತಿ (ಈ) ಗೌಡತಿ 
+3. ಪಾರಮ 9. ಮಿಣಿ 
+4 ¢ 
+(ಅ) ತುಂಬಿಯ ಗಾನ (ಅ) ಹಗ್ಗ 
+(ಆ) ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ (ಆ) ನಕ್ಷತ್ರ 
+(ಇ) ದಾಟಿ ಹೋಗುವುದು (ಇ) ಪ್ರಕಾಶ 
+(ಈ) ಮರಣ (ಈ) ಬಾಗು 
+4. ಜನವಾದ 10. ಮೆಳೆ 
+(ಅ) ಪ್ರಜಾತಂತ್ರ (ಅ) ಭಾರೀ ಮಳೆ 
+(ಆ) ಶಹರು ಪ್ರದೇಶ (ಆ) ಬಿರುಕು 
+(ಇ) ಉಪದೇಶ (ಇ) ಚಿಗುರು 
+(ಈ) ಗಾಳಿ ಸುದ್ದಿ (ಈ) ಗುಂಪಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಗಿಡಗಳು 
+5. ಸಂಕೇತ ಜಿ 11. ತುಂಡರಸು 
+(ಅ) ಕೂಡಿಸಿದ್ದು (ಅ) ಚೂರು ಚೂರು ಮಾಡು 
+( ಆ) ಬಾವುಟ (ಆ) ಅಧೀನ ರಾಜ 
+(ಇ) ಜಂಗುಳಿ (ಇ) ಹೊಗಳುಭಟ್ಟ 
+ಥ್ರ, (ಈ) ಗುರುತು ಈ) ಮುಖ್ಯಸೇವಕ 
+
+
+6. ಸುತ್ತೋಲೆ 12. ಖಾದ್ಯ 
+(ಅ) ಕಿವಿಯ ಆಭರಣ (ಅ) ತಿನ್ನುವ ಪದಾರ್ಥ 
+(ಆ) ಆವರಣದ ಗೋಡೆ (ಆ) ಕಂದಕ 
+(ಇ) ಅನೇಕರಿಗೆ ಹಂಚಲು ಪ್ರತಿ ಮಾಡಿದ ಪತ್ರ (ಇ) ಬಾರಿಸುವ ವಾದ್ಯ 
+(ಈ) ಘೇರಾಯಿಸುವಿಕೆ (ಈ) ಆಶ್ಚರ್ಯ 
+
+
+63 
+ಬೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಶೆಬ್ರುಭಾಲಡಾದದು 
+ಸದಿಯಾದ 
+ಅರ್ಥಗಳು 
+
+
+1. ಮಧಿತಾರ್ಥ 
+
+ಇ) ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ವಿಚಾರ, 
+ಸಾರಾಂಶ, ತಾತ್ರ ರ್ಯ. ಉದಾ: ಮಾತುಕಥೆಯ ಮಧಿತಾ 
+ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಶ್ನೆ 
+ಮಧಿತ ಗತರತ 
+
+
+[ 
+G 
+
+
+ಟ್ರೂ 
+) ಮದುವೆಯ ಹೆಣ್ಣು, ಮದುವಣಿಗೆ, ವಧು, 
+ಗಿ ಮದುವೆಯಾದವಳು. ಉದಾ: ಮದಲಗಿ 
+
+
+46> 
+ಸ 
+A 
+[©] 
+ಜ್ನ 
+ಗಿ 
+ಚ 
+3 
+ಸ] 
+RE 
+| 
+Ef 
+[©] 
+No} 
+
+
+(ದೇಶ್ಯ ಮದ: ಟೆ ಎಳ್ಳ 
+3 
+
+
+(ಆ) ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ; ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ತುತ್ತತುದಿ. ಉದಾ 
+ವಿಷ್ಣುಪಾರಮ್ಯ, ಶಿವಪಾರಮ್ಯದ ಜಗಳ ane 
+ವಾಗಲಿಲ್ಲ. (ಸಂ. ಪರಮಾ ಅತಿಮೇಲಿನದು ದು) 
+
+4. ಜನವಾದ 
+
+(ಈ) ವದಂತಿ, ಹಾರಿಕೆಯ ಸುದ್ದಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಿದ 
+ವಾರ್ತೆ; ಅಪವಾದ, ಲೋಕನಿಂದೆ. ಉದಾ: ಜನವಾ 
+ದಕ್ಕೆ ಅಂಜಿ ನಡೆಯಬೇಕು. 
+ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯ) 
+
+
+(ಸಂ. ಜನ* ವಾದ: 
+
+
+5. ಸಂಕೇತ 
+
+
+(ಈ) ಗುರುತು, ಚಿಹ್ನೆ; ಸುಳಿವು, ಸೂಚ ಚನೆ, ಉದಾ: 
+ಗೂಢಚಾರರಿಂದ ದೊರೆತ ಸಂಕೇತ. (ಸಂ.) 
+
+6. ಸುತ್ತೋಲೆ 
+
+(ಇ) ಅನೇಕರಿಗೆ ಹಂಚಲು ಪ್ರತಿ ಮಾಡಿದ ಪತ್ರ, 
+
+
+64 
+
+
+ಪ್ರತಿಯಾಗಿ 
+ಸರಕಾರಿ 
+
+
+ಸರ್ಕುಲರ್‌ ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ ಪದಕ್ಕೆ ಪ್ರ 
+ತಯಾರಿಸಿದ ಕನ್ನಡ ಪದ. ಉದಾ: 
+ಸುತ್ತೋಲೆ. (ದೇಶ್ಯ-ಸುತ್ತು +ಓಲೆ) 
+
+7. ಹಿಕಮತ್ತು 
+
+(ಆ) ತಂತ್ರ, ಉಪಾಯ, ಸಂಚು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. 
+ಉದಾ: ನಿನ್ನ ಹಿಕಮತ್ತು ನಾ ಬಲ್ಲೆ. (ಅರಬ್ಬಿ- 
+ಹಿಕ್ಕತ್‌) 
+
+8. ಲ: 
+
+(ಅ) ದಾ, ಸೇವಕಿ; ಗುಲಾಮ ಹೆಣ್ಣು; ಸೂಳೆ. 
+ಉದಾ: ಲೌಡೀ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. 
+
+
+( ಹಿಂದೆ- ಲೌಂಡಾ: ಹುಡುಗ, ದಾಸ- ಅದರ 
+ಸಿ ಲಿಂಗ) 
+
+ಈ 
+
+9. ಮಿಣಿ 
+
+(ಅ) ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಗ್ಗ. ಉದಾ: ಮಿಣಿ 
+ಯಿಂದ ಬಿ ತ (ದೇಶ್ಯ - ಮಿಳಿ, ಮಿಣಿ) 
+10. ಮೆಳೆ 
+
+
+(ಈ) ಗಿಡಗಳ ದಟ್ಟಗುಂಪು. ಉದಾ: ಬಿದಿರ ಮೆಳೆ 
+ಧ'ಗಧಗಿಸಿತು. (ದೇಶ್ಯ) 
+
+11. ತುಂಡರಸು 
+
+(ಆ) ಅಧೀನ ರಾಜ, ಮಾಂಡಲಿಕ, ಪಾಳೆಯಗಾರ. 
+ಉದಾ: ತುಂಡರಸುಗಳ ಕಾಟದಿಂದ ಜನ ಬೇಸತ್ತರು. 
+(ದೇಶ್ಯ-ತುಂಡು: ಅಲ್ಪಭಾಗ* ಅರಸು) 
+
+(2. ಖಾದ್ಯ 
+
+(ಆ) ತಿನ್ನುವ ಪದಾರ್ಥ, ತಿಂಡಿ, ತಿನಿಸು. ಉದಾ: 
+ಖಾದ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಕೊರತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. (ಸಂ.) 
+
+
+ಮ್ಮ ಶಬ್ಧ ಶಕ್ತಿಯ ತರಗತಿ ; 
+
+
+ನೀವು ಷ್ಟು ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥ 
+ಆರಿಸಿದ ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೆ ಥು ಎಣಿಸಿ 
+ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಶಬ ಶಕ್ತಿಯ ತರಗತಿ 
+ಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. 
+
+
+6-8 ಸರಿಯಿದ್ದರೆ .. 
+9) ಟ್ಟೆ 
+(11-12 
+
+
+. ಸಾಧಾರಣ 
+... ಉತ್ತಮ 
+-.. ಅತ್ಯುತ್ತಮ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಹ್‌ ಭಾ ಚಚ ್‌ ಈ ಚ್‌ ಚೂ 
+
+
+ರಾಜ್ಯಪುನರ್ವಿಂಗಡಣಾ ಸಮಿತಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯಂತೆ, ಹರಿದು ಹಂಜಿ ಹೆ 
+1956ರಲ್ಲಿ "ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಬಹ 
+"ಕರ್ನಾಟಕ' ಎಂಬ ನ��ಮಧೇಯವಿಡಲು 0372ರನವೆಂಬಃ 
+
+
+"ees ~ No NN 
+
+
+
+
+
+ಗೆ ಲ್ಯ 
+ಗಿದ್ದ ಕನ್ನಡನಾಡು 
+
+
+ಓಂದಾಯಿತು. ಆಧರೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ 
+ಒಂದರ ತನಕ ಕಾಯಚಿತಾಯಿತು. 
+
+
+ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಇಷಿಹ "ಕರ್ನಾಟಕ'ವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಾಗೆನ್ನಲಾ ಹದಿನಾರು 
+ವರ್ಷಗಳೇ ಬೇಕಾಯಿ35. "ಕರ್ಣಾಟಕ' ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಬ6ದ ಅರ್ಥಸಂಗ್ರ 
+
+
+ಹಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ 
+
+
+
+
+
+೬.೫. 
+
+
+ಎಂ. ಆರ್‌. ರಾಮಸ್ವಾಮಿ, ಕೆಂಗೇರಿ 
+
+
+"ಫೈಣಾಗೆಟಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು 
+ವರ್ಷಗಳ, ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಭದ್ರವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆ 
+ಯಿದೆ; ಆನೂಚಾನವಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ಒಂದು 
+ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. "ಕರ್ಣಾಟಕ' ದೇಶವಾಚಕ 
+ವಾಗಿಯೂ ಅಂದರೆ ಒಂದು ಗೊತ್ತಾದ ಭೂಭಾ 
+ಗವನೆ) ಗುರುತಿಸಲು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ 
+ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಪರ್ಯಾಯ ಪದವಾಗಿಯೂ 
+ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ 
+
+
+ಶಬರಿಯ ಆಶ್ರಮ, ಜಟಾಯುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಳ 
+ಎನ್ನುವ ಜಟಿಂಗ ರಾಮೇಶ್ವಥ ಇದೆಲ್ಲ ನಮ್ಮ 
+ನಾಡಿನ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಕ್ಕೆ 
+ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಸಾಧನಗಳು. ಮಹಾ 
+ಭಾರತದಲ್ಲಿ, "ಆೆಥಾಪರೇ ಜನಪದಾ ದಕ್ಷಿಣಾ 
+ಭರತರ್ಷಜ್ಮ ದ್ರಾಭಿಡಾಃ ಕೇರಳಾಃ ಪ್ರಾಜ್ಯಾಃ 
+ಮೂಷಿಕಾ ನೆವಾಸಿಕಾಃ। ಕರ್ಣಾಟಕಃ ಮಹಿ 
+ಷಕಃ ವಿಕಪ್ರಾ: ಮೂಷಕಸ್ತಥಾ' 
+
+(ಭೀಷ್ಮಪರ್ವ 9; 58.59) 
+
+
+ಕರ್ಣಾಟಕ ಎಂದರೆ (ಮು? 
+
+
+ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿವರಣೆ ದೊರೆಯುವ ಮೊದಲ 
+ಗ್ರಂಥ "ಕವಿಢಾಜಮಾರ್ಗ'. ಇದರ ಕರ್ತೃ 'ಶ್ರೀ 
+ವಿಜಯ' ಕಾವೆ8ಿರಿಯಿಂದ ಮಾ ಗೋದಾವರಿವರ 
+ಮಿರ್ದ ನಾಡೆದ್ದ್‌ ಕನ್ನಡದೊಳ್‌' ಎನ್ನುವಾಗ 
+ಕಾವೇರಿಯಿಂದ ಧಾವರಿಯವರೆಗೆ ಅಂದರೆ 
+ಈ ಎರಡು ನದಿಗಳ ನಡುವಣ ಪ್ರದೇಶ "ಕರ್ನಾ 
+ಟಕ' ಎನ್ನುವುದು ಆತನ "ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು. 
+ಪೌರಾಣಿಕಯುಗದಲ್ಲೂ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ 
+ವಾದ ನಾಡು ಆಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ 
+ಸಂದೇಹಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಕಪಿಧ್ವಜಧಾದ 
+ವಾಲಿ, ಸುಗ್ರೀವರಕಿಷ್ಠಿಂಧೆ, ಪಂಪಾ ಸರೋವರ 
+
+
+ಜ್ಯೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಎಂಬಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ];ಭಾಗವತ 
+ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ "ಕೊಂಕ ವೆಂಕಟ್ಟಕಾನ್‌ 
+ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಾನ್‌ ದೇಶಾನ್‌' ದೂ 
+ಕರ್ಣಾಟಕದ ಉಲ್ಲೇಖ ಕಂಡು 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ರಿನಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿ 
+ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದೂ ಅದೇ 
+ಎಂದೂ ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾ 
+೦ಟು. ಕತೆಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ ಏನೇ 
+ರೂ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಲ್ಲೇಖ ಇಲ್ಲಿದೆ. 
+
+
+65 
+
+
+ವರಾಹ ಮಿಹಿರನ (ಕ್ರಿ.ಶ. 500) ಬೃಹತ್ತ್ನಂಹಿ 
+ತೆಯ ಕೂರ್ಮ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಕರ್ಣಾಟ ಮಹಾ 
+. ಟಎ ಚಿತ್ರಕೂಟ ನಾಸಿಕ್ಕಾ ಕೊಲ್ಲಗಿರಿ ಚೋಲಾಃ' 
+ಎಂಬಲ್ಲಿ "ಕರ್ಣಾಟ'ದ ಹೆಸರಿದೆ. ವಾತ್ಸ್ಯಾಯ 
+ನನ ಕಾಮಸೂತ್ರದ ಟೀಕೆ "ಜಯಮಂಗಲಾ' 
+ದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣಾಟಕ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಒಂದ 
+ಕ್ಕೊಂದು ಹೊಂದಿದ್ದ ದೇಶಗಳೆಂದು ಹೇಳಿದೆ 
+ಎಂಬುದಾಗಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡು 
+ತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರತ್ನ ಶ್ರೀ ಆರ್‌.ಎಸ್‌. ಪಂಚಮು 
+ಖಿಯವರು "ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕರ್ಣಾಟ 
+ಕದ ಸಂಕುಚಿತ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಯನ್ನು ಅರ್ಥವಿಸಲಾಗು 
+ವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದು ಅಭಿಪ್��ಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು 
+ತುಂಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಮಾತೂ ಹೌದು. 
+ಆದರೆ ಇದರಿಂದ "ಕರ್ಣಾಟಕ' ಶಬ್ದದ ಪ್ರಾಚೀನ 
+ತೆಗೆ ಏನೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲಾರದು. ಇಂತಹ 
+“ಕರ್ಣಾಟಕ' ಶಬ್ದದ ನಿಷ್ಪತ್ತಿ ಕಂಡು ಹಿಡಿಯಲು 
+ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. "ಇದಮಿತ್ಥಂ' 
+ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. 
+"ಕರ್ಣಾಟಕ' ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿ 
+ಸಿದ ವಿದ್ವಾಂಸರುಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಿ, ಈ 
+ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥ ಇಂಥದೇ ಎಂದರೆ ಇಷ್ಟೇ ಎಂಬು 
+ದಕ್ಕಿಂತ, ಈ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ, ಎಂತೆಂತಹ ವಿವರಣೆ ಸಾಧ್ಯ 
+ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ 
+ಅನೇಕ ಎವರಣೆಗಳನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ 
+ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಶ್ರೀ ಸಿ.ಹಯವದನರಾಯರು 
+ಸಂಪಾದಿಸಿದ "ಮೈಸೂರ್‌ ಗೆಜೆಟಿಯರ್‌'ನ 
+ಪ್ರಥಮ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಈ 
+ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಅಲ್ಲಿಗೇ 
+ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. 
+
+ಮುಂದೆ ನಡೆದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 
+ಸಾಹಾವಿಣ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಚರಿತ್ರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿ 
+ತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಎದ್ದಾ ್ವಿಂಸರುಗಳು ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥ 
+ದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ರೆ. 
+
+`ಕರ್ಣಾಟಕ" ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಬ್ದದ ತದ್ಭವ 
+ರೂಪವೇ "ಕನ್ನಡ' ಎಂದೂ ಅನೇಕ ಎದ್ದಾ ್ರಿಂಸರು 
+ಅಭಿಪ್ರಾ ಯಪಟ್ಟ ರು. ಇರಬಹುದು; ಇವರೆಲ್ಲ 
+
+
+66 
+
+
+ಸಂಸ್ಕೃತವೇ ಕನ್ನಡದ ಮಾತೃಭಾಷೆ ಎಂದು ' 
+ನಂಬಿದ್ದ ವರ್ಗ. ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯೇ ಸಂಸ್ಕೃತ 
+
+
+ದಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಕನ್ನಡ 
+ಶಬ್ದ ಸಂಸ್ಕೃತದ ತದ್ಭವರೂಪ ಎಂದು ಜಾ 
+ವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ದ್ರಾವಿಡ 
+ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ 
+ಉಂಟಾದಮೇಲೆಕನ್ನಡಶಬ್ದವಾಗಲಿ ಭಾಷೆಯಾ 
+
+
+ಗಲಿ, ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷಾ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದುದು 
+ಎಂದು ಆಗಿರುವ ತೀರ್ಮಾನವೇ ಬಹುಜನ 
+
+
+ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಸಮ್ಮತವಾದುದಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. 
+2ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನವಾದ ತಮಿಳು 
+ಗ್ರಂಥ "ಶಿಲಪ್ಪದಿಗಾರಂ'ನಲ್ಲಿ “ಕನ್ನಡರ್‌' ಎಂಬ 
+ಗಸ ಕ್ರಿ.ಶ. 770ರ ಪಾಂಡ್ಯ ಪರಾಂತ 
+ವೇಳ್ವಕ್ಕುಡಿ 'ಪಟಗಳಲ್ಲಿ , 'ಕರುನಾಡಗಮ್‌' 
+
+ಎಂಬ ರೂಪವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಭಟ್ಟಾಕಲಂ 
+ಕನ “ಶಬ್ದಾನುಶಾಸನ'ದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣಾಟಕದ ವಿವ 
+ರಣೆ ಬರುತ್ತದೆ. “ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸರ್ವಜನವಿದಿತ 
+ವಾದ ದೇಶ ಜನರ ರಾಜರ ಯಶಸ್ಸು, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ 
+ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮೊಳಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ "ಕ 
+ರ್ಣಾಟ ಎಂದು ಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯತ್ಪತ್ತಿ ಹೇಳಲಾಗು 
+ವುದು (ನೋಡಿ, ಕನ್ನಡ ಭಾಷಾ ಸ್ವರೂಪ ಪುಟ 
+70). 
+ಅಲ್‌ಬೆರೂನಿಯ ಪ್ರಕಾರ “ಕರ್ಣಾಟ' 
+ಎಂದರೆ ಸಮಗ್ರವಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ. ಬಹುಶಃ 
+ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ 'ಕರ್ಣಾಟ' ಶಬ್ದ ತಪ್ಪು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ 
+ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾ ಬಂದಿತು ಎಂದು ತೋರು 
+ತ್ತದೆ. ಅನಂತರ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮೊದಲು ಬಂದ ಮಹ 
+ಮದೀಯರು ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣದ 
+ಭಾಗಗಳನ್ನು 'ಕರ್ಣಾಟಕ' ಎಂದರೆ, ಅವರಾದ 
+ಮೇಲೆ ಬಂದ ಇಂಗ್ಲೀಷಿನವರು ಸಮಗ್ರ ತಮಿಳು 
+ನಾಡು ಸೇರುವ ಘಟ್ಟದ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಮೆಂಡಲ್‌ 
+ತೀರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರದ ನೆಲ್ಲೂ _ರನ್ನು 
+ಸೇರಿಸಿ 'ಕರ್ಣಾಟಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದು 
+ಬಹಳ ತಪ್ಪು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಡಾ. ಕಾಲ್ಡ್‌ ವೆಲ್‌. 
+ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿರುವ 
+ಸೇವೆಯನ್ನು ನಾವು ಎಂದೂ ಮರೆಯುವಂತಿಲ್ಲ. 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ವ್ಯ 
+
+
+ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಶಬ್ದದ 
+ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 
+
+ಡಾ. ಗುಂಡರ್ಟ ಅವರು ಇಲ್ಲಿನ ಹತ್ತಿ ಬೆಳೆ 
+ಯುವ ಕಪ್ಪು ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ 
+ಇದು "ಕರುನಾಡು', ಎಂದರೆ ಕಪ್ಪು ಮಣ್ಣಿನ 
+ಪ್ರದೇಶ ಎಂದು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿದರು. 
+ಸರ್‌ ವಾಲ್ಟರ್‌ ಈಲಿಯಟ್‌ರವರು "ಕರ್ಣಾಟ' 
+ಶಬ್ದದ "ಕರ್ಣ'ವನ್ನು ಶಾತಕರ್ಣಿಗಳ "ಕರ್ಣಿ' 
+ಅಥವಾ "ಕರ್ಣ'ದ ಜತೆ ಸಂಬಂಧ ಕಲ್ಪಿಸಲು 
+ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.: ಇಲ್ಲಿ ಮೌರ್ಯರ ನಂತರ 
+'ಕಂಡು ಬರುವ ಪ್ರಥಮ ರಾಜವಂಶ ಶಾತಕರ್ಣಿಗ 
+ಳದ್ದು : ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು. 
+ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರವಾದ ಎವರಣೆ ಹೀಗಿದೆ. 
+`ಕನ್ನಡವಕ್ಕಿ' ಎಂದರೆ "ಗಿಣಿ'. ಇದನ್ನು ಪಂಡಿತ 
+ವಕ್ಕಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾ ರೆ. ಈ ಭೂಭಾಗಕ್ಕೆ 
+ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮುನ್ನವೇ ಕಿವಿಗಿಂಪಾದ ಶಬ್ದ 
+ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶ "ಕರ್ಣಾ 
+ಟಕ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಮೆಕೆಂಜೆಯವರೂ ರೈಸರೂ 
+ಇದನ್ನೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ "ಕಿವಿಗಿಂ 
+ಪಾದ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರದೇಶ' ಎಂದು ಅಭಿ 
+ಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಫಾದರ್‌ ಹೆರಾಸ್‌ ಅವರು 
+ಯಾವಾಗಲೂ ಕನ್ನಡದ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು. 
+ಹರಪ್ಪಾ, ಮೊಹೆಂಜೋದಾರೋಗಳ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ 
+"ಕನ್ನಡ' ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅದರ 
+ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ ಏನಾದರೂ ಆಗಲಿ ಫಾದರ್‌ ಹೆರಾ 
+ಸರ ಕನ್ನಡಾಭಿಮಾನ ಮಾತ್ರ ಮೇಲ್ಸೈಯಾಗಿದೆ. 
+ಇವರು ಅಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ 
+ನೀರಹನಿ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುತ್ತಿ ರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಕಣ್‌* 
+ನೀರು-ಕಣ್ಣೀರು, ಕಣ್ಣರ್‌-ಕನ್ನಡರ್‌ ಎಂದಾಗಿದೆ 
+ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತ ಮಾಡಿದರು. 
+
+ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ತುಂಬ ವಿಚಿತ್ರ 
+ವಾದ ವಿವರಣೆ ಶ್ರೀ ಸಿ.ಪಿ.ಬ್ರೌನ್‌ ಅವರದು. 
+ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕದ "ಕೆನಡೋ' 
+ದಿಂದ "ಕನಡೋ' ಬಂದಿದೆ. ಹಾಗೆಂದರೆ 
+"ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಅರ್ಥ. 
+ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಈ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯನ್ನು 
+
+
+೬ ಕ್ರಾ ಟೆ ೪೧೦ 
+
+
+ಕಂಡು ಕನ್ನಡದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸುಮ್ಮನೆ ಕೂರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಕವಿ ಚರಿತ್ರೆಕಾರರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಶಂ.ಬಾ. 
+ಜೋಶಿಯವರೆಗೆ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಮ್ಮದೇ 
+ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ “ಕರ್ನಾಟಕ' ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ 
+ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿವ 
+ರಣೆ ಹೀಗಿದೆ: 
+
+""ಇದು ಮಹಾಭಾರತದ ಕರ್ಣನ "ಆಟನ' 
+ಪ್ರದೇಶ, ಎಂದರೆ ವಿಹಾರ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಅದ 
+ರಿಂದ ಇದನ್ನು “ಕರ್ಣಾಟಕ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. 
+ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರ್ಣ ಒಬ್ಬನೇ ಬಂದಿದ್ದನೋ ಹೇಗೆ 
+ಎಂದು ಕೇಳಬಾರದು. ರಾ.ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ಯ್ಕರ 
+ಪ್ರಕಾರಕಮ್ಮಿತು*ನಾಡು: ಕನ್ನಾಡು; ಇದೇ “ಕನ್ನ 
+ಡು' "ಕನ್ನಡ' ಎಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಪರಿ 
+ಮಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಗಂಧದ ಗುಡಿಯಾದ ಈ 
+ನಾಡಿನ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ'' ಎಂದು. 
+
+ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜವಾಡೆಯವರು 
+“ಕರಣರು ಮತ್ತು ನಾಟಕರು' ಎಂಬ ಎರಡು 
+ಜನಾಂಗಗಳು ಕೂಡಿ ಆದ ಪ್ರದೇಶ 'ಕರ್ಣಾಟ' 
+ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಹಿರಿಯ 
+ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಶಂ.ಬಾ. ಜೋಶಿಯವರ ಅಭಿ 
+
+
+`ಪ್ರಾಯದಂತೆ ಕನ್ನರು ಕನ್ನಡದ ಮೂಲ ಪುರು 
+
+
+ಷರು, ಕನ್ನರು ನೆಲೆಸಿದ ನಾಡು 'ಕರ್ನಾಡು' 
+ಎಂದಾಗಿದೆ. 
+
+ದ.ರಾ.ಬೇಂದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಟಗೇರಿ ಕೃಷ್ಣಶ 
+ರ್ಮರು "ಕನ್ನಳ್‌' ಎಂಬುದೇ "ಕನ್ನಾಡು' ಆಗಿರ 
+ಬೇಕು. ಹಾಗೆಂದರೆ "ಭಾವವನ್ನು ಒಡಮೂಡಿಸು 
+ವುದು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ' ಎಂಬ ಅರ್ಥವತ್ತಾ ದ 
+ಹೆಸರು ಈ ಭಾಷೆಯದು ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪ 
+ಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಾಡಿನ ಎತ್ತರ, ಎಸ್ತಾರಗಳನ್ನು 
+ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟು ಕೊಂಡ ಇನ್ನೊಂದು ಅಭಿ 
+ಪ್ರಾಯ ಹೀಗಿದೆ. ಗೋವಿಂದ ಪೈ ಮತ್ತು ದೇಶ 
+ಪಾಂಡೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಕರುನಾಡು, 
+ದೊಡ್ಡ ದೇಶ; ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ. ಅದರಿಂದ ಕರ್ಣಾ 
+ಟಕ ಎಂದರೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದೇ ಅರ್ಥ ಎನ್ನು 
+ತ್ತಾರೆ. 
+
+ಹತ್ತಂಗಡಿ ನಾರಾಯಣರಾಯರ ಪ್ರಕಾರ 'ಕ 
+
+
+67 
+
+
+ರು' ಎಂದರೆ ಎತ್ತರ (ನೋಡಿ: ಕರ ಮಾಡು) 
+
+
+" ಇದು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಸಾವಿರಾರು ಅಡಿ 
+ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು "ಕರ್‌ ನಾಡು' 
+ಆಗಿದೆ. 
+
+ರೆವರೆಂಡ್‌ ಉತ್ತಂಗಿ ಚನ್ನಪ್ಪನವರ ಪ್ರಕಾರ 
+ಇದು ಕಣ್‌» ಅಡಿಗರ ಕನ್ನಡಿಗರು ಆಗಿರಬೇಕು. 
+ಏಕೆಂದರೆ ಕನ್ನಡನಾಡಿನಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ವೀರಭದ್ರನ 
+ಗುಡಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಕನ್ನಡಿಗರು ವೀರಭದ್ರನ 
+ಭಕ್ತರು. ವೀರಭದ್ರನಿಗೆ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿದೆ. ಅದ 
+ರಿಂದ ಅವನ ಭಕ್ತರಿಗೆ "ಕಣ್ಣಡಿಗರ್‌' ಎಂದು 
+ಹೆಸರು ಬಂದಿರಬೇಕು. 
+
+"ಕರ್ಣಾಟಕ' ಶಬ್ದದ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆದಿರುವ 
+ಚರ್ಚೆ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಅರ್ಥ 
+ವಿವರಣೆಗಳು ಬರುವ ಸಂಭವ ಇನ್ನೂ ಉಂಟು. 
+"ಕನ್ನಡ' “ಕರ್ಣಾಟಕ' ಶಬ್ದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸ 
+
+
+ತ 8 
+ತಾ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+೫% ಪರಿಚಯ ಪತ್ರ : 
+
+
+ಎಂದು ಬರೆದು ಟೇಬಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿಟ್ಟ. 
+
+
+ಅ೦ದು ಏಪ್ರಿಲ್‌ ಒಂದನೇ ದಿನಾಂಕ, ಅರ್ಥಾತ್‌ ಮೂರ್ಹರ ದಿವಸ, ಕೆಲವು ತುಂಟರು 
+ಸೇರಿಕೊಂಡು ಅವರ ಲೆಕ್ಟರರ್‌ನ್ನು ಫೂಲ್‌ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ 
+'"ದಿಢೀರ್‌ ಐಡಿಯಾ'' ಹೊಳೆಯಿತು. ಅದರಂತೆ ಒಂದು ಚೀಟಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಗಗ! Fool 
+
+
+ಧಡ್‌, ಧಡ್‌, ಬೆವರೊರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಬಂದ ಲೆಕ್ಟ್‌ರರ್‌ ಅಟೆಂಡೆನ್ಸ್‌ ರಿಜಿಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನು ಟೇಬಲ್‌ 
+ಮೇಲೆ ಇಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ! ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿತ್ತು ಆ ಚೀಟಿ. ಮೊದಲೇ ದೂರ್ವಾಸಮುನಿ, 
+ಚೀಟಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಕೂಡಲೇ ಮುಖ ಗಂಟಾಯಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗೊಳಗೇ ದಿಗಿಲು. 
+ಆದರೆ ಒಂದು ಪವಾಡವೇ ನಡೆದಂತೆ ಜೋರಾಗಿ ನಕ್ಕ ಲೆಕ್ಟ್‌ರರ್‌ ತರಗತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, 
+""ಇಲ್ಲೊಬ್ಬ ಮಹಾಶಯರು ತಮ್ಮ ವಿಜಿಟಿಂಗ್‌ ಕಾರ್ಡ್‌ ನನ್ನ ಟೇಬಲ್‌ನ ಮೇಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಲಾಸು 
+ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಬಹುದು'' ಎಂದ ಕೂಡ���ೇ ಗಂಭೀರವಾಗಬಹುದೆಂ 
+ದಿದ್ದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ತರಗತಿಯು ನಗುವಿನ ""ಘೊಳ್‌'' ಎಂಬ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ಹೋಯಿತು. 
+
+
+ರಲ್ಲಿ ಇರುಐ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭೇದಗಳ ಕೇವಲ 
+ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಇದು. ಈ ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥ ಈ ಎಲ್ಲ 
+
+
+ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡು ಇನ್ನೂ ಹೊಸ 
+
+
+ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 
+ಆಚಾರ್ಯ ಬಿ.ಎಂ. ಶ್ರೀ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಅಂದಂತೆ 
+"ನಮ್ಮ ಮಾತೇನೂ ನೆನ್ನೆ ಮೊನ್ನೆಯ ಕಾಡು 
+ಮಾತಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಕಾವ್ಯ ಮಾಲೆ ಓದು ಬರಹ 
+ಬಾರದ ಒಡ್ಡರು ಹೇಳುವ ಕುರುಕು ಪದವೂ 
+ಅಲ್ಲ' ಎಂಬ ಮಾತು ಬರಿಯ ಅಭಿಮಾನದನುಡಿ 
+ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಸತ್ಯಸ್ಯ ಸತ್ಯ ಎಂಬುದು ವಿಧಿತವಾ 
+ಗುತ್ತದೆ. 
+(ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳು : 
+
+ಮೈಸೂರ್‌ ಗೆಜೆಟಿಯರ್‌ ಸಂಪುಟ ।, 
+
+ಕರ್ಣಾಟಕ ಇತಿಹಾಸ, 
+
+ಕನ್ನಡ ಭಾಷಾ ಸ್ವರೂಪ ಇತ್ಯಾದಿ) ಈ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+(ಸಂಗ್ರಹ) ಎಂ.ಶಾರದಾ ನಾಗಭೂಷಣ 
+
+
+rn ಟ್‌ 4 
+
+
+
+
+
+” 
+x 
+
+
+| 
+
+
+೫ ೫ 1991 
+
+
+
+
+
+ಕೆ.ಟಿ. ಪಾಂಡುರಂಗಿ 
+
+
+
+
+
+ಮಾತ ಮತ್ತು ನಡತೆಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಂತರವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಿಗುವುದು ದುರ್ಲಭ. ಇದರಂತೆಯೇ 
+ಮಾತು-ನಡತೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಂತರವಿರುವವರು ಸಿಗುವುದೂ ದುರ್ಲಭ. 
+
+ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ಮಾತಿನಂತೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ತನ್ನ ನಡತೆಯಂತೆ 
+ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರವರ ಮಾತು ಅವರವರ ನಡತೆಯ ಕನ್ನಡಿ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಲ ಮತ್ತು 
+ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತಿಗೂ ಕೃತಿಗೂ ಅಂತರ ಬರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ 
+ರೆಂದು ಒಪ್ಪಿತವಾದವರಲ್ಲಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ. 
+
+ಮನುಷ್ಯನ ನಡತೆಗೆ ಎರಡು ಮಾನದಂಡಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಅದು ತನಗೆ ಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗುವುದು. ಇನ್ನೊಂದು 
+ಅದು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗುವುದು. ಲೋಕಕ್ಕೆ ಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗುವುದು. ತನಗೆ ಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗುವುದು 
+ವಾಸ್ತವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಲೋಕಕ್ಕೆ ಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆದರ್ಶದಿಂದ 
+ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನಗೆ ಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಲೋಕಕ್ಕೆ ಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗು 
+ವಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಂತರವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. 
+ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರವುಂಟಾಗುತ್ತ. ದೆ. ಇದೇ ಮಾತು ಮತ್ತು ನಡತೆಗಳಲ್ಲಿಯ ಅಂತರ. ಈ 
+ಅಂತರವು ಅವರವರ ಸ್ವಭಾವ ಪರಿಸರ ಆಸಕ್ತಿ ಹಿತ ಅಹಿತಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂತರದ ಪ್ರಮಾಣ 
+ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದಷ್ಟೂ ಓರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನು ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತರವು ಹೆಚ್ಚಾದಷ್ಟೂ ಆ 
+ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕನೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಾತು ನಡತೆಗಳ ಅಂತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ 
+ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಭಿನ್ನಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ 
+ರಾಗಿದ್ದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲ�� ಅಪ್ರಮಾಣಿಕರಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ 
+ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ ಫಲಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ 
+ಆಸೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. 
+
+ಮಾತು ನಡತೆಗಳ ಅಂತರವು ಅಲ್ಪವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದು ಬುದ್ಧಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆಯವರನ್ನು 
+ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದ್ದೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಹಳವಾದಾಗ ಬುದ್ಧಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 
+ಬೇರೆಯವರನ್ನು ವಂಚಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಂಥ ದ್ವಿಮುಖ ಸ್ವಭಾವ ಕೆಲವರಿಗೆ ಹುಟ್ಟುಗುಣವಾ 
+ಗಿಯೇ ಬಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬಂದಿರುತ್ತ ದೆ. pe 
+
+
+69 
+
+
+ಅನುತಾಪದ ದಿನಗಳ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ; ಹೊಸ ಗ ಕ 
+ವರ್ಷದಾಗಮನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಉ್ವನುವಾದ : ಸಂಧ್ಲಾ ತಾ ಡೆ 
+ಎಲ್ಲ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆ 
+ಗಾಗಿ ಹಾಗೂ ಮುಂಬರುವ ಹೊಸ ವರ್ಷದ 
+ಹರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯ. ಈ 
+ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೆಮಿರೋವ್‌ನ ಪಾದ್ರಿ ನಸುಕಿನ 
+ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲೇ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. 
+
+ಯಾರ ಕಣ್ಣಿಗೂ ಬೀಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ee ಗ 
+ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ, ಓದುವ ಟಟ ಹಟ? 
+ಕೋಣೆಯಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. ಮನೆ ud wk \ 
+ಯೊಳಗಂತೂ ಖಂಡಿತಾ ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಮನೆ a. Ky 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+PK 
+
+
+ಲ್ಸ 
+
+
+
+
+
+
+70 | 
+ಕಸಣಣ 
+
+
+ಬಾಗಿಲು ಖುಲ್ಲಾ ತೆರೆದಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಹೆಂಗಸರು, 
+ಗಂಡಸರು ಬೇಕಾದ ಹಾಗೆ ಒಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬರುತ್ತಿ 
+- ದ್ವರು. ಆದರೂ ರಬಾಯಿಯವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 
+ಎಂದೂ ಯಾವ ವಸ್ತುವೂ ಕಳುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ರಬಾಯಿಯವರು ಎಲ್ಲಿರಬಹುದು? 
+ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಲ್ಲದೆ ಅವರು ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು 
+ತ್ತಾ ka ಹೊಸವರ್ಷದ ಮುಂಜಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 
+ಅವರಿಗೆ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸ. ಹಾರು 
+ಕಾಣದವರು, ಶಾಂತಿ- ಸಮಾಧಾನ ಕಾಣದವರು 
+ಆರೋಗ್ಯಭಾಗ್ಯ ಇಲ್ಲದವರು, ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮ 
+
+
+ನೆಖುರೆದೀನೆನ ಹ 
+
+
+ಕೃಳಿಗೆ ವರ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬಳಲಿದವರು ..... 
+ಹೀಗೆ ಎಷ್ಟು ಜನ ಯಹೂದಿಯರಿಲ್ಲ. ಅವರಿ 
+ಗೆಲ್ಲ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಬೇಡವೆ? ಸದ್ಗುಣಿಗ 
+ಳಾಗ ಬಯಸುವ ಯಹೂದಿಯರೆಷ್ಟು ಜನರಿಲ್ಲ. 
+ಅವರೆಲ್ಲ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಕಾಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ 
+ಬಹುಶಃ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ 
+ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ 
+
+
+ಯಾರು ತಾನೆ ಇಂಥ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡ 
+ಬಲ್ಲರು? 
+
+ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. 
+
+ಒಮ್ಮೆ ನೆಮಿರೋವ್‌ಗೆ ಒಬ್ಬ ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ 
+ಅಂದರೆ ಲಿಥುವಾನಿಯಾ ದೇಶದ ಯಹೂದಿ 
+ಬಂದ. ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ವಿಷಯ ಸರಿಯಾಗಿ 
+ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕತೆ ಕೇಳಿ ಜೋರಾಗಿ ನಕ್ಕುಬಿಟ್ಟ. 
+ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ಗಳೇ ಹಾಗೆ, ಹಾಸಿಡಿಮ್‌ನ ಶತ್ರು ಗಳ 
+ಲ್ಲವೆ, ಎಷ್ಟೇ ಆದರೂ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು-ಬಿಳಿ 
+ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವುದನ್ನು ಓದಿಕೊಂಡು 
+
+
+ಜಿಂದಿ 
+
+
+ಅದು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ ಎಂದು ನಂಬುವವರು. ಅವರ 
+ಪ್ರಕಾರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ��ುವುದು ಎಂದೂ ತಪ್ಪಾಗು 
+ವುದಿಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ಹೇಳಿ, ಯಾವ ಪುಸ್ತಕದ 
+ಯಾವ ಭಾಗದ ಎಷ್ಟನೇ ಶ್ಲೋಕವೆಂದು ಕೇಳು 
+ತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತಲೆ ಹಾದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳೇ ಪುಸ್ತಕ 
+ಗಳು. ಇಡೀ 'ಟಾಲ್ಮಡ್‌ (ಟಾಲ್ಮಡ್‌: ಯಹೂ 
+ದ್ಕರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ) ಅನ್ನೇ ಗಟ್ಟಿ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟರು 
+
+
+
+
+
+ಅನುತಾಪದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಬಾಯಿಯವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, 
+ಎತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯಲು ಅವನು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ 
+ಕಾಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅವನ ಜಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಿ 
+ದ್ದರೆ ಕಾಯುತ್ತ ನಿದ್ದೆ "ಹೋಗಿ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಲಿಟ್ಟಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ 
+ನಿದ್ದೆ ಎದುರಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಗೊತಿದೆ. 
+
+
+ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿ 
+; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೆಣಕುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. 
+
+
+ದೆ... ಹೀಗಿರುವಾಗ ರಬಾಯಿಯವರಲ್ಲದೆ 
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+(CR 
+
+
+ತ್ತಾರೆ. ಮೋಸೆಸ್‌ ಕೂಡ ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದಾಗ 
+ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಕೆಳಗೇ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾ 
+ಯಿತಂತೆ. ಇದನ್ನು ಪುರಾವೆ ಸಹಿತ, ಸಂಶಯದ 
+ಒಂದು ಎಳೆಗೂ ಆಸ್ಪದ ಕೊಡದಂತೆ, ವಿವರಿಸಿ 
+ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಿರುವಾಗ ರಬಾಯಿಯವರು 
+
+71 
+
+
+ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೇ ಹೋಗಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? 
+ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. 
+
+ಇಂಥವರ ಜೊತೆ ವಾದ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ 
+ದರೂ ಸಾಧ್ಯವೆ? 
+
+
+""ಹಾಗಾದರೆ ನೀನೇ ಹೇಳು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 
+ರಬಾಯಿಯವರು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ?'' 
+ನಾವು ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. 
+
+""ನಂಗೇನು ಗೊತ್ತು,'' ಎನ್ನುತ್ತ ಭುಜ ಕುಣಿ 
+ಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದು 
+ಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿ 
+ದ್ದಾನೆ. ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ಗಳೇ ಹಾಗೆ. 
+
+ಅದೇ ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆದ ಮೇಲೆ ಇವನು 
+ಯಾರಿಗೂ ಕಾಯದೆ, ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದೆ 
+ರಬಾಯಿಯವರ ಕೋಣೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 
+ಅವರ ಮಂಚದ ಕೆಳಗೆ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 
+ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅನುತಾಪದ ದಿನಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ರಬಾಯಿಯವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, 
+ಎತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು 
+ಅವನು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಕಾಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. 
+
+ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅವನ ಜಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಿ 
+ದ್ದರೆ ಕಾಯುತ್ತ ನಿದ್ದೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. 
+ಆದರೆ ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ನಿದ್ದೆ ಎದುರಿಸುವುದು 
+ಹೇಗೆಂದು ಗೊತ್ತಿದೆ. ಟಾಲ್ಮಡ್‌ನ ಶ್ಲೋಕಗ 
+ಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ರಾತ್ರಿ ಇಡೀ 
+ಎಚ್ಚರವಿದ್ದ. 
+
+ಮುಂಜಾನೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹರಿಕಾರ ಎಲ್ಲ 
+ದೈವಭಕ್ತ ಯಹೂದ್ಯರನ್ನು ಅನುತಾಪದ 
+ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಿದ್ದುದು ಕೇಳಿಸಿತು. 
+
+ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೂ ಒಂದು ತಾಸು ಮುಂಚಿನಿಂ 
+ದಲೇ ರಬಾಯಿಯವರು ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದು 
+ವಿಚಿತ್ರ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದುದು ಇವ 
+ನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. 
+
+ನೆಮಿರೋವ್‌ನ ರಬಾಯಿಯವರು ನೋವು 
+ಅನುಭವಿಸುತ್ತ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದವರಿ 
+ಗೆಲ್ಲ ಅವರು ಜನರ ನೋವುಗಳ ಭಾರ ಹೊರು 
+ವುದೂ, ಅವರಿಗೆ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ `ಇರುವ ಕಳಕಳಿ 
+
+
+72 
+
+
+ಇವೆಲ್ಲ ತಾನೇ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರ 
+ನಿಜವಾದ ಸಂಕಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು 
+ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ನ 
+ಹೃದಯ ಕಬ್ಬಿಣದ್ದು. ಮಂಚದ ಕೆಳಗಿಂದ ಅವರ 
+ನರಳಾಟ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡ. 
+
+ಆಮೇಲೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ಮಂಚ 
+ಬಿಟ್ಟೇಳುವುದು ಇವನಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿತು. ಪಿಸುಪಿಸು 
+ಮಾತುಗಳು, ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ಶಬ್ದ, ಬಾಗಿಲು 
+ತೆಗೆದ, ಹಾಕಿದ ಶಬ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಕೇಳಿಸಿತು. ಮನೆಯ 
+ಲ್ಲಿದ್ದವರೆಲ್ಲ ಹೊರಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ 
+
+ನಿಶ್ಶಬ್ದ. ಕತ್ತಲು. ಒಂದೇ ಒಂದು ಚಂದ್ರಕಿರಣ 
+ಕಿಟಕಿಯ ಸೀಳಿನಿಂದ ಒಳಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಿತ್ತು. 
+
+ಆಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮನ ಬಿಚ್ಚಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ 
+ಹೇಳಿದ; ರಬಾಯಿಯವರು ಮತ್ತು ತಾನು, 
+ಇಬ್ಬರೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ 
+ಅಸಾಧ್ಯ ಭಯವಾಯಿತಂತೆ. ಅವನ ಚರ್ಮ 
+ಸೇದು ಹೋಯಿತಂತೆ; ಗಡ್ಡದ ಕೂದಲಿನ ಬುಡ 
+ಗಳೆಲ್ಲ ಮುಳ್ಳುಗಳೆದ್ದಂತಾಗಿ ಸಾವಿರ ಸೂಜಿಗಳು 
+ಚುಚ್ಚಿ ದಂತಾಯಿತಂತೆ. 
+
+ಅವನ ಭಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣಗಳು 
+ಇದ್ದವು, ಬಿಡಿ. ರಬಾಯಿಯವರ ಜೊತೆ ತಾನೊ 
+ಬ್ಬನೇ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದೂ ಅನುತಾಪದ 
+ದಿನಗಳ ಒಂದು ಮುಂಜಾನೆ ಎಂದರೆ ಊಹಿಸಬ 
+ಲ್ಲಿರಾ? ಆದರೆ ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ ಅಂದರೆ ಲಿಟ್ವಾಕೇ ಸರಿ. 
+ಗಾಳಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕ ಮಿನಿನಂತೆ ಹೆದರಿ ನಡುಗುತ್ತಿ 
+ದ್ದರೂ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ. 
+
+ಕೊನೆಗೆ ರಬಾಯಿಯವರು ಎದ್ದರು. ಎದ್ದ ' 
+ವರೇ ಬಟ್ಟೆ ಬರೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡರು. ಬಟ್ಟೆ ಬೀರು 
+ವಿಗೆ ಹೋಗಿ ಒಂದು ಬಟ್ಟೆ ಗಂಟನ್ನು ತೆಗೆದು 
+ಅದರಿಂದ ರೈತರ ಉಡುಪನ್ನು ಷರಾಯಿ, 
+ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಬೂಟ್ಸು, ಹಿತ್ತಾಳೆ ಬಟನ್‌ 
+ಇರುವ ಚರ್ಮದ ಸ್ಟ್ರಾಪಿನ ಉಣ್ಣೆ ಟೋಪಿಗಳು 
+ಇವನ್ನೆಲ್ಲ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. 
+
+ಗಂಟನ್ನು ಎತ್ತಿಟ್ಟು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಒಂದೊಂ 
+ದಾಗಿ ತೊಡುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ ಕೋಣೆಯಿಂದ 
+ಹೊರಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಡುಗೆಮನೆ ಕಡೆಯಿಂದ 
+ಹೋಗುತ್ತ ಒಂದು ಮಚ್ಚನ್ನು ಬಗ್ಗಿ ಎತ್ತಿ 
+ಕೊಂಡು, ದೊಗಲೆ ಷರಾಯಿಯೊಳಗೆ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟು 
+ಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ: 
+
+ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ ನಡುಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ಹಠಬಿಡು 
+ವುದಿಲ್ಲ. 
+
+ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದ ದುಗುಡ ಹೂಸ ವರ್ಷದ 
+ಆರಂಭದ ಮುಂಚಿನ ದಿನಗಳ ಕಪ್ಪು ರಸ್ತೆಗಳ 
+ಮೇಲೆ ಚಾಚಿತ್ತು. 
+
+ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ 
+ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೇಳಿ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ತೆರೆದ 
+ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದ ರೋಗಿಷ್ಟರ ನರ 
+
+
+ಳಾಟ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ರಬಾಯಿಯವರು ಯಾರ. 
+
+
+ಕಣ್ಣಿಗೂ ಬೀಳಬಾರದೆಂದು ನೆರಳುಗಳಲ್ಲೇ ಚಲಿ 
+ಸುತ್ತ ಒಂದು ಮನೆಯ ಒತ್ತಿಗಿದ್ದ ಕತ್ತಲಿನ 
+
+
+ಇನ್ನೊಂದು ಮನೆಯ ಒತ್ತಿಗಿದ್ದ ಕತ್ತಲೊಳಕ್ಕೆ . 
+
+
+ಜಿಗಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ ಅವರ ಹಿಂದೆ 
+ಹಿಂದೆ. 
+
+
+ಕ್ಷಾಸಿನಲ್ಪ ಮೇಸ್ಟ್ರ ರೆ 
+
+
+ಹೆರಾಚಿಟಾರೋ... ಹೋಡೆ ಬಿರ್ಡೋಗ 
+
+
+ಇನು 
+
+
+ರಬಾಯಿಯವರ ಹೆಜ್ಜೆ ಸಪ್ಪಳಕ್ಕೆ ಸಾಟಿಯಾಗಿ 
+ಹೊಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ���ದ ತನ್ನ ಎದೆ ಬಡಿತ ಲಿಟ್ವಾ 
+ಕ್‌ಗೆಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೂ ಅವನು ಹಠಬಿಡದೆ 
+ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತ ಈಗ ಊರ ಹೊರಕ್ಕೆ 
+ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. 
+
+ಊರಾಚೆ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಕಾಡಿದೆ. 
+
+ರಬಾಯಿಯವರು ಕಾಡು ಹೊಕ್ಕರು. ಕಾಡೂ 
+ಳಗೆ ಮೂವತ್ತು ಅಥವಾ ನಲ್ವತ್ತು ಹಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ 
+ಹೋದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮರದ ಹತ್ತಿರ 
+ನಿಂತರು. ಅವರು ತಂದಿದ್ದ ಮಚ್ಚನಿಂದ ಮರ 
+ಕಡಿಯಲು ಶುರು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ 
+ಸುಸ್ತಾಗಿಬಿಟ್ಟ. 
+
+ಮರ ಏಟಿಗೆ ಮಣಿದು ಬಾಗಿ ಬೀಳುವವ 
+ರೆಗೂ ರಬಾಯಿಯವರು ಹೊಡೆಯುತ್ತಲೇ 
+ಇದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಅದನ್ನು ಬೀಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, 
+ಕಡಿದು ಸೌದೆಗಳಾಗೆ ಮಾಡತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ 
+ಸೌದೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ಒಟ್ಟು ಮಾಡಿ ಜೇಬಿನಿಂದ ತೆಗೆದ 
+ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ ಆ ಕಟ್ಟನ್ನು ತಮ್ಮ ಭುಜಕ್ಕೇರಿಸಿ 
+
+
+
+
+
+ಕೊಂಡರು; ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಷರಾಯಿಯೊಳಗೆ 
+ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಊರಿನ ಕಡೆ ವಾಪಸ್‌ ಬರುತ್ತಿ 
+ದ್ದಾರೆ. 
+
+ಊರ ಹೊರಗೆ ಇರುವ ಬಡವರ ಕೇರಿಯಲ್ಲಿ 
+ಮುರಿದು ಬಿದ್ದ ಒಂದು ಗುಡಿಸಲ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತು 
+ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. 
+
+ಒಳಗಿಂದ ಹೆದರಿದ ದನಿ: ""ಯಾರದು?'' 
+
+ರೋಗಿಷ್ಟ ಹೆಂಗಸಿನ ದನಿಯೆಂದು ಲಿಟ್ವಾ 
+ಕ್‌ಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. 
+
+""ನಾನು, ಜೋ,'' ರಬಾಯಿಯವರು 
+ರೆ ತನ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 
+
+""ಯಾವ ಜೋ? ಯಾರದು?'' ಅದೇ ಹೆದ 
+ರಿದ ದನಿ ರಷ್ಯನ್‌ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ 
+ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಬಾಯಿಯವರು: ""ನಾನು, ವಾಸಿ 
+ಲ್‌” 
+
+""ಯಾವ ವಾಸಿಲ್‌? ನೀನು ಯಾರೆಂದು 
+ನನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಏನು ಬೇಕು?'' 
+
+""ಸೌದೆ, ಸೌದೆ ಮಾರಲು ತಂದಿದ್ದೇನೆ. 
+ತುಂಬಾ ಅಗ್ಗದ ಬೆಲೆಗೆ ..... '' ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ 
+ಕಾಯದೆ ಒಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. 
+
+ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ ಕೂಡ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ 
+ಒಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮುಂಜಾನೆಯ ಮಬ್ಬು 
+ಬೆಳಕಲ್ಲಿ ಸುತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ತುಂಬಾ ಬಡ 
+ತನ, ತೊಂದರೆಗಳು ..... ಹೆಂಗಸು ಅನಾರೋ 
+ಗ್ಯದಿಂದ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದೆ. ನೋವು ಅನುಭವಿ 
+ಸುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ರಗ್ಗನ್ನು ಹೊದ್ದು ಮಲಗಿದ್ದ 
+ಅವಳು ಕ್ಷೀಣ ದನಿಯಲ್ಲಿ ಕಹಿಯಾಗಿ ಹೇಳು 
+ತ್ತಾಳೆ; 
+
+"ಬೆಲೆಗೆ? ಏನು ಕೊಳ್ಳಲಿ, ಹೇಗೆ ಕೊಳ್ಳಲಿ? 
+ನಾನೊಬ್ಬ ವಿಧವೆ. ರೋಗಿಷ್ಟೆ. ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ 
+ದುಡ್ಡೆಲ್ಲಿದೆ?'' 
+
+"ಸಾಲಕ್ಕೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಆರು ಗ್ರೋಶೆನ್‌ 
+ಮಾತ್ರ ....!'' ವಾಸಿಲ್‌ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 
+
+""ಸಾಲ ವಾಪಸ್ಸು ಕೊಡಲು ಎಲ್ಲಿಂದ ದುಡ್ಡು 
+ತರಲಿ?'' ರೋಗಿ ಗೋಳಾಡುತ್ತಾಳೆ. 
+
+ರಬಾಯಿಯವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ""ಅಯ್ಯೋ 
+
+
+74 
+
+
+ತಳ 
+
+
+ಪೆದ್ದಮ್ಮಾ, ನೋಡು, ನಿನಗೆ ಯಾರೂ ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. 
+ಮೇಲಾಗಿ ಮೈಯಲ್ಲಿ ಹುಶಾರಿಲ್ಲ. ಅಂಥದ 
+ರಲ್ಲೂ ಈ ಸೌದೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಾಲ ಕೊಡಲು 
+ನಾನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ 
+ಯಿದೆ. ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ದಿನ ನೀನು ಸಾಲ 
+ತೀರಿಸುತ್ತೀಯ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ಸ್ವರ್ಗದ 
+ಲ್ಲಿರುವ ದೇವರನ್ನು ನೀನು ನಂಬುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು 
+ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಆರು ಗ್ರೋಶೆನ್‌ಗಳಷ್ಟು ಸಹಾ 
+ಯವನ್ನು ಆ ದೇವರು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೆ?'' 
+
+""ಇದನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುವವರ್ಕಾರು? ನನಗೆ 
+ಮೈಯಲ್ಲಿ ಹುಶಾರಿಲ್ಲ. ಎದ್ದು ಬೆಂಕಿ ಮಾಡಲು 
+ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮಗ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ 
+ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ....'' 
+
+""ನಾನೇ ಉರಿ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ'' ರಬಾಯಿಯ 
+ವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 
+
+ರಬಾಯಿಯವರು ಬಗ್ಗಿ ಸೌದೆಗಳನ್ನು 
+ಹೊತ್ತಿಸತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಸೌದೆ ಜೋಡಿಸುವಾಗ. 
+ಅನುತಾಪದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಲನ್ನು 
+ಗುನುಗುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಕಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಹತ್ತಿಕೊಂಡ 
+
+
+ಮೇಲೆ ಎರಡನೆ ಸಾಲನ್ನು 
+ಗುನುಗತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. 
+ಬೆಂಕಿ ಆರಿ ಹೋಗಿ ಪಾತ್ರೆ ಮುಚ್ಚಳ ಮುಚ್ಚು 
+
+
+ವಾಗ ಮೂರನೇಯದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 
+
+ಇದೆಲ್ಲ ನೋಡಿದ ಲಿಟ್ಟಾಕ್‌ ನೆಮಿರೋವ್‌ 
+ನಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿಬಿಟ್ಟ. ನೆಮಿ 
+ರೋವ್‌ನ ರಬಾಯಿಯವರ ಅನುಯಾಯಿಯಾ 
+ಗಿಬಿಟ್ಟ. 
+
+ಮುಂದೆ ನೆಮಿರೋವ್‌ನ ರಬಾಯಿಯವರ 
+ಇತರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 
+ಮುಂಚಿನ ಅನುತಾಪದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಬಾಯಿಯ 
+ವರು ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಟು ಮೇಲೇರಿ 
+ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು 
+ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಲಿಟ್ವಾಕ್‌ ಅವರ 
+ಮಾತು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 
+
+ಜ್ನ ಗಲ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನ 
+ಲೋಕಕ್ಕೆ.'' ಡಿ 
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+ತಾಡಿ 
+
+
+ಕಾವ್ಯ ಕಿರಣ 
+
+
+ಕವಲು ದಾರಿಯ ಮುಂದೆ ನೀ ಬಂದು ನಿಂದು 
+ಗುರಿ ಯಾವುದೆಂದು ಮುಂಗಾಣದಿರೆ ನೊಂದು 
+ಮನದ ಪೊರೆಪೊರೆಯೊಳುರಿದೆದ್ದು ಭುಗಿಲಿಡಲು, 
+ನಿನಗೆ ನೀನೇ, ಗೆಳೆಯ, ನಿನಗೆ ನೀನೇ! 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+("ನಿನಗೆ ನೀನೇ') 
+x 
+ಮರದೊಳಡಗಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲೋ ಮಲಗಿದೆ ಬೇಸರ; 
+ಏನೊ ತೀಡಲು ಏನೊ ತಾಗಲು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿವುದು ಕಾತರ; 
+("ಮೋಹನ ಮುರಲಿ') 
+ರ 
+ನಗುವೆಂದರೆ ಅದು ಅಳುವಿನ ಸೆಲೆಯು, 
+ಸೊಗವು ದುಗುಡಕಿಕ್ಕಿದ ಚೆಲು ಬಲೆಯು; 
+ಒಲವು ಎದೆಯ ಸುಡಲಿಕ್ಕಿದ ಗಂಧದ ಚಿತೆಯು; 
+ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ, ಹಾ, ಮತಿಯು! 
+("ಎಲೆ ಕವಿ') 
+x 
+ಇಹರು ಹೆಗ್ಗ ಡಲ ತಳಕೂ ಮುಳುಗಿ ಬಂದವರು, 
+ಪಾತಾಳದಾಳಕೂ ಇಳಿದ ಭಟರು; 
+ಹೆಣ್ಣ, ಈ ಬರಿ ಹೆಣ್ಣ ಎದೆಗಡಲ ಪೇರಾಳ 
+ಕಂಡ ಕಲಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಂಡರಿಲ್ಲ. 
+
+
+
+
+
+ತ 
+ಈ ಅರಿವು ಅರೆಹೊರೆದ ಮೊಟ್ಟೆ, ದೊರೆ; ಚಿಪ್ಪೊಡೆದು 
+ಬರಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವತಾರಿ ವಿನತಾಪುತ್ರ- 
+ಗಾಳಿಕಡೆಯಲು ಸೆಟೆದ ಬೆಳ್ಳಿ ಮಂತು, 
+ನಿನ್ನ ತೊಡೆಹೊರೆಕೆಳಗೆ ಮತ್ತೆ - ಸಡಿಲು. 
+| ("ಪ್ರಾರ್ಥನೆ') 
+ರ್ಗ 
+ವಿಜ ಎಂಭಿಸಿತು ರಾಮಬಾಣ; ನಿಜ. ಕತ್ತಲಿಗೆ 
+ಹತ್ತೆ ತಲೆ? ನೂರಾರೆ? ಅದು ಅಸಂಖ್ಯ; 
+ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ ಬೆಳೆವ, ಬೆಳೆದು ಕತ್ತಿಗೆ ಬರುವ 
+ಅನಾದಿ; ಕೋದಂಡದಂಡವೂ ಹೀಗೆ ದಂಡ; 
+
+
+೨ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಅಡಿಗ ("ಪ್ರೀ ರಾಮನವಮಿಯ ದಿವಸ') 
+
+
+75 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಪದಾರ್ಥ ಆ೦ತಮಣೆ 
+
+
+- 148 - 
+ಸ್ವಲ್ಪ, ತುಸು, ಒಂಚೂರು, ಒಂದಿಷ್ಟು 
+
+
+ಲ್ಪ ಆ ಸ್ವಿಚ್‌ ಆರಿಸಿರಿ,'' ಎಂದು ನನ್ನವಳು ಬೇರೇನೋ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವಳು ಹೇಳಿದಳು. 
+ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಈ "ಸ್ವಲ್ಪ' ದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಯೋಚನೆ ಹಿಡಿಯಿತು. ""ಸ್ವಲ್ಪ ಅವರನ್ನ ಕರೀರಿ,'' 
+““ಒಂತುಸಾ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ತೀರಾ,'' ""ಒಂಚೂರು ಇತ್ಲಾಗೆ ಬನ್ನಿ'' ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲ, 
+“ತುಸು'',  ""ಒಂಚೂರು'', ""ಒಂದಿಷ್ಟು'' ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅಲ್ಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಯೇ? 
+ಹಿಂದಿ-ಉರ್ದುವಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ '"ಜರಾ'' ಎಂಬ ಗುಣವಾಚಕಕ್ಕೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಯೋಗ ಇದೆ. "ಸ್ವಲ್ಪ 
+ಕರಿಯೋದು'' ಸಾಧ್ಯವೇ? ಕರೆಯುವುದಾದರೆ ಪೂರಾ ಕರೆಯಬೇಕು. ""ಸ್ವಲ್ಪ ಬರೋದು'' ಅಕ್ಷರಶಃ 
+ಅಸಾಧ್ಯ. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಎಂದುಕೆಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಾತ್ಟರ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಸರ್ವತ್ರ ಹಾಗಾಗದು. 
+
+ತುಸು ವಿಚಾರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಈ ""ತುಸು'' ವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, 
+ಅದು ""ದಯವಿಟ್ಟು'' ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲೀಷಿನ P೩5 ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲವೇ ನಿಲ್ಲುವುದು ಎಂದು 
+ಹೊಳೆಯಿತು. ಸಾಧಾರಣ ಸೌಜನ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ""ದಯವಿಟ್ಟು'' ತುಸು ಹೆಚ್ಚೇ ಅಲ್ಲವೆ? ಹೆಂಡತಿ 
+ಗಂಡನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ""ದಯವಿಟ್ಟು'' ಎನ್ನು ವುದು ಅತಿವಿನಯದ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು 
+
+`ಸೂಚಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷಿನ 16೩೨೮ ಇದೆಲ್ಲ ಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 
+
+ಕೃತಕ ಸೌಜನ್ಯದ ಅಂಶ ಹೆಚ್ಚು. ನೆರೆಮನೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಫೋನಿಗೆ ಕರೆಯಬೇಕಾದರೆ 
+""ಸ್ವಲ್ಪ ಕರೀತೀರಾ?'' ಅಂದರೆ ಸಲಿಗೆಯನ್ನೂ ಸಂಗಡಲೇ ಇದೊಂದು ಉಪಕಾರ ಎನ್ನುವ ಭಾವನೆ 
+ಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಆಶಿಸುವಾಗ 
+ನಾವೂ ""ದಯವಿಟ್ಟು'' (ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ""ಕೃಪಯಾ'' ಅಥವಾ ""ಮೆಹರ್‌ಬಾನೀ ಕರಕೇ'') ಎನ್ನಬೇ 
+ಕಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿ 
+
+ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಭಿನ್ನತೆ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ ಗಂಡ- ಹೆಂಡಿರ 
+ನಡುವೆಯೂ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆಯೂ ೫16೩೨೮ ಬಳಸಿ ಬಳಸಿ ಸವಕಲಾಗಿದೆ. ಚಿಕ್ಕ ಪುಟ್ಟ ಕೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ 
+ಉಪಯೋಗಿಸುವ ""ಸ್ವಲ್ಪ'' ವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ ೩ 1೮ ಎಂದು ಭಾರತೀಯರು ಎಲ್ಲಾದರೂ 
+ಬಳಸುತ್ತಾರೋ ಏನೋ ಇಂಗ್ಲೀಷರು ಬಳಸರು. ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ 1 ಗಿಂತ ಸರಳವಾದ 60 
+ಪ್ರಯೋಗಿಸುವುದುಂಟು. Do come for the moming. (ಮದುವೆಗೆ ಮುದ್ದಾಂ ಬನ್ನಿ). ಆದರೆ 
+ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ""ಸ್ವಲ್ಪ''ಕ್ಕಿಂತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, 7!೬೩೬೮ಗಿಂತಲೂ ಭಾರ. ಭಾರತೀಯನಾಗಿ ನಾನು 
+""ಸ್ವಲ್ಪ''ದ ನವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. 
+
+“ಚೆನ್ನಾ ಗಿ', ""ಒಳಿತಾಗಿ'' ಕನ್ನಡದ ಸುಂದರ ಪದಗಳು. ಚೆಲುವಾಗಿ, ಹಿತಕರವಾಗಿ ಎಂಬ 
+ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವು ಮೂಲತಃ ಕೊಡುತ್ತವೆ. "“ಚೆನ್ನಾಗಿ'' ಸಿಂಗರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ""ಒಳಿತಾಗಿ'' 
+ನುಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಚ್ಚಬಹುದು; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ 
+ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಿತಾಗಿ ಜರೆಯಬಹುದು; ಮಾಸ್ತರರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಒಳಿತಾಗಿ ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಬಹುದು. 
+
+| ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಪದಗಳಿಗೆ ತದ್ದಿರುದ್ದವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥವನ್ನೇ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ. ` 
+ಏ ಚಿಕ್ಕವಾದರೂ ಬಲು ಪರಿಣ��ಮಕಾರಿ ಪದಗಳಾಗಿ ಲಕ್ಷಣಾವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಅವು ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷಿ 
+
+
+NS ಚ 
+
+
+76 | | 
+pf 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ೩ god beating ಕೊಡಬಲ್ಲಿರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ ಇಂಗ್ಲೀಷಿನ 
+ಲ್ಲಿಯೂ ಒಳಿತು (8006) ಬಹಳ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಇತ್ಯಾದಿ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ. ಈ 
+ಇವೆರಡು ವಿವೇಚನೆಗಳು ಮನುಷ್ಯ ಜನಾಂಗಗಳ ಭಾವ ಸಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವ ವೈರುಧ್ಯಗಳನ್ನು 
+ಬೆಳಗುತ್ತವೆ. 
+ಆದರೆ ""ತುಸು'', ""ಚೂರು'' ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಈ ಅರ್ಥಚ್ಛಾಯೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಬೃಹತ್‌ ಪರಿಷ್ಕೃತ 
+ಕೋಶವೂ ಲಕ್ಷಿಸಿಲ್ಲ; ""ಒಳಿತಾಗಿ'' ಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಿದೆ. 
+
+
+x 
+
+ಒಂದು ಜೆಕ್‌ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ 50 ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟ ಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಮಗು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲೇ 
+ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಅಕ್ಷರ, ಉಚ್ಛಾರ ಕಲಿಸಿ, ಭಾರೀ ಶಬ್ದ ಕೋಶವೊಂದನ್ನು ಕೊಟ್ಟದ್ದಾಯಿತು. 
+ಅದು ಬಿಟ್ಟೂ ಬಿಡದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ಓದಿ ಮುಗಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ ತೀರ ಅತಾರ್ಕಿಕ ಎಂದು 
+ಟೀಕಿಸಿತು. ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳು ತುಂಬಾ ತರ್ಕ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. 
+
+ಈಗ ನೋಡಿ. ಮುನ್‌- ಎಂದರೆ ಎದುರಿಗೆ, ಹಿಂ - ಎಂದರೆ ಬೆನ್ನುಗಡೆ. ಈ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ದೇಶಕ್ಕೆ 
+ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇಶ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನ 
+ಮುಂದಿದ್ದೀರಿ. ಅಂದರೆ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ. 
+
+ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ನನ್ನ ತಲೆ ತಿರುಗತೊಡಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ""ಮುಂದೆ'' ಇರುವುದು ಏನು? 
+ನನ್ನ ಭವಿಷ್ಯತ್ತು. ನಾನು ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟಂತೆ ಭವಿಷ್ಠದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. 
+ನನ್ನ ಭೂತ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಇದೆ; ಅದನ್ನು ನಾನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸರಿ ತಾನೇ? 
+ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಯಾವುದೇ ಸರಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಒಂದು ಕೆಲಸದ ವಿಷಯ ವಿಚಾರಿಸಿ: 
+““ಹಿಂದಾಗಡೆ ಬರ್ರಿ'' ಎಂದುತ್ತರ ಬರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಂಟೆ ಮಿನಿಟು ಹೇಳಿರದಿದ್ದರೂ ಅವರು 
+ಸೂಚಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಭವಿಷ್ಯತ್ತು ಎಂಬುದಂತೂ ಖಂಡಿತವಲ್ಲವೆ? ಇದೀಗ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿದ್ದ 
+ಭವಿಷ್ಯತ್ತು ಸರ್ರನೆ ಹಿಂದುಗಡೆ ಹೇಗೆ ಹೋಯಿತು? ಅದೇ ಮನುಷ್ಯ ಬೇರೆಸಮಯದಲ್ಲಿ ""ಮುಂದಿನ'' 
+ದಿನಗಳು ಒಳ್ಳೇ ದಿನಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅನಾದಿಯಿಂದ ಬಂದಿರುವ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು 
+ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಆಗ ""ಹಿಂದೆ'' ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಭವಿಷ್ಯತ್ತು ಮತ್ತೆ '"ಮುಂದಿ''ನಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊ 
+ಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ ""ಹಿಂದಿಲ್ಲಾ ಸ್ವಾಮಿ ಮುಂದಿಲ್ಲಾ'' ಎಂದು ಕೈ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. 
+
+ಹಿಂದೆ ಮುಂದೆ ಹಿಂದು ಮುಂದಾದದ್ದು ಹೋಗಲಿ. ""ಆಗ''ವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಇದು ಭೂತಕಾಲ 
+ವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತೀರಾ? ಹೌದು, "“ಆಗ ಬಂದಿದ್ದೆ, ಈಗ ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ'' ಆದರೆ 
+ನಮ್ಮ ಸರ್ವಜ್ಞ ಕವಿ “ಆಗ ಬಾ ಈಗ ಬಾ ಹೋಗಿ ಬಾ ಎನ್ನದೆ'' ಅರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು 
+ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊಡಿಸುತ್ತಾನಲ್ಲ, ಆಗ ಈ ""ಆಗ'' ""ಹಿಂದುಗಡೆ''ಯ ಹಾಗೆ ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನೆ ಅಲ್ಲವೆ 
+ಸೂಚಿಸುವುದು? 
+
+ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದೇ ಪಾಡು. 1 Stand before you ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ದೇಶವನ್ನು 
+ಕುರಿಯುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೆ There is ample time bೀಕಂre you ಎನ್ನುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ 
+ಅದು ಧಾರಾಳ ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಗಂ 1 ೦೬17೮ here ಏನ್ನುವಾಗ before 
+ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿನ ಕೈ ಬಿಟ್ಟು ಭೂತವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. 
+
+ನಿಜಕ್ಕೂ ಭಾಷೆ ತೀರ ತರ್ಕಶೂನ್ಯ mಂst illogical ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ ನಾವು ಈ ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದ 
+ಉಪಕರಣದಿಂದ ನಮ್ಮ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಅದು ಬಹು ಭದ್ರ ಕಟ್ಟಿ ಡವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೆ "ವ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ ನಲ್ಲಾದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಗಿ £006 (-ಒಳಿತು, ಚೆನ್ನು) ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಯೂ | 
+
+
+| 
+| 
+| 
+| 
+| 
+
+
+ಮಿತ, ಮೇಷದ ಶತು 
+
+
+ಮನುಷ್ಯನ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯ ವಸ್ತುಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು 
+ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ 
+ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ರೂಪು ತಳೆಯುವುದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ 
+ಮಾನವನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಒದಗಿ ಬಂದು ಜೀವ 
+ಸವೆಸಿದ ತಾಮ್ರ, ಕಬ್ಬಿಣ, ಕಂಚು, ಹಿತ್ತಾಳೆಗಳು 
+ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳು 
+
+
+ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ದೊಣ್ಣೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದೆ! ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು 
+ಲೋಹಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ತನ್ನ ಪ್ರಭುತ್ವ 
+ಸಾಧಿಸಲು ಅದಕ್ಕಿರುವ ಹತ್ತು ಹಲವು ಗುಣವಿಶೇ 
+ಷಗಳೇ ಕಾರಣ. ಆಧುನಿಕ ಯಂತ್ರಗಳ ಬಾಯಿ 
+ಯಿಂದ ನೂರೊಂದು ಬಗೆಯ ಬಣ್ಣ, ಆಕಾರ, 
+ಪಡೆದು ಹೊರಬೀಳುವ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವಸ್ತುಗಳು 
+ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಮಗ್ಗಲುಗಳಿಗೂ ನುಗ್ಗಿ 
+ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆ ಟ್ಟಿ ಸಿವೆ. 
+
+ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೆ ಜೀರ್ಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ 
+ಎಂಬುದು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ನ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ 
+ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಗರಿ ಎನ್ನುವುದೇನೋ 
+ಸರಿ. ಆದರೆ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣ ಸಂಪನ್ನ ತೆಯಿಂದಾ 
+ಗಿಯೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮ 
+ಬೀರುವ ದುಷ್ಟ ಸಂತಾನವಾಗಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಗೋಚ 
+ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದೂ ಮತ್ತೊಂದು ಬದಿಯ 
+ಸತ್ಯ! ತ 
+
+ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ 
+ಬಳಿಕ ಹೊರಗೆ ಎಸೆದರೆ ಅವು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ 
+ನೂರಾರು ವರ್ಷ ಜೀರ್ಣಿಸದೇ ಇದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯ 
+ಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಮೆಣ್ಣಿನಲ್ಲಿಯ ಗಾಳಿ ಸಂಚಾ 
+ರವನ್ನೂ, ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳ 
+78 
+
+
+
+
+
+ಮತ್ತು ಎನ್‌ಸೈಮುಗಳ ಓಡಾಟವನ್ನೂ ಅದು 
+
+
+ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಗಿಡಮರಗಳ 
+
+
+ಬೇರುಗಳ ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಚಕಾರ ತರುತ್ತದೆ. ಈಗ 
+ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳು ಸುಮಾರು 200ರಿಂದ 
+400 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಜೀರ್ಣಗೊಳ್ಳದೆ ಉಳಿಯ 
+ಬಲ್ಲವೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮದ ಅಗಾಧ 
+ತೆಯ ಅರಿವಾದೀತು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವಸ್ತುಗ 
+ಳನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಹೊರಗೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾ ಬಂದರೆ 
+ಮಣ್ಣಿನ ಗುಣವೆಲ್ಲ ನಾಶವಾಗಿ ಅನೇಕ ಬಗೆಯ 
+ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಗೊಂಚಲು ಚಿಗಿತು ನಿಲ್ಲುವ ದಿನಗ 
+ಳೇನೂ ದೂರ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. 
+
+ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಒಂದು ಸಂಯುಕ್ತ ವಸ್ತು. ಇದರ 
+ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಿಶ್ರಣಗಳು ಸೇರಿ 
+ಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ಯಲ್ಲಿ 
+
+
+ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ 
+ಕಂಪನಿ 
+1) ಎಂ.ಜಿ.ಸಿ.ಪಿ. ನಾಗಥೋನ್‌ 
+
+
+2) ರೀಲಿಯನ್ಸ್‌ ಪೆಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್ಸ್‌ 
+3) ಐ.ಪಿ.ಸಿ.ಎಲ್‌. ಗಾಂಧಾರ್‌ 
+
+
+4) ಜಿ.ಎ.ಇ.ಎಲ್‌., ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ 
+
+5) ಯು.ಬಿ. ಪೆಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್ಸ್‌, 
+ವಿಶಾಖಪಟ್ಟಣ 
+
+6) ಹಾಲ್ಡಿಯಾ ಪೆಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್ಸ್‌, ಕಲ್ಕತ್ತ 
+
+7) ನಾಸಿಲ್‌, ಥಾನೆ-ಬೇಲಾಫೂರ್‌ 
+
+8) ಲಿಂಡೆ- ಗೋಯಂಕಾ, ಮದ್ರಾಸ್‌ 
+
+
+ಕಟ್ಟಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ವಿನೈಲ್‌ ಕ್ಲೋರೈಡ್‌ನಂಥ 
+ವಸ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಲ್ಲದು. 
+ಸುಡುವ ಕಾಫಿ ಅಥವಾ ಚಹಾವನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ 
+ಲೋಟದಲ್ಲಿ ಸುರಿದಾಗ ಅದರೊಳಗಿನ ರಾಸಾ 
+ಯನಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಒಂದಂಶ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹ 
+ದೊಳಗೂ ಸೇರಿ. ಅಪಾಯ ಉಂಟು ಮಾಡುವ 
+ಸಾಧ್ಯತೆ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು 
+ಸೂಚನೆ ನೀಡಿವೆ. 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳೇನೇ 
+ಇರಲಿ, ಅದನ್ನು ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಲು ಮಾನವ 
+ನಿಗೆ ವೇಳೆಯಿಲ್ಲ. ಸದ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯ 
+ವಾಗಿ ಒದಗಿ ಬರುವ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವಸ್ತುವನ್ನು 
+ಮನುಷ್ಯ ಮರು ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೇ ಬಳಸುತ್ತಾ 
+ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ ದಿನದಿನಕ್ಕೂ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿ 
+ಕ್‌ನ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಪಂಚ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ 
+ಸಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪೆಟ್ರೋಕೆಮಿ 
+ಕಲ್‌ ಕಾರ್ಹಾನೆಗಳಿಗೆ ಪರವಾನಿಗಿ ಕೊಡಲ್ಪ 
+ಟ್ಟಿದೆ. ಬೃಹತ್‌ ಗಾತ್ರದ ಈಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಉತ್ಪಾ 
+ದನೆ ಮಣ್ಣಿನ ಮಾಲಿನ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರ ಕಾಣಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸು 
+ತ್ತಿದೆ. ಈಥಲಿನ್‌, ಪ್ರೊಪಿಲನ್‌ ಮುಂತಾದ 
+ಪೆಟ್ರೋರಾಸಾಯನಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ 
+ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 
+
+
+
+
+
+ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ನ ದುಷ್ಪ 
+ರಿಣಾಮಗಳ ಕುರಿತು ಜಾಗೃತಿಯೂ ಬೆಳೆಯು 
+ತ್ತಿದೆ. 1988ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 
+ಕಾನೂನೊಂದನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಪಿ.ವಿ.ಸಿ. ಮತ್ತು 
+ಪಾಲಿಸ್ಟೆರಿನ್‌ ಎಂಬ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ 
+ಗಳ ಉಪಯೋಗವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಕೆಲವು 
+ಆಸಕ್ತ ಕಂಪನಿಗಳು ಈ ಕಾನೂನ; ್ನ ವಿರೋಧಿಸಿ 
+ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಟ್ಟೆ ಹತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ 
+
+
+79 
+
+
+ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿ 
+ಲ್ಲವಂದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿ 
+ದ್ದಾರ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ನ ೦ದ 
+ಮಾಡಿದ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯ್ತು. ಇಟ 
+ಲಿಯ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಚೀಲ 
+ಮಾರುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟ ಲಾಗಿದೆ. 1991 ಜನೆವರಿ 
+ಯಿಂದ ಪಿ.ಏ.ಸಿ.ಯನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಯಿಂದ 
+ಕಾಲು ಕಿತ್ತಿಸುವ ಕಾನೂನೊಂದನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ 
+ರೂಪಿಸಿದೆ. ನೆದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡಿನಲ್ಲಿ 1993ರಿಂದ 
+ಏ.ವಿ.ಸಿ.ಗೆ. ಅರ್ಧಚಂದ್ರ. ಯುರೋಪಿನಾ 
+ದ್ಯಂತ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಲೆ ಬೀಸು 
+ತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಸರಕಾರಗಳು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಿ 
+ಲ್ಲೊಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. 
+ಹೀಗಿರುವಾಗ ಭಾರತ ಮಾತ್ರ ದಿವ್ಕ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ 
+ದಲ್ಲಿ ತೂಕಡಿಸುತ್ತಿದೆ. 
+
+ಮರುಬಳಕೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಮಾಲಿನ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕುದಾದ 
+ಪರಿಹಾರ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 
+ಇದು ನಿಜ ಕೂಡ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪುನರ್‌ 
+ಉಪಯೋಗಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭಸಾಧ್ಯ 
+ವಲ್ಲ. ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರ ಪದಾರ್ಥಗ 
+ಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳ 
+ಬಣ್ಣ, ಪ್ರಮಾಣಗಳೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. 
+ಆದುದರಿಂದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ನ್ನು ಕರಗಿಸಿ ಪುನರುಪ 
+
+
+ಪ 
+ಯೋಗಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಗುಣ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. 
+ಸುಲಭದಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣವಾಗುವ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ತಯಾ 
+ರಿಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಹಾರ ಮಾರ್ಗ. ಹೀಗೆ 
+ಮಾಡಲು ಜೀರ್ಣಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ 
+ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದೂ ಸಹ 
+ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದು. ಬಳ 
+ಕೆಯ ನಂತರ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು 
+ಹಾಕಬಹುದು. ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟಾಗ 
+ವಿಷಪೂರಿತ ವಾಯು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವುದ 
+ರಿಂದ ಈ ಕ್ರಮವೂ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದುದು. 
+
+
+ಬಹುಶಃ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮೇಲೆ 
+ಮಿತಿ ಹೇರುವುದೊಂದೇ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ 
+ಮಾರ್ಗವೇನೋ. 
+
+
+ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳ ಬೆಲೆ ಏರುತ್ತ 
+ಹೋಗುವುದು ಸಹಜ. ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ಕಚ್ಚಾ 
+ಎಣ್ಣೆ (೦4 ೦॥)ಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 
+ಪೆಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು. ಅಲ್ಲದೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ 
+ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕ್‌ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಲೆಯೂ 
+ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಚಲಿಸತೊಡಗುತ್ತದೆ. 
+
+ಅಂತೂ ನಾಗರಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ 
+ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸ 
+ರದ ಮೇಲೆ ನಿಧಾನ ವಿಷಕಾರುತ್ತದೆಂದು ಯಾರು 
+ತಾನೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು? ಕು 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ತೈಲಕ್ಕೂ ಒಂದು ಕಾಲ! 
+
+ತೈಲದ ಬೆಲೆ ಏರುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತೈಲ ಸಿಗಬಹುದೇ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ 
+ಬೇರೆ. ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಂದರೆ 1930ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಗಪೂರ್‌ನಲ್ಲಿ ತೈಲ ಮಾರುವುದರಲ್ಲೂ ಪೈ ಪೋಟಿ 
+ಇತ್ತು. ಗಿರಾಕಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಂಕ್‌ಗೇ ಬರಲು ಹಲವಾರು ಆಮಿಷ ಒಡ್ಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೊಕೋನಿ 
+ಪೆಟ್ರೋಲ್‌ ಬಂಕ್‌ ಒಂದು ಗ್ಯಾಲನ್ನಿಗೆ ಒಂದು ಡಾಲರ್‌ನಂತೆ ಕೊಟ್ಟು ಗಿರಾಕಿಯನ್ನು ಟೀ ಇತ್ತು 
+ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಬರ್ಮಾ ಶೆಲ್‌ ಬಂಕುಗಿರಾಕಿಗಳಿಗೆ ಪೆಟ್ರೋಲನ್ನು ಅದೇ ಬೆಲೆಗೆ ಕೊಟ್ಟು 
+ಗಿರಾಕಿಗೆ ಗೋಲ್ಡ್‌ ಫ್ಲೇಕ್‌ ಸಿಗರೇಟನ್ನು ಪುಕ್ಕಟೆಯಾಗಿತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 
+
+ಬಿಸಿಲು ಮಳೆಯೆಂದು ನೋಡದೆ ಬಂಕ್‌ನಿಂದ ಬಂಕಿಗೆ £ ಧಾವಿಸಿ ಕ್ಕೂ ನಿಂತು ಏರುತ್ತಲೇ ಇರುವ 
+
+
+ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ತೈಲವನ್ನು  ಕೊಳ್ಳು��್ತಿ ರುವ ಈ ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದು ಸೋ ಆ ದಿನಗಳನ್ನು 
+ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ವೇ? 
+
+
+(ಸಂಗ್ರಹ) ಬಿ, ಎಸ್‌. .ನರೇಂದ್ರನಾಥ್‌ 
+80 
+
+
+ಠ್‌ 
+
+
+ಅಮರಿಕದ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ ಡಿ.ಸಿ.ಯಲ್ಲಿನ 18 
+
+
+ಎಕರೆಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ತಲೆ 
+ಯೆತ್ತಿ ನಿಂತಿರುವ :"ಶ್ವೇತ ಭವನ' (ವೈಟ್‌ 
+ಹೌಸ್‌) ವೀಗ ಯಾರಿಂದಲೂ ಕೂಡ ಊಹಿಸಲಾ 
+ಗದಂಥ ವಿಸ್ಮಯವೂಂದನ್ನು ತನ್ನೊಡಲಲ್ಲಿ 
+ಹುದುಗಿಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸುದ್ದಿ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. 
+ಅಲ್ಲಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ವಾಸ್ತವ್ಯಕ್ಕೆಂದೇ ನಿರ್ಮಿಸ 
+ಲಾದ ಈ ಭವನದಲ್ಲೀಗ ಅಜ್ಞಾತ ಗ್ರಹದ 
+ಜೀವಿಯ ಶವವೊಂದನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಡಲಾಗಿದೆ 
+ಎಂಬ ಅತೀ ವಿಚಿತ್ರದ ಸುದ್ದಿಯೊಂದು ಪ್ರಚಲಿತ 
+ದಲ್ಲಿದ್ದುದೇ ಈ ವಿಸ್ಮಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ! 
+ಹಾಗಾದರೆ ವೈಟ್‌ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನ್ಯ ಗ್ರಹದ 
+
+
+ಇಧೆ 
+ಅನ್ಯ ಗ್ರಹದ 
+
+
+ಜೀವಿಯೊಂದರ ಶವ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದೆಯೆ? 
+ಇದು ನಂಬುವಂಥ ಸುದ್ದಿಯೆ? ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರ 
+
+
+' ಮಾಲೆಯೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಕುರಿತಾಗಿ 
+
+
+ಅಮೆರಿಕದ ಕುತೂಹಲಿಗರಲ್ಲಿ ಗುಸುಗುಸು ಆರಂ 
+ಭವಾಗಿ ಅದು ಬೊಬ್ಬಿರಿಯುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ 
+ಹೋದಾಗ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾರ್ಜ್‌ ಬುಶ್‌ ಅವರೇ 
+ಇದೆಲ್ಲ ಶುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಿ ಕರಣ ನೀಡು 
+Bi ಸಂದರ್ಭ ಬಂದಿತು ೨ ಅಂದ ಮೇಲೆ ಘಟ 
+ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ರೋಚಕವಾಗಿರಲೇಬೇಕಲ್ಲವೇ? 
+ವೈಟ್‌ “ಹೌಸ್‌ನ ಪ್ರಯೋಗಶಾಲೆಯೊಂದರ 
+ಕರ್ಮಚಾರಿಯೊಬ್ಬ ಬಾಯ್ಲರ್‌ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ 
+ಯಾವುದೋ ವಸ್ತುವೊಂದರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ 
+ತಲ್ಲೀನನಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಂಕ 
+ರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಜೀವಿಯೊಂದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿ ತ 
+ವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿ ರುವುದನ್ನು ಕಂಡ. ಈ ಟ್ರೇಯ ಪಕ್ಕ 
+ದಲ್ಲೇ ಯು. ಎಫ್‌. ಓ. (Unidentified Flying 
+Objects) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತೀ ಗೌಪ್ಯವಾದ 
+ಫೈ ಲ್‌ ಒಂದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಂದರೆ, 1985 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಪ್‌ವಲ 
+ಜೀವಿಯು ಪವ"?! 
+
+
+ರಲ್ಲಿ ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಉಡ್ಡಯನ ಕೇಂದ್ರದ ಸಮೀಪ 
+ಸಂಭವಿಸಿದ ಭೀಕರ ವಿಸ್ಫೋಟವೊಂದರ ವಿವರಗ 
+ಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ವಾಯುಸೇನೆಯ ಅಧಿಕಾರಿ 
+ಗಳು ಯು.ಎಫ್‌.ಓ. ಎಂಬ ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ 
+ದಾಖಲಿಸಿಟ್ಟ ವರದಿ ಇದು. ಇದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿ ಸಿದ 
+ಆ ಕರ್ಮಚಾರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕುತೂಹಲ 
+ವೊಂದು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯಿತು. ಗುಪ್ತ ರೀತಿ 
+ಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಶ್ವೇತ ಭವನದಾಚೆ ಸಾಗಿಸಿ ಅಮೆ 
+ಕಾಚಾ ಮಖಾ ಸಾವಾಸ 
+
+
+5 2) ಬಬ ಜಾಸ್‌ ಹ 
+ಎಚ್‌. ಪ್ರೇಮಾನಂದ ಕಾಮತ್‌ 
+
+
+
+
+
+ರಿಕದ ರಕ್ಷಣಾ ಮುಖ್ಯಾಲಯವಾದ ಪೆಂಟಗನ್‌ 
+ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಪರಿಚಿತನೊ 
+ಬ್ಬನಿಗೆ ಸ್ಮ ತರಿಸಿದ. ಪೆಂಟಗನ್‌ನ ಈ ಕುತೂ 
+ಹಲಿಗನಿಂದ. ಈ ಸಿಕ್ರೆಟ್‌ ಫೈಲ್‌ ಮಿಲಿಟರಿಯ 
+ಮುಖಾ ಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬನ ಕೈ ಕೈ, ಸೇರಿತು. 
+
+ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಿರಂಗ ಮಾಡಲಾರೆ 
+ಎಂದು ಅಭಯ ನೀಡಿದ ಈ ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥ 
+
+
+81 
+
+
+ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು 
+ಸನ್ನದ್ಧನಾದ; ಆ ಫೈಲ್‌ನ ಒಂದೊಂದೇ ಪುಟ 
+ವನ್ನು ತಿರುವಿ ಹಾಕಲು ಮುಂದಾದ. ಅದರಲ್ಲಿ 
+ಏನು ಅಡಗಿತ್ತ��� ಗೊತ್ತೆ? ಎಂಟಡಿ ಉದ್ದದ 
+ಅಂತರಿಕ್ಷ ಮಾನವನೊಬ್ಬನ ವಿವಿಧ ಭಂಗಿಯ 
+ವರ್ಣ ಚಿತ್ರಗಳು! ಅತೀ ಕೃಶಕಾಯನಂತಿದ್ದು, 
+ಕೇವಲ ಮೂಳೆಯ ಹಂದರವನ್ನೇ ಆವರಿಸಿಕೊಂ 
+ಡಂತಿದ್ದ ಈ ಪಚ್ಚೆ ಬಣ್ಣದ ಮೈ ಚರ್ಮದ 
+ಜೀವಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಸೇನಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ 
+ಎಲ್ಲವೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದ 
+ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದ ಅನ್ಯ ಗ್ರಹದ ಜೀವಿಯ ಕುರಿತಾದ 
+ಬರಹಗಳನ್ನು. ನಂಬುವುದೋ ಬಿಡುವುದೋ 
+ಎಂಬಂಥ ಸಂದಿಗ್ದತೆ! ಅಂದು ಅಲಾಸ್ಕಾದಲ್ಲಿ 
+ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಸ್ಫೋಟದ ವರದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ 
+ರಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಈ ಫೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಂಬಲನರ್ಹ 
+ವಾದ ಸುದ್ದಿ-ಚಿತ್ರವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಟ್ಟಿ ರುವುದರ 
+ಔಚಿತ್ಯವಾದರೂ ಏನು? ಓದುತ್ತ ಹೋದಂತೆ 
+ವಿಷಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗತೊಡಗಿತು. 
+
+ಇದು 1985ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆ. ಅಂತರಿಕ್ಷ 
+ವಾಹನವೊಂದು ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಸಮೀಪ ಧರೆಗೆ 
+ಅಪ್ಪಳಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿ ದೊರೆತೊ 
+ಡನೆ ಅಮೆರಿಕದ ವಾಯುಸೇನೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ 
+ತಂಡವೊಂದು ಆ ಜಾಗದ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಡು 
+ಕಾಟ ನಿರತವಾಗಿತ್ತು. ಅಕಸ್ಮಾತ್‌ ಈ ವಾಹನ 
+ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನದ್ದಾಗಿರದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 
+ಯಾವುದಾದರೂ ಜೀವಿ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಈ ಅವಘಡ 
+ದಲ್ಲಿ ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದದ್ದೇ ಹೌದಾ 
+ದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅತ್ಯುಪಯುಕ್ತವಾದ 
+ವಸ್ತು ದೊರಕಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ 
+ಇವರದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಒಡನೆಯೇ ಫಲ 
+ಕೊಟ್ಟಿತು. ಸಮೀಪದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಪ್ರದೇಶ 
+ದಲ್ಲಿ ಎಂಟಡಿ ಉದ್ದದ ಜೀವಿಯೊಂದು ನಿಶ್ಚೆ ಷ್ಟಿ 
+ತವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಇದು ಆ ಅಂತರಿಕ್ಷ ವಾಹನಾಪ 
+ಘಾತದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕ 
+
+
+ಏಕೈಕ ಜೀವಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕೂಡಲೇ ಇದನ್ನು ಮಿಲಿ 
+ಟರಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು. 
+
+
+82 
+
+
+(ಡ್‌ 
+
+
+ಮುಂದೇನಾಯಿತು ಎಂಬ ಸಂಗತಿ ಈ ಫೈಲ್‌ 
+ನಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕಾದರೆ ವಾಸ್ತ 
+ವಿಕ ಘಟನಾವಳಿಗಳತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸಬೇಕು - 
+ಶ್ವೇತಭವನದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಿಂದ ಫೈಲ್‌ನ್ನು ಪಡೆದ 
+ಈ ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅದೇ ಕರ್ಮಚಾರಿ 
+ಯಿಂದ ಆ ಶವವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಿ 
+ಹೊರ ಸಾಗಿಸುವಂತೆ ಆಗ್ರಹಿಸಿದ. ಪ್ರಸಾರ 
+ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಅತಿ ರಂಜಿತ ರಹಸ್ಯ 
+ವನ್ನು ಇಡಿ ಜಗತ್ತಿಗೇ ತಿಳಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಈತ 
+ಬಂದಿದ್ದ. ಆದರೆ ಆ ಕರ್ಮಚಾರಿ ಶ್ವೇತ ಭವನದ 
+ಪ್ರಯೋಗಶಾಲೆಗೆ. ಹೋದಾಗ ಆಘಾತ 
+ಕಾದಿತ್ತು; ಆಜೀವಿಯಶವ ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಾಯವಾ 
+ಗಿತ್ತು! 
+
+ಇನ್ನು ಎಳಂಬಿಸುವ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಮಿಲಿ 
+ಟರಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಮೆರಿಕದ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿ , 
+
+
+ಗೆಲ್ಲ ಅಂತರಿಕ್ಷ ಜೀವಿಯದು ಎನ್ನಲಾದ ವರ್ಣ 
+
+
+ರಂಜಿತ ಚಿತ್ರ-ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಂದರ 
+ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಕಳಿಸಿ ಇಡೀ ಶ್ವೇತ ಭವನ 
+ವನ್ನೇ ನಡುಗಿಸತೊಡಗಿದ! ಈತನ ವಿನಂತಿಯೇ 
+ನೆಂದರೆ, ಅಲಾಸ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಅಂದು ದೊರಕಿದ 
+ಜೀವಿಯ ಶವವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ 
+ಇಡಬೇಕು ಎಂಬುದು. ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜ 
+ಕೀಯ ವರಿಷ್ಠರು ಈ ಸುದ್ದಿ ಶುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು, ಬರೀ 
+ಕಲ್ಪಿತ ಎಂದು ವಾದಿಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾರ್ಜ್‌ ಬುಶ್‌ 
+ಅವರಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. 
+ಆದರೆ ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯ ಮೇಲಿನ 
+ಆಸೆಯನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಿರುವ ಈ ಸೇನಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ 
+ಈ ಸುದ್ದಿಗೆ ಗ್ರಾಸವೊದಗಿಸುವ ಆಧಾರಗಳೆಲ್ಲ 
+ನನ್ನ ಬಳಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ ಎನ್ನುತ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷ 
+ರಿಗೇ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವೆ 
+ನಿಸಿದ ಈ ಘಟನೆಯ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ 
+ಏನು, ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಧ್ಯ 
+ಮಗಳಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬಂಥ ಪ್ರಶ್ನೆಗ' 
+
+
+ಳಿಗೆಲ್ಲ ಕಾಲವೇ ಉತ್ತರ ಹೇಳಬೇಕು.  - ಈ 
+(ಆಧಾರ: ಹಿಂದಿ ಮಾಸಿಕ "ಮನೋಹರ ಕಹಾನಿಯಾ') 
+ಅನ್ಯಗ್ರಹದ ಜೀವಿಯ ಶವ! 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+
+
+
+ಮುದ್ದಣನ 
+"ಶ್ರೀರಾಮಾಶ್ಚಮೇಧಂ'ದಲ್ಲಿ ಸೀತಾದೇವಿ 
+
+
+ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ 
+ನಾಂದಿ ಹಾಡಿ, ಮನೋರಮೆಗೆ "" ಪದ್ಯಂ ವಧ್ಯಂ; 
+ಗದ್ಯಂ ಹೃದ್ಯಂ'' ಹೃದ್ಯಮಪ್ಪ ಗದ್ಯದೊಳೆ ಕಥೆ 
+ಹೇಳುವೆನೆಂದು “ಶ್ರೀರಾಮಾಶ್ವಮೇಧಂ' ಕೃತಿ 
+ಯನ್ನು ಹಳಗನ್ನಡ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದವನು ಕನ್ನ 
+ಡದ ಮುದ್ದಣ ಕವಿ. “ಶ್ರೀರಾಮಾಶ್ವಮೇಧಂ' 
+ಒಂದು ಕನ್ನಡದ ಅಪೂರ್ವ ಕೃತಿ. ಕಥೆ ಚಿರಪರಿಚಿ 
+ತವೇ ಆದರೂ ಕಥಾ ನಿರೂಪಣಾ ಪದ್ಧತಿ 
+ಹೊಸದು. “ಕನ್ನಡಂ ಕತ್ತುರಿಯಲ್ತೆ' ಎಂದು 
+
+
+ಅಷ್ಟೇ ಗಂಭೀರನಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ, ಹೃದಯ 
+ಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಥೆ ಹೇಳಿದ ರಸಿಕಕವಿ ಶೃಂಗಾರ 
+ರಸಕ್ಕೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. 
+ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಉತ್ತರಕಾಂಡದಿಂ 
+ದಲೂ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪದ್ಮಪುರಾಣದೊಳಗಿನಿಂ 
+ದಲೂ ಕಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಲಕ್ಷ್ಮೀಶನ 
+ಜೈಮಿನಿ ಭಾರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮೂಲಕಥೆ 
+ಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಿ 
+ಕೊಂಡು ಮುದ್ದಣ "ಶ್ರೀರಾಮಾಶ್ವಮೇಧಂ' 
+
+
+SSE 
+ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ದಣ ಕವಿ ಮುಖ್ಯ 
+ಮೈಲುಗಲ್ಲಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತಾನೆ. ಮುದ್ದಣ- ಮನೋರಮೆಯರ ಸಲ್ಲಾಪ 
+ವನ್ನು ಸವಿಯದ ಕನ್ನಡಿಗರು ಇರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಆತನ "ಶ್ರೀರಾಮಾಶ್ಚಮೇಧಂ' 
+ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯ "ಪಾತ್ರ ಕುರಿತಂತೆ ಕುತೂಹಲಕರ ಹೊಳಹುಗಳನ್ನು 
+
+
+ಬಿಂಬಿಸುವ ಲೇಖನ ಇಲ್ಲಿದೆ. 
+
+
+kk 
+ಇ ದೇಯಿಕಾ ದೇಶಪಾಂಡೆ 
+
+
+ಮುದ್ದು ಮಡದಿ ಮನೋರಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿಸಿ 
+ಕರಿಮಣಿಸರದಲ್ಲಿ ಚಂಬವಳಕೋದಂತೆ ತಿರುಳ್ಗ 
+ನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗ 
+ಳನ್ನು ಪೋಣಿಸಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಣನೆ, ಬೆಡಗು 
+ಬಿನ್ನಾಣಗಳ ಮಾಲೆಯನ್ನೇ ಹೆಣೆದ ರಸಿಕ ಕವಿ 
+ನವರಸಗಳಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಧಮಡದಿ ಮನೋರಮೆಗೆ 
+"ಮುದ್ದಣ ಮನೋರಮೆಯರ ಸರಸಸಲ್ಲಾಪ' 
+ದಿಂದ ಕಥೆ ಹೇಳಿ ಓದುಗರನ್ನು ನಕ್ಕುನಗಿಸಿ ನಮ 
+ಗೆಲ್ಲ ಚಿರಪರಿಚಿತ ಹಾಗೂ ಆತ್ಮೀಯನಾಗಿ 
+ದ್ದಾನೆ. ಅದರಂತೆಯೇ ಕರುಣರಸ ಬಂದಲ್ಲಿ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಕೃತಿ ತಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. 
+
+"ಶ್ರೀರಾಮಾಶ್ವಮೇಧಂ' ದಲ್ಲಿ ವರ್ಣನೆಗಳ 
+ನಡುವೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಎರಡು-ಮೂರು ಪಾತ್ರ 
+ಗಳಲ್ಲಿ ಸೀತಾಪಾತ್ರವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದ 
+ರೊಟ್ಟಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ರಾಮನ ಪಾತ್ರಗಳೂ ವೈಶಿ 
+ಷ್ಟ ವನ್ನು ತಂದುಕೊಂಡಿವೆ. 
+
+'ರಾಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣಕುಂಭಕ 
+ರ್ಣಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ರಾಜ್ಯ ವಾಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ 
+ಅವನಿಗೇನೋ ಒಂದು ಕೊರಗು. ರಾವಣನನ್ನು 
+ಕೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮದ್ರೋಹಿಯಾದೆನಲ್ಲ ಎಂಬ 
+
+83 
+
+
+ಚಿಂತ. ದೋಷಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಸಲಹೆ 
+
+
+ಯಂತೆ, ರಾಮ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗ ಕೈಕೊಳ್ಳು 
+ತ್ತಾನೆ. ವಶಿಷ್ಠರು ರಾಮನಿಗೆ ""ಪೊನ್ನ ಸೀತೆಯೊ 
+ಡನೆ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳು'' ಎಂದು ಹೇಳು 
+ತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಸೀತಾಪಾತ್ರದ ಪ್ರಸ್ತಾಪ 
+ಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಕೇಳುವ ಮನೋರಮೆಗೆ 
+ಸಂದೇಹ: “""ರಮಣ ಇಂತಿದೇಂ ಪೊನ್ನಸೀತೆ 
+ಯೆಂಬೆ ೈ? ರನ್ನ ಸೀತೆಯೆತ್ತವೋದಳ್‌? ಜನಕಂ 
+ಜನಕಂ ಕರೆದುಯ್ದಿರ್ದನೇಂ? ಅಂತಿರೆಯುಂ 
+ಮಗುಳ್ದು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುದಲ್ಲೆ ನೋಂಪಿಗೆ'' 
+ಎಂದು ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುದ್ದಣನ 
+ಮುಂದಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಕೃತ ಭಾಗದಿಂದಲೇ ಸೀತಾ 
+ಪಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. “ಶ್ರೀರಾಮಾಶ್ವ 
+ಮೇಧಂ'ದ ಚತುರ್ಥಾಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಮುದ್ದಣ 
+ಸೀತೆಯ ಕಥೆ ಹೇಳಿ ಯಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೀತೆ 
+ಅಲ್ಲಿರದ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಾದ್ಯಂತ ವಿವರಿಸು 
+ತ್ತಾನೆ. "ಗರ್ಭಧಾರಣಂ', "ಸೀತಾಪರಿತ್ಕಾಗಂ', 
+"ವಾಲ್ಮೀಕಿದರ್ಶನಂ' ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು, ಐದು ಆರ 
+ನೆಯ ಆಶಾಸಗಳಲಿ ಸೀತಾಪಾತಕ್ಷೇ ಹೆಚು 
+ಮಹತ್ವ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕರುಣರಸ ಉಕ್ಕಿ 
+ಹರಿಯುತ್ತ ಕಥೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತದೆ. 
+
+ರಾಮ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ರಾಜ್ಯಭಾರ ಮಾಡಿ 
+ದರೂ ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರೀ ಸೀತಾದೇವಿ 
+ಗಂತೂ ಅದೇ ಕೊರಗು ""ಎನಿತ್ತೈಸಿರಿಯಿ 
+ರ್ದೊಡಂ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದನ ಬಾಳ್ಕೆಯದೊಂದು 
+ಬಾಳ್ಕೆಯೆ! ಎಳೆವರೆಯದೊಳ್‌ ನಲ್ಲೂಸಂ ಪೆತ್ತು 
+ಬಾಲಕೇಳಿಯಂ ಕಣ್ಬ್ಣಣಿಯೆ ಕಂಡು ಸಂಸಾರದ 
+ಸಾರಮಿದೆನುತೆ ಸಂತಸಂಬಡುವ ಪೆಣ್ಗಳೆ ಧನ್ಯೆ 
+ಯರಲ್ಲೆ!'' ಎಂದುಕೊರಗುತ್ತ ""ಬಂಜೆಯೆಂದು 
+ಜರೆಯುವ ನಾಡಪೆಣ್ಗಳ ಬಿರುನುಡಿಗೆ ತಡೆದು 
+ಬಾಳುವ ಬಂಜೆಯರೇ ಜೀವನ ೈೈತೆಯರಲ್ಲವೇ 
+ಸಖಿ'' ಎಂದು ನಲ್ಲೆ ಳತಿ ಚಂದ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ 
+ಅಳಲನ್ನು ತೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಳೆ. ಮಗುವಿನ 
+ಲಲ್ಲೆನುಡಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಒಮ್ಮೆ ಹಿಗ್ಗಿ 
+ದರೆ ಮರುಕ್ಷಣವೇ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾಳೆ. "ಮಾನವನೆನಿ 
+ಸಿಯುಂ ಮಕ್ಕಳಂ ಪೆರದವಂ ಪಾಪಿಯಲ್ಪೆ!' ಕೆಲ 
+
+
+84 
+
+
+ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಗುರುಹಿರಿಯರ ಆಶೀ 
+
+
+ರ್ವಾದ, ಕುಲದೈವದ ಹರಕೆ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ 
+ಸೀತೆ ಬಸಿರಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. "ಗರ್ಭಧಾರಣಂ' 
+ಆಶ್ವಾಸ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿ "ಸೀತಾಪರಿತ್ಯಾಗಂ' - 
+ಆಶ್ವಾಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಇಡೀ ಅಯೋ 
+ಧ್ಯೈಯೇ ರಾಜಕುವರನ ಆಗಮನದ ಸಂಭ್ರಮ 
+ದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. '"ನಾಥ ಬಲ್ಬೇಸರ್‌ 
+ಕಣಾ!'' ಎಂದು ಸೀತೆ ಕೆಲ ಕಾಲ ಯಷ್ಯಾಶ್ರಮ 
+ವಾಸದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ರಾಮನ ಮುಂದಿಟ್ಟಾಗ 
+ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಖಷ್ಯಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ 
+ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡುವುದಾಗಿ ರಾಮ ಆಶ್ವಾಸನೆಯೀ 
+ಯುತ್ತಾನೆ. 
+
+ಅದೇ ದಿ�� ರಾತ್ರಿ ರಾಮ ಗುಪ್ತಚಾರರಿಂದ, 
+ರಜಕನಾಡಿದ "ಅಗಲ್ಲಮಡದಿಯಂ ರಘುಜನಂ 
+ತಿರೆ ಕೊಂಡಾಳೆಂ ಬಾಳೆಂ' ಎಂಬ ನಿಂದೆಯನ್ನು 
+ಕೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸನ ಬಂದಿಯಲ್ಲಿದ್ದು 
+ಬಾಳಿದವಳನ್ನು ಮರಳಿ ನಾನು ಹೊಂದುವುದು 
+ಸಾಧ್ಯವೇ? ಅಗಸ ನನ್ನನ್ನು ಹೀಯಾಳಿಸಿದ 
+ಇಲ್ಲವೇ ನಿಂದಿಸಿದ ಆದರೂ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ, ಇದು 
+ಸಹಜ ಎಂದು ಬಿರುನುಡಿಗೆ ನೊಂದು ಲೋಕಾಪ 
+ವಾದಕ್ಕಂಜಿ ಬತ್ತದ ಸಸಿಯ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದ 
+ಹುಲ್ಲನ್ನು ಕಿತ್ತು ಬಿಸುಡುವಂತೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿ 
+ಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಶತ್ರುಘ್ನ, 
+ಭರತರು ರಾಮನಿಗೆ ""ದೇವ ಕರುಣಾಕರನೆಂಬ 
+ಬಿರುದಿಂಗಿದು ತಗುಗುಮೆ! ಅಕ್ಕಟಾ!'' ಎಂದು 
+ತಿಳಿಯಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲೋಕಾಪವಾದಕ್ಕಂಜಿದ 
+ರಾಮನದು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ. ಪೊರೆ ಕಳಚಿ ನಿರ್ಮ 
+ಲವಾಗುವ ಹಾವಿನಂತೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು 
+ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. 
+
+ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಬರಲು ನೆಚ್ಚಿನ 
+ತಮ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ (ಸೌಮಿತ್ರಿ) ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ 
+ದಾಗ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಉಭಯಸಂಕಟ ""ಜೀಯ। 
+ಅಣ್ಣನಾಜ್ಞೆಯಂ ಮೀರಿ ನಡೆಯೆ ಕುಂಭೀಪಾಕಂ, 
+ನಿರ್ದುಷ್ಟೆ ಯಾದೀ ಅತ್ತಿಗೆಯನರಿದುಂ ನಟ್ಟಡವಿ 
+
+
+.ಗುಯ್ದು ಬಿಡೆ ರೌರವಂ, ಎನ್ನೊಡೆಯ! ಅದ 
+
+
+ರೊಳಂ ತುಂಬಿದ ಬಸಿರಿಯಲ್ತೆ! ಭಾಗ್ಯಲಕ್ಷ್ಮಿಯ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+k | 
+
+
+ನ್ನೊಯ್ದು ಕಾಡಿಗೆ ಬಿಡಲೆ'' ಎಂದು ದುಃಖಿಸು 
+
+
+ತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಗೆ ನಿರುಪಾಯನಾಗಿ ದುಃಖಭಾರ 
+
+
+ದಿಂದ ನಿಸ್ಸಹಾಯಕನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ರಥವನ್ನು 
+ಸಿದ ಪಡಿಸಿ ಸೀತಾಮಾತೆಯನು ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊ 
+ಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾಧ್ವಿ ಸೀತೆ, ಯಷ್ಯಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು 
+ಬೇಗ ಹೋದೇನೋ, ಯಷಿಪತ್ನಿಯರನ್ನು 
+ಯಾವಾಗ ಕಾಣುವೆನೋ ಎಂಬ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ 
+ಬಾಗಿನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾಡಿಗೆ 
+ಹೊರಟ ಸೀತೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗಾದೇವಿಯನ್ನು 
+ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ರಾಮನ 
+ಅಣತಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ 
+ಸೀತಾಮಾತೆಯನ್ನು ನಟ್ಟ ಡವಿಗೊಯ್ದು ಭೂಮಿ 
+ಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಂದನೆಂದು ಹೇಳಿ, ಮುದ್ದಣ 
+ಇಲ್ಲಿಗೇ ಸೀತೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸು 
+ತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿಗೆ "ಸೀತಾಪರಿತ್ಯಾಗಂ' ಎಂಬ ಪಂಚ 
+ಮಾಶ್ವಾಸ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿದೆ. 
+
+ಆದರೆ ಮನೋರಮೆ ಕೇಳಿಯಾಳೆ? 
+““ಅಕ್ಕಟಾ! ಪೆಣ್ಗಳೊಂದು ಬಾಳ್ತೆ ಬಾಳ್ತೆಯೇ!”' 
+ಎಂದು ಕಂಬನಿ ಮಿಡಿದು ಸೀತೆಯ ಮುಂದಿನ 
+ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಳೆ. ಸೀತೆ 
+ಏನೆಂದು ಮರುಗಿದಳೋ, ಏನಾದಳೋ ತಿಳಿ 
+ಯುವ ತವಕ ಅವಳಿಗೆ. ಮುದ್ದಣ ಕಥೆಯನ್ನು 
+ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. 
+
+ಸೀತೆ ಯಷಿಪತ್ಲಿಯರನ್ನು ಕಾಣುವ ಆತುರ 
+ದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ 
+ನಿಗೆ ""ಅಣ್ಣನಾಣತಿಯನ್ನು ಅತ್ತಿ ಗೆಗೆ ಎಂತೊರೆ 
+ವೆನೋ, ಮೇಣೆಂತು ದೇವಿಯರಂ ತೊರೆ 
+ವೆನೋ'' ಎಂಬ ದುಗುಡ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ 
+ನಡೆ ಹಿಂದಾಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಸಿರಿ 
+
+
+ಸೀತೆ ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳದೇ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತ - 
+ಹಿಂದುಳಿದ ��ೈದುನನಿಗೆ ""ಏಂ ಕಂದ! ನಡೆ 
+
+
+ಯೊಳ್‌ ಪಿಂದಾದಯ್‌? ಪಥದೊಳ್‌ ಕಲ್‌ಮು 
+ಳ್ಗಳಣಮಿಲ್ಲಂ, ಇಂತಿರೆ ಪೆಣ್ಣಾಂ ಸಾಗಿವರೆ ನೀಂ 
+ಗಂಡುಗಲಿ ನಡೆಯಲಾರೆಯೆನೆ, ನಾಣಲೇ! 
+ಪಿಂಚದಿರ್‌ ಬಾರೆನುತೆ'' ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. 
+ಪ್ರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ದಂಡಕಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತ ಮುಂದೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅಷ್ಟು 
+ಸಂಭ್ರಮ ಅವಳದು. ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮನವಿಲ್ಲದೇ 
+ಹೂಂಗುಟ್ಟುತ್ತ ಹಿನ್ನಡೆಯವನಾಗುತ್ತಾನೆ. 
+ಕಾಡುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುದೂರ ನಡೆದು ಆಯಾಸ 
+ವಾದಾಗ ಸೀತೆ ಕೊನೆಗೆ ದೆಸೆಗೆಟ್ಟು, ಕಲ್ಲನೆಡವಿ 
+ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಉಪಚಾರ 
+ದಿಂದ ಎಚ್ಚೆತ್ತು ದುಃಖಾರ್ತಳಾಗಿ ಮೈದುನನಿಗೆ 
+""ಈ ದುರ್ಗಮವಾದ ಕಾರಡವಿಯಲ್ಲಿ ಯಷಿಗಳ 
+ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮವುಂಟೆ? ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನೀನು 
+ಬಟ್ಟೆ ದಪ್ಪಿರುವೆ'' ಎಂದು ಸಂದೇಹಿಸಿ, ರಾಮ 
+ನನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತಾಳೆ - "“ನಿನ್ನಡಿದಾವರೆಯನು 
+ಳಿದು ಬಂದೊಡಿಂತೆನಗೇವಿಧಿಯಾಯ್ತೇ! ಹಾ! 
+ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರಮಾ'' ಎಂದು ದುಃಖಿಸುವಾಗ 
+ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮನ ಇಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ತುಯ್ದಾಡು 
+ತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ ಅಣ್ಣನ ಕಟ್ಟಾಣತಿ; ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ 
+ಅತ್ತಿಗೆಯತ್ತ ಮರುಕ. ಅವನಾದರೂ ಏನೆಂದು 
+ಸಮಾಧಾನಿಸಬೇಕು? ನೀನಂಜದಿರೆಂದು ಹೇಳ 
+ಬೇಕೆ? ಪುರಕೆ ಮರಳಿಸುವೆನೆಂದೆನ್ನಬೇಕೆ? 
+ಮುಂಗಾಣದೇ ಕಂಪಿಸುತ್ತ ರಘುವರನ ಆಜ್ಞೆ 
+ಯನ್ನು ಅತ್ತಿಗೆಗೆ ಅರುಹುತ್ತಾನೆ - “ದೇವಿಯ 
+ರೆನ್ನಂ ಕಂದನೆಂದು ಸಂಬೋಧಿಸದಿರಿಂ, ಪಗೆವ 
+ನೆಂದೇ ಬಗೆಯಂ'' ಎಂದು ಜರೆದುಕೊಂಡು ಅಪ 
+ರಾಧೀಭಾವನೆಯಿಂದ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಸೀತೆ 
+ಗುಂಟಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಶೋಚನಿಯ. “ಮುಂಗಾರಸಿ 
+
+
+ಡಿಲ ಮೊಳಗಂ ಕೇಳು ಸುರುಂಟುವಣಂಬೆಯ 
+ತಿಟ್ಟದಂತೆ, ನೆಟ್ಟನೆ ಬೀಸುವ ಬಿರುಗಾಳಿಯ 
+
+
+ಪೊಯ್ಲಿಗರೆ ಮುರಿದು ಬಾಡುವ ಕಪ್ಪುರವಾಳೆ 
+ಯಂತೆ ಹಮ್ಮೈಸಿ ಬಿದ್ದಳಂಗನೆ ಧರೆಗೆ ನಡುನಡು 
+ಗುತೆ' ಸೀತೆ ಧರೆಗೆ ಕುಸಿದುಬೀಳುವ ಪರಿಯನ್ನು 
+ಕವಿ ಇಲ್ಲಿ ಶೃಂಗಾರರಸದ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ 
+ಮನೋಹರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೂರ್ಛೆ 
+ಹೋದ ಸೀತೆ ಲಕ್ಷ ಣನ ಶ್ರೆ ೈತ್ಯೋಪಚಾರದಿಂದ 
+ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡು ""ಹಾ| ನನ್ನ ಜೀವಿತೇಶನೇ 
+ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡಿಗಟ್ಟಿ ಬಾರೆಂದನೇ! ಕೂಳನೊಂದು 
+ಪಿಸುಣ್ಣೆ ನಿರಪರಾಧಿಯನೆನ್ನಂ ಬಲಿದೆತ್ತನೇ! 
+ಅಕ್ಕಟಾ ಬಾಳ್ಗೊ ಲೆಯಾದನವಾ, ಊರೋಳ್‌ 
+
+
+85 
+
+
+\ 
+
+
+ಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. 
+
+
+ಮಾರಿಯೆಂದು ಮನೆವೋರಿಯಂ ಮಾರುಗುಡು 
+ವರೇ? ಪಾಲ್ಬುಳಿತುದೆಂದಾವಂ ಪೊಯ್ವರೇ?'' 
+ಎಂದು ತನ್ನ ನಿರಪರಾಧಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸು 
+ತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೂ 
+
+
+- ಮನ್ನಿಸಿ ಕಾವುದೆಂದು ಕೈಮುಗಿದು "ಮರಳಿ ನಿನ್ನ 
+
+
+ನೆಂದು ಕಾಣ್ಟೆನೋ, ನಿನ್ನನೆಂದು ಕೂಡುವೆನೋ 
+ರಘುವರ' ಎಂದು ಪತಿಭಕ್ತೆ ಸೀತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡು 
+ಆಯಾಸದಿಂದ ಗಪೆಣ್ಣೆನ್ನೊಂದು ಬಾಳ್ಕೆ 
+ಬಾಳ್ಕೆಯೇ' ಎಂದು ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣು ಜನ್ಮದ ಜಾ 
+ಬರಹಕ್ಕೆ ಹಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಛೆ, ಮರು���್ಷ ಣ 
+"ಇದು ಅರಣ್ಯರೋದನಮಾಗದೇ' ಎಂದುಕಂಬ 
+ನಿತೊಡೆದು "ರಾಘವನು ನನ್ನನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರೂ 
+ನಾನು ಆತನ ಅಡಿಯನ್ನು ಬಿಡಲಾರೆ, ಆತನೇ 
+ಗುರು, ಆತನೇ ಜೀವ, ಆತನ ಶಾಸನವು ಇಡೀ 
+ನಾಡನ್ನು ಆಳುವಾಗ ನಾನೊಬ್ಬಳು ಹೊರತೆ? 
+ಆತ ಕರುಣಾಸಾಗರನಲ್ಲವೆ!' ಎಂದು ನಲ್ಲನ 
+ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ. ಸಮಾಧಾನಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. 
+ನೋಡಿ, ರಾಮ ಅವಳನ್ನು ಸಂದೇಹಿಸಿ ತ್ಯಜಿಸಿ 
+ದರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಾರದ ಪತಿಭಕ್ತೆ ಈಕೆ, 
+ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ರಾಮನನ್ನು ನಿರ್ದೊೋಷಿಯನ್ನಾಗಿ 
+ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಮೆರೆದಿದ್ದಾಳೆ ಇಲ್ಲಿ. 
+
+ದುಃಖಿಸುತ್ತ ಕಿಳ್ಳೊಗನಾಗಿ ನಿಂತ ಲಕ್ಷ್ಮಣ 
+ನಿಗೆ "'ಕಂದಾ, ಏತರ್ಕೆ ನಿಂದೈ! ತಳ್ವಿದನೆಂದು 
+ನಿನ್ನೊಳಗ್ರಜಂ ಕೋಪಿಸನೆ? ಅಣ್ಣನಾಜ್ಞೆ ಸಂದು 
+ದಲಾ! ಪೋಗು ಪೋಗೈ'' ಎಂದು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು 
+ನೆನಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ "ಮಾತೆ! ಇಂತಿ 
+ರ್ಪಿನಂ ನಿಘೃಣನಂ ಕುಲಘಾತುಕನಂ ದುಷ್ಪನ 
+ನುದ್ದರಿಸೌ'' ಎಂದು ಅವಳ ಕಾಲ್ಲೆರಗಿದಾಗ 
+ಮೈದುನನ್ನು ಸಂತೈಸಿ ""“ಏಳೇಳ್‌ ಕಂದ, ಕೈವಿ 
+ಡಿದ ನಲ್ಲನೇ ಮುನಿವೆಡೆಯೊಳಾರೇನೆಂಗುಂ 
+ನಿನ್ನೊಳೇನಪರಾಧಂ? ಪೆಣ್ಣೆನಿಸಿ ಪುಟ್ಟಿ ದೆನ್ನಯ 
+
+
+ದೋಷಂ'' ಎಂದು ಯಾರ ಮೇಲೂ ಅಪರಾಧ, 
+
+
+ಹೊರಿಸಲಿಚ್ಛಿಸದೇ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನೇ ಅಪರಾಧಿನಿ 
+""ನಿನ್ನಣ್ಣಂ 
+ಕೇಳ್ಬೊಡೆ ನಿನ್ನಾಣತಿಗಬಲೆ ಮರುಗಿದಳಿಲ್ಲ, 
+ಮುನಿಸಾಂತಳಿಲ್ಲ, ಮಾರ್ನುಡಿದಳಿಲ್ಲ, ಬೆರ್ಚಿದ 
+
+
+86 
+
+
+೪ಿಲ್ಲ, ದೂರಿದಳಿಲ್ಲ, ನೀನೆ ಗತಿಯೆಂದು ನಿನ್ನ 
+ಡಿಯಂ ನೆನೆಯುತ್ತಿದ್ದಳೆಂದು ಬಿನ್ನಯಿಸಯ್‌'', 
+ಎಂದು ದುಃಖಿತ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಸಂತೈಸಿ 
+ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.  ""ಶ್ರೀರಾಮನೊಲ್ಮೆ 
+ಯೊಂದೇ ಶಾಶ್ವತಂ'' ಎಂದು ನಂಬಿದ ಸೀತೆ 
+ನಿಜಕ್ಕೂ ಪತಿಭಕ್ತಿಪರಾಯಣೆ. ಸ್ವತಃ ಸಂಕಟಪ 
+ಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು ದುಃಖಿತ ಮೈದು 
+ನನ್ನು ಸಂತೈಸುವ ಅವಳ ಮನೋಧ್ಯೈರ್ಯ ಮೆಚ್ಚ 
+ಲೇಬೇಕು. ಸೀತೆ ತನ್ನ ಘನತೆಯನ್ನು ಮೆರೆದಿ 
+ದ್ದಾಳೆ ಇಲ್ಲಿ. 
+
+ಜನಕರಾಯನ ಅಣಗುಗುವರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, 
+ಸಾರ್ವಭೌಮರಾಘವ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನ ಪಟ್ಟ 
+ದರಸಿಯಾಗಿಯೂ ಬಾಳಿದ ದೇವತಾಸ್ತ್ರೀ ಸೀತಾ 
+ದೇವಿಗೆ; ಗರ್ಭಿಣಿಗೆ ಇಂಥ ಸ್ಥಿತಿ ಬಂತೆ! ಎಂದು 
+ಓದುಗರು ಮರುಕಪಡುವಂತೆ ' ಮುದ್ದಣ 
+ಸೀತೆಯ ಮನದ ಅಳಲನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ 
+ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ. 
+
+ಸೀತೆ ದುಃಖಾರ್ತೆಯಾಗಿ ಒಬ್ಬಳೇ ಉಳಿದಾಗ 
+ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿ ಆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ 
+ಬರುತ್ತಾನೆ. ಕಪಟತಪಸ್ವಿಯೆಂದು ಅಂಜಿದ ಅವ 
+ಳಿಗೆ ನಿಜರೂಪ ತಿಳಿಸಿ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಆತ್ಮ 
+ಹತ್ಯೆ ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ ದೋಷಂಗಳೊರ್ಮೊದ 
+ಲೊಳ್‌ ಬಂದೊದಗುವುಮೆದೆ ಮಾಣ್ಣಿಂ'' ಎಂಬ 
+ಸೀತೆಯ ನುಡಿಗೆ ""ಅಂತಾಗದೌ! ನಿಕ್ಕುವಂ ನೀಂ 
+ಮಕ್ಕಳಂ ಪಡೆವುದುಂಟು, ಮರುಗದಿರು ಮಗ 
+ಳೆಂದೇ ನಿನ್ನಂ ಸಲಹುವೆಂ'' ಎಂದು ನುಡಿದು 
+ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. 
+ಕವಿ ಈ ಆಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಯಷ್ಯಾ 
+ಶ್ರಮವನ್ನು ವರ್���ಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದ, 
+ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣದ ಯಷಿವರ್ಗದಿಂ ಕೂಡಿದ ಆ 
+ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂತಸದಿಂದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯೊಂದಿಗೆ 
+ಸೀತೆ "ಸಂಜೆಯೊಳ್‌ ಸಂಧ್ಯಾದೇವಿಯಂತಿರೆ' 
+ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸೀತೆಯ ಪಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಗೇ 
+ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. 
+
+ಕರುಣರಸದೊಂದಿಗೆ ಸೀತಾಪಾತ್ರ ಚಿತ್ರಣ 
+ಗೊಂಡು ಮನೋರಮೆಯೊಡನೆ ನಾವೂ. 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+್‌ೆ. 
+ನ 
+
+
+*“ಸೀತೆಯನಂತುಳಿದುಮೇತರ ಸೀತಾರಾಮಂ, 
+
+
+ಅವನೇನು ಕಲ್ಲೆರ್ದೆಯ ರಾಮನೋ ಭೀಮ 
+ನೋ'' ಎಂದು ಸೈಗುಟ್ಟವಂತಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮ 
+ಲೋಕಾಪವಾದಕ್ಕಂಜಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಾಡಿಗಟ್ಟಿ 
+ದ್ಹಾನೆಯೇ ಹೊರತು ಸೀತೆಯಲ್ಲೇನೂ ಅವನಿಗೆ 
+ಹಗೆಯಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಹಜ ಉತ್ತರ. ಏನೇ ಇರಲಿ 
+ಹಗೆಯೋ ನಗೆಯೋ ಬಡವೆಯೊಬ್ಬಳು ಕಾಡಿಗೆ 
+ಹೋದಳಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಮನೋರಮೆಯ ನುಡಿ 
+ಯಂತೂ ಸತ್ಯ. ಆದರೆ ಶ್ರೀರಾಮ ಕಲ್ಲೆರ್ದೆಯ 
+ವನೆ! 
+
+ಏಳನೆಯ ಆಶ್ವಾಸ "ವಿಜಯ ಪ್ರಯಾಣಂ' 
+ದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಶೋಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಇಮ್ಮ 
+ಡಿಯಾಗಿದೆ. ಜನಾಪವಾದಕ್ಕಂಜಿ ಸೀತೆಯನ್ನು 
+ಕಾಡಿಗಟ್ಟಿದ ರಾಮ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಖಿಯೇ? 
+ಆತನ ವಿರಹವ್ಯಥೆ ಸೀತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇಯೆಂದು 
+ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರ್ಶ, ಸಾಧ್ವಿ ಸತಿಯನ್ನು 
+ತೊರೆದು ಜನರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ನಿರ್ದಯಿಯಾಗಿ 
+ಕಂಡರೂ ಇಲ್ಲಿ ರಾಮನ ದುಃಖ ಕಂಡಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿ 
+ತಿಯ ಅರಿವಾಗದಿರದು. ಸೀತೆಯ ಅಗಲಿಕೆ 
+ಯಿಂದ ಶೋಕಾಕುಲನಾಗಿ ದುಗುಡದಿಂದ ತನ್ನೊ 
+ಳೆತಾಂ ""ಆಃ ಬಿದಿಯೇ ಎನ್ನೊಳಮಿಂತು ಮಾಡು 
+
+
+` ವರೇ? ಎನ್ನಬಾಳ್ಕೆಯಿಂತು ನಂದಿದುದಲೇ! 
+
+
+ಷೆ 
+
+
+ನೀಂ ಎಂತಪ್ಪರುಮಂ ಬಿಟ್ಟಿರಯೆ! ನಿನ್ನೀದೂ 
+ಸರಿಂ ಮದುವೆ ನಿಂದ ಮಡದಿಯಂಬಿಟ್ಟಿರ್ಪುದಾ 
+ಯ್ತು'' ಎಂದು ನಿಡುಸುಯ್ದು ""ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿ 
+ದಂದಿನಿಂದ ನಿನಗೆ ಒಕದು ದಿನವಾದರೂ ಸೊಗ 
+ಸುಂಟೆ? ಎಳವೆ ವನಸಂಚಾರದೊಳಾಯ್ತು; 
+ಬಳವಿ ರಕ್ಕಸರ ಬಂದಿಯೊಳಾಯ್ತು; ಕೆಳವೆ ಪುಲಿ 
+ಕರಡಿಗಳಿನುಗುರ್ವಿಸಿದ ಕಾರಡವಿಯೊಳಾ 
+ಯ್ತಲೇ। ಅಬ್ಬೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಣ್ಣೊಬ್ಬಳನ್ನು ಕಾಡಿ 
+
+
+(7 ಗೊತ್ತೆಯಿಡುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮದುವೆಯಾದೆ 
+
+
+ನೆ?'' ಎಂದು ತನ್ನನ್ನೇ ಹಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 
+""ನಿಷ್ಕಳಂಕೆಯೆಂದರಿಯೆನೆ? . ಪಾವನೆಯೆಂದರಿ 
+ಯೆನೆ? ಎನ್ನಂ ಕೈವಿಡಿದ ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯಮೇ!'' 
+ಎಂದು ವ್ಯಥೆಗೊಂಡು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಿರಹದಿಂದ 
+ತೊಳಲಾಡುವ ಗರ್ಭಿಣಿ ಸೀತೆಯ ಚಿತ್ರ ಕಣ್ಣಿಗೆ 
+
+
+ಜನ್‌ 1991 
+
+
+ಕಟ್ಟಿದಾಗ '"ಇನಿಯಂ ಕೈವಿಟ್ಟನೆಂಬೊಕದು 
+ದುಗುಡಮೊಂದು; ವನವಾಸದ ಬವಣೆ ಎರಡು; 
+ಕಾಳ್ಮಿಗಂಗಳತ್ತ ಣಿಂ ಭಯಂ ಮೂರು ಬರುವೆ 
+ಯೆಂಬೊಂದು ಬೇವಸಂ ನಾಲ್ಕು; ಬಸಿರಿ ಬೇನೆ 
+ಯೈದು ಅಯ್ಯೋ ಅದು ಹೇಗೆ ಅಸುವಿಡಿದಿರ್ಪ 
+ಳೋ'' ಎಂದು ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿ ದುಃಖಿಸು 
+ತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಗೆ "ಸುಡುಸೀತೆಯಲ್ಲದೀ ನಾಡಂ!' 
+ಎಂದು ಶಪಿಸಿ "ಆಮಿರ್ವರುಂ ಕಾಡೊಳಾದೆವ 
+ಲ್ತೆ!' ಎಂದು ಹತ್ತು ಹಲವು ಬಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಿಸಿ 
+ಮರುಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸೋದರರನ್ನು ಹಾಗೂ 
+ಅಗಸ್ತ್ಯರನ್ನು ದಿಕ್ಕುತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪತಿಪತ್ನಿಯ 
+ರಲ್ಲಿ ವಿರಹವುಂಟಾದರೆ ಇದು ಸಹಜವಲ್ಲವೇ. 
+""ಮನೋರಮೆ ಆನೊರ್ಮೆಯುಂನಿನ್ನನುಳಿದು 
+ಬಾಳೆಂ'' ಎಂದ ಮುದ್ದಣನ ನುಡಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ 
+ಸಹಜವೇ ಆಗಿದೆ. 
+
+ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೈಕೊಂಡ ರಾಘವ 
+ಸ್ವರ್ಣ ಸೀತಾ ಸಮೇತನಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ತೊಡುತ್ತಾನೆ. 
+ಅಗಸ್ತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ, ವಶಿಷ್ಠರು ಆಚಾರ್ಯರಾಗು 
+ತ್ತಾರೆ. 
+
+ವನವಾಸದ ಕಷ್ಟ ಕೋಟಲೆಗಳನ್ನು ಅನುಭ 
+ವಿಸಿ ಆದರ್ಶಸತಿ, ಆದರ್ಶಮಹಿಳೆಯಾದ ಸೀತೆ 
+ಯಂತೆ, ಲೋಕಾಪವಾದಕ್ಕಂಜಿ ಸ್ವಹಿತವನ್ನೂ 
+ಕಡೆಗಣಿಸಿದ ರಾಮ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ 
+ಆದರ್ಶರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದೇ ಹೇಳಬಹುದು. 
+ಇಲ್ಲಿ ಕವಿ ರಾಮನ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ಘನತೆವೆತ್ತ 
+ಸೀತಾಪಾತ್ರದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ 
+ದ್ದಾನೆ. 
+
+ನಂತರ ಷೋಡಶಾಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ 'ಕಥೋಪಸಂ 
+ಹಾರ'ದಲ್ಲಿ ಸೀತೆ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಮತ್ತೆ ಮಿಂಚು 
+ತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹದಿನೈದನೆಯ ಆಶ್ವಾಸ 
+ದವರೆಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಣ 
+ನೆಯಿದೆ. ಮುದ್ದಣ ಇಲ್ಲಿ ವೀರರಸಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು 
+ಮಹತ್ವ ಕೊಟ್ಟು ಕ ತಿಗೆ ಚ್ಯುತಿ ಬರದಂತೆ ನೋಡಿ 
+ಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಯಜ್ಞಾಶ್ವ್ಚ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ , 
+ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಆಶ್ರಮದ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತದೆ. ಎಳೆವರೆ 
+ಯದ ಕುವರರಿಬ್ಬರು ಅಶ್ವವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ 
+
+
+87 
+
+
+ಕ 
+
+
+ಹುಒ:ಇಟದಿಂದ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕುತ್ತಾ ರೆ ಎಂದು 
+" ಕಥೆ ಮುಂದುವರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ""ಆ 
+ತರ ಮುಂತಿರಲಿ, ಮುನಿಯೊಡನೆ ಹೋದ 
+ಸೀತಿಯ ಇರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವೆಯಾ?'' ಎಂದು 
+ಮಡದಿಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು “ಹೌದೌದು 
+
+
+ಟು 
+
+ಮಃ ಹೇಗೆ ಇದ್ದಳು? ಅವರವರು ಕರೆದೊ 
+0೧. :. ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಹೇಳು'' ಎಂದು 
+ಸ. ಬಗೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಕುತೂಹಲ, ಆತುರ ವ್ಯಕ್ತ 
+ಪಡಿ: ಳೆ. ಮತ್ತೆ ಸೀತಯ ಕಥೆ ಹೇಳಿ 
+ಮುಃ. ಯ ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ ಕವ. 
+
+೬ ಮುನಿಗಳಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳೆಯುತ್ತ, 
+ಮು: ಗಳೋದುವ ರಾಮಚಾರಿತ್ರ್ಯವನ್ನು 
+ಕೇಳು. ಮುನಿಪತ್ನಿಯರ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ, ಅವರ 
+ಸೇವಯಲ್ಲಿ ವಿರಹವ್ಯಥೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ 
+ಮರಿಯುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಕಿರುವೆರಳ ಮುದ್ರೆಯುಂ 
+ಗುರ ಶ್ರೀರಾಮಮೂರ್ತಿಗೆ ನಿತ್ಯವೂ ನಮಿಸಿ ಅಡಿ 
+ಗಡಿಗ ಅವನನ್ನೇ ನೆನೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ ದಿನ 
+ಕಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸೀತಾದೇವಿಗೆ ದಿನದುಂಬಿದಾಗ 
+ವುಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿ "ಸೀಮಂತ ಕರ್ಮ' ವನ್ನು 
+
+
+ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೀತಾದೇವಿ 
+
+
+ಕಾಡುಹೂಗಳಿಂದ ಶೃಂಗಾರಗೊಂಡು ವನದೇವಿ 
+ಯಂತ ಮನೋಹರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ 
+ಗೆಳತಿಯರಿಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಶೃಂಗರಿಸಿದಷ್ಟೂ 
+ಸಾಲದು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೀತಾಮಾ 
+ತಗೆ ಸೋಮಕಾಮರಂತೆ ಲವಕುಶರು ಜನಿಸು 
+ತಾಲ. ಈಗ ಸೀತಾಮಾತೆ ಸುತರ ಬಾಲಕೇಳಿ 
+ಯನ್ನು : ಅನುಭವಿಸಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ. 
+'ದಟ್ಟಡಿ, ಬಟ್ಟಮೊಗಂ, ಪುಟ್ಟಗೈ, ನಿಟ್ಟಾಲಿ, 
+ಮೊಳೆವಲ್ಲು, ಕಿರುನಗೆ, ತೊದಲ್ಲುಡಿಯ 
+ಸೊಗಸು' ಎಲ್ಲ ಸೇರಿ ಚಿಣ್ಣರಾಟಕ್ಕೆ ಅವಳ ಸಂತಸ 
+ಗಡಲು ತುಂಬಿತುಳುಕುತ್ತದೆ. ಆದರೇನು! ಬಳಿ 
+ಯಲ್ಲಿ ನಲ್ಲನಿಲ್ಲ; ಎಂಥ ವಿಪರ್ಯಾಸ! ಸುತರಿಂ 
+ದಲೇ ಆ ವ್ಯಥೆ ಮರೆಯುತ್ತಾ��ೆ. ಚೌಲೋಪನ 
+ಯನ ಸಂಸ್ಕೃತರಾದ ಬಾಲಕರಿಗೆ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮುನಿ 
+ಗಳುಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಬಿಲ್ಲು ವಿದ್ಯೆ, ಪುರಾಣ 
+
+
+ಶಾಸ್ತ್ರ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೋದಿಸಿ ಪರಿಣತರನ್ನಾ 
+ಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುರುಭಕ್ತಿ, ಮಾತೃಭಕ್ತಿ, ದೈವಭಕ್ತಿ 
+ಗಳಿಂದ ವಟು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಲವಕುಶರು ಬಾಲ್ಯ 
+ವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೀತಾಮಾತೆ ದಿನದಿನಕ್ಕೆ 
+ಏಳ್ಗೆ ಹೊಂದುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಂಡು ತನ್ನ ಮೊದ 
+ಲಿನ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಮರೆತುದುದನ್ನು ಕಂಡು 
+ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಕೃತಕೃತ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. 
+ಅವಸರದ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮಹರ್ಷಿ ವರುಣ 
+ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. 
+
+ಕಿರಿಯನಾದ ಲವ ಮುತ್ತಯ್ಯನಿಲ್ಲದ ವೇಳೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ಜನ್ನಗುದುರೆಯೊಂದು ಬಂದು ಪಾಳೆಗಡ 
+ಎದ ತೋಟವನ್ನು ಕಂಡು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ 
+ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಶತ್ರುಗಳೊಡನೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ 
+ಹೋರಾಡಿ ಮೂರ್ಛೆಹೋದ ಲವನ ಸುದ್ದಿ ಆಶ್ರ 
+ಮದ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ತಿಳಿದ ಸೀತಾದೇವಿ ಮುದ್ದು 
+ಗುವರನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಲಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ""ಹಾ! ಎನ್ನ 
+ಕಣ್ಮಣಿಯನಾರುಯ್ದರ್‌, ಚಿಂತಾಮಣಿಯನಾ 
+ರುಯ್ದರ್‌, ಅರಿಗಳ್‌ ಬಾಯ್ಲೆಂದೇ ಪೆತ್ತೆನೆ 
+ಮಗನೆ?'' ಎಂದು ದುಃಖಿಸುವ ತಾಯಿಯನ್ನು 
+ಕುಶ ಸಂತೈಸಿ ಲಗುಬಗೆಯಿಂದ ರಣರಂಗಕ್ಕೆ 
+ಬಂದು ಶತ್ರುಗಳೊಡನೆ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕಾದಿದಾಗ 
+ಶತ್ರುಘ್ನ 'ಬೆಟ್ಟಿನ ನಡುಮರಂ ಬಿರುಗಾಳಿಯ 
+ಪೊಯ್ಲಿಂಗೆ ಬೇರುಡಿದು ಬೀಳ್ವಂತೆ ದಿಮ್ಮನೆ 
+ತಿರೆಗೆ ಕೆಡೆದಂ'. ಮಹಾರಥರೆಲ್ಲ ಗಜಬಜಿಸಿ 
+ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು. ಮೂರ್ಛೆ ತಿಳಿದೆದ್ದು ಲವ 
+ಅಣ್ಣನೊಡನೆ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಕಾದುತ್ತಾನೆ. 
+
+ಈ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿದು ದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಘವ 
+ತಾನೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಬರು 
+ತ್ತಾನೆ. ""ಆ ವೊಡ್ಡು ಗಾಳಿಯೊಡ್ಡಿನ ಮುಗಿಲೊ ` 
+ಡ್ನಾಯ್ತು ಬಾಲಕರಿದಿರೊಳ್‌'' ರಾಮನ ಸೈನ್ಯ 
+ಚದುರಿಹೋದಾಗ "“ಇವರೊಳೆನಗೇನೋ 
+ಮಮತೆ ಪುಟ್ಟುಗುಂ, ಮುನಿಸು ಬಾರದು'' 
+ಎಂಬ ಅವನ ಶಂಕೆ ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ. "ಎಮ್ಮನಬ್ಬೆ 
+ಪೆತ್ತಳ್‌, ಅಜ್ಜ ಸಾಕಿದಂ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುವ 
+ಚಿಣ್ಣರು ರಾಮಬಾಣಕ್ಕೂ ಮಣಿಯರು. ಅತ್ತ 
+ವರುಣ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿ. 
+
+
+ಯಮ ಎಎ. ಜಾ 
+
+
+ಕಾ ೫, 
+
+
+ನಾರದರಿಂದ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿದು ತಮ್ಮಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ 
+ಬಂದು ಸೀತೆಯನ್ನು ಸಂತೈಸಿ ರಣರಂಗ ಪ್ರವೇ 
+ಶಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ ಲವಕುಶರು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳೆಂದು 
+ತಿಳಿಸಿ, ಸೀತೆ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ದಿನಗ 
+ಳನ್ನು, ಸುತರ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಾದ್ಯಂತವಾಗಿ ವಿವ 
+ರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಮ 
+ಸೀತೆ, ಲವಕುಶರನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತಸಪಡುತ್ತಾನೆ. 
+ಲವಕುಶರು ಅಜ್ಜ ಕಲಿಸಿದ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು 
+ತಾನವಿತಾನಗಳಿಂದ, ಲಯ ತಾಳಮೇಳಗಳಿಂದ, 
+ಹಲವು ರಾಗಗಳಿಂದ ಸುಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. 
+ರಾಮ ಸೀತೆಯೊಡನೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿ ಸತಿಸುತ 
+ರೊಡನೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. "ಓ ರಾಮ 
+ನೊಳ್ಳಿದನಕ್ಕೆ, ಸೊಗಂಬಾಳ್ಗೆ, ರಾಮಂಗೆ ಗೆಲ 
+ವಕ್ಕೆ' ಮನೋರಮೆ ರಾಮನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡು 
+ತ್ತಾಳೆ. ��ಂತು ""ಶ್ರೀ ರಾಘವಂ ಸೀತಾ ಸಮೇತಂ 
+ಜನ್ನಮಂ ಮಾಡಿ ತನ್ನೊಂದು ಬೆಳ್ಳಸದಿಂದ 
+ತಮ್ಮಂದಿರೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವಾಳುವಂ, ಅವಂಗಂ 
+ಮಂಗಳಂ ಶುಭಂ ಭದ್ರಂ ಕಲ್ಯಾಣಂ'' ಎಂದು 
+ಕವಿ ಕಥೆಗೆ ಮಂಗಳ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. : 
+
+ಸೀತಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ರಾಮ ಈ ಮೂರು ಪಾತ್ರ 
+ಗಳೂ "ಪ್ರೀರಾಮಾಶ್ವಮೇಧಂ' ಕ ೈೃತಿಯಲ್ಲಿ 
+
+
+SER SNS 
+| 
+| 
+
+
+ತೊಳಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ. "ಸೀತಾಪರಿತ್ಕಾಗ' ನ 
+ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಬರುವ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕರುಣ. 
+ರಸ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿದು ಸೀತಾದೇವಿಯ ಪಾತ್ರ ಎಲ್ಲರಿ 
+ಗಿಂತ ಉನ್ನತಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಂಗೊಳಿಸಿದೆಯೆಂದೇ 
+ಹೇಳಬಹುದು. ದುಃಖವೇ ಬಾಳು ಎಂದು ನಿರೂ 
+ಪಿಸುವ ಈ ಪಾತ್ರ ಶೋಕ, ತ್ಯಾಗ, ಪ್ರೇಮ, ಬಕ್ತಿ, 
+ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿತಗೊಂಡು ಆದರ್ಶಸಾತ್ರ 
+ವಾಗಿದೆ. ಆದರ್ಶಸತಿ, ಆದರ್ಶಮಹಿಳೆ, ಆದರ್ಶ 
+ಮಾತೆ ಸೀತಾದೇವಿ “ಶ್ರೀರಾಮರಕ್ಷೆ' ಹೊಂದಿ 
+ವಿಜೃಂಭಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ 
+ನೊಂದು ಬೆಂದಾಗಲೇ ಹೆಣ್ಣಿನ ಬಾಳಿಗೆ ಘನತೆ 
+ಗೌರವಗಳೇನೋ! 
+
+ಮುದ್ದಣನ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲಿ 
+ಸೀತಾದೇವಿ ನೂರ್ಮಡಿಯಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸಿ ಅಮರ 
+ಳಾದಂತೆಯೇ, ಸೀತಾದೇವಿಯಂತಹ ಪವಿತ್ರ 
+ಪಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಕವಿಯೂ ಅಮರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, 
+ಕೃತಿಯೂ ಅಮರವಾಗಿದೆ. "ನಿನ್ನ ಪೆಸರೆಂತಂತು 
+ಕಬ್ಬಮಂ ಮುದ್ದು ಮುದ್ದಾಯ್ತು ಜಗಕೆ' ಎಂಬ 
+ಮನೋರಮೆಯ ನುಡಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ "ಸೀತಾ 
+ಪಾತ್ರವೂ ಮುಂತಿಲ್ಲ, ಪಿಂತಿಲ್ಲಮೆಂದಾಯ್ತು' 
+ಎಂಬಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಗೊಂಡಿದೆಯಲ್ಲವೇ? ೯೪ 
+
+
+Tes ಫ್‌ 
+
+
+ಬಿರುಕು ಸಾದ ಷ್ಟ | 
+
+
+ರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ದ ಶಿಲ್ಪಿ ಕೌಟಿಲ್ಯನ ಕಣ್ಣಂಚು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಂದ್ರ ಗುಪ್ತನ ಶಯ್ಯಾ ಗಾರದ ಜಟ 
+ತ್ರ ಹೊರೊತ್ತು. ಇರುವೆ ಸಾಲು ಅನ್ನ ದಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಿ ಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಏನಾಶ್ಚರ್ಯ! ತನ್ನ 
+ಣೆ ಇಲ್ಲ ದೆ ಚಕ್ರ ವರ್ತಿಯ ಶಯ್ಯಾ ಗಾರದ ಕಲ ಸಳ ಮಾಡುವುದಂತಿರಲಿ, ಯಾರೂ ಸ ನಮ್ಮನೆ 
+
+
+ಂತಿಲ್ಲ. ಅಂದ ಮೇಲೆ ಅನ್ನ ದಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಮಹಾಮಂತ್ರಿ ಚಾಣಕ್ಕನ 
+ರಸದಂಥ ಮೆದುಳು ತರ್ಕಿಸಿತ್ತು. ಕೂಡಲೇ ಗೂಢಚಾರರ ಜಾಲ 'ಹರಡಿತು. ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನ 
+ೇಗಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ನಂದರ ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿ ಅಮಾತ್ಯರಾಕ್ಷ ಸನ ಆದೇಶ ಪಾಲಿಸಲು, ನ 
+ಹುಗಾರರು ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನ ಶಯ್ಯಾ ಗಾರದವರೆಗೂ ಕೊರೆದ "ಸುರಂಗದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ಕುಳಿತು ಸಮಯ 
+ಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತಿಂದುದುರಿಸಿದ ಅಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಿಕೊಂಡು 'ಇರುವೆಗಳು ಬಿರುಕೊಂದ 
+
+
+ಹೊರ ನಡೆದಿದ್ದವು. 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ನು 
+ಸ 
+
+
+| 
+(ಸಂಗ್ರಹ) ಟಿ.ಎಸ್‌. ಲಲಿತ, ಮೈಸೂರು] 
+
+
+89 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+೪ೌತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗೆಳೆಯ 
+ಕಾರ್ಯನಿಮಿತ್ತ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಡೆದದ್ದು ಈ 
+ಸ್ಮರಣೀಯ ಘಟನೆ. 
+
+ನಾವು ಶೃಂಗೇರಿಯಿಂದ ಕೊಪ್ಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು 
+ಒಂದು ಬಸ್‌ ಹತ್ತಿದೆವು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 
+ಸೀಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯರು ತಮ್ಮ 
+ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಜನ ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗ 
+ಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ಸ್ಥಳ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಜನ 
+ಕಮ್ಮಿಯಿದ್ದರೂ ಬಸ್‌ ಭರ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. 
+
+
+ಆಗ 60-65 ವರ್ಷದ ವೃದ್ಧೆಯೊಬ್ಬರು ಬಸ್‌ 
+ಹತ್ತಿದರು. ಆ ಮಾದರಿಯ ಕಾಯ್ದಿರಿಸುವಿಕೆಗೆ 
+ಕೋಪಗೊಂಡು, ""ನೀವು ಈ ರೀತಿ ರಿಜರ್ವ್‌ 
+ಮಾಡಿದರೆ ನಮ್ಮಂತಹ ವಯಸ್ಸಾದವರು ಏನು 
+ಮಾಡುವುದು? ವಯಸ್ಸಾದ ನಮಗೆ ಜಾಗ ಕೊಡ 
+ಬೇಕು'' ಎಂದು ಬಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ 
+ಬೊಚ್ಚುಬಾಯಿಯ ಬೈಗುಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದ 
+ವರು ನಕ್ಕರೇ ಹೊರತು ಜಾಗ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. 
+ಕೊನೆಗೆ ದಂಪತಿಗಳೊಬ್ಬರು ಜಾಗ ಕೊಟ್ಟರು. 
+ಆಗಲೂ ಅಜ್ಜಿ ಬಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಜನ ನಗುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. 
+
+ಬಸ್ಸು ಹೊರಟು, ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಪ್ರಯಾಣದ 
+ನಂತರ ಸುಮ್ಮನೆ ಅಜ್ಜಿಯವರನ್ನು ನೋಡಲು 
+ಅವರ ಸೀಟಿನ ಕಡೆ ನೋಡಿದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಲ್ಲ! 
+ಅವರ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಿಂತ ವಯಸ್ಸಾ ದ 
+ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಸ್ಥಳ ಕೊಟ್ಟು ತಾವು ನಿಂತಿ 
+ದ್ದರು. 
+
+
+. 90 
+
+
+
+
+
+ನಾನು ಅಜ್ಜಿಯವರ ಆ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ 
+ಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ವಂದಿಸಿದೆ. ಅವರಿಗೆ 
+ಸ್ಥಳ ಕೊಡದೆ ನಗುತ್ತಿದ್ದ ಇಂದಿನ ಯುವಜನ 
+ರನ್ನು ಕಂಡು ವ್ಯಥೆಪಟ್ಟೆ. 
+ಅ ಗರೀಶ 
+
+
+ನೌನು, ನನ್ನ ಶ್ರೀಮತಿ, ನನ್ನ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ 
+ಕುಮಾರ ಕಂಠೀರವ, ನನ್ನ ಮಿತ್ರ, ಆತನ ಪತ್ನಿ 
+ಹಾಗೂ ಅವರ ಐದು ವರ್ಷದ ಮಗಳು ಸುಮತಿ 
+ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸರ್ಕಸ್‌ಗೆ ಹೊರಟೆವು. ಅಲ್ಲಿ 
+ಸರ್ಕಸ್‌ಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಸ ಪ್ರದ 
+ರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮೈಮರೆತು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧರಾಗಿ 
+ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಒಂದು. 
+ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾದ ಸಾಹಸ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ 
+ಅಣಿಯಾಯಿತು. ಓರ್ವ ಯುವತಿಯನ್ನು ತಂದು 
+ಒಂದು ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದರು. ಹತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆ ದೂರ 
+ದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು 
+ಚಕ್ರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತ. ಚಕ್ರ ತಿರುಗಲಾರಂಭಿ 
+ಸಿತು. ಯುವಕ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹರಿತವಾದ 
+ಚಾಕುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿಯೇ ಚಕ್ರದ ಕಡೆಗೆ 
+ಎಸೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಯುವಕ ಪ್ರತಿಸಲ ಚಾಕು 
+ಎಸೆದಾಗಲೂ '“ಅಬ್ಬಾ.....! ಎಷ್ಟು ಸರಿಯಾಗಿ 
+ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!!'' ಅಂತ ನಾವೆಲ್ಲಾ ಉದ್ಗಾರ 
+ತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನನ್ನ ಮಿತ್ರನ ಮಗಳು ಸುಮ 
+ತಿಗೆ ಏನ್‌ ಅನ್ನಿತ್ತೋ ಥಟ್ಟನೇ ..... " 
+"ಅಯ್ಕೋ 1. | ಏನು ಎಲ್ಲಾರು 
+ಎಷ್ಟು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಾಕ್ತಾ ಇದ್ದಾನೆ! ಅಂತ ಇದ್ದೀ 
+
+
+“eee 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+
+
+
+ಶಾ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ರಲ್ಲಾ; ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ ಚಾಕು ಆ ಹೆಂಗಸಿನ 
+ಮೈಗೆ ನಾಟಿಕೊಂಡಿತಾ?'' ಎಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿದ್ದವ 
+ರೆಲ್ಲಾ ಸುಮತಿಗೆ ಏನು ಉತ್ತರ ಹೇಳಬೇಕೋ 
+ತಿಳಿಯದೆ ಅವಕ್ಕಾದರು. 
+
+ಅ ಬೆ.ಎ.ಪ್ರಭು 
+
+
+ಮದ್ರಾಸಿನಲ್ಲಿ ಟೈನಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ 
+ಮೊದಲೇ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಿತ್ತು. 
+ಸಂಸಾರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕಾತುರನಾಗಿದ್ದ ಅವ 
+ನಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಮುಗಿದ ಕೂಡಲೇ ಗಂಗಾವತಿಗೆ 
+ಹಾಕಿದ್ದರು. ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾವತಿ 
+ಯೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸುಲಭ 
+ವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಮನೆಯೊಂದುಸಿಕ್ಕಿ ��ರ್ಭಿಣಿ 
+ಯಾಗಿದ್ದ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆ ಆನಂದವಾಗಿ 
+ಸಂಸಾರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಅತ್ತೆಗೆ ಮಗಳ ಮೇಲೆ 
+ಎಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಗಳು, ಜೊತೆಗೆ 
+ಆಗಿನ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಲೆಖ್ಬದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾವತಿ 
+
+
+' ಯೊಂದು ಕೊಂಪೆ; ಕೊಪ್ಪಳದವರೆಗೆ ರೈಲು 
+
+
+' ಪ್ರಯಾಣ ನಂತರ ಮುರುಕಲು ಬಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ 
+
+
+ವತಿಯನ್ನು ತಲುಪಬೇಕಿತ್ತು. 
+
+ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಅತ್ತೆಯವರು; (ಪತಿಯ 
+ನಿಧನದ ನಂತರ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಾವೇ 
+ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು) ಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ 
+ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು ಬಾಣಂತಿತನ ಮಾಡಬೇ 
+ಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ಅಳಿಯನಿಗೆ 
+ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಮಗಳನ್ನು ತವರುಮನೆಗೆ 
+ಕಳುಹಿಸಲು ನನ್ನಿಂದ ಕಾಗದ ಬರೆಯಿಸುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ 
+ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಬಾಣಂತಿತನಕ್ಕೆ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ 
+
+
+"' ಬರುವ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. 
+
+
+ಒಮ್ಮೆ ಅತ್ತೆ ನನ್ನಿಂದ ಬಹಳ ನಿಷ್ಠುರವಾದ 
+ಕಾಗದವನ್ನು ಅಳಿಯನಿಗೆ ಬರೆಯಿಸಿದರು. 
+ಗಂಗಾವತಿಯ ಹವಾಮಾನ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ 
+ತಕ್ಕುದಲ್ಲ, ಬೆಂಗಳೂರಿನಷ್ಟು ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಲ್ಲ. 
+ಹುಟ್ಟುವ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವು 
+
+
+ಡ್‌ 1೨66 
+
+
+ದಿಲ್ಲ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೂ 
+ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಇರಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲವೆಂಬುದೇ 
+ನಾನು ಅವರು ಹೇಳಿದ ಪ್ರಕಾರ ಬರೆದ ಕಾಗದದ 
+ಒಕ್ಕಣಿ, 
+
+ಈ ಕಾಗದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ 
+ಅವನ ಅತ್ತೆಯವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಗಂಗಾವತಿ 
+ಯಲ್ಲಿ - ಸುಮಾರು 5 ಸಾವಿರ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ 
+ಯೆಂದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸಾಎರ 
+ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೆಂದೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ 
+ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಹಡೆಯುವ 
+ವಯಸ್ಸು ಮೀರಿದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೆಂದು ಉಳಿದ 
+ಎರಡು ಸಾವಿರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಈಗಲೂ ಹಡೆ 
+ಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದೂ ಅಲ್ಲದೆ ಹಿಂದೆ, ಇಂದೂ 
+ಮತ್ತು ಮುಂದೂ ಕೂಡ ಅವರು ಮಕ್ಕಳುಗ 
+ಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು 
+ಬರೆದಿದ್ದ. 
+
+ಈ ಕಾಗದವನ್ನು ನಾನು ಓದಿದ ಕೂಡಲೇ 
+ನನ್ನನ್ನೂ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ವಾಚಾಮಗೋಚ 
+ರವಾಗಿ ಬೈಯ್ದು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಅತ್ತೆ ಅಂದೇ 
+ರಾತ್ರಿ ರೈಲಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಜೊತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು 
+ಕೊಪ್ಪಳಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಮಾರನೇ ದಿನ ಸಂಜೆಯ 
+ವೇಳೆಗೆ ಗಂಗಾವತಿ ತಲುಪಿದೆವು. ರಸ್ತೆಯು 
+ದ್ದಕ್ಕೂ ಮುದುಕಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆ ೈಯುವುದೂ 
+ಅಲ್ಲದೆ; ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ ಬಂದರೂ; 
+ಖರ್ಚಾದರೂ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮಾಡಿಸು 
+ತ್ರೇನೆಂದು ಹಲವಾರು ಸಾರೆ ಶಪಥ ಮಾಡಿದರು. 
+
+ಗಂಗಾವತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮನೆ ತಲುಪಿದಾಗ 
+ಆಶ್ಚರ್ಯ ಕಾದಿತ್ತು. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಹೆಂಡತಿಗೆ 
+ಆ ದಿನ ಮುಂಜಾನೆ ಹೆರಿಗೆಯಾಗಿ ಗಂಡುಮಗು 
+ವಿನ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು. 
+
+ಆಶೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಸೊಸೆ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು 
+ನೋಡಿದ ಮುದುಕಿಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತಸ 
+ಮೂಡಿತ್ತು. ಬಾಗಿಲ ಮರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ 
+
+
+ಮುದುಕಿ ಫಕೀರವ್ವ ನಗುತ್ತಿದ್���ಳು. 
+ಅ ಎಚ್‌.ಎನ್‌. ವೆಂಕಟೇಶ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+91 
+
+
+
+
+
+ಚಾರ್ಲಿ ಚಾಪ್ಲಿ ನ್‌ನ ಮಾದರಿ : 
+
+
+ಕ ನೆಮ್ಮದಿಗೆ ವಾಲ್ಕು ವಿಪಾಹ 
+
+
+
+
+
+ಚೌರ್ಲಿ ಚಾಪ್ಲಿನ್‌ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ, ತಾನು 
+ನಂಬಿದ್ದ ವಿಚಾರಧಾರೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಂತೆ 
+ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ್ಹಇಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 
+ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖ-ಶಾಂತಿ-ನೆಮ್ಮದಿ 
+ಕಾಣಲು ಈ ಮಹಾನ್ನಟ ಒಂದಲ್ಲ, ಎರಡಲ್ಲ, 
+ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಮದುವೆಯಾದ. 
+
+ಚಾಪ್ಲಿನ್‌ ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳ 
+ಪ್ರೇಮಪಾಶಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿದಾಗ ಅವರಿಗಿನ್ನೂ 15 ವರ್ಷ 
+ಅಷ್ಟೇ. ಇದು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಬ್ಬರ ಬಿಸಿ 
+ಬಿಸಿ ಪ್ರೇಮವಾಗಿತ್ತೇ ಹೊರತು ಮದುಜಿಯಷ್ಟು 
+ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಹುಡುಗಿ 
+ಹಟೀಕಲ್ಲಿಯ ನೆನಪುಮಾತ್ರ ಚಾಪ್ಲಿನ್ನನ ಮನಸ್ಸಿ 
+ನಿಂದ ಕಡೆಯವರೆಗೂ ಮಾಸಲಿಲ್ಲ. ಆತ ನಿರ್ಮಿ 
+
+. ಸಿದ ಹಲವು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು 
+
+ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಟೀಕೆಲ್ಲಿಯ ಹೆಸರನ್ನೇ ಚಾಪ್ಲಿನ್‌ 
+ಇಟ್ಟರು. 
+
+ಎರಡನೆಯ ಪ್ರೇಮ ಪ್ರಕರಣ ಮೇರೀ 
+ಡಸ್ಲರ್‌ ಜತೆ. ಮುಂದೆ 1918ರಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಲೆಡ್‌ 
+ಹ್ಯಾರಿಸ್‌ ಜತೆ ಮದುವೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಈ 
+ಪ್ರೇಮ ಮುಂದುವರೆದಿತ್ತು. ಹ್ಯಾರಿಸ್‌ ಮಹತ್ವಾ 
+ಕಾಂಕ್ಷಿಯ ಸುಂದರಿ. ಆದರೆ ಈಕೆಯ ರಾಕ್ಷಸೀ 
+ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕಾಟವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಚಾಪ್ಲಿ 
+ನ್ನನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎರಡೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 
+ಈ ಮದುವೆ ಮುರಿದು ಹೋಯಿತು. 
+
+ಚಾಪ್ಲಿನ್‌ರ ಎರಡನೆಯ ಮಡದಿಯಾಗಿ 
+ಬಂದಾಕೆ ಲಿಟಾಗ್ರೇ. ಚಾಪ್ಲಿನ್‌ರ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗ 
+
+
+ST TEE NETS RET: ತ 
+
+
+೪) 
+
+
+
+
+
+ಎಸ್‌. ರವಿಕುಮಾರ, ಮಾಗಳ ಸಾಜಾ 
+
+
+ಳಲ್ಲೂ ಅಭಿನಯಿಸಿದ ಈಕೆಯನ್ನು 1924ರಲ್ಲಿ 
+ಮದುವೆಯಾದರು. ಈ ಮದುವೆಯೂ 
+ಮುಂದಿನ ಎರಡೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಗಿದ ಕಥೆ 
+ಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈ ದಾಂಪತ್ಯ ಚಾಪ್ಲಿನ್‌ 
+ಜ್ಯೂನಿಯರ್‌ ಹಾಗೂ ಸಿಡ್ನಿಯ ಜನನಕ್ಕೆ ಕಾರಣ 
+ವಾಯಿತು. 
+
+ಮುಂದೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಬಳಿಕ 1936ರಲ್ಲಿ 
+ಜಪಾನ್‌ ಪ್ರವಾಸ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ನಟ ಪಾಲೆತ್‌ 
+ಗೊಡಾರ್ಡ್‌ಳನ್ನು . ವರಿಸಿದರು. "ಮಾಡರ್ನ್‌: 
+ಟೈಮ್ಸ್‌', "ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ ಡಿಕ್ಟೇಟರ್‌' ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ 
+ನಟಿಸಿದ ಗೋಡಾರ್ಡ್‌ಗೆ ತಾರೆಯಾಗಿ ಮೆರೆ 
+ಯುವ ಹಂಬಲ ಮೂಡಿತ್ತು. ಯುನೈಟೆಡ್‌ 
+ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್‌ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದ 
+ಮುರಿದು ಪ್ಯಾರಾ ಮೌಂಟ್‌ ಕಂಪನಿ ಜತೆ ಈಕೆ 
+ಸೇರಿದಾಗ ಚಾಪ್ಲಿನ್‌ ಇದನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ದ್ರೋಹ 
+ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ಮದುವೆ 1942ರಲ್ಲಿ 
+ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲು ಇದೇ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 
+
+
+ಅದೇ ವರ್ಷ ನಾಟಕಕಾರ ಯೂಜೀನ್‌ ಓನೀ 
+ಲ್‌ರ ಮಗಳು ಊನ್ನಾ ಓನೀಲ್‌ ಚಾಪ್ಲಿನ್‌ಗೆ 
+ಮನ ಮೆಚ್ಚಿದ ಮಡದಿಯಾಗಿ ಬಂದರು. ಇವರಿ 
+ಬ್ಬರ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನದ ಫಲ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳು. 
+1977ರಲ್ಲಿ ಚಾಪ್ಲಿನ್‌ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಊನ್ನಾ 
+ಪತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡಳು. ಈ 
+ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನ ಚಾಪ್ಲಿನ್‌ನ ಮೂರುವರೆ ದಶ 
+ಕದ ನೆಮ್ಮದಿಯ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು. (ಸಂಗ್ರಹ) ಅ 
+
+
+ಷ್ಣ ಹ ಇ * ps 
+
+
+
+
+
+ಮರಾಠಿ ಮೂಲ : ಜಿ.ಎ.ಕುಲಕರ್ಣಿ 
+ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ : ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಪೋಕಳೆ 
+
+
+ಸೂರ್ಯ ಗಿಡಗಳ ಮರೆಯಿಂದ ದಿನ್ನೆಯಾಚೆಗೆ 
+ಹೋದಾಕ್ಚ ಣ ಎದುರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಕತ್ತ ಲೆಯಾವ 
+ರಿಸಿದಂತಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಕಾಲ ಕೆಳಗಿನ ಹಾದಿ 
+ಸುಸ್ತಾದ ಹೆಬ್ಬಾವಿನಂತಾದಾಗ ಆತನಿಗೆ ತಾನು 
+ಇಂಥ ಕಾಲ್ದಾರಿ ಹಿಡಿದುಹೊರಟ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾ 
+ಪವಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ತಾನು ಬೇಗ ಹೊರಟಿ 
+ದ್ದರೆ ನೇರ ರಸ್ತೆ ಓಡಿದು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಗೆ ಬಂದು 
+
+
+ನಿಲ್ಲ ಬಹುದಾಗಿತ್ತ ಲ್ಲಾ ಎಂದು ಮನಸ್ಸು ಹಳಹಳಿ. 
+
+
+ಸಿತು. ಆದರೆ ಆತ ಎಷ್ಟೊ ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಆ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ನೆನಪು 
+ಗಳನ್ನು ಕೆದಕಿ ಕೆದಕಿ ಅಲೆದಾಡುತಿ ದ್ದಾಗ ವೇಳೆ 
+ಇ ಕೆಗೆ ತೂತು ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ - ಹೋದದ್ದೆ 
+ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ ಹೇಳಿದ ಮಾರುತಿ 
+ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬಂದಿದ್ದ. ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ 
+ಆಗುವ ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರು 
+ಬೇಕಾದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಎತ್ತಬಹುದಾಗಿತ್ತು. 
+ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕೂದಲಿನಷ್ಟೂ ಕದಲುತ್ತಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. (ಆತ ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎತ್ತಿದ್ದ. 
+
+
+ಜಿ.ಎ. ನೆನಪು: 
+
+
+1960ರ ನಂತರ ಜಿ.ಎ.ಕುಲಕರ್ಣಿಯಂತೆಹ 
+ಅನೇಕ ಹೊಸ ಲೇಖಕರು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಾಗ 
+ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮರಾಠಿ ಕತೆಗೆ ಹೊಸ ಚಾಲನೆ 
+ಸಿಕ್ಕಂತಾಯಿತು. ಈ ಕಾಲ ಖಂಡದ ಲೇಖಕರು 
+ಹೊಸ ಕತೆಯ ಶಕ್ತಿ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅದು ಒಬ್ಬ 
+ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗದೇ 
+ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ತೊಡ 
+ಗಿತು. ಅದು ಮಾನವನ ಅಪರಿಚಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ 
+` ಕೈಯಾಡಿಸಿತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಈ ಕತೆಗಳಲ್ಲಿ 
+ಹೊಸ ಅನುಭವದ ವಿಶ್ವವೇ ಗೋಚರಿಸಲಾರಂಭಿ 
+ಸಿತು. ಕತೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾದರೂ ಏನು ಎಂಬ 
+ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಪ್ರಯತ್ನ ಹೊಸ ಪೀಳಿ 
+ಗೆಯ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಅವಶ್ಯವೆನಿಸಿತು. 
+
+ಭಾವ ವಿವಶತೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ, ತಂತ್ರಬದ್ಧತೆ 
+ಇತ್ಯಾದಿ ಬಂಧನದೊಳಗೆ ಸಿಕ್ಕು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ 
+ಮರಾಠಿ ಕಥಾಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಗಂಗಾಧರ ಗಾಡಗೀ 
+ಳರು ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಬೆಳವ 
+ಣಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. 
+ಜಿಎ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರು ಕತೆಗಳನ್ನು ಒಂದು 
+ಹೊಸ ವಿಶ್ವಕ್ಕೊಯ್ದು ಮುಟ್ಟಿ ಸಿದರು. ಜೀವನದ 
+ವಿವಿಧ ಮಜಲುಗಳ, ಮುಖಗಳ ಶೋಧ ಮಾಡು 
+ವುದು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. “ಜಿಎ' ಯವರ 
+ಪ್ರಥಮ ಕಥಾಸಂಗ್ರಹ 1959ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂ 
+
+
+ಡಿತು. ಆ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿಯ “ಚಂದ್ರಾವಳ', 
+“ಮುಖವಳಾ', "“ಸಾಂಗಡಾ', “ಗುಂತವಳ' 
+ಇತ್ಯಾದಿ ಕತೆಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ "ಜಿಎ' ಯವರ ಕತೆ 
+ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಥೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಭಾವ 
+ವೃತ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣ ಮಾಡದೇ, ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣದ 
+ಹಿಂದಿನ ಜೀವ, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ 
+ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ 
+ಎಂಬುದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ದುಃಖ, ಚಿಂತೆ,. 
+ವೇದನೆಯ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತು, ನೋವನ್ನು ಮೂಕ 
+ವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಇಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ 
+ಹಿಂದೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಜೀವನ ಇಚ್ಛೆಯಿದೆ. ಈ 
+ಚರಾಚರ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಲ್ಲಿಯ ದುಃಖ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ 
+ಗರಗರನೆ ಸುತ್ತುವ ಮನುಷ್ಯ, ಆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು 
+ಪರದೆಯ ಎದುರಿಗೆ ತಂದು ನಗಲು, ಅಳಲು 
+ಹಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪರದೆಯ 
+ಹಿಂದೊಯ್ದು ಜೀವನವನ್ನು ಆಟವಾಡಿಸುವ 
+ರೀತಿ ಇವರ ಕುತೂಹಲದ ವಿಷಯ! ಜನನ 
+ರಸಪೂರ್ಣ, ಮರಣ ವಿರಸಮಯ ಮತ್ತು 
+ಹುಟ್ಟು - ಸಾವುಗಳ ನಡುವೇ ಇರುವುದೇ 
+ಜೀವನ! ಈ ಜೀವನದ ಸ್ವರೂಪವಾದರೂ 
+ಎಂಥದು? ಮನುಷ್ಯರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವೇನು? 
+ಪ್ರಯೋಜನವೇನು? ಇಂಥ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಚಿಂತನೆ 
+ಯಲ್ಲೇ ಅವರು ತ್ರಸ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದ 
+
+
+ಅಂಗಿಗೆ ಕುಂಕುಮದ ಕಲೆಯೂ ಹತ್ತಿತ್ತು) ಆತ 
+
+
+ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ತಿಂದ ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣಿನ ಆಳೆ 
+ತ್ತರದ ಮರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದ. ಮತ್ತು ಕೊನೆ 
+ಗಾತ ತಾನೆಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನೋ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 
+ಶತಪಥ ಹಾಕಿದ್ದ. ಜೇನಿನಷ್ಟು ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣು 
+ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಅತ್ತೀ ಮರ ಈಗ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ 
+ಬೇರೂರಿತ್ತು. ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಅಂಗಳದ ತುಂಬ 
+ಪಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವಿನ ಗಿಡದ ಅವ 
+ಶೇಷ ಈಗ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯ: ಜನರು 
+
+
+ಬೇರೊಂದು ಪಾರಿಜಾತದ ಗಿಡವನ್ನೇಕೆ ಹಚ್ಚಲಿ 
+ಲ್ಲಫೋ? ಯಾವ ಆರೈಕೆಯನ್ನೂ ಬಯಸದ 
+ಸಮ ದ್ಧ ಮರವದು; ಈಗ ಅದರ ನೆರಳು ಅಂಗ 
+ಳದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಾಗಲೀ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪಕ್ಕ 
+ದಲ್ಲಿ ಒಂದೂ ಮರವಿಲ್ಲದೆ ಮನೆ ಇರುವುದು 
+ಸಾಧ್ಯವೇ?) ಮತ್ತು ಅಂಥಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ವಾಸಿಸ 
+ಬಹುದೇ? ತುಳಸಿಕಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದ, ಅಂಗಳ ಸಾರಿ 
+ಸದ ಮನೆ ಇರುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಆತನಿಗೆ 
+ಒಂದುಕ್ಷಣ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದು 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಜೊತೆಗೊಂದು ಕಥೆ 
+
+
+ಶೋಧನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೇ 
+ಅಗೋಚರ "ಸೂತ್ರಧಾರ' ಯಾರೋ ಅದು ಸಹ 
+ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಂತೂ ಅದರ ಹುಡುಕಾಟದ 
+ಉದ್ದೇಶವೇ ಜಿಎಯವರ ಉದ್ದೇಶ. 
+
+ಜಿಎ - ಕತೆಗಳು ಉತ್ತರವನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟು 
+ಕೇವಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನಷ್ಟೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಡ್ಡು 
+ತ್ತವೆ! ಇವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಿಕೃತವಾದ ಕತೆಗಳಲ್ಲ; 
+ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಣ ಸಂಬಂಧದ; 
+ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಆಟದ ಸಂಬಂಧದ 
+ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರ ಮಾಡುವ ಕತೆಗಳು. ದಾಸ್ತೋ 
+ವೆಸ್ಕಿಯಂತೆ "ಜಿಎ' ಕೂಡ ಮೂಲಭೂತ ಚಿರೂ. 
+ತನ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರಬೇಕು. 
+
+ಜಿಎ ಕತೆಗಳು ಅವರ ಅನುಭವದಿಂದ ಹೊರ 
+ಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಅವರ ಕತೆಗಳ ವಿಷಯವೆಂದರೆ 
+Situation! ಈ Situationನಲ್ಲಿ Vibrant 
+tension ಇರುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಕತೆಗಳ ಜೀವಾಳ. 
+ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ಪಾತ್ರಗಳು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಜೀವನ 
+
+
+7 ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಅಧೀನವಾಗಿ 
+
+
+ರುತ್ತವೆ. ವಿಧಿಯ ಕಟ್ಟಳೆ - ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ 
+"ದೊರಕಿಸಿ ಕೊಡುವದು ಸಾವೇ - ಸಾವಿನಿಂದಲೇ 
+ಅವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ. 
+ಜಿಎ ಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕತೆಗಳ ದಟ್ಟ ವಾಸನೆ 
+ಯಿದೆ. ಚಿತ್ರ ಮಾಲಿಕೆಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಒಂದು 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+ಗ್‌ 
+
+
+ಹೊಸ ಅನುಭವವನ್ನೆ ನಮ್ಮೆದುರಿಗೆ ತೆರೆದಿಡು 
+ತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರಕತೆ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿರುತ್ಹದೆ. 
+ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಕತೆಯೆಂದರೆ ಚಲಿಸುವ ಚಿತ್ರ 
+ಮಾಲಿಕೆ. ಇವರ ಕತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ 
+ವೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ 
+ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ನೀಳಾ ಸಾವಳಾ' 
+ದಿಂದ ಹಿಡಿದು 'ರಮಳ ಖುಣಾ'ದವರೆಗೆ 
+ನೂರಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸರ 
+ಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇವರ ಸಂವೇ 
+ದನಾ ಶೀಲತೆ ನೋಡಿ ಓದುಗ ವಿಸ್ಮಿತನಾಗು 
+ತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸ್ವಭಾವದ ಜನರನ್ನು 
+ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ವೇದನೆಯ ಉತ್ಕಟ 
+ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ಅವರ ವಾಸನೆ ಅಷ್ಟೇ ದಟ್ಟ ಮತ್ತು 
+ಭಾವನೆ ಅಷ್ಟೇ ಉತ್ಕಟ. ಇಷ್ಟುದರೂ ಮನುಷ್ಯ 
+ರೆಲ್ಲ ದೈವದ ಕೈಗೊಂಬೆಗಳು! ಆದರೂ ಅವ 
+ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಜೀವನೋಲ್ಲಾಸವಿದೆ. ಜಿಎ 
+ತಮ್ಮ ಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ವೈತದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಬಳ 
+ಸುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಇವರ ಕತೆಗಳು "ವೃಂದ 
+ಗಾನ'ದ ದಟ್ಟ ಅನುಭವ ನೀಡಿದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 
+ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಮಾಲಿಕೆಯ 
+ಆಕಾರ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ “ಫ್ಯಾಂಟಸಿ 
+ಯ ರೂಪಧಾರಣ ಮಾಡುತ್ತವೆ. 
+ಭಾಲಚಂದ್ರ ಫಡಕೆ 
+
+
+95 
+
+
+ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಕಾಲಕ್ಕೆ ೮ 
+ಮನೆಯಿಂದ ಓರ್ವ ತರುಣಿ ಹೊರಗೆ ಬಂದಳು. 
+ಎದುರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ನೋಡಿಯೂ ಆಕೆ 
+ಸೆರಗು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗೋಜಿಗೆ ಹೋಗ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಸೂತ್ರ ಕಾಣು 
+ತ್ತಿದ್ದರೂ ಹಣೆಗೆ ಕುಂಕುಮವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೈಗೆ ಬಳೆ 
+ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆತನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು, ಮನೆ ಸಹ ಆ 
+ಹೆಣ್ಣಿನಂತೆ ಭಣ ಭಣ ಎನ್ನುತ್ತಿದೆ. ದರಿದ್ರ ಸ್ವಭಾ 
+ವದ ಮನುಷ್ಯರ ದರಿದ್ರ ಮನೆಗಳು! 
+
+ಆತ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟ. ನಿಜವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ 
+ಈಗ ಆತನದೆನ್ನುವುದು ಏನೂ ಇದ್ದಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಅಂದ ಮೇಲೆ ಆತನ ಗುರುತು ಹಿಡಿಯುವ 
+ದಂತೂ ದೂರದ ಮಾತು! ಮೊದಲು ಸುತ್ತುವ 
+ರೆದ ನಾಲ್ಕೈದು ಮಕ್ಕಳು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯೊಳಗೇ 
+ಬೇಸತ್ತು ಹೊರಟು ಹೋದವು. ಅನಂತರ ಆತ 
+ಏಕಾಕಿಯಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಆತನಿಗೆ 
+ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. 
+
+
+ಡಾಗು ದಾಸಾ -- ಸಾರ್‌ ಸಾಲಾರ್‌ ನ್‌್‌ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಎ... 
+
+
+ದಿನ್ನೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹತ್ತು ನಿಮಿ 
+ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತಗ್ಗೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಜಾಲ, 
+ಮೊಣಕಾಲಿಗೆ ನೋವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ಇನ್ನು 
+ಳದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ನಡೆದು ಮುಗಿ 
+ಸಬೇಕು. 
+
+ಯಾಕೆಂದರೆ ಈ ಕೊನೆ ಬಸ್ಸೂ ತಪ್ಪಿತಂ 
+ದರೆ ಆತ ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಕಳೆಯ 
+ಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ 
+ಒಮ್ಮೆಲೆ ಪ್ರಕಾಶ ಕಾಣಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಬಸ್ಸು 
+ದಿನ್ನೆಯ ಕಡೆ ವೇಗದಿಂದ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿತು. 
+ಕುಂಟುತ್ತಲೇ ಆತ ಓಡಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಆದರೆ ಆತ 
+ರಸ್ತೆಯನ್ನು. ಸಮೀಪಿಸುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬಸ್ಸು 
+ಹೊರಟೇ ಹೋಯಿತು. ಕೆರಳಿದ ಆತನಿಗೆ ಅನಿ 
+ಸಿತು, ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಇಳಿದಿದ್ದರೆ 
+ಬಸ್ಸು ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷವಾದರೂ ನಿಲ್ಲು 
+ತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿ 
+ಕರು ಇಳಿಯುತ್ತಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಇಂದು ನಾನು 
+
+
+
+
+
+ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿ ಅನಂತರ 
+
+
+ಪಾಲಿಗೆ ಬರುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಅಂಥ ಸ್ವಾತಂತ ಸಿಕ್ಕರೂ 
+ಅದು ಕೇವಲ ಕೀಳು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಅಲ್ಲದೆ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 
+ಮನಸ್ತಾಪವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ದೇಹ ಬತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ 
+
+
+| 
+ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಲಿ ಮನುಷ್ಕನ 
+| 
+| 
+
+
+ದ ಪ pats ಕ ದ ಹ 
+
+
+ಹಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಚಿಂದಿ ಅರಿವೆ ಕಟ್ಟ ಮೆರೆಯುವಂಥ ದೃಶ್ಯವದು ! 
+
+
+
+
+
+ಒಂದುಕಪ್ಪು ಚಹಾಕೂಡಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಊರು 
+ಆತನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತ್ತು. 
+ಅಂಥದರಲ್ಲಿ ಈಗ ಮೊದಲೇಸಾಕಷ್ಟು ವೇಳೆ 
+ಯಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಫರ್ಲಾಂಗಿ 
+ನಷ್ಟು ಅಂತರವನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ 
+ಕಡೆ ಹುಲ್ಲು ಹುಲುಸಾಗಿ ಬೆಳೆದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪ 
+ಪ್ಪವಾದ ಮಬ್ಬು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕೆಳಗಿನ ತಗ್ಗು 
+
+
+96 
+
+
+ಹೋಗುವವನಿದ್ದೇನಲ್ಲಾ? ಅಂದ ಮೇಲೆ 
+ಇಂದೇಕೆ ಯಾರು ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾಯಲಿಕ್ಕೆ? 
+
+ಆತ ಮುಖ ಒರೆಸಿಕೊಂಡ. ಆದರೆ ಆತನ 
+ಮುಂದೆ ಧುತ್ತೆಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದು ಎದ್ದು 
+ನಿಂತಿತು - ಮುಂದೇನು? ಬೆಳಿಗ್ಗಿನ ಎಂಟರವ 
+ರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಸ್ಸು ಇಲ್ಲ. ಅಂದ ಮೇಲೆ 
+ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯೋದು, 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಬಲ್ಲ ಜುಲಗೋದು/ ಈ ಮರದ ಕಳಗೆ ಮಲ 
+
+
+ಗುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಆ ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕ 
+ದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಜೋಪಡಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. 
+ಹಾಗಾದರೆ ಮುಂದೇನು? 
+
+""ಈಗೇನು ಮಾಡ್ತೀರಿ? ಈ ಬಸ್ನಂತೂ 
+ಹೊರಟೇ  ಹೋಯಿತಲ್ಲ?'' ಸನಿಹದಲ್ಲಿ 
+ಯಾರೋ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದಾಗ ಆತ ಗಾಬರಿಯಿಂದ 
+ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದ. ಆತನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಅಂತರದ 
+ಮೇಲೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ 
+ನಿಂತಿದ್ದ. ಆತ ಉದ್ದವಾದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು 
+ತೊಟ್ಟಿದ್ದ. ಮತ್ತು ತಲೆಗೆ ಬಿಗಿದುಕಟ್ಟಿದ 
+ಪೇಟಾದ ತುದಿ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿತ್ತು. 
+ಆತ ಶಾಂತವಾಗಿ ನಕ್ಕ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಹೇಳಿದ. 
+ಈಗೇನು ಮಾಡ್ತೀರಿ? ಹಿಂದಿರುಗಿ ಹೋಗ್ತೀ 
+ರಾ?'' 
+
+ಆತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ವಿಚಾರ ಮಾಡಿ ಹೇಳಿದ 
+""ಈಗ ನನ್ನ ಮುಂದಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೇ. ನಾನು 
+ಹಿಂದಿರುಗಿ ಹೋಗೋದಾದ್ರೂ ಹೇಗೆ? ಕತ್ತಲೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗೋದು ಸಾಧ್ಯ 
+ವಿಲ್ಲ. ನೇರ ಹಾದಿ ಹಿಡಿದು ಹೋಗಬೇಕೆಂದರೆ 
+ಐದಾರು ಮೈಲಿ ದೂರದ ಅಂತರ, ಅಲ್ಲದೆ 
+ನಾನು ಆ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಾಡೋದಾದರೂ 
+
+
+ಏನು? ನನ್ನ ಪರಿಚಯ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಅವ - 
+ರಿಗೆ ನನ್ನ ಹೆಸರೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಂದ ಮೇಲೆ" 
+
+
+ನಾನಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಇರೋದಾದರೂ ಎಲ್ಲಿ?'' 
+ಕಡಾವಿನ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸ್ವಲ್ಪ 
+ಮುಂದೆ ಬಂದ. ಆತನ ಗಂಭೀರ ಮುಖ ಅಗಲ 
+ವಾಗಿದ್ದು, ಮಾಂಸದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು. 
+ಆತ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಮಠಾಧೀಶನಂ 
+ತೆಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ. ""ನಿಮಗೆ ಯಾರ ಪರಿಚೆ 
+ಯವೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದ ಮೇಲೆ ಆ ಹಳ್ಳಿಗಾದರೂ ಏಕೆ 
+ಹೋಗಿದ್ದಿರಿ?'' ಆತ ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ. 
+""ಅದೇ ಮೋಜಿನ ಸಂಗತಿ'' ಆತ ಸಹಜವಾಗಿ 
+ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದ. ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ 
+ನಿನ್ನೆ ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ನಾಳೆ ನೀನೊಂದು 
+ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತೀ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರೆ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+Kd 
+
+
+ಆತಿ ನಂಬುತ್ತಲೇ ಇರಲಲ್ಲ. ಆದರ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 
+ಹೊರಟಾಗ ಹಿಂದಿನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನ 
+ಸ್ಲಿನಲ್ಲೊಂದು ವಿಚಾರ ಮೂಡಿತು. ಆತನಿಗೆ ಅನಿ 
+ಸಿತು - ಇಷ್ಟು ಸಮೀಪ ಬಂದಿರುವಾಗ ತನ್ನೂರ 
+ನ್ನೊಮ್ಮೆ ಯಾಕೆ ನೋಡಬಾರದು? ಇಲ್ಲಿಗೆ 
+ನೂರಾರು ಮೆ ಲುಗಳಿಂದ ಇನ್ನೆಂದು ಬರುವುದು 
+ಸಾಧ್ಯವೋ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು: ಈ ವಿಚಾರ 
+ಮೂಡಿದಾಕ್ಷಣ ಆತ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು 
+ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟು ಬಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು ಆ ಹಳ್ಳಿಗೆ 
+ಹೋದ. ತಾನು ಆ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಲೇ ಬಾರದಾ 
+ಗಿತ್ತೆಂದು ಈಗ ಮಾತ್ರ ಅನಿಸತೊಡಗಿತು. ಈಗ 
+ಆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೆನ್ನುವುದು ಏನೂ ಉಳಿದಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಆತ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳದೇ 
+ಹಿಂದಿರುಗಿದ. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆ ಬಸ್ಸೂ 
+ತಪ್ಪಿತು. ಈಗ ಮುಂಜಾನೆವರೆಗೆ ಬಸ್ಸಿಲ್ಲ. ಮಠಾ 
+ಧೀಶ ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಂತಿದ್ದ. ಆದರೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ 
+ಮಾತ್ರ ಆತನ ಮೇಲೆಯೇ ನೆಟ್ಟಿತ್ತು. ಅವನು 
+ಪುನಃ ಕೇಳಿದ ""ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ವಿಚಾರ 
+ವೇನು?'' 
+
+ಏನು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ತಕ್ಷಣ ಆತನಿಗೆ 
+ಹೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆತ ವಿಮನಸ್ಕದಿಂದ ಹೇಳಿದ. 
+"“ನೋಡೋಣ. ಯಾವುದಾದರೂ ಬಸ್ಸು ಬರಬ 
+ಹುದು ಈ ರಸ್ತೆಯಿಂದ. ಕೊನೆಯ ಪಕ್ಷ 
+ಮುಂದಿನ ಬಸ್‌ಸ್ಟಾ 10ಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ಯಾವು 
+ದಾದರೂ ವಾಹನ ಸಿಕ್ಕರೂ ಸಾಕು!'' ಆತ ಹೀಗೆ 
+ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ 
+ಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಬ್ಗ 
+ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಹೀಗೇಕೆ ಮಾಡಬಾರದು?'' 
+ಮಠಾಧೀಶ ಆತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಹೇಳಲಾರಂಭಿ 
+ಸಿದ. ""ಇಂದು ನೀವು ನಮ್ಮ ಮಠದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು 
+ಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ನಾನ, ಊಟ, ಮಲಗುವ ವ್ಯವ 
+ಸ್ಮೈಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. 
+ಮಠ ಕೂಡಾ ಇಲ್ಲಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿಲ್ಲ. 
+ನೀವೀಗ ದಿನ್ನೆ ದಾಟಿ ರಸ್ತೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ 
+ಈ ರಸ್ತೆ ದಾಟಿ ಎದುರಿನ ಆ ದಿನ್ನೆ ಏರಿದರೆ ಸಾಕು 
+ನಮ್ಮ ಮಠ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಕತ್ತ ಲೆಯಾಗು 
+
+
+97 
+
+
+ತ್ತಿದೆ. ಇಲ್ಲದ್ದಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ಕಾಲ್ದಾರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ 
+ಕಾಣಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು'' 
+
+ಆತ ಎದುರಿಗೆ ನೋಡಿದ. ದಿನ್ನೆ ಮುಳ್ಳುಗೂ 
+ದಲಿನ ಶ್ವಪಚನಂತೆ ಮೈಚೆಲ್ಲಿ ಕೂತ ಹಾಗೆ ಕಾಣಿ 
+ಸಿತು. ದಿನ್ನೆಯ ಹಾದಿ ಮೇಲೆ ನೀಲಗಿರಿಯ ಎತ್ತ 
+ರವಾದ ವೃಕ್ಷಗಳಿದ್ದವು. ಆ ದಟ್ಟವಾದ ಹಸಿರಿನ 
+ನಡುವೆ ಅವುಗಳ ನೀಳವಾದ ಬಿಳಿರೆಂಬೆಗಳು ನೆಲ 
+ದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಎಲುಬಿನಂತೆ 
+ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. "" ಛೇ ನಿಮಗೇಕೆ ತೊಂದರೆ?'' 
+ಆತ ಸಂಕೋಚದಿಂದ ಹೇಳಿದ. ""ನನ್ನಂತಹ ಆಕ 
+ಸ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಗಮನದಿಂದ ನಿಮಗೆಲ್ಲಾ ತುಂಬ 
+ತೊಂದರೆಯಾಗಬಹುದು": 
+
+ಮಠಾಧೀಶ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ನಕ್ಕ. ಮತ್ತು 
+ಹೇಳಿದ - ""ನಮ್ಮ ಮಠದ ಬದುಕು ತುಂಬಾ 
+ಕಠೋರ. ನೋಡಲು ಸರಳವಾಗಿದೆಯೇನೋ 
+��ೌದು. ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲಿಂದಲೇ ಮಠದ 
+ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆ ಕಟ್ಟ ಬೇಡಿ. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣ ನಮ್ಮ 
+ಮಠಕ್ಕೆ ನೂರು ಜನ ಬಂದರೂ ಅವರ ಊಟದ 
+ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಮಲಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ 
+ಯನ್ನೂ ನಾವು ಸಹಜವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. 
+ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ಬಂದು ನೋಡಿ!'' 
+
+ಇಂಥ ನಿರ್ಜನವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಊಟದ ಬಗ್ಗೆ 
+ಸಂಶಯಗೊಂಡ ಆತನಿಗೆ ಮಠಾಧೀಶನ ಮಾತಿ 
+
+
+ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಆತ ' 
+
+
+ಹೆಚ್ಚು ವಿಚಾರ ಮಾಡದೇ ಮಠಾಧೀಶನನ್ನು 
+ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ. ಮಠಾಧೀಶ ಆ ಹಾದಿಯಲ್ಲೂ 
+ಪಟ್ಟ ಪಟ್ಟ ಎಂದು ಕಡಾವು ಬಾರಿಸುತ್ತ ವೇಗ 
+ವಾಗಿ ಹೊರಟ. ಆದರೆ ಆತ ನಡೆಯುವಾಗ 
+ಆಗಾಗ ಮುಗ್ಗ ರಿಸುತ್ತಿ ದ್ದ. 
+
+ಹಾಂ ಒಂದು ವಿಷಯ ಹೇಳೋದನ್ನೆ 
+ಮರೆತುಬಿಟ್ಟೆ, ಮಠಾಧೀಶ ಹೇಳಿದ ""ಸ್ನಾನದ 
+ಬಳಿಕ ನೀವು ನಮ್ಮ ಮಠದ ಬಟ್ಟೆ ತೊಡಬೇಕು, 
+ಅಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಬೇರೆ ಏನಿದೆ ಹೇಳಿ? 
+ಒಳಗಿನ ತುಂಡು ಬಟ್ಟೆ ಮೇಲೆ ಕಾವಿಯ ನೀಲು 
+ವಂಗಿ. ಒಂದು ದಿನದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನೀವು ಕಡಾವು 
+ಹಾಕ್ತೀರಲ್ಲಾ?'' 
+
+
+98 
+
+
+""ಛೇ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬರಿಗಾಲಲ್ಲಿ ನಡೆ ' 
+ಯೋದೆ₹ ಮೇಲು'' ಆತ ನಕ್ಕು ಹೇಳಿದ. ““ಕಾವಿ 
+ತೊಡುವುದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಅಭ್ಯಂತರವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಂಥ 
+ಕಾವಿ ಬಟ್ಟೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. ಆದರೆ ಕಡಾವು 
+ಮಾತ್ರ ಬೇಡ. ಸಣ್ಣವನಿದ್ದಾಗ ನಾನೊಮ್ಮೆ 
+ಕಡಾವು ಹಾಕಿದ್ದೆ. ಆಗ ಕಾಲೊಂದು ಕಡೆ ಕಡಾವು 
+ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯಾಗಿ ನಡೆಯುವುದೇ ಕಷ್ಟವಾ 
+ಗಿತ್ತು'' 
+
+ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಠಾಧೀಶ ನಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು 
+ಇಷ್ಟು ಹೇಳಿದ ""ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾದ 
+ಕಾವಿ ನಿಲುವಂಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ'' ಅವರು ಪೊದೆ 
+ಗಳ ತಿರುವು ದಾಟಿ ಮುಂದೆ ಬಂದರು. 
+ಅಲ್ಲೊಂದು ಸಪಾಟಾದ ನೆಲವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಮಠಾ 
+ಧೀಶ ನಿಂತಾಗ ಆಯಾಸಗೊಂಡ ಆತನೂ 
+ನಿಂತ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ ಎದುರಿಗೆ ನೋಡ 
+ಲಾರಂಭಿಸಿದ. 
+
+ದಟ್ಟವಾದ ಗಿಡ ಮರ ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ 
+
+
+ಎತ್ತರವಾದ ಗುಡ್ಡ. ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲೊಂದು 
+ತಲೆಯೆತ್ತಿದ ಸುಂದರವಾದ ಮಠ. ಎತ್ತರ 
+
+
+ಹಾಗೂ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವುಳ್ಳ ಮಠದ 
+ವಿಶಾಲವಾದ ಕಟ್ಟಡ. ಮಠದ ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ 
+ಗುಡ್ಡದ ತುದಿಯವರೆಗೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡ ನಲ್ಲಿಗಳ 
+ಬೃಹದಾಕಾರದ ನಾಲ್ಕು ಪೈಪ್‌ ಲಾಯಿನ್‌ಗಳು. 
+ಅದರ ತುದಿಗೆ ಆಚ್ಛಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಡೆ 
+ಗಳು. ಆತನನ್ನು ಚಕಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು 
+ಬೇರೊಂದು ವಿಷಯ. ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ 
+ಪ್ರಖರವಾದ ವಿದ್ಯುತ್‌ದ್ವೀಪ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. 
+ಅಲ್ಲದೆ ಮಠದ ಗೋಪುರದ ತುತ್ತತುದಿಯಿಂದ 
+ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಖರವಾದ, ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಕೆಂಡದಂ 
+ತಹ ಕೆಂಪು ಪ್ರಕಾಶ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿತ್ತು. ಆ 
+ಕೆಂಪು ಪ್ರಕಾಶದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋಣಾಕೃತಿಯ 
+ಎರಡು ಧ್ವಜಗಳು ಫಡಘಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮತ್ತು 
+ಅದರ ಕೆಳಗೆ ದೀಪಾಲಂಕಾರದಿಂದ ಜಗಜಗಿಸು 
+ತ್ತಿದ್ದ ಅಕ್ಷರ “ತಪೋನಿವಾಸ'. 
+
+""ಇದೇ ನಮ್ಮ ಮಠ'' ಮಠಾಧೀಶ ಹೇಳಿದ, 
+
+
+. "ಇದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅಷ್ಟೇನೂ ಭವ್ಯವೆನಿಸು . 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+' ವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ ಮಠದ ಒಳ ರಚನೆಯ ಕಲ್���" ' 
+
+
+-ನೆಯೂ ಇಲ್ಲಿಂದ ಬರಲಾರದು. ಆದರೂ 
+ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಚಾರ ಮಾಡಿಯೆ ಈ 
+ಮಠ ಕಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.'' ನಿರ್ಜನವಾದ ಇಂತಹ 
+' ಗುಡ್ಡಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್‌ದೀಪ ಕಂಡಾಗ 
+ಒಮ್ಮೆಲೆ ಆತನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆತ 
+ಬೆಕ್ಕಸಬೆರಗಾಗಿ .ನೋಡುತ್ತಲೆ ನಿಂತ. ಇದನ್ನು 
+ಅರಿತು ಮಠಾಧೀಶ ಹೇಳಿದ. ""ಸುಮಾರು 
+ಇಪ್ಪತ್ತು- ಮೂವತ್ತು ಮೈಲುಗಳವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ 
+ವಿದ್ಯುತ್‌ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವದೇನೋ ನಿಜ. ಆದರೆ 
+ನಮ್ಮ ಮಠ ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣವಾದುದು. 
+ವಿದ್ಯುತ್‌, ನೀರಿನ ಸರಬರಾಜು ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮದೆ. 
+ಅಲ್ಲಿ ಬಲಗಡೆ ನೋಡಿ. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಹೊಲವೆಲ್ಲಾ 
+ಮಠದ್ದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಿ ದುಡಿಯು 
+ತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಆಹಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಗೆಹರಿ 
+ಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಮುಚ್ಚಿ 
+ದರೂ ಸಹ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಾಗುವಷ್ಟು ಆಹಾರ 
+ಧಾನ್ಯ ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರವಿದೆ.'' 
+
+ಗಿಡಮರಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಮಠದ ಆವಾರದೊ 
+ಳಗಿದ್ದ ಎತ್ತರವಾದ ಪೊದೆಯ ಬಳಿ ಬಂದ 
+ಕೂಡಲೇ ಮಠಾಧೀಶ ಆತನನ್ನು ಒಮ್ಮೆಲೆ ನಿಲ್ಲು 
+ವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದ. ""ಈಗ ಈ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ 
+ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ. ಈ ಬೇಲಿಗೆ ವಿದ್ಯುತ್ತಿನ 
+ತಂತಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅದರೊಳಗೆ 
+ಕರೆಂಟು ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿ 
+ಸಲು ಇದೊಂದೇ ಮಾರ್ಗ. ಇದಕ್ಕೂ ಸದಾಕಾಲ 
+ಕೀಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.'' 
+
+ಒಳಗೆ ಬಂದ ಮಠಾಧೀಶ ಕೊರಳಲ್ಲಿದ್ದ ಕೀಲಿ 
+ಯನ್ನು ನಿಲುವಂಗಿಯೊಳಗೆ ತೂರಿಸಿ ಮಠ ಸಮೀ 
+ಪಿಸಿದ. ಈಗ ಮಠ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಹೊತ್ತ ಸರ್ಪದ 
+ಹೆಡೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ನೋಡು 
+ತ್ತಲೇ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಆತ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಭಯದಿಂದ 
+ಕಂಪಿಸಿದ. ನೋಡನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಇಂಥದೇ 
+ಕಾವಿ ನಿಲುವಂಗಿ ತೊಟ್ಟ ಅನೇಕ ಆಕೃತಿಗಳು 
+ದಟ್ಟ ಗಿಡಮರಗಳ ಮರೆಯಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದು 
+ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅಷ್ಟ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ರ 
+
+
+Vi 
+
+
+""ನಿಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸ್ತೀನಿ'' ಎಂದು 
+ನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ ಎದುರು ಹೇಳು... ನಿನ್ನ ಧೈರ್ಯ 
+"ಲ 
+
+
+ತಕಕ 
+
+
+
+
+
+ರಲ್ಲಿ ತಟ್ಟನೆ ನಿಂತ ಮಠಾಧೀಶ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ 
+
+
+ಸನಿಹದಲ್ಲಿದ್ದ ತುಳಸಿಕಟ್ಟೆ ಯೊಂದರ ಎದುರು 
+ನಿಂತ. ತುಳಸಿಕಟ್ಟೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತ ಮಠಾಧೀಶ 
+ಹೇಳಿದ - ""ಇದು ಆದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸಮಾಧಿ. 
+ಉಳಿದ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವು ಇದೇ'' 
+ತಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ ಎಂದು 
+ಎಚಾರ ಮಾಡುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶ ಹೊರಳಿ 
+ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಸನಿಹಕ್ಕೆ ಬಂದ. ಆತ ಅದನ್ನು 
+ಸಮೀಪಿಸುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆ ದ್ವಾರ ತೆರೆದುಕೊಂ 
+ಡಿತು. ಅವರು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಕ್ಚಣ ಪ್ರವೇಶ 
+ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿನ ಆ ತೇಜಸ್ವಿ ದೀಪ ಆರಿತು. 
+ಹಿಂದೆ ಹಳದಿ ನೆರಳಿನಂತೆ ಬರುತ್ತಿ ರುವರಲ್ಲಿ 
+ಕೊನೆಯ ಇಬ್ಬರು ಆ ಬೃಹದಾಕಾರದ ಪ್ರವೇಶ 
+ದ್ವಾರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿ ದಾಕ್ಚಣ 
+ಹೊರಜಗತ್ತಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿದುಕೊಂಡಂತೆ 
+ಮಠ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಅಲಿಪ್ತವಾಯಿತು. ಮಠಾಧೀಶ 
+ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತಲೇ ಸುತ್ತಲಿನ ಹಳದಿ ��ೆಳಕಿನೊಳ 
+
+
+99 
+
+
+ಗಿಂದ ಶಿಷ್ಕರಿಬ್ಬರು ಎದುರಿಗೆ ಬಂದರು. ಮತ್ತು 
+ಭರ್ಜರಿಯಾದ ಶಾಲೊಂದನ್ನು ಅವರ ದೇಹದ 
+ಮೇಲೆ ಹೊದಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿ 
+ಹೋದರು. 
+
+ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಾಬರಿಯಾದ ಆತ ಸುತ್ತಲೂ 
+ನೋಡಿದ. .ಆ ದಿವಾನಖಾನೆ ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿ 
+ತ್ತೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ದೀಪದ ಬೆಳಕು ಕೊನೆವರೆಗೂ 
+ಮುಟ್ಟುತ್ತಲೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಂಥದೇ ಸಡಿ 
+ಲಾದ ಪೋಷಾಕು ತೊಟ್ಟ ಅನೇಕ ಆಕ ಗತಿಗಳು 
+
+
+ಒಂದೆಡೆ ಚೆಲ್ಲಿದ ನೆರಳಿನಂತೆ ಗೋಡೆಯ ಹತ್ತಿರ 
+
+
+ಸ್ತಬ್ದವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದವು. ಆ ಶಿಷ್ಕರ ತಲೆ 
+ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೋಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 
+""ನೀವು ಈ ಮಠದ ಪ್ರಮುಖವ್ಯಕ್ತಿಯೇ?9'' 
+ಆತ ನಮ್ರವಾಗಿ ಕೇಳಿದ. ಇಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿನ 
+'ಭೆಟ್ಟಿಯ ನಂತರ ಮಠಾಧೀಶ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲು 
+
+
+ನಕ್ಕ. ಆತ ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಾಕ್ಷ ಣ 
+
+
+ಆತ ಅತಿಥಿಗಾಗಿ ಆಸನವನ್ನು ತಂದಿಟ್ಟ. ಆದರೆ 
+ಮಠಾಧೀಶ ಮಾತ್ರ ಹಾಗೇ ನಿಂತ ಮತ್ತು 
+ಹೇಳಿದ. :""ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಮಠದ ಪ್ರಮುಖ 
+ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ನನ್ನ 
+ಮೇಲಿನ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನೀಡಿ 
+ದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಾಗೂ 
+ಸೇವಕನೆಂಬ ಭೇದವೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ಶಿಷ್ಯರೆಲ್ಲ 
+ಆಮೇಲೆ' ಬಂದರು. ನಾನು ಇವರಿಗಿಂತ 
+ಮೊದಲೇ ಬಂದಿರುವುದೇನೋ ಹೌದು. ಆದರೆ 
+ನಾನು ಸಹ ಅವರಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕ, ಅನು 
+ಯಾಯಿ, ಅಪ್ಟೆ.'' 
+
+""ಹಾಗಾದರೆ ಸದ್ಯ ಈ ಮಠದ ಸ್ವಾಮಿ 
+ಯಾರು, ಅವರೆಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?'' ಮಠಾಧೀಶ ಏನೂ 
+ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಷಣಕಾಲ ಗೋಡೆ ಬದಿಗೆ ನಿಂತ 
+ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಚಲನವಲನ ಕಾಣಿಸಿತು. 
+ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಅವರು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ 
+ಚಿತ್ರಗಳಂತೆ ಸ್ತಬ್ಬರಾದರು. ಮಠಾಧೀಶ 
+ಹೇಳಿದ. ""ನಿಮಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳು 
+ತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ನಡೆದು ದಣಿವಾಗಿರಬೇಕು 
+ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ. ಆಮೇಲೆ 
+
+
+100 
+
+
+ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಂಡಿ ತಿನ್ನಿ. ರಾತ್ರಿಯ ಊಟಕ್ಕಿನ್ನೂ ವೇಳೆ ' 
+
+ಇದೆ. ಅನಂತರ ನಿಮಗೆಲ್ಲ ವಿಷಯ ಹೇಳು ' 
+ತ್ತೇನೆ. ಈ ಮೊದಲೇ ನಾನು ಹೇಳಿದ ನಿಯಮ 
+ವನ್ನು ನೀವು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ. 
+
+ಮಠದೊಳಗೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇರು 
+ತ್ತಿರೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿಯ ಬಟ್ಟೆ ಯನ್ನೇ 
+ತೊಡಬೇಕು.'' 
+
+""ನಾನು ಹಾಕಿಕೊಂಡ ಈ ಬಟ್ಟೆ ವಿನಾ ನನ್ನ 
+ಹತ್ತಿರ ಬೇರೆ ಡ್ರೆಸ್ಸೇ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಕೂಡ ಹೊಲ 
+ಸಾಗಿದೆ.'' ಆತ ಹೇಳಿದ. 
+
+ಮಠಾಧೀಶ ಮತ್ತೆ ಸನ್ನೆ ಮಾಡಿದಾಕ್ಷಣ ಒಬ್ಬ 
+ಶಿಷ್ಯ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ. ಮತ್ತು ಬಾಗಿ ನಮಸ್ಕ 
+ರಿಸಿದ. ಆತ ಆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ: ಸ್ನಾನ 
+ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಆತ ಬಟ್ಟೆ ಯನ್ನೆಲ್ಲ ಕಳಚಿದ. ಮತ್ತು 
+ಶಿಷ್ಯ ನೀಡಿದ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ತೊಟ್ಟು ಸ್ನಾನಕ್ಕಿಳಿದ. 
+ಸ್ನಾನಗೃಹ ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಇದು ವಿರಕ್ತ 
+ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಲುವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದಿರಬೇಕೆಂಬ 
+ಭ್ರಮೆ ಕ್ಷಣಕಾಲ ಮೂಡಿತು. ಶಾವರಿನಿಂದ ಬಿಸಿ 
+
+
+«ನೀರಿನ ತುಂತುರು ಹನಿ ಮೆ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲಾರಂ 
+
+
+ಭಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅರ 
+ಳಿತು. ಮೈ ಒರೆಸಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ ಸಾಬೂನಿನ ' 
+ಉತ್ಕಟವಾದ ಸುವಾಸನೆ: ಇನ್ನೂ ' ಹಾಗೆಯೇ 
+ಇದ್ದದ್ದು ಆತನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಇಂಥ ವಿಲಾಸಿ 
+ಜೀವನ ಸಹಜವಾಗಿ ಸಿಗುವ ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಇಡೀ 
+ಆಯುಷ್ಯವನ್ನೇ ಇಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು.ಯಾವ ಅಭ್ಯ ೦ 
+ತರವೂ ಇಲ್ಲ! 
+
+ಆತ ಹೊರಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ ಶಿಷ್ಯ ಶ್ರೀಗಂಧದ 
+ಮಣೆ ಮೇಲಿಟ್ಟ ಬಟೆ ತಿಯನ್ನು ಮುಂದೆಹಿಡಿದಾಗ : 
+ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ. ದಿಗ್ಮೂಢನಾದ. ಅದು ರೇಶ್ವೆಯ 
+ಅತ್ಯಂತ ಶೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಟ್ಟೆ ಯಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ ರೇಶ್ವೆ 
+ನೂಲಿನ ಕುಸುರಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಡಿಲಾದ: 
+ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೊಟ್ಟಾಗ ಅದರ. ಮೃದು ಸ್ಪರ್ಶ 
+ದಿಂದ ಆತನ ದೇಹ ನವಿರೆದ್ದಿತು. ಆತ ಹಿಂದಿರುಗಿ 
+ಬಂದಾಗ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಠ ಮಖಮಲ್ಲಿನ-ಆಸನ 
+ವನ್ನು ತಂದಿಟ್ಟ. ಆ ಆಸನದ ಮೇಲೆಕೂಡು ಶಿವಪ್ಪ 
+ರಲ್ಲಿ 'ಮತೊ ಬ್ಬ ಹಾಲಿನ ಬಟ್ಟ ಲುಮತು ಹಣ್ಣು 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ತಂದು 
+ಮುಂದಿಟ್ಟ. ಆತ ಪ್ರಸನ್ನಚಿತ್ತನಾಗಿ ಬಿಸಿ ಹಾಲು 
+ಗುಟುಕರಿಸಿದಾಗ ರೇಶ್ಮೆಯ ಮೃದು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ 
+ಸೂರ್ಯ್ಯ ಕಿರಣ ಅರಳಿಕೊಂಡಂತೆ ಆತ ಪ್ರಫುಲ್ಲಿ 
+ತಗೊಂಡ. ಆದರೆ ತಕ್ಷಣ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಮತ್ತು 
+ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಂಡ. ಮಠಾಧೀಶನಂತೆ ಉಳಿದ 
+ಶಿಷ್ಯರೂ ಆತನನ್ನೆ ನೇರವಾಗಿ ದಿಟ್ಟಿ ಸುತ್ತಾ ನಿಶ್ಚಲ 
+ರಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರು. ""ಆ ಸುವಾಸಿತ ಸ್ನಾನ, ಈ 
+ವೆ ೈಭವಯುತ ಆಸನಗಳು, ರೇಶ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆ, ಬೆಲೆ 
+ಯುಳ್ಳ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಇದೆಲ್ಲ ನೀವು 
+ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಿರಕ್ತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿಸಂಗತವಾದುದ 
+ಲ್ಲವೇ?'' ಆತ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತ ಹೇಳಿದ. 
+
+""ನೀವಿಂದು ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿ. ನಿಮ್ಮಂತಹ ಅತಿ 
+ಥಿಗಳ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಇದೆಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚೇನಲ್ಲ. ಬೆಳ್ಳಿ 
+ಬಂಗಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಬಾರದೆಂದು 
+ನಮ್ಮ ಆದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ 
+ಬಂಗಾರ ಸಹಜವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ 
+ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಆಗ್ರಹ ಮಾಡೋದು ಸಹ 
+ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಅಹಂಕಾರ. ನಾನು ಆಮಟ್ಟಕ್ಕೆ 
+ಏರಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆ 
+
+
+ಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಸಹ ಅಷ್ಟೇ ನಿರ್ವಿಕಾ : 
+
+
+ರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ 
+ಅನಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎದು 
+ರಿಗೆ ಬಂದ ಬೆಳ್ಳಿ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ತಳ್ಳುವ 
+ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾಡಲಾರೆ. 
+ಅಲ್ಲದೆ ಇಂದಿನ ನಿಮ್ಮ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ 
+ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು 
+ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. 
+
+ನೀವು ಆಗ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದನ್ನು ಕೇಳಿದಿರಿ, 
+ಸ್ವಾಮಿ ಬಗ್ಗೆ. ಆ ವಿಷಯ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. 
+ಇಲ್ಲಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮಹಾಯಾತ್ರೆ ಪೂರ್ಣ 
+ಗೊಂಡು ಮೂರು ತಿಂಗಳಾದವು. ನಾವು ಬರೋ 
+ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನ ನೋಡಿದೆ 
+ವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲೇ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯೂ ಇದೆ. ಈಗ 
+ಸದ್ಯ ಆ ಪೀಠವನ್ನು ಯಾರೂ ಅಲಂಕರಿಸಿಲ್ಲ. 
+ನೂರಾಎಂಟು ದಿವಸದೊಳಗೆ ಹೊಸ ಸ್ವಾಮಿ 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವುದು ಮಠದ ಆದ್ಯ 
+ಕರ್ತವ್ಯ. ನಾವು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಅಲೆದಾಡಿ, ಸ್ವಾಮಿಯ 
+ಪುನರಾವತಾರದ ಚಿಹ್ನೆ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಕಂಡು 
+ಬರುತ್ತದೋ ಎಂದು ಹಾದಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.'' 
+ಎಂದು ಮಠಾಧೀಶ ವಿವರಿಸಿದ. 
+
+""ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮೃತ್ಯುವಿನ 
+ನಂತರ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸ್ವಾಮಿಗಳಾಗೋದಿ 
+ಲ್ಲವೇ?'' ಆತ ಉತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ. 
+
+ಆಗ ಮಠಾಧೀಶ ಗೋಣು ಅಲುಗಾಡಿಸಿ ಇಲ್ಲ 
+ವೆಂದು ಸೂಚಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದ - ““ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ 
+ಸ್ವಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಉತ್ತ ರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು -ಸಹ 
+ನೇಮಿಸುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೆ ನೂರಾ 
+ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಅವಧಿ ಇದೆ. ಆದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳ 
+ನಂತರ ಬಂದ ಎಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಹೆಸರು "ಶಿವ 
+ಚರಣ' ಎಂದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿ ಒಕ್ಕಲಿ 
+ಗನಾಗಿದ್ದ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ 
+ಬಿದ್ದಿದ್ದ. ಯಾರ ಆಧಾರವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ 
+
+
+- ಸ್ವಾಮಿಗಳಾಗುವ ಭಾಗ್ಯ ದೊರಕಿತು. ಅನಂತರ 
+
+
+ಒಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿ ಮೊದಲು ಜನಿವಾರ, ಅತ್ತರ 
+ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 
+
+
+ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿ ಕಾಶೀರಾಮೇಶ್ವರದ 
+
+
+ಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟ. ಜಠಾಧಾರಿ ವಿರಾಗಿಯಾಗಿದ್ದ 
+ಅಂದರೆ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಲು ಮೊದಲು ಕಠಿಣ 
+ತಪಸ್ಸು, ಕಠೋರ ವಿರಾಗ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕಾ 
+ಗಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಮಿ ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ 
+ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು 
+ನಮ್ಮಂಥ ಅಜ್ಞ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಯು 
+ವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನೀವು ಇಂದಿಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ 
+ಯೆಂದು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಯಾರಿಗ್ಗೊತ್ತು, ಸ್ವಾಮಿ 
+ನಿಮ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ' ಬಂದಿರಲೂಬಹುದು. 
+ಹೀಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ನಾವು ಯಾವ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡು 
+ತ್ರೇವೋ ಅದನ್ನೇ ನಿಮಗೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ 
+ಅಷ್ಟೆ. 
+
+""ಆದರೆ ಕೊನೆಗೆ ಇಂಥ ಮನುಷ್ಯನೇ ನಿಮ್ಮ 
+ಸ್ವಾಮಿಯ ಅವತಾರವೆಂದು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸು 
+ತ್ತೀರಿ?'' 
+
+
+101 
+
+
+ಮಠಾಧೀಶ ಒಮ್ಮೆಲೆ ವಿನಮ್ರಗೊಂಡು 
+ಹೇಳಿದ. ""ನಿಮಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಹುಟ್ಟ ಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಇದು 
+ಈಗಾಗಲೇ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೂ ಹೇಳು 
+ತ್ತೇನೆ ಕೇಳಿ. ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಆಸನ 
+ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೂತು 
+ನಿಮ್ಮಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೈ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಾಗ ಮಾಡಿದಾಗ 
+ಅವರ ಬೆರಳಿನಿಂದ ತ್ರಿದಲ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.'' 
+
+
+ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆತ ಅವಿಶ್ವಾ ಸದಿಂದ ಮಠಾಧೀಶ 
+
+
+ನನ್ನೇ 'ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದ. 
+
+ಅನಂತರ ಆತ ಮನಸ್ಸಿ € ನಕ್ಕ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದ, 
+"ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಹ ಬಟ್ಟಿ ಕ್ಷಣ ಕಾಲ 
+ಮರೆತುಬಿಡಿ. ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಮಾತ್ರ 
+ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ 
+ಗಳ ಆಗಮನ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಆಗಲಿ. 
+ಆದರೆ ನನ್ನೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಲಾರದು. 
+ಇದನ್ನು : ನಾನು ಖಾತ್ರಿಯಿಂದ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. 
+ನನ್ನಂಥ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಬಿಲ್ವಪತ್ರದ ಗಿಡ 
+ಹಚ್ಚಿದರೂ ಅದು ತಾಳಲಾರದು. ಅಂಥದರಲ್ಲಿ 
+ನನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬಿಲ್ವಪತ್ರ  'ತಂತಾನೇ 
+ಹುಟ್ಟೋದು ಸಾಧ್ಯವೇ?'' 
+
+ಈ ಮಾತುಕೇಳಿ ಮಠಾಧೀಶ ನಗದೇ ಇದ್ದಾಗ 
+ಆತ ನಾಚಿ ಸುಮ್ಮನಾದ. ಮಠಾಧೀ�� ಸನ್ನೆ ಮಾಡಿ 
+ದಾಕ್ಷಣ ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯ ಆತನ ಸಮ್ಮುಖದ ಹಾಲಿನ 
+ಪಾತ್ರೆ ಎತ್ತೊಯ್ದ. 
+
+ಮಠಾಧೀಶ ಹೇಳಿದ, ""ಊಟಕ್ಕಿನ್ನೂ 
+ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು 
+ನಿಮಗೆ ತಪೋಮಂದಿರ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ 
+ಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ವಾಮಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೀತಿ 
+ಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೊರಭಾಗ ನಿಮಗೆ 
+ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ ಅದು ಮಂದಿರದ 
+ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗ. ಕೇವಲ ನಿಮ್ಮಂತಹ ಅತಿಥಿಗಳಿಗಾಗಿ 
+ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.. ಮಂದಿರದ 
+ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ ನೆಲದೊಳಗಿದೆ.'' 
+
+ಇಲ್ಲಿ ಯವರೆಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ತಬ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತ 
+ಹಳದಿ ಆಕೃತಿಗಳು ಸಮ್ಮುಖದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ 
+ಕ್ರಮೇಣ ಕರಗಿದವು. ಈಗ ಅವರಿಬ್ಬರ ಹೊಠ 
+
+
+102 
+
+
+ತಾಗಿ ಆ ದಿವಾನಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ 
+ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ 
+ಕಾರಣ ಹೀಗಿದೆ. ಆದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆ 
+ಯಿಂದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೆ: ಆತ್ರ ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತ 
+ಶ್ರೀಶೈಲ ಪರ್ವತದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಮಸ್ತಕ 
+ದಲ್ಲಿ: ತೇಜಃಪುಂಜವಾದ ರತ್ನ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ 
+ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಾಕ್ಟಾತ್ಕಾರವಾಯಿತು. ಭವ್ಯಶಿಖ 
+ರದಂತೆ ಕಾಣುವ ಓರ್ವ ಶುಭ್ರ ಜಟಾಧಾರಿ ಖಷಿ 
+ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆ ಯಷಿಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ 
+ಹೇಳಿದ - “ಇಲ್ಲಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ 
+ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೊಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಣ 
+ಗಿದ ಮಾವಿನ ಮರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಮರದ 
+ರೆಂಬೆಗೆ ಜೇನುಗೂಡಿದೆ. ಈ ಗುರುತಿನ ಹಾದಿ 
+ಹಿಡಿದು ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗು. 
+ಅಲ್ಲಿಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡು. ನೀನು 
+ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುತ್ತಿ' ಸ್ವಾಮಿ. ಆ ಗೊಂಡಾರಣ್ಯ 
+ವನ್ನು ದಾಟಿ ಗುಹೆಯ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದರು. 
+ಗುಹೆಗೆ ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಕಡೆ 
+ಯಂತೂ ಅಂಬೆಗಾಲಿಡುತ್ತ ಹೋಗದೆ ಗತ್ಯಂತವಿ 
+ರಲಿಲ್ಲ. ಗುಹೆಯ ನಟ್ಟನಡುವೆ ಬಂದಾಗ 
+ಅಲ್ಲೊಂದು ಶಿವಲಿಂಗ ಕಾಣಿಸಿತು. ಅದೆಂಥ 
+ಕಲ್ಲೋ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಕಲ್ಲು 
+ಮಾತ್ರ . ಮೃದುವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅದರ 
+ಸುತ್ತಲೂ ಬಿಸಿ ನೀರಿನ ಕಾರಂಜಿ ಇತ್ತು. ಸ್ವಾಮಿ 
+ಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವತ್ತು ದಿನ ತಪಶ್ಚರ್ಯ ಮಾಡಿ 
+ದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮರಳಿದ ಬಳಿಕ ಸ್ವಂತ ಧ್ಯಾನ 
+ಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಸಿಕೊಂಡರು. 
+ನೀವು ಕೆಲವೇ ಭಾಗ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಯಾಕೆಂ 
+ದರೆ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿದ್ದಾಗ ಯಾರೂ ಆ ಪೀಠದ 
+ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗ 
+ಮಾತ್ರ ನೀವು ಆ ಎಲ್ಲ ಪರಿಸರವನ್ನು ನೋಡಬ 
+ಹುದು. ನಡೆಯಿರಿ ಹೋಗೋಣ. ಬಾಗಿಲಿನ 
+ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕಾಲಿ 
+ಡಬೇಕು. ಯಾಕೆಂದರೆ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ಹೋಗುವ 
+ಮೆಟ್ಟಲುಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇವೆ.'' 
+
+ಆತ ಒಂದುಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತ್‌ ನೋಡನೋ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಯಾರೋ 
+
+
+ಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸುತ್ತಲಿನವರೆಲ್ಲ ಕರಗಿ ಸ್ತಬ್ದವಾ 
+ದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಆತ ದ್ವಾರದ ಕಡೆಗೆ 
+ಹೊರಟಾಗ ಮಠಾಧೀಶ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ. ಮತ್ತೆ 
+ಆತ ಬರುವಾಗ ಹಳದಿ ದೀಪ ಆರಿಸಿದ. ತಕ್ಷಣ 
+ಉಳಿದ ದಿವಾನಖಾನೆಯ��� ಅದೃಶ್ಯವಾಯಿತು. 
+ಮೊದಲು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಪ್ರವೇಶ 
+ದ್ವಾರ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತು. ಈಗ ಸುತ್ತಲಿನ 
+ಪ್ರಕಾಶ ಬಟ್ಟೆ ರುಾಡಿಸಿದಂತೆ ಇಲ್ಲವಾಯಿತು. 
+ತನ್ನನ್ನು ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, 
+ಮುಂದೆ ಮುಂದೆ ದೂಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಆತನಿಗೆ 
+ಭಾಸವಾಯಿತು. ಮಠಾಧೀಶ ಆತನನ್ನು ಬೃಹ 
+ದಾಕಾರದ ನೆರಳಿನಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಕೆಳಗಿ 
+ಳಿಯುವ ಮೆಟ್ಟಲು ಗೋಲಾಕಾರವಾಗಿತ್ತು. 
+ನಾಲ್ಕು ಸುತ್ತು ಹಾಕಿದ ಬಳಿಕ ತಡವರಿಸುತ್ತಿದ್ದ 
+ಕಾಲಿಗೆ ಸಪಾಟಾದ ಜಾಗ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಮಠಾ 
+ಧೀಶನ ಪರಿಚಿತ ಕೆ ಟ್ರ ಬಟನ್‌ ಒತ್ತಿ ದ ಕೂಡಲೇ 
+
+
+ಚಕ್ಕನೆ ಅನೇಕ ನೀಲಿ ದೀಪಗಳು ಹೊತ್ತಿಕೊಂ 
+
+
+ಡವು. ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಭೀತಿ 
+ಯಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿತು. ಆತ ಮುಖದ ಮೇಲಿನ 
+ಬೆವರು ಒರೆಸಿಕೊಂಡ. ಈ ಪ್ರಾಕಾರ ತುಂಬಿ 
+ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಒಂದು ಬದಿಗೆ ಬಾಗಿಲು 
+ಗಳಿಲ್ಲದ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಕೋಣೆಗಳಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿಯ 
+ನೀಲಿ ಬೆಳಕು ಕತ್ತಲೆಯೊಡನೆ ಬೆರೆತು ನಿರ್ಜೀವ 
+ಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕೆಳಗಿಳಿದು ಬಂದ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಪ್ರತ್ಯೇ 
+ಕವಾದ ಆ ಕೋಣೆಯ ಎದುರು ನಿಂತಿದ್ದರು. ಆ 
+ನೀಲಿ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಟ್ಟೆ ಪಾಚಿಗಟ್ಟಿ ದಂತೆ 
+ಹಸಿರಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ರುಂಡಗಳು 
+ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ವಿಷಕಾರಿ ಗಡ್ಡೆಗಳಂತೆ 
+ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 
+
+ಮಠಾಧೀಶ ಹೇಳಿದ - ""ಯಾವ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ 
+ಬೇಕಾದ್ರೂ ನೂರು ಮಂದಿಯ ಊಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ 
+ಮಾಡಬಲ್ಲೆವು ಎಂದಾಗ ನೀವು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಈಗ 
+ನೋಡಿದಿರಲ್ಲ? ಶಿಷ್ಯರೆಲ್ಲ ಇಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. 
+ಇದು ಅವರು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳ. .ಆ 
+ಕೋಣೆ ಅವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳ. . ಎದುರಿ 
+ಗೊಂದು ನೀಲಿ ದೀಪಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆಯೆಲ್ಲ, ಅದು 
+
+
+ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+"ಎಷ್ಟು ಅರ್ಜೆಂಟ್‌ ಕೇಸಾದ್ರೂ ನನ್ನ 
+ಕರ್ಕೊಂಡು ಹೋಗೋ ರೀತಿಹೀ ಗೇನಯ್ಯಾ?' 
+
+
+
+
+
+ನನ್ನ ಮಠ. ಆದರೆ ನಾನಾಗಲೀ, ಈ ಶಿಷ್ಯರಾಗಃ 
+ಬೇರೆಯಲ್ಲ. ಮೈಮೇಲಿನ ಬಟ್ಟೆ. ಮತ 
+ಊಟದ ತಟ್ಟೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ 
+ಈಗ ನಾವು ಕೆಳಗಿಳಿದು ಹೋಗೋಣ.'' 
+
+ಮತ್ತೆ. ಅಷ್ಟೇ ಮೆಟ್ಟಲು ಇಳಿದ ಬಳಿ 
+ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶಸ್ತವಾದ ಸ್ಥಳ ಕಾಣಿಸಿತು 
+ಅದು ಹಸಿರು ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಫಳಫಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು 
+ಈಗ ಆತನಿಗೆ ಆಳವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ವನಸ್ಪ 
+ಬೆಳೆದ ತಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು 
+ಮಠಾಧೀಶ ಹೇಳಿದ - ""ಇಲ್ಲಿಯ ಗೋಡೆಯ 
+ಬಾಗಿಲು ಸರಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಊಟದ ವ್ಯವ 
+ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಕೆಲ ಶಿಷ್ಕರು ಆ ಕೆಲ 
+ದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಳಗಿ 
+ದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಪೀಠದ ಸನಿಹ! 
+ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಆ ಭಾಗ ಮಂದಿರದ ಆಃ 
+ವಿದ್ದಂತೆ.'' 
+
+ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತಿನ ಕಡೆಗೆ ಆತನ ಲಕ್ಷ್ಯವಿ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಆತ ತನ್ನ ವಿಚಾರದೊಳಗೇ ಮುಳುಗಿದ್ದ 
+ಮುಂದೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಠಾಧೀಶ ಸ್ಪಶ 
+ಮಾಡಿ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ ಆತ ಕ್ಷಣ ಕಾಲ ಗೊಂ! 
+ಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ. ಈ ಪ್ರಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಏನೋ ಕೊರ 
+
+
+1( 
+
+
+ಇದ್ದ ಹಾಗೆ ಅನಿಸಿತು. ತಕ್ಷಣ ನೆನಪಾಯಿತು. 
+ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಿಡಕಿಗಳೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. 
+
+""ನಾವು ಎಷ್ಟು ಕೆಳಗಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರೆ 
+ಇಲ್ಲಿ ಕಿಡಕಿಗಳಿರುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ'' ಆತ 
+ಮಠಾಧೀಶನಿಗೆ ಹೇಳಿದ. “"ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛ 
+ವಾದ ಗಾಳಿಯಿದೆಯಲ್ಲ ಅದು ಹೇಗೆ?'' "ಸರಿ 
+ಯಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಿರಿ. ನಮ್ಮ ಮಠದ ಈ 
+ವಿಶೇಷವನ್ನು ನಾನು ಮರೆತು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆ''. ಮಠಾ 
+ಧೀಶ ಉತ್ಪಾ ಹದಿಂದ ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದ. 
+""ನೀವು ಮಠದೊಳಗೆ ಬರುವಾಗ ನಾಲ್ಕು 
+ಪ್ರಚಂಡ ನಲ್ಲಿಗಳು ಗುಡ್ಡದ ತುದಿಯವರೆಗೂ 
+ಚಾಚಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿರಬಹುದು. 
+ಇಲ್ಲಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಕಾರಕ್ಕೆ 
+ಒಂದೊಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅದರ ಬಾಯಿ 
+ಇಲ್ಲಿಯ ನೆಲದ ಸನಿಹಕ್ಕೆ ತಂದು ಬಿಡಲಾಗಿದೆ. 
+ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದೆರಡು ನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿ ಪ್ರಾಕಾರ 
+ದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು : ಗಾಳಿಯಾಡುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ 
+ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಧ್ಯಾನ 
+ಮಂದಿರಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ನಲ್ಲಿ ಇದೆ. 
+ಹಾಗೂ ಅದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೆರಡು ನಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿ 
+ಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಳವಾದ. ಈ ಸ್ಥಳದ 
+ಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಚ್ಛಂದ ಗಾಳಿಯಾಡು 
+ತ್ತದೆ. ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನೀಲಿ ದೀಪಉರಿಯುತ್ತಿರು 
+ವುದರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಂತೂ ಉದ್ಭವಿಸು 
+ವುದೇ ಇಲ್ಲ.'' 
+
+““ಒಂದು ವೇಳೆ ಗುಡ್ಡದ ತುದಿಯಲ್ಲಿದ್ದ 
+ನಲ್ಲಿಯ ಬಾಯೊಳಗೆ ಗೂಗೆಯಂಥ ಪಕ್ಷಿ ಬಿದ್ದರೆ 
+ಅಥವಾ ಕಲ್ಲು ಕುಸಿದರೆ ಏನು ಗತಿ?'' 
+
+ಮಠಾಧೀಶ ಆತನನ್ನು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ದಿಟ್ಟಿ 
+ಸಿದ ಮತ್ತು ಕೌತುಕದಿಂದ ಹೇಳಿದ - ""ನಿಮ್ಮ 
+ಎಚಾರ ಆದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಅವರೂ 
+ಸಹ ನನಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನೇ ಕೇಳಿದ್ದರು. ಇನ್ನು 
+ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ. ನಾವು ಆ ನಲ್ಲಿಯ 
+ಸುತ್ತಲೂ ಜಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ. 
+ಮೂಡಲು ಸಣ್ಣರಂಧ್ರವುಳ್ಳ ಜಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ 
+ದ್ದೆವು. ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಗಾಳಿ ಯಥೇಚ್ಛವಾಗಿ 
+
+
+104 
+
+
+ಬರಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈಗ ದೊಡ್ಡ ರಂಧ್ರದ 
+ಜಾಳಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಇನ್ನೊಂದು 
+ವೈಶಿಷ್ಟ ವೆಂದರೆ ನಲ್ಲಿಯ ತುದಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಗೆ 
+ಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು ಅದಕ್ಕೆ ತಾಮ್ರದ 
+ಉಂಗುರವಿದೆ. ಆ ತಾಮ್ರದುಂಗುರ ಮತ್ತು ಜಾಳಿ 
+ಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯ ವಿದ್ಯುತ್‌ಪ್ರವಾಹ ಹರಿಸಿ 
+ದ್ದೇವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಯಾವ ಅಪಾಯದ ಹೆದರಿ 
+ಕೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಇಷ್ಟು ದಿವಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ 
+ಮಾತ್ರ ಬಿರುಗಾಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕು ಜಾಳಿಗೆ ಕುಸಿದಿತ್ತು. 
+ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಅನಾಹುತವು 
+ನಡೆದಿಲ್ಲ': 
+
+ಈಗ ಕೆಳಗಿಳಿಯಲು ಮೆಟ್ಟಲುಗಳು ಇರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯ ಗೋಡೆಗೆ ಚಿಕ್ಕದೊಂದು ಮಾಡು 
+ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ ಸಾಕಷ್ಟು 
+ಬಗ್ಗಿ ನಡೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಗೇ ನಡೆಯು 
+ವಾಗ ಆತನಿಗೆ ತುಂಬ ತೊಂದರೆಯಾಯಿತು. 
+ಎರಡು ಬದಿಯ ಗೋಡೆಗಳು ಭುಜಕ್ಕೆ ತಗಲು 
+ವಷ್ಟು ಸಮೀಪವಿದ್ದವು. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ನಿಲ್ಲಲು 
+ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಆತನಿಗೆ ಹಾಯೆನಿಸಿತು. ಆದರೆ 
+ಕೈ ಸಡಿಲು ಮಾಡ���ಕೊಳ್ಳಲು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ದಾಗ 
+ಮುಷ್ಣಿ ಮೇಲ್ಭಾವಣಿಗೆ ಬಡಿದು ನೋವಾ 
+
+
+ಯಿತು. ಆತನ ಪ್ರವಾಸ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. 
+
+
+ಯಾಕೆಂದರೆ ಕೆಳಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಹೆ ಇತ್ತು. 
+ಬಾವಿಯಂಥ ಆಳವಾದ ಕಂದಕ. ಸುತ್ತಲಿನ 
+ಚ್‌ೌಕಾಕ ತಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಆಳದವರೆಗೆ 
+ಚಾಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೆಲ್ಲಗೆ 
+ಕಾಲಿಟ್ಟು ಕೆಳಗಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬಲಗಡೆ 
+ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ತುಲಾಕಾರದ ಕೋಣೆ. ಅದನ್ನು 
+ತಲುಪಿದಾಗ ಮಠಾಧೀಶ ಹೇಳಿದ - ""ಈಗ ಇಲ್ಲಿ 
+ಇಳಿಯುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು. ನಿಜ 
+ವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹಿಂಗಾಲಿನಿಂದ 
+ಇಳಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲ. ಹೇಗೆಂದು ನಾನು 
+ನಿಮಗೆ ಮೊದಲು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ'! 
+ಮಠಾಧೀಶ ಆತನ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದ 
+ಮತ್ತು ಆ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ವರ್ತುಲದೊಳಗೆ ಇಳಿಯ 
+ಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಆತಕಾಲಕೆಳಗೆ ಮೆಟ್ಟಲು ಹುಡು 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಕುತ್ತ ಗೋಡೆಯ ಆಧಾರ ಹಿಡಿಯುತ್ತ ಮುಳು 
+ಗುತ್ತ ಹೊರಟವನಂತೆ ಇಳಿದು ಅದೃಶ್ಯನಾದ. 
+ಈಗ ಮಾತ್ರ ಆತನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು; ಇದೆಲ್ಲ ತನ್ನಿಂದ 
+ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಇದು ತನಗೆ ಬೇಕಾ 
+ಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ! ಅಂಕು-ಡೊಂಕಾದ ತಿರುವು ಇಳಿ 
+ಯುವಾಗ ದೇಹ ಮುದುಡಿ ಎಲುಬು ನೋಯು 
+ತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಆಯಾಸದಿಂದ ಮುಖದ ಮೇಲೆ 
+ಬೆವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ತಂಪು ಗಾಳಿಯಿಂ 
+ದಾಗಿ ಉಸಿರಾಟ ಕಷ್ಟವೆನಿಸಿತು. ಆದರೆ ಕೆಳಗಿ 
+ನಿಂದ ಮಠಾಧೀಶ ಕೂಗಿ ಕರೆದಾಗ ಅದೃಶ್ಯವಾದ 
+ದಾರದಿಂದ ಎಳೆದವರಂತೆ ಆತಕೆಳಗಿಳಿಯಲಾರಂ 
+ಭಿಸಿದ. ಇಳಿಯುವಾಗ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಕಾಲು ಬಿದ್ದು 
+ಥರಥರ ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ತೇಕುತ್ತ ಅಂತೂ ಹೇಗೋ 
+ಕೆಳಗಿಳಿದು ಆತ ಮಠಾಧೀಶನ ಎದುರು ನಿಂತ. 
+
+ಅದು ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರೇ ನಿಲ್ಲುವಂಥ ಇಕ್ಕ 
+ಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಹಾದು ಹೋಗು 
+ವಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಹಾದಿ ಇತ್ತು. ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ 
+ಕೆಂಪು ಮಖಮಲ್ಲಿನ ಆವರ್ಣವುಳ್ಳ ಒಂದು 
+ಆಸನ ಮತ್ತು ಎದುರಿಗೊಂದು ಅಷ್ಟೇ ಎತ್ತರ 
+ವಾದ ಮೇಜಿತ್ತು. ಮಠಾಧೀಶ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ನೀಲಾಂ 
+ಜನದ ಪುಟ್ಟ ದೀಪವನ್ನು ಆರಿಸಿದ. ಆದರೆ 
+ದೊಡ್ಡ ದೀಪ ಹಚ್ಚಿದ ಕೂಡಲೇ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಕೆಂಪು 
+ಪ್ರಕಾಶ ಚಿಮ್ಮಿ ಇಡೀ ಧ್ಯಾನದ ಕೋಣೆಯತುಂಬ 
+ಪಸರಿಸಿತು. ಆ ಪ್ರಖರ ಬೆಳಕಿಗೆ ಆತ ಒಂದುಕ್ಷಣ 
+ಹೆದರಿ ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿದ. ಆತನಿಗೆ ಅನಿಸಿತ್ತು, 
+ತಾನೊಂದು ಕಗ್ಗತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ವಿಶಾಲ 
+ವಾದ ನೀಲಿ ಕೆಂಪು ರಕ್ತನಾಳದ ಮುಖಾಂತರ 
+ನಡೆದು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆ 
+ಎಷ್ಟು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಎಲಕ್ಷ ಣವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, 
+ಅದರಿಂದ ಆತನ ಇಡೀ ದೇಹ ಥರಥರ ಕಂಪಿಸ 
+ಲಾರಂಭಿಸಿತು. ""ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ 
+ಆಸನದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಕುಳಿತು ನೋಡಿ'' ಮಠಾ 
+ಧೀಶ ಹೇಳಿದ. 
+
+"“ಬೆರಳಿನಿಂದ ತ್ರಿದಲ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೋ 
+ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲೇ?'' ಆತ 
+ಚೇಷ್ಟೆ ಯಿಂದ ನುಡಿದ. 
+
+
+"ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತ ಅಲ್ಲ ಈ ದುರ್ಲಭವಾದ 
+ಯೋಗ ಎಲ್ಲರ ಪಾಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ'' ಮಠಾ 
+ಧೀಶ ಸಮಾಧಾನ ಪಡಿಸುವ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ. 
+""ನೀವು ತುಂ��ಾ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎನ್ನುವುದು 
+ಸ್ವಚ್ಛಂದ ಗಾಳಿ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗಲೇ ಗೊತ್ತಾ 
+ಯಿತು. ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ 
+ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ 
+ಕೂತ ಮೇಲೆ ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರ 
+ಬಹುದು''. 
+
+ಅತ್ಯಂತ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಆ ವರ್ತುಲ ದಾಟಿ 
+ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಲು ಆತನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿದ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಈಗಂತೂ ಆತ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಂಪಿಸಲಾರಂ 
+ಭಿಸಿದ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಆ ಕೋಣೆ ತಿರುಗಣಿ 
+ಮಡುವಿನ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಆದರ 
+ನಿದ್ದೆಯೊಳಗಿದ್ದವನಂತೆ ಆತ ಆ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತ 
+ಗೊಂಡು ಒಳಗೆ ಹೊಕ್ಕ. ಚೌಕೋನಾಕಾರದ ಆ 
+ಕೋಣೆ ಎಷ್ಟು ಕಿರಿದಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ಆತ ಆಸನದ 
+ಮೇಲೆ ಕೂತಾಕ್ಷಣ ಮೇಲ್ಭಾವಣೆ ಆತನನ್ನು 
+ಹೊಸಕಿ ಹಾಕಲು ಬಂದಂತೆ ತುಂಬಾ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ 
+ಬಂದವು. ""ಈಗ ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೊ! 
+ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕೈ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತು 
+ವಷ್ಟು ಸ್ಥಳ ಸಹ ಉಳಿದಿಲ್ಲ'' ಆತ ಹುಚ್ಚನಂಃ 
+ನಕ್ಕು ಹೇಳಿದ. 
+
+ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆತನ ಹಿಂದಿನ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ವತುಃ 
+ಲದ ಆಚೆಗಿದ್ದ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಒಂದು ಬಾಗಿಲ 
+ತಟ್ಟನೆ ಸರಿಯಿತು. ಆತ ಗಾಬರಿಯಾಗಿ ಹೊರ! 
+ನೋಡಿದಾಗ ಆ ವರ್ತುಲ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ; 
+ಗಳಂತೆ ಕಗ್ಗತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. 
+
+ಮಠಾಧೀಶ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇಳಿದ “ಬಿಲ್ವ 
+ತ್ರಿದಲ ಹುಟ್ಟಬಹುದು ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ 
+ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಗಮನ! 
+ಬಂದಿರಬಹುದು''. ಮಠಾಧೀಶನ ಮಾತು ಈ 
+ದೂರದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಬಂದ ಹಾಗೆ ಅನಿಸ 
+ತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಧಗಧಗಿಸುವ ಕೆಂಪು ಪ್ರಕಾಶ! 
+ಮೇಲೆ ಉಗಿಯಂತೆ ತೇಲುತ್ತಿತ್ತು. ""ಅದೇನೆ 
+ದರೆ ನೀವೇ ಈಗ ಈ ಮಠದ ಸ್ವಾಮಿ. ಉಳಿ! 
+
+
+10 
+
+
+ಸ್ವಾಮಿಗಳಂತೆ ನೀವು ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಉಳಿದ ಆಯು 
+ಷ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲೇ ಕಳೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದ 
+ರಿಂದ ನಾನೀಗ ಹೇಳುವ ಮಾತನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಯ 
+ಗೊಟ್ಟು ಕೇಳಿ. ""ನೀವು ಕೂತ ಆಸನದ ಎಡ 
+ಹಾಗೂ ಬಲಕ್ಕೆ ಶ್ರೀಗಂಧದ ಚೌಕಟ್ಟಿದೆ. ಎದು 
+ರಿನ ಚೌಕಟ್ಟು ನನ್ನ ಮಠದಿಂದಲೇ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತ 
+ಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ದಿನಕ್ಕೆರಡು ಸಲ 
+ಅಲ್ಪೋಪಹಾರ ಹಾಗೂ ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲೇ ಕಂಡಿ 
+ರದ ಸುಗ್ರಾಸಭೋಜನ ಇಡಲಾಗುವುದು. ನಿಮ್ಮೆ 
+ದುರಿನ ಮೇಜಿನ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಾಟು 
+ಇದೆ. ಊಟ ಬಡಿಸಿದ ತಾಟು ಬಂದಾಗ ಆ ತಾಟು 
+ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಬೇಕು. ಕಳಿಸಿದ ಊಟ ನಿಶ್ಚಿತ 
+ವೇಳೆಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತದೆ 
+ಎಂಬುದು ಲಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿರಲಿ. ಅಷ್ಟರೊಳಗೆ ನೀವು 
+ಊಟ ಸೇವಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಳೆದು 
+ಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು. ತಾಟು ಹಾಗೂ ಬಟ್ಟೆ ಯನ್ನು 
+ತಾವೇ ಸ್ವತಃ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಆದ್ಯ 
+ಸ್ವಾಮಿಯವರದಾಗಿತ್ತು. . ಉಳಿದ ಎರಡು 
+ಚೌಕಟ್ಟು- ಬಾಗಿಲು ಮಾತ್ರ ನಿಮಗಾಗಿಯೇ 
+ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಎಡಗಡೆಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಮೇಲೆ 
+ಸರಿಸಿದರೆ ನಿಮಗೆ ವರ್ತುಳಾಕಾರದ ಬಾಗಿಲು 
+ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ನೀವು. ಮುಂದೆ 
+ಹೋದರೆ ನಿಮಗಲ್ಲೊಂದು ಸ್ನಾನಗೃಹ ಕಾಣಿಸು 
+ತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಪ್���ೆ ಸ್ಥಳವಿದೆ. 
+ಮೇಲಿಂದ ಸದಾಕಾಲಬಿಸಿ ನೀರು ಪೂರೆ ಸಲಾಗು 
+ವುದು. ಅಲ್ಲಿಯ ಮಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, 
+ನಾಬೂನು ಇತ್ಯಾದಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗ 
+ವೆ. ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿರುವುದೇ ನಿಮ್ಮ ಮಲಗುವ 
+ಸೋಣೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಸುಖವಾಗಿ ಮಲಗಬ 
+ಸುದು. ಈ ದೀಪಮಾತ್ರ ಹಗಲಿರುಳು ಉರಿಯು 
+ಶ್ಷಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿಯ ಸಾವಿನೊಂ 
+ನಿಗೆ ಆತನ ತಾಟು, ಬಟ್ಟೆ ಗಳೆಲ್ಲ ಆತನೊಂದಿ 
+ಸಯೇ ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆತನ 
+ನಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ 
+೨ತ್ಯಂತ ಎಶ್ವಾಸಿಕ ಶಿಷ್ಯನೊಬ್ಬ ಇಡೀ ಧ್ಯಾನ 
+ಕುಂದಿರವನ್ನು ತೊಳೆದು ಶುಭ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. 
+
+
+ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಇಲ್ಲಿಯ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು 
+ನಿಸ್ಪಂಕೋಚದಿಂದ ಉಪಭೋಗಿಸಬಹುದು. 
+ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಯಾವ ತೊಂದರೆಯೂ ಬರಲಾ 
+ರದು. ಅದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳು 
+ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ನಾನ ಗೃಹದ 
+ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮುಗಿಯಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ 
+ಬಟ್ಟೆಗಳು ಜೀರ್ಣವಾಗಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ 
+ಆದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಹುಟ್ಟು ಹಬ್ಬದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಈ 
+ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ 
+ನಿಯಮವಿದೆ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಬಂದ ಅನುಭವ 
+ವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಆ ವಸ್ತುಗಳ 
+ಬಗೆಗಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆ ಮೇ 
+ಲಿನ ಬಟ್ಟೆ ಹರಿದು ಚಿಂದಿಯಾದರೂ ಅವರಿಗೆ 
+ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಸರವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ಆ 
+ನಿಯಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ 
+ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಅನಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ 
+ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆ ಯನ್ನು ಊಟ ನೀಡುವ ಬುಟ್ಟಿಯ 
+ಲ್ಲಿಟ್ಟು ಕಳಿಸಿದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. 
+
+ನಿಮಗೆ ಬರುವ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂ 
+ದರೆ ಬೆಳೆಯುವ ಉಗುರಿನದು. ಕೂದಲಿನಿಂ 
+ದಂತೂ:ನಿಮಗೆ ಯಾವ ತೊಂದರೆಯೂ ಬರಲಾ 
+ರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿತ್ವ ಮತ್ತಷ್ಟು 
+ಪ್ರಖರಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ನೀವಿಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾ 
+ಡುವಾಗ ಬಗ್ಗಿ, ತೆವಳುತ್ತ ಹೋಗಬೇಕಾಗು 
+ತ್ತದೆ. ಆಗ ಬೆಳೆದ ಉಗುರಿನಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು 
+ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತ ದೆ. ಅದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕತ್ತ 
+ರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ 
+ಆಳೆತ್ತರದ ಎರಡು ಮಾಡುಗಳಿವೆ. ಅದರೊಳಗೆ 
+ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹರಿತವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಚಿಮ್ಮ 
+ಟಿಗೆ ಇದೆ. ಅದು ಮೇಲೆ ಕೆಳಗೆ ಸರಿದಾಡುತ್ತದೆ. 
+ಆದರೆ ಕೀಳಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸುಖ, 
+ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ತೆಗೆದು 
+ಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.'' 
+
+ಶಾಂತವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಶಬ್ದಗಳೆಲ್ಲ 
+ತನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂಬ 
+ಭ್ರಮೆ ಆತನಿಗೆ ಆಗದಷ್ಟು ಆ ದೇಹ ಜಡವಾ 
+
+
+ಳ್ಳ 
+
+
+ಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಆಘಾತ ಸೋರಿದ ಬಳಿಕ 
+ಆತ ದಿಗ್ಮೂಢನಾದ. ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಬಾಗಿ 
+ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಲಿಷ್ಠ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಬಡಿ 
+
+
+ಯುತ್ತ ಕೂಗಲಾರಂಭಿಸಿದ. 
+
+
+""ಈಗ ಈ ಮೂರ್ಪ ಹಾಸ್ಯ ಸಾಕು ಮಾಡಿ. 
+ಈಗ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು ತಕ್ಷಣ ನನ್ನನ್���ು ಈ 
+ಪಂಜರದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡಿ'' ಆತ ಆವೇಶದಿಂದ 
+ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯಲು ಮೇಜು ಎತ್ತುವ ಪ್ರಯತ್ನ 
+ಮಾಡಿದ. ಅದು ನಿಷ್ಟಲಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತೆ 
+ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯಲಾರಂಭಿಸಿದ. 
+
+""ಸ್ವಾಮಿ ನಾವು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ 
+ಸಾಕಷ್ಟು.  ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇವೆ'' ಮಠಾಧೀಶ 
+ಹೇಳಿದ. ""ನೀವು ಆ ಮೇಜು ಅಲುಗಾಡಿಸು 
+ವುದು ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಮೊಳೆ 
+ಬಡಿದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ 
+ಅದು ಕಿತ್ತರೂ ಅದರಿಂದ ನಿಮಗೇನು ಲಾಭ? 
+ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಶಾಂತೆವಾಗಿ ಕೂತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡು 
+ವಷ್ಟೇ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ನಿರ್ಲಕ್ಷ ತನದಿಂದ ಎದ್ದು 
+ನಿಂತರೂ ಛಾವಣಿ ತಲೆಗೆ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ. ವರ್ತು 
+ಳದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರವಿದ್ದ ಆ ಬಾಗಿಲ ಮೇಲೆ 
+ಮೇಜಿನಿಂದ ಬಡಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ 
+ಏನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಗಿಲ 
+ಮೇಲೆ ಆಘಾತ ಮಾಡಿ ಮಾಡಿ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು 
+ಹ್ರಾಸ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಬಾಗಿಲು 
+ಮಾತ್ರ ನಾಲ್ಕಿಂಚಿನಷ್ಟು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ 
+ಸುತ್ತಲಿನ ಗೋಡೆ ಆರು ಅಡಿಯಷ್ಟು ದಪ್ಪವಾ 
+ಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಅಖಂಡ ಫರ್ಶಿ ಕಲ್ಲು ಉಪ 
+ಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಜಾಗ 
+ಸಾಕಷ್ಟು ಕಿರಿದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೀವಾದರೂ 
+ಏಕೆ ತ್ರಸ್ತಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಒಂದು ಚೌರಸ್‌ 
+ಮೈಲೂ ಅಷ್ಟೆ, ಒಂದು ಚೌರಸ್‌ ಫೂಟು ಅಷ್ಟೆ. 
+ತಿರುಗಾಡುವಾಗ ಶರೀರ ವಿಸ್ತಾರಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೆಳೆ 
+ಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ ಕಿರಿದಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ. 
+ಅಂದ ಮೇಲೆ ದೇಹ ಓಡಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ 
+ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗ ಇರುವುದು ಮೂರ್ಪತನವ 
+ಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಆತ್ಮ ಈ 
+
+
+ರಾಕ್‌ 
+ನಿಮಗೆ ಹುಚ್ಚನ ಪಾತ್ರ ಮಾಡೋದೂ ಬರಲ್ವಲ್ಲ? 
+
+
+ಹೀರೋ ಪಾತ್ರವನ್ನೇ ಕೊಡಿ 
+
+
+
+
+
+ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿ ಅದು ಸ! 
+ಜವಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತದೋ, ಅಂಥಲ್ಲಿ ನಿಮ 
+ಯಾವ ತೊಂದರೆಯೂ ಬರಲಾರದ: 
+ಅಲ್ಲವೇ? ಈಗ ನಾನಿಲ್ಲಿಂದ ಹೋದ ಬಳ 
+ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುವುರ 
+ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೇನಾದರೂ ಕೇ 
+ವುದಿದ್ದರೆ ಈಗಲೇ ಕೇಳಿ. ಈಗ ನಿಮಗೆ ಹೇ 
+ಸೂರ್ಯಪ್ರಕಾಶ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅರ 
+ರೀತಿ ಮನುಷ್ಯನ ಧ್ವನಿಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆತ 
+ಹೆಜ್ಜೆಯ ಸಪ್ಪಳವೂ ನಿಮಗೆ ಕೇಳಿಸಲಾರದು.' 
+
+ಆತ ಥಟ್ಟನೆ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ. ಮತ 
+ಆತನ ಕಣ್ಣು ನಿರ್ಜೀವವಾಯಿತು. ಸುತ್ತಲಿ 
+ಕೆಂಪುಆಳಪ್ರಕಾಶ, ಅದರ ಮೇಲೆ ತೇಲುವಸ್ತ 
+ಆದರೆ ನಿರ್ವಿಕಾರವಾದ ಧ್ವನಿ, ಎರಡು ಕೈಗಳ 
+ಶಾಂತವಾಗಿ ಅಂಟಿದ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ನ್ನು ಹೊ: 
+ಹಾಕಲು ಸನ್ನೆಯ ಹಾದಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಗೋ 
+- ಇದೆಲ್ಲ ಕೇವಲ ಕನಸು, ನಾನು ಚೀರಿದಾಕ್ಬ 
+ಇದೆಲ್ಲ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಬಹುದು, ಎದೆಯ ಭ್‌ 
+ಕರಗಬಹುದು ಎಂದು ಒಮ್ಮೆಲೆ ಅನಿಸಿತು. ಆದ 
+ಜಡವಾದ ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಧ್ವನಿ ಹೊರಬೀ 
+ವುದು ಎಂದು - ಎಂದು? 
+
+
+"“ಆದರೆ ಇಂಥಲ್ಲಿ ನಾನು ಏಕಾಕಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ 
+ಮನುಷ್ಯರ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲವೋ, ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಕಾ 
+ಶವಿಲ್ಲವೊ ಅಂಥಲ್ಲಿ ನಾನೇನು ಮಾಡಲಿ, ಹೇಗೆ 
+ಬದುಕಲಿ? ನೀವೇಕ�� ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ 
+
+
+ಬಂಧಿಸಿಟ್ಟಿ ದ್ದೀರಿ?'' ಆತ ಆರ್ತನಾಗಿ ಕೇಳಿದ. 
+
+
+' ದಿನ ಬದುಕಿರುತ್ತಿದ್ದೆಯೋ 
+ಇಲ್ಲೂ ಬದುಕಿರುತ್ತಿ. ನಿನ್ನ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು 
+' ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ವಲ್ಪ 
+
+
+""ನೀವು ಮೊಟ್ಟಮೊದಲು ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ 
+ಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರೆಂದು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವ 
+ದಿಂದ ನನಗನಿಸಿತ್ತು'' ಮಠಾಧೀಶ ನುಡಿದ. "" 
+ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೃತಫ್ನತನದ್ದು ಎನಿಸ 
+ಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾಮಿಯೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ 
+ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಮ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ. 
+
+
+“ಆದರೆ ನನ್ನ ಅಪಾರ ಅನುಭವದ ಮೇಲಿನಿಂದ 
+
+
+ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು "ನೀನು' ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸು 
+ವಷ್ಟು ಕಿರಿಯರು. ನೀನು ಹೊರಗಿದ್ದು ಏನು 
+ಮಾಡುತ್ತಿ? ಹೊಟ್ಟೆ ಚೀಲ ತುಂಬಲು ಗುಲಾಮ 
+ನಂತೆ ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ತುಂಡು ನೆಲದ ಮೇಲೆ 
+ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಿನಗಿಲ್ಲಿ ಊಟ ಸುಲಭವಾಗಿ 
+
+
+-ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮಲಗಲು ಮಕಮಲ್ಲಿನ ಶಯ್ಕೆ ಇದೆ. 
+
+
+ನೀನು ಈ ತುಂಡು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಗುಲಾ 
+ಮನೂ ಅಲ್ಲ. ಅಂದ ಮೇಲೆ ನಿನಗಿದಕ್ಕಿಂತಲೂ 
+ಮತ್ತೇನು ಬೇಕು? ನಾವೇನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು 
+ಬಲಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹೊರಗೆಷ್ಟು 
+ಅಷ್ಟೇ ದಿನ 
+
+
+ವಿಚಾರ ಮಾಡು, ನಿನ್ನ ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗಾಗಿ 
+ಯಾರಾದರೂ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಕಾಳಜಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿ 
+
+
+' ದ್ದಾರೇನು?) 
+
+
+ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ, ನೀನಿಲ್ಲಿ ಇರಲು 
+
+
+ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಹೊರಜಗತ್ತಿನ ಧ್ವನಿಯು 
+' ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಕೇಳಿಸಲಾರದು. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ 
+'ಲ್ಲಿದ್ದ ಹಳೇ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಪಂಚ ಕ್ರಮೇಣ 
+' ಮರೆತು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಗೆ ಮಹಾಪೂರ 
+
+
+ಬರಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಾಯುದ್ಧವೇ ನಡೆಯಲಿ 
+
+
+' ನಿನಗೆ ಆ ಆಪತ್ತಿನ ಸ್ಪರ್ಶವೂ ಆಗಲಾರದು. 
+' ಉಳಿದವರನ್ನು ಕಾಡುವ ನೋವು, ವೇದನೆ 
+
+
+Kamm 
+
+
+ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ದುಃಖ ತಪ್ಪಿ 
+ಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲವೋ, ಯಾವುದನ್ನು 
+ಮರೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಅಂಥ ದುಃಖ 
+ವನ್ನು  ಅಸಹಾಯತನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತ 
+
+
+ಆಯುಷ್ಯ ಕಳೆಯುವುದು, ಇದೊಂದು ಕಠಿಣ 
+
+
+` ಶಿಕ್ಷೆಯೆಂದು ನಿನಗೆಂದೂ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? 
+
+
+ಯಾವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವೋ, 
+ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡು 
+ವುದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ 
+ಸುಖ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಅಲಿಪ್ಪತೆ 
+ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಸಿಕ್ಕಾಗ ನೀನು ರೋಸಿ 
+ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀಯಾ? 
+
+ಅಲ್ಲದೆ ಮಾನವನಿಗೆ ಉಳಿದ ಮನುಷ್ಯರ 
+ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಆಕರ್ಷಣೆ ಕೇವಲ ಭ್ರಾಮಕವಾಗಿ 
+ರುತ್ತದೆ. ಅನಿವಾರ್ಯದಿಂದ ಉಳಿದ ವಿಷಯ 
+ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಆಯುಷ್ಯ ಕಳೆಯಬೇಕಾದ ಹಣೆ 
+ಬರಹ 'ನಮ್ಮದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಅದ 
+ರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಜೋಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಷ್ಟೆ. 
+ನಿಜವಾಗಿ ಅದು ನಮ್ಮ ಅಸಹಾಯಕ ಕ್ಷುದ್ರತೆ. 
+ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಒಂದೇ ರುಂಡ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ 
+ಅದನ್ನು ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಿಂದ ಹಿಚುಕ 
+ಬಹುದಾಗಿತ್ತಲ್ಲ ಎಂ���ು ನಿನಗೆ ಎಂದೂ ಅನಿಸಲಿ 
+ಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ 
+ಇದ್ದಾಗ, ಹೊಲಸು ಕ್ರಿಮಿಯೊಂದನ್ನು ಹೊಸಕಿ 
+ಹಾಕಿ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಲಸು ನಾರುವಂತೆ ಮತ್ಸರದ 
+ಶಬ್ದ ಉಗುಳುವ, ಪಾಪ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ 
+ಭೂಕಂಪವಾಯಿತೆನ್ನುವ, ಗ್ರಹಣದ ಕಾಲಕ್ಕೆ 
+ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗಲೆಂದು ಸ್ನಾನ 
+ಮಾಡುವ ಹುಚ್ಚು ಜನ ನಿನಗೆಂದೂ ಸಿಗಲಿ 
+ಲ್ಲವೇ? ಸಂಗೀತದ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಣದಂತೆ 
+ಕೂಡ್ರುವ, ಕಾವ್ಯ ಕೇಳುವಾಗ ಗರುಡ ಪುರಾಣ 
+ಕೇಳುತ್ತ ಸತ್ತವರಂತೆ ಮುಖ ಮಾಡುವ; ಸ್ವತಃ 
+ಸೂಳೆಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದರೂ ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಸಭ್ಯ 
+ತನದ ಸೋಗು ಹಾಕಿ ಸತ್ತೆ ಹಾಗೂ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ 
+ಮರೆಯುವ ಮನುಷ್ಯರು, ಅವರ ಜನ ದಟ್ಟಣಿ 
+ಇದೆಲ್ಲ ಯಾರಿಗೆ ಸಹಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವೋ, 
+
+
+ಯಾರಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೋ ಅಂಥವರ ಮನಸ್ಸು 
+ಸಾಕಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದ 
+ರಿಂದ ಕಿಂಚಿತ್ತಾದರೂ ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸುವ, 
+ಸ್ವಾಭಿಮಾನವುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯ ಈ ಗದ್ದಲದಿಂದ 
+ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಇಷ್ಟುದರೂ ಆತ ಏಕಾಕಿ 
+ಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪರಕೀಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜನದ 
+ಟ್ಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಬದುಕುವ ನಿನ್ನ ಈ ಆಶೆ 
+ಸುಖ ಎಂಥ ಮೋಸಗಾರಿಕೆ ಹಾಗೂ ಪೊಳ್ಳುತನ 
+ದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿನಗೆ ಆದಷ್ಟು 
+ಬೇಗ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+ಆದರೆ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ 
+ದೊಡ್ಡ ಲಾಭ ಬೇರೆಯೇ ಇದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು 
+ಕೃತಿಯ ಪೂರ್ಣ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿ ಅನಂತರ 
+ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಲಿ, ಸ್ವಾತಂ 
+ತ್ಯವಾಗಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಲಿಗೆ ಬರುವುದೇ 
+ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಅಂಥ ಸ್ವಾತಂತ್ಯ ಸಿಕ್ಕರೂ 
+ಅದು ಕೇವಲ ಕೀಳು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು 
+ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನಸ್ತಾಪವನ್ನುಂಟು 
+ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ದೇಹ ಬತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ 
+ಹಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಚಿಂದಿ ಅರಿವೆ ಕಟ್ಟಿ ಮೆರೆಯು 
+ವಂಥ ದೃಶ್ಯವದು! ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಂಥ ಪ್ರಚಂಡ 
+ಬಿರುಗಾಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕು ಕುರುಡರಂತೆ ಕೈಯಾಡಿಸುತ್ತ 
+ಕೊನೆಯುಸಿರು ಎಳೆಯುತ್ತೇವೆ! ಇದನ್ನು ಏಕೆ 
+ಮಾಡಿದೆ? ಹೀಗೆಯೇ ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು? 
+ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇತ್ತೆ? 
+ಇಂಥ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೊಳೆಯಲು ನಮಗೆ ವೇಳೆಯೇ 
+ಇಲ್ಲ. ಇಷ್ಟು ನಾವು ಜಂಜಾಟದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕು ಒದ್ದಾ 
+'ಡುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ಯಾರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೊಳೆಯು 
+ತ್ರದೋ' ಅಂಥ ಕೆಲವರು, ನಾನೀಗಾಗಲೇ 
+ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ ದೂರ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. 
+ಅಥವಾ ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲೂ ಏಕಾಕಿಯಾಗಿ 
+ಸವೆದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ನಿನ 
+ಗೀಗ ನಾಲ್ವತ್ತು ವರ್ಷವಿರಬೇಕು. ಈಗ ನಿನ್ನ 
+ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಹೊಸದನ್ನು ಸಾಧಿ 
+ಸುವ, ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ಇನ್ನು 
+ಮುಂದಿನ ನಿನ್ನ ಬದುಕು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ 
+
+
+Ar 1001 
+
+
+ಸತ್ತವರಂತೆ ಬದುಕೋದು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ 
+ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನೀಗ ಗತ ಜೀವನದ ಲೆಕ್ಕಾ 
+ಚಾರವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕೂತು ಮಾಡಬಹುದು. 
+ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯ���ಂದು ದಿವಸವೆಂ 
+ದರೆ, ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆ - ಚಿಹ್ನೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ 
+ಅವಸರದಿಂದಾಗಿ ಅದು ಎಂದೂ ಗಮನಕ್ಕೆ 
+ಬರಲೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ಅವಕಾಶ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಿಗುವು 
+ದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಸಿಕ್ಕರೂ ಅದರ ಉಪ 
+ಯೋಗ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸು ಮಾತ್ರ 
+ಕೊಳೆತು ಹೋಗಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಿನಗೆ 
+ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ಯ,ವಿದೆ. ನೀನು ಪ್ರತಿಯೊಂ 
+ದನ್ನೂ ಗಾಜಿನ ಮುಖಾಂತರ ನೋಡಬಹುದು. 
+ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಉಳಿದವ 
+ರನ್ನು ಎಂದಾದರೊಮ್ಮೆ ಗಾಜಿನ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ಅಲಿ 
+ಪ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಅತೀ ಅವಶ್ಯಕ. ನಿನಗೆ 
+ಮತ್ತೇನಾದರೂ ಕೇಳುವುದಿದೆಯೇ?'' 
+
+""ಇದೆಂಥ ಮಠ?) ಈ ಶಿಷ್ಕರು ಯಾರು) 
+ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ? ನಾನಿಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದಿನ 
+ಇರಬೇಕು? ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವಿದೆ. 
+ನನ್ನನ್ನು ನೀವೊಂದು ವೇಳೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲ ಹಣ 
+ಮಠಕ್ಕೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'' 
+
+""ಈ ನಿನ್ನ ಸೂಚನೆ ಉದ್ಧಟತನದಿಂದ 
+ಕೂಡಿದ್ದು. ಮಠಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ಹಣಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ'' 
+ತಟ್ಟನೆ ಕಠೋರ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶ ಹೇಳಿದ. 
+ಅನಂತರ ಆತನ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತ ಸೌಮ್ಯವಾಯಿತು 
+""ನಿನ್ನ ಉಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜ 
+ವಾಗಿ ಮಠವಲ್ಲ, ಆಶ್ರಮ. ಮನುಷ್ಯರನ್ನು 
+ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಿ ಪತಿತಪಾವನ ಮಾಡಲು 
+ಉದ್ದರಿಸುತ್ತೆ €ವೆ ಎಂಬ ಭೋಳೆ ಭಾವನೆ ನಮ 
+ಗಿಲ್ಲ. ಯಾವುದಾದರೊಂದು ಮಠಕ್ಕೆ ಆದರ್ಶದ 
+ಪಟ್ಟ ನೀಡುವದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಎತ್ತ ರ 
+ವಾಗಿದ್ದ ಮರದ ತುದಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, 
+ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಗಿಡ್ಡವಾಗಿದ್ದ ಮರದ ತುದಿ 
+ಯನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು ಹುಚ್ಚುತನ. ಇಂಥ 
+ಹುಚ್ಚುತನ ಹುಚ್ಚು ನಾಯಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡು: 
+ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವನಿಗೆ ರಕ್ತ, ಮಾಂಸ, 
+
+
+109 
+
+
+ಇಂದ್ರಿಯ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಿದುಳು ಇರುವು 
+ದರಿಂದಲೇ ಅವನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ರೀತಿಯ ಗುಣ 
+ಗಳಿವೆ. ತನಗೆ ಆ ಶರೀರವಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತಾನು 
+ಮಾನವನಾಗಿಯೇ ಇದ್ದು ಉಳಿದವರನ್ನು ಅತಿ 
+ಮಾನವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಅತ್ಯಂತಿ 
+ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ. ತನ್ನ ಹೊಲಸು ಕೈಯಿಂದ ಉಳಿದ 
+ವರ ಹೊಲಸು ಬಳಿಯುವ ಒಂದು ಐಷಾರಾಮಿ 
+ಡೊಂಬರಾಟ. ಈ ಶಿಷ್ಯರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಾ ರೆ 
+-ಅದಕ್ಕೆ ಸೀಮೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ಇಚ್ಛೆ 
+ಇದೆಯೋ ಅವರು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ 
+ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಹಿಂದಿರುಗುವ 
+ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯ ವರ್ಷ ಆತ ತನ್ನ 
+ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. : ಅನಂತರ 
+ಆತನಿಗೆ ಬೇಲಿಯೊಳಗೆ ತಿರುಗಾಡುವ ಅವಕಾಶ 
+ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯ ನಿನ್ನ ಗಮನಕ್ಕೆ 
+ಬಂತೋ ಇಲ್ಲವೋ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು. ಅವರು 
+ಹೊರಗೆ ತಿರುಗಾಡುವಾಗ ಮೂರು ಜನರು ಇರು 
+ತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಕೈ ಹಿಡಿದಿರು 
+ತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ನೀಡುವಾಗ ಯಾರಿಗೂ 
+ಅವರ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂದ 
+ಮೇಲೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಗಡುಕ, ದರೋಡೆ 
+ಖೋರ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೋತವರು, ವೈಭವ 
+ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರೂ ಇದ್ದಿರಬಹುದು.'' 
+
+
+""ಇದೆಲ್ಲ ಅಸಾಧ್ಯ. ವೈಭವ ಬಿಟ್ಟು ತಾನಾ 
+ಗಿಯೇ ಮನುಷ್ಯ ಇಂಥ ಪಂಜರದೊಳಗೆ ಏಕೆ 
+ಬರುತ್ತಾನೆ'' ಆತ ನಡುವೆಯೇ ಹೇಳಿದ. 
+
+""ಯಾವ ಅಪಾರ ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ 
+ಮೂಡುತ್ತದೋ ಅಂಥ ವೈಭವವನ್ನು ನೀನು 
+ಭೋಗಿಸುವುದಿರಲಿ, ಕಣ್ಣಿಂದಲೂ ಕೂಡ 
+ನೋಡಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಯುಖ್ಠಿಗೆ 
+ಕವಡೆ ಬೆಲೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನೊಂದು ವೇಳೆ ನನ್ನ 
+ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸು 
+ತ್ತಲೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸದ್ಯ 
+ಈಗ ಇಲ್ಲಿರುವ ಶಿಷ್ಕರ ಎರಡು ಪಟ್ಟಿನಷ್ಟು 
+ಸೇವಕರು ನನ್ನ ಕುದುರೆಗಳ ಸೇವೆಗಿದ್ದರು. ಕಾಲ 
+
+
+ಕೆಳಗೆ ಬಂಗಾರದ ನಾಣ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಂದು 
+
+
+ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಎತ್ತಿಡುವುದಿಲ್ಲೆಂದು ನಾನೊಂದು: 
+ವೇಳೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಇಡೀ ಬಂಗಲೆಯ. 
+ತುಂಬ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಭಂಗ ಮಾಡದೆ ತಿರುಗಾಡಬಹು ' 
+ದಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಕಡೆ ನಾನು ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿ 
+ಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಂದೆ. 
+ಅನಂತರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ಮೂವರುಸ್ವಾಮಿ 
+ಗಳಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನೀಗ ಏಕಾಕಿಯೆಂದು 
+ಭಾವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರೆಲ್ಲ ಇಲ್ಲೆ 
+ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾರೆ.'' ; 
+
+ಆತ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಗಾಬರಿಯಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆದ್ದ. 
+ಆತನ ಹಣೆ ಎದುರಿನ ಗೋಡೆಗೆ ಬಡೆಯಿತು. ' 
+ನೋವಿನ ಸ್ವರದಿಂದ ಹೇಳಿದ ""ಇಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ 
+ಎಲ್ಲಿ?'' ್ರ 
+
+""ನೀನಾಗಿಯೇ ಅದನ್ನು ಆಮೇಲೆ ಹುಡುಕಿ 
+ತೆಗೆಯುತ್ತಿ. ಮೊದಲು ಕೆಲ ದಿನ ನಿನಗೆ ಕಾಲ 
+ಅನಂತವೆನಿಸಬಹುದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತುಕ್ಕು 
+ಹಿಡಿದು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ತೊಂದರೆಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡ 
+ಬಹುದು. ಆಗ ನೀನು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೆ ಅವರನ್ನು 
+ಹುಡುಕಿ ತೆಗೆಯುತ್ತಿ. ನೀನು ಬರುವಾಗ ವೃಂದಾ 
+ವನ ನೋಡಿದೆಯಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿಯ 
+ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗು 
+ತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ: ಮೊದಲು ಈ ಮೊದಲಿನ 
+ಸ್ವಾಮಿಯ ಅವಶೇಷವನ್ನು : ಇಲ್ಲಿ ತಂದು 
+ಜೋಪಾನವಾಗಿಡುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಿನಗಿಲ್ಲಿ 
+ಏಕಾಕಿ, ಒಂಟಿ ಎಂದು ಎಂದೂ ಅನಿಸಲಾರದು. 
+ತುಟಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಂತ ಜ್ಞಾನಿ ನಗು ಎಂದೂ ' 
+ಮೃತ್ಯುವಿನ ಎದುರು ತಾಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ 
+ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪ್ರಹಾರಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕು ಕಿವಿ, ಮೂಗು, 
+ಕಣ್ಣು ಇತ್ಯಾದಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಾಶವಾದ ಬಳಿ 
+ಕವೂ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯು 
+ತ್ತದೆ. ಅದೇನೆಂದರೆ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಹಾಸ್ಯ 
+ಮತ್ತು ಆ ಹಾಸ್ಯವೇ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವ 
+ನೀಡಿದ ಅಂತಿಮವಾದ ತೀರ್ಪು''. 
+
+ಈಗ ಆತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋರಿ ಹೋದವನಂ 
+ತಾದ. ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಆತನ ಕಣ್ಣಾಗಳಲ್ಲಿ 
+
+
+ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತು. ಆತ ದೀನವಾಣಿಯ 
+ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ. ""ನನ್ನ ಅನ್ನ ನೀರಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ 
+ಮಾಡಿದಿರಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ಇನ್ನೊಂದು ಸಹಾಯ 
+ಮಾಡಿ. ಅದೇನೆಂದರೆ ಒಂದು ಕಾಗದ ಹಾಗೂ 
+ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ ಕೊಡಿ. ಅಂದರೆ ಕೊನೆ ಪಕ್ಷ ನಾನು 
+ನನ್ನೊಂದಿಗಾದ್ರೂ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗ 
+ಬಹುದು.'' 
+
+""ಇಲ್ಲ, ಇದನ್ನೆಂದಿಗೂ ನಿನಗೆ ಕೊಡುವುದು 
+ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ವಿಚಾರ ಎರಡೂ ಕೂಡಿ 
+ದಾಗ ಅವು ಸಾಯುತ್ತವೆ. ರೆಕ್ಕೆಯಾಗುವ ಬದಲು 
+ಅದು ಸಂಕೋಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ 
+ಮಾತನಾಡುವವನ ಪ್ರಾಣ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಇರು 
+ತ್ತದೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆ ಇರು 
+ತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆತನ ಮರಣದ ಬಳಿಕ ಅದು 
+ಕೇವಲ ಶಿಲಾಲೇಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲ 
+ಕಾಲದ ಬಳಿಕ ಆ ಲೇಖನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಳಿಸಿ 
+ಹೋಗಿ ಆ ಕಲ್ಲಿನ ಭಾರ ಮಾತ್ರ ಅನುಯಾಯಿ 
+ಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸದಾ ಕಾಲ ಜೋತು ಬೀಳುತ್ತದೆ. 
+ಇದನ್ನು ನೀನು ಬಹುಶಃ ನೋಡಿರಲೂ 
+ಬಹುದು.” ಆದ್ದರಿಂದ ಆದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ಇಂಥ 
+ಪುರಾಣ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಲಿಲ್ಲ, ಬರೆಯ 
+ಲಿಲ್ಲ, ಬರೆಸಲೂ ಇಲ್ಲ''. 
+
+“ಇನ್ನು ಕೊನೆಗೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಇದೆಲ್ಲ ಸತ್ಯ 
+ವಾಗಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಮಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ 
+ಏನಿದೆ? ನನ್ನನ್ನು ಎನಾಕಾರಣ ಯಾಕೆ ಬಲಿ 
+ಕೊಡುತ್ತೀರಿ? ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹುಡುಕುತ್ತಿರ 
+ಬಹುದು, ದುಃಖದಿಂದ ವಿಹ್ವಲಗೊಂಡಿರ 
+ಬಹುದು. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಆಯುಷ್ಯವೂ 
+ಹಾಳಾಗಬಹುದು''. 
+
+""ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಇನ್ನೊಂದು ಭ್ರಾಂತಿ'' 
+ಮಠಾಧೀಶ ಹೇಳಿದ. ""ಯಾರೂ ನಿನಗಾಗಿ 
+ವೇದನೆ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಹುಡುಕ 
+ಬಹುದು. ಕದಾಚಿತ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆ 
+ಕೊಡಬಹುದು. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು, 
+
+
+ವಾರದೊಳಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡು 
+
+
+ತ್ತಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ ನೀನಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕೇಳಿ ಕೆಲವ 
+
+
+ಏಂ eed 4ಎ.06 
+
+
+
+
+
+ಹ್‌ 
+ಮಕುಖುದ" 
+
+
+“ತಿಂಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಟಿ.ವಿ. 
+ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡ್ತಿ ನಿ 
+ಇನ್ನಾದ್ರೂ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡ್ತೀರಾ?'' 
+
+
+ರಿಗೆ ಸಂತೋಷವೂ ಆಗಬಹುದು. ನೀನು ನಿನ್ನ 
+ನಂತರ ಕಾಯಿದೆ ಪ್ರಕಾರ ಉಯಿಲು ಬರೆದಿಟ್ಟಿಲ್ಲ 
+ವೆಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ದೂರಬಹುದು. ಆದರೆ 
+ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ 
+ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನಾಗಲಿ, ನಾನಾಗಲಿ ಅಥವಾ 
+ಯಾವುದೇ ಸಮ್ರಾಟನಾಗಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು 
+ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ ಅದು ಬರಿದಾಗಿರದೇ ಬೇರೊಂದು 
+ಗುಳ್ಳೆಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಮಿ 
+ಏಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದೆಯಲ್ಲ? ಅಲ್ಲಯ್ಯಾ, 
+ನನಗೆ ಎಷ್ಟೋ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. 
+ಅವರಿಗೆ ನಾನೊಂದು ಮಾತು ಹೇಳಿದರೆ ಕೇಳುವು 
+ದಿಲ್ಲೆಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಆಜ್ಞೆ 
+ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನನ್ನ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿ 
+ಬರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಸ್ವಾಮಿಯ 
+
+
+111 
+
+
+
+
+
+ಹತ್ತಿರ "ಹೋಗುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 
+ನಾನಷ್ಟೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದೋ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ 
+
+
+ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಖಾತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉಳಿ. 
+
+
+ದವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೋ ಅಂಥ ಒಂದು ಅಮಾನ 
+ವೀಯಶಕ್ತಿ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವುದೇ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿ 
+ಯಿಂದ ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕ. ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಲಾಭ 
+ದಾಯಕ.'' 
+
+""ನಾನಿನ್ನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ 
+ನಮ್ಮ ಭೆಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಮೊದಲೇ ಸತ್ತರೆ 
+ಅದು ನಿನ್ನ ತನಕ ಬಂದು ತಲುಪುವುದೂ ಇಲ್ಲ. 
+ಒಂದು ವೇಳೆ ನೀನೇ ಮೊದಲು ಸತ್ತರೆ ನಾನು 
+ಪುನಃ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಆದ��ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಈ 
+ಭೆಟ್ಟಿ ಕೊನೆಯದು.'' 
+
+ಮಠಾಧೀಶ ಹೋಗಿರಬೇಕು. ಆತ ಅಸಹಾ 
+ಯಕನಾಗಿ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊತ್ತು 
+ಕೂತೇ ಇದ್ದ. ನೀಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ 
+ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಗರ್ಭಾಶಯದವರೆಗೆ ಬಂದು 
+ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಪಾರಾಗುವುದು 
+ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ 
+ಆತನಿಂದ ಮರೆಯುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 
+ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವೀಕರಿಸಲೂ ಮನಸ್ಸೊಪ್ಪ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಒಂದು ವೇಳೆ ನಾನು ಸತ್ತರೆ 
+ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ಅನಿಸಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲವೆ? ಯಾರಿಗೂ 
+ನನ್ನ ನೆನಪು ಬರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲವೆ? ಹಾಗಾದರೆ ಇಲ್ಲಿ 
+ಯವರೆಗಿನ ನನ್ನ ಬದುಕೆಂದರೆ ಹರಿದ ಹಾಳೆಯ 
+ಹಾಗೆ ಅರ್ಥಹೀನವಾಯಿತೆ? ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿ 
+ಗಾಗಿ ನಾನು ಬೆವರಿನಂತೆ ರಕ್ತ ಸುರಿಸಿದೆ. ನನ್ನ 
+ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ತಮ್ಮನಿಗೆ 
+ರೇಷ್ಮೆ ಅಂಗಿ ಹೊಲಿಸಿದೆ. ಹಲವು ದಿನ ಹಣ 
+ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹರಳಿನ ಉಂಗುರ ತೊಡಿ 
+ಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ರೋಗಿ ಸ್ನೆ ಹಿತನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆ 
+ತಂದು ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಆರೆ ಕೆ ಮಾಡಿದೆ. 
+ಇವರಿಗೂ ಏನೂ ಅನಿಸಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲವೆ? ಒಮ್ಮೆ ಬಿರು 
+ಗಾಳಿಗೆ ಉರುಳಿ ಬಿದ್ದ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮಂಟಪವನ್ನು 
+ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ನೆನೆದು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು 
+ಪುನಃ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಕೋಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು 
+
+
+A 
+
+
+ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗಿಡುಗನನ್ನು ಹೊಡೆದೋಡಿ , 
+ಸಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲ ಮಲ್ಲಿಗೆಗೆ, ಆ ಕೋಳಿಗೆ ನೆನಪಾಗ 
+ಬಹುದೆ? ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆ ಸೂಟಿನ ಬದಲಿಗೆ 
+ಕೇವಲ ರೇಷ್ಮೆಯಂಗಿ ಸಿಕ್ಕಿತೆಂದು ಬೇಸರಪಟ್ಟ 
+ತಮ್ಮ, ನೆಕ್ಲೇಸ್‌ ಬದಲಿಗೆ ಉಂಗುರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ 
+ಕ್ಕಾಗಿ ಕೆರಳಿದ ಹೆಂಡತಿ, 25 ರೂ. ಬೇಡಿದಾಗ 
+ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಆ ಗೆಳೆಯ - 
+ಇವರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನೆನಪಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ 
+ಮರೆಯುತ್ತಿರೆಬಹುದೆ? ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ 
+ಮಲ್ಲಿಗೆಗೆ ನನ್ನ ನೆನಪಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ 
+ಹೇಳಿ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಆ ಮೇಲೆ ಅದು ಮುರಿದೇ 
+ಹೋಯಿತಲ್ಲ. ಕೋಳಿ ಗಿಡುಗದಿಂದ ಪಾರಾ 
+ದರೂ ಅದರ ದೇಹವೆಲ್ಲ ಪರಚಿದ ಉಗುರಿನ 
+ಗಾಯವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ರಕ್ತಮಯವಾಗಿತ್ತು. 
+ಅಂದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ನೆನಪಾಗುವುದು 
+ಸಾಧ್ಯವೆ? ಪಂಢರಪುರಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ಒಬ್ಬ ಆಚಾ 
+ರಿಗೆ ನಾನೈದು ರೂಪಾಯಿ ಕೊಟ್ಟೆ, ಮನೆಗೆಲಸದ 
+ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಬಟ್ಟಲು ಕದ್ದ ಆರೋಪ 
+ಬಂದಾಗ ನಾನೇ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಕೊಡ 
+ಲಿಲ್ಲವೆ? ಪಕ್ಕದ ಮನೆ ರಾಜುವಿಗೆ ನವಿಲುಗರಿ 
+ತಂದುಕೊಟ್ಟೆ. ಕೊನೆಗೆ ಈ ಜನರಿಗಾದರೂ ನನ್ನ 
+ನೆನಪಾಗಬಹುದೆ? ಇದಾದರೂ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ 
+ಹೇಳಿ? ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧವುಳ್ಳ ನೆಂಟರೇ ಮರೆತಾಗ, 
+ಉಳಿದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನೆನಪಿಡುವುದು 
+ಸಾಧ್ಯವೆ? 
+
+ಆದರೆ ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಎಲ್ಲ 
+ನೆನಪಾಗುತ್ತಿದೆ! ಆ ಬದುಕಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿ 
+ಕ್ಷಣ ಹೋರಾಡುತ್ತಲೇ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಂಗಿ 
+ಅಪರ್ಣಾ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕಾಲೇಜಿನ ಮೊದಲ 
+ದಿನ, ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗ��ರಂಥಾಲಯ 
+ನೋಡಿ ಗರಿಗೆದರಿದ ಮನ, ಸಾದಾ ಬಟ್ಟೆಯ 
+ಪೋಷಾಕು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಚೇಷ್ಟೆ ಮಾಡಿದಾಗ 
+ಮನಸ್ಸು ಮುದುಡಿ ಏಕಾಕಿ ಕೂತಾಗ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ 
+ಬಂದ ಮಂದಾ ದೇಶಪಾಂಡೆ, ಆಕೆಯ ಭವ್ಯ 
+ಆಕಾರ ಹಾಗೂ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪ, ಪರಿಚಯ 
+ಎಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸನಿಹಕ್ಕೆ ಬಂದು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿ 
+
+
+ಇಹ 
+
+
+A- 
+
+
+ಟ್‌ 
+
+
+ದಳು. ಇಂಥ ವಿಷಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಚ್ಚಿ 
+ಕೊಂಡರೆ ಹೇಗೆ? ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಂದ 
+ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ 
+ಸಾರ್ಜಂಟ್‌ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. 
+ಆದರೂ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ 
+- ಇಂಥ ಎಷ್ಟೊ ಜನರು, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ 
+ಸ್ಪರ್ಶ, ಅವರ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ಪರ್ಶದ ಹೊಳಪಿನ 
+ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ 
+ಆಯುಷ್ಯ ಕಳೆದೆನಲ್ಲ! 
+
+ಆತನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು, ಮಠಾಧೀಶ ಹೇಳಿದ್ದು 
+ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾಗಿರಬಹುದೆ? ಜಗತ್ತಿನ 
+ಸಂಬಂಧ ಹೀಗೆ ತಟ್ಟನೆ ಕಡಿದುಕೊಂಡರೆ ಎಲ್ಲರ 
+ಬಗೆಗಿನ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗುತ್ತದಲ್ಲ. 
+ಇಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿನವರೆಗೆ ಮರೆತ ಗಂಟೆ ಮತ್ತೆ 
+ಮಂದವಾಗಿ ಕೇಳಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಅಪರ್ಣಾ 
+ಳನ್ನು ಎಂದೂ ಮರೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ; 
+ಆದರೆ ಬಹಳ ದಿವಸಗಳಿಂದ ಮಂದಾ ದೇಶಪಾಂ 
+ಡೆಯ ನೆನಪೇ ಆಗಲಿಲ್ಲವಲ್ಲ. ಈಗ ಆಕೆ ಎಲ್ಲಿ 
+ಇರಬಹುದು? ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ತೆಗೆದ ಚಿತ್ರ 
+ವನ್ನು ಒಂದಾಣೆಗೆ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ 
+ದಾತಾರ ಭಾವು ಅವನ ನೆನಪಂತೂ ಎಷ್ಟೋ 
+ವರುಷಗಳ ಬಳಿಕವಾಯ್ತಲ್ಲ? ಮೋಸಂಬಿ 
+ಯನ್ನು ನವಿರಾಗಿ ಸುಲಿಯುವ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೂರು 
+ತಿಂಗಳ ವೇದನೆಯಿಂದ ಒದ್ದಾಡಿ ಏಕೆ ಸತ್ತ? 
+
+ಕೆಂಪು ಪ್ರಕಾಶದೊಳಗಿಂದ ಹೊರ ಬೀಳುವ 
+ನೆನಪಿನ ಗುಳ್ಳೆ ಗಳಿಂದ ಆತ ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡ. 
+ಆದರೂ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹತೋಟಿ ತಂದು 
+ಕೊಂಡ. ತಲೆ ಮೇಲಿನ ಛಾವಣಿಯು ದಪ್ಪ 
+ಚೌಕೋನಾಕೃತಿಯ ಗಾಜಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾ 
+ಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ' ಅದರೊಳಗಿನಿಂದ ತಿಳಿ ರಕ್ತದಂತೆ 
+ಹೊರಬೀಳುವ ಪ್ರಕಾಶ ಸಾಕಷ್ಟು ಎತ್ತ ರದಿಂದ 
+ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅನಿಮಿಷವಾಗಿ ಹಗಲಿ 
+ರುಳು ಪಹರೆ ಮಾಡುವ ಚೌಕೋನಾಕೃತಿಯ 
+ತಟಸ್ಥ ಕೆಂಪು ದೀಪಗಳು! ಹಗಲಿರುಳೇ? ಆತ 
+ಚಕಿತನಾದ. ಈಗ ರಾತ್ರಿ ಯಾಗಿರಬಹುದೇ? 
+ರಾತ್ರಿ ಆದರೇನಾಯಿತು? ಎಷ್ಟು ಹೊಡೆದಿರ 
+
+
+ಬಹುದು. ಎಂಟು, ಒಂಬತ್ತು, ಹತ್ತು? ಆತ 
+ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ಸದ್ದೇನಾದರೂ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ 
+ಎಂದು ಆಲಿಸಿದ. ಆದರೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ 
+ಸದ್ದು ದಪ್ಪ ಗೋಡೆಯಾಚೆಗೆ ಕರಗುತ್ತಿರಬೇಕು. 
+ಒಳಗಡೆ ಕೇವಲ ಶಾಂತತೆ, ಸ್ತಬ್ಧತೆಯ ದಪ್ಪ 
+ಕಬ್ಬಿಣದ ಸ್ಪರ್ಶ ಸುತ್ತಲೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ 
+ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಎಂಟು - ಒಂಬತ್ತು - ಹತ್ತೇ? 
+ಪ್ರತಿದಿನ ಈ ಅಂಕೆಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವವಿತ್ತು. 
+ಹಗಲಿನ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು 
+ತುದಿಗೆ ಇದೇ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. 
+ರಾತ್ರಿಯಂತೂ ಸದ್ದು ಎಷ್ಟೆಲ್ಲ ಗೆರೆಗಳನ್ನು 
+ಹೊರಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗಿಡಗಳ ಅಲುಗಾಟ. ರಸ್ತೆ 
+ಮೇಲೆ ಓಡಾಡುವ ಎತ್���ಿನ ಗಾಡಿ, ರೆಂಬೆಗಳ 
+ಮೇಲೆ ಫಡಫಡಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಎದುರಿನ ಮನೆ 
+ಯಿಂದ ಕೇಳಿಸುವ ಎತ್ತಿನ ಕೊರಳ ಗಂಟೆ, ಆಗಾಗ 
+ಕೇಳಿಸುವ ಮಗುವಿನ ಅಳು, ನಾಯಿಗಳ ವಿಕಾರ 
+ಧ್ವನಿ, ಕೆರಳಿದ ಉಗ್ರ ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ ದೂರದ 
+ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ರೈಲು - ಆದರೆ ಈಗ 
+ಇದೆಲ್ಲ ಕೇಳಿಸುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. “ಬೆಳಕು ಹರಿಯಿತೇ? 
+ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಕೆಂಪು ಪ್ರಕಾಶವಿದೆ. ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ 
+ಯಾಗಿರಬಹುದೇ? ಆಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೆಂಪು 
+ಪ್ರಕಾಶ. ಈಗ ಕಾಲ ಪುರುಷನೇ ಮೆ ಮೇಲಿನ 
+ಹಗಲು.ರಾತ್ರಿಯ ಹಳೆ ಬಟ್ಟೆ ಯನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆದು 
+ಕೆಂಪಾದ ಹೆಣದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ದಿಟ್ಟಿ 
+ಸುತ್ತಾ ಕೂತಿದ್ದಾನೆ. 
+
+ಮತ್ತು ನಾನು ಆತನನ್ನೆ ದಿಟ್ಟಿಸುತ್ತಿ ದ್ದೇನೆ! 
+
+ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಶಾಂತತೆ ಇದೆ. ನಾನು 
+ಕೂಗದ ವಿನಾ ಇಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ ಹುಟ್ಟು ವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. 
+ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ನೆರಳನ್ನು ಹೊತ್ತು ಅಲುಗಾ 
+ಡಿದರೇನೆ ನನ್ನ ಚಲನವಲನ, ಸದ್ದು; ಚಲನವಲ 
+ನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತನ್ಮಯನಾಗಿದ್ದೆನೆಂದರೆ ಅದೆಲ್ಲ 
+ಮಾಯವಾದ. ಕೂಡಲೆ ನನಗೆ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಎಲ್ಲವೂ 
+ಶೂನ್ಯವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಚಿತ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಧ್ವನಿ 
+ಗಳ ಬದುಕಿಗೆ ಇಂಥ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಒಳ ಆವರಣ 
+ಇರುತ್ತದೆಯೇನು? ಮುಂಜಾನೆ ದೇವಾಲಯ 
+ದಲ್ಲಿ "ಮೊಳಗುವ ಭಜನೆ, ಮೇಯುವ ಆಕಳಿನ 
+
+
+113 
+
+
+ಕೊರಳ ಗಂಟೆಯ ನಾದ, ಕಾಲ್ಗೆಜ್ಜೆಯ ರುಣ 
+ಕಾರ, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗುವ ಹೆಂಗಸರ 
+ಹೊಸ ರೇಶ್ವೆ ಸೀರೆಯ ಸರಭರ ಸಪ್ಪಳ ..... 
+ಈಗ ಇದೆಲ್ಲ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಕೆಂಪು 
+ಪ್ರಕಾಶದ ಪ್ರಖರತೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಸೆಆಮಿಷ 
+ಗಳೆಲ್ಲ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿವೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ 
+ಮನುಷ್ಯ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಹಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೋ? 
+ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ತುಚ್ಛವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾ ನೋ? 
+ಅನಂತರ ಕೊನೆಗುಳಿಯುವುದು ಏನು - ಸುಲಿದ 
+ಊದು ಬತ್ತಿಯ ಒಂದು ನಗ್ನ ರೇಖೆ) ನಮ್ಮ 
+ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಬದುಕು ಅಂದರೆ ಅದರ ಚಿಂತನೆ. 
+.. ಬಟ್ಟೆಯ ಅಡ್ಡ-ಅಗಲ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂ 
+ದಾಗಿ ಕಿತ್ತೊಗೆದ ಬಳಿಕ ಕೊನೆಗೇನು ಉಳಿಯು 
+ತ್ತದೋ ಅದರ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತ ಕರಗುವುದು! 
+ಕರಗಲು "ನಾನು' ಎನ್ನುವುದು ಉಳಿಯುವುದೇ 
+ಇಲ್ಲ. ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಕರುಳಿನ ವೇದನೆ ಇಲ್ಲ. 
+ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಕರಗುವಂಥದ್ದು ಏನೂ 
+ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ರಾಜನ 
+ಮೈಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆಯೇ ಇಲ್ಲ, ಬಟ್ಟೆ ಯೊಳಗೆ 
+ರಾಜನಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು?ರಾಜ 
+ಎರಡೂ ಮೂಲತಃ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ ....!'' 
+ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆತನ ಎದುರಿನ ಗೋಡೆಯ 
+ಮೇಲೆ ಏನೋ ಚಲಿಸಿದಂತಾಯಿತು. ಮತ್ತು 
+ಕಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಾಗಿಲ ಚೌಕಟ್ಟು ಒಂದು ಗೇಣಿನಷ್ಟು 
+ಮೇಲೆಸರಿಯಿತು. ಆತಚಕಿತನಾಗಿ ಅತ್ತ ನೋಡ 
+ಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಅದರೊಳಗಿಂದ ಊಟದ ತಟ್ಟೆ 
+ಒಳಗೆ ಬಂತು, ಆತ ಬಡಿಸಿದ ತಾಟು ಒಳಗೆಳೆದು 
+ಕೊಂಡು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಖಾಲಿ ತಾಟು 
+ಮುಂದೆ ಸರಿಸಿದ. ತಕ್ಷಣ ಚೌಕಟ್ಟು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂ 
+ಡಿತು. ಆತ ಊಟದ ತಾಟು ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿಟ್ಟ 
+ಅಂದರೆ ಈಗ ಸಾಕಷ್ಟು ರಾತ್ರಿಯಾಗಿಲ್ಲ! ಈಗ 
+ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಾಟಿನಲ್ಲಿ ಎಣಿಸ 
+ಬೇಕಾಗಬಹುದು. ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಆತನಿಗೆ 
+ಅಷ್ಟೇನು ಹಸಿವೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಗಂತೂ 
+ತಾಟು ನೋಡಿದಾಕ್ಷ ಣ ಅಳಿದುಳಿದ ಹಸಿವೆಯೂ 
+| ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಅನ್ನದ ಮೇಲೆ 
+
+
+ಹೇಸಿಗೆ ಮೂಡಿತು. ತಾಟಿನ ಮೇಲೆಕೆಂಪು ಬೆಳಕು 
+ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅದು ಮಾಂಸದ ಊಟದಂತೆ 
+ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆತನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು, : ತಾನು 
+ಬಣ್ಣದ ಗುಲಾಮನೂ ಆಗಿದ್ದೇನಲ್ಲ. ಆದರೆ 
+ಕೆಂಪು ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ. ಕೆಂಪು ಪಾನೀಯ 
+ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಕೆಂಪು ಅನ್ನ, ಕೆಂಪುಹಾಲು 
+ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆತ ಹೇಸಿದವನಂತೆ 
+ತಾಟನ್ನು ಹಾಗೇ ಬದಿಗೆ ಸರಿಸಿ ಮೇಲಕ್ಕೆದ್ದ. 
+
+ಎಡಗಡೆಯ ವರ್ತುಳದ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗ 
+ಬೇಕಾದರೆ ತೆವಳದೆ ಗತ್ಯಂತರವಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ದೇಹ 
+ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿ ತೆವಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆತನಿಗೆ ಅನಿ 
+ಸಿತು; ಎದ್ದು ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಕೂತಿದ್ದರೆ ಕೊನೆಪಕ್ಷ 
+ಮನುಷ್ಯ ಎಂದಾದರೂ ಅನಿಸಬಹುದಿತ್ತು. 
+ಆದರೆ ಈಗ ಮರ್ಯಾದೆಯು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈಗ 
+ನಾನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಸಿ 
+ರಾಡಿಸುವ, ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಂದು 
+ದಿನ ಸಾಯುವ ಒಂದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಉರಗ! 
+ನೀಲಿಕೆಂಪು ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತ 
+ನಾನು ಗರ್ಭಾಶಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ. 
+ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ, ಈಗ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾರ್ಗದಿಂದ 
+ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ. ಮೊದಲು 
+ಮನುಷ್ಯ ನಂತರ ಉರಗ, ಆಮೇಲೆ ಅಣುಜೀವಿ 
+ಕೊನೆಕೊನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಶೂನ್ಯ, ಶರೀರದ ದೃಷ್ಟಿ 
+ಯಿಂದಲೂ ಶೂನ್ಯ! 
+
+ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು 
+ವಷ್ಟೇ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲೊಂದು 
+ಸರ್ವ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿಂತ ಕೆಂಪು ದೀಪ. ಗೋಡೆಗೆ 
+ಅಮೃತ ಶಿಲೆಯ ಕಲ್ಲು. ಒಂದು ಮಾಡಿನಲ್ಲಿ 
+ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಸಾದನದ ವಸ್ತುಗಳಿದ್ದವು. ಆತ 
+ಎದುರಿನ ನಲ್ಲಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ಬಿಸಿ ನೀರು 
+ಚಿಮ್ಮಿತು. ಆತ ಕೈ ತೊಳೆದು ನಲ್ಲಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿ 
+ಸಿದ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬೇರೊಂದು ಮಾರ್ಗ 
+ದಿಂದ ತೆವಳುತ್ತ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಬಂದ. 
+ಅಲ್ಲೆ ಗೋಡೆಯೊಳಗೊಂದು ಹಲಿಗೆ ಇತ್ತು. 
+ಅದರ ಮೇಲೊಂದು ತುಪ್ಪಳದ ಹಾಸಿಗೆ ಇತ್ತು. 
+ಅದನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಹಲಿಗೆಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸ 
+
+
+ಇಸ NE 
+[4 
+ಕ 
+
+
+' ಲಾಗಿತ್ತು. ಆತ ಅದನ್ನೇರಿ ಮೆ ಲ ಚಾಚಿದ. ಅಂಥ 
+
+
+ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಆತನಿಗೆ ತುಪ್ಪಳದ ಹಾಸಿಗೆ ಸುಖಕ 
+ರವೆನಿಸಿತು. ಆದರೆ ಚಾಚಿದ ಕಾಲು ಎದುರಿನ 
+ಗೋಡೆಗೆ ಬಡಿಯಿತು. ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಬಳಿ 
+ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕೇ ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಸ್ಥಳ ಉಳಿಯಿತು. 
+ಕೈ ಚಾಚಿದರೆ ಎದುರಿಗೆ ಗೋಡೆ. ಆತನಿಗೆ ಅನಿ 
+ಸಿತು; ಇಷ್ಟೆ, ಅಂಗಾತು ಮಲಗೋದು, 
+ನಿಲ್ಲೋದು, ಮತ್ತು ಕಾಲು ಮಡಚಿ ಕೂಡ್ರು 
+ವುದು. ಇದೇ ನನ್ನ ಈಗಿನ ಮೂರು ಅವಸ್ಥೆಗಳು. 
+ಇದು ಬದುಕಿನ ಸಲಾಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತ ಒಂದು 
+ತ್ರಿಶೂಲ! 
+
+ಮೊದಲ ಸಲ ಆ ತುಪ್ಪಳದ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ 
+ಆತನಿಗೆ ನಿದ್ದೆ ಹತ್ತಲಿಲ್ಲ. ಕೆಂಪು ತೆರೆಗಳ ನಲಿ 
+ಸತತವಾಗಿ ಹೊಯ್ದಾಡುವಂತೆ ಆತೆ' ಅಸ್ವ 
+ಗೊಂಡು ಆಗಾಗ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ. ಜು 
+ಗೊಮ್ಮೆ ಅನಿಸಿತು; ಸುತ್ತ ಲಿನ ಗೋಡೆಯೊಳಗಿ 
+ನಿಂದ ಹುರಿಯಂಥ ಸ್ನಾಯುವುಳ್ಳ ಒಂದು 
+ಭಯಂಕರ ಕಪ್ಪು ಕೈ ಹೊರಜಾಚಿ ಆತನ ಗಂಟ 
+ಲನ್ನು ಹಿಚುಕಿತು; ಉಸಿರು ಗಟ್ಟಿದಂತಾಗಿ ಆತ 
+ಒಮ್ಮೆಲೇ ಚೀರಿದ. ತಕ್ಷಣ ಆ ಕೈ ಮಾಯವಾ 
+ಯಿತು. ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ರೂಪ ಧರಿಸಿ ತಟಸ್ಥ 
+ವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿತು; 
+ಇಂದಿಲ್ಲ ನಾಳೆ, ನೀನೆಲ್ಲಿ ಹೋಗ್ತೀಯಾ? ನಾವು 
+ಗಂಟಲು ಹಿಚುಕುವಾಗ ಪ್ರತಿಸಲ ನಿನಗೆ ಎಚ್ಚರ 
+ವಾಗುತ್ತದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಡ ...... 
+
+ಜು ಕೆಲಕ್ಷಣ ಕೆಂಪು ದೀಪ ಮಾಯವಾ 
+ಯಿತು. ಈಗಾತ ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ. 
+ಸುತ್ತಲಿನ ಗೋಡೆ ಅದರೊಳಗಿನ ಕಪ್ಪು, ಮಂಜು 
+ಕರಗಿದಂತೆ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ ಆತ 
+
+
+ನಿಗೆ ಎದುರಿಗೆ ಹಸಿರಾದ ಹುಲ್ಲು, ಅದರೊಳಗೆ ; 
+
+
+ದೀವಟಿಗೆ ನೆಟ್ಟ ಂತೆ ಕಾಣುವ ಕೆಂಪು ಹಳದಿ ಎಲೆ 
+ಗಳ ಗಿಡಗಳು ಕಾಣಿಸಿದವು. ಕೆಲ ಅಂತರದಲ್ಲಿ 
+ಗುಡ್ಡದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಪ್ರಶಾಂತ ನದಿ, 
+ಮತ್ತೆ ಹಾ ನಭದಲ್ಲಿ ಸಾಲಾಗಿ ಹಾರಾಡುವ 
+ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿ ಗಳು ಗೋಚರಿಸಿದವು. ನೀರಿನೊಳಗೆ 
+ಕೆಲವು ನಗ್ನ ತರುಣಿಯರು ಜಲಕ್ರೀಡೆಯಾಡುತ್ತಿ 
+
+
+RS 
+
+
+
+
+
+_ ಇ ಪ್ರೀ ಕಾ 
+ಫ್‌ 
+
+ದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಾಕೆ ಈ ಪಾರದರ್ಶಕ 
+ಗೋಡೆಯ ಸನಿಹಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ ಬಂದು ಆತನ 
+ಎದುರು ನಿಂತು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ನಾಣ್ಯ 
+ದಂತೆ ನಕ್ಕಳು. ಆಕೆಯ ಹಾದಿ ಕಾಯುತ್ತ ನಿಂತ 
+ಗೊಂಬೆಯಂಥ ಒಬ್ಬ ತರುಣ ಆಕೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ 
+ಬಂದು ನಿಂತ. ಕೂದಲಿನ ಕೇದಗೆಯಂತೆ ಆ 
+ಬಳಕುವ ದೇಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದವು. 
+ಅನಂತರ ಆ ತರುಣ ಮೆಲ್ಲಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ದಟ್ಟ 
+ಗಿಡಗಳ ಮರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ. 
+
+ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪಾರದರ್ಶಕ 
+ಗೋಡೆಯ ಈ ಕಡೆ ನಿಂತ ಆತನಿಗೆ ತಣ್ಣೀರು 
+ಸುರಿದಂತಾಯಿತು. ಕಾಲ ಕೆಳಗಿನ ಹಸಿ ಹುಲ್ಲು 
+ಹಿಚುಕಲ್ಪಟ್ಟಿ ತು. ರಕ್ತ ಮಾಂಸದ ಬೆಚ್ಚ ಗಿನ 
+ಹೊಂಬಣ್ಣ, ಸೂರ್ಯ ಕಿರಣದೊಳಗೆ ಬೆರೆತಂತೆ 
+ಕಾಣುವ ಆ ತರುಣಿಯ ನೆನಪಿನಿಂದ ಆತನ ಇಡೀ 
+ದೇಹ ಕಾಮವಾಸನೆಯಿಂದ ಭುಗಿಲ್ಲೆಂದು ಕೆರ 
+ಅತು. ಆದರೆ ಈಗ ಪಾರದರ್ಶಕ ಗೋಡೆಗಳು 
+ಮತ್ತಷ್ಟು ಸನಿಹಕ್ಕೆ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅಷ್ಟ 
+ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೈ ತ್ಯಾಕಾರ ನೀರಿನೊಳಗಿಂದ 
+ಹೊರಬಿದ್ದು ಆಕಾಶದವರೆಗೆ ಬೆಳೆದು ನಿಂತಿತು. 
+ಅದು ತನ್ನ ಕೈಯೊಳಗಿದ್ದ ಖಡ್ಗದಿಂದ 
+ಒಂದೊಂದೆ ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿ ಯನ್ನು ಕತ್ತ ರಿಸಿದಾಕ್ಚ ಣ 
+ಇಡೀ ನದಿಯ ಹೇಸ ಕೆಂಪಾಯಿತು. ಅನಂತರ 
+ಅದು ಜಲಕ್ರೀಡೆಯಾಡುವ ತರುಣಿಯರನ್ನು 
+ಕಾಲಿನಿಂದ ತುಳಿಯಿತು. ನೀರು ಕೆಂಪಾಗಿ 
+ಗೋಡೆಗೆ ಬಂದು ಅಪ್ಪಳಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. 
+ಕೈಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅಪ್ಪಳಿಸಿ ಗಿಡಗಳನ್ನೆಲ್ಲ 
+
+
+115 
+
+
+ವಿಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿತು. ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದ ಆ ತರುಣ- 
+ತರುಣಿಯರನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಸೀಳಿ ಒಗೆಯಿತು. 
+ಕೆಂಪು ಬಿಸಿ ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹದ ವೇಗ ಒಮ್ಮೆಲೆ 
+
+
+ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಳ ನುಗ್ಗಿದ 
+
+
+ನೀರು ಛಾವಣಿಯವರೆಗೂ ಏರಿತು. ಇದನ್ನು 
+ಕಂಡು ಆತ ���ಮ್ಮೆಲೆ ಚೀರಿದ - ನಾನೀಗ ಮುಳು 
+ಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! ಮೂಗು ಬಾಯೊಳಗೆ ನೀರು ಸೇರು 
+ತ್ತಿದೆ! ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ದೈತ್ಯ ಮಠಾಧೀಶನ 
+ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ. ನಿನ್ನ ಮೂಗು, ಬಾಯೊಳಗೆ 
+ಹೇಗೆ ನೀರು ಸೇರುತ್ತದೆ? ನಿನ್ನ ತಲೆ ನನ್ನ ಬಳಿ 
+ಯಿದೆ. ಮತ್ತು ಆತ ಆ ತಲೆಯನ್ನು ಜೋರಾಗಿ 
+ಬೀಸಿ ಒಗೆದ. ಅದು ಮೆಟ್ಟಲಿಗೆ . ಅಪ್ಪಳಿಸಿ 
+ಗುಹೆಯ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಉರುಳುತ್ತ - ಉರು 
+ಳುತ್ತ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಭಯಂಕರವಾದ 
+ತಲೆ ಸಿಡಿಯುವ ವೇದನೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತ ಆತ 
+ನನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆಗ ಆತನ ಸ್ವರ ಮತ್ತೆ 
+ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಆತ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ. 
+ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ಕಡೆ ಗೋಡೆಗೆ ಬಡಿದು ನೋಯು 
+ತ್ತಿದ್ದ ತಲೆಯನ್ನು ಆತ ಗಟ್ಟಿ ಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು 
+ಕೊಂಡ - ಹಾಗೂ ಮೇಲೆ ಎದ್ದು ಕುಳಿತ. 
+ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ಆತನಿಗೆ ತನಗೇನಾಗುತ್ತಿದೆ 
+ಎನ್ನುವುದೇ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಅನಂತರ ಆತನಿಗೆ ಹಸಿ 
+ವೆಯಾಗಿದ್ದರ ಅರಿವು ಆಯಿತು. ಆತನು ದೇಹ 
+ಎಳೆಯುತ್ತ ಆಸನದ ಸಮೀಪ ಬಂದ. ಮೇಜಿನ 
+ಮೇಲೆ ಊಟದ ತಟ್ಟೆ ಇನ್ನೂ ಹಾಗೆ ಇತ್ತು. ಆತ 
+ಕ್ಷಣ ಕಾಲ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ. ಕೆಂಪು ಅನ್ನದ 
+ಮೇಲಿನ ವಾಸನೆ ಇನ್ನೂ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ದೀಪ ಮತ್ತು ತಾಟಿನ ನಡುವೆ ಎಡಗೆ ಲ ಹಿಡಿದ. 
+ಕೆಂಪು ಅನ್ನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಪ್ಪು ಅನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿ 
+ಅನಿಸಬಹುದೇ? ಆತ ಒಂದು ತುತ್ತು ತಿಂದು 
+ನೋಡಿದ. ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ರುಚಿಯಾಗಿದೆ. 
+ಎರಡು ತುತ್ತು ತಿಂದ ಬಳಿಕ ಅಂಗೈ.” ತೆಗೆದ. 
+ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ರುಚಿ ಬದಲಾಗದೇ ಇರುವು 
+ದನ್ನು ಕಂಡು ಆತ ಕೆಲ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ತಾಟು ಖಾಲಿ 
+ಮಾಡಿದ. ತೊಳೆದ ತಾಟು ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿಡು 
+ವಾಗ ಅದು ಹೊಳೆಯಿತು. ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ 
+
+
+116 
+
+
+ಗೋಡೆ - ಛಾವಣಿ ಮೇಲೆ ಮೂಡಿತು. ಆತನಿಗೆ: 
+ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲ ಹುಟ್ಟಿತು. ಈಗ ಆತ 
+ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಾಟನ್ನೆತ್ತಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹಿಡಿದ. ಒಂದು 
+ಅದೃಶ್ಯ ಕೈ ತಡಕಾಡುತ್ತ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸವರು 
+ವಂತೆ ಬೆಳಕು ಮೂಡುತ್ತ ಹೋಯಿತು. ಅನಂ 
+ತರ ಆತತಾಟುಮೇಜಿನಕೆಳಗಿಟ್ಟು ಹಾಸಿಗೆಯಿದ್ದ 
+ಕಡೆ ಹೊರಟ. ಹೋಗುವಾಗ ಆತನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು; 
+ಇಲ್ಲಿ ಬದುಕಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾದರೆ ಈವರೆಗಿನ ತನ್ನ 
+ಬದುಕಿನ ಮಗ್ಗು ಲನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು! 
+ಆದರೆ ಕೆಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಳಿಕ ತುಪ್ಪಳದ ಹಾಸಿ 
+ಗೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಸಿಗೆ ಮೂಡಿತು. ಊಟದ 
+ಬಳಿಕ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ. ಹೊರಳಿದರೂ ನಿದ್ದೆ ಬರು 
+ತ್ತಿಲ್ಲ. ಈಗ ಎಷ್ಟು ಹೊಡೆದಿರಬಹುದು? ರಾತ್ರಿ 
+ಆಗಿರಬಹುದೇ? ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ 
+ಬಿಸಿಲಿದ್ದಾಗ ತಾನು ಮಾತ್ರ ರಾತ್ರಿಯ ನಿದ್ದೆಯ 
+
+
+. ಹಾದಿ ಕಾಯುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ? ಮೊದಲನೇ ತಾಟು 
+
+
+ರಾತ್ರಿಯದು. ಅನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ್ದು. ಮತ್ತೆ 
+ರಾತ್ರಿ ಪುನಃ ಹಗಲು. ಆದರೆ ಆಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ 
+ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಏನೋ ಗೊಂದಲವಾಯಿತು. 
+ತಾಟು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದರೂ ಕಾಲ 
+ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅಂದ ಮೇಲೆ ಮಲ 
+ಗುವ ವೇಳೆಯಾದರೂ ಯಾವುದು? ಕೊನೆಗೆ. 
+ಸಮ ನಿಜವಾದ . ಅಳತೆ ಗೋಲು 
+ಯಾವುದು? ನಿದ್ದೆ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೋ 
+ಅದೇ ನಿದ್ದ���ಯ ವೇಳೆ, ಹಸಿವಾದಾಗ ಊಟದ 
+ವೇಳೆ! ಸೂರ್ಯ ಫಾಲತೂ ಮನುಷ್ಯ. ಆತ 
+ನಿಗೂ ಜಠರಕ್ಕೂ, ಕಣ್ಣಿಗೂ ಯಾವ ಸಂಬಂಧವೂ 
+ಇಲ್ಲ. ಆತ ಮಲಗಿದಲ್ಲೇ ಎದುರಿನ ಗೋಡೆ 
+ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ. ಆತ ಎದ್ದು ಕುಳಿತು ಪುನಃ ದಿಟ್ಟಿ 
+ಸಿದ. ಗೋಡೆ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತ ರಕ್ಕೆ ಒಂದು 
+ಅಗಲವಾದ ರೇಖೆ ಇದೆ. ಅದರ ಮೇಲೊಂದು 
+ಚೌಕೋನವಿದೆ, ಕೆಳಗಿನ ರೇಖೆಯ ಬಳಿ ಒಂದು 
+ಚಿಕ್ಕ ಚಿಲಕವನ್ನು ಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ನೆಡಲಾಗಿದೆ. 
+ತಾನಿಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ಮಲಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಗಮನಕ್ಕೆ 
+ಇದು ಬರಲೇ ಇಲ್ಲ ವಲ್ಲ ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ಅಚ್ಚರಿ 
+ಯಾಯಿತು. ಆತ ಮೇಲಕ್ಕೆದ್ದ. ಆ ಚೌಕೋಣಾ' 
+
+
+ಎಸೆ ಅಕಾ 
+
+
+Mies 7; 
+
+
+ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಡಿದು ನೋಡಿದ. ಆದರೆ 
+ಅಲ್ಲಿಂದ ಜಡ ಹಾಗೂ ನಿರ್ಜೀವ ಸದ್ದು ಹೊರ 
+ಟಿತು. ಆತ ಉಗುರಿನಿಂದ ಆ ಚಿಲಕದ ಬಳಿಯಿದ್ದ 
+ಹಳಿಯನ್ನು ಕೆದರಿದ. ಅದನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆಳೆ 
+ಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ. ಆದರೆ ಅದು ಮುಂದೆ 
+ಬರದೆ, ತಟ್ಟನೆ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಿತು. ಪರಿಣಾಮ, 
+
+
+ತ್ಠ ಗೋಡೆ ಮೇಲಿನ ಇಡಿ. ಚೌಕೋನವೇ ಮೇಲೆ 
+
+
+ಸರಿದಿತ್ತು. ಅನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ದ ಶ್ಯ 
+ದಿಂದ ಆತ ಸ್ಥಂಬೀಭೂತನಾದ. ಭಯದಿಂದ 
+ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಉರುಳಿದ. ಗೋಡೆಯೊಳ 
+ಗೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಗೂಡಿತ್ತು. ಚೌಕೋನ ಮೇಲೆ 
+ಸರಿಯಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಒಳಗಿನ ಮೂರು ಭಾಗ 
+ದಲ್ಲಿದ್ದ ದೀಪ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿತು. 
+ಗೂಡಿನೊಳಗೆ ರೇಶ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿದ 
+ಒಂದು ಹಲಗೆ ಇತ್ತು. ಅದರ ಎದುರಿಗೆ ಗಟ್ಟಿ 
+
+
+' ಯಾದ ಒಂದು ಗಾಜು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ 
+
+
+ಗಾಜಿನ ಹಿಂದಿನ ಕರಿ ಮಖಮಲ್ಲಿನ ಪರದೆಯ 
+ಎದುರು ಕಾಲು ಮಡಚಿ ಕೂತ ಮೂರು ಅಸ್ಥಿ ಪಂ 
+ಜರಗಳಿದ್ದವು. ತಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲಿಂದ ಕೆಂಪು 
+
+
+' ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊರಚೆಲ್ಲುತ್ತ ಆ ಶುಷ್ಕ ಅಸ್ಥಿಪಂ 
+.ಜರಗಳು ಬಹಳ ದಿವಸಗಳಿಂದ ಹಾದಿಕಾಯುತ್ತ 
+
+
+.. ಕೂತವರಂತೆ ಅವನನ್ನೇ ದಿಟ್ಟಿ ಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು. 
+
+
+ಅವು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕಿವಿಯವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಅಗಲ 
+ವಾದ ಹೊಲಸು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಿರಿಯುತ್ತ ನಗು 
+ತ್ತಿದ್ದವು! 
+
+ಒಂದು - ಎರಡು -' ಮೂರು. ಇವರು 
+ನನಗಿಂತ ಮೊದಲಿನ ಸ್ವಾಮಿಗಳು. ತುಳಸೀ 
+ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲ ದಿನ ವಾಸಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ 
+ಅವರು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರವಾಸಕೆ ಕೊಂಡರು. ಅನಂ 
+ತರ ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ್ದರು. 
+
+
+' ಇಷ್ಟು ದಿನ ಮಾಂಸಲತುಟಿಯೊಳಗೆ ಹುದುಗಿದ್ದ 
+
+
+ಆ ಹಾಸ್ಯ ಈಗ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು 
+ಸ್ಥಳ ಖಾಲಿ ಇತ್ತು. ಅದರೊಳಗಿನ ಒಂದು ಸ್ಥಳ 
+ಮಾತ್ರ ತನಗಾಗಿಯೇ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹಾಸಿ 
+ಗೆಯ ಹಲಿಗೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕೇವಲ 
+
+
+ತ 
+
+
+ಒಂದು ಕೈಯಗಲದ ಪ್ರವಾಸ. 
+
+ಆಕಸ್ಮಿಕವಾದ ಭಯದಿಂದ ಥರಥರ ಕಂಪಿಸು 
+ತ್ತಿದ್ದ ಆತನ ದೇಹ ಸ್ಥಿಮಿತಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಕಷ್ಟು 
+ವೇಳೆ ಹಿಡಿಯಿತು. ಆತ ಚೆಲಕವನ್ನು ಕೆಳಗೆ 
+ಜಗ್ಗಿದ. ಆಗ ಕೆಂಪು ದೀಪ ಆರಿತು. ಭೂಮಿ 
+ಯಿಂದ ತಲೆಯೆತ್ತಿದ ಗಡ್ಡೆಗಳಂತೆ ಅಸ್ಥಿ ಪಂಜರ 
+ಗಳು ಮಾಯವಾದವು. ಬಾಗಿಲು ಪೂರ್ಣ ಕೆಳಗಿ 
+ಳಿದ ಬಳಿಕ ಮೇಲ���ಭಾಗದಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಖಟ್ಟೆಂದು 
+ಸಪ್ಪಳವಾಯಿತು. ಆತ ಮೇಲಕ್ಕೆದ್ದು ಆಸನದ 
+ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟ. ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ 
+ಗಳು ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಪಹರೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, 
+ಅಂಥಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಧೈರ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆತ 
+ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ದೆಯಾಗಿ ಕುಳಿತ ಕುಳಿತಲ್ಲೇ 
+ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ. ಆಗ ಆತನಿಗೆ ತನ್ನ 
+ಹಣೆ ಒದ್ದೆಯಾಗಿರುವುದು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂತು. 
+ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಒರೆಸಿದ ಹಾಗೂ ಹುಚ್ಚ 
+ನಂತೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಅಂದರೆ ಈಗ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ 
+ಹೀಗೆಯೇ ಕೂತು ಮಲಗುವ ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡಬೇ __ 
+
+
+"ಕೇನೋ! ಎಲ್ಲ ಹಣೆ ಬರಹ. ಗಂಟೆ ಗಟ್ಟಲೆ 
+
+
+ಕಾಲು ಮಡಚಿ ಕೂತು ಅತ್ತಿತ್ತ ತೆವಳುತ್ತಲೆ ಕಾಲ 
+ಕಳೆಯಬೇಕು. ಕೊನೆ ಪಕ್ಷ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ 
+ಉರುಳುವ ಸುಖವಾದರೂ ಇತ್ತು, ಈಗ ಅದೂ 
+ಸಹ ಕೈ ತಪ್ಪಿ ಹೋಗುತ್ತದೋ ಏನೊ? 
+
+ಆದರೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ತ್ರಿಶೂಲದಂತಿರುವ ಈ 
+ಮೂರು ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಿದ್ದೆಯಾ 
+ದರೂ ಬಂದೀತೆ? ಆತನಿಗೆ ತಾನು ಅಸಹಾಯಕ 
+ನಾದಂತೆನಿಸಿತು. ಆದರೆ ತಕ್ಷಣ ಕೆರಳಿದ. 
+ಎಲ್ಲರೂ "ನನ್ನ'ನ್ನು ಮೂಲೆಗೆ ತಳ್ಳಿ ಕತ್ತು ಹಿಚು 
+ಕುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದೇ? ಈ 
+ನಿರ್ಜೀವ ಎಲುಬಿನ "ನಾನು' ಇಲ್ಲೇ ಮಲಗ 
+ಬೇಕು, ಇಂಥಲ್ಲಿ ಮಲಗಬಾರದು ಎಂದು 
+ಹೇಳಲು ಈ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ ಯಾರು? ನಾನು 
+ನಾಳೆಯ ಅಸ್ಥಿ ಪಂಜರವಾಗಿದ್ದರೂ ಈಕ್ಷ ಣಕ್ಕೆ, 
+ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆತ ತೆರಳಿ 
+ಮೇಲಕ್ಕೆದ್ದು ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ಬಂದು" 
+ಕುಳಿತ. ಅಂಜಿಕೆ ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಆತನು 
+
+
+117 
+
+
+ಬೇಕೆಂದೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಎದುರಿನ ಗೋಡೆ 
+ಯನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ಹೇಳಿದ, "ನನ್ನನ್ನು ಏನು ಮಾಡ 
+ಬೇಕೆಂದಿದ್ದಿರೋ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿ ಬಿಡಿ!' ಕರಡಿಯ 
+ಚರ್ಮ ಹೊದ್ದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಂಡು ಹೆದರು 
+ವಂತಿದೆ! ಅಲ್ಲಯ್ಯಾ, ಮೇಲಿನ ಚರ್ಮ ಕಿತ್ತೊಗೆ 
+ದರೆ ನೀನೂ ಅವರಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿ. ಈಗ ನಮ್ಮ 
+ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಚರ್ಮ 
+ಹಾಗೂ ರಕ್ತ - ಮಾಂಸದ್ದು. ಅದೂ ಕೂಡ ಕೆಲ 
+ಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ. ಅನಂತರ "ನಾನು' ಕೂಡ 
+ಅಲ್ಲೇ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ! 
+
+ಆತ ಆವೇಶದಿಂದ ಹುಚ್ಚು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ 
+ದಿಟ್ಟಿಸುತ್ತ ಕುಳಿತ. ಆತ ಬೆಳೆದ ಕೂದಲನ್ನು 
+ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿ ಉದ್ಭಟತನದಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯ 
+ಮೇಲೆ ಉರುಳಿದ. 
+
+ತಾಟಿನ ಚಕ್ರ ಉರುಳುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಆದರೆ 
+ಪ್ರತಿ ಸಲ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದದ್ದೇನಾದರೂ ನಡೆಯು 
+ತ್ತದೆ ಎಂದು ಆತ ಮೇಲೆ ಸರಿಯುವ ಆ ಚೌಕ 
+ಟ್ಟನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅದು ಪುನಃ ಮುಚ್ಚಿದಾ 
+ಕ್ಷಣ ಬಿಗಿಯಾದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಸಡಿಲಾಗು 
+ತ್ತಿತ್ತು, ಅದೂ ಆತನ ಊಟ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ 
+ಮಾತ್ರ? ಇಂಥಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ನಡೆಯಬಹು 
+ದೆಂದು ಆತನಿಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಏನಾ 
+
+
+ದರೂ ನಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಯೂ ಇರ. 
+
+
+ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಚೌಕಟ್ಟು ಮೇಲೆ ಸರಿಯತೊಡಗಿ 
+ದಾಗ ಎಂಥದೋ ಉತ್ಕಟತೆ ಆತನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊ 
+ಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ಆತ ತಾಟು ತೊಳೆದು ತರು 
+ವಾಗ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೆ ನಿಂತ. ಕೆಂಪು ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ 
+ಆತನ ಬೆರಳುಗಳು ಕಪ್ಪು ಹುಳಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿ 
+ದ್ದವು. ಉಗುರು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿದ್ದವು. ಆತನಿಗೆ 
+ಅನಿಸಿತು, ಇದು ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಷ್ಟೆ! ತನ್ನದೇ 
+ಒಂದು ಭಾಗವಾದರೂ ನಿರ್ಜೀವ ಮತ್ತು ನಿರುಪ 
+ಯೋಗಿ ಉಗುರುಗಳು! ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು 
+ಆತನು ಸ್ನಾನ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಬಂದ. ತಿರುಗಾಡುವಾಗ 
+. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆಬಿದ್ದ ಆತನ ನೆರಳು ಆತನನ್ನು 
+ಭೂತದಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು.. ಎದುರಿನ 
+ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪವಿದ್ದುದರಿಂದ ಆ ಇಕ್ಕ 
+
+
+೫೬... 3ಕೆಟತೊ 
+
+
+ಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಂದ ಪ್ರಕಾಶ ಮಾತ್ರ ಬೀಳು 
+ತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಉಗುರು ಕತ್ತರಿಸುವ ಚಿಮ್ಮಟಿಗೆ 
+ಯೊಂದನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಲಾಕೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾ 
+ಗಿತ್ತು. ಆತ ಒಂದು ಬೆರಳಿನ ಉಗುರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ 
+ಹಾಗೇ ನಿಂತ. ಆತನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು, ಈ ಪ್ರಕಾಶ 
+ಮಂದವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ದೀಪದ 
+ಕೆಳಗೆ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ 
+ಒಮ್ಮೆಲೇ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೇ? ಎಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ 
+ಗೋಡೆಯಾಚೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇಲ್ಲವೋ 
+ಅಂಥಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೇಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮ ಪಡಬೇಕು, ಆತ 
+ಮತ್ತೆ ದಿಟ್ಟಿಸಿದ. ಬೆರಳಿನ ತುದಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ 
+ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ಷಣ ಕಾಲ ಆತನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡ 
+ಬೇಕೋ ತಿಳಿಯದಾಯ್ತು. ಅನಂತರ ಆತನಿ 
+ಗೇನೋ ಹೊಳೆಯಿತು. ಆತನು ಉತ್ಪಾಹದಿಂದ 
+ನಕ್ಕ. ಆಸನದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ ಊಟದ ತಾಟು 
+ತಂದ. ಅದನ್ನು ಗೋಡಗೆ ಆನಿಸಿ ಇಟ್ಟ. ತಾಟಿನ 
+ಪ್ರಕಾಶ ಪ್ರತಿಫಲನಗೊಂಡು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲ 
+
+
+` ಬಿತ್ತು. ಇದರಿಂದ ಆತ ಉತ್ಪಾ ಹಗೊಂಡು ಮಕ್ಕ 
+
+
+ಳಂತೆ ನಕ್ಕ. ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉಗುರು 
+ತೆಗೆದು ಮುಗಿಸುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆ ತಾಟು ಜಾರಿ 
+ಗಿರಗಿರನೆ ತಿರುಗುತ್ತ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿತು. ಅದರ 
+ಪ್ರಕಾಶ ಇಡೀ ಗೋಡೆ ತುಂಬ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಕೊನೆಗೆ 
+ಛಾವಣಿ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು. ತಕ್ಷಣ ಆತನಿಗೆ 
+ಮಿಂಚು ಹೊಡೆದಂತಾಯಿತು. ಆತ ಸ್ಮಂಬೀಭೂ 
+ತನಾದ. ಪ್ರಕಾಶವು ಹಿಂದಿನ ಕಪ್ಪು ಗೋಡೆಯ 
+ಮೇಲೆ ಹಾದು ಹೋಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಆತ 
+ನಿಗೆ ಗೋಡೆ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳು 
+ಕಾಣಿಸಿದವು. ಆತ ಪುನಃ ತಾಟು ತಿರುಗಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶ 
+ವನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದ. 
+ಕೈಯಗಲದ ಫರಶಿ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ 
+ಬುರುಸು ಹಿಡಿದಿತ್ತು. ಆತ ಕೆ ಟ್ರಯಾಡಿಸಿದ ಬಳೀ 
+ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಚ್ಛವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲಿದ್ದ 
+ಅಂಕುಡೊಂಕು ಗೆರೆಗಳ ಬರವಣಿಗೆ ಮಾತ 
+ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಓದಲು ಇನ್ನಷ್ಟು 
+ಮುಂದೆ ಸರಿದ. ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಆತನ 
+ನೆರಳು ಬಿದ್ದು ಅದು ಮಸಕಾಯಿತು. ಆ ಸಾಲ 
+
+
+4 
+ಹ 
+
+
+ಪಣ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಳು .ಯಾರೋ ಕೊರೆದಂತೆ ಸಮಾಂತರವಾ 
+ಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗು 
+ತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.. ಆತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ದಿಟ್ಟಿ ಸಿದಾಗ "ನಾ 
+ನು' ಎಂಬ ಶಬ್ದ ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. 
+ಣದಲನೆ ದಿನ ಹೇಗೆ ಆತ ಗೋಡೆ ಬಡಿದು 
+ಬಡಿದು `ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದನೋ ಅದೇ ರೀತಿ 
+ಗಲೂ ಅನಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಆತ ಆವೇಶದಿಂದ 
+ಬಲವಾಗಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಗುದ್ದಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಆದರೆ 
+ಆ ಸಾಲುಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ತಬ್ದ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾ 
+ಗಿಯೇ ಉಳಿದವು. ಪುನಃ ಮತ್ತೂ ಮ್ಮೆ ಅಸ್ಥಿ ಪಂ 
+ಗಳ ಕೋಣೆಯ ನಗುವಿನ ಆರು ಸಾಲುಗಳು! 
+: ಸುತ್ತಲೂ ಹತಾಶಗೊಂಡು ನೊಳೆಡುವಾಗ 
+Bon ಸಾಲುಗಳ ಮೇಲ್ಬಾಗಕ್ಕೆ ಬಾಣದ 
+ಗುರುತು ಕಾಣಿಸಿತು. ಆತನು ಬಾಣದ ತುದಿ 
+ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ ನೋಡಿದ. ಇಡೀ 
+ಶಿಯನ್ನೇ ಮುಟ್ಟಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ. ಆದರೂ 
+ಏನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆತನ ದೇಹ 
+ಒಮ್ಮೆಲೆ ಸಡಿಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತ ಅಲ್ಲೇ 
+ಕುಸಿದ, ಏನೂ ಹೇಳಬಾರದೆಂದಿದ್ದರೆ ಆ ಸಾಲುಗ 
+' ಳಾದರೂ ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಬೇಕಿತ್ತು? ನಿಜವಾಗಿ ಅದು 
+'ಜಾಣದ ` ಗುರುತೇ ಅಥವಾ ತಾನಾಗಿಯೇ 
+ಮೂಡಿದ ಬರಿ ಆಕೃತಿಯೇ? ಆತನಿಗೆ ಏನೂ 
+ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಪುನಃ ಬೇಸತ್ತು ಮೇಲ 
+ಕ್ಲದ್ದ. ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಉಳಿದ ಗೋಡೆ 
+0 ನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿದ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ 
+ಒಮ್ಮೆಲೆ ಏನೋ ಹೊಳೆಯಿತು. ಛಾವಣಿ 
+ಹಾಗೂ ಎದುರಿನ ಗೋಡೆ ಒಂದು ಕಡೆ ಕೂಡಿ 
+For ಬಿರುಕು ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ. ಆತ 
+ಕೈಯೆತ್ತಿ ಎದುರಿನ ಗೋಡೆಯ ತುದಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ 
+ಡಿದ. ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಅದೇ ಮಸಕು ಬಣ್ಣ, 
+ವೆ ಬಿರುಕು ಇರುವ ಯಾವ ಗುರುತೂ ಕಾಣ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಒತ್ತುತ್ತ 
+ಒಂದು ಮೂಲೆಯ ತನಕ ಬಂದ. ಮತ್ತು 
+ಓಮ್ಮೆಲೆ ದಿಗ್ಮೂಢನಾದ. ಆ ಮೂಲೆ ಮೃದು 
+ವಾಗಿ ಹಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆ ಮೃದು ಭಾಗವನ್ನು 
+
+
+
+
+
+
+
+ಕಳಚಿತು. ಒಮ್ಮೆಲೇ ಎಂಥದೋ ಪರಿಚಿತ ವಾಸನೆ 
+ಮೂಗಿಗೆ ಬಡಿಯಿತು. ಅದೊಂದು ಸಾಬೂನಿನ 
+ತುಣುಕಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯ ಬಿರುಕನ್ನು ಸಾಬೂನಿ 
+ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಆತ ಒಳಗೆ ಬೆರಳು 
+ತೂರಿ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಒಂದು ಡಬ್ಬಿಯನ್ನು 
+ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದು ಕಂಪಿಸುತ್ತ ಆಸನದ ಕಡೆಗೆ 
+ಮರಳಿದ. ಬಹಳ ಹೊತ್ತಿನವರೆಗೆ ಡಬ್ಬ ತೆರೆ 
+ಯುವ ಧೈರ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ 
+ಅಭೇದ್ಯ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪ 
+ಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ 
+ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ - ಹಾಂ, ಆತುರ ಪಡಬೇಡ, ಇಲ್ಲದಿ 
+ದ್ದರೆ ಮತ್ತೆ ನಿರಾಶೆಯಾದೀತು. ಬಹುಶಃ ತನ್ನ 
+ಚಲನವಲನವನ್ನು ಯಾರೋ ಗೌಪ್ಯವಾಗಿ ನಿರೀ 
+
+
+ಕ್ಲಿಸುತ್ತಿರಬಹುದೆಂಬ ಭೀತಿಯಿಂದ ಆತ ಡಬ್ಬಿ 
+
+
+ಯನ್ನು ತಟ್ಟನೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಭಯದಿಂದ 
+ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದ. ಆತ ತೆವಳುತ್ತ ಸ್ನಾನ 
+ಗೃಹದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟ. ಆದರೆ ಹೋಗುವಾಗ 
+ನಡುವೆ ನಿಂತು ಡಬ್ಬಿಯ ಮುಚ್ಚಳ ತೆರೆದ. ಅದ 
+ರೊಳಗೆ ಇಣುಕಿದ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸವೆದ 
+ಪುಟ್ಟ ಬೆಳ್ಳಿಯ ತ್ರಿಶೂಲ, ಸಾಕಷ್ಟು ಮಡಚಿದ 
+ಕಾಗದ ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಎಲೆಗೆ ಅಂಟಿಸಿದ ಒಂದು 
+ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಅಫೀಮಿನ ಗುಳಿಗೆ ಇತ್ತು. 
+
+ಆತ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಮಡಚಿದ ಕಾಗದವನ್ನು 
+ಬಿಡಿಸಿದ. ಡಬ್ಬಿಯೊಳಗೆ ತುರುಕಿದ್ದರಿಂದ ಕಾಗದ 
+ಸಾಕಷ್ಟು ಮುದ್ದೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕಾಗದದ ಒಂದು 
+ಬದಿಗೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಶಾಯಿಯ ಅಕ್ಷರ ಹಾಗೂ 
+ಅಂಕೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದರೆ 
+ಪೆನ್ನಿಲಿನಿಂದ ಬರೆದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಾಗ 
+ದದ ತುಂಬಾ ಪಸರಿಸಿತ್ತು. ಆತ ಕಾಗದವನ್ನು 
+ಕಣ್ಣಿನ ಸಮೀಪ ಹಿಡಿದು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. 
+""ಸ್ನೇಹಿತನೆ, 
+
+'ಇದನ್ನು ಓದುವ ನೀನು ಯಾರೋ ನನಗೆ 
+ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾರೆನ್ನುವುದು ನಿನ 
+ಗೆಂದೂ "ತಿಳಿಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಹಳವೆಂ 
+ದರೆ ನನ್ನ ಅಸ್ಥಿ ಪಂಜರ ನೋಡಿರಬಹುದು. ನನ್ನ 
+ಹಾಗೂ ಉಳಿದ ಅಸ್ಲಿ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವ್ಯತ್ಯಾ 
+
+
+116 
+
+
+ಸವೇನು ಇಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನಗೆಂದೂ 
+ಕಾಣಲಾರೆ. ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿನ್ನ 
+ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೇನೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ನಿನ್ನೊಂ 
+ದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆನ್ನುವುದು ವಿಧಿ ಲಿಖಿತ. 
+ನಾನು ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಕೀರ್ತನಕಾರ. ನಾನು 
+ಕೇಳುವ ಶಬ್ದಗಳೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಕೀರ್ತನೆಗಳು! 
+ಹೀಗೆ ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಿಂದ 
+ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದೆ. ಒಂದು ಸಾಯಂಕಾಲ 
+ನಿನ್ನಂತೆ ನಾನೂ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದೆ. 
+ಅನಂತರದ್ದು ನಿನಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು 
+ತ್ರಿಶೂಲ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹೀಗಾಗಿ ತ್ರಿಶೂ 
+ಲದ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧಾರಣ 
+ಮಾಡುವದು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾ 
+ಗಿತ್ತು. ಸ್ನಾನದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಬಟ್ಟೆ, ತ್ರಿಶೂಲ 
+- ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಬೇಕಾಗುತ್ತಿ ತ್ತು. 
+ಆದರೆ ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಚಟವೊಂದು ನನ್ನ ಉಪ 
+ಯೋಗಕ್ಕೆ ಬಂತು. ನನಗೆ ಗಾಂಜಾ ಸೇವಿಸುವ 
+ಚಟವಿತ್ತು. ಅದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಆಯುಷ್ಯವೇ 
+ನಿರುಪಯೋಗಿ ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೇ ಸದಾಕಾಲ 
+ಕೀರ್ತನೆ ರಚಿಸಲು ನನ್ನ ಬಳಿ ಪೆನ್ಸಿಲು ಇರು 
+ತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ತುಣುಕು ಪೆನ್ಸಿಲು 
+ಮತ್ತು ಗಾಂಜಾ ಇವು ನನ್ನ ಬದುಕಿನ ಮೂರು 
+ರೇಖೆಗಳು. ಇದನ್ನು ಒಂದು ಡಬ್ಬಿಯೊಳಗಿಟ್ಟು, 
+ಅದನ್ನು ಜಟೆಯೊಳಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಸೆರೆ 
+ಮನೆ ಹಾಗೂ ಮಾವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ 
+ಸದಾ ಕಾಲ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಒಂದು ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ ಇರಲಿ. 
+ಯಾವ ಕ್ಷಣ ಕಾಗದ ಕಳಿಸಬೇಕಾಗುವುದೋ 
+ಹೇಳಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ! ಎಂಬ ನಾಣ್ನುಡಿ ಗೊತ್ತಿ 
+ದೆಯಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಕಾಗದಕ್ಕೇನು ಬರಗಾಲವೇ! 
+ರಸ್ತೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೂ ಅದು ನಿಮಗೆ ಸಿಗಬಹುದು 
+ಎಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಈ ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆ ತಪ್ಪು 
+ಎಂದು ಅನಂತರ ತಿಳಿಯಿತು. 
+
+ಇಲ್ಲಿಯ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ 
+"ಬಳಿ ಇದ್ದ ಈ ಡಬ್ಬಿಯ ಮಹತ್ವ ಅರಿವಾಯಿತು. 
+ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಹತಾಶೆಗೊಂಡು ಅಲುಗಾ 
+
+
+ಡಲೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಕೇವಲ ಗಾಂಜಾದ ಮೇಲೆ 
+ಬದುಕಿದೆ. ಸರಸರನೆ ಏನಾದರೂ ಬರೆಯಬೇಕೆಂ 
+ದರೆ ಪೆನ್ಸಿಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದು. ಆದರೆ ನಾನು 
+ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲ ಅಸಹ್ಯವೆನಿಸಿತು. 
+ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮಾರ್ಗ ನನ್ನ ಬಳಿಯಿತ್ತು. 
+ಹೊರಗಿದ್ದಾಗ ಗಾಂಜಾ ಇಲ್ಲದೆ ವಾರಗಟ್ಟಲೆ ಕಳೆ 
+ಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಈಗ ಅದು ಎದುರಿಗಿದ್ದರೂ, 
+ಸಾಕಷ್ಟು ಬಳಲಿದ್ದರೂ ಕೊನೆಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು 
+ಮುಟ���ಟದೇ ಬದಿಗಿಟ್ಟೆ. ಮೊದಲು ಜೀವಂತವಾಗಿ 
+ರಲು ಗಾಂಜಾ ಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈಗ ಸಾಯಲು 
+ಬೇಕಾಗಿದೆ. ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಬಾರದಂಥ ಸ್ಥಳ 
+ದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಬರೆಯಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡು 
+ನಾನು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಗೆರೆ ಎಳೆಯುತ್ತ ಕುಳಿತೆ. 
+ತ್ರಿಶೂಲವೇ ನನ್ನ ಲೇಖನಿಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು 
+ಅರ್ಧ ಸವೆಯಿತು. ಆದರೆ ಆ ಕಲ್ಲಿನ ಹೃದಯ 
+ಪಾಷಾಣದ್ದು! ಒಂದು ಗೆರೆ ಮೂಡಿಸಬೇಕಾದರೆ 
+ಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವಾಗಿ ತೇಕುತ್ತಿದ್ದೆ. 
+ವರ್ತುಲ ತೆಗೆಯುವುದಂತೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲೇ 
+ಇಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಅದನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟೆ. ಕಾರಣ ಅದೆಲ್ಲ 
+ಎಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ನನಗೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿ 
+ರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ ನಾನು ಗತಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಈ 
+ಅಕ್ಷರಗಳು ಉಳಿಯಬಹುದೇ? ಒಂದು ಬಣ್ಣ 
+ಕೊಟ್ಟರೂ ಸಾಕು ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ. ನಾನು 
+ಮನದಲ್ಲೇ ಅಂದುಕೊಂಡೆ, ನನ್ನ ಅಪರಿಚಿತ 
+ಮಿತ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಹಣೆಬರಹದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅಡಗಿಸಿದ 
+ಡಬ್ಬಿ ನಿನಗೆ ಸಿಕ್ಕೀತು. ಇದು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ 
+ಕೊರೆದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಾಣದ ಗುರುತು. ಅದರೊಂ 
+ದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿನ್ನೊಡನೆ 
+ಮಾತಾಡಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲ. ಆಗ 
+ಒಂದು ತುಣುಕು ಕಾಗದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ತುಂಬಾ 
+ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟೆ. ಕೈಲಿದ್ದ ಪೆನ್ಸಿಲಿನ ತುಂಡನ್ನು 
+ನಾನು ಅನೇಕ ಸಲ ನಿರಾಸೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಚೆಲ್ಲಿದೆ. 
+ಅನಂತರ ಶಕ್ತಿ ಮುಗಿಯುತ್ತ ಬಂತು. ಬದುಕಿ 
+ಉಳಿಯುವ ಇಚ್ಛೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. 
+ಇನ್ನು ನನ್ನ ಪಾಲಿನ ಗಾಂಜಾ ಸೇವಿಸುವ ಕಾಲ 
+ಬಂತು ಎಂದು ನನಗನಿಸಿತು. ಆದರೆ ಅದೇ 
+
+
+
+
+
+ದನ ಟೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಖರ್ಚು ಹನ್ನೆರಡಾಣೆ''. 
+ಆತ ಓದುವುದನ್ನು ನಡುವೆಯೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿ 
+ಹುಚ್ಚನಂತೆ ದಿಟ್ಟಿ ಸಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಶ್ರೀಪಾದನಿಗೆ 
+4 ಹನ್ನೆರಡು ಆಣಿಯ ಟೊಪ್ಪಿಗೆ? ಈ ಶ್ರೀಪಾದ 
+ಯಾರು? ಅನಂತರ ಆತ ಕಚಕುಳಿಯಿಟ್ಟವರಂತೆ 
+ಕ ನಕ್ಕ. ಅದಷ್ಟೇ ""ಭಾಗ ಶಾಯಿಯಿಂದ ಬರೆಯ 
+ಜಾ ಬಟ್ಟ ಅಕ್ಷರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಅಕ್ಷರ 
+7 ಈ ಪೆನ್ಸಿಲಿನ ಅಕ್ಬರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು''. 
+ನಾನುಆಸನದ ಮೇಲೆಕೂತಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಾ 
+ಡಲು ಜೋಡಿಸಿದ ಪೈಪು ಇರುವುದಂತೂ ನಿನಗೆ 
+ಗೊತ್ತೇ ಇದೆ. ಆಗಾಗ ಅದರಿಂದ ಒಣಗಿದ ಎಲೆ, 
+ಹುಲ್ಲುಕಡ್ಡಿ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ನಾನು ಅದನ್ನೆಲ್ಲ 
+ತುಂಬಾ ಜೋಪಾನವಾಗಿಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ 
+ಅವು ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ 
+ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ನಾನು ಶೂನ್ಯ 
+ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ, ಒಮ್ಮೆಲೆ 
+ಸಿಡಿಲು ಬಿದ್ದಂತಾಯಿತು. ಇಂದು ಅದರೊಳ 
+ಗಿಂದ ಬಂದು ಕಾಗದದ ಮುದ್ದೆ ಬಂದಿತ್ತು. 
+ಕ ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಎರಗಿದೆ 
+ನೆಂದರೆ ತಲೆ ಗೋಡೆಗಪ್ಪಳಿಸಿ ಬಿದ್ದು ಬಿಟ್ಟೆ. ತಲೆಗೆ 
+ನೋವಾಗಿದ್ದು ನನಗಾಗ ತಿಳಿಯಲೇ ಇಲ್ಲ. 
+ನಾನು ಸಾವಕಾಶವಾಗಿ ಆ ಕಾಗದ ಬಿಡಿಸಿದೆ. 
+ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿಟ್ಟು ಬರೆಯಲು 
+ಕುಳಿತೆ ನನ್ನ ಕೈ ಎಷ್ಟು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿ ತ್ತೆಂದರೆ 
+'. ಓಂದೂ ಅಕ್ಷರ ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 
+ಇಡೀ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನೇ ಈ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ 
+ ಇಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ನೀನು ಏನು ಬರೆಯುವೆ? ನನ 
+ಗಂತೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಹಾ ಪೂರದಲ್ಲಿ ಸಿಲು 
+.  ಕಿಕೊಂಡಂತಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಅನಿಸಿತು; ನನಗೆ 
+ಎ  ನಿಕಲವ್ಯನ ಅಥವಾ ಶಂಭೂಕನ ಆಖ್ಯಾನ ಬರೆಯ 
+
+
+\ 
+
+
+ಕೌ ಕಂ ಇಚ್ಛೆಯಿತ್ತು. ಊರ್ಮಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ 
+
+
+ಬರೆಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸು 
+ವಷ್ಟು ಆಯುಷ್ಯವೂ ಈಗ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಂಡ 
+ತಿಯ ಬಾಣಂತಿತನ, ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯ ಇಪ್ಪ 
+ತ್ರೊಂದು ರೂಪಾಯಿ. ಈಗ ನಿನಗೆ ವಿದಾಯ 
+
+
+' ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಕೈ ಒಂದು ಚಮತ್ಕಾರ ನಡೆಯಿತು. ಶ್ರೀಪಾ : 
+
+
+
+
+
+ಹೇಳುವಷ್ಟೇ ಪ್ರಾಣ ಉಳಿದಿತ್ತು. ನನಗೆ ಯಾವ 
+ಸಂಬಂಧಿಕರೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಇಡೀ ಆಯುಷ್ಯ 
+ಕೇವಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನೇ ಬರೆದೆ. ಅದು ಸಹ 
+ಮೂಲೆಗುಂಪಾಯಿತು. ಈಗ ನಿನಗೆ ಹೇಳುವ 
+ವಿಷಯವಿಷ್ಟೆ. ನಾನು ಸೇವಿಸಿ, ಉಳಿಧ ಗಾಂಜಾ 
+ನಿನಗಾಗಿಟ್ಟಿ ದ್ದೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನಂತೆ ಗಾಂಜಾ ವ್ಯಸ 
+ನದವನಾಗಿದ್ದರೆ ನಿನಗೂ ಸಾಕಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಉಳಿ 
+ಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ಕೊನೆಗೊಂದು ಮಾತು. ""ಯಾ 
+ವುದರಿಂದ ಪಾರಾಗುವ ಮಾರ್ಗ ನಮ್ಮ ಬಳಿಯಿ 
+ದೆಯೋ, ಆ ಬದುಕು ಎಷ್ಟೇ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ 
+ದ್ದರೂ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಸಕಿ ಹಾಕಲಾರದು. 
+ನಮಸ್ಕಾರ!'' ಅನಂತರ ಮತ್ತೇ ಶಾಯಿಯಿಂದ 
+ಬರೆದ ಅಕ್ಬರ - ಹೆಂಡತಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ 
+ಖರ್ಚು ಹದಿನೇಳು ರೂಪಾಯಿ. ಕಾವೇರಿಯ 
+ಮಗನ ನಾಮಕರಣ, ಬಾಣಂತಿಗೆ ನಾಲ್ಕು 
+ರೂಪಾಯಿ, ಮಂಗಲನ ಮದುವೆಯ ಉಡ 
+ಗೊರೆ ಐದು ರೂಪಾಯಿ. ಆಕಳ ಹುಲ್ಲಿಗೆ ಐದು 
+ಆಣೆ. 
+
+ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಶಬ್ದ ಬೀಡಿ ಒಂದಾಣಿ. 
+
+ಹೊರಗಿನ ಈ ಗೊಂದಲಮಯ ವ್ಯವಹಾರ 
+ದಿಂದ, ಸುತ್ತಲಿನ ಅಬೇಧ್ಯ ಗೋಡೆ ಬೇಧಿಸಿ 
+ಬಂದ ಈ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಆತ ಹೊಸಕಿದಂತಾದ. 
+ಕಾಗದವನ್ನು ಡಬ್ಬಿಯೊಳಗೆ ತುರುಕಿದ. ಅದನ್ನು 
+ಉಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆ ಯೊಳಗೆ ಅಡಗಿಸಿ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ 
+ಉರುಳಿದ. ತನಗೆ ಸಾವಿನ ಹಾದಿ ತೋರಿಸಿ 
+ಬದುಕು ಸರಳಗೊಳಿಸಿದ ಈ ಜಟಾಧಾರಿ 
+ಯಾರು? ಅವನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ನಾನಾಗಲಿ ಒಳಗೆ 
+ಇಲ್ಲಿ ಸವೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚ 
+ಮಾತ್ರ ವಿವಿಧ ಚಿರಂತನ ಖತುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಭ್ರ 
+ಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. (ಶ್ರೀಪಾದನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಾಡ 
+ಣೆಯ ಟೊಪ್ಪಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದೋ 
+ಅಥೆಜೌ ಕೆಂಪೋ, ಟೊಪ್ಪಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹಿಡಿಸಿರ 
+ಬಹುದೇ? ಬಾಣಂತಿತನ, ಸಾವು, ಹೆಂಡತಿಯ 
+ಹೆರಿಗೆ - ಮೊದಲು ಸತ್ತಳೋ, ಅಥವಾ 
+ಆಮೇಲೋ? ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಗತಿ? ಅದು 
+ಮೊದಲೇ ಸತ್ತಿತ್ತೋ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ 
+
+
+121 
+
+
+ಹುಟ್ಟಿತೋ? ಈ ಕಾವೇರಿ ಯಾರು? ಬಹುಶಃ 
+ಮಗಳಿರಬೇಕು. ಹಾಗಾದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತ 
+ಮಗಳು ಸತ್ತಿರುವಾಗ ಮಗುವಿನ ನಾಮಕರಣ 
+ಕ್ಕಾಗಿ ಹಳೆ ಬಟ್ಟೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಷ್ಟು ಮಾಯೆ 
+ಯನ್ನು ಅವಳು ಹಚ್ಚಿರಬಹುದೇ? ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ 
+ನಾಮಕರಣವಿದೆ; ಅನ್ನವಿದೆ, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ 
+ಅಂಧಃಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೂತು ಮೆಲುಕಾಡುತ್ತಿರುವ 
+ಆಕಳೂ ಇದೆ. ಐದಾಣೆಯ ಹುಲ್ಲು ಇದೆ. ಆ 
+ಜಟಾಧಾರಿ ಸಾವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ, ಅಲ್ಲದೆ 
+ನನಗೂ ತೋರಿಸಿದ. ಅತ್ತ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ವಿವಾಹ, 
+ನಾಶ ಇದೆಲ್ಲ ಘಟಿಸಿತು! ಕೊನೆಗೆ ಉಳಿದ 
+ದ್ದೇನು? ಒಂದಾಣೆಯ ಬೀಡಿ! ಯಾವುದೋ 
+ಒಬ್ಬ ಇಂಥದೇ ಅಭೇದ್ಯ ಗೋಡೆಯಾಚೆಗೆಕ್ಲುದ್ರ 
+ವಾಗಿ ಬದುಕಿರುವಾಗ ಆತನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾ 
+ಣೆಯ ಬೀಡಿ; ಕೊನೆಗೆ ಉಳಿದದ್ದೇನು ಒಂದಾ 
+ಣೆಯ ಬೀಡಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪಸರಿಸುವ 
+ಆ ಮೂರು ಅಸ್ತಿಪಂಜರಗಳ ವಿಕಟ ಹಾಸ್ಯ 
+ಇಷ್ಟೇ! ಶ್ರೀಪಾದ, ಕಾವೇರಿ, ಮಂಗಲ ಇವರೆಲ್ಲ 
+ಯಾರು?) ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು?? 
+ಈ ಜಟಾಧಾರಿ ಯಾರು? ಮತ್ತು ನಾನು 
+ಯಾರು? ಈಗ ಬಹುಶಃ ಶ್ರೀಪಾದ ಬೆಳೆದು 
+ದೊಡ್ಡವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟು, ಬಾಣಂತಿತನ, ಸಾವು, 
+ಮದುವೆ, ಉಡುಗೊರೆ ಇದೆಲ್ಲದರಿಂದ ಹೊರ 
+ಬಿದ್ದು ಒಂದಾಣೆಯ ಬೀಡಿ ಸೇದುತ್ತಾ ಕೂತಿರ 
+ಬಹುದು! ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲ ಅರ್ಥವಾದದ್ದು ಈ 
+ತುಂಡು ಕಾಗದದಿಂದ. ಜಟಾಧಾರಿ ಬರೆದ ಆಖ್ಯಾ 
+ನವೆಲ್ಲ ಯಾವುದೋ ಬಾವಿಯ ತಳದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರ 
+ಬೇಕು ಮತ್ತು ಸದಾ-ಕಾಲ ನಗುವ ಅಸ್ಥಿ ಪಂಜರ 
+ದಂತೆ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಮೀನುಗಳ 
+ನೆರಳು ಅದರಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿರಬೇಕು. ನನ್ನ 
+ಬಟ್ಟೆ ತುಂಡೊಂದನ್ನು ಕಾಗೆ ಎತ್ತರವಾದ ಮರದ 
+ಮೇಲೆ ಗೂಡು ಕಟ್ಟ ಲು ಒಯ್ದಿರಬಹುದು. ನನ್ನ 
+ಚಪ್ಪಲು ಬೆರಳು ಕಳಕೊಂಡ ತಿರಸ್ಕೃತ ಮಹಾ 
+ರೋಗಿಯೊಬ್ಬನ ಕಾಲಿಗೆ ಸಿಕ್ಕು ರಸ್ತೆ ತುಳಿಯುತ್ತಿ 
+ರಬಹುದು. ಅಂಗಿಯ ಬೆಳ್ಳಿ ಬಟನ್ನುಗಳು - 
+ಯಾವುದೋ ಚಟದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ 
+
+
+122 
+
+
+ಶೋಭಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ದುಡ್ಡಿಗೆ ದೇಹ ಮಾರುವ 
+ಬಾಜಾರ ಬಸವಿಯ ಎದೆಯನ್ನು ಚುಚ್ಚಿರ 
+ಬಹುದು, ಸಾವಿರಾರು ಸಿಕ್ಕುಸಿಕ್ಕಾದ ರೇಖೆಗಳು 
+ಎಲ್ಲೂ ತಪ್ಪದೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. 
+ಸಮುದ್ರದ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟು 
+ಅದರೊಳಗೆ ಕಾಡು ಬಳ್ಳಿಯ ಬೀಜ ಮೊಳೆಯ 
+ಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯ ಪುಟ್ಟ ಹಣ್ಣನ್ನು 
+ಮೋಡದ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಒಯ್ಯಬಹುದು. ಇಂಥ 
+ಎಲಕ್ಷಣವಾದ ಗರುಡ ಪಕ್ಷಿ! ನಮ್ಮ ಒಂದು 
+ಬೆಂಕಿಪೆಟ್ಟಿ ಗೆಯಿಂದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀಲಾಂ 
+ಜನವನ್ನು ಉರಿಸಲೂಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೆಣದ 
+ಬೆಂಕಿ ಭುಗಿಲೆಂದು ಹೊತ್ತಿಸಲೂಬಹುದು! 
+ಅದೂ ಸಹ ಒಂದಾಣೆಯ ಬೀಡಿ ಹಚ್ಚಿದಾಕ್ಷಣ 
+ಮುಗಿದಿರಬಹುದೇ? ಈ ಮಾನಸಿಕ ಗೊಂದಲ 
+ವೆಲ್ಲ ಕಡಿಮೆಯಾದ ನಂತರ ಆತ ಹುರುಪು 
+ಗೊಂಡ. ಆದರೆ ಆತನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ 
+ಕುತೂಹಲ ಮೂಡಿತು - ಈ ಮೂರು ಅಸ್ಥಿಪಂಜ 
+ರಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದವರು 
+ಯಾರು? ಆತ ಮತ್ತೆ ಗೋಡೆಯೊಳಗಿನ ಚಿಲಕ 
+ವನ್ನು ಮೇಲೆ ಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ, ಆದರೆ" 
+ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಅಲುಗಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನವರು 
+ಯಾರೋ ಚಿಲಕವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಭದ್ರಪಡಿಸಿ 
+ದ್ದರು. ನಗುವ ಮೂರು ತಲೆಬುರುಡೆಗಳ ದ ಶ್ಯ! 
+ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ನೋಡಲೆಂದು 
+ನಿರ್ಣಯಿಸಿರಬೇಕು. ಆತ ಗೋಡೆಯನ್ನೇ ದಿಟ್ಟಿ 
+ಸಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಆ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಜಟಾಧಾರಿ 
+ಯಾರು? ಬಹುಶಃ ಕೊನೆಯ ಅಸ್ಥಿ ಪಂಜರವಿರ 
+ಬೇಕು. ಇಲ್ಲದ್ದಿದ್ದರೆ ಗಾಂಜಾದ ಗುಳಿಗೆ ನನಗಿಂತ 
+ಮೊದಲೇ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಸೇವಿಸುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು, ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? �� ಎರಡನೆಯ ಅಸ್ಥಿ 
+ಪಂಜರವೇ ಜಟಾಧಾರಿಯದಾಗಿರಬಾರದೇಕೆ9 
+ಅನಂತರದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸ್ಥಳ ಸಿಕ್ಕಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. 
+ಅಥವಾ ಆದ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ 
+ಇಟ್ಟಿ ರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಆ ಜಟಾಧಾರಿ 
+ಯಾರು? ಎಂದು ಆತ ಆರ್ತನಾಗಿ ಕೇಳಿದ. 
+ಆತನಿಗೆ ಮೂರೂ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳ ನೆನಪಾ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+
+
+
+ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ ನಿಗೂಢ ರಹಸ್ಯ 
+ದೆ. ಇದರ ಉತ್ತರ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ 
+ೀನದನ್ನೂ ಹುಡುಕು. 
+ಆದರೆ ಬೇರೊಂದು ವಿಚಾರದಿಂದ ಆತ ದಿಗಿ 
+ಗೊಂಡ. ಈ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ 
+ಎ೦ದು ಅಸ್ಥಿ ಪಂಜರ ಜಟಾಧಾರಿಯದು. ಕೊನೆಗೆ 
+ಲ್ಲ ಮುಗಿದ ಬಳಿಕ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಮುಖ 
+ೋರಿಸಿದನಲ್ಲ. ಆತನಿಗೆ ಗೋಡೆಯಾಚೆಗಿದ್ದ 
+ಸ ನನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆ : ಅರ್ಥವಾಗಿರಬಹುದು. 
+ದರೂ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳ ಬರಿದಾಗಿದೆಯಲ್ಲ. 
+ಯಾಕೆಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ ಸ್ವಾಮಿ ವೃ ಂದಾವನದ 
+ಳಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನೇ ನಿಜವಾದ ಜಡಾಧಾರಿಯಾ 
+ದ್ದರೆ? ಈ ಕಲ್ಪನೆ ನಿರ್ದಯವೆನಿಸಿತು. ಯಾರು 
+ನಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಹಾದಿ ತೋರಿಸಿ ಬದುಕಿಸಿ 
+ನೋ, ಆತನನ್ನು ಭೆಟ್ಟಿ ಯಾಗುವ ದೈವ ಹಣೆ 
+)ರಹದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆತ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮರ 
+ವುದು ಜನವಾಗಂದರೆ, ತಾನು ವೃಂದಾವನದ 
+ಳಗೆ ಹೋದ ಬಳಿಕ! ಭೂತಕಾಲವಾಗಿ ಬಂದ 
+ಕ ಶಬ್ದ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ 
+ನ್ನನ್ನು  ಭೆಟ್ಟಿಯಾಗಲಾರದು. ಸಿಕ್ಕುಸಿಕ್ಕಾದ 
+ಿನಂತರೇಖೆಗಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗು 
+ವೆ. ಅಥವಾ ಯಾವ ರೇಖೆಗಳು ಭೆಟ್ಟಿಯಾಗಿ 
+ವೋ, ಅವು ಭೆಟ್ಟಿಯಾಗದೆ ಸನಿಹದಿಂದಲೇ 
+ಸಾದು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆಯೋ? 
+
+ಹಾಗಾದರೆ, ಈ ಗೋಲಕದ ಅರ್ಥವಾದರೂ 
+ನು? ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಸ್ಫೋಟ 
+ೊಂಡು ಸಾವಿರಾರು ಕಿಡಿಗಳನ್ನು ಆಗಸದತ್ತ 
+ಲ್ಲುತ್ತ ಆದರೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಉಧ್ವಸ್ಥ 
+ಹಾಡುವ; ಒಂದೆಡೆ ಸಹಸ್ರ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ, 
+ನ್ನೊಂದೆಡೆ ಕುರುಡುಗಣ್ಣಿನ ದೈವಿ ಸಂಕೇತ 
+ಸರಿಸುವ, ಒಂದೆಡೆ ಕಲ್ಲು ಕರಗಿಸುವಂಥ ಧಗೆ 
+ರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿ 
+ಶೀತಲ - 
+ಈ ಗೋಲಕ ಅಂದರೇನು? ಅಥವಾ ಅದು 
+"ಗಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲವೋ 
+
+
+
+
+
+
+
+ಆದರೆ ಆ ಮೂರೂ ಅಸ್ಥಿ ಪಂಜರಗಳ 
+
+
+ಭಾಸ್ತರಥ ಎ ಉಲ್ಪನಕುದ್ರ್‌್‌್‌ 
+ರ್‌ ....! ಮಾತು ಮಾತಿಗೂ "ಕತ್ತೆ' 
+ಅಂತ ಕೂಗ್ಲಿದ್ರಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ನಿಮಗೋ 
+ಸ್ಕರ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಒಂದು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ 
+
+
+
+
+
+ಅದೇ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರವಿರಬಹುದೇ? ಬಹಳ 
+ವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ದಿಟ್ಟಿ ಸುತ್ತ ಎಲುಬು ಮಡ 
+ಚುತ್ತಾ . ಸದಾಕಾಲ ನಗುತ್ತ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳ 
+ಬಹುದು. ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸುತ್ತಾ ಅಲಿಪ್ತ 
+ವಾಗಿ ಬೀಡಿ ಸೇದಬಹುದು. ಕಣ್ಣು ಉರಿಯುವ 
+ಆ ಗೋಲಕದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಈ ಕಪ್ಪು ಗುಳಿಗೆಗೆ 
+ಶರಣಾಗತರಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲ ಆ 
+ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಉತ್ತರವಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂ 
+ದರೆ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೂಡಿಸಿದ ಗೋಲಾಕಾರವಾದ 
+ಚಿತ್ರವಿದು. ಹಾಗಾದರೆ ಕೊನೆಗುಳಿಯುವುದು 
+ಏನು? ಎಲ್ಲ ನೋಡಿಯೂ ಆದರೆ ಯಾವು 
+ದನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಚ್ಚಿ ��ೊಳ್ಳದೇ ಬದುಕುವ 
+ನಿರ್ಲಿಪ ತೆ, ನಿರ್ವಿಕಾರವೇ ನಿಜವಾದ ವರ್ತುಲ. 
+
+ಪೂರ್ಣಾತ್‌ ಪೂರ್ಣಂ ಉದಚ್ಛೆತಃ 
+
+ಆದರೆ ಡಬ್ಬಿ ಸಿಕ್ಕ ಬಳಿಕ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು 
+ಉತ್ಪಾ ಹದಲ್ಲಿ ER ಈಗ. ಆತ ಗೊರಕೆ 
+ಹೊಡೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದ. ತಾಟಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂ 
+ದಿಷ್ಟು ಅನ್ನವಿದ್ದರೂ ಆತ ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ. 
+ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾವ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ತ್ಯಾ ಗದ ಭಾವನೆ 
+ಬಂತೆಂದರೆ ಯಾವ ಕಷ್ಟವೂ ಭಾರವೆನಿಸು ಸುವು 
+
+
+123 
+
+
+ದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಆತ ಈಗ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂ 
+ಡಿದ್ದ. ಮತ್ತು ಆತನ ಚಲನವಲನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ 
+ಕಳೆ ಮೂಡಿತ್ತು. ಹತ್ತು, ಹನ್ನೆರಡು - ಊಟ 
+ಮುಗಿಯಿತು. ತಾಟು ಬರುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಆತ 
+ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಉಗುರು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡ, ಬಹಳ 
+ಹೊತ್ತು ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ. ಬೆಳೆದ 
+ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೈಯಾಡಿಸಿದ. 
+ಕಾವಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಎಂತಹದೋ ಕಲೆ 
+ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಅದನ್ನಾತ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದ. ಹರಿದ 
+
+
+ಜರಿಯ ಎಳೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆದ. ಇನ್ನು ಕೊನೆಯ : 
+
+
+ನಿದ್ದೆ ಮಾಡೋಣ ಎಂದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ 
+ಉರುಳಿದ. ತಾನಿನ್ನು ಹತಾಶಗೊಳ್ಳಬಾರದು, 
+ಬದಲಿಗೆ ಆ ಮಠಾಧೀಶನೇ ಮೋಸ ಹೋದ 
+ನೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಹಟ 
+ದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ ಮತ್ತು ತಾನಾಗಿಯೇ 
+ಸತ್ತನು ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ಅನಿಸಬೇಕು. ಈತ ಸತ್ತ 
+ಆದರೆ ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಆತ ಕೆಲ ಕ್ಹಣ ನಿಂತ. 
+ಇಂಥ ದಿಟ್ಟತನ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬೇಕು: 
+
+ಆ ದಿನ ಆತ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ ತನ್ನಲ್ಲೆ 
+ಅಂದುಕೊಂಡ. ಇಂದು ನೀನು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ 
+ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡು. ಯಾಕೆಂದರೆ, 
+ಇಂದು ನಿನ್ನ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ! ಆದರೆ ಇದು 
+ಹಗಲೋ ರಾತ್ರಿಯೋ ತಿಳಿಯುವುದೇ ಅಸಾಧ್ಯ 
+ವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಇಂದು ಹುಟ್ಟು ಹಬ್ಬವೆಂದು ಹೇಗೆ 
+ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು? ಎಲ್ಲಿ ಹಗಲಿನ ಎಣಿಕೆ ಸಾಧ್ಯ 
+ವಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು ಹಬ್ಬವು ಇಲ್ಲವೆಂದು 
+ಏಕೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು? ನೀನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ದಿನವೇ 
+ನಿನ್ನ ಹುಟ್ಟು ಹಬ್ಬ; ಈ ಮಾತಿಗೆ ಆತ ಒಂದು 
+ಕ್ಷಣ ನಕ್ಕ. ಆನಂತರ ಆತ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹ 
+ದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ. ಮೈ ಒಣಗಿದ ಬಳಿಕ 
+ಹೊರಗೆ ಬಂದ. ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಲು 
+ಒಣಗಿಸಲು ಆತ ಕೆಳಿಗೆ ಬಗ್ಗಿದ. ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಾಲ 
+ಕೆಳಗೆ ಸ್ಫೋಟಾದವನಂತೆ ಮತ್ತೊ ಮ್ಮ ಕಂಪಿ 
+ಸಿದ. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಆತನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯೇ ಆಗ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಮೆಲ್ಲಗೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಪುನಃ ದಿಟ್ಟಿ 
+ಸಿದ. ಸ್ನಾನದ ಕೋಣೆಯ ಹೊರಭಾಗದ ಮೂಲೆ 
+
+
+124 
+
+
+ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ಬಿರುಕಿನೊ 
+ಳಗಿಂದ ನಾಲ್ಕೈದು ಇಂಚಿನಷ್ಟು ಉದ್ದವಾದ 
+ರೆಂಬೆಯೊಂದು. ಹೊರಗೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು. 
+ಅದಕ್ಕೆ ಗೋಲಾಕಾರದ ಐದು ಎಲೆಗಳಿದ್ದವು. 
+ಆತ ಚಕಿತನಾಗಿ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತ. 
+ಈ ಸ್ಥಳ ಸಾಕಷ್ಟು ನೆಲದ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ. ಸುತ್ತಲೂ 
+ಅಖಂಡವಾದ ಫರ್ಸಿಗಳಿಂದ ಅಭ್ಯೇದ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟ 
+ಲಾಗಿದೆ. ಇಷ್ಟುದರೂ. ಈ ಬೀಜ ನೆಲದಾಳಕ್ಕೆ 
+ಇಳಿದು ಬಂತು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಹಸಿರು 
+ಚಿಗುರಿನೊಂದಿಗೆ. ಧೀಮಾಕಿನಿಂದ . ತಲೆಯೆತ್ತಿ 
+ನಿಂತಿತು. ಆತನ ಹೃದಯ ತುಂಬಿ ಬಂತು. ಮತ್ತು 
+ಮಂಡೆಯೂರಿ ಅದಕ್ಕೆ ಗೌರವದಿಂದ ಅಭಿನಂ 
+ದನೆ' ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಅವ 
+ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ಬದುಕಿನ ಆಸೆ ಚಿಗು 
+ರಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಆತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಕ್ಕ. `ಪುನಃ 
+ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಪೂಜೆಯ ತ್ರಿಶೂಲ ತಂದ. 
+ರೆಂಬೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೆದಕಲು ಪ್ರಾರಂ 
+ಭಿಸಿದ. ಬಿರುಕಿನೊಳಗೆ ಗೇಣುದ್ದ ಬೆಳೆದ ಒಂದು 
+ಬೇರು ಇತ್ತು. ಕಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಭಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಸವೆದ 
+ದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಬೊಗಸೆಯಷ್ಟು ನೀರು 
+
+
+` ಚಿಮುಕಿಸಿದ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಿಜಯೋತ್ಸಾ ಹದ 
+
+
+ಧ್ವಜಗಳೆಂಬಂತೆ ಆ ಐದೂ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅಭಿಮಾ 
+ನದಿಂದ ನೋಡಿದ: 
+
+ಕೆಂಪು ಪ್ರಕಾಶದೊಳಗೆ ಬಳ್ಳಿ ಕಮ ಬೆಳೆ: 
+ಯಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಎಲೆಗಳು ಹತ್ತಾದವು. ಬೇರಿಗೆ 
+ಇನ್ನೊಂದು ರಂಬೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ಬಳ್ಳಿ 
+ಮುಂದೆ ಸರಿದಂತೆ ಹಿಂದಿನ ಒಂದೆರಡು ಎಲೆಗಳು 
+ಉದುರಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಎಳೆ ಬೇರು 
+ಕಂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಬಿರುಸಾಯಿತು. ಆತ 
+ಮೂಲೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿ ಅಗಲ ಮಾಡಿದ. ಈಗ ಆ 
+ಬಳ್ಳಿ ಕಬ್ಬಿನಷ್ಟು ಬೆಳೆದರೂ ಯಾವ ತೊಂದರೆಯಿ 
+ರಲಿಲ್ಲ. ಬಳ್ಳಿ ಬೆಳೆದಂತೆ ಆತನ ಉತ್ಸಾಹ ಇಮ್ಮ 
+ಡಿಸಿತು. ಆ ಬಳ್ಳಿಯೊಳಗೆ ಹರಿಯುವ ಜೀವರಸ 
+ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಆಲಿಸುವಂತೆ ಆತ ಮೊಣಕಾ 
+ಲೂರಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ಕೂಡಲಾರಂಭಿಸಿದ. 
+ಕೆಳಗುರುಳಿದ ಎಲೆಯನ್ನು ಮುದ್ದೆ ಮಾಡಿ ಅದರ 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+p 
+
+
+ವಾಸನೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ. 'ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದ 
+ಆಕಳು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅದರ 
+ಮುಂದೆ ಅದೇ ತಾನೆ ಕೊಯ್ದ ಹಸಿರಾದ ಹಸಿರು 
+ಹುಲ್ಲು ತಂದು ಹಾಕಿದಾಗ ಎಂಥ ಸಮ್ಮಿಶ್ರ 
+pe ಬರುತ್ತದೋ ಅಂಥದೇ ವಾಸನೆ ಅದ 
+
+ತ್ತು. ಇದೆಂಥ ಬಳ್ಳಿ? ಇದಕ್ಕೆ ಹೂವು ಬರಬ 
+ನ ಎಂಥ ಬಣ್ಣ? 
+
+ಆದರೆ ಕೇವಲ ಉತ್ಪಾಹದಿಂದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ 
+ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಎಂಥ ಜಿದ್ದಿನಿಂದ ಈ ಬಳ್ಳಿ 
+ಬೆಳೆಯುತ್ತಿ ದೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅಭಿಮಾನಪಟ್ಟ. 
+ಈಗ ಬಳ್ಳಿಗೆ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದು, ಅದರ ತುಂಬ 
+ಚಿಗುರೆಲೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿದವು. : ಗಾಳಿಯಾಡಲು 
+ಜೋಡಿಸಿದ ಪೈಜಿನಬಾಯಿ ಕೇವಲ ' ಒಂದು 
+ಮಾರಿನಷ್ಟು ಎತ್ತರಹಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಅಂತರವನ್ನು 
+
+
+ಬಳ್ಳಿ ಅದೆಷ್ಟೊ ಬೇಗ ಕ್ರಮಿಸಬೇಕೆಂಬ ಉತ್ಕಟ ' 
+
+
+ಇಚ್ಛೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಮಲಗಿ ಎದ್ದಾ 
+ಕ್ಷಣ ಆತನ ದೃಷ್ಟಿ ಮೊದಲು ಆ ಬಳ್ಳಿಯ ಕಡೆಗೆ 
+ಹೋಗಲಾರಂಭಿಸಿತು.. ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನೂ 
+ಪ್ರಗತಿ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೆ ಆತ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ. 
+ಎಂದಿನಂತೆ ಹಾಲಿನ ಬಟ್ಟಲು, ದಿನಕ್ಕೆರಡು ಸಲ 
+ಊಟದ ತಟ್ಟೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಎರಡು ನಿದ್ದೆಗಳ 
+ನಡುವಿನ -ಅಂತರವಾದ ರಾತ್ರಿಯೂ ಕಳೆಯು 
+ತ್ತಿತ್ತು. ಕೊನೆಗೆ ಆ ಬಳ್ಳಿ ಪೈಪಿನ ಬಾಯಿಯ 
+ಹತ್ತಿರ ಬಂತು. ಆ ದಿನ ಆತ ಎಷ್ಟು ಆನಂದಗೊಂ 
+ಡಿದ್ದನೆಂದರೆ ಒಂದೇ ಕಡೆ ನಿಲ್ಲುವುದು ಆತನಿಗೆ 
+
+
+ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಊಟವನ್ನು ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟ. ' 
+
+
+ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲದ ಆಧಾರ ಕೊಟ್ಟು ಎಲೆಯನ್ನು 
+ಪೈಪಿನೊಳಗೆ ತೂರಿದ. ಇದು ಪೂಜೆಯ 
+ತ್ರಿಶೂಲ. ಆತ ಇದರಿಂದ ಅಕ್ಷರ ಬರೆಯಲು 
+ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದ. ಇಂದು ಅದೇ ತ್ರಿಶೂಲ ಬಳ್ಳಿಯ 
+ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಬಳ್ಳಿ ಚಿಗುರ 
+ಬಹುದು, ಹೂವು ಹಣ್ಣು ಬಿಡಬಹುದು. ಒಂದು 
+ದಿನ ಭಾರದಿಂದ ಕುಸಿದು ತ್ರಿಶೂಲ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಬ 
+ಹುದು ತನ್ನ ಹಾಗೇ. ಆದರೆ ತಾನು ಹೂ ಹಣ್ಣು 
+ಬಿಡದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದೆ! 
+
+' ಬಳ್ಳಿಯ "ಬದುಕಿನ ಈ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಆತನ 
+
+
+ದ 
+
+
+ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ ಬಂತು. ಈ ಬಳ್ಳಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತ ದೆ. 
+ಆದರೆ ಎಂತಹ ಹೂವು - ಹಣ್ಣು ಬಿಡುತ್ತ ದೆ - 
+ಎಂಬುದು ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ಕಾಣುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. 
+
+ಅದಕ್ಕೆ 5 ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವರ್ತ 
+ಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ. ಆತ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ. ಎಲೆಯ 
+ನ್ನೇನೋ ಒಳಗೆ ತೂರಿದ; ಆದರೆ ಆತನ ಕೆ ಕ್ಷಣ 
+
+
+ಕಾಲ ತಡವರಿಸಿತು. ಈ ಎಲೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ 
+ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೊರಟರೆ ತನಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಸಿರು 
+
+
+ಕಾಣಿಸುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಲೇ 
+ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಖಿನ್ನವಾಯಿತು. ಏನೋ 
+ಮುಗಿದ ಹಾಗೇ ಅವನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಕಾಲದ 
+ಒಂದು ತುಣುಕು ಒಮ್ಮೆಲೆ ನಿರ್ಜೀವಗೊಂಡಿತು. 
+
+ಭಾರವಾದ ಹ )ದಯದೊಂದಿಗೆ ಆತ ಮರ 
+ಳಿದ. ಮತ್ತು ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ. ' ಆತನಿಗೆ 
+ಅನಿಸಿತು; ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಾನಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗದಿ 
+ದ್ದರೂ ನಡೆದೀತು. ತನ್ನ ಕಣ್ಮರೆಯಲ್ಲೂ ಸಹ 
+ಈ ಬಳ್ಳಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಮೊಳಕೆ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ' 
+ಮತ್ತು ಇ ದಿನ ಇಡೀ ಪೈಪ್‌ ತುಂಬಿ ಹರಿ 
+ಯುವ. ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಈ ಬಳ್ಳಿ ವೇಗವಾಗಿ 
+
+
+`ಹೊರ ನುಗ್ಗಿ ಪ್ರಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. 
+
+
+ಇಡೀ ಪೈಪ್‌ ತುಂಬಿ, ಅಂದ ಕೂಡಲೇ ಆತನ 
+ಅಮಲು ಜರ್ರನೇ ಇಳಿಯಿತು. ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಬಂದ 
+ಅಸ್ಥಿ ಪಂಜರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟಂತೇ ಆತನ 
+ಕಣ್ಣುಗಳು ಭಯದಿಂದ ಅರಳಿದವು. ಆತ ಸ್ಥಂಭೀ 
+ಭೂತನಾದ. : ಆಗಷ್ಟೇ ಊಟ ಬಂದಿತ್ತು. ಅದ 
+ನ್ನಾತ ದಿಟ್ಟಿಸಿದ. ಬಳ್ಳಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಮೇಲೆ 
+ಹೋಗುವುದಂತೂ ನಿಜ. ತನ್ನ ಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೀರಿ 
+ಅದ್ರುಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿ 
+ಯಲಿಲ್ಲವಲ್ಲ? ಬಳ್ಳಿ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯಕಿರಣ 
+ಸಿಂಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರವಾಹ 
+ದಂತೆಕೆಳಗಿಳಿದು ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಈಗ ಕೊನೆಗೊಂದು 
+ದಿನ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತ ದೆ! 
+
+ಹಾಗಾದರೆ ಈಗ ಉಳಿದಿರೋದು ಒಂದೇ 
+ಮಾರ್ಗ. ನೀನು ಬದುಕುತ್ತೀಯೋ ಅಥವಾ 
+ಬಳ್ಳಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೋ? ಬಿಳಿ, ಹಳದಿ, ನೀಲಿ, 
+ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಒದ್ದಾಡುತ್ತಾ ತಟದಲ್ಲಿರುವ 
+
+
+125 
+
+
+ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ನೂಕಲ್ಪಟ್ಟ ನೀನು ಬದುಕು 
+ವಿಯೋ ಅಥವಾ ಕಗ್ಗತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಿದ್ದಿನಿಂದ 
+ಪ್ರಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಿರುವ ಈ ಬಳ್ಳಿ ಬದುಕು 
+ತ್ತದೆಯೋ? ಕೆಂಪು ದೀಪ, ಆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಭೀಷ 
+ಣವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಊಟದ ತಾಟು ಮತ್ತು ಫಳ 
+ಫಳ ಹೊಳೆಯುವ ಅದರ ಗೋಲಾಕಾರದ 
+ಅಂಚು, ಇವೆಲ್ಲ ತನ್ನನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದಿಟ್ಟಿ 
+ಸುತ್ತವೆ ಎಂದೇ ಆತನಿಗೆ ಭ್ರಮೆಯಾಯಿತು. 
+ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಕೆಲವೇ ಅಂತರದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಅಸ್ಥಿಪಂ 
+ಜರಗಳೂ ಸಹ ನನ್ನ ಉತ್ತರದ ಹಾದಿ ��ಾಯು 
+ತ್ತಿವೆ ಎಂದೆನಿಸಿತು. ಆತ ತಾಟಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಅನ್ನ 
+ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿದ, ಆದರೆ ಆತನ ಹಸಿವು 
+ಮಾತ್ರ ಸತ್ತು ಹೋಗಿತ್ತು. 
+
+ಕೊನೆಗಾತ ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ. ಈಗ 
+ಆತನಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ದಿನದ ನಿರಾಶೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹದ ಹೊಸ ಬುಗ್ಗೆಯೂ ಇರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಬಣ್ಣ ಬದಿಗೊತ್ತಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಧಿ 
+ಪ್ರಕಾಶದಂತಾದ ಮನಸ್ಸು ತಾಟನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿ 
+ಸಿತು. ಕಾವೀ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಕುಸುರಿಯಿಂದ 
+ಉದ್ದವಾದ ನೂಲಿನ ಎಳೆಯೊಂದನ್ನು ಹೊರಗೆ 
+ಳೆದ. ಅದನ್ನು ಪೈಪಿನ ಬಾಯಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ. ಪೈಪಿನ 
+ಬಾಯಿಂದ ಬಂದ ಗಾಳಿಗೆ ಎಳೆ ಸಮಾಂತರವಾಗಿ 
+ಕಂಪಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದೊಂದು ಘಟಿಕಾ 
+ಪಾತ್ರೆ. ಮುಹೂರ್ತ ಸಮೀಪಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ತಾನೂ 
+ಸಿದ್ಧವಾದರಾಯಿತು. 
+
+ಅನಂತರ ಆತ ಮೊದಲಿನಂತೇ ಸಾವಕಾಶ 
+ವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಆತನ 
+ಊಟವು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಸಾಗಿತ್ತು. ಹಾಸಿಗ್ಗೆಯ 
+ಮೇಲೆ ಉರುಳಿದಾಕ್ಚಣ ಗಾಢವಾದ ನಿದ್ದೆ ಬೀಳು 
+ತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಯಾರೋ ಬೇರೆಯ 
+ವರೇಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ತಾನು ಮಾತ್ರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ 
+ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ 
+ಅಲಿಪ್ತ ಭಾವನೆ ಆತನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ 
+ಮೊದಲು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು 
+ತಪ್ಪದೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನೋ ಅದೇ ರೀತಿ ಈಗಾತ 
+ಐದಾರು ಸಲಕಂಪಿಸುವ ಆ ಎಳೆಯನ್ನು ನೋಡು 
+
+
+126 
+
+
+ತ್ತಿದ್ದ; ಆದರೆ ಆತನ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಈಗ ನಿರ್ವ ' 
+ಕಾರ ತುಂಬಿತ್ತು. ಕೆಂಪು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆ 
+ಯುವ ನೂಲಿನ ಎಳೆ ಒಂದು ನಾಡಿಯಿದ್ದಂತೆ. 
+ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎನ್ನು 
+ವುದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ನಾಣ್ಯದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾ 
+ಗಿತ್ತು. ನೂಲಿನ ಎಳೆ ಈಗ ನೆಲದ ಕಡೆಗೆ ವಾಲು 
+ತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದಲ್ಲೇ ಆತ 
+ನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಈಗ ಬಳ್ಳಿ ಎಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿರ 
+ಬಹುದು? ಈಗಲಾದರೂ ಅದು ಹೂ ಬಿಟ್ಟಿರಬ . 
+ಹುದೇ? ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಪ್ರಕಾಶ ಸ್ಪರ್ಶ 
+ಕೊಂಡ ಬಳಿಕವೇ ಈ ಚಮತ್ಕಾರ ನಡೆಯ 
+ಬಹುದೇ? ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವಾಗ ಕದಡಿದ 
+ನೀರಿನೊಳಗಿನ ಚಿತ್ರದಂತೇ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು 
+ಆತ ಗಾಬರಿಗೊಂಡು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ಕೂಡ್ರು 
+ತ್ತಿದ್ದ. ಡಬ್ಬಿ ತೆರೆದು ಗಾಂಜಾವನ್ನು ನೋಡಿ 
+ಸಮಾಧಾನ ತಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿ ದ್ದ. . ಅನಂತರ 
+ಮತ್ತೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ನೂಲಿನ ಎಳೆಯನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸು 
+ತ್ತಿದ್ದ. 
+
+ಕೊನೆಗೊಂದು ದಿನ ಆತನಿಗೆ ಒಳಗಿನ ಗಾಳಿ 
+ಮಂದ ಹಾಗೂ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದು ಗಮನಕ್ಕೆ 
+ಬಂತು. ಸ್ನಾನಗೃಹದವರೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬಂದರೂ 
+ತೇಕಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಆಸನದ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಿದ. 
+ಈಗ ಕಾಣುವ ದೃಶ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಆತನಿಗೆ ಕಲ್ಪನೆ 
+ಇದ್ದರೂ ಆತ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ದಿಗ್ಮೂಢನಾದ. 
+ನೂಲಿನ ಎಳೆ ಈಗ ಪೈಪಿನ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ 
+ನಿರ್ಜೀವಗೊಂಡು ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಆಗಾಗ ಆ ಎಳೆ 
+ಕ್ಷಣ ಕಾಲ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈಗ ಆತನ ಮನಸ್ಸು 
+ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುದುಡಿ ಹೋಯಿತು. ಆತ ಸ್ನಾನ 
+ಗೃಹದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ 
+ಉಗುರು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡ. ಬೆರಳಿನಿಂದ ಕೂದಲು 
+ಬಾಚಿಕೊಂಡ. ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ತಾಟು ನೀರಿನ 
+ಕೆಳಗಿಟ್ಟ. ಅದು ತುಂಬಿ ಬಳ್ಳಿಯ ಬೇರಿನ ಕಡೆಗೆ 
+ನೀರು ಹರಿಯಿತು. ಈಗ ಬೇರು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲಿಷ್ಟ 
+ವಾಗಿ ತಲೆ ಎತ್ತಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ಅದನ್ನಾತ ಸ್ಪರ್ಶ 
+ಮಾಡಿದ, ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮುಟ್ಟಿ ಮುಟ್ಟಿ 
+ನೋಡಿದ. ಅನಂತರ ಮತ್ತೆ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹಿಂದಿರು 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+
+
+
+ಗಿದ. ಮಡಚಿದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ. 
+""ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಯಾರೇ ಜಟಾಧಾರಿಯಾಗಿರಲಿ, 
+
+
+ನಿಮ್ಮ ಉಪಕಾರ ಮಾತ್ರ ಅನಂತವಾದುದು. 
+ದೀಪ ಪೂರ್ಣ ಆರುವ ಮೊದಲೇ ಅದನ್ನು ನಾವು 
+ನಂದಿಸಬಹುದೆನ್ನುವುದನ್ನು ನೀವು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ 
+ದಿರಿ ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಿರಿ.'' 
+ಆತ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾತನಾಡಿದ. ಎದುರಿನ 
+ಗೋಡೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ. 
+
+ಆತ ಕಾಲು ಮಡಚಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ 
+ಕುಳಿತ. ಅಲ್ಲಂತೂ ಗಾಳಿ ತುಂಬಾ ಕ್ಷೀಣವಾ 
+ಗಿತ್ತು. ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ಬಟ್ಟೆ ಯ ಅಂಚು ಒಳ- 
+ಹೊರಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆಯೇನೊ ಎಂದು ಅನಿಸಿತು. 
+ಆದರೆ ಈಗ ಮಾತ್ರ ಆತನ ಕಣ್ಣೆದುರಿಗೆ ಒಂದೇ 
+
+
+: ದೃಶ್ಯ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹಸಿರು ಜೀವರಸ ಪಡೆದು 
+
+
+ಅರಳಿದ ನೂರಾರು ಹಸಿರಾದ ಎಲೆಗಳನ್ನು 
+ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೇರುವ ಆ 
+ಬಳ್ಳಿ! ಆತನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು, ನೀನು ಇದೇ ರೀತಿ 
+ಮೇಲೆ ಏರು. 
+
+ಕಗ್ಗತ್ತಲೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿ 
+
+
+' ರುವನಿನ್ನ ಬದುಕು ಹೊಸಕಿಹೋಗದಂತೆ ಇನ್ನೂ 
+
+
+ಮೇಲಕ್ಕೇರಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣ 
+ವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಲಿ. ನಿನ್ನಲ್ಲೂ 
+ಹೂವು ಅರಳಬಹುದು - 
+
+ನಿನಗೆ `ಬಂಗಾರದ ತಟ್ಟೆ ಯಾಕಾರದ ಹೂವು 
+ಅರಳಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪರಾಗ 
+ಹರಡಿ ಬೆರಳಿನ ತುದಿ ಹಳದಿ ವಾಸನೆಯನ್ನು 
+ಸುತ್ತಲೂ ಬೀರಲಿ. 
+
+ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹೂವು ಅರಳಿದರೆ, ಇಂಥ ಸಾಎ 
+ರಾರು ಹೂಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಎರಗಿದ 
+ಆಗಸವನ್ನು ಎದುರಿಸು. ಅದರ ನೀಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯ 
+
+
+}- ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಆ ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಕಾಶ 
+
+
+| 
+
+
+ವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸು. 
+ನಿನಗೂ ಒಂದು ವೇಳೆ ಹೂವು ಬಿಟ್ಟರೆ - 
+ನಿನಗೆ ಪ್ರತಿ ಎಲೆಯ ಮರೆಯಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ 
+ಹಾಗೂಕೆಂಪು ಹಣ್ಣು ಬಿಡಲಿ. ಅದೆಷ್ಟು ರಸಭರಿತ 
+ವಾಗಿರಬೇಕೆಂದರೆ, ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಂಪು 
+
+
+ಕ ಜೂನ್‌ 1991 
+
+
+ಬಣ್ಣದೊಳಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಒಂದೊಂದು ಕಣ 
+ಸುಖದಿಂದ ರಮಿಸುತ್ತಿರಲಿ. 
+
+ನಿನಗೆ ಒಂದು ವೇಳೆ ಹಣ್ಣು ಬಿಟ್ಟರೆ, ನೀನು 
+ಕ್ಷಿತಿಜವನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸು. ಯಾಕೆಂದರೆ ನೀನು ಇಂಥ 
+ಕತ್ತ ಲೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಲೇ ಬಂದಿ 
+ರುವಿ. 
+
+ಅನಂತರ ನಿನ್ನ ಬೀಜದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ 
+ಪಸರಿಸಿ ನಿನ್ನ ವಿಜಯದ ಗುರುತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೊಳೆ 
+ಯಲಿ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಅಣುವಿನಷ್ಟು “ಚುಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ 
+ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸು. 
+
+ಆ ಅಣುವಿನ ಅಭಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದು 
+ರಾತ್ರಿಯ ಅನಂತ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ 
+ಅದರ ಒಂದು ಕಣವನ್ನು ಗೆದ್ದು ಬೆಳಕನ್ನು 
+ಮೂಡಿಸಿದೆ. ಆಗಸದಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಹಕ್ಕಿ ಹಾರಾಡು 
+ವುದನ್���ು ಕಂಡರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡು. 
+ಯಾಕೆಂದರೆ ಎರಡು ಎಳೇ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ 
+ದಿಂದ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತವೆ. 
+ಒಂದು ವೇಳೆ ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ನಿನ್ನ 
+ರಸಭರಿತ ಎಲೆ ಮುರಿದು, ಮಡಚಿ ಅದನ್ನು 
+ಪುನಃ ತೆರೆದರೆ ಮತ್ತು ಎಲೆಯ ಕನ್ನಡಿ ಮಾಡಿ 
+ದರೆ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಹಳದಿ ಹೂವು ಹರಿದು 
+ಬೆರಳನ್ನು ಹಳದಿ ಪುಡಿಯಿಂದ ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ 
+ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಕೆಂಪು ಹಣ್ಣು ಕಿತ್ತು ಹಿಚುಕಿ ರಸ 
+
+
+ಹಿಂಡಿದರೆ, ನೀನು ಆತನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳ 
+
+
+ಬೇಡ. 
+
+ಏಕೆಂದರೆ ಲಕ್ಬಾಂತರಕ್ಕೊಬ್ಬನಾದ ಅವನೂ 
+ಸಹ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಭೇದ್ಯವಾದ ಕಗ್ಗತ್ತಲೆಯ 
+ಗೋಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಬರುವ 
+ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿ ರಬಹುದು. ಒಂದು 
+ವೇಳೆ ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿನ್ನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿ 
+ಕನೇ ಇರಬೇಕು. 
+
+ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಅವನ ಮೇಲೆಕೆರಳಬೇಡ. 
+
+ಒಂದು ಎಲೆ ನೀನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಬಡವ 
+ನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 
+
+ಒಂದು ಹೂವು ಉರುಳಿದರೆ 
+ಸೌಂದರ್ಯ ಮಾಸುವುದಿಲ್ಲ, 
+
+
+ನಿನ 
+ನತ 
+
+
+_ ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಿನ್ನ ಬದುಕಿ 
+ನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ ಮೂಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟೆ ಲ್ಲ ವೈಭವ 
+ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇಂಥ ವೈಭವ ನಿನಗೆ ದೊರಕಲಿ! 
+ಇದರಲ್ಲೆ ನನಗೆ ಸುಖವಿದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ 
+ಒಂದು ಎಲೆ ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಒಂದೊಂದು ಶ್ವಾಸ, 
+ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನೀನೆಂದರೆ ಸ್ವತಃ ನಾನೇ. ನಾನು 
+ನಾಶಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿ 
+ದ್ದೇನೆ. 
+
+ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಲೇ ಸೂರ್ಯ 
+ಪ್ರಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಬಂದ ವಿಷಯ ಉಳಿದವರಿಗೂ 
+ಅರ್ಥವಾಗಲಿ. 
+
+ನೀನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಪ್ರಕಾಶದೊಳಗೆ 
+ಹೊಸಕಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನೇ ಹಸಿರು 
+ಕಾರಂಜಿಯಂತೆ ಹೊರಗೆ ಚಿಮ್ಮಿ ದ್ದೇನೆ. ಇದು 
+ಸಹ ಅರ್ಥವಾಗಲಿ; ಅಂತೆಯೇ ನೀನು ಇದೇ 
+ರೀತಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರು. 
+
+ಅನಂತರ ಆತ ಡಬ್ಬಿಯನ್ನು ತೆರೆದ ಮತ್ತು 
+ಗಾಂಜಾದ ಗುಳಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಯೊಳಗೆ ತುರು 
+ಕಿದ. ಆಗ ಆತನ ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 
+ಮುಳುಗುವ ಸೂರ್ಯಬಿಂಬದ ಹಕ್ಕಿಯಂತೇ 
+ಒಂದು ನೆರಳು ಹಾದು ಹೋಯಿತು. ಆತನಿಗೆ 
+ಅನಿಸಿತು. ನನಗಿಂತ ಮೊದಲಿನ ಸ್ವಾಮಿ ನನಗಾಗಿ 
+ಈ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ. ಆದರೆ ನಾನು 
+ಮಾತ್ರ ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾನು 
+ಬೇರೆಯವರ ಉಪಕಾರದಿಂದ ಬದುಕಿದೆ. ಕಗ 
+ನನ್ನ ಶ್ವಾಸ ಬಳ್ಳಿಯ ಮುಖಾಂತರ ಹೊರಗೆ 
+ಹೊರಟಿದೆ. ಅದರರ್ಥ ನಾನೇ ಮೇಲೆ ಹೊರಟಿ 
+
+
+ದ್ದೇನೆ. ಆಗಲಾದರೂ ನನ್ನ ಯಣವನ್ನು ತೀರಿಸ 
+
+
+ಬಹುದೇ? 
+
+ಆತ ಹಾಗೆಯೇ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡ. ಈಗ 
+ಮೇಲಿನ ಗೋಡೆ ಕೆಳಗಿಳಿದು ಎದೆಯನ್ನು ಅಮು 
+ಕಿದಂತಾಯಿತು. ಇಷ್ಟು ದಿನ ಯಾವ ಅವಸರವೂ 
+ಇಲ್ಲದೇ ಹಾದಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆ, 
+ಸ್ನಾಯುವುಳ್ಳ ಕೈಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಆ ಕೈ 
+ಅವನಃ' ಓಚುಕಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ರತಿಸಲ ಆ 
+ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಆತನ ಧ್ವನಿ ಈಗ ಸತ್ತು 
+ಹೋಗಿತ್ತು. ಇಷ್ಟು ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ ಮೊದಲನೇ 
+ಸಲ ಹೊರಗಿನ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. 
+ಎಲ್ಲೋ ನಗಾರಿ ಬಾರಿಸಿದ ಸದ���ದು. ಅದರ ಧ್ವನಿ 
+ಕೇಳಿದಾಕ್ಷಣ ಆತ ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದ. ನೀನು 
+ಇದೇ ರೀತಿ ಮೇಲೆ ಏರು. ನಿನ್ನ ಹಳದಿ ಹೂವಿ 
+ನಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೀರು, ಮತ್ತು 
+ಆಕಾಶವನ್ನು ಎದುರಿಸು. 
+
+
+ಈ ನಗಾರಿಯ ಸದ್ದು ತುಂಬಾ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ 
+ಬಂತು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ವೇಗ ಮತ್ತಷ್ಟು 
+ಹೆಚ್ಚಿತು. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಪ್ರಕಾಶದ ಅಲೆ 
+ಕಂಪಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಈಗ ಆತನ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿ 
+ಸದೇ ಬರೇ ತುಟಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಲುಗಾಡಲಾರಂ 
+ಭಿಸಿದವು. 
+
+ಮತ್ತು ದಟ್ಟ ರೆಕ್ಕೆಯಂಥ; ನೆರಳಿನ ನಿದ್ದೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಕೊನೆಗಾತ ಶಾಂತವಾ? 
+ಅಂತಿಮ ಲಾಸ್ಯದ ನಗುವನ್ನು ಮರೆ ಮಾಡಿ 
+ನಿಶ್ಚಲಗೊಂಡ. ¢ 
+
+
+
+
+
+ಉಬಯಯಯಯಯುಯಯಯಯವ 
+Printed and Published by, B.S.SAVANOOR on behalf of Loka Shikshana Trust a 
+Samyukta Karnataka Press’, Koppikar Road,-Hubli - 580 020. (Phone: 64303) 
+No. 2, Residency Road, Bangalore - 560 025 (Phone: 213265) 
+Managing Editor: K.SHAMARAO 
+Representatives: Bombay: V.Satyamurthy (Phone: 5510592) 
+
+Madras: S.K.Murthi (Phone: 414870) 
+
+New Delhi: V.K.Chopra (Phone: 7114785) 
+
+Registered with the Registrar of Newspapers for ಗ್ಯ 
+under No. 3633/57. 
+
+
+128 ಕಸೂ 
+
+
+pd 
+
+
+
+
+
+
+
+ವಾಸಿಕ ಹಾಗೂ ಸ್ಟಾದಿಷ್ಠ 
+ಮುಖಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ 
+
+
+
+
+
+ಸು 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಚೆಮನ್‌ ಇದು ಅತ್ಯಂತೆ ಸ್ವಾದಿಸ್ಟ ಹಾಗೂ ರುಚಿಕರವಾದ 
+ಚೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸುವದರಿಂದ ಬಾಯಿಯು 
+ಸುವಾಸಿತವಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+
+ಜಮನದಲ್ಲಿ ಏನೆಲ್ಲ ಇದೆ? 
+
+
+ಈ ಚಮನದಲ್ಲಿ ಜೇಷ್ಮಮಧು, ಳೇಶರ, ಏಲಕ್ಕಿ. ಲವಂಗ್ಕೆ 
+ಪತ್ರಿ, ಜಾಜಿಕಾಯಿ, ಬಡೆಸೋಸ್‌, ಮೆಂಥಾಲ್‌ ಗಳಂಥ ಅನೇಕ 
+ಬಗೆಯ ಸುಗಂಧಿತ ಹಾಗೂ ರುಚಿಕರ ವಸ್ತುಗಳು 
+ಒಳಗೊಂಡಿರುವವು. ಅದಕ್ಕೆಂದೇ ಇದು ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳಿಂದ 
+ವೃದ್ಧರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚು. 
+
+
+ಸ್ಟಾರ್‌ ಕಂಪನಿ, ಬೆಳಗಾಂವ್‌ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+M. K ‘Publicity 
+
+
+ET 
+
+
+KASTURI, Kannada Digest Reg.No. KRNG-43, Licence No.L 2120/00 No.33 Price: Rs.3.00 
+
+
+
+
+
+
+
+
+MAP/DCM/172/90 KAN 
+
+
+ಪಾಲಿಯೆಸ್ಟರ್‌ ಚಿಫಾನ್‌ ಸೀರೆಗಳು 
+ಪ್ರೇಮಿಕಾ * ಪದ್ಮಿನಿ * ಪ್ರಿಯಾ 9 ರಜನಿ 
+
+
+ದಿ ದಾವಣಗೆರೆ 'ಕಾಟನ್‌ ಮಿಲ್ಫ್‌ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ ದಾವಣಗೆರೆ-577002 
+
+
+ಶೋ-ರೂಂಗಳು: ೪ ಕಾವೇರಿ ಭವನ್‌, ಬೆಂಗಳೂರು-560009 $ ದಾಜಬಾನ್‌ಪೆ 
+
+
+5% NIA An 
+
+
+ಟ್‌, ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ-580020 
+
+
+
+
+