diff --git "a/data/kananda_kasturi_kasthurimarch1990000ksha.txt" "b/data/kananda_kasturi_kasthurimarch1990000ksha.txt"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/data/kananda_kasturi_kasthurimarch1990000ksha.txt"
@@ -0,0 +1,11236 @@
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+“ತವು 
+ಖು 
+ಆ 
+
+
+ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ-ಬೆಂಗಳೂರು 
+
+
+ಲೋಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಟ್ರ 
+ಗ್ರಂಥಮಾಲೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು 
+
+
+
+
+
+
+
+
+DM 
+
+
+YD 
+
+
+
+
+
+¢ 
+
+
+
+
+
+ಸ 
+
+
+ಬೆಲೆ 
+
+
+12-00 
+
+
+5-00 
+
+
+15-00 
+
+
+ಲು 
+
+
+ಗುಟು 
+
+
+ಗೀತೆಯ 
+
+
+ಸ. 
+
+
+ಣಿಗೆ ಶರಣರ ಕಥೆಗಳು 
+
+
+ಪುಟಾ 
+
+
+4, 
+
+
+ತಂ 
+
+
+12-00 
+
+
+10-00 
+
+
+25-00 
+
+
+ರೂ. 
+
+
+15-00 
+
+
+40-00 
+
+
+~ 
+
+
+7 
+Wd. 
+
+
+20-00 
+
+
+ರೂ. 
+
+
+
+
+
+ತಿ, ಅದಕ್ಕಿಂತ 
+ಡಲಾ] 
+
+
+ಕನಿಷ್ಟ 10 ಪ್ರ 
+15ರಂತೆ ಕಮೀಶನ್‌ ಕೊ 
+
+
+ಸಕದ ಕನಿಷ 
+
+
+ಕಸೂರಿ ಕಾರ್ಯಾಲಯ 
+ೂಪ್ಪೀಕರ ರಸ್ತೆ 
+ಬ್ಬಳ್ಳಿ - 580 020 
+
+
+ಸ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನು ತನಗೆ ಸಲ್ಲದ ಹಣ ಹಾಗೂ ಪ್ರಶಂಸೆಯ | 
+ನ್ನೆಂದಿಗೂ ಅಂಗೀಕರಿಸನು. | 
+- ಬೆಂಜಾಮಿನ್‌ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್‌ | 
+ಸ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರಂಥ ಓದುವುದರಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು 
+ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. 
+
+
+ಸ ಮನುಷ್ಯನು ಪರಿಶ್ರಮದ ಮುಖಾಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಭಾಗ್ಯ 
+ವನ್ನು ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಸ 
+
+
+
+
+
+- ಜಮಶೇಟಜಿ ಟಾಟಾ 
+py ನಿಮ್ಮ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿಕೊಡುವ 
+ವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. 
+
+- ಚೀನಾ ಗಾದೆ 
+
+
+STEELERS: PSL ISL STIG 
+
+
+ಕ NNN ERNST NNN 
+
+
+
+
+
+ಕಾ 
+
+
+ಚಂದಾ ದರಗಳು 
+
+
+ಅಂಚೆ ಸೇರಿ 
+ಅಂಚೆ ಸೇರಿ 
+ಅಂಚೆ ಸೇರಿ 
+
+
+ಚಂದಾದಾರರಿಗೆ ಸೂಚನೆ 
+"ಕಸ್ತೂರಿ' ತಿಂಗಳ 1ನೇ ದಿನಾಂಕದೊಳಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗು 
+ಪುದು. ತಿಂಗಳ 5ನೇ ದಿನಾಂಕದೊಳಗೆ ತಲುಪದೇ ಹೊ 
+ಚಂದಾದಾರರು ತಮ್ಮ ಟಪಾಲು ಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ವಿ 
+ಅನಂತರ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಪತ್ರ ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡುವಾ 
+ಚಂದಾ ನಂಬರು ಹಾಕಿರಬೇಕು. 
+
+
+KASTURI 
+MARCH 1991 
+
+
+ಬೇಂದ್ರೆ ದರ್ಶನ 
+
+ಫೆಬ್ರುವರಿ ೯೧ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟ 
+ವಾಗಿರುವ "ವರಕವಿ ಬೇಂದ್ರೆ: ಒಂದು 
+ಮೆಲುಕು' ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಎನ್ಕೆಯವರು 
+ಬೇಂದ್ರೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪರೂ 
+
+
+ಪದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಿದ್ದು 
+
+
+ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಹು 
+ಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬೇಂದ್ರೆ ದರ್ಶ ನ ವಾಚ 
+ಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. 
+ಬೆಂಗಳೂರು ಅ. ಕೊಟ್ರಪ್ಪ 
+"ಎನ್ಕೆ'ಯವರು ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ಅಗಾಧ 
+ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಭಾಷಾಪ್ರಭುತ್ವ, ರಸಿಕತೆ, ಹಾಸ್ಯ 
+ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಾತಿನ ಮೋಡಿಯೇ ಮೊದಲಾದ 
+ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸೋದಾರಣ ಸಹಿತವಾಗಿ 
+ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವರಕವಿ ಬೇಂದ್ರೆ ದರ್ಶನ 
+ಮಾಡಿಸಿದ ಹಿರಿಯರಾದ ಶ್ರೀ "ಎನ್ಯೆ'ಯವ 
+ರಿಗೆ ಅನಂತ ವಂದನೆಗಳು. 
+ಬ್ಯಾಡಗಿ ಚಂದಾಬೇಗಂ 
+ಲೇಖನ ವರಕವಿ ಬೇಂದ್ರೆಯವರ 
+ಆದರ್ಶ ಜೀವನದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದಿನವಿಡೀ 
+ಮೆಲುಕು ಹಾಕುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. 
+ಮಾಗಡಿ ಶಿವಾನಂದ ರಾ. ಕುಂದಿ 
+
+
+ಸಿಡಿಲಿನ ಚಮತ್ಕಾರ 
+
+ಐ. ಶ್ರೀರಾಮ ಅವರು ಬರೆದ 
+"ಸಿಡಿಲು: ದೈವಿಕ ಚಮತ್ಕಾರವೇ?' ಲೇಖ 
+ನದಿಂದ ನಮಗೆ ಸಿಡಿಲ ಕುರಿತು ಕುತೂಹ 
+ಲಕಾರಿಯಾದ ಅಂಶಗಳು ತಿಳಿದು ಬಂದವು. 
+
+
+ಸಿಡಿಲಿನಿಂದ ಆಗಬಹುದಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು 
+
+
+ತಡೆಯಲು ಮಿಂಚು ನಿರೋಧಕಗಳ ಬಳಕೆ 
+ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗು 
+ವಂತೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದಾರೆ. 
+ಕಾದರವಳ್ಳಿ ವೈ.ಸಿ. ಮೇಲಿನಮನಿ 
+ಮೆದುಳು: ಒಂದು ಅನುಮಾನ 
+"ಮೆದುಳು: ���ಂದು ಜೈವಿಕ ಸಮಯ 
+
+
+2 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಯಂತ್ರ ?' ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಅನು 
+ಮಾನ. ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಾ 
+ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾದಲ್ಲಿ 
+
+
+ಎತ್ತು ಎಮ್ಮೆ ನಾಯಿ, ಕತ್ತೆ ಬೆಕ್ಕು 
+ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಯುರ್ಮಾನ 
+ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಏಕಿದೆ? ಇವು 
+ಮಾನವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಆಲೋಚಿಸಬ 
+ಲ್ಲವೇ ? ಶತಾಯುಷಿಯಾದ ಮಾನವ ಬರೀ 
+ನಿದ್ರೆಯನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೇ? ಲೇಖ 
+ಕರು ಈ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ ನೀಡು 
+ವರೇ? 
+ಚನ್ನಗಿರಿ ಎನ್‌.ಎಸ್‌. ಚಿದಂಬರರಾವ್‌ 
+ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಿದ್ದತೆ 
+
+ಕೆ.ಸಿ. ಮರಿಯಪ್ಪನವರು ಪರೀಕ್ಷೆಯ 
+ಸಿದ್ಧತೆ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿರುವ ಲೇಖನ ನಮಗೆ 
+ತುಂಬ ಹಿಡಿಸಿತು. ಇಂತಹ ಲೇಖನಗಳಿಂದ 
+ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಅನುಕೂ 
+ಲವಾಗುತ್ತದೆ. 
+ಮಲ್ಲಪ್ಪನ ಹಳ್ಳಿ ಜಿ.ಆರ್‌. ನಂಜಪ್ಪ 
+
+ನಾವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ 
+ಪರೀಕ್ಷಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ 
+ವ್ಯಾಸಂಗ ನಡೆಸಲು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತ 
+ವಾಗಿದೆ. 
+ಮಂಡ್ಕ ಮನು,ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ, 
+
+ಮಂಜುನಾಥ, ತಿಮ್ಮೇಗೌಡ; 
+
+ಸುರೇಶ್‌ ಬಾಬು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರು 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+ಲೇಖನ ತುಂಬಾ ಚನ್ನಾಗಿತ್ತು. ' 
+
+ಮಂಡ್ಕ ರಮೇಶ ಎಂ.ಕೆ. 
+ನಾಗರಾಜ ಎಂ.ಕೆ. 
+
+ಕೃತಿಚೌರ್ಯ? 
+
+ಫೆಬ್ರುವರಿ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಡಾ.ಕೆ. ಶ್ರೀಕಂ 
+ಠಯ್ಯನವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿರುವ 
+"ಕೋಣ ನಿಮ್ಮಷ್ಟು ತರ್ಕವನ್ನು ಓದಿಲ್ಲ? 
+ಎಂಬ ಕಿರು ಬರಹವನ್ನು ವಿದ್ವಾನ್‌ 
+ಎನ್‌.ರಂಗನಾಥ ಶರ್ಮಾ ಅವರು ಬರೆದ 
+“ಲೌಕಿಕ ನ್ಯಾಯಗಳು' ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ 
+ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. 
+ಕುಮಟಾ ಪ್ರೊ. ಮಹೇಶ ಅಡಕೋಳಿ 
+ಚೆನ್ನಪ್ಪನ ಮಕ್ಕಳು | 
+
+ಜಯಂತ ಕಾಯ್ಕಿಣಿಯವರ ಕವಿತೆ “ಚೆನ್ನ 
+ಪ್ಪನ ಮಕ್ಕಳು' ಬಹಳ ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು. 
+ಗಲಗಲಿ ಎನ್‌.ಪ್ರಸನ್ನ 
+ಗುಂಗು ಹಿಡಿಸಿದ ಗಾಯಕ 
+
+ಕುಂದನ್‌ಲಾಲ್‌ ಸೈಗಲ್‌ ಅಮರ ಗಾಯ 
+ಕನೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಾತಿಲ್ಲ. ಇವ 
+ತ್ರಿಗೂ ಸೈಗಲ್‌ ತಮ್ಮ ಕಂಠ ಮಾಧುರ್ಯದ 
+ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಜೀವವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸುರೇಶ್‌ 
+ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿ 
+ಸಿದ ವಿವರಗಳು ಮನನ ಯೋಗ್ಯ. 
+ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ಡಿ.ಎಂ.ಗುರುದೇವ್‌ 
+
+ಕೆ.ಎಲ್‌. ಸೈಗಲರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಲೇಖನ 
+ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿತ್ತು. 
+ರಾಯಚೂರು ರಾಜಶೇಖರ ಜಂಗಮಶೆಟ್ಟಿ 
+
+ಸರಸ್ಪತಿ ಪುತ್ರರೆಲ್ಲಾ ಶಾಪಗ್ರಸರೇ 
+ಎನ್ನುವ ಮಾತು ಸೈಗಲ್‌ ಅಂತಹವರಿಗೆ 
+ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಸೈಗಲ್‌ರ 
+ಸ್ವರ ಕೇಳಿದರೆ ಎಷ್ಟೋ ದಿನಗಳವರೆಗೆ 
+
+
+ಕಾರ್ಕಳ ವನಜಾ 
+ಹಕ್ಕಿ ಲೋಕ 
+ಹೇಮಚಂದ್ರ ` ಅಕ್ಕಿ ಅವರ "ಹಕ್ಕಿ 
+
+
+ಲೋಕದ ವಿಸ್ಮಯಗಳು' ಲೇಖನ ಇನ್ನೂ 
+
+
+ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಬಹುದಿತ್ತು. ಕೊಲ್ಲಿ 
+ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ ತೈಲ ಸೋರಿ. 
+ಕೆಯ ತಂತ್ರದಿಂದ ಮಾನವನೇ ಅನೇಕ 
+ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ 
+ಸತ್ಯವೂ ನಮ್ಮೆದುರಿಗಿದೆಯಲ್ಲವೆ ? 
+
+
+ಪರ್ಕಳ ಕೆ. ಪ್ರೀತಾ ಪೈ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಸಿದ್ದಿ: ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ 
+
+ಡಿಸೆಂಬರ್‌ ೧೯೯೦ರ ಕಸೂರಿಯಲ್ಲಿ 
+ಬಂದ "ಸಿದ್ದಿ? ಜನಾಂಗದ ಬಗೆಗಿನ ಲೇಖನ 
+ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಜನರು ಕಿತೂರು 
+ನಾಡಿನ ಖಾನಾಪುರ, ಸೂಪಾ, ಹಳ್ಳಾಳ 
+ತಾಲೂಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜನ 
+ರಿಗೆ ನಾವು "ಹಬಸಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. 
+ಈ ಶಬ್ದ "“ಅಬಿಸೀನಿಯನ್‌'ದ ತದ್ಭವವಿರ 
+ಬೇಕು. ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮಾಜಿಯ ಆಡಳಿತ 
+ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತೂರ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ೪೦೦೦ ಜನ 
+"ಕಾಕರ' ಸೈನ್ಯ ಇವರದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಕಿತ್ತೂರಿನ 
+ಕೊನೆಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಇವರ ಪಾತ್ರ 
+[ಹಿರಿದಾಗಿತ್ತು. ಕಿತ್ತೂರಿನ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧ 
+ದಲ್ಲಿ ಥ್ಯಾಕರೆಯನ್ನು ಅಮಚೂರು 
+ಬಾಳಪ್ಪ ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಸಾಯಿಸಿದಾಗ ಮಹಾರಾ 
+ಣಿಯ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಹಬಸಿರಾಮ ಎಂಬವ 
+ಅವನ ರುಂಡವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಭಾತಿಗೆ ತುರುಕಿ 
+ಕುಣಿದುದು ಇತಿಹಾಸ. 
+
+
+
+
+
+ತೆ 
+ತ್ತಿ 
+ಲ 
+
+
+ತಾನೊಬ್ಬನೇ 
+
+ದೇವರ ತೇರನ 
+ದ್ಧ. ಕ್ರೂರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದ 
+ಕೊನೆಗೊಮ್ಮೆ ದುರ್ಮರಣಕ್ಕೆ 
+ಡಾಗಬೇಕಾಯ್ತು. ಕಿತ್ತೂರ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ 
+ಈ ಜನರು ರೈತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೂಲಿ ಮಾಡು 
+
+
+ಡಿ) 
+[4 
+
+
+ನಣಶಿಕಟ್ಟೆ 
+ದ 
+
+
+a ್‌್‌ 
+ಣ್ಣ 0 
+
+ಸ 
+
+U 
+
+4 6 
+
+
+ಯುತಿ 
+
+
+
+
+
+(6 
+€L 
+2 
+೮ 
+
+
+ಲ 
+
+
+
+
+
+| 
+
+
+ಪ್ರೊ. ವಿ.ಜಿ. ಮಾರಿಹಾಳ 
+
+
+ಬಮ 
+
+
+ುಮುಮುಮಯು ಯು ಮುಂ ರು 
+
+
+ಯು 
+
+
+NNSA 
+
+
+SN; 
+
+
+Waa 
+
+
+NNT 
+
+
+RN 
+
+
+ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ' 
+
+
+ಪಾರಿವಾಳಗಳೆ ರೆಕ್ಕೆ ಬಿಚ್ಚಿ 
+
+
+ಯುದ್ದ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ 
+ಹೊನ್ನಶೂಲ (ಲಲಿತ ಪ್ರಬಂಧ) 
+
+
+ಬಯಸದಿರು ಮತ್ತೆ ಅಂಥ ಪ್ರೀತಿ (ಕವಿತೆ) 
+ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಸಂಚಯ 
+ಎಲುಬಿಲ್ಲದ ನಾಲಿಗೆ 
+
+
+ಪರಿಚಯ (ಕನ್ನಡ ಕತೆ) 
+
+ಇದುವೇ ಜೀವ ಇದು ಜೀವನ 
+ವಿಡಿಯೋ ಲೇಸರೋಸ್ಕೊಪಿ: 
+ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಒಲಿದ ಹೊಸ ವಿಧಾನ 
+ಕೊಲೆಗಡಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾದ 
+
+(ಕಸ್ತೂರಿ ನಡೆದು ಬಂದ ದಾರಿ) 
+ನಡೆದದ್ದೋ ನುಡಿದದ್ದೋ (ಉರ್ದು ಕತೆ) 
+ಬೈಕಲ್‌ ಸರೋವರ 
+
+ಕರುಣೆಯ ಕಣ್ಣು (ನೀತಿ ಕತೆ) 
+ಭಾರತದ ಸಾಧುಗಳು 
+
+ಪದಾರ್ಥ ಚಿಂತಾಮಣಿ 
+
+ನಿರಾಶ್ರಿತ (ಮರಾಠಿ ಕತೆ) 
+
+ನರಭಕ್ಷಕ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ 
+ಜೀವನ ದರ್ಶನ 
+
+ನಿಮ್ಮ ಶಬ್ದ ಭಾಂಡಾರ ಬೆಳೆಯಲಿ 
+
+
+ಪುಸ್ತಕ ಎಭಾಗ 
+
+
+ಎಸ್‌.ಬಿ. ನರಗುಂದಕರ 
+ಡಾ. ತಿಪ್ಪೇಸ್ವಾಮಿ 
+
+
+ಅರುಣ 
+ದೀಪಕ್‌ ಸಾಗರ 
+
+
+ರವಿ ಬೆಳಗೆರೆ 
+
+
+ಡಾ. ಕರವೀರ ಪ್ರಭು ಕ್ಯಾಲಕೊಂಡ 
+
+
+ಗಂಗಾಧರ 
+
+ಅನ್ವರ್‌ ಇನಾಯತ್‌ ಉಲ್ಲಾ 
+ಎಚ್‌.ಗವಿಸಿದ್ದಯ್ಕ 
+ಪ.ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಶಾಸ್ತ್ರಿ 
+ಚಂದ್ರಕಾಂತ ವಡ್ಡು 
+
+ಪಾವೆಂ 
+
+ಶ್ರೀಮತಿ ಜ್ಕೋತ್ಸಾ ದೇವಧರ 
+ಬುಳುಸಾಗರ ಪಾಂಡುರಂಗಯ್ಮ 
+ಕೆ.ಟಿ.ಪಾಂಡುರಂಗಿ 
+
+
+ಕಾಡು ಕಡಿದು ಊರು ಮಾಡಿದರು ಪ್ರೇಮಾ ಭಟ್‌ 
+
+
+(ಉತ್ತರಾರ್ಧ) 
+
+
+
+
+
+1? 
+
+
+
+
+
+ಸಜಾ ಇ 6 
+
+
+೩೫೬೪೭೫೬) 
+
+
+ಓಟ 2 ಗಡ ಬೂ ಬ ಜಯ್‌ 
+
+
+
+
+
+ಎಸ್‌.ಬಿ. ನರಗುಂದಕರ 
+
+
+ಆಈ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಒಂದು ಅತಿ ಪುರಾತನ, 
+ಭವ್ಯ ಹಾಗೂ ಶ್ರೆ ಶ್ರೇಷ್ಟ ನಾಗರಿಕತೆಯೊಂದು ಸೆಲೆ 
+ಯೊಡೆದು ನಿಂತಿತ್ತು. ಶತಶತಮಾನಗಳ 
+ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ಮುದ, ಬೆರಗು ಮತ್ತು ಸ್ತ 
+ಯಕ ಸಂತಸವನ್ನು ನೀಡಿದ “ಅರೇಬಿಯನ್‌ 
+ನೈಟ್ಸ್‌' ಕಥೆಗಳೆಂದು ಪ್ರಚಲಿತ��ಾದ ದ "ಯವನ 
+ಓಜ ಕಥೆ 'ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನೆಲವೂ ಇದೇ 
+ಆಗಿತ್ತು. ಆದರಿಂದು ಅದೇ ನೆಲದಿಂದ ನಭ 
+ತನಕ ಸಾವಿನ ನೆರಳು ಬೆಳೆದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದೆ. ಕಚ್ಚಾ 
+ತೈಲದ ಕೊಳಕು ಅಲೆಗಳು ಪುಟಿದೇಳುತ್ತಿವ. 
+ಸಿಡಿದ ತೈಲಾಗಾರಗಳಿಂದ ಮರಣದ ಹಬೆಯೇ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಳುತ್ತಿದೆ. ಮೆಸೋಪೊಟೇಮಿಯಾ ನಾಗರೀಕ 
+ತೆಯ ಗೋರಿಯ ಸು 
+ಗಳು ರೆಕ್ಕೆ ಫಡಫಡಿಸು 
+
+
+eT 
+
+
+ತ್ತ ಯುದ್ದದ ರಣಹದ್ದು 
+ರಾರ 
+ವೆ. 
+
+
+pe) 
+— 
+ತಿ 
+ವ 
+
+
+(೫೬ 
+
+
+ಕೊಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆದಿದೆ! ಹಾಗೂ ಯೂಫ್ರಿಟಸ್‌- ಟೈಗ್ರಿಸ್‌ ನದಿ ಕೊಳ್ಳಗ ಗೆ 
+"ಮೆಸೊಪೊಟೇಮಿಯಾ' ಎಂದೇ ಹೆಸರಾದ ಅಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ ಈಗಿನ ಇರಾಕ್‌ದಲ್ಲಿ). 
+
+ಯೂಫ್ರಿಟಸ್‌ ಮತ್ತು ಟೈಗ್ರಿಸ್‌ ನದಿಗಳ ನಡು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಶಿಯಾವನ್ನು ಚತುರ್ಧರ್ಮಗಳ 
+ವಣ ಹರವಾದ ನಾಡು ಇಂದು ನಿನ್ನೆಯ ಆಕರ್ಷ ತೊಟ್ಟಿಲೆಂದು ಕರೆಯುವುದೂ ಉಂಟು. 
+ಣೆಯಲ್ಲ. ಈ ಯವನ ಸುಂದರಿಗಾಗಿ, ಇದರ ಯಹೂದಿ (ಜ್ಯೂ) ಧರ್ಮ, ಕೈಸ್ತಧರ್ಮ, 
+ಭೂಶಿರದಂತಿರುವ ಇರಾನದ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ರೊೂರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್‌ ಧರ್ಮಗಳು 
+ನಡೆದ ರಕ್ತಪಾತಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನೆಲದ ಮರ ಜನಿಸಿದ್ದು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಶಿಯಾದಲ್ಲಿಯೇ. ಕೆಲ 
+ಳುಗಾಡಿನ ಒಂದೊಂದು ಕಣಕ್ಕೂ ಆಗಿದೆ ರಕ್ತದ ಪ್ರೊಮ್ಮೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯವಏಶಿಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪ 
+ಭ್ಯಂಜನ. ವೈಭವೋಪೇತ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್‌ ಡುವ ದೇಶವಾದ ಇರಾನ್‌ ರೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್‌ 
+ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ ಸೋಲಮನ್ನನ ಕಾಲ ಧರ್ಮದ ತಾಯಿನಾಡು. 
+ದಿಂದ, ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಬದುಕಿದ ಹಮ್ಮುರ ಮರಳುಗಾಡಿನ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾದ ಅರಬ್‌ 
+ಬಿಯ ಕಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಮಧ್ಯಯುಗದ ್ಹ`"ಬದೋಯಿನ್ನ'ರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅನು 
+ಓಟೋಮನ್‌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಾಯಕ ಸಲಾದೀ ಯಾಯಿಗಳಾದ ನಂತರ ಅರಬರ ಉನ್ನತಿ 
+ನ್‌ನ ಕಾಲವನ್ನೂ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡು ಇಂದಿನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 
+ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್‌ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್‌ ಬುಶ್‌ರ ಅವರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪಶ್ಚಿ 
+ಕದನದ ಈ ಕ್ಷಣದ ತನಕ ಮಧ್ಯ ಏಶಿಯಾದ ಈ ಮದ ಸ್ಪೇನ್‌ ತನಕ ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು 
+ಭೂಭಾಗ ಜಗತ್ತಿನ ನಾನಾ ಶಕ್ತಿ ಬಣಗಳ ಕಣವಾ ಹಬ್ಬಿಸಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಗಳನ್ನೂ 
+ಗಿದೆ, ರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ರಣವಾಗಿದೆ! ತಾಕಿ ತಮ್ಮ ಬಾವುಟ ಹಾರಿಸಿದರು. 
+
+ಯುದ್ಧ ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಮೊರೊಕ್ಕೋದಿಂದ ಇರಾಕ್‌ ತನಕ ಅರಬ್ಬಿ 
+
+ಯುದ್ಧ ಭೂಮಿಗೆ ಕಾಲಿಡುವ ಮೊದಲು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಪ್ರಚಲಿತ 
+
+ಸದಾಂ ಹುಸೇನರ ನಾಡಿನ ಸುತ್ತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿ ವಾಗಿವೆ. ಉತ್ತರದ ಟರ್ಕಿದಲ್ಲಿಯ ಓಟ್ಟೊ ಮನ್‌ 
+ರುವ ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. 
+ಅವಶ್ಯಕ. ಇಂದು ನಾವು "ಅರಬ್‌ ದೇಶ'ಗಳೆಂದು ಅದು ಈಗಲೂ ಟರ್ಕಿ ಹಾಗೂ ಏಷಿಯಾ 
+ಕರೆಯುತ್ತಿರುವ ದೇಶಗಳು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಅಟ್ಲಾಂ ಮೈನರ್‌ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನಜನಿತ 
+ಟಿಕ್‌ ಸಾಗರದ ದಂಡೆಯ ಮೊರೊ��್ಕೊದಿಂದ ವಾಗಿದೆ. 
+ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಇರಾಕ್‌ನ ಪೂರ್ವಗಡಿಯತನಕ ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಈ ಇಡೀ ಭೂಭಾಗವನ್ನು 
+ಹಬ್ಬಕೊಂಡಂಥವುಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅರಬರು ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣಗೊ 
+ಮೊರೊಕ್ಕೋದಿಂದ ಈಜಿಪ್ತದವರೆಗಿನ ದೇಶ ಳಿಸಿದುದು. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸುನ್ನಿ ಹಾಗೂ 
+ಗಳು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ ಷಿಯಾ ಎಂಬೆರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ 
+ಕರಾವಳಿಯಗುಂಟ ಹಬ್ಬಿವೆ. ಉಳಿದ ದೇಶಗಳು ಇಬ್ಬಾಗವಾಗಿದ್ದು ಸುನ್ನಿ ಪಂಥ ಹೆಚ್ಚು ಸನಾತನ 
+ಪಶ್ಚಿಮ ಏಶಿಯಾದಲ್ಲಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಅರಬ್‌ ದೇಶ ವಾದುದೆನಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಂತರದ ಪಂಥವಾಗಿ 
+ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿ ಬೆಳೆದ ಷಿಯಾ ವಿಚಾರಧಾರೆಯನು ಇರಾನ್‌ 
+ಕೊಂಡಿರುವ ಸವಿಸ್ತಾರ ಮರಳುಗಾಡುಗಳು. ಸ್ವೀಕರಿಸಿತಾದರೂ ಇರಾಕ್‌ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ 
+ಜಗತ ಅತಿ ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ತ್‌ ಮತ್ತು ಮೆಸೊ ಕೃ್ಕರ್ಧ ಜನ ಷಿಯಾ ಪಂಥೀಯರಿದ್ದಾರೆ. ಅರೆಬಿಕ್‌ 
+
+ಮಯಾ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಗೋಚರಿಸಿದ್ದು ಭಾಷೆಯನ್ನಾಡುವ ಅರಬರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುನ್ನಿ 
+ಇದೇ ಭೂಭಾಗವಾದ ನೈಲ್‌ ನದಿಯ ಕೊಳ್ಳ  ಪಂಥದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಷಿಯಾ ಪಂಥೀಯರಲ್ಲಿ 
+
+
+ಮಹಮ A 
+
+
+8೬ 
+
+
+ಮತ್ತೆ ರುದಿಗಳು, ಇಸೈಲಿಗಳು, ಡ್ರೂಜರು 
+ಎಂಬ ಒಳ ಪಂಗಡದವರಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ ಎಮೆ 
+ನ್‌ನಲ್ಲಿ ರುದಿಗಳು, ಸಿರಿಯಾ-ಇರಾನ್‌- 
+ಓಮನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಫೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಬೆನಾನ್‌, 
+ಸಿರಿಯಾ, ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರೂಜರು ನೆಲೆಗೊಂ 
+ಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮೂಲತಃ ಷಿಯಾಗಳೇ. 
+
+ದಯೆ, ಪ್ರೀತಿಗಳನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿಟ್ಟು 
+ಕೊಂಡು ಉದಯಿಸಿದ ಕೈಸ್ತ ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಇವ 
+ತ್ತಿನ ಈ ಯುದ್ಧ ಭೂಮಿಯೇ ತವರು ಮನೆ! 
+ಇಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಗರವಾಸಿಗಳು. ಗ್ರೀಕ್‌ 
+ಸನಾತನ ವಾದಿಗಳು, ಅಸೀರಿಯನ್‌ ಮತ್ತು ಸಿರಿ 
+ಯನ್‌ ಸನಾತನ. ವಾದಿಗಳಲ್ಲದೆ ಕಾಪ್ಟರು, 
+ಮೆರೋನೈಟರು, ಅರ್ಟೇನಿಯನ್ನರು ಮುಂತಾದ 
+ವರು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಪಂಗಡಗಳವರಾಗಿ 
+ದ್ದಾರೆ. 
+
+ಶತಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಏಶಿಯಾ ಮೈನರ್‌ 
+ಭೂಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದು ನೆಲೆಗೊಂಡ ಯಹೂದಿ 
+(ಜ್ಯೂ) ಗಳು ಏಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ನಂತ 
+ರದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ 
+ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿ 
+ಹೋದರು. ಅವರಿಗೊಂದು ಮನೆಯಿಲ್ಲದಂತಾ 
+ಯಿತು. ಸತತವಾಗಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ 
+ಹೋರಾಟದ ನಂತರ 1948ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರಳಿ 
+ಬಂದು ತಮ್ಮ ತವರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಪೆಲೆ 
+ಸ್ತೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬಿ ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿ 
+ಸಿಕೊಂಡರು. ಇವರ ಭಾಷೆ ಹಿಬ್ರೂ. 
+
+ಹದಿನಾರನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಓಟ್ಟೊ 
+ಮನ್‌ ಟರ್ಕರು ಇದೆಲ್ಲ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ 
+ಕೊಂಡು ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು. 
+ಮೂಲತಃ ಮಂಗೋಲರಾದ ಇವರು 1566ರ 
+ಸುಮಾರಿಗೆ ಅಫಘನಿಸ್ತಾನದಿಂದ ಈಜಿಪ್ತದವರೆ 
+ಗಿನ ಎಲ್ಲ ಇಸ್ಲಾಮಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆ 
+ದರು. ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು. ಮೊರಕ್ಕೋ ತನಕ 
+ಅವರು ವ್ಯಾಪಿಸಿದರು. ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು 
+ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನೆಲದ ಧರ್ಮವೇ ಆಗಿದ್ದ 
+ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಅವರು ಪರಿವರ್ತಿತರಾದರು. ನಾಲ್ಕು 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರಾಕ್‌ ಅನ್ನು ಆಳಿದ 
+ಭೂಪರಿವರು. 
+
+ಪ್ರಥಮ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಈ 
+ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಶರು, 
+ಫ್ರೆಂಚರು, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಪಾಲು ಹಾಕಿ ಹಂಚಿ 
+ಕೊಂಡರು. ಆಗ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ 
+ಶೋಷಣೆ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡು 
+ಈ ದೇಶಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಗಳಿಸಲು 1945ರ ತನಕ 
+ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು. 
+
+ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ಶೋಷಕ ಹಸ್ತದ ನೆರಳು 
+ಮುಂದೆಯೂ ಈ ದೇಶಗಳ ಬೆನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. 
+1945ರಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕೃತಿಮತೆ 
+ಇತ್ತು. ಆರ್ಥಿಕ ಹಾಗೂ ರಾಜಕೀಯ ಶೋಷಣೆಗ 
+ಳಿಗೊಳಗಾದ ಈ ದೇಶಗಳು ಮೊದಲು ಪಶ್ಚಿ 
+ಮದ ಕೆಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕ ವಾಡವಷ್ಟೇ ಸಹಿಸಿಕೊಂ 
+ಡಿದ್ದು, 1945ರ ನಂತರ ಅಮೆರಿಕದ ಭೂತವನ್ನೂ 
+ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದುರಂತ. 
+
+ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನ ತನಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯದೇಶ 
+ಗಳ ಆಟದಂಗಳಗಳೂ, ಕುದಿಯುವ ಎಣ್ಣೆ ಯ 
+ಕೊಪ್ಪರಿಗೆಗಳೂ ಆದ ಎಮನ್‌, ಓಮನ್‌, 
+ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಅರಬ್‌ ಎಮಿರೇಟ್ಸ್‌ ಮುಂತಾದವು 
+ನಿರಂತರ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರು 
+ವುದು ಸತ್ಯ. 
+
+ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಎಮನ್‌ಗಳೆಂದು 
+ವಿಭಜಿತವಾಗಿದ್ದ ನಾಡು ಈಗ ಒಂದುಗೂಡಿದೆ. 
+ಏಡನ್‌ ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರು. 1967ರ ತನಕ 
+ಬ್ರಿಟಿಶ್‌ ರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶ 
+(Protectorate)ವಾಗಿದ್ದ ಇದು ಆಯಕಟ್ಟಿನ 
+ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಪಡೆದಿದೆ. ಅರೇಬಿ 
+ಯನ್‌ ಭೂಶಿರದ ನೈರುತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಮನ್‌ 
+ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂಯೆಜ್‌ ಕಾಲುವೆ 
+ಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಲ್ಲ ಆಯದ ಜಾಗದಲ್ಲಿದೆ. 
+ಇದು ಎಮನ್‌ ಅರಬ್‌ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್‌ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂ 
+ಡದ್ದು 1977ರಲ್ಲಿ. 
+
+ಇದರ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರವೇ ಓಮನ್‌. 
+ಕೇವಲ ಹತ್ತುಲಕ್ಷ ಓಮಾನಿಗಳಿರುವ ಈ ರಾಜ್ಯದ 
+
+
+7 
+
+
+ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರು ಮಸ್ಕತ್‌. ಮುತ್ತು ಹಾಗೂ 
+ಕಡಲ ಚಿಪ್ಪುಗಳ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂಚೆ ಹೆಸರಾ 
+ಗಿದ್ದ ಓಮಾನ್‌, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ 
+ಹತ್ತಿರದ ರುಂಯೀಬಾರ ದ್ವೀಪದ ವೇಲೂ ಹಿಡಿ 
+ತವುಳ್ಳದ್ದು. ಮಸ್ಕತ್‌ ಇಂದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ 
+ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆನಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 
+
+ಇದರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇರಾನ್‌ ಕೊಲ್ಲಿಯ ದಂಡೆ 
+ಗುಂಟ ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡ ಏಳು ಚಿಕ್ಕ ಸಲ್ತಾ ನೇಟ್‌ಗಳ 
+ಸಂಯುಕ್ತರಾಜ್ಯವಾದ ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಅರಬ್‌ 
+ಎಮಿರೇಟ್ಸ್‌ ಸಮೂಹವಿದೆ. ಅಬುಧಾಬಿ, 
+ದುಬೈ, ಬಹ್ರೇನ್‌ ಮುಂತಾದವು ಇದರ ಮಹ 
+ತ್ವದ ಘಟಕಗಳು. ದುಬೈನ ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ 
+“ಬಂಗಾರದ ಚೀಲ' ಎನ್ನಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದೂ 
+ಹೌದು. 
+
+
+
+
+
+ಅರಬ್‌ ರಾಷ್ಟ್ರ ವಾದವೆಂದರೆ? 
+
+ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ, ಈ ಸಮೂಹದ ಮಹ 
+ತ್ವದ ದೇಶ. ಅರಬ್‌ ರಾಷ್ಟ್ರ ವಾದದ ಉದಯವಾ 
+ದುದೇ ಇಲ್ಲಿಂದ. ಅರಬರ ತಂಡಗಳು ಇಲ್ಲಿಂ 
+ದಲೇ ಹೊರಟು ದೂರ ತೀರಗಳನ್ನಾಕ್ರಮಿಸಿದ್ದು. 
+ಅರೇಬಿಕ್‌ ಇವರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತ�� ಇಸ್ಲಾಂ ಇವರ 
+ಧರ್ಮ. ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳ ಅರಬ ಸಮೂಹವನ್ನು 
+ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದೆಡೆಗೆ ಬಂಧಿಸಿಟ್ಟಿರುವ 
+ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಈ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು. 
+
+
+ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸ್ಪೇನದ ತನಕ ರಾಜ್ಯ ವಿಸ್ತರಿಸಿ 
+
+
+ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ 
+ವರು ಈ ಜನ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಇವರ 
+ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಪತನಗೊಂಡು ಉತ್ತರ ಒಟ್ಟೋಮ 
+ನ್ನರು ಪ್ರಬಲರಾದರು. ಮುಂದೆ 18ನೇಶತರ್ಮಾ 
+
+
+
+
+
+ಎಣ್ಣೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ 
+ರೌಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮುನ್ನ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಮೆರಿಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ 
+ಬತ ಬುಷ್‌ ಎಣ್ಣೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆಂಬುದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ! ಇವತ್ತಿನ 
+ಎಣ್ಣೆ ಯುದ್ಧ' ಕ್ಕಿದು ಸಂಬಂಧವಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ಬಿಡಿ. ಅಂತೆಯೇ ದ್ವಿತೀಯ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ 
+ಇದೇ ಬುಷ್‌ ನೌಕಾ ಪಡೆ ಸೇರಿದ್ದು ಕೂಡ ಕೊಲ್ಲಿ ಯತ್ತ ತೇಶಿ ಬರಲು ಕಾರಣವಾಗಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. 
+ಬುಷ್‌ ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ ರಾಜ್ಯದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್‌ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಗಟ್ಟಿ ಗೊಳಿಸಿದವರು. ಕೆಲಕಾಲ ಸಂಯುಕ 
+ರಾಷ್ಟ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೂ, ಚೀನದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕದ ರಾಯಭಾರಿಯೂ 
+ಆಗಿದ್ದ ಬುಷ್‌ ಕೆಲಕಾಲ ಅಮೆರಿಕದ ಕುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೇಹುಗಾರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಸಿ.ಐ.ಎ.ದ 
+ನಿರ್ದೇಶಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ರೊನಾಲ್ಡ್‌ ರೇಗನ್‌ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಉಪಾಧ್ಯಕ 
+ಸ್ಥಾನ ದೊರಕಿತು. ತಮ್ಮ ನಿಲುವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಒದಗಿಸದ ಬುಷ್‌ "ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದ 
+
+ರಾಜಕಾರಣಿ' ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಕೊಟ್ಟ ಮಾತಿಗೆ ತಪ್ಪುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಸೀಮರು. 
+ರಷಿಯಾ ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಕ್ಟೋಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ 'ಸಂ. ರಾ.ಸಂಸ್ಥೆ ಯಲ್ಲಿ 
+ಮೇಲುಗೈ ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಸಫಲರಾದ ಬುಷ್‌ : ಎಂಥ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ತಂತ ರ 
+ಎಂಬುದು ಸಾಬೀತಾದ-ಎಷಯವೇ. ಆದರೆ ಕೊಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಬುಷ್‌ 
+ಜಗತ್ತಿನ ನಾನಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನೆ ದುರಿಸಿದಾರೆ 
+ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಏರುದ್ಧ “ಮೂಗು ಕೊಯುಕೊಂಡ ನೆ ವ ಬ ಜ್‌ 
+ಮರೆತಿಲ್ಲ. ಕೇ ಯಡ (ಲ ಭಲ ನೆನಪುಗಳಿನ್ನೂ ಅಮೆರಿಕೆಯ ಪ್ರಜೆಗಳು 
+ಸ ಲುವು'ಗಳು ಬುಷ್‌ರ ರಾಜಕೀಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು 
+
+
+ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಈ ಯು 
+ತ್ರ ದ "ಆಗುಹೋಗು' ಗಳು 
+ವನ್ನೆ € ನಿರ್ಧರಿಸಲಿವೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಜ. 2 ಸ ತ, 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ದಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಹಾಬ ಪಂಥದ ರೂಪ 
+ದಲ್ಲಿ ಅರಬ್‌ ರಾಷ್ಟ್ರ ವಾದದ ಆಂದೋಲನ 
+ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮೊರೊಕ್ಕೋದಿಂದ ಇರಾಕ್‌ದ 
+ವರೆಗೂ ಹಬ್ಬಿತು. 
+
+ಹಲವಾರು ಬಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿತರಾಗಿದ್ದ 
+ಅರಬರನ್ನು 1926ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ ಸೌದ್‌ ಅವರು 
+ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ 
+ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಲವರ್ಷ 
+ಗಳ ಮುಂಚೆ 1920ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲೆಣ್ಣೆಯ ನಿಕ್ಷೇ 
+ಪಗಳು ಬಾಯ್ತೆರೆದುಕೊಂಡಾಗ ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಪ 
+ತ್ತೆಲ್ಲ ಈ ಮರಳುಗಾಡಿಗೆ ಹ���ಿದು ಬಂತು. ಇವ 
+ತ್ತಿಗೆ ಕಲ್ಲೆಣ್ಣೆ ಸರಬರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿ 
+ಯಾಕ್ಕೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲೇ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನ! 
+
+ಇದರ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕಿರುವುದೇ ಇವತ್ತಿನ ಶಾಪ 
+ಗ್ರಸ್ಥ ಭೂಮಿ ಕುವೈತ್‌! 
+
+
+ಭೂಮಧ್ಯ ಸಮುದ್ರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲಿನ 
+ದೇಶಗಳಾದ ಲೆಬನಾನ್‌, ಜೋರ್ಡಾನ್‌, 
+ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗಳು ಏಶಿಯಾ 
+ಮೈನರ್‌ ದೇಶಗಳೆಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಏಸು 
+ವಿನ ದಯಾಮಯ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಪುಳಕಿತ 
+ಗೊಂಡ ಈ ನೆಲಗಳಿಂದು ಬಹು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ 
+ಪಡೆಗಳ ಟ್ವಾಂಕರುಗಳ ವಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕಿರುಗುಡು 
+ತ್ತಿವೆ. 
+
+ಚಿಕ್ಕ ದೇಶವಾದ ಲೆಬನಾನ್‌ದಲ್ಲಿ ಮೆರೊ 
+ನೈಟ್‌ ಕೈಸ್ತರೂ, ಡ್ರೂಜ್‌ ಪಂಥದ ಮುಸ್ಲಿ 
+ಮರೂ ಇದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿ 
+ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಬಂದರು ನಗರಿ ಬೈರೂಟ್‌ ಇದರ 
+ರಾಜಧಾನಿ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಶಿಯಾದ ಭೂಪ್ರ 
+ದೇಶಕ್ಕೆ ಭೂಮಧ್ಯ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇ 
+ಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೈಸ್ತ ಹಾಗೂ ಮುಸ್ಲಿ 
+ಮರ ನಡುವಿನ ಕಲಹ ಈ ನೆಲವನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 
+ಘಾಸಿಗೊಳಿದೆ. 1976ರಲ್ಲಿ ಕೈಸ್ತ- ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಲಹ 
+ನಡೆದಾಗ ಸಮೀಪದ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರವಾದ 
+ಸಿರಿಯಾ ಸೈನ್ಯ ಕಳುಹಿಸಿ ಶಾಂತಿಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ನೆರವು 
+ನೀಡಿತ್ತು. 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+aN 
+
+
+
+
+
+. ಇದರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಪುಟ್ಟ ನಾಡೇ 
+ಇಸ್ರೇಲ್‌! ಜ್ಯೂಗಳ ಬೀಡು. ಕ್ರಿ.ಶ. 70ರಲ್ಲಿಯೇ 
+ನೆಲೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಇಸ್ರೇಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳು 
+ಕಷ್ಟಸಹಿಷ್ಣುಗಳು. ನಾನಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಿ 
+ಬೆಳೆದವರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ 
+ರಾಷ್ಟ್ರ ವಾದ ಹಾಗೂ "ಜಿಯೋನಿರುಮ್‌'ಗಳ 
+ಅಲೆ ಎದ್ದಾಗ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ 
+ತಾಯ್ನಾಡಿಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗಾಗಿ 
+ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಹೂದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗ 
+ಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಿದರು. 1917ರ ಜಾಗತಿಕ 
+"ಯುದ್ಧಾನಂತರ ಪ್ಯಾಲಸ್ತೀನವೆಂದು ಕರೆಸಿಕೊ 
+ಭ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳ ತಾಯಿನಾಡನ್ನು 
+'ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್‌' ಪ್ರದೇಶವನ್ನಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿ 
+ಅದನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಶರ ಅಧೀನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 
+ಆಗ ಈ ನೆಲದಲ್ಲಿದ್ದವರು ಶೇಕಡ95ರಷ್ಟು ಪ್ಯಾಲ 
+ಸ್ಮೀನ ಮುಸ್ಲಿಮರು! 
+ಮುಂದೆ 1945ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧ 
+ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಈ ನಾಡನ್ನು ಸಂ.ರಾ. ಸಂಸ್ಥಯ 
+ನಿರ್ಣಯದಂತೆ ಯಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಾ 
+ಯಿತು. ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಾಯಿ 
+ನಾಡು ತೊರೆದು ಹೋಗಿದ್ದ ಯಹೂದ್ಯರು 102 
+ದೇಶಗಳಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದು, ಎರಡು ಸಾಎರ 
+
+
+ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಪ್ಯಾಲಸ್ತೀನ್‌ 
+ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು! " 
+
+ನಿರಾಶ್ರಿತ ಪ್ಯಾಲಸ್ತೀನಿಯನ್ನರೀಗ ಯಾಸೀರ್‌ 
+ಅರಾಫತ್‌ರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲಸ್ತೀನ ವಿಮೋ 
+ಚನಾ ರಂಗದ ಧ್ವಜದಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕಾಗಿ 
+ಹೋರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! 1948ರಿಂದ ತಮ್ಮ 
+ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತ ಬಂದಿರುವ ಇಸ್ರೇಲ್‌, 
+ಪ್ಯಾಲಸ್ತೀನಿಯನ್ನರಿಗಾಗಿ ಸಂ. ರಾ. ಸಂಸ್ಥೆ ಕೊಟ್ಟ 
+ಭೂಮಿಯನ್ನು ನುಂಗಿಕುಳಿತಿದೆ. ಜೋರ್ಡಾನದ 
+ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆ, ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಗೋಲಾನ್‌ 
+- ದಿಬ್ಬ, ಗಾರ ಪಟ್ಟಿ ಮುಂತಾದವು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ 
+
+ಸೈನ್ಯಾಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಿವೆ. ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ 
+
+ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿ ಆರೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶ 
+ಗಳನ್ನಾಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಇಸ್ರೇಲ್‌, ಇವುಗ 
+ಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧವಿದೆಯಾದರೂ, 
+ತನ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರಬ್‌ ದೇಶಗಳು 
+ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದು 
+ಅದರ ಷರತ್ತು. 
+
+ಇಸ್ರೇಲಿನ ಉತ್ತರಕ್ಕಿರುವ ಜೋರ್ಡಾನ್‌ 192 
+7ರಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಶ್‌ರ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿದ್ದು 1946ರಲ್ಲಿ 
+ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ದೇಶ. 
+
+ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್‌ ನಡುವಣ 
+ಭೂಮಿಯೇ ಸಿರಿಯಾ. ಇರಾಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ 
+ಸಮಾನ ಗಡಿ ಹೊಂದಿರುವ ಟರ್ಕಿ, ಈಗ ನಡೆದಿ 
+ರುವ ಯುದ್ಧದ ಎರಡನೆ ರಣಾಂಗಣವೆನ್ನಿಸಿಕೊಂ 
+ಡಿದೆ. ಇದರ ರಾಜಧಾನಿ ದಮಾಸ್ಕಸ್‌ 
+ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ಓಮೆಯಾದ್‌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 
+ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. 1930ರ ತನಕ ಇದು 
+ಫ್ರೆಂಚರ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿತ್ತು. 
+
+ಇದರ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗಿರುವ ಜಗ್ವಸಿದ್ದ “ಅನ 
+ಟೋಲಿಯಾ' ಪ್ರದೇಶವನ್ನೇ ನಾವಿಂದು ಟರ್ಕಿ 
+ಎನ್ನುತ್ತೇವೆ. ಯುರೋಪ ಹಾಗೂ ಏಶಿಯಗ 
+೪ನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಹೊಸ್ಲಿಲಿನಂತಿರುವ 
+ಟರ್ಕಿಯ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ ಬಂದರು 
+ಪಟ್ಟಣ ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ಜಾಗತಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನೇ 
+ಬದಲಿಸಿದ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಜಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ 
+
+
+10 
+
+
+"ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್‌' ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇತ್ತು. 1923 
+
+
+ರಲ್ಲಿ ಖಲೀಫರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಕೊನೆಗೊಂಡು ಕೆಮಾಲ್‌ 
+ಪಾಶಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾ 
+
+
+ಮವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಗಣ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯಾಯಿತು. 
+
+
+ಆತ ಉದ್ಭವಿಸಿದ 
+
+ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳುಳ್ಳ 
+ದೇಶಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಇರಾಕ್‌, ಎಲ್ಲ 
+ಅರಬ್‌ ದೇಶಗಳನ್ನು ಇಂದು ಎದುರು ಹಾಕಿಕೊಂ 
+ಡಿದೆ. ಇರಾಕ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವೂ ರೋಚಕವಾ 
+ದದ್ದೇ! ಇರಾಣದ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭ 
+ವಾಗಿ ಸಿರಿಯಾದ ತನಕ ಹಬ್ಬಿದ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು 
+"ದಿ ಫರ್ಟೈಲ್‌ ಕ್ರೆಸೆಂಟ್‌' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ 
+ಕಾಲವಿತ್ತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3500ರಲ್ಲಿ ಮೆಸೊಪೊ 
+
+
+ಟೇಮಿಯಾ ನಾಗರಿಕತೆ ಪಕಳೆ ಬಿಚ್ಚಿದ ನಾಡಿದು. . 
+
+
+ಮರಳುಗಾಡಿನ ಸುಡುಬಿಸಿಲಿನ ಮಧ್ಯೆ ತಂಪುದಾ 
+ಣದಂತಿರುವ ಇರಾಕ್‌, ಸಿಕಂದರ್‌ ಬಾದಶಾಹ, 
+ಒಟ್ಟೊಮನ್‌ ತುರ್ಕೀಯರು, ಅಬ್ಬಾಸಿದ್‌ ಖಲೀ 
+ಫರು, ಬ್ರಿಟಿಷರು .... ಹೀಗೆ ಅನೇಕರನ್ನು ಆಕ 
+ರ್ಷಿಸಿದ ನೆಲ. 1920ರ ತನಕ ಈ ದೇಶ ಒಟ್ಟೊ 
+ಮನ್‌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಜಾಗತಿಕ 
+
+
+* ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್ನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾ 
+
+
+ಗಿತ್ತು. 1941ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಇರಾಕ್‌ಗೆ ಕೃತ್ರಿಮ 
+ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೀಡಿ ಫೈಜಲ್‌ ಎಂಬ ಕೈಗೊಂಬೆ 
+ಅರಸನನ್ನು ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಂದರು. 1945ರಲ್ಲಿ 
+ಅಬ್ದುಲ್‌ ಕರೀಮ ಕಾಸೀಮ್‌ ಈ ಅರಸನನ್ನು 
+ಕೊಂದು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ. ಆದರೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್‌ 
+ಆಶೋತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಇರಾಕ್‌ ತರುಣರು 
+ಸೋವಿಯತ್�� ರಷ್ಯಾದತ್ತ ಆಸೆಯಿಂದ ನೋಡಿ 
+ದರು. ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ತದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲ 
+ಯಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿ ಬಂದ ಕೆಲ ಯುವಕರು 1947ರ 
+ಏಪ್ರಿಲ್‌ 4ರಂದು ಮೊದಲು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ 
+“ಬಾತ್‌ ಪಕ್ಷ'ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅದರ ಶಾಖೆ 
+ಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಇರಾಕ್‌ನ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ 
+ಟಿಸಿಲೊಡೆದವು. ಅಬ್ದುಲ್‌ ಕರೀಮ ಕಾಸೀಮ್‌ರ 
+ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ ಈ 
+ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಚುರುಕಾದಂತೆಲ್ಲ » ಕಾಸೀಮರ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಕ 
+| 
+
+
+ಸರಕಾರ ಅವರನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಹವಣಿಸಿತು. 
+1959ರಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ 
+ಬಾತ್‌ ಪಕ್ಷದ ಕೆಲ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಒಬ್ಬ ಯುವ 
+ಕನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಸೀಮ್‌ನ ಕೊಲೆಗೆ ಯತ್ನಿಸಿ 
+ವಿಫಲರಾದರು. ಆದರೆ ಇಡೀ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ 
+ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚಲನವುಂಟು ಮಾಡಿತ್ತು. ಆ 
+ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ರೂವಾರಿ ಮತ್ತು ಯುವ 
+ಮುಖಂಡನೇ ಈ ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್‌! 
+
+ಕೊಲೆ ಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸದ್ದಾಂ ಕಾಲಿನ ಮೂಳೆ 
+ಮುರಿಯಿತು. ಆತ ಅತಿ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಇರಾಕ್‌ 
+ಬಿಟ್ಟು ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ಪರಾರಿಯಾದ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಈಜಿ 
+ಪ್ರದ ಕೈರೋ ತಲುಪಿ ಅಲ್ಲಿನ ಅಲ್‌ ಅಹ್ರಾರ್‌ 
+ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡ. 
+ಅಂದಿನ ಅರಬ್‌ ಯುವಕರ ಕಣ್ಮಣಿ ಹಾಗೂ 
+ನೇತಾರ ಜಮಾಲ್‌ ಅಬ್ಬುಲ್‌ ನಾಸೀರ್‌ರೆಡೆಗೆ 
+ಈತ ಆಕರ್ಷಿತನಾದ. ಅಲ್ಲದೆ ನಾಸೀರ್‌ರ ನೆಚ್ಚಿನ 
+ಹುಡುಗನೂ ಆದ. 
+
+ಮತ್ತೆ ಇರಾಕ್‌ಗೆ ಮರಳಿದ ಸದ್ದಾಂ ಭೂಗತ 
+ನಾಗಿದ್ದುಕೊಂಡು 1963ರ ಫೆಬ್ರುವರಿ 8ರಂದು 
+ಅಬ್ದುಲ್‌ ಕರೀಮ್‌ ಕಾಸೀಮ್‌ ವಿರುದ್ದ ಬಂಡಾ 
+ಯವೆಬ್ಬಿಸಿದ. ಪದಚ್ಯ್ಕುತಿಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಫ 
+ಲನೂ ಆದ. ಆದರೆ ಬಾತ್‌ ಪಕ್ಷ ಆಗ ಆಳಿದ್ದು 
+ಕೇವಲ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ತನಕ. ಮುಂದೆ ಮತ್ತೆ 
+ಪಕ್ಷ ಭೂಗತವಾಯಿತು. ಸದ್ದಾಂ ನೆಲಮನೆ 
+ಸೇರಿದ. ಅವತ್ತಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತುಂಬ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ 
+ಎನಿಸಿದ್ದ ಬಾತ್‌ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ರಶಿಯದ ನೆರವಿತ್ತು. 
+ಮುಂದೆ 1968ರ ಜುಲೈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬಾತ್‌ ಪಕ್ಷ 
+ಮತ್ತೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಸದ್ದಾಂ ತಾನೇ 
+ತಾನಾಗಿ ವಿಜೃಂಭಿಸಿದ. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನ 
+ತನಕ ಇರಾಕ್‌ನ ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಈತನ ಕೈಯಲ್ಲೇ 
+ಇದೆ. 
+
+ಕಮ್ಯೂನಿಸ್ಟ್‌ ಪಕ್ಷ ಗಳಂತೆಯೇ ಸಂಘಟಿತವಾ 
+ಗಿರುವ ಬಾತ್‌ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಏಳು ಜನ ಸದಸ್ಯರ ಸಮಿತಿ 
+ಯೊಂದಿದ್ದು ಅದನ್ನು ರೆವೊಲ್ಯೂಷನರಿ 
+ಕಮ್ಯಾಂಡ್‌ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 
+ಇದು ಕಮ್ಯೂನಿಸ್ಟ್‌ ಪಕ್ಷಗಳ ಪಾಲಿಟ್‌ ಬ್ಯೂರೋ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+ಥರದ್ದು. ಇದಕ್ಕೂ ಸದ್ದಾಂ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ. ಈ ಏಳು 
+ಜನರ ಪೈಕಿ ಸದ್ದಾಂ, ಇಜ್ಜತ್‌ ಇಬ್ರಾಹಿಮ್‌ 
+ಹಾಗೂ ಯಾಸೀಮ್‌ . ರಮದಾನ್‌ ಒಂದು 
+ತ್ರಿಕೂಟ ರಚಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಸಮಸ್ತ ಅಧಿಕಾರ 
+ವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸೌದಿ 
+ಅರೇಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಅರಬ್‌ 
+ಎಮಿರೇಟ್ಸ್‌ ಹೊರತಾಗಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಅರಬ್‌ 
+ದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಬಾತ್‌ ಪಕ್ಷದ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ. 
+ಇವುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಸದ್ದಾಂ ಕಲ್ಪಿಸಿ 
+ಕೊ���್ಟ ಕನಸುಗಳೆಂದರೆ, ಅರಬ್‌ ರಾಷ್ಟ್ರ ವಾದ, 
+ಅರಬ್‌ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಅರಬ್‌ ಪರಂಪರೆ, ಅರಬ್‌ 
+ಆಸೆ- ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ..... | ಇತ್ಯಾದಿ. 
+
+ಎಲ್ಲ ಅರಬ್‌ ದೇಶಗಳೂ ಒಂದಾಗಿ ಒಂದೇ 
+ಒಂದು ಅರಬ್‌ ರಾಷ್ಟ್ರ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಬೇಕು 
+ಎಂಬುದು ಬಾತ್‌ ಪಕ್ಷ ದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ! ಈ 
+ಬ ಹತ್‌ ಅರಬ್‌ ವಾದ (Pan Arabism) ಶುರು 
+ವಾದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಶೇಖ್‌, 
+ಸುಲ್ತಾನ್‌, ಅಮೀರರಿಗೆ ನಿದ್ದೆ ಹತ್ತುತ್ತಿಲ್ಲ. 
+ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದರೆ ಸಾಕು ಸದ್ದಾಂ ಗುಟುರು 
+ಕೇಳಿಸಿ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳುತ್ತಾರೆ. 
+
+ಕಿರುಲಿಕೊಂಡಿತು ಕುವೆ ತ್‌ 
+
+ಈ ಶೇಖರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಿರುಲಿಕೊಂಡ 
+ಪ್ರಭುವೆಂದರೆ ಕುವೈತ್‌ನ ಅಮೀರನಾದ ಶೇಖ್‌ 
+ಜಬಕ್‌ ಅಲ್‌ ಅಹಮದ್‌ ಅಲ್‌ ಜಬರ್‌ ಅಲ್‌ 
+ಸಭಾ! ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಚೌರಸ್‌ 
+ಕಿಲೋಮೀಟರುಗಳ ವಿಸ್ತಾರವುಳ್ಳ ಪುಟ್ಟ 
+ಕೋಟೆಯ ದೊರೆ “ಕಲ್ಲೆಣ್ಣೆ' ಯೆಂಬ ಕಪ್ಪು 
+ಬಂಗಾರದ ಆಗರ್ಭ ಶ್ರೀಮಂತ. ಸದ್ದಾಂನಸೈನ್ಯ 
+1990ರ ಆಗಸ್ಟ್‌ 2ರಂದು ಕುವೈತ್‌ನ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ 
+ಬೂಟು ಕಟಕಟಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳ 
+ಮೊದಲು ಈ ದೊರೆ ಅಮೀರ್‌ ಅಲ್‌ ಸಬಾಹ್‌ 
+ದೇಶ ಬಿಟ್ಟು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ರಿಯಾದ್‌ 
+ನಗರಕ್ಕೆ ಪರಾರಿಯಾದರು. ಅಲ್ಲಿ ನ ದೊರೆ 
+ಅಮೀರ್‌ ಇಬ್ನ ಫಹಾದ್‌ರನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು 
+ಗೋಳೋ ಎಂದು ಅತ್ತರು. 
+
+ಹೀಗೆ ಅಳಲು ಕಾರಣವೂ ಇತ್ತು. ಇರಾಣ 
+
+
+11 
+
+
+
+
+
+ಕೊಲ್ಲಿ: ಸೈನಿಕ ಬಲಾಬಲ 
+
+
+
+
+
+ದೊಂದಿಗೆ ಸದ್ದಾಂ ಕಾದುತ್ತಿದ್ದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ 
+ಕುವೈತ್‌ನ ದೊರೆ ಹತ್ತು ಬಿಲಿಯನ್‌ ಡಾಲರುಗಳ 
+ಸಾಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಸದಾಂಗೆ ಬೆಂಬಲ ಸೂಚಿಸಿ 
+ದ್ದರು. ಅದರಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಸದ್ದಾಂ, ಉಪ 
+ಕಾರ ಸ್ಮರಣೆಯೆಂಬಂತೆ "ಅಲ್‌-ರಫೀದಿನ್‌' 
+ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನೂ ಕುವೆ ತ್‌ ದೊರೆಗೆ ಕರುಣಿ 
+ಸಿದ್ದ. ಇರಾಕಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗಾಗಿ 
+ಕುವೈತ್‌ ದೊರೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಾಣ ಕೊಲೆಗಡುಕ 
+ರನ್ನು ಕಳಿಸಿತ್ತು. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಆದ ಮೇಲೂ ಸದ್ದಾಂ 
+ಕುವೈತ್‌ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅರಬ್‌ ದೊರೆ 
+ಯನ್ನು ಊರು ಬಿಡಿಸಿದ್ದ! ಈಗ ಅರಬ್‌ ದೊರೆ 
+ಸಾದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ತೆ ಫ್‌ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ 
+ಷರಟಾನ್‌ ಹೊಟೆಲೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೂತು ಎದು 
+
+
+12 
+
+
+
+
+
+ರಿಗೇ ಕಾಣುವ ಪವಿತ್ರ ಮಕ್ಕಾ ನಗರಿಯತ್ತ ಅಸ 
+ಹಾಯಕ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. 
+ಕಳೆದ 240 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕುವೆ ೃತವನ್ನಾಳಿದ 
+ಮನೆತನ ಈತನದು. ಈತನಿಗೀಗ ಅರವತ್ತ 
+ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು! 
+
+"ಪುಟ್ಟ ಕೋಟೆ' ಎಂಬುದು 'ಕುವೈತ್‌' 
+ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥ. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ಉತು 
+ಬ್‌' ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜನ ಬಂದು ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ 
+ನೆಲೆಗೊಂಡರು. ಅಲ್‌- ಸಭಾಹ, ಅಲ್‌- 
+ಖಲೀಫಾ ಮತ್ತು ಅಲ್‌-ಜಹೀದ್‌ ಎಂಬ ಪಂಗಡ 
+ಗಳು ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪುಗಳು. 
+1753ರಲ್ಲಿ ಇವರೆಲ್ಲ ಒಂದಾಗಿ ಶೇಖ್‌ ಸಬಾಹ್‌ 
+ಬಿನ್‌ ಜಬೀರ್‌ ಎಂಬುವವನ ಕೆ ಗೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+೫% 
+
+
+we 
+
+
+ಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಆಗಿನಿಂದ ಆಲ್‌- 
+' ಸಭಾ ಕುಟುಂಬ ಕುವೆ ತದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿತು. 
+
+
+1899ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಉತ್ತರದ ತುರ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ 
+
+
+ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿಯಾರೆಂದು ಹೆದರಿದ 
+
+
+ಕುವೈತದ ದೊರೆ ಶೇಖ್‌ ಮುಬಾರಕ್‌ ಬ್ರಿಟಿಷ 
+ರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ. 
+
+ಎಲ್ಲ ಅನಾಹುತಗಳ ಆರಂಭವಾದದ್ದು 1943 
+ರಲ್ಲಿ! ಈ ಪುಟ್ಟ ಕೋಟೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕದಲು 
+ತ್ತಿದ್ದ “ಕಪ್ಪು ಬಂಗಾರವಾದ ಕಲ್ಲೆಣ್ಣೆ'ಯ ಶೋಧ 
+ವಾದದ್ದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕುವೈತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ 
+ದೊಡ್ಡ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು. ಎರಡನೇ ಜಾಗತಿಕ 
+ಯುದ್ಧದಲ್ಲೂ ಜಗತ್ತಿನ ಗಮನ ಈ ಗುಪ್ತ ನಿಧಿ 
+ಯತ್ತ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. . 1950ರಲ್ಲಿ ಅಮೀರ್‌ 
+ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಲ್‌ ಸಲೀಂ ಅಲ್‌-ಸಬಾಹ ಎಂಬಾತ 
+ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ. ಆಗ ಶುರುವಾಯಿತು. ಕಲ್ಲೆ 
+ಣ್ಣೆಯ ಕರಡೀ ಕುಣಿತ! ಬ್ರಿಟಿಶರಿಂದ ಅದೊಂದು 
+ತೆರನಾದ ಕೃತ್ರಿಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೊರಕಿತ್ತು. 
+ಅದೇ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಆದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ 
+ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಲ್ಲೆ ಣ್ಣೆಗೆ ಭಾರೀ ಮಹತ್ವ 
+ದೊರಕಿತು. ಅದೇ ಪ್ರಮುಖ ಇಂಧನವಾಯಿತು. 
+ಜಗತ್ತಿನ ನಾನಾ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಕುವೈತಕ್ಕೆ 
+ಹಣದ ಹೊಳೆ ಹರಿದು ಬಂತು. ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ 
+
+
+(ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ಶೇಖರು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಜಗ' 
+
+
+ತ್ರಿನ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೀಲು ಎನ್ನಿ 
+ಸಿಕೊಂಡರು. ಹದಿಮೂರನೇ ಅಮೀರರಾದ 
+ಈಗಿನ ದೊರೆ ಅಲ್‌-ಸಬಾಹ್‌ ಪಟ್ಟವೇರುವ 
+ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶ್ರೀಮಂತರ 
+ಪೈಕಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಕುವೈತ್‌ ಜಗತ್ತಿನ 
+ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರವೆನಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 
+ಉಳಿದ ಅರಬ್‌ ದೊರೆಗಳ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕುವೈ 
+ತದ ಅಲ್‌ ಸಬಾಹ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾ 
+ಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದೆ ಕುವೈತದ ಪ್ರಥಮ ಶಾಲೆಯಾದ 
+ಅಲ್‌- ಮುಬಾರಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಲಿತವರು. 1949 
+ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ 
+ಅವರು 1966ರಲ್ಲಿ ಕುವೈತದ ಅಮೀರರಾದರು. 
+ತುಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಈತ ಏಕಾಂತ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 : 
+
+
+ಪ್ರಿಯ. ನಲವತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ! 
+
+ಜಗತ್ತಿನ ಮೂರನೆಯ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲೆಣ್ಣೆ 
+ನಿಕ್ಷೇಪ ಹೊಂದಿರುವ ಕುವೈತ್‌ ಸಾಗರೋತ್ತರ 
+ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನೂರು ಬಿಲಿಯನ್‌ ಡಾಲರುಗ 
+ಳಷ್ಟು ಬಂಡವಾಳ ತೊಡಗಿಸಿದೆ. ಅದರ ಫಲ 
+ವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಇಪ್ಪತ್ತು ಬಿಲಿಯನ್‌ ಡಾಲರುಗ 
+ಳಷ್ಟು ಆದಾಯ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕಲ್ಲೆಣ್ಣೆ 
+ಶೋಧ, ಹೋಟೆಲು ಉದ್ಯಮ, ಆಸ್ತಿ-ಪಾಸ್ತಿ 
+ವ್ಯವಹಾರ, ಆಟೊಮೊಬೈಲ್‌, ರಾಸಾಯನಿಕ 
+ಮತ್ತು ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನಾರಿಸಿ 
+ಕೊಂಡು ನಾನಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ ತೊಡಗಿಸಿ 
+ರುವ ಕುವೈತದ ಅಮೀರರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ 
+ತಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರ ಕಛೇರಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 
+
+ಯುದ್ಧವೆಂದರೆ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲ! 
+ಯುದ್ಧವೆಂದರೆ ವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವು 
+ದಲ್ಲ. ಸುದ್ದಿ ಓದುವುದಲ್ಲ. ಟಿ.ವಿ. ಮುಂದೆ 
+ಕುಳಿತು ಲೊಚಗುಡುವುದಲ್ಲ. ಆ ರುದ್ರ ಭೀಕರತೆ 
+ಯನ್ನು ದೂರ ಕುಳಿತು ಸವಿಯುವ ಕಾಲ ಮುಗಿ 
+ಯಿತು. ಯುದ್ಧವೆಂಬ ತೋಳವೀಗ ಮನೆ ಬಾಗಿ 
+ಲಿಗೇ ಬಂದು ನಿಂತಿದೆ! 
+
+"ಈ ಯುದ್ಧ, ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ!" ಎಂದು 
+ಕೊ��ಚವೂ ಮುಗುಳ್ನಗದೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಜಾಗ 
+ತಿಕ ಪೊಲೀಸ್‌ ಮ್ಯಾನ್‌ ಜಾರ್ಜ್‌ ಬುಶ್‌ರನ್ನು 
+ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ದ್ವಿತೀಯ ಜಾಗತಿಕ 
+ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಜಗತ್ತಿನ ನಾನಾ ದೇಶಗಳನ್ನು 
+ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೀರಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಅಮೆರಿಕಾ 
+ಎಂಬ "ಜಿಗಣೆ'ಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಕುವೈತನ 
+ಮತ್ತು ಅರಬ್‌ ಜಗತ್ತಿನ ತೈಲವೇ ಹೊರತು 
+ಮತ್ತೇನೂ ಅಲ್ಲ. 
+
+"ಇದು ಸೈತಾನನ ವಿರುದ್ಧ ದೇವತೆಗಳ ಸಮ 
+ರ' ಎಂದು ಕಿರುಚುತ್ತಿರುವ ಸದ್ದಾಂನ ಮಸ 
+ಲತ್ತೂ ಸುಸ್ಪಷ್ಟ. ಇರಾನ್‌ ವಿರುದ್ಧ ಎಂಟು 
+ವರ್ಷ ಕಾದಿದ ಸಮರೋತ್ಪಾಹಿ ಸದ್ದಾಂ, ಅಂದು 
+ಕಮ್ಯೂನಿಸ್ಟ್‌ ವೀರನಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿ 
+ದರೆ, ಇಂದು ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ಮಾತನ್ನಾಡುತ್ತಿ 
+
+
+ದ್ದಾನೆ. ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ 
+
+
+13 
+
+
+ಯಾಗಿ ಹೋದ ಇರಾಕನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು 
+ಸದ್ದಾಂಗೆಕುವೈತನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುವ ನೀಚ 
+ಜರೂರತ್ತು ಯಾವ ಮಟ್ಟದ್ದು ಎಂಬುದು ಕೂಡ 
+ಅಷ್ಟೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. 
+
+ಈ ಮಧ್ಯೆ ಆಸೆ ಬುರುಕ ಅರಬ್‌ ದೊರೆಗಳು 
+ಅನವಶ್ಯಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಬಿದ್ದು ತಮ್ಮ ನಿಯತ್ತು 
+ಮರೆತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ತೈಲ ಉತ್ಪಾದಿ 
+ಸಿದ್ದು, ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲಾಗದೆ 
+ಇರಾಕ್‌ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಜಗಳಕ್ಕಿಳಿದಿದ್ದು ಕೂಡ 
+ಸ್ಪಷ್ಟ ಗೋಚರ. "ಕಪ್ಪು ಬಂಗಾರದ ಗಣಿ' ಯಲ್ಲಿ 
+ಪ್ರಾರಂಭವಾದ "ರೊಳ್ಳೆ'ಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರತಿ 
+ದೇಶಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಸಕ್ತಿ, ಕುತೂಹಲ. 
+ರಷಿಯದ ಮೌನದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತಗೊಂಡ 
+ಅಮೇರಿಕ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಗುರಾಣಿ ಅಡ್ಡವಾಗಿಸಿ 
+ಕೊಂಡು ಸೌದಿಯ ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಸೈನ್ಯ 
+ಜಮಾಯಿಸಿದಾಗ ಉಳಿದ ದೇಶಗಳೂ ಬಂದು 
+ಕಾಲು ಕೆದರತೊಡಗಿದವು. 
+
+ಸಂಧಾನಗಳೂ, ಶಾಂತಿ ಯತ್ನಗಳೂ, ಎಚ್ಚರಿ 
+ಕೆಗಳೂ, ದಿಗೃಂಧನಗಳೂ ಎಲ್ಲ ಮುಗಿದು 
+ಗಡುವು ದಾಟಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ 1991ರ ಜನವರಿ 
+17ರ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಪಕಳೆ ಬಿಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ 
+ಅಮೆರಿಕಾ ನೇತೃತ್ವದ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಡೆಗಳ 
+ವಿಮಾನಗಳು ಮಿಡತೆಗಳಂತೆದ್ದವು. ಇರಾಕ್‌ 
+ರಾಜಧಾನಿ ಬಾಗ್ದಾದಿನ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬುಗಳ ಬಿರು 
+ಮಳೆ ಶುರುವಾತು. ಜಗತ್ತಿನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರೆಲ್ಲ 
+ತಡೆಯಬಯಸಿದ ಯುದ್ಧ ಆಗಿಯೇ 
+
+
+ಹೋಯಿತು. ಎಂಥ ಯುದ್ದವಿದು? ಪೂರ್ವದ 
+
+
+ಕ್ಕ 
+
+
+ಪಶ್ಚಿಮ, ಏಶಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ 
+ಯೂರೋಪ್‌, ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯ 
+ನ್ನರು, ಯೂರೋಪದ ಕೆಂಪು ಜನರ ವಿರುದ್ದ 
+ಏಶಿಯಾದ ಗೌರ ವರ್ಣೀಯರು ..... ಹೀಗೆ 
+ಬಣಗಳಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ ಜಗತ್ತು. ಹೀಗಾದುದರಿಂ 
+ದಲೇ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇವಲ ಕುವೈತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ 
+
+
+ದಂತೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತಾ ರವಾದ, ಜಟಿ: 
+
+
+ಲವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಸಂಗತಿಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡಕ 
+ವಾಗಿವೆ. 
+ಕುವೆ ೈತದಿಂದ ಇರಾಕ್‌ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿದ 
+ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಈ ಯುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯೇ? ಈ 
+ಯುದ್ಧ ಎತ್ತಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಇರಾಕ್‌ ಪತನ 
+ಉತ್ತರವಾದೀತೆ? ಈಗಾಗಲೇ ದಂತ ಕಥೆಯಾಗು 
+ತ್ತಿರುವ ಸದ್ದಾಂನ ಅಂತಿಮ ಸೋಲು ಕೂಡ 
+ಯುದ್ಧದ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಚೆದುರಿಸೀತೆಂಬ 
+
+
+` ನಂಬಿಕೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಅರಬ್‌ ರಾಷ್ಟ್ರ ವಾದದ 
+
+
+ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿದವನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಸದ್ದಾಂ, 
+ತನ್ನ ಎರೋಧಿ ಅರಬ್‌ ದೇಶಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ 
+ಪ್ರಜೆಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ಹೀರೋ! 
+ಆತನ ಸಾವು, ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ. ಅರಬ್‌ 
+ರಾಷ್ಟ್ರ ವಾದ ಇರುವ ತನಕ, ಇಸ್ರೇಲ್‌ ಎರುದ್ಧ 
+ಅರಬರು ಕತ್ತಿ ಮಸೆಯುತ್ತಿರುವ ತನಕ, ಅಮೆರಿಕ 
+ತನ್ನ ಉಪದ್ವ್ವಾಪವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಯ ನೆಲದಲ್ಲಿ 
+ನಿಲ್ಲಿಸುವ ತನಕ..... ಇದು ಮುಗಿಯುವ ಸಮ 
+ಯ 
+
+
+ಸ್ಮ 
+$ 
+
+
+3 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು - 
+
+
+ಪು 
+ಥಟ್ಟನೆ - 
+
+
+14 
+
+
+ವರ್ಷಂಪ್ರತಿಯಂತೆ ಆ ಸ್ಕೂಲಿಗೂ ಇನ್ಸ್‌ ಪೆಕ್ಟರ್‌ ಓರ್ವರು ಭೇಟಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಐದನೇ 
+""ಹೇಳು ಮಗು, ದ್ರೌಪದೀ ವಸ್ತಾಪಹರಣವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರು?'' ಆಗ ಗುಂಡ 
+ಸಾರ್‌, ದ್ರೌಪದಿ ವಸ್ತಾಪಹರಣವನ್ನು ಯಾವಾಗ್ಲೂ ರಂಗಣ್ಣ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಮಾಡುತ್ತಿ 
+
+
+ದ್ದರು. ಅವತ್ತು ಅವರು ರಜೆ ಇದ್ದದ್ದರಿಂದ ಹೆಡ್‌ಮಾಸ್ತರರೇ ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದರು!'' 
+ಇನ್ಸ್‌ ಪೆಕ್ಟರರ ಸ್ಥಿತಿ ಗಳಗಳ ನಗುವಂತಾಯು! 
+
+
+
+
+
+* ಎಂ.ಎಸ್‌. ಪ್ರಶಾಂತ್‌ 
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+KY 
+
+
+A 
+
+
+
+
+
+“ ಎನ್ನವರೆನಗೊಲಿದು ಹೊನ್ನ ಶೂಲದಲಿಕ್ಕಿದ 
+ರೆನ್ನ ಹೊಗಳಿ ಹೊಗಳಿ' ಎಂದ ಬಸವಣ್ಣನವರು 
+ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊನ್ನ ಶೂಲವೆಂದು ಕರೆದು 
+ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊಗಳು ಭಟ್ಟರಿಂದ 
+ದೂರವಿರಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಈಗಿ 
+ನಂತೆಯೇ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥ 
+ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ-ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ 
+ಕೊಳ್ಳಲು ಅಧಿಕಾರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಬಸವಣ್ಣನವ 
+ರನ್ನು ಜನ ಭೂರಿ-ಭೂರಿಯಾಗಿ ಹೊಗಳಿದ್ದಿರ 
+ಬೇಕು, ಮುಖ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿರಬೇಕು. ಇದರಿಂದ 
+ಅವರಿಗೆ ಇರಿಸು-ಮುರಿಸಾಗಿ ಹೊಗಳುವಿಕೆ 
+ಯನ್ನು ಹೊನ್ನ ಶೂಲವೆಂದು ಕರೆದು ಅದರಿಂದ 
+ತಮ್ಮನ್ನು ತಿವಿಯದಂತೆ ಬಿನ್ನವಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಿರ 
+ಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಸವಣ್ಣನವರ ಪಾಡು 
+ಹೀಗಾದರೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಂತ ಕಬೀರರ 
+ಪಾಡೇನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೊಗಳುವ 
+ವರು ಸರ್ವಾಂತರ್ಯಾಮಿಗಳಲ್ಲವೆ? ಎಲ್ಲಕಾಲ 
+ದಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲೂ ಅವರು ಇದ್ದವರೇ. 
+ಕಬೀರರು ಸಹ ಈ ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರಿಂದ ಬಹಳ 
+ವಾಗಿ ಕಾಡಲ್ಪಪಟ್ಟಿದ್ದಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲದ ಗುಣಗ 
+ಳನ್ನೂ ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿ ಅವರ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿರ 
+ಬೇಕು, ಪಥಭ್ರಷ್ಟರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ 
+ರಬೇಕು. ಇವರಿಂದ ಎಚ್ಚೆತ್ತ ಕಬೀರರು ಈ ಹೊಗ 
+ಳುಭಟ್ಟರನ್ನು ದೂರವಿರಿಸಿ ನಿಂದಕರನ್ನು ತಮ್ಮ 
+ಬಳಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆದರಿಸಿರಬೇಕು. 
+ನಿಂದಕರನ್ನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರ 
+ಬೇಕಂತೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಂಗಳದಲ್ಲೇ ಅವರಿಗೂ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+ಕುಟೀರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಡಬೇಕಂತೆ ನಿಂದಕರು 
+ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಸಾಬೂನನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸದೆ 
+ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಶುಭ್ರಗೊಳಿಸುವರಂತೆ. 
+ನಿಂದಕರನ್ನು ದೂರೀಕರಿಸದೆ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿ 
+ಸಿದರೆ ಅವರು ನಿಮ��ಮ ಒಳ ಹೊರಗನ್ನು ಶುಭ್ರವಾ 
+ಗಿಟ್ಟಿ ರುವರಂತೆ ಎಂದು ಕಬೀರರು ಹೊಗಳುಭಟ್ಟ 
+ರನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹಾಯಗೊಡದೆ ನಿಂದಕರನ್ನು 
+ಹತ್ತಿರ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. 
+
+ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನನ್ನು. ತಾವೇ 
+ನೋಡಿಕೊಂಡಿರುವವರು ಯಾರಾದರೂ 
+ಉಂಟೇನು? ಬೆನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. 
+ಹೊಗಳುವವರು ಬೆನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, 
+ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತಾ ರೆ. ತನ್ನ ಹೊಗಳಿ 
+ಕೆಯಿಂದ ತಾನು ಹೊಗಳುತ್ತಿರುವವನ ಮುಖ 
+ಅರಳುವ ಬಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯ 
+ಗೇರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ತುದಿಗಾಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿ 
+ರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಂದಕರು? ನಿಂದಕರು ಮುಖ 
+ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬೆನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಿ 
+ರುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಡುವ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ 
+ದುರ್ಬೀನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿ ಟೀಕಿಸು 
+ತ್ತಾರೆ, ಬೈಯುತ್ತಾರೆ. ಹೊಗಳುವವರು ಬೈರಿಗೆ 
+ಗಳಾದರೆ ನಿಂದಕರು ಸುತ್ತಿಗೆಗಳು. ನಿಂದಕರಿಗೆ 
+ದೋಷಗಳೇ ಮುಖ್ಯ. 
+
+ಹೊಗಳಿಕೆ ಒಂದು ಮಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಹೊಗಳಿ 
+ಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಶಬ್ದಾವಳಿಗಳಿಗೂ ಮೌಲ್ಯ 
+ಬರುತ್ತದೆ. ಇಂಥ ಹೊಗಳಿಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ 
+ಅನಿವಾರ್ಯವೂ ಹೌದು! ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಗ 
+
+
+15 
+
+
+ಳಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಹೊಗಳಿ 
+ಕೆಯ ಮಾತುಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನಿಗೆ 
+ಪ್ರೇರಣೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಈ 
+ಹೊಗಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ 
+ಬೇಳೆ ಬೇಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಂಬಲವಿರುವುದಿಲ್ಲ. 
+ಹೀಗಾಗಿ, ಇಂಥ ಹೊಗಳಿಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ 
+ಅನಿವಾರ್ಯವೂ ಹೌದು. ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಹೊಗ 
+ಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತಂತೆ. ಕರ್ಣನಿಗೆ 
+ತೆಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತಂತೆ. 
+
+ಇಂದಿನ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ 
+ವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರದಿಲ್ಲರುವ ಬೆಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, 
+ಕಾಕಾಪುಡಿ, ಅತಿ ಹೊಗಳಿಕೆ, ಬಟರಿಂಗ್‌, ಖುಷಾ 
+ಮದಿ, ಚಾಪಲೂಸಿ, ಮುಖಸ್ತುತಿ ಮುಂತಾದ 
+ಶಬ್ದಗಳು 'ಹೊಗಳಿಕೆ' ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥಾಪಕರ್ಶ 
+ಗೊಂಡ ಪರ್ಯಾಯಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ 
+ದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಶಬ್ದಗಳು 
+ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಬದುಕಿನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗಗಳಾ 
+ಗಿವೆ. ಇಎಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ಬದುಕೇ ಇಲ್ಲವೇನೋ 
+ಎಂಬಂಥ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. 
+
+ಮುಖಸ್ತುತಿ, ಬೆಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವಿಕೆ, ಬಟರಿಂಗ್‌ನ 
+ಕಾಲ ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವುದು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೂ 
+ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪಿ 
+ಕೊಂಡಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚ ಹುಟ್ಟಿ ದಲಾಗಾಯ್ತು 
+ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಣಯದ ಎಷ 
+ಯದಲ್ಲೂ ಅಷ್ಟೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ, 
+ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬೆರು- 
+ಬೀಳಲುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆಯಂತೆ. ಏಕೆಂದರೆ 
+ಇಲ್ಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಕೆಲಸಗಳಾಗುವಂತೆ ಅಲ್ಲಿನ ಜನ 
+ರಿಗೂ ಕೆಲಸಗಳಾಗಬೇಕಲ್ಲ! ಕೆಲಸಗಳಾಗಬೇ 
+ಕಾದ ಕಡೆ, ಎಕ್ಸ್‌ಟ್ರಾ ಫೇವರ್‌ ಲಭ್ಯವಾಗಬೇ 
+ಕಾದ ಕಡೆ ಸ್ತುತಿಯಾಗಲೇಬೇಕು, ಬೆಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಲೇ 
+���ೇಕು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯುಗ ಯುಗಗಳಿಂದ 
+ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ಹೊಗಳಿಕೆ, ಬಟರಿಂಗ್‌ ಕಲೆ 
+ಈಗ ತನ್ನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. 
+
+ಬಟರಿಂಗ್‌ ಅಥವಾ ಮುಖಸ್ತುತಿ ಹಗುರ 
+ವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂಥ ಕಲೆಯಲ್ಲ, 
+
+
+16 
+
+
+ಇದೊಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಕಲೆ. ಅಂದಹಾಗೆ '" 
+"ಕಲೆ'ಯ ಮಾತು ಬಂದಾಗ ಲಲಿತ ಕಲೆಗಳ ನೆನ 
+ಪಾಯಿತು ನೋಡಿ. ಕಾವ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲೆ 
+ಯನ್ನು ಲಲಿತ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಉಪಯೋಗಿ ಕಲೆ 
+ಎಂದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿರುವ 
+ವಿಚಾರ ನಿಮಗೂ ಗೊತ್ತಿರಬೇಕಲ್ಲವೆ? ಸೌಂದ 
+ರ್ಯತತ್ವ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಕಲೆಗಳೇ ಲಲಿತ ಕಲೆಗಳಾ 
+ದರೆ ಹೊಗಳುವಿಕೆ, ಮುಖಸ್ತುತಿ ಉಪಯೋಗಿ 
+ಕಲೆ. ಈ ಕಲೆ ಲಲಿತ ಕಲೆಗೂ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಈ 
+ಉಪಯೋಗಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರತಲಾಮಲಕಮಾಡಿ 
+ಕೊಂಡವನಿಗೆ ಇದರಿಂದಾಗುವ ಪ್ರಯೋಜನ 
+ಗಳು ಒಂದೇ ಎರಡೇ! ಇನ್ನು ಲಲಿತ ಕಲೆಗಳ 
+ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೂ ಸ್ತುತಿಗಾರರಿಗೆ, 
+ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರಿಗೆ ಲಾಭವೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಹೊಗ 
+ಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡುವ ಆನಂದ ಸುಖಿಸುವ 
+ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಸುಖಿಸದ ಹೊಗಳುಭಟ್ಟ 
+ನುಂಟೆ? ಇದೇ ಅವನ ಲೋಕೋತ್ತರ ಆನಂದ, 
+ರಸಾನುಭವದ ಚರಮ ಸ್ಥಿತಿ. 
+
+ಈ ಹೊಗಳುವಕೆ ಎಂಬ ಕಲೆಯಲ್ಲಿರುವ 
+ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ನನಗಿನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ. 
+ಪ್ರಚಾರಯುಗದಲ್ಲಿರುವ ಇವರು ಪ್ರಚಾರವನ್ನೇ 
+ಬಯಸದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ 
+ಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ 
+ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರದ ಇನ್ನಾವುದೇ ಕಲೆ ಅಥವಾ 
+ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಣಾತನಾದ ಯಾವನೇ ಒಬ್ಬ 
+ನನ್ನು ಮಾತನಾಡಿಸಿ, ಆತ ತಾನು ಇಂಥಾದ್ದರಲ್ಲಿ 
+ಎಕ್ಸ್‌ಪರ್ಟ್‌ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡು 
+ತ್ತಾನೆ. ಬದುಕಿನ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ತಾನು ಈ 
+ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸ್‌ಪರ್ಟ್‌, ನಿಪುಣ, ಪ್ರವೀಣ 
+ಎಂದು ಘಂಟಾಘೋಷವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಂಥ 
+ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾಟರಿಂಗ್‌, ಬಟರಿಂಗ್‌ 
+ಮುಖಸ್ತುತಿ, ಖುಷಾಮದಿ, ಚಾಪಲೂಸಿ ಕಲೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತೋತ್ತಮರೆಂದು ಜಗತ್ತೇ ಮಾನ್ಯ 
+ಮಾಡಿರುವಂಥ ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರು ಮಾತ್ರ ತಾವು 
+ಈ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸ್‌ಪರ್ಟ್‌ಗಳೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂ 
+ಡಿರುವ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೂ ನಮ್ಮ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ: 
+
+
+Py 
+ಕ್ತ 
+
+
+ಮುಂದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಈ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯನ್ನು, 
+
+
+ಎಕ್ಸ್‌ಪರ್ಟೈಸ್‌ ಅನ್ನು ರಟ್ಟು ಮಾಡದೆ ಗುಪ್ತವಾ 
+ಗಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ 
+ಈ ಕಲೆಗೆ ಫಿಲಾಸಫಿಯೇ ಇದೆಯೇನೋ ಎಂಬ 
+ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾನು 
+ನಿಮ್ಮನ್ನು ಓಲೈಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚು 
+ತ್ತಿಲ್ಲ ನಿಮ್ಮ ಮುಖಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮುಖ 
+ಸ್ತುತಿ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದೇ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ 
+ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡಸ್ತಿಕೆ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ? ಜಗ 
+ತ್ತಿಗೇ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ದೀಪ ಹಿಡಿಯ 
+ಬೇಕೆ? ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗುಣಗಾನ ಮಾಡಿ 
+ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದೆ ತರಬೇಕೆ?' ಎಂದು ಹೇಳು 
+ತ್ತಲೇ ಕೇಳುವವನಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. 
+ಹೊಗಳಿಕೆಯ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಚುಚ್ಚುತ್ತಿರು 
+ತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳು 
+ವವರೇ ಈ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರು, ಪಂಡಿತರು. 
+
+ಇನ್ನು ಈ ಮುಖಸ್ತುತಿ, ಈ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು 
+ಲಲಿತ ಕಲೆಯೆಂದೆನಲ್ಲವೆ? ಲಲಿತ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿನ 
+ಯಾವ ಕಲೆಯೂ ಸ್ವಯಂ ಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಬರುವ 
+ಕಲೆಯಲ್ಲ, ಈ ಎಲ್ಲ ಕಲೆಗೂ ನಿರಂತರ ಸಾಧನೆ 
+ಬೇಕು, ಕುಂಡಿಲಿನಿಯನ್ನು ಸಹಸ್ರದಳ ಕಮಲದ 
+ಬಳಿಗೆ ಒಯ್ಯುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾದ 
+ಮಾತೇನು? ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಗಳುವುದು, ಮುಖ 
+ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವುದು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕೈಗೂ 
+ಡುವ ಕಲೆಯಲ್ಲ. ಈ ಕಲೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಬ್ದ 
+ಭಂಡಾರವಿದೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ ವಾಕ್ಯಗಳಿವೆ, ನುಡಿ 
+ಗಟ್ಟುಗಳಿವೆ, ಅಲಂಕಾರಗಳಿವೆ. ಕಾಗೆಯ ಬಾಯಿ 
+ಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಾಂಸದ ತುಂಡನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು 
+ಅದರ ಬಾಯಿ ಬಿಡಿಸಲು ಜಾಣ ನರಿ ಕಪ್ಪು 
+ಕಾಗೆಯ ಕರ್ಕಶ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಏನೆಂದೆಲ್ಲ ವರ್ಣಿ 
+ಸಿರಬಹುದು! ಹೊಗಳಿರಬಹುದು! ಆ ಹೊಗಳಿ 
+ಕೆಗೆ ಮಾರು ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಸಂಗೀತದಾನಂದ 
+ಉಣ್ಣಿಸಲು ಆ ಕಾಗೆ ಬಾಯ್ದೆರೆದು ತನ್ನ ತಿಂಡಿ 
+ಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡರೆ 
+ಮುಖಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನೋ 
+ಸಮ್ಮೋಹಕ ಶಕ್ತಿ ಯಿದ್ದೇ ಇರಬೇಕೆಂಬುದು 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ನನಗೆ ಮನದಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಮುಖಸ್ತುತಿಗೆ ಪಶು 
+ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಾವಿರ ಕುದುರೆ ಸವಾರರೂ ಪೂರ್ವಾ 
+
+
+ಪರ ಯೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ 
+ಎಂದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಪಾಡೇನಾಗಿರಬಾ 
+ರದು? 
+
+ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರು, ಮುಖಸ್ತುತಿಗಾರರು 
+ತುಂಬಾ ವ್ಯವಹಾರ ಕುಶಲಿಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ 
+ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿ 
+ಕೊಂಡವರು. ಹೀಗಾಗಿ ಇಹಪರಗಳೆರಡಕ್ಕೂ 
+ಸಲ್ಲುವವರು. ಭರತ ಖಂಡದ ಯಾವುದೇ ಕಚೇ 
+ರಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಾವು-ನೀವು ರೋಫ್‌ ಹಾಕಿ, 
+ದಬಾಯಿಸಿ, ಕಾನೂನಿನ ಮಾತನಾಡಿ ಕೆಲಸ 
+ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇನು? ನನ್ನ ಅನುಭವ 
+ದಲ್ಲಂತೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ . ನೀವು ಮಾಡಿಸಿ 
+ಕೊಂಡು ಬಂದಿರೆಂದರೆ ತಲೆದಂಡ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. 
+ಇದು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಗಳುವಿಕೆ ಎಂಬ ಅಪಮಾರ್ಗ, 
+ಅಲ್ಲ, ರಾಜಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಬೆಣ್ಣೆ 
+ಹಚ್ಚಿ, ಕೆಲಸ ಯಾರಿಂದ ಆಗಬೇಕೋ ಅವರನ್ನು 
+ರೈಲಿಗೆ ಹತ್ತಿಸಿ ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಹೂ 
+ಎತ್ತಿದಷ್ಟು ಹಗುರವಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ನಾನು 
+ಯಾವುದೇ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋಗಲಿ. ಈ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ 
+ನಿಷ್ಣಾ ತನಾದವನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು 
+
+
+17 
+
+
+ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಈ ಸ್ತುತಿಗಾರರು ಪ್ರಪಂಚದ ' 
+
+
+ಬಗ್ಗೆ, ಜನ ಏನೆಂದುಕೊಂಡಾರು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆ . 
+
+
+ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಸಂಕೋಚಹೀನರು. ಅಲಂಕಾರ 
+ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುವ ವ್ಯಾಜಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಜ 
+ನಿಂದೆ ಅಲಂಕಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿದವರು 
+ಮಹಾ ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರಿರಬೇಕು, ಬೆಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವ 
+ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಣಾತರಿದ್ದಿರಬೇಕು ಎಂದೇ ನನ್ನ 
+ಅನುಮಾನ. 
+
+ನಮ್ಮ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾವ್ಯದ ಆರಂಭದ 
+ಲ್ಲಂತೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉದಾರ 
+ವಾಗಿ ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಭಕ್ತ ಕವಿ ತುಲಸೀದಾಸ 
+ರಂತೂ ತಮ್ಮ ರಾಮಚರಿತ ಮಾನಸದ "ಬಾಲ 
+ಕಾಂಡ'ದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು 
+ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸ್ವಭಾವದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ 
+ದ್ದಾರೆ. ಅದನ್ನು ಓದುವುದು ಆಪ್ಯಾಯವೇನೋ 
+ಸರಿ, ಆದರೆ ತುಲಸೀದಾಸರ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು 
+ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಏನೆಲ್ಲ ಕೃಪೆ 
+ದೋರಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡರೂ 
+ತುಲಸೀದಾಸರ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಗಂಟೆಗ 
+ಟ್ಪಲೆ ಹೇಳುವವರನ್ನು ಕುರಿತು, ಇವರು ದೇವರ 
+ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರು, ದೇವರಿಗೆ ಪೂಸಿ ಮಾಡುತ್ತಿ 
+ದ್ದಾರೆ, ಬೆಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು 
+ಕುಹಕವಾಡುವುದುಂಟು. ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು 
+ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಕಲ್ಲೂ ದೇವರು ನಾಸ್ತಿ 
+ಕರಿಗೆ ದೇವರೂ ಕಲ್ಲು. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ 
+ಇದ್ದಾನೆ, ಜೀವಂತ ಇದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ರಥ 
+ಯಾತ್ರೆ ಸಾಗಿರುವುದು ಈತನಿಂದಲೇ, ಈತ ಮಿಡಿ 
+ಯಬಲ್ಲ, ಕುಣಿಯಬಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಂತ್ರಪುಷ್ಪಗ 
+ಳಿಂದ ಕೊರಡು ಕೊನರಿರುವುದು, ಕುಂಟ ನಡೆದಾ 
+ಡಿರುವುದು, ಕಿವುಡ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು, 
+ಮೂಗ ಮಾತನಾಡಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಲ್ಲ. 
+ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೊಗಳಿ, ಅವರ 
+ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ ಲಾಭ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಉದಾ 
+ಹರಣೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಬೇಕು? ಭಕ್ತರು ದೇವರನ್ನು 
+ಹೊಗಳುವುದರಲ್ಲಿ, ಭಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಉಚ್ಚ ಠಿ 
+
+
+18 
+
+
+ಸುವ ನಾಮಸ್ಕರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷಣೆಗಳೆಲ್ಲ ಸ 
+
+
+ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದೇನೋ ನಿಜ. 'ಆದರೆ ಈ 
+ಒಂದೊಂದಕ್ಕೂ ದೇವರು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ 
+ಎಂದೇ ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಆದರೆ' ನಾವು ಕೆಲಸ 
+ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದವರನ್ನು ಏನೆಲ್ಲ ಶಬ್ದಗ 
+ಳಿಂದ ಹೊಗಳುತ್ತೇವಲ್ಲ, ಅವಕ್ಕೆಲ್ಲ ಅವರು 
+ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆಯೇ? ಭಕ್ತನ ಭಜನೆ 
+ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯಿದ್ದರೆ 
+ಹೊಗಳುಭಟ್ಟನ, ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣಗಳಲ್ಲಿ 
+ಸುಳ್ಳೇ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ಭಕ್ತ 
+ಮತ್ತು ಭವಿಯನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುವುದು ಯುಕ್ತವ 
+ಲ್ಲವೆಂದೇ ನನ್ನ ಭಾವನೆ. 
+
+ಹೊಗಳುವವರು, ಸ್ತುತಿಕಾರರು ಅತಿಶಯೋ 
+ಕ್ತಿಯ ಆರಾಧಕರು, ಶಬ್ದಗಳ ಮೋಹಕ ಬಳಕೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಣಾತರು. ಇವರ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥಗಳಿ 
+ಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅಲಂಕಾರಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಇವರು 
+ಶಬ್ದಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲೂ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕಾಗು 
+ತ್ತದೆ. ಕರ್ಣ ತೊಟ್ಟ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆ ಎಂದು 
+ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಇವರು ತಮ್ಮ ಆರಾಧ್ಯ 
+ರನ್ನು ಹೊಗಳಬೇಕಾದರೆ ಹೊಸ ಹೊಸ ಶಬ್ದಗ 
+ಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಅದು ಬಿಟ್ಟು, ಆಡಿದ್ದೇ 
+ಆಡಿದರೆ, ಹೇಳಿದ್ದೇ ಹೇಳಿದರೆ ಬೋರಾಗುತ್ತದೆ. 
+ಏಕತಾನತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಸಾರಿ 
+ಭೇಟಿಯಾದಾಗಲೂ ಹೊಸ ಶಬ್ದಾಲಂಕಾರಗ 
+ಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ 
+ಅನುಭವಿಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇ 
+ಕಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+ಹೊಗಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗ 
+ಳನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿ ಅದನ್ನು ಮೀಟುವ ಜಾಣ್ಮೆ 
+ಯನ್ನು ಹೊಗಳುಭಟ್ಟ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಹೊಗಳಿ 
+ಕೆಯಿಂದ ಯಾರು ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ, 
+ಯಾರು ಹಿಗ್ಗಿ ಹೀರೇಕಾಯಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ? 
+
+
+ಷೆಲೂನಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ನಿಮಗೆ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುತ್ತಿ 
+
+
+ರುವ ಹಜಾಮ, "ಹೀಗಲ್ಲ , ಹೀಗೆ ಮಾಡೋಣ 
+ವೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ "ಹಾಗಾ' ಎಂದು ಕನ್ನಡಿ 
+ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಮಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಆಪ್ಯಾಯ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+4 
+
+
+WY 
+
+
+ಮಾನ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಹೊಗಳು 
+ಭಟ್ಟ ವಂದಿಮಾಗಧರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಿ 
+ದ್ದುದು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ? ಅವರ ಭೋಪರಾ 
+ಕುಗಳು ರಾಜರ ಠೀವಿಗೆ ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು 
+ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವು. ರಾಜನ ಅಬ್ಬರ- 
+ಆಡಂಬರಗಳನ್ನು ವಂದಿ ಮಾಗಧರು ಹಾಡುತ್ತಿ 
+ದ್ದರೆ ರಾಜನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಭಾಸದರೆಲ್ಲ 
+ರೋಮಾಂಚಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಪುಲಕಿತರಾಗು 
+ತ್ತಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಎಷ್ಟೋ ಕವಿಗಳು ದರ್ಬಾರಿ 
+ಕವಿಗಳೇ ತಾನೆ? ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ತಾನೆ? ಇವತ್ತು 
+ಸಹ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ "ಗುಟಬಂದಿ' ಅಂದರೆ 
+ಗುಂಪುಗಾರಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಿನಿಕ ಲೇಖ 
+ಕರು ಹೇಳುವುದುಂಟು. ಈ ಗುಂಪುಗಾರಿಕೆ ಎಂದ 
+ರೇನೆಂದು ನಾನು: ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಒಂದು 
+ಗುಂಪು ತನ್ನ ಗುಂಪಿನವರನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಗಳಿ 
+ಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲವೆ? ಅಥವಾ 
+
+
+ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿನವರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು. ಈ 
+ಗುಂಪು ಹೊಗಳಿದರೆ, ಒಲಿದರೆ ಯಾರು ಏನೆಲ್ಲ 
+ಆಗಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ಪದಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು 
+ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಯಾವ ಗುಂಪಿಗೂ 
+
+
+ಸೇರದವರು ನಾಲಾಯಕ್ಕು, ಹೊಗಳಲು ಬಾರದ 
+ವರನ್ನು ಯಾರೂ 'ಕ್ಕಾರೇ' ಅನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂ 
+ವರನ್ನು ಮಾನ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದವರೆಂದು ಗುರುತಿಸಬ 
+ಹುದೇನೋ! 
+
+ಹೊಗಳುವುದು, ಖುಷಾಮದಿ ಮಾಡು 
+ವುದು, ಬೆಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು ಅಡನಾಡಿಗಳಿಂದಾ 
+ಗುವ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೂ ತಲೆ ಬೇಕು, ಚತುರತೆ 
+ಬೇಕು ಕೌಶಲ್ಯ ಬೇಕು, ಸಮಯ ಸಾಧಕ ಬುದ್ಧಿ 
+ಬೇಕು ಎಂದು. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸಫಲರಾದ 
+ನನ್ನಂಥ ಎಷ್ಟೊ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲ 
+ನನಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನ್ನಿಸಿದೆ. ಹೊಗಳುವಕೆಲಸಕ್ಕೆ 
+ಕೆ ಹಾಕುವ ಮುನ್ನ ಯಾರನ್ನು ಹೊಗಳಬೇಕೋ 
+ಅವನ ರುಚಿ- ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಮೂಡುಗಳನ್ನು 
+ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆತನ ಹವ್ಯಾಸಗ 
+ಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ ಎಷ್ಟೇ 
+ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್‌ ಇರಲಿ, ಆತ ಯಾವುದೋ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ 
+ಕವಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂಬ ವಾಸನೆ ಸಿಕ್ಕಿದರೂ ಸಾಕು, 
+ಅದನ್ನೇ ಹಿಡಿದು, ಆತನ ಕಾವ್ಯಾಭಿರುಚಿಯನ್ನು 
+ಹೊಗಳಿ, ಅವರ ಒಂದು ಕವಿತಾ ಸಂಕಲನವನ್ನು 
+ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇನೆಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು. ಆತ 
+
+
+
+
+
+“ಛಿ! ಛಿ; ನಿನಗೇನು ಹೋಗೋ ಕಾಲ ಬಂತೋ! 
+ನಾವೇನು? ನಮ್ಮ ವಂಶವೇನು? ಹೋಗಿ ಹೋಗಿ ಈ ಕೆಲ್ಸಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಕೊಂಡಿಯಲ್ಲಾ?!'' 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+ಕರಗಿ ನೀರಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತನಾಗುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, 
+ನಿಮಗೆ ಹಣಕೊಟ್ಟು ಕವಿತಾ ಸಂಕಲನ ಪ್ರಕಟಿಸು 
+ವಂತೆ ಹೇಳಿ, ಪುಸ���ತಕದ ಮಾರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ 
+ಯನ್ನೂ ತಾನೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಷ್ಟಾದ 
+ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಆಗದಿರುತ್ತ ದೆಯೇನು? 
+ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ 
+ಯಾರಿಂದ ಆಗಬೇಕೋ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, 
+ಒಂದು ಸಾರಿಯಲ್ಲ, ಹತ್ತು ಸಾರಿಯಾದರೂ 
+ಬೇಜಾರು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಬೇಜಾರು ಮಾಡಿ 
+ಕೊಂಡರೆ ಕೆಲಸವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟು ಸಾರಿ 
+ನೀವು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದಿರಿ ಅಂದರೆ ಅವರ 
+ಮನಸ್ಸೂ ಕರಗುತ್ತೆ. ಮಾತನಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಆಗ 
+ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಗೋಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. 
+ಅವರ ಮನೆಯ ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಿ, ನೀವು 
+ಹೊರಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ನಿಮ್ಮ ಸೈಕಲನ್ನು ಅವರ ಮಗ 
+ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸರ್ಕಸ್ಸು ಮಾಡಿ 
+ಮುರಿದು ಹಾಕಿದರೂ ಅವನ ತುಂಟಾಟವನ್ನು 
+ಮನಸಾರೆ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕೇಳಿಸುವಂತೆ 
+ಸ್ತುತಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲಲೀಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ 
+ನಂದ ಮತ್ತು ಯಶೋದೆ ಹಿಗ್ಗಿದಂತೆ ಅವರೂ 
+ಹಿಗ್ಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕನ್ನಡಕದ ಫ್ರೇಮನ್ನು, 
+ಸ್ಕೂಟರನ್ನು, ಕಾರನ್ನು, ಕವಿತೆಯನ್ನು, ಬಂಗಲೆ 
+ಯನ್ನು, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು, ಭಾಷಣವನ್ನು, ದಾನ 
+ಶೂರತ್ವವನ್ನು, ಹೀಗೆ ಯಾರ ಬಳಿ ಹೋಗು 
+ತ್ತೀರೋ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ. 
+ಆಗಲೂನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ 
+ಹಚ್ಚುವ ಕಲೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಹೊಗಳುವ, ಸ್ತುತಿಗೈ 
+ಯುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೀವು ಹೊಸಬರು ಅಥವಾ 
+ನಾಲಾಯಕ್ಕು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತೆ. 
+
+ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆಂದು ಬರುವ ಜನ, ಪೂಸಿಗಾ 
+ರರು, ಶ್ಯಾನುಭೋಗ, ಪಟೇಲ-ಗೌಡರೇ 
+ಮುಂತಾದವರ ಮನೆಗಳಿಗೆ, ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿ 
+ತಾಂಶಗಳು ಹೊರಬೀಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 
+ಮೇಷ್ಟ್ರುಗಳ ಮನೆಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ, ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆ 
+ದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಕೊಡುತಿ ಶಿದ್ದುದನ್ನು ನಾನು 
+ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಆಗ ಅಷ್ಟ ರಿಂದಲೇ ಕೆಲಸವಾಗು 
+
+
+20 
+
+
+ಇತೆ. 
+
+
+ಹಾಸ 
+
+ತ್ತಿತ್ತು. ಈಗ ಬೆಣ್ಣೆಯ ಜತೆಗೆ ಬೆಣ್ಣೆಯಂಥ ik, 
+ಮಾತುಗಳೂ ಬೇಕು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ಹೊಗಳುಭ 
+ಟ್ಟರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಆಗಬೇಕಾದ ಮನುಷ್ಯರ 
+ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ 
+ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರು 
+ಇದನ್ನೇ ಅಪ್ರೂವ್‌ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. “ಥ್ರೂ 
+ಪಾ,ಪರ್‌ ಚಾನೆಲ್‌' ಹೋಗಿ ನೋಡಿ, ಕೆಲಸ 
+ಆಗೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಹೊನ್ನ 
+ಶೂಲದಿಂದ ಅಧಿಕಾರಿಯ "ಬೆಟರ್‌ ಹಾಫ್‌'ನ್ನು 
+ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ 
+ಅವರ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊಗಳಿ, ಆಗ ನೋಡಿ ನಿಮ್ಮ 
+ಕೆಲಸ ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತೆ ಅಂತ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 
+ಬಿಹಾರಿ ಎಂಬ ಹಿಂದಿ ಕವಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. 
+ರಾಧಾ ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕವೇ ತನ್ನ "ಸತಸಈ' 
+ಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬರಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂ 
+ದಲೇ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನ 
+ಕಂಡು ಬಂದರೆ, ಅವರಿಂದ ಯಾವುದಾದರೂ 
+ಸಮಾರಂಭದ ಉದ್ಭಾಟನೆ ಮಾಡಿಸಿ, ಬಹುಮಾ 
+ನದ ವಿತರಣೆ ಮಾಡಿಸಿ, ಮಾತುಗಳಿಲ್ಲದ 
+ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು 
+ಕರೆಸಿ, ಹಾರ ಹಾಕು(ಕಿಸು)ವ ಸಂದರ��ಭದಿಂದ 
+ವಂಚಿತರಾಗಬೇಡಿ. 
+
+ಹೊಗಳಿ, ಮುಖಸ್ತುತಿ ಮಾಡಲು, ಬೆಣ್ಣೆ 
+ಹಚ್ಚಲು ಶಬ್ದಗಳಿಗಾಗಿ ತಡಕಾಡುವ ಬಡಪಾಯಿ 
+ಗಳಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವೂ ಇದೆ. ಇದು 
+ಆಪದ್ಧನವಿದ್ದಂತೆ, ತೀರಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದ್ದಾಗ 
+ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಇದೆಂದರೆ 
+ಪರನಿಂದೆ. ಪರನಿಂದೆಯಿಂದ ಸಿಗುವಷ್ಟು ಸುಖ, 
+ಲೋಕೋತ್ತರವಾದ ಆನಂದ ಇನಾ ) ವುದರಲ್ಲೂ 
+ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ: ವೆಂದೇ ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಭಿ 
+ಪ್ರಾಯ. ಕಾವ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನವರಸಗಳ ಉಲ್ಲೇ 
+ಖವಿದೆ. ಅವಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ರಸಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು 
+ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಾದ- ಪ ರೃತಿವಾದ ಮಾಡುತ್ತಿ 
+ದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಮರ್ಥಿಸುವ "ರಸ' ಗಳನ್ನು 
+ಸೇರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ "ನಿಂದಾರಸ 'ವನ್ನೂ 
+ಸೇರಿಸಿ ಎಂದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ರಸದ ಸಮರ್ಥ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಕರು ಹಿಂದಿನವರು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಶೃಂಗಾರ: 
+ವನ್ನು ರಸರಾಜ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದರೆ, ಆಧುನಿಕ 
+ನಿಂದಾ ರಸಾನುಭವಿಗಳು ನಿಂದಾರಸವೇ "ರಸರಾ 
+ಜ' ಅನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿಂದಾರಸದ ನಿಷ್ಪತ್ತಿ ಬಹಳ 
+ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಕೆಲ 
+ಸವಾಗಬೇಕೋ ಅವರ ಮುಂದೆ ಅವರ ಮಿತ್ರ 
+ರನ್ನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಮಭಾವದಿಂದ 
+ನಿಂದಿಸಿ, ನಿಂದಿಸುತ್ತಲೇ ಮಧ್ಯೆ ಮಧ್ಯೆ ಅವರನ್ನು 
+ಹೊಗಳಿ, ಆಗ ನೋಡಿ ಅವರ ಮುಖ, ಬಿರಡೆ 
+ಯನ್ನು ತೆಗೆದ ಕೂಡಲೇ ಒಂದಿಷ್ಟು ಉಪ್ಪು ಹಾಕಿ 
+ದರೆ ಕೋಕಾಕೋಲಾ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಿಮ್ಮಿ ಬರುವಂತೆ 
+ಇವರ ಮುಖದಲ್ಲೂ ಅಸೀಮ ಸಂತೋಷ ಲಾಸ್ಯ 
+ವಾಡತೊಡಗುತ್ತದೆ, “ನಗಿ ನವಿಲು' ನರ್ತಿಸತೊ 
+ಡಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್‌ ಬುದ್ಧನ ಮುಖದಲ್ಲೂ 
+ಕಾಣದ ಅಲೌಕಿಕ ಆನಂದ ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲೂ 
+ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಕಿವಿಗಳು ತನ್ಹಯವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತವೆ. 
+ಅದರಲ್ಲೂ “ತಾನುಕಳ್ಳ ಪರರ ನಂಬ'ದ ಸ್ವಭಾವ 
+ದವರು ಬೇರೆಯವರ ನಿಂದನೆಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ 
+ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭ 
+ವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಂತೂ ಪರರ 
+ನಿಂದೆಗೆ ಎಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನ, ಗೌರವ. ಯಾವುದೇ 
+ಪಕ್ಷದವರು ಭಾಷಣ ಮಾಡಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು 
+ಪಕ್ಷದವರನ್ನು ವಾಚಾಮಗೋಚರ ನಿಂದಿಸುವು 
+ದನ್ನೇ ತಾನೇ ಮಾಡುವುದು? ಈ ನಿಂದಾರಸ 
+ದಲ್ಲಿ ಶ್ರೋತೃಗಳು ತನ್ಮಯರಾಗಿ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟು 
+ವುದನ್ನು ನೀವೂ ನೋಡಿರಬೇಕಲ್ಲವೆ? ರಾಜಕಾ 
+ರಣಿಗಳು ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾ 
+ಯವಾಗುವುದೇ ಈ ನಿಂದಾರಸ ಅಥವಾ ಹೊಗ 
+ಳುರಸ. 
+
+ಹೊಗಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಮುಖಸ್ತುತಿಯ ಕಲೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಲ್ಲದವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು 
+ಗೊತ್ತೇನು? ಕೆಲಸ ಯಾರಿಂದ ಆಗಬೇಕೋ 
+ಅವರ ಚಮಚಾಗಳಾಗಬೇಕು. ಚಮಚಾಗಳೆಂ 
+ದರೆ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದಾಸಾನುದಾಸ 
+ನಾಗುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ದಾಸ್ಯ ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರತೀ 
+ಕವೇ ಚಮಚಾಗಿರಿ. ಚಮಚಾಗಿರಿ ಮಾಡುವುದೂ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಬಗೆದಿರಲಿಲ್ಲ ನಾನು- 
+ನನ್ನೆದೆಯ ಸೌಧಕ್ಕೆ 
+ನೀನು ಜ್ಯೋತಿಯಾಗದೇ 
+
+
+ಜ್ವಾಲೆಯಾಗುತ್ತಿ € ಎಂದು 
+- ಅಶೋಕ ಸಮಗಂಡಿ 
+
+
+ಒಂದು ಬಗೆಯ ಖುಷಾಮದಿಯೇ. ಬೆಣ್ಣ��� 
+ಹಚ್ಚುವ ಒಂದು ವಿಧ, ವ್ಯಾಕರಣದ ಪರಿಭಾಷೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಕ್ರಿಯೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ 
+ಅವರ ಜತೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದಾದರೂ 
+ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಿರಿ ಎಂದಿಟ್ಟು 
+ಕೊಳ್ಳಿ. ಅವರಿಗಿಂತಲೂ ಮುಂಚೆ ಬಂದು ಅವರ 
+ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿಟ್ಟು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು 
+ಹೇಳಿ. ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಕಾರು 
+ಹತ್ತಲು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿರಿ, ಸ್ಕೂಟರ್‌ ಆದರೆ 
+ಕಿಕ್‌ ಮಾಡಿ ಸ್ಟಾರ್ಟ್‌ ಮಾಡಿ ಕೊಡಿ, ಭಾಷಣ 
+ಬರೆದು ಕೊಡಿ, ಅವರು ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು 
+ಹೋದಾಗ ಅವರು ಆಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು 
+ಮುಖ್ಯ ಮಾತಿಗೂ ನೀವು ಮೊದಲು ಚಪ್ಪಾಳೆ 
+ತಟ್ಟಿ ಬೇರೆಯವರೂ ತಟ್ಟುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ. 
+ಜೋಕು ಹೇಳಿದರೆ ಮೊದಲು ನೀವು ನಗಿ, 
+ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಬೇರೆಯವರೂ ನಗು 
+ತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಹಾರ ಹಾಕಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಅವರ 
+ಕೆ ಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪಕ್ಕಕ್ಕಿಡಿ. ಅಕಸ್ಮಾತ್‌ 
+ಯಾರಾದರೂ ಕೋಳಿ ಮೊಟ್ಟೆ ಯನ್ನೋ 
+ಟೊಮ್ಕಾಟೊ ಹಣ್ಣನ್ನೊ € ಎಸೆದರು ಅನ್ನಿ, 
+
+
+ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು ಒರೆಸಿ. ಹೊಗಳಿಕೆ ಮಾಡುವುದ "- 
+
+
+ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಚಮಚಾಗಿರಿ 
+ಎಂಬ ಬಟರಿಂಗ್‌ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೆಂದು ನಾನಾ 
+ದರೂನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮಾತು 
+ಗಳು ಗಾಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ 
+ಸೇವೆಯನ್ನು ಮರೆಯಲು ಅವರ ಅಂತರಂಗ 
+ಒಪ್ಪುವುದಾದರೂ ಹೇಗೆ? ಹೀಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ 
+
+
+21 
+
+
+ಆಗಿಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಖ್ಯಭಕ್ತಿ 
+ಮತ್ತು ದಾಸ್ಯ ಭಕ್ತಿ ಯನ್ನು ನೋಡಿದವರು ತಮ್ಮ 
+ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ದುಂಬಾಲು 
+ಬೀಳುತಾರೆ. ರಾಮನಿಗಿಂತ ರಾಮನಾಮ 
+ದೊಡ್ಡದಲ್ಲವೆ? ಇವತ್ತಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ 
+ಮಾಡಿಕೊಡುವವನಿಗಿಂತ ಮಾಡಿಸಿಕೊಡುವವ 
+ನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆ, ಮೌಲ್ಯ. ಅವನೇ ಹೆಚ್ಚು 
+ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. 
+
+
+ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರಿಗೆ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಇಲ್ಲದಿರು - 
+
+
+ವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತ ಲೇ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. 
+ನಿಷ್ಠೆಯೆಂಬುದು ಇವರ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲೇ 
+ಇಲ್ಲ. ಗಾಳಿ ಬಂದ ಕಡೆ ತೂರಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. 
+" ಯಾರಿಂದ ಕೆಲಸವಾಗಬೇಕೋ ಅವರ ಮರ್ಜಿ 
+ಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. "ಗಂಗಾ ಗಯೇ 
+ಗಂಗಾದಾಸ್‌! ಜಮುನಾ ಗಯೇ ಜಮುನಾದಾ 
+ಸ್‌' ಅನ್ನುತ್ತಾರಲ್ಲ, ಹಾಗೆ. ಇವರು ಆರು 
+ಕೊಟ್ಟರೆ ಅತ್ತೆಯ ಕಡೆ, ಮೂರು ಕೊಟ್ಟರೆ 
+ಸೊಸೆಯ ಕಡೆ. ಆಷಾಢದ ಮೋಡಗಳು ಒಂದೆಡೆ 
+ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆಯೇನು? ಇವರ ವಿನಯ, ನಮ್ರ 
+ತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನೇ ಮರೆತಿದ್ದೆ. ಗುಣಕ್ಕೆ 
+ಮಾತ್ಸರ್ಯವೇಕೆ? ಇವರು ನಮ್ರತೆಯ ಸಾಕಾರ 
+ಮೂರ್ತಿಗಳು. ತಿವಿಯದ, ಒದೆಯದ ಸಾಧು 
+ಗಳು, ಇವರಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಕೇಡಿಲ್ಲ. ಅಂದ 
+ಮೇಲೆ ಅವರು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊರೆಯಲ್ಲ, ಶಾಪ 
+ವಲ್ಲ. 
+ಪರಂಪರಾಗತವಾಗಿ ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದ 
+ಅನೂಚಾನವಾಗಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಈ ಕಲೆ, ಮುಖ 
+ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯೆ ಬಾಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ, 
+` ತಲೆಮಾರಿನಿಂದ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಹರಿದು ಬಂದಿದೆ. 
+
+
+- ಇದಿಲ್ಲದ ಯಾವ ಯುಗವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೂ ಈ 
+
+
+ಅಣ್ವಸ್ತಗಳ ���ಿಡಿದು ಹೊರಟವರ ತಲೆಯ ನುಣ್ಣಗೆ ಮಾಡಿ 
+ಲಿಂಬಿ ಹುಳಿಯನು ಹಿಂಡಿ, ಸುಣ್ಣದ ಪಟ್ಟಿ ಎಳೆದು 
+ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ತಂದು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಂದೆ ಮೆರೆಸೋಣ. 
+ನಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕಿಹನು ಅಂಬಿಗರ ಚೌಡಯ್ಯ. 
+
+
+ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆದಿರುವುದು ನನ್ನ ಗಮ 
+ನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೇನಂತೆ, ಇದು ಬದುಕಿದೆ. 
+ಜನರ ನರನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆತಿದೆ 
+ಅಂದರೆ ಗ್ರಾಂಥಿಕ ಕಲೆಗಳು ಹೇಳ ಹೆಸರಿಲ್ಲದಂತೆ 
+ಹೋದರೂ ಈ ಕಲೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಳಿಸುವು 
+ದಿಲ್ಲ. ದಿನದಿನಕ್ಕೆ ಪರಿಷ್ಕೃತವಾಗುತ್ತ, ಹೊಸ 
+ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಯರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ 
+ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ-ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯೆ ಮಹಾನ್‌ 
+ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರು ಅಪ್ರತಿಮ ಸ್ತುತಿ ಗಾಯಕರು 
+ಇಲ್ಲವೇನು? ಖುಷಾಮದಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ರುಸ್ತು 
+ಮರು, ಬೆಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಸ್ತಾದರ 
+ಕೊರತೆಯೇನು? ಇವರೆಲ್ಲರ ಕೈ ಬಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ 
+ಹೊನ್ನ ಶೂಲಗಳಿವೆ. ಕವಿ ನಿಸಾರ್‌ ಅಹಮದ್‌ 
+ಅವರ "ನಗ್ತೀರ ನನ್‌ ಹಿಂದೆ?' ಎಂಬ ಕವಿತೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳುವಿಕೆ, ಭಟ್ಟಂಗಿತನ, ಚಮಚಾ 
+ಗಿರಿ, ಖುಷಾಮದಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಏನೆಲ್ಲ ಇದೆಯೋ 
+ಅವನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬ ಡಿಗ್ರಿಧಾರಿಯ 
+ಗೋಳನ್ನು, ಅವನು ಬದುಕಿನಿಂದ ಕಲಿತ ಪಾಠ 
+ವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. 
+"ನಗ್ಮೀರ ನನ್‌ ಹಿಂದೆ? ನಗ್ರಯ್ಯಾ ನಗ್ರಿ 
+ಸುಮ್ನೆ ಸಿಕ್ಲಿಲ್ಲ ಹೆಸ್ಟ್‌ ಹಿಂದಿನ್‌ ಡಿಗ್ರಿ 
+ಮೂರು ವರ್ಷ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ರ ನಾಯಿಗೆ ಸ್ನಾನ 
+ಹಿರಿ ಮಗನ್‌ ಚೌಲಕ್ಕೆ ಮಖ್ಮುಲ್‌ ಜಮ್ಸಾನ 
+ಇನ್ನವರ ಮೈದುನನ್ನೆ ಸಿನಿಮಾಗಾನ 
+ಪ್ರತಿದಿನ ಒಪ್ಪಿದೀನಿ ಅಮ್ಮಾವ್ರಿಗೆ ಸ್ನೋನ 
+ಹೊಗಳುವವರಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಬೆಣ್ಣೆ 
+ಹಚ್ಚುವವರಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಖುಷಾಮದಿಗಳ 
+ಬಾಳು ಬೆಳಗಲಿ. ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಹೊನ್ನ ಶೂಲ 
+ಗಳು ಬರಲಿರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ತುಂಬಾ 
+ವಿಜೃಂಭಿಸಲಿ ಎಂಬುದೇ ನನ್ನ ಆಸೆ. 9 
+
+
+
+
+
+
+ಚೆನ್ನವೀರ ಕಣವಿ 
+("ಕಾಲ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ? ಕವನದಿಂದ) 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+
+
+
+STATEMENT ABOUT OWNERSHIP AND OTHER PARTICULARS 
+ABOUT MONTHLY KASTURI TO BE PUBLISHED IN THE 
+
+
+FIRST ISSUE EVERY YEAR-AFTER THE LAST DAY OF FEBRUARY. 
+
+
+FORM IV 
+(See Rule 8) 
+
+
+1. Place of Publication 
+2. Periodicity of is Publication 
+
+
+3. Printers Name 
+
+
+Whether citizen of India? 
+Address 
+
+
+4. Publisher's Name 
+
+
+Whether citizen of India? 
+Address 
+
+
+5. Editors Name 
+
+
+Whether citizen of India? 
+Address 
+
+
+who own the newspapers and 
+partners or share-holders 
+holding more than one percent 
+of the total capital. 
+
+
+Name and Address of individuals 
+
+
+: Hubli 
+: ‘Monthly 
+: B.S. Savanoor 
+
+
+ಹಂ 
+: Samyukta Karnataka, 
+
+
+Koppikar Road, 
+Hubli - 580 020 
+
+
+: B.S. Savanoor 
+ನ Yes 
+: Samyukia Karnataka, 
+
+
+Koppikar Road, 
+Hubli - 580 020. 
+
+
+: RA. Upadhya 
+Yes 
+: Samyukta Karnataka, 
+
+
+Koppikar Road, 
+Hubli - 580 020. 
+
+
+: Loka Shikshana Trust, 
+
+
+Koppikar Road, Hubli 
+Board of Trustees: 
+
+Sri AR. Badarinarayan, 
+Chairman. 
+
+Sri B.D. Jatti, Trustee 
+Sri S.P. Bhat, Trustee 
+Sri G.M. Patil, Trustee 
+Sri Nittur Srinivas Rao, 
+Trustee 
+
+
+1, B.S. Savanoor hereby declare that the particulars given above are truc 10 
+
+
+the best of my knowledge and belief. 
+
+
+ಈ 
+
+
+HUBLI 
+DATED : 1.3.1991 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+B.S. Savanoor . 
+
+
+Signature of Publisher 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಬಯಸದಿರು ಮತ್ತೆ ಅಂಥ ಪ್ರೀತಿ ... 
+
+
+ಪ್ರಿಯೆ, ಬಯಸದಿರು ಮತ್ತೆ ಅಂಥ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ 
+ನೀನಿದ್ದರೆ ಬದುಕು ಹೊಳಪೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೆ ನಾನು 
+ನೀ ನೀಡಿದ ನೋವ ವರದಾನದ ಮುಂದೆ 
+ಲೋಕದೆಲ್ಲ ವ್ಯಥೆ ಹಿಂದೆ, ಹಿಂದೆ 
+
+
+| ನಿನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹಾಯುತ್ತಿತ್ತು ಸರ್ವಖಯತು 
+
+ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣ ಚೆಲುವ ಮುಂದಿತ್ತು ಬೇರಾವ ಚೆಲುವು 
+ನನ್ನವಳಾಗಿದ್ದರೆ ನೀನು ಸೌಭಾಗ್ಯವೇ ಶರಣಾಗುತ್ತಿತ್ತು 
+ಹೀಗಾಗಲಿಲ್ಲವಾದರೂ ಮನಸ್ತು ಹೀಗೆ ಬಯಸಿತ್ತು 
+
+
+
+
+
+
+ಪ್ರೀತಿ ಯಾತನೆಯ ಮೀರಿ ಇನ್ನೆಷ್ಟೋ ದುಃಖಗಳಿವೆ 
+ಇನ್ನೆಷ್ಟೋ ಸಂಭ್ರಮಗಳಿವೆ ಮಿಲನ ಸಂಭ್ರಮವ ಮೀರಿ 
+ಸೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ ಅನಾದಿಯಿಂದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ತಂತ್ರ 
+"ಶಿಕರಾಳ ರೂಪಕ್ಕೆ ರೇಷ್ಮೆ ಯುಡಿಗೆ ತೊಡಿಸಿದಂತೆ 
+
+
+ಓಣಿಓಣಿಗಳಲಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕಿವೆ ದೇಹ 
+
+ರಕ್ತ ಸ್ನಾನವ ಮಾಡಿ ಮಣ್ಣರಾಶಿಯಲಿ ಹೂರಳಿ 
+ರೋಗರುಜಿನಗಳಲಿ ಬೆಂದು ಬಂದಿದೆ ದೇಹ 
+ಹಳೆ ಗಾಯವೊಡೆದು ಸೋರುತ್ತಿದೆ ಕೀವು 
+
+
+ಪ್ರಿಯೆ ಈಗಲೂ ನೀನು ಅತಿ ಚೆಲುವೆ ಕೋಮಲೆ ; (1! |, 
+ಆದರೂ, ಅತ್ತಲೂ ಹೊರಳುತ್ತಿವೆ ಕಣ್ಣು ಏನು ಮಾಡಲೆ? .." '/ (1! 1". 
+
+
+ಪ್ರೀತಿ ಯಾಚನೆಯ ಮೀರಿ ಇನ್ನೆಷ್ಟೋ ದುಃಖಗಳಿವೆ 
+ಇನ್ನೆಷ್ಟೋ ಸಂಭ್ರಮಗಳಿವೆ ಮಿಲನ ಸಂಭ್ರಮವ ಮೀರಿ 
+ಪ್ರಿಯೆ, ಬಯಸದಿರು ಮತ್ತೆ ಇಂಥ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ 
+ನೀನಿದ್ದರೆ ಬದುಕು ಹೊಳಪೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೆ ನಾನು. 
+ಉರ್ದ : ಫಯಾಜ್‌ ಅಹಮದ್‌ ಫಯಾಜ್‌ 
+ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ : ಎಂ. ಆರ್‌. ಕಮಲ 
+
+
+24 
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+
+
+
+ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟ 
+ದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ 
+ಸದ್ಯ ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವೊಂದು ರಚನೆ 
+ಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ ಸೋವಿಯತ್‌ ರಶಿಯಾ 
+ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾ "ಮೌನವಾಗಿ ಸಾವನ್ನು' ಹರ 
+ಡುವ ಈ ಮಾರಕಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಶೇಕಡಾ 
+80ರಿಂದ ಶೇಕಡಾ 90ರಷ್ಟು ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು 
+
+
+5000 ಟನ್‌ ವಿಷಯುಕ್ತ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗ ' 
+
+
+ಳನ್ನು ನಿರ್ನಾಮಗೊಳಿಸಲು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ 
+ಹಾಕಿವೆ. 
+
+
+
+
+
+ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಪೈಕಿ "ನರ್ವ್‌ಗ್ಯಾಸ್‌' 
+ಎಂಬ ಸಮರಾನಿಲಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಅವು 
+ಮಾನವನ ನರಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಹಾನಿ 
+ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ಭೀಕರ ಮಾರಕಾ 
+ಸ್ವಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಸಲಹೆಯನ್ನು 
+ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ರಾಸಾ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕವಾದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ದಾಸ್ತಾನು 
+
+
+ಪೋ AOS 
+
+
+
+
+
+ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ 
+
+
+ಇ ರಶಿಯಾ ಮತ್ತು 'ಅಮೆರಿಕಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗ 
+೪ಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವವಿದೆ. ರಶಿಯಾದ 
+ವೋಲ್ಗಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಚಪಾಯೆವ್ಸ್‌ಕ್‌ ನಗರ 
+ದಿಂದ 12 ಕಿಲೋ ಮೀಟರ್‌ ದೂರದಲ್ಲಿ “ನರ್ವ್‌ 
+ಗ್ಯಾಸ್‌'ಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ನೆರವಾಗುವ ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರ 
+ಜ್ಞಾನ ರೂಪಿಸಲು ಕಾರ್ಹಾನೆಯೊಂದನ್ನು 
+ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಾನೆಯ ನಿರ್ಮಾ 
+ಣಕ್ಕೆ 50 ಮಿಲಿಯ ರೂಬಲ್‌ ವೆಚ್ಚವಾಗಿದೆ. ಈ 
+ಕಾರ್ಯಾನೆಯು ತಜ್ಞರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ 
+ಹಾಗೂ ಸಮರಾನಿಲ ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾ 
+ನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲಿದೆ. 
+ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರ 
+ಸಿಡಿತಲೆ (ವಾರ್‌ಹೆಡ್‌) ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ 
+ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ 
+SG ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ವಿಷ 
+ವನ ನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಅವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಬಳಕೆಗೆ 
+ನಿರುಪಯುಕ 5 ಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು. ಸಮರಾನಿ 
+. ಲಗಳಿಂದ ವಿಷಯುಕ್ತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದ ಬಳಿಕ 
+೨ವುಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದರೆ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ 
+ಯಾವುದೇ ವಿಧದಲ್ಲಿಯೂ ಾನಯಾಸುವು 
+
+
+26 
+
+
+ಬಿಲ್ಲ. ನರ್ವ್‌ಗ್ಯಾಸ್‌ನಂತಹ ಭೀಕರ ರಾಸಾಯ 
+ನಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಸಂದರ್ಭ 
+ದಲ್ಲಿ ಆಸುಪಾಸಿನ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ 
+ಜನರ ಜೀವಕ್ಕೆ ಭದ್ರತೆ ಒದಗಿಸುವುದು ಹಾಗೂ 
+ಪರಿಸರ ಸುರಕ್ಷತತೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ 
+ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವಾಗಿವೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸೋವಿ 
+ಯೆತ್‌ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾ ತಜ್ಞರು ಸಮಾನ ಎಧಾ 
+ನವೊಂದನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 
+ತೀರಾ ಈಚೆಗಿನವರೆಗೂ ರಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಮೆ 
+ರಿಕಾ ಅವು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರ 
+ಸಂಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ರಹಸ್ಯತೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು 
+ಬಂದಿದ್ದವು. ಇಂದು ಅವು ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರ 
+ಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನಕ್ಕೆ 
+ಕೈಗೊಂಡಿರುವ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು 
+ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಿವೆ. 
+
+ಸೋವಿಯೆತ್‌ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ 
+ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾಸ್ತಾನು ಮಾಡಿದ ಶಸ್ತ್ರ ಕೋಠಿ 
+ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಈತನಕ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಹಸ್ಯ 
+ವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇಂದು ಆ ಸ್ಥಳ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ 
+ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ 13,00 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿರುವ 
+ಕಂಬಾರ್ಕ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಯಿಸೈಟ್‌ ರಾಸಾ 
+ಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರ ಸಂಗ್ರಹವಿರುವ ಅಸ್ತಕೋರಠಿ ಇದೆ. 
+
+ಕಂಬಾರ್ಕ್‌, 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ 
+ದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಹಳೆಯ ರಶಿಯನ್‌ 
+ಪಟ್ಟಣ. ಕಂಬಾರ್ಕದ ಉತ್ತರ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವ 
+ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕೊನಿಫರಸ್‌ ಕಾಡುಗ 
+ಳಿವೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ 20 ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ 
+ದೂರದಲ್ಲಿ ನೆಫ್ತೆಕಾಮಾಸ್ತ್‌ ನಗರವದೆ. 
+ಮಾಸ್ಕೋ-ಸ್ವೆರ್ದೋವ್‌ಸ್ಕ್‌ ರೈಲು ಮಾರ್ಗ 
+ಕಂಬಾರ್ಕ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. 
+
+1941ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ದಿನಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಕಂಬಾರ್ಕದಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರ ಕೋಠಿ 
+ಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಲ್ಯೂಯಿ 
+ಸೈಟ್‌ ಎಂಬ ಮಾರಕ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು 
+ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಡಲಾಗಿದೆ. ಜಿರಾನಿಯಂನ 
+ವಾಸನೆ ಇರುವ ಕಡು ಕಂದುಬಣ್ಣದ ಈ ದ್ರವ 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+
+
+
+ಗಾಳಿಯ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಚರ್ಮವನ್ನು 
+ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ತಕ್ಷಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. 1950ರ 
+ಅನಂತರ ಕಂಬಾರ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಟನ್‌ ತೂಕದ 
+ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಷಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು 
+ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಡಲಾಗಿದೆ. 
+
+ಕಂಬಾರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಯಾನೆಯಲ್ಲಿ 
+ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾಸ್ತಾನು ಮಾಡಲು 
+ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉಗ್ರಾಣವಿದೆ. ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗ 
+ಳಿಂದ ಸಜ್ಜಾಗಿರುವ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ 
+ಬಿಡಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಸಾಧನ ಸಲಕರ 
+ಣೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗವೂ ಅಲ್ಲಿದೆ. 
+
+ಇಂದು ಕಂಬಾರ್ಕ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರ 
+ಕೋಠಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ರಹಸ್ಯವೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. 
+ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾಶ 
+ಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ 
+
+
+ಲಿಂಗಿ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ರಿಪ್ಲೈ (ಕವರ್‌) ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ 
+
+
+ಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ 
+ವಿವಿಧ ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಆಶ್ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸುಖ ದಾಂಪತ್ಯ 
+ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಹಾಗೂ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬೆವರು 
+ಸುರಿಸಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. 
+ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ 
+ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಾ 
+ಶರಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುವಿರಾ? ಲೈಂಗಿಕ ನಿಶ್ಶಕ್ತಿ, ಶೀಘ್ರ ವೀರ್ಯಸ್ವಲನ, ನಿರು 
+ತ್ಸಾಹ, ಸ್ವಪ್ನಸ್ಟಲನ, ಲೈಂಗಿಕ ನರಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಮ, (V.D.) ಗನೋ 
+
+ತ ರಿಯಾ, ಸಿಫಿಲಿಸ್‌ ಮತ್ತು 
+
+ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಖಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹೆಸರಾಂತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವ ಲೈಂಗಿಕ 
+
+ತಜ್ಞ ಡಾ. ಎಂ. ಹೆಚ್‌. ಮಲ್ಲಿಕ್‌ (60%. gd.) ರವರನ್ನು ಇಂದೇ ಭೇಟಿಯಾಗಿರಿ. 
+ಇವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅನುಭವಿ. 
+ವಂಶಪಾರಂಪಯ್ಯವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದು, ಕಳೆದ 180 ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 
+ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಹೆಸರಾಂತ ಅತ್ಕಂತ ಹಳೆಯ ವಿಶ್ವಾಸನೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯ. 
+ನೀವು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಖುದ್ದಾಗಿ ಭೇಟ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ 'ಊರಿನಿಂದಾಗಲಿ ಕೂಡಲೇ 
+ವ್ಯವಹರಿಸಿ. ನೀವ್ರ ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿಯೇ ಪೋಸ್ಟ್‌ ಪಾರ್ಸಲ್‌ 
+
+
+ಹಿಂದೆಯೇ ರಶಿಯಾ ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಷ ಅಸ್ತ್ರಗಳ 
+ಉತ್ಪಾದನೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ರಶಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 
+ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ರಾಸಾಯ 
+ನಿಕ ಅಸ್ತ್ರ ಕೋಠಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಮಾವಣೆಯಾಗಿರುವ 
+ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ 
+ಕಾರ್ಯಭಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. 
+
+
+ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು 
+ಬಳಸಬಹುದಾದ ಹಲವು ಮಾದರಿಯ ವಿಧಾನಗ 
+ಳನ್ನು ತಜ್ಞರು ಸೋವಿಯೆತ್‌ ಸಂಸತ್‌ನ ಅವಗಾ 
+ಹನೆಗಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ 
+ವನ್ನು. ಸುಧಾರಿಸುವ ಹಾಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಡಿ 
+ಸುವ ದಿಶೆಯಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾದ ತಜ್ಞರು ಅಮೆರಿ 
+
+
+ಕಾದ ಸಂಶೋಧಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಗಡಸು ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಹಾಗೂ ದಾಂಪತ್ಕ 
+
+
+
+
+
+ಇವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಯು 
+
+
+
+
+
+
+
+ಮುಖಾಂತರ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ನಿಮ್ಮ ದಾಂಪತ್ಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಖಮಯವಾಗಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರ. 
+- ಸೂಚನೆ: ಸನ್‌ ಸಾವಿರದ ಒಂಭೈನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದರಿಂದ ಇದುವರೆಗೂ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಸಾವಿ 
+
+
+" ರಾರು ಜನರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಹೆಸರು ಗಳಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. 
+ಡಾ. ಎಂ. ಹೆಚ್‌. ಮಲ್ಲಿಕ್‌ - 
+
+
+ಮಲ್ಲಿಕ್‌ ಡಿಸ್ಬೆನ್ಸರಿ 
+
+
+34/2, ಶ್ರೀ ಹರಿರಾಂ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್‌, (ಸಾಗರ್‌ ಥಿಯೇಟರ್‌ ಪ���್ಕದಲ್ಲಿ, | 
+ಕೆಂಪೇಗೌಡ ರಸ್ತೆ, ಬೆಂಗಳೂರು-560 009. | 
+ಭೇಟಿಯ ಸಮಯ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 9ರಿಂದ 1ರ ವರೆಗೆ, ಸಂಜೆ 4ರಿಂದ 8 ರ ವರೆಗೆ. | 
+
+
+
+
+
+ANS 
+
+
+ಭಾನುವಾರ 9ರಿಂದ 1ರ ವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ. 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಇಲಿಪ್‌ ಡೆವೊನಾ 
+
+
+ತೆಳಿನಾಗಿಯೇ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥವಲ್ಲದ ನಾಲಗೆ ಎಂಬ 
+ಅಂಗ ಮಾನವನ ದುರ್ಬಳಕೆಯ ದೆಸೆಯಿಂದಾಗಿ 
+""ಎಲುಬಿಲ್ಲದ ನಾಲಗೆ ...'' ಎಂದು ವಿನಾಕಾ 
+ರಣ ಹೀಯಾಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹಾಗೆಂದು 
+ಅದೆಂದೂ ಮುನಿಸಿಕೊಂಡು ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ 
+ಹಿಂದೆಗೆದದ್ದಿಲ್ಲ. ಆಹಾರದ ರುಚಿಯನ್ನು ಅರಿ 
+ಯುವುದಷ್ಟೆ € ಅಲ್ಲ, ಮಿದುಳ ಆದೇಶದಂತೆ 
+
+
+28 
+
+
+ ದೀಪಕ್‌ಸಾಗರ 
+ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ ಆಕಾರ ಕೊಡುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶ್ರಮ 
+ವನ್ನೂ ನಾಲಗೆ "ದೂಸರಾ ಮಾತಿಲ್ಲದೆ' ನಿರ್ವಹಿ 
+ಸುತ್ತದೆ. ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಹೊರಬೀಳುವ ಕಚ್ಚಾ 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+೫» 
+
+
+ರೂಪದ ಧ್ವನಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪ ನೀಡುವ 
+ಮೂಲಕ ಭಾಷೆಗೆ ಅರ್ಥ ಕೆತ್ತುವುದು ನಾಲ 
+ಗೆಯೇ. ಬಾಯಿಯೊಳಗಿನ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 
+ಹೇಗೆ, ಎಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಲಗೆ ಒತ್ತುತ್ತ 
+ದೆಯೋ ಅದರ ಮೇಲಿಂದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಉಚ್ಛರಿ 
+ಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. 
+
+ಬಾಯೊಳಗಿನ ದಪ್ಪ ಮಾಂಸಲ ಅಂಗವಾದ 
+ನಾಲಗೆಯ ಬಣ್ಣ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಎಳೆಗೆಂಪು. 
+ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜಿಹ್ವಾಸ್ಥಿಗೆ ಸೇರುವ ಅದರ 
+ಮುಂಭಾಗ ಬೇಕಾದಂತೆ ಹೊರಳುತ್ತದೆ. ಅಂಟಿ 
+ಕೊಂಡಿರುವ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಬೇರು ಎಂದೂ, 
+ಚಲನೆಯುಳ್ಳ ಮುಂಭಾಗದ ತುದಿಯನ್ನು 
+ಡೋರೇಸಂ ಎಂದೂ ವೆ ದ್ಯಕೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 
+ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಿಯಂತಹ ಸ್ನಾಯುರ 
+ಜ್ಹುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿ ಲೋಳೆಪರೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪ 
+ಟ್ಟಿದೆ. ಲೋಳೆಪರೆಯ ಗ್ರಂಥಿಯಿಂದಾಗಿ ಸದಾ 
+ತೇವವಾಗಿರುವ ನಾಲಗೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಕ್ತನಾಳ 
+ಗಳು ಅಡಕವಾಗಿವೆ. ನಾಲಗೆಯ ಒರಟುತನಕ್ಕೆ 
+ಕಾರಣ ಲೋಳೆದೊಗಲಿನಿಂದ ಹೊರಟ ಶಂಕುವಿ 
+ನಾಕಾರದ ಗ್ರಂಥಿಗಳು. ನಾಲಗೆಯ ತುಂಬ ಹರ 
+ಡಿಕೊಂಡ ರುಚಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ರುಚಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ 
+ವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಲಗೆಯ ತುದಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 
+ಸಿಹಿ, ಉಪ್ಪು; ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಳಿ; ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ 
+ಕಹಿ ಪದಾರ್ಥಗಳ ರುಚಿಯನ್ನು ಸಂವೇದಿಸುವ 
+ಗ್ರಂಥಿಗಳಿವೆ. 
+
+ನಾಲಗೆಯ ಸೇವೆ ಬಹುರೂಪವುಳ್ಳದ್ದು. 
+ಬಾಯೊಳಗೆ ನಾಜೂಕಾಗಿ ಹೊರಳಾಡುತ್ತ ಹಲ್ಲು 
+ಗಳು ನುರಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಆಹಾರ 
+ವನ್ನು ಒಸಡುಗಳೆಡೆ ನೂಕುತ್ತದೆ. ಆಹಾರವನ್ನು 
+ಜಗಿಯುವ ಅವಸರದಲ್ಲಿರುವ ಹಲ್ಲುಗಳು ಅಕ 
+ಸ್ಮಾತಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಜಬಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನು 
+ನಾಲಗೆ ಸದಾ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿದ್ದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇ 
+ಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆಯೇ ಹಲ್ಲುಗಳು ಅರೆದ 
+ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಲಾವಾರಸದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ 
+ಗಾ.ಸನಳಿಕೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ 
+
+
+ವರಾನ ಸಮಪ 
+
+
+
+
+
+ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ನಾಲಗೆ ತೇವ 
+ವಾಗಿ ಚೊಕ್ಕಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಜ್ವರ ಬಂದಾಗ 
+ನಾಲಗೆ ಒಣಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಲೆ 
+ಕೂತಿರುತ್ತದೆ. ಜೀರ್ಣಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾ 
+ದಾಗ ನಾಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣ ಲೇಪವಿ 
+ತ್ತದೆ. `ಕೆಲವು ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲಗೆ ಕೆಂಪಿ 
+ವಿ ಗಿ 
+ವುದೂ ಉಂಟು. ನೆ 
+
+
+ಆಲ ನ 
+ರಾಲಗಂ 
+
+
+ಚಿಕ್ಕದು ಅಥವಾ 
+ನಾಲಗೆ ಇರಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದ ಕ 
+ಪಲ್ಲಟಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫ್ರೇಣಮ್‌ 
+ಎಂಬ ತಡೆಪರೆ ನಾಲಗೆಯನ್ನು ಬಾಯಿಂದ ತಳಕ್ಕೆ 
+ಸೇರಿಸಿಬಿಟ್ಟಿ ರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಹಲವಾರು 
+ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ತಾನಾಗಿಯೇ ಸರಿ ಹೋಗುವು 
+ದುಂಟು. ಕೆಲವು ವೇಳೆ ಶಸ್ತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನೂ 
+ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+ನಾಲಗೆಯೂ ರೋಗಪೀಡೆಯಿಂದ ಹೊರ 
+ತಲ್ಲ. ದುರ್ಮಾಂಸ, ಕ್ಯಾನ್ಸ ರ್‌, ಉರಿಯೂತ, 
+ಲೋಳೆಪರೆ, ಸಂಚಾರಿಗುಳ್ಳೆ, ಕ್ಷಯ ಮೊದಲಾ 
+ದವ ನಾಲಗೆಗೆ ತಗುಲಿ ನಲುಗಿಸಬಲ್ಲ ರೋಗ 
+ಗಳು. 
+
+
+ಇಲ್ಲದೆ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ 
+ಾ ಕ್‌ 
+
+
+ಎಲ್ಲ ಕಶೇರಕಗಳಿಗೂ ನಾಲಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಈ 
+
+
+ನಾಲಗೆಯೂ ವೆ ೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರುವಂತ 
+ಹದು. ಆಹಾರವನ್ನು ಜಗಿಯದಿರುವ ಸಸ್ತನಿಗಳ 
+ನಾಲಗೆ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದು. ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುವ 
+ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ನಾಲಗೆ ಉದ್ದವಿರುತ್ತದೆ. ತಿಮಿಂಗಿ 
+ಲದ ನಾಲಗೆ ಪುಟ್ಟದಾಗಿದ್ದು ಚಲಿಸಲು ಬರುವು 
+ದಿಲ್ಲ. ಬೆಕ್ಕಿನ ಬಳಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ನಾಲಗೆಯ 
+ಮೇಲೆ ಬಿರುಗೂದಲಿನಂತಹ ರಚನೆಯಿದ್ದು, 
+ಮೂಳೆಯಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಒರಟಾಗಿ ಉಜ್ಜಿ 
+ಎಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅನುಕೂಲವಿದೆ. ಕೆಲವು 
+ಮೀನುಗಳ ನಾಲಗೆ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲು ಬೆಳೆದಿರು 
+ತ್ತದೆ. ಕಪ್ಪೆಯ ನಾಲಗೆ ಅಂಟು ಅಂಟಾಗಿದ್ದು 
+ಆಹಾರ ಹಿಡಿಯುವಾಗ ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡು 
+
+
+~ 
+
+
+Ke 
+
+
+ಮಗಳಿಗೆ ಹಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎರ ' 
+
+
+ಡಾಗಿ ಸೀಳಿರುವ ಹಾವುಗಳ ನಾಲಗೆ ತಟ್ಟನೆ ಒಳಗೆ 
+ಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅನುಕೂಲ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅತೀ 
+ಸಪೂರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 
+ಮತ್ತೊಂದು ಅಚ್ಚ ರಿಯೆಂದರೆ ಅದರ ನಾಲ 
+ಗೆಯೂವಾಸನೆ ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಂಗವಾಗಿರುವುದು. 
+ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ನಾಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಗಡುಸಾಗಿರುವ 
+ವಸ್ತು ಇದ್ದು, ಸ್ನಾಯುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದಿರು 
+ವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಟ್ಟೆಯ ನಾಲಗೆ ಉದ್ದವಿರುತ್ತದೆ. 
+ಉಪಯೋಗಿಸದಿದ್ದಾಗ ಸುರುಳಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು 
+ಒಳಸೇರುತ್ತದೆ. 
+
+ಈಗ ಹೇಳಿ, ಎಲುಬಿಲ್ಲದ ಏಕೆ ಕ ಅಂಗವಾ 
+ದರೂ ಅನೇಕಾನೇಕ ಉಪಯೋಗವನ್ನುಳ್ಳ 
+
+
+ನಾಲಗೆ ಕುರಿತು ಹೀಯಾಳಿಕೆ ಮಾತು ಬಳಸು 
+ವುದು ಸರಿಯೇ? ಜೇ 
+
+
+ಬಹು ಜನ ಹಿತಾಯ 
+
+ತ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ತ್ರೀ ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ 
+ಗುರುಮಂತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತ ಗುರುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. "ಗೋಪ್ಕಂ, 
+ಗೋಪ್ಕಂ ಪರಗೋಪ್ಕಂ ಗೋಪ ನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ' ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನ ಪೂರ್ವಕ 
+ಗೌಪ್ಯವಾಗಿಡತಕ್ಕದ್ದು. ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಈ ಗುರುಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ 
+
+ಸ್ಮ ಇದಿ 
+
+ಯೋಚಿಸತೊಡಗಿದರು. ಈ ಅಧೋಘ ದೇವರ ನಾಮವು ಮ ತ್ಯುಲೋಕದ ಸಂಜೀವಿನಿ 
+ಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನಮಾನಸದ ಮುಕ್ತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಬಲ್ಲದು. ಇದನ್ನೇಕೆ ಗೌಷ್ಯವಾಗಿಡ 
+ಬೇಕು? ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯೇ? ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಇದು ಸರಿಯೆನಿಸಲಿಲ . ಅವರು 
+ಗುರುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿ 
+ದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಗುರುಗಳು ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತರಾಗಿ ನುಡಿದರು, "ರಾಮಾನುಜ! ನೀನು 
+ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿರುವೆ. ನಿನಗೆ ನರಕ ಪ್ರಾಪ್ತವಾ 
+ಗುವುದು'. ದ 
+
+ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಕೂಡಲೇ ಗುರುಗಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ 
+ಮಾಡಿ ಹೇಳಿದರು, ""ಗುರುದೇವ, ಯಾರಿಗೆ ನಾನು ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿರು 
+~~ < ಕ 
+ವೇನೋ ಅವರಿಗೂ ನರಕ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುವುದೇ?'' 
+ಸ ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದರು, ""ಇಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು 
+ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವರು', 
+
+
+ದೆ. ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸರೀಸೃಪಗಳ ನಾಲಗೆ 
+ಲಿಸಲು ಆಗುವಂತಿದ್ದರೂ ಮೊಸಳೆ, ಕಡಲಾ 
+
+
+ತ್ರ 
+ದಪ 
+
+೧ತೆ 
+
+ಬ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಅಲೆ ಮಿನುಗತೊಡಗಿತು. ಆಗ 
+ಅವರು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸಂತ್ಲಪಿ ಯಿಂದ ನುಡಿದರು. ""ಈ ಮಂತ ದ ಹ 
+ಜನರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯ We 
+: ಲಕ್ಷ ನ್ನ ಖಡಯಲು ಅರ್ಹರಾ 
+ದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಿದ್ದನಾಗಿರುವೆನು.'' 
+
+
+ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ 
+ದರೆ ನಾನು ನರಕ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಸಾ 
+- ವೆಂಕಟೇಶ ಗಂಗಾವತಿ 
+
+
+ಲ ಕಟ್ಸ್‌ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಪೌಕ್ಲಿಂಡ್‌ ನಡುಗಡ್ಡೆ ಭಾರೀ ಗಾತ್ರದ ತಿಮಿಂ 
+ಗಿಲಗಳಿಗೆ ಬಹು ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. 25 
+ಆಗಸ್ಟ್‌ 1891ರಂದು ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳ ಬೇಟೆಯ 
+ನ್ನಾಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ "ಸ್ಟಾರ್‌ ಆಫ್‌ ದಿ 
+
+
+ಈಸ್ಟ್‌' ಎಂಬ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಂಡ 
+ಬಂದಿತು. ಬೇಟೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಭಾರೀ ಗಾತ್ರದ 
+ತಿಮಿಂಗಿಲವೊಂದರ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಭರ್ಚಿಯಿಂದ 
+ಇರಿದ. ಆಗ ಅದು ತನ್ನ 12 ಅಡಿ ಉದ್ದದ 
+ಬಾಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ ನೀರಿಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು. ಆ ಏಟಿಗೆ 
+ದೋಣಿ ಮಗುಚಿತು. ' ದೋಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದವರಲ್ಲಿ 
+ಒಬ್ಬ ಸತ್ತ. ಉಳಿದವರು ಹೇಗೋ ಪಾರಾದರು. 
+ಆದರೆ ದೃಢಕಾಯನಾದ ಯುವ ನಾವಿಕ 
+"ಜೇಮ್ಸ್‌ ಬಾರ್ಟಲೇ' ಮಾತ್ರ ಕಂಡು ಬರಲಿಲ್ಲ. 
+ಅವನನ್ನು ತಿಮಿಂಗಿಲ ನುಂಗಿದೆ ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ 
+ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. 
+
+ಉಳಿದವರು ಆ ತಿಮಿಂಗಿಲವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ 
+ಬಿಡದೆ ಮಹಾ ಸಾಹಸದಿಂದ ಕೊಂದು ಹಡಗಿಗೆ 
+ತಂದರು. ಒಂದು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಒಂದು 
+ರಾತ್ರಿಯ ಕಾಲ ಅವಿರತವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾರಂಭಿಸಿ 
+ಅದರ ಶರೀರದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೊಬ್ಬನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೆಗೆದು 
+ಹಾಕಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಹೊಟ್ಟೆ ಯ ಭಾಗವನ್ನು 
+ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏನೋ ಅಲು 
+ಗಾಡಿದಂತೆ ತೋರಿತು. ತಿಮಿಂಗಿಲ ನುಂಗಿದ 
+ಯಾವುದೋ ಪ್ರಾಣಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರಬೇ 
+ಕೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಅವರು ಹೊಟ್ಟೆ ಯನ್ನು ಸೀಳಿ 
+ದಾಗ ಒಳಗಿನ ದೃಶ್ಯ ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾ 
+ದರು. 
+
+
+~~ e 100] 
+
+
+ತಿಮಿಂಗಿಲದ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಕ ಕಾಲು 
+ಮುದುಡಿಕೊಂಡು ಮಲಗಿದ್ದ ಜೇಮ್ಸ್‌ 
+ಬಾರ್ಟ್‌ಲೇ ಇನ್ನೂ ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದೆ 
+ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದ. ತಿಮಿಂಗಿಲದ ಜಠರ ರಸದ 
+ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿರದ 
+ಅವನ ಮುಖ ಮೊದಲಾದ ಅಂಗಗಳು ಬೆಂಕಿ 
+ಯ��ಂದ ಸುಟ್ಟಂತೆ ಬಿಳಿಚಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. 
+
+ಜೇಮ್ಸ್‌ ಬಾರ್ಟಲೇಯ ಮೇಲೆ ಉಪ್ಪು ನೀರು 
+ಸುರಿದು ಬ್ರಾಂದಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕುಡಿಸತೊಡಗಿ 
+ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಚೇತರಿಸಿ 
+ಕೊಂಡ. ಸತತ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಆರೆ ಕೆಯಿಂದ 
+ಅವನು ಎಚ್ಚ ರಗೊಂಡರೂ ಹುಚ್ಚ ನಂತೆ ಬಡಬ 
+ಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಮೂರು ವಾರ ಕಳೆದ ಬಳಿಕ ನಿಧಾನ 
+ವಾಗಿ ಜೇಮ್ಸ್‌ ಬಾರ್ಟ್‌ಲೇ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಘಾತವು 
+ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಅವನ ನಡೆನುಡಿಗಳು ಮೊದಲಿ 
+ನಂತಾದವು. ಆಗ ಜೇಮ್ಸ್‌ ಬಾರ್ಟಲೇ ತನಗಾದ 
+ಅನುಭವವನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳತೊಡಗಿದ. 
+
+""ದೋಣಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ 
+ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ನಸು 
+ಗೆಂಪಿನ ಬಿಳಿಯ ಹೊದಿಕೆಯೊಂದು ಆವರಿಸಿದಂ 
+ತಾಯಿತು. ಅದು ನನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಎಳೆ 
+ಯತೊಡಗಿತು. ನಾನೊಂದು ಮಾಂಸದ 
+ಗೋಡೆಯ ನಡುವೆ ಇರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗಿ, 
+ಅದು ರಬ್ಬರಿನಂತೆ ಕುಗ್ಗು ತ್ತಿತ್ತು. ನನ್ನನ್ನು ತಿಮಿಂ 
+ಗಿಲ ನುಂಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿವಾಗುವ ವೇಳೆಗೆ 
+ಗಾಢಾಂಧಕಾರವಾದ ಅದರ ಹೊಟ್ಟೆ ಯನ್ನು 
+ನಾನಾಗಲೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಎಲ್ಲಿ ಕೈಯಾಡಿ 
+
+
+31 
+
+
+ಸಿದರೂ ಸತ್ತ ಮೀನುಗಳ ರಾಶಿಯೇ ಕೈಗೆ ಸಿಗು 
+ತ್ತಿತ್ತು. ನನಗೆ ಉಸಿರಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿ 
+ವಿಪರೀತ ತಲೆ ಸಿಡಿತ ಆರಂಭವಾಯಿತು. 
+ಆಮೇಲೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಂತಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ 
+ತಪ್ಪಿರಬೇಕು'' ಎಂದು ಹೇಳಿದ. 
+
+ತಿಮಿಂಗಿಲದ ಹೊಟ್ಟೆ ಯೊಳಗಿನ ಉಷ್ಣತೆ 104 
+ಡಿಗ್ರಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಜೇಮ್ಸ್‌ ಬಾರ್ಟ್‌ಲೇಗೆ 
+ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಶಾಖದಿಂದ ಮೈ ಸುಡುತ್ತಿರುವಂತೆ 
+ಅನಿಸಿರಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು 
+ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತ, ""ಒಂದೆಡೆ ಅಸಹ್ಯವಾದ 
+ಸೆಖೆ, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ತಾನಿನ್ನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ 
+ಎನ್ನುವ ಭಯ. ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಲಾಗಲಿ, ಕೈಕಾಲು 
+ಚಾಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದ 
+ರೊಂದಿಗೆ ಘೋರವಾದ ನಿಶ್ಶಬ್ದದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟು 
+ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಿಕೊಂಡೆ. ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಕೇಳಿ 
+ಸಿತೋ ದೇವರಿಗೇ ಗೊತ್ತು'' ಎಂದನು. 
+
+ಜೇಮ್ಸ್‌ ಬಾರ್ಟ್‌ಲೇಯನ್ನು ನುಂಗಿದ ತಿಮಿಂ 
+ಗಿಲದ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಬ್‌ ಆಹಾರವೇನೂ 
+
+
+ಇರದ ಕಾರಣ ಅವನು ಬದುಕಿದ. ಖಾಲಿಯಾದ; 
+ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಲ್ಪ ಗಾಳಿ ಅವನಿಗೆ 
+ಸಾಕಾಯಿತು. ಹಸಿವಿನ ಜಠರ ರಸ ಉದ್ದೀಪನ 
+ಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆ ತೆಗೆಯ 
+ಲಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಆ ರಸದಿಂದಾಗಿ ಅವನು 
+ಜೀರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ. ಅಂತೂಸುಮಾರು 
+20 ಗಂಗಳ ಕಾಲ ಸಾವಿನ ದವಡೆಯಲ್ಲಿ 
+(ಹೊಟ್ಟೆ ಯಲ್ಲಿ?) ಕಳೆದು ಪಾರಾಗಿ ಬದುಕಿ 
+ಬಂದಿದ್ದ. 
+
+ತನ್ನ ವಿಕಾರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಬಹು 
+ಕಾಲ ಜೇಮ್ಸ್‌ ಬಾರ್ಟ್‌ಲೇ ನಾವಿಕನಾಗಿಯೇ 
+ಬದುಕಿದ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಘಟನೆ ಅವನನ್ನು ಕೆಟ್ಟ 
+
+
+ಕನಸಿನಂತೆ ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತಂತೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದರೆ 
+
+
+ತಿಮಿಂಗಿಲ ನುಂಗಿದ ಗುರುತಾಗಿ ಅವನ 
+ಮೈಯಲ್ಲಿ ಗಾಯದ ಕಲೆಗಳೇನೂ ಉಳಿದಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ೨ 
+
+
+
+
+
+ ಚಾಣಕ್ಕನ ಮಾತೃ ಪ್ರೇಮ 
+
+
+ಓಮ್ಮ ಚಾಣಕ್ಯನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, "ಅಮ್ಮ, ನೀನೇಕೆ : 
+ಅಳುತ್ತೀ?'' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ತಾಯಿ ದುಃಖವನ್ನು ನುಂಗಿಕೊಂಡು ಮಗನೊಡನೆ 
+""ನಿನ್ನ ಎದುರಿನ ಹಲ್ಲೆರಡನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ನೀನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಿ. ಇಂತಹ ಹಲ್ಲಿನವರು 
+ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ಸಾಮುದ್ರಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾರುತ್ತದೆ'' ಎಂದಳು. ಆಗ ಚಾಣಕ್ಕನು, ""ನಾನು 
+ರಾಜನಾದರೆ ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವಲ್ಲವೆ?'' ಎಂದು ಪುನಃ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ. . 
+ತಾಯಿ, '"ಮನುಷ್ಯನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ತನ್ನ ಬಂಧುಬಾಂಧವರನ್ನೆಲ್ಲ ಮರೆಯು 
+ತ್ತಾನೆ. ನೀನು ರಾಜನಾದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಿ, ನಾನು ಅನಾಥೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ'' 
+ಎಂದು ಕಣ್ಣೀರನ್ನೊರೆಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು. ಕೂಡಲೆ ಚಾಣಕ್ಕನು ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಡಿದು 
+ತನ್ನ ಎದುರಿನ ಎರಡು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತುಂಡು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ""ಅಮ್ಮ, ನಿನ್ನ ಮಮತೆಯ 
+ಎದುರಿಗೆ ಈ ಹಲ್ಲುಗಳಾಗಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವ ಮಹಾ ವಸು ಕ್ಲುಲ್ಲಕ. 
+
+
+ನಿಶ್ಚಿ ೦ತೆಯಿಂದಿರು. 
+ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ. 
+
+
+ಅಂದಿನಿಂದ ಚಾಣಕ್ಕನು "ಖಂಡ ದಂತ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ತ ಕ 
+
+
+
+
+
+ಇ೨ 
+
+
+ನಾನಿನ್ನು. ರಾಜನಾಗಲಾರ'' ' ಎಂದು ತಾಯಿಯನ್ನು 
+
+
+ವೇ ಆಗಲಿಕ್ಟುಲ್ಲಕ. ನೀನಿನ್ನು 
+
+
+ಹ 
+
+
+
+
+
+(ಸಂಗ್ರಹ) ಬಿ.ವಾಸುದೇವ ವರ್ಣ 
+
+
+ಕನ್ನಡ ಕಥೆ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಹಾಗೇ ಕೂತು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲೆ ಕಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟೋ 
+ದಿಲ್ವಾ? ಹಾಗಾದರೆ ಈ ತಂಕಾ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆಗಳು? ಥೂ, ಕಥೆಗಳಾ ಅವು? 
+ಬರೀ ವಿಕೃತಿಗಳು. ಭ್ರಮೆಗಳು. ಓದಿದ್ರಲ್ಲ ಜನ ? ಅವ್ರಿಗೇನಂತೆ, ಏನು ಕೊಟ್ರೂ 
+ಓದ್ತಾರೆ. ಬೆಳಕಲ್ಲಿ ಕೂತು ಓದೋರ್ಲೆ ಕತ್ತಲೇಲಿ ಕೂತು ಬರ್ದೋನು ಕಾಣಿ 
+ಸ್ತಾನಾ? ಓದಿ ಬಿಡ್ತಾರೆ..... ನಂಗೆ ಜಗತ್ತು ಬೇಡ. ಜಗತ್ತಿಗಿದೆಲ್ಲ ಯಾಕೆ ಬೇಕು. 
+ಅವರಿಗ್ಮಾಕೆ ನನ್ನ ಪರಿಚಯ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬಿನಾಳದಿಂದಲೇ 
+ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ನಿಜಕ್ಕೂ ಹೈರಾಣಾದೆ. ನನ್ನ ಪರಿಚಯ 
+ಎಲ್ಲಿದೆ? ಯಾರಿಗಿದೆ? 
+ಷ್ಟು ರಾಣಾತಾಹಾಹಾಹಸ ಸಡಾ ರಾಸಸಾ ಹಾರ ಪಾರಾಹಾರವಕ ಹಾಸನ ಹಾಣಾಹಲರಾ ESS SESS SSNS ವ 
+
+
+ಏನಾದರೂ ಬರೆಯಬೇಕು. 
+
+ಏನು? ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಏನೂ ತೋಚುವುದಿಲ್ಲ. 
+ತೋಚದಿದ್ದಾಗ ಬರೀಬಾರ್ದು. ಹೀಗೆ ಏನೂ 
+ತೋಚದಿದ್ದಾಗಲೇ ಅಪ್ಪ ಅಮ್ಮನನ್ನು ಕರೆ 
+ದದ್ದು. ಮಕ್ಕಳು ಮಾಡಿದ್ದು. ಹಾಗೆ ಹುಟ್ಟಿ 
+ದೋರು ನಾವು. ಅಷ್ಟವಕ್ರಗಳು. ಅಮ್ಮನ 
+ಮೈಯ್ಯ ವಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪ ಸಳಸಳನೆ ಕಾದು 
+ನೇರವಾಗಿ ನುಗ್ಗಲು ಯತ್ನಿಸಿ, ಅವನಿಗದೇನಾ 
+ಯಿತೋ? ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಕ್ರವಾಗಿ ಬಿದ್ದು 
+ಕೊಂಡ. ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಎದುರಿಗೆ ಅನ್ನಬಾ 
+ರ್ಲೂಂತ ಸುಮ್ಮನಿರ್ತಾರೆ, ಅಷ್ಟೆ. ಗೂನು ಬೆನ್ನು, 
+ಭುಜದಿಂದ ತಟಕ್ಕನೆ ಇಳಿಬಿದ್ದಂತಹ ಕೈಗಳು, 
+ಬಾಗಿದ ಕಾಲು, ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ಚರ್ಮರೋಗ, 
+ಒಂದು ಕಣ್ಣು ದೊಡ್ಡದು. ನನ್ನ ನೋಡಿದ ಪ್ರತಿ 
+ಯೊಬ್ಬರೂ ಅಂದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದೇ ಮಾತು 
+...೬ ಅಷ್ಟವಕ್ರ! ನನಗಿಬ್ಬರು ತಂಗಿಯರಿದ್ದಾರೆ. 
+ose 1001 
+
+
+ಒಬ್ಬಳು ರಕ್ತ, ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಪರೀಕ್ಷೆ 
+ಮಾಡೋ ಲ್ಯಾಬಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡ್ತಾಳೆ. ಹಲ್ಲಿಗೆ 
+ಕ್ಲಿಪ್ಪು ಹಾಕಿಸ್ಕೋಬೇಕೂಂತ ದುಡ್ಡು ಕೂಡಿ 
+ಸ್ತಾಳೆ. ಮೆಳ್ಳಗಣ್ಣು ಕಾಣಬಾರ್ದೂಂತ ಅಗ್ಗದ 
+ಕನ್ನಡಕ ಹಾಕ್ಕೋತಾಳೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ತಂಗಿ ವೀಣೆ 
+ನುಡಿಸ್ತಾಳೆ. ಹಗಲೊತ್ತೆಲ್ಲ ಮನೇಲೇ ಇದ್ದು 
+ಕತ್ತಲಾದ ಮೇಲೆ ಹೊರಡ್ತಾಳೆ. ಮೂರು 
+ಮನೇಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವೀಣೆ ಪಾಠ ಹೇಳಿಕೊಡ್ತಾಳೆ. 
+ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬೇ ನಡಕೊಂಡು ಬರ್ತಾಳೆ. 
+ಅವಳ್ನ ಯಾರೂ ಏನೂ ಮಾಡಲ್ಲ. ಇವತ್ತಿನ 
+ತಂಕಾ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ತಿಂಗಳಿಗೆ ನಾನ್ನೂರೈವತ್ತು 
+ರೂಪಾಯಿ ತಂದು ಅಪ್ಪನಕೈಲಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಲ್ಯಾಬಿ 
+ನೋಳು ಐನೂರು ಕೊಡ್ತಾಳೆ. 
+
+ನಾನು ಹೊರಕ್ಕೇ ಹೋಗಲ್ಲ; ಜನ ಅಂದ್ರೆ 
+ಹೆದರಿಕೆ. ಬೆಳಕು ನನ್ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿಲ್ಲ. ನಾನು 
+ಮನೇಲೇ ಇರ್ತಿನಿ. ಕಥೆ ಬರೀತೀನಿ. ಪೇಪ 
+
+ಸ 33 
+
+
+ತಂ ಅ ಕಾವಾ 
+
+
+'ರ್ನೋರು ದುಡ್ಡು ಕಳುಸ್ತಾರೆ. ಅದೇ ನನ್ನ ಸಂಪಾ 
+
+
+ದನೆ. ಈಗದೂ ನಿಂತಿದೆ. ನಂಗೇನೂ ಬರಿಯೋ 
+
+
+ಕಾಗ್ತಾ ಇಲ್ಲ. ಕೂತೂ ಕೂತೂ ಸವೆದು ಹೋಗಿ 
+ದೀನಿ. ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಕರಗಿ ಹೋಗಿದೀನಿ. ನಮ್ಮನೆ 
+ತುಂಬ ಕತ್ತಲು. ವರಾಂಡದೊಳಕ್ಕೂ ಸೂರ್ಯ 
+ಬರಲ್ಲ. ನಂಗೆ ಕಥೆಗಳು ತೋಚತಾ ಇಲ್ಲ. ಹಿಮಾ 
+ಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೀತಾ ಬರೀತಾಸೆಖೆ ಅನ್ನಿ ಅಂಗಿ 
+ಬಿಚ್ಕೋತಿನಿ. ಹುಡುಗೀರ್ನ ಊಹಿಸ್ಕೊಂಡು 
+ಹಾಗ್‌ ಹಾಗೇ ಬೆವರತೀನಿ. ಮೆ ಲ ತುಂಬ ಬೆಳ 
+ದಿರೋ ವಿಕಾರವಾದ ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಬೈತಲೆ 
+ತೆಕ್ಕೊಂಡು ಚರ್ಮದ ರಂಧ್ರ ಚಿಮ್ಮಿಸೋ ಬೆವ 
+ರನ್ನ ಬೆರಳ ತುದೀಗೆ ತಾಕಿಸ್ಕೊಂಡು "ಹೋ' 
+ಅಂತ ಕಿರುಚ್ಕೋತೀನಿ. ಬಾಗ್ಲು ಹಾಕ್ಕೊಂಡು 
+ಕೋಣೇಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕೂತ್ಕೊಂಡು ದಬದ 
+ಬಾಂತ ಎದೆ ಬಡ್ಕೋತಿನಿ. ದನಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. 
+ಅದು ಕಥೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಸೌಂದ 
+ರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕುರೂಪದಿಂದ ಕಥೆ 
+ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. 
+ಆದ್ರೆ ಲ್ಯಾಬಿನೋಳು ಹಾಡೋದು ಚಿತ್ರಗೀತೆ 
+ಯಾದರೂ ರಾತ್ರಿ ಯ ನೀರವತೆಯಲ್ಲಿ ಹಿತ ಅನ್ನಿ 
+ಸುತ್ತೆ. ವೀಣೆ ನುಡಿಸೋಳು ಕುರೂಪಿಯಾದೂ. 
+ವೀಣೆ ಮಿಡಿಯುತ್ತೆ. ಅವರಿಗೆ ಕತ್ತಲಿದೆ, ಕನ್ನಡಕ 
+ದೆ. ತಿರುಗಾಟವಿದೆ. ಸಂಪಾದನೆಯಿದೆ. ಸಂಬಳ 
+ಬಂದ ದಿನ ಮನೆ ತುಂಬ ಓಡಾಡ್ತಾರೆ. ಜೋರು 
+ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡ್ಕೋತಾರೆ. ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆ 
+ಹಾಕ್ಕೋತಾರೆ. ಕಾರಣವಿಲ್ಲೆ ನಗ್ತಾರೆ. ನಾನೇ 
+ಒಬ್ಬು, ಕೂತಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗ್ತೀನಿ. 
+"“ಡಿಯರ್‌ ಶ್ರೀವತ್ಸ, 
+ನೀವು ಏನಾದ್ರೂ ಬರ್ದು ಎಷ್ಟೊಂದು ದಿನ 
+ಆದ್ವು. ಯಾಕೆ? ನಿಮ್ಮ ಹಳೇ ಕತೆಗಳ್ನ ಓದಿ ಓದಿ 
+ಬಾಯಿಪಾಠವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಕಥೆ ಕೊಡಲ್ವಾ? 
+ನಿಮ್ಮ ಓದುಗಳು 
+ನಳಿನಿ, ಭದ್ರಾವತಿ'' 
+ಅಂತ ಬರೆದಿದ್ದ ಇನ್‌ಲ್ಯಾಂಡು ಇವತ್ತು 
+ಓದಿದ್ದೂ ಸೇರಿದರೆ ಬಹುಶಃ ಗಿನಸ್‌ ದಾಖಲೆ 
+ಯಾಗಬಹುದು. ಮೂರು ತಿಂಗಳಾಯಿತು. 
+
+
+34 
+
+
+ಬಣ್ಣ. 
+ಕಳ್ಕೊಂಡು, ಮುದುರಾಗಿ, ಮೊನೆಗಳಲ್ಲಿ 
+ಹರಿದು, ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳು ಒಡೆದು.... 
+ಪತ್ರ ಕೂಡ ನನ್ನ ಹಾಗೇ ಕುರೂಪ. 
+
+ಆದ್ರೆ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಹೇಳಲಾ? ನಾನಿವಾಗ 
+ಪ್ರತೀ ದಿನ ಒಳ ಮನೆ ಬಾಗ್ಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 
+ಹತ್ಸಂಟೇಯಿಂದ ಹನ್ನೊಂದೂವರೆ ತನಕ 
+ಕಾಯ್ತೀನಿ, ಪೋಸ್ಟಿಗಾಗಿ. ಅವಾಗ ತುಂಬ 
+ಉದ್ವೇಗಗೊಂಡಿರ್ತಿೀನಿ. ಯಾರು ಬರೀತಾರೆ, 
+ಏನು ಬರೀತಾರೆ, ಯಾತಕ್ಕೆ ಬರೀತಾರೆ, ಎಲ್ಲಿಂದ 
+ಬರೀತಾರೆ ಒಂದೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಂಗೆ ನಿರೀ 
+ಕ್ಷೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಬದ್ದಿಲ್ಲ. ಕಡೇ 
+ಪಕ್ಷ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಥೇನೂ ಕಳಿಸಿಲ್ಲ.. ನನ್ನ 
+ಯಾವ ಕಥೇನೂ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ರೂ 
+ಪೋಸ್ಟು ಬರೋ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಒಳ ಮನೇಲಿ ನಿಂತಿ 
+ರ್ತೀನಿ. ಒಂದಿನಾನೂ ಬರಲ್ಲ. ನಳಿನಿ ಭದ್ರಾವತಿ 
+ಯದೇ ಕಡೆ. ಅವಳ ಹೆಸರಿತ್ತು, ಊರಿತ್ತು, ವಿಳಾ 
+ಸವಿಲ್ಲ. ಭದ್ರಾವತೀಲಿ ಬೀದಿಗೊಬ್ಬು ನಳಿನಿಯಿ 
+ರಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ನಳಿನಿಯೂ ಇರದಿರಬ 
+ಹುದು. ನಂಗೇನಂತೆ. 
+
+ಅವತ್ತು ಹಾಗಾಗಲಿಲ್ಲ, "ಪೋಸ್ಟ್‌!' ಅಂತ 
+ಅವನು ಕೂಗಿದ. ದೇವರ ಮನೇಲಿದ್ದ ಅಪ್ಪ 
+ಎದ್ದು ಬಂದರು. ಒಳಮನೆ ಬಾಗ್ಗಲ್ಲಿ ನಿಂತೋನ್ನ 
+ದಾಟಿಕೊಂಡೇ ಹೋದರು. ಅವ್ರಿಗೆ ಗೊತ್ತು. 
+ನಾನು ಎಂದೂ ಪೋಸ್ಟಿ ನೋನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು 
+ಕಾಗ್ದ ಇಸ್ಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಎಂ.ಓ. ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ 
+ಅನಿವಾರ್ಯ. ನಮ್ಮನೆಯ ವರಾಂಡದಲ್ಲೂ 
+ಕತ್ತು ಅಂತ ಹೇಳಿದೆನಲ್ಲ? ಬಿಸಿಲಲ್ಲಿ ಬಂದ 
+ಫೋಸ್ಟಿ ನೋನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮುಖ ಕಾಣಲ್ಲ. 
+ನಾನು ಮರೇಲಿ ನಿಂತುಸೆ ನು ಮಾಡ್ತೀನಿ. ಅವ್ನು 
+ಚಕಚಕಾ ಅಂತ ಎಣಿಸಿಕೊಡ್ತಾನೆ. ನಾನು ನನ್‌ 
+ರೂಮಿಗೆ ಬರ್ತಿನಿ. ದುಡ್ಡನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೆಲದ 
+ಮೇಲ್ಲಾಕಿ ಅದರ ಮುಂದೆ ಕುಕ್ಕರಗಾಲಲ್ಲಿ ಕೂತು 
+ಸಣ್ಣಗೆ ಕಿರುಚ್ಕೋತೀನಿ. ಯಾರೂ ನೋಡಲ್ಲ 
+ಅಂತ ಖಾತರಿಯಾದೆ, ಎದೆ ಎದೆ ಬಡ್ಕೋತೀನಿ. 
+ಅಳ್ತೀನಿ. . ಯಾಕೋ ಗೊತಿ ಶ್ರಿಲ್ಲ. ತಂಗೀರು 
+
+
+
+
+
+ಸಂಬಳ ತಂದ ದಿನ ಪಡೋ ಹಾಗೆ ಸಂತೋಷ 
+ಪಡೋಕೆ ನಂಗಾಗಲ್ಲ. ಅವತ್ತೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಮಲ 
+ಗಲ್ಲ. 
+
+ಅವತ್ತು ಹಾಗೇನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಅಪ್ಪ ಪೋಸ್ಟಿ 
+ಸ್ಕೊಂಡರು. ಕವರು ಬಂದಿತ್ತು. ತಿರುತಿರುಗ್ಸಿ 
+ನೋಡಿದರು. ಅದರ ಮೂತಿ ಹರ್ದು ಒಳಕ್ಕೆ 
+ಬೆರಳು ಹಾಕಿ ಹರೀಬೇಕೂ ಅಂತ ಹೊರಟೋರು 
+ಗಬಕ್ಕಂತ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ನೋಡಿ ನನ್ನ ಕೈಗೆ 
+ಅದನ್ನ ಕೊಟ್ಟು ಸರಸರಾಂತ ದೇವರ ಕೋಣೆ 
+ಯೊಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟರು. ಫೋಸ್ಟು ನಂಗೇ 
+ಬಂದಿತ್ತು. 
+
+ಆದ್ರೆ ನಂಗದು ಬರಬೇಕಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು 
+ಯಾರಿಗೂ ಬರೆದಿರಲಿಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವ ಸಂಪ 
+ರ್ಕಾನೂ ನಂಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪೇಪರೋದಲ್ಲ. 
+ರೇಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ವಾರ್ತೆ ಕೇಳಲ್ಲ. ಕಿಟಕೀಲಿ 
+ನಿಂತು ಆಕಾಶ ನೋಡಲ್ಲ. ವರಾಂಡದಾಚೆ 
+ಹೋಗಿ ಸೂರ್ಯನ್ನ ಕಾಯಲ್ಲ. ನನ್‌ ಕತ್ಲ 
+ಕೋಣೆಗೆ ಯಾರೂ ಬರಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚವೇ ಬ್ಯಾರೆ. 
+ನಾನೇ ಬ್ಯಾರೆ. ತಂಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡ್ತಾಳೆ. ಬಡಿ 
+" ಸಿದ ತಟ್ಟೆ ತಂದು ರೂಮು ಬಾಗ್ಗಲ್ಲಿಡ್ತಾಳೆ. 
+ಕಕ್ಕಸ್ಸು ಮನೇಲೇ ಇದೆ. ನಾನು ಕ್ಯಾಲೆಂಡೂ, 
+ನೋಡಲ್ಲ.  ರೂಮಲ್ಲಿರೋ ಗಡಿಯಾರ 
+ನಿಂತ್ಹೋಗಿದೆ. ತಂಗೀರು ಸಂಬ್ಬ ತರೋ ದಿನ 
+ನಾನು ರೂಮು ಸೇರ್ಕೋತೀನಿ. ಆ ಸಡಗರ 
+ನೋಡೋಕೆ ನನ್ನೈಲಾಗಲ್ಲ. ಆದ್ರೆ ಅದೆಲ್ಲ 
+ಒಂದೇ ದಿನದ ಖುಷಿ. ದಿನಾ ತಂಗಿ ವೀಣೆ ನುಡು 
+ಸ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬೇ ಅಡುಗೆ ��ನೇಲಿ ಕೂತು ಬಿಕ್ಕಳಿ 
+ಸ್ತಾಳೆ. ಅಪ್ಪ ಕಳ್ಳಿದ ಜಾತಕ ವಾಪಸ್‌ ಬಂದ ದಿನ 
+ಮೂರೂ ಜನ ಕೂತು ತುಂಬ ಹೊತ್ತು ಮಾತಾ 
+ಡ್ವಾಡ್ರೆ. ಕ್ಲಿಪ್ಪು ಹಾಕಿಸ್ಕೊಂಡ್ರೆ ಮದ್ವೆಯಾಗುತ್ತೆ 
+ಅಂತಾಳೆ ಲ್ಯಾಬಿನೋಳು. ಅಪ್ಪ ದೇವರ ಮನೆ 
+ಹೊಕ್ಕುಬಿಡ್ತಾರೆ. ತಂಗಿ ವೀಣೆ ಕಲಿಸೋಕೆ 
+ಹೋಗ್ತಾಳೆ. ಲ್ಯಾಬಿನೋಳು ರಾತ್ರಿ ಎಷ್ಟೊತ್ತಿನ 
+ತಂಕಾ ಚಿತ್ರಗೀತೆ ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು 
+ಬೋರಲು ಮಲಗಿ ಕೊಳಕು ದಿಂಬಿಗೆ ಮೂಗು 
+ಜ್ಞುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ಪೋಗಿರೋ ಅಮ್ಮ ನೆನಪಾಗ್ತಾ 
+
+
+en 100 
+
+
+ಆಗ್ತಾನೇ ನಿದ್ದೆ ಬಂದು ಬಿಡುತ್ತೆ. 
+
+ಏನೇ ಇರ್ಲಿ. ಈ ಪೋಸ್ಟು ನಂಗೆ ಬರಬಾರ 
+ದಿತ್ತು. ಬಾರದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾಯುವುದೇ ಚೆಂದ. ಬಂದು 
+ಬಿಟ್ಟರೆ ಬರೀ ದುಗುಡ ಉಳಿಯುತ್ತೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆ 
+ನಾಶವಾಗುತ್ತೆ. ಬಂದ ಕವರನ್ನು ಹಾಗೇ ಕೈಲಿ 
+ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತೆ. ತಂಗಿ 
+ಅಡುಗೆ ಮನೇಲಿದ್ದಾಳೆ. ಅಪ್ಪ ದೇವರ ಮನೇಲಿ. 
+ಲ್ಯಾಬಿನೋಳು ಮನೇಲಿಲ್ಲ. ರಕ್ತವೋ, 
+ಮಲವೋ ಏನು ಪರೀಕ್ಸಿಸ್ತಿದಾಳೋ? 
+ವೀರ್ಯ! ಇರಬಹುದು. ನನ್ನ ಕೋಣೇಲಿ ನಾನು 
+ಮತ್ತು ಕತ್ತಲು ಇದ್ದೇವೆ. ಇದೇ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಅಲ್ವಾ 
+ನಾನು ಕಥೆ ಬರೆದಿದ್ದು? ಪೇಪರಿನೋರು ಪ್ರಕಟ 
+ವಾದ ಕಥೆ ಕಳಿಸ್ತಾರೆ. ಹಣ ಬರುತ್ತೆ. ಓದುಗರು 
+ಅದೇನು ಬರ್ಕೋತಿದ್ರೋ ನಾನ್ಯಾವತ್ತೂ 
+
+
+“eee 
+
+
+`ನೋಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ. ನಂಗೇ ನೇರವಾಗಿ ಬರೆ 
+
+
+ಡೋಳು ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಳೇ. ನಳಿನಿ ಭದ್ರಾವತಿ. 
+
+ಅಂಥಾದ್ರಲ್ಲಿ ಇದೇನು ಬಂತು ಇವತ್ತು? 
+ಕವರನ್ನ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿಟ್ಟು ನೋಡಿದೆ. ಕಿಲಿಕಿ 
+ಲೀಂತ ನಕ್ಕೆ. ಯಾವನೋ ಹುಚ್ಚ ಬರ್ದಿರಬೇಕು 
+ಅನ್ನುಸ್ತು. ಬೆಂಗಳೂರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಕವರಿನ 
+ಮೇಲೆ ವಿಕಾರವಾದ ಕರೀ ಸೀಲು, ಪೋಸ್ಟಾ ಫೀಸಿ 
+ನದು. ನನಗಿನ್ನೆಂಥಾದ್ದು ಬರುತ್ತೆ? ಹಾಗೇ 
+ಕೂತು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ದೆ 
+ಕಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟೋದಿಲ್ವಾ? ಹೌದು ಮತ್ತೆ. 
+ಕುರೂಪದಿಂದ ಏನೂ ಹುಟ್ಟಲ್ಲ, ವಿಕೃತಿಯ 
+ಹೊರತು. ಕಥೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕೂಂದೆ ಊಟಿ, 
+ಕೊಡೈಕೆನಾಲು, ಆಗುಂಬೆ, ಜೋಗ, ಅಟ್‌ 
+ಲೀಸ್ಟ್‌ ಕೆಮ್ಮಣ್ಣುಂಡಿ! ನಾನೊಂದೂ 
+ನೋಡಿಲ್ಲ. ಈ ಕತ್ತಲು ದಾಟಿ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ 
+ಹೋಗಿಲ್ಲ. 
+
+ಹಾಗಾದೆ, ಈ ತಂಕಾ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆಗಳು? 
+ಥೂ, ಕಥೆಗಳಾ ಅವು? ಬರೀ ವಿಕೃತಿಗಳು. ಭ್ರಮೆ 
+ಗಳು. ಓದಿದ್ರಲ್ಲ ಜನ? ಅವ್ರಿಗೇನಂತೆ, ಏನು 
+ಕೊಟ್ರೂ ಓದ್ತಾರೆ. ಬೆಳಕಲ್ಲಿ ಕೂತು ಓದೋರ್ಗೆ 
+ಕತ್ತಲೇಲಿ ಕೂತು ಬರ್ದೋನು ಕಾಣುಸ್ತಾನಾ? 
+ಓದಿ ಬಿಡ್ತಾರೆ. ಅವ್ರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದ ಹಾಗೆ. ಕತ್ತ 
+
+
+33 
+
+
+೫3 1.1 32 ೨ ಸಾನು 
+
+
+ಲಲ್ಲೇ ಅಲ್ವಾ ಮಕ್ಕಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗೋದು? 
+ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಬೆಳಕಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಕಿಸ್ಸು ಕಿರ್ರೋ ಅಂತ 
+ಅಳೋ ಅವಕ್ಕೆ ಕತ್ತಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದೇನೂಂತ 
+ಗೊತ್ತೇ ಇರಲ್ಲ. 
+
+ಆದ್ರೆ ಇವತ್ತು ಈ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ 
+ಘಟಿಸ್ತಾ ಇಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿ ಯಾಗ್ತಾ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, 
+ತಂಗಿಯ ವೀಣೆ, ಲ್ಯಾಬಿನೋಳ ಚಿತ್ರಗೀತೆ, 
+ಅಪ್ಪನ ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮಂತ್ರ .... ಇದ್ಯಾವ್ದೂ 
+ನನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಕಾಲಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎದೆ ತಾಕುವು 
+ದಿಲ್ಲ. ಶೂನ���ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲೂ ತಿರುಗಿ 
+ರಪಾಂತ ಗೋಡೆಗೆ ಬಡ್ಕೊಳ್ಳೋ ಬಾವಲಿಗಳ 
+ಹಾಗೆ ತಂಗಿಯರ ಜಾತಕಗಳು ವಾಪಸು ಬರ್ತವೆ. 
+ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕಳವಳ ಹುಟ್ಟಲ್ಲ. ಆ ಕುರೂಪಿ ಹುಡು 
+ಗೀರು, ಆ ಕತ್ತಲೆಯ ವಿಕಾರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿ 
+ಏನನ್ನೂ ಕದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜ ಹೇಳ್ಬೇ 
+ಕೂಂದ್ರೆ, ಅಪ್ಪ, ಅಮ್ಮ ಅಂಥ ಕುರೂಪಿಗಳಲ್ಲ. 
+
+
+ನಾವೇ ಮೂವರು. ಯಾವ ನೀಚ ಸಂಧಾನಕ್ಕೆ 
+ಹುಟ್ಟಿದೋರು? ಯಾವ ಗ್ರಹಣ? ಎಂಥ 
+ಪ್ರದೋಷ ಕಾಲ? 
+
+""ನಿನ್‌ ಹೆಣಾ ಎತ್ತ! ಮೂರು ಹೊತ್ತೂ 
+ತಿಂದು ಬಿದ್ಕೋತಿಯಲ್ಲೋ. ತಂಗೀರು ಅನ್ನೋ 
+ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ಯಾ ನಿಂಗೆ? ಒಂದಿನಕ್ಕಾದ್ರೂ ಒಂದ್ಕಡೆ 
+ಹೋಗಿ ಗಂಡು ಹುಡುಕಿದ್ಯಾ. ನಾಲಕ್ಕಾಸು 
+ದುಡ್ಡು ಹಾಕಿದ್ಯಾ?'' ಅಪ್ಪ ದೇವರ ಪೂಜೆ ನಿಲ್ಲಿ 
+ವಾಚಾಮಗೋಚರವಾಗಿ ಬೈದದ್ದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 
+ನೆನಪಾಗುತ್ತೆ. ನಾನು ತಿರುಗಿ ಒಂದ್ಕಾತೂ ಆಡಿ 
+ಧ್ಲಿಲ್ಲ. ಮನೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗು ಅಂದ್ರೆ? "ಹುಟ್ಟಿ 
+ಸಿದೋನು ನೀನು, ಮದ್ವೆ ನೀನುಮಾಡು. ಹುಟ್ಟಿ 
+ದೀನಿ. ನೀನು ಸಾಯೋ ತಂಕಾ ಊಟ ಹಾಕು. 
+ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ದುಡೀತಿರೋರು ಅವು, ನೀನಲ್ವಲ್ಲ? 
+ಅಮ್ಮನ್ನ ಹಿಂಡಿ ಜೀವಾ ತೆಗ್ದು ನಮ್ಮನ್ನ ಹುಟ್ಟ 
+ಸಿದ್ದು ಬಿಟ್ರೆ ನೀನು ಮಾಡಿದ್ದಾದ್ರೂ ಏನು?' 
+
+
+ದಾಂಪತ್ಕ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನಂಬುಗೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಹಾಾಸಾಗಗಾಗ)ಸಗಕಗಾಗಾಣಾಣಾಣಾಣಾ 
+ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು ಹಾಗೂ ನಂತರದ ನಿಶ್ಠಕ್ತಿಗೆ ಉತ್ಕಷ್ಕ ಪರಿಹಾರ 
+ಸ್ಮಪ್ನದೋಷ, ಶೀಘ್ರ ಸ್ಥಲನ, ನರಗಳ ದೌರ್ಬಲೃತ್ಯ ಚರ್ಮರೋಗ, ಹೊಟ್ಟಿ 
+ಬಿಳಿತೊನ್ನು, ಬಿಳಿಸರಗು, ಮುಟ್ಟುದೋಷ, ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಾಧಿ ಹಾಗೂ 
+ನವುದ ಕಣದ ರಾಜ ಎಸ್‌ಎಂ ಎಸ್ಸಾಧಾ ರ 
+90151619 ical practitioner 
+ಮುಣಾಮಕಾರಿ ಯುನಾನಿಹಾಗೂ ಅಯ ತದ 
+
+
+ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದು ಜೀವನ 
+
+
+ಭೆಟ್ಟಿಯ ವೇಳೆ ಮುಂಜಾನೆ 8 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ರವರೆಗೆ 
+೫ ಬೆಂಗಳೂರು: ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ;ಹಾಗೂ 2 ರಂದು ಹೋಟೆಲ್‌ ಬ್ರಾಡವ್‌ ಕೆಂಖೆಗೌಡ ರೋಡ ಸ" ಮೈಸೂರು: ಪ್ರತಿ 
+
+
+ಐ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 4 ರಂದು ಹೋಟಿಲ್‌ಹರ್ಷಮಹಲ, 
+
+
+ಡಾ। ಎಸ್‌.ಎಂ. ಯಾದಗೀರ ಆದರ್ಶ ಡಿಸ್ಸೆನ್ನರಿ 
+
+
+ಕಾರ್ಪೊರೇಶನ್‌ ಬಿಲ್ಲಿಂಗ್‌ ಎದುರಿಗೆ ಗಣೇಶ ಪೇಟ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ - 580 ೦2೦. 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಮಾತು ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದು ಅವತ್ತು. ನುಂಗಿ 
+ಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದೆ. ಚಿತ್ರಗೀತೆ ಹಾಡೋಳು 
+ಹಾಡ್ತನೇ ಇದ್ಲು. ವೀಣೆ ಸುಮ್ಮನಿತ್ತು. 
+
+ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ತಟ್ಟೆ ಸರಿದ ಸದ್ದು. 
+ತಂಗಿ ಊಟ ತಂದಿದ್ದಳು. ಎದ್ದು ಹೋಗಿ 
+ಅದನ್ನು ತಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡೆ. ಬಿಸಿಯಾಗಿತ್ತು. 
+ವೀಣೆ ನುಡಿಸೋಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆ ಅಡ್ಲೇನೂ ಬರತ್ತೆ. 
+ದೊಡ್ಡ ಜಡೆಯಿದೆ. ಆದ್ರೆ ಮುಖದ ತುಂಬ ಹಳೆ 
+ಸಿಡುಬಿನ ತೆಗ್ಗುಗಳು. ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ 
+ಹೋಗಿದೆ. ಹುಬ್ಬು ಹರಿದಿವೆ. ಹಲ್ಲುಬ್ಬು. ಕತ್ತಲಿ 
+ಗಿನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು. ಅವಳ ಜಾತಕ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. 
+ವೀಣೆ ಗೊತ್ತು, ಉದ್ದ ಜಡೆ. ಒಳ್ಳೆ ಅಡುಗೆ. 
+ಗಂಡು ಸಿಗೋಕಿಷ್ಟು ಸಾಲದೆ? ಜಾತಕಗಳೇಕೆ 
+ವಾಪಸ್ಸು ಬರ್ತವೆ? 
+
+ಮಂಚದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ತಟ್ಟೆ ಯತ್ತ ಸರಿದು 
+ಕುಕ್ಕರಗಾಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತೆ. ಹುಳ ತಿನ್ನುವ ಜೇಡ 
+ನಂತೆ. ಒಂದು ತುತ್ತು ಗಬಕ್ಕಂತ ಎತ್ತಿ ಬಾಯಿಗಿ 
+ಟ್ಟುಕೊಂಡೆ. ಆಗ ಬಂತು ಸದ್ದು, "ಏನೋ ಅದು 
+ಪೋಸ್ಟಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದು?' ಅಪ್ಪ! ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ 
+ನಿಂತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳು 
+ಕೂಡಾ ನಂಗೆ ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮಂತ್ರಗಳಂತೆ 
+ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅಪ್ಪ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು. ಏನುತ್ತರಿ 
+ಸಬೇಕು? ಇನ್ನೂ ಒಡೆದು ನೋಡಿಲ್ಲವೆನ್ನಲು 
+ಮನಸ್ಸಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ತುತ್ತು ಬೆರಳ 
+ಮೇಲಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ತಟ್ಟೆಗೆ ಬಿಟ್ಟು, 
+
+"ಹುಚ್ಚ! ಹುಚ್ಚ ಪತ್ರ ಬರ್ದಿದಾನಣ್ಣಾ' 
+ಅಂದೆ. 
+
+ಒಂದು ನಿಟ್ಟುಸಿರು. ಅಪ್ಪ ಹೊರಟು 
+ಹೋದರು. ತಂಗಿ ವೀಣೆ ಕಲಿಸಲು ಹೊರಟರ 
+ಬೇಕು, ಬಾಗಿಲೆಳೆದುಕೊಂಡ ಸದ್ದು. ಲ್ಯಾಬಿ 
+ನೋಳು ಚಿತ್ರಗೀತೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಗಬಾಗಬನೆ 
+ತಿಂದೆ. ಮುಗಿಸಿದೆ. ಮುಸುಗೆಳೆದು ಮಲಗಿ 
+ಕೊಂಡೆ. ನಿದ್ದೆ ಬಾರದಾಗ ಎದೆಯ ಕೂದಲಲ್ಲಿ 
+ಬೈತಲೆಯೆಳೆದುಕೊಂಡೆ. 
+
+ಕೊಂಚ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಚಿತ್ರಗೀತೆ ನಿಂತವು. 
+ಮಂತ್ರ ಮುಗಿದವು. ವೀಣೆ ಹೊರಕ್ಕೆ 
+
+
+oe 1091 
+
+
+ಹೋಗಿತ್ತು. ಅವಳಿವತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಬರುವು 
+ದಿಲ್ಲವಂತೆ. ಪಾಠದವರ ಮನೇಲಿ ಬೆಳದಿಂಗ 
+ಳೂಟ. ಅಲ್ಲೇ ಮಲಗ್ರೀನೀಂತ ಹೇಳಿದ್ದು ಕೇಳಿ 
+ಸಿತ್ತು. ನನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು, ಕತ್ತಲು 
+ಮತ್ತು ಮೌನ. ದಿಡಗ್ಗನೆ ಎದ್ದು ಕೂತೆ, ಅರೆನಿ 
+ದ್ರೆಯ ಮಗುವಿನಂತೆ. ಮೋಂಬತ್ತಿ ಹಚ್ಚಿದೆ. 
+ಟೇಬಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿದ್ದ ಕವರೊಡೆದು ಸರಸರನೆ 
+ಓದಿಕೊಂಡೆ. 
+""ಪ್ರಿಯ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಅವರಿಗೆ, 
+
+ನಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ತುಂಬಲಿದೆ. 
+ಅದನ್ನು ಸಮೃದ್ಧ ಹಾಗೂ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸು 
+ವಲ್ಲಿ ಕಥೆಗಾರರಾದ ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರ ದೊಡ್ಡದು. 
+ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಗಾರರಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿ 
+ಚಯಿಸುತ್ತಾ ನಿಮ್ಮ ಇತ್ತೀಚಿನದೊಂದು ಕಥೆ 
+ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಅಭಿಲಾಷೆ ನಮ್ಮದು. ಕನ್ನಡದ 
+ಇತರೆ ಹಿರಿಯ ಕಥೆಗಾರರನ್ನೂ ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ 
+ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಕಿರು 
+ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಭಾವ ಚಿತ್ರ ಕಳುಹಿಸಿರಿ. ಹಾಗೇ 
+ಇತ್ತೀಚಿನದೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನೂ. 
+
+ಧನ್ಯವಾದಗಳು 
+ಸಂಪಾದಕ'' 
+
+ತೆಪ್ಪಗೆ ನಕ್ಕೆ. ಸಣ್ಣಗೆ ಅಳಬಹುದಲ್ಲ ಎನಿ 
+ಸಿತು. ಮಂಚಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಬಿಕ್ಕಿದೆ. ಅದು ಗಳಗಳನೆ 
+ಬಂದ ಅಳುವಾಯಿತು. ಮತ್ತೆ. ಎದ್ದು ಮಂಡಿ 
+ಯೂರಿ ಕೂತು ಎದೆ ಎದೆ ಚಚ್ಚಿಕೊಂಡೆ. ಭಾವ 
+ಚಿತ್ರವಂತೆ! ಕಥೆಯಂತೆ. ನಂಗೆ ಜಗತ್ತು ಬೇಡ. 
+ಜಗತ್ತಿಗಿದೆಲ್ಲ ಯಾಕೆ ಬೇಕು.. ಅವರಿಗ್ಯಾಕೆ ನನ್ನ 
+ಪರಿಚಯ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬಿನಾಳದಿಂ 
+ದಲೇ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ 
+ನಿಜಕ್ಕೂ ಹೈರಾಣಾದೆ. ನನ್ನ ಪರಿಚಯ ಎಲ್ಲಿದೆ? 
+ಯಾರಿಗಿದೆ? ನನ್ನ ಕೈಲಿನ್ನು ಕೂತ್ಕೊಳೋಕಾಗ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಮೋಂಬತ್ತಿ ಎತ್ತಿ 
+ಕೊಂಡು ರೂಮೆಲ್ಲಾ ತಿರುಗಿದೆ. ಪೇಪರಿನೋ 
+ರಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಬೇಕು. ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿ 
+ಹುಡುಕಾಟ? ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲೂ ತಡಕಾಡದೆ ಒಳ 
+ಮನೆಗೆ ಬಂದೆ. ಹ್ಞಾಂ, ತೋಚಿತು. ತಂಗಿ ಮಃ 
+
+
+37 
+
+
+
+
+
+ಗೋದು ಅಡುಗೆ ಮನೇಲಿ. ಅಲ್ಲೇ ಅವಳ ವೀಣೆ 
+ಇರೋದು. ಅದು ಅಮ್ಮನದಂತೆ. ಇನ್ನೂ ತಂತಿ 
+ಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಮೋಂಬತ್ತಿ ಹಿಡಿದು ನುಗ್ಗಿದವ 
+ನನ್ನು ಕಂಡು ಹೆದರಿದ ಜಿರಳೆಗಳು ಮೀಸೆ ಹೊಡೆ 
+ಯುತ್ತ ಓಡಿದವು. ಇಲಿಯೊಂದು ಅಕ್ಕಿ ಡಬ್ಬದ 
+ಲ್ಲಡಗಿತು. ವಿಪರೀತ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಡುಕತೊ 
+ಡಗಿದೆ. ತಂಗಿ ಮಲಗುವ ಜಾಗ. ಅವಳ ಮಾಸಿದ 
+ದಿಂಬು. ದಿಂಬಿನ ಕವರು. ಅದರ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ? 
+ಹತ್ತಿಯ ಮಿದುವಿನಲ್ಲಿ? ರಹಸ್ಯಗಳಿರಬಹುದು 
+ಅನ್ನಿಸಿತು. ಎಲ್ಲ ಎಳೆದಾಡಿದೆ. ಪರಪರನೆ ಹರಿದೆ 
+ಬರೀ ಭ್ರಮೆ, ಏನಿಲ್ಲ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಹೋದವಳ 
+ಹಿಂದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಥತ್‌, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬೀಳ 
+ಬೇಕು. ಧಡಾರನೆ ಎದ್ದು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದೆ. ಆಗ 
+ತಾಕಿತ್ತು ಕಾಲಿಗೆ! ವ್ಯಾನಿಟಿ ಬ್ಯಾಗು. ಇದಲ್ಲವೇ 
+ನೋಡಬೇಕಾದ್ದು? 
+
+ಲಟಕ್ಕನೆ ಸದ್ದು ಮಾಡಿ ಕ್ಲಿಪ್ಪು ಕಳಚಿಕೊಂಡಿತು 
+ಬ್ಯಾಗು. ಬಾಯ್ತೆರೆಯಿತು. ಒಳಗೆ ಪತ್ರಗಳಿವೆ. 
+ಬರೀ. ಕಾರ್ಡುಗಳು! ಯಾರ್ಯಾರದೋ ಬರಹ 
+ಗಳು. ನಮ ನಮೂನಿ ಇಂಕು. ಬೆಳಕು ಸಾಲು 
+ತ್ತಿಲ್ಲ. ಮೋಂಬತ್ತಿ ಬಲಗೈಲಿ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದೆ. 
+ಒಂದು ಪತ್ರ, ಎರಡನೇದು, ಮೂರನೇಯದು 
+ಎಲ್ಲವುದರದೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಒಂದೇ 
+ಒಕ್ಕಣಿಕೆ. ಅವೆಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನೇ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೂತು 
+ತಯಾರಿಸಿದ ಸಾವಿನ ಬೊಂಬೆಗಳಂತಿದ್ದವು. ವಿಷ 
+ಕುಡಿದು ಸತ್ತ ಮಕ್ಕಳಂತಿದ್ದವು. ""ನಿಮ್ಮ ಹುಡು 
+ಗಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲವೆಂದು 
+ಜಾ. '' ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೆರಡು ಪತ್ರಗಳು! ಮಟ್ಟ 
+ಸವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. 
+
+ಯಾಕೋ ದಿಗಿಲೆನ್ನಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲ ನಾನು 
+ಹುಡುಕ ಬಯಸಿದ್ದು. ಇದು ನನ್ನ ಪರಿಚಯ 
+ವಲ್ಲ. ಅವಳ ರಹಸ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಗು ತಲಕೆಳ 
+ಗಾಗಿ ಹಿಡಿದು ಕೊಡವಿದೆ. ಪತಪತಾಂತ ಬಿದ್ದವು 
+ಫೋಟೋಗಳು. ಒಂದನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಮೋಂಬ 
+ತ್ತಿಗೆ ಹಿಡಿದೆ. ಜಡೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿ 
+ದ್ದಾಳೆ. ನಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ 
+ಹೋಗಿದೆ. ಸಿಡುಬಿನ ತಾಂಡವ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವೀಣೆ 
+
+
+38 
+
+
+ಕೇಳಿಸದು. ಅಡುಗೆಯ ಘಮವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ 
+
+
+ನಗುವಿಗೆಂಥ ಸೊಕ್ಕು? ದುಡೀತಾಳಲ್ವಾ, ಕೈಗೆ 
+ಜಿರಳೆ, ಹತ್ತಿದಂತಾಗಿ ಪತಕ್ಕನೆ ಕೊಡವಿದೆ. 
+ಫೋಟೋ ಕೆಳಗೆ ಬಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಂದೆತ್ತಿಕೊಂಡೆ. 
+ಮತ್ತೊಂದು, ಮಗದೊಂದು, ಇನ್ನೂ ಒಂದು 
+Sit ಎಲ್ಲ ಅದೇ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿಗಳು. ಯಾಕೋ 
+ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ನೋಡಿ ದಿಗಿಲು ಇಮ್ಮಡಿಸಿತು. ಬರಬ 
+ರನೆ ಎಲ್ಲ ಬ್ಯಾಗಿಗೆ ತುಂಬಿದೆ. ಅದರ ಸಮೇತ 
+ಎದ್ದು ನನ್ನ ರೂಮಿಗೆ ಬಂದೆ. ಇನ್ನೂ ಎದೆ 
+ಬಡಕೊಳ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಹುಡುಕಾಟ ಮುಗಿ 
+ದಿಲ್ಲ. 
+
+ಲ್ಯಾಬಿನೋಳು ಮಲಗಿದಾಳೆ. ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂ 
+ದಲೂ ಹಾಗೇ, ಮೊದ್ದು ನಿದ್ರೆ. ಆದರೆ ಅವಳ 
+ರೂಮಲ್ಲಿ ಕೂತು, ಕೆದರಿ, ಪರದಾಡಕೂಡದು. 
+ಕಥೆ ಬರಿಯೋನಿಗೆ ಅಷ್ಟೂ  ಗೊತ್ತಿಲ್ವೆ? 
+ಹುಡ್ಗೀರ ರಹಸ್ಯಗಳೆಲ್ಲಾ ಇರೋದು ವ್ಯಾನಿಟಿ 
+ಬ್ಯಾಗಲ್ಲಿ. ಅದನ್ನೇ ತಂದು ಬಿಡಬೇಕು. ದಿನಾ 
+ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಳು. ಲೋಕ ನೋಡ್ತಾಳೆ. 
+ರಹಸ್ಯಗಳಿಲ್ಲೇ ಇರ್ತವಾ? ಇನ್ನೂ ಮದ್ವೆಯಾ 
+ಗಿಲ್ಲ. ಆಗೋ ವಯಸ್ಸು. ನಂಗೇ ಆಗಿಲ್ಲ. ಆಗಿ 
+ದ್ದರೆ ಕಥೆಗಳು ಹುಟ್ತಿದ್ವೇನೋ? ಕಡೇ ಪಕ್ಷ 
+ಮಕ್ಕಳು. 
+
+ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿ ಅವಳ ಕೋಣೆಯ ಕತ್ತ 
+ಲಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತಡಕಾಡದೆ ಮೊಳೆಗೆ ನೇತಾಡ್ತಾ 
+ಇದ್ದ ಕರೀ ಬ್ಯಾಗು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡೆ. ನೈಟಿ 
+ಹಾಕ್ಕಂಡು ಬೋರಲು ಮಲಗಿದ್ದಳು. ಇವ್ಳಿಗೆ 
+ನೈಟಿ ಬೇರೆ ಕೇಡು ಅಂದ್ಕೊಂಡೆ. ದುಡೀತಾ 
+ಳಲ್ಲ? ನಿಲ್ಲೋ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಗು ತಂದು 
+ರೂಮಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡೆ. 
+
+ಉಳಿದೋರೊಬ್ರೇ, ಅಪ್ಪ! ಅವರು ದೇವರ 
+ಮನೇಲೇ ಮಲಗ್ತಾರೆ. ಆ ಕೋಣೆಗೆ ನಾನು 
+ಕಾಲಿಟ್ಟು ಹತ್ವರ್ಷದ ಮೇಲಾಯ್ತು. ದೇವರ 
+ಸಂಪುಟದ ಮುಂದಿರೋ ಕೆಂಪು ಪೆಟ್ಸೇಲಿ ಏನಿದೆ 
+ಅಂತಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಛಳೀರಂತ ಹೊಡೆದಿದ್ರು. ಅಮ್ಮ 
+ಬಿಡುಸ್ಕಂಡಿದ್ದಲ್ಲ ಅವತ್ತು? ಪುಟಾಣಿ ಪೆಟ್ಟೆ. 
+ಕೆಟ್ಟ ಕುತೂಹಲ ಹುಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದನ್ನ ತರ್ಲೇ 
+
+
+A 
+
+
+ಬೇಕು. ಅವ್ರ ನಿದ್ದೆ ಬಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮ. ಜಲಬಾಧೆ 
+ಗೇಂತ ಹತ್ನಲ ಏಳ್ತಾರೆ. ಉಚ್ಚೆ ಸಲೀಸಾಗಲ್ಲ. 
+ಬಚ್ಚಲಲ್ಲೇ ಕೂತು ತಿಣುಕ್ತಾರೆ. ನನ್‌ ರೂಮಿನ 
+ಬಾಗ್ಗಲ್ಲೇ ನಿಂತು ಕಾದೆ. ಅಂದ್ಕೊಂಡ ಹಾಗೇನೇ 
+ದೇವ್ರ ಮನೆ ದೀಪದ ಬೆಳಕಲ್ಲೊಂದು ನೆರಳು 
+ಕದಲ್ಲು. ಅಪ್ಪ ಎದ್ರು. ಮರೆಯಾದೆ. ಒಂದೇ 
+ಕ್ಷಣ. ಅವ್ರು ಬಚ್ಚಲಿಗೆ ಹೋದ ಕೂಡ್ಲೆ ದೇವರ 
+ಕೋಣೆಗೆ ನುಗ್ಗಿದೆ. ಒಂದೇಟಿಗೇ ಕಿಟಾರಂತ ಕಿರು 
+ಚ್ಕಾಳ್ಳೋ ಹಾಗಾಗಿತ್ತು. ಬರೀ ರುಂಡ, ರಕ್ತ, 
+ಮಾಂಸ, ನಾಲಿಗೆ, ಮಚ್ಸತ್ತಿ .... ಕಾಳಿಕಾದೇವಿ 
+
+
+ಫೋಟೋಗಳು. ರಾಕ್ಷಸರ ರುಂಡಗಳು, ಎಮ್ಮೆ 
+
+
+ಮೂತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಇದೆಲ್ಲಾ ಗೋಡೆಗೆ ನೇತ್ಚಾ 
+ಕ್ಕೊಂಡು ಯಾಕೆ ಮಲಗ್ತಾರೋ? ಹತ್ತು 
+ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಇದೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಮ್ಮ 
+ಇದ್ದು. ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳಿದ್ವು. ಈಗ ಬರೀ 
+ಕಾಳಿಕಾ ದೇವಿ. ಆದ್ರೆ ಕೆಂಪು ಪೆಟ್ಸೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲೇ 
+ಇತ್ತು. ಕೈಗೆತ್ತಿ ಕೊಂಡೋನೇ ಬೆಕ್ಕಿನ ಥರಾ ಓಡಿ 
+
+
+"ಬಂದು ರೂಮು ಸೇರ್ಕೊಂಡೆ. ಮೋಂಬತ್ತಿ 
+
+
+ನವೀತಾ ಇತ್ತು. 
+
+ಮೂರೂ ಜನ ಸಿಕ್ಟೋದ್ರು. ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯ 
+ಗಳೂ ಇಲ್ಲಿವೆ. ನಿರಮ್ಮಳವಾಗಿ ಕೂತು 
+ಮತ್ತೊಂದು ಮೋಂಬತ್ತಿ ಹಚ್ಚಿದೆ. ಲುಂಗಿಕಿತ್ತು 
+ಹಾಕಿ ಬರೀ ಚಡ್ಡೀಲಿ ಪದ್ಮಾಸನ ಹಾಕಿ 
+
+
+- ಕೂತ್ಕೊಂಡು ಮತ್ತೊಂದ್ದಲ ತಂಗಿ ಬ್ಯಾಗು ಕೆದ 
+
+
+ಕಿದೆ. ಪತ್ರಗಳು, ಫೋಟೋಗಳು, ಜಾತಕದಕಾಪಿ 
+ಗಳು. ಮೂಲೆಗೆಸ್ದೆ. ಇವಳು ಹಾಗಲ್ಲ. ವೀರ್ಯ 
+ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡ್ತಾಳೆ. ವಯಸ್ನಲ್ಲಿರೋ ಹುಡ್ಗೀಗೆ 
+ರಹಸ್ಯಗಳದೇನು ಕೊರತೆ? ದಿನಗಟ್ಟೆ ರವಿಕೆ 
+ಸಂದೀಲಿರೋ ಪ್ರೇಮ ಪತ್ರಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ 
+ಬ್ಯಾಗಿಗಿಳೀತವೆ. ಇನ್ನೇನೇನು ಇಟ್ಕೊಂಡಿ 
+ದಾಳೋ?9 ಬ್ಯಾಗು ಮೂಸಿದೆ. ಬರೀ ರೆಕ್ಸಿನ್‌ 
+ವಾಸನೆ. 
+
+ದೇವರೇ ..... ಒಳಗೆ ಏನಾದರೂ ಇರಲೇ 
+ಬೇಕು. ನಿರಾಶೆ ಸಹಿಸಲಾರೆ. ತಿಂಗಳ ಸಂಬಳ 
+ತಂದು ತಂದು ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲ್ಲಿದಾರೆ. ಇವ 
+ತ್ತೊಂದಿನ ಇವ್ರು ನನ್ಶೈಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಿ. 
+
+
+“moe 10991 
+
+
+""ಕರ್ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲ ಜನತೆ ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾ ಸ 
+
+
+ಇಟ್ಟಿರುವಾಗ ..... ಇನ್ನು ನೀವು ....?!'' 
+
+
+
+
+
+ನಾಳೆ ಒಂದಿನಾನಾದ್ರೂ ' ಅವಳ: ಅವಮಾನಿತ 
+ಗೊ��ಡ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡೋ ಭಾಗ್ಯ ನನ್ನ 
+ದಾಗಬೇಕು. ಏನು ದುಡಿದರೇನಂತೆ? ಕನ್ನಡಕ 
+ಹಾಕ್ಕೊಂಡು ಬಿಸಿಲಲ್ಲಿ ಅಲೆದ್ರೇನಂತೆ? ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ 
+ರೋನೆದುರು ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯ ಬಯಲಾಗ್ತವೆ. ಅವ 
+ಮಾನವಾಗ್ತದೆ. ಅಪ್ಪನ ತನಕಾ ಸುದ್ದಿ 
+ಹೋಗೋದು ಬ್ಯಾಡ. ಅವ್ರಿಗೆ ಘಾತವಾಗ್ತದೆ. 
+ಇಳೀ ವಯಸ್ಸು. ಅವಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಾದರೆ ಸಾಕು, 
+ನನಗೆಲ್ಲಾ ಗೊತ್ತಾಗಿದೇಂತ. 
+
+ಬ್ಯಾಗು ತೆರೆದೆ. ಕೈಯಿಟ್ಟು ತಡವಿದೆ, ತಡ 
+ಕಿದೆ. ಒಳಗೆ ಬೆರಳು ಅಲೆದಾಡಿದವು. ಅದರ 
+ಖಾನೆ ಖಾನೆ..... ಜಿಪ್ಪು ..... ಬಟನ್ನು ..... 
+ಅಂತರಾಳದ ಛೇಂಬರು ..... ಎಲ್ಲ ತಿರುಗಾಡಿ 
+ದವು. ಬ್ಯಾಗಿನೊಳಗಿನ ತೆಳ್ಳನೆ ಅರಿವೆ ಹಿಡಿದೆಳೆದು 
+ಪರಪರಾಂತ ಹರಿದು ಹಾಕಿದೆ. ಇಡೀ ಬ್ಯಾಗು 
+ಬೋರಲು ಮಾಡಿ ಕೊಡವಿದೆ, ಬಂಜೆಯೊಬ್ಬಳು 
+ಗರ್ಭಕೋಶ ಕೊಡವಿದಂತೆ. 
+
+ಮೋಂಬತ್ತಿ ಉರಿದೆದ್ದು ನಿಂತಿತ್ತು. ನಾನು 
+ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಅಧೀರನಾದೆ. ಎಲ್ಲಿತ್ತೋ ಆ 
+ಅಳುವೆಲ್ಲ ..... ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ 
+ನುಗ್ಗಿ ಬಂತು. ಕೂತಲ್ಲೇ ಕೊತಪತನೆ ಕಾಲು 
+
+
+39 
+
+
+ಕೊಡವಿದೆ. ಏನಿತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ? ಎರಡು ಅಗ್ಗದ 
+ಮಣಿಸರ, ಒಂದು ಟಿಕಳಿ ಪಾಕೀಟು, ಆರ್ರು 
+ಪಾಯಿ ನಲವತ್ತುಪೈಸೆ ದುಡ್ಡು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲಿನ 
+ಡಾಕ್ಟರನ ಅಪಾಯಿಂಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ ಚೀಟಿ! ನನ್ನ 
+ಹುಡುಕಾಟವೆಲ್ಲ ಮುಗಿದಿತ್ತು. ತಂಗಿಯರ 
+ನಿಸ್ಪಹ ಮುಖಗಳು ರೂಮಿನ ಕತ್ತಲಲ್ಲೂ 
+ಹೊಳೆದು ಸುಮ್ಮನಾದವು. ವೀಣೆ ಮಿಡಿಯು 
+ತ್ತಿತ್ತು, ಗೀತೆ ಮೊಳಗುತ್ತಿತ್ತು. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿ 
+ದದ್ದು ಅರ್ಥ ಹೀನ ಮೌನ ಮಾತ್ರ. 
+
+ಮತ್ತೆ: ಹುಡುಕುವ ಉತ್ಪಾಹವಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಅಪ್ಪನ ಕೆಂಪು ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ತೆರೆಯುವ ಹುಮ್ಮಸ್ತುಳಿದಿ 
+ರಲಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಾದರೂ ಏನಿದ್ದೀತು? ಈ 
+ಮೂರು ಕುರೂಪಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಇನ್ನೆಂಥ 
+ದನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಅದರ 
+ಜಾಗದಲ್ಲದನ್ನಿಟ್ಟು ಬಂದು ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು 
+ಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಅದರ ಬಾಯಿ ತೆರೆದೆ. 
+
+ಪುಟ್ಟ ತಗಡಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ. ಹಳೆಯದಾದರೂ 
+ಕಿರ್ರೆನ್ನಲಿಲ್ಲ. ಕುತೂಹಲ ಪಠಾರಂತ ಕೆನ್ನೆಗೆ 
+ಹೊಡೆದಂತೆ ಕೆರಳಿದ್ದು ಪೆಟ್ಟಿ ಗೆಯೊಳಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣಿರಿ 
+ದಾಗ! ಅದೊಂದು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ರೇಡಿಯೋದಂ 
+ತಿತ್ತು. ನಂಜನಗೂಡು ಹಲ್ಲುಪುಡಿ ಪೊಟ್ಟಣ, 
+ಸಿಕ್ಕು ಹಣಿಗೆ, ಜಡೆ ಪಿನ್ನು, ಉದುರಿದ ಕೂದಲು 
+ಗಳ ಸುತ್ತು, ಬಾಡಿದ ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ 
+ಗಳು, ಅಮ್ಮನದೊಂದು ಹಳೇ ಫೋಟೋ 
+ಮತ್ತು ಒಂದು ಅದು! 
+
+ಕುತೂಹಲ ಕೆರಳಿಸಿದ್ದೇ "ಅದು". 
+
+ಕಣ್ಣಿನ ಆಯಿಂಟ್‌ಮೆಂಟಿನ ಟ್ಯೂಬಿಗಿಂತ 
+ಕೊಂಚ ದೊಡ್ಡ ಸೈಜಿನ ಟ್ಯೂಬು. ಕೆಂಪು 
+ಬಣ್ಣದ್ದು! ಹಿಚುಕಿ ಹಿಚುಕಿ ಮೆತ್ತಗಾಗಿ, ಬರಿದಾಗಿ 
+ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವೇ ಗುರ್ತಿಲ್ಲದಷ್ಟು 
+ಬದಲಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಟ್ಯೂಬು. ಬತ್ತಿ ಬೆಳಕಿಗೆ 
+ಹಿಡಿದು ಓದಿದೆ. "ಸುರತ ಶಕ್ತಿ ವರ್ಧಕ ಮುಲಾ 
+ಮು' ಅಂತ ಐದಾರು;ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿತ್ತು. 
+ಮೂಸಿದೆ, ವಯಕ್ಕೆನಿಸಿತು. ಎಸೆದೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ 
+ಮತ್ತೊಂದು ಖಾನೆಗೆ ಕೈಯಿಟ್ಟೆ, ಮತ್ತದೇ 
+ಖಾಲಿ ಟ್ಯೂಬುಗಳು. ರಾಯನ ಕಾಲದ��ು. ಒತ್ತಿ 
+
+
+40) 
+
+
+ಒತ್ತಿ, ಹಿಚುಕಿ ರೂಪಗೆಟ್ಟಿವೆ. ಒಟ್ಟು ಹದಿಮೂರಿ - 
+ದ್ದವು. ಮತ್ತೇನೋ ಬೇರುಗಳು, ಪುಡಿಗಳು, 
+ಮುಲಾಮುಗಳು! ಎಲ್ಲಾ ಬರೀ ಆ ಲೋಕದ 
+ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೇ. । 
+
+"ಅಪ್ಪಾ!' ಅನ್ನುವವನಿದ್ದೆ. 
+
+ಒಂದು ಕಾರ್ಡು ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ನಾಲ್ಕೇ ಸಾಲು. : 
+ಸರಪಳಿ ಅಕ್ಷರ. ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು 
+ವರ್ಷದ್ದಿರಬೇಕು. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗಾತಮಲ 
+ಗಿತ್ತು. ಓದಿದೆ. ಓದುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ 
+
+
+` ಕಳೆದು ಪೊರೆ ಕಳಚಿ ಬೆಳ್ಳಗಾಗುವ ತನಕ ಓದಿದೆ. 
+
+
+""ನಂಜನಗೂಡು ಗೋವಿಂದರಾಯನಿಗೆ ತಿಳಿ 
+ಸುವುದೇನೆಂದರೆ ನೀನು ನನ್ನ ಸೌಭಾಗ್ಯವತಿಯೊ 
+ಡನೆ ಪರಾರು ಆಗಿ ಶಿಡ್ಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು 
+ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಗತಿ ತಿಳಿದು ಬಂದಿದೆ. 
+ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಪಾಪ ಶೇಷವನ್ನೂ ಒಯ್ಯಬೇ 
+ಕಾದ್ದು ಧರ್ಮ ಅದೆ. ನಾಳೆ ಮುಂಜಾನೆ ಬಸ್ಸಿಗೆ 
+ಅವಳ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಸುಪರ್ದಿಗೆ 
+ಕಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಹೆಣಗು. ನನ್ನ 
+ಯಣ ಹರಿದಿದೆ. 
+
+ಇಂತಿ 
+ಆದವಾನಿ ಶೇಷಪ್ಪ'' 
+
+
+XX 
+
+ಒಬ್ಬ ಗಂಡಸು ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಸ್ಸಿ 
+ನಿಂದಿಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿತ್ರವೊಂದೇ ಬೆಳತನಕ ನನ್ನ 
+ಕಣ್ಣ ತಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿತ್ತು. 
+
+ಶೇಷಪ್ಪನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವನು 
+ಪಾಪಶೇಷವನ್ನು ತಂದಿದ್ದ. ಮೂರು ವಿಕಾರ 
+ಸೃಷ್ಟಿಗಳು. ಜೊತೆಗೊಬ್ಬ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮಡದಿ. 
+ಆಗಲೇ ಮೀರುತ್ತಿರುವ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸು 
+ಹೇಗೋ ಎಲ್ಲೋ ದುಡಿದು ತಂದು ಎಲ್ಲರ 
+ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಬಹುದು. ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯ 
+ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಆತನಲ್ಲೇನುಳಿದಿತ್ತು? ಅ 
+ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಳಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಿರಬೇಕು. ಅಪ್ಪ 
+ಜೀವನೋತ್ಪಾ ಹದ ಟ್ಯೂಬುಗಳನ್ನು ಹಿಚುಕಿ 
+ಹಿಚುಕಿ, ದೇವರ ಕೋಣೆಯ ನೆಲದ ಮೇಲುರುಟಿ 
+ಕೊಂಡು, ವಿಲವಿಲನೆ ಒದ್ದಾಡಿ 
+
+
+“eee 
+
+
+ರ್ಸ್‌ 
+ಸ 
+
+
+
+
+
+ಡೆ ಅಪವಿತಾಃ ಪವಿತ್ರೊ ಕಜ ರಾ 
+
+
+ವಸ್ತ್ರಾ ೦ಗತೋಖವ . ಉಹುಂ ... ಅದು 
+ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಲ] ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಗಳ ಗಾಳಿ ಪಟಕ್ಕೆ ಈ 
+ಉಂಡೆ ದಾರ ಸಾಲ್ದು. ಅಮ್ಮ ವ್ಯಗ್ರ ಛಾಗುತ್ತಿ 
+ದಳು. ದರಾದರೇಂದ್ರ ನಂದಿನೀ ..... 
+ಅಯ್ಯೋ! | 
+ಒಂದು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಆಕೆ ಸತ್ತಳು. ನಾವೆಲ್ಲ 
+ಚಿಕ್ಕವರು. ಅಪ್ಪ ಹೆಣ ಸಾಗಿಸಿದ. ದೇವರ ಮನೆ 
+
+
+'ಯಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಉಳಿದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆಕಾಳಿಕಾ 
+
+
+ದೇವಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರುಗಳು ಬಹುಶಃ ಆಗ ಬಂದಿರ 
+ಬೇಕು. 
+ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟೆ. ತಂಗಿಯರ 
+
+
+ಬ್ಯಾಗುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಡವಿ ಎದೆಗೊತ್ತಿ 
+
+
+ಕೊಂಡೆ. ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಜ್ಜೆ ಎದೆಗೆ ಆತ್ಮೀಯವೆನಿ 
+ಸಿತ್ತು. ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿ 
+ದ್ದವು. ಕಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಳದ ಗತ್ತುಗಳಿಲ್ಲ. 
+ಮದುವೆ ಹಂದರದ ನೆರಳುಗಳಿವೆ. ಶೇಷಪ್ಪನ 
+ಬೇರು ಕಡಿದ ಸಸಿಗಳು. ಗೋವಿಂದರಾಯನ 
+
+
+ಆಲದ ಮೇಲೆ ಮೊಳೆತಿದ್ದು ಅವತ್ತಿಗದು 
+ಸರಿಯೇ. ಆದರೆ ಆಲದ ಮೇಲೆ ಬೇರಿಳಿಯುವು 
+ದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೇಲೆದ್ದೆ." ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದ 
+ಮೊದಲ ಕಿರಣ ವರಾಂಡದ ತನಕ ಬಂದು ಅಲ್ಲೇ 
+ತಾರಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಮನೆಯ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲ 
+ತೆರೆದೆ. ಅದು ಸಾಲದು. ನಾನು ಹೊರಗೆ, ಅಂಗ 
+ಳಕ್ಕೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ಸೂರ್ಯಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಕುರೂ 
+ಪವೆಲ್ಲ ಕರಗಿ ನಿಚ್ಚಳವಾಗಬೇಕು. ಹೊರಟೆ. 
+
+ಅವರಿಬ್ಬರ ಜಾತಕಗಳು ಜೇಬಿನ ಮುದುರುಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲೇ ತಂಗಿ ಸಣ್ಣ 
+ದನಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಳು. 
+
+
+"ಅಣ್ಣಾ ...... ಅಪ್ಪ ಮಾತಾಡ್ತಾ ಇಲ್ಲ 
+ಕಣೋ '...... ನೋಡು ಬಾರೋ ..... 
+ಕೂತ್ಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟಿ ದಾರೆ.ಕಣೋ ....... ' ನನಗ 
+
+
+ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಆತ ಕಾಳಿಕಾದೇವಿಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರಿನ 
+ಕಾಲಿಗೆ ತಲೆಯಿಟ್ಟು ಕುಳಿತಲ್ಲೇ ಕಂಗಳನ್ನು ಎಶ 
+
+
+ಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿದ್ದ. ಹೋಗಿ ಮುಚ್ಚಿದೆ, 
+4 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. 
+
+
+ಗೆ ತರವಲ್ಲ. 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+ಅವರಿವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಅನುಭವ' 
+ಹ ಅನುಭವ ಶೂನ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಕೊಡವಿಲ್ಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಂತೆ. 
+
+
+ಹ ಅನುಭವದ ಮಾತು ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ಮಾತು. 
+೫ ಅನುಭವವೆನ್ನುವುದು ಬಹಳ ದುಬಾರಿಯಾದ ಶಾಲೆ. ದಡ್ಡರು ಅದರಲ್ಲಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಲ್ಲೂ ಪಾಠ 
+
+
+೫ ಬಂದಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿಯೇ ತೀರಬೇಕು. 
+ತ. ಬಸವನ ಹಿಂದೆ ಬಾಲ, ಲಗ್ನದ ಹಿಂದೆ ಸಾಲ. 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+- ಚೀನಾ ಗಾದೆ 
+- ಆಂಗ್ಲ ಗಾದೆ 
+
+
+- ಫ್ರ್ಯಾಂಕಲಿನ್‌ 
+
+
+೫. ಎಂಥ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೂ ಜು ಸಾ ಸಾಮ್ರಾಟನ ಸೊಕ್ಕು ಕೊಡುತ್ತದೆ. 
+
+
+- ರಂ.ಶ್ರೀ.ಮುಗಳಿ 
+
+
+ಹ ಅನುಭವ, ಅಭ್ಯಾ ಸಗಳೆರಡರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಲೆತ್ಲಿಸುವುದು ವಿವೇಕಿಗ 
+
+
+- ಅ.ನ.ಕೃ. 
+
+- ಬಾಲ ಸರಸ್ವತಿ 
+> 
+(ಸಂಗ್ರಹ) ರವಿಶಂಕರ್‌ ತಿಮಲಾಪುರ 
+
+
+41 
+
+
+ಮನೆಗೆ 
+
+
+ಹ್ಯೂ ಯಲ್ಲಿರುವ 
+ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದ್ದವರು ವಯಸ್ಸಾ ದ 
+
+
+ಬಂಧುಗಳ 
+
+
+ಪತಿ, ಪತ್ನಿ ಮಾತ್ರ. ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪುವಾಗಲೇ 
+ಸಂಜೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು 
+ಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದೂ, ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿ 
+
+
+ರುಗಿ ಬರಬಹುದೆಂದು ಬಹಳಷ್ಟು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ 
+ದರು. ರಾತ್ರಿ' ಮಹಡಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಕೋಣೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ನನಗೊಬ್ಬನಿಗೇ ಮಲಗಲು ಏರ್ಪಾಡಾ 
+ಯಿತು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ವೇಳೆಗೆ ಯಾವುದೋ 
+ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, 
+ಯಾರೋ ನನ್ನ ಬಲಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೈ ಯಿಟ್ಟಿ 
+ರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು; ಇದು ಭ್ರ ಮೆಯಲ್ಲ 
+ಜವೆಂದು ಸ್ಪಷ ಸ ವಾದಾಗಂತೂ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂ ದ 
+ಮೈಯೆಲ್ಲಾ ಬೆವರಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು. 
+ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ 
+ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ 'ಲ್ಯಾಂಪ್‌ನ 
+ಮಂದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ 
+ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಧಡಕ್ಕನೆ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ 
+ಎದ್ದುಬಿಟ್ಟೆ. ಆಗಲೂ ಅದೇ ಕೈ ಹೆಗಲಿನ 
+ಮೇಲೆಯೇ ಇತ್ತು. ಕೂಗಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಬಾಯಿ 
+ಯಿಂದ ಧ್ವನಿ ಹೊರಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಸಿಟಿ ಮ 
+ಯಂತೂ ಆ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದಿರಲೇ ಇಲ್ಲ. ನಿಧಾನ 
+ವಾಗಿ ಸಾವರಿಸಿಕೊಂಡು ದೀಪದ ಹತ್ತಿರ 
+
+
+42 
+
+
+
+
+
+ಇ 
+
+
+ಹೋದಾಗ ಕ್ರಮೇಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅರಿವಾಗ 
+ತೊಡಗಿತು. ನಡೆದದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಹಾಸಿಗೆಯ 
+
+ಜತೆ ಕೊಟ್ಟಿ ದ್ದ ದಿಂಬು ಬಹಳಷ್ಟು ತೆಳ್ಳಗಾಗಿದ್ದ 
+ರಿಂದ ನನ್ನ ಎಡತೋಳನ್ನೇ ತಲೆಯಡಿಗಿಟ್ಟು 
+ಕೊಂಡು ಮಗ್ಗು ಲಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದೆ. ತಲೆಯಡಿಯ 
+ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ತಡೆ ಉಂಟಾದ್ದ 
+ರಿಂದ, ಮೊಣಕೈ ತನಕ ಸ್ಪರ್ಶ ಸಂವೇದನೆಯೇ 
+ಇಲ್ಲದೆ ಜಡವಾಗಿ ಹೋಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಬಲಭು 
+ಜದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿ ದ್ದ ಎಡಹಸ್ತವು ಬೇರೆ 
+ಯಾರದೋ ಹಸ್ತದಂತೆ ಭಾಸವಾಗಿ ಇಷ ್ಚಕ್ಕೆಲ್ಲಾ 
+ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲೇ ಕಿರುಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ 
+ಎಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಅವಾಂತರಗಳಾಗುತಿ ಶದ್ದವೋ ಎಂದು 
+ಕೊಂಡು ಮುಸುಕುಬೀರಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿ ಮಲ 
+ಗಿಕೊಂಡೆ. ಆವತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಗಾಭರಿ, 
+ಆತಂಕಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡರೆ ಈಗ ನಗು ಬರು 
+ತ.ದೆ. 
+
+
+ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಭಟ್‌. ಸಿ. 
+ನನೂ ಬ್ಬ ಸಹೋದ್ಯೊ €ಗ್ಗಿ ಸಕ ಕೃಷ್ಣರಾವ್‌ 
+
+
+ನುರಿತ ಗಣಿತದ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ. ಐಿದ್ದಾ ರ್ಥಿಗಳ 
+
+ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ ರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಆನೇಕ ಮನೆ 
+ಪಾಠಗಳನ್ನು ಇಟು ಕೊಂಡಿದ್ದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 
+ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ನೂರಕ್ಕೆ ನೂರು ಮಾರ್ಕುಗಳನ್ನು 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+Ka 
+
+
+ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೇ ಅವರಿಗೆ 
+ಸಂತೋಷ. ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬಹಳ ಜನ 
+90ರಿಂದ 100 ಮಾರ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಪಾಸಾ 
+ಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಹೇಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ 
+
+
+"ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ನಪಾಸಾಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. 
+
+
+ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಭಿ 
+ಪ್ರಾಯ. ಒಮ್ಮೆ ಊರಿನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಾಹುಕಾ 
+ರರು ಕೃಷ್ಣರಾಯರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಂಡು, 
+""ರಾಯರೇ, ನನ್ನ ಮಗ, ಬಾಲಾಜಿ, 10ನೇ 
+“ಬಿ'ನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಫಸ್ಟ್‌ 
+ಟರ್ಮ್‌ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 20 ನಂಬರು 
+ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳಿಕೊ 
+ಡಬೇಕಲ್ಲಾ..' ಅಂದರು. 
+
+“ಆಗಲಿ, ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ತಿಂಗಳಿಗೆ 15 
+ರೂ ನನ್ನ ಫೀಜ್‌.'' 
+
+""ಇಲ್ಲಾ, ಮೇಷ್ಟ್ರೇ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ 
+ಕೊಟ್ಟರೆ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲ್ಲ. ನೀವೇ 
+ಮನೆಗೆ ಬನ್ನಿ. ಭಾನುವಾರ ರಜಾ. ದಿನಕ್ಕೆ 
+ಒಂದು ಗಂಟೆ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟರೆ ಸಾಕು. ನೀವು 
+ಕೇಳಿದಷ್ಟು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'' 
+
+ಕೃಷ್ಣರಾಯರು ಯೋಚಿಸಿ, : ""ತಿಂಗಳಿಗೆ 
+ಒಂದು ನೂರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಸಂಜೆ 8ರಿಂದ 9ರವರೆಗೆ 
+ಪಾಠ ಹೇಳಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ'' ಎಂದರು. ಆಗಿನ 
+ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಿಂಗಳ ಸಂಬಳ 200 
+ರೂಪಾಯಿ. ಸಾಹುಕಾರರು ಒಪ್ಪಿದರು. 
+
+ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕಳೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗ 
+ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಕಲಿತ. ಒಂದನೇ ತಾರೀಖು ಮಾಸ್ಟ 
+ರಿಗೆ ಒಂದು ನೂರು ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಾಹು 
+ಕಾರರು ಕೊಟ್ಟರು. 
+
+ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣರಾಯರಿಗೆ ಪಾಠ 
+ಹೇಳಿಕೊಡಲು ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಹೋಗಲು ಆಗ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಆ ತಿಂಗಳು ಸಾಹುಕಾರರು ಪಾಠದ 
+ಬಾಬ್ತು ಹದಿನಾರು ರೂಪಾಯಿ ' ಹಿಡಿದು 
+ಮುಸ್ಟರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಕೆ 
+
+ಕೃಷ್ಣರಾಯರು, ““ಹದಿನಾರು ರೂಪಾ 
+ಕಡಿಮೆ ಇದೆಯಲ್ಲಾ'' ಅಂದರು. 
+
+
+1 ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+""ಹೌದು, ರಾಯರೇ, ನೀವು ನಾಲ್ಕು ದಿನ 
+ಬರಲಿಲ್ಲವಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ದಿನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಾ 
+ಯಿಯಂತೆ ನಾಲ್ಕು ದಿನಕ್ಕೆ. ಹದಿನಾರು 
+ರೂಪಾಯಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಕೊ���್ಟಿದ್ದೇನೆ.'' 
+
+"ಓ, ಸರಿ, ಬಿಡಿ' ಅಂದರು ರಾಯರು. 
+
+ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳು. ಮಾಸ್ಟರು ಒಂದು 
+ದಿನವೂ ಪಾಠಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿ ಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ 
+ಎಷ್ಟೋ ದಿನ ಬರಾ ಗಂಟೆ ಪಾಠ ಹೇಳಿ 
+ಕೊಟ್ಟರು. ಸಾಹುಕಾರರಿಗೆ, : ""ಮಾಸ್ಟರಿಗೆ 
+"ಪಾಠ' ಕಲಿಸಿದೆ'' ಎಂದು: ಸಂತೋಷ. ಆ 
+ತಿಂಗಳ ಪಾಠದ ಬಾಬ್ತು ಹಣ ಒಂದು. ನೂರು 
+ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟ ರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಾಗ 
+ಅವರು, ""ಸಾಹುಕಾರರೇ, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+ನಾನು ಲೆಕ್ಕ ಕೊಟ್ಟು, ಬಿಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನ 
+ಮಾಡು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ನಾನು ಸುಮ್ಮನೆ 
+ಕುಳಿತು ಕಾಲ ಕಳೆದೆ ಎಷ್ಟೋ ದಿನ. ಏನು 
+ಮಾಡಬೇಕು ಅಂತ ಬಾಲಾಜಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದೇ 
+ಸುಮ್ಮನೆ. ಬರೆಯುವುದು, ಹೊಡೆಯುವುದು 
+ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದ. ದಿನಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಒಂದು ಲೆಕ್ಕವೂ 
+ಹೇಳಿ ಕೊಡದೆ, ನಾನು ನೂರು ರೂಪಾಯಿ 
+ತೆಗೆದು ಕೊಂಡರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸೇ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. 
+ಆದರೆ ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಬರಲಿಲ್ಲವಲ್ಲ ಆ ತಿಂಗಳು 
+ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಜಾಸ್ತಿ 
+ಕೊಡಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಭಾವನೆ ಸರಿ 
+ಹೋಯಿತು. ಜು ಇಲ್ಲಿರುವ ಟೈಂ ನೋಡಿ, 
+ಅಥವಾ ನಾನು ಬರದೇ ಇರುವ ದಿನ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿ 
+ಸಂಭಾವನೆ ಕೊಡಬೇಡಿ ಎಂದು ನಾನು ಪುನಃ 
+ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ?'' ಎಂದರು. 
+
+ತಾವು ಮಾಡಿದ್ದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅರಿತ 
+ಸಾಹುಕಾರರು ಕ ಕಷ್ಣರಾಯರ ಕ್ಟ ಕ ಮೆಕೋರಿದರು. 
+ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಾಜಿ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ 80% 
+ಪಡೆದು ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಸಾದ. 
+ಸಾಹುಕಾರರು ಕೃಷ್ಣರಾಯರಿಗೆ ಒಂದು ಬೆಲೆ 
+ಬಾಳುವ ಶಾಲನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ 
+ಕೊಟ್ಟರು. 6 
+ಎಚ್‌. ಆರ್‌. ಚಂದ್ರವದನರಾವ 
+
+
+ಇ 43 
+
+
+ಆಟ್‌ - 
+
+
+ಆ ಚಿಲುವೆ. ತನ್ನ ನೃತ್ಯದಿಂದ ನೂರಾರು 
+ನೋಟಗಳನ್ನು ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ 
+ಡ್ಯಾನ್ಸರ್‌. ದುರ್ದೈವವೆಂದರೆ 'ಫೈಬ್ರೊಯ್ಡ್‌' 
+ಎಂಬ ಗಂಟಿಗೆ ಆಕೆಯ ಗರ್ಭಕೋಶವೇ 
+ಬೇಕಿತ್ತು ಕ ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ತಪಾಸಣೆಯಲ್ಲಿ 
+ರೋಗವನ್ನೇನೋ ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿದರು. ಆದರೆ 
+ಅದರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಆಪರೇಶನ್‌ ಮಾಡುವುದು 
+ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಕಿಬ್ಬೊ 
+ಟ್ಸೆಯ ಕೆಳಗೆ ಕಲೆ ಉಳಿದು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ 
+ಶಿಥಿಲಗೊಳ್ಳುವುದೆಂಬ ಆತಂಕ ಆ ಚೆಲುವೆ 
+ಯದು. ಮುಕ್ಕಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಅವಳ ನ ೃತ್ಯದ 
+ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದೆಂಬ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ 
+ಅವಳಕಳವಳ ಸಕಾರಣವಾಗಿಯೇ ಇತ್ತು. ಆದರೆ 
+ವೈದ್ಯರ ಪಾಳೆಯದಲ್ಲಿ ಅಸಹಾಯಕತೆ. 
+
+ಇದೆಲ್ಲ ನಿನ್ನೆಯವರೆಗಿನ ಕಥೆಯಾಯ್ತು. 
+ಇಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆ 
+ಯೊಂದನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲ 
+ವಾಗಿ ದೇಹದ ಅಂದಕ್ಕೆ ಕುಂದನ್ನುಂಟು 
+ಮಾಡದೇ ಶಸ್ತ್ರಕ್ರಿಯೆ ನೆರವೇರಿಸಿ ಅಂದೇ 
+ಮನೆಗೂ ಕಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಅಸ್ತ್ರ 
+
+
+44 ತ 
+
+
+ವೈದ್ಯರ 
+
+
+ವೊಂದು ದ್ಯ 
+
+
+ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ. 
+
+ಅದು ವಿಡಿಯೋ ಲೇಸರೋಸ್ಕೊಪಿ. 
+
+ಈ ಹೊಸ ವಿಧಾನ ಉದರದರ್ಶಕ ಹಾಗೂ 
+ಲೇಸರ್‌ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಂಯೋಜಿತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. 
+ಸ್ಕ್ಯಾನರ್‌ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂ��� ಅಡಿಯಿಂದ 
+ಮುಡಿಯವರೆಗೆ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಯಾವ ಅಡ್ಡ 
+ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೂ ಒಡ್ಡದೆ ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಬಹು 
+ದಾಗಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಜತೆಗೂಡಿ ಮಾನವನ 
+ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮುಂದಾದದ್ದು ಲೇಸರ್‌ 
+ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ ದೇಹದೊಳ 
+ಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕತ್ತ ರಿಸುವುದನ್ನು 
+ಲೇಸರ್‌ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. 
+
+ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ರೋಗಮೂಲ 
+
+
+ಬತ್ತ ಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ 
+
+
+ಡಾ. ಕರವೀರಪ್ರಭು ಕ್ಯಾಲಕೊಂಡ 
+
+
+ದೇಹದ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ಕುಳಿತಿದೆ 
+ಎಂಬುದನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಶಸ್ತ್ರಕ್ರಿಯೆಯ 
+ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಸುಕೋಮಲ ದೇಹದೊಳಗೆ 
+ತೂರಿಸಿ ಪರಿಹಾರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವಿಧಾನ 
+ಮಾತ್ರ ಗೊತ್ತಿದ್ದ ವೈದ್ಯರು ವಿಡಿಯೋ ಲೇಸ 
+ರೋಸ್ಕೊಪಿಯಿಂದ ಪುಳಕಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 
+ರೋಗಿಗಳೂ ಅಪಾರ ನೋವು, ಅಳಿಸಲಾಗದ 
+ಕಲೆಯನ್ನು ಬಳುವಳಿಯಾಗಿ ಪಡೆದು ಜೋಲು 
+ಮೋರೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗ 
+ಬೇಕಿಲ್ಲ. 4 
+ಔಷಧೋಪಚಾರಕ್ಕೆ ಬಗ್ಗದ ರೋಗರುಜಿನಗ 
+ಳನ್ನು ದಮನ ಮಾಡಲು ಇದುವರೆಗೂ ಬಳಕೆಯ 
+ಲ್ಲಿದ್ದ ಶಸ್ತ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೊಸದೊಂದು ಆಯಾಮ 
+ವನ್ನು ನೀಡಿದ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಡಾ. ಕಾಮ್ರಾನ್‌ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ; 
+
+
+
+
+
+WA 
+
+
+_ . 
+
+
+ಳ 
+
+
+RR 
+SRN AR 
+| NN ಸ 
+
+ಸ NY 
+
+
+ಜು 
+
+
+ನೆಜಹಾಟ್‌ರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಎರಡು ದಶಕಗಳಷ್ಟು 
+ಹಿಂದೆಯೇ ಯುರೋಪ್‌ ಹಾಗೂ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ 
+ಸರ್ಜನ್‌ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಕ ಉದರ 
+ದರ್ಶಕದೊಂದಿಗೆ ಲೇಸರ್‌ ಚಿಕಿತೆಯನ್ನು ಬೆಸೆ 
+'ಯುವ ನೂತನ ವಿಚಾರವೊಂದು ಜನಿಸಿತ್ತು. 
+ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತೊಡಕುಗಳ 
+ದೆಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಆ ವಿಚಾರ ತಲೆಯೆತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯ 
+ವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೊತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೂತಿದ್ದ ಈ ವಿಚಾ 
+ರವೇ ಡಾ. ಕಾಮ್ರೇನ್‌ರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಚೇತನ 
+ನೀಡಿತು. ಕಾರ್ಯೋನ್ಮುಖರಾದರು. ಆ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ 
+ಮೋಹಿತರಾದ ಕಾಮ್ರೇನ್‌ರಿಗೆ ಅಡ್ಡಗಾಲೊ 
+ಡೆದು ತಡೆಯಲು ಹಲವಾರುತೊಡರುಗಳು ಸಿದ್ಧ 
+ವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದವು. 
+
+ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಇನ್ನೊಂದು ಕಣ್ಣನ್ನು 
+ಸ್ಕೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿಸಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 - 
+
+
+
+
+
+ರೋಗಿಯ ಮೇಲೆ ಒರಗಿ ಶಸ್ತ್ರಕ್ರಿಯೆ ನೆರವೇರಿಸು 
+ವುದು ಹೀಗೆ ಎರಡೂ ಚಟುವಟಿಕೆ ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ 
+ನಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಿ 
+ದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂಥ ತಾಂತ್ರಿಕ ತೊಡ 
+ರುಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದ್ದು 1987ರಲ್ಲಿ. ಆಗ 
+ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಿ 
+ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. 
+ಸ್ಕೋಪಿಗೆ ಕ್ಯಾಮರಾ ಜೋಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿ 
+ತ್ತಕ ರೋಗಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ 
+ನಿಂತು ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವ ಅವ 
+ಕಾಶ ಉಂಟಾಯಿತು. ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ್ದನ್ನು 
+ವರ್ಧಕದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿ 
+ಸುವುದಕ್ಕೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ತೆಗೆಯ 
+ಲಿಕ್ಕೂ ಅನುಕೂಲವಾಯಿತು. 
+
+ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳಿಗೆ ಗರ್ಭದೋಳ್ಪರೆ ಬೇನೆ 
+ಗಂಟು ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಬಂಜೆ ಎಂಬ ನಿಂದನೆಗೆ ಗುರಿ 
+ಯಾಗಲಿಚ್ಛಿಸದ ಆಕೆ ಪರಿಹಾರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ 
+ಛಲ ತೊಟ್ಟಳು. ಒಮ್ಮೆಯಲ್ಲ ಎರಡು ಸಾರೆ 
+ಶಸ್ತ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾದದ್ದೂ ವಿಫಲವಾಗಿ ದಿಕ್ಕು 
+ತೋಚದಂತಾಯ್ತು. ""ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಭಾಗ್ಯ 
+ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ನೀನಾದರೂ ಬದುಕಿ ಉಳಿ 
+
+
+45 
+
+
+ಅರಾ ಪಪ ಪಟಟ ಚಅಆಆಚ್ಚ್ರತಅಚಚಚ 
+
+
+ಯಲು, ನೋವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಲು ಗರ್ಭ 
+ಕೋಶತೆಗೆಯುವುದೊಂದೇ ಸುರಕ್ಷಿತಮಾರ್ಗ'' 
+ಎಂದು ತರ್ಕಿಸಿದ ವೈದ್ಯರು ಕೈ ಚೆಲ್ಲಿ ಕೂತರು. 
+ಆಸೆಯ ಕೊನೆಯ ಎಳೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ 
+ಸಾಗಿದ ಆಕೆ ಡಾ. ಕಾಮ್ರಾನ್‌ ನೆಜಹಾಟ್‌ ಅವರಿಗೆ 
+ಮೊರೆ ಹೋದಳು. 
+
+ಡಾ: ಕಾಮ್ರಾನ್‌ "ಸ್ಕಾಲ್ಬೆಲ್‌' ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. 
+ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಏಳು ಇಂಚು ಉದ್ದನೆಯ 
+ಗಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಿವಳಿಕೆ (Lಂ- 
+cal anaesthesia) ಯನ್ನು ಇಂಜೆಕ್ಟ ನ್‌ ಮೂಲಕ 
+ನೀಡಿ, ಟ್ರೋಕಾರ್‌ ಹಾಕಿ ಚಿಕ್ಕ ಗಾಯ ಮಾಡಿ 
+ದರು. ಅದರ ಮುಖಾಂತರ ವಿಡಿಯೋ ಲೇಸ 
+ರೋಸ್ಕೊಪ್‌ನ್ನು ಒಳ ಸೇರಿಸಿ; ಹೀರಿಕೆಯ ತುದಿ 
+ಯನ್ನು, "ಗ್ರಾಸ್ಟರ್‌'ದ ಕೊನೆಯನ್ನು ತಳಹೊ 
+ಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತೂರಿಸಿ ಕ್ಯಾಮರಾಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರು. 
+ಇದು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ತಯಾರಿಯ ಮೊದಲ 
+ಹಂತ. 
+
+ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೇಹದ 
+ಉದ್ದೇಶಿತ ಭಾಗಗಳೆಲ್ಲ ಟಿ.ವಿ. ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ 
+ಆಕಾರ ಪಡೆದವು. ಈಗ ವೈದ್ಮರ ಪರಿಣಿತ ಬೆರಳು 
+ಗಳು ಆಡತೊಡಗಿದವು. ದೃಷ್ಟಿ ಮಾತ್ರ ಪರ 
+ದೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂಡಿದ ಭಾಗಗಳೆಡೆ ಕೇಂದ್ರೀ 
+ಕೃತ. ಒಡಲ ಒಳಾವರಣವನ್ನು ಸೂಕ್ಟ್ಮಾತಿಸೂ 
+ಕವಾಗಿ ಸಮೀಕ್ಷಿಸಲಾಯ್ತು. ಕರಳುಗಳು 
+ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆಯೋ ಅಥವಾ 
+ಬೇರೆ ಅಂಗಾಂಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಬೆಸದುಕೊಂಡಿ 
+ವೆಯೋ ಮುಂತಾದ ಪರಿಶೀಲನೆಗಳು ಜರುಗಿ 
+ದವು. ನಂತರ ಲೇಸರ್‌ ಮುಖಾಂತರ ನೆರವೇರಿ 
+ಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದ್ದು ಕೇವಲ 
+ತೊಂಭತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ಅವಧಿ! ಅವಳು 
+ವಾರ್ಡಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದಳು. 
+ರಕ್ತದ ಶೀಶೆ ಹಚ್ಚುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಐದಾರು 
+ತಾಸಿನ ನಂತರ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು 
+ಮನೆಗೂ ಹೋದಳೆಂದರೆ ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ? 
+ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಒಂದು ವಾರದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ತರು 
+ವಾಯ ಯಥಾಪ್ರಕಾರ ಕೆಲಸ ಮಾಡತೊಡಗಿ 
+
+
+40 
+
+
+ದಳು. ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯೂ ಆಗಿ "ಹಾಸುಂಡು 
+ಬೀಸಿ ಒಗೆದಂಥ ಬಂಜೆ ಬದುಕ'ನ್ನೂ ನೀಗಿಕೊಂ 
+ಡಳು. 
+
+ರಜತಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂಡುವನಿರ್ಜೀವ 
+ಪಾತ್ರಗಳ ಕಲ್ಪಿತ ಕತೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುವ ಈ ಘಟ 
+ನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಸಿದ್ದು ವಿಡಿಯೋ ಲೇಸರೋ 
+ಸ್ಕೊಪಿ. 
+
+ಡಾ. ಕಾಮ್ರಾನ್‌ ಇಷ್ಟಕ್ಕೇ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿ 
+ವಿರಾಮ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗ 
+ಳಿಗೂ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನೇ ಅಳವಡಿಸಿದರು. 
+ರೋಗಿಷ್ಟ ಅಪೆಂಡಿಕ್ಸ್‌, ಪಿತ್ತಕೋಶಗಳನ್ನೂ 
+ಕೊಯ್ದು ಹಾಕಲು ಈ ವಿಧಾನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ 
+ಬಂತು. ಸ್ತ್ರೀರೋಗ ತಜ್ಞರ ಶಸ್ತ್ರಕ್ರಿಯೆ ಕ್ಷೇತ್ರ 
+ಕೃಂತೂ ಇದೊಂದು ಅದ್ಭುತ ವರದಾನವಾಗಿ. 
+ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ. ಗರ್ಭದೊಳ್ಬರೆ ಬೇನೆಯಿಂದನರ 
+ಳುವವರು ಈ ತಂತ್ರದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೊಳಪ 
+ಟ್ಟಾಗಯಾವ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೂ ಆಸ್ಪದವಿ 
+ಲ್ಲದೆ ಯಾತನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಪಡೆಯಬಹು 
+ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಗರ್ಭ ಧರಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯ... 
+
+ಇನ್ನು, ಆರ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾ 
+ಯಿಕ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಹಾಗೂ ವಿಡಿಯೋ ಲೇಸರೋ 
+ಸ್ಕೊಪಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮಿತವ್ಯ 
+ಯಕಾರಿ? 
+
+ಪರ್ಮಿಂಗ್‌ಟನ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈ ದ್ಯ 
+ಕೀಯ ವಿಭಾಗ ಅಧ್ಯಯನ ಕೈಗೊಂಡು ಪ್ರತಿ 
+ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲೂ ಮೂವತ್ತು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ 
+ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಹೊರ 
+ಬಿದ್ದ ಸ್ಫಟಿಕದಷ್ಟೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ 
+ಹಣ, ಸಮಯ ಎರಡೂ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ 
+ವಿಡಿಯೋ ಲೇಸರೋಸ್ಕೊಪಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಿತವ್ಯಯ 
+ಕಾರಿ ಎಂಬುದು. 
+
+ಡಾ. ಕಾಮ್ರಾನ್‌ರ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಫಲಿತಾಂಶ 
+ಗಳಿಂದ ಡಾ. ಅಕಾಯಿ ವಕಾಬಾಯಸಿ ಪ್ರಭಾವಿತ 
+ರಾದರು. ಅವರು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ 
+ಐರ್ವಿನ್‌ ಬ್ಯಾಕ್‌ಮನ್‌ ಲೇಸರ್‌ಇನ್‌ಸ್ಟಿ ಟ್ಯೂಟ್‌ 
+ನಲ್ಲಿ ಎದೆ ರೋಗ ಶಸ್ಪಚಿಕಿತ ಸಕರು. ಮೇಜರ್‌ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಆಪರೇಶನ್‌ ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾ 
+ಗಿದ್ದ ಪುಪ್ಪುಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎರಡು ಪ್ರ ಕರಣಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಡಿಯೋ ಲೇಸರೋಸ್ಕೊಪಿ ತಂತ್ರ 
+
+೫ ಬಳಸಿ ಯಶ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. 
+
+"`` ಅವರು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣವೆಂ 
+ದರೆ ನ್ಯೂಮೋಥೊರ್ಯಾಕ್ಸ್‌. ಪುಪ್ಪುಸದ ಹೊರಾ 
+ವರಣದಲ್ಲಿ ಯ ಪೂತಿ ತ” (cyst!) ಅಥವಾ 
+
+i ಬೊಬ್ಬೆ ಒಡೆಯುವುದರಿಂದ ವಾಯು ಒಸರಲಾ 
+ರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಒಸರಿದ ವಾಯು ಪುಪ್ಪುಸ 
+ಮತ್ತು ಪುಪ್ಪುಸದ ಮೇಲ್ದೊದಿಯಾದ ಪಕ್ಕೆ ಪೊರೆ 
+(Pleura)ನಡುವೆ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುವುದು. "ನ್ಯೂ 
+ಮೋಥೊರ್ಯಾಕ್ಸ್‌' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಈ 
+ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಾಯು ಪುಪ್ಪುಸಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ 
+ಹೇರುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶ್ವಾಸೋಛ್ಭಾಸದ 
+ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಪ್ಪುಸಗಳ ಹಿಗ್ಗುವಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿ 
+ಯುಂಟಾಗಿ ಉಸಿರಾಟ ತ್ವರಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 
+ಏದುಸಿರಿನಿಂದ ನರಳುವ ಇಂಥ ರೋಗಿಯ ಎದೆ 
+ಗೂಡನ್ನು ತೆರೆದು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಕಣ ಜಾಲ 
+ವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹೊಲಿಗೆ ಹಾಕುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾ 
+ಯಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯ 
+ವಾಗಿ ನವೀನ ವಿಧಾನ ಬಳಸಿದ ಡಾ. ಅಕಾಯಿ 
+ಎರಡು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳ ನಡುವೆ ವಿಡಿಯೋ ಲೇಸ 
+
+":- ರೋಸ್ಕೊಪಿಯನ್ನು ತೂರಿಸಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ 
+ಅಂಗ, ಅಂಗಾಂಶ, ಕಣಜಾಲಗಳದುರಸ್ತಿಯನ್ನು 
+ಲೇಸರ್‌- ಮೂಲಕ ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದರು. 
+ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ "ಹ್ಯಾಂಡಿ ಪ್ಲಾಸ್ಪಿ' ಹಚ್ಚಿಸಿ 
+ಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದ ರೋಗಿಗೆ ಮುಂದೆ 
+
+ಯಾವ ತೊಂದರೆಯೂ -ಕಾಡಲಿಲ್ಲ.. ಹೀಗೆ 
+ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೊಳಗಾದ ಹಲವಾರು ರೋಗಿಗಳು 
+ತ್ವರಿತಗತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಣಮುಖರಾದರು. 
+ಡಾ. ಅಕಾಯಿ ಅವರು ವಿಡಿಯೋ ಲೇಸರೋ 
+py ಸ್ಕೊಪಿ ಉಪ ಪಯೋಗಿಸಿದ ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣ 
+"ಬುಲ್ಲಸ್‌ ಎಂಪಿಸಿಮಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ 
+ರೋಗವೂಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದುದು. ಇಂಥ 
+ರೋಗಿಯ ಎದೆ ಗೂಡು ಬ್ಯಾರಲ್ಲಿನಂತೆ ಉಬ್ಬಿ 
+” ಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಒಳಸೇರಿದ ಹವೆಯನ್ನು ಹೊರ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಸ್ಟ್‌ 
+
+
+|| 
+(i \ 
+ಅವಳೆದೆಯ ಕನಸ ಹಕ್ಕಿ 
+ಕಣ್ಣೆವೆಯ ಗೂಡು ತೊರೆದ 
+ರಾತ್ರಿ 
+
+ತೊಟ್ಟು ಕಳಚಿ ಉದುರುತ್ತಾನೆ 
+ಆಗಸದ ಚಂದಿರ. 
+
+
+“ತಿಂಗಳೇಶ' 
+
+
+ಹಾಕಲು ಎಷ್ಟೇ ಹೆಣಗಿದರೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ 
+ಪುಪ್ಪುಸದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುವುದರಿಂದ ಉಸಿರಾ 
+ಡುವಾಗ ತಾಜಾ ಹವೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಅಡ್ಡಿ 
+ಯಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಗಿ ಹವೆ ಸೇವಿಸಲು ಹಾತೊರೆ 
+ಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಬಾಯಿ ಬಾಯಿ 
+ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಕನಿಷ್ಠ 20,000 ಜನರ 
+
+
+ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ 
+
+
+ಈ ಭೀಕರ ರೋಗಕ್ಕೆ ಈಡಾದವರನ್ನು ಪಾರು 
+ಮಾಡಲು ಇದುವರೆಗೆ ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ಉಪಾಯಗಳಿ 
+ರಲಿಲ್ಲ.. ಆದರೆ. ಡಾ. ಅಕಾಯಿ ಅವರು 
+
+
+ವಿಡಿಯೋ ಲೇಸರೋಸ್ಕೊಪಿಯ ಬಾಣ 
+ಪ್ರಯೋಗಿಸಿ "ಬುಲ್ಲಸ್‌ ಎಂಪಿಸಿಮಾ'ದ 
+
+
+ಮೇಲೂ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. 
+
+
+ಕರಳು `-ಬಾಲದುರಿತ, ಪಿತ್ತ ಕೋಶದ ಕಲ್ಲು 
+
+
+47 
+
+
+ಗಳು, ಗರ್ಭಕೋಶದೊಳ್ಪರೆಯುರಿತ, ಗರ್ಭ 
+ಕೋಶದ ಗಂಟುಗಳು, ಹೊರಬಸಿರು (್ವctopic 
+Pregnancy), ಪುಪ್ಪುಸದ ಬೇನೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಣಾಮ 
+ಕಾರಿ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿರುವ ವಿಡಿಯೋ 
+ಲೇಸರೋಸ್ಕೊಪಿ ವಿಧಾನ ರೋಗಿಗಳ ವೇಳೆ, 
+ಹಣ, ರಕ್ತ, ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಲು ಸಜ್ಜಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. 
+ತುಸು ಬೇಸರದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ವಿಡಿಯೋ 
+ಲೇಸರೋಸ್ಕೊಪಿ ಶಸ್ತ್ರಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸುವ ತಜ್ಞ 
+ವೈದ್ಯರು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಕೇವಲ ಬೆರಳೆಣಿಕೆ 
+
+
+ಇಲ್ಲವೆಂದೇ ಹೇಳಬೇಕು. ಶಸ್ತ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ 
+ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನೇ ಉಂಟುಮಾಡಿರುವ ಈ ವಿಧಾನ 
+ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಗೆ ನಿಲುಕುವಂತಾಗುವ ದಿನ 
+ಗಳಿಗಾಗಿ ಕನಸುಗಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಎ ಎದುರು ನೋಡ 
+ಬೇಕಾಗಿದೆ. 
+
+ನಿನ್ನೆ ಆಗಸದಲ್ಲಿ ಕಡು ಕತ್ತ ಲಿತ್ತು. ಓದ 
+ಭರವಸೆಯ ಚುಕ್ಕೆ ಯೊಂದು ಮಿನುಗುತ್ತಿ ದೆ. 
+ನಾಳೆ ಆ ಚುಕ್ಕೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಕ್ಕೆ ಗೆಟಕುವಷ್ಟು ಹತ್ತಿ 
+ರವೇ.ಸಾಗಿ ಬಂದೀತು! 
+
+
+ಯಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಂತೂ 9 
+
+
+ನಮ್ರತೆ ಬಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ 
+
+
+ಚೌ೦ಗ್‌ಟಾಂಗ್‌ ಬಹಳ ಖಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಮಲಗಿದ್ದರು. ಲೌಟ್ಸೆ (00) ಆತನನ್ನು 
+ಕಾಣಲು ಹೋದರು. 
+""ತಾವು ಬಹಳ ಸುಸ್ತಾಗಿದ್ದೀರಿ! ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೆ?'' ಲ್‌ಟ್ಲೆ 
+ಕೇಳಿದರು. 
+""ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೂ, ನಾನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ'' ಎಂದರು ಗುರು ಚಾಂಗ್‌ಟೌಂಗ್‌. 
+ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಿ ದೂರಿಗೆ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬರುವಾಗ ಇಳಿದು ಏಕೆ ನಡೆದು ಬರಬೇಕು?'' 
+"ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು ಎಂದಲ್ಲವೆ'' ಲೌಟ್ಲೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. 
+"ಹಾಂ ಸರಿ. ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತರವಾಗಿರುವ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಏಕ ಓಡಬೇಕು?'' 
+""ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದೇ ಇದರರ್ಥ.'' 
+""ಆಹಾ। ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ'' ಎಂದರು ಗುರುಗಳು. ಚಾಂಗ್‌ಟೌಂಗ್‌ ತನ್ನ ಬಾಯನ್ನು 
+ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದು ಲೌಟ್ಲೆ ಯನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ""ನೋಡು ಬಾ'' ಎಂದರು. 
+""ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಇದೆಯಾ9' ೆ 
+"ಹೌದು, ಇದೆ;'' 
+""ನನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಇವೆಯೆ?'' 
+ನಲ್ಲು 
+""ಏಕೆ ಗೊತ್ತೆ?'' ವ ದ್ದ ಮಹಾಶಯರು ಕೇಳಿದರು. 
+""ಗೊತ್ತು. ನಾಲಿಗೆ ಮ ೃದುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಬಹಳ ದಿನ ಬಾಳುತ್ತದೆ. ಹಲ್ಲುಗಳು ಬಹಳ 
+
+
+ಗಟ್ಟಿ. ಕಠಿಣವಾಗಿರುವುದರಿಎದ ಅವು ಬೇಗ ಉದುರಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಅಲ್ಲವೆ?'' ಲೌಟ್ಟೆ ಉತ್ತರಿಸಿ 
+ದರು. 
+
+
+""ಹಾಂ. ಹೌದು. ಈ ಪ ರ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಮೂಲ ತತ ಗಳನ್ನೆ ಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿರುವೆ. 
+
+
+ಇನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿ ಕೊಡಬೇಕಾದ್ದು 
+
+
+ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ'' ಚಾಂಗ್‌ಟೌಂಗ್‌ ಸಮಾಧಾನದ 
+ಉಸಿರನ್ನೆ ಳೆದರು. 
+
+
+(ಆಧಾರ) ಕಲಾ 
+
+
+
+
+
+ತ 
+
+
+
+
+
+153 wT 11910 THOS NON 
+[3 Nee ್‌॥ 
+
+
+ಕೊಲೆಗಡಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾದ 
+
+
+1916ರಿಂದ ಈಚಿನ 43 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ 
+ಮನುಷ್ಯನ ಜೊತೆ ಕುಳಿತು ಊಟ ಮಾಡದಿರುವ 
+ಒಬ್ಬಾತ ಈಗಲೂ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ. ಈ ದೀರ್ಫ 
+ಅವಧಿಯನ್ನು ಆತ ಒಬ್ಬಂಟಿಗನಾಗಿ ಒಂದು | 
+ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದಾನೆ. 
+
+ಆತನ ಬಳಿ ಟೆಲಿವಿಜನ್‌ ಸೆಟ್‌ ಇಲ್ಲ. 
+ರೇಡಿಯೋ ಇಲ್ಲ. ಆತ ಸಂಗೀತವನ್ನೂ ಕೇಳುವ 
+ದಿಲ್ಲ; ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನೂ ಓದುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿ 
+ದ್ದರೂ ಆತ ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾದೊಬ್ಬ 
+ವಜ್ಞಾನಿ. 
+
+ಈ ಅದ್ಭುತ ಮನುಷ್ಯ ಇರುವುದು ಕ್ಯಾಲಿಫೋ 
+ರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ. ರಾತ್ರಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವ 
+
+
+ಗಂಗಾಧರ 
+
+
+ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾನ್‌ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ನಗರದ ದೀಪ 
+ಗಳು ಅವನಿಗೆ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನ 
+ನಂಬರು 594. ಹೆಸರು ರಾಬರ್ಟ್‌ ಸ್ಟ್‌ ಡ್‌, 
+ಅಲ್‌ಕಾಟ್ರಾರುನಲ್ಲಿ ಇವನೊಬ್ಬ ಕೈದಿ. 
+ಈತನಿಗೆ ಈಗ 69 ವರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ. ಜಗತ್ತಿನ 
+ಲ್ಲಿಯೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳದಿ 
+ರುವವರಲ್ಲಿ ಈತನೇ ಅಗ್ರಗಣ್ಯನಾಗಿರಬಹುದು. 
+1909ರಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾದ ಈತ ಇನ್ನೂ ಸೆರೆಮನೆ 1901ರಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ಇಯತ್ತೆಯಲ್ಲಿರು 
+ಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ. 42 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಗಲೇ ಇವನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಗಿಯಿತಾದರೂ 
+ಏಕಾಂತ ಶಿಕ್ಷೆ ಯನ್ನನುಭವಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಷ್ಟು ಇಂದಾತ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಿಸೆರೊನ 
+ದೀರ್ಫಕಾಲ ಏಕಾಂತ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಗ್ರಂಥವನ್ನೂ, ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವ 
+ವರು ಇನ್ನಾರೂ ಈ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ವಿಕ್ಟರ್‌ ಹ್ಯೂಗೊನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನೂ ಭಾಷಾಂತರಿ 
+ಯಾರು ಈ ಸ್ಟ್‌ಡ್‌? ಇವನಿಗೆ ಏಕಾಂತ ಸುತ್ತಾನೆ. ಹಕ್ಕಿಗಳ ರೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ 
+ವಾಸದ ಶಿಕ್ಷೆ ಆದದ್ದಾದರೂ ಏತಕ್ಕೆ? ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ 
+
+
+| ಎಸ್ರಲ್‌ 189ರ ಸಂಚಕೆಯಾದ | 1959ರ ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 49. 
+
+
+
+
+
+ದ್‌ Weal ತಾ ವ 
+ಗಣ | "ಗ್ಗ 
+= (A i 1೬೬೯ | 
+| | y ೫ | 
+
+
+Vs 
+
+
+
+
+
+ಒಂದು, ಸೆರೆಮನೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಇನ್ನೊಂದು 
+ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಈತ ಬರೆದ ಹಕ್ಕಿ 
+ಗಳ ಮೇಲಿನ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಾಚನಾಲ 
+ಯಗಳಲ್ಲಿ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.. ಸೆರೆಮನೆಯನ್ನು 
+ಕುರಿತು: ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕ ವಾಶಿಂಗ್ರನ್ನಿನ ಕಚೇರಿ 
+ಯಲ್ಲಿ ಬೀಗಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ. 
+
+1909ರಲ್ಲಿ ಜೇಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಬಾಬ್‌ 
+ಸ್ಟ್‌ಡ್‌ . ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಉಂಡಾಡಿ 
+ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದ. ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿ ಕಿಟಿ ಎಂಬ 
+ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲಾಸ್ಕಾದ 
+ಲ್ಲಿಯ ಒಬ್ಬ ಮದ್ಯದಂಗಡಿಯವನನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ 
+ಕೊಂದಿದ್ದನಾತ. ಬಾಬ್‌ ಮತ್ತು ಕಿಟಿ ಇಬ್ಬರ 
+ಮೇಲೂ ಕೊಲೆಯ ಆರೋಪಹೂೊರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿ ತು. 
+
+ಕೊಲೆಯ ಆರೋಪವನ್ನು ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ ಒಪ್ಪಿ 
+ಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ ಕಿಟಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಳು. 
+ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ನಿಗೆ 12 ವರ್ಷ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಯಿತು. 
+
+ಆಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೇಲುವಾಸ ಕಠಿಣವಾ 
+ಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಬಲು ಕಠೋರ 
+ವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ನಿರಕ್ಷರಿ ತರುಣ ಬಂಡೆದ್ದ. 
+ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದ. ಅವನ ಮೇಲೆ 
+ಚಾಡಿ ಹೇಳಿದವನೊಬ್ಬನನ್ನು ಸ್ಟ್‌ಡ್‌ ಚಾಕುವಿ 
+ನಿಂದ ಇರಿದದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕನ್ಸಾಸದ 
+ಲೀವನ್‌ ವರ್ಥದಲ್ಲಿಯ ಫೆಡರಲ್‌ ಜೇಲಿಗೆ 
+ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. 
+
+ಒಂದು ದಿನ ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ ತನ್ನ ಸಹ ಕೈದಿಯೊಬ್ಬ 
+ನನ್ನು ಗಣಿತ ವಿಷಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ 
+ಸೋಲಿಸಿದ. ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ನ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಚ್ಚತ್ತಿತು. 
+ಅವನು ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಂಚೆ ಮೂಲಕ 
+' ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಸಿಕೊಂಡ. ಇಂಜನಿಯರಿಂಗ್‌ 
+ಖಗೋಳ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಕ್ಯಾಲ್ಕುಲಸ್‌ 
+ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ. 
+
+1916ರಲ್ಲಿ ಹೊಸತಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದ ಕಾವಲುಗಾ 
+ರನೊಬ್ಬನು ಊಟದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದ 
+ಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ನಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕಾಣಲು ಬಂದ 
+ಅವನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಭೆಟ್ಟಿ ಯಾಗಗೊಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ 
+ನಡೆದ ಜಗಳದಲ್ಲಿ 1100 ಕೈದಿಗಳೆದುರಿನಲ್ಲಿ 
+
+
+50 
+
+
+ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ ಆ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ಕೊಂದ ಆ 
+ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಏಕಾಂತಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟರು. 
+
+ಸ್ಟ್‌ ಡ್‌ ಪ ಗತಿಭಟಿಸಿದ. ಪಾರಾಗಿ ಹೋಗೂ 
+ಯತ್ನಿ ಸಿದ. ಅವನಿಗೆ ಇದ್ದ ಮಿತ್ರ ರೆಂದರೆ ಅವನ 
+ತಾಯಿಯೊಬ್ಬಳೇ ಆಗಿದ್ದಳು. ಉಳಿದವರೆಲ್ಲ 
+ಅವನನ್ನು ಮಹಾರೋಗದಂತೆ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. 
+
+ಮೂರು ಸಲ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆದು ಸ್ಟ್‌ಡ್‌ . 
+ಅಪರಾಧಿಯೆಂದು ನಿರ್ಣಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ 
+ಗಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಪೀಲುಗಳು ತಿರ 
+
+
+ ಸೃತವಾದವು. ಗಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಕುವ ದಿನ ನಿಶ್ಚಯಿಸ 
+'ಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 
+
+
+ಈ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಮುಗಿಯಲು ನಾಲ್ಕು 
+ವರ್ಷಗಳು ಹಿಡಿದಿದ್ದವು. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತ 
+ವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ ಸಂಗೀತಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ. 
+ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ಕಲಿತ. ಮಾನಸಶಾಸ್ತ್ರ 
+ವನ್ನು ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನೋದಿದ. 
+
+ಗಲ್ಲಿನ ದಿನವನ್ನು ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ ಎದುರು ನೋಡು 
+ತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ತಾಯಿವಾಶಿಂಗ್‌ಟನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿ 
+ಕಾರಿಗಳ ಬಳಿ ಎಡತಾಕಿದಳು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವಿಲ್ಲ ನ್ನರ 
+ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಣುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು. 
+ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಸ್ಟೌಡ್‌ನ ದೇಹಾಂತ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು 
+ಆಮರಣ ಕಾರಾಗ ಬಹ ವಾಸಕ್ಕಿಳಿಸಿದರು. 
+
+""ರಾಬರ್ಟ ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ನನ್ನು ಅವನ ಜೀವಮಾ 
+ನವೆಲ್ಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏ���ಾಂತದಲ್ಲಿಡಲಾಗು 
+ವುದು. ಇತರ ಕೈದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಅವ 
+ನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಅವನ 
+ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಆಪ್ತರು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಭೆಟ್ಟಿ 
+ಯಾಗಬಹುದು'' ಎಂದು ಲೀವನ್‌ವರ್ಥ್‌ 
+ಜೇಲಿನ ವಾರ್ಡನ್ನರು ಸಾರಿದರು. 
+
+ಆಗ ಸ್ಟಡ್‌ನಿಗೆ 30 ವರ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದವು. 
+ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಏಕಾಂತವಾಸ ಅವನ ಪಾಲಿಗೆ 
+ಬಂದಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ತೆ ್ಯೇಕಿಸಿದ 
+ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆತ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುತಿ ತ್ರಿದ್ದಾಗ 
+ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕು ಮುರಿದ ಟೊಂಗೆ 
+ಯೊಂದು ಬಂದು ಬಿತ್ತು. ಆ ಟೊಂಗೆಯ ಎಲೆಗಳ 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+ಕ್‌ 
+
+
+We 
+
+
+ಬುಡದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೂಡು. ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದು 
+ಮುದ್ದೆಯಾದ ಮೂರು ಗುಬ್ಬಿಗಳು ಅವನ 
+ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದವು. 
+
+ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ ತನ್ನ ಕರವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ಗುಬ್ಬಿಗಳನ್ನು 
+ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಒಯ್ದ. ಕಾಲು 
+ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಅವನ್ನಿಟ್ಟು 25 ವಾಟ್‌ ಬಲ್ಬಿನ ಬಳಿ 
+ಕಾಲು ಚೀಲವನ್ನು ತೂಗು ಹಾಕಿ ಅವಕ್ಕೆ ಕಾವು 
+ಕೊಟ್ಟ. ಆ ಗುಬ್ಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಕಾಲು ಮುರಿ 
+ದಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ. 
+
+ಅವನ ಗುಬ್ಬಿಗಳು ಬದುಕಿದವು, ಕೊಬ್ಬಿದವು. 
+ಅವನು ಅವಕ್ಕೆ ನಾನಾ ಬಗೆಯ ಆಟಗಳನ್ನು 
+ಕಲಿಸಿದ. ಒಂದು ದಿನ ಡೆಪ್ಯೂಟಿ ವಾರ್ಡನ್ನರನ್ನು 
+ಕರೆಸಿಕೊಂಡು (ಅವರು ಒಂದು ಕ್ಯಾನರಿ ಹಕ್ಕಿ 
+ಯನ್ನು ಸಾಕಿದ್ದರು) ""ನೋಡಿ, ಈ ಗುಬ್ಬಿಯ 
+ಹೆಸರು ರಂಟ್‌. ರಂಟ್‌ ಎಲ್ಲಿ ಸತ್ತಂತೆ ಬೀಳು'' 
+ಎಂದ. 
+
+ಗುಬ್ಬಿ ಅಂಗಾತ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡು ಸತ್ತ ತೆ ನಟಿ 
+ಸಿತು. 
+
+""ಆಂ! ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಿದಿ?'' ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ 
+ಡೆಪ್ಯೂಟಿ ವಾರ್ಡನ್‌ ಕೇಳಿದರು. 
+
+""ಅದಕ್ಕೆ ತುಂಬ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. 
+ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿದೆ.'' 
+
+ಡೆಪ್ಯೂಟಿ ವಾರ್ಡನ್‌ ನಕ್ಕು, ""ಸರಿ. ಇಟ್ಟುಕೊ 
+ಈ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು'' ಎಂದರು. 
+
+ಮುಂದೆ ಸ್ಟ್‌ಡ್‌ ಎರಡು ಕ್ಯಾನರಿಗಳನ್ನು 
+ಸಂಪಾದಿಸಿದ. ಒಂದು ರೇರುರ್‌ ಬ್ಲೇಡ್‌ ಮತ್ತು 
+ಮೊಳೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಹುವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿ 
+ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಂಜರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ. 
+ಸ್ಟೌಡ್‌ನ ಕ್ಯಾನರಿ ಸಂಸಾರ ಬೆಳೆಯಿತು. 
+
+ಸ್ಟೌಡ್‌ನ ಹಕ್ಕಿಯ ಮರಿಗಳಿಗೆ ಮುರುಟು 
+ರೋಗ ಬಂದಾಗ ಆತ ವಿಟಾಮಿನ್‌ಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ 
+ಮಾಡಿದ. ಒಂದು ಹಕ್ಕಿ ಸತ್ತಾಗ ಉಗುರುಗಳಿಂದ 
+ಅದರ ದೇಹವನ್ನು ಬಗೆದು ತನ್ನ ಪುಸ್ತ ಕದಲ್ಲಿ 
+ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ. ಅವನ ಪುಸ್ತಕದ ಬೇಡಿಕೆ 
+ಗಳಿಂದ ಲೀವನ್‌ವರ್ಥ್‌ದ ವಾಚನಾಲಯದ 
+ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಹೆ ರಾಕಾದ. ಹಕ್ಕಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ರಸಾ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ನಡೆದು ಬಂದಿರಾರಿ 
+
+
+ಯನ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಶರೀರ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು 
+ಪುಸ್ತಕಗಳಿದ್ದರೂ ಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಟಡ್‌ 
+ಸೆರೆಮನೆಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರದ್ದು ಮಾಡಿದ 
+ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಪಕ್ಷಿ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ 
+ನಾನಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡ. 
+
+ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ ಮಾದರಿಯ ಕೈದಿ ಎಂದು ವಾರ್ಡನ್‌ 
+ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ. ಕನ್ಸಾಸ್‌ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದ ಅವನ 
+ತಾಯಿಗೆ ಸ್ಟ್‌ಡ್‌ನ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯಲು ಆತ 
+ಅಪ್ಪಣೆಯಿತ್ತ. ಅವಳು ಅವನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿ 
+ದ್ದಳು. ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗಲೂ ತಾಯಿಯ 
+ಜೋಪಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಸ್ಟ್‌ ಡನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ 
+ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಫಲಿಸಿತು. 
+
+ಒಂದು ದಿನ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ಟ್ಟೌಡನ ಕ್ಯಾನರಿ 
+ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೂರ್ಛಾರೋಗದಿಂದ 
+ಸತ್ತವು. ಒಂದು ವಾರದೊಳಗಾಗಿ ಅವನ ಪಕ್ಷಿ 
+ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕರ್ಧ ಖಾಲಿಯಾದವು. 
+ಅವನ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ನಂಜಿನ ಜ್ವರ ಗುಣ 
+ವಾಗುವ ರೋಗವಲ್ಲ ಎಂದು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ 
+ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದವು. 
+
+ಗಾಬರಿಯಾದ ಸ್ಟಡ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗ 
+ಳಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದ. ಹಕ್ಕಿಗಳ ರೋಗದ ಬಗ್ಗೆ 
+ಸರಕಾರದ ಪರಿಪತ್ರಗಳನ್ನು ತರಿಸಿಕೊಂಡ. ಆತ 
+ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನಾ 
+ರಂಭಿಸಿದ. ಸತ್ತ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಅಂಗಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿ 
+ಪರೀಕ್ಷಿ ಸತೊಡಗಿದ. 
+
+ಅವನ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗ ಯಶಸ್ವಿಯಾ 
+ಯಿತು. ನಂಜು ಜ್ವರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಔಷಧಿಯನ್ನಾತ 
+ಕಂಡು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಬದುಕಿ 
+
+
+51 
+
+
+' ಸಿಕೊಂಡ. 
+ಈಗ ಆತನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಿರಂಗ 
+' ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಬೇಕಷ್ಟು ಪತ್ರ ವ್ಯವಹಾರ 
+ಮಾಡುವ ಸವಲತ್ತು ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸ್ಟಡ್‌ 
+' ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಕಲಿತು ಒಂದು ಟೈಪ್‌ 
+ರೈಟರನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ. ಅವನ ವಿದ್ವತ್ತಾಪೂರ 
+ವಾದ ಲೇಖನಗಳು ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಕುರಿತಾದ 
+ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಶ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ 
+' ಟವಾದವು. ಹಕ್ಕಿಗಳ ರೋಗ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಅವು 
+ತುಂಬ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಔಷಧೋಪಚಾರಗಳನ್ನೂ 
+: ತಿಳಿಸಿಕೊಟ್ಟ ವು. 
+
+' ಸ್ಟ್ರಡ್‌ನ ಏಕಾಂತವಾಸದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲೀಗ 
+300 ಕ್ಯಾನರಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಿದ್ದವು. ಒಂದು ಬಿಡಿ 
+' ಗಾಸನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಪತ್ರ ಮುಖೇನ 
+
+ಅವನು ಬೇನೆ ಬಿದ್ದ ಸಾವಿರಾರು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಪ್ರಾಣ 
+
+ವನ್ನುಳಿಸಿದ. ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುವವರಿಗೆ ಈ 
+
+ಹಕ್ಕಿಯ ಡಾಕ್ಟರ್‌ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ 
+
+ಕೈದಿ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯಲೇ ಇಲ್ಲ. 
+
+ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕದ ಜೇಲು ನಿಯಮಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾಯಿತು. ಹೊಸತಾಗಿ 
+ಕಾರ್ಯಾರಂಭ ಮಾಡಿದ ""ಫೆಡರಲ್‌ ಬ್ಯುರೊ ಆಫ್‌ 
+ಪ್ರಿಜನ್ಸ್‌'' 1930ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೇಲುಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ 
+ನಿಯಮವನ್ನು ಸಾರಿತು. 
+
+ಕೈದಿಗಳು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮಾಡತಕ್ಕದ್ದಲ್ಲ 
+ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆ ಹೊರಟಿತು. 60 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ 
+
+
+ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕೆಂದೂ ಮತ್ತೆ ಸಾಕ 
+ತಕ್ಕದ್ದಲ್ಲವೆಂದೂ ಲೀವನ್‌ವರ್ಥ್‌ ವಾರ್ಡನ್ನರು 
+ಸ್ಟ್‌ಡನಿಗೆ ಅಪ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. ರಾಬರ್ಟ್‌ 
+ಸ್ಟ್ರೌಡನಿಗೆ ವಜ್ರಾಘಾತವಾಯಿತು. "ಸ್ವಾಮಿ, 
+ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹಕ್ಕಿಗಳೊಡನೆ ಬಾಳಿ 
+ದ್ದೇನೆ, ಅವೇ ನನ್ನ ಸರ್ವಸ್ವ'' ಎಂದನಾತ. 
+
+""ಅಪ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದೇ ನನ್ನ ಕರ್ತ 
+ವ್ಯ'' ವಾರ್ಡನ್‌ ಹೇಳಿದ. 
+
+ಹಕ್ಕಿಗಳ ಡಾಕ್ಟರನಾದ ಕೈದಿಯು ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ 
+ಅಗಲಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡಿರುವ ಸುದ್ದಿ ಪತ್ರಿಕೆ 
+ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು 
+ಬದುಕಿಸಿಕೊಟ್ಟವನೊಬ್ಬ ಕೈದಿ ಎಂಬುದನ್ನರಿತ 
+ಜನರು ನೂರಾರು ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. 
+ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸ್ಟ್ರೌಡನ ಪರವಾಗಿ 
+ಬಲವಾಗಿ ವಾದಿಸಿತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹೂವರ್‌ರಿಗೆ 
+ಸಹಸ್ರಾರು ಸಹಿಗಳುಳ್ಳ ಅರ್ಜಿಗಳು ಹೋದವು. 
+
+ಆಗ ಬ್ಯೂರೋದ ಡಾಯರೆಕ್ಟರರು ಸ್ಟ್ರೌಡ 
+ನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು 
+ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವನ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗಾಗಿ ಎಂದು 
+ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಣೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಲ್ಲಿ 
+ಅವನ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗಾಗಿ ವಿದ್ಯುತ್ತನ್ನೂ ಲೆಬೊ 
+ರೇಟರಿ ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನೂ ಒದಗಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. 
+ಕೈದಿ ಸ್ಟ್ರೌಡನಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಿ ಮಾರಲು 
+ಅಪ್ಪಣೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. 
+
+1933ರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪದ್ರವ 
+
+
+
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಕಾರಿಗಳೂ ಶತ್ರುಗಳೂ ಆದವರನ್ನು ಇಡುವ 
+
+
+ಅಲಕಾಟಾರು್‌ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳಿಸುವರೆಂದು 
+ಸ್ಟೌಡನಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರೂಜ 
+ವೆಲ್ಪರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಾತ ಸ್ಟ್‌ಡನ 
+ಸ್ಥಳಾಂತರ ದಿನವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಾಕಿಸಿದ. 
+
+ಪೆರೋಲ್‌ ಮೇಲೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇ 
+| ಕೆಂದುಸ್ಟ್‌ಡ್‌ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅರ್ಜಿ 1937ರಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕೃ 
+ತವಾಯಿತು. ಮುಂದೆ ತುಸು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿ 
+ಸತ್ತಳು. ಈ ಅಪಘಾತಗಳಾದ ನಂತರ ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ 
+ಇನ್ನಿಷ್ಟು ಗಹನವಾದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ. 
+ಅವನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅನೇಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಔಷಧ 
+ವನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದ. ಸೂಕ್ಷ ಒದರ್ಶಕದ ಸಹಾ 
+ಯವಿಲ್ಲದೆ "*ಬಿ ಪೆರಾಟಿ ಫಾಸಿಸ್‌ ಬಿ''ಯ ಕಾರ 
+ಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ. ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕಕ್ಕಾಗಿ 
+ಆತ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ. 
+
+ಅವನ ಈ ಹಂಬಲವೂ ಈಡೇರಿತು. ವೆಸ್ಲಿ 
+ಯನ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು 
+ಹಳೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ್ಮದರ್ಶಕವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು. 
+
+ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದ್ಭುತವೊಂ 
+ದನ್ನು ಸ್ಟಡ್‌ ಸಾಧಿಸಿದ. ಒಂದು ರೇರುರ್‌ 
+ಬ್ಲೇಡು ಬಿರುಸು ಕಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಪಟ್ಟಿ 
+ಗಳಿಂದ ಆತ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಯುಧವೊಂದು ನರ 
+ವನ್ನು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಒಂದಂಶದಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮ 
+ವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಬಲ್ಲುದಾಯಿತು. 
+
+ಬಳಿಕಾತ, "ಹಕ್ಕಿಗಳ ರೋಗದ ಡೈಜೆಸ್ಟ್‌'' 
+ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಚಿತ್ರ ಸಹಿತ ಬರೆಯತೊಡ 
+ಗಿದ. ಈ ಪುಸ್ತಕ ಇಂಗ್ಲಂಡ್‌ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿದ್ದು ಹಕ್ಕಿಗಳ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ 
+ಸೂಚೀ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. 
+
+ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಂತೆ ಸ್ಟ್ರೌಡ್‌ ವ್ಯಾಕುಲನೂ 
+ವ ವಿಚಿತ್ರನೂ ಆದನು. ಆತ ಬೇನೆ ಬಿದ್ದ. 
+ನ್ಯೂಮೋನಿಯ ರೋಗದಿಂದ ಸತ್ತು ಸತ್ತು 
+ಉಳಿದ. ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗ ನಡೆಸಿ ಅತಿ 
+ಸುಂದರ ಬಣ್ಣದ ಕ್ಯಾನರಿ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿ 
+ಸಿದ. ಪಾಂಟ ಕಂಪನಿಯವರು ಕೊಟ್ಟ ಒಂದು 
+ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ರೋಗನಿವಾ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+ರಕ ಔಷಧಿ ತಯಾರಿಸಿದ. 
+
+1942 ಡಿಸೆಂಬರ 15ರಂದು ಸ್ಟೌಡ್‌ನ ಕೈಕಾಲು 
+ಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿ ತೊಡಿಸಿ ಕಾ ರಕ್ಕೆ ಕಳಿಸ 
+ಲೆಂದು ರೈಲು ಹತ್ತಿಸಿದರು. ಅವನು ಬಿಟ್ಟು 
+ಹೊರಟ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಪಂಜ 
+ರಗಳು, ಸಲಕರಣೆಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇದ್ದವು. ಆ 
+ಕೋಣೆಲ್ಲಾತ 26 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದ. 
+
+ಅಲಕಾಟ್ರಾರುದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಆತನಿಗೆ ಏಕಾಂತ 
+ವಾಸವೇ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಅವನ ಕೋಣೆ 
+ಹಿಂದಿನ ಜೇಲಿನ ಕೋಣೆಗಿಂತಲೂ ಚಿಕ್ಕದಾ 
+ಗಿತ್ತು; ಅವನಿಗೆ ಓದಲು ಅಪ್ಪಣೆಯಿತ್ತು. ಪಂಜರ 
+ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಬದಲು ಅವನ ಆಸೆ ಈಗ 
+ಸೆರೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕೈದಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು. 
+ಅವನು ಕಾಯದೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡತೊಡಗಿದ. 
+
+ಕೆಲ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ಟ್‌ಡ್‌ನಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ 
+ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸವಲತ್ತು ಸಿಕ್ಕಿತು. ಆದರೆ 
+ಹೊಸ ವಾರ್ಡನ್‌ ಬಂದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ರದ್ದು 
+ಮಾಡಿದ. 
+
+1950ರಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್‌ ಕೋರ್ಟಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ 
+ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟಡ್‌ ತಾನು ಬರೆದ ಒಂದು ಲಕ್ಷ 
+ಶಬ್ದಗಳ ""ಸೆರೆಮನೆಯ ಇತಿಹಾಸ'' ವೆಂಬ ಪುಸ್ತ 
+ಕದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ. 1909 
+ರಿಂದ ತನ್ನ ಸೆರೆಮನೆ 'ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು 
+ಅದರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನಾತ. ಆದರೆ 
+ಆ ಪುಸ್ತಕ ಜಪ್ತಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 
+
+ಸ್ಟೌಡನಿಗೆ ಅವನ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಹೊಸ 
+ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡಬೇ 
+ಕೆಂದು ಪ್ರಕಾಶಕರೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅರ್ಜಿ 
+ತಿರಸ್ಕೃತವಾಯಿತು. 
+
+34 ವರ್ಷ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಾಥನ್‌ಲಿ 
+ಪಾಲ ಎಂಬಾತನ ಬಿಡುಗಡೆ ಕಳೆದ ವರ್ಷ 
+ಆಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಸ್ಟೌ ಡನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಆಸೆ 
+ಅಂಕುರಿಸಿದೆ. ಅವನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ 
+ಮಾಡಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮಿತಿ ರಚಿಸಲ್ಪ 
+ಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಮುದಿ ಕೈದಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ಬಿಡುಗಡೆ 
+ಗಾಗಿ ಈ ಸಮಿತಿ ಶಕ್ತಿ ಮೀರಿ ಯತ್ನಿಸಲಿದೆ. 9 
+
+
+53 
+
+
+ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು, ಕೇಳುವುದು 
+ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಇಂಥ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು 
+ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಪರೂಪವೇನಲ್ಲ. 
+ಸಯೀದಾ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುವವನೆಂದು 
+ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಥೆ ಹೆಣೆದಿದ್ದಳು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲಾ 
+ತಪ್ಪೂ ಅವಳದೆ. 
+
+ಅಂದು ಮೈ ಕೊರೆಯುವ ಛಳಿ. ತಣ್ಣನ್ನ 
+ಗಾಳಿ. ನಾವು ಡ್ರಾಯಿಂಗ್‌ ರೂಮ್‌ ಬಾಗಿಲು 
+
+
+54 
+
+
+
+
+
+ಕಿಟಕಿ ಎಲ್ಲಾ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೆವು. ಥಂಡಿಯ 
+ಸಲುವಾಗಿ ದಪ್ಪ ಪರದೆ ಇಳಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆವು. 
+ಸಯೀದಾ ಎಲ್ಲಾ ಲೈಟೂ ಆರಿಸಿದ್ದಳು. ಫ್ಲೋರ್‌ 
+ಲೈಟ್‌ ಮಾತ್ರ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ ವಾತಾ 
+ವರಣ ರಹಸ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು .- ನನಗೆ ಯೋಚಿ 
+ಸುವುದಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. 
+
+ನಾನು ಸುಮ್ಮನಿದ್ದೆ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ 
+""ಹೂಂ। ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬಹಳ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ee ಸಾದ 
+ಮೂಲ: ಅನ್ವರ್‌ ಆನಾಯತ್‌ ಉಲ್ಲಾ 
+' ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಮಾಧವರಾವ್‌ ಮುಧೋಳ್‌ 
+
+
+ಯಿತು'" ಎಂದರು ಫೋಜಿಯವರು. 
+""ಇವತ್ತು ಯಾವ ಕಥೆ? ಬೇಟೆಯದೆ?'' 
+ಎಂದು ಜಾಹಿದ್‌ ಖಾನರು ಕೇಳಿದರು. 
+
+” “ಬೇಡಿ. ಬೇಡಿ. ಆ ಬೇಟೆಯ ಕಥೆ ಇವತ್ತು 
+ಬೇಡಿ, ಮತ್ತೇನಾದರೂ ಸ್ವಲ್ಪು ಹೊಸಥರದ್ದು 
+ಹೇಳಿ. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆದದ್ದು ಇರಲಿ'' 
+ಎಂದು ನರ್ಗಿಸ್‌ ಬಯಸಿದಳು. 
+
+ಆತ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಮಜಾ ಬರುವು 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ದು'' ಎಂದರು ಸಫದರ್‌. 
+
+""ಇವತ್ತಿನ ಸಂಗತಿ ಹಾಗೇನೆ ಇದೆ,'' ಎಂದೆ 
+ನಾನು. 
+
+""ಹಾಯ್‌ ದೇವರೆ! ಅದು ಬೇಡಿ!! ಆತ್ಮಗಳೆಂ 
+ದರೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಹೆದರಿಕೆ'' ಎಂದು ನಾಜೀಮಾ 
+ಕಿವಿ ತಟ್ಟಿ ಕೊಂಡಳು. ಎಲ್ಲ ಹೆಂಗಸರೂ ಅದನ್ನೇ 
+ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. 
+
+""ಈ ಮಾತು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರ'' ಎಂದು ನಾನು 
+ಮೆತ್ತಗೆ ನುಡಿದೆ. ""ಮನುಷ್ಯ ಜೀವದಿಂದಿದ್ದಾಗಿ 
+ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ಹೆದರಬೇಕು. ಸತ್ತ ಮೇಲೆ 
+ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ಅಷ್ಟೇಕೆ ಹೆದರಬೇಕೋ ದೇವ 
+ರಿಗೇ ಗೊತ್ತು. ಇವತ್ತು ನಾಳೆ ಕರಾಚಿಯಲ್ಲಿ 
+ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷೆ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಏನೆಲ್ಲಾ ನಡೆಯು 
+ತ್ತವೆ. ಹಾಗೆ ನಡೆಯುವ ದಂಗೆಗಳು ಆತ್ಮ ಮಾಡಿ 
+ಸಿದ್ದವುಗಳು ಎಂದೂ ಅಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಆತ್ಮ 
+ಮಾಡಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ'' ಎಂದೆ. 
+
+ನಾನು ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಈ ವಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ 
+ಯಾರಾದರೂ ಅವಶ್ಯ ಮಾತಾಡಬಹುದೆಂದು 
+ಅನಿಸಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಕೂಡಿ ಕುಳಿತವರಲ್ಲಿ ಅನೇ 
+ಕರು ರಾಜಕೀಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನನ್ನ 
+ಊಹೆ ತಪ್ಪಾಯಿತು. ಯಾರೂ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ. 
+ಆತ್ಮದ ವಿಚಾರವೆತ್ತುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲರೂ ಸುಮ್ಮನೆ 
+ನನ್ನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಸರಿದರು. 
+
+"ಕೆಲವು ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುವಂ 
+ತಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ವೆ ಓಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೂ 
+ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಇಲ್ಲ 
+ವೆಂದು ಹೇಳಲಿಕ್ಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ'' ಎಂದು ಹೇಳಿ 
+ನನ್ನ ಪೈಪು ಹೊತ್ತಿಸಿ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. "ನಲ 
+ವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮಾತು. ನನಗೆ 
+ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ. ಅಂದು ಗುರುವಾರ. ಆಗ 
+ನಾನು ಹೈದರಾಬಾದಿನಿಂದ ಹದಿನೈದು ಮೈಲಿ 
+ದೂರದ ಹಿಮಾಯತ್‌ಸಾಗರದಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದ. 
+ಅದು ನಿಜಾಮರ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು 
+ಬಹು ದೊಡ್ಡ ಕೃಷಿ ಫಾರ್ಮಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳ ಬಹು 
+ಸುಂದರವಾದುದು. ಅದರ ಒಂದು ಕಡೆ ಎತ್ತರ 
+ವಾಗಿ -ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿ. 
+
+
+55 
+
+
+ಹತಾ 
+
+
+'ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ಮೈಲಿನುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಸಿರು , 
+
+
+ಹಾಸಿದಂತಿರುವ ಹೊಲಗಳು... ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 
+ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಸುಂದರವಾದ ಡಾಕ್‌ ಬಂಗ್ಲೆ. ಈ 
+ರೂಟಿನ ಮೇಲೆ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಸ್ಸು ಚಲಿಸುತ್ತಿರ 
+
+
+ಲಿಲ್ಲ. ಫಾರ್ಮಿನಿಂದ ಐದು ಮೈಲಿನ ಮೇಲೆ 
+'ಒಂದು ಹೆದ್ದಾರಿಯಿತ್ತು. ಇದರ ಮೂಲಕ ಹೈದ 
+
+
+ರಾಬಾದ ಮಹಬೂಬನಗರದ ಬಸ್‌ ಓಡಾಡುತ್ತಿ 
+ದ್ದವು. ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಈ ಹೆದ್ದಾರಿಯವ 
+ರೆಗೆ ನಡೆದು ಬರಬೇಕಿತ್ತು. 
+
+ಆ ಗುರುವಾರ ಪಟ್ಟಣದ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿ 
+ಹಿಮಾಯತ್‌ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅಕಸ್ಮಾ 
+
+
+ತ್ತಾಗಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಸ್ಸು ಕೆಟ್ಟಿತು. ನಾನು ಹೆದ್ದಾ 
+
+
+ರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇಳಿದೆ. ನಾನು ತಲುಪಬೇಕಾದ 
+
+
+ಸ್ಥಳ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು. 
+'ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದೆ. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇರ 
+
+
+| 
+
+
+ಲಿಲ್ಲ. ಭಯವೆನಿಸಿತು. ಬಹುದೂರದವರೆಗೆ 
+
+
+'ಯಾವ ಜೀವದ ಚಿನ್ನೆ ಯೂ ಕಾ��ಲಿಲ್ಲ. ಸಂಜೆ 
+
+
+ಏಳು ಗಂಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬಲಕ್ಕೆ ನೋಡಿದೆ. ದೂರ 
+
+
+'ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ' ಮಿಣುಕು ದೀಪಗಳು ಕಂಡವು. 
+
+
+ಅದು ' ಹಿಮಾಯತ್‌ಸಾಗರವೆಂದು ಆ ಕಡೆಗೆ 
+
+
+ನಡೆದೆ. 
+
+
+ಗಾಳಿ ವಿಶೇಷ ಚಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಆಕಾಶ 
+
+
+ದಲ್ಲಿ ಈಗ ತಾನೆ ಉದಯಿಸಿದ ಚಂದ್ರ ತನ್ನ 
+
+
+ಮೃದು ಬೆಳಕನ್ನು `ಚೆಲ್ಲುತ್ತಲಿದ್ದ. ಪ್ರಾಯಶಃ 
+ಅಂದು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಿ 
+
+
+'ಇರಬೇಕು. ಚಳಿಗಾಳಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು 
+
+
+ನನ್ನ ಬೆಚ್ಚನ್ನ ಕೋಟಿನ ಕಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿ 
+ಕೊಂಡೆ. ದೇವರ ಹೆಸರು ನೆನೆದು ಹಿಮಾಯತ್‌ 
+ಸಾಗರಕ್ಕೆ! ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲುದಾರಿಗೆ ಇಳಿದೆ. 
+ಅದು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ 
+ನಿಃಶಬ್ದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅದೆಷ್ಟೋ ಸಲ ನಾನು 
+ನಡೆದಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಸಂಜೆಯಾದ ಮೇಲೆನಡೆದದ್ದು 
+ಇದು ಮೊದಲ ಸಲ. ಈ ಕಾಲುದಾರಿ, ಹೊಲ 
+ದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಮೈಲು ದೂರ 
+ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ದಪ್ಪ ಮರಗಳ 
+ಸಾಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಮರಗಳ 
+
+
+56 
+
+
+ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಸಮಾಧಿಯಿತ್ತು. 
+
+
+ಬೆಳದಿಂಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರಗಳ ನೆರಳುಗಳು 
+ವಿಚಿತ್ರ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಳೆಯುವವು. 
+ದೇವರಿಗೇ ಗೊತ್ತು, ನನಗೇಕೆ ಹಾಗೆನಿಸಿತೊ ಪ್ರತಿ 
+ಮರದ ಮರೆಯಲ್ಲೂ ಯಾವುದೋ ಭೂತ 
+ಅಡಗಿ ಕುಳಿತಿದೆಯೆಂದು. 
+
+ಬೇಗ ಬೇಗ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಆಲೋಚಿಸಿದೆ. 
+ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟೇಕೆ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ? 
+ಎಂದು ಇವುಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಇಷ್ಟೇಕೆ ಹಾಳಾಗಿದೆ? 
+ಎಂದು. ಯಾವ ಸಮಾಧಿಯ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನಾನು 
+ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತೋ ಅದು ಇಸ್ಲಾಮ್‌ಥರದ್ದಿತ್ತು. 
+ಮೊಗಲರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ 
+ಮೊದಲಿನದಿರಬೇಕು ಅದು. ಅದು ಯಾರದೋ 
+ಸುಂದರ ದರ್ಬಾರಿ ಗಾಯಕಿಯದೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೆ. 
+ಅವಳ ಹೆಸರು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾ 
+ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊದಿಸಿದ ಸುಂದರ ಬಣ್ಣದ ಬೆಲೆ 
+ಯುಳ್ಳ ಸ್ಫಟಿಕಗಳನ್ನೂ ಅಳಿದುಳಿದುದನ್ನೂ 
+ಪುಂಡರು ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ 
+ದ್ದರು. ಈಗ ಅದರ ನಾಲ್ಕೂ ಕಡೆಗೆ ಹುಲ್ಲು 
+ಉದ್ದವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಿತು. 
+
+ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮರಗಳ ಗುಂಪಿ 
+ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಬಂದೆ. ಕೂಡಲೇ 
+ನನಗೆ ಚೀರಿದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು. ಅದು 
+ಹೆಂಗಸಿನ ಚೀತ್ಕಾರ. ನಾನು ಗಾಬರಿಯಾದೆ. 
+ತಡೆದು ಆ ಕಡೆ ಈ ಕಡೆ ನೋಡಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯ 
+ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೆರಳನ್ನು ಕಂಡೆ. ಒಂದು 
+ಗಂಡಸಿನ ಧ್ವನಿ, '"ಶಬ್ದ ಮಾಡಿದರೆ ಕತ್ತು ಹಿಚು 
+ಕುವೆ'' ಎಂದುದು ಕೇಳಿಸಿತು. ಆ ನಂತರ ಬಿಕ್ಕಿ 
+ಬಿಕ್ಕಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೆಣ್ಣಿನ ಧ್ವನಿ.. ಇದನ್ನು 
+ಕೇಳುತ್ತಲೂ ನನ್ನ ಗಾಬರಿ ಎಲ್ಲಿ ಮಾಯವಾ 
+ಯಿತೋ! ಕೂಡಲೇ ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಬೇಟೆಯನ್ನು 
+ಕಂಡ ಅನುಭವಿ ಬೇಟೆಗಾರನಂತಾಯಿತು. ನಾನು 
+ಮೆಲ್ಲಗೆ ಮುಂದೆ ಸರಿದೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪೊದೆ 
+ಗಳನ್ನು ಸರಿಸಿದೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ; 
+ಕಾಣಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಎತ್ತರವಾದ ಕಟ್ಟು ಮಸ್ತಾದ 
+ಗಂಡು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚೂ��ಿ ಹಿಡಿದು, ಒಬ್ಬ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ , 
+
+
+ತೆಳುವಾದ ಕೋಮಲೆಯಾದ ತರುಣಿಯನ್ನು, 
+""ಹೇಳು! ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವಿಯೋ ಅಥವಾ 
+ನಿನ್ನ ಗತಿ ಮುಗಿಸಿ ಬಿಡಲೋ?9'' ಎಂದು ಗದರಿ 
+ಸುತ್ತಿದ್ದ. 
+
+"“ಮೂರ್ಪನಾಗಬೇಡ-ನೀನೂ ಜೀವದಿಂದ 
+ಉಳಿಯಲಾರೆ'' ಎಂದು ದುಃಖಿಸುತ್ತಲೇ ಮೆತ್ತಗೆ 
+
+
+g ತರುಣಿ ನುಡಿದಳು. 
+
+
+& 
+
+
+""ಬೊಗಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸು ನೆಟ್ಟಗೆ ನನ್ನೊ 
+“ಡನೆ ನಡೆ'' ಎನ್ನುತ್ತ ಗಂಡಸು ಅವಳ ತೋಳುಗ 
+ಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಎಳೆದು 
+ಕೊಂಡ. ಎಳೆಯುತ್ತಲೂ ಅವಳ ಬಾಯಿಯಿಂದ 
+ಚೀತ್ಕಾರ ಹೊರಟಿತು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಗಂಡಸು 
+ಕ್ರೋಧತಪ್ತನಾಗಿ ಅವಳ ಕತ್ತು ಹಿಡಿದು ನಿರ್ದ 
+ಯದಿಂದ ಹಿಸುಕತೊಡಗಿದ. ಅದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ 
+ಅಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿತೊ 
+ದೇವರಿಗೇ ಗೊತ್ತು!! ನಾನು ಪೊದೆಯಿಂದ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಹೆಡ್‌ ಆಫೀಸ್‌ ॥ ಹೆಲ್ಪ ಕ್ಲಿನಿಕ್‌, 70122 ಕೌಲ ಪೇಟ, ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ 
+
+
+ಬೈ ಆಕೊೋಣ ರೂಮಿ ನಂ. 104 ಲ್ಥಾಮಿಂಗಟನ್‌ ರೋಡ : 
+
+
+ಸವರ್ಣ ಸುಸಂಧಿ ! ಶೀಘ್ರ ಹಾಗೂ ಯಕ್ಕು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ! ಸುಖ ದಾಂಪತ್ಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿರಿ. | 
+ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಾಧಿಗಳಿಗೆ ಸುಖ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂರ್ಪನ೦ 
+
+ವಿವಾಹ ಮೊದಲು ಹಾಗೂ ನಂತರದ ನಿಶ್ಠಕ್ತಿ ನವಶ್ನ | 
+
+ಲೈಂಗಿಕೆ ವ್ಯಾಧಿಗೆ ದಾಂಪತ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಯಶ್ಚು ಪರಿಹಾರ ! 
+
+
+\ ಪೌಡೆಯಿಲಾರೆದೆ ಚಿಂತಿಸುವಿರಾ ? ಹಾಗಾದರೆ ನಿರಾಶರಾಗಬೀಡಿರಿ. 
+
+
+4 
+
+
+ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಗಂಡಸಿನ ಕತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಬಲ 
+ವಾಗಿ ಎರಗಿದೆ. ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಅವನ ಚೂರಿಯನ್ನು 
+ಕಿತ್ತುಕೊಂಡೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ 
+ದಾಳಿಯಿಂದ ತಬ್ಬಿಬ್ಬಾದ. ಆದರೆ ಮರುಗಳಿಗೆ 
+ಯಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಮೇಲೆರಗಿದ. ಅವನು ಭೀಮಕಾ 
+ಯದವನಾಗಿದ್ದ. ಕಣ್ಣು ಪಿಳುಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, 
+
+
+ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಸುಕಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ. ನನಗಂತೂ: 
+
+
+ಆಗ ನನ್ನ ದೇಹದ ಮೂಳೆಗಳೆಲ್ಲ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾ 
+ದಂತೆನಿಸಿತು. ಇನ್ನೇನು ನನ್ನ ಅಸು ನೀಗಬೇಕು. 
+ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಅದೇನಾಯಿತೋ . ದೇವರಿಗೇ 
+ಗೊತ್ತು ಅವನ ಹಿಡಿತ ಸಡಿಲವಾಯಿತು. ಅವನು 
+ತಡವರಿಸುತ್ತ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿದ. ನಾನು ಚೇತರಿಸಿ 
+ಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಆ ಚೂರಿ ಸ್ಪಷ್ಟ 
+ವಾಗಿ ಕಂಡಿತು. ಕ್ಷಣ ಮೊದಲು ಅವನ ಕೈಯ 
+ಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಚೂರಿ, ಈಗ ಅವನ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ನಟ್ಟಿ 
+ದ್ದಿತು. ನನ್ನ ಕೈಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ಬಿಸಿ ಬಿಸಿ 
+
+
+ಳ್ಳಿ ೧ %:62271 
+
+
+ವೆಳಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 9 ರಿಂದ 2, ಸಂಚಿ"4 ರಿಂದ 9, ರವಿವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ॥ ರಿಂದ 2 
+
+
+
+
+
+weos= 1001 
+
+
+ರಕ್ತವಿತ್ತು. 
+
+ನಾನು : ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಡೆದು 
+ಪೈಪನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿ 
+ದ್ದರು. ನನ್ನನ್ನೇ ನೆಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. 
+
+ಯಾವುದೋ ಭಯಾನಕ ಸ್ವಪ್ನ ನೋಡುತ್ತಿ 
+ಜ್ಲೇನೆ ಎಂದು ನನಗನಿಸಿತು. ಈ ಹಾಳು ಸ್ಥಳ 
+ದಲ್ಲಿ, ಈ ಕವಿದಿರುವ ಕರಾಳ ರಾತ್ರಿಯ ಅಂಧಕಾ 
+೮ದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದುದಾದರೂ 
+ಏನು? ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಹಿಮಾಯತ್‌ 
+ಸಾಗರದಲ್ಲಿರಬೇಕಿತ್ತು. ಈ ಮೃತ ದೇ��� ಈ ನವ 
+ಯೌವನ ತರುಣಿ, ಇದೆಲ್ಲ ಏನು? ನಾನುಸುಧಾ 
+ರಿಸಿಕೊಂಡು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಆಗ 
+ಆ ಯುವತಿ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಆಸರೆ 
+ಕೊಟ್ಟು, ನನ್ನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಅವಳ 
+ಕೈಗಳ ಮೇಲೂ ರಕ್ತ ಮೆತ್ತಿದ್ದಿತು. 
+
+""ನಡೆ! ಓಡಿ ಹೋಗುವ. ಈ ಸ್ಥಳ ಸುರಕ್ಷಿತ 
+ವಲ್ಲ'' ಎಂದು ಮೆಲ್ಲನೆ ಉಸುರಿ, ಹೆಚ್ಚೂ 
+ಕಡಿಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಲೇ ನಡೆಯತೊಡಗಿ 
+ದಳು. ಮತ್ತೆ "“ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತು?'' 
+ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. 
+
+""ಓಮಾಯತ್‌ ಸಾಗರಕ್ಕೆ'' ಎಂದು, ನನ್ನೆಲ್ಲ 
+ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೇಂದ್ರಿಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದೆ. 
+
+""ಅದು ಯಾವ ಕಡೆಗೆ ಇದೆ? ಕೋಟೆಗಿಂ 
+ತಲೂ ಮುಂದೆಯೆ?'' ಎಂದು ಈ ಹೆಸರನ್ನು 
+ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೇಳಿದವಳಂತೆ ಕೇಳಿದಳು. 
+
+""ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿಯಾದರೂ ಮೆಲ್ಲಗೆ 
+ನಡೆ. ನನ್ನಿಂದ ಉಸಿರು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೂ, 
+ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ'' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವಳನ್ನು ನಾನು 
+ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. 
+
+""ಇಲ್ಲ. ಇವನ ಜೊತೆಯವರು ಯಾವ ಕ್ಷಣ 
+ದಲ್ಲಾದರೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಬಿಡಬಹುದು'' 
+ಎಂದು ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ""ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ 
+ಬರುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಕೋಟೆಯನ್ನು ತಲುಪ 
+ಬೇಕು'' 
+
+""ಯಾವ ಕೋಟೆ?'' ಎಂದು ನಾನುಕೇಳಿದೆ. 
+
+
+ಎಟಿ 
+
+
+""ವಿಚಿತ್ರ ಹುಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ. . 
+ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆಷ್ಟು ಕೋಟೆಗಳಿವೆ.....? ಬಹುತೇಕ 
+ನೀನು ಪರದೇಶದವನಿರಬೇಕು'' ಎಂದು ಅವಳು 
+ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಕ್ಷ 
+
+""ಇಲ್ಲ. ಬಹಳ ದಿವಸಗಳ ಮೇಲೆ ದಕ್ಷಿಣ 
+ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ'' ಎಂದೆ. 
+
+""ಅದಕ್ಕೇ ನಿನ್ನ ರೂಪ ಇಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ 
+ವಾಗಿದೆ'' ಎನ್ನುತ್ತ ನಿಂತಳು. ಮತ್ತೆ ತಿರುಗಿ : 
+ನನ್ನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಸಿ ನೋಡಿದಳು. ಕೂಡಲೇ 
+ಅವಳು, ""ಪೋರ್ತುಗಾಲದವನೆ?'' ಎಂದು 
+ಬೆದರಿ ಕಿರಿಚಿದಳು. 
+
+""ಏನು ಅನ್ನುತ್ತಿದ್ದಿ .....? ಪೋರ್ತುಗಾಲ 
+ದವನು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ..... 9'' ಎಂದು ಅವಳನ್ನು 
+ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. 
+
+""ಮತ್ತೆ ಈ ನಿನ್ನ ಉಡುಪು? ವೇಷ 
+ಭೂಷಣ'' . ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಬೆಚ್ಚಿ ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ 
+ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು. 
+
+""ಸುಮ್ಮಸುಮ್ಮನೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ 
+ನಿನಗೆ ಯಾರೂ ಏನೂ ಮಾಡಲಾರರು. ನಾವು 
+ಜನವಸತಿಗೆ ತೀರ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದೇವೆ. ಆ ವಿದ್ಯುತ್‌ 
+ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದೇ ಹಿಮಾ 
+ಯತ್‌ ಸಾಗರ ಕೃಷಿ ಫಾರ್ಮ್‌. ಅಲ್ಲಿ ಟೆಲಿ 
+ಫೋನ್‌ ಇದೆ, ಜೀಪೂ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಳು 
+ವಿಯೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಸುವೆ'' ಎಂದು 
+ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಹೇಳಿದೆ. ನಾನು 
+ಹೇಳುತ್ತಿರುವವರೆಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಣ್ಣರಳಿಸಿ 
+ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಕುಲಚಿತ್ತಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. 
+ಮತ್ತು ಬಹಳ ಮೆತ್ತಗೆ, 
+
+"" ವಿದ್ಯುತ್‌! ಫಾರ್ಮು!! ಜೀಪು...... 4 
+ಎನ್ನುತ್ತ 
+
+""ಇವತ್ತು ಯಾವ ತಾರೀಖು'' ಎಂದು 
+ನನ್ನನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡಿ ಬಹು ಮೆಲ್ಲಗೆ ಕೇಳಿ 
+ದಳು. ನನಗೆ ರೇಗಿ ಹೋಯಿತು. 
+
+""ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿಯಾದರೂ ಈ ಹುಡು 
+ಗಾಟವನ್ನು ಬಿಡು. ಇನ್ನೇನು ಮುಂದೆ ಇದು 
+ಯಾವ ಶತಮಾನ ಎಂದು ಕೇಳೀಯಾ?'' ಎ���ದು 
+
+
+ಅಂದೆ ಎ.ಜಿ |. 
+
+
+ಗದರಿದೆ. 
+
+""ಹಾಂ. ಹಾಂ. ಇದು ಯಾವ ಶತಮಾನ?'' 
+" ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೇಳಿಯೇ ಬಿಟ್ಟಳು. 
+
+""ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನ ಮಹರಾಯಿತಿ. 
+ಇಸ್ಲಾಮಿ ರಜಬ್ಬಿನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆ ದಿನ. ತಿಂಗಳು 
+ಫೆಬ್ರುವರಿ'' ಎಂದು ಸಿಡುಕಿನಿಂದ ನುಡಿದೆ. 
+
+““ಹೂಂ! ತಾರೀಖು ಏಳು ..... '' ವಂದು 
+ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ದನಿಗೂಡಿಸಿದಳು. 
+
+ನಾನು, ""ಅಹುದು'' ಎಂದು ತಲೆಯಲ್ಲಾಡಿ 
+ಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಲೂ, 
+
+""ದೇವರೇ, ನಿನಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳು'' ಎಂದು 
+ಉದ್ಗರಿಸಿದಳು. 
+
+""ನಾನೂ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿ 
+ಸಬೇಕು. ಕೊನೆಗೂ ತಮಗೆ ಕಾಲ ತಾಣದ ಅರಿ 
+ವಾಯತಲ್ಲ?'' ಎಂದು ತಪ್ಪನಾಗಿ ನುಡಿದೆ. 
+
+""ಹೌದು! ಹೌದು!!'' ಎಂದು ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತ 
+ರಿಸಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಎರಡೂ 
+ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಟಕೀಯ 
+ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ""ಓ! ದೇವರೆ! ನಿನಗೆ ಅನಂತಪ್ರಣಾ 
+” ಮಗಳು. ಈ ಆಟವನ್ನು ಇಂದು ಕೊನೆಯ 
+ಬಾರಿಗೆ ಆಡಿದ್ದಾಯಿತು. ಇನ್ನು ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯ 
+ದಿನಗಳೂ ಪೂರೈಸಿದವು'' ಎಂದಳು. 
+
+: ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಲೂ ನನ್ನ ಸಹನೆಯ ಕಟ್ಟೊ 
+
+ಡೆಯಿತು. ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅತಿ ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ, 
+'“ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿಯಾದರೂ ಈ ನಾಟಕ 
+ವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮಾನಿನಿ. ತಾವು ನನ್ನನ್ನು 
+ಮೂರ್ಪನೆಂದು ಬಗೆದಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಸಂತೋ 
+ಷದ ಭರದಲ್ಲಿ, ತಾವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದೆ 
+ಯೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ನೆಟ್ಟಗೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಬನ್ನಿರಿ, 
+ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ: ನಾನು ಹೊರಟೆ. ದೇವರು 
+7” ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ'' ಎನ್ನುತ್ತ ನಾನು ತಿರುಗಿ 
+ಹಿಮಾಯತ್‌ ಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ತೀವ್ರಗತಿಯಿಂದ 
+ಹೊರಟೆ. 
+
+""ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿಯಾದರೂ ನಿಲ್ಲು ನನ್ನ 
+ಮಾತನ್ನಾದರೂ ಕೇಳು ....'' ಎನ್ನುತ್ತ ರಭಸ 
+ದಿಂದ ಮುಂದೆ ಬಂದು ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, 
+
+
+ಹೆ i 
+
+
+“ನಾವೂ ಅದೇ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗೋಣವಾಂತ ... 
+ಬ್ರೆಡ್‌ - ಕೇಕ್ಸ್‌ ಕೊಡಬಹುದು!'' 
+
+
+
+
+
+ನನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನಿರಿಸಿದಳು. 
+ಕೂಡಲೇ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತುಬೀರುವ 
+ಸುಗಂಧದ ಕಂಪು ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ನನಗೇ 
+ನಾಯಿತೋ ದೇವರಿಗೇ ಗೊತ್ತು. ನಾನು ಅವಳ 
+ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೆ. ಈಗ ಅವಳು ನನ್ನ 
+ತೀರ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಬೆಳದಿಂಗಳಲ್ಲಿ 
+ಅವಳ ಮುಖ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಮನ _ 
+ಮೋಹಕ ವರ್ಣ, ದುಂಡನ್ನ ಮುಖ, ಮಾಟಾದ 
+ಗದ್ದ, ನೀಳ ನಾಸಿಕ, ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಹೊಳೆ 
+ಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ದಟ್ಟ ವಾದ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು. 
+ಅಚ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ತೆಗೆದಂಥ ಪ್ರಮಾಣಬದ್ಧ 
+ದೇಹ. ಏನು? ನಾನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೆ 
+ಡೆ ? ಇಷ್ಟು ಚೆಲುವಾದ ರೂಪಗಳಂತೂ ಕನಸಿ 
+ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುವವು. ಕಾಲ ಚಲಿಸದೆ 
+ಹಾಗೆಯೇ ನಿಂತು ಬಿಡಲಿ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿಗನಿ 
+ಸಿತು. ಅವಳು ಇದರಂತೆಯೇ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿ 
+ರಲಿ. ಈ ಸುಂದರ ಕ್ಷಣಗಳು ಶತಮಾನಗಳಾಗಿ 
+ಪರಿಣಮಿಸಲಿ, ಎನಿಸಿತು. 
+
+ಅವಳು ಏಕಾಏಕಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟಳು. ಆಗ 
+
+
+59 
+
+
+ನನಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮೂಡಿತು. 
+
+""ಎಲ್ಲ��ಗೆ ತಲುಪಿಸಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು?'' ಎಂದು 
+ನಾನು ಮೆಲ್ಲಗೆ ಕೇಳಿದೆ. 
+
+""ಎಲ್ಲಿಗೂ ಬೇಡ..... ಈಗಂತೂ, ನೀನು 
+ಬಯಸಿದಲ್ಲಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು 
+ಹೋಗು. ಇಂದು ಬಹುಪವಿತ್ರವಾದ ಗುರು 
+ವಾರ. ಇಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ನೀನು ಬಯಸುವವರೆಗೆ 
+ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಇರುವೆ'' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ 
+ದಳು. 
+
+""ಆ ನಂತರ?'' ಎಂದು ಹೊಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿ 
+ರುವ ಹೃದಯದಿಂದ ಕೇಳಿದೆ. 
+
+""ಆ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ನಾನು 
+ಹೊರಟುಹೋಗುವೆ'' ಎಂದು ನುಡಿದಳು. 
+“ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ?'' ಎಂದು ವ್ಯಾಕುಲ ಚಿತ್ತ 
+ನಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ. 
+
+""ಹೇಳಿದರೆ, ನೀನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ'' 
+ಎಂದಳು. ಹಾಗೆನ್ನುತ್ತಲು ನನ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ 
+ಉದಾಸೀನತೆಯ ಛಾಯೆ ಮೂಡಿತು. ಇದನ್ನು 
+ಅವಳೂ ಕಂಡಳು. ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ, ""ದೇವರನ್ನು 
+ನಂಬಿಯಾದರೂ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡು. 
+ನಾನು ನಿಜ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ರೂಹಿ 
+ಗುಲ್ಬದನ್‌ ಬೇಗಮ್‌ಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿರು 
+ವಿಯೋ ಇಲ್ಲವೋ? ಆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ 
+ರುವಿಯಲ್ಲ?''. ಎಂದು . ತಿರುಗಿ ಕೈ ಮಾಡಿ 
+ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. 
+
+““ಅದು ಗುಲ್ಬದನ್‌ಳ ಸಮಾಧಿ. ಅವಳ 
+ಹೆಸರು ರೂಹಿ ಎಂದಿತ್ತು'' ಆದರೆ ಅವಳು ಗುಲ್ಬ 
+ದನ್‌ ಬೇಗಮ್‌ಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. 
+ಅವಳು ಸಾವಿರಾರು ಹೃದಯವನ್ನಾಳುತ್ತಿದ್ದ 
+ಗೋಲ್ಕುಂಡಾ ಕೋಟೆಯ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯಕಿ. 
+ರೂಪಸಿ ಇದ್ದಷ್ಟೇ ಕಠೋರ ಹೃದಯದವಳೂ 
+ಆಗಿದ್ದಳು. ಶ್ರೀಮಂತ ತರುಣರನ್ನು ತನ್ನ ಅನು 
+ರಾಗದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಸಿ ವಿಲಿವಿಲಿ ಒದ್ದಾಡಿಸಿ 
+ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಬಹು ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು. 
+ಈ ಭಯಾನಕ ಆಟದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿ 
+ಯುವಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಈ ಆಟಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿ 
+
+
+60 
+
+
+ಅದೆಷ್ಟು ತರುಣರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು 
+
+
+ತೆತ್ತರೋ!'' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ ನಿಂತುಕೊಂಡಳು. 
+ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅವಳ ಕುರುಳಿನ ತುಂಟ ಸುಳಿ 
+ಯೊಂದು ಅವಳ ಕಣ್ಣೆದುರು ಬಂದಿತು. ಅದನ್ನ 
+ವಳು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಎತ್ತಿ ಸರಿಸಿಕೊಂಡಳು. 
+""ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ನನಗೇಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿ 
+ರುವೆ? ನಾನೇನು ಅಷ್ಟು ಮೂರ್ಯನಾಗಿ ಕಾಣು 
+ತ್ತಿರುವೆನೆ?'' ಎಂದು ನೀರಸವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ. 
+""ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ - ದೇವರ ಸತ್ಯವಾ 
+ಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ'' ಎಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ನುಡಿದಳು. 
+""ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡು! ನೀನು ಇಂಥ ಉಡು 
+ಪನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯಾ? ನನ್ನ ಮೈಮೇಲಿರುವ 
+ಈ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಟ್ಟು ನೋಡು. 
+ನಿಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೆಂಗಸರು ಇಂಥ ಆಭರಣಗಳನ್ನು 
+ಧರಿಸುತ್ತಾರೆಯೆ? ನಾನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡ ಈ 
+ಸುಗಂಧವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲದವರು ಉಪಯೋಗಿ 
+ಸುತ್ತಾರೆಯೆ? ಏನು ಈಗಲೂ ವಿಶ್ವಾಸವಾಗಲಿ 
+ಲ್ಲವೆ? ನಾನು ರೂಹಿ ಗುಲ್ಬದನ್‌ ಎನ್ನುವುದು 
+ಬಾಟ್ಲಿ | ಗೋಲ್ಕೊಂಡಾ ಕೋಟೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ 
+ಗಾಯಕಿ. ಯಾವಳ ದೇಹ ಆ ಎರಡೂವರೆನೂರು 
+ವರ್ಷದ ಹಳೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 
+ಹೂಳಿಡಲಾಗಿದೆಯೋ ಅವಳೇ ನಾನು. ಆದರೆ 
+ಅವಳ ಆತ್ಮ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಪಾಳು 
+ಬಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮ��ಡುವ 
+ಉಪಕಾರಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅಲೆ 
+ಯುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ ದ ಗುರುವಾರದಂದು 
+ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಆಟವನ್ನು ಆಡಲಾಗು 
+ತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳೂ ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು 
+
+
+ಇದರಂತೆಯೇ ಕೊಲ್ಲ ಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂವರೆ, 
+
+
+ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ 
+ಹೀಗೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಆದರೆ 
+ದೇವರ ಆಣೆ. ಇನ್ನು ಈ ಆಟ ಇಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ 
+ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ 
+ತರುಣ ಪುತ್ರನ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಕಂಡು ನನಗೆ 
+ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ 
+
+
+ಮೇಲೆ ಯಾವುದೋ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಗುರುವಾರ 
+
+
+ಆಗ ಎಾಯಾ 
+
+
+ತೊ. 
+
+
+|. 
+
+
+ದಂದು ಒಬ್ಬ ಆಗಂತುಕ ಬರುವ. ಅವನು 
+ನನ್ನನ್ನು ಈ ಶಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ. 
+ಅಂದು ಅವನು ಆಡುವ ಮಾತು ನನಗೆ ತಿಳಿಯು 
+ವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹಾಕಿಕೊಂಡ ಉಡುಪು ನನಗೆ 
+ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರು ನುಡಿದಿ 
+ದ್ದರು. ಇಂದು ಆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಪೂರ್ಣವಾ 
+ಯಿತು. ಈಗ ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ನಾನು ನನ್ನ 
+ಪಾಪದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿ 
+ದ್ದೇನೆ. ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿಯಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು 
+pe ಬಿರುಗಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಬೇಡ...... ಇಂದು 
+ಬಹಳ ಪವಿತ್ರವಾದ ರಾತ್ರಿ. ಎಂದು ಅತ್ಯಂತ 
+ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುಗುಳು ನಗುತ್ತ ನನ್ನ ಹಸ್ತ 
+ವನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಅದುಮಿದಳು. ಅವಳ ಕೈ 
+ಬಿಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ನನಗೆ ಕೂಡಲೇ ತಲೆ ಸುತ್ತು 
+ಬಂದಂತಾಯಿತು. ಈ ಭೂಮಿ, ಈ ಆಕಾಶ, 
+ಅವಳ ಸುಂದರ ಮುಖ, ಅವಳ ಆಕರ್ಷಕ ದೇಹ 
+ಎಲ್ಲವೂ ಗಿರ್ರನೇ ತಿರುಗಿದಂತಾಯಿತು. 
+ಕಥೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೇಳಿ: ನಾನು 
+ಸುಮ್ಮನಾದೆ. ನನ್ನ ಪೈಪೂ ಆರಿ ಹೋಗಿತ್ತು. 
+ನಾನು ಜೇಬು ಹುಡುಕಿ ಲೈಟರ್‌ ತೆಗೆದೆ. ಅದನ್ನು 
+ಹೊತ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಉಸಿರೇ 
+ಇರದವರಂತೆ ಮಂತ್ರ ಮುಗ್ಧರಾಗಿ ಕುಳಿತು 
+ನನ್ನನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಕ್ಷಣ ಭಯಾ 
+ನಕ ನಿಃಶಬ್ದ ಆವರಿಸಿತು. 
+""ಮತ್ತೇನಾಯಿತು?'' ಎಂದು ಕಂಪಿಸುವ 
+ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸಯೀದಾ ಮೆತ್ತಗೆ ಕೇಳಿದಳು. 
+
+
+""ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಾನು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗಿ 
+ಬಿದ್ದು ಬಿಟ್ಟೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದಾಗ ನೋಡಿದರೆ, 
+ನಾನು ಇರುತ್ತಿದ್ದ ಹಿಮಾಯತ್‌ ಸಾಗರದ ಡಾಕ್‌ 
+ಬಂಗ್ಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಅಂದು ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಪಟ್ಟಣ 
+ದಿಂದ ವಾಪಸ್ಸು ಬಾರದಿದ್ದಾಗ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಗಾಬ 
+ರಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಟೆಲಿಫೋನ್‌ ಮಾಡಿದ್ದರು. 
+ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಹಿಮಾಯತ್‌ ಸಾಗರಕ್ಕೆ 
+ಹೊರಟು ಹೋಗಿದ್ದೇನೆಂಬ ವಿಷಯ ತಿಳಿ 
+ಯಿತು. ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರ 
+ಟರು. ಡಾಕ್ಟರ್‌ ಕಾದೀರುದ್ದೀನರ ಹೇಳಿಕೆಯ 
+
+
+ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣ ರೆಪ್ಪೆ ಮುಚ್ಚಿ 
+ಎದೆಗೂಡಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಟ್ಟೆಯಾ 
+ಹಿಂಸೆ ಕೊಡದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ 
+ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಂಗಿಲ್ಲ. 
+
+
+ಸುಧಾ ಶರ್ಮಾ 
+
+
+
+
+
+ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿಯೇ ಬಿದ್ದಿದ್ದ. 
+ಅವರೇ ನನ್ನನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ನೋಡಿದವರು. 
+ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಧರಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ನನ��ನ ಹತ್ತಿರ 
+ನಿಂತಿದ್ದನ್ನೂ ಅವರು ನೋಡಿದ್ದರು. ಆದರೆ 
+ಅವರು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. 
+ಹಾಂ! ಯಾವುದೋ ಚೆನ್ನಾದ ಅತ್ತರಿನ ಮತ್ತು 
+ಬೀರುವ ಸುಗಂಧದ ಕಂಪು ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು 
+'' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಮತ್ತೂಮ್ಮೆ 
+
+
+, ನಿಃಶಬ್ಬತೆ ಕವಿಯಿತು. ಈಗ ಎಲ್ಲ ಅತಿಥಿಗಳೂ 
+
+
+ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದರು. 
+
+""ನೀವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸುಮ್ಮನೇಕಾಗು 
+ತ್ತೀರಿ) ಮತ್ತೇನಾಯಿತು?'' ಎಂದು ನಾಜೂ 
+ಅವರು ವ್ಯಾಕುಲರಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. 
+
+""ಮತ್ತೆ .....? ಮತ್ತೆ ನಾನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ 
+ಬಂದು ಬಿಟ್ಟೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ವಚನವನ್ನು 
+
+
+6.1 
+
+
+ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ ನಾನು ಜೀವಂತವಿ 
+ರುವವರೆಗೆ ಅವಳು ಪಾಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ'' 
+ಎಂದು ಸಾವಕಾಶವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. 
+
+""ಆಗುತ್ತದಾದರೂ ಏನು ..... 9 ಏನು 
+ಸಿ 9 ಈಗಲೂ ಅವಳು ನಿಮಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾ 
+ಳೆಯೇ ...... 9 ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾ 
+ಳೆಯೇ?'' ಎಂದು ಜಾಹಿದ್‌ ಖಾನ್‌ ಕೇಳಿದರು. 
+ಅವರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತಿನ 
+ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ 
+ಗೋಚರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವರು 
+ಕಟ್ಟು ಕಥೆಯೆಂದೇ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. 
+
+"ಇದು ಗುಟ್ಟಿನ ವಿಷಯ ಇಂಥ ಮಾತುಗ 
+` ಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆಡುವುದಕ್ಕಾಗುವು 
+ದಿಲ್ಲ. .!.... ಆಂ ಏನಂತೀರಿ ....... 9 
+ಹಾಂ! ಆಗಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಸಲ ಕಾಫಿ ರೌಂಡು 
+ಬ. ) ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆ ಹೊಡೆಯುವ 
+ಮೊದಲು ನಾನು ಮಲಗಬೇಕೆಂದಿದ್ದೇನೆ'' 
+ಎಂದು ನಾನು ದಣಿವಿನಿಂದ ಆಕಳಿಸಿದೆ. ಕಾಫಿಯ 
+ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆಗುವ ಮೊದಲಿಗೇನೇ ನಾಜಿಮಾಳ 
+ಬಾಯಿಯಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಚೀತ್ಕಾರ ಹೊರಟಿತು. 
+ಅವಳು ಬಾಯಿ ಮೇಲೆಕೈ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಣ್ಣು 
+ಗಳನ್ನು ಅಗಲವಾಗಿ ಅರಳಿಸಿ ಭಯಭೀತಳಾಗಿ 
+ದೊಡ್ಡ ಕಿಟಕಿಯ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. 
+ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಅವರಿಗರಿಯದಂತೆಯೇ ಆ 
+
+
+ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಕಿಟಕಿಯ ಪರದೆ ಸರಿಸಲ್ಪ 
+ಟ್ಟಿತ್ತು. ಒಂದು ಫಡಕು ಬಾಗಿಲವೂ ತೆರೆದಿತ್ತು. 
+
+""ಬಹುತೇಕ ಅವಸರದಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿರಬೇಕು'' 
+ಅನ್ನುತ್ತಲೇ ಜಾಹಿದ್‌ ಎದ್ದರು. 
+
+""ಇಲ್ಲ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ 
+ಮುಚ್ಚಿದ್ದೆ'' ಎಂದು ಸಯೀದಾ ನುಡಿದು 
+ಛಟ್ಟನೇ ಎದ್ದು ಕಿಟಕಿಯತ್ತ ನಡೆದಳು. ಮರು 
+ಕ್ಷಣ ಅವಳು ಚಿಟ್ಟನೇ ಚೀರಿದಳು. ಆಗಎಲ್ಲರೂ 
+ಅವಳೆಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಹೊರಗೆ ನೋಡಿದರೆ 
+ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ 
+ಯಾವುದೋ ಚೆನ್ನಾದ ಅತ್ತರಿನ 
+ಮತ್ತುಬೀರುವ ಸುಗಂಧದ ಕಂಪು ಸೂಸಿ ಬರು 
+ತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ನೋಡುನೋಡುತ್ತಿರುವಲ್ಲಿ ಇಡೀ 
+ರೂಮನ್ನೇ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 
+
+""ಆ ಮರದ ಹತ್ತಿರ ನೋಡಿ.....! ಬಿಳಿಯ 
+ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ..... ಈಗ ..... ಈಗ ಇದ್ದಳು'' 
+
+
+`ಎಂದು ಸಯೀದಾ ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ 
+
+
+ಹೇಳಿದಳು. ಎಲ್ಲರೂ ತುಂಬ ಹೆದರಿದವರಂತೆ 
+ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ 
+ಈ ಗಲಾಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಗುರು 
+ವಾರ ನೂ , ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಅದೂ ಏಳನೇ 
+ತಾರೀಖು ಎಂಬುದು ಯಾರ ಗಮನಕ್ಕೂ ಬಂದಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ©. 
+(ಉರ್ದು ಪತ್ರಿಕೆ “ಬೀಸ್ವಿ ಸದಿ' ಕೃಪೆಯಿಂದ) 
+
+
+
+
+
+""ಅಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ'' 
+
+
+ಓಮ್ಮೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ ರಷ್ಯಾ ದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಓರ್ವ ಯುವತಿ 
+ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ರನ್ನು "“ನೀವು ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಪ್ರಜೆಗಳೆಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯ, ಭೂಮಿ, ಧನ ಹಾಗೂ ಅಂದ 
+
+
+ವಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರ. ಆದರೆ ನಾವು ರಷ್ಯನ್ನರು ಯಾವಾಗಲೂ 
+ಗೌರವ, ಘನತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತ ವೆ, ಏಕೆ ಹೇಳಬಲ್ಲಿ ರಾ?'' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು. 
+
+ಅದಕ್ಕೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತಾ, ""ನೀವು ಹೇಳುವುದು ನಿಜವೇ! ಯಾರಾದರೂ 
+ಸರಿಯೇ ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಇಲ್ಲ ದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಲ್ಲವೇ?'' ಎಂದು 
+
+
+ಚುಟುಕು ಹಾರಿಸಿದರಂತೆ. 
+
+
+ಆಟ 6ೆಗಿ 
+
+
+
+
+
+6 
+(ಸಂಗ್ರಹ) ಜೆ.ವಿ.ಪ್ರಭು 
+
+
+
+
+
+A 
+
+
+ಸ | 
+
+
+ಬೈಕಲ್‌ ಸರೋವರ 
+
+
+ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ - ಅಳವಾದ ಸಿಹಿನೀರಿನ 
+
+
+ಸುಮಾರು 23,000 ಘನ ಕಿಮಾ. ಗಳಷ್ಟು 
+ನೀರು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಸೋವಿಯತ್‌ 
+ರಷ್ಕಾದ ಸುಮಾರು ಶೇ. 80 ರಷ್ಟು ಸಿಹಿನೀರು 
+ಈ ಸರೋವರವೊಂದರಲ್ಲೇ ಶೇಖರವಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+
+ಸರೋವರದ ಅಗಲ 80 ಕಿ.ಮಾ. ಕೆಲವ 
+ಕಡೆ 19ಮಾ.ಗಳಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಅಗಲವಾಗಿದೆ. ಈ 
+ಸರೋವರ ಸುಮಾರು ಮುವ್ವತ್ತು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನೊ 
+ಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪಗಳೆಲ್ಲ ಬರೀ ಕಲ್ಲುಗ 
+ಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಓಲ್ಕಾನ್‌ ಎನ್ನು 
+ವದ್ವೀಪವೊಂದು 7,000 ಚ.ಕಿ.ಮಾ.ನಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾ 
+ರವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ದ್ವೀಪಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು 
+ಜನವಸತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. 
+
+ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಈ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ 18 
+ರಿಂದ 148 ದಿನಗಳು ವೇಗದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ 
+ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ಹುಟ್ಟು 
+ವೆ. 
+
+ಅತಿ ಶೀತ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಸೈಬೀರಿಯಾದ 
+ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಸರೋವರವಿದ್ದರೂ 
+
+
+OE ಶಾಟು 46 
+
+
+ಕಪ್ಪಸಮುದ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚನ ಬಿಸಿಲು ದಿನ 
+ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. 
+
+
+ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸೆಮಾ.ಗಳಂತೆ ಹರಡು 
+ವ್ರದನ್ನು ನೋಡಿದ ಭೂಗರ್ಭ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 
+ಇದೊಂದು ಸಾಗರವಾಗಿ ರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ 
+ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. 
+
+ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷತೆ ಎಂದರೆ, ಜೈಕಲ್‌ 
+ಸರೋವರ ಭೂಕಂಪನಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. 
+ಮಧ್ಯೆ ಏಷ್ಠಾದ ಆಳವಾದ ಭೂಕಂಪನಾ ಬಿರು 
+ಕಿನ ಮೇಲಿದೆ. ಈ ಬಿರುಕು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ, 
+ಆಳವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಈ ಭಾಗ 
+ದಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು 
+ಭೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟದ್ದಾರೆ. 
+
+ಇನ್ನು ಬೈಕಲ್‌ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 
+2.600 ವಿಧದ ಸಸ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು 
+ನಾವ್ರ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಸರೋವರದ ನೀರು 
+ಕುಡಿಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮವಾದ 
+
+
+` ಖನಿಚಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸರೋವ 
+
+
+ರದ ಮೇಲ್ಬಾಗದ ನೀರಿನ ಪದರುಗಳು ಮತ್ತು 
+ತಳಭಾಗದ ನೀರಿನ ಪದರುಗಳು ಆಮ್ಲಜನಕ 
+ದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. 
+ಹೀಗೆ, ಈ ಭಾಗದ ಜನಗಳಿಗೆ ಈ ಸರೋ 
+ವರಪೊಂದು .“ವರಪ್ರಸಾದ'ವಾಗಿದೆ. 
+(ಆಧಾರ) 
+ಎಚ್‌. ಗವಿಸಿದ್ದಯ್ದ 
+
+
+
+
+
+63 
+
+
+ಆ_ ೨೬೩ 91 0 ���. ಯ. 7 
+
+
+ವಿಶ್ವ ವಿಜೇತ ದೊರೆ je ಹಲ 
+ವಾರು "ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ. ಸಾಲು ಸಾಲಾಗಿ 
+ಜನರನ್ನು ಸೆರೆ ಹಿಡಿದು” ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ 
+
+
+| ಮಾಡಿಕೊಂಡ. ಒಂದು ಸಲ ಮಾರ್ಗದ 
+
+
+ಮಧ್ಯೆ ಅವನಿಗೆ ಹಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬಿದ್ದಿತು. 
+ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ 
+ರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು, 
+“ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬೇಕೆ? ಇಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ 
+ಗಣಿಗಳಿವೆ. ಮೈ ಮುರಿದು ದುಡಿದು ಪ್ರತಿ 
+
+
+ಯೊಬ್ಬರೂ ನನಗೆ ತಲಾ ಒಂದು ಸಾವಿರ 
+ದಿನಾರದಂತೆ ತಂದುಕೊಹಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡು 
+ಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ'' ಎಂದು ಸಾರಿದ. 
+
+
+ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಶೆಯಿಂದ ಅನೇಕರು 
+ಸುಡುಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ದುಡಿತವಾರಂಭಿಸಿದರು. 
+ಸರಿಯಾಗಿ ಆಹಾರ, ನೀರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ 
+ವಿಮುಕ್ತಿಯ ಆಶೆಯೊಂದೇ ಅವರಲ್ಲಿತ್ತು. 
+
+ಮೊತ್ತ ಮೊದಲಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಯುವಕ 
+ಸಾವಿರ ದಿನಾರ ತಂದು ದೊರೆಯ ಮುಂದಿ 
+ರಿಸಿದ. ಅಲೆಗ್ಜಾಂಡರ್‌ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು "“ಸರಿ, 
+ನಿನಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ, 
+ಹುದು'' ಎಂದ. 
+
+ಯುವಕ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. 
+ಹೋಗಲು ಅವಸರ ಏನಿಲ್ಲ, 
+ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ'' 
+
+
+ಹೋಗಬ 
+
+
+""ನನಗೆ 
+ಅವನನ್ನು 
+
+
+ಎಂದು ಇನೊಬ 
+ಇ" 
+
+
+ಸಂಗ್ರಹ ಬರಿದಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದ 
+
+
+ಯುವಕನೆಡೆಗೆ ಕೈ ತೋರಿಸಿದ. ಆ ಯುವ 
+ಕನಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಲಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾ 
+ಡೊಂಕು. 
+
+“ಇದೇಕೆ ನೀನು ನಿನಗೆ ದೊರಕಿದ 
+ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ದೂರೀಕರಿಸುತ್ತಿ? ನೀನು 
+ದುಡಿದು ಅವನನ್ನೇಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ 
+ಮಾಡುತ್ತಿ?” ದೊರೆ ಕೇಳಿದ. 
+
+“ನಾನಿನ್ನು ಸಶಕ್ತ, ನಿಧಾನವಾಗಿ 
+ದುಡಿದು ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಗಳಿಸಬಲ್ಲೆ. 
+ಆದರೆ ಅವನು ಊನ. ದುಡಿಯಲಾರ. 
+ಎಂದಿಗೂ ಯಣ ತೀರಿಸಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗ 
+ಲಾರ. ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮುದಿ ತಾಯಿಗೆ 
+ಇವನೊಬ್ಬನೇ ಮಗ. ವ್ಯಾಧಿಯಿಂದ ಹಾಸಿಗೆ 
+ಹಿಡಿದಿರುವ ಅವಳನ್ನು ಕಡೆಯ ವೇಳೆಯ 
+ಲ್ಲಾದರೂ ನೋಡಬೇಕು ಅಂತ ಅವನು 
+ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿಗೂ ಅದೇ ಆಸೆ 
+ಇದ್ದೀತು. ಅವನಿಗಾಗಿಯೇ ರಾತ್ರಿ, ಹಗಲು 
+ದುಡಿದು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಹಣ 
+ಸೇರಿಸಿದೆ'' ಎಂದ ಯುವಕ. 
+
+ದೊರೆಯ ಹೃದಯ ಕರಗಿತು. ಕಣ್ಣು 
+ಮಂಜಾಯಿತು. “ಇದೋ, ಈ ಹಣವನ್ನು 
+ನಿನ್ನೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಕಾಣಿಕೆ ಅಂತ 
+ಭಾವಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೋ. ನಿಮಗಿಬ್ಬರಿಗೂ 
+
+
+ಬಿಡುಗಡ ಮಾಡಿರುವೆ. ಹೋಗಿ ಇಲ್ಲಿಂದ” 
+ಎಂದ ಆತ, 
+
+
+
+
+
+ಸನ್ಮಾಸಿಯ ಮೂಲ ಹುಡುಕಿ ಹೊರಟರೆ 
+
+
+ಬಲಿದು ತೀರ್ಥ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ 
+ಅಮೂರ್ತವಾದದ್ದೇನನ್ನೋ ಅರಸುತ್ತ ವಿರಂ 
+ತರ ಅಲೆಯುವಿಕೆಯನ್ನೇ ಬದುಕಿನ ಮಾರ್ಗ 
+ವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಾಧು-ಸಂತರು ಭಾರತದ 
+ತುಂಬೆಲ್ಲ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾಧು, ಬಾವಾಜಿ, 
+ಸನ್ಯಾಸಿ, ಸಂತ ಮುಂತಾಗಿ ನೂರೆಂಟು ನಾಮಗ 
+
+
+ಅ ಅ ಅ. ಅ ್ಫಾಯಯಸಖಾಹಸಯಯರ್ಸ-ಾಂಸು ಸಲಾ ಸಸರಾಜನ 
+
+
+ಇ ವಾವ 
+| ಜಾ ರ್‌ು ಇವ. ನಾಡೀ ಪರಾ ವಾರ್‌್‌ವ ದರ ತ ರಮನ ತಾರಾ 
+ಈ ರ್‌ ತವಾ -ಬಹಾಪಿ ಇಸಾ. ಮಾರ ಪಾಷ ರ್‌ 
+
+
+
+
+
+ಳಲ್ಲಿ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಭಾರ 
+ತದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂ 
+ದರೂ'ಆದೀತು. ತರಹೇವಾರಿ ವೇಷಭೂಷಣಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಕಾಣ���ಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧುಗಳೆಲ್ಲರೂ 
+ಯಾವುದೋ "ಒಂದು' ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೂರಿನಡಿ 
+ಸಿಲುಕಲಾರರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ರೀತಿ ಅವರದೇ 
+65 
+
+
+
+
+
+ಆದ ವೈಶಿಷ್ಟ $ವೆಳ್ಳದ್ದು; ಭಾಷೆ, ಪ್ರದೇಶಗಳ 
+ಛಾಫು ನಿಚ್ಚಳ. ಬಹುಪಾಲು ಸಾಧುಗಳ ಉಡುಗೆ 
+ಕಾವಿ ಅಥವಾ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯಾ 
+ದರೆ, ದಿಗಂಬರರು ಮತ್ತು ನಾಗಾಸಾಧುಗಳಿಗೆ 
+ಬಟ್ಟೆಯ ಬಂಧನವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ತಲೆ 
+ಗೂದಲನ್ನು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ 
+ಕಿರೀಟಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಜಟೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ, ಕೆಲವರು 
+ಥಳ ಥಳ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ನುಣ್ಣಗೆ ಬೊಳಿಸಿ 
+ಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ತಲೆಯನ್ನು. ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು 
+ಮೆ ಲ ತುಂಬ ಚಿತಾಭಸ್ಮ ಬಳೆದುಕೊಂಡು ತಾವು 
+ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತ ರಾಗಿರುವುದನ್ನು 
+' ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾರೆ. ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ, ತಾಯತ ಎಎಧ 
+ಬೀಜಗಳು ಲೋಹದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ದೇವರ 
+ಮೂರ್ತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೆಲ್ಲ ಸಾಧುಗಳ ಕೊರಳು 
+
+
+ಬಳಸಿರುತ್ತವೆ. ಮನುಷ್ಯರ ಎಲುಬಿನಿಂದ 
+ಮಾಡಿದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸುವು 
+ದುಂಟು 
+
+
+ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧುಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನ, 
+ಗೌರವ, ಭಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಜನರು ಭಕ್ತಿಭಾವ 
+ದಿಂದ ಕಾಲಿಗೆರಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರಾತಿಥ್ಯದಿಂದ 
+ಸಾಧುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ ಪುನೀತರಾಗುವುದು 
+ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಘೋರಿ 
+ಗಳು ಮತ್ತು ನಾಥಾ ಸಾಧುಗಳಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ 
+ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗುವುದ 
+ರಿಂದ ಜನರೆದೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಯದ ಕಂಪನಗಳನ್ನು 
+ಸೃಜಿಸಬಲ್ಲರು. ಅವರ ಶಾಪದ ನುಡಿಗಳು ಎನಾ 
+ಶಕಾರಿಗಳೆಂದೂ, ಹಾರೆ ೈಕೆಗಳು ಬದುಕಿನ ಸಂತಸ 
+ಗಳನ್ನು ಇಮ್ಮಡಿಸಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವೆಂದೂ ಪರಿ 
+ಗಣಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಪಟ್ಟ 
+ಣಿಗರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಬದಲು ಸಂಶಯ. ಆದರೆ ಐದು 
+ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಹಿಂದಿನ, ವೇದಪೂರ್ವ ಕಾಲ 
+ದಷ್ಟು ಇತಿಹಾಸದ ಹಿನ್ನೆ ಲೆಯುಳ್ಳ ಸಾಧುಗಳ 
+ಸಂತತಿ ಅಖಂಡವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದುಕೊಂಡು 
+ಬಂದಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಕೃ 
+ತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯ ನಮ್ಮೆ 
+
+
+ಸಾಧುಗಳ ಮೂಲ ಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ ' 
+ದರೆ, ಕ್ರಿ. ಪೊ. ಮೂರು ಸಾಎರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು 
+ಹಿಂದಿನ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಪಳೆಯು 
+೪ಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕುರುಹುಗಳು 
+ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ಮಣ್ಣಿನ ಪಳೆ 
+ಯುಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಭದ್ರಾಸನ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ 
+ಕುಳಿತ ಯೋಗಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾ 
+ಗಿದೆ. ತೋಳು ಎದೆ ಮೇಲಿನ ಕಡಗ, ಕೊರಳ 
+ಸರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬತ್ತಲಾಗಿರುವ ಈ ಯೋಗಿ 
+ಕೊಂಬುಗಳುಳ್ಳ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. 
+ಅಂದರೆ ಯೋಗ ಮುಂತಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧಿ ಆ 
+ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ಅನೇಕ ಸಂತರು ಅದರಲ್ಲಿ 
+ಕಾರ್ಯಶೀಲರಾಗಿರಬಹುದಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಜೀವ 
+ಕೊಡುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ದೊರಕಿವೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಸಾವಿ 
+ರದ ಐನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ಭಾರ 
+ತೀಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 
+ಯಗ್ವೇದದ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಗೆಯ' 
+ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂತರ ಕುರಿತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 
+ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರೆಂದರೆ ಯಷಿಗಳು. ದಟ್ಟ ಅರ 
+ಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಕುಟೀರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ 
+ಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಹಾಗೂ ಶಿಷ್ಕರೊಂ 
+ದಿಗೆ ಪಾರಮಾತ್ಯ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿರು 
+ವುದೇ ಇವರ ಕಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ವೇದಕಾಲೀನ 
+ತ್ಯಾಗಪಂಥದ ಉಳಿಕೆ ಹಾಗೂ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಈ 
+ಯುಷಿಗಳೇ ಕಾರಣೀಭೂತರಾಗಿದ್ದು; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ 
+ಸಾಧನೆಯ ಗುರಿ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆಲ್ಲ ಮಾದರಿ 
+ಯಾಗಿ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವ 
+ಯುತ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದರು. 
+
+ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುವವರೆಂದರೆ 
+ಮುನಿಗಳು. ಬಹುಶಃ ವೇದಪೂರ್ವ ಧಾರ್ಮಿಕ 
+ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಇವರು 
+ಹಗ್ವೇದಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ 
+ರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕದ ಷ್ಟಿ ಕೋನಕ್ಕೆ 
+ಯಾವ ಭಂಗವಿರಲಲ್ಲಿ. ನೀಳ ಕೇಶರಾಶಿಯ. 
+ಕೆಲವು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಥವಾ 
+ನಗ್ನವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದ ಮುನಿಗಳು ವೇದಕಾ 
+
+
+& 
+
+
+ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಯಾದ ಇಂದ್ರನ ಮಿತ್ರ 
+ರೆಂದು ಯಗ್ವೇದದ ಶ್ಲೋಕವೊಂದು ವರ್ಣಿಸಿದೆ. 
+
+
+ಇವರಿಗೆ ಗಂಧರ್ವರಂತೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿಯೇ ತೇಲಾ 
+
+
+ಡುವ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿ 
+ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. 
+
+ಯಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳ ಜೊತೆಗೆಯೇ 
+ಯತಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ 
+ಕುರಿತು ಸಹ ವೇದಕಾಲ ನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ 
+ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುನಿಗಳಂತೆಯೇ ಯತಿ 
+ಗಳೂ ವೈದಿಕರಿಂದ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಲ್ಲದೆ, 
+ಇವರು ಅಸುರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾ 
+ಗಿದ್ದು ಇಂದ್ರನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಬೇಕಾಯ್ತು. 
+ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಬಹುಪಾಲು ಯತಿಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರ 
+ಕೊಂದು ನರಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ ಚೆಲ್ಲಿ 'ದನಂತೆ. 
+ಈ ಯತಿಗಳು ಸಿಂಧೂ ಕೊಳ್ಳದ ನಾಗರೀಕತೆಗೆ 
+ಸೇರಿದವರಾಗಿರಬಹುದೆಂಬ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ 
+ಸಾಕಷ್ಟು ಪುಷ್ಟಿ ಇದೆ. 
+
+ಅಥರ್ವಣ ವೇದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು 
+ಬಗೆಯ ವಿಲಕ್ಷಣ ಹಾಗೂ ಭಯಾನಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದ 
+ಸನ್ಯಾ ಸಿಗಳ ವರ್ಗವೂಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 
+ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇವರು "ತಲೆಗೆ 
+ರುಮಾಲು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ 
+ಮಾಡಿದ ಕೊರಳ ಸರಗಳನ್ನು, ದೊಡ್ಡ "ಗಾತ್ರದ 
+ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಇವರು 
+ಕೈ ಯಲ್ಲಿ ಮೊನಚಾದ ಶೂಲ ಹಾಗೂ ಹೆದೆಯೇ 
+ರಸದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಲಾಂಛನವಾಗಿ 
+ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಿ ದ್ದರು. ನೆಟ್ಟಗೆ ನಿಂತು ಬಹುಕಾಲ 
+ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿ ಸುವಂತಹ ಯೋಗಾ 
+
+ಸನ ಭಂಗಿಯೊಂದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಕೊಂ 
+
+ಡಿದ್ದ ಈ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಒಬ್ಬ ಗಾಯಕ ಹಾಗೂ 
+ಒಬ್ಬ ನೃ ತ್ವದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಸತ್‌ 
+ಕೊಂಡು “ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ರಥದ 
+ಕುಳಿತು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರು 
+ಹುದು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಎದ್ವಾ ೦ಸರ ಅಭಿ 
+ಛಲ್ಲಿ ಖಚಿತತೆ ಇಲ್ಲ; ಕೆಲವರು ಇ ಐವರನ್ನು ವೈದಿ 
+ಕೇತರರು ��ಂದು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಇನೂ 
+
+
+ಇತ್ತೆಂಬುದಾಗಿ 
+
+
+ಯಾ ರಬ 
+
+
+ಪ್ರಾಯಗ 
+
+
+
+
+
+ವರು ಇವರು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಯ ಬ ಬು ಡಕಟ್ಟಿ ಗೆ ಸೇರಿದ 
+ವರೆಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕುರಿತ ದ್ರಂದ್ರ 
+ವೇನೇ ಇರಲಿ ಇವರನ್ನು ವೆ.ದಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ 
+
+
+€ 
+
+
+ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲು ಗ ಕ 
+ನಡೆದಿರುವ ಬಗ್ಗೆಯಂತೂ ಅನುಮಾನ ಉಳಿ 
+ದಿಲ್ಲ. ಇವರನ್ನು ವೈದಿಕ ಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾ 
+ಗಿಸಲೋಸ್ತ [ರವೇ 'ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯೊ 
+ದನ್ನು ಸಂಘ ಟಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 
+
+ವೇದಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಈ 
+ಯತಿ, ಮುನಿ, ವ್ರತ್ಯರುಗಳೆಲ್ಲ ಬಹುಶಃ ವೈದಿ 
+ರಿಗೆ ಎರುದ್ಧವಾದ ಭಿನ್ನ ರ್ಮಪಂಥ ಪಾಲಿಸು 
+ತ್ತಿರಬೇಕು. ಇವರೆಲ್ಲ ವೈದಿಕ ಪರಂಪರೆಗಳಾದ 
+
+
+ನಿರರ್ಥಕ ಆಹುತಿ, ಬಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಪುರೋ 
+ಹಿತರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರು. ಬದ 
+ಲಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸ, ಧ್ಯಾನ, ಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ 
+ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತುಡಿತಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗ ಕಂಡು 
+ಕೊಂಡರು. ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಈ ವಿಧಾನಗಳೆಲ್ಲ 
+ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ವೆ ಓದಿಕೇತರರ ಧಾರ್ಮಿಕ 
+ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಭಾಗವೇ ಆಗಿದ್ದವು. 
+
+ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎಂಟು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ 
+ವೆ ೈರಾಗ್ಯ, ಸನ್ಯಾಸಗಳೆಡೆ ಸಾಗುವ ಚಳವಳಿ 
+ಎಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ಇಂಥ ಬೆ ಓರಾ 
+ಗಿಗಳಿಗಾಗಿಯೇ ಆರ್ಯ ಸಮಾಜ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ 
+ಸ್ಥಾನ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಡಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯ ತಲೆದೋ 
+ರಿತು. ಅಂತೆಯೇ ನಾಲ್ಕು ಹಂತದ "ಆಶ್ರಮ 
+ಧರ್ಮ'ವನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಲಾ 
+
+ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಹಾಗೂ ಗ ೈಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇನೋ 
+ಡ್ಡ ಓದಿಕ ಸಮಾಜದ ಆದರ್ಶ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿ 
+
+ಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಬೆ ರಾಗಿ ಚಳವ 
+ಳಿಯ ಒತ್ತಡ, ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ದಸೆಯಿಂದಾಗಿ 
+ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಗಳೆರಡನ್ನು ಹೊಸ 
+ದಾಗಿ ಪರಂಪರೆಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯ್ತು. ಹೀಗೆ 
+ನಾಲ್ಕು ಹಂತದ ಜೀವನಕ್ರಮದ ಬಗೆಗೆ. ಮೊಟ್ಟ 
+ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖವಾದದ್ದು "ಧರ್ಮ ಸೂತ್ರ" j 
+(ಕ್ರಿ. ಪೂ. 400) ದಲ್ಲಿಯೇ. ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಉಪನಿ 
+ಷತ್ತು ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ 
+ಮೂರ್ತಗೊಂಡಿದ್ದು ಭೌತಿಕ ಸುಖಭೋಗಗಳ 
+ನ್ನೆಲ್ಲ ತ್ಯಜಿಸಿವೆ ುರಾಗ್ಯ ತಾಳಿದವರಿಗೆ ಆಗ ಅಪಾರ 
+ಗೌರವ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿ ತ್ತು. 
+
+ಬಹಳ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸನ್ಮಾ ಬಸಿ ಧರ್ಮಗಳಾದ ಜೆ ೈನ 
+ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ 'ಧರ್ಮಗಳ ಪ ಪ್ರಚಾರ ಕ್ಕೆ ರಃ ಕಾಲ 
+ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಏರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ 
+ತಿರಸ್ಕಾರದ ಅಲೆ ಹಾಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿಕ್ನುಗಳಿಗೆ 
+pa ತ್ತಿದ್ದ ಉನ್ನತ ಮನ್ನಣೆ ಅನುಕೂಲಕರ 
+
+ಪರಿಣಮಿಸಿದವು. 
+
+ಇ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಜೈನ 
+ಧರ್ಮದ ತಿರುಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಗುರುಗಳು 
+(ತೀರ್ಥಂಕರರು) ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಜನ. ಆದರೆ 
+
+
+ಕೊನೆಯ ಇಬ್ಬರಾದ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 
+
+
+872-772) ಮತ್ತು ಮಹಾವೀರ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 599- 
+467) ರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಾರಿತ್ರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನಾಗಿ 
+ಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಬೋಧ 
+ನೆಯೆಲ್ಲ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರೆಡೆ 
+ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟುದು: ಗೃ��ಸ್ಥರಿಗಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು 
+ಮಾಡಿದ ಬದುಕಿನ ಮಾರ್ಗ ಕೇವಲ ಸನ್ಯಾಸ 
+ಶಿಸ್ತಿನ ಮೃದು ರೂಪ ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ 
+ಬಗೆಯ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗದ ಹೊರತು 
+ಬಿಡುಗಡೆ ಅಸಾಧ್ಯ; ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ 
+ವಾಗಬಹುದಾದ ಅತಿ ಉಗ್ರ ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದಿ 
+ದ್ದರೆ ಕರ್ಮಮುಕ್ತರಾಗುವುದು ಅಸಂಭವ; 
+ಎಷ್ಟೇ ಅಲ್ಪಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಾದರೂ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾ 
+ಗಿಯಾದರೂ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗೆ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿ 
+ದರೆ ಅದುಕರ್ಮ ಪರಿಣಾಮವನ್ನುಂಟು ಮಾಡು 
+ತ್ತದೆ. ಇಂಥ ಕಾಠಿಣ್ಯ ಪರಿಪಾಲಿಸಲು ಗ ಓಹಸ್ಥರಿಗೆ 
+ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೈನ ಧರ್ಮದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಸನ್ಯಾಸ 
+ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು 
+ಹಿಂದೆಯೇ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅವು ಇವ 
+ತ್ತಿಗೂ ಅಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ 
+ಅಥವಾ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯೇ ಆಚರಣೆಯ 
+ಲ್ಲಿವೆ. ಜೈನ ಧರ್ಮದ ದಿಗಂಬರ ಪಂಥದಲ್ಲಿ 
+ಸವಾ ಸಸಿಗಳನ್ನು ಮುನಿಗಳೆಂದು ಕರೆದರೆ, ಶ್ವೇತಾಂ 
+ಬರ ಪಂಗಡದಲ್ಲಿ ಸಾಧುಗಳೆಂದು ಹೆಸರಿಸು 
+ವರು. ಇವರೆಲ್ಲ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಅನುರಾಗಗಳಿಂದ 
+ಮುಕ್ತರಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಪ, . ಲೋಭ, 
+ಅಸತ್ಯ, ಭಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಸುಖಾ 
+ನುಭೋಗಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಬೇಕು. 
+ಯಾವ ಜೀವಿಯನ್ನೂ ಘಾಸಿಗೊಳಿಸದಿರುವ 
+ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಧರ್ಮಾನುಯಾಯಿಗಳು 
+ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಸೋಸಬೇಕು, ಸೂಕ್ಷ್ಮಕ್ತಿ 
+
+ಮಿಗಳು ಉಸಿರಾಟದೊಂದಿಗೆ ದೇಹ ಸೇರಬಾರ 
+ದೆಂದು ಮುಸುಕೊಂದನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು, ನೆಲದ 
+ಮೇಲಿನ ಹುಳುಹುಪ್ಪಡಿಗಳು ಆಕಸ್ಥಿ ಕವಾಗಿ 
+ಅಪ್ಪಚ್ಚಿಯಾಗದಿರಲೆಂದು ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುವಾಗಿ 
+ಹೆಜ್ಜೆ, $ ಯೂರಬೇಕು. ವೈರಾಗ್ಯದ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿ 
+
+
+ದಿಗಂಬರ ಮುನಿಗಳು ನಗ್ನವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದರ, 
+ಶ್ವೇತಾಂಬರಸಾಧುಗಳು ಅಚ್ಚ ಬಿಳಿ ಹತ್ತಿ ಅರಿವೆಗ 
+ಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಹಿರಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ 
+ಹೊರತಾಗಿ ಉಳಿದವರೆಲ್ಲ ತಲೆಗೂದಲನ್ನು 
+ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಿಗಂಬರ 
+ಮುನಿಗಳು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಟ ನಾಲ್ಕು ಸಾರಿಯಾ 
+ದರೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕೂದಲನ್ನು ಒಂದೊಂ 
+ದಾಗಿ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿ/ 
+ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ ಖಾಸಗಿ ವಸ್ತು ಗಳೆಂದರೆ ಒಂದು 
+ಕಮಂಡಲ, ಹತ್ತಿಯ ಚಾಮರ, ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹಿ 
+ಸಲು ಕಟ್ಟಿಗೆಯ ಪಾತ್ರೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉಣ್ಣೆಯ 
+ಹಾಸಿಗೆ, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ದಪ್ಪ 
+ಅರಿವೆ, ಕುಡಿವ ನೀರು ಸೋಸಲು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ 
+ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥಗಳು! 
+
+ಯಾವುದೇ ಬಗೆಯ ಅನುರಾಗ ಉಂಟಾಗದಿ 
+ರಲೆಂದು ಬಹುಪಾಲು ಮುನಿಗಳು, ಸಾಧುಗಳು 
+ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸದಾ ತಿರು 
+ಗುತ್ತ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇವ 
+ರೆಲ್ಲ ಒಂದು ಸನ್ಯಾಸ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ 
+ಕಲೆಯುವ ಏಕೈಕ ಸಂದರ್ಭವೆಂದರೆ "ಚಾತು 
+ರ್ಮಾಸ'. ಮಳೆಗಾಲದ ಈ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು 
+ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯ ವಿನಿಯೋಗವಾಗುವುದು 
+ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನ, ಧ್ಯಾನ, ಸಂಸಾ 
+_ ರಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧನೆ, Ci ಪಾಪಗ 
+ಳಿಗೆ ಪ���್ಚಾತ್ತಾಪ, ಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ. "ಮಾನಸಿಕ 
+ವಾಗಿ ಮತ್ತು Tk ಒಂದು ಉನ್ನತ 
+ಹಂತ ತಲುಪಿದಾಗ ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆಹಾರ 
+ವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯ ಜಿಸಿ ಜೀವವನ್ನೇ ಅಂತ್ಯಗೊ 
+ಛಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ರೆ. "ಸಲ್ಲಿ ೀಖನ ವ್ರ ತ'ವೆಂದು ಕರೆ 
+ಯಲಾಗುವ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯೇ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಕೊನೇ 
+
+
+ಸಿದ್ಧಿ. 
+ಗೌತಮಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಿಂದ ಸ್ಥಾವಿಸಲ್ಪ 
+ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವೂ ಜೈನ ಧರ್ಮ ಹಾಸ 
+
+
+ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೀಮೆಯಲ್ಲಿಯೇ ರೂಪು ತಳೆ 
+ಯಿತು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 568ರಿಂದ 483ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 
+ಬಾಳಿದ ಬುದ್ಧ, ಮಹಾವೀರನ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾ 
+
+
+
+
+
+ಲೀನ. ಬುದ್ಧ ಅತ್ಯುಗ್ರ ಸಂಯಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿ 
+ಸಿದರೂ ಆತನ ಬೋಧನೆ ಕೂಡ ಪ್ರಾಥಮಿಕ 
+ವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೆಡೆ ವಾಲಿರುವಂತಹದು. 
+ಬುದ್ಧನ ಜ್ಞಾನೋಪದೇಶ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗು 
+ವುದೇ "ಭಿಕಾವೇ' (ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಿ) ಎಂಬ ಶಬ್ದ 
+ದಿಂದ. 
+
+ತಮ್ಮ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವವರು 
+ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಭಿಕ್ಷು 
+ಗಳೆಂದೂ, ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರನ್ನು ಭಿಕ್ಲುಣಿಗ 
+ಳೆಂ ದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂಟು ಜಸ 
+ಮೀರಿದ ಹೊಸಬರನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಕಕ್ಷೆ ಯತೆಕ್ಕೆ 
+ಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳ ಲಾಗುವುದಾದರೂ . 3: 
+ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಭಿಕ್ಷು ಗಳಾಗುವುದು ಇಪ್ಪ ತ್ತು 
+ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿ ನವರಾದಾಗಲೇ. ಅಲ್ಲದೆ ಈ 
+ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ದೀರ್ಫ್ಥ ಮತ್ತು 
+ಕಠಿಣತಮವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇ 
+ಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಸ 
+*2ರು `ನಾನು ಬುದ್ಧ, ಆತನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು 
+ಸಂಘವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಪಠಿಸ 
+ಬೇಕು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಜಿಸುವು 
+ದಾಗಿ ಪ್ರಶಿಜ್ಞೆಗೈ ಯುವ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ: ಜೀವ 
+ಜಂತುಗಳ ನಾಶ, ಕಳವು, ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆ, 
+
+
+೧೪ 
+
+
+ಸುಳ್ಳು ನುಡಿ, ಮಾದಕ ಪಾನೀಯ, ಊಟಗಳ 
+
+
+ನಡುವೆ ತಿನ್ನುವುದು, ಮನೋರಂಜನೆ, ಖಾಸಗಿ 
+ಆಭರಣ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರ- ಬೆಳ್ಳಿ ರೂಪ 
+ದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಒಮ್ಮೆ 
+ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ತಲೆಯನ್ನು 
+ಬೋಳಿಸಿ ಕಿತ್ತಳೆ ಅಥವಾ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗ 
+ಳನ್ನು ತೊಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತಿ 
+
+
+ನೊಂದಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯ ತಳೆಯುವ "ಭಿಕ್ಷು ಒಂದು 
+
+
+ಸೊಂಟದ ಬಟ್ಟೆ, ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರೆ, ಕ್ಷೌರ ಕತ್ತಿ, 
+
+
+ಒಂದು ಸೂಜಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಸೋಸುವ ತುಂಡು 
+ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರಲು ಅನುಮತಿ 
+ಇದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯವಾ 
+ದರೂ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಜೀವಿತದುದ್ದಕ್ಕೂ ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ 
+ಬದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕೆಂದೇನಿಲ್ಲ. ಜೈನ ಮತ್ತು 
+ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗಳಂತೆಯೇ ಬೌದ್ಧರಿಗೆ ಕೂಡ 
+ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ಕಟ್ಟಳೆಯಕಕ್ಷೆ 
+ಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಪಡೆಯುವ ತಾತ್ವಿಕ ಅವಕಾಶ 
+ಎದೆ. 
+ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಇವತ್ತಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಉಳಿಸಿ 
+ಕೊಂಡಿರುವ ಜೈನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗಳೆ 
+ರಡೇ ಆಗಿನ ಕಾಲದ ಸನ್ಯಾಸ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಜೈನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ, 
+ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾ�� ಸನ್ಯಾಸಿ, ಯೋಗಿ, 
+ಮಾಂತ್ರಿಕ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕುರಿತು ಉಲ್ಲೆ €ಖಿಸ 
+ಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಆಗಿ ಹೋಗಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನೇ 
+ಕರು ಮಹಾವೀರ, ಬುದ್ಧರೊಡನೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ 
+ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎರಾಗಿ 
+ಗಳ ಬೋಧನೆಗಳ ಹರಹು ಮಾಂತ್ರಿಕತಯಿಂದ 
+ನಿರಾಕರಣವಾದದವರೆಗೆ ೦ತ 
+" ಹದು. ದೀರ್ಥಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿಂತುಕೊಂಡು 
+ದೇಹ ದಂಡಿಸುವ, ಮೊಳೆಗಳ ಮೇಲೆ 
+ಗುವ, ಆಕಳ ಸೆಗಣಿಯನ್ನು ತಿನ್ನು ವ ಮುಂತಾದ 
+' ತಂತ್ರಗಳೆಲ್ಲ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು. 
+ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಣಿಕಿ 
+ಹಾಕುವ ಸಾಧಕರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಏನೆಲ್ಲಾ ವೈ ಎಎಧ್ಯ 
+ಮಯ ನಂಬಿಕೆ, ಆಚರಣೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳುಳ್ಳ 
+
+
+Wt “ny ತು 
+
+
+ಒಂದು ಕ್ಷಣ ದಂಗು ಬಡಿಯುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣ 
+ಕಶ್ಯಪನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು-ಕೆಟ್ಟದು, 
+ನೈತಿಕ- ಅನೈತಿಕ ಎನ್ನುವುದು ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ 
+ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಸಕಲ ಜೀವರಾಶಿಗಳೂ ತಪ್ಪಿಸಿ 
+ಕೊಳ್ಳಲಾರದಂಥ ಅದೃಷ್ಟ ದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳ 
+ಪಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದಾರಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲ ಕೃತ್ಯ 
+ಗಳೂ ಅರ್ಥಹೀನ. ಯಾವುದೇ ಖಚಿತ ಜ್ಞಾನದ ' 
+ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನೇ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಸಂಜಯನೆಂಬ 
+ನಿರೀಶ್ವರವಾದಿ. ಪಾಕುಧಾ ಕಾತ್ಕಾಯನ ಒಬ್ಬ 
+ಪರಮಾಣುವಾದಿ. ಈತನ ಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮವನ್ನೊ 
+ಳಗೊಂಡು ಎಲ್ಲ ಧಾತುಗಳೂ ಶಾಶ್ವತವಾದವು. 
+ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲ ನಿಯಮಿತವಾದ ಹರಿಯುವಿಕೆಗೆ 
+ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಏಳು ದೇಹಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂಬ 
+ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಈತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿ 
+ಸಿದ್ದ. 
+
+ಅಜಿತ, ಮಾನವನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಹೆಣೆಯ 
+ಲ್ಪಟ್ಟ ಕಂಬಳಿಯನ್ನು ಹೊಡ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿ 
+ಒಬ್ಬ ಭೌತಿಕವಾದಿ. ಈತ ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವ 
+ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಭೌತಿಕವಲ್ಲದವುಗಳ 
+ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದ. ಮುಂದೆ 
+ಲೋಕಾಯತ ಹಾಗೂ ಚಾರವಾಕರ ಭೌತಿಕ 
+ವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಮೂಲ ನೆಲಗಟ್ಟು ಒದಗಿ 
+ಬಂದದ್ದೇ ಈತನಿಂದ. | 
+
+ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯ 
+ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟು ಹಾಕಿದ ಬೋಧಕರಲ್ಲಿ 
+ಆಜೀವಕ ಪಂಥದ ಮುಖಂಡ ಮಕಾಳಿ ಗೋಸಲ 
+ಪ್ರಮುಖನಾದವನು. ಈತ ಕೆಲವು ಕಾಲ ಮಹಾ 
+ವೀರನ ಶಿಷ್ಕನಾಗಿದ್ದು ನಂತರ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ನಿಲುವು 
+ತಾಳಿದ. ಬುದ್ಧನಂತೂ ಈತನನ್ನು ಆ ಕಾಲದ 
+ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿ 
+ಸಿದ್ದ. ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಜೀ 
+ವಕ ಪಂಥದ ಪ್ರವೇಶ ಎಷ್ಟೊಂದು ಕ್ರೂರ ಆಚರ 
+ಣೆಯಿಂದ ಆಗುತ್ತಿತ್ತೆಂದರೆ, ಹೊಸ ಪ್ರವೇಶಾ 
+ಕಾಂಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆವರೆಗೆ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಿ 
+ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೂದಲನ್ನು ಕೀಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು 
+
+
+- ಅದೂ ಒಂದೊಂದಾಗಿ! ಗೋಸಾಲನ ಶಿಷ್ಕಂ 
+ದಿರು ನಿತ್ಯ ಒಂದು ಸಾರಿ ಪೂರ್ಣ ಬೆತ್ತಲಾಗಿಯೇ 
+ಭಿಕ್ಷೆ ಎತ್ತಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಅನೇ 
+ಕರು ಜೈನರಂತೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ 
+ಜೀವ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥ ಮಾಂತ್ರಿಕ 
+ನಾಗಿದ್ದ ಗೋಸಾಲಕ್ರಿ. ಪೂ. 485ರಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ 
+
+
+ತಿರುಮಂತ್ರದಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಅ��ತ್ಯ ಕಾಣಬೇ 
+ಕಾಯ್ತು. 
+ಹೀಗೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎಂಟು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ 
+
+
+ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಭಾರತದ ಬೌದ್ಧಿಕ 
+ಜೀವನ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಹೊಸ ತತ್ವ, ಮತ, 
+ಪಂಥ, ಆಚರಣೆ, ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿ 
+ಕೊಟ್ಟಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಅಂಶವೆಂ 
+
+
+ದರೆ ಭೌತಿಕವಾದಿಗಳನ್ನೊ ಳಗೊಂಡು ಈ ಎಲ್ಲಾ 
+ತತ್ವ ಪ್ರತಿಪಾದಕರೂ ಅಲೆಮಾರಿ ಸಾಧುಗಳಾಗಿ 
+ದ್ದರು. 
+
+ಈ ಭಾರತೀಯ ಸಾಧುಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ 
+ವೈಶಾಲ್ಯ ಗ್ರೀಕ್‌ ಜಗತ್ತಿನವರೆಗೂ ಹರಡಿತ್ತು. 
+ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 326ರಲ್ಲಿ 
+ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ದಾಟಿ ಭಾರತ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ 
+ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ನಗ್ನ 
+ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗುಂಪೊಂದನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಧಿ 
+ಸಿದ. ತಕ್ಷಶಿಲೆ ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಈ 
+ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಕಂಡು ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡ ಅಲೆ 
+ಕ್ಲಾಂಡರ್‌ ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗ 
+ಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರ ಸಮರ್ಥ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ 
+
+
+
+
+
+ಡಾ 
+
+
+ಚಕಿತಗೊಂಡನಂತೆ. ಪರ್ಷಿಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗು 
+ವಾಗ ಸಾಮ್ರಾಟ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ ಕಲ್ಕಾಣ ಎಂಬ 
+ಸಂತನನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನಾದರೂ ಆತ 
+ಸುಸಾ ಎಂಬಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುದಿ ಶರೀರವನ್ನು ಅಂತ್ಯ 
+ಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಮೆಕೆಡೋನಿಯನ್‌ 
+ಸೈನ್ಯದ ಎದುರಿನಲ್ಲೇ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ. 
+ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಟ ಅಶೋಕ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 
+274-237) ಮತ್ತವನ ಮೊಮ್ಮಗ ' ದಶರಥ 
+
+
+: ಗಯಾದ ಬಳಿ ಬರ್ಬಾರ ಬೆಟ್ಟ ಗಳಲ್ಲಿ ಆಜೀವಕ 
+
+
+ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿಯೇ ಗವಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ 
+ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. ಈ ದಾನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿರುವ 
+ಶಾಸನಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅವರ 
+ಪಂಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಉಗ್ರ 
+ಸಂಯಮ ಆಚರಿಸುವ "ತಪಸ್ಸಿಕ', ಮನುಷ್ಯರ 
+ತಲೆ ಬುರುಡೆ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ "ಕಪಾಲಿಕ', ರಕ್ತಗೆಂ 
+ಪಿನ ಅರಿವೆ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ “ರಕ್ತಪಾತ', ಶೂಲ 
+ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ "ಏಕದಂಡಿ', ಯೋಗ ಪರಿಣಿತ 
+ರಾದ "ಯತಿ' ಮುಂತಾದವರು ಪ್ರಮುಖರು. 
+ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಸೂತ್ರ ಗ್ರಂಥವೊಂದ 
+ರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಗುಂಪುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಂಗಡಣೆ ಕಂಡು 
+ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಗ್ರಂಥ ಸಾಧುಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂ 
+ತವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಪಂಗಡಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ. 
+
+1) ಆದುಂಬರ: ಹಣ್ಣುಹಂಪಲುಗಳ ಮೇಲೆಬದು 
+ಕುತ್ತಿದ್ದ ಇವರು ಕಠಿಣ ಸಂಯಮ ವ್ರತಸ್ಥರಾ 
+ಗಿದ್ದರು. 
+
+2) ವೈರಿಂಚ: ಇವರು ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ವೈದಿಕ ಅಗ್ನಿ 
+ಹೋತ್ರ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾರಾಯಣ 
+ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 
+
+3) ವಾಲ್ಕಿಲ್ಯ: ಗಿಡಗಳ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ 
+ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 
+
+4) ಫಿನಪ: ಆನಂದ ಪರವಶತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳು 
+ಗುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಬಯಸುವ 
+ವರು. ಗಿಡದಿಂದ ಉದುರಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು 
+ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. 
+ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದಾದ ಫಿನಪದಲ್ಲಿ 
+
+ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಿವೆ. "ಕುಟಿಚಾಕ'ಗಳು 
+
+
+72 
+
+
+ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೇ ನೀಡಿದ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ 
+ವಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ದಂಡಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ: 
+ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ತಲೆಯ 
+ಮೇಲೆ ಜುಟ್ಟು ಇರುತ್ತಿತ್ತಲ್ಲದೆ ಪವಿತ್ರ ದಾರ 
+ವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ 
+ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. "ಬಹುದಕರು' ಸಹ ತ್ರಿದಂಡ ಹಾಗೂ 
+ಕಮಂಡಲ ಹೊಂದಿ, ಕೇಸರಿ ವರ್ಣದ ಬಟ್ಟೆ 
+ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾಂಸಮತ್ತು ಉಪ್ಪನ್ನು ಸೇವಿ 
+ಸದ ಇವರು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೇವಲ ಏಳು ಮನೆಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೂರವನೆಯವ 
+ರಾದ "ಹಂಸ'ಗಳು ಬಹುಕಾಲ ಸಂಚಾರದ 
+ಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆಯುವವರು. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 
+ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಹಾಗೂ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಐದು 
+ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒಂದೆಡೆ ನಿಲ್ಲಲಾ 
+ರದ ಹಂಸಗಳು ತಾವು ಉಪವಾಸವಿರುತ್ತಿದ್ದ 
+ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಇಡೀ ವರ್ಷ ಭಿಕ್ಷೆ 
+ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊನೆಯ ಹಾಗೂ ಅತಿ ಉನ್ನತ 
+ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವರ್ಗವೆಂದರೆ "ಪರಮ ಹಂಸ' ರದು. 
+ಇವರಂತೂ ಎಲ್ಲ ನಿಮಯ. ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಂದ 
+ಸ್ವತಂತ್ರರು. ಸ್ಮಶಾನದ ಗಿಡಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಪಾಳು 
+ದೇಗುಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಳು ಬಿದ್ದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿ 
+ಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೂರ್ಣ ನಗ್ನರಾಗಿ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು 
+ಅಥವಾ ಕೊಳೆಯಾದ ಚಿಂದಿ ಅರಿವೆಗಳನ್ನು ಧರಿ 
+
+
+, ಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಉಣ್ಣುತ್ತಿದ್ದ 
+
+
+ಅವರು ಜನರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕೆಂದು ಕೆಲ 
+ಫೊಮ್ಮೆ ಹುಚ್ಚರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದೂ ಉಂಟು. 
+ಮಣ್ಣು ಹಾಗೂ ಚಿನ್ನದ ಗಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಂದೇ 
+ಬಗೆಯ ನಿರ್ವಿಕಾರ ಭಾವದಿಂದ ನೋಡಬಲ್ಲವ 
+ರಾಗಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ, ಸ್ವಾಮಿ ಯೋಗಾ 
+ನಂದರಂತಹ ಹತ್ತೊ ೦ಬತ್ತು ಮತ್ತು ಆರಂಭದ 
+ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಖ್ಯಾತರೆಲ್ಲ ಇದೇ 
+ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ "ಪರಮ ಹಂಸ' ಸಾಧುಗಳು. 
+ಬಹುಶಃ ಸನ್ಯಾಸದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ ತಪ 
+ಬಳಸಿಕೊಂಡು "ಸಿದ್ಧಿ' ಗಳಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. "ತಪ 
+ದ'ದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥ ಬಿಸಿ ಎಂದು. ಇದರ 
+
+
+ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಪುರಾತನವಾದುದು. ಪ್ರಾಚೀನ 
+ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬಿಸಿ ಎರಡುರೂಪದಲ್ಲಿ 
+ರುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವೆಂದರೆ 
+ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ. ವೀರ್ಯವನ್ನು ತಡೆದಿಡಲು 
+ಅನುಸರಿಸುವ ಯೋಗತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿ 
+ಯಾಗುವುದು "ಬಿಸಿ'ಯ ಅತಿ ಉನ್ನತ ರೂಪ. 
+ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾಣಯಾಮದಿಂದ ಉಸಿರು ಹಿಡಿ 
+ದಿಡುವುದು, ದೀರ್ಫ ಧ್ಯಾನ, ಸ್ವದಂಡನೆಯ 
+ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಪದ್ಧತಿಗಳೂ ತಪಸ್‌ 
+ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಲ್ಲವು. ಲೈಂಗಿಕ ಕಾಮ 
+ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿತ್ಯಜಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 
+"ತಪವ'ನ್ನು ಹುಟ್ಟಿ ಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸ 
+ನ್ನಾಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು “ತಪಸ್ವಿನ್‌' 
+ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+
+ಬ... 
+1 
+1 ಆಗ... 
+/ ಗೆ 
+y. 
+
+
+
+
+
+ತದನಂತರದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸದ ಉದ್ದೇಶ ಹೆಚ್ಚು 
+ವಿಸ್ತಾರವೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ ಆಯಿತು. ಬದುಕು- 
+ಸಾವುಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ 
+ಮಾನವ ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ 
+ಅನುರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬೇಕಾಯ್ತು. ಬಿಡು 
+ಗಡೆ ಹೊಂದಬೇಕಾದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಕುಚಿತ 
+ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ, ಸಮಾಜದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗು 
+ವುದು, ದೇಹ-ಮನಸ್ಸುಗಳೆರಡನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರ 
+ಣಕ್ಕೊಳಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆನಂದ 
+ವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 
+ಅಂತೆಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಯಸುವ 
+ವರು ಸಮಾಜದಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಏಕಾಂತವಾಸಿಗ 
+ಳಾದರು ಅಥವಾ ಇತರ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕರೊಡನೆ 
+ಸೇರಿಕೊಂಡು ಸನ್ಯಾಸ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರೂಪಿ 
+
+
+ಸಿದರು. 
+ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಬರುವ ತನಕ 
+(ಕ್ರಿ.ಶ. 788-820) ಜೈನ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ 
+ಳಂತೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಳಗೆ ಸಂಘಟಿತ 
+ಸನ್ಯಾಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂಬುದಿರಲಿಲ್ಲ. ಶಂಕರಾಚಾ 
+ರ್ಯರೇ ಸನ್ಯಾಸದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ 
+ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತು ಗುಂಪುಗಳನ್ನಾಗಿ ಸಂಘಟಿ 
+ಸಿದರು. ಆ "ದಶನಾಮಿ'ಗಳೆಂದರೆ: 
+| ಸರಸ್ವತಿ (ಐದೆ), ಪುರಿ (ನಗರ), ವನ 
+(ತೋಪು), ತೀರ್ಥ (ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ), ಗಿರಿ 
+' (ಬೆಟ್ಟ), ಪರ್ವತ, ಭಾರತಿ, ಅರಣ್ಯ, (ಅಡವಿ), 
+
+
+ಆಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಗರ. ಈ ಹೆಸರುಗಳೆಲ್ಲ 
+
+
+
+
+
+ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದ್ದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ 
+ಇವುಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸನ್ಯಾಸಿ 
+ಯಾವ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವನೆಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿ 
+, ಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ವೆ ೈರಾಗ್ಯ 
+ತಾಳಿದ ಯಾರಾದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ 
+ಸನ್ಯಾಸ ದೀಕ್ಷೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಹೋಮ 
+ವೆಂಬವೆ ದಿಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 
+ನಂತರ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಇಳಿಯುವ ದೀಕ್ಷಾರ್ಥಿ 
+
+
+74 
+
+
+ತನ್ನ ವೈರಾಗ್ಯ ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಮೂರು ಜಗತ್ತುಗಳಾದ 
+ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇ 
+ಕೆಂದು ಕೋರುವ ಪ್ರೇಷ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು 
+ಬಾರಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಗುರು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ 
+ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಹೊಸದೊಂದು ಹೆಸರು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. 
+ಇದರೊಂದಿಗೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದ 
+ಗುರುತಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾನಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೆ - 
+ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಲಾರ. ದೀಕ್ಷಾ 
+ವಿಧಿಗನುಸಾರ ಸಾಧುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿ 
+ಕವಾಗಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನೀರಲ್ಲಿ 
+ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ. 
+
+ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬ ತನ್ನ 
+ಆತ್ಮ (ಆತ್ಮನ್‌) ದೊಂದಿಗೆ ಜಗದಾತ್ಮ (ಬ್ರಹ್ಮ 
+ನ್‌) ವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ದಿನಗ 
+ಳೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಸಾಧುಗಳು 
+ತೀರ್ಥಕ್ಷೆ ೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸುತ್ತ ಸಂಚರಿಸು 
+ತ್ತಾರಲ್ಲದೆ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಡೆ 
+ಯುವ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೇಳವಾದ 
+ಕುಂಭಮೇಳದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ 
+ಸಾಧುಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಹಾಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹಾ 
+ಯವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗ 
+ಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಜನ ಸಾಧುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ 
+ಚಾರಿಗಳಾಗಿಯೇ ಇದ್ದರೂ “ಪಂಥಿ'ಗಳಂತಹ 
+ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ 
+ಹೊಂದುವ ಅವಕ���ಶವೂ ಇದೆ. ಒಂದು ಅಂದಾ 
+ಜಿನ ಪ್ರಕಾರ ತೊಂಬತ್ತರಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತರಷ್ಟು 
+ಹಿಂದೂ ಸನ್ಯಾಸ ಪಂಥಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೆ 
+ಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತವೆ. 
+
+ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ 
+ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿಗಳು 
+ಮತ್ತು ಬೋಧಕರು ವೈರಾಗ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿ 
+ಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರೆಂದರೆ ರಾಮಾ 
+ನುಜ, ಮಾಧ್ವ, ಚೈತನ್ಯ, ರಮಾನಂದ, ಗೋರಕ್ಷ 
+ನಾಥ ಮತ್ತು ಬಸವೇಶ್ವರ. 
+
+ಅಘೋರಿಗಳಂತೂ ತಾವು ಶಿವನ ಮೂಲದ 
+ವರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ರೆ.. ಇವರು 
+
+
+ಸನ್ಯಾಸಿ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+..... ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಪಂಥವಾದ “ಕಾಪಾಲಿಕಾ'ಗಳ 
+
+
+ಮೂಲ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 
+ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಂ 
+ಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದ ಇವರ ಗುಂಪು ಸದ್ಯ ಗಣನೀಯ 
+ವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದೆ. ಕೆಲವು ಅಘೋರಿಗಳು ಅಬು, 
+ಗಿರ್ನಾರ್‌ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಶಾನಗಳಲ್ಲಿ 
+ವಾಸಿಸುತ್ತ ಹೆಣಗಳೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು 
+ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಚರಣೆ ನರಮಾಂಸ ಭಕ್ತ ಣೆ 
+ಹಾಗೂ ಸ್ವಮಲ ಸೇವನೆಯಂತಹ ಅಸಹ್ಯಕರ 
+ಅಂಶಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದೆ. 
+
+ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಇಂದಿನ ದಿನಗಳ 
+ಲ್ಲಂತೂ ಸಾಧುಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಹಿತೆ 
+ಯಾದ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಕಡಿಮೆ 
+ಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜ ಸಾಧುಗಳಿಗೆ 
+ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಗೌರವಾದರಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಲು 
+ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವ ಸುಲಭ 
+ಮಾರ್ಗವನ್ನಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ ವಂಚಕ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ 
+ಜನ ಸಾಧು ಪಂಥವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿ ದ್ದಾರೆ. 
+ಕೆಲವರಂತೂ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು 
+ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡು ಹಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ 
+ಗಳಿಸಲೆಂದೇ ಸಾಧು ವೇಷ ಧರಿಸಬಲ್ಲರು. ಭಕ್ತಾ 
+ದಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲೆಂದು ಪವಾಡಗಳಂತಹ 
+ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಸರತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 
+ಇಂಥ ದುರುಡ್ಡೇಶಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 
+ಎಷ್ಟೋ “ಸಾಧು'ಗಳು ಗಣನೀಯ ಸಂಪತ್ತು 
+ಹಾಗೂ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಜಮಾಯಿ 
+ಸಲು ಸಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ 
+ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹೊಸದೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಹಿಂದೆಯೂ 
+ಸಾಧುಸಂತರು ರಾಜಮಹಾರಾಜರ ದರ್ಬಾರುಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಧ್ಯಯುಗದ 
+ಸವ್ಯಾಸಿಗಳನೇಕರಂತೂ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಧನಿಕ 
+ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ನೀಡಿದ ದಾನಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು 
+ಹಣ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದರು. 
+
+
+ಹಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಧುಗಳನ್ನು ಬದಲಾವಣೆ 
+ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಹಾದಿಗೆ ಅಡ್ಡಬರುವವರೆಂದು 
+ದೂರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಷ್ಟು 
+ಸತ್ಯದ ಕಣಗಳೂ ಇವೆ. ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ 
+ಸನ್ಯಾಸ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ತೋರುವ 
+ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸರಣೆಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥ 
+ಸಾಧನೆಯೂ ಸೇರಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು 
+ಸಾಧುಗಳು ಜಾತಿ, ಸಂಸಾರಗಳ ಬಂಧನಗಳಿಂದ 
+ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದವರಾದ್ದರಿಂದ ಜಾತಿಪೂರಿತ 
+ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಏಕಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು 
+ಬೀರಬಲ್ಲರು. ಅನೇಕ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಸನ್ಯಾಸಿ 
+ಗಳು ಜಾತಿವಾದಿ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ 
+ಮಾನವೀಯತೆ ಹಾಗೂ ಸೋದರಭಾವನೆಗಳ 
+ಪರವಾದ ನಿಲುವು ತಾಳಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾ 
+ನಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ 
+ಅವರಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಗತಿಪರರು, ಮುಕ್ತ 
+ಚಿಂತಕರೂ ಸಹ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆಂಬುದನ್ನು 
+
+ಮರೆಯಲಾಗದು. 
+ಸಾಹಿತ್ಯ, ತತ್ವಜ್ಞಾನ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗ 
+ಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ವಿತರಿಸುವ ಅಲೆ 
+ಮಾರಿ ಸಾಧುಗಳು ಆ 'ಮೂಲಕ ಭಾರತದ 
+ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕತೆಗೆ ನೀಡುವ ಕೊಡುಗೆ ಅಪಾರ 
+ವಾದುದು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಭಾರತದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, 
+ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯೋಗತಂತ್ರ 
+ವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದ 
+
+ವರು ಸಾಧುಗಳೇ. 
+ನದಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮೂಲವನ್ನು 
+ಹುಡುಕಬಾರದೆಂದು ಹೇಳುವ ಸೂಕ್ತಿಯೋ 
+ದಿದೆ. ಆದರೆ ಹುಡುಕಿ ಹೊರಟರೆ ಸುರುಳಿ ಸುರು 
+ಳಿಯಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧುಸಂತರ ಲೋ 
+ಎಷ್ಟೊಂದು ವ್ಯಾಪಕ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, 
+ಅದ್ಭುತ! ಅಲ್ಲವೆ? 4 
+(ಕೃಷೆ: ದಿ ಇಂಡಿಯಾ ಮ್ಯಾಗಜಿನ್‌' 
+
+
+7: 
+
+
+76 
+
+
+~~ 
+
+
+""ನಿ(ರಿನಲ್ಲ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ' ಎನ್ನುವುದು ನಿರರ್ಥಕ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು 
+ಆಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುವ ವಿಧಾನ. ಹೋಮ ಮಾಡುವುದು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ; ಆಗ ಹೋಮ ದ್ರವ್ಯ 
+ಸುಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ನೀರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥ. ಇದರದೇ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪ 
+"ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ'' ಎನ್ನುವುದು. ಮುಕುಂದ ಮಾಲಾದಂಥ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ""ಹುತಂ 
+ಭಸನಿ'' ಎಂಬ ಮಾತು ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ನುಡಿಕಟ್ಟನ್ನು ಇಂದು ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳವರೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 
+ಆದರೆ ಇದು ವೈದಿಕ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂಬುದು ತುಸು ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ತಿಳಿಯುವ ವಿಚಾರ. 
+ಈ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರದ ಜನ ಇದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ""ಹೊಳೇಲಿ 
+ಹುಣಸೇ ಹಣ್ಣು ತೊಳಧಾಂಗ'' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಭಾಷಾ ರೂಢಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭೇದಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾ 
+ಗುವ ಪರಿ ಇದು. ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಭೌಗೋಲಿಕ ಪರಿಸರ ಹಾಗು ಆಹಾರ ಕ್ರಮಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗುತ್ತವೆ. 
+ಹತ್ತಿರ ಹೊಳೆ ಇಲ್ಲದವರಾಗಲಿ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಹುಣಸೇಹಣ್ಣು ಬಳಸದ ಬಂಗಾಲಿಗಳಂಥ ಜನಾಂಗಗಳಾ 
+ಗಲಿ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಹುಣಸೇಹಣ್ಣು ತೊಳೆಯುವ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 
+
+“ಇತಿಶ್ರೀ” ಹೇಳುವ ಮಾತು ಇದೇ ಈಗ ನಾನು ಓದುತ್ತಿರುವ ಕೊಡಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡಗ 
+ಲೇಖಕರೊಬ್ಬರ ಹೊಸ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ""ಮುಗಿತಾಯ'' ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಈ ವಾಗ್ರೂಢಿ 
+ವಶಿಷ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಿನ್ನೆಲೆಯದು. ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ತೋತ್ರ, ಪುರಾಣ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು 
+ಬರೆಯುವ ಅಥವಾ ಓದುವಾಗ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವೋ ಗ್ರಂಥವೋ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ 
+"ಇತಿಶ್ರೀ ಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ಸುಂದರ ಕಾಡೇ ಪಂಚಮಃ ಸರ್ಗ?” ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸು 
+ವುದು ರೂಢಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು "“ಇತಿಶ್��ೀ'' ಎನಿಸಿತು. ಅದು ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರ ವಿಸ್ತಾರ 
+ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ""ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಶ್ರಿ: ಮಾಡಿದ್‌' ಇತ್ಯಾದಿ ಲೌಕಿಕ 
+ವಿಷಯಗಳಿಗೂ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿಯೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದರಂತೆಯೇ, ಮೊದಲಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ 
+ಎಂಬಲ್ಲಿ '"ಅಥದಿಂದ ಇತಿಯವರೆಗೆ'' ಎನ್ನುವುದು ರೂಢವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಂಥಾರಂಭದಲ್ಲಿ "“ಅಥ'' 
+ಎನ್ನುವುದೂ ಗ್ರಂಥಾವಸಾನದಲ್ಲಿ ““ಇತಿ'' ... ಎನ್ನುವುದೂ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ರೂಢಿ. (ಅಥಾ ಇನ್ನು 
+ಮುಂದೆ; ಇತಿ: ಹೀಗೆಂದು.) ಹೀಗೇ ಯಜ್ಞ ಪೂಜಾ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ""ಅಧರ್ಯ'' 
+(ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮೊದಲಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು 
+ನಡೆಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಪುರೋಹಿತ) ""ಮಂಗಳ ಹಾಡುವುದು'', ""ಪೋಡಶೋಪಚಾರ”'' (ದೇವ 
+ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಹದಿನಾರು ವಿಧಿಗಳು - ಇದನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಬಯ್ಯುವುದಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸು 
+ತ್ತೇವೆ) ಇತ್ಯಾದಿ ಪದಗಳು ವೆ ಬದಿಕಾಚಾರದಿಂದ ಅವೈದಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿವೆ. 
+
+ಹೀಗೆ ಕೆಲವೊಂದು ವಾಗ್ಫೋರಣೆಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪರಿಸರಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಕೆಲವೊಂದು 
+ಮಾತು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಾವು ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲದ, ಕೇಳುವವರಿಲ್ಲದ 
+ಮೊರೆಗೆ '"ಅರಣ್ಯ ರುದಿತ'', ""ರೋದನ'' ಎನ್ನುತ್ತೇವಲ್ಲ; ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಪಂಚತಂತ್ರದಷ್ಟು 
+ಪುರಾತನ. ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ನೇರವಾಗಿ, ಇಲ್ಲವೆ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕೃತವಾಗಿದೆ. 
+ಈ ನುಡಿಕಟ್ಟು ಒಂದು ಮಹಾಖಂಡದಾಚೆಗೆ ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ “"೩ cy in the wildemess”’ 
+ಎಂಬುದಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತ ದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಲ್ಲ , ಅನುಭವ ಸಾಮ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮ ಧ್ವನಿ. 
+ಯಾಕೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಈ ನುಡಿಕಟ್ಟು 
+ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ಇನ್ನೊಂದುವಾಗ್ಬೋರಣೆ (ಬಹಳ 
+ಕಾಲದ ಕಷ್ಟ ಪರಂಪರೆ ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ) ""ಅರಣ್ಯವಾಸ್‌'' ಅಥವಾ ""ವನವಾಸ್‌''. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾ 
+ಗಿಯೆ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೂ ಪಾಂಡವರಿಗೂ ಒದಗಿದ ವನವಾಸದ 
+(ಸಾರಾ; ಆದರೆ ತಡೆಯಿರಿ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷ ಅಧಿಕಾರ 
+
+೦ಡು ಪ್ರಭಾವ ಹೀನವಾಗುವುದಕ್ಕೆ “1೧ the ೫1೧655" (ಅರಣ್ಯ ವಾಸ ಅನುಭವಿಸು 
+
+
+| 
+| 
+| 
+| 
+| 
+| 
+| 
+
+
+pe 
+
+
+ಕಿ 
+
+
+ವುದು) ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಾಯಣ ಕಥೆಯ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದೆಯೆ ಅಲ್ಲಿ ಈ ನುಡಿಕಟ್ಟು ಹುಟ್ಟಿದೆ. 
+ಅರಣ್ಯಗಳು (ಮರಳುಗಾಡೂ “ಅರಣ್ಯ'ವೇ) ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಗಳು. ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ 
+ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವುದೂ ಹೆಚ್ಚು ವೇಳೆ ಒಂದೇ ತರಹ ಎನ್ನೊಣವೇ? 
+
+ಕಚ್ಚೆ ಹರುಕ'', ““ಕಚ್ಚೆ ಹರುಕಿ'' ಎನ್ನುವುದು ಲಂಪಟ ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ 
+ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ನುಡಿಕಟ್ಟುಗಳು. (ಈ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥ ವಿವರಿಸಲು ಮಕ್ಕಳೇನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ 
+ಹಿರಿಯರು ಪೇಚಿಗೆ ಸಿಕ್ಕುವಪ್ಪು “ಅಶ್ಲೀಲ'ವಾದ ನುಡಿಕಟ್ಟು ಇದು). ಹಿಂದುಗಳೇನೊ ಕಚ್ಚೆ ಹಾಕಿ 
+ಧೋತರ ಉಡುವವರು; ಅಥವಾ ಲುಂಗಿ ಉಡುವುದಾದರೆ ಲಂಗೋಟಿ (ಕಚ್ಚೆ) ಹಾಕುವವರು. 
+ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಢ್ಯ ಜನರು ಈ ವೇಷ ವಿಶೇಷವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೂಡ 
+ಲಂಪಟರು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು ಇದ್ದಾರಲ್ಲ. ಅವರು ಇಂಥವರನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಂಜಿಸುತ್ತಾರೆ? "“ಇಜಾರ್‌- 
+ಬಂದ್‌ ಕಾ ಢೀಲಾ'' ಇಜಾರಿನ (ಇದು ಪಾರಸಿಕ ಪದ) ಲಾಡಿ ಸಡಿಲಾಗಿರುವವನು ಎಂದು ಇದರ 
+| ಅರ್ಥ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಜಾರು ಧರಿಸುವವರಾದ್ದರಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿನ ಲಂಪಟರುಸಡಿಲು ಕಚ್ಚೆಯವರಲ್ಲ- 
+| ಸಡಿಲು ಇಜಾರಿನವರು. ಇಂಥ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮಾತುಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕನುಗುಣವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗ 
+
+
+
+
+
+| 
+ಶೆ 
+|] 
+
+
+
+
+
+ಳೊಡನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೃತ್ತಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮುದ್ರೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಕೂಡ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಲುಸು 
+ಮೆದುಳುಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂಚೆ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ 
+ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರೊಬ್ಬರು ಕಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳದೆ ಸೀರೆಯುಡುವುದನ್ನು ""ಬುಕ್‌ ಪೋಸ್ಟ್‌'' ಎಂದು 
+ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಬುಕ್‌ ಪೋಸ್ಟುಗಳನ್ನು ಅಂಟು ಹಚ್ಚಿ ಭದ್ರ ಪಡಿಸುವಂಶಿಲ್ಲ 
+ವೆಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಈ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ಹಣಕಿ ಓದಬಹುದು! 
+ಡೌ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಪ್ರಗತಿ ಹಾಗಿರಲಿ. ನೇರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಾನವನ ವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ 
+ಭಾಷೆಗಳು ಸಂಪದ್ಭರಿತವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ. "ಓತಪ್ರೋತವಾಗಿ ಹಬ್ಬಿತ್ತು'' 
+ಎನ್ನುವಾಗ ನಾವು ನೇಯ್ಗೆ ವೃತ್ತಿಯ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆನ್ನುವ ಪರವೆ ನಮಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. 
+““ಓತ* ಪ್ರೋತ''- ಹಾಸು*ಹೊಕ್ಕು-ನೇಯ್ಗೆಯ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ಬಳೆಗಳು. ""ಪ್ರಬಂಧ ಕಮ್ಮಟ'' 
+' ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದರುಎಂದು ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯುವಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಕೊಡುವವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವಾಗ 
+೫ ಕಮ್ಮಾರ ಸಾಲೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರವಣಿಗೆ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತೇವೆ. “"ಫಲಕಾರಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ'' 
+' | ಎನ್ನುವಾಗಕೃಷಿ ಅಥವಾತೋಟಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು "ಕ್ಷೇತ್ರ' 
+ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗಲೂ ಕೃಷಿ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಎರಡೂ '“ಬೀಜ'' 
+ಬಿತ್ತುವ ಸ್ಥಾನಗಳು! ""ರಾಜಕೀಯರಂಗ್‌' ಎನ್ನುವಾಗ ನಾಟಕ ಮೊದಲಾದ ಮನೋರಂಜನಾ 
+ಸ್ಥಳಗಳಿಗಿರುವ ಹೆಸರನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ 
+ಕೂಡ ರಂಗ ಎಂಬರ್ಥದ Sಟ್ರೋ ಪದ ಲಕ್ಷಣಾವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಇತರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸ 
+ದೃಢತೆ SS ಟ್‌ 
+ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಬ್ದಗಳ ಜಾಡು ದರೂ ಅವ ಎಲ್ಲಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಯ್ಯುವವೆ ಪುದು 
+pre ಡನ ದಿಂದ ಜ್‌ (ಮತಿ) ಶಬ್ದ 
+
+
+ತಿರುಗಿತು? ಸಾಕಷ್ಟೆ (ಮಹಾಭಾರತದಷ್ಟು) ಪುರಾತನವಾದ ಈ ಪದಾರ್ಥದಿಂದ ನಾವು ಏನನ್ನು 
+ನಿಗಮಿಸಬೇಕು? ದೂರ ದೂರ ���ನೆಗಳಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ 
+ಬಾವುಟವನ್ನು ಎದ್ದು ಕಾಣುವಂತೆ ಹಚ್ಚುತ್ತಿ ದ್ದರೇ? ಅರಮನೆಗಳಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ, ರಥಗಳಿಗೆ 
+ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತಿನ *“ಕೇತನ'' ಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರೆಂಬುದು ಖಂಡಿತ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಗಳಿಗೂ 
+ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರೆ? ಅಥವಾ ಹಿರಿ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಬಾವುಟ ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದು ಇದರಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ "ನಿಕೇತನ 
+ಎಂಬ ಹೆಸರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಹೆಸರು ಬಳಕೆಗೆ ಬಂತೆ? ಶ್ರೇಷ್ಠ (ಸೆಟ್ಟಿ) 
+ಎಂಬುದು ಮೊದಲು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ತಲೆಯಾಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೂ 
+ಸಂದ ಹಾಗೆ? - ಪಾವೆಂ 9 
+77 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಒಳ | 
+Ni ke 
+
+
+| VAS ke 
+ತ > | | Wh Ne 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+‘FE ರಗ 
+೫ & ಇಡ 
+ಗ್ಗ 
+(ಗ » 2 ; 
+gg “ಗ್ದ ನ 
+ಡ್‌ ಸ್ಥ ತ 
+ಸ ಇ 4 gE By 
+WY: K 
+ಓಟ ಒಸಗೆ 
+11 ಸ್ರ 
+1 | 111 
+
+
+78 
+
+
+(ಹು 
+
+
+ತಿ 
+
+
+Ka 
+
+
+ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಮೊನ್ನೆಯಿಂದ ದವಡೆ ನೋವಿನಿಂದ ಸಾಕು 
+ಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕಣ್ಣಂತೂ ನೀರು ಸುರಿದು ಸುರಿದು 
+ಸೇದು ಹೋಗಿವೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ 
+ಯಾವಾಗಲೂ ಕಪ್ಪು ವಲಯಗಳೇ ತಿರುಗಿದಂತಾ 
+ಗುತ್ತವೆ. ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿಯ ದ್ರವ ದೊಷಿತವಾಗಿವೆ 
+ಯೆಂದು ಡಾಕ್ಟರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಯುವ 
+ಮೊದಲು ಎಷ್ಟೊಂದು ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭ 
+ವಿಸಬೇಕೋ ದೇವರೇ ಬಲ್ಲ. ಅದು ಯಾರಿಗೆ 
+ತಪ್ಪಿದೆ? 
+
+""ಏ ಶ್ರೀಕಾಂತ, ಏ ಪ್ರಮೀಲಾ'' ಅನ್ನು 
+ತ್ತಲೇ ಸುಧಾಬಾಯಿ ಟೆರೆಸಿಗೆ ಬಂದರು. ಎದುರು 
+ಬಹುದೊಡ್ಡ ಟ್ರಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯ 
+ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತಂದಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. 
+
+""ಶ್ರೀಕಾಂತ :..'' ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಂದಲೇ 
+ಅವರು ಮೆಟ್ಟಲುಗಳನ್ನಿಳಿದು ಕೆಳಗೆ ಬಂದರು. 
+ಕಣ್ಣಲ್ಲಿಯ ನೀರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದೇ ಸಾಧ್ಯವಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಮನೆಯನ್ನು ಪೋಲೀಸರು ಜಜ್ರಿಗಿಪ್ತಿ 
+ಮಾಡಿರುವರೋ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಸಂಶಯ 
+ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಅಂತೆಯೇ ಕಳೆದ 
+ಮೂರು-ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಕಾಂತ 
+ಹಾಗೂ ಪ್ರಮೀಲಾ ಯಾವುದೊ ಗಡಿಬಿಡಿಯಲ್ಲಿ 
+ದ್ದರು. 
+
+""ಈ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ 
+ರಿ?'' ಅವರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನಡುಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. 
+
+ಶ್ರೀಕಾಂತ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹೆಂಡತಿಯ 
+ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಿದ. 
+
+"ಇದೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮದೇ ಸಾಮಾನು. ನಾವು 
+ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ಲಾಟ್‌ ಕೊಂಡಿರುವೆವು. ಅಲ್ಲಿ 
+ಇಂದಿನಿಂದ ಇರಲು ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆವು.'' 
+
+ಸೊಸೆಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಸುಧಾಬಾಯಿಯವರ 
+ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಜ್ರಾಘಾತವಾದಂತಾಯಿತು. 
+
+
+"ಅವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲವಾ 
+'ಯಿತು. ಹೊರಗಿನ ಒಂದು ಖುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ 
+
+
+ಅವರು ಬಂದು ಕುಸಿದೇ ಬಿಟ್ಟರು. 
+ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಿ 
+
+
+' ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+ದರು. ಫರ್ನಿಚರ್‌, ಪುಸ್ತಕ, ಬಟ್ಟೆ-ಬರೆ, 
+
+
+ಪಾತ್ರೆ-ಪರಡಿ, ಮಂಚ, ಗಾದಿಗಳು ಒಂದೇ 
+ಎರಡೇ! ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರ ಟೇಬಲ್ಲಿನ ಹತ್ತಿ 
+ರದ ತಿರುಗುವ ಖುರ್ಚಿಯನ್ನು ಹಮಾಲನು ಎತ್ತಿ 
+ತಂದದ್ದು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವರು ಎದ್ದೇ 
+ನ��ಂತರು. 
+
+"ಈ ಖುರ್ಚಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುವಂತಿಲ್ಲ'' 
+ನಿರ್ಧಾರದ ಧ್ವನಿ. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಕೂಡಲೇ ತಿರು 
+ಗಿದರು. ಆಶ್ಚ ರ್ಯದಿಂದ ನೋಡತೊಡಗಿದರು. 
+
+“ಇವರ ಖುರ್ಚಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುವಂತಿಲ್ಲ'' * 
+ಸುಧಾಬಾಯಿಯವರು ಮತ್ತೂ ಮೈೆ ಹೇಳಿದರು. 
+
+"“ಅಮ್ಮಾ, ಈ ಖುರ್ಚಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ನಾನು 
+ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯ ಯಾವ ಸಾಮಾನನ್ನೂ 
+
+ಒದ್ಯುತ್ತಿಲ್ಲ'' ಶ್ರೀಕಾಂತ ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ 
+ಪಡಿಸಿದ. 
+
+“ಹೌದು. ಇದೆಲ್ಲ ನಾವೇ ತಂದದ್ದು. ನನ್ನ 
+ತವರು ಮನೆಯಿಂದ ತಂದದ್ದೇ ಒಯ್ಯುತ್ತಿರುವೆ 
+ವು" ಪ್ರಮೀಲಾ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದಳು. 
+
+""ಅಮ್ಚಾ, ಅಪ್ಪ ಇದೇ ಖುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ 
+ಕುಳಿತು ಹೊಮಿಯೋಪಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಣ ಮತ್ತು 
+ಹೆಸರು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೇಶಂಟ್‌ಗಳು 
+ಇನ್ನೂ ಅವರನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಖುರ್ಚಿ 
+ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟ 'ಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅವರ 
+ವ್ಯವಸಾಯವನ್ನೇ ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. 
+ಡಾಕ್ಟರ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೆಸರು-ಹಣ ಗಳಿಸಬೇಕಾ ' 
+ಗಿದೆ. ನಿನಗೆ ಈ ಖುರ್ಚಿಯಿಂದೆನು ಪ್ರಯೋಜ 
+ನ?'' ಶ್ರೀಕಾಂತ ವಾದಿಸಿದ. 
+
+'*"ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ವೆ? ಇವರ ನೆನಪು! 
+ಅದರ ಬೆಲೆ ನಿನಗೇನು ತಿಳಿದೀತು? ಯಾಕೆ 
+ಸುಮ್ಮನೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿ? 
+
+ಇಷ್ಟೊ ೦ದು ಉಪದ್ವ್ವಾಪ ನಡೆಸಿದ್ದೀರಿ. ಹೊಸ 
+
+ಮನೆ 'ಕೊಂಡಿರಿ; ಬೇರೆ ಇರುವುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ 
+ದಿರಿ. ಈಗ ಒಮ್ಮಿಂದೊಮ್ಮೆ ಟ್ರಕ್‌ ತರಿಸಿ 
+ಸಾಮಾನು ಒಯ್ಯುತ್ತಿರುವಿರಿ? ನಿಮಗೆ ಜನದ್ದಲ್ಲ 
+ದಿದ್ದರೂ ಮನದ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲವೇನೋ?'' 
+
+ಶ್ರೀಕಾಂತ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದ. ಆದರೆ ಪ್ರಮೀಲಾ 
+
+
+79 
+
+
+
+
+
+ಸುಮ್ಮನಿರಲಲ್ಲ. 
+
+""ಅಮ್ಮಾ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಯೇ ನಾವು ನಮ್ಮ 
+ನಿರ್ಣಯ ಕೈಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರೆ 
+ನೀವು ಖಂಡಿತ ಒಪ್ಪುತ್ತಿ ರಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ 
+
+
+ಆಣೆ ಹಾಕಿ, ಅತ್ತು ಕರೆದು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಿರಿ. 
+ನನಗೆ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆಬಾಳುವುದಿದೆ. ಅಲ್ಲದೇ 
+ಈ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಾಗಿ ನನ್ನ ಅಣ್ಣ ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟಿರು 
+ವನು.'' 
+
+"ಈ ಖುರ್ಚಿಗೆ ಯಾರೂ ಕೈ ಹಚ್ಚು 
+ವಂತಿಲ್ಲ'' ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ 
+ಸುಧಾಬಾಯಿ ಒಳಗೆ ಹೋದರು. ತಮ್ಮ ಕೋಣೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅತ್ತರು. ತುಂಬಾ ಹೂತ್ತು ಅಳು 
+ತ್ರ ಲೇ ಇದ್ದರು. 
+
+""ಅತ್ತೆಯವರು ಕೋಪಗೊಂಡರೂ ಅಳದೇ 
+ಇದ್ದುದು ಒಳ್ಳೆಯದಾಯಿತು'' ಪ್ರಮೀಲಾಗಂಡ 
+ನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. 
+
+ಲೀಕಾಂತನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಿತ್ತು. ಯಾರ 
+ಮೇಲೆ? ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೋ ಅಮ್ಮನ 
+ಮೇಲೋ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮೇಲೋ? 
+
+"“`ಮದುವೆ ಆದಾಗಿನಿಂದ ಈ ನಾಲ್ಕೈದು 
+
+
+ದ್‌ೆ 
+
+
+80 
+
+
+ವರ್ಷ ಅವರು ಅಳುವುದನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀನಿ. 
+ನನಗಂತೂ ಅವರ ಅಳುವೆಂದರೆ ಅಸಹ್ಯ ಅನಿಸು 
+ತ್ತದೆ.'' ಕ 
+"ಬಕ್ಕೆ ಓಕೆ. ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ನಿನ್ನ ನಿಜ 
+ರೂಪ ತೋರಿಸಬೇಡ. ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಒಂದು 
+ಮಾತು ಹೇಳುವಾ ಎಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಷ್ಟು 
+
+ಲ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ? ಅವಳು ಒಪ್ಪುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೆಂ 
+ಬುದೂ ನಿಜ ಆದರೂ ಬಾಗಿಲ ಮುಂದೆ 
+ಒಮ್ಮೆಲೇ ಟ್ರಕ್‌ ನಿಂತದ್ದು ನೋಡಿ ಆಕೆಗೆ ಶಾಕ್‌ 
+ಆಗಿದೆ. '' 
+
+ತನ್ನ ���ಂಡ" ಅಮ್ಮನ ಪುರಾಣ'ವನ್ನು ಪ್ರಾರಂ 
+ಭಿಸಿದನೆಂದರೆ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ವೆಂಬುದುಪ್ರ ಮೀ 
+ಲಾಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ತನಗಾಗಿ 
+ಏನೇನು ಮಾಡಿದಳೆಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 
+ಹೇಳತೊಡಗುವನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಮ್ಮ ತನ್ನ 
+ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ. 
+ನಾವಂತೂ ಐದು ಜನಮಕ್ಕಳು! ನಮ್ಮಮ್ಮ ಏನು 
+ಕಡಿಮೆ ಕಷ್ಟ ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಯೆ! 
+
+"“ನೀವು ಸ್ಕೂಟರಿನ ಮೇಲೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗು 
+ಎರಾ? ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನಿಳಿಸಿ ಗೊತ್ತು ಪಡಿಸಿದ 
+ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಿಡಿರಿ. ಆಮೇಲೆ 
+ಮತ್ತೆ ಜನ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ'' ಪ್ರಮೀಲಾ ಗಂಡನ 
+ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ನಗೆನಕ್ಕಳು. 
+
+"“ಹೋಗುವೆ. ನೀನು ದುಡ್ಡು, ವಸ್ತ್ರ-ಒಡವೆ 
+ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಾ'' 
+ಆತನೂ ನಗುತ್ತಲೇ ಹೇಳಿದ. 
+
+"“ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಡಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಆ ಬಾಟಲಿಗ 
+ಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೀರ ಜಾಗೃತೆಯಿಂದ ಒಯ್ಕಿರಿ. 
+ಎಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮಾತ್ರೆಗಳು! ಒಂದ 
+ಕ್ಕೊಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ ಹೊರಗೆ ಚೆಲ್ಲಬೇಕಾ 
+ದೀತು. ಮುಚ್ಚಳಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಾಕಿರುವ 
+ರಲ್ಲವೆ? ಸ್ಕೂಟರಿನ ಮೇಲೆ ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು 
+ಒಯ್ಯಬಹುದೆ?'' 
+
+""“ಬೇಡ. ಸಾಮಾನಿನ ಜೊತೆಗೆ ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ 
+ಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿಟ್ಟಿರುವೆ. ನಾನಿನ್ನು ಹೊರ 
+ಡುವೆ.'' 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಟ್‌ ಟ್‌ 
+
+
+ಶ್ರೀಕಾಂತ ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ ಪ್ರಮೀ 
+ಲಾಳಿಗೆ ಹಾಯೆನಿಸಿತು. ಅತ್ತೆಯವರು ತಮ್ಮ 
+ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕುಳಿ 
+ತದ್ದೂ ಒಳ್ಳೆಯದೇ ಆಯಿತು. ತನ್ನ ತವರು 
+ಮನೆಯಿಂದ ತಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಟೀಲ್‌ ಡಬ್ಬಗಳನ್ನು 
+ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು! ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಭರಣಿಗಳೂ 
+ಇವೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆ 
+ಯಾಗಿ ಬಂದ ಅನೇಕ ಸ್ಟೀಲ್‌ ಪಾತ್ರೆಗಳೂ ಇವೆ. 
+ಈ ನಾಲ್ಕೈದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದಾ 
+ಗಿವೆ. ಭರಣಿಯಲ್ಲಿಯ ಸಾಮಾನು ಎಲ್ಲಿಡ 
+ಬೇಕು? ಚೆಲ್ಲಿ ಬಿಡಲೆ? 
+
+"“ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನು ಮುಗಿಯಿತೇನಮ್ಮಾ? 
+ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ತಡವಾದರೆ 
+ಹೇಗಾದೀತಮ್ಮಾ?'' ಟ್ರಕ್ಕಿನವ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ. 
+
+““ಆಯಿತು. ಗಾದಿ, ಟ್ರಂಕು, ಫರ್ನಿಚರ್‌, 
+ಗಾಜಿನ ಕಪಾಟು ಎಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟಿ ರುಎರ 
+ಲ್ಲವೆ? ಒಡೆದು ಗಿಡಿದು ಇಡಬೇಡಿ ಮತ್ತೆ! ಟಿ.ವಿ. 
+ನಾಜೂಕಾಗಿ ಇಡಿ, ಗಾದಿಯ ಮೇಲಿಟ್ಟರೆ ಅಲು 
+ಗಾಡಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ!'' 
+
+"“ಎಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾಗಿಟ್ಟಿ ರುವೆವು. ಇದು ನಮ್ಮ 
+ದಿನದ ಕೆಲಸ. ಅಮ್ಮಾ, ನಿಮ್ಮ ಫ್ರಿಜ್‌ ಎಲ್ಲಿದೆ? 
+ಅದನ್ನಿಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ'' 
+
+“ಇಲ್ಲ. ಈ ಡಬ್ಬ ಹಾಗೂ ಬಾಟ್ಲಿಗಳನ್ನು 
+ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಿರಿ?'' 
+
+“ಬೇಗ ಬೇಗ ಕೊಡಿರಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾ 
+ಗಿಡುವೆ'' ಟ್ರಕ್ಕಿನವ ಅವಸರಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ. 
+
+
+ಪ್ರಮೀಲಾ ಹಿಂದುಮುಂದಿನ ಯೋಚನೆ 
+ಮಾಡದೇ ಎಲ್ಲಾ ತುಂಬಿದ ಡಬ್ಬ ಹಾಗೂ ಭರಃ 
+
+
+1೮ನ್ನು ಎತ್ತಿ ಕೊಟ್ಟಳು. ಫ್ರಿಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ 
+'ಚನಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು 
+ಮುಟ್ಟು “ವ ಸ ಆಕೆಗಾಗಲಿಲ್ಲ. 
+
+ಮಗನ ಸ್ಕೂಟರ���‌ ಹೋದದ್ದು ಸುಧಾಬಾ 
+ಯಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿತು. ಟ್ರಕ್ಕ್‌ ಕೂಡಾ ಹೊರಟುಹೋ 
+ಗಿತ್ತು. ಅದರ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆಯೇ ಒಂದು ರಿಕ್ಷಾ 
+ಬಂದ ಶಬ್ದವಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು 
+ಎಳೆದುಕೊಂಡ ಸದ್ದು ಕೇಳಿಸಿತು. ಲ್ಯಾ ಚೆನ್ನು ತಿರು 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+ಗಿಸಿದ್ದೂ ತಿಳಿಯಿತು. ಸುಧಾಬಾಯಿಯವರು 
+
+
+ಎದ್ದು ಮುಖ ತೊಳೆದುಕೊಂಡರು. ಕೋಪ 
+ದಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಉಳಿದ ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಇವರಿಬ್ಬರ ಮುಖ 
+ನೋಡಬಾರದೆಂದು. ಅನಿಸಿತು. ಈ ಕತ್ತೆ 
+ಇಷ್ಟೊಂದು ಹೇಗೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತಿನಂತೆ ನಡೆ 
+ಯುವನೋ! ಅವಳಾದರೂ ಎಂಥವಳು?) ತೀರಾ 
+ಒಳಗಂಟಿನವಳು! ಯಾವುದನ್ನೂ ತಿಳಿಯಗೊ 
+ಟ್ಟಿಲ್ಲ! 
+
+ಅಡುಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಡಬ್ಬ ಹಾಗೂ ಭರಣಿ 
+ಗಳ ಸ್ಥಳ ಖಾಲಿಯಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ 
+ಸುಧಾಬಾಯಿಯವರಿಗೆ ತಾವು ತೀರ ಏಕಾಕಿ 
+ಯಾಗಿ ಅನಾಥರಾದಂತೆ ಅನಿಸಿತು. ಕಾಹಿಲೆ ಬಿದ್ದ 
+ವರಂತೆ ನಿತ್ರಾಣವೆನಿಸಿತು. ಆ ಖಾಲಿ ಅಡುಗೆ 
+ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸುಧಾಬಾಯಿ ತುಂಬಾ 
+ಕರುಣ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ""ನೋಡಿ ನೀವಿಲ್ಲದೇ 
+ನಾನು ಎಷ್ಟೊಂದು ತಬ್ಬಲಿಯಾಗಿರುವೆ; ಏನು 
+ಮಾಡಲಿ? ನೀವೇ ಹೇಳಿ'' ಎಂದು ಗಂಡನನ್ನು 
+ದ್ದೇಶಿಸಿ ಅಂದುಕೊಂಡರು. 
+
+ಸುಧಾಬಾಯಿಯವರ ಏಕಾಕಿ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂ 
+ಭವಾಯಿತು. ಶ್ರೀಕಾಂತ ನಾಲ್ಕೈದು ದಿನಗಳಿ 
+ಗೊಮ್ಮೆ ಬರುತ್ತಿ ಶ್ರಿದ್ದ. ಆದರೆ ಸುಧಾಬಾಯಿ ಅವ 
+ನೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಕೋ ಅಷ್ಟೇ ಮಾತನಾಡು 
+ತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಎದುರಿಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರೋಧ, 
+ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಪ್ರೇಮ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿ 
+ನಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದುವು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನು 
+ಈ ರೀತಿ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಆತ 
+ನೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸ 
+ಬೇಕೋ ತಿಳಿಯದಂತಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಮಗಳು 
+ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಗೂ ಇಲ್ಲಿಯ 
+ಈ ಸಮಾಚಾರ ತಿಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸುಮ್ಮನೆ ಯಾಕೆ 
+ಅಳಿಯನೆದುರು ಮಗಳಿಗೆ ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುವಂ 
+ತಹ ಸುದ್ದಿ ಬರೆಯಬೇಕು? 
+
+""ಅಮ್ಮಾ, ಸುಮಾಳಿಗೆ ಕಾಗದ ಬರೆ 
+ದಿಯಾ?'' ಶ್ರೀಕಾಂತ ಕೇಳಿದನು. 
+
+""ಏನೆಂದು?'' 
+
+
+81 
+
+
+“ಅದೇ ನಾವು ...'' 
+""ಬೇರೆಯಾಗಿದ್ದೀರೆಂದೇ? ಹೊಸ ಪ್ಲಾಟ್‌ 
+
+
+ಕೊಂಡಿರುವಿರೆಂದೆ?'' 
+
+
+““ಹೂಂ'' 
+
+“ಇಲ್ಲಪ್ಪಾ. ಇಂತಹ ಚಿಕ್ಕ-ಪುಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ 
+ದೂರ ಇರುವ ಅವಳಿಗೇಕೆ ಸುಮ್ಮನೆ ತಿಳಿಸ 
+ಬೇಕು? ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ನೀನೊಬ್ಬಳೇ ಹೇಗಿ 
+
+
+-`ರುವಿ) ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಜೊತೆಗಿಡು; ಅದು 
+
+
+ಇದು ಎಂದು ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಹತ್ತು ಸಲಹೆ ಕೊಡು 
+ತ್ತಾಳೆ.'' 
+
+ಅಮ್ಮನ ಈ ಅವತಾರ ನೋಡಿ ಶ್ರೀಕಾಂತ 
+ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ. ಅಮ್ಮ ತುಂಬಾ ಸಿಡಿಮಿಡಿ 
+ಗೊಂಡಾಳು, ಅತ್ತು ಕರೆದು ರಂಪ ಮಾಡಿ 
+ಯಾಳು, ಎಂದು ಆತನ ಊಹೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ 
+ಏನೂ ವಿಶೇಷ ನಡೆದೇ ಇಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ ವರ್ತಿಸು 
+
+
+ತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಇಷ್ಟೊಂದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ 
+{ [ ಬು 
+
+
+ಘಟನೆಗೆ ಚಿಕ್ಕಪುಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ! 
+
+"ನಿನಗೆ ಬ್ಯಾಂಕು, ಪೋಸ್ಟು ಮುಂತಾದ 
+ಹೊರಗಿನ ಕೆಲಸಗಳಿದ್ದರೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಪ್ರತೀ 
+ವಾರ ಬಂದು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ'' 
+
+“ಛೆ! ಈಗ ನನಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಸಮಯ 
+ವಿದೆ. ಒಂಟಿ ಜೀವ! ಕೆಲಸ-ಬೊಗಸೆ ಏನೂ 
+ಇಲ್ಲ. ಅಡುಗೆಯ ಗಲಾಟೆಯಿಲ್ಲ. ತಲೆಗೆ ಯಾವ 
+ಕಿರಿಕಿರಿಯೂ ಇಲ್ಲ!'' 
+
+"“ಅಂದರೆ?'' 
+
+""ಅಂದರೇನು ತ್ರೀ, ಅಲ್ಲಾ ಬೆಳಗಿನ ಹೊತ್ತು 
+ಹತ್ತಿರದ ಹೋಟ್ಲಿನಿಂದ ಡಬ್ಬಿ ತರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ 
+ಮಾಡಿರುವೆ. ರಾತ್ರಿ ಹೆಚ್ಚಿನದೇನೂ ಬೇಕಾಗುವು 
+ದಿಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ಚೂರು-ಪಾರು ತಿನ್ನುವೆ. 
+ಇಲ್ಲವೇ ಹತ್ತಿರದ ಹೋಟ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಏನಾ 
+ದರೂ ತಿಂದು ಬರುವೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಮಜವಾ 
+ಗಿರುವೆ ಶ್ರೀ|'' 
+
+""ಅಲ್ಲಾ, ಅಮ್ಮಾ ನಿನಗೆ ಹೋಟ್ಲಿನ ತಿಂಡಿ 
+ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು 
+ಹೋದರೆ ಕೂಡಾ ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಿ ದ್ದಿ. 
+ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇಡ್ಲಿ-ದೋಸೆ ಮಾಡಿ ಹಾಕು 
+
+
+82 
+
+
+A 
+
+
+ವುದೆಂದರೆ ನಿನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ ಅಲ್ಲವೇ 
+
+
+ಮಗನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಸುಧಾಬಾಯಿಯವರ 
+ಮನಸ್ಸು ಒಂದುಕ್ಷಣ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಯಿತು. 
+ಜೀವ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದಂತಾಯಿತು. ಒಂದೇ 
+ಪ್ರೀತಿಯ ಪುತ್ಥಳಿಯ ಊಟ ತಿನಿಸು ನೋಡಿಕೊ 
+ಳ್ಳುವುದು, ಆತನ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ 
+ಹಾಕಿದಂತೆ ಕಾಪಾಡುವುದು, ಆತನ ಓದು- ಬರ, 
+ಆಟ-ಪಾಟ, ಇಚ್ಛೆ- ಅನಿಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸು 
+ವುದೇ ತನ್ನ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿಯೇ 
+ಸುಖವೆನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 
+
+ಆದರೆ .... ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಟ್ಟಿ 
+ಮಾಡಿದರು. 
+
+""ಇದು ನೋಡು ತ್ರೀ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ 
+ಆತನ ಅಭಿರುಚಿಗಳಿಗೂ ಮುಪ್ಪು ಬರುತ್ತದೆ. 
+ಆದರೀಗ ನನ್ನ ಸಮಯ ಬಹು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಳೆಯು 
+ತ್ತದೆ. ತಲೆಗೆ ಯಾವ ಕಿರಿಕಿರಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಬಿ. ಪಿ. 
+ಕೂಡಾ ನಾರ್ಮಲ್‌ ಇದೆ.'' 
+
+""ಆದರೂ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ನಿಯಮದಿಂದ 
+ತೆಗೆದುಕೊ. ತಂದುಕೊಡಲೇ?'' 
+
+"“ಬೇಡ ಪ್ರೀ. ನಾನೀಗ ಹೋಮಿಯೋಪ 
+ಧಿಯ' ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. 
+ಡಾ. ಜೋಶಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮೂಲೆಯ ಮೇಲಿ 
+ದ್ದಾರೆ. ಮೊನ್ನೆ ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಚೆಕ್‌ 
+ಅಪ್‌ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಅವರೇ ಔಷಧಿ ಕೊಡು 
+ತ್ತಾರೆ.'' 
+
+"“ಅಮ್ಮಾ, ಏನಿದು? ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು 
+ಡಾಕ್ಟರಿರುವಾಗ ನೀನು ಅಲೋಪಧಿಯ ಔಷಧಿ 
+ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಯಾಐಣ ಹೋಮಿಯೋಪಥಿ 
+ಯಿಂದ ಸೈಡ್‌ ಇಫೆಕ್ಟ್‌ ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬು 
+ದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆ?'' 
+
+"ಇಲ್ಲ ತ್ರೀ, ನೀನೀಗ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವ 
+ಅಧಿಕಾರವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯ.'' 
+
+ಸುಧಾಬಾಯಿ ತಮ್ಮ ಮಾತು ಮುಗಿಸಿ ಎದ್ದು 
+ಹೋದರು. ಶ್ರೀ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದ. ಬಾಗಿಲನ್ನು 
+ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಲೇ ಆತ ಹೊರಬಿದ್ದ. ಅಮ್ಮನ ನಡ 
+ವಳಿಕೆ ಆತನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಮೀರಿದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅಷ್ಟೇ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+\ 
+
+
+ಮ 
+
+
+3 
+
+
+ರ್ಜ 
+
+
+
+
+
+ಅಲ್ಲದೇ ಅದು ತೀರಾ ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಚಿತ್ರ, 
+
+
+ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ಶ್ರೀಗೆ ಅನಿಸಿತು. 
+
+"“ನಾವು ಬೇರೆ ಇರಲು ಹೋದರು ಅವರಿಗೆ 
+ಏನೂ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ 
+ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿರಲಿಲ್ಲವೆ?'' ಪ್ರಮೀಲಾಳ ಸಮ 
+ರ್ಥನೆ ನಡೆದಿತ್ತು. 
+
+““ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಬೇಕೆಂತಲೇ ಈ ರೀತಿ 
+ವರ್ತಿಸುತ್ತಿ���್ದಾಳೆ. ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನಾವು 
+ಅವಳಿಗೆ ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದೆವು. ಅವಳಿಗೆ 
+ಹೇಳಿ-ಕೇಳಿ ಮನೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅವಳು 
+ನಮಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.'' 
+
+““ನಿಮಗೆ ಹಾಗೆನಿಸುವುದಷ್ಟೇ! ನನಗಲ್ಲ. 
+ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಇದೆಯಾ 
+ದರೂ ಏನು ಮಖಾ? ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡಿ 
+ಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು!'' 
+
+'*-""ಪ್ರಮೀಲಾ, ಏನೇ ಆದರೂ ಅವಳು ನನ್ನ 
+ಅಮ್ಮ. ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಹಾಯ 
+ಮಾಡಿಯೇ ತೀರುವೆ!'' 
+
+""ಅಯ್ಯೋ, ಸಾಕು ಬಿಡಿ. ಮೊನ್ನೆ ಅಲ್ಲಿ 
+ಹೋಗಿ ಬಂದಾಗ ಎಷ್ಟೊಂದು ಕೋಪಗೊಂಡಿ 
+ದ್ದಿರಿ. ನೀವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಾನಲ್ಲ 
+
+
+ನಾನು ಹೊರಗಿನವಳು. ಸೊಸೆಯಲ್ಲವೆ)'' 
+
+""ಇನಫ್‌ ... ಸಾಕಿನ್ನು. ಅಮ್ಮನ ಆರೋಗ್ಯ 
+ಮಾತ್ರ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಓಡಾ 
+ಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ದಿನಕ್ರಮವನ್ನು 
+ಒಳ್ಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. 
+ಅವಳು ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸುವಳೆಂದು ನಾನು ಕನಸು- 
+ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ನೆನೆಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮನ 
+ಸ್ಲಿಗೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕೊರಗುವಳು. ಎಲ್ಲಿ ಕಾಹಿಲೆ 
+ಬೀಳುವಳೋ ಎಂದು ಭಯವೆನಿಸುತ್ತಿತ್ತು'' 
+ಶ್ರೀಕಾಂತ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ. 
+
+""ಹೂಂ. ಅವರೀಗ ಕ್ಲಬ್ಬಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. 
+ರಮಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಗೆ ಗೆಳತಿಯರನ್ನು ಕರೆದು 
+ಹರಟೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಾಯಬ್ರರಿಗೆ ಹೋಗಿ 
+ಓದಲು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ತಿರುಗಾಡಲು 
+ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮಜವಾಗಿದ್ದಾರೆ!'' 
+
+""ಐರಲಿ ಬಿಡು! ತನ್ನ ಜೀವ ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳು 
+ತ್ತಾಳಲ್ಲಾ, ಅವಳಿನ್ನೂ ಅರವತ್ತು ಕೂಡಾ 
+ದಾಟಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತರ ನಂತರ 
+ಮುಪ್ಪು ಬರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮೀಲಾ'' 
+
+ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಪ್ರಮೀಲಾ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದಳು. 
+ಆಮೇಲೆ ಸಾಹಸಪಟ್ಟು ಮೆಲ್ಲನೇ ಹೇಳಿದಳು. 
+
+
+""ನೋಡಿ, ಮೊನ್ನೆ ಅತ್ತೆಯವರ ಪಕ್ಕದ 
+ಮನೆಯ ಸಾಧಲೆಬಾಯಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರು. ಅವರು 
+ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸುಧಾಬಾಯಿಯವರ ಕಡೆಗೆ ಮಾವನ 
+ವರ ಗೆಳೆಯ ... ಯಾರವರು ಸಾಪತನೆಕರ್‌ 
+ಅವರು ಮೇಲಿಂದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಾರಂತೆ!'' 
+
+""ಆ ಸಾಧಲೆಬಾಯಿ ಒಬ್ಬ ಮೂರ್ಯಳಾದರೆ 
+ನೀನೂ ಅಂತಹವಳೆ! ನೀನಾದರೂ ಇಂತಹ 
+ಮಾತು ಕೇಳಿ ಬಂದು ನನಗೇಕೆ ಹೇಳುವಿ? ನಿನಗೆ 
+ಅತ್ತೆ ಬೇಡವಾಗಿದ್ದಳು. ಹಟದಿಂದ ಮನೆಬಿಟ್ಟು 
+ಬಂದಿಯಲ್ಲ ... ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಇರುವಿಯಲ್ಲ 
+.. ಮತ್ತೆ ಅಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರಳಾಗಿದ್ದರೆ ನಿನಗೇಕೆ 
+ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು?'' 
+
+""ನನಗೇನು ಮಾಡುವುದಿದೆ? ಮೊದಲೇ ಏಕೆ 
+ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಆಮೇಲೆ ನೀವೇ ಅನ್ನಬೇಡಿ 
+ಅಷ್ಟೆ!'' 
+
+""ಸಾಕು ಸಾಕು'' ಜಿಗುಪ್ಸೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಕಾಂತ 
+ಹೇಳಿದ. ಸತ್ಯ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ 
+ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರು. 
+ಯಾವ ದೋಷ ಇಲ್ಲದೇ, ಮದುವೆಯಾಗಿ 
+ಸುಮಾರು ಐದು ವರ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಗು 
+ವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 
+
+""ನನಗೂ ತಡವಾಗಿಯೇ ತ್ರೀ ಹುಟ್ಟಿದ. 
+ನಿಮಗೂ ಆಗುವುದು'' ಎಂದು ಸುಧಾಬಾಯಿ 
+ಧೈರ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. 
+
+ಶ್ರೀಕಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮೀಲೆ ಈ ಅಸಮಾಧಾ 
+ನದಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ಕೋಪಗೊ 
+ಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತೆಯೇ ಅವರಲ್ಲಿ ಆಗೀಗ 
+ಮಾತಿನ ಚಕಮಕಿಯಾಗುತ್ತಿ ತ್ತು. 
+
+(ಶ್ರೀಕಾಂತನ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಎರಡೇ ತಿಂಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ಆತನ ತಂದೆ ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಹಾರ್ಟಫೇಲಿ 
+ನಿಂದಾಗಿ ತೀರಿಕೊಂಡರು. ಶ್ರೀಕಾಂತ ಹಾಗೂ 
+ಸುಧಾಬಾಯಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದರು. 
+ಸುಧಾಬಾಯಿಯ ಕಣ್ಣೀರು ನಿಲ್ಲಲೇ ಇಲ್ಲ. 
+ಹೊಸ ಸೊಸೆಯ ಹಬ್ಬ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯೆಂದು ಆಸ್ಥೆ 
+ಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಉತ್ಸಾ ಹವೇ ಬತ್ತಿಹೋದಂ 
+ತಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಕಾಲ್ಗುಣವೇ ಕೆಟ್ಟದೆಂದು 
+
+
+$4 
+
+
+ಹೊರಗೆ ಅಂದು ತೋರಿಸದಿದ್ದರೂ ಮನಸಿನಲ್ಲಿ 
+ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಆ ಭಾವನೆಯುಂಟಾಗಿತ್ತು. 
+
+ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಮೀಲೆಯ ಸ್ವಭಾವ 
+ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂಥ ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ 
+ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆತು ಅವಳ ಉತ್ಸಾ ಹದಲ್ಲಿ ಸಹ 
+ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ 
+ತವರು ಮನೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನೇ ದೊಡ್ಡದು 
+ಮಾಡಿ, ಅತ್ತೆಯವರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಯಾವ ಬೆಲೆ 
+ಯನ್ನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ತವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ 
+ಎಲ್ಲಾ ಹಬ್ಬಹುಣ್ಣಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿಕ್ಕೊಂ 
+ಡಳು. ಮಾವನವರ ಪರಿಚಯವಾಗುವ 
+ಮುಂಚೆಯೇ ಅವರು ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇನ್ನು 
+ನೀನೇ ಮನೆಯ ಒಡತಿಯೆಂದು ಅವಳ ಅಮ್ಮ 
+ತಲೆತುಂಬಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಸುಧಾಬಾಯಿಯವರು 
+ಅಷ್ಟೇನೂ ಮೆತ್ತಗಿನ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯ ತಮ್ಮ ವರ್ಚಸ್ಸು 
+ಹಾಗೂ ಹಿರಿತನದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿ 
+ದ್ದರು. ಹೇಗೋ ನಾಲ್ಕೈದು ವರ್ಷ ಪ್ರಮೀಲೆ 
+ಇವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು. ಆದರೆ ಆಗೆಗೆ ಬೇರೆ 
+ಇರುವುದಿತ್ತು. ತನ್ನ ಮನೆಯ ಒಡತಿಯಾಗಬೇ 
+ಕಿತ್ತು. ಮನ ಬಂದಂತೆ ಬಾಳಬೇಕಿತ್ತು. ಕೊನೆಗೂ 
+ಆಕೆ ಬೇರೆ ಆದಳು. 
+
+""ಅಮ್ಮಾ, ಈ ಬಾಗಿಲು ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡಿಸಿ 
+ದೆಯಾ?'' 
+
+ಹೊರ ಬಾಗಿಲಾಚೆ ಹೊಸ ಜಾಳಿಗೆಯ ಬಾಗಿ 
+ಲನ್ನು ನೋಡಿ ಶ್ರೀಕಾಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾ 
+ಗಿದ್ದ. ತಾನಿಲ್ಲದೇ ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಯಾವ ತೊಂದ 
+ರೆಯೂ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದ. 
+
+"“ಅಲ್ಲ ಮತ್ತೆ, ಒಬ್ಬಳೇ ಇರುವಾಗ ಈ ಬಾಗಿ 
+ಲಿನಿಂದ ಯಾರು ಬಂದರೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀ 
+ಚೆಗೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಒಬ್ಬರೇ-ಇಬ್ಬರೇ 
+ಇರುವವರ ಜೀವ ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆಂಬುದು ನೀನು 
+ಓದುವುದಿಲ್ಲವೇ?'' 
+
+“ನಿಜ. ನಿನಗೊಬ್ಬಳಿಗೆ ಇರಲು ಹೆದರಿಕೆ ಅನಿ 
+
+
+. ಸುತ್ತಿರಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿಯಾ?'' 
+
+
+"ಛೆ, ಇಲ್ಲಪ್ಪಾ, ನನಗೆ ನನ್ನ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು 
+
+
+ಅ ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಎ 
+| 
+
+
+ಒಂದು ದಿವಸ ಕೂಡಾ ಬೇರೆ ಕಡೆ ಇರಲು ಇಷ್ಟ 
+ವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗಂತೂ ಈ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದಾಗಿ 
+ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂ 
+ತಲೂ ಈ ಬಾಗಿಲ ಮೇಲೆನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭರವಸೆ 
+ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇನೂ ಈ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗ 
+ಲಾರದು.'' 
+
+""ಅಮ್ಮಾ, ಈ ರೀತಿ ಚುಚ್ಚು ಮಾತು 
+
+
+pe 
+ನೀನೆಂದೂ ಆಡುತ್ತಿ ರಲಿಲ್ಲ. ತಿ? 
+
+
+““ಹೌದು. ಒಬ್ಬಳೇ ಇರುವೆನಲ್ಲ ಅಂತೆಯೇ 
+ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕಳಾಗಿರುವೆ.'' 
+
+""ಬಾಗಿಲ ಕೆಲಸ ಇಷ್ಟು ಬೇಗ ಹೇಗಾಯಿತು? 
+ಈವಾಗ ಬಡಗಿ, ಮೇಸ್ವಿಗಳು ಚಿಕ್ಕಪುಟ್ಟ ಕೆಲಸ 
+ಮಾಡಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು 
+ಹೇಳಿದರೂ ಹೊತ್ತಿ ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವು 
+ದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸೆಲ್ಫಗಳನ್ನು 
+
+
+ಬಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಎರಡು ತಿಂಗಳಾದರೂ 
+ಯಾರೂ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.'' 
+ಸುಧಾಬಾಯಿಯವರು  ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡರೂ 
+ಕೇಳಿಸದಂತಿದ್ದರು. 
+
+
+""ಐಷ್ಟು ಸಲ ಕರೆದರೂ ನೀನು ಆ ಮನೆಗೆ 
+
+
+ಒಮ್ಮೆಯೂ ಬಂದಿಲ್ಲಮ್ಮಾ!'' 
+
+
+""ಬರಬೇಕೆಂದು ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಆ 
+ಮೆಟ್ಟಲುಗಳನ್ನಂತೂ ಹತ್ತುವುದೇ ಕಷ್ಟ. ಇನ್ನು 
+ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯಾವು 
+ದನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. 
+ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ಸ್ವಂತಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಳಬೇಕು. 
+ನಿಮ್ಮಂತೆ! ಅಂದುಕೊಂಡಿರುವೆ.'' 
+
+""ಆರೋಗ್ಯವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!'' 
+
+““ಹೌದು. ಈಗ ಯಾವ ತೊಂದರೆಗಳೂ 
+ಇಲ್ಲ. ಅವರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇವರಿಗಾಗಿ 
+ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ ಅಂತ ಯಾವ ಕಿರಿಕಿರಿಯೂ 
+
+
+`ಇಲ್ಲ . ದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಾಯಂಕಾಲ ತಿರುಗಾಡಿ 
+
+
+ಬರುವೆ ಎಷ್ಟೊಂದು ಉತ್ಸಾ ಹ ಅನಿಸುವುದು 
+ಗೊತ್ತೆ?'' 
+
+""ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೇ ಹೋಗಬೇಡ. ಯಾರಾ 
+ದರೂ ಕೊರಳಲ್ಲಿಯ ಸರ ಎಳೆದರೆ? ಗದ್ದಲಲ್ಲಿ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ನೋಟ 
+
+
+ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣ ಮಿಂಚಲ್ಲಿ 
+ಹೀಗೆ ಸುಟ್ಟುಬಿಡು ನನ್ನ 
+
+
+ಫೀನಿಕ್ಸ್‌ ಪಕ್ಷಿಯ ಹಾಗೆ 
+ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತೇನೆ 
+ಸುಧಾ ಶರ್ಮಾ 
+
+
+ಯಾರಾದರೂ ಧಕ್ಕೆ ತಗುಲಿಸಿದರೆ? ಬಿದ್ದರೆ ಏನು 
+ಗತಿ?'' 
+
+""ಛೆ! ನನ್ನ ಚಿಂತೆ ನೀನು ಮಾಡಲೇಬೇಡ. 
+ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಅನೇಕ ಹೆಂಗಸರು ನಿಯ 
+ಮಿತವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ 
+ದೊಂದು ಗೆಳತಿಯರ ಗುಂಪು ತಯಾರಾಗಿದೆ. 
+ಒಟ್ಟು ಸೇರಿ ಊಟ, ಪ್ರವಾಸ, ಹರಟೆ, ಇಸ್ಪೀ 
+ಟಾಟ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ನಾನು ಮಜವಾ 
+ಗಿದ್ದೇನೆ ಬಿಡು.'' 
+
+"“ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ತುಂಬಾ ಬದಲಾಗಿದ್ದೀ 
+ಯ.'' 
+
+""ಅದೂ ನಿಮ್ಮದೇ ಉಪಕಾರ! ನೀವೇ ನನಗೆ 
+ಸುಖದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿದಿರಿ ಎನ್ನಬೇಕು. 
+ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನನ್ನ ಬಾಳು ಎಂತಹದಾಗಿತ್ತು! 
+ಕೇವಲ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರು 
+ವುದು. ಅವರಿಗೋ ನನ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ, 
+ಬೆಲೆಯೂ ಇಲ್ಲ!'' 
+
+““ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ'' ಒಮ್ಮೆಲೇ 
+ಶೀಕಾಂತನೆಂದ. 
+
+“ಇರು ಸ್ವಲ್ಪ. ನಿನಗೆ ಸಮಯವಿದ್ದರೆ ನನ್ನ 
+ಜೊತೆ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗನ ಕಡೆ ನಡೆ.'' 
+
+“ಯಾಕೆ? ಹೊಸ ಒಡವೆ 
+ಯೇನು?'' 
+
+ಮಗನ ಚುಚ್ಚು ಧ್ವನಿ ತಿಳಿದರೂ, ಕೋಪ 
+ನುಂಗಿಕೊಂಡು ಅವರೆಂದರು. 
+
+"ನನ್ನ ಬಳ ಮಾರಬೇಕಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನಕ್ಕಿಂದು 
+
+
+ಒಳ್ಳೆ ಯ ಬೆಲೆಯಿದೆ. ss 
+"ಯಾಕೆ? ನಾನು ನಿನಗೆಷ್ಟು ಬೇಕೋ ಅಷ್ಟು 
+
+
+ಮಾಡಿಸುವಿ 
+
+
+85 
+
+
+ಕಡಯಗ... 
+
+
+ದುಡ್ಡು ಕೊಡುವೆ.'' 
+
+"ಛೆ. ನಿನಗೇ ದುಡ್ಡು ಬೇಕಾಗುವುದು. ಬೆಲೆ 
+ಗಳು ಗಗನಕ್ಕೇರಿವೆ! ಈ ಬಾಗಿಲಿಗೇ ಸಾವಿರಗ 
+ಟ್ಟಲೆ ಖರ್ಚಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ ಪ್ಯಾಸೇಜಿನಲ್ಲಿ 
+ಒಂದು ಗಂಟೆ ಬಡಿಯುವ ಗಡಿಯಾರ ಹಾಕಿರುವೆ 
+ನೋಡು. ಅದರ ಟಿಕ್‌, ಟಿಕ್‌, ಅದರ ಗಂಟೆಗಳು 
+ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆ ಜೊತೆಯಾಗುತ್ತವೆ! ಒಂಟಿ 
+ತನ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 
+
+“ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯ ಹಳೆಯ ಒಡವೆಯ 
+ನ್ನೇಕೆ ಮಾರುವುದು?'' 
+
+""ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾನಿನ್ನು ಒಡವೆ ಇಡಬೇಕು? 
+ಹೇಳು ನೋಡುವಾ. ನನಗೆ ಸುಖ- 
+ಸಮಾಧಾನಗಳಾದರೂ ದೊರಕಲಿ'' 
+
+"ನೀನು ಒಮ್ಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರ 
+ಮಾಡುವಿಯೆಂದು ಅನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.'' 
+
+"“ನನಗೂ ನೀನು ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ 
+ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸುವೆಯೆಂದು ಅನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಹಳ 
+ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದೆಯೆಂದು ನಾವಿ 
+ಬ್ಬರೂ ಕೈಗಳ ತೊಟ್ಟಿ ಲನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕಣ್ಣುಗಳ 
+ದೀಪ ಮಾಡಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದೆವು. ಇವರು 
+ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಕುಳಿತಲ್ಲಿಯೇ ಹೋದರು. ನಿನ್ನ 
+ಆಧಾರವನ್ನು ನೀನು ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದಿಂದ 
+ಇಲ್ಲವಾಗಿಸಿದಿ. ನನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಸಲ ಕೇಳಬೇ 
+ಕೆಂದು ಕೂಡಾ ನಿನಗೆ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅನುಮ 
+ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ನಿನ್ನ ಮನದಲ್ಲಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. 
+ಆದದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೇ ಆಯಿತೆನ್ನಬೇಕು. ಕೈಕಾ 
+ಲುಗಳು ಗಟ್ಟಿ ಯಾಗಿವೆ. ಆನಂದ ಅನುಭವಿಸುವ 
+ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದಾಗಲೇ ಒಂಟಿ ಜೀವನ ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ 
+ಬಂದಿತು. ಮುಪ್ಪಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾಹಿಲೆ ಬಿದ್ದವ 
+ಳಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿಯೇ ತೊಳಲಾಡ 
+ಬೇಕಿತ್ತು. ದೇವರೇ ದಯ ಮಾಡಿದ ಎನ್ನಬೇ 
+ಕಷ್ಟೇ! 
+
+""ನಡೆ, ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗನ ಕಡೆ ಹೋಗುವಾ'' 
+ಶ್ರೀಕಾಂತ ಮೆಲ್ಲನೆ ನುಡಿದ. 
+
+
+"“ಹೋಗುವಾ.'' 
+೩ 4% 
+
+
+(""ನಿಮಗೆ ಈ ಜನ್ಮಕಂತೂ ಜಾಣತನ ಬರ 
+86 
+
+
+ಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾ, ಅಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಬಳೆಗಳನ್ನು ' 
+ಮಾರಿದರೆ? ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಅಪ್ಪಟ ಚಿನ್ನ, 
+ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ಬಳೆಗಳವು! ಛೆ! ಹತ್ತು 
+ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿ ಕೊಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕಿತ್ತು. 
+ಕೊನೆಗೆ ಉಳಿದದ್ದೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮದೇ ಅಲ್ಲವೇ?'' 
+ಪ್ರಮೀಲಾ ಸಿಡಿಮಿಡಿಗೊಂಡಿದ್ದಳು. 
+
+"ಇಲ್ಲ ಪ್ರಮೀಲಾ, ಅಮ್ಮನದೇನೂ ಭರವ 
+ಸೆಯಿಲ್ಲ. ಅಮ್ಮ ಈಗ ವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿ ನೋಡಿ 
+ದರೆ ಆಕೆ ಆ ಮನೆ, ವಸ್ತು- ಒಡವೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ 
+ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ 
+ನನಗೇನು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಲಾರದು.'' 
+
+""ಏನು? ನಿಮ್ಮ ತಲೆಗಿಲೆ ಕೆಟ್ಟಿ ದೆಯೇನು?'' 
+ಪ್ರಮೀಲೆ ಹೆದರಿದ್ದಳು. 
+
+""ಹೌದು. ಅಮ್ಮ ತುಂಬಾದ ಓಢಮನಸ್ಸಿನವ 
+ಳಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನಲ್ಲಿ ಹೋದಾ 
+ಗಲೂ, “ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವೆ, ಕಾಹಿಲೆಯಿರುವೆ, 
+ಬೇಜಾರಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಯಾವ ದೂರೂ ಹೇಳು 
+ವುದಿಲ್ಲ. ಏನನ್ನೂ ತೋರಿಸಿಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. 
+ನೀನು ಆ ಡಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ತಂದಿಯಲ್ಲ. ಆ ಸ್ಥಳ 
+ದಲ್ಲಿ ಅಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಭರಣಿಗಳ 
+ನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಸೋಪಿನ ನೀರಿನಿಂದ 
+ತೊಳೆದರೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಸಲ 
+ಊಟದ ಡಬ್ಬಿ ತರುವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಿರಿಕಿರಿಗಳೇ ಇಲ್ಲ 
+ದಂತಾಗಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾ ಭಿ 
+
+""ನೀವು ಹೇಳುವುದಾದರೂ ಏನು? ಆಶ್ವ 
+ರ್ಯವೇ। ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಅಡುಗೆ 
+ಮಾಡುವುದೆಂದರೆ ಎಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರಿಯವಾ 
+ಗಿತ್ತು. ಅವರಕೈಯ ಅಡುಗೆ ತುಂಬಾ ರುಚಿಕಟ್ಟಾ 
+ಗುವುದು. ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಯಂತೂ ಅವರ ಕೈಯಿಂ 
+ದಲೇ ���ಾಡಿದ್ದು ತಿನ್ನಬೇಕು!'' 
+
+
+""ಹೌದು. ಆದರೆ ನಿನಗೀ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ 
+ಬಂತಲ್ಲವೇ? ನನಗಂತೂ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಇಚ್ಛೆಯಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ.'' ಗಂಡನ ಮಾತಿಗೆ ಅವಳು ತಕ್ಷಣ- 
+
+""ಹಾಗಾದರೆ ನೀವೂ ಅಲ್ಲಿಗೇ ಹೋಗಿರಿ... 
+ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ .....'' 
+
+
+ಜು 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ , 
+
+
+ಖೆ 
+
+
+f 
+
+
+“ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಏನು ಹೇಳು .. ನಿನ್ನದಾ 
+
+
+ದರೂ ಎಷ್ಟು ಬೆಳಕು ಕಂಡದ್ದಿದೆ. ..!'' 
+
+ಎಂದಿನಂತೆ ಮಗುವಿಲ್ಲವೆಂಬ ಅಸಮಾಧಾ 
+ನದ ಅಂತ್ಯ ಜಗಳದಲ್ಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊ 
+ಬ್ಬರಿಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟು ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಿ 
+ಯಾಯಿತು. 
+
+
+ಚ ರರ ರ್‌ 
+- ""ಅಮ್ಮಾ, ಈ ಸಲ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಮಾಡಿ 
+ಲ್ಲವೆ?'' 
+"“ಇಲ್ಲಪ್ಪಾ, ಒಂದು ಬಾಟಲಿ ಕೊಂಡು 
+
+
+ನಾ “ಬ್‌ 
+
+
+ತಂದರೆ ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯಿತು.'' ಅಮ್ಮ 
+ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು. 
+
+“ನಿನ್ನ ಕೈಯ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ತಿನ್ನಬೇಕೆನಿಸು 
+ತ್ತದೆ ಎಂದು ಇವಳು ಅನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು!'' 
+
+""ಹೌದಾ? ಇಷ್ಟು ವರ್ಷ ಸಂಸಾರ ಮಾಡಿದ 
+ಮೇಲೆ ಅವಳಿಗೆ ಇವೆಲ್ಲಾ ಬರಬೇಕು. ಬೇರೆ ಮನೆ 
+ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬೇರೆಯೇ ಅಲ್ಲವೆ? 
+ಮೊದಲಿನ ರುಚಿಯ ಬದಲಾವಣೆ ತಾನಾಗಿಯೇ 
+ಆಗುತ್ತದೆ.'' 
+
+(ಶ್ರೀಕಾಂತ ಸುಮ್ಮನಾದ. ಪ್ರಮೀಲಾಗೆ ಉಪ್ಪಿ 
+
+
+pe ತಿ 
+ನಕಾಯಿ ತಿನ್ನಬೇಕೆನಿಸುತ್ತದೆಯೆಂದರೆ ಅಮ್ಮ 
+
+
+iy 
+
+
+ಮೊಮ್ಮಗನ ಆಶೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಳು 
+ಎಂದು ಆತ ಎಣಿಸಿದ್ದ. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಯಾದರೂ 
+ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಬೇಕೆಂ 
+ಬುದು ಆತನ ಆಶೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಮ್ಮನ ನಿರಾದ 
+ರದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಕಾಂತ ದುಃಖಿಯಾದ. 
+ನಿರಾಶನಾದ. ಅಮ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬರು 
+ವುದು ತಾನಾಗಿಯೇ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. 
+ಆದರೂ ಅಮ್ಮ ಹೇಳಿ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆ 
+ಬಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ವಿಚಾರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸುಧಾಬಾಯಿ 
+ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಪೊರೆಬಿಚ್ಚಿ ಮತ್ತೆ ತರುಣರಾಗಿ 
+
+ರು. ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿ 
+ದ್ದರು. 
+"“ಅಲ್ಲಾ ಶ್ರೀ ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತೇ ಇಲ್ಲವೆ? 
+ಮೊನ್ನೆ ಸುಧಾಬಾಯಿ ಯಾವುದೋ ಪ್ರವಾಸಿ 
+ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ರುವರು. ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ, ರಾಮೇಶ್ವರ, ಕೊಡೈಕೆ 
+ನಾಲ್‌,  ಪಾಂಡೀಚೇರಿ,. ಮದ್ರಾಸ್‌ ಮತ್ತ 
+ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ....'' 
+
+ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯ ಅಂಬುಬಾಯಿ ಹೇಳುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. ಅಮ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಬೀಗವಿತ್ತು. 
+
+""ಅಶ್ಚರ್ಯ. ಅಮ್ಮ ನನಗೇನೂ ಹೇಳರ 
+ಲಿಲ್ಲ.'' 
+
+ನಿನ್ನ ದಾರಿನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನೀನು ತುಂಬಾ 
+ದಿನ ಇತ್ತ ಕಡೆ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲವೇನು?'' 
+
+“ಇಲ್ಲ.” 
+
+""ನನ್ನ ಮಗ ಸೊಸೆಯರೇ ನನ್ನ ಮೇಲೆ 
+ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದರು. ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಕಿರಿ 
+ಕಿರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ನಾನಾಗಿಯೇ 
+ಖಂಡಿತ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂಬು 
+ಬಾಯಿ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ 
+ದಿಂದ ವಯಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು. ನೀವೂ 
+ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಿ' ಎಂದು ಸುಧಾಬಾಯಿ ನನಗೆ 
+ಹೇಳುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.'' | 
+
+"" ಶ್ರೀ, ಆದರೆ ನಾನೆಲ್ಲಿ ಸುಧಾಬಾಯಿಯಂತೆ 
+
+
+87 
+
+
+ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ! ಸೊಸೆ ನೌಕರ��ಗೆ ಹೋಗುವವ 
+ಳೆಂದು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವೆ. ನನ್ನ 
+ಸಂಸಾರ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಮಗ ಸೊಸೆಯರ 
+ಸಂಸಾರ ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಬಂದಿದೆ!'' 
+
+ಅಂಬುಬಾಯಿ ಏನೇನೋ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. 
+(ಶ್ರೀ ಮಾತ್ರ ಏನೋ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಂತೆ ಅಸ 
+ಹಾಯಕನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ. 
+
+""ಓಬ್ಬಳೇ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಿ 
+ದಳೋ? ಅವಳ ಆರೋಗ್ಯ ಚೆನ್ನಾ ಗಿದೆಯಲ್ಲ 
+ವೇ?'' ಪ್ರೀಕಾಂತನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಯ ಆತಂಕ 
+ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. 
+
+""ಚೆನ್ನಾಗಿರದೆ ಏನು? ಒಳ್ಳೆ ಕುಣಿದಾಡು 
+ತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ. 
+ಮೇಲೆ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಸಾಪತನೆಕರ ಇದ್ದೇ ಇರುವ 
+ರಲ್ಲಾ. ಅವರೂ " ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವರು. 
+ಅವರ ಮಗ-ಸೊಸೆ ಕೂಡಾ ಇದ್ದಾರೆನ್ನು.'' 
+
+""ಒಳ್ಳೆಯದಾಯಿತು ಬಿಡಿ. ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಇಷ್ಟು 
+ಗುರುತಿನ ಜೊತೆ ದೊರಕಿದ್ದು ಸುದೈವವೇ. 
+ಅಂಬೂಬಾಯಿ, ನಿಮ್ಮ ಹಾಗೆ ಹೇಗೋ ಜೋತಾ 
+ಡುತ್ತಾ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಭಾರವಾಗಿ ಬಾಳುವುದ 
+ಕಂತ ಇದು ಖಂಡಿತ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಉಳಿದ 
+ಆಯುಷ್ಯ ಅಮ್ಮ ತನ್ನ ಮನಬಂದಂತೆ ಕಳೆದರೆ 
+ಸಪ್ಪೇನು?) ಇಂದಿನ ತನಕ ಸಂಸಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾಳ 
+
+
+ಲ್ಲ ವೆ” 
+""ಅಲ್ಲಾ ತ್ರೀ, ವಯಸ್ಸಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರ್ತಿಸು 
+ವುದೇ ಉಚಿತವಲ್ಲ ವೇ? ಈ "ವಯಸಿ ನಲ್ಲಿ 
+ಅಮ್ಮ ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಉತ್ಸಾಹ 
+ದಿಂದ ಬಾಳುತ್ತಾಳೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಷ್ಟು 
+ಅವಸ್ಥೆ ಪಡುತ್ತೀರಿ. ತೊಡಕಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಂ 
+ಡಿದ್ದೀರಿ. ಎಷ್ಟೊಂದು ಕಷ್ಟ ಪಡುತ್ತ: ರಿ. ಮನ 
+ಸ್ಲಿನ ಆಧಾರದಿಂದಲೆ e ವಯಸಿನ "ಸಾಮರ್ಥ್ಯ 
+
+
+ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.'' 
+
+
+(ಶ್ರೀಕಾಂತ ಅಂಬುಬಾಯಿಯವರನ್ನು ಸುಮ್ಮ 
+ನಾಗಿಸಿದರೂ ಅಂತಃಕರಣದಲ್ಲಿ ಆತ ತುಂಬಾ 
+ನೊಂದಿದ್ದ. ಅಮ್ಮನ ವರ್ತನೆಯ ಒಗಟನ್ನು 
+ಬಿಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆನಿಸಿತು. ಅವಳ ವರ್ತನೆ 
+ತೀರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ. 
+
+ಛೆ! ನಾವೇ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದೆವು. 
+ಪ್ರಮೀಲೆಯ ಮಾತಿನಂತೆ ನಡೆದು ಅಮ್ಮನನ್ನು 
+ಒಂದು ಮಾತು ಕೇಳದೇ ಬೇರೆಯಾದೆವು. ಈಗ 
+ನನಗೇ ಮನೆಯಿಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ. 
+
+ಆ ಮನೆ ಪ್ರಮೀಲೆಯದು. ಈ ಮನೆ ಅಮ್ಮ 
+ನದು. ನಾನೇ ಮನೆಯಿಲ್ಲದವನು. ನಿರಾಶ್ರಿತ! 
+
+9 
+
+
+
+
+
+"ಮಹಾತ್ಮಾ' ಪದವಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ 
+
+
+ಓ೦ದು ಸಾರೆ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಆರ್ಯ ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಮಿ ಶ್ರದ್ಧಾನಂದರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ 
+ಗುರುಕುಲ ಕಾಂಹ್ಟ್ರಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರು. ಸ್ವಾಮಿ ಶ್ರದ್ಧಾನಂದಜಿಯವರು ಯಾವುದೋ ಒಂದು 
+ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ ಕೂಡಲೇ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ 
+ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಸ್ವಾಮಿ ಶ್ರದ್ಧಾ 
+ನಂದರಿಗೆ ""ನೀವು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮಗೆ ನಾನು “ಮಹಾತ್ಮಾ' 
+
+
+ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ'' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 
+
+
+ದಕ್ಕೆ ಶ್ರದ್ಧಾನಂದರು ""ನಾನು ಇದೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ 
+ನೀವು ಭಾರತ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಹರ್ನಿಶಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿ���ುವಿರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು. 
+ಮಹಾತ್ಮಾ' ರೇ ಹೊರತು ನಾನಲ್ಲ'' ವೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರಿಗೆ ಅದೇ 
+
+
+ಹೆಸರು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. 
+
+
+
+
+
+(ಸಂಗ್ರಹ) ಎಂ.ಎಂ.ಶಿವಪ್ರಕಾಶ 
+
+
+
+
+
+88 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ" 
+
+
+ಮೃತ್ಕು ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಲ್ಲ್ಹಿಾರಾಮಮಮಮಮಾಾಮಮಮ ಹಣಾ. 
+
+
+೪ 
+
+
+pe ಎರಬಕ್ಕಕ 
+ಡಯುನ್ನರೊಂ 
+
+
+ಕಿಡ್‌ಇಂ 
+
+
+1943ರ ಜುಲೈ ತಿಂಗಳ ಒಂದು ದಿನ 
+ಅಮೆಜಾನ್‌ ನದಿಯ ಮುಖಭೂಮಿಯಿಂದ 
+ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಮೈಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ, 
+ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮವಾಗಿ ಹಬ್ಬಿರುವ, "“ರಿಓಸ್‌ 
+ಡೌಸ್‌ ಮಾರ್ಟಿಸ್‌''ನ ಆ ಭಯಾನಕ ಪರ್ವತ 
+ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಆಲ್ಬರ್ಡ್‌ ರೂಸ್‌ ತಲುಪಿದ. 
+
+ತನ ಜತೆಗೆ ಆತನ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು 
+
+
+8 
+Ws ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಕೆಲವು ಕೂಲಿಕಾರರು 
+
+
+ಇದ್ದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೇರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ದಟ್ಟ 
+ವಾದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೇ ರಹಸ್ಯಮಯಿಯಾದ 
+"ಮೃತ್ಯು ನದಿ' ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ. ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯ 
+ನ್ನರ ವಿಷಪೂರಿತ ಬಾಣಗಳ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿ 
+ಜರ್ರುರಿತರಾದ ವಿದೇಶೀ ಪ್ರವಾಸಿಗಳ ಅಸಂಖ್ಯ 
+
+
+ದಿಗೆ 
+
+
+ಬುಳುಸಾಗರ ಪಾಂಡುರಂಗಯ್ಯ 
+
+
+
+
+
+ರಕ್ತ-ಸಿಕ್ತ ಹೆಣಗಳು ಈ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ 
+ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತೇಲಿಕೊಂಡು 
+ಹೋಗುತ್ತಲೇ ಇವೆ! ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಈ ನದಿ 
+"ಮೃತ್ಯು ನದಿ'ಯೆಂದು ಕುಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ! ಈ 
+ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ ಕಾಡು ಇನ್ನಷ್ಟು 
+ದಟ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸಾಕಾರದ ಗಗನಚುಂಬಿ” 
+ವೃಕ್ಷಗಳ ಸಮೂಹ ಪ್ರವಾಸಿಗನನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ 
+ಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನರಭಕ್ಷಕ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರು 
+ಕಳೆದ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿ 
+ಕತೆಯ ಯಾವ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೂ ಸಿಲುಕದೆ, ಯಾರೊ 
+ಬ್ಬರ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ತಮ್ಮ 
+ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ದಟ್ಟ ಡವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿ 
+ಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕಳೆದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗ 
+
+
+1 
+©0 
+
+
+A _ 
+
+
+ಳಿಂದಲೂ ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ ಸರಕಾರ ಈ ಜನಾಂಗವನ್ನು 
+ತನ್ನ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗ 
+ಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತ ಲೇ ಬಂದಿತ್ತು. ಆದರೂ ಅದು 
+ತನ್ನ ಆಶಾವಾದತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಈಗ 
+ಆಲ್ಪರ್ಡ್‌ ರೂಸನನ್ನು ಆ ಜನಾಂಗದೊಡನೆ 
+ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಶಾಂತಿ 
+ಸಂಧಾನಗಳನ್ನೂ ಏರ್ಪಡಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿಕೊ 
+ಟ್ರಿಶ್ತು ಸ 
+ಈ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ರೆಡ್‌ 
+ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಜೀವಂತ ಹಿಂದಿರು 
+ಗಿದ್ದ! ಆತನೇ ಸಾಹಸೀ ಅನ್ವೇಷಕ ಡಾ. ಜೆನ 
+ಸಿಯೋ ಪಿಮೆಂಟಲ್‌ ಬಾರ್ಬೊ ಸಾ! ಆತನ 
+ನಾಲ್ಕಾರು ಜೊತೆಗಾರರನ್ನು ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯ 
+ನ್ನರು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ 
+ಬಾರ್ಬೊಸಾ ತನ್ನ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು 
+ಅದೃಷ್ಟದ ಬಲದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿ ತನ್ನ 
+ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದ್ದ. ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ 
+ಅಡಗಿದ್ದ ಇಂತಹ ಎಷ್ಟೋ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆ 
+ಗಳ ವಿವರವನ್ನೂ ರೂಸ್‌ ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಅಭ್ಯ 
+ಸಿಸಿದ್ದ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಾನು ಮುಂದಿಡುವ ಪ್ರತಿ 
+ಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯ ಬ���ೆಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುನ್ನೆಚ್ಚ 
+ರಿಕೆಯನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದ. 
+ಆಲ್ಬರ್ಡ್‌ ರೂಸನ ಪ್ರಮುಖ ಸಹಾಯಕ 
+ಮತ್ತು ಮಿತ್ರನಾದ ಗೇಯಲ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ ಈ ಸಾಹಸ 
+ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಗಡಿಗನಾಗಿದ್ದ. 
+ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸಹ ಯಾತ್ರಿಕನಾಗಿದ್ದ ಪ್ಯಾಟ್‌ಕೆಲಿ 
+ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಧಿಕಾಂಶವನ್ನು ಈ ಭಾಗದಲ್ಲೇ 
+ಕಳೆದಿದ್ದ. ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ರೀತಿ-ನೀತಿಗಳ, 
+"ಆಚಾರ-ವಿಚಾರಗಳ, ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ಆಳ 
+ವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದ. 
+ಮೇಲಾಗಿ ಅವರ ಭಾಷೆಯನ್ನೂ ಅಲ್ಪ-ಸ್ವಲ್ಪ 
+ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ವನಾಗಿದ್ದ. 
+ಇಂತಹ ಅನುಭವೀ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದದ್ದು 
+"`ರೂಸನ ಸುದೈವವೇ ಆಗಿತ್ತು! 
+ಬೈಜಿಲ್‌ನ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಗಳನ್ನು 
+ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, 
+
+
+00 
+
+
+ರೂಸನ ತಂಡ ಆಧುನಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸುಸಜ್ಜಿ 
+ತವಾಗಿತ್ತು. ಸರ್ಕಾರದ ವಿಶೇಷ ಅನುಮತಿ ಅವ 
+ರಿಗೆ ದೊರಕಿತ್ತು. "ಮೃತ್ಯು ನದಿ'ಯ ದಡದಲ್ಲಿ 
+ರೂಸನ ತಂಡ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿತು. ನದಿಯ ಆ ದಂಡೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ವೃಕ್ಷ ರಾಜಿಯಿಂದ ಆಚ್ಛಾದಿತವಾದ, 
+ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಅಜೇಯ ಕೋಟೆಯೆನಿಸಿದ, 
+“ಸೇರಾ-ಡು- ರೊಂಕಾಡೋರ್‌' ಪರ್ವತ ತಲೆ 
+ಯೆತ್ತಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ರೂಸ್‌ ತನ್ನ ದುರ್ಬೀನನ್ನು 
+ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಆ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು 
+ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸತೊಡ 
+ಗಿದ. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲೇ ನದಿಯ ಆ ದಂಡೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬಂದ ಚಲನ-ವಲನಗಳಿಂದ 
+ಅವನು ಅಧೀರನಾದ. ಬಲಿಷ್ಠ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿ 
+ಯನ್‌ ತರುಣರ ಸಣ್ಣ-ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು, 
+ಬಿಲ್ಲು-ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಾಗಿ ಪೊದೆಗಳ ಮರೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಮೆಲ್ಲ-ಮೆಲ್ಲಗೆ 
+ಮುಂದೆ ಬರತೊಡಗಿದ್ದವು. ಆ ನಗ್ನ ತರುಣರ 
+ಮುಖಾಕೃತಿ ಭಯಂಕರವಾಗಿತ್ತು. ತಾವು ಬಂದು 
+ಇಲ್ಲಿ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟ ಪ್ರಥಮ ದಿನವೇ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿ 
+ಯನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು 
+ರೂಸನಿಗಾದ ಅಚ್ಚರಿ ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ 
+ಆ ಆದಿವಾಸಿಗಳು ಏಕಾ-ಏಕಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ 
+ದರೇನು ಗತಿ ಎಂದು ಅವನು ಚಿಂತಿತನಾದ. 
+ಆದರೆ ಸುದೈವದಿಂದ ಅಂತಹ ಯಾವ ಘಟ 
+ನೆಯೂ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. 
+
+ಮೃತ್ಯು ಮುಖದ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಿತ್ತು. 
+ಮುಂದೆ ಏನೇ ಆದರೂ ಹಿಂಜರಿಯದೆ, ಧೆ ರ್ಯ 
+ದಿಂದ ಮುಂದುವರಿದು, ಬರುವ ವಿಪತ್ತುಗಳ 
+ನ್ನೆಲ್ಲಾ ಎದುರಿಸಿಯೇ ಬಿಡುವುದು ಎಂದು ರೂಸ್‌ 
+ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. ಅವನ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಅವನ ಜೊತೆ 
+ಗಾರರೂ ದನಿಗೂಡಿಸಿದರು. ವ ಥಾ ಕಾಲಹರಣ 
+ಮಾಡದೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ-ಇಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ಬಲಿಷ್ಠ 
+ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಿಂದ ಎರಡು ತೆಪ್ಪಗಳನ್ನು 
+ತಯಾರಿಸಿದರು. ತಮ್ಮೊಡನೆ ಹಗ್ಗ ಗಳನ್ನು 
+ತರಲು ಅವರು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆದರೆ 
+ಕಾಡಿನ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಹುರಿ ಮಾಡಿದ ಹಗ್ಗಗಳಿಗಿಂತ 
+
+
+ತಾಲ್‌ ತಾಕಿ 
+
+
+ಮಜಬೂತಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವುಗ 
+೪ಿಂದ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಸೆದು 
+ಕೊಂಡರು. ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯ 
+ನ್ನರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳಬಾರದೆಂದು, ಸನಿಹದಲ್ಲಿಯೇ 
+ಇದ್ದ ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಕೆಂದಾಗ ತತ್‌ಕ್ಷಣ ಕೈಗೆ 
+ಸಿಗುವ ಹಾಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟರು. ಬ್ರೆಜಿ 
+ಲ್‌ನ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಸಲು 
+ವಾಗಿಯೂ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು 
+ಹಾರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 
+ಒಂದೆರಡು ವಾರಗಳ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರ 
+ಚಲನ-ವಲನಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಸಿಸಿದ ಮೇಲೆ 
+"ಮೃತ್ಯು ನದಿ'ಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ರೀತಿ 
+ಯಲ್ಲಿ ದಾಟುವ ಯೋಜನೆಯೊಂದನ್ನು ರೂಸ್‌ 
+ಸಿದ್ದಪಡಿಸಿದ. ಆ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಒಂದು 
+ಮುಂಜಾನೆ ತನ್ನ ಮಿತ್ರ ಗೇಯಲ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ ಮತ್ತು 
+ಒಂದು ಕುದುರೆಯೊಡನೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಶಸ್ತ್ರ 
+ನಾಗಿ ನದಿಯ ಆ ದಂಡೆಯನ್ನು ತೆಪ್ಪದ ಸಹಾಯ 
+ದಿಂದ ತಲುಪಿದ. ಅವನು ತನ್ನೊಡನೆ ಒಂದು 
+ದೊಡ್ಡ ಚೂರಿ, ಮಾಂಸದ ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು 
+' ಉಪ್ಪಿನ ಪ್ಯಾಕೆಟ್‌ಗಳು ತುಂಬಿದ್ದ ಕೆಲವಾರು ಡಬ್ಬ 
+ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ. ದಾರಿಗಡ್ಡ 
+ಲಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದ ಪೊದೆಗಳನ್ನು, ಬಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸವ 
+ರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಚೂರಿಯನ್ನು 
+ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾ 
+ಗಿತ್ತು. 
+ನದಿಯ ದಡದಿಂದ ತುಸುದೂರದಲ್ಲಿ ತೆಪ್ಪ 
+ವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಕೊಂಡಿರಲು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ 
+ಗೇಯಲ್‌ ಮ್ಯಾನನಿಗೆ ಸೂಚನೆಯನ್ನಿತ್ತು ರೂಸ್‌ 
+ಕುದುರೆಯನ್ನೇರಿದ. ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯೊಳಗೆ 
+ಇ ತಾನು ಹಿಂದಿರುಗದೇ ಹೋದರೆ ಏನೋ ದುರ್ಫ 
+ಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿರುವುದೆಂಬುದಾಗಿ ತಿಳಿದು 
+ವಾಪಸ್ಸು ಕ್ಯಾಂಪಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋಗಲು ಅವ 
+ನಿಗೆ ಆದೇಶವನ್ನಿತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗರೂಕತೆ 
+೬. ಯಿಂದ ಅವನು ಮುಂದುವರಿಯತೊಡಗಿದ. ಆ 
+ಭೀಕರ ಕಾನನದ ರಹಸ್ಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವ 
+ರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವ್ಯಕ್ತ ಭಯ ಅವನ ಹೃದಯ 
+
+
+
+
+
+ವನ್ನಾವರಿಸತೊಡಗಿತು. ಯಾವ ಪೊದೆಯ 
+ಹಿಂದೆ, ಯಾವ ಮರದ ಮೇಲೆ ಮೃತ್ಯು ಹೊಂಚು 
+ಹಾಕುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದೆಯೋ ಎಂಬ ಭೀತಿಯಿಂದ 
+ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅಸ್ವಸ್ಥವಾಗತೊಡಗಿತು. ಆದರೆ 
+ಅಂತಹ ಯಾವ ದುರ್ಫಟನೆಯೂ ನಡೆಯದಿ 
+ದ್ದಾಗ ಅವನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ 
+ಉಸಿರಾಡತೊಡಗಿದ. 
+
+
+ಈಗ ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಉಚಿ 
+ತವಲ್ಲವೆಂದು ಅವನಿಗನ್ನಿಸತೊಡಗಿತು. ಏಕೆಂ 
+ದರೆ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನು 
+ಕೇವಲ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು. 
+ಅವನು ಬಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿ 
+ಹೊರಟ. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋಗುವುದರ್ಲೂ 
+ಳಗಾಗಿ ತಾನು ದಾರಿ ತವ್ಪಿಬಿಟ್ಟೆನೇ ಎಂಬ 
+ಸಂಶಯ ಅವನಿಗುಂಟಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ, 
+ಅವನು ಬರುವಾಗ ಮಾರ್ಗ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ 
+ಮಾಂಸದ ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನ ಡಬ್ಬಗ 
+ಳನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗಿದ್ದ. ಆದರೆ ಈಗ್ಹ, 
+ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡಬ್ಬವೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಇಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಿಯೋ ಪೊದೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವಿತುಕೊಂ 
+ಡಿರುವ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರು ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಎತ್ತಿ 
+
+
+ಕೊಂಡಿರಬೇಕೆಂದು ಕೂಡಲೇ ಅವನ ತೀಕ��ಷ್ಣ ಮ 
+
+
+"ತಗೆ ಹೊಳೆಯಿತು. ಆ ಜನ ಯಾವ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ 
+
+
+ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಎಂಬ 
+ಶಂಕೆಯಂದ ರೂಸ್‌ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ದೌಡಾ 
+
+
+' ಯಿಸತೊಡಗಿದ. ನದಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವ 
+
+
+ನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮೂಡಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದರೆ 
+ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ದಾರಿ ಮಧ್ಯ 
+ದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೊಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಕಾದಿತ್ತು. 
+ಒಂದು ಪೊದೆಯ ಬಳಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛ 
+ಮಾಡಿ ಒಂದು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಏಳು ಬಾಣಗಳನ್ನು 
+ಇಟ್ಟಿ ರುವುದು ಅವನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತ್ತು. 
+ಸುತ್ತಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ 
+ನೋಡುತ್ತಾ ರೂಸ್‌ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಇಳಿದ. 
+ಸಾವಧಾನವಾಗಿ ಆಬಿಲ್ಲು-ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿ 
+ಕೊಂಡು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ. ಆ ಬಿಲ್ಲ ನ್ನು ಅತ್ಯಂತ 
+ಕಲಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬಾಣ 
+ಗಳು ತುಂಬಾ ಹರಿತವಾಗಿದ್ದುವು. ಆದರೆ ಇವನ್ನು 
+ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು 
+ತಿಳಿಯಲು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟರೂ ಅವನಿಂದ 
+ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ . ಶಾಂತಿಯ  ಸಂದೇಶವೋ? 
+ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ಆಹ್ವಾನವೋ? ಯಾತರ 
+ದ್ಯೋತಕ ಈ ಬಿಲ್ಲು-ಬಾಣಗಳು! 
+
+ರೂಸನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪ್ಯಾಟ್‌ಕೆಲಿಗೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ 
+ಏನೂ ತೋಚಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಎರಡು 
+ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರೂ ಇವರ 
+ಕ್ಯಾಂಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು 
+ಬಾರದೇ ಇದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡು ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ 
+ಸಂತಸವುಂಟಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ ಶಾಂತಿಯ 
+
+
+Py 
+ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿ ದ್ದಿರ 
+
+
+ಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ರೂಸ್‌ ಸಮಾಧಾನ 
+ಚಿತ್ತನಾದ. 
+
+ಈಗ ರೂಸನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಕಲ್ಪ 
+ವೊಂದು ಮೂಡತೊಡಗಿತು. ಅದೆಂದರೆ, ಏನಾ 
+
+
+ದರೂ ಸಾಹಸ ಮಾಡಿ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರ 
+
+
+ಫೋಟೋ ತೆಗೆಯುವುದು! ಅದು ಅಂತಹ ಲಘು 
+ವಾದ ಸಂಗತಿಯೇನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದುವರೆಗೂ 
+
+
+ತೆ ತಗಾತ್ತಾ 
+
+
+ಯಾವ ಯಾತ್ರಿಕನೂ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರ. 
+
+
+ಫೋಟೋ ತೆಗೆಯುವ ಸಾಹಸಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಒಂದು ವೇಳೆ ಯಾವನಾದರೂ ಅಂತಹ ಸಾಹಸ 
+ವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ತಾನು ತೆಗೆದ ಫೋಟೋಗ 
+ಳನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅವನು 
+ಬದುಕಿ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ! 
+
+ನಾಲ್ಕಾರು ದಿನಗಳ ತರುವಾಯ ಒಂದು 
+
+
+ರಾತ್ರಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದಂತೆ ರೂಸ್‌ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಂಪನ್ನು 
+
+
+ಕಿತ್ತು, ಸಾಮಾನು-ಸರಂಜಾಮುಗಳನ್ನು ತೆಪ್ಪದ 
+ಮೇಲೆ ಹೇರಿ, ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣ 
+ವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ. ಎರಡು-ಮೂರು 
+
+
+ಮೈಲಿಗಳಷ್ಟು ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಷ್ಟರಲ್ಲೇ 
+
+
+ಬೆಳಗಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ನದಿಯ ದಡದ 
+ಮೇಲೆ, ಪ್ರಶಸ್ತ ಸ್ಥಳವೊಂದನ್ನು ಹುಡುಕಿ 
+ಕ್ಯಾಂಪನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅನಂತರ, 
+ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮ್ಯಾನ್‌, ಒಂದು ಕುದುರೆ ಮತ್ತು 
+ಬೈಜಿಲ್‌ ನಿವಾಸಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಕೂಲಿಯಾಳು- 
+ಇವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ರೂಸ್‌ ನದಿಯ ಆಚೆ 
+ದಡವನ್ನು ತಲುಪಿದ: 
+
+ಮ್ಯಾನ್‌ ಮತ್ತು ಆ ಆದಿವಾಸಿ ಕೂಲಿಯಾಳುಗ 
+ಳಿಗೆ ತೆಪ್ಪದಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕೆಂ��ೂ ಮತ್ತು ತೆಪ್ಪ 
+ವನ್ನು ನದಿಯ ಧಾರೆಗೆ ಸಮೀಪವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿಕೊ 
+ಳ್ಳಬೇಕೆಂದೂ ಮತ್ತು ಎರಡು ದಿನಗಳೊಳಗಾಗಿ 
+ತಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬರದೇ ಹೋದರೆ, ಅವರು 
+ವಾಪಸ್ಸು ಹೊರಟುಹೋಗಿ ಸಮೀಪದ ಸರ್ಕಾರಿ 
+ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಸಬೇ 
+ಕೆಂದೂ ಸೂಕ್ತ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನಿತ್ತು ರೂಸ್‌ 
+ಮುಂದಿನ ಸಾಹಸ ಯಾತ್ರೆಗೆ ತೊಡಗಿದ. 
+ಸೂರ್ಯ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉದಯಿಸಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. "ಸೆರಾ-ಡು- ರೊಂಕಡೋರ್‌' ಪರ್ವತದ 
+ಕೆಳಗಿನ ತಪ್ಪಲುಗಳಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾಗಿ ಮುಸುಕಿದ್ದ 
+ಮಂಜು ಇನ್ನೂ ಕರಗಿರಲಿಲ್ಲ. ದ 
+
+ಸುಮಾರು ಹತ್ತಿಪ್ಪತ್ತು ಗಜ ದೂರ ಹೋಗಿರ 
+ಬಹುದು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ನೇತಾ 
+ಡುತ್ತಿದ್ದ ಬಂದೂಕಿನತ್ತ ರೂಸನ ಲಕ್ಷ್ಯ ಹರಿ 
+ಯಿತು. ಕೂಡಲೇ ಅವನು ಅದನ್ನು “ಗದು 
+
+
+<a 
+
+
+ಸಮೀಪದ ಪೊದೆಯೊಂದರೊಳಗೆ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟ. 
+ಮರೆತು ಆ ಬಂದೂಕನ್ನೇನಾದರೂ ಅವನು ತೆಗೆ 
+ದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಜೀವಸಹಿತ 
+ವಾಗಿ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಇಲ್ಲವೋ! 
+ಪರ್ವತದ ಹಾದಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗಮವಾದು 
+ದಿತ್ತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪಿದರೂ ಮೃತ್ಯುವಿನ 
+ಉಣಿಸಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ರೂಸ್‌ 
+ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಮೈಯೆಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣಾಗಿಸಿ ಮುಂದು 
+ವರಿಯುತ್ತಿದ್ದ. ಈ ಪರ್ವತ ಗರ್ಭದಲ್ಲೆಲ್ಲೋ 
+ಯಾವುದೋ ಅತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವೊಂದರ 
+ಅವಶೇಷಗಳಿರುವುದಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ತಪ್ಪ 
+ಲೊಂದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಜ್ರದ ಗಣಿ 
+ಇರುವುದಾಗಿಯೂ ಸಮೀಪದ ಜನರು ದೃಢ 
+ವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಆಕರ್ಷಕ ಕಥೆಗ 
+ಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, 
+ಅಸಂಖ್ಯ ಜನ ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅನ್ವೇ 
+ಷಣೆಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿ ತಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನು 
+ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ರೂಸನ ಮನದ ಮೂಲೆ 
+ಯಲ್ಲೂ ಆ ಗುಪ್ತ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಬೇ 
+ಕೆಂಬ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಹುದುಗಿತ್ತು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ 
+ಪರ್ವತದ ತಪ್ಪಲುಗಳಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು 
+ಶೋಧಿಸಲು ಅವನು ಉತ್ಪುಕನಾಗಿದ್ದ. ಆದರೆ 
+ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಪ್ಯಾಟ್‌ಕೆಲಿ ನುಡಿದಿದ್ದ - ""ಅ 
+ವರು ಶಾಂತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬಯಸಿ 
+ದ್ದರೆ, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಇಡಿಯಾಗಿ ಇಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಅವನ್ನು ಮುರಿದು ಇಡುತ್ತಿದ್ದರು!'' 
+ಈಗಾಗಲೇ ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ದಾರಿ 
+ಯನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಿದ್ದ. ಸೂರ್ಯ ಆಗಲೇ ಮೇಲೇರ 
+ತೊಡಗಿದ್ದರಿಂದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸೆಖೆ ಹೆಚ್ಚಾ 
+_ ಗತೊಡಗಿತ್ತು. ಮಂಜೂ ಕರಗಿಹೋಗಿತ್ತು. 
+ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಮಂಗಗಳು ಆ ಮರದಿಂದ ಈ ಮರಕ್ಕೆ 
+ನೆಗೆದಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಗ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ಚಿತ್ರ- 
+ವಿಚಿತ್ರ ಬಗೆಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕಲಕಲನಾದ ಮಾಡು 
+ತ್ತಿದ್ದವು. ಕುದುರೆಯ ಖುರಪುಟ ಧ್ವನಿಯನ್ನು 
+ಕೇಳಿದ ಕಾಡು ಮೊಲಗಳು, ಕಾಡುಹಂದಿಗಳು, 
+ವಿಷಸರ್ಪಗಳು ಸರಕ್ಕನೆ ಪೊದೆಯೊಳಕ್ಕೆ ಸರಿದು 
+
+
+ಮಾಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದರೆ. ಇದುವರೆಗೂ 
+ಯಾವ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನನೂ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. 
+
+ರೂಸನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಈಗ ದ್ವಿಗುಣಿತವಾ: 
+ಯಿತು. ಯಾವ ಆಪತ್ತೂ ಇಲ್ಲದೆತಾನು ಪರ್ವತ 
+ವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದೆಂದು ಅವನು ಉಲ್ಲಸಿತನಾ 
+ಗಿದ್ದ. ಹೀಗೇ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರ ಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ 
+ಒಂದು ಕಡೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕುದುರೆ ನಿಂತುಬಿ 
+ಟ್ರಿತು. ಕಣ್ಣರಳಿಸಿ ಅತ್ತಿತ್ತ ನೋಡಿದಾಗ ರೂಸನ 
+ಕಣ್ಣಿಗೆ ಏನೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮತ್ತಷ್ಟು 
+ಚೆನ್ನಾ ಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಸುಮಾರು ಹದಿನೆ ೃದು- 
+ಇಪ್ಪತ್ತು ಗಜ ದೂರದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಟಸಾಕಾರದ ಮರ 
+ವೊಂದರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್‌ 
+ತರುಣನೊಬ್ಬ ನಿಂತಿರುವುದು ಗೋಚರಿಸಿತು. 
+ಕಂಚಿನ ಮೂರ್ತಿಯಂತೆ ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ 
+ನಿಂತಿದ್ದ. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೆದೆಯೇರಿಸಿದ ಬಿಲ್ಲಿತ್ತು. 
+ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾಠಿಣ್ಯ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿತ್ತು. 
+
+ಇನ್ನೇನುತನ್ನ ಕಥೆ ಮುಗಿದಂತೆಯೇ ಎನಿಸಿತು 
+ರೂಸನಿಗೆ. ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತೋಚದೆ, 
+ಕ್ಷಣ ಕಾಲ ಅವನು ದಿಜ್ಮೂಢನಂತೆ ಕುಳಿತುಬಿಟ್ಟ. 
+ಆದರೆ ಸುಮ್ಮನಿರುವುದೂ ಅನರ್ಥಕಾರಿಯಾ 
+ಗಿತ್ತು! ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಸಂಕೇ 
+ತಗಳನ್ನು ಮಾಡತೊಡಗಿದ. ಮುಖದ ತುಂಬಾ 
+ಮುಗುಳ್ನ ಗೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಂಡು, ಆ ರೆಡ್‌ 
+ಇಂಡಿಯನ್‌ ತರುಣನಿಗೆ ಬಗ್ಗಿ-ಬಗ್ಗಿ ನಮಸ್ಕಾರ 
+ಮಾಡತೊಡಗಿದ. ತನ್ನ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಕುದುರೆಯ 
+ಮೇಲಿದ್ದ ಡಬ್ಬಗಳತ್ತ ಬೆರಳು ಮಾಡಿ ತೋರಿ 
+ಸುತ್ತಾ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಂತಹ ಕಾಣಿಕೆಗ 
+ಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ತಾನೇ ಎಂದು ಎದೆ 
+ಮುಟ್ಟಿ ಸೂಚಿಸಬಯಸಿದ. ಆದರೆ ಇವನ 
+ಯಾವ ಸಂಜ್ಞೆಗಳೂ ಆ ತರುಣನ ಮುಖಭಾವ 
+ವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಶಕ್ತವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು 
+ಇವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ 
+ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಆ ತರುಣನನ್ನು ಅವನ 
+ಪಾಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ರೂಸ್‌ ಪರ್ವತದತ್ತ ಮುಂದುವ 
+ರಿಯತೊಡಗಿದ. ಕೊನೆಗೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ 
+
+
+ಪರ್ವತದ ತಪ್ಪಲನ್ನು ತಲುಪಿದ. ಅಲ್ಲಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ 
+ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಅವನು ಮೂಕವಿಸ್ಮಿತ 
+ನಾದ! ಆದರೆ ಆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ 
+ರುದ್ರ ಗಾಂಭೀರ್ಯ, ನಿಗೂಢ ಭೀಕರತೆ ನೆಲೆಸಿ 
+ರುವುದನ್ನು ಮರೆಯುವ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ! 
+
+ಕೆಲ ಕಾಲ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ರೂಸ್‌ 
+ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ 
+ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಧ್ವಂಸಾವ 
+ಶೇಷಗಳೇ ಆಗಲೀ ಅಥವಾ ವಜ್ರದ ಗಣಿಗಳ 
+ಕುರುಹಾಗಲೀ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಷಣ ಕಾಲ 
+ಅವನು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ನಿರುತ್ತಾಹಿತನಾದ. 
+ಆದರೆ ತಾನು ಬಂದದ್ದು ಬೇರೆಯೇ ಪ್ರಮುಖ 
+ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜ್ಞಾಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನು 
+ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ. ಇನ್ನು 
+ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ 
+ಅರ್ಥವಿಲ್ಲವೆನಿಸಿತು. ಬಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿ 
+ರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋಗುವು 
+ದರೊಳಗಾಗಿ ಅವನಿಗೊಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಕಾಣಿಸಿತು. 
+ತಾನು ಈ ಮೊದಲು ಬಂದಿದ್ದ ದಾರಿಯ ಮಧ್ಯ 
+ದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಧೂಮಸ್ತಂಭಗಳು ಮೇಲೇಳುತ್ತಿ 
+ರುವುದನ್���ು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದ. ಇದು ಆ ಜನರ 
+ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಯಾರೋ ವಿದೇಶಿ 
+ಯನೊಬ್ಬ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಣ 
+ಮಾಡಿರುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಗಗ 
+ಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇತರ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರಿಗೆ 
+ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲು ಆ ಧೂಮಸ್ತಂಭಗಳು ನಿರ್ಮಿ 
+ಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ! 
+
+ತನ್ನೆದುರಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ತನ್ನ 
+ಹೃದಯದ ಚಲನೆಯೇ ನಿಂತಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಭಾಸ 
+ವಾಯಿತು. ಇನ್ನು ತನ್ನ ಕೊನೆ ಸಮೀಪಿಸಿದಂ 
+ತೆಯೇ ಎಂದೆನ್ನಿಸತೊಡಗಿತು. ಸುಮಾರು ನಲ 
+ವತ್ತು-ಐವತ್ತು ಜನ ನೀಳ ದೇಹದ, ಬಲಿಷ್ಠ 
+ಕಾಯರಾದ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್‌ ಜನ ದಾರಿಗಡ್ಡ 
+ವಾಗಿ ವರ್ತುಲಾಕಾರವಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತು 
+ಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು-ಬಾಣಗಳನ್ನು ಮು 
+ಧರಿಸಿದ್ದರು. . ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯ 
+
+PA 
+
+
+ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿತ್ತು. 
+ಅಷ್ಟರೊಳಗೆ ಅವರ ಸರದಾರನಂತೆ ಕಾಣಿಸು 
+ತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೊಬ್ಬ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಗಂಭೀರ 
+ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, “ಪಮ್‌, ಪಮ್‌' ಎಂದು ನುಡಿದು, 
+ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ದೃಷ್ಟಿ ಯಿಂದ ರೂಸನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿ 
+ಸತೊಡಗಿದ. ಆ 5 ಕೂಡಲೇ ರೂಸನಿಗೆ ಆ ಶಬ್ದದ 
+ಅರ್ಥ ಹೊಳೆಯಿತು. "“ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದೂಕಿ 
+ದೆಯೇ?'' ಎಂದು ಅವನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದ! 
+ತತ್‌ಕ್ಷಣವೇ ರೂಸ್‌ ತನ್ನೆರಡು ಬಾಹುಗಳನ್ನು 
+ಚಾಚಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಬಳಿ 
+ಯಾವುದೇ ಆಯುಧವಿಲ್ಲವೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದ. 
+ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದ 25 
+ಮಿಲಿಮೀಟರಿನ ಕ್ಯಾಮರಾವನ್ನು ಅವರಿನ್ನೂ 
+ಸಂದೇಹಭರಿತ ದೃ ಖಿ ಯಿಂದ ನೋಡತೊಡಗಿ 
+ದ್ದರು. ಭರಶದು ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಮೆಷಿನ್‌ 
+ಗನ್‌ ಇರಬಹುದೆಂದು ಅವರು ತರ್ಕಿಸತೊಡಗಿ 
+ದ್ದರು. ರೂಸನಿಗೆ ಅವರ ಸಂದೇಹ ಅರ್ಥವಾ 
+ಯಿತು. ಅವರ ಸಂದೇಹ ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡು 
+ವುದು ಅತ್ಯವಶ್ಯಕವಾಗಿತ್ತು . ಅವನು ಕ್ಯಾಮೆರಾ 
+ವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವರ ನೇರಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದು, 
+ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ "ಕ್ಲಿಕ್‌, ಕ್ಲಿಕ್‌' ಅನ್ನಿಸಿದ. 
+ಅದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಭಯಂಕರ ಶಬ್ದ 
+ಕೇಳಿ ಬರದಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಭಯಾನಕವಾದ ಮೆಷಿ 
+ನ್‌ಗನ್‌ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಷಯ ಅವರಿಗೆ ಖಚಿತವಾ 
+ಯಿತು. ದುರ್ಬೀನಿನಂತಹ ಯಾವುದೋ ವಸ್ತು 
+ವಿರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಅಷ್ಟಕ್ಕೇ ಸುಮ್ಮನಾಗಿ, 
+ಕುದುರೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ 
+ಸಂಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ 
+ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡು ರೂಸ 
+ನಿಗೆ ಹೋದ ಜೀವ ಮರಳಿ ಬಂದಂತಾಯಿತು. 
+ಅವನು ಧೆ ೈರ್ಯದಿಂದ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿ 
+ಳಿದು ಅವರೆದುರು ನಿಂತುಕೊಂಡ. 
+ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದ ಅವರ ಸರದಾರ ತನ್ನ 
+ಕೆಲ ಸಂಗಡಿಗರಿಗೆ ಏನೋ ಹೇಳಿ, ಉಳಿದವರನ್ನು 
+ನ್ನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಕಾಡಿನೊಳಕ್ಕೆ 
+ಹೊರಟುಹೋದ. ರೂಸನ ಬಳಿ ನಾಲ್ಕೈದು ಜನ 
+
+
+ನ 
+
+
+ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು 
+ಯಾವುದೋ ಅಪರಿಚಿತ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದು 
+ಕೊಂಡು ಹೋಗತೊಡಗಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ 
+ಹೋದ ನಂತರ ಹತ��ತೆಂಟು ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಕಾಣಿ 
+ಸಿದವು. ಇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ನಗ್ನರಾಗಿದ್ದ 
+ನಾಲ್ಕಾರು ಹೆಂಗಸರು, ಮಕ್ಕಳು-ಮರಿಗಳು 
+ಫೊದೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ 
+ವಾದ ಬಯಲೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಾಲಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಒಲೆಗ 
+ಳನ್ನು ಹೂಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾ 
+ಗಿದ್ದ ಬೃಹದಾಕಾರದ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ 
+ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಖಾದ್ಯ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು 
+ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ಮಡಿಕೆಯೊಳಗೆ 
+ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ ಚೆಂಡಿನಷ್ಟು 
+ಗಾತ್ರದ ದುಂಡು-ದುಂಡಗಿನ ಏನೋ ವಸ್ತು 
+ಗಳು ಅದರೊಳಗೆ ಬೇಯುತ್ತಿದ್ದುದು ರೂಸನಿಗೆ 
+ಕಾಣಿಸಿತು. ಅದೇನೆಂದು ಆಗ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾ 
+ಗಲಿಲ್ಲ. 
+
+ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ನಂತರ ಆ ಮಡಿಕೆಯನ್ನು 
+` ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಸುತ್ತಲೂ 
+ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತರು. ರೂಸನಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳು 
+ವಂತೆ ಸಂಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲಸಮಯದ ಹಿಂದೆ 
+ಬೇರೆಯಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರೂ 
+
+
+ಬಂದು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಒಂದಿಬ್ಬರು ಮಣ್ಣಿ ನ” 
+
+
+ತಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಕೈಗೂ ಕೊಟ್ಟರು. 
+ಮತ್ತೊಂದಿಬ್ಬರು ಉದ್ದನೆಯ ಮರದ ಸೌಟಿ 
+ನಿಂದ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಬಡಿಸ 
+ತೊಡಗಿದರು. ತನ್ನ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಿಸಿದ್ದೇನು 
+ಎಂದು ಆಗ ರೂಸನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಆ 
+ದುಂಡನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಕಾಡು ಮಂಗಗಳ ತಲೆ 
+ಯಾಗಿದ್ದವು! ರೂಸನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡು ವಾಂತಿ 
+ಬರುವಂತಾಯಿತು. ಆದರೆ ತಿನ್ನ ದೆ ಬೇರೆ 
+ದಾರಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು 
+ಒಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಿನ್ನತೊಡ 
+ಗಿದ. ಅಡುಗೆಗೆ ಉಪ್ಪನ್ನು ಹಾಕಿರಲಿಲ್ಲ. ವಿಪ 
+ರೀತ ಖಾರ ಬೇರೆ. ಅಂತೂ ಆ ಜನರ ಭಯದಿಂದ 
+ಊಟದ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮುಗಿಸಿದ. 
+
+
+ಊಟ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ""ನೀನು ಯಾರು? 
+ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಏಕೆ ಬಂದೆ?'' ಎಂದು 
+ಮುಂತಾಗಿ ಆ ಸರದಾರ ಸಂಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸ 
+ತೊಡಗಿದ. ತಾನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಬಹಳ 
+ದೂರದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದಾಗಿಯೂ, ಅವರೂ 
+ಡನೆ ಮಿತ್ರತ್ವವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸರ್ಕಾರದ 
+ವರು ತನ್ನ ನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿ ರುವುದಾಗಿಯೂ 
+ರೂಸ್‌ ಸಂಕೇತಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ. 
+
+ಆಗಲೇ ಸಂಜೆಯಾಗತೊಡಗಿತ್ತು. ತಾನು 
+ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕೆಂದು ರೂಸ್‌ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ. 
+ಅವರ ಸರದಾರ ಅವನನ್ನು ನದಿಯವರೆಗೆ ಕಳುಹಿ 
+ಸಿಕೊಡಬೇಕೆಂದು ತನ್ನ ಅನುಚರರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿ 
+ಸಿದ... ರೂಸ್‌ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನೇರಿದ. 
+ನಾಲ್ಕಾರು ಜನ ರೆಡ್‌ ಇಂಡಿಯನ್ನರು ಅವನ 
+ಬೆಂಗಾವಲಿಗೆ ಹೊರಟು ನಿಂತರು. ರೂಸ್‌ ಅವ 
+ರಿಗೆ ವೃಥಾ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರ 
+ದಾಗಿಯೂ, ತಾನೊಬ್ಬನೇ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಾ 
+ಗಿಯೂ ಸಂಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿ 
+ಸಿದ. ಅವರು ಅಷ್ಟಕ್ಕೇ ಸುಮ್ಮನಾದರು. 
+
+ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ನದಿ 
+ಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗಾದ ಹರ್ಷ 
+ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ! ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮ್ಯಾನ್‌ನನ್ನು ಆನಂದ 
+ಭರಿತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಕೂಗಿ ��ರೆದ. ತೆಪ್ಪ ಹತ್ತಿರ 
+ಬರುತ್ತಲೇ ಅವಸರವಸರವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿ 
+ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮಗ್ಗು 
+ಲಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಪ್ರೇಮದಿಂದ 
+ಮುದ್ದಿಸಿದ. ತೆಪ್ಪ ವೇಗವಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಪಿನತ್ತ ಸಾಗ 
+ತೊಡಗಿತು. 
+
+ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ 
+ಮಾಡದಿದ್ದಂತಹ ಸಾಹಸವನ್ನು ಆಲ್ಬರ್ಡ್‌ 
+ರೂಸ್‌ ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದ್ದ! ಅವನು "ಮೃತ್ಯು 
+ನದಿ' ಯನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಲ್ಲದೇ ಆ ಭಯಂಕರ ನರ 
+ಭಕ್ಷಕ ಜನಾಂಗದೊಡನೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿದ್ದ! 
+ಅವರ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ತೆಗೆದಿದ್ದ! ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ 
+ಮಿಗಿಲಾಗಿ, ಅವರ ಸಂಗಡ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು 
+ಅವರ ಅಡುಗೆಯ ರುಚಿ ಸವಿದಿದ್ದ! 3 
+
+
+0 
+
+
+
+
+
+ಕ ಕೆ.ಟಿ. ಪಾಂಡುರಂಗಿ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಚುರುಕು ಬುದ್ಧಿ-ಜಾಣಬುದ್ಧಿ 
+
+
+ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂದ ಬುದ್ಧಿಯವರು, ಮಧ್ಯಮಬುದ್ಧಿಯವರು ಮತ್ತು 
+ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಣ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತರೆಲ್ಲರೂ ಜಾಣರು ಎಂದು ಹೇಳಲು 
+ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾಣ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಕುಶಲತೆ, ವಿವೇಕ ಎಂಬ ಎರಡು ಮುಖಗಳಿವೆ. ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು 
+ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ದಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಇವು ಕುಶಲತೆ 
+ಎನಿಸುವವು. ಆದರೆ ಇಂಥ ವಿಷಯಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಕ್ಷತೆಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ 
+ಕ್ರಮ ಸದ್ಭಾವನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ ವಿವೇಕವೆನಿಸುವುದು. ಇಂಥ ಸದ್ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೇವಲ 
+ವಿಷಯಗ್ರಹಣ ಶಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿ ಎನಿಸುವವು. ಆದರೆ ಜಾಣಬುದ್ಧಿ ಎನಿಸಲಾರವು. 
+ಇವುಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದ್ದರಂತೂ ಅದು ಕಪಟ ಬುದ್ಧಿ ಎನಿಸುವುದು. 
+ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಬುದ್ಧಿವಂತರೂ ಜಾಣರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜಾಣನಲ್ಲ. 
+ಸ್ವಹಿತ ಪರಹಿತಗಳಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ಬರದಂತೆ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವವನೇ ಜಾಣ. ಇದಿಲ್ಲದ 
+ವನು ಕೇವಲ ಚುರುಕು ಬುದ್ಧಿಯವನು ಅಥವಾ ಕಪಟ ಬುದ್ಧಿಯವನು. ಇನ್ನು ವಿವೇಕದ ಜೊತೆಗೆ 
+ವಿನಯವೂ ಜಾಣತನದ ಒಂದು ಅಂಗ. ವಿನಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯು ಅಡ್ಡಬಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾ 
+ದವನೂ ಅವಿವೇಕದ ಹಾದಿ ಹಿಡಿಯುವನು. ಜಾಣತನವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿಯ ಚತುರತೆಯಲ್ಲ. 
+ಅದು ನಡತೆಯ ಶಿಸ್ತೂ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ನಡತೆಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಲ್ಲದವನು ಚತುರನಾಗಿರಬ 
+ಹುದು. ಆದರೆ ಜಾಣನಾಗಲಾರ. ಹೀಗೆ ಕುಶಲತೆ- ವಿವೇಕ-ವಿನಯಗಳ ಸಂಗಮವಿರುವವರು ಜಾಣರು. 
+ಅದಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಕುಶಲತೆಯಿರುವವರು ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯವರು ಅಥವಾ ಚತುರರು. ಕೇವಲ 
+ಚುರುಕು ಬುದ್ಧಿಯವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳೂ ಕಪಟಿಗಳೂ ಆಗಿರುವರು. ಸ್ವಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ 
+ಸ್ವಭಾವದವರೂ ಆಗಿರುವರು. ಬೇರೆಯವರ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದೂ ಇವರ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿರು 
+ವುದು. ಆದರೆ ಜಾಣರು ಹಾಗಲ್ಲ. ಇವರು ವಿವೇಕದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವರು. ವಿನಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸು 
+ವರು. ಯಾವುದನ್ನೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠ���ಯ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. 
+ಕಪಟವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯವರ ಸಹವಾಸಕ್ಕಿಂತ 
+ಜಾಣರ ಸಹವಾಸ ಉತ್ತಮ. ಲ 
+
+
+
+
+
+
+ಶಬ್ದಭಾಂಡಾರವು ಹಣದ ಭಾಂಡಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸಾ ವಾಗಿದೆ 
+ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಬ್ದಗಳ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡಲಾಗುವುದು. ಆಯಾ 
+
+
+
+
+
+ಶಬ್ದದ ಮುಂದೆ ನಾಲ್ಕು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಸರಿ 
+ಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಸರಿಯೆನಿಸಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು "ಮೊದಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಆಮೇಲೆ 
+
+
+ಅದರ ಬೆನ್ನಿನ ಪುಟ ನೋಡಿರಿ. ಅಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ. ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. 
+
+
+(ಅ) ಉಪದ್ರವಕಾರಿ 
+(ಆ) ಬಲು ಕೀಳು 
+(ಇ) ಮನಸು ಬಂದಾಗ 
+(ಈ) ಬಯಸಿದಷ್ಟು 
+
+2. ಯಕ್ಷಿಣಿ 
+(ಅ) ಒಂದು ಬೀಜ ಗಣಿತ ಸೂತ್ರ 
+(ಆ) ಹೆಣ್ಣು ಪಿಶಾಚಿ 
+(ಇ) ಎಕ್ಕೆ ಗಿಡ 
+
+A (ಈ) ಸೊರಗುವಿಕೆ 
+
+3. ಬೇವಾರ್ಸಿ 
+(ಅ) ಬೇವಿನ ಎಣ್ಣೆ 
+(ಆ) ಗತಿಗೇಡಿ 
+(ಇ) ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ 
+(ಈ) ಸ್ವೇದಬಿಂದು 
+
+4. ಚೌರ್ಯಾಶಿ 
+(ಅ) ಕಳ್ಳರ ಗುರು 
+(ಆ) ಚಾಕುವಿನ ಅಲಗು 
+(ಇ) ಎಂಭತ್ತನಾಲ್ಕು 
+(ಈ) ಕಳ್ಳನಂಥವ 
+
+5. ಕುಟಿಲ 
+(ಅ) ಕೊಂಕು 
+(ಆ) ಒನಕೆ 
+(ಇ) ಕೆರಸೆ 
+(ಈ) ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ಬದುಕುವ 
+
+6. ತರುವಲಿ 
+(ಅ) ಹುಡುಗ 
+(ಆ) ಮರದ ಪೊಟರೆ 
+(ಇ) ದನ ಕಾಯುವವ 
+(ಈ) ಬಗೆ ಬಗೆಯ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+7. ಲೋಕೋತ್ತರ 
+(ಅ) ಪ್ರಜಾಪ್ರತಿನಿಧಿ 
+(ಆ) ಪರಮಾತ್ಮ 
+(ಇ) ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತರದ 
+(ಈ) ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇಲ್ಲದ 
+8. ವಾರ್ತಾಲಾಪ 
+(ಅ) ಸುಳಿ 
+(ಆ) ಒಂದು ಬಗೆಯ ಪಾತ್ರ 
+(ಇ) ಸರದಿಯ ಮೇಲೆ ಅಳುವುದು 
+(ಈ) ಮಾತುಕತೆ 
+9. ಆಶ್ವಾಸನ 
+(ಅ) ನಿಟ್ಟುಸಿರು 
+(ಆ) ಆಶೆ ತೋರಿಸುವುದು 
+( ಇ) ಉಸಿರಾಟ 
+(ಈ) ಸಮಾಧಾನ ಹೇಳುವಿಕೆ 
+10. ಕೃತಕೃತ್ಯ 
+(ಅ) ನಿರುದ್ಯೋಗಿ 
+(ಆ) ಮಾಡತಕ್ಕದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದವ 
+(ಇ) ಉದ್ಯೋಗಿ 
+(ಈ) ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆ 
+11. ಗಾರು 
+( ಅ) ಅವರು 
+(ಆ) ಹಕ್ಕಿ 
+( ಇ) ಒರಟು 
+(ಈ) ಬಾಚು 
+12. ದೇಹಿ 
+(ಅ) ಬೇಡುವಿಕೆ 
+(ಆ) ನೀಡುವಿಕೆ 
+( ಇ) ಸುಡುವುದು 
+(ಈ) ಪ್ರೇಮಿಕ 
+
+
+97 
+
+
+1. ಯಥೇಚ್ಛ 
+
+(ಈ). ಬಯಸಿದಷ್ಟು, (ಆದ್ದರಿಂದ) ವಿಫುಲ, 
+ಧಾರಾಳ. ಉದಾ: ಯಥೇಚ್ಛವಾಗಿ ಸಿಗುವ 
+ವಸ್ತು. (ಸಂ. ಯಥ: ಹೇಗೆ* ಇಚ್ಛಾ: ಬಯಕೆ) 
+2. ಯಕ್ಷಿಣಿ 
+
+(ಆ) ಹೆಣ್ಣು ಪಿಶಾಚಿ, ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿ 
+ಕೊಂಡು ನಡೆಸುವ ಪವಾಡ, ಇಂದ್ರಜಾಲ ವಿದ್ಯೆ 
+(ಸಂ.) 
+
+3. ಬೇವಾರ್ಸಿ 
+
+(ಆ) ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದವ, ಗತಿಗೇಡಿ, ಅನಾಥ. ಉದಾ: 
+ಬೇವಾರ್ಸಿ ಹುಡುಗ (ಪಾರಸಿಕ, ಬೇ:ಇಲ್ಲ;*ಆ 
+ರಬ್ಬಿ, ವಾರಿಸ್‌: ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ) 
+
+4. ಚೌರ್ಯಾಶೆ 
+
+(ಇ) ಎಂಭತ್ತನಾಲ್ಕು. ಉದಾ: ಚೌರ್ಯಾಶಿ 
+ಲಕ್ಷ ಜೀವರಾಶಿಗಳು (ಮರಾಠಿ: ಪ್ರಾಕೃತ- 
+ಚಲುರಾಸಿ - ಸಂ. ಚತುರಶೀತಿ) 
+
+5. ಕುಟಿಲ 
+(ಅ) ಕೊಂಕು, ಬಾಗಿದ ಉಂಗುರುಂಗರವಾದ, 
+ವಕ್ರ; ಮೋಸದ. ಉದಾ: ಕುಟಿಲ ಕುಂತಲ; 
+ಕುಟಿಲ ಬುದ್ಧಿ. (ಸಂ.) 
+
+6. ತರುವಲಿ 
+(ಆ) ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿ; ತಬ್ಬಲಿ, 
+ಪರದೇಶಿ. ಉದಾ: ತರುವಲಿ ಬುದ್ಧಿ (ದೇಶ್ಯ) 
+
+
+7. ಲೋಕೋತ್ತರ 
+
+(ಇ) ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಿಗಿಲು; ಅಸಾಧಾರಣ, ದಿವ್ಯ. 
+ಉದಾ: ಲೋಕೋತ್ತರ ಪ್ರತಿಭೆ. (ಸಂ. ಲೋಕ : 
+ಉತ್ತರ ಮೇಲಿನದು) 
+
+8. ���ಾರ್ತಾಲಾಪ 
+
+(ಈ) ಮಾತುಕತೆ, ಚರ್ಚೆ. ಉದಾ: ಸ್ನೇಹಿತರ 
+ಸಂಗಡ ವಾರ್ತಾಲಾಪದಲ್ಲಿದ್ದ. (ಸಂ. ವಾರ್ತಾ 
+
+= ಸುದ್ದಿ* ಆಲಾಪ: ಮಾತಾಡುವಿಕೆ) 
+
+9. ಆಶ್ವಾಸನ 
+
+(ಈ) ದುಖರಿತರಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಹೇಳುವುದು, ಭರ 
+ವಸೆ. ಉದಾ: ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಆಶ್ವಾಸನಗಳನ್ನು 
+ನಂಬಬೇಡ. (ಸಂ.) 
+
+10. ಕೃತ ಕ ತ್ಯೆ 
+
+(ಆ) ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದವ, ಯಶಸ್ವಿ, 
+ಸಫಲ. ಉದಾ: ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಕ ಓತ ಕೃತ್ಯನಾದ. 
+(ಸಂ. ಕೃತ:ಮಾಡಿದ* ಕೃತ್ಯ: ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದು.) 
+11. ಗಾರು 
+
+(ಇ) ಒರಟು, ನಯವಲ್ಲದ್ದು; ದಿಗಿಲು, ಗಾಬರಿ; 
+ಒಣಗುವಿಕೆ. ಉದಾ: ಗಂಡನ ಅಗಲಿಕೆಯಿಂದ ಗಾರಾ 
+ದವಳು. (ದೇಶ್ಯ) 
+
+12. ದೇಹಿ 
+
+(ಆ) ಕೊಡೆಂದು ಬೇಡುವುದು. ಉದಾ: ಒಬ್ಬರ 
+ಮುಂದೆ ದೇಹಿ ಎಂದವನಲ್ಲ. (ಸಂ. ದೇಹಿ ಕೊಡು), 
+
+
+ನಿಮ್ಮ ಶಬ್ದಶಕ್ತಿಯ ತರಗತಿ 
+ನೀವು ಎಷ್ಟು ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥ 
+ಆರಿಸಿದ್ದು ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ಎಣಿಸಿ 
+ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಶಬ ಶಕ್ತಿಯ ತರಗತಿ 
+ಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. 
+
+
+6- 8 ಸರಿಯಿದ್ದರೆ... ಸಾಧಾರಣ 
+
+
+ಆ ಉತ್ತಮ 
+-೬. ಅತ್ಯುತ್ತಮ 
+
+
+910 (| 
+11-12 
+
+
+
+
+
+ಲಾ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಹಿಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ -- * 
+
+ಬಿಸಿಲಿನ ಕಿರಣಗಳಿಗೂ ಭೇದಿಸಲಾಗದಂತಹ “ಬಿಸಿಲೆ” 
+ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಫಟ್ಟದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಪರಿವಾರವೊಂದು ವಲಸೆ 
+ಬಂದು ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಅಪಾರ ನಿಸರ್ಗ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಎದೆಯೊ 
+ಳಗೆ ಹುದುಗಿಸಿಕೊಂಡ ಹಾಲಜ್ಜ ಪರಿವಾರದ ಹಿರೀಕ. ಅರಣ್ಮದ 
+ಗರ್ಭ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಆಸರೆಗಾಗಿ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನೇನೋ ಕಟ್ಟಕೊಂ 
+ಡರು. ಆದರೆ ವೃಕ್ಷರಾಶಿಯನ್ನು ವಧಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಡಿ 
+ಸಲೊಳಗೆ ನೆಮ್ಮದಿಯ ನೆರಳೇನೂ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅಂಬೆಗಾ 
+ಲಿಟ್ಟು ಆಡುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಲುಮುಖದ ಕೂಸು ರಾಧಿಯ ಜೀವ 
+ವನ್ನು ವಿಷ ಸರ್ಪವೊಂದು ಸೆಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯ 
+ವಿರೂಪಾಕ್ಷನ ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಅವತರಿಸುವ ಖೇಮ 
+ದ್ರುಮ ನಕಲಿ ಅರಣ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ತಂಡವನ್ನು 
+ಹೀರತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಅಡವಿಯ ಬದುಕು ತಂದೊಡ್ಡುವ ಕಷ್ಟ 
+ಕಾರ್ಪಣ್ಯಗಳು, ನಗರ ಜೀವನದ ಕಪಟ ಸಂಚಿಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿ 
+ಬಂದ ಖೇ ಮದ್ರುಮ ಹೀಗೆ ಜಂಜಡದ ಬಲೆಯೊಳಗೆ ಸಿಲು 
+ಕುವ ಪರಿವಾರದ ದೈನಂದಿನ ಫಘಳಗೆಗಳೆಲ್ಲ ಅತಂತ್ರದ ಉಯ್ಕಾ 
+ಲೆಯಲ್ಲಿ ತೂಗತೊಡಗುತ್ತವೆ. 
+
+
+ಕಾರಾ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮುಮಂ 
+
+
+ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಹೊರೆ ಹೂತ್ತು ಬರುತ್ತಿದ್ದ 
+ರಾಣಿಯ ಕಡೆ ಪಾಂಡುವಿನ ದೃಷ್ಟಿ ಹರಿಯಿತು. 
+ಅವಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಿ ಈ ದಿನ ಗುಮ್ಮಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ 
+ಹೋಗಿದ್ದರು. ಜೊತಗೆ ಕೃಷ್ಣ ಹೋಗಿರಬೇಕು. 
+ಬರುತ್ತ ಒಂದೊಂದು ಬಿಂದಿಗೆ ನೀರು ಹೊತು 
+ತಂದಿದ್ದಾರೆ. ತಲೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬಂದಿರಬೇಕು. 
+ಬಟ್ಟೆ ಸುತ್ತಿದ್ದರು. 
+
+ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದ ಹಾಗೆ ಪಾಂಡು ಯೋಚಿಸಿದ ಕೆ ಲಿ 
+ಅಷ್ಟು ಹಣ ಸೇರಿದೆ. ಇಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸೇರಿಸ 
+ಬಹುದಿತ್ತು. ಆ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ನಿಗೆ ತಿಂಗಳು 
+
+
+ತ (1 
+
+
+ತಿಂಗಳೂ ಹಣ ಕೊಡದೆ ಹೋಗಿದ್ದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು 
+ಹಣ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೇರುತ್ತಿತ್ತು. ಏನಾದ 
+ರಾಗಲಿ ಮುಂದೆ ಹಿತಮಿತವಾಗಿ ಸ���ಸಾರದ 
+ಖರ್ಚನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿ. ಊರಲ್ಲೋ. ಹಾಸನ 
+ದಲ್ಲೋ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ಕಡೆ ಒಂದಿಷ್ಟು 
+ಹೊಲ, . ತೋಟ ಒಂದು ಮನೆ ಸಂಪಾದಿಸಿ 
+ಕೊಂಡು ಈ ಅರಣ್ಯ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು -. 
+ಕೊಂಡ. ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ: ಬದುಕು ಸುಗಮವಾಗಿ 
+ನಡೆಯಬೇಕಲ್ಲ. ದೂರದ ಗುಮ್ಮಿಗೆ ನೀರಿಗಾಗಿ 
+ಹೋಗುವ ಬದಲು ಇಲ್ಲೇ ಒಂದು ಬಾವಿಯನ್ನು 
+
+
+ತೋಡಿಸಬಾರದೆಕೆ. ನಮ್ಮ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸೆಲೆ ಇದ್ದರೆ | 
+
+
+ನೀರು ಮೇಲಲ್ಲೇ ಸಿಗಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿ 
+ಸಿದ. ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದದ್ದೇ ತಡ ಬಾವಿಗೆ ಒಂದು 
+ಜಾಗ ಗುರುತು ಮಾಡಿಕೊಂಡ. 
+
+"ಬಿಸಿಲೆ'ಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಈ ತಂಡ 
+
+
+ತನಗೆ ಬೇಕುಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ದ್ವಂಸ 
+
+
+ಮಾಡಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 
+ಸೂರ್ಯನ ಬಿಸಿಲೇ ಕಾಣದ ಬಿಸಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಈಗ 
+
+
+ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಯಥೇಚ್ಛವಾಗಿ ದೊರಕು' 
+
+
+ತ್ತಿದೆ. ಹಾಲಜ್ಜನಿಗೆ ಇದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಕಾಡುಗ 
+ಳೆಲ್ಲ ಹಾಳಾದುವು ಎಂದು ಪೇಚಾಡುತ್ತಾನೆ. 
+
+""ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಕರೆ 
+ದುಕೊಂಡು ಬಂದೆ, ಕಾಡು ಅನಾವಶ್ಯಕವಾಗಿ 
+ಕಡಿದು ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿತ್ತಿದ್ದು ಇಲ್ಲ 
+ಬೆಳದದ್ದು ಇಲ್ಲ. ಮಹಾ ಸೋಂಭೇರಿ'' ಎನ್ನು 
+ತ್ತಿದ್ದ. 
+
+' “ಬೀರಿ ಮುಖ ನೋಡಿ, ಅವನು ನಮ್ಮೊಡನೆ 
+ಹೊರಟಾಗ ಸಮ್ಮತಿ ಕೊಟ್ಟೆ ಈಗ ಯಾಕಾದ್ರು 
+ಕರ್ಕೊಂಡು ಬಂದ್ನೋ ಅಂತ ಅನ್ನಿಸ್ತಿದೆ. ಆದ್ರೆ 
+ಬೀರಿ, ಬೀರಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾವು ಕೈ ಬಿಡೋಕಾ 
+ಗುತ್ತಾ. ಒಂದು ಮನೆಯವರ ಹಾಗೆ ಹೊಂದಿ 
+ಕೊಂಡಿದ್ದೋಳು. ಯಾವ ಜನ್ಮದ ಬುಣಸಂಬಂ 
+ಧನೋ. ನಂಗೂ ಒಬ್ಬು ತಂಗಿ ಇದ್ದಿದ್ರೆ, ಅವಳ 
+ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಆಗ್ತಿದ್ಲಿಲ್ಲ'' ಎಂದು ಪಾಂಡು ಅಂದಾಗ, 
+ಹಾಲಜ್ಜ ಬೇರೆ ಮಾತಿಲ್ಲದೆ ಸುಮ್ಮನಾಗಿದ್ದ. ಈಗ 
+ಪಾಂಡು ಅವನ ತಮ್ಮಂದಿರು ಅವರೆಲ್ಲ ಬಾವ 
+ಅಗೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಹಾಲಜ್ಜ, 
+
+"ಇದೇನು. ' ಮಾಡ್ತಿಯೋ ಪಾಂಡು'' 
+ಎಂದಿದ್ದ. 
+
+""ಅಜ್ಜ ಬಾವಿ ತೋಡಿಸ್ತಿದ್ದೇನೆ'' 
+
+""ಅದಂತು ಒಳ್ಳೆ ಕೆಲಸ ಆತು, ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಆ 
+ಗುಮ್ಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬರೋಕೆ ನನ್ನಿಂದಾಗ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ನೀವಾದ್ರೂ ಎಷ್ಟು ದಿನ ಅಂತ ನೀರು 
+ಹೊರೋಕೆ ಸಾಧ್ಯ.'' ಎ 
+
+“ಅದಕ್ಕೆ ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಬಾವಿ ತೋಡಿಸ್ತಿ 
+ರೋದು'' 
+
+ಸಂಜೆಯ ತಿರುಗಾಟಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದ ಅಜ್ಜ 
+
+
+ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಆಗಲೇ ನಾಲ್ಕಡಿ ಆಳ ಕೊರೆದಿದ್ದ 
+ಬಾವಿ ಒಳಗೆ ಇಣಿಕಿ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷಿ 
+ಸುತ್ತಾ ಕಾಡಿನ ಆ ಎತ್ತರದ ಜಾಗದ ಕಡೆಗೆ ಹಜ್ಜೆ 
+ಹಾಕಿದ. ಹಾಲಜ್ಜನಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರೂ ಕೈಕಾ 
+ಲುಗಳ ಶಕ್ತಿ ಉಡುಗಿದ್ದರೂ, ಕಿವಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಿದೆ. 
+ಕಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿಯೂ ನಿಚ್ಚಳವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ 
+ಸೂರ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಗಂತವಾಗಿ ಮುಳುಗುವ 
+ವರೆಗೂ ಆ ಜಾಗ ಬಿಟ್ಟು ಕದಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಯಾರೆಷ್ಟು ಹೇಳಿದರೂ ಅಜ್ಜ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು 
+ವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ದಿನ ಮೊಮ್ಮಗ 
+ಬಾವಿ ತೋಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂಬ ಸಂಭ್ರಮ ಅಜ್ಜ 
+ನಿಗೆ. ನೀರು ಜನುಗುವ ಜಾಗವಾದ್ದರಿಂದ ನೀರು 
+ಮೇಲೆ ಸಿಗಬಹುದು. ಒಂದಾಳು ಎತ್ತರದಲ���ಲಿ 
+ನೀರು ಸಿಕ್ಕಿದರೂ ಸಿಗಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿ 
+ಸುತ್ತ ಸಂಜೆಯ ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಮೈಚಾಚಿ ಹಾಲಜ್ಜ ಆ 
+ಎತ್ತರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ 
+ಅರಣ್ಯದೊಳಗೆ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದು 
+ಚೈತ್ರಮಾಸ. ಚೈತ್ರಮಾಸ ಬಂತು ಎಂದರೆ 
+ಕಾಡಿನ ಸೌಂದರ್ಯವೆಲ್ಲ ಕಳೆಗುಂದುತ್ತದೆ. 
+ಮರಗಳ ಎಲೆಗಳೆಲ್ಲ ಉದುರಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆಲ್ಲ 
+ತರಗಲೆಗಳೂ ರಾಶಿ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತವೆ. ಬೋಳು 
+ಬೋಳಾದ ಮರಗಳು ನಗ್ನ ಸುಂದರಿಯ ನೆನ 
+ಪನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಕಾಡಿನ ಒಣ ಕೊಂಬೆಗಳು 
+ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಉಜ್ಜಿಕೊಂಡಾಗ ಉತ್ಪನ್ನವಾ 
+ಗುವ ಭಾರಿ ಶಾಖದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗು 
+ತ್ತದೆ. ಅದನ್ನೇ "ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚು' ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿ ಎಂದು 
+ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಣ್ಣಗೆ ಕಂಡು ಆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು 
+ಅಜ್ಜ ಕೂತಲ್ಲೇ ಕೂತು ನೋಡಿದ. ಆ “ಕಾಳ್ಗಿ ' 
+ಚ್ಚು' ತನ್ನ ಕೆನ್ನಾ ಲಿಗೆಯನ್ನು ಚಾಚಿ ನಭೋ 
+ಮಂಡಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಂತೆ ಕಂಡಾಗ ಅರಣ್ಯ 
+ದೊಳಗೆ ಇದ್ದ ಜಿಂಕೆ, ಮೊಲ, ಕಾಡುಕೋಳಿ, 
+ಹಾರುವ ಬೆಕ್ಕು, ಹಕ್ಕಿಪಕ್ಷಿಗಳ ಆರ್ತನಾದ 
+ಮುಗಿಲು ಮುಟ್ಟಿತು. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಿಳಿ 
+ಮೂಲಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಭಸ್ಮವಾಗಲಿರು 
+ವುದನ್ನು ನೋಡಲಾರದೆ ಹಾಲಜ್ಜ ಲಗುಬಗೆ 
+ಯಿಂದ ಎದ್ದು ಬೆಂಕಿ ಎದ್ದ ಕಾಡಿನ ಭಾಗದೊಳಗೆ 
+ನುಗ್ಗಿ ಬಿಟ್ಟ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿ ನ ತುಂಬ ತುಂಬಿ 
+ty 
+
+
+ದ್ದದ್ದು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಭಸ್ಮವಾಗಲಿರುವ 
+ಜಿಂಕೆ, ಮೊಲಗಳ ಆರ್ತನಾದ, ಅವುಗಳ ಬಚಾವಿ 
+ಗಾಗಿ ಹಾಲಜ್ಜ ಮುಂದೆ ಮುಂದೆ ನುಗ್ಗಿದ. ಕೈಗೆ 
+ಸಿಕ್ಕಿದ ಎರಡು ಮೊಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಶರೀ 
+ರಕ್ಕೂ ಬೆಂಕಿ ತಗುಲಿತು. ಅಜ್ಜ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದ ಆ 
+ಜಾಗದಿಂದ ಹೊರ ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪೂರ ಸುಟ್ಟು 
+ಹೋದ. 
+
+ಬಾವಿ ತೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದವ 
+ರಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚು' 
+
+ತೃನ್ನವಾದ್ದು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲೇ ಇಲ್ಲ. ನೀರು 
+ಸ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ಅಣಿಯಾ 
+ಗುತ್ತಿದ್ದ ರಾಣಿಗೆ ಇಷ್ಟರಲ್ಲೇ ದುರಂತವನ್ನು 
+ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎನ್ನುವ ಗಮನವಿಲ್ಲ. 
+ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಅವಳೂ ಆರತಿ ಕುಂಕುಮದ 
+ಭರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬಾವಿಯ 
+ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು. ಮೊದಲು ಬಾವಿ ತೋಡಿ 
+ಯಜಮಾನನ ಹಣೆಗೆ ಕುಂಕುಮ ಇಟ್ಟು, 
+ಬಾವಿಗೂ ಕುಂಕುಮ ಹಾಕಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ 
+ಗಂಗೆಗೆ ಆರತಿ ಬೆಳಗಿದರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬೀರಿ 
+ಓಡುತ್ತ ಓಡುತ್ತ ಬಂದು, 
+
+"'ರಾಣಿಯಕ್ಕ ಕಾಡಿನ ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚು 
+ಹತ್ತಿ ಕೊಂಡಿದೆ'' ಎಂದಳು. ಅವಳು ಅಷ್ಟಂ 
+ದದ್ದೇ ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿ ಆ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯಿ 
+ಪಾಂಡು ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಲಜ್ಜನನ್ನು ಎಚಾರಿ 
+ಸಿಕೊಂಡ. 
+
+""ಹಾಲಜ್ಜ ಕಾಡಿನ ಆ ಕಡೆ ಹೋದವನು 
+ಬಂದಿಲ್ಲ'' ಎಂದಳು ರಾಣಿ. ಅವಳು ಅಷ್ಟು 
+ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಆ ಕಡೆಗೆ ಓಡತೊಡಗಿದಳು. ಅವಳ 
+ಹಿಂದೆ ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಸರು ಮಣ್ಣಿನ ಕೈಕಾಲು 
+ಗಳನ್ನು ಸಹ ತೊಳೆಯದೆ ಅತ್ತ We 
+
+"ಹಾಲಜ್ಜ್ಞ' ಗಿರಿ ಕೂಗಿದ. 
+
+ಅವನ ಕೂಗು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ಧನಿಸಿತೇ 
+ಹೊರತು ಹಾ��ಜ್ಜನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. 
+
+wR 3 ಹಾಲಜ್ಜ'' ಈಗ ಗಿರಿ ಮತ್ತಷ್ಟು 
+ಗಟ್ಟಿ ಯಾಗಿ ಕೂಗಿದ. 
+ಹಾಲಜ್ಞ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬರಲಾ 
+ರದ ಊರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾ ನೆಂದು ಇವರಿ 
+
+
+102 
+
+
+ಗೇನು ಗೊತು ್ತಿ, ಹಾಲಜ್ಜನಿಂದ ಪ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರ 
+ಬಿದ್ದಾಗ, ಅನುಮಾನದಿಂದ ಉಸಿರು ಬಿಗಿ 
+
+
+ಹಿಡಿದು ಓಡಿದರು ಎಲ್ಲ. ಹಾಲಜ್ಜ ದಿನಾ ಕುಳಿತು. | 
+
+
+ಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲೇ 
+ಮಗ್ಗುಲಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಹರಿಸಿದರು. ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆ 
+
+
+-ಈಗ ನಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲೇ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಕರಕ 
+
+
+ಲಾದ ಹಾಲಜ್ಜನ ಹೆಣಸಿಕ್ಕಿತು. ಅವನು ತನ್ನೆರಡು 
+ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಲಗಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಎಲ್ಲರ 
+ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರಿಳಿಯಿತು, ಹಾಲಜ್ಜನಿಗೆ ಪಶುಪಕ್ಷಿ 
+ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿ ಕಾಡು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ದ್ದ 
+ಮಮಕಾರ ಈಗರ್ಥವಾಯ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ. 
+ಕಾಡು ಕಡಿದು ಊರು ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಅಜ್ಜ 
+ಗೋಗರೆದು ಬಾವಿಗಾಗಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದಾಗ, 
+ಮನೆಗಾಗಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದಾಗ, ಗಾಂಜಾ ಬೆಳೆ 
+ಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದಾಗ, ಆ ಮಾತು 
+ಕಿವಿಗೆ ಬೀಳಲಿಲ್ವವೋ ಎಂಬಂತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ 
+ದ್ದರು. ಈಗ ಅವನ ಮಾತು ನೆನಪಿಗೆ ಬಂದು 
+ಅವರೆಲ್ಲರ ಹೃದಯ ಒಡೆದು ನುಚ್ಚುನೂರಾ 
+ದಂತೆ ವ್ಯಧಿಸಿತು. ಪಾಂಡು ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಕೇಳುವ 
+ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ. 
+
+""ಹಾಲಜ್ಜ ಇನ್ನು ನಾವು ಈ ಕಾಡಿನ ಮರಗ 
+ಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಡು ಕಡಿದು ಊರು 
+ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ'' ಎಂದ. ಅಲ್ಲೇ ಅಜ್ಜನ ಹೆಣ 
+ವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿ ಮಾಡಿ ಬಂದರು ಮನೆಗೆ. 
+ರಾಣಿಯ ಮಗು ಇನ್ನೂ ಎದ್ದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸದಾ 
+
+
+ಕಾಲವೂ ಗೂರಲು ರೋಗದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತ ಚೇತ: 
+
+
+ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದೆ ಮಲಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದ ಸುಬ್ರ 
+ಮಣಿಗೆ ಅಜ್ಜ ಸತ್ತ ಸುದ್ದಿಯನ್ನೇ ತಿಳಿಸಲಿಲ್ಲ. 
+ಹಾಲಜ್ಜನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ಅವ 
+ರೆಲ್ಲ ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಅವನನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತಿ 
+ದ್ದರು. ರಾಣಿ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಕಂಡ ದಿನ 
+ಕಾಡು ಕುರುಬರನ್ನು ಕರೆದು ಹೋಳಿಗೆ ಅನ್ನ 
+ಮಾಡಿ ಬಡಿಸಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಸಂತೋ 
+ಷದ ಸಮಾರಂಭವವನ್ನು ಮುದದಿಂದ ಕಳೆಯ 
+ಬೇಕು ಎಂದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ 
+ಆದದ್ದೇ ಬೇರೆ. ಹಾಲಜ್ಜನ ಸಾವನ್ನು ಆ ರೀತಿ 
+ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಅಂದುಕೊಂಡಿರ 
+
+
+ವಿಸಾ, ಎ 
+
+
+ತ 
+
+
+ಲಿಲ್ಲ. ಈ ನೋವು ಹಸಿಹಸಿಯಾಗಿರುವಾಗಲೇ 
+ಎರೂಪಾಕ್ಚ, ಖೇಮದ್ರುಮವನನ್ನು ಕರೆದು 
+ಕೊಂಡು ಬಿಸಿಲೆಗೆ ಬಂದ. ಅವನನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿ 
+ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಗೆ, 
+
+"“ಅಪ್ಪ ಆ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಕೊನೆಗೂ ಅರಣ್ಯಾಧಿ 
+
+
+-ಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿರಬೇಕು. 
+
+
+ಅದೋ ನೋಡು ಎಂದುಗಿರಿ ಅನ್ನುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೆ 
+
+
+ಗುಡಿಸಲ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ. ಈಗ ಆ : 
+
+
+ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ತನ್ನನ್ನು ಅರಣ್ಯ ಬಿಟ್ಟು 
+ಹೋಗಲು ಹೇಳಿದರೆ ಏನು ಮಾಡುವುದು, 
+ದೇವರೇ ಈ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಕಾಹಿಲೆ ಮಲಗಿರುವ 
+ಅಪ್ಪನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ. 
+ಇಷ್ಟ��ವರೆಗೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನ ಕಷ್ಟವಾಗಿ 
+ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನು ವಯಸ್ಸು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ 
+ಹಾಗೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಬದುಕಿಗೆ ಜೀವ ತಡೆಯದೇ 
+ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನೇನಾದರೂ ಲಂಚಕ್ಕೂ 
+ಬಗ್ಗದೇ, ಏಳಲೇಬೇಕು ಎಂದರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿ 
+ಸುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಹೇಳಿದ. 
+""ನೋಡು ಪಾಂಡು ಇವರೇ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ 
+
+
+7" ಖೇಮದ್ರುಮ'' ಇದೆಂತಹ ಹೆಸರು ನಮ್ಮಂತಹ 
+
+
+ಹ ಹೋಗಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಊರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಜಾಗ, 
+
+
+4 
+
+
+Ke. 
+
+
+ವರ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾರದ ಹೆಸರು, 
+ನೆನಪಿನಲ್ಲೂ ಉಳಿಯಲಾರದ ಹೆಸರು. ಖೇಮ 
+ದ್ರುಮ ಅವನು ಒಂದೆರಡು ಸಾರೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 
+ಹೇಳಿಕೊಂಡವನು, "“ಬನ್ನಿ ಸ್ವಾಮಿ ಕುಳಿತು 
+ಕೊಳ್ಳಿ'' ಎಂದ. 
+
+"`ಅವರು ಕೂತ್ಯೊಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಲ್ಲಿಲ್ಲ ನಿಮ್ಮನ್ನು 
+5 ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ದಬ್ಬಲು ಬಂದಿ 
+
+
+ದ್ದಾರೆ.'' 
+""ಸ್ವಾಮಿ ನಾವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗರು. ನೀವು 
+ಇಲ್ಲಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಿ 
+
+
+ಕೊಡುವವರಾರು? ನಮಗೆ ಮನೆಮಠ ಒಂದೂ 
+
+ಇಲ್ಲದ್ದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ್ವು. ನೀವು ಕಾಡು ಕಡಿ 
+
+ಬೇಡಿ ಅಂದ್ರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುಟ್ಟೋದಿಲ್ಲ.'' 
+""ಇದುವರೆಗೆ ಆದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಯಾರು ಹೊಣೆ'' 
+""ಸ್ವಾಮಿ ನಾವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗರು'' 
+""ಇರಬಹುದಯ್ಯ ಅದೆಲ್ಲ ಸರ್ಕಾರ ಕೇಳೋ 
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ನಿನ್ನ ಅಕ್ಕನ ಹತ್ತಿರ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯಾ 
+ನಾಲಕ್ಕಾಣೆ ಕೊಡ್ತಿ ನಿ! 
+
+
+ತಿಂಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಅಂತ .... ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಟ್ಟುಬಿಡಿ! 
+
+
+ದಿಲ್ಲ'' ಖೇಮದ್ರುಮ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನ ಮುಖ 
+ನೋಡಿದ. 
+
+""ಈ ಅರಣ್ಯ ನಿಮ್ಮಪ್ಪನ ಲ್ಲ 
+ಇಲ್ಲಿರೋ ಸಂಪತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸೂರೆ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ 
+
+""ಸ್ವಾಮಿ ಈ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಸುಖಪಟ್ಟಿ 
+ರೋದು ಅಷ್ಟ ರಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನುಭ 
+ಎಸುತ್ತಿರುವ ಕಷ್ಟ ನಮಗೇ ಗೊತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ" 
+ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದ್ವು, ನಮ್ಮ ಕೈ ಮಗು ರಾಧಿ ಹಾವು 
+ಕಡಿದು ಸತ್ತೋಯ್ತು. ಮನೆಗೆ ಎರಡು ಆಡು 
+ಇರಲಿ ಅಂತ ತಂದ್ರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಡನ್ನು 
+ಚೆರತೆ ಕೊಂದು ಹಾಕ್ತು. ಮೊನ್ನೆ ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚಿಗೆ 
+ನಮ್ಮಜ್ಜ ಬಲಿಯಾದ'' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ 
+ಪಾಂಡು ಕಣ್ಣೊರೆಸಿಕೊಂಡ. 
+
+""ಅದೆಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಹತ್ರ ಯಾಕೆ ಹೇಳೋಕೆ 
+ಬರ್ತಿರ್ರೋ. ಕಾಡು ಅಂದ್ಟೇಲೆ ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚು 
+ಇರುತ್ತೆ. ಹುಲಿ ಚಿರತೆಗಳೂ ಇರುತ್ತೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನಿ 
+ಲ್ಲಿವಾಸ ಮಾಡಿ ಅಂತ ಯಾರೂ ಹೇಳ್ಲಿಲ್ವಲ್ಲ'' 
+ಎಂದು ಖೇಮದ್ರುಮನ ಕಡೆ ತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದ 
+ವಿರೂಪಾಕ್ಷ. 
+
+""ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹಾಕೋಣ ಅಂತ 
+ಬಂದ್ವು ಈಗೇನು ಮಾಡ್ತೀರ'' ಎಂದು ಮೂಲ 
+
+103 
+
+
+
+
+
+ಮಾತಿಗೆ ಬಂದ ಖೇಮದ್ರುಮ. 
+
+"ಸ್ವಾಮಿ ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದೆ ನಾವು ಬಡವು, 
+ನಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಳಿಸಿದ್ರೆ 
+ನಾವೆಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು'' 
+
+""ಹಾಗಾದ್ರೆ ಒಂದು ಕೆಲಸಮಾಡು ಈಗ ನಿನ್ನ 
+ಹತ್ರ ಎಷ್ಟಿದೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟುಬಿಡು'' 
+ಎಂದ ಖೇಮದ್ರುಮ. 
+
+""ಸ್ವಾಮಿ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಖರ್ಚಿಗೆ 
+ಇರಲಿ ಅಂತ ಒಂದಿನ್ನೂರು ಇಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಅದು 
+ಬಿಟ್ಟರೆ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಒಂದು ಕವಡೆಕಾಸು ಇ��್ಲ.'' 
+
+""ಇರೋದನ್ನೇ ಕೊಡು'' ಎಂದ ಖೇಮ 
+ದ್ರುಮ. 
+
+""ಇನ್ನು ಮೇಲಿಂದ ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳು ನೀವು 
+ಮುನ್ನೂರು ರೂಪಾಯಿ ಅಂಗಡಿಗೆ ತಂದುಕೊಡ 
+ಬೇಕು. ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಪ್ರತಿತಿಂಗಳೂ ಅರಣ್ಯ 
+ದೊಳಗೆ ಬರೋಹಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾದರೂ ಯಾರಾ 
+ದರೂ ಕಂಡರೆ ಅನುಮಾನ ಬರುತ್ತೆ. ಆಮೇಲೆ 
+ನಿಮಗೂ ಉಳಿಗಾಲವಿಲ್ಲ ಅವರಿಗೂ ...'' 
+ಎಂದು ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಹೇಳಿದ. 
+
+"“ಆಗಲಿ ಸ್ವಾಮಿ'' ಎಂದ ಪಾಂಡು. ಅವರಿ 
+ಬ್ಬರು ಮತ್ತೆ ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿಯ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ 
+ಹೋದರು. ಖೇಮದ್ರುಮನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ 
+ಅವನು ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ 
+ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆ ಬಟ್ಟೆ ಬರೆ ತೊಟ್ಟಿದ್ದ. ಕತ್ತಿಗೆ ಟೈ, 
+ಕಾಲಿಗೆ ಬೂಟ್ಸು ಧರಿಸಿದ್ದ. ಅವನು ತಮ್ಮ ಗುಡಿಸ 
+ಲತ್ತ ಬರುತ್ತಿ ರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಬೀರಿಯ ಎದೆ 
+ಹೊಡೆದುಕೊಳ್ಳತೊಡಗಿತು. ಗಂಡ ದುಡಿದರೆ 
+ತಾನೇ ಸಂಪಾದಿಸಲು, ಹಾಗೆಂದು ಹೇಳಿದರೆ 
+ಅವನು ನಂಬಬೇಕಲ್ಲ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಬೆಳೆ 
+ಸಿದ್ದ ಗಾಂಜಾ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಷ್ಟದ ಫಲ. 
+ಅವಳ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಆಗಲೇ ನೀರು ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕಿತು. 
+ಖೇಮದ್ರುಮನ ಗಡಸು ಮಾತಿಗೆ ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ 
+ಉತ್ತರಿಸದೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ. 
+
+""ಏಯ್‌ ಏನೋ ಕಿವಿ ಕೇಳಿಸದವನ ಹಾಗೆ 
+ಕುಳಿತಿದ್ದೀಯ, ಎಳೆದು ದಬ್ಬಬೇಕೇನು ಕಾಡಿ 
+ನಿಂದ ಹೊರಗೆ'' ಎಂದ. 
+
+'"ಬೇಡಿ ಸ್ವಾಮಿ'' ಎಂದು ಬಾಯಿಗೆ ಸೆರಗು 
+
+1()4 
+
+
+ಹಿಡಿದು ಬಿಕ್ಕಿದಳು ಬೀರಿ. ಕ 
+ಹಾಗಾದರೆ ಒಂದಿನ್ನೂರು ರೂಪಾಯಿ ಈಕ 
+ಡೆಗೆ ಎಸಿ'' 
+
+""ನನ್ನ ಹತ್ರ ಹಣ ಇದ್ರಲ್ಪೆ ನಿಮಗೆ ಎಸೆ 
+ಯೋಕೆ'' 
+
+""ಸ್ವಾಮಿ ಅವರೆಲ್ಲಿ ದುಡೀತಾರೆ 
+ಅಂದ್ಕೊಂಡ್ರಿ. ದುಡಿಯೋಳು ನಾನು ಈ 
+ಹುಡುಗ್ರು, ಕೈಲಿ ಕವಡೆ ಕಾಸಿಲ್ಲ. ದಿನದ ಬದುಕು 
+ನಡೆಸೋದೆ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ'' 
+
+""ಅದೇನೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಪಾಂಡು 
+ಇನ್ನೂರು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಒಂದೈವತ್ತು 
+ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಕೊಡಿ.'' 
+
+""ಪಾಂಡು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಕೊಡಬಹು 
+ದಿತ್ತು. ನಮ್ಮದನ್ನು ಹೋಗಿ ಅವನ ಹತ್ತಿರವೇ 
+ವಸೂಲಿ ಮಾಡಿ. ನಾವೇನು ಸುಮ್ನೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. 
+ಅವನು ಕರ್ಕೊಂಡು ಬಂದ ನಾವು ಬಂದ್ವಿ'' ಎಂದ 
+
+""ಇಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿ ಅವನು ಹೇಳೋದೆಲ್ಲ 
+ಸುಳ್ಳು. ಅವರೇನು ನಮ್ಮನ್ನ ಕರೀಲಿಲ್ಲ. ನಾವಾಗಿ 
+ನಾವು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೊರಟು ಬಂದ್ವು.'' 
+
+""ಅದೆಲ್ಲ ಪುರಾಣ ನಮಗೆ ಬೇಡ. ನಮಗೆ 
+ಬೇಕಾಗಿರೋದು ಹಣ. ಇಲ್ಲೆ ಹೋದ್ರೆ ಈ ಗುಡಿ 
+ಸಲುಕೆಡವಿ ಈಗ್ಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನ ಹೊರಗೆ ಹಾಕ್ತೇವೆ'' 
+ಎಂದ ಖೇಮದ್ರುಮ. 
+
+ಬೀರಿ ದಿಕ್ಕು ತೋಚದೆ ಗೋಳೋ ಎಂದು 
+ಅಳತೊಡಗಿದಳು. 
+
+ಲಗುಬಗೆಯಿಂದ ಒಳಗೆ ಹೋದ ಪಾಂಡು, 
+ಕಳೆದ ಹದಿನೈದು ದಿನದ ಹಿಂದೆ ತೆಗೆದಿದ್ದ ತಾಜಾ 
+ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಎರಡು ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ . 
+ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, 
+
+'"ಇದೋ ಇಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿ'' ಎಂದು ಅವರನ್ನು 
+
+
+ಕರೆದ. ಅವರು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಲೆ, 
+
+
+"ಸ್ವಾಮಿ ಆ ಹೆಣ್ಣು ಮಗಳನ್ನು ಗೋಳಾಡಿಸ 
+ಬೇಡ. ಆ ಪಾಪಿ ಒಂದು ನಯಾಪೈಸೆಯ ಕೆಲಸ 
+ಮಾಡೋದಿಲ್ಲ ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಬೀಡಿ ಸೇದ್ತಾ 
+ಕೂತಿರ್ತಾನೆ. ಬೇಕಾದ್ರೆ ನೀವೇ ಒಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ 
+ಕೂ���ು ನೋಡಿ, ದುಡಿಯೋದೆಲ್ಲ ಆ ಹೆಣ್ಣು 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಮಗಳೇ ನೋಡಿ. ನಿನ್ನೆ ನಾನು ಈ ಬಾವಿ ತೋಡಿ 
+
+
+5 
+
+
+ಸಿದೆ. ಇಷ್ಟು ದಿನ ನಾಲ್ಕು ಫರ್ಲಾಂಗ್‌ ದೂರ 
+ದಿಂದ ನೀರು ಹೊರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೆಣ್ಣು 
+ಹೆಂಗಸು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಡಬಹುದು ನೀವೇ 
+ಹೇಳಿ'' 
+
+"ಅದೆಲ್ಲ ಕೇಳೋಕೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. 
+ಹಣ ಕೊಡೋಕೆ ಆಗ್ಗೆ ಹೋದ್ರೆ. ಇನ್ನೆರಡು ದಿನ 
+ಟೈಂ ಕೊಡ್ತೇವೆ ಅವರು ಗುಡಿಸಲು ಖಾಲಿ 
+ಮಾಡ್ತಿ'' ಎಂದ ಖೇಮದ್ರುಮ. 
+
+""ನೋಡಿ ಸ್ವಾಮಿ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಅಷ್ಟೋ 
+ಇಷ್ಟೋ ನಾನೇ ಕೊಡ್ತೇನೆ. ಊರು ಬಿಟ್ಟು, 
+ಬರೋವಾಗ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದ್ವು. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿ 
+ಗರು ಕೈ ಬಿಡೋ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಈಗ ಈ ಎರಡು 
+ಬಾಟಲು ತಾಜಾ ಜೇನುತುಪ್ಪ ಇದೆ. ಇದನ್ನೆ 
+ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಿ'' 
+ಎಂದ. 
+
+““ಅಬ್ಬಬ್ಬ ಎಂದರೆ ಇದು ನೂರು ರೂಪಾಯಿ 
+ಬಾಳಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು,'' ಅವನ ಹಣವನ್ನು ನೀನೇ 
+ಮುಟ್ಟೋ ಹಾಗಿದ್ರೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ ನಾನ್ನೂರು ನೀನೇ 
+ಕೊಟ್ಟುಬಿಡು ಎಂದ ಖೇಮದ್ರುಮ. 
+
+""ಆಯ್ತು'' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವರನ್ನು ಸಾಗ 
+ಹಾಕಿದ ಪಾಂಡು. ಹಾಲಜ್ಜನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂ 
+ಡಿದ್ದ ಮನಸ್ಸು ಪೂರಾ ಸೋತಿತ್ತು, ಆಗಲೇಮತ್ತೆ 
+ಈ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕಿರಿ ಕಿರಿ ಕೇಳುತ್ತ ನಿಲ್ಲಲು 
+
+
+'ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ದ್ವಕ್ಕಾಗಿ 'ಆಯ್ತು ಎಂದು ಒಂದೇ 
+
+
+ಮಾತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಸಾಗ ಹಾಕಿದ. 
+ಅವರಿಬ್ಬರು ಅತ್ತ ಹೋಗುವುದರಲ್ಲೇ ಚಿನ್ನ 
+ಸ್ವಾಮಿ, ಪಾಂಡುವಿನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಬಾಯಿಗೆ 
+ಬಂದಂತೆ ಬೈಯತೊಡಗಿದ. 
+
+""ನಾನು ಅಷ್ಟು ವರ್ಷ ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ 
+ದುಡ್ಡೆ'' 
+
+"ನೀನೇನು ದುಡಿದಿದ್ದೀಯ ಅಂತ ಮಾತಾ 
+ಡ್ತೀಯ. ನಿನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ ಬೀರಿ ದುಡಿದ್ದು ನಿಜ. 
+ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಿನಗೂ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ 
+ಮಕ್ಳಿಗೂ ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಊಟಕ್ಕಿಟ್ಲು. ಅಲ್ಲಿಗ 
+ಲ್ಲಿಗೆ ಸರಿಹೋಯ್ತಲ್ಲ'' ಎಂದ. 
+
+""ಬೀರಿ ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ, ಅವಳು ದುಡಿದ್ರೇನು 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ನಾನು ದುಡಿದ್ರೇನು. ಈಗ ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಡ 
+ಬೇಕಾದ ಬಾಬ್ತು ಕೂಟ್ರೆ ಸರಿ. ಬೇಕಾದಷ್ಟು 
+ದುಡಿದು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೀಯ. ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಗೆ 
+ಪುಕ್ಕಟೆ ಕೊಟ್ಟು ಕಳಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಹಣ ನನಗೆ 
+ಕೊಟ್ಟಿದ್ರೆ ಆಗ್ತಿರ್ಲಿಲ್ವ'' ಎಂದ. 
+""ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಹೋದ್ರೆ 
+ಅವನು ಕತ್ತು ಹಿಡಿದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾ 
+ಕ್ರಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ನಾವೆಲ್ಲಿ ಹೋಗೋಣ. ನನ್ನ 
+ಹತ್ರ ಇದ್ದು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಸಂಸಾರದ ಖರ್ಚಿಗೆ 
+ಇಟ್ಟುಕೊಂಡದ್ದು ಕೊಟ್ಟೆ'' ಎಂದ. 
+"ನಿಮಗೇನು . ಬಂದಿದೆ, ಅವರಾಗೋದಕ್ಕೆ 
+ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಡೀರಿ'' 
+ಎಂದು ಅವನ ರಟ್ಟೆ ಹಿಡಿದು ಬೀರಿ ಎಳದು 
+
+
+' ಕೊಂಡು ಹೋದಳು. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ ವಟಗುಟ್ಟ 
+
+
+ತ್ತಲೇ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಹೋದ. ಹಾಲಜ್ಜ ಇದ್ದಿ 
+ದ್ದರೆ ಇಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿ ಗೆ ಏನಾದರೊಂದು ಮಾತು 
+ಹೇಳಬೇಕಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ ಅವನ ಗತಿಸಿದ ನೆನಪು 
+ಬಂದು ಆ ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕ ದೃಶ್ಯ ಕಣ್ಣಿಗೆ 
+ಕಟ್ಟಿದಂತಾಗಿ ಪಾಂಡುವಿನ ಕಣ್ಣು ಮಂಜುಗೂ 
+
+
+`ಡಿತು. ಅವನು ರಾಣಿಯ ಕಡೆ ತಿರ��ಗಿ ಹೇಳಿದ. 
+
+
+105 
+
+
+""ನೋಡು ರಾಣಿ ಇನ್ಫೇಲಿಂದ ಕಾಡು ಕಡೀ 
+ಬಾರದು. ವನದೇವಿ ಸಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ 
+ಯಿಂದ್ಲು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಕಿರಿ ಕಿರಿ ಆಗಿದೆ. 
+ಇರೋದ್ರಲ್ಲೇ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗ 
+ಬೇಕು ಬಾವಿ ತೋಡಿಸಿದ್ದಾಯ್ತು ಪಂಪು ಸೆಟ್ಟು 
+ಹಾಕ್ಸಿ, ಇರೋ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಒಂದಿಷ್ಟು ತರಕಾರಿ 
+ಬೆಳೆಯೋಣ ಹಣ ಕೈ ಸೇರಿತು ಅಂದ್ರೆ ದುಂದು 
+ವೆಚ್ಚ ಮಾಡೋ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೇರ್ಸಿ 
+ಒಂದು ತೋಟ ಹೊಲ ಮನೆ ಕೊಂಡ್ಕೊಂಡು ಈ 
+ಅರಣ್ಯ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕು'' ಎಂದ. 
+
+ರಾಣಿಯ ಕಣ್ಣು ಅರಳಿತು. ಹಾಲಜ್ಜ ತೋಟ 
+ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮಾವ ಅವನು ಪರಗದ್ದೆ ಹೊಲಮ 
+ನೆಗಾಗಿ ದುಡಿದು ಹಣ್ಣಾದ. ಊರು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದ 
+ತನ್ನ ಗಂಡ ಭಾರಿ ದೊಡ್ಡ ಆಶಾಸೌಧ ಕಟ್ಟುತ್ತಿ 
+ದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕೈಗೂಡಿದರೆ ಯಾಕಾಗಬಾರದು 
+ಎಂದುಕೊಂಡಳು. 
+
+. ""ಈ ಮಾತು ನನ್ನ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಇರಲಿ. ಕಿವಿ 
+ಯಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಹರಡುವುದು ಬೇಡ. ಅರಣ್ಯಾಧಿ 
+ಕಾರಿಯ ಕಿವಿಗೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಅರಣ್ಯ ಸೂರೆಮಾಡಿದ್ದ 
+ಹಣವನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟು ಅಂತ ನೋಟೀಸು 
+ಜಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು'' ಎಂದ. "“ಅದೆಲ್ಲ ವ್ಯವ 
+ಹಾರದ ವಿಷಯ ನೀವು ಗಂಡಸರು ನಮಗೂ 
+ಹೇಳಬೇಡಿ'' ಎಂದಳು ರಾಣಿ. ಅವಳೂ ಜಾಣೆ. 
+ಸಂಸಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಚ್ಚು ಕಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸ 
+ಬೇಕು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. 
+
+೪ 
+
+
+ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ 
+ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಇದೆ. ತ ಮತಿಯಾದ ಅವನು 
+ಮೊದಲೇ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆರಣ್ಯ ವನ್ನು 
+ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಅಲ್ಲಿಯ ಸಂಪ ಪನ್ನೂಲದ 
+ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಿ ದ್ದಂತಲ್ಲ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು 
+ದಿನ ಅರಣಾ ್ಯಧಿಕಾರಿಯ ಕೈ ಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ, ಎಲ್ಲರೂ 
+ಅವನಿಂದ ದಬ್ಬಲ್ಪ ಡಬೇಕಾಗುತ್ತದ ಎನ್ನುವು 
+ದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾ ಗಿಯೇ 
+ಅವನು ಉಳಿತಾಯದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮನ 
+ಸ್ಲಿನಲ್ಲೇ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಅದರ ಅರಿವನ್ನು 
+ಯಾರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದ್ದುದರಲ್ಲೇ ರಾಣಿ 
+
+
+106 
+
+
+ಹೊಂದಿಸಬೇಕು. ಗಿರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಉಳಿದವ 
+ರಾರು ಹೆಚ್ಚು ಬಟ್ಟೆ ಬರೆಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ 
+ಹಾಕುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಣ್ಣ ಹಣ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ 
+ಎಂದು ಕೇಳುವ ಅಧಿಕಾರ ದಾಶರಧಿಗಾಗಲಿ ಕ ಷ್ಣ 
+ನಿಗಾಗಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ಅಣ್ಣನ ಆಶ್ರಯ 
+ದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಗಿರಿಯಷ್ಟು ವ್ಯವ 
+ಹಾರ ಜ್ಞಾನ ಸಹ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರಿಗೂ ಅಕ್ಕ 
+ಇದ್ದುದರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ 
+ಇನ್ನೇಕೆ ಆ ಚಿಂತೆ. ವಲಸೆ ಬಂದ ಪಾಂಡುಗೆ 
+ಬದುಕು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಪಾಠ ಕಲಿಸಿದೆ. ಬಡಜ 
+ನರನ್ನು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡಿ ಬದುಕುವ ಶ್ರೀಮಂತರು 
+ಒಂದುಕಡೆ. ಒಂದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬೆಲೆಹೇಳಿ ಏಮಾರಿ 
+ಸುವ ಸಗಟು ಮಾರಾಟಗಾರರು ಒಂದು -ಕಡೆ 
+
+ಪಡೆದು ತಮ್ಮ ಗುಡಾಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊ 
+ಳ್ಳುವ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಿಗಳು ಇವೆಲ್ಲ ವನ್ನು 
+ನೋಡುತ್ತ ಹೋದಹಾಗೆಲ್ಲ ಪ್ರ ಕೃ ತಿಯು 
+ತಾನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆ 
+ಯುವುದಾಗಲಿ, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಬದುಕಿಗಾಗಿ 
+ಉಪಯೋಗಿಸುವುದಾಗಲಿ ಮಹಾಪರಾಧ ಎನ್ನಿ 
+ಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾಡಿನ ಮರಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ 
+ಕಡಿಯುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದ. ದಿನದ ದುಡಿಮೆಯಲ್ಲಿ 
+ಬಂದ ಲಾಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಭಾಗ ತೆಗೆದಿಟ್ಟು, ವಾರ 
+ಕೈರಡು ಬಾರಿ ತಾನೇ ಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಎರಡು 
+ಮೂರು ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಲ್ಲಿ. ಖಾತೆ ತೆಗೆದು ಹಣ 
+ಉಳಿತಾಯ ಮಾಡುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಗುಟ್ಟನ್ನು 
+ತಮ್ಮಂದಿರಾರಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಗುಟ್ಟು 
+ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರೆ ಅದು ಹೋಗಿ ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿಯ 
+6ಎಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ದೆ. ತಮ್ಮ ಮೇಲಿನ : ಹಗೆ ಇನ್ನು 
+
+
+ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅರಣ್ಕಾ ಧಿಕಾರಿ 
+ಖೇಮದ್ರುಮನಿಗೆ ಲಂಚ ಕೊಡಲು ಮುಂದಾಗಿ 
+ದ್ದಾನೆ. 
+
+
+ಒಂದು ದಿನ ಪಾಂಡು ನೀರು ಸೇದಿ ಗಾಂಜಾ 
+ಬೆಳೆಸಿದ್ದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹರಿಯಬಿಟ್ಟಿದ್ದ. ಸಣ್ಣ 
+ತೂಬಿನ ಒಳ ನೀರು ಹಾದು ಗಾಂಜಾದ 
+ಗಿಡಗಳ ಬುಡಕ್ಕೆ ಪಸರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಅರ್ಧ 
+ಗಂಟೆಯ ಕೆಲಸ, ಅದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದಿನವೂ 
+ಮಾಡುವುದು. ಅವನೇ. ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳ 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+ಹ 
+
+
+೯” ಬೇಕು. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸ್ವಂತದೊಂದು ಮನೆಯಾ 
+
+
+
+
+
+ ವಹಿವಾಟನ್ನಷ್ಟೇ ತಮ್ಮಂದಿರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿ ' 
+
+
+4 ೫ 
+
+
+ದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮದುವೆ ವಯಸ್ಸಾಯ್ತು. 
+ಹೆಣ್ಣು ನೋಡಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಂದ್ರಿ 
+ಮಗುವಿನ ಸೊಟ್ಟ ಕಾಲು ತಿರುಚಿಟ್ಟ ಹಾಗಿದೆ. 
+ದೊಡ್ಡಾಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ತೋರಿಸಿದರೆ ಸರಿಯಾಗುವು 
+ದೇನೋ ಎಂದಿದ್ದ ದಾಶರಥಿ. ಅದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಹಣ 
+
+
+ಗಲಿ ಆಮೇಲೆ ನೋಡೋಣ ಎಂದು ಯೋಚಿಸು 
+ತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ, ಜೊತೆಗೆ 
+ಯಾರನ್ನೋ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬರುವುದು 
+ಕಂಡಿತು. ನೀರು ಸೇದುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪಾಂಡು 
+ಅವರ ಕಡೆ ದೃಷ್ಟಿ ಹರಿಸಿದ. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ ಅವ 
+ನನ್ನು ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದ. 
+ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಇದ್ದು ಆ ಹೊಸಬ ಹೋದ 
+ಮೇಲೆ ಬೀರಿ ಬಂದು ಪಾಂಡುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿ 
+ದಳು. 
+
+"“ನೋಡಣ್ಣ ಇವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಬುದ್ಧಿ 
+ಯಿಲ್ಲ. ಅದಾರೋ ಏನೋ ಗುರುತು ಪರಿಚಯ 
+ಇಲ್ಲ. ಈ ಜಾಗ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಳೆ ಅವನು 
+ಅವನ ಸಂಸಾರವನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿಗೆ 
+ಬರ್ವಾನಂತೆ. ನಮ್ಮ ಗುಡಿಸಲ ಮಗ್ಗುಲಿಗೆ ಗುಡಿ 
+ಸಲು ಹಾಕುತ್ತಾನಂತೆ. ನನಗಂತೂ ಸ್ವಲ್ಪವೂ 
+ಇಷ್ಟವಲ್ಲ.'' 
+
+ಪಾಂಡು ನೀರು ಸೇದುವುದು ಬಿಟ್ಟು, ಚಿನ್ನ 
+ಸ್ವಾಮಿ ಮನೆ ಕಡೆಗೆ ದಾಪುಗಾಲು ಹಾಕುತ್ತ "“ನಿನ 
+ಗೇನು ತಲೆಗಿಲೆ ಕೆಟ್ಟಿಲ್ವಾ ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ ಅವರಿಗೆಲ್ಲ 
+ನೀನು ಈ ಅರಣ್ಯ ಭಾಗ ತೋರಿಸಿದರೆ ನಾಳೆ 
+ನಮಗೆ ಉಳಿಗಾಲವಿಲ್ಲ'' ಎಂದು ರೇಗಿದ. 
+
+"“ಇದು ಯಾರ ಅಪ್ಪನ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ. ಯಾರು 
+ಬೇಕಾದರೂ ಬರಬಹುದು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬಹುದು. 
+ನೀನು ನಾನು ಬಂದಿಲ್ಲವೇ. ನಮ್ಮನ್ನು ಬರಬೇಡಿ 
+ಅಂತ ಯಾರಾದರೂ ತಡೆದರೆ. ಅಂದ ಮೇಲೆ 
+ಬರುವವರಿಗೆ ನಾವ್ಯಾಕೆ ತಡೆಯಬೇಕು.'' 
+
+“ನಿನಗೇನು ಅರ್ಥವಾಗೋದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ 
+ಹತ್ತಿರ ಮಾತನಾಡಿ ನಾನು ಬಾಯಿ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳ 
+ಬೇಕಷ್ಟೆ. ನಿನ್ನ ಹಣೆಬರಹ ಏನಾದ್ರು ಮಾಡ್ಕೊ. 
+ಮುಂದೆ ಅವನಿಂದ ನಿನಗೇನಾದ್ರೂ ತೊಂದರೆ 
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+ಆದ್ರೆ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಕರೀಬೇಡ'' ಎಂದು ಹೇಳಿ 
+
+
+ಪಾಂಡು ವಾಪಸ್ಸಾ ದ. ಒಂದಾ ಹೇಳಿದ್ದಾದರೂ 
+
+
+ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇಲ್ಲ ಸ್ವತಃ ಬುದ್ಧಿ 
+ಇರಬೇಕು. ಎರಡೂ ಇಲ್ಲದವನ ಮುಂದೆ ತಾನು 
+ಎಷ್ಟು ಬಡಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದುಕೊಂಡ 
+ಪಾಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸುಮ್ಮನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದ. 
+
+ಮರುದಿನ ಹಾಸಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಒಂದು ಟ್ರಂಕು 
+ಪುಟ್ಟದೊಂದು ಗೋಣೀ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯದ 
+ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಚಿನ್ನಸ್ವಾ 
+ಮಿಯಸ್ನೇಹಿತ, ಹೆಂಡತಿ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ 
+ಬಿಸಿಲೆಗೆ ಬಂದ. ಅವನು ಬಂದ ಮರುದಿನದಿಂದ 
+ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಅವನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ 
+ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ, ಕಾಡು ಕುರುಬರ ನೆರವು ಪಡೆದು 
+ಕೊಂಚ ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೇ ಜೋಪಡಿ ಹಾಕಿಸಿ 
+ದರು. ತಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಜೋಪಡಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಿದೆ 
+ಯಲ್ಲ, ಪರವಾಗಿಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯ ಘಾಟಿ ಎಂದು 
+ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದುಕೊಂಡ ಪಾಂಡು. ಅದೇ 
+ಕಾಡು ಕುರುಬರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸರಸರ ಅಂತ 
+ಅಷ್ಟು ಕಾಡು ಕಡಿಸಿದ. ಅಜ್ಜ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಗೆ 
+ಇನ್ನು ಕೆಲವೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ನಿರ್ನಾಮ 
+ಗೊಂಡು, ಕಾಡು ಊರಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 
+ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ ' ಎಂದುಕೊಂಡ: ತಾನು ತನ್ನ 
+ಕುಟುಂಬ ನಿರ್ದಯೆಯಿಂದ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಸವ 
+ರುತ್ತ ಬಂದಾಗ ಆಗದ ದುಃಖ ಈಗ ಆ ಹೊಸಬ 
+ಕಡಿದು ಹಾಕಿದಾಗ ಸಂಕಟವಾಯಿತು. ಪಕ್ಷಿಗಳ 
+ಆರ್ತನಾದ ಈಗ ಕಿವಿಗೆ ಕರ್ಕಶವಾಗಿ ಕೇಳಿಸಿತು. 
+ಪಾಂಡು ಈಗ ಮೂಕ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿ 
+ಸಿದ. ತಮ್ಮಿಂದೇನೋ ಮಹಾಪರಾಧವಾದಂತೆ 
+ವಿಲಿವಿಲಿ ಒದ್ದಾಡಿದ. ಆ ಹೊಸಬ ಬಹಳ ಬೇಗ 
+ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಚಾಕಚಕ್ಕತೆ ಲವ 
+ಲವಿಕೆ ಕಂಡೇ ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಅನ್ನಿಸಿತ್ತು. 
+
+“ಲಕ್ಕಿ ಲಕ್ಷ್ಮ ಅವನು ಹೆಂಡತಿ 
+ಯನ್ನು ಕೂಗಿದ. 
+
+""ಅಲ್ಲೇ ಹೊರಗೆ ಒಲೆ ಹೂಡಿ ರೊಟ್ಟಿ 
+ತಟ್ಟು, ಮಕ್ಕಳು ರೊಟ್ಟಿ ತಿಂದು ಮಲಗಲಿ. ಗುಡಿ 
+ಸಲು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಣಗದೇ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಮಲಗು 
+
+
+'ವುದು ಬೇಡ. ಎರಡು ದಿನ ಚಿನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯ 
+
+
+107 
+
+
+ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇರೋಣ'' ಎಂದ. 
+ಅವಳು ತಲೆ ಅಲುಗಿಸುತ್ತಾ ಹೂಂ ಗುಟ್ಟಿ 
+
+
+ದಳು. ಅವಳು ಮಸಾಲೆ ಪುಡಿ ಹಾಕಿ ಅಚ್ಚುಕ 
+
+
+ಟ್ಟಾಗಿ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿರಬೇಕು. ಚಂದ್ರಿಯ ನಡೆ 
+ಯಲಾರದ ಹುಡುಗಿ ಗುಡಿಸಲ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ತಲೆ 
+ಹಾಕಿ ನೋಡುತ್ತಿತ್ತು ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿಯ ಎರಡು 
+ಹುಡುಗರು ದೊಡ್ಡವರಾದ್ದರಿಂದ, ಅವು ಸಹ 
+ತಮ್ಮ ಗುಡಿಸಲ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೋಡುತ್ತಿ 
+ದ್ದುವು. ತನ್ನ ಮಗಳು ಉಮಾ ಮಾತ್ರ ಓಡಿದ್ದಾಳೆ 
+ಅವರ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ನೋಡಲು. 
+
+""ಉಮಾ'' ಎಂದು ಪಾಂಡುಕರೆದ. ಹುಡುಗಿ 
+ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಬೀರಿಗೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ 
+ಹಾಕಿಸಿಕೊಟ್ಟಳಂತೆ, ಅದನ್ನು ಉಮಾ ತಿಂದು 
+ಬಂದು, ರಾಣಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದು 
+ದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಡು. ಮಸಾಲೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು 
+ತಾನು ಆ ರೀತಿಯ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿ 
+ದಳು ರಾಣಿ. 
+
+“ಏನೂ ಬೇಡ ನೀನು ಅವರ ಮಾತಿಗೆ 
+��ೋಗುವುದು ಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಪಾಡಿಗೆ ನೀನಿರು'' 
+ಎಂದ ಪಾಂಡು. ಕ 
+
+ರಾಣಿ ಸುಮ್ಮನಾದಳು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಂಜೆ 
+ಆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು 
+ಬಂದಳು ಆಡಿನ ಹಾಲಿಗಾಗಿ. ತಾವು ಒಂದು ಆಡು 
+ಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ವರ್ತನೆ ಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿ 
+ದಳು. 
+
+""ಯಾಕೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ 
+ಎಂದಳು ರಾಣಿ. 
+
+""ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೇಹ ಬೇಡ. ನಿಷ್ಫೂರಕ್ಕೆ 
+ಕಾರಣವಾಗುತ್ತ ದೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ನೀವು ಹೆಂಗ 
+ಸರು ವಿಶ್ವಾ ಸ ಮಾಡಿಕೊಳು. ವುದು ಬೇಗ. 
+
+
+ಬೀರಿ ಇದ್ದಾಳಲ್ಲ' 
+
+
+ಮನಸ್ಸು " ಮುರಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬೇಗ'' 
+
+
+ಎಂದರು ನಮ್ಮ ಯಜಮಾನರು. ಅದಕ್ಕಾ ಗಿ 
+ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳೊ ಸ 
+ಅಂತ'' ಎಂದಳು. ಅಲ್ಲೇ ಕೂತು ಬೀಡಿ ಸೇದು 
+ತ್ತಿದ್ದ ಪಾಂಡು ಕಡೆಗೆ ಮುತ್ತುಗದ ಎಲೆ ಕುತ್ತು 
+ತ್ತಲೇ ನೋಡಿದಳು ರಾಣಿ. 
+ಏನು ಮಾಡೋಕಾಗುತ್ತೆ ಕೊಟ್ಟು ಕಳುಹಿಸು 
+108 
+
+
+ಎನ್ನುವ ಹಾಗಿತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ. ಎದ್ದು ಹೋಗಿ A 
+ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಲೋಟದ ತುಂಬ ಹಾಲು ತಂದು' 
+ಕೊಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಆ ಕಡೆ ಹೋಗುತ್ತಲೇ, 
+""ಯಾಕೋ ಆ ಮನೆಯವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂ 
+ಡರೆ ಹೇಗೋ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೋ 
+ಎಂದು ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆ'' ಎಂದಳು ರಾಣಿ. 
+
+""ಎಷ್ಟು ಬೇಕೋ ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿಡು'' ಎಂದ 
+
+ಪಾಂಡು. ಆದರೆ ಆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬರುವಾಗಲೆಲ್ಲ 
+ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಬೀರಿಯ ಮನೆಯ ವಿಷಯ 
+ತೆಗೆದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ 
+ಯನ್ನು ಕುರಿತು ಶುದ್ಧ ಸೋಮಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳು 
+ತ್ತಿದ್ದಳು. ನಕ್ಕು ಹಾರಿಕೆಯ ಮಾತನಾಡಿ ಹಾಲು 
+ಕೊಟ್ಟು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ರಾಣಿ. 
+
+ಪಾಂಡು ಹಣಕಾಸಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಬೀರಿಗೆ: 
+ನೆರವಾಗುತ್ತಿದ್ದ. ಯಾವುದೋ ಮಾತಿನ ಭರ 
+ದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರುವ ಆಡನ್ನು 
+ಪಾಂಡುವೇ ತೆಗೆಸಿಕೊಟ ಸಿದ್ದು ಎಂದಿದ್ದಳು ರಾಣಿ, 
+ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಯೊಂದಿಗೆ. ಇದೆಲ್ಲ ನೋಡುತ್ತ ಇದ್ದ 
+
+೬ ಸಮಯ ನೋಡಿ ಕಕ್ಕಿ ದಳು ರಾಣಿಗೆ. 
+
+pe ರಾಣಿ ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಜೊತೆಗೆ ಬೀರಿ 
+ಸಂತೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರು ಅಂಕಿ 
+ಯಿಲ್ಲ ಶಂಕೆಯಿಲ್ಲ'' ಎಂದು ನಕ್ಕಳು. 
+
+"`ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳ್ತಿ ೀಯ'' ಸ್ವಭಾವ ಸಹಜ 
+ವಾಗಿ ಅಂತವನ್ನೆಲ್ಲ ತಲೆಗೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ 
+ರಾಣಿ ಕೇಳಿದಳು.. 
+
+""ನೋಡು ನೀನು ಎರಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹತ್ತಿ 
+ದ್ಹೀಯ. ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ನೀನೇ. ಯಜ 
+ಮಾನಿ ಅಷ್ಟು ಗೊತ್ತಾ ಗಬೇಡ್ವ. ಒಳ್ಳೆ ಬೆಪ್ಪು. 
+ನಿನ್ನ ಗಂಡ ಬೀರಿಗೆ ಸಹಾಯ 'ಮಾಡೋದ್ಕಾಕೆ. 
+ಈಗ ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಪೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನಲ್ಲ. 
+ಆಷ್ಟು ಗೊತ್ತಾ ್ರಿಗಬೇಡ್ಡ'' ಎಂದಳು. 
+
+ತೆ ಅದಾ'* ರಾಣಿ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದು 
+ನಕ್ಕಳು. 
+"ನಿ ನಿನಗೆಲ್ಲೋ ಹುಚ್ಚು ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ 
+ಬೆಲೇನೇ ಕೊಡೋದಿಲ್ಲ ವಲ್ಲ. ಕೈ ಸುಟ್ಟು ಕೊಂಡ 
+ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬರುತ್ತೆ” ಸಿ » ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವಳು 
+ಹೊರಟು ಹೋದಳು. ಅವಳು ಆ ಕಡೆ ಹೋದ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+` ಮೇಲೆ ರಾಣಿ ಚಂದ್ರಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದಳು. 
+“ಚಂದ್ರಿ ಹುಷಾರು ಆ ಹೆಂಗಸಿನ ಸಹವಾಸ 
+' ಮಾಡೋವಾಗಕೊಂಚ ಎಚ್ಚರಿ���ೆಯಿಂದ ಇರಬೇ 
+ಕು'' ಎಂದಳು. 
+""ಹೌದಕ್ಕ ಗುಮ್ಮಿಗೆ ನೀರು ತರೋಕೆ 
+ಬರ್ತೀಯ ಅಂತ ಮೊನ್ನೆ ಕರದ್ದಲ್ಲ ಆಗ ನೀವೆಲ್ಲ 
+ಯಾಕೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರ್ತೀರ. ಲಾಭ ಎಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ 
+ಭಾವ ಅಕ್ಕ ಲಪಟಾಯಿಸೋದಿಲ್ವೆ. ಆಮೇಲೆ 
+ನಿಮ್ಮನ್ನ ಬೀದಿ ಪಾಲು ಮಾಡಿದ್ರೆ ಅಂದ್ಲು. 
+ನಾನಿಷ್ಟು ದಿವಸ ನಿನ್ನ ಹತ್ರ ಹೇಳ್ಲೇ ಇಲ್ಲ'' 
+
+
+.  “ಹಾಗಂದ್ಲೇನು?'' K 
+
+
+ತ 
+ಬ 
+
+
+""ಹಾಗಾದ್ರೆ ನಾವಿನ್ನುಮೇಲಿಂದ ಹುಷಾರಾ 
+ಗಿರಬೇಕು. ಅವಳು ಬಂದ್ರೆ ಕೆಲಸ ಇದೆ ಎಂದು 
+ಮಾತಿಗೆ ನಿಲ್ಲದೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿಬಿಡಬೇಕು. 
+ಬೀರಿನ್ನ ನಾವೇನು ಇವತ್ತು ನಿನ್ನೆಯಿಂದ ಕಂಡಿ 
+ದ್ವೀವ ಹೇಳು. ಅವಳ ಮೇಲೆ ತಂದು ಹಾಕೋಕೆ 
+
+
+ನೋಡ್ತಾ ಫೆ” 
+4 ಅಕ್ಕಾ ಆಗ್ಲೆ ಗಾಂಜಾ ಬೆಳೆಸೋಕೆ 
+ಎಷ್ಟೊಂದು. ಜಾಗ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ 
+
+
+೫ ನೋಡು. ಬದುಕಿಗೆ ಕಷ್ಟಪಡಲಿ ಬಿಡು, ಅದಕ್ಕೆ 
+
+ನಾವ್ಯಾಕೆ ಮತ್ಸರಪಡಬೇಕು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮನೆ 
+ಸುದ್ದಿಗೆ ಬರೋದನ್ನ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಸಹಿಸೋದಿ 
+ಲ್ಲ'' ಎಂದು ರಾಣಿ ಸಂಜೆಯ ಅಡಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗೆ 
+ಹೋದಳು. ಒಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸ ಅವಳೇ 
+ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಬ್ಬರದೇ ಕೈ ಇದ್ದರೆ ಅಚ್ಚು 
+ಕಟ್ಟು ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಯವಾ 
+ಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಅಕ್ಕಿಗೆ 
+ಎಷ್ಟು ಹಾಕಬೇಕು, ಮುದ್ದೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಹಿಟ್ಟು 
+ಬೇಕಾಗಬಹುದು ಎನ್ನುವುದೆಲ್ಲ ಅವಳಿಗೆ 
+ಗೊತ್ತಿದ್ದ ಹಾಗೆ ಚಂದ್ರಿಗೆ ತಿಳಿಯದು. ಸ್ವಲ್ಪವೂ 
+ಹಾಳಾಗದಂತೆ ತುಂಬ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸಂಬಾರ 
+ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು  ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು 
+ರಾಣಿ. ಅವಳು ನಂದಿದ ಒಲೆಯನ್ನು ಊದಿ 
+ಅಡಿಗೆಗೆ ಇಡಬೇಕು. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ 
+ಗಂಡ ಸಾಂಬನಿಗೂ ಜಗಳ ಆಗುತ್ತಿರುವುದು ಕೇಳಿ 
+ಸಿತು. ಈಚೀಚೆಗೆ ಆ ಸಂಸಾರ ಜಗಳವಾಡುವು 
+
+% ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+ಆರ್‌.ಬಿ. ದಿವಾಕರ್‌ 
+
+
+ದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಳು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆ ಸಾಂಬ 
+ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ಆ ಅರಣ್ಯದೊಳಗೆ ನಿಲ್ಲೋ 
+ದಿಲ್ಲ. ಆಗಲೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣ ಭಾಡಿಕೊಂಡಂತಿದೆ. 
+ಅವರು ನಮಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅರಣ್ಯ ಬಿಟ್ಟು 
+ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ನೋಡುತ್ತಿರು. ನಾವು 'ಆದಷ್ಟು 
+ಬೇಗ ಈ ಅರಣ್ಯ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದಿದ್ದ 
+ಪಾಂಡು ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅವನಿಗೆ ಇರುವಂತೆ 
+ಆಸೆ ತನಗೂ ಇರುವುದರಿಂದ ಮನೆ ಮಂದಿಯ 
+ನ್ನ್ನ ಲ್ಲ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತ ಹಿತಮಿತವಾಗಿ ಪದಾರ್ಥ 
+ಗಳು ಪೋಲಾಗದಂತೆ ಅಡಿಗೆ ಊಟ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿ 
+ಸುತ್ತಿದ್ದಳು ರಾಣಿ. ಈ ಚಾಕಚಕ್ಕತೆ ಇರುವುದರಿಂ 
+ದಲೇ ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು 
+ಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಪೇಟೆಗೆ ಬೀರಿಯ 
+ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಪಾಂಡು ಮನೆಗೆ ಬಂದ. 
+ಬರುತ್ತಾ ಅಂದ. 
+
+""ನಾಳೆ ಖೇಮದ್ರುಮ ಬರ್ತಾನಂತೆ. ಅರಣ್ಯ 
+ದೊಳಗೆ ಇನ್ನೇನು ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರ ಎನ್ನುವು 
+ದನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದ. ನಾನೇನು 
+ಸಾಂಬ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ವಿಷಯ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. 
+ನನಗ್ಯಾಕೆ ಬೇಕು. ಬಂದು ನೋಡಲಿ. ಕೂತಲ್ಲೇ 
+ಸಂಪಾದಿಸ್ತಾ ರೆ ಇವರೆಲ್ಲ. ಕಷ್ಟಪಡದೆ ಸಂಪಾದಿ 
+ಸುವ ಇವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಕೊಂದುಬಿಡಬೇಕು 
+ಎನ್ನುವಷ್ಟು ಸಿಟ್ಟು ಬರುತ್ತದೆ ದೆ ಆದರೆ ಏನು 
+ಮಾಡೋದು'' ಆ ಸಾರೆ ಐನೂರು ಕೇಳಿದನಂತೆ, 
+ಕೊಟ್ಟು ಬಂದು ಹಳಹಳಿಸಿದ. ಬಾವಿ ನೀರಿಗೆ 
+ಬಂದ "'ಸಾಂಬನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೊರಗೆ ಓಡಿದ 
+ಪಾಂಡು, ಅವನಿಗೆ "ಹೇಳಿದ. 
+
+
+"“ನಾಳೆ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಬರ್ತಾ ನಂತೆ'' 
+109 
+
+
+ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ 
+ಮುಖ ಬಿಳಿಚಿಕೊಂಡಿತು. 
+
+""ಅವನಿಗೆ ಅಷ್ಟು ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ಸರಿಮಾಡಿ 
+ಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೂ ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲ. 
+ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳು ಕುಕ್ಕಿದರೂ ಅಸಮಾಧಾನ. 
+ನಾವು ಇನ್ನೇನು ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎನ್ನುವು 
+ದನ್ನು ನೋಡಬೇಕಂತೆ'' ಎಂದ. 
+
+""ನೀವು ಎಷ್ಟು ಲಂಚ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?'' 
+
+""ಐದುನೂರು'' 
+
+""ಓ! ದೇವರೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಹಣವೇ'' 
+
+"ಅಷ್ಟು ಸಾಲುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾನಲ್ಲ'' 
+
+""ಹಾಗಾದರೆ ನಾನೂ ಅಷ್ಟೇ ಕೊಡಬೇಕಾಗು 
+ತ್ತದೇನೋ'' 
+
+""ನೀವು ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕೊಂಚ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡ 
+ಬೇಕಾಗಬಹುದು. ನೀವು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗ 
+ದಲ್ಲಿ ಗಾಂಜಾ ಬೆಳೆಸಿದ್ದೀರಿ'' ಸಹಜವಾಗಿ 
+ಹೇಳಿದ ಪಾಂಡು. 
+
+""ನೋಡಿ ಇದು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ'' 
+
+""ಯಾವುದು)9'' 
+
+""ನೀವು ಹೀಗೆಲ್ಲ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಡುವು 
+ದು'' 
+
+""ನೋಡಿ ಸ್ವಾಮಿ ನನ್ನ ಜಾಯಮಾನಕ್ಕೆ 
+ಇಂಥವೆಲ್ಲ ಒಗ್ಗಿ ಬಂದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಗೋ ನನ್ನ 
+ಹೆಂಡತಿಯೂ ಹಾಗೆ. ಇನ್ನು ನೀನು ಆ ಬೀರಿ 
+ಯನ್ನು ನಂಬಬಹುದು ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು 
+ನಂಬಬೇಡಿ.'' 
+
+"ಹೊ ....'' ಎಂದು ಅವನು ಗಹಗಹಿಸಿ 
+ನಗತೊಡಗಿದ. 
+
+""ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ನಗ್ಮೀರ?'' 
+
+""ಬೀರಿನ್ನ ನಂಬೋಕು ಬಿಡೋಕು ನನಗೇನಿ 
+ಅವಳ ಸಂಬಂಧ. ನಿಮಗಾದ ಅವಳ ಸಂಬಂಧ 
+ಇರಬಹುದು?'' ಎಂದು ಅವನು ನೀರು 
+ಸೇದುವ ಕೊಡವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತು 
+ನಡೆದ. 
+
+'"ನೋಡಿ ಸಾಂಬ ನೀವೀಗ ಹೇಳೀದ್ರಲ್ಲ ಆ 
+ಮಾತನ್ನ ವಾಪಸ್ಸು ತಗೊಳ್ಳಿ'' 
+
+""ಹೋಗಿ ಹೋಗ್ರಿ ನಿಮ್ಮನ್ನ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ 
+
+110 
+
+
+ಎಂದೂಡನಿ ಸಾಂಬನಿ. 
+
+
+ಒ-ದಾಗಿನಿಂದ ನೋಡ್ತಿಲ್ವ'' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ ' 
+ಮುಂದೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟ. ಛೆ! ಎಂತಹ `ಮಾತು: 
+ಹಲ್ಕ ಜನರಿಂದ ಬರೋದೆ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳು 
+ಎಂದು ನೊಂದುಕೊಂಡು ಒಳಗೆ ಬಂದ. 
+ಯಾಕೋ ಆ ದಿನ ಊಟ ಸೇರಲಿಲ್ಲ ಪಾಂಡುಗೆ. 
+ಬೀರಿಯಂತಹ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳ ಮೇಲೆ ಗೂಬೆ 
+ಕೂರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರಲ್ಲ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವಾ 
+ಯಿತು. ತಕ್ಷಣ ಪಾಂಡುವಿನ ಅರಿವಿಗೆ ಬಂತು. 
+ತಾನು ಖೇಮದ್ರುಮನಿಗೆ ಅವನು ಕೊಡಬೇಕಾದ 
+ಲಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಅವನಿಗೆ ಸರಿಬರಲಿಲ್ಲ. 
+ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಬೀರಿಯ ಸಂಬಂಧ . 
+ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಹೇಳಿದ ಎಂದುಕೊಂಡಾಗ ಮನ 
+ಸ್ಲಿಗೆ ಕೊಂಚ ಸಮಾಧಾನ ಸಿಕ್ಕಿತು. 
+
+ಮರುದಿನ ಖೇಮದ್ರುಮ ಬಂದಾಗ ಸಾಂಬ 
+ಕಾಡಿನ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅಜ್ಜ ಸಾಯು 
+ವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ತಾನು ಮೂರನೆ ಬಾರಿ ಕಾಡಿನ 
+ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಸಲು ಮುಂದಾದಾಗ ತನ್ನ ಕೈ ' 
+ಅಡ್ಡ ತಡೆದು ಗಳಗಳ ಎಂದು ಅತ್ತೇ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದ. 
+ಎಂದೂ ಹಾಗೆ ಅತ್ತವನಲ್ಲ. 
+
+""ಕಾಡು ಕಡಿದು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಬೇಡ್ರೋ 
+'' ಎಂದಿದ್ದ ಹಾಲಜ್ಜನ ಬೆನ್ನು ತುಂಬಾ ಬಾಗಿತ್ತು. 
+ಅವನು ಅಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನಿರ್ಜೀವ ಮರಗ 
+ಳನ್ನು ಕಂಡು ಹಾಲಜ್ಜ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೋ 
+ಸತ್ತರೆಂಬಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾನಲ್ಲ ಎಂದು ತನಗಾಗ 
+ಅನ್ನಿಸಿತ್ತು. ಈಗ ಸಾಂಬ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯು 
+ವಾಗ ಹೋಗಿ ಅವನ ಕೈ ಅಡ್ಡ ತಡೆಯಲೇ 
+ಎಂದುಕೊಂಡ. ಆದರೆ ಅವನ ಕೈ ಅಡ್ಡ ತಡೆದೇ 
+ತಡೆದ ಖೇಮದ್ರುಮ. ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಗೆ 
+ಜಬರದಸ್ತಿನಿಂದ ಹೇಳಿದ. 
+
+""ಯಾರಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಸುತ್ತಿರುವ 
+ವರು, ಶಿಕ್ಷೆ ಆಗುತ್ತದೆ ನಷ್ಟ ಕಟ್ಟಿಕೊಡಬೇಕು'' 
+ಎಂದ. ಸಾಂಬ ಮರ ತಡಿಸುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ 
+ಖೇಮದ್ರುಮನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದ. 
+
+""ಇವರೆಲ್ಲ ಮಾಡಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ನಾನು 
+ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ'' ಎಂದ. 
+
+""ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿ ದಂಡ ತೆತ್ತು ಕೆಲಸ 
+ಮುಂದುವರೆಸು'' 
+
+
+) 
+
+
+ನ 
+ಕಸ್ಟ 
+
+
+| 
+ಹಗ ಲ್ಪ Gg 
+
+
+ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ತರಲಿ?'' 
+“ಅದೇನೋ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಡ. ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ 
+ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಅರಣ್ಯದೊಳಗೆ ಬಿಟ್ಟವರು 
+ಯಾರು?'' 
+ಟ್‌ ಯಾರು ಬಿಟ್ಟರು ಹೇಳಿ?'' 
+""ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಣಯ್ಯ ನೀನು, ನಾನು ಹೇಳಿ 
+
+
+3 ದ್ವಕ್ಕೆಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಕಿದ ಹಾಗಲ್ಲ. ನಾಳೆ ನಾನು 
+
+
+3 
+
+
+
+
+
+ಬರೋವಾಗ. ಒಬ್ಬ ಪೋಲಿಸ್‌ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು 
+ಜೊತೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 
+ನಿನ್ನ ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿಗ 
+
+
+ಇಡ್ತೇನೆ. ನೀನೆಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋದ್ರೂ 
+- ಬಿಡೋದಿಲ್ಲ ಗೊತ್ತಾಯ್ತಾ'' ಎಂದ. 
+
+
+""ಈಗ ಸಾಂಬ ಹೆದರಿದ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ 
+
+
+: ಮಾಡಿ ಸ್ವಾಮಿ ಅಷ್ಟು ಹಣ ನೀವು ಕೇಳಿದ ಕೂಡ್ಲೆ 
+
+
+ನಾನೆಲ್ಲಿಂದ ಒದಗಿಸ್ಲಿ'' 
+""ನಿನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ ಮೈಮೇಲಿರೋ ಚಿನ್ನ ತೆಗೆದು 
+ಕೊಡ್ಲಿ'' ಹಣದ ಬದಲಿಗೆ ಅವನೇನು ಬಿಡೋ 
+
+
+ದಿಲ್ಲ, ಕಮ್ಮೀನೂ ಮಾಡೋದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ 
+
+
+ವಾದ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಬಂದ 
+ಸಾಂಬ ಹೊಸ ನೋಟುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ ತಂದು 
+ಖೇಮದ್ರುಮನ ಕೈಗೆ ಹಾಕಿದ. 
+
+""ಎಲ್ಲಿತ್ತು ಇಷ್ಟೊಂದು ಹಣ?'' 
+
+""ಸ್ವಾಮಿ ಊರು ಬಿಟ್ಟು ಬರೋವಾಗ ನಮ್ಮ 
+
+
+Ns ಯಜಮಾನ್ರು ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕೂಲಿ. ಅಂತ 
+
+
+ಒಂದೆರಡು ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ರು. ಅದ್ರಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ 
+
+
+"ಪಟ್ಟು ಉಳ್ಳಿದ್ದೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕ್ಬೇಕಾ 
+
+
+ಗುತ್ತೆ ಅಂದ್ಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ'' ಎಂದ. ಸಾಂಬ 
+ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಅವನು ಖೇಮದ್ರುಮನ ಕೈಗೆ 
+ಹಾಕಿದ ಹಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ನಿಂತ ಪಾಂಡುಗೆ 
+ಆಶ್ಚ ರ್ಯವಾಯಿತು. ಅವನು ಹೇಳ್ತಿರೋದು 
+
+ಸುಳ್ಳು ಅದೆಲ್ಲ ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ 
+ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣ. ಕು ಬಹಳ ಬೇಗ 
+ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡು ನಮಗಿಂತ 
+ಮೊದಲೇ ಅರಣ್ಯ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗೋದು 
+ಖಂಡಿತ. ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ನಾವು ಹೋಗ 
+ಬೇಕು. ಹಾಗೆ ನಾವು ಅರಣ್ಯ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ 
+ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿಯ ಸಂಸಾರ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೆದೋ. 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 - 4 
+
+
+
+
+
+ಅವರೂ ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಹೊರಡಬಹುದು. 
+ಅವನು ದುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬೀರಿದುಡಿದುಮಕ್ಕ 
+ಳನ್ನು ಹೇಗೋ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಾಕುತ್ತಿ ದ್ದಾಳೆ. 
+ಸಾಂಬನ ಹೆಂಡತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಈಗ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ 
+ಆಡಿನ ಹಾಲಿಗೂ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎರಡು 
+ಆಡುಗಳನ್ನು ಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆಂದ ಮೇಲೆ 
+ಒಳಗೆ ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಹಣ ಇದೆಯೋ 
+ಎಂದು : ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ. ಖೇಮ 
+ದ್ರುಮ ಅಂದ ""ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಯಥೇಚ್ಛವಾಗಿ 
+ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅರಣ್ಯದ ಒಳಗೆ 
+ಹೀಗೆಲ್ಲ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಬಾವಿ ತೋಡಿಸುವ 
+ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಾಬ್ತು ಅಂತ ಒಂದು ಸಾವಿರ 
+ಕೊಟ್ಟು ಬಿಡು. ನಿನ್ನ ಸಂಸಾರ ದೊಡ್ಡದು. 
+ನನಗೂ ಅಯ್ಯೋ ಪಾಪ ಅನ್ನುತ್ತೆ. ನೀವೆಲ್ಲ 
+ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡೀತೀರ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತುಂಬಾ 
+ಕಮ್ಮಿ ಮಾಡಿ ದ್ದೇನೆ'' ಎಂದ. 
+
+""ನಾಳೆ ಕೊಡ್ತೇನೆ ಸ್ವಾಮಿ ಅನ್ನೋ ಹಾಗಿಲ್ಲ. 
+ಈಗಿಲ್ಲದ್ದು ನಾಳೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಹೊಂದಿಸ್ತೀಯ'' 
+ಅನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಒಳಗೆ ಇದ್ದ ಚಿಲ್ಲರೆ ಪಲ್ಲ ರೆ ಎಲ್ಲಾ 
+ಸೇರಿಸಿ" 'ನೋಡಿಸ್ವಾ ಮಿಮುನ್ನೂರೈವತ್ತು ಇದೆ 
+ಈಗ ಇದನ್ನು ಇಟ್ಕೊ ಳ್ಳಿ. ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳು 
+ನಿಮ್ಮ ಬಾಬ್ತು ಕೊಡೋವಾಗ ಅದರ ಜೊತೆ 
+ನೂರು ನೂರುಸೇರ್ಬಿ ಕೊಡ್ತಾ ಬರ್ತೇವೆ'' ಎಂದ. 
+ಖೇಮದ್ರುಮ ಈ "ಮಾತಿಗೆ ಒಪ್ಪದೆ ವಿಧಿಯಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಎಷ್ಟಾದ್ರು ಕೊಡ್ಲಿ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಹಣ ನಿಲ್ಲದೆ 
+ಕೈಗೆ ಬರ್ತಾ ಇದ್ದರೆ ಸರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ 
+ಅವನು: ಪಾಂಡುವಿನಿಂದ ಅಷ್ಟು, ಸಾಂಬನಿಂ 
+ದಷ್ಟು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡು ಹೊರಟು ಹೋದ. ಸಾಂಬ 
+
+111 
+
+
+NN 
+
+
+ನಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿದ ಒಂದು ಸಾಎರದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ 
+ಖೇಮದ್ರುಮ, ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ದಬಾಯಿ 
+ಸಲು ನೋಡಿದ. ಅವನಿಂದ ಹಣ ಪಡೆಯದಿ 
+ದ್ದಾಗ ಸಾಂಬನಿಗೆ ಅನುಮಾನ ಉಂಟಾಯಿತು. 
+ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಭರದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನ 
+ಲ್ಲಿಗೆ ಮರೆತುಬಿಟ್ಟ. ನಾಲ್ಕು ಎಕರೆ ಜಾಗ ಸಿಗು 
+ವಷ್ಟು ಕಾಡು ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಸಿ ಜಾಗ ಮಾಡಿ 
+ಕೊಂಡ. ತಾವು ನೀರು ಹೊರಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟ ಹಾಗೆ 
+ಅವನು ಕಷ್ಟಪಡಬೇಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪಾಂಡು 
+ತೋಡಿಸಿದ ಬಾವಿ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾ 
+ದರೂ ನೀರು ಹೊರಬಹುದು. ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಮಾಡ 
+ಬಹುದಿತ್ತು ಪಾಂಡು. ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೇಳುತ್ತ 
+ಹೋದರೆ ದ್ವೇಷ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. 
+ದ್ವೇಷದಿಂದ ಸಾಧಿಸುವುದೇನಿದೆ ಮಣ್ಣು ಎಂದು 
+ಕೊಂಡು ಸುಮ್ಮನಾಗಿದ್ದ. 
+
+ನಾಲ್ಕು ಎಕರೆ ಜಾಗದಲ್ಲೂ ಗಾಂಜಾ ಬೆಳಿಸಿ 
+ದ್ದಾನೆ ಸಾಂಬ. ಅದೇನು ಕೈಗುಣವೋ ಅಥವಾ 
+ನೆಲದಡಿಯ ಮಣ್ಣೋ ದೇವರಿಗೆ ಗೊತ್ತು. 
+ಗಾಂಜಾ ಸೊಂಪಾಗಿ ಬೆಳೆದಿತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು 
+ಜೋಡು ಮಾಡಿ ಅರಣ್ಯದ ಹೊರಗೆ ಸಾಗಿಸು 
+ವುದೇ ಕಷ್ಟ. ಕಾಡು ಕುರುಬರನ್ನು ಕರೆದರೆ ಅವ 
+ರೆಲ್ಲಿ ಕಲಿತುಬಿಡುತ್ತಾರೋ ಎನ್ನುವ ಭೀತಿ ಅವ 
+ನಿಗೆ. ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಾದರೆ ನಾಲ್ಕಾರು ಮಂದಿ 
+ಇದ್ದೇವೆ. ಗಿರಿಯನ್ನು ತಡೆದು ಸಾಂಬ ಹೇಳಿದ 
+ನಂತೆ, 
+
+""ಕೂಲಿ ಕೊಡ್ತೇನೆ ಹೋರೋಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ 
+ಸಹಾಯ ಮಾಡ್ತೀಯ ಅಂತ'' ಗಿರಿ, ಬೀರಿಗೆ 
+ಹೇಳಿ ""ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ಕಷ್ಟ ಪಡುವ 
+ಹೆಣ್ಣು ಎಂದನಂತೆ'' ಎಂದಿದ್ದಳು ರಾಣಿ. 
+ಒಟ್ಟಾರೆ ಅವನು ಇನ್ನು ನಾಲ್ಕಾರು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ 
+ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ 
+ಎಂದು ತನ್ನಷ್ಟ ಕೈ ಅಂದುಕೊಂಡ ಪಾಂಡು. ರಾಣಿ 
+ಒಳಗೆ ಅಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು. ಮಾಂಸ 
+ತಿನ್ನದೆ ಬಹಳ ದಿವಸಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 
+ಎರಡು ಕೇಜಿ ಕುರಿ ಮಾಂಸ ತಂದಿದ್ದ. “ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 
+ಮಾಡಿದರೆ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರು ಒಂದೊಂದು ಕಡೆ 
+ಇರ್ತೀರ. ಒಂದೊಂದು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಊಟಕ್ಕೆ 
+
+112 
+
+
+ಬರ್ತೀರ ರಾತ್ರಿ ಮಾಡೋಣ'' ಎಂದಿದ್ದಳು 
+ಬೀರಿ. ಗಮ್ಮನೆ ವಾಸನೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವು ಚಿನ್ನ 
+ಸ್ವಾಮಿಯ ಗುಡಿಸಲಿಗೂ ಸಾಂಬನ ಗುಡಿಸಲಿಗೂ 
+ಹರಡಿರಬಹುದು. ಉಮಾ ಯಾಕೋ ಬೆಳಗಿ 
+ನಿಂದ ಒಂದೇ ಸಮ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಡಿಗೆ 
+ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ, ಎಲೆ ಕುತ್ತುವುದರಲ್ಲಿ ರಾಣಿ 
+ಆಗಾಗ ಅವಳನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತ ಸುಮ್ಮನಾಗಿಸುತ್ತಿ 
+ದ್ಹುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದ. ಈಗ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ 
+ಹಾಗೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಮಲಗಿಬಿಟ್ಟ 
+ದ್ದಳು. ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಉಮಾ ಎಂದ ಪಾಂಡು. 
+ಮಗು ನರಳುತ್ತಿದೆ. ಹಣೆ ಮುಟ್ಟಿನೋಡಿದ,. 
+ಕೆಂಡದ ಹಾಗೆ ಸುಡುತ್ತಿದೆ. 
+
+“ರಾಣಿ ನೀನು ಮಗು ಹಣೆ ಮುಟ್ಟಿ 
+ನೋಡಿಲ್ಲ. ಜ್ವರ ಬರ್ತಿದೆ ಉಮಾಳಿಗೆ'' ಎಂದ. 
+ಅಡಿಗೆ ಕೆಲಸ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ರಾಣಿ ಮಗುವಿನ ಹತ್ತಿರ 
+ಬಂದಳು. ಹಣೆ ಮುಟ್ಟಿನೋಡಿದಳು. ಪಾಂಡು 
+ಹೇಳಿದಂತೆ ಜ್ವರಕೆಂಡದ ಹಾಗೆ ಸುಡುತ್ತಿದೆ. ಎತ್ತಿ 
+ಕಾಲ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕೂತಳು. 
+
+""ಬೆಳಗಿನಿಂದ ಇದಕ್ಕೇ ರಚ್ಚೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು'' 
+ಎಂದು ಚಂದ್ರಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. 
+
+""ಚಂದ್ರಿ ಮಸಾಲೆ ಅರೆದಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಹುಳಿಗೆ 
+ಹಾಕಿ ಬುಡ ಹತ್ತದಂತೆ ನೋಡಿಕೊ. ಅಡಿಗೆ ಆದ 
+ಮೇಲೆ ನೀವೆಲ್ಲ ಊಟ ಮಾಡಿ ನನಗೆ ಊಟ 
+ಬೇಡ'' ಎಂದಳು. 
+
+ಚಂದ್ರಿ ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. 
+ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಊಟಕ್ಕೆ ಬಡಿಸಿದಳು. ಮಾಂಸದ 
+ಸಾರು ತುಂಬ ರುಚಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಊಟ 
+ಯಾರಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರೂ ಸರಿಯಾಗಿ 
+ಊಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಎಷ್ಟು ಹೇಳಿದರೂ ರಾಣಿ 
+ಊಟದ ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಹ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಕ ಊಟ 
+ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಚಂದ್ರಿ ತಾನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. 
+
+""ಹೋಗು ಚಂದ್ರಿ ನನ್ನಾಣೆಯಿದೆ. ನೀನು 
+ಊಟ ಮಾಡಿ, ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಬೀರಿಯ ಮನೆಗೆ 
+ಕೊಟ್ಟು ಬಾ. ಅವರಾದರೂ ಊಟ ಮಾಡಲಿ. 
+ಚೆಲ್ಲುವುದು ಬೇಡ'' ಎಂದಳು. 
+
+ಅಕ್ಕ ಅಷ್ಟೆಂದ ಮೇಲೆ ಊಟ ಬಾಯಿಗೆ ರುಚಿ 
+ಸದೆ ಹೋದರೂ ಊಟದ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾಡಿ, 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+A 
+
+
+
+
+
+ii 
+
+
+RD ಮನೆಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಬರಲು ಹೋದಳು. 
+“ಅದ್ಯಾಕೆ ಚಂದ್ರಿ ಇಷ್ಟೊ ೦ದು ಅಡಿಗೆ ಮಿಕ್ಕಿ 
+
+ಜಿ Fh ಬೀರಿ ಕೇಳುತಿ ದ್ದ ಹಾಗೆ ಚಂದಿ ್ರ ಬಕ್ಕ 
+
+ಬಿಕ್ಕಿ ಅಳತೊಡಗಿದಳು. 
+
+“ಏನಾಯ್ತು 
+ಹೀಗಳ್ತೀಯ?)'' 
+
+""ಉಮುಳಿಗೆ ಜ್ವರ. ಕೆಂಡದ ಹಾಗೆ ಸುಡ್ತಿದೆ. 
+ಅಕ್ಕ ಊಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ಊಟ ಸೇರು 
+ತ್ತದೆ ಹೇಳು. ನಾವು ಯಾರೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಊಟ 
+
+ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇವರಿಗಂತೂ ಉಮಾ ಎಂದರೆ 
+ಜೀವ ನೋಡು. ತನ್ನ ಮಗಳು ಹಾಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ 
+ದಳು ಅಂತ ಅವಳನ್ನು ಏನೂ ಅವನು ಕೀಳರಿಮೆ 
+ಯಿಂದ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ಎಂದರೆ ಅವ 
+ರಿಗೆ ಜೀವ'' ಎಂದಳು. 
+
+""ಯಾಕಷ್ಟೊ ೦ದು ಭಯ ಬೀಳ್ತೀರ ನಡಿ 
+ನಾನು ಬರ್ತೆ ಆನೆ” ' ಎಂದುಬೀರಿ ಚಂದ್ರಿಯ ಜೊತೆ 
+ಪಾಂಡುವಿನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬಂದಳು. ರಾಣಿಯ 
+ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಮಾ ಮಲಗಿತ್ತು. ಬೀರಿ 
+ಹತ್ತಿರ: ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಸಮಾಧಾನ ಹೇಳಲು 
+ಯತ್ನಿಸಿದರೆ ರಾಣಿ ತಡೆಯಲಾರದೆ ಅಳತೊಡಗಿ 
+ದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಹಾವು 
+ಕಚ್ಚಿ ಸತ್ತ ರಾಧಿಯ ನೆನಪು ಮೇಲಿಂದ ಮೇಲೆ 
+ಬರುತ್ತಿ ತ್ತು. ಮಗುವಿನ ಜ್ವರದ ತಾಪದಿಂದ ತನ್ನ 
+ಕಾಲ್ರೊ ಡೆಗಳೂ ಬಿಸಿ ಏರಿವೆ ಎಂದಳು ರಾಣಿ. 
+
+""ಹಣೆಗೆ ಒದ್ದೆ ಬಟ್ಟೆ ಯಾಕಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಜ್ವರ 
+ಇಳಿಯಬೇಕಾದರೆ ಒದ್ದೆ ಬಟ್ಟೆ ಇಡಬೇಕು. 
+ಎಂತಹ ಜ್ವರ ಇದ್ದರೂ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ 
+ಇಳಿದು ಬಿಡುತ್ತದೆ ದೆ'' ಎಂದಳು ಬೀರಿ. 
+
+ಅವಳು ಅಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಬೀರಿ 
+ದೊಡ್ಡ ಟವಲೊಂದನ್ನು ಒದ್ದೆ ಮಾಡಿ ತಂದಳು. 
+ಅದನ್ನು ಚಂದ್ರಿಯೇ ಉಮಾಳ ಹಣೆಯ ಮೇಲಿ 
+ಟ್ಟಾಗ, ಉಮಾ ಚಳಿಗೆ ಮೈ ಸಿಂಡರಿಸಿಕೊಂಡು, 
+ಜ್ವರದ ತಾಪಕ್ಕೆ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೋ ವಟಗು 
+ಟ್ಟುತ್ತ ಮಗ್ಗುಲಾದಳು. ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ 
+ಜ್ವರ ಇಳಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು. 
+
+"ನೀವೆಲ್ಲ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಮಲಗಿ, ಜ್ವರ 
+ಇನ್ನು ಇಳಿದುಹೋಗುತ್ತ ದೆ. ಅಕಸ್ನಾ ತ್‌ ಮತ್ತೆ 
+
+
+Ka 1001 
+
+
+೧ರ 
+ಚಂದ್ರಿ 
+
+
+
+
+
+ಮಿನಿ ಕಥಿಗಾಂಂಗೆ 
+ಗ ಯ 
+
+
+ಬಂದರೆ ಹೀಗೆ, ಒದ್ದೆ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕುತ್ತ ೭ ಬನ್ನಿ, ಜ್ವರ 
+ಆದ್ದರಿಂದ ಭಯಪ ಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಚೀರೇಫೊೋ 
+ಆಗಿದ್ದರೆ ಹೆದರಬೇಕಾಗಿತ್ತು'' ಎಂದು ಹೇಳಿ 
+ಬೀರಿ ಹೋದಳು. 
+
+ಮನೆಗೆ ಬಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸದ ಸಾರನ್ನು 
+ಹಾಕಿಕೊಂಡು ತಂದೆ ಮಕ್ಕ ಳು ತಿಂದು ಮುಗಿಸಿ 
+ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತನಗಾಗಿಸ್ಟ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಉಳಿಸಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕ 
+ಳಾದರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ: ಗಂಡ ಅದೂ ಇಲ್ಲ. 
+ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಗ ಗಾತ್ರ ಬೇಕು. 
+ನೀನು ತಿಂದೆಯಾ ಬಿಟ್ಟೆಯಾ ಎಂದು ಕೇಳುವು 
+ದಿಲ್ಲ. ಎಂತಹ ಗಂಡಸರೋ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿ 
+ಯಾದರೂ ಕಲಿಯದವರು ಕೆಲವರು. ಅವರಲ್ಲಿ 
+ತನ್ನ ಗಂಡ ಒಬ್ಬ ಏನು ಮಾಡೋಕಾಗುತ್ತೆ ದುಃಖ 
+ವಾದರೂ ನುಂಗಿಕೊಂಡಳು ಬೀರಿ. ಮಕ್ಕಳನ್ನಾ 
+ಗಲಿ, ಗಂಡನನ್ನಾಗಲಿ ತನಗಿಡದೆ ತಿಂದು ಬಿಟ್ಟಿ 
+ರಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ತಿಂದು ಮುಗಿಸಿದ 
+ಮೇಲೆ ಕೇಳಿಯಾದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು 
+ಎಂದುಕೊಂಡು, ತಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಾಡಿ ಉಳಿದ 
+ಹಿಟ್ಟಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುದ್ದೆ ತೆಗೆದು ಉಂಡು ಮಲಗ 
+ಬೇಕು ಎನ್ನುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಮಲಗಿದ್ದ 
+
+113 
+
+
+
+
+
+ವನು ಎದ್ದು ಬಂದು, ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿಟ್ಟಿದ್ದ 
+ಮಾಂಸದ ಸಾರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಡುತ್ತ ಅಂದ. 
+
+""ಅಮ್ಮ ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬಂದೆ? ನಿನಗೆ 
+ಅಂತ ಎರಡು ಸೌಟು ಮಾಂಸದ ಸಾರನ್ನು ಎತ್ತಿ 
+- ಟ್ವಿದ್ದೆವು. ಅಪ್ಪ ನೋಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ'' ಎಂದ. 
+
+“ಅಯ್ಯೋ! ನನ್ನ ಕಂದ, ನೀವು ನನ್ನ ಮರೆ 
+ತಿರಿ ಎಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೆನಲ್ಲಾ'' ಎಂದಳು ಚಂದ್ರಿ 
+ಕಣ್ಣೊರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ. 
+
+ಮಾಂಸದ ಸಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬ 
+ರುಚಿಯಾಗಿತ್ತು. ಗಂಡ ನೋಡಿದ್ದರೆ ಬಿಡುತ್ತಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ತನಗಾಗಿ ಎತ್ತಿಟ್ಟಿವೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 
+ದುಡಿದ ಆಯಾಸವೆಲ್ಲ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾ 
+ರವಾದಂತೆನಿಸಿತು. ��ಂಡು ಅವಳೂ ಕೈ ತೊಳೆ 
+ದುಕೊಂಡು ಹಾಸಿದ ಚಾಪೆಯ ಮೇಲೆ ಉರುಳಿ 
+ಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಗಿರಿ ಓಡುತ್ತ ಬಂದು ಹೇಳಿದ. 
+
+""ಬೀರಿಅಕ್ಕ ನನ್ನ ತಂಗಿ ಉಮಾ ಕಣ್ಣು 
+ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡ್ತು '' ಎಂದ. ಹೌಹಾರಿದವಳಂತೆ 
+ಎದ್ದಳು ಬೀರಿ. ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು 
+ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡುವಿನ ಮನೆಗೆ 
+ಬಂದರು. ರಾಣಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ನಿಲುಗಡೆಗೆ 
+ತರಲು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 
+ಚಂದ್ರಿಯ ಕಾಲಿಲ್ಲದ ಹುಡುಗಿ ರತ್ನ ತೆವಳುತ್ತ 
+ಹೋಗಿ ದೊಡ್ಡಮ್ಮನ ಕಣ್ಣೊರೆಸಲು ಯತ್ನಿಸು 
+ತ್ತಿದ್ದ ದೃಶ್ಯ ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕವಾಗಿತ್ತು. 
+
+""ನಮ್ಮ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಅದರಲ್ಲೂ ಅಣ್ಣನಿಗೆ 
+ಇದ್ಯಾಕೆ ಇಂತಹ ಕಷ್ಟ ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು 
+ಬರುತ್ತಿದೆ'' ಎಂದು ತಮ್ಮಂದಿರಿಬ್ಬರು ತಮ್ಮ 
+ಷ್ಟಕ್ಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾಂಡು ತಲೆಯ 
+ಮೇಲೆ ಕೈ ಹೊತ್ತು ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದ. 
+ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ನಂತರ ಆ ನೀರಸ ಮೌನವನ್ನು 
+ಒಡೆದು ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ ಹೇಳಿದ. 
+
+""ನಡೀರಿ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಗೋಳಾಡಿದರೂ ಅಷ್ಟೆ, 
+ಮಗುವನ್ನು ಮಣ್ಣು ಮಾಡಿ ಬರೋಣ'' ಎಂದ. 
+
+ಪಾಂಡು ಕೂತ ಕಡೆಯಿಂದ ಮೇಲೇಳಲಿಲ್ಲ. 
+ಅತ್ತು ಅತ್ತು ರಾಣಿಯ ಕಣ್ಣೀರು ಹಿಂಗಿ 
+ಹೋಗಿವೆ. ದಾಶರಥಿ ಮಗುವಿನ ಹೆಣವನ್ನು ಎತ್ತಿ 
+
+114 
+
+
+ಕೊಂಡು ಮೇಲೆದ್ದ. ಚಂದ್ರಿಯ ಮಗಳು 
+ಕುಮುದ ಅಪ್ಪನ ಕಾಲನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು 
+ಕೊಂಡು ಗೋಳಾಡಿದಳು. ಹೊರಗೆ ನಿಂತು 
+ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಂಬನಿಗೂ ಈ ದೃಶ್ಯ ಕರುಳು 
+ಕಿವುಚಿತು. ದಾಶರಥಿ ಒಮ್ಮೆ ಕಾಲನ್ನು ಜಾಡಿಸಿದ 
+ರಭಸಕ್ಕೆ ಕುಮುದ ಮಗುಚಿಕೊಂಡು ಬಿದ್ದಳು. 
+ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ಮೂಕವಾಗಿ ರೋದಿಸುತ್ತ ಕುಳಿ 
+ತಿದ್ದ ರಾಣಿ ದಡಾರನೆ ಎದ್ದು ಬಂದು ಆರು 
+ವರ್ಷದ ಕುಮುದಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಬರಿ 
+ದಾದ ಮಡಿಲನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅಂದಳು 
+ಗಂಡನ ಕರೆಗೆ ತಿರುಗಿ, 
+
+“ನೋಡಿ ನೀವು ಅಳಬಾರದು. ಚಂದ್ರಿಯ 
+ಈ ಮಗು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಂಗಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದು 
+ಕೊಂಡು ಹುಟ್ಟಿಬರಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮಗು ಕಣ್ಣು 
+ಮುಚ್ಚಿತು. ಬಹುಶಃ ದೇವರು ನಾವೆಲ್ಲ ಈ ಮಗು 
+ವಿನ ಕಡೆ ನಿಗ ಕೊಡಲಿ ಎಂದಿರಬಹುದು ಅದನ್ನು 
+ಕಿತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋದ. ಹೋಗಿ ನೀವು ಆ ಹೆಣ 
+ವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಣ್ಣು ಮಾಡಿ ಬನ್ನಿ'' 
+ಎಂದಳು, 
+
+ಪಾಂಡು ತನ್ನ ಪಂಚೆಯ ತುದಿಯಿಂದ 
+ಮೂಗೊರೆಸಿಕೊಂಡು ಮೇಲೆದ್ದ. ಮನೆಯ 
+ಮುಂದಿದ್ದ ಬಾವಿ ಕಟ್ಟೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೆಲ 
+ಅಗೆದು ಮಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಮನೆಗೆ ಬರುವ 
+ಮೊದಲು ಬಾವಿ ನೀರು ಸೇದಿ ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ 
+ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಒಳಗೆ ಬಂದರು. 
+
+€ 
+
+ಚೈತ್ರಮಾಸದ ಆ ಬಿಸಿಲು ಮೈಬೆವರಿಳಿಸು 
+ತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದೆಡೆ ಆಯಾಸ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ 
+ಬೇಗುದಿ. ಬದುಕಿನುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು 
+ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ನಡೆದ ಬದುಕು. ಆದರೂ 
+ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಮಾಧಾನ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಾ 
+ಗಿಯೇ, ಇಲ್ಲ ಒಬ್ಬರ ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು 
+ಆಗುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ 
+ತಂಡ ಉರಿ ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಮನಸಿನ ಬೇಗುದಿಗೆ ಬಹಳ 
+ವಾಗಿಯೇ ಬಳಲಿದೆ. ಅವರ ನೋವ��� ಕಷ್ಟ 
+ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದವರಿಗೆ : ಅರ್ಥವಾಗುವ 
+ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಖೇಮದ್ರುಮ ಮುಲಾಜಿಲ್ಲದೆ ಬರು 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+ತ್ತಿದ್ದ. ಏನು ಹೇಳಿದರು ಅವನಿಗೆ ಬರಬೇಕಾದ 
+ಬಾಬ್ವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೌನವಾಗಿ ಅವ 
+ನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವನು 
+ಪಾಂಡು ಒಬ್ಬನೇ. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿಯು ದುಡಿಯು 
+ವವನಲ್ಲ, ಅವನ ಬಾಬ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿ 
+ನೂರೋ ಇನ್ನೂರೋ ಖೇಮದ್ರುಮನ ಕೆ ಗೆ 
+ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದವನು ಪಾಂಡುವೆ. ಈಚೆಗೆ ಖೇಮದ್ರು 
+ಮನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ. 
+ಪ್ರಾಯಶಃ ಅವನು ಸಾಂಬ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ 
+ಸಂಸಾರ ಹೂಡಿದ ಮೇಲೆ ಬಂದದ್ದು ಒಂದೋ 
+ಎರಡೋ ಬಾರಿ, ಈ ಸಾರೆ ಅವರಿಬ್ಬರು ಬಂದಾಗ 
+ಸಾಂಬ ಅದೇಕೋ ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಾತಿನ ಕಡೆಗೆ 
+ನಿಗ ಇಡುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದ. ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ 
+ಅಡಗಿರುವ ಕೃತ್ರಿಮ ಮೋಸವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತ 
+ಬಂದ. ಅವನು ತಾನು ಕೊಡುತ್ತ ಬಂದ ಹಣ 
+ವನ್ನು ಅರ್ಧ ಇಳಿಸಿದ. ಖೇಮದ್ರುಮ ಒಪ್ಪಿಕೊ 
+
+
+ಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ, 
+
+""ಏನು. ಮಾಡ್ತಿರೋ ಮಾಡಿ ಹೋಗಿ'' 
+ಎಂದುಬಿಟ್ಟ. 
+
+""ಮಾಡೋದೇನು ನಿಮ್ಮನ್ನ ಒಂದಿನ ಅರಣ್ಯ 
+ದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿಸ್ತೇನೆ'' 
+
+"ಒಂದಿನ ತಾನೆ ಈಗಲ್ಲವಲ್ಲ'' ಎಂದ 
+ಸಾಂಬ ಮಾತಿಗೆ ಸೋಲದೆ. ಅವರಿಬ್ಬರು 
+ಹೊರಟು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಪಾಂಡುವನ್ನು ಕರೆದು 
+ಹೇಳಿದ. 
+
+""ನೀವೆಲ್ಲ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಮೋಸ ಹೋಗಿ 
+ದ್ದೀರಿ'' 
+
+""ಅವನು ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಅಲ್ಲವೇನು9'' 
+ಅವನ ಮಾತಿನ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ 
+ಪಾಂಡು ಕೇಳಿದ. 
+
+""ಅಲ್ಲ'' 
+
+"“ಅದು ಹ್ಯಾಗೆ ಹೇಳ್ಳೀಯ?'' 
+
+
+
+
+
+"ತ 
+
+
+ಹ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+115 
+
+
+
+
+
+""ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಬಳಿ 
+ಸ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಬೇಕಾದರೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸುಳ್ಳೋ 
+ದಿಟವೋ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸೋಣ ನಾಳೆ ಅರಣ್ಯಾ 
+ಧಿಕಾರಿಯ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋದರೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತ ದೆ. 
+ನಾನು ಹೋಗ್ತಿದ್ದೇನೆ ನೀನು ಬರೋ ಹಾಗಿದ್ರೆ 
+ಬಾ'' ಎಂದ. 
+
+ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆದ ನೋವು, ಮಾಯದ ಗಾಯ 
+: ಇದ್ದುದರಿಂದ ಪಾಂಡು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಓಡಿಸಲು 
+ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಮರುದಿನ ಸಾಂಬನೇ ಗುಡಿಸಲ 
+ಹೊರಗೆ ನಿಂತು ಕೂಗಿದ. 
+
+""ಪಾಂಡು ನಾನೀಗ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯ ಕಚೇ 
+ರಿಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ ಬರೋ ಹಾಗಿದ್ರೆ ಬಾ'' 
+
+ರೊಟ್ಟಿ ಸುಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಣಿ, ತನ್ನ ದುಃಖವ 
+ನ್ನೆಲ್ಲ ನುಂಗಿಕೊಂಡು ಉತ್ಸಾಹದ ಮುಖವಾಡ 
+; ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಮೆಲ್ಲಗೆ ಅಂದಳು ಪಾಂಡುವಿಗೆ 
+""ರೊಟ್ಟಿ ತಿಂದು ಹೋಗಿ ಬರೋದು ಎಷ್ಟು 
+ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತೋ' ಏನೋ, ಪಾಂಡು ಸಾಂಬ 
+ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದ. ಒಳಗಿದ್ದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ 
+ಅವನನ್ನು ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ ರಾಣಿ ಸುಟ್ಟ ಬಿಸಿ ರೊಟ್ಟಿ 
+ಯೊಂದನ್ನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದೊಂದು ಎಲೆ 
+ಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟಳು. ಸಾಂಬ ರೊಟ್ಟಿ ತಿನ್ನುತ್ತ 
+. ಅಂದ. 
+| ""ಅವನು ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಅಲ್ಲ ಅಂತ 
+ಆದರೆ, ನಾವು ಈ ಗುಟ್ಟು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ ಗಿದೆ 
+ಅನ್ನೋ ಹಾಗೆ ವರ್ತಿಸಬಾರದು. ನಮಗೇನು 
+ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಹಾಗಿದ್ರೆ 
+ಮಾತ್ರ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಣ ಸಂಪ���ದಿಸಿ 
+ಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಮಗೆ ಗುಟ್ಟು. ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ 
+ಅಂತ ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಾದ್ರೆ ಅವನು ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾ 
+ರಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೂರು ಕೊಟ್ಟೇ ಕೊಡ್ತಾನೆ. ನಾವು 
+ಅವನಿಗೆ ಇದುವರೆಗೆ ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟ ದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿ 
+ದರೆ ಏನಿದೆ ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಸಾಕ್ಷಿಪುರಾವೆಗಳು. 
+ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ಲಂಚ ಕೊಡೋದು ತಪ್ಪು ನಾವು 
+ಎರಡು ರೀತೀಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗುತ್ತೇವೆ'' ಎಂದ. 
+
+""ನೀನು ಹೇಳೋದು ನಿಜ'' ಎಂದ ಪಾಂಡು. 
+ಸಾಂಬ ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಜಗಳಾ 
+ಡಿದ್ದ, ಬೀರಿಗೂ ತನಗೂ ಸಂಬಂಧ ಕಲ್ಪಿಸಿ ತನ್ನ 
+
+116 
+
+
+ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆಡಿಸಿದ್ದ. ಈಗ ತಾನಾಗಿ ಬಂದು 
+
+
+`ತನ್ನೊ ಂದಿಗೆ ಮಾತು ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಎಷ್ಟೇ ಆಗಲಿ 
+
+
+ಬಡವರಿಗೆ ಬದುಕು ಕಷ್ಟ ಸುಖ ಅರ್ಥವಾ 
+ಗೋದು ಎಂದು ಪಾಂಡು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಯೋಚಿಸು 
+ತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ, 
+
+""ನೋಡು ಪಾಂಡು ಅಬ್ಬಬ್ಬಾ ಎಂದರೆ 
+ನಾನು ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಮೇಲಿರೋ 
+ದಿಲ್ಲ. ಕೈಲಿ ಅಷ್ಟು ಹಣ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೊರ 
+ಟುಹೋಗುತ್ತೆ ನೆ” ಎಂದ. ಮೂರು ದಿನದ 
+ಹಿಂದೆ ಕಾಡುಕುರುಬರನ್ನು ಕರೆಸಿ ಒಡೆದುಹಾಕಿದ 
+ಕಾಡಿನ ಮರಗಳ ಸೌದೆಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ಸಾಗಿ 
+ಸಿದ್ದ ಸಾಂಬ. ರಸ್ತೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಲಾರಿ ಬಂದು 
+ನಿಂತಿದೆ. ಸೌದೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಎಂದಿದ್ದ 
+ಗಿರಿ. ಅದರ ನೆನಪು ಬಂದು ""ಸೌದೆ ಮಾರಿ 
+ದ್ದೇನು ನೀನು?'' ಎಂದ. 
+
+""ಹೌದು ಒಳ್ಳೆ ಲಾಭಬಂತು, ನಾಳೆ ಇನ್ನಷ್ಟು 
+ಕಾಡು ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಸೋಣ ಎಂದಿದ್ದೇನೆ. 
+
+ಏನಿದ್ದರೂ ಹಸಿಮರ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ 
+ಒಣಗುತ್ತದೆ'' ಎಂದ. 
+
+"ನೀನು ಹೋಗೋದ್ರೋಳಗೆ ಕಾಡು 
+ಕಡಿದು ಊರು ಮಾಡಿ ಹೋಗ್ತೀಯ ಅನ್ನು'' 
+ಎಂದ. 
+
+""ನಾನೇನು ಕಡಿಯೋದು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ 
+ಕಾಡು ಮರಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯೇ ಗುತ್ತಿ 
+ಗೆಗೆ ಕೊಟ್ಟಿ ದೆಯಂತೆ, ಆ ಭಾಗದ ಅರಣ ಪೂರ್ಣ 
+ನಾಶವಾಗಿದೆಯಂತೆ, ಊರಲ್ಲಿ ಹಾರೋ ಮಾತೆ 
+ನಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಿವಿಗೆ ಬಿತ್ತು. ನಮ್ಮಿಂದ 
+ಲಂಚ ಪಡೆದಂತೆ ಅಲ್ಲೂ ಲಂಚ ಪಡೆದಿರಬೇಕು'' 
+ಎಂದ. ಪಾಂಡು ಮಾತನಾಡದಿದ್ದಾಗ, 
+
+""ನೀನು ಅಷ್ಟು ಕಾಡು ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಸು 
+ಒಂದೆರಡು ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಒಣಗುತ್ತದೆ. ಸೌದೆ ಮಾಡಿ 
+ಮಾರಬಹುದು, ಇಲ್ಲ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನೆ 
+ಸಾಗಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ'' ಎಂದ. 
+
+ಪಾಂಡು ಈ ಮಾತಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸದೆ 
+ಹೋದರೂ, ಚಂದ್ರಿಯ ಮಗು ಕುಮುದಳ 
+ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಹರಿಯಿತು. ತನ್ನ ಮಗು ಪ್ರಾಣ 
+
+
+ನೀಗಿದರೇನಂತೆ, ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ 
+
+
+ಕಸ್ತೂರಿ 
+
+
+ಕ್‌ ಮಗು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಆವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರ 
+
+
+Ne 
+
+
+
+
+
+ಬೇಕೆ? ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅರಣ್ಯಬಿಟ್ಟು, ಹುಡುಗಿ 
+ಯನ್ನು ದೊಡ್ಡಾಸ್ನ ಕೃತ್ರೆಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಆಪರೇಷನ್‌ 
+ಮಾಡಿಸಿಯಾದರೂ ಕಾಲನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲೇ 
+
+
+ಬೇಕು. ಎಷ್ಟು ಖರ್ಚಾದರೂ ಸರಿಯೆ ಎಂದು 
+
+
+ಕೊಂಡ. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸತ್ತು ಮಣ್ಣಾದ ಮಗಳ 
+ನೆನಪು ದೂರ ಸರಿಯಿತು. ಅವರಿಬ್ಬರು ರೊಟ್ಟಿ 
+ತಿಂದು ಮುಗಿಸಿ, ನಡೆದುಕೊಂಡು ಊರ ದಾರಿ 
+ಹಿಡಿದರು. ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯ ಕಚೇರಿಗೆ 
+ಬಂದಾಗ ಊಟದ ಹೊತ್ತು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 
+��ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಏನು ಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದ, 
+ಒಳಗೆ ಬಿಡುವ ಜವಾನ. 
+
+""ಏನಿಲ್ಲ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಣಬೇಕಾ 
+ಗಿತ್ತು'' ಎಂದ ಸಾಂಬ. 
+
+""ಕುಳಿತಿರಿ ಅವರು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಊಟಕ್ಕೆ 
+ಹೋದರೆ ಬರ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲ'' 
+ಎಂದ. 
+
+
+""ಹಾಗಾದರೆ ನಾವಲ್ಲಿ ಕೂತೇನು ಮಾಡು" 
+
+
+ವುದು?'' 
+
+"“ಅಗತ್ಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ ಕೂತಿದ್ದು 
+ನೋಡಿ ಹೋಗಿ, ಬಂದರೆ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ 
+ಬರೋದುಂಟು'' ನಿರಾಶೆಯಲ್ಲೂ ಆಸೆಯ ತಂತಿ 
+ಮೀಟಿದ ಹಾಗಾಯ್ತು. 
+
+"ಸರಿ' ಎಂದು ಅವರಿಬ್ಬರು ಅಲ್ಲೆ ಇದ್ದ 
+ಬೆಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. 
+
+""ಏನಾಗಬೇಕಾಗಿದೆಯೋ, ಅರಣ್ಯ ಇಲಾ 
+ಖೆಗೆಸೇರಿದ ಜಮೀನು ಬೇಕಾಗಿದೆಯೇ'' ಎಂದ. 
+
+""ಅದೇನಿಲ್ಲ ಅವರನ್ನು ನೋಡಬೇಕು'' 
+
+""ಹೋ .... ಗೊತ್ತಾಯ್ತು ಬಿಡಿ. ನಿಮಗೂ 
+ಅವರಿಗೂ ಸಂಬಂಧ ಇರುವ ಗುಟ್ಟಿನ ವಿಷಯ'' 
+ಅವನು ವಟಗುಟ್ಟಿದ. 
+
+""ಹೌದು'' 
+
+""ಹಾಗಾದ್ರೆ ಇರಿ ಸ್ವಾಮಿ, ಈಕಡೆಗೆ ಒಂದೆ 
+ರಡು ರೂಪಾಯಿ ಎಸೀರಿ ನಾನು ನಿಮಗೆಲ್ಲ 
+ಹೇಳಿಕೊಡ್ತೇನೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೂಡು ಎಷ್ಟು 
+ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹ್ಯಾಗ ಹ್ಯಾಗೆ ಇರುತ್ತೆ ಅಂತ'' ಎಂದ. 
+ಪಾಂಡು ಕಿಸೆಯಿಂದ ಎರಡು ರೂಪಾಯಿ ತೆಗೆದು 
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+
+
+
+
+
+ನನ್ನೆದೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 
+ನಿನ್ನ + 
+“ಸಾವಿರದ” 
+ನೆನಪುಗಳನ್ನು 
+ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ 
+
+
+- ಅಶೋಕ ಸಮಗಂಡಿ 
+
+
+ಅವನ ಕೈಲಿಟ್ಟ. ಜವಾನ ಇವರ ಕಡೆ ಮಂಗನಂತೆ 
+ನೋಡಿ ಹಲ್ಲುಕಿಸಿದ ಅರ್ಧಗಂಟೆ ಆಯ್ತು, 
+ಮುಕ್ಕಾಲು ಗಂಟೆ ಆಯ್ತು ಸಾಹೇಬ್ರು 
+ಬರ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲೋ ಎಂದು ಅವನಷ್ಟ ಕೈಗೊಣ 
+ಗಿಕೊಂಡ. ಅವರಿಬ್ಬರು ಈ ಮಾತಿನಿಂದ. ಎಚ್ಚೆ ತ್ರ 
+ವರಂತೆ ಮೇಲೆದ್ದರು. 
+
+""ಕೂತ್ಕೊಳ್ಳಿ ಸ್ವಾಮಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಕಡೆಗೆಓ..... 
+ಅಲ್ಲಿ ಆ ರಸ್ತೆ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಸಾಹೇಬ್ರ ಕಾರು 
+ಬರ್ತಿದೆ. ಪುಣ್ಯ ಮಾಡಿದ್ರಿ ಬಿಡಿ. ತತ್ತನ್ನಿ ಇಲ್ಲಿ 
+ಮತ್ತೆರಡು ರೂಪಾಯಿ'' ಎಂದ. 
+
+"ಆಗ್ಲೇ ಕೊಟ್ನಲ್ಲ'' ಎಂದ ಪಾಂಡು. 
+
+"ಅದು ಸಾಹೇಬ್ರು ಬರ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲೋ 
+ಅಂತ ತಿಳಿಸೋದಕ್ಕಾಯ್ತು. ಈಗ ಸಾಹೇಬ್ರು 
+ಬಂದ್ರಲ್ಲ. ಅವರನ್ನ ಕಾಣೋಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನ 
+ಒಳಗೆ ಕಳಿಸಬೇಕಲ್ಲ ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಮಿ ಎರಡು 
+ರೂಪಾಯಿ'' ಎಂದ. 
+
+ನಿರ್ವಾಹವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಂಬ ಎರಡು ರೂಪಾಯಿ 
+ತೆಗೆದುಕೊಟ್ಟ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ 
+ದೂರ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಹೇಬ್ರಮುಖ ಸರಿ 
+ಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋದ್ರೆ ತಾವು ಗುರುತು ಹಿಡಿ 
+ಯೋದು ಹೇಗೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ 
+ಅವರು ಖೇಮದ್ರುಮ ಹೌದೇ ಅಲ್ಲವೇ ಎಂದು 
+ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+""ಸಾರ್‌ ಅವರನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಕಳಿಸಿಕೊಟ್ಟು 
+ಆಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನ ಒಳಗೆ ಬಿಡ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕರೆ 
+ಯೋವರ್ಸೂ ಇಲ್ಲೆಕುಳಿತಿರಿ.ನಿಮ್ಮ ಪುಣ್ಯ 
+ಸಾಹೇಬ್ರು ಬಂದ್ರಲ್ಲ'' ಎಂದ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅರ 
+ಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯ ಕಾರು ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸ 
+
+11 
+
+
+ತಾ ಜು 
+
+
+ಸಿತು. ಜವಾನ ಸೆಲ್ಯೂಟ್‌ ಹೊಡೆದ. ಇವರಿಬ್ಬರು 
+ಎದ್ದುನಿಂತರು. ಸಾಹೇಬ್ರು ಆಕಡೆ ಈಕಡೆ 
+ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಠೀವಿ ನೋಡಿ .ಅದು 
+ಖೇಮದ್ರುಮ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಮೊದಲೇ ಅನಿಸಿ���ು 
+ಪಾಂಡುವಿಗೆ. 
+
+""ನೋಡಿದ್ಕಾ ಅದು ಖೇಮದ್ರುಮ ಅಲ್ಲ'' 
+ಎಂದು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿ ದ ಸಾಂಬ. ಅವರ ಕೊಠಡಿಯ 
+ಮೇಲೆ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಫಲಕ ಇದೆ. ಓದಲು 
+ಬಂದಿದ್ದರೆ ಯಾರನ್ನು ಕೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. 
+ಜವಾನ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಕೊಠಡಿಯೊಳಗೆ ಹೋದ. 
+ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ಇವರಿ 
+ಬ್ಬರು ಕಾಲಿಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಿದರು. ಜವಾನ 
+ಬರೋವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋಗಬೇಕು. 
+ಹೊರಗೆ ಬಂದ ಜವಾನ ಅತ್ತಿತ್ತ ಅವರನ್ನು 
+ಹುಡುಕಿದ. ದೂರದ ರಸ್ತೆ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಅವರು 
+ಮರೆ ಆದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಇದೇನಿದು ವಿಚಿತ್ರ 
+ಎಂದು ಗೊಣಗಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ಬೆಂಚಿನ ಮೇಲೆ 
+ಕುಳಿತುಕೊಂಡ. ದಾರಿಹೋಕರೊಬ್ಬರು ಎದುರಾ 
+ದಾಗ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದ 
+
+
+. ಇ ಸಾಂಬ. 
+
+
+ಸದಾಶಿವ ಎಂದ ಆತ. 
+
+ಅಷ್ಟೇ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಇವರಿಬ್ಬರಗೆ. 
+
+""ನೋಡಿದ್ಯ್ಕಾ ನನ್ನ ಊಹೆ ಎಷ್ಟು ನಿಜ 
+ಆಯ್ತು. ನೂರಕ್ಕೆ ನೂರು ಅವನು ನಮಗೆ 
+ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಅಂದಿದ್ದಲ್ಲ. ಹ್ಯಾಗೆ ನಿಜ 
+ವಾಯ್ತು ನೋಡು'' ಎಂದ. 
+
+""ಖೇಮದ್ರುಮ ಬರ್ಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಾಟೆಗೆ 
+ತಗೋಬೇಕು'' ಎಂದ ಪಾಂಡು. ""ಅವಸರ 
+ಮಾಡಬೇಡ, ಅವಸರದಿಂದ ಕೆಲಸ ಹಾಳು ಅಂತಾ 
+ರಲ್ಲ. ನೆನಪಿರಲಿ ನಮಗೇನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಂತ 
+ಕೆಲವು ದಿವಸ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ 
+ನೋಡ್ತಿರು ಒಂದಿನ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ 
+ಬುದ್ಧಿ ಕಲಿಸಿ ಹೋಗ್ತೇನೆ'' ಎಂದ ಸಾಂಬ. 
+ಇಬ್ಬರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತ ಬಿಸಿಲೆಯನ್ನು ತಲುಪಿ 
+ದರು. ಆಗಲೇ ತಿಂದ ರೊಟ್ಟಿ ಜೀರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ 
+ಹೋಗಿತ್ತೋ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಹಸಿವು. ಆದ್ದರಿಂದ 
+ಇಬ್ಬರೂ ಬಿಸಿಲೆ ತಲುಪುತ್ತಲೇ ಅವರವರ 
+
+118 
+
+
+ಮನೆಗೆ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಹೋಗುವ. ನ 
+ಮೊದಲು ಸಾಂಬ, "" ಈ ವಿಷಯ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲೇ .' 
+ಇರಲಿ. ನಾವು ಒಬ್ಬರ ಕಿವಿಗೆ ಹಾಕಿದರೆ ಅದು 
+ಹೋಗಿ ಖೇಮದ್ರುಮನನ್ನು ತಲುಪುವುದಕ್ಕೆ 
+ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಬೇಡ'' ಎಂದ. ಅವನ ಮಾತಿಗೆ 
+ಮೌನವಾಗಿಯೇ ಸಮ್ಮತಿ ನೀಡಿದ ಪಾಂಡು. 
+ತನ್ನ ಮಗಳು ಉಮಾ ಸತ್ತಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಿಯ 
+ಮಗಳು ಕುಮುದಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದ 
+ಪಾಂಡು. ಆ ಹುಡುಗಿಯೂ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಇವ 
+ನನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಳು. ದೊಡ್ಡಪ್ಪನ 
+ಬರುವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತ ಹೊಸಿಲ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ 
+ಕುಮುದ ಇವನನ್ನು ಕಂಡೊಡನೆ ಒಳಗಿದ್ದ 
+ರಾಣಿಗೆ ಸುದ್ದಿ ಮುಟ್ಟಿಸಿದಳು. ಹೊಸಿಲ ಬಳಿ 
+ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಪಾಂಡು ಒಳ 
+ಗಡಿ ಇಟ್ಟ. ರಾಣಿ ಊಟ ಮಾಡದೆ ಅವನಿಗಾಗಿ 
+ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಚಂದ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ 
+ಮಲಗಿದ್ದಳು. ಊಟದೆಲೆ ಕುತ್ತದೆ ಅವಳು ಮಲ 
+ಗದ್ದಾಳೆ. ಯಾವತ್ತು ಅಕ್ಕ-ತಂಗಿಯರು 
+ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಲಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಗಂಡ ಆ ಕಡೆ 
+ತಿರುಗಿದಾಗ ಹೆಂಟೆಗೊದ್ದ ಇರಬೇಕು. ಅವಳ 
+ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಚ್ಚಿಬಿಟ್ಟಿದೆ ಎಂದಳು ರಾಣಿ. ಚಂದ್ರಿ 
+ಭಾವನನ್ನು ನೋಡಿ ಎದ್ದು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು. 
+
+""ಅಂಟುವಾಳದ ಕಾಯಿ ಕೀಳಲು ಹೋಗಿ 
+ದ್ಹೇವು. ಆ ಮರದ ಮ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಗೊದ್ದಗಳು 
+ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಕಡ್ಡಿಯ��ಂದ 
+ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಎಳೆದು ಅಂಟುವಾಳದ ಕಾಯಿ 
+ಕೀಳುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ ಗೊದ್ದ ಹೇಗೆ ಕಚ್ಚಿತೋ 
+ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಊತ ಏರಿ ಕಣ್ಣು 
+ಬಿಡಲಿಕ್ಕಾಗಲಿಲ್ಲ'' ಎಂದಳು. 
+
+""ಮಲಕ್ಕೊ ಸಂಜೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬ 
+ಹುದು'' ಎಂದ ಪಾಂಡು. ಊಟ ಮಾಡುತ್ತ 
+ರಾಣಿ ಕೇಳಿದಳು, 
+
+""ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಖೇಮದ್ರುಮ ಹೌದು 
+ತಾನೆ)'' 
+
+""ಹೌದು ಈ ಸಾಂಬನಿಗೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಇಲ್ಲದ 
+ಭ್ರಾಂತಿ ಅಷ್ಟೆ'' . ಎಂದ ಪಾಂಡು. ಮತ್ತೆ 
+ರಾಣಿಯು ಸುಮ್ಮನಾದಳು. 
+
+
+ಕಸೂರಿ 
+
+
+
+
+
+' ಚಂದ್ರಿಯಕಣ್ಣೆನ ಊತವೇನೋ ಒಂದೆರಡು 
+
+ದಿನದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಿತು. ಆದರೆ ಅದು ಹೆಂಟೆಗೊ 
+ದ್ಹವೋ ಮತ್ತೇನು ಹುಳವೋ ಕಚ್ಚಿದ ನಂಜಿಗೆ 
+ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುರು ಎದ್ದಿತು. ಕೀವು ತುಂಬಿ 
+ಕೊಂಡು ಅದು ಕಣ್ಣು ಪೂರ್ತಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿತು. 
+ಚಂದ್ರಿ ನಾಲ್ಕಾರು ತಿಂಗಳು ಕಣ್ಣು ನೋವಿನಿಂದ 
+ನರಳಿದಳು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ತೋರಿಸಲು ಹೋಗ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಹುಣ್ಣು ಕೀವು ತುಂಬಿ, ಕೀವು ಹೊರಬಂದ 
+ಮೇಲೆವಾಸಿ ಆದ ಹಾಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಎಂದು ಮನೆಯವ 
+ರೆಲ್ಲ ಯೋಚಿಸಿದರು. ರಾಣಿ ಅವಳ ಕಣ್ಣಿಗೆ 
+ಹಗಲೆಲ್ಲ ತಂಪಾಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಕೊತ್ತಂಬರಿ ನೆನೆ 
+ಸಿಟ್ಟು ನೀರು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಚಂದ್ರಿಯ ಕಣ್ಣು 
+ಗುಣವಾಗಲು ನಾಲ್ಕಾರು ತಿಂಗಳು ಹಿಡಿಯಿತು. 
+ಕಣ್ಣೇನೋ  ಗುಣವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಎಡಗಣ್ಣ 
+ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಯಿತು. 
+ಅವರ ಜನದಲ್ಲೇ ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗುವ ಹಾಗೆ ಇದ್ದ 
+ಚಂದ್ರಿಯ ಮುಖ ಈಗ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿರ 
+ಲಿಲ್ಲ. ಯಾಕೋ ಅಜ್ಜ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಮಾತು 
+ಪಾಂಡುವಿಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+""ಕಾಡು ಕಡಿದು ಊರು ಮಾಡಿದಿರಿ. ಪ್ರಕೃತಿ 
+ಮುನಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಪಕ್ಷಿಸಂಕುಲಗಳು ಶಾಪ ಹಾಕು 
+ತ್ತವೆ. ಕಾಡು ತತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ'' ಆಗೆಲ್ಲ ಅಜ್ಜನ 
+ಮಾತು ಹಗುರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತೊ, ಹಗುರ 
+ವಾಗಿ ತಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನೋ ತಿಳಿಯದು. ಈಗ 
+ಅಜ್ಜನ ಒಂದೊಂದು ಮಾತುಗಳು ನೆನಪಿಗೆ ಬರು 
+ತ್ತವೆ. ಅಜ್ಜ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಬೆಂದು ಹೋದ, 
+ಅವನು ಸಾಯುವಾಗ ಅವನ ಎರಡೂ ಬಗಲ 
+ಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಡು ಮೊಲಗಳ ಚಿತ್ರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟು 
+ತ್ತವೆ. . ಪಶುಪಕ್ಷಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು, . ಗಿಡಮರಗ 
+ಳನ್ನು ಅಜ್ಜ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಸಿ 
+ಉದ್ಭಾರವಾಗುತ್ತೀರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ. 
+ತಾವು ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ 
+ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಕೇಳಬೇಕಾ 
+ಗಿತ್ತು ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಸತ್ತ 
+ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮರ ಕಡಿಯುವ ಸಾಹಸಕ್ಕೂ 
+
+
+' ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅವರೆಲ್ಲ. ಸಾಂಬ ಕಡಿದು ಕಡಿದು 
+/ ಹಾಕುವಾಗ ನರಳುತ್ತದೆ ಒಳಮನಸ್ಸು. ಬೇಡ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1001 
+
+
+
+
+
+ವಿಷಾದ 
+ಈ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ 
+ನಿನ್ನ ಹಲ್ಲಿನ ಗುರುತಿದೆ 
+
+
+ಎಂದಿದ್ದೆ; ಇಲ್ಲಾ, 
+
+
+ಕಣ್ಣೀರ ಕಲೆಯೂ ಇದೆ. 
+ಸುಧಾ ಶರ್ಮಾ 
+
+
+ಎನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ತಾವು ಯಾರು, ತಾವು ಅದೇ ಕೆಲಸ 
+ಮಾಡಿದ್ದೇವಲ್ಲ . ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. 
+ಚಂದ್ರಿಯ ಮುಖ ಕಂಡಾಗಲೆಲ್ಲ, ಇದು ಯಾವ 
+ದೌರ್ಭಾಗ್ಯ ಎಂದು ಹಲುಬುತ್ತಾನೆ. ಆದಷ್ಟು 
+ಬೇಗ ಅರಣ್ಯ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕು. ದುಡಿದದ್ದ 
+ರಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೆಚ್ಚೇನು. ಹಣ ಉಳಿತಾಯ 
+ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಖೇಮದ್ರು 
+ಮನಿಗೆ ದುಡಿದ ಹಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಭಾಗ ಹೋಗು 
+ತ್ತಿತ್ತು. ಇನ್ನು ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರದ 
+ಖರ್ಚುವೆಚ್ಚ ಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದೇ ಕಷ್ಟವಾ 
+
+
+'ಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಣಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು, 
+
+
+""ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮನೆಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಸಾಮಾನು 
+ನೀವು ತರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇಷ್ಟು ಮಂದಿಗೆ 
+ಅಡಿಗೆ. ಹೇಗೆ ಮಾಡಿ ಹಾಕಬೇಕು?'' 
+
+""ಹೇಗಾದರೂ ಎರಡು ವರ್ಷ ಸುಧಾರಿಸು. 
+ಈ ಬಿಸಿಲೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಏನು 
+ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದೆ ಹೇಳು. ಹೊಟ್ಟೆ ಪಾಡೇನೋ 
+ಸುಖವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳೋಣ. 
+ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮುಖ್ಯವಾದ್ದನ್ನು ನಾವು 
+ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?'' ಎಂದಾಗ ತನ್ನಿಬ್ಬರು 
+ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನೆನಪು ಬಂದು 
+ಕಣ್ಣೀರು ಮಿಡಿದಿದ್ದಳು. ಯೋಚಿಸುತ್ತ ಅವನು 
+ಈ ಸಾರೆ. ಖೇಮದ್ರುಮನು ಬಂದಾಗ ಅವನಿ 
+ಕೊಡುವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಭಾಗ ಇಳಿಸುತ್ತೇನೆ. 
+ದಗಲ್ಬಾಜಿ ಜನರು. ತಾನು ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ 
+ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ ಇಷ್ಟು ವರ್ಷ ತಮ್ಮನ್ನು . 
+ದೋಚಿದ್ದಾನೆ. ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸುಲಿಗೆ 
+ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ತಾವು ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿದೆವಲ್ಲ ಅವನ 
+
+119 
+
+
+A 
+
+
+[3 
+
+
+ನಾಟಕಕ್ಕೆ. ಸಾಂಬ ಈ ಗುಟ್ಟು ಬಯಲಾದ 
+ಮೇಲೆ, 
+
+""ನಾನಿಷ್ಟೇ ಕೊಡುವುದು ಏನು 
+ಮಾಡ್ತೀಯೋ ಮಾಡ್ಕೋ ಹೋಗು'' ಎಂದಿದ್ದ. 
+ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಖೇಮದ್ರುಮ ಹೆದರುವಂತೆ 
+ತನಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೂ ತಾನು ತನ್ನ ಕಷ್ಟದ 
+ಅರಿವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮುಟ್ಟಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವ 
+ಹಣದಲ್ಲಿ ಒಂದಿಷ್ಟು ಕಮ್ಮಿ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. 
+ಕೊಟ್ಟಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಅವನಿಗೆ. ಯಾವಾ 
+ಗಲೋ ಒಮ್ಮೆ ಹಣ ಕಮ್ಮಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಜೇನುತುಪ್ಪ 
+ಕೊಟ್ಟದ್ದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತಾಜಾ ಜೇನು 
+ತುಪ್ಪ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಎರಡು ಸೀಸೆ ಈ ಕಡೆ 
+ಕೊಡುವುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ 
+ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸಾರೆ ತೆಗೆದು ತಂದ ಜೇನುತು 
+ಸ್ಟ್‌ದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೀಸೆ ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಪುಸಲಾ 
+ಯಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಹೋಗಿ ಆ 
+
+
+ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಗೆ ದೂರುಕೊಡಬಹುದು. 
+ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ ಖೇಮದ್ರುಮ 
+ಬಂದ 
+
+
+""ಸ್ವಾಮಿ ಇಷ್ಟು ವರ್ಷ ಹ್ಯಾಗೋ ನಡೀತು. 
+ನೀವು ಕೇಳಿದಷ್ಟು ಹಣ ಕೊಟ್ಟೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ 
+ಮನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತೀನ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡ್ಕೋ 
+ಬೇಕು'' 
+
+""ಅದೆಲ್ಲ ನನಗೇನು ಹೇಳ್ತೀಯ'' 
+
+"ಅಜ್ಜ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಒಂದೊಂದೆ ಕಷ್ಟ ನನ್ನ 
+ಬೆನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕೂಸು ಹೋಯ್ತು. 
+ನೋಡಿ ನನ್ನ ತಮ್ಮನ ಹೆಂಡತಿ ಚಂದ್ರಿ ಒಂದು 
+ಕಣ್ಣು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಒದ್ದಾಡೋದನ್ನ 
+ನೋಡಿದ್ರೆ ಕರುಳು ಕಿವುಚಿ ಬರುತ್ತೆ. ನನ್ನ ಸಂಸಾ 
+ರದ ದಿನ ನಿತ್ಯದ ಖರ್ಚು ತೂಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ನನ್ನಿಂ 
+ದಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ'' 
+
+""ಅದೆಲ್ಲ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳಬೇಡಯ್ಯ'' 
+
+
+ಎಂದ ಖೇಮದ್ರುಮ. ಅಲ್ಲೇ ಬಾವ��� ನೀರು 
+
+
+ಸೇದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಂಬ, 
+
+""ನೋಡಿ ಸ್ವಾಮಿ ಕೊಟ್ಟಷ್ಟು ತಗೊಂಡು 
+ಹೋದ್ರೆ ಸರಿ. ಇಲ್ಲೆ ಹೋದ್ರೆ ನಾವೇನು 
+ಮಾಡ್ತೇವೆ ಅಂತ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ'' ಎಂದ. 
+
+190 ಬದು 
+
+
+Ka a 
+
+
+""ಏನು ಮಾಡ್ತಿಯೋ ನೀನಲ್ಲ ನನಗೆ ತಕ್ಕ ; 
+ಶಾಸ್ತಿ ಮಾಡೋನು. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನ ಹೊರಗೆ 
+ಹಾಕೋಕೆ ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ಬೇಕು ಅಂದ್ಕೊಂಡಿ 
+ದ್ದೀಯ?) ಚಿಟಿಕೆ ಹೊಡೆದು ನಿಲ್ಲಿ ಸೋದ್ರಲ್ಲಿ 
+ನಿಮ್ಮನ್ನ ಕತ್ತು ಹಿಡಿದು ಹೊರಗೆ ಹಾಕೋಕೆ 
+ನಂಗೊತ್ತು'' 
+
+""ನೀನೆಷ್ಟು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡ್ರೆ 
+ನಾವು ಅಷ್ಟೇ ನ್ಯಾಯವಾಗಿರ್ರೇವೆ. ನ್ಯಾಯ 
+ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ್ರೆ ನಮ್ಗು ಗೊತ್ತು ಏನು ಮಾಡ 
+ಬೇಕು ಅಂತ'' ಎಂದ ಸಾಂಬನ ಮಾತಿನಿಂದ 
+ಖೇಮದ್ರುಮ ಯಾಕೋ ಮೆತ್ತಗಾದ. 
+
+""ಸರಿ ಏನು ಕೊಡ್ತಿರೋ ಕೊಡಿ'' ಎಂದ. 
+
+ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ನೂರು ರೂಪಾಯಿ ಬಿಸಾ 
+ಡಿದ ಸಾಂಬ, ""ಕೊಡ್ತಿರೋದೆ ಜಾಸ್ತಿ ತಗೊಂಡು 
+ಹೋಗು'' ಎಂದ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಪಾಂಡು 
+ಇನ್ನೂರು ರೂಪಾಯಿ, ಮೇಲೊಂದು ಜೇನು 
+ತುಪ್ಪದ ಸೀಸೆ ತಂದು ಅವನ ಮುಂದಿಟ್ಟ. 
+
+"ಬೇರಿ ನನ್ನ. ಮಕ್ಕಳ ಮಾಡ್ತೇನೆ 
+ತಡೀರಿ'' ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಗೊಣಗಿ 
+ಕೊಂಡು, ಬಂದದ್ದೇ ಲಾಭ. ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತ 
+ಹೊರಟುಹೋದ. 
+
+ಮಣ್ಣು ಸಾರ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಗಾಂಜಾದ 
+ಬೆಲೆ ಮೊದಲಿನಷ್ಟು ಹುಲುಸಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಷ್ಟು 
+ಬೇಗ ಈ ಜಾಗ ಬಿಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು 
+ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಪಾಂಡು. ಬೀರಿ ಬಂದು ಹೇಳಿ 
+ದಳು. ""ಅಣ್ಣಾ ಯಾಕೋ ನಮಗೆ ಈ ಜಾಗ 
+ಆಗಿಬರಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗೂ ನೀನು ಇಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಈ 
+
+
+ಜಾಗ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದಿದ್ದೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿ 
+
+
+ಹೋಗ್ತಿರೋ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಿಮಗೆ ಕಾಟ 
+ಕೊಡೋಕೆ ನನಗಿಷ್ಟ ವಿಲ್ಲ. ಗಂಡಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆ 
+ದುಕೊಂಡು ನಾನು ಊರಿಗೆ ಹೋಗ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ 
+ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿಯಾದರೂ ಬದುಕಬಹುದೇನೋ'' 
+ಎಂದಳು. 
+
+ಒಂದು ತೋಟ ಹೊಲಮನೆ ಕೊಂಡು ಬದುಕ 
+ಬೇಕು ಎಂದು ಆಗಾಗ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದ 
+ಪಾಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. "" 
+ಎಷ್ಟೋ ವರ್ಷದಿಂದ ನೀವೆಲ್ಲ ಜೊತೆಗೆ 
+
+
+ಇದ್ದೀರಿ. ಬೇಡ ಬೀರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗ 
+ಬೇಡಿ. ಒಂದು ದಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾಲ ಬರಬಹುದು. 
+ನಾವೆಲ್ಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವ ಕಾಲ 
+ಬರಬಹುದು. ಇಷ್ಟು ದಿನ ಅನುಭವಿಸಿದ 
+ದುರ್ದೆಸೆ ಇನ್ನು ಮುಂದಿರಲಾರದು. 
+ನೋಡೋಣ ದೇವರು ನಡೆಸಿದರೆ ನಾವು 
+ಹೋಗುವ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು 
+ಹೋಗುತ್ತೇವೆ'' ಎಂದ. 
+
+ಅವಳಿಗೂ ಆ ತಂಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇರಲು 
+ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಣ್ಣ-ತಮ್ಮಂದಿರ ಹಾಗೆ ಅವರಿ 
+ರುವುದರಿಂದ ಬೀರಿಗೂ ಏನಾದರೂ ಸಹಾಯ 
+ಬೇಕಿದ್ದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇಳಲು ಸಂಕೋಚವಿಲ್ಲ. 
+ಈಗ ಅವಳು ಆಡುಗಳನ್ನು ಮಾರಿದ್ದಳು. ಅವುಗ 
+ಳಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ತರಲು ಅವಳಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 
+ಕಾಡೊಳಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಅವು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಅಂಡಲೆದು 
+ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಚಿರತೆಯ ಬಾಯಿಗೆ ಆಹಾರ 
+ವಾಗಿ ಹೋದರೆ ನಷ್ಟವಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೇನು. ಅದ 
+ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಡು ಸಾಂಬ ಕೊಂಡಿದ್ದ. ಮತ್ತೊಂ 
+ದನ್ನು ಪಾಂಡುಗೆ ಹಾಗೆ ಕೊಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಳು. 
+ದಿನಾ ಅಷ್ಟೋ ಇಷ್ಟೋ ಹಾಲು ಕೊಟ್ಟರೆ ಸಾಕು 
+ಎಂದಿದ್ದಳು. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಿಟ್ಟುಬಂ 
+ದಿತ್ತು. ""ನೀವು .ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ತಲೆ 
+ಹಾಕ ಕೂಡದು. ದುಡಿದು ಹಾಕೋಕೆ ಯೋಗ್ಯತೆ 
+ಇಲ್ಲದವರು, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ತಲೆ ಹಾಕೋಕೆ 
+
+
+ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತೆ'' ಎಂದು ಮೂದಲಿಸಿದ್ದಳು. 
+ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ ನಿರ್ವಾಹವಿಲ್ಲದೆ ಸುಮ್ಮನಾಗಿದ್ದ. 
+
+ದಿನಗಳು ಉರುಳುತ್ತಿವೆ. ಸಾಂಬ ಒಂದು ದಿನ 
+ಬಂದು ಪಾಂಡುಗೆ ಹೇಳಿದ. 
+
+""ಪಾಂಡು ಅಬ್ಬಬ್ಬ ಎಂದರೆ ನಾನಿರೋದು 
+ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾರ. ವಾಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮನೆ 
+ಖರೀದಿಸಿದೆವು. ಎಲ್ಲಿ ಏನು ಅಂತ ಕೇಳಬೇದ. 
+ಅದೆಲ್ಲ ಗುಟ್ಟಾಗಿರಬೇಕು. ನಾವು ಅರಣ್ಯವನ್ನು 
+ಲೂಟಿ ಹೊಡೆದಿದ್ದೇವೆ ಅಂತ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಗೆ 
+ಗೊತ್ತಾದರೆ ಬೆನ್ನು ಹತ್ತಬಹುದು. ನೀನು 
+ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಈ ಜಾಗ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗೋ 
+ಏರ್ಪಾಡು ಮಾಡಿಕೋ. ಅರಣ್ಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗ 
+ದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಕಾಡು ಮರಗಳನ್ನು ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ಪಡದು 
+ಕಾಡು ಕಡಿದು ಊರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ 
+ಕಾಡು ಮರಗಳನ್ನು ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕೊಟ್ಟವರು 
+ಖೇಮದ್ರುಮನಂತಹ ನಕಲಿ ಜನರೇ ಇರಬೇಕು. 
+ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಗೆ ಗೊತ್ತಾಗೋ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕಾಡು 
+ಊರಾಗಿರುತ್ತೆ. ನಮಗೇನು ನಾವು ಮಾಡ್ತಿ 
+ರೋದು ಅದನ್ನೇತಾನೆ'' ಪಾಂಡು "ನಿಜ' ಎಂದ. 
+
+""ಈ ಸಾರೆ ಖೇಮದ್ರುಮ ಬರ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ 
+ಹ್ಯಾಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಕಲಿಸ್ತೇನೆ ಅಂತ ನೋಡ್ತಿರು, 
+ಅವನು ಇನ್ನೆಂದು ಇಂತಹ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದ್ದು, 
+ಹಾಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಕಲಿಸ್ತೇನೆ. ಕಳೆದ ಸಾರೆ ಬಂದಿದ್ದಲ್ಲ. 
+ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹತ್ರ ಸಲಿಗೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಂತೆ. 
+
+
+
+
+
+( 
+
+
+ನಮ್ಮನ್ನ ಏನು ಅಂತ ತಿಳ್ಕೊಂಡಿದ್ದಾನೋ 
+ಒಬ್ರಾದ್ರೂ ಬುದ್ಧಿ ಕಲಿಸದೆ ಹೋದ್ರೆ 
+ಇಂತೋರು ಕೊಬ್ಬಿ ಬಿಡ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ 
+ಮಾಡಿಕೊಡಬಾರದು'' ಎಂದ. 
+
+""ಇಷ್ಟು ದಿನ ಆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟದ್ದೇ 
+
+
+ಬ 
+ಇಗ 31 
+
+
+ಶಪ್ಪು 
+
+"“ತಪ್ಪು, ಆದ್ರೆ ನಾವು ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತಲ್ಲ. 
+ಬದುಕಿಗಾಗಿಮನುಷ್ಯರು ಏನೇನು ಮಾಡ್ತಾ ರೆ 
+ಅನ್ನೋದಕ್ಕೆ ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿನೇ ಅನ್ನು'' ಎಂದ 
+ಸಾಂಬ. ಪಾಂಡು ಈ ಮಾತಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. 
+
+""ನೋಡು ನಾನು ಅರಣ್ಯ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದೆ, 
+ಹೋಗೋ ಮೊದ್ದು ಹೇಳ್ಲಿಲ್ಲ ಮಾಡ್ಲಿಲ್ಲ ಅಂತ 
+ನೀವೆಲ್ಲ ತಿಳ್ಳ್ಕೋಬಾರ್ದು ಅಂತ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನಿಜ 
+ಹೇಳೋದಾದರೆ ಈ ಅರಣ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂ 
+ಲಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ. 
+ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡೋದು ಅಂದ್ರೆ ಅದು 
+ಮತ್ತೂಂದು ರೀತೀಲಿ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ 
+ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಾನ 
+ಬಾಯ್ತು'' ಎಂದ ಸಾಂಬ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ 
+ಒಳ್ಳೆಯವನೇ ಎನಿಸಿತು ಪಾಂಡುಗೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 
+ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರೂ ಯಾವು 
+ದನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎನಿ 
+ಸಿದಾಗ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತಾನಾಗಿ ಗೌರವ: ಹುಟ್ಟಿ 
+ಕೊಂಡಿತು. 
+
+""ಹಾಗಾದರೆ 
+ಹೋಗ್ತಿ ೀಯ?)'' 
+
+"'ಮುಂದಿನ ಭಾನುವಾರ ಹೋಗೋಣ 
+ಇಂತ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ'' 
+
+""ಹೋಗೋ ಮೊದಲು ಒಂದಿನ ನಮ್ಮನೆ 
+ಊಟ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೋಗು,'' 
+
+""ಆದರೆ ನೀನು ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ಇಲ್ಲಿರೋದು 
+ಸರಿಯಲ್ಲ. ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ನೀವು ಇಲ್ಲಿಂದ 
+ಹೊರಟು ಹೋಗೋ ಏರ್ಪಾಡು ಮಾಡಿ 
+
+
+ನೀನು ಯಾವತ್ತು 
+
+
+“ಕೊಳ್ಳಿ'' ಎಂದ ಸಾಂಬ, ತಲೆ ಮೇಲೆ ಊಟದೆ 
+
+
+ಳೆಯ ಕಟ್ಟು ಹೊತ್ತು ಪೇಟೆಗೆ ಹಾಕಿ ಬರಲು 
+ಹೊರಟು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಗಿರಿ ತಾನು ಜೊತಗೆ 
+ಬರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದ. 
+
+172 
+
+
+""ನಂದೂ ಒಂದು ಕಟ್ಟು ಇದೆ ಗಿರಿ, ಪೇಟೆಗೆ ' 
+ಹಾಕಿ ಬರ್ತೀಯ'' ಎಂದಳು ಬೀರಿ. 
+
+""ಅದಕ್ಕಾಕೆ ಅಷ್ಟು ಸಂಕೋಚ ಕೊಡಿಲ್ಲಿ'' 
+ಎಂದ ಗಿರಿ ಅವಳು ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟ ಕಟ್ಟನ್ನು ಕೈಲಿ 
+ಹಿಡಿದು ತಮ್ಮ ಊಟದೆಲೆಯ ಕಟ್ಟನ್ನು ತಲೆ 
+ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತು, ಸಾಂಬನ ಜೊತೆಕಾಲು ಹಾಕಿದ. 
+
+ಇ 
+
+ಖೇಮದ್ರುಮ ಅವಧಿಗೆ ಎರಡು ದಿನ 
+ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಹಣ ವಸೂಲಿಗೆ ಬಂದ. 
+ಆಗಲೇ ಸಾಂಬನ ಹೆಂಡತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆ 
+ಪರಡಿ, ಸಾಮಾನು ಸರಂಜಾಮುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ 
+ಗೋಣೀ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ, ಬಿಗಿದು ಕಟ್ಟಿಟ್ಟಿ 
+ದ್ದಳು. ನಾಲ್ಕು ದಿನದ ಅಡಿಗೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಕೋ 
+ಅಷ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದಿಟ್ಟು ಉಳಿದದ್ದೆಲ್ಲ 
+ಗೋಣೀ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ್ದಳು. 
+
+ಖೇಮದ್ರುಮ ಅದನ್ನು ಕಂಡವನು "ಎ 
+ಲ್ಲಿಗೋ ಪ್ರಯಾಣ ಹೊರಟಂತಿದೆ'' ಎಂದ. 
+""ಹೌದು ನಾನು ಈ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ 
+ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಯಜಮಾನರು 
+ಒಂದುಸಣ್ಣ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾರೆ'' 
+
+""ಮನೆಯನ್ನೇ ಯಾವಾಗ?'' 
+
+""ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ'' 
+
+"ನನಗೇನು ಹೇಳಲೇ ಇಲ್ಲ.'' 
+
+""ಹೇಳೋ ಅಗತ್ಯ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ ಅಂತಿದ್ರು'' 
+
+""ಯಾರ ಹತ್ರ?'' 
+
+""ಯಾರ ಹತ್ರ ಯಾಕೆ ಬೇಕು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರನೇ 
+ಹಾಗಂತ ಅಂದ್ರು'' 
+
+""ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನೇನು ಮಾಡ್ತೇನೆ. ಅಂತ 
+ಗೊತ್ತಾ'' 
+
+"ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತ ಮನೆಯೊಳಗೆ 
+ನಿಂತಿದ್ದ ಸಾಂಬ ಗೋಣೀ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ 
+ಕಟ್ಟಲು ತೆಗೆದಿಟ್ಟಿದ್ದ ದಪ್ಪನೆ ಹುರಿ ಹಗ್ಗವನ್ನು 
+ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ, ಅದನ್ನು ಗುರಿ ತಪ್ಪದಂತೆ ಬೀಸಿ 
+ಖೇಮದ್ರುಮನತ್ತ .ಒಗೆದ. ಅದು ಖೇಮದ್ರು ' 
+ಮನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತು. ಅವನು ' 
+ಸರ್ರನೆ ಆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆದ. ಸಾಂಬ 
+ಹಗ್ಗವನ್ನು ಎಳೆದ ರಭಸಕ್ಕೆ ಖೇಮದ್ರುವಮ 
+
+
+
+
+
+ಜಾ 
+
+
+ಮೂರು ಮಾರು ಮುಗ್ಗರಿಸಿ ಬಿದ್ದ. ಅವನು 
+
+
+& :ಏಳುವುದರೊಳಗೆ. ಅದೇ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಎಳೆದು 
+- “ಕೊಂಡು ಮುಖ 'ಮೂತಿ ನೋಡದೆ ಆ ಹಗ್ಗ ' 
+
+
+ದಲ್ಲೇ ಬೀಸಿ ಒಗೆದ. ಖೇಮದ್ರು ಮನ ಕ್ರೈ ಮೈ 
+ಎಲ್ಲ ತರಚಿಕೊಂಡು ರಕ್ತ ಬರತೊಡಗಿತು. 
+"ಅಯ್ಯೋ ಬಿಡೋ. ನನ್ನ'' ಖೇಮಮ್ರಮ 
+
+ಬೊಬ್ಬೆ ಹಾಕಿದ. 
+
+*"ಬಿಡಬೇಕಾ ನಿನ್ನ?'' ಅವನ್ನ ಒದ್ದು ಪ್ರಶ್ನೆ 
+ಹಾಕಿದ. 
+
+“ಅಯ್ಯೊ € ನಾನು ಸತ್ತೆ'' 
+
+“ನಿನ್ನ ಬೋ ಯಾರು ಬಿಡ್ತಾರೆ. ಈಗ 
+
+
+j ` ಬೊಗಳು. ನೀನು ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಅಂತ 
+
+
+ಕಾ 
+
+
+
+
+
+ಹೇಳ್ಕೊಂಡು ಸುಳ್ಳು ನಾಟಕ ಆಡಿದ್ಯಲ್ಲ? ಅದಕ್ಕೆ 
+ಈ ಕ್ಷ ತ್ತ 
+
+""ನಾನು ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಅಲ್ಲ ಅಂತ ನಿನಗೆ 
+ಹೇಳ್ದೋರು ಯಾರು?'' 
+
+""ನೋಡು ಮತ್ತೆ ಸುಳ್ಳು ಬೊಗಳ��ಳಿದ್ದೀ 
+ಯಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಸುಳ್ಳು ಬೊಗಳ್ತಾ ಹೋದ್ರೆ ಇದು 
+ವರೆಗೆ ನಮಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿ ನಮ್ಮ ಹತ್ರ 
+ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ಯಲ್ಲ ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಕಕ್ಕಬೇಕಾದೀತು 
+ಹುಷಾರ್‌'' | 
+
+"ಅಯ್ಯೋ ಹಾಗೆ ಮಾಡ್ಬೇಡ್ರಪ್ಪ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿ 
+ಕೊಂಡೆ, ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ನನ್ನ ಇನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸುದ್ದೀಗೆ 
+
+
+ಬರೋಲ್ಲ ty 
+
+
+""ಬರೋಲ್ಲ ತಾನೆ'' 
+""ಖಂಡಿತ ಬರೋದಿಲ್ಲ'' 
+""ಪ್ರಮಾಣವಾಗ್ಲೂ''. 
+""ಪ್ರಮಾಣವಾಗ್ಲೂ'' 
+""ಹಾಗಾದರೆ ಹೋಗು ಬಡಪಾಯಿ 
+ಬದುಕ್ಕೋ. ನಾವು ಈ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಲೂಟಿ 
+ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಗೆ ನೀನು ಮೋಸ ಮಾಡ್ದೆ, 
+
+
+ಆದ್ರಿಂದ ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪಡೆ 
+. ಯೋದಿಲ್ಲ. ಆದ್ರೆ ಇನ್ಮೇಲಿಂದ ಇಂತಹ ಕೆಲಸ 
+
+
+ಮಾಡಬೇಡ'' ಎಂದ ಸಾಂಬ. 
+“ಇಲ್ಲ ನಿನ್ನ ದಮ್ಮಯ್ಯ ಇನ್ಫೇಲಿಂದ ಇಂತಹ 
+
+
+ ಕೆಲಸಮಾಡೋದಿಲ್ಲ ನನ್ನ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು'' ಎಂದ. 
+ಇನ್ನೆರಡು ಬಿಗಿಯೋ ಸಾಂಬ. ನಮ್ಮ 
+~~ Mh y 
+
+
+ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ 
+ಇದೆ 
+
+
+ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮಾತ್ರ 
+ಇಲ್ಲ 
+
+
+
+
+
+ಮಗು ಸತ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನ y 
+ಬಿಡದೆ ಬರೋ ಬಾಬತ್ತನ್ನು ವಸೂಲಿ ಮಾಡ್ದ. 
+ಸುಮ್ನೆ ಬಿಡಬಾರ್ದು ಅವನ್ನ''. ಎಂದು ಮುಂದೆ 
+ಬಂದು ಪಾಂಡು ತಾನು ಒಂದೆರಡು ಒದೆತ 
+ಕೊಟ್ಟ. ಚೆಂಡುರುಳುವ ಹಾಗೆ ಹೋಗಿ ಅಷ್ಟು 
+ದೂರ ಬಿದ್ದ ಖೇಮದ್ರುಮನನ್ನು ಮಣ್ಣಿಂದ 
+ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, 
+
+""ಹೋಗು ಬದುಕ್ಕೋ ಹೋಗು. ಈ ಸಾಂಬ 
+ಬರದೆ ಹೋಗಿದ್ದರೆ ನಿನಗೆಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ 
+ಬರ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ಕೊನೆವರೆಗೂ ನೀನು ಅರಣ್ಕಾ 
+ಧಿಕಾರಿ ಅಂದ್ಕೊಂಡೇ ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿಸು 
+ತ್ತಿದ್ದು. ಆದರೆ ಈ ಸಾಂಬ ತುಂಬ ಹುಷಾರಿ. 
+ನನ್ನನ್ನ ಕರ್ಕೊಂಡು ಒಂದು ದಿನ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ 
+ಗಳ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋದ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ 
+ಇಷ್ಟು ದಿನ ಒಳ್ಳೆ ನಾಟಕ ಆಡ್ಜೆ. ಆ ನಿನ್ನ ನಾಟಕ 
+ನಮ್ಮನ್ನು ಏಮಾರಿಸಿದ ಹಾಗಲ್ಲ. ಜ್ಞಾಪಕವಿರಲಿ 
+ಇನ್ಟೇಲಿಂದ ಇಂತಹ ನಾಟಕ ಆಡೋವಾಗ ಎಚ್ಚ 
+ರವಿರಲಿ'' ಎಂದ. ಸ 
+
+ಳೆ ಮೆ ಎಲ್ಲಾ ತರಚಿದ್ದರಿಂದ ಖೇಮದ್ರುಮ 
+ನಿಗೆನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಅವನುಕುಂಟುತ್ತ 
+ಹೊರಟುಹೋದ. ಅವನು ಹೋಗುವುದನ್ನು 
+ನೋಡುತ್ತ ದಾಶರಧಿ, ಕೃಷ್ಣ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದು ನಗ 
+ತೊಡಗಿದರು. ""ಹಾಗೆ ನಗಬೇಡ್ರೊ ಅವನ್ನು 
+ಹೊಟ್ಟೆ ಯೊಳಗೆ ಉರಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡೇ ಹೋಗಿ 
+ಅವನು, ಇಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಗೆ 
+
+
+"ಸಾಲ್ಸಾ ಆಷ್ಟೆ 
+ಲ್ಲ. 
+
+
+' ಹೇಳಿ ನಿಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲ ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿಸ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟ 
+
+
+ರಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುವ 
+
+
+Nm 
+
+
+ಏರ್ಪಾಡು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ'' ಎಂದ ಸಾಂಬ. 
+ಅದು ನಿಜ ಎನಿಸಿತು ಪಾಂಡುವಿಗೆ. ಸಾಂಬ 
+ಹೇಳೋ ಹಾಗೆ ಅವನು ಇಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಅರಣ್ಯಾಧಿ 
+ಕಾರಿಗೆ ದೂರು ಕೊಡ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆದಷ್ಟು 
+ಬೇಗ ತಾವು ಗಂಟುಮೂಟೆ ಕಟ್ಟ ಬೇಕು. ಹೋಗು 
+ವುದೆಲ್ಲಿಗೆ ಹಣವೇನೋ ಸ್ವಲ್ಪ ಉಳಿತಾಯವಾ 
+ಗಿತ್ತು. ಸಕಲೇಶಪುರದ ಕಡೆ ಹುಡುಕಿದರೆ ಒಂದೆ 
+
+
+ರಡು ಎಕರೆ ಹೊಲ ಮನೆ ಖರೀದಿಸಬಹು 
+ದೇನೋ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತ “ಮನೆಯೊಳಗೆ 
+ಬಂದ. 
+
+
+""ಖೇಮದ್ರುಮನಿಗೆ ತಕ್ಕ ಶಾಸ್ತಿ ಆಯ್ತು'' 
+ಎಂದಳು ರಾಣ���. 
+
+"“ನಾವು ಸಂತೋಷಪ 
+ಎಂದ ಪಾಂಡು. 
+
+""ಯಾಕೆ)'' 
+
+""ಅವನಿಗೆ ಹೊಡೆತ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ 
+ಮೇಲೆಉರಿ ಇರೋದಿಲ್ಲವೇ ನಾಳೆ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾ 
+ರಿಗೆ ಅವನು ಸುದ್ದಿ ಕೊಡಬಹುದು'' 
+
+""ನೀವೇನು ಹೇಳ್ತಿದ್ದೀರ ಅವನು ಅರಣ್ಯಾಧಿ 
+ಕಾರಿ ಅಲ್ವೇನು?'' 
+
+""ಅಲ್ಲ ನಾವು ಆ ದಿನ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯ 
+ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಜಾಂಶ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು 
+ಬಂದ್ವು. ಇಷ್ಟು ದಿನ ತಾನೇ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ 
+ಅಂತ ಆ ಖೇಮದ್ರುಮನ ನಾಟ್ಕಾ ಆಡ್ಡ. ಅದಕ್ಕೆ 
+ಈವತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒದೆತ ಬಿತ್ತು'' ಎಂದ. 
+
+"“ಹಾಗಾ ನೀನನ್ನೋ ಹಾಗೆ ಅವನು ಅರಣ್ಯಾ 
+ಧಿಕಾರಿಗೆ ದೂರು ಕೊಡಬಹುದು ಅದರೊಳಗೆ 
+
+ನಾವು ಈ ಜಾಗ ಬಿಡಬೇಕು'' 
+
+"“ಹ್ಯಾಗೂ ಆ ಸಾಂಬ ಮುಂದಿನ ಭಾನುವಾರ 
+ಹೊರಟ್ಟೋಗ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೆಷ್ಟು ದಿನ ಉಳೀತು 
+ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಸಹ ಇಲ್ಲ. ನಾಳೆ ಅವರ ಸಂಸಾರ 
+ವನ್ನು ಕರೆದು ಊಟ ಹಾಕು. ಬಹಳ ದಿವಸ 
+ಆಯ್ತು ಸೀ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡ್ಬೆ. ಹೋಗಿ ಸಾಮಾನು 
+ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಬರ್ತೇನೆ ಒಬ್ಬಟ್ಟು ಮಾಡು;' 
+ಎಂದ. ರಾಣಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. 
+
+ಮರುದಿನ ರಾಣಿ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮುಂಚೆ ಎದ್ದು 
+
+: ಬೇಳೆ ಬೇಯಿಸಿ, ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿದ್ದ ರುಬ್ಬು ಕಲ್ಲಿ 
+
+
+ಡೋ ಹಾಗಿಲ್ಲ'' 
+
+
+ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಂದ ಬೇಳೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ ರುಬ್ಬ 
+ತೊಡಗಿದಳು. ಚಂದ್ರಿ ತಟ್ಟೆ ಕೊಡಲು ಬಂದಳು. 
+ಬೀರಿಯ ಮನೆಯವರನ್ನು ಯಾಕೆ ಬಿಡಬೇಕು 
+ಅವರಿಗೂ ಹೇಳಿ ಕಳಿಸೋಣ ಎನಿಸಿತು. ಗಿರಿ 
+ಹೋಗಿ ಹೇಳಿ ಬಂದ. ಅವನು ಈಕಡೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ 
+ಹಾಗೆ ಬೀರಿ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಕೆಲಸ ಬಿಟ್ಟು ತಾನೂ 
+ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲರೂ 
+ಬಂದರೂ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿದವಳು ರಾಣಿಯೇ. 
+ಸುಬ್ರಮಣಿ ಗೂರಲು ರೋಗದಿಂದ ಚಾಪೆ ಹಿಡಿ 
+ದಿದ್ದ. ಎಣ್ಣೆ ವಾಸನೆ, ಮಸಾಲೆ ವಾಸನೆ ಅವನಿಗೆ 
+ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಬೇಸಿಗೆ. ದಿನವಾದ್ದರಿಂದ 
+ಹೊರಗೆ ಒಲೆ ಹೂಡಿ ಅಡಿಗೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದಳು 
+ರಾಣಿ. ಅವಳ ಅಡಿಗೆ ಆಗು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ 
+ಅವರವರ ಕಸುಬು ಮುಗಿಸಿಕೊಂಡು. ಬಂದರು. 
+ಹೊರಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲೆ. 
+ಊಟಕ್ಕೆ ಎಲೆ ಹಾಸಿ ಬಡಿಸಿದಳು ಚಂದ್ರಿ. ಊಟ 
+ಮಾಡುತ್ತ ಒಮ್ಮೆ ತಲೆ ಎತ್ತಿ ನೋಡಿದ ಸಾಂಬ. 
+ಸದಾ ಒಳ್ಳೆ ಮದುಮಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ 
+ಚಂದ್ರಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸೀರೆ ಉಡಲಿ ಉಡದೆ 
+ಹೋಗಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ 
+ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ. ಲವಲವಿಕೆ ಇಂದು ಪೂರ್ಣ 
+ನಶಿಸಿಹೋಗಿದೆ. ಹುಟ್ಟಿದ ಹೆಣ್ಣು ಮಗು ಕುಮು 
+ದಳ ಸ್ಥಿತಿ ಹಾಗಾದರೆ, "ತಾನೀಗ ಒಂದು ಕಣ್ಣನ್ನೇ 
+ಕಳೆದುಕೊಂಡು : ಒಕ್ತ [ಣ್ಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಇನ್ನೆ 
+ಲ್ಲಿಂದ ಉತ್ಸಾಹ ಉಕ್ಕಿ ಬರಬೇಕು, ಬಾಡಿದ 
+ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಾಂಬನಿಗೆ ಕಸಿವಿಸಿ 
+ಯಾಯ್ತು. ಆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹೊಸದರಲ್ಲಿ 
+ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಂಬೆಯ ಹಾಗಿದ್ದಾಳೆ 
+ಎಂದಿದ್ದ. ಅವಳಿಗೆ ಆಗ ಸಿಟ್ಟು ಬಂದಿತ್ತು. 
+"“ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅದು ಯಾಕೆ ` 
+ಹಾಗೆ ವರ್ಣೀಸ್ತೀರ, ಈ ಗಂಡಸರೆ ಹಾಗೆ..ತಮ್ಮ ' 
+ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೊಬ್ಬರ 
+ಹೆಂಡಿರನ್ನು ಕದ್ದು ಕದ್ದು ನೋಡೋದು'' 
+ಎಂದು ಮೂದಲಿಸಿದ್ದಳು. ಈಗಲೂ ಊಟ 
+ಢಾ ಮನೆಗೆ ಬಂದವನು ಹೇಳಿದ್ದ. 
+""ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದು ಹ್ಯಾಗ್‌ ಹೋದ 
+"(ಯಾರು on ಲ್ಯ 
+
+
+"ಅದೇ ಆ ಚಂದ್ರಿ'' 
+
+"“ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣೇ ತಾಗಿರಬೇಕು'' 
+
+""ಇದ್ರು ಇರಬಹುದು'' 
+
+""ನೋಡಿದ್ರಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ತಿದ್ದೀರಲ್ಲ ನಾಚಿಕೆ 
+ಆಗೋದಿಲ್ವೆ'' 
+
+""ಯಾಕೆ ನಾಚಬೇಕು ಹೇಳು. ಎಷ್ಟಂದ್ರು 
+ಗಂಡಸು. ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ನಾನು ಯಾವ ಅಪರಾಧ 
+ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಅಂತ ನಾಚಬೇಕು ಹೇಳು. ಇರೋ 
+ದನ್ನ ಹೇಳ್ದೆ. ಸೌಂದರ್ಯ ಕಂಡ್ರೆ ಯಾರು ಮರು 
+ಳಾಗೋಲ್ಲ'' ಎಂದ ಈ ಮಾತಿಗೆ ಅವಳೇನು 
+ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಾಂಬನೂ ಸುಮ್ಮನಾಗಿ 
+ಬಿಟ್ಟ. 
+
+ಆ ಭಾನುವಾರ ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎದ್ದು, 
+ಬಿಸಿಲು ಬರುವುದರೊಳಗೆ ಸಾಂಬ ಹೆಂಡತಿ ಮಕ್ಕ 
+. ಳೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ನಡೆದ. ಅವನ 
+ಸಾಮಾನಿನ ಮೂಟೆ ಹೊರಲು ಪಾಂಡು ಮತ್ತು 
+ಅವನ ತಮ್ಮಂದಿರು ನೆರವಾದರು. ಅರಣ್ಯದ 
+ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಲೇ ಮೂಟೆಗಳನ್ನು ಇಳಿಸಿ, 
+ಸಾಂಬ ಕೂಲಿಯವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬರು 
+ವವರೆಗೆ ಕಾದನು. ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಕೂಲಿಗಳನ್ನು 
+ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದ ಸಾಂಬ. ಅವರ ತಲೆಯ 
+
+
+1 
+ಮೇಲೆ ಮೂಟೆಗಳನ್ನಿ ಟ್ಟು, ಸಾಂಬನ ಸಂಸಾರ 
+ವನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಂಡರು ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ಅವನ 
+ತಮ್ಮಂದಿರು. 
+
+ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೆನಪಾಗಿ ಸಾಂಬ ತನ್ನ ಕಿಸೆ 
+ಯಿಂದ ಹೊಸ ಹೊಸ ಹತ್ತು ರೂಪಾಯಿ 
+ನೋಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಆ ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿಗೆ 
+ಕೊಟ್ಟ. 
+
+""ಎಷ್ಟು ಹೊಸ ಹೊಸ ನೋಟುಗಳು'' 
+ಎಂದ ದಾಶರಥಿ. 
+
+“ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡು 
+ಹೋದ. ನಾವು ಇದ್ದೇವೆ, ಹೋಗಲಿ ಎಂದರೆ 
+ಎಂದೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗ ಮಾಂಸದ 
+ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ'' ಎಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತು ಕರು 
+ಳನ್ನು ಕಿವುಚಿದಂತಾಯ್ತು ಪಾಂಡುಗೆ. ಅವನು 
+ಹೇಳುವ ಹಾಗೆ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಸಾಮಾನು ತಂದು 
+ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ. ಸಾಮಾನು ತಂದು ಹಾಕಿದರೆ ತಾನೇ 
+ರಾಣಿ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿ ಹಾಕುವುದು. ಅವಳು 
+ದುಂದು ವೆಚ್ಚ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದ್ದುದರಲ್ಲೇ 
+ಹೊಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇದರಿಂದಲ್ಲವೇ ಕೈಲಿ 
+
+
+ಅಷು ಹಣ ಸೇರಿಸಲಾಯ್ತು - ಎಂದುಕೊಂಡಾಗ 
+ಬು 
+ಕೊಂಚೆ ಸಮಾಧಾನವಾಯ್ತು. ತಮ್ಮನ ತಲೆ 
+
+
+
+
+
+ಸವರಿ ಅಂದ ಪಾಂಡು. 
+
+""ಇಷ್ಟರಲ್ಲೇ ನಾವೂ ಈ ಜಾಗ ಬಿಟ್ಟು 
+ಹೋಗೋಣ. ಆಮೇಲೆ ನಿಂಗೊಂದು ಹೆಣ್ಣು 
+ನೋಡಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಬೇಕು'' ಎಂದ, 
+
+ಕೃಷ್ಣನ ಕಣ್ಣುಗಳೆರಡು ಅರಳಿಕೊಂಡವು. 
+
+ಮರುದಿನ ಅವನು ಸಕಲೇಶಪುರಕ್ಕೆ ಹೊರಡ 
+ಬೇಕು. ಕೆಂಪು ಹೊಳೆಯ ಹತ್ತಿರದೆಲ್ಲಾದರೂ 
+ಆಸ್ತಿ ಮನೆ ಇರುವ ಜಾಗ ಸಿಕ್ಕರೆ ತಮ್ಮ ಪುಣ್ಯ 
+ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತ, ತಿಂಡಿ ತಿಂದು ಹೊರಗೆ ಕಾಲಿ 
+ಟ್ಟಿದ್ದ ಪಾಂಡು. ಖೇಮದ್ರುಮನ ಜೊತೆಗೆ ಅರ 
+ಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸರಸರ ಒಳಗೆ 
+ಹೋಗಿ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಂದಿರಿಗೆ ಹೇಳಿದ. 
+
+""ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಈಗೇನು 
+ಮಾಡೋದು. ಏನೂ ಮಾಡೋಕಾಗೋದಿಲ್ಲ. 
+ಕೊಡೋ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಎದುರಿಸ 
+ಬೇಕಷ್ಟೆ'' ಎಂದ. 
+
+ಯಾರ ಗಂಟಲಲ್ಲೂ ತಿಂಡಿ ಇಳಿಯಲಿಲ್ಲ. 
+ಅ��ರೆಲ್ಲರು ಬಂದುದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧ 
+ರಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು 
+
+
+~ 
+ಬರದಸ್ತಿ ದಿಂದ, 
+
+
+""ಯಾರಿದ್ದೀರಿ ಒಳಗೆ ಹೊರಗೆ ಬನ್ನಿ'' 
+ಎಂದ. 
+
+ಪಾಂಡು ಹೊರಗೆ ಬಂದ. ಅವನ ಹಿಂದೆ 
+ಅವನ ತಮ್ಮಂದಿರು ಬಂದರು. _ 
+
+""ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ಅರಣ್ಯದೊಳಗೆ ಬಿಟ್ಟವರು 
+ಯಾರು?'' 
+
+"ನಾವು ವಲಸೆ ಬಂದ ಜನ. ಊರಲ್ಲಿ ನೆಲೆ 
+ಸಲು ಜಾಗ ಸಿಗದ್ದರಿಂದ ಕಾಡು ಸೇರಿದೆವು'' 
+
+ಕಾಡು ಕಡಿದು ಊರು ಮಾಡಿದ ನಿಮಗೆ 
+ಏನು ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಬಹುದು'' 
+
+""ಸ್ವಾಮಿ ನಮಗೇನು ತಿಳೀದು, ನಾವು 
+ಯಾರೂ ವಿದ್ಯಾವಂತರಲ್ಲ'' 
+
+""ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾವಂತರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿ 
+ನಿಮಗಿದೆ ಎನ್ನು ವುದಕ್ಕೆ ನೀನು ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಟ್ಟ 
+ಹಣವೇ ಸಾಕ್ಷಿ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಣ 
+ವನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿದೆ. ನೀವು 
+ವಿದ್ಯಾವಂತರಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು 
+
+ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲ ವಾದರೆ ನಿಮಗೆ. ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ 
+ವಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಜೊತೆಗೆ ನೀವು ವಲಸೆ ಬಂದ 
+ರು ಎನ್ನುವ ದೃಷ್ಟಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಿ 
+
+
+ಗ 
+
+
+
+
+
+ಚಿಂತನ ಶೀಲರು ಕಂಡಂತೆ 
+
+
+ಸಂಧಾನವಾಗಲಾರದು. 
+
+
+ವಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+
+ಮಾಡಿರಿ. 
+
+
+ಅಳುವವರ ಬಳಿ ಕುಳಿತರೆ ಶೋಕ ಹೆಚ್ಚುವುದು. 
+ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಬರುವದಿಲ್ಲ. 
+ಖಪಿಗಳು ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಮೂರ್ತಿರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ 
+ತೇಜಸ್ವಿಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 
+
+
+ಸಂಧಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಷ್ಟು ಆದರೆ ಆತ್ಮಗೌರವವನ್ನು ಮಾರಿಕೊಳ್ಳುವುದು 
+
+
+“ಗಾಂಧೀಜಿ 
+
+
+ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ ದೊರೆಯುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತಾಧಿಕಾರವು ಒಂದು ಶಾಪ 
+
+
+-ಮೇಲ್ಮಾಂಡ್‌ 
+
+
+ಒಂದು ತಾಸು ಓದಿದರೆ ಎರಡು ತಾಸು ದುಡಿಯಿರಿ. ಮೂರು ತಾಸು ವಿಚಾರ 
+
+
+“ಪರಮಹಂಸ 
+“ಕುವೆಂಪು 
+“ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ 
+-ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ 
+- ಕಾಳಿದಾಸ 
+
+
+(ಸಂಗ್ರಹ) ರವಿಶಂಕರ್‌ ತಿಮಲಾಪ್ರರ 
+
+
+್‌್‌ 
+| 
+
+
+ತಗೀರಿ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನು ಸರಂಜಾಮು. ಎಲ್ಲಾ 
+ಈಗಿಂದೀಗಲೇ ಹೊರಡಿ'' ಎಂದ. 
+
+ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದ ಜವಾ 
+ನರು, ಒಳಗಿದ್ದ ಒಡಕುಪಡಕು ಪಾತ್ರೆಗಳ ಸಹಿತ 
+ಹೊರಗೆ ಎಸೆದರು. 
+
+""ಅಲ್ಲಯ್ಯ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ತಿನ್ನದೆ, ಸರಿಯಾಗಿ 
+ಬಟ್ಟೆಗೆ ಹಾಕದೆ ಎಲ್ಲಾ ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿ 
+ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಟ್ಟಿ ದ್ದೆಯಲ್ಲಯ್ಯ'' ಎಂದು ಖೇಮ 
+ದ್ರುಮ ಹಂಗಿಸಿದ. ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಸಾಮಾನುಗ 
+ಳನ್ನು ಗಂಟುಕಟ್ಟಿದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ 
+ಬೀರಿಯೂ ಗಂಟುಮೂಟೆ ಕಟ್ಟಿದಳು. 
+ಯಾರಿಗೂ ಉಸಿರಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಪುರಸೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
+ಎಲ್ಲಾ ಗಂಟುಮೂಟೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಲೇ ಹೊತ್ತು 
+ಮುಂದೆ ನಡೆದರು. ಬಿಸಿಲೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿ 
+ದ್ದರೋ ಹಾಗೆ ಹೊರಟರು ಒಬ್ಬರ ಹಿಂದೆ 
+ಒಬ್ಬರು. ಆದರೆ ಆಗ ಇದ್ದ ದಟ್ಟಕಾಡು ಈಗ 
+ಮಾಯವಾಗಿದೆ. ಗಿರಿ ಹೆಗಲಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದ 
+ಕುಮುದ ಒಬ್ಬಳು ಆ ತಂಡದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 
+ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬರುವಾಗ ಅವಳಿ 
+
+
+ಮಾರ್ಚ್‌ 1991 
+
+
+ರಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದೇ ��ರಿ. ಸುಬ್ರಮಣಿ ಬಿಸಿಲೆಗೆ 
+ಬಂದಾಗ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ ಜೀವ ಕಳೆಯಿಂದ 
+ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಆದರೆ ಈಗ ಜೀವಚ್ಛವವಾಗಿ 
+ದ್ದಾನೆ ಗೂರಲು ರೋಗದಿಂದ. ಇಷ್ಟರ ವಿನಃ 
+ಬರುವಾಗ ಆ ತಂಡ ಹೇಗೆ ನೊಂದಿತ್ತೋ ಹಾಗೆ 
+ನೋವು ಹೊತ್ತು ನಡೆದಿದೆ. ತಂಡದ ಯಜಮಾನ 
+ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನವರತ್ತ! ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸಿದ. ಎಲ್ಲರೂ 
+ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಮರಗಿಡಗಳ 
+ಕಡೆ ಹರಿಯಿತು. ಮರಗಿಡಗಳೂ, ಪಕ್ಷಿಸಂಕುಲ 
+ಗಳೂ ತಮಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಶಾಪವೇ ಇದು ಎಂದು 
+ಯೋಚಿಸಿದ. ಪಕ್ಷಿಗಳೂ ಮರಗಿಡಗಳಿಂದ ರೆಕ್ಕೆ 
+ಹಿಗ್ಗಲಿಸಿ ಹಾರುತ್ತಿವೆ. ಕಾಡೊಳಗೆ ಆಹಾರ 
+ದೊರಕಿದರೂ, ಕಾಳುಕಡ್ಡಿಗಳಿಗಾಗಿ "ಹೋಗುತ್ತಿ . 
+ರಬೇಕು. ಕಾಡುಮರಗಳು ಇನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ 
+ರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿರಬೇಕು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ 
+ಕುಳಿತು ಉಲಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕಲರವದಲ್ಲಿ 
+ಹೊಸ ಬಗೆಯ ನಿನಾದ ಹರಿದು ಬಂದಂತೆನಿಸಿತು 
+ಪಾಂಡುವಿಗೆ. ಮರಗಿಡಗಳೂ ಚಾಮರ ಸೇವೆ 
+ಯಿಂದ ತಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಡುತ್ತಿವೆ ಏನೋ 
+
+
+
+
+
+ನಿಸಿ ಪಾಂಡುವಿನ ಕಣ್ಣ ಪಳನೆ ನೀರು ರೋದನ ಯಾರು ಕೇಳಬೇಕು. ಕಾಡು ಕಡಿದು 
+
+ಬ - ಏಗ NFS ಇಗಿ ಕ್ರ ದ್‌ ೦ ಲ. 
+ಚೀಮ್ಮಿತು. ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಹೊತ್ತ ಮೂಟೆಗ ಊರು ಮಾಡಿದ ಈ ತಂಡಕ್ಕೆ ದಕ್ಕಿಡ್ಲೇನೂ ಇಲ್ಲ 
+ಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ ಆ ತಂಡ ಬಿಸಿಲೆಗೆ ಮೈಲಿದ್ದ ಕಸುವು ಮಾಯವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದ. 
+Kk ಭಾಪು ಸಹನ ill ಷಿ ಟು ಇ 
+ಬರುವ ಮುನ್ನ ಒಂದು ದಿನದ ಮಚಟಿ ಗೆ ತಂಗಿದ ಮುಂದೇನು! ಮುಂದೇನು? ಎನ್ನುವ ಪ್ರಶ್ನೆ 
+
+
+\ ಇ 2 ಗ್‌ ಕ ಕಲ ಗ್ರ ಹ ಗಿ ಮಿ 
+ಬಸ್‌ ನಿಲ್ಲಾ ಣದಲ್ಲಿ ತಂಗಿತು. ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬೃಹ ಕಾರವು ದೈ ತ್ಯಾಕಾರವಾ? ದ್ದು 
+ಎಲರಿಗೂ ಹಾಲಜನ ನೆನಪು ಬಂದಿರಬೇಕು ನಿಂತು ನರ್ತಿಸುತ್ತಿದ. RO 
+
+ಜ್ಯ ಹ ಮುಗಿಯಿತು 
+ಎಲ್ಲರೂ ಬಿಕ್ಕಿಬಿಕ್ಕಿ ಅಳತೂಡಗಿದರು. ಆ ಅರಣ್ಯ ( * 
+೧೨ ಕ 
+
+
+೫ ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸದ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣವೂ ಕೆಲವುಬಾರಿಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗುತ್ತದೆ. - ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ 
+
+
+[48] 
+
+
+ಹುಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದರೆ "ಶಿಕಾರಿ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಹುಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದರೆ 
+ತ್ಯಾ ಜಾರ್ಜ್‌ ಬರ್ನಾರ್ಡ್‌ ಷಾ 
+
+
+೫ ಓಂದು ದೇಶ ಬಲಗೊಳ್ಳು ವುದು ಸಂಕುಚಿತ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ದೊಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯರಿಂದಲ್ಲ. ಉದಾರ 
+ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ. - ಸ್ವಾಮಿ ರಾಮತೀರ್ಥ 
+
+
+ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿ೦ತ ಕಾಲ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಸಾಯುವುದೇ ಲೇಸು - ಬ್ರೌನಿಂಗ್‌ 
+
+
+x 
+೫ ಸ್ತ್ರೀ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ತಾಯಿ. ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾಕಿ ಸಲಹುವ ಆದಿ ಮಾಯೆ. - ವಿ.ಕೃ.ಗೋಕಾಕ 
+
+
+ಆ 
+
+
+(ಸಂಗ್ರಹ) ಎಂ.ಎಂ.ಶಿವಪ್ರ 
+
+
+
+
+
+Printed and Published by B.S. NN 0 TO 4 “half of Loka Shiks hana Trust 
+at ‘Samyukta Karnataka Press’, Koppikar Road, Hubli-580020 (Phone: 64303), 
+No. 2, Residency Road, Bangalore-560025 (Phone: 213265) 
+Managing Editor: K. SHAMA RAO. 
+Representatives: Bombay: V. Satyamurthy (Phone: 5 
+Madras: S. K. Murthi (Phone: 4148 
+New. Dellif: V, K. Chopra 22111402) 
+Registered with 
+
+
+SAE. 
+70 
+
+
+the Registrar of Newspapers for India 
+
+
+under No. 3633/57 
+
+
+
+
+
+128 
+
+
+A 
+
+
+
+
+
+
+ಜ್‌ 
+೪ 
+
+
+ವಾಸಿಕ ಹಾಗೂ ಸ್ಪಾದಿಷ್ಟ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ಚಮನ್‌ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾದಿಷ್ಟ ಹಾಗೂ ರುಚಿಕರವ���ದ 
+ಚೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸುವದರಿಂದ ಬಾಯಿಯು 
+ಸುವಾಸಿತವಾಗುತ್ತದೆ. 
+
+
+ಜನಮನದಲ್ಲಿ ಏನೆಲ್ಲ ಇದೆ? 
+
+
+ಈ ಚಮನದಲ್ಲಿ ಜೇಷ್ಮದುಧು, ಳೇಶರ, ಏಲಕ್ಕಿ. ಅವಂಗೆ 
+ಪತ್ರಿ, ಜಾಜಿಕಾಯಿ, ಬಡೆಸೋಪ್‌, ಮೆಂಥಾಲ್‌ ಗಳಂಥ ಅನೇಕ 
+ಬಗೆಯ ಸುಗಂಧಿತ ಹಾಗೂ ರುಬಿಕರ ವಸ್ತುಗಳು 
+ಒಳಗೊಂಡಿರುವವು. ಅದಕ್ಕೆಂದೇ ಇದು ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳಿಂದ 
+ವೃದ್ಧರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚು. 
+
+
+ಸ್ಪಾರ್‌ ಕಂಪನಿ, ಬೆಳಗಾಂವ್‌ 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+M. ೫ Publicity 
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+MAP/DCM/172/90 KAN 
+
+
+ಪಾಲಿಯೆಸ ರ್‌ ಚಿಫಾನ್‌ ಸೀರೆಗಳು 
+
+
+ಡ್‌ ಅ ೨೨೭ CN 
+ಪ್ರೇಮಿಕಾ * ಪದ್ಮಿನಿ * ಪ್ರಿಯಾ * ರಜನಿ 
+ದಿ ದಾವಣಗೆರೆ ಕಾಟನ್‌ ಮಿಲ್ಸ್‌ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ ದಾವಣಗೆರೆ-577002 
+
+
+ಶೋ-ರೂಂಗಳು: ಅ ಕಾವೇರಿ ಭವನ್‌, ಬೆಂಗಳೂರು-560009 * ದಾಜಿಬಾನ್‌ಪೇಟ್‌, ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ-580020 
+* ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ರೋಡ್‌, ದಾವಣಗೆರೆ-577002 * ಹೊಳಲ್‌ಕೆರೆ ರೋಡ್‌, ಚಿತ್ರದುರ್ಗ-5775¢ 
+
+
+
+
+