1 
ಇತ 


1 


ಎರಾ? ಎಂಥಾ ರ ಹಾಡ ಎಜೆ ವಕ ಹ ರಾ ಾಾಸವಾತ ಅವಾಸಾಭಾರಾಜಾಾಕಲ್ಲ್ಸ ಷ್ಣ 


ಸ 


ಶಿ ಸ ಕ | 
ಸ ೪೪ ೪ ೪ ಪ ೪೪4 ಅಕಕ 444 444 4444 445444 044449464444340ಾ್‌ 


ಪ್ರತಿವಾರವೂ ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಹೊಸದು! 





ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಾರ ಎ ಹ ಧಾ ಬಜ ಓಂ | 
ಲ ಮ್ಯತ ಕಾಬಿ೦ರಿಬಟಿಕಾರಿರಾವಭಿ 
ಪ್ರಜೋದಕ ಲೇಖನಗಳು ನಿಮಗೆ ಎ 
ಬೇಕಲ್ಲವೆ? ಸ 
ವಿಷಯವೆ, ಶವಿಧ್ಯದೊಂದಿದೆ ಲೇಖನ ಇತ ಚಾರ್ಯ 1. 
ಗಳು ನಿಮದೆ ಮನೋರಂ೦ಜನೆಯನ್ನೂ « ಕಾಶೀ ಯಾತ್ರಿ ೫ 
ನೀಡಬೇಕಲ್ಲವೆ? 
ಹಾಗಾದರೆ ಹಾಗಾದರೆ 
ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ 
ನೀವು ಅವಶ್ಯ ಓದಬೇಕು 
ಕೆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಗಳು: 
ನಾನಾ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಎಚ್ಛಾರ ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಮನೋರಂಜಕ 


ಲೇಖನಗಳು. 
ಮುಂಬಯಿ- -ಮದ್ರ್ರಾಸಗಳ ನಮ್ಮ ವಶೇಷ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕಳಿಸುವ ತಾಜಾ 
ಸಿನೇಮಾ ಸುದ್ದಿ ಗಳು” 


ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಬಾಲಕರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಕೇಕ ಪುಟಗಳು. ಬಾಲಕರಿಗಾಗಿ “ಎಳ. 
ಯರ ಬಳಗ” 


ಮನೋರಂಜಕವಾಗಿರುವ ಸಚಿತ್ರ ಕಥೆ. 


ಫ್ಯಾಂಟಮನ ಸಾಹಸ 


ದೇಶದ ರಾಜಕಾರಣದ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜಕಾರಣ, ' 
ದಿಲ್ಲಿಯ ಪತ್ರ, ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ಮೊದಲಾಗಿ ಸ್ಥಿರಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು. 


ರವಿವಾರದ ಸಂಚಿಕೆ ಕ್‌ ಬುಧವಾರನೇ ನಿಮ್ಮ ಕೈಸೇರುವುದು. 
೨೪ ಪುಟಗಳು: | ೨೦ ನಯೆ ಪೆ ಸೆ 


ಹಟ 


ತೋ ಶಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಟ್ರಸ್ಟಿನ ಪ್ರಕಟನೆ. 
ಸತ್ವದ ನ ಬ ಜಾ ಜಟ 44೯449 


| 
' 
| 
ತ ಕರ್ವವೀರ 


ಬಾ ಹಾ ಬು ಬ ಬುರುಗು ಚ ಸುಗುತುುಟು ತಟ ಚು ಬ ಜು ಫೊಲಿಕೊಳೊಕಿಕೊಳೂಲಾಕೊತಿ ಕೊಳ ಕೊಳ ಕಿಕಿಸೊ ಪೊರಾ ಸಾ ಕೇ 


ಬಸ್‌ 


್‌ 


ಇ 1111111111211111141111111115111911151119141111811198116841 ' 
ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಆಶಯದಂತೆ 


ಓಹ್‌ ಓಕ್‌) 5 
ಸ್ಟ ಳಳ %ು 
ಳ್‌ ೯ ಳೀ 1್ಛಿ ಲ್ದ್‌ ಳೀ ಸಿ ಗು ಸ್ಹ ಳೇ 4 ಕೆ ಉಳ್ಳ ಳ್‌ ಸಿ 41%," ಕ ಕ್ಕಿ 4, 


ಡಿಸಲ್‌ಎಂಜಿನ್‌ 
ಬಳತಕರಾರರಿರ 


ಹಚ್ಚು ಹಜ್ಜೆನ 


ಅ.0 





ಒ ಟಾ ಮಿಮಾಖಿಖಯೊಪೊಹೊ ಹೈಪೊವೆೊಪಖಿ ಮೆಮೆ ನೆ 
94 ಹಕ್‌ %" ಬರ ಗರ ಗು ಗ ಗೌ ಕೇ ನಲ್‌ ಎಂ 1 ಳೀ 


ಳ್ಳ 





ಬಾಬಾಜಿ ಎಲ್‌, ಪೈಗಾಂಕರ್‌ 


ನಿಧನ: ೫-೫-೧೯೫೮ 


ಬಾಬಾಜಿ 
ಇವರ 


ಡೀಸೆಲ್‌ ಪಂಪ್‌ ಕಂಪನಿ 


ಮಿನರ್ವ ಟಾಕೀಸ್‌ ಬಳ್ಳಿ ಬೆ೦ಗಳೂ 





ಪರ್ಕಿನ್ಸ- ಟಾಟಾ ಬೆಂಜ್‌ ಮೆಡೋಸ್‌ ಲೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ 
ಟ್ರಿಕ್ಕುಗಳು ಹಾಗೂ ಫರ್ಗುಸನ್‌, ಡೇವಿಡ್‌ಬ್ರೌನ್‌ 
ಟ್ರಾಕ್ಟರುಗಳ ಪಂಪುರಿಸೇರಿ ಹಾಗೂ ನಾಜಿಲ್‌ 
ಚಿ ್‌್‌್‌ಿ ಶ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದ ಸಂಸೆ 
ಗ 


ಸ 
್‌ 
ಕ 

ಕ್ಕೆ 


ಬಹ ಬ ಅಹಾ, ತಾತ ಕಹಾ... . ಕೇಟ್‌ 


11111811111811111111111011111881111111111081111111111111111111111111613111111801111018118161181111111111111111118811111111111111181111111111111111131141111111811111111/1381111811111111888111812836118111811111111111111111111118% 


ಸ 


| 


31-12-1961ರಂದು 
ಓಂಡಿಕೇಟ್‌ ಬ್ಯಾಂ ಷ್ಟ 
ಅಧಿಕೃತ ಭಂಡವಾಳ . ರೂ. 1,00,00,000 | 
ತೆತ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಲು ಭಂಡವಾಳ 'ರೂ. . 50,00,060 


ಪಾವತಿಯಾದ ಭಂಡವಾಳ ರೂ. 48,06,872 
ರಿಜರ್ವ್‌ಫಂಡ್‌ ಮತ್ತಿತರ ರಿಜರ್ವ್‌ ರೂ. -53,50,471 


ಠೇನಣಾತಿಗಳು ರೂ. 24 ಕೋಟಿಗೂ ಮಿಸ್ಕಿನೆ. 
ಒಬ್ಬು ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಪತ್ತು ರೂ. 3೦ ಕೋಟಿಗೂ ಮಿಕ್ಕಿದ. 





| 
ಸ್ನ 


ಲ ಸಗ್ಗದ [ಇರ್‌ 
ಸಾ ತೆ 8 | ಸದಿ 


ಚ್‌ . 
ಯತ ಸೂ ಗ್‌ ಸಪರ್ವಾಾರ್‌್‌ವ್‌' 


ಚ ಇಂತಾ ಅ ” ' 
ತ ಮಾ ಆನೆ 
ಸ ಕೆ ಕ | 
ತೆ 7] | 
ಿ ಎ" 
ಸ 4] ಜ್‌ 
ತ್ರೆ ಕ ಖಾರ್‌ 
ನ ಧಾರೆ ೨ ನು ಬಾ” 
ಡಿ ಎ 1 
111ರ ್‌್‌ ಕ್ಯ ಸು 
ಗ 1 | 
1 ೫ ಟ(8 8 
ಗೂ 
ತಳ್ಳ “ಗಾ 
ಲ 
` ಸ 
ಇ॥) ನ 


ಜರಾ ಬಾ 
ವ್ಯ 





ಡಾ. ಟ. ಮಾಧವ ಹೈ. ಎಂ. ೩. ಬ. ಎಸ". 
ಜೆಯರ್‌ಮನ್‌ 


ಭಿ. ಎ. ಪೈ. ಬಿ. ಕಾಂ. (ಬೊಂ) ಎ. ಐ. ಐ. ಬಿ. 
ಮೆನೇಜಿಂದ್‌ ಡೈರೆಕ್ಟರ್‌ 
ದಿ ಸೆನರಾ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್‌ & ಬೇಂಕಿರ್‌ ಸಿಂಡಿಕೇಟ್‌ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ 


ರಿಜಿಸ್ಪರ್ಡ್‌ ಕಾರ್ಯಾಲಯ : ಮುಕುಂದ ನಿವಾಸ, ಉಡುಸಿ. 
ಸಾಪನೆ : ೧೯೨೫ 
ಥ ್ಯ 


ಛ 
ಜಗಾ ಸರಾ ಂಾಾಾರ್ಗಾಭಾರ್ಸಾನ ಗ ಸಲಾಸ್ವಾಂಗ ಇಸಾಕ್ಟಕಕಾರ್ಕ್‌ ಭಾಜನ 


ಸ ಅಿಡಿಸಂಜತ ಹ 


ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ೧ನೆ ದಿನಾಂಕ 
ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು. 
ಹ ಗ 
ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರು ; 
ರಂಗನಾಥ ದಿವಾಕರ 
ಸಹಾಯಕ ಸಂಪಾದಕರು ಸ 
ನಿ. ನಿ. ಆಚಾರ್ಯ. 


ಪ್ರ ಕಾಶಕರು; 
ಲೋಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಟ 


ರ್ಪಾರ ಧ್‌ ್ಪ. 


ಕಬೇರಿ; 


ಟ್ರಸ್ಟ್‌- ಹುಬ್ಬ ಳ್ಳಿ 


| ಸಂಯುಕ್ತ ಕರ್ನಾಟಕ ಕಾರ್ಯಾಲಯ 


ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ 
ನುದ್ರ ಕರು; 

ಸಂಯುಕ್ತ ಕರ್ನಾ ಓಕ ಮುದ್ರ ಣಾಲಯ 
ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ 


ರ ಫಾ 


ಮುಖಚಿತ್ರ 


ಏನಿರಬಹುದು? 
ಕೆ 
ಷೆ ಸುಬ್ಬರಾವ 
ಪಾತ್ರಿ... ದ ್ಹ ಸ 
ಚಂದಾ ದರ: 


ಗಃ ರೂ.೮-೦೦ 
ವರ್ಷ "ರೂ.೪.೫೦ 


| ಬ ಚ. ಕ 125೫1, 113] 1962 





` ವಾಗಿ ಬರೆದು ಕಳಿಸಬೇಕು. 


ರೂ. ೦.೭೫ ' 


ಟೆ ಸೂಚನೆ 


ಸೂ ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರ ಕಟನೆಗಾಗಿ “ಲೇಖ 


ಸ ಕಥೆ ಮೊದಲಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು: 


ಲಾಗುವದು. ಕಾಗದದ ಒಂದೇ ಮಗ್ಗ ಅ ವಿರಳ 
ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ 
ಹೆಸರು ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸ ಸಬೇಕ' 
ಲ್ಲದೆ, ಅನುವಾದ, ರೂಪ್ಪಾಂತರ ಇಲ್ಲವೆ ಸಾಧಾರ 
ಲೇಖಗಳಾದಕೆ ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಲೇಖಕ 
ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಹೆಸರು ವಿಳಾಸಗಳನ್ನೂ 
ಒದಗಿಸಬೇಕು... ಮೂಲ ಲೇಖಕರ ಅನುಮತಿ 
ಪಡೆದೇ. ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಿದರೆ. ಅವುಗಳ 
ಮೇಲೆ ಬೇಗನೆ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸುಲಭ 
ವಾಗುವದು. ಅಸ್ವೀ( ಕೃತ ಸ ಖಗಳು ತಿರುಗಿ 
ಬೇಕಾಗಿದ್ದರೆ ಆ ಸಂಗಡವೇ ತಿರುಗಿ 
ಕಳಿಸಲು ಅವಶ್ಯ್ಶಬಿ(ಳುವಷ್ಟು ಅಂಚೆ ತಿಕೀಟು 
ಗಳನ್ನೂ ಕಛಿಸಿರಬೇಕು.. ಲೇಖ ಸ್ವೀಕೃತ 
ವಾದಕಿ ಯಥಾವಕಾಶ ಪ್ರಸಟಿಸ ಉಗತರು 
ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಲೇಖಗತ ಸ ಸ್ಫಳಪ್ಪ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು 
ಇಾಯ್ಡಿ ಟ್ಟು ಕೊಳ್ಳು ವದೊಳಿತು. 1ಕೆ್ಯ ಖಗ ಳ್ದ 
ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾ ಗಿ ಕಳದು ಹೋದರೆ ಸಂಪಾದಕರು 
ಹೊಣೆಗಾರರಲ್ಲ. 

ಲೇಖ ಪ್ರಕಟವಾದರೆ "ಘಸ್ತೂರಿ” ಕ 
ಗ್ರ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಈ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ 

ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಕೊಡಲಾಗು 
ವದು. ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ ಬದಲಾವಣೆ: 
ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರ `ಸಂಪಾದಕರಿಗಡೆ 


ಚಂದಾದಾರರಿಗೆ ಸೂಚನೆ 


ಪ್ರತಿತಿಂಗಳ “ಕಸ್ತೂರಿ” ಆಯಾ ತಿಂಗಳ ೧ನೇ 
ಜನಾಂಕರೊಳಗೆ ಪ ಪ್ರಕಟವಾಗುವದು. ಅದು 
ಚಂದಾದಾರರಿಗೆ ಆಯಾ ತಿಂಗಳ ೫ನೇ ದಿನಾಂ 
ದೊಳಗೆ ತಲುಪುವದು.ಹಾಗೆ ಬಾರದಿದ್ದರೆ ಚಂದಾ 
ದಾರರು ತಮ್ಮ ಟಪಾಲು ಕಟ್ಟ ಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು 
ವಿಚಾರಿಸಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸ ಸಬೇಕ?' ಚಂದಾದಾಕೆರು 
ಕಾರ್ಯಾಲಯದೊಡನೆ ಪತ್ರವ ವಹಾರ ಮಾಡು 
ವಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಚಂದಾ ಸರಿಸ ಕಣಣಿಸಲು 
ಮರೆಯಬಾರರು. 


ತರಾರ್‌ 227ಎ, ಸವಾ ಎಳ 


ಏನು: :ಯಾರ್‌ು?: ಕ್ಲ ಜಂದೂ ಗಲಗಲ 
ಇಂತಿದೆ ಈ ರಾಜಸ್ಥಾನ ಇ. ಸ್‌. ಸವಿತಾ ಜಾಜೋದಿಯಾ 
ಡಾ. ಮೇಘನಾದ ಸಾಹಾ ಗ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ 
" ದಣಿವು ಅನಿತಾರ್ಯನೆ? ಎ... ಬಳ್ಳೂರು ಸುಬ್ರಾಯ ಅಡಿಗ 
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕದನ ತ. ಪಾಲ್‌ ಅನಿಕ್ಸ್‌ ಟರ್‌ 
ಪಠಾತೆಯರಿಗೆ ಮಂಗಗಳಿಂದ ಕಿವಿಮಾತು: ಪಾವೆಂ. 


ಆ 
೫ 
ಇತು ಬಜ ಆಗ್‌ 


ಇಸಿ ಅ ಕಾಡ ಎಡ 6 


ಹೇ (ಡೆ 


ದಿಗಂಬರ (ಮರಾಠಿ ಕಥೆ) ಲ ನಾರಾಯಣರಾವ್‌ ಗೋರೆ 
ಒಂದು ಮೀಸೆಯ ಚರಿತ್ರೆ ಸ ಸಾವಿತ್ರಿದೇವಿ: ನಿಗಮ 
ಶೀಘ್ರ ಗಣಿತಕ್ಕ ಸುಲಭೋಪಾಯ .... ನ. ರಾ. ಶಾಸ್ತ್ರಿ 
`ಆತ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಮಾಡಿದ | ರಾ.ಕ 
:ೀವೆಂಥ ಸಾವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಕನ್ಹಯಾಲಾಲ: ಮಿಶ್ರ "ಪ್ರಭಾಕರ” 
' ಇದುವೆ ಜೀವ ಇದು ಜೀವನ 
ಅಂದು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬಂದಿದ್ದಠು. ... ರತನಲಾಲ ಜೋಶಿ 


ಅನನ ಹೃದಯ ಪ್ಲುಸ್ಟಿಕ್ಕನದು. ಆರ್‌. ನಾರಾಯಣ ಅಯ್ಯರ್‌ 
ನಗೆಮಲ್ಲಗೆ 

ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣ ದರೃನಂ (ಹರಜಿ) ಲಾಂಗೂಲಾಚಾರ್ಯ 
ಅಶ್ಚಯಪಾತ್ರೆ-- ಪಿಚ್‌ ಲೇಕ್‌ ಕ ರಮೇಶ ಜಾನಿ 
ಮೂವತ್ತು ಮೂರು ಸುಖ ನಿನಿಷಗಳು ಡಿ. ಶೇಷಗಿರಿರಾವ್‌ 
ಲೂಸಿಗೆ ಪ್ರೇಮಿ ದೊಠಕಿದ ಬ ಕ್ವಿಂಟನ್‌ ಪೆಟ್ರಿಕ್‌ 
ನಿಮ್ಮ ಶಬ್ದ ಭಾಂಡಾರ ಬೆಳೆಯಲಿ 

ಕನ್ನಡ ಕೀರ್ತಿತಾರೆ ಸಂಢರಿಬಾಯಿ. ... ಜಿ. ಜಿ. ಹೆಗಡೆ 
ಠಹಸ್ಯಮಯಿ ಠಾಜಕುವತಾರಿ ಆ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ 
ಹೊಗೆಸೊಪ್ಪಿನ ಈ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು... ಬಿ. ಎಸ್‌. ನೆರಹರಿರಾವ್‌ 
ಅನಮೇೇರಿಕವನ್ನು ಕಂಡುಬಂದ ಒಂಬೆಗಾಡಿಯವ ಮುಕ್ತಾರಾಜಿ 

ಪುಸ್ತಕ ವಿಭಾಗ 
ಸುವರ್ಣಾನ್ವೇಷಣೆ .«. ಸಂಗ್ರಹ; ದ. ಬಾ. ಕುಲಕರ್ಣಿ 


ಆಸ್ಸ್ಮ ತ್‌್‌. 


ಕ್ಕಿ (4 (ಜೀ 4 
ತೇ 





ಪಡಿ ವಾದ 


ಆ. ಪ... ಆಸಾ... ಎಡಭ.. ವಾಘಾ 


ಆಟ ಎ. 


ಈ ( 


(೨ 


'ಶ|)ಫಷಿಯಾದ ರಿಭು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನು. 
“ಸಚಿ ತುಟಿ ತಟಿದಲ್ಲಿಯೆ ಜು ತ್ಲಾನದೇವಿಯ 
ಪುಣ್ಯಶಾರೆಯಿತ್ತು. 
ನಿದಘನೆಂಬವನು ರಿಭು ಯುಷಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ 
ಸ್ವ ಗ ನು. 
' ನ ಆಚಾರ್ಯವರ್ಯ, ನನಗೆ ಆತ ಜ್ಞಾನ 
ನನ್ನು ಕರುಣಿಸಿರಿ' ಎಂದು ನಿದಘನು* ರಿಭು 
ಸಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. 
| ಆತ್ಮವ ಹೇಗೆ ಜಗತ್ತಿನ ವೃಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತ ಪ್ರತಿ 
ಘಟಕದಲ್ಲೂ ಕರಗಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ನಿಂ ಬುದನ್ನು 
ರಿಭು ಹುಷಿಯು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಿವರಿ 
ಸಿದನು. ಆನಂತರ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಯುಖಯು ತದೇಕ 
ಪ್ರಚುರಪಡಿಸಲು ಸಟಗ 
ಎಷ್ಟ [6 ವರುಷಗಳು ಸಕದವು. . 
ಭು ಶಿ ನಷಿಯು | ಸ "ರಿದ್ಧ್ದ , ಪಟ್ಟಣ ಣಕ್ಕೆ 


ಟು ಸ ಜಿ "ತೆ _ು ದನಿ ನಿಷ್ಣು ; 









ಮೇ, ೧೯೬೨ 


ಶ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹಾನ್‌ ತಕ ವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ. 





ಜಿ ಹ. ಗಾತಾ. ಹಾಆ... ಆಧು... ಆ. 
೨.2: ಉರ್ಪ ್ಸ್‌್ಸು ಲ್ಪುುು 


ಜಿಂದೂ ಗಲಗಲಿ 


ಬಂದನು. ಪಟ್ಟ ಣದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿಯೇ ನೆರೆದಿದ್ದ 
ವಿಶೇಷ ಜನಸ ಸಂದಣೆಯನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ 
ಸ ವ ವಾದ್ಯ ವೈಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುರ 

ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುವ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು 
ಅಷ್ಟು ಜನರು ಕೂಡಿದ್ದ ರು. 

ಜನ ದಣಿಯ ಬಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬೊ ೦ 

ಟಿಗನಾಗಿ ನಿಂತ ನಿದಘನನ್ನು ಯುಷಿ ಕಂಡು. 
“ಮಿತ್ರನೆ, ನೀನೊಬ್ಬನೆ ಏಕಿಲ್ಸಿ ನಿಂತಿರುವಿ 1” 
ಎಂದು ಖುಷಿಯು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ 
ಸಹಜವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. 

ನಿದಘನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರ 
ಗುರುತಿಸ ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ಭರದಲ್ಲಿ 
ಅಷ್ಟೇ ಸಹಜವಾಗಿ ಉತ ತ್ತರಿಸಿದನು. ನ 


ಊರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನಸಮು 


ಯವೇ ನೋಡಲು ನಿಂತಿದೆ. `ನಾನೂ ನ ತಸಕ್ತ ತ 
“ರಾಜ ಸ [೪ ಯುಷಿಯು ಇಬುಗವ್ಟದ 


ರಾಣ » ೦ದ 

















ಡೆ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಹುಡುಗನಂತೆ ಕೇಳಿದನು. 

"ಯಾವನು ದೊಡ್ಡ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿ 
ರುವನೊ ಅವನು” ಎಂದು ನಿದಘನು ಉತ್ತರಿಸಿ 
ದನು. 

"ಆದರೆ ಆನೆ ಯಾರು, ರಾಜನಾರು?” ಎಂದು 
ಯುಷಿಯು ಮತ್ತೆಕುತೂಹಲದಿಂದ ಶೇಳಿದನು. 
"ಮೂರ್ಜ, ಮೇಲಿದ್ದವನು ರಾಜ, ಕೆಳಗಿರುವದು 

ಆನೆ” ಎಂದು ನಿದಘನು ಮೂಗು ಕೆಂಪಗೆಮಾಡಿ 
ಸ ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಕೇಳಿದನು. 

"ಆದರೆ ಮೇಲೇಂದಕೇನು ಕೆಳಗೆಂದರೇನು?'” 
ಎಂದು ಖುಷಿಯು ಪುನಃ ಶಾಂತರೀತಿಯಿಂದ 
ಕೇಳಿದನು. 

ಆಗ ನಿದಘನು ಸಹನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು 
ಟಣ್ಣನೆ ಜಿಗಿದು ಯುಷಿಯ ಹೆಗಲಮೇಲೆ 
ಕುಳಿತು, ತುಟಿಗಳನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿ 
ದನು, “ಈಗ ಇತನು ರಾಜನಂತೆ ಮೇಲಿರುವೆ. 






141:1111/1/1//'''1///' 


ನೀನು ಆನೆಯಂತೆ ಕೆಳಗಿರುವೆ ತಿಳಿಯಿತೇ?” 
“ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಶಿಷ್ಕನೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿ 
ರುವೆ. ಆದರೀಗ ದಯವಿಟ್ಟು “ನಾನು” ಯಾರು 
“ನೀನು” ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುವೆಯಾ?” 
ಎಂದು ಸ ಯುಷಿಯು ಹಿಮಾಲಯದಂತಿರುವ 
ತನ್ನ ಪ್ರ್ರ ಸನ್ನ ಶಾಂತ ಮುಖದಿಂದ ಶೇಳಿದನು. 
ನಿದಘನು' ನಿಬ್ಬೆ ರಗಾದನು. ದಿಟ್ಟಿ ಸಿನೋಡಿ 
ಗುರುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ತತ್‌ಕ್ಟಣ. ಯಷಿಯ 
ಪದತಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಶಿರ 
ದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದನು. "ನಿಜವಾಗಿ ಗ ನಿ 
ಗಳಾದ ನೀವು ನನ್ನ ಗುರುಗಳಾದ ರಿಭುಯುಷಿ 


ಗಳು. ವಿಶ್ವ ದೊಂದಿಗಿದ್ದ ಇಂಥ ಮಹದೈೆ ಕೃ 
ವನ್ನು ಡಾ ಇನ್ನಾ ರೆಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. 
ನನ್ನ ನ್ನ್ನ ಕ್ಹಮಿಸಿ. ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದ ನಿಮ್ಮ 


ಜ್ಜ ನರಸ ಯಿಂದನ ನನ್ನ ನ್ನು ಉದ್ಭ ರಿಸಿ ಡು 
ಪ್ರಾರ್ಥಿ ಕೊಂಡನು. ೫ 


4/11 'ಉ ್ಗೂ 





ಈ ಕ್ಲಣನೇ ಮುಖ್ಯ 
ಸ, ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಂದಿಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ 
ದರೆ ಆಗ ತನ್ನ ನಿಚಾರಗಳೆಲ್ಲ "ಅತೀತವಾದ ನಿಷಯಗಳ ಬ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯಜ 


ಯಾವನೇ ಆಗಲ್ವ, ತನ 


ಬಗ್ಗೆ ಇರಂತ್ತ ವ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು. 


ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಕುರಿತು 


ನಾವು ನಿಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಬಹು ಕಡಿಮೆ. ಮಾಡಿದರೂ ಅದರ ಸಹಾಯದಿಗೆದ 
ಭನಿಷ್ಯ ವನ್ನು ಕಲ್ಪಿ ಸಿಕೊಳ್ಳು ತೃವುದಕ್ಕಾಗಿಯೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ವರ್ತವರಾನನೆಂದೂ 


ನಮ್ಮ 'ುರಿಯಾನರುವುದಿಲ್ಲ. 


ಭೂತ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನಗಳು ನವ್ಮ ಸಾಧನ 


ಗಳಾಗಿದ್ದು ಭನಿಷ್ಯವು ಮಾತ್ರವೇ ಗುರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು 
ಸದ್ಯ ದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬದಡುಕದೆ ಮುಂದಿನ ಬಾಳಿನ ಆಶೆಯನ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. 
ಸದಾಕಾಲ ಸ್‌ ಸುಖಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಯೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವದ 


ರಿಂದ ಸದ್ಯದ ಸುಖಗಳಿಗೆರವಾಗು ತ್ತೇವೆ. 


೫ ತ್ಯೇ 


__ ಬೇಜ್‌ ಪಾಸೃ ಲ” 


ಜೇ ೫ 


ಅಲ್ರ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಗರ್ನಿಷ್ಮನಾಗುತ್ತಾ ನೆ, ಸರ್ವಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ 
ದಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಕೇವಲ ಇತರರ ಡೋಷಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ನಜನಾದ 
ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಗುಣದೋಷಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯುವವು. 


0 


ಸೌ. ಸವಿತಾ ಜಾಜೊದಿಯಾ 


ಟೆಿಜಜ್ತಾನ ಎಂದೊಡನೆ ವ ಮನದಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿ- 
ಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳೆಷ್ಟೋ ಮೂಡುವವು. ಅದರ 
ಬೌ ಗೋಲಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಿತ್ರದೊಡನೆ 


ಶೌರ್ಯ, ತ್ಯಾಗ, ಬಲಿದಾನ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ 


ಘ್‌ 


ಸ್ವಾಮಿಭಕ್ತಿ ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳ ತೇಜಸ್ವಿ 
ಯಾದ ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರತೀಕವೊಂದು ಕಣ್ಣೆದುರು 


ಬಂದು ಸ ಗುವುದು. ರಾಜಸ್ಥಾ ನವು ಕೈ- 
ಯಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಲೋಟಾ ಹಿಡಿದುಕೊಂ ು 
ಪ್ರಾಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ-ವ್ಯವಹ 
ಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗು ವ ಮಾರವಾಡಿಗಳ 
ನಾಡು ಮಾತ್ರವಾಗಿರದೆ ರಜಪೂತ ವೀರರ ಶೌರ್ಯ, 
ರಜಪೂತ ದ್‌್‌ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯದ ಒರಿಮ 
ಗ ಸಾರಿ ಸಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಿ ರುವ ನಾಡಾಗಿದೆ. 
ಥ್ವೀರಾಜನನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ 
ನ ಮಾಂಸ-ಖಂಡ ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹದು 
ಗಳಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಎಸೆದ ಸಂಜಮರಾಯ, ಅಪೂರ 


ದ 
ಸ್ವಾಮಿಭತ್ತಿ ಎಯನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿದ ಪನ್ನಾ ದಾಸಿ, 
ಪರಮಾತ್ಮನ ಭ್ರ ಬ್‌ ಪಾವನೆಯನಿಸಿದ 


ಮೀರಾಜಾ ಯಿ ದೈ[ಶಾಭಿಮಾನದಿಂ ದ ಉಜಲ 


ವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದ ಪ ಗರತಾಪಸಿಂಹ, ಜಿಜಿಯಾ ಕರ 
ವನ್ನು ತೆಗೆದು 1 ತ ಔರಂಗಜೇಬನ 
ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ತಂದು ಯಶಸ ಸ್ಸು ಸಂಪಾದಿಸಿದ 


ರಾಜಸಿಂಹ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತೆಯ ಆಜ್ಞೆ ಸ್ಯ 
ಚನ । ರೋಕೋತ್ತ ರ ಸ್ರ ಎತ ಹ ುಷರ ರಾಜಸ್ಥಾ 


(೮೦ 
₹೭೬ 
ಲು 
€ ೭] 
೧) 





ರಾಜಪೂತ ಯೋಧ 


ಅಜರಾಮರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು 


ಮರುಭೂಮಿ. ಸದಾ 
ಎ. ಆದರೆ ಈ ಮರುಭೂ- 
ತ ರ ಮೇಲಿದೆ. ಗಾಳಿ 
ಸ ಅರಾವಲಿ ಪರ್ವತ 
ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವೀರರು 
ಸಲ್ಮಾ ನರಿಗೆ ಬಲವಾದ ವಿರೋಧವನ್ನುಂಟು 
ಮಾಡಿ ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಭಾರತದಲ್ಲಿ 
ಕಾಲಿಡದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಎಂ- 
ದಿಗೂ ಮರೆಯುವಂ ತಿಲ್ಲ. 

ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೊತ್ತಿ ರುವ ರಾಜ 


(0 

೧೨ 
ಪ್ರ. 
೮೬ 
ತ್ತಾ 

ಆ -8ಿ 


7 

ತ್ತಿ 

ಶ್ರ 
೮ಬ 
೭ 
ತೆ 


ಓ್ಲ 
ಓ 


₹೭೬. ೪ ! . ಲ ಜಟ 

೨) 

ಕ್ಸ ೨ಡಿ] 
೧ 
3 
ಆ) 
ಹ 
214 
£ಅಿ 
ಖೆ 


ಸ್ಭ್ಧಾ ನದ ಇತಿಹಾಸವೆಂದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿಯ 
ಮುಸಲಾ ನರ. ಆಳಿಕೆಯ ಕಾಲದ್ದು. ಆದಕೆ 
ಜಸ್ನಾ ಟ್ರ ಇತಿಹಾಸ ಅದಕ್ಕ ಂತಲೂ ಬ್ರೂ ಇ 


ತಟ ಸ ರಾಜಸಾ ನದ ವಾಯುವ್ಯ ಟಾ 
ದಲ್ಲಿ ಮಕರಾಣಾದ ಅಕ್ಕಪತ ದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 
ಮಾಡಿದ ಉತ್ಪೃನನದಲ್ಲಿ' ಭಂಜನ 
ಮತ್ತು ಹರಪ್ಪಾ ಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಂಥ ವಸ್ತುಗಳು 

ದೊತಿತಿವೆ. ಈ ಭಾರತದ ವಿರಾಟದೇಶ ರಾಜ 
ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯ ಬೈಕಾಟವೇ ಆಗಿದೆ... ಮೌರ್ಯ 
ಗುಪ್ತ ಸಮ್ರಾ ಟು ಈಪ ಪ್ರದೇಶವನ್ನಾ ಇದ್ದಾರೆ 
ಆದತೆ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಪ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ರಾಜಸ್ಥಾ ನ 
ವೆಂಬ ಹೆಸರಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್‌ ಹೆಸಕ್ಟ್‌ ಬಂದದ್ದು 
ಇಂಗ್ಲೀಷರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲ" 


ಜ್‌ ಟ್ಟು ಕಸ್ತೂರಿ, 





_ ರಾಜಪೂತ ಬಾಲೆ 


ರಾಜಸಾ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳಿದ್ದವು. 
ಹುಪೆನ್‌ತ್ಸ ಗ. ಬಂದಾಗ ರಾಜಸ್ಥಾ ನದಲ್ಲಿ 
ಗುರ್ಜರ, ವಯಾರಿ, ಬೈರಾಟ ಮತ್ತು ಮಥುರಾ 
ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿದ್ದ ವು. “ಸರಕೀಯ 
ಆಕ್ರಮಣ ಆರಂಭವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ 


ಸ್ದಾ ನದಲ್ಲಿ ಗಹಲೋತ, ಪಡಿಹಾರ, ನಾಗ, 
ಯಾಧೇಯ, ತಂವರ, ಸೋಲಂಕಿ, ಭಾಟಿ, 
ಚೌಹಾನ, ದಹಿಯಾ, ಡೋಡಿಯಾ, ಗೌಡ, 


ಯಾದವ, ಕಛವಾಹಾ ಮತ್ತು ರಾಕೋಡ ಎಂಬ 
ರಾಜಮನೆತನಗಳ ರಾಜ್ಯವಿದ್ದಿ ತು. 

ಶಹಾಬುದ್ದಿ ನ ಘೋರಿ ಪೃಥ್ವಿ ಥ್ಲೀರಾಜನನ್ನು 
ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರದಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾ ಬದ ಇತಿಹಾ 
ಸವು ರಕ್ತದಿಂದಲೆ ಬಿಕೆಯಲ್ಪ ಟ್ಟ ಡಿ 


“ಫುರ ಜಾತಾ, ದ್ರಮ ಪಲಟತಾಂ 
ತ್ರಿ ಯಾ ಪಡಂತಾ ತಾವ। 
ಏ ತೀನಂಶಿ ನ ಮಂಣತಾ 
ಕಹಾರಂಕ ಕಹಾರಾವ॥ 


“ಮಾತೃ ಭೂಮಿ ಏರಡನೆಯವರ ಸೈವಶವಾಗು 
ತ್ವವಾಗ ಧರ್ಮ ಬ] ರುವಾಗ, 
ಸ್ತ್ರೀ ಜಾತಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಪತ್ತು ಬಂದಾಗ ರಾಜ 
ನರಿ, ಭಿಶ್ಸುಕನಿರಲಿ-- ಎಲ್ಲರೂ ಬಲಿದಾನ 
ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳಿವು' 
ಎಂಬುದು ರಜಪೂತರ ನೀತಿವಾಕ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 


ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಆಕ್ರ ಜು 
ಸ್ವದೇಶ, ಸ ಸ್ವಧರ್ಮ ಮತ್ತು 
ಸೌಕಟವೂದಗುತ್ತಿ ತ್ತು. ಆಗ ಾಃ ಬಲಿ 
ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂದಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೆಶದ 
ಆತೆ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ 
ಹೋರಾಡುತ್ತಿ ದ್ವರು. `ಬೇದವಷ್ಟೇ: "ಯಶಸ್ಸಿ ನ 
ಆಶೆ ಇಲ್ಲದಾಗ ಅವರೆದುರು ನ ಜಾಯ" 
ಹೆಂಡಂದಿರು, ಅಕ್ಕ ತಂಗಿಯರು, ಪ್ರತ್ರಿ ಯರು 
ಎಲ್ಲರೂ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರ ಪ್ರವೇಶಮಾಡಿ ಭಸ್ಮ! ರ್ಜ 
ತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಡಷರು ಸೈೈಯಾರೆ ತೆಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ 
ಶಿರಜ್ಭೇದವನ್ನು ವ ನಾಡಿ ತೇ ವಸ ವನ್ನು ಧರಿಸಿ 
ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಹೋರಾಔಿ ವೀರಸ್ವ ರ್ಗ 
ವನ್ನ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು. ರಜಪೂತ ಜಟೆ ಈ 
ಚ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ, ಬಲಿದಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಸಾಟಿಯಾ 
ದುದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊ ದಿಲ್ಲ. 

ಮೊಗಲ ಬಾದಶಾಹ ಅಕಬರನ ೫ ಕಾಲದಲ್ಲಿ 
ರಾಜಸ್ಥಾ ನದಲ್ಲಿ ಉದಯಪುರ, ಡುಂಗರಪುರು 
ಬಾಂಸವಾಡಾ, ಪ್ರ ತಾಪಗಡ, ಜೋಧಪುರ, 
ಬಿಕಾನೇರ, ೫6 ಬೂಂದಿ, ಸಿರೋಹಿ, 
ಕರೌಲಿ, ಮತ್ತು ಜೈಸ ಸಲ್ಮೇರ ಎಂಬ ಸನ್ನೂಂಚ | 
ಬು ವ್ರ ತ ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯ ಗಳ ಇತಿಹಾಸ- 
ವೂ ರಕ್ತ ೇಪಿತವಾಗಿದೆ. ಹ ಕಬ ರುತ್ತ್ತ 
ಸಾವಕಾಶವಾಗಿ ಮೇವಾಡದ ರಾಣಾ ಪ್ರತಾಪ 
ಸಿಂಹೆನೊಬ್ಬ ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದೆಲ್ಲರು ತೃ 
ರನ ರಸಃ ಬೇದ “ನೀತಿಗಳಿಗೆ 
ತಲೆಬಾಗಿಸಿದರು. ಔರಂಗಜೇಬನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ 
ಉದಯಪಿರದ ರಾಜಸಿಂಹ ಎಂದೂ ಮಣಿಯ 
ಲಿಲ್ಲ. ಔರಂಗಜೇಬನ ನಂತರ ರಾಜಸ್ಥಾ ನದಲ್ಲಿಯ 
ಬಹಳಷು ರಾಜರು ಸ ಸ್ಟ ತಂತ್ರ ರಾದರು" 

ಇದೇ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ `ದಕಣದಲ್ಲಿ ಮರಾ 
ಠರ-, ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾ ಪನೆಯಾಯಿತು. ಛತ್ರಪತಿ 
ಪಃ ೨ಸೋದಿಯಾ ವಂಶದವನಾಡಿದ್ದ. 
ಆದರೆ ರಾಜಸ್ಥಾ ನ ಮತ್ತು ವ:|ರಾಠರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ 


ಕಾಲದಲ್ಲಿ 
ಯರ ಮೇಲೆ 


ಸಂಬಂಧ ಒದಗಿ ಬಂಡೆದ್ದು ಬಾಜೀರಾಯನ 
ಕಾಲದಲ್ಲಿ. ' ರಾಜಸ್ಕಾ ನದ ರಾಜರಿಂದ 
ಚೌಥಾಯಿ ವಸೂಲು ಹಾಡಲು ಬಾಜೀ 


ರಾಯ ಮಲ್ವಾ ರರಾವ್‌ ಹೋಳ್ಕರ ಮತ್ತು 
ರಾಣೋಜಿ ಸಿಂಥೆಯನ್ನು ಚು ಔರಂಗ 





ಟೆ 


ಡ್‌ 








ಜೇಬನ ನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದ ರಜಪೂತ 
ರಾಜರು ದಿನೇ ದಿನೇ ನಿರ್ಬಲರಾಗುತ್ತ ನಡೆ 
ದರು. ಚೌಥಾಯಿ ಕೊಡುವದು ಅಪಮಾನಾ- 
ಸ್ಪದವೆನಿಸಿದರೂ ಮರಾಠರು ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 
ಮರಾಠರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಜಯಪುರ, ಜೋಧ 
ಪುರ ಮತ್ತು ಉದಯಪುರದ ರಾಜರು ಒಂದಾ 
ದರು. ತುಂಗಾ ಎಂ ಬಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತು ಸಿಂಧೆ 
ಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವಾಗಿ "ಬಂಧೆ ಸೋತ. ಆದರೆ 
ರಜಪೂತರ ತ್‌ ಏಕ್ಯ ಬಹುಕಾಲ ತಾಳಿ ಉಳಿಯ 
ಲಿಲ್ಲ. 

ಮರಾಠರು ಮತ್ತು ರಾಜಪೂತರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ 
ಗಳಾದದ್ದು ನಿಜವಾದರೂ ಪ್ರಸಂಗಾನುಸಾರ 
ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. 
ಕೃಪ ಷ್ಣ ಹ ಮಾಯ ಏವಾಹ ಪ್ರಸಂಗದಿಂದ 
ಶ್ರೇ ಮತ್ತು ಜೋಧಪುರ ರಾಜರಲ್ಲಿ 
ಯುದ್ಧ ಪ್ರಸಂಗವುದ್ಧವಿಸಿದಾಗ ರಜಃ ಪೂತರು 
ಮರಾಠರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅದರಂತೆ 
ಯಶವಂತರಾವ್‌ ಹೋಳ್ಕ ರಠಿಗೆ ಜೋಧಪುರದ 
ರಾಜಾಮಾನಸಿಂಗ ಆಶ್ರ ಯವಿಕ್ತಿ ದ್ಡೆ. 

ಮರಾಠರ ರಾಜ್ಯ ಅಸ್ತವಾಗಿ ೧೮೧ ರಲ್ಲಿ 
ಸಿಂಧೆ « ಅಜಮೀರನ್ನು ಇಂ ಗ್ಲೀಷರಿಗೆ« ಚಡಗ 
ರಜಪೂತಸತ್ತೆಯೂ ಜಸತೇಸವಾಗುತ. ಎಲ್ಲ 
ಸಂಸಾ ನಿಕರ ರೂ ಇಂಗ್ಲಿ (ಷರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪ ುದ 
ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸೆದಲ್ಲಿ 
ಹೊಸೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಆದರ 
ಹಿಂದಿನವರ ಇತಿಹಾಸ ಸೋಜ ಎಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಇವ 
ರದು ವಿಲಾಸಜೀಪನದ್ಮಾಯಿತು. ಇಂಗ್ಲೀಷರು 
ಸಂಸ್ಥಾ ನದ ಕಾರಭಾರೆದಲ್ಲಿ ಕೈಹಾಕು ತ್ತಿರ 
ಲಿಲ್ಲ. `ಕಾಜರು ನಿಬ ೯ಲರಾಗಿದ್ದರ ರು, ನಿಜವಾದ 
ಅಧಿಕಾರ ಜಹಗೀರದಾರರ ಕೈಸೇರಿ ಪ್ರಜೆಗಳ 
ಗೋಳು ಇುಬಾಯತ ನಾಗರಿಕ 
ಸ್ವಾತಂತ್ರ ತ್ರ್ಯಾವಿರದ್ದ ರಿಂದ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ 
ಚಾ ಶಬ್ದ ವೆತ್ತು ವಂತಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ಆದಕೆ ವಂಗ 
ಭಂಗದ ನಂತರ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯ 
ಗಾಳಿ ರಾಜಸ್ಥಾ ನದಲ್ಲಿ. ಹಬ್ಬಿ ತು. ಅರ್ಜುನ 

ಇಲ ಸೇಠಿ, 'ಶಾಹಪೂರದ ಸ್‌ ಕೇಶರಿ 
ಸಿಂಹ ಬಾರಹಠ, ಖರವಾದ ಕಾವ ಗೋಪಾಲ 
ಸಿಂಹ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ದೇಶಭಕ್ತರು ಉದ 


ಇಂತಿದೆ ಈ ರಾಜಸ್ಥಾನ ಶ್ತ 


ಯಿಸಿದರು. ಒಂದೆಡೆ ಈ ರಾಜಕೀಯ ಜಾಗೃತಿ 
ಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೆ ೧೯೧೮ ರಲ್ಲಿ ಮೆ ವಾ 
ಬಿಜೋತಿಯಾ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಕೈತರು ವಿಜಯಸಿಂಹ 
ಪಥಿಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ಜಾ ತಮ 
ದೂರುಗಳನ್ನು ಸ್ಮ ಮುಂದಿಟ್ಟಿ ರು. ಇದರ 
ಪರಿಣಾಮ ಇಡೀ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಚಟಲಡಿತು. 
ಎಲ್ಲೆಡೆಯಲ್ಲಿ ಪರಂಪರಾಗತ ಅಧಿಕಾರ ಅನ್ಯಾ 
ಯಗಳ ಪ ತೀಕಾರವಾಗ ತೊಡಗಿ ಪ ಪ್ರಜೆಗಳು 
ತಮ ಹಕ್ಕ ನ್ನ್ನ ಪಡೆಯತೊಡಗಿದರು. 

೮ದಕೆ “ಇಪ್ಪ ನಡೆದರೂ ರಾಜ ಸ್ಟಾನದ 
ಮಹಿಳೆಯರ ಉನ್ನತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯಾರೂ 
ಲಕ್ಷವೀಯ ಲಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ಅಪನಕಿಯೊಡನೆ 
ಸ್ನೀಯರ ಅವನ ಜ್‌ ಆಗಿತ್ತು.. ವೀರಮಾತೆ, 
ರಪತ್ನಿ ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಶಬ್ದಗ 
ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದೆ ರಜಪೂತ 
ಸೊಡನೆ ಗ ಗ 


ಅ 


ತಿ 


೦೬ 0 8೨ 
6) ರ್‌ 
ಗ 
ತಾ 
(೨ 

ಈ ಲಿ 


ಡಿ 


1 


ಸ) ಬಾಲ 
ಎಷಾಪದ್ಧತಿಗಳೂ ಬಳಕೆಯ 
ೂದಲಿಂದಲೂ ಘೋಷಾಪದ್ಧ ತ್ರಿ 
ರ ಇಜಸ್ಸಾ ನದಲ್ಲಿ ಅದು ವೆ 
ಜಪೂ ತರಿಗೂ ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಗೂ 


2 


ಗತಿ ಬೃ 
ಲೆ ಶ್‌ 


84 
ಆ ಊಆಟ೬ 


ತ್ತಿ 
ಸ ಛಂ 
ಗ 
ಶ್ರ 
ಲ್ನ 
ಜೆ. 
ಭಿ 
೬ 
ತ್ರ 
ಆ? 
ಜ್‌ 


ರ್ಸ್‌ 


ಷಾ 
ಗ] 
₹1 
೯ 
ಆ ಛ್ರ 
೧ 
ಶಿ 
೧ 
ಡಿಕೆ 


ಸ ಮಾವನ ಮ ನೆಯಲ್ಲಿ ಬುರಖಾ  ಧರಿಸಜೆ 
ನ್ನ ತವರ್ಮ ನೆಯಲ್ಲಿರು ವಾಗ ಸಕು 
ಯರು ಬುರಖಾ ಹಾಕಿಕ್ಕೊಳು ವದಿಲ್ಲ. ಸ 
ಕೆಳತರಗ ತಿಯ ಹೆಂ ಗಸರು ಮಾತ್ರ 
ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳ ದೆ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಕ 
ತ್ತಾರೆ. ಪೇಜಿಯ್ಲೂ ಅಡ್ಡಾ “ಸು ತ್ತಾರೆ. 
ನದ ಹೊರಗೆ ಪರಪ್ರಾಂ ಂತೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಸ್ಟಾ' 


ನೀಯರಲ್ಲಿ ಚ್ಚಿನವರು ನ್ಯಾಪಾರಮಾಡುವ 
ವೈಶ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.* ಇವ ಸ್ಯಾ 


೫ಯೋಷಾ ಪದ್ಧತಿ 
ಇರರು ಟೆ 1 ಯ ಬಗೆ 


ಕಾಜದ 


ಸಿ 
ಈ 


೬ ಕಸ್ತೂರಿ, 


ಅನೇಕ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹಬ್ಬಿ ಕೊಳ್ಳು ತ್ತಿವೆ. 
ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ನ ಯ ಜೀವನ ಬಲು ದುಃಖವೂರ್ಗ 
ವಾದದ್ದು ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜ ಸ್ಥಿತಿ 
ಹಾಗಿಲ್ಲ" ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸಿ ಸ್ನೀಯ ಸುಖ ಸರ್ವಸ 
ಅವಳ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ” ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತ ತ್ತದೆಯಲ್ಲದೆ 
ಮಹಿಳಾಮಂಡಳ, ನಾಟಕ ಸಿನೇಮಾಗಳಲ್ಲಲ್ಲ. 

ಅಂದರೆ ಈ ಘೋಷಾ ಪದ್ಧ ತ್ರಿ ನೂರಕ್ಕೆ ನೂರು 
ಒಳ್ಳೆ ಯದು. ಎಂ ೦ದಲ್ಲ. ಸ್ರಿತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ 
ಒಳ್ಳೆ ಯದು ಕೆಟ್ಟ ದ್ನ "ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತ ದೆ. ರಾಜ 
ಸ್ಥಾ ತ ಸಮಾಡದನ್ಲಿ ಸಿ ಸೀಗೆ ಇದ್ದ ಈ ಬಗೆಯ 
ಸ್ಥಾ ನದ ಮೂಲಕ ಅಸ್ಲಿ ಸ್ರಿ ಸ್ತ್ರೀ ಕ್ಷಣವೆಂದರೆ 
ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನು ವ ಮಟ್ಟಿ ಗೆ ಬಂದಿತ್ತು. 
೧೯೩೭ರ ವರಗೆ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಇ ಲಕ್ಷ ಸ್ರ (ಯ 
ರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ಗಹರೋತ ಮತ್ತು `ಕಾಮ 
ಕುಂಪರ ಗಹಲೋತ ಎಂಬಿಬ್ಬರು ಮ ಬಳೆಯರು 
ಮಾತ್ರ ಮ್ಯಾ ಟ್ರಿ ಶ್‌ ಪಾಸಾದವರಿದ ರು. 

ಆದಕೆ ವ ಸ್ಥಾ ತಂತ್ರ್ಯೋತ ರ್‌ ಕಾಲದಲ್ಲಿ 


ಇ ವಿ ೧ ತ 


೩” 


ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ವಿಲೀನೀಕರಣವಾಡೆ ನಂತರ 
ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹುಡಿಗೆಯರಿ 
ಗಾಗಿ ಶಾಲೆಗಳು, : ಕಾಲೇಜುಗಳು ಸಾಹಿತ 
ವಾಗಿದ್ದು ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ನೂರಾರು: ಹುಡುಗಿ 


ಯರು ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 
ಶಿಕ್ಷಣದ ೨ಬ ರಾಜಸ್ಥಾ ನದ 
ಲ್ಲಿನ್ನೂ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ರೂಢ ನೀತಿಗಳು 
ರೋಸಾಚಾರಗಳು ಪ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿವೆ. ಸ್ತ್ರೀ! 
ರಿನ್ನೂ ಪರಂಪರಾಷಿ ್ರಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವ! 
ಪರಂಪರಾಪ್ರಿಯತೆ ವಸ್ತ್ರಾ ಲಂಕಾರ, ಆಹಾರ 
ಹಚ್ಚ ಹುಣ್ಣಿ “ವೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡು ॥ ಬರುತ್ತದೆ. ರಾಜ 
ಸ್ಸೀಯ ಸರ್ವ ಸಾಧಾರಣ ಉಡುಪೆಂದರೆ 
ಸ್ತ್ರ 
ಜ್‌ ನಿರಿಗೆಗಳುಳ್ಳೆ ಪರಕಾರ (ಘಾಗರಾ 
ಎದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸೈಗಳನ್ನೂ ಮುಂಗೈ 
ವರೆಗೆ ಮುಚ್ಚು ವ ಆದರೆ ಬೆನ್ನು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆ 
ದಿರುವ ಕುಪ್ಪುಸ ಸ. ಭುಜದ ಮೆ (ಲಿಂದ ತಲೆಯ 
ಮೇಲೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಶಾಲು. ಷಃ 
ಮೂರೂ ಅರಿವೆಗಳ ಮೇಲೆ ಜರಿಯ ಕಸೂ 
ಇದ್ದ ಇರುತ್ತದೆ. ತೋಕ ಸೂಚಕ ಸಗ 
ಮಾತ್ರ ಜರಿಯ ಕಸೂತಿ ಇರುವದಿಲ್ಲ. ಉಳಿ 
ದೆಲ್ಲ `ಟ್ಟಗೆ ಅದು ಇದ್ದ! ಇರಬೇಕು. 


ಪ್‌ 


ವೇ ೧೯೬೨ 


ಇವರಿಗೆ ದಾಗಿನೆಗಳ ಹುಚ್ಚೂ ಬಹಳ. 
ಕಾಲಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅರಗಿನ ಅಥವಾ 
ಹಸ್ತಿ ದಂತದ" ಕೊರತಲ್ಲಿ “ಬಂಗಾರದ ಒಡವೆ 
ಗಳು ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತವೆ. "3೮ಯ ಮೇಲೆ ಹಣೆಗೆ 
ಸಮೀಪವಾಗಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟು ವ ಪದಕ 
ಎದ್ದು ಕಾಣಿಸುವಂಥದಾಗಿದೆ. ಟೊಂ ಕಕ್ಕೆ ನಕ್ಷೆ 
ಯಿರುವ ಸ ಸರಪಳಿ ಇರುತ್ತದೆ. ನತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯ 
ಸೂಚಕವಾದ ಆಭರಣವಾಗಿದೆ. ರಾಜ ದರ 
ಬಾರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೊಂದು ಕಾರ ,ವಿಶೇಷಕ್ಕಾಗಿ 
ಆ. ಎಂದು ಅಪ್ಪಣೆ ಸಿಕ್ಕ ಮನೆತನೆ 

ವರು ಮಾತ್ರ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸು ಸರಪಳಿ 
ಗಳನ್ನು ಸಾಕಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ 
ಕೋಟ್ಯದೀಶರ ಮನೆಯ ಸಂಗಸರೂ ಬೆಳ್ಳಿಯ 
ಸರಪಳಿಗಳನೆ ಗ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುವದು. 

ಪುರುಷರ ಪೋಷಾಕಿನಲ್ಲಿ ಪೇಟಾಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ 
ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶ ಇವುಗಳ 
ಮೇಲಿಂದ ಪೇ! ಟಾಗಳಲ್ಲಿ ತುಸು ವೈತ್ಯಾಸ ಕಾಣಿಸಿ 
ಇಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಜಪೂತರು ಪೇಟಾ ಶಟ್ಟಿದರೆ 


ತ್ತ 
ರು ಪಗಡಿ ಕಟ್ಟು ತ್ನಾರೆ . ಹಳ್ಳಿ ಗರು 3. 
ಖಾ 


೮. ?ಓ ₹॥ 
) 


ಛಿ 


31 


1 1]) 
ಚೆ 


| ಈ 


ಬ್ರಿ 
1 4 
೯ 
ಇ 
€) 
ಲ್ಕ 
ಶಿ! 
ಇ ಈ. 
91 
ಗ 
ಣಂ 
ಜಿ ಕ 


ಸೆ ಮಡ ಇವು ರಾಜ 
ಸ ಕ. ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ. ಹಬ್ಬ ಹುಣ್ಣಿ 
ವೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು 
ಮಂತರು ಗೋದಿಯನ್ನು ತಿನ್ನು 
ನ ಪೂರ್ಯಃ ಭಾಗ ಫಲವತತ್ತಾ ಗ 
ಕಾ ಯಶಪಲ್ಲೆ ಡೊರೆಯುತ್ತದೆ. 
ಸ ಮಿಯಾಗಿರು ವುದ6ಿಂದ 
ಯಿಪಲ್ಲೆ ಗಳ ಮೇಲೆಯೆ 
ಕಾಲ ಹಾಕಜೇ ಬ್‌ ದೆ, “ಗೋದಿಪಾಯಸ 
ಮತ್ತು ಶಿರಾ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪಕ್ಚ್ರಾನ್ಸ್ನ ಗಳು. 
ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಮತ್ತು 
ವೈಶ್ಯ ವಗ£ದಲ್ಲಿಯ ತ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯು 
ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಸ "ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಗಿ ಒಂದೇ ಬಗೆ 
ಯಾಗಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ 'ಎಧವಾವಿವಾಹಗಳಾ 





ಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾತರಾಯತ ರಜಪೂತ, ಕಾಛೇಲಾ 
ಚಾರಣ, ಜಾಟ, ಮಾಳಿ, ಗುಜರ, ಮೀಣಾ, 
ಭಿಲ್ಲ, ದರೋಗಾ, ಗರಾಸಿಯಾ ಇತ್ಯಾದಿ ಜಾತಿ 
ಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಿವಾಹ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸೆಲವು 
ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣ ಸತ್ತಾಗ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ 
ಮೈದುನನೊಂದಿಗೆ” ಉಡಕಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ 
ಪದ್ಚತಿ ಇದೆ. ಬಾಲವಿವಾಹ ಕಾಯಿದೆಯ 
ಮೂಲಕ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತ ನಡೆದಿದೆ. ವರದ 
ಕ್ಲಿಣಿಯ ಅಟ್ಟಿ ಹಾಸ ಹೇಳತೀರದು. ಮದುವೆ 
ಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಪರೀತ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವಂತೆ 
ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತಾಗ ಹಾಕುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ 
ಭೋಜನಕ್ಕಾಗಿಯೂ. ವಿಪರೀತ ಖರ್ಚು ಮಾ- 
ಡುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಈಗ ಕಡಿಮೆ 
ಯಾಗುತ್ತ ನಡೆದಿದೆ ಎಂಬ ಮಾತು ಬೇಕೆ. 

ದಸಕೆಯು ಉತ್ಸವ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಮುಖ್ಯ. 
ರಾಜಧಾನಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂದು ು ಆಪೂರ್ಯ ವೈಭವ 
ಯುತ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಹೊರ ಡುತ್ತವೆ. ಗಣ 
ಗೌಕ, ಆಖಾತೀಜ, ರಾಖಿ ಹಬ್ಬಗಳೂ 
ಮುಖ್ಯವಾದವು. ಗಣಗೌರ ಉತ್ಸವ ಹೋಳಿ 
ಬುದ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ೧೭-೧೮ 

ವಜಗಳ ವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆಗ ಪ್ರತಿನಿ 
ಗ ಮುತ್ತೆ ದಯ ರು ಮತ್ತು* ಸಿ 
ವಸ್ತ್ರಾ ಭರಣ. "ತಾ? "ನಂಗೆ ಸ್ಟ್‌ 
ಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ವಾರ ಜೀ ಗೆ 
ವಣ! ಹೊರಡು ತ್ತಾರೆ ಮೆ ರವಣಿಗೆಯ 
ಸ ತಾರಾ ಜರೂ 'ಭಾಗ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಗೃಹಿಣಿಯರು 
ಸ್‌ ಗುಜರಾತದ ಗರಬಾ ನೃತ್ಯದಂತಿ 
ರುವ `ಧೂಮರ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 
ಪುರುಷರು ೫0ರ. ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 
ಆಖಾತೀಜ ಷಬ್ದದಲ್ಲಿ ಜನ ಪರಸ್ಪರ ಭೆಟ್ಟಿ 
ಯಾಗಿ ಅಫುಸೈವನ ಮಾಡುತ್ತಾ*ೆ. ಬರುವ 
ವರ್ಷದ ಶಕುನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಖಿ 
ಬಂಧನ ಹಬ್ಬ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸ್ತ್ರೀಯ ಅತಿ ಮಹ 
ತ್ವದ ಹಬ್ಬ. 

1 ಇಸ್ಸಾ ಇದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆಗಳ ಗದ್ಮಲ ಬಹಳ, 
_ ಭಾದ್ರಪದ ಔಶಮಿಗೆ ಗನ್‌ ನುತ್ತು ಏಕಾ 
ದಶಿಗೆ ಜಲರೂಲನಿಯ ಜಾತ್ರೆಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾ 


(1 


ಕ್ಲ 
ಅ 


ದ. 
36 ೦೮ ಎಟಿ 


ಇಂತಿದೆ ಈ ರಾಜಸ್ಥಾನ ಇ 


ನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆಯೋ 
ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ಸೇರುತ' ವೆ ಭಾದ್ರಪದ ಅಮಾವಾಸ್ಕೆ 
ಯಂದ: ರುನು ರುನು ಬಂಬಲ್ಲಿ ಸತಿ ಮ್‌ 
ಯ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುವುದು. ದೂರ ದೂರದಿಂದ 
ಜನ ಈ ಜಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಜಮೀ(ರದಲ್ಲಿ 
ಖ್ಯಾಜಾಸಾಹೇಬರ ಉರುಸಿಗೂ ಜನ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 
ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಜಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲೆ ಲ್ಸ ಒಂಟಿ, 
ಎತ್ತು ಈದುಕೆಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಯುತ್ತ ದೆ. 
ಧಾರತದ ಇತರೆಡೆಗಳಂತೆ ರಾಜಸ್ಥಾ ನದ 
ಲ್ಲಿಯೂ ಸಕಲ ಜಾತಿಗಳ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕೆ 
ಕೇವಲ ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವೇ ಇರುವ 
ಕೆಲವು ಜಾತಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ. ದರಗ ಜಾತಿ 
ಯವರು *ಕೇವಲ ರಾಜಸಾ ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 
ಇದ್ದಾರೆ. ರಜಪೂತ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಶು 
ಜಃ ಹಗೀ ರುದಾರರಿಗೆ ಅವರ ಉಪಪತ್ನಿ "ಯರಿಂದ 
ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳ ಜಾತಿ ಇದು. 1 
ಎಂದೂ ಇವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವರ 
ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗೋಲಿ ಅಥವಾ ಡಾವಡಿಯಾ 
ತ್ತಾ ರೆ. ರಾಜಕನೈಯರ ಲಗ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 
ರು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಅಂಗವಾಗಿ ವರನಿಗೆ 
೯ಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅವನ ಭೋಗ ವಸ್ತುಗಳಾಗು 
ಚ ೫ ಜನರ ಉನ್ನಃಿಗಾಗಿ ಈಗ ಸರ 
ಕಾರೀ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆ 


ಎಸ 
ಎನಿ 
ಇ 
ಛಿ, ) 
1 


ದರಂತೆ ಮೊದಲು ಹಿಂದುಗಳಾಗಿದ್ದು 
ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಮುಸಲ್ಮಾನರಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪ 
ಟ್ವಿವರ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ದೊಡ್ಡ ದಿಡೆ. ಇವರಿಗೆ ನ್‌ 
ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂಬ ಹೆಸರಿದ್ದು ಇವರ ಪ ಗೃತಿಯೊಂದು 
ಕಾರ್ಯದಲ್ಲೂ ಹಿಂದು ಧರ್ಮದ ಪ ಪ ಫ್‌ ಒಡೆದು 
ಸ ಕೇವಲ ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲೆ 
ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಗಾಡುಲ್ಕಾ ಮೋಹಾರಾ ಎಂಬ 


ಜನರ ಸಂಸಾರವೆಲ್ಲ ಚಕ್ಕ ಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. 
ಇವರು ಊರಿಂದೂರಿಗೆ *ಲಯಬಿತ್ರ ಹಳ್ಳಿಗ 
೭ಗೆ ಕಬ್ಬಿ ಣದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡು 
ತ್ತಾರೆ. `ಂದೆತೆ ಮನೆಕಟ್ಟಿ ಸಷ ಸ್ಥಾಯಿ 
ಯಾಗುವುದು ತಮಗೆ ಆಪ ಪಮಾನಕರವೆಂದು 
ಇವರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. 


ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಭಾಷೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನ 


೪ 


ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಮಾರವಾಡಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲ. ರಾಜ 
ಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆ ಮರುಭಾಷೆ. : ರಾಜ 
ಸ್ಥಾನದ ಚಾರಣ ಭಾಷೆ ಡಿಂಗಲ ಭಾಷೆಯೆನಿಸಿ 
ಕೊಳ್ಳುವದು. ಗುಜರಾತಿ ಭಾಷೆಗೂ ರಾಜಸಾನಿ 
ಭಾಷೆಗೂ ಬಹಳ ಸಾಮೀಪ್ಯವಿದೆ. ೧೬ ನೆಯ 
ಶತಮಾನದ ವರಿಗೂ ಇವೆರಡೂ ಭಾಷೆಗಳು 
ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು. 

ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಕಾಸವು ಹನ್ನೆರಡ 
ನೆಯ ಶತಂಃತಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅಪಭ್ರಂಶ 
ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಆಯಿತು, . ಈ ಕಾಲಖಂಡದ 
ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಜೈನರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 
ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ರಾಜ 
ಸ್ಥಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳೆಂದರೆ-- 
ಚಾರಣ ಭಾಟ ಕಾವ್ಯ, ಜೈನ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಭಕ್ತಿ 
ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅಭಿಜಾತ ವಾಜ್ಮಯ, ಇತಿಹಾಸ ವೃತ್ತ 
ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಸ. ಚಾರಣ ಭಾಟಿ 
ಶೈಲಿಯ ಕಾವ್ಯ ವೀರರಸಾತ್ಮಕವಾದುದು. ಪ 
ಚಾರಣರು ಲೇಖಣಿವೀರರಾಗಿದ್ದಂತೆ ಖಡ್ಗ 
ವೀರರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅಂತೇ ಅವರ ಯುದ್ಧ 
ವರ್ಣನೆ ಸುಥಾವತ್ತಾಗಿದೆ. . ಅವರು ರಾಜರ 
ಗುಣಗಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅಯೋಗ್ಯ ರಾಜರ 
ನಿರ್ಭತ್ಸನೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದ 
ಜೈನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾವ್ಯ, ಕಥೆ, ಇತಿಹಾಸ, ಚರಿತ್ರ 
ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಸವೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ 
ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ರತಗಳ ಕಥೆಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ 
ಕಥೆಗಳು ಇವೆ. ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯ ಪ್ರಸ್ಥ ಇಲ್ಲಿ 
ಬಹಳ, ಯಾವ ಸಮಾರಂಭವೂ ಈ ಗೀತೆಗಳಿ 
ಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮೀರಾಬಾಯಿ ಮತ್ತು 
ಚಂದ್ರಸಖಿಯರು ರಚಿಸಿದ ಭಕ್ತಿ ಸಾಹಿತ್ಯವೂ 
ಶ್ರೇಷ್ಠದರ್ಜೆಯದಾಗಿದೆ: 

ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಡು ಪ್ರಕಾರ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಒಂದು ರಾಜಾಶ್ರಯ 
ದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಬಂದದ್ದು, ಇನ್ನೊಂದು ಜನರಲ್ಲಿ 
ಸಹಜವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಬಂದದ್ದು. ರಜಪೂತ 
ರಾಜರ ಸಂಪರ್ಕ ಮೊಗಲರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾದ 
ರಿಂದ ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಕಲೆಯಮೇಲೆ 
ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ 
ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ಜನರ ಸಹಜ ಕಲೆಯಲ್ಲೂ 
ಮಾರ್ಪಾಟಾಯಿತು. ರಾಜಸ್ಟಾನದ ಮನೆಗಳು 
ಉಡುಪು ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಭಾವ 
ಕಾಣುತ್ತದೆ. 

ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮರವರಿ ಕಲ್ಲು ಹೇರಳ 
ವಾಗಿ ಸಿಗುವದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿ ಕೆತ್ತುವ 
ಸಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿದೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ 
ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಳಗಳು ವಿಪೆಲವಾಗಿವೆ. ರಾಜ 
ರಾಣಿಯರ ಮಹಲುಗಳು, ಕೋಟಿಗಳು, ದೇವಾ 
ಲಯಗಳು ನೋಡತಕ್ಕಂಥವುಗಳಾಗಿವೆ. ಉದ- 
ಯಪ್ರರದ ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಸೆರೋವರಗಳು 


ಪ್ರದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ ಜಯಪುರದ ಮಹಲುಗಳು 
ಅಸಾಮಾರ್ಯವಾಗಿವೆ. 
ರಾಜಸ್ತಾನದ ಜನರು ಮರುಭೂಮಿ 


ಯಾದರೂ ತಮ್ಮ ಈ ನಾಡನ್ನು ಅತಿಶಯ 
ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಸರ್ಗದ ವರದ ಹಸ್ತ ಲಭ್ಯ 
ಎರದಿದ್ದರೂ ತಮ್ಮ ಕಾವ್ಯಮಯತೆಯಿಂದ 
ಜೀವನದ ರ.ಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ 
ಜನ. ಹೊಟ್ಟೆಗಾಗಿ. ಪರಪ್ರಾಂತಗಳಿಗಾಗಿ 
ಹೋದರೂ “ಲಾಮೊ ಲಾಗೇ ಛ್ಫೈ ಮ್ಹಾರೋ 
ದೇಸದೊ' (ನನಗೆ ನನ್ನ ದೇಶ ಅತಿಶಯವಾಗಿ 
ಸೇರುತ್ತದೆ) ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಚಂಬಳ: ಮತ್ತು 
ಭಾಕಡಾ ಆಣೆಕಟ್ಟಗಳ ನೀರು ಮತ್ತು ಎದ್ಳು 
ಚ್ಛಕ್ತಿ ದೊರೆಯತೊಡಗಿದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನಾಡು 
ನಂದನವಾದೀತು ಎಂಬ ಆಶೆ ಅವರಿಗಿದೆ. * 


*ಸಿೀ? ೧000ದ 
ಆ 
ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷವಾದಾಗ ಇರುವ ಮಖ ಸರ್ಫ್‌ 
ದದು. ೩೦ ವರ್ಷದ ಮುಖ ಅವನ ಜೀವನದ ಏರು-ತಗ್ಗುಗಳ.ದೇಣಿಗೆ. ಆದ 


೧ ಷಿ 
ಐವತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಂಡ 


ಖ ಮಾತ್ರ ಅವನ ದುಡಿನೆಂಯ ಫಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 


1. ಸಿದ. ಮೇಘನಾದ. ಸಾಹಾ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತ, 


ಲ್ಭ ರ್ಟ ಐನ್‌ಸೆ ನರು ತಮ್ಮ ಬಾ 
ಸಿದ್ಧಾ ಓತವನ್ನು ಪ 
ವಿಜ್ಞಾ ನಿಗಳಿಗೆೇ ಸತ ತಲೆ ಬುಡ ಆಗಲಿಲ್ಲ. 
ಆಥಕೆ ಅದು ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 
ಕಲಕತ್ತೆಯ ಗ ೇಟ್ಸಿ ಮನ್‌” 'ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ-ಆ 
ಸಿದ್ಧಾ 'ತವನ್ನು ತ. ಅಜ್ಞಾ ತ ಎಜ್ಞಾನಾ 
ಧ್ಯಾಪಕನೊಬ್ಬ ನ ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗ 
ತೊಡಗಿದಾಗ 'ವಿಜ್ಞಾ ನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಆದ 
ಆಶ ರ ಅಷ್ಟಿಷ್ಠ "ಐನ್‌ಸೆ ನರ ಕವ 


ಭಾಷಿಯಲ್ಲಿ ಗ ಗ್ರಂಥವನ್ನೋದಿ ಬ್ಲೇರೆ 





ಅವರು ತಾರೆಗಳ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಅಳೆದರು! 


ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಬು ಸಂಖ್ಯಾಕ 


ಅವರು ಎಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿ ನಲ್ಲೇ ಕೋಟ್ಯಂತರ 


ಗಾವುದ ದೂರವಿರುವ ತಾರೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ 
ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವನ `ಜ್ಣಾ ನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ 
ಮೂಲಭೂತ ಕೆಲ್ಟ ನೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. 
ಸಾಹಾ 1 [ಜ| ದು ಹೆಸರಾಂತ ಅವರ 
ಸಮೀಕರಣವೇ ಇಂದು ಖಭ್‌ೌತಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಳ 
ಪಾಯವಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಚೆಲ್ಲುವ ಬೆಳಕನ್ನು 
ಲೋಲಕದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಪಂಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ 
ಆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಉಷ್ಣತಾಮಾನ ಇಷ್ಟೇ ಎಂದು 
ಲೆಕ್ಕ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸಲು ಅವರ ಸಮೀಕರಣವು 
`ಡಾರಿಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿ ತಲ್ಲದೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬೆಳಕಿನ 


ಕ ತಾ 


ಸಾ ಹಾಸ್‌ 
ಇಷ್ಟಾ ಇರಾ ಎಇ ಕೌಸಿಸ್‌್‌ಹ್‌ಾ 


ಡಾ. ಮೇಪುನಾಜ ಸಾಹು 


ಹೆಸರು ಮೇಘನಾದ ಸಾಹಾ ಗ. "ಸಾ 
ಪೇಕ್ಷತಾಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ನಿಷ್ಟನ್ನವಾದ ಎದ್ಕು 
ತ್ರ್ವ್ರಯೆಯ ಮೂಲ: ನಿಯಮ” ಎಂಬ ಲೇಖ 
ನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಗನೆ ಸಾಹಾ 
ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. 

ಕೇವಲ ೨೫ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ' ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ 
ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅರಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅದರಿಂದ 
ತಮಃ ದೇ ನವೀನ-ಸಿದ್ಧಾ ಸಂತವನ್ನು ನಿಷ್ಟನ್ನ ಗೊಳಿ 


ಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ವಿಜ್ಞಾ ನಕ್ಕೆ ಸೀಡಿದ 
ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಮ ಕಾಣಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ ರಿಸತಕ್ಕ ವರು. 
1 6-2 


ನಿನಿಧಮೂಲಗಳಿಂದ 


ತಸ ಕಿನ 1 1! 
ಬಲುಗಾಲದ ಬೀ ೇಗವನ್ನು 
ಬೀಗದ ಕ್ಸ ತೆಕೆಯುವಂತೆ, ಬಿಡಿಸಿ ತೋರಿಸಿತು. 

ಡಾ. ಕೆ ಸಾಹಾರದು. ಯಾವ 
ದೇಶದ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೂ ಎದ್ದು 
ಕಾಣಿಸಬಹುದಾದ ಬುದ್ಧಿವೆ ಬೈಲ ಭಾರತಕ್ಕೆ 
ಅವರ ಉಪಕಾರ ಕೇವಲ ವ ವೈಜ್ಞಾ ಸಿಳಸ ಬ 
ಧನೆಗಳಿಂದ ದೊರಕಿದ ಕೀರ್ತಿ ಮಾತ್ರ ವಲ. 
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವೃತ್ತಿ ಹೆಚಿ 
ಸಲು ಮತ್ತು ವಿಜಾ ತನವನ್ನು ಜಸತ 

ಪ್ರೇಯಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸ ವಂತೆ `` ಸರ: 


ಸಮಸೆ 
ಸೈಯನ್ನು, 


೧೦ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸಲು ಅವರು ಜೀವಮಾನ 
ವೆಲ್ಲ ದುಡಿದರು. 

ಆದರೆ ದೈವದ ದಯೆಯೇ ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ನಿಧಿ 
ಯನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿತು; ಅದಿಲ್ಲ 
ದಿದ್ದಕೆ ಮೇಘನಾದ ಸಾಹಾ ಒಬ್ಬ ಅಯಶಸ್ವಿ 
ಅಂಗಡಿಕಾರನಾಗಿ ಬಾಳಿ ಹಾಗೇ ಬಾಡಿಹೋಗ 
ಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಮೇಘನಾದ ಸಾಹಾ ಪೂರ್ವ 
ಬಂಗಾಲದ ಒಂದು ಕುಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ 
ಹೆತ್ತು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಐದನೆಯವರಾಗಿ 
೧೮೯೩ ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆ ಜಗನ್ನಾಥ 
ಸಾಹಾ ಕಡುಬಡವರು. ಜೀವನೋಪಾಯ 
ಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಅಂಗಡಿ. ಮೇಘನಾದ 
ನನ್ನು ಉಚ್ಚ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುವುದಂತಿರಲಿ, 
ಬೇಗನೆ ಸಾಲೆ ಬಿಡಿಸಿ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ್ರಿಸ 
ಬೇಕಾಯಿತು. ಹುಡುಗನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗುರು 
ತಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಮುಂದೆ ಓದಿಸಲೇಬೇಕೆಂದು 
ಒತ್ತಾಯಸಿದ ಶಾಲಾ ಮಾಸ್ತೆರು, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ 
ಸಹಾಯ ನೀಡುವಷ್ಟು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿ 
ಸಿದ ಆ ಗ್ರಾಮದ ಡಾ. ಅನಂತ ಕುಮಾರ 
ದಾಸ, ಅವನಿಗೆ ಗಣಿತಪಾಠ ಹೇಳಿದ ಪ್ರಸನ್ನ 
ಕುಮಾರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಭಾರತ 
ಯಣಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ., 

ವಿದ್ಯಾರ್ಧಿ ವೇತನಗಳನ್ನ ವಲಂಬಿಸಿಯೆ ಮೇಘ 
ನಾದ ಸಾಹಾರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಹುಭಾಗ ಪೂರಿ 
ಸಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ 
ಕೈಯೂರಿದ ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಭಿ 
ಮಾನ ರಹಿತವಾದ ವಿಧೇಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ. 
ಸಾಹಾ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೈಸ್ಕೂಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ವಂಗ 
ಭಂಗ ಚಳವಳಿಯ ಉಬ್ಬ ರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರ 
ಊರಿಗೆ ಭೆಟ್ಟಿ ಕೊಟ್ಟಿ ಗ ಗಶರ್ನರರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿ 
ಸುವ ವಿದಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನೇತೃತ್ವ ವನ್ನು 
ವಹಿಸಿ ಅವರು ಪೋಲೀಸ್‌ ಓಡಿ ಸೇರ 
ದರು. ಅನಂತರ ಅವರನ್ನು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರ 
ತಳ್ಳಲಾಯಿತು. 

ಆ ಮೇಲೆ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೆಸರು 


ಬರೆಸಿ 1 ಎಂಟ್ರಿನ್ಸ್‌ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ 
ಕುಳಿತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಸಂಸ್ಕೃ ತ, ಬಂಗಾಲಿ ಮತ್ತು 
ಗಣಿತಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. 
೧೯೧೧ ರಲ್ಲಿ ಹೇಗೋ ಕಲಕತ್ತೆಗೆ ಬಂದು ಪ್ರಿಸಿ 
ಡೆನ್ಸಿ ಕಾಲೇಜ್‌ ಸೇರಿದರು. ಆಚಾರ್ಯ ಪ್ರಫುಲ್ಲ 
ಚಂದ್ರರಾಯ, ಜಗದೀಶ ಚಂದ್ರೆ ಬೋಸರಂಥ 
ಸ್ಬೂ ರ್ತಿನಿಧಿ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವರು 
ಜ್ಞಾನ ಸಂಗ್ರಹದ ತೆ ಜತೆಗೆ ದೇಶಾ 
ಭಿಮಾನದ ಪಾಠವನ್ನೂ ಕಲಿತರು. ಬಡತನದ 
ಶನಿ ಬೆಂಬಿಡದಿದ್ದರೂ ತ ಮೇಘನಾದರು 
ಖಾಸಗಿ ಟ್ಯೂಶನ್‌ ಹೇಳಿ ಹಣ ಗಳಿಸಿ ಕಾ- 
ಲೇಜು ವೆಚ್ಚ ಪೂಕೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲ 
ವೇಳೆ ತಲತತ್ತ, ಯ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದ 
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಟ್ಯೂಶನ್ನಿಗಾಗಿ 
ಸೈಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಬರಬೇಕಾಗತ್ತಿತ್ತು. 
ಕಾಲೇಜು ಮುಗಿಸುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ 
ಜರ್ಜರಿತವಾಗಿ ಹೋಗಿತ್ತು. ಆದಕಿ ಗಣಿತ 
ಶಾಸ್ತ್ರ ದಲ್ಲಿ ಬಿ. ಎ. ಮತ್ತು ಅನ್ವಿತ ಗಣಿತ 
ಶಾಸ್ತ್ರ ದಲ್ಲಿ ಬಿ. ಎಸ್‌ಸಿ. ಎರಡರಲ್ಲೂ ವಿಶ 
ನಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲನೆಯವಂರಾಗಿ ತೇರ್ಗಡೆ 
ಹೊಂದಿದರು. 

ಆಶುತೋಷ ಮುಕರ್ಜಿಯವರು ಒಡನೆ ಈ 
ತೇಜಸ್ವಿ ಯುವಕನನ್ನು ಕಲಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲ 
ಯದಲ್ಲಿಗಣಿತಾಧ್ಯಾಪಕನಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. 
ಆದರೆ ಸ್ಮತಂತ್ರ ವೃತ್ತಿಯ ಅವರಿಗೆ ಆ ,ಶಾಖೆ 
ಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಶು 
ತೋಷರು ಅವರನ್ನು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಎಭಾಗಕ್ಕೆ 
ವರ್ಧಾಯಿಸಿದರು. ಗಣಿತ ತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದ ಸಾಹಾಗೆ 
ಹೊಸ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ತಾವು ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ 
ಉಷ್ಣೋರ್ಜಾಶಾಸ್ತ್ರದ ( ಥರ್ಮೊ(ಡೈನಾ 
ಮಿಕ್ಸ್‌) ತಲೆಬಾಲ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ 
ಹಾಗೆನ್ಸಲು ಅಭಿಮಾನ ಬಿಡದೆ ಅವರು ಆ ವಿಷ 
ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಸಿಸಿ ಪಾಠ ಹೇಳತೊಡಗಿದರು. 
ಇದೂ ವಿಧಿಯ ಆಟವೇನೋ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ 
ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅನಂತರ ಸಾಹಾ ನಡೆಸಿದ 


ಡಾ. ಮೇಘನಾದ ಸಾಹಾ ನ 


ಉಚ್ಚ ಸ ಸಂತೋಧನೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವೇ ಅವರ 
ಸಾಹಾ ಸಮೀಕರಣವಾಯಿತು! ಅವರ ಪ್ರತಿ 
ಭೆಯ ಸ್ವರೂಪವೇ ಹಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಯಾವ 
ನೀ ಕೂ ಈಸಬಲ್ಲ ಮೀನಾಗಿತ್ತು. 

ಉಷ್ಣೊ (ರ್ಜಾಶಾಸ್ತ್ರ ದ ಕಡೆ ಸಾಹಾ ಲಕ್ಷ್ಯ 
ಹಾಕಿದ "ಕಾಲ (೧೯೦೬) ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ದಲ್ಲಿ 
ಕ್ರಾಂತಿ ಮಸ ಗಿದ್ದ ಕಾಲ. ಅಭೇದ್ಯ ವೇದ ಆ 
ಸ ನಂಬಲಾಗಿದ್ದ ಪರಮಾಣುವನ್ನು ರುದರ್‌ 

ಫೋರ್ಡ್‌ ಬೇದಿಸಿದ್ದ , ರ್‌ *ಿರಣ, 
ಆಲ್ಫಾಬೀಟಾ ಕಿರಣಗಳು, ಮೇಕ್ಸ್‌- ಪ್ಲಾಂಕ್‌ 
ಕ್ವಾಂಟಮ್‌ ಸಿದ್ಧಾ ತ ಇವು ವಿಶ್ವದ ಸ ರೂಪದ 
ಬಗ್ಗ ಇದ್ದ ಹಿಂದಿನವರ ಊಹ ಯನ ಲ್ಸ ತಲೆ 
ಕೆಳಗಾಗಿಸಿತ್ತು. ಐನ್‌ಸೆ ಸ್ಟೈನರು ಹಟ ಮೇಲೆ 
ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಾಂಬು ಒಗೆದಿದ್ದರು. 
ಈ ವೃತ್ಯಸ್ತ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ 
ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ತೀವ್ರ ಉಷ್ಣತೆಯ 
ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ 
ದರು. ಪ್ರಕಾಶದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿ 
ಸುವ ಒಂದು ಉಪಕರಣವನ್ನು ಶೋದಿಸಿ ಕಲ 
ತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್‌ ಸಂಪಾ 
ದಿಸಿದರು. 

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿದ ತಾರಾ 
ವಿತಾನವನ್ನು ನೋಡಿ ಭಾವನಾವಶರಾಗುತ್ತಿ 
ದ್ದರು ಸಾಹಾ. ಈಗ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾ ನವು 
ಅದೇ ತಾರಾವಿತಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಅದ್ಭುತಗಳು 
ಅವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು. ಅವರು ಅವುಗಳ 
ಇರವು ತೆರವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ತಾರೆ 
ಗಳಿಂದಲೂ ಸೂರ ೈನಿಂದಲೂ ಬರುವ ಪ್ರಕಾಶ 
ವನ್ನು ವಿಶ್ಠೆ ೇಷಿಸಿದ ವಜಾ ಧನಿಗಳು ಜು ಪೇಚಿ 
ನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು. ಯಾವ ಪರಮಾಣುಗಳ 
ಉಷ್ಣೊ ತ್ಕ ರ್ಷದಿಂದ ಯಾವ ಬಣ್ಣದ ಪ್ರಕಾಶ 
ಬರುತ್ತ. ಗ ಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿ ತ್ತು 1 
ಅವರು ವಿಭಜಿಸಿದ ತಾರಾ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು 
ಪಟ್ಟಿಗಳು ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕು ಕು 
ಬಗೆಯ ಪಟಿ ಸ ಕ್ಯಾಲ್ಮಿಯಂಥಿಂದ ಹುಟ್ಟ ತಕ್ಕ ದ್ದು. 


ಆದರೆ ತಾರೆಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ಶಿಯಂ 
ಗಿಂತಲೂ ಹಗುರವಾದ ಹೈಡ್ರೋಜನ್‌ ಹೀಲಿ- 
ಯಂ ಆಕ್ಸಿಜನ್‌ ಪರಮಾಣುಗಳಿರುವಾಗ ಅವು 
ಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಕಾಲ್ಫಿಯಂ ಪರ 
ಮಾಣುಗಳು ಹೇಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ? 

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಡಾ. ಸಾಹಾ ಉತ್ತರ ಕಂಡು 
ಹಿಡಿದರು. ಸೂರ್ಯ, ತಾರೆಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ 
ರುವ ೬೦೦೦ ಡಿಗ್ರಿಗೂ ಮಿಕ್ಕಿದ ಉಷ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ 
ಕ್ಯಾಲ್ಮಿಯಂ ಪರಮಾಣುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ 
ಯಲ್ಲಿರದೆ ವಿದ್ಯುತ್‌ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ ಅಂದರೆ ಅವು 
ತಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆರ 
ಡನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯನ ಮೈ- 
ಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ *ರಣಗಳ ಒಂದಂಶ 
ವನ್ನು ಹೀರಿ ಈ ಹೊರ ಇಲೆಕ್ಟ್ರಾನುಗಳು ತಮ್ಮ 
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತುಸು ಹೊರಗಿನ 
ಪಥದಲ್ಲಿ ಕಿಂಚಿತ್‌ ಕಾಲ ಸುತ್ತುವರಿದು ಮತ್ತೆ 
ಮೂಲಪಥಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತವೆ. ಕಿರಣಗಳನ್ನು 
ಹೀರಿ ಇಲೆಕ್ಟ್ರಾನುಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆಸೆದು ಪುನಃ 
ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುವ ಕ್ಯಾಲ್ಮಿಯಂ ಪರಮಾ 
ಉವಿನ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ನಾಟ್ಕ ಕೌಶಲದಿಂ 
ದಲೇ ಅದು ಚಾರಿ ಕಾರಂಜಿಯ ನೆತ್ತಿ ಯಲ್ಲಿ 
ಕುಣಿಯುವ ಲಿಂಬೆ ಹಣ್ಣಿನ ಹಾಗೆ, ತನಗಿಂತ 
ಹಗುರವಾದ ಅನಿಲಗಳ ಪರಮಾಣುಗಳ ತಲೆಯ 
ಮೇಲೆ ಉಳಿಯಬಲ್ಲದಾಗಿದೆ. ಪರಮಾ 
ಣುಗಳ ಈ ಈ ಛಿದ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಥರ್ಮಲ್‌ ಅಯ 
ನೈಜೇಶನ್‌. ಅರ್ಥಾತ್‌ ಗಿಪ್ನಿತ ಅಯೋಣು 
ಕರಣ ಎಂದು ಹೆಸರು. ಸಾಹಾ ವೈಜ್ಞಾ ನಿಕರ 
ಒಗಟಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕಂಡುಹಿಡಿದದ್ದಷ್ಟೇ । "ಅಲ್ಲದೆ 
ಯಾವ ಉಷ್ಣ ತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರ ಅಯೋಜುಕರಣ 
ಎಷ್ಟು ಸಮೀಕರಣದಿಂದ 
ತೋರಿಸಿದರು. ಇದೇ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಉಷ್ಣ ತೆಯನ್ನ್ನ 
ಳೆಯಲು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಯಿತು. 

ಖಭೌತಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರ ದಲ್ಲಿ ಸಾಹಾರ ಈ ಸಮೀ 
ಕರಣ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿತ್ತೆ ೦ದರೆ 
ಪರಮಾಣು ವಿಜ್ಞಾನಿ” ಎ. ಎಚ್‌, ಕಂಪನ್ನ ರು 


ಡಿ 


ಆಗುತ್ತ ಸ 


೧೨ | ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಸಾಹ್ನಾರ ಹೆಸರನ್ನು ನೋಬೆಲ್‌ ಪಾರಿತೋಷಕ 

ಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದರೆ: ಹೇಗೋ ಆ 
ಪಾರಿತೋಷಕ ಅವರಿಂದ: ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು 
ಬಿಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ. ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ಹಬ್ಬಿತು. 
ಅವರಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸೌಕರ್ಯ ದೊರೆ 
ಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಶ್‌ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ನರನ್ನು 
ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಗಶಾಲೆಯ ಹತ್ತಿರ ಸುಳಿಯ 
ಗೊಡದಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್‌ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಿ ನರ್ಟ್ಮ 
ಸಾಹಾರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಒಂದು ವರ್ಷ 
ಅವರು ಅವನೊಡನೆ ದುಡಿದರು.-' ಸೋಮರ್‌ 
ಫೀಲ್ಡ್‌ ಮ್ಯುನಿಕಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿ ತ್ರಿಸಿದನು. 
ಪ್ಲಾಂಕ್‌, ಅವರ ಮತ್ತಾ 
ದರು. 

ಪ್ರಥಮ ವರ್ಗದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾರ 
ತಕ್ಕೆ "ಮರಳಿದ ಸಾಹಾರನ್ನು; ಸರಕಾರವು ಒಂದು 
ವೇಧಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲು ಆಮಂತ್ರಿ 
ಸಿತು. ಆದರೆ 'ಸಾಹಾ' ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಂತಲ್ಲ. 
ಅವರ ದೇಶಾಭಿಮಾನ ವಿದೇಶಿ ಸರಕಾರದ 
ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ದುಡಿಯಲು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ 
ಅಲಹಾಬಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ 
ವಿಭಾಗದ ಪ್ರೊಫೆಸಕರಾದರು. 

ಅಲ್ಲಿ ಓಿವಂಗ್ಯೆ ವಿಚಿತ್ರ ' ಅನುಭವಗಳು 
ಬಡು] ಆಧುನಿಕ ವ ತಸ ವರೆ) ಇರಲಿಲ್ಲ. 
ಪ್ರೆಸ್ತ ಕಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಭಾತಶಾಸ್ತ್ರದ 
ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವೇ. ಇರಲಿಲ್ಲ. ತರಿಸಿರಿ ಎಂದು 
ಸಾಹಾ ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ ಪುಸ್ತಕಾಲಯದ ಅಧಿ 
ಕಾರಿ ಈಗಿದ್ದ ವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಓದಿ ಮುಗಿ 
"ಸಿರಿ ಎಂದನಂತೆ | 14 ವಿಜ್ಞಾ ನವನ್ನು 
ಪ್ರಗತಿಪಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಬೇಕೆಂಬ ಹುಮ್ಮ ಸವಲ್ಲ 
ದಿದ್ದರೆ ಅವರು. ಆ ಓಬೀರಾಯನ ಅಸತ 
ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ವಿಶ್ವ 
ವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಯೋ ಗ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಆ 
ತಟ್ಟಿ ೫ ೧೧೯ ಡಿಗ್ರಿ ಉಷ್ಣ ತೆಯ 
ಬೇಸಗೆಯುಳ್ಳ ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಪಾಕ 
ಹೇಳುವ ಭಾರವಾದ ಕಾರ್ಯ ದೊಡನೆ ನಿರಂತರ 


ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲೂ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ. 


`ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ದೇಶದ ಮೂಲೆ 


ಮೂಲೆಯಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಲಹಾಬಾದಿಗೆ 
ಬಂದರು. 

: ಅಲಹಾಬಾದಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋ 
ಧನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ. ಲಂಡನ್ನಿನ ರಾಯಲ್‌ 
ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯತ್ವ ದೊರೆಯಿತು. ಅವರ ' 
“ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ವರ್ಣಪಂಕ್ತಿಯ ಮೂಲ” : ಎಂಬ 
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖ ಬಭಾತಿಕಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅವರು 
ಹುಕಿದ್ದ ತಳಹದಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. 
ಅವರು 'ಆಗಪ ಶ್ರಕಟಿಸಿದ ಊಹೆಗಳು ೧೬ ವರ್ಷ - 
ಗಳ ನಂತರ: ಸೂರ್ಕಗ್ರ ಹಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ 
ಅವೇಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೆಂದು, ಸಿದ್ಧವಾದವು. 
೧೯೩೧ ರಲ್ಲಿ ಯು ಸೊಸೈಟಿ ಅವರಿಗೆ 
ಸಂಶೋಧನೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ೧೫೦೦ ಪೌಂಡು: 
ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನಿತ್ತಿತು. 

ಡಾ. ಸಾಹಾ ವೃದ್ಯಾಪ್ಯದ ವಕೆಗೂ ಸಂಶೋ 
ಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಆದರೆ 
ದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಾತಾವರಣ ಹುಟ್ಟಿಸುವ 
ಹೆಂಬಲವೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. 
ಅವರು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಕಾದಮಿ 
ಯನ್ನು ಸ್ಥಾ ಏಸಿದರು. 'ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ದೇಶ 
ಹದಿನಾರನೆ "ಕತಮಾನಡ ಮತಾಹಿಸಮಿ ಯ 
ಲಿದೆ. ಅದನ್ನು ಎಜ್ಞಾನ ಪ್ರ ಪ್ರಸಾರದಿಂದ ಇಪ್ಪ 
ತ್ಮನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಎಳೆತರಬೇಕು. ಬಡತನ 
ದಲ್ಲಿ ಬವಣೆಪಡುವ ಜನಕ್ಕೆ ಎಜ್ಞಾನ ಮೂಲಕ 
ಸುಖಜೀವನವೊದಗಬೇಕು. ವಿಜ್ಞಾನ ಕೇವಲ 
ಪಂಡಿತರ ಮೋಜಿನೆ ಪದಾರ್ಥವಾಗಿ ಉಳಿ 
ಯದೆ ಅದು ಜನಹಿತಕ್ಕೆ ವಿನಿಯೋಗವಾಗ 
ಬೇಕು. - ಯೋಜನೆಗಳಾಗಬೇಕು. . ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನ 
ಪ್ರಗತಿಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ರಭಸದಿಂ- 
ದಾಗಬೇಕು. ಇದು ಅವರ ಕನಸಾಗಿತ್ತು. 

೧೯೩೮ ರಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಕಲಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲ 
ಯಕ್ಕೆ. ಅವರು ಮರಳಿದ ಮೇರ ಪರಮಾಣು 
ವಿಜ್ಞಾ ನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸೆಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಿ ತು... ೧೯೩೯ 


ವಿಭಜಿಸಿ ಥಿಶನ್‌ ಪ್ರ 
"ಪರಮಾಣು ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ವಿದ್ಯುಚ್ಛತ್ತಿ ತಯಾ : 


` ೬೦ ಸಾವಿರದ ಧನ ಸಹಾಯ ನೀಡಿದರು. 


ಸನ್ನು 


ಅವರು ಸದಾ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: 


ರಲ್ಲಿ ಆ ಹಾನನು ಚುಟು ಬೀಜವನ್ನು 
ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ 


ರಿಸಬಹುದೆಂದು ಮೊಟ್ಟಿ ಮೊದಲು ಸಾರಿದವರಲ್ಲಿ 
ಸಾಹಾ' ಒಬ್ಬರು. 052% ಸಂಶೋಧನೆಯ 
ಸಲುವಾಗಿ "ಎಂದು ಪ್ರಯೋಗಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪ 


'ನೆಯ ಅವರ ಅತುರ ಬಜ ನೆಹರೂ ಅವರ 


ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಟಾಟಾ ನಿಧಿಯವರು ಅವರಿಗೆ 
ಅಷ್ಟ 
ರಿಂದಲೇ ಅವರು. ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿಯ ಕನ 
ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಹೆಣಗಿದರು. 
ಇಂದು ಟ್ರಾಂಬೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪರಮಾಣು ಸಂಸ್ಥೆ 


' ಅವರ ಕನಸೇ ಅರಳಿದಂತಿದೆ. 


ಭಾರತದ ಭೂಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತಿದೆ 


"ಎಂಬ ಅವರ ಗಾಢ ವಿಶ್ವಾಸ ಇಂದಿನ ಭೂ- 
'ತೋಧಗೆಳಿಂದ ಸಿ 


ರಪಟ್ಟಿ ದೆ. ಭಾರತದ ನದಿಗ 
ಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿ ದರೆ ನೆರೆಹಾವಳಿ ನಿವಾರಣೆ 
ಯೊಡನೆ ಜನರ ಚಡತನ ನಿವಾರಿಸಬಹುದೆಂದು 


ತ ವಿಜ್ಞಾನಶಾಖೆಯೊಂದರಲ್ಲೇ ಮಗ್ನರಾಗಿರುವವ 


ರಲ್ಪ. ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅದ್ಯಾವಧಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು 
ದೊರಕಿಸಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜನಹಿತಕ್ಕೆ 


ತಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿ ದ್ದ ರು. 


ಡಾ. ಸಾಹಾರ ವ ತತ್ತ ಪ್ರತಾಪಿಯಾಗಿತ್ತು. 


ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಸಂತುಲಿತವಾಗಿದ್ದರೂ 


ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂದೂ ತಂಪು -ತಲೆಯವ 


'ರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.'ಅವರ ರಾಗದೆ ಸ ತೀವ್ರ 
'ವಾಗಿದ ವು. ಅವರಿಗೂ ನ 


ವಿ. ರಾಮನ್ನ 


( «ರಿಗೂ ಇದ್ದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ ಭಾರ 


ತೆ ತದ ವಿಜ್ಞಾ ಗಳಲ್ಲ ಏರಡು ಪಂಗಡಗಳೇ ಆಗಿ 
ಬ” ಹೋಗಿದ್ದ ವ. ಸಾಹಾ ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷವನ್ನೆ ದೂ 
ಮುಚ್ಚಿ ಡುತ್ತಿ ರಲಿಲ್ಲ. 


ರಾಮನ್ನರ ಶಿಷ್ಯ-ಅನು 
ಯಾಲಿಗಳ ಸಂಗಡ ಕುಳಿತು. ಊಟ ಕೂಡ 
ಮಾಡೆನೆಂಬ ವರೆಗೂ ಇದು ಹೋಗಿತ್ತು. ಈ 
ಸರ್ಗದ ಕಲಹ ಸಾಹಾ ಮತ್ತು ಸುರ 


| ೯ 
ಈ ", ಇ. ತೆ 
ತೆ 
ಓ.ಕೆ ಈ. ತ. ಈ 


ಸ ಡಾ. ಮೇಘನಾದ ಸಾಹಾ 


ಅವರು ತಮ್ಮ 


೧೩ 


ಕಲಕತ್ತಾ: ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆಂದೂ ದಕ್ಷಿಣ 
ದವರಿಗೂ ಉತ್ತ ರದವರಿಗೂ ಇರುವ ಈರ್ಷೆಯ 
ಫಲವಾಗಿತ್ತೆ ದೂ ತೋರುತ್ತ ದೆ. 

ಬಂಡವಳಗಾರರ ಮೇಲಿನ ಸಾಹಾರ ಕೋ- 
ಪವೂ ಮೇರೆ ಮೀರಿದ್ದೇ. "ಅಪರಿಮಿತ ಲಾಭ” ' 
ವನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿರುವ ಬಂಡವಳಗಾರರು ವಿಜ್ಞಾ 
ನದ ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಏನೂ ಹಣ ವೆಚ್ಚ ಮಾಡದಿರು 
ವುದನ್ನು: ಅವರು ತಾವು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ 
"ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ ತೆ” ಪತ್ರಿ ಕೆಯಲ್ಲಿ 
ಹಿತಸ್ಟ ತನಗ 6: 0 ನಾ 
ತಪ್ಪಲ್ಲ--ಖಂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 

ಭಾರತೀಯ ಬಂಡವಳಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ 
ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದಿರಲಿಲ್ಲ. ಭಾರತ 
ಇನ್ನೂ ಪರತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಿದೇಶಿ ಸರೆ 


ಕಾರ ಇಲ್ಲಿನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾಸ್ಥೆ 


ತಳೆದಿದ್ದಾಗ, ಪರಮಾಣು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತ 
ವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅತ್ಯವಶ್ಯವಾದ 
ಸೈಕ್ಲೊಟ್ರಾನ್‌ ಯಂತ್ರವನ್ನು , ಸಂಪಾದಿಸಲು 
ಸಾಹಾ ಅಮೇರಿಕಕ್ಕೆ (ಅವರು. ಮೂರು: ಬಾರಿ 
ಅಮೇರಿಕ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ್ದರು) ಹೋಗಿದ್ದರು. 


| ಯಂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಬರಿ ೫೦೦೦ ರೂಪಾಯಿ ಕೊರತೆ 


ಯಾಗಿತ್ತು. ಭಾರಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠರೆಂದು ಹೆಸರಾದ 
ಮುಂಬಯಿ ಬಂಡವಳಗಾರರೊಬ್ಬ ರು... ಆಗ 
ಅಮೇರಿಕಸ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದ ರು. ಸಳ ಬ್ರಾನ್‌ 


ಯಂತ್ರತ್ಕಾ! ಗಿ.ಈ ೫,೦೦೦೦ ೫ ಬ! 
ಅವರನ್ನು ಯಾಚಿಸಿದಾಗ ಆತ, “ಛಿ ಛೆ! ಚಃ 
ಗೋಶಾರೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದಾನ ಕೊಡುವ ಪ 

ಪಾಠವಿಟ್ಟು ಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ( ಎಂದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ನ್ನ 
ಅಮೇರಿಕ ಲ್ಲಿರುವ ವಿಜ್ಞಾ ನಲೇಖಕ ಸಚ ಳು. 


`ಬಿಹಾರಿಲಾಲರು ಉಲ್ಲೆ (ಶಿಸಿದ್ದಾ ರೆ. 


ಭಾರತ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಮೇಲೆ ವಿಜ್ಞಾನ 
ಬ ಇಂ 

ಪ್ರಗತ್ತಿ : ಜನಹಿತ ಸ್ಯ ಭರದಿಂದಾಗಬಹು 
ಟು ನಂಬಿದ್ದ ಸಾಹಾ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ ತ ನಡೆ 
ವಳಿಗಳ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಇಸಕಿ ತ್ತಿರುವು 
ದನ್ನು 'ನೋಡಿ ರೊಚ್ಚಿಗೆದ್ದರು. ಶೀಘ್ರಗತಿ 


೧೪ 


ದು ಶ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದ ರಶಿಯದ ಕಡೆ ಅವರು 
ಸಾದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿ ಶ್ರೀಮಂತರ 
ಸ್ಯ ರಾಜ ಮಹಾರಾಜರ ಬಂಗಾರ ಬೆಳಿ 
ರತಾ ಭರಣಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಲೋಕ 
ಒತಳ್ಳಿ ನಿನಿಯೋಗಿಸರಾರದ ನಮ್ಮ ಸರಕಾರದ 
"ಹೇಡಿತನವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಛಃ ಚ 0ಿಸತೊಡಗಿ 
ದರು. ಜಂ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರ ನ್ನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್‌ 
ಎಂಬ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಚತ 
ಆದರೆ ಸಾಹಾ ಎಂದೂ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಾಗು 
ವುದು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದಿಲ್ಲ. ದೇ (ಶವನ್ನು ಭರದಿಂದ 
ಮುಂದೆ ತರುವ, ಬಡವರ ಹಿತ ಸಾಧಿಸುವ ಅವ 
ಸರದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಶಿಯದ ಆಳರಸರ ಕುಕರ್ಮ 
ವನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 
ಆಗುವ ವೈಯಕ್ತಿ ತ್ತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹರವನ್ನು 
ಅವರು ಸ ಶಕ್ನ ವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ದಬ್ಭಾ 
ಛಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಅವರು ಎಂದೂ]ಹಿ ಂಜ 
ಮುಂದೆ ನೋಡಿದವರಲ್ಲ. ಹಿಟ್ಲರನ ಆಳಿಕೆಗೆ 
ತಲೆಬಾಗಿಸಿದ ಜರ್ಮನ್‌ ಏಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು 
ಸಾಹಾರಷ್ಟು ಕಠೋರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿ 
ಗಳು ಕಡಿಮೆ. 
ನಿಜವೆಂದರೆ ಸಾಹಾ ಬಲು ಸರ 


ಸ್ವಭಾವ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ದವರು... ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಾಲಸದೃಶ 
ವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಮನ್ನರಿಗೂ ಅವರಿಗೂ ಇದ್ದ 
ವೈಮನಸ್ಯವನ್ನು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು 
ಭಾರತದ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಕುಂದೆಂದು ಗೋವಿಂದ 
ಬಿಹಾರಿ ಲಾಲರು ಹೇಳಿದೊಡನೆ ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿ 
ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಸಾಹಾ ರಾಮನ್‌ ಮತ್ತು ಅವರ 
ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಬಾಯ್ತುಂಬ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರಂತೆ 1 
ಅವರ ದೇಶಪ್ರೇಮ ಅಂಥದು. ಈ ದೇಶಪ್ರೇಮ 
ಮತ್ತು ಜನಹಿತಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಸಾಹಾರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ 
ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾ ತ್ಲನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತ್ತು. ೧೯೫೧ 
ರಲ್ಲಿ ಕಲಕತ್ತೆ ಯಿಂದ ಲೋಕಸಭೆಗೆ ಸ ಸ ತಂತ್ರ 
ವಾಗಿ ಸ್ವ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ ಪ್ರಚಂಡ ಚಿತ. ಆರಿಸಿ 
ಬಂದದ್ದು, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಗೆಗಿದ್ದ 


ಅಭಿಮಾನದ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ 


ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಥ್ರೇಯಗಳಿಗಾಗಿ--- 
ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಭಾರಿ ಉದ್ದಿ ಮೆಗಳ 


ಸ್ಥಾಪ ನೆ ನೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. 
ಎರಡನೇ. ಪಂಚವಾರ್ಷಿಕ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ 
ಅವರ ಈ ಹಂಬಲ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವುದನ್ನು 
ಕಾಣುವ ಮೊದಲೇ ೧೯೫೬ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಲಾ 


ಧೀನರಾದುದು ದೇಶದ ದುರ್ದೈವ. ಸಂ 


ಸೆರೆಕುಡುಕನಿಗೆ ಮಹನೀಯರೊಬ್ಬ ರು 


“ಯೋಗಾಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡು, 


ನಿನ್ನ ಕುಡಿಯುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಬಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತ ದೆ” ಎಂದು ಉಪಜೀಶ ನ. 
ಜನಕ ಮಾತಿನಂತೆ ಆ ಕುಡುಕ ಎಂಟು ಕತ್ತು ತಿಂಗಳ ತನಕ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ 
ಮಾಡಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರ ನೀಣನೆನಿಸಿದ. ಒಂದು ದಿನ ಅವನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಮಹನೀ 


ಯರು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಯನ್ನು “ನಿಮ್ಮ 


ಪತಿ ಯೋಗಾಸನಗಳನ್ನು 


ಕಲಿತುದರಿಂದ 


ಏನಾದರೂ ಪ್ರ ಜು [ ೫ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. 


ಆಕೆ ಹೇಳು 


“ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರ ಯೋಜನವಾಗಿದೆ. 


ಮೊದಲು ಅವರು ನೆಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತು ಮಾತ್ರ ಕಂಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಕೆ ಈಗ ತಲೆ ಕೆಳಗೆ 
ವಾಡಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಕೂಡಾ ಕುಡಿಯುಬಲ್ಲರು ಫಟ 


ಜೇ 


೫ 


ರಟ್ಟಿ ಮುರಿದು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ರೊಟ್ಟ ಯ ರುಚಿ ದೇವಲೋಕದ ಅಮೃ 


ತಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲ. 


ಜಟ ಹಿಃ ಕೈಲಾಸಂ 


ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನರಿತರೆ ದಣಿನಿಲ್ಲದ ಜೀವನ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದೀತು. 


ದಣಿವು ಅನಿವಾರ್ಯವ? 


ಸಂಗ್ರಾಹಕ: ಬಳ್ಳೂರು ಸುಬ್ರಾಯ ಆಡಿಗ 


ಹಗಲಿನ ಅರ್ಥ ಗಂಟಿ ನಿದ್ರೆಯು 
ರಾತ್ರಿಯ ಮೂರು ಗಂಟಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಸರಿಸಾಟ 
ಯಾಗಿದೆ. 

ಹೌದು; ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟದ ಬಳಿಕ 
ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯೂಟಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅರ್ಧ 
ಗಂಜಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ನಿದ್ದೆಹೋಗಿ, ರಾತ್ರಿ 
ಕಡಿಮೆ ನಿದ್ದೆಯಾದರೂ ಪೂರೈಸಬಹುದು. ಅರ್ಧ 
ಗಂಟಿಯ ಈ ನಿದ್ರೆ ರಾತ್ರಿಯ ಮೂರು ಗಂಟಿಗಳ 
ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಗೆ. ಸಮಾನವಾದುದೆಂದು *ೆಲ 
ವಿಶೇಷಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ; ಬಹು *ಡಿಮೆ ನಿದ್ರೆ 
ಯಿಂದಲೇ ತಾವು ಆರೋಗ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದೆ! 
ವೆಂದು ಬಡಾಯಿ ಕೊಚಿ ಕೊಳ್ಳುವ ಜನ ಈ 
ರೀತಿ ಹಗಲು ನಿದ್ದೆಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು 
ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 

ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಮಲಗುತ್ತೀ 
ರೆಂಬುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ನಿಮಗೆ ಎಂತಹ ನಿದ್ರೆ 


ಬರುತ್ತಿದೆಯೆಂಬುದೇ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ 
ನಿಚಾರ. 
ಹೌದು; ಪೂರ್ಣ ಶಿಥಿಲೀಕರಣದಿಂದ 


ದೇಹಕ್ಕೆ ದೊರೆಯುವ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ದೇಹವು 
ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಶಕ ಕಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯಲು 
ಅಗತ್ಯವುಳ್ಳ ಪೂರ್ಣ ಜೆ ಯ ೮೦% ರಷ್ಟು 
ಭಾಗವನ್ನು ಪೂ ರೈಸುತ್ತದೆ. ಅರಿದ್ರಾ (1 
ಗಳು ರಾತ್ರಿ ಬಹು ಕಡಿಮೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿ 
ದರೂ ಅವ 'ಶಿಥಿರೀತಕಣ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಲು 


ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಕೆ ಈ ಕೊರತೆಯನ್ನು 
ವಾಗಿ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು. ಆದರೆ ಅನಿದ್ರಾ 
ರೋಗಿಗಳೆದುರು.. "ನಿದ್ರೆಯೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲ 
ವಲ್ಲಾ |' ಎಂಬೊಂದು ಮಹಾಸಮಸ್ಕೆ ಬಂದು 
ನಿಲ್ಲುವುದು. ಆ ಯೋಚ ನೆಯಲ್ಲೇ 1 ನಿದ್ರೆ 
ಹಾರಿ ಹೋಗುವುದಲ್ಲದೇ ಶಿನಿಲೀಕರಣಕ್ಕೂ 
ಸಂದರ್ಭ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. 


ಸುಲಭ 


ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣಿ ಕಳವಳಗಳೇ 
ಮಹಾ. ಸಮಸ್ಯೆ ಗಳಿಂತಲೂ 
ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಯನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತವೆ. 


ಹೌದು, ಏಕೆಂದಕೆ ಈ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಕಳವಳ 
ಗಳು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ 
ಅವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಲಾರೆವು, ಅವನ್ನು 
ಪರಿಹರಿಸುವುದೂ ಕಷ್ಟವಾಗುವುದು. ನಿರಂತರ 
ಸಿಡುಕು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗೆಗೂ 
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೂರುತ್ತಿರುವುದು 
ಇವೆಲ್ಲ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತವೆ. 
ಇವುಗಳ ಬದಲು ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗಳ 
ನೈದುರಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಏಕೆಂದಕೆ ಅವುಗ 
ಳನ್ನು ನಾವು ಬಹು ಬೇಗನೆ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲೆ ವು 
ತಕ್ಷಣ 


ಇ 
ಲ 


ಪರಿಹಾರ ಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ಕೈಗೊಳ್ಳ 


ಮಹಾ 
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 


ತಿರಸ್ಕಾರ, 


ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಸುವವರು 
ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥರು. 


“ಯುಗ ಪುರುಷ್‌ ದಿಂದ 


ಗಿ 


೧೬ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಅಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೆಲ್ಲಮ್ಮೈೆಲ್ಬನೆ 
ಮಾಡುವವರೇ ಹೆಚ್ಚು. ಕಾರ್ಯಸಮರ್ಥರೆಂ 
ಬುದು ಅಧ್ಯಯನದೆ . ಆಧಾರದಿಂದ ತಿಳಿದು 
ಬಂದಿದೆ. ಗಡಿಬಿಡಿ ಅಥವಾ ಶೀಘ್ರತೆಯಿಂದಾಗಿ 
ಅನಾವಶ್ಶಕ ಉತ್ತೇಜನೆಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ 
ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅಪವ್ಯಯದಿಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯ 
ಕ್ಷಮತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಲ್ಸಮ್ಮೈೆಲ್ಬನೆ 
ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆ ಖರ್ಚಾ 
ಗುವುದು, ಸೆಲಸವೂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೀತಿಯಿಂದ 
ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಸಾಗುವುದು. 

ದಣಿವು ನಿವಾರಿಸಲು ಶಾಂತ ಹಾಗೂ 
ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮನೋರಂಜನೆಯ ಹೆಚ್ಚು 
ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. 

ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿ . ಹೇಳಬರುವಂತಿಲ್ಲ. ತನು 
ಮನಗಳ . ದಣಿವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅನೇಕರು 
ರೇಡಿಯೋ ಶ್ರವಣ ಹಾಗೂ ಕಾದಂಬರಿ . ಪಠನ 
ದಂತಹ ಶಾಂತ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮನೋರಂಜನೆ 
ಗಿಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಆಟಿ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು 
ಪ್ರಾಧಾನ್ಯ _ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಂದು ಇದು 


ಯಾವಾಗಲೂ :ನಿಜವೆಂದು- ಹೇಳಲಾಗದು. 
ದಣಿವು ಅಳಿಸಿ ಮನೋರಂಜನೆಯನ್ನುಂಟು 
ಮಾಡಲು *ೆಲವು ವೇಳೆ ತೋಟಗಾರಿಕೆ, 


ಮನೆಯ ಅಲಂಕಾರ, ಚಿತ್ರಗಾರಿಕೆ ಹಾಗು ಚದು 
ರಂಗದಾಟಿಗಳು ಇತರ ಆಟಗಳಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವ 
ದಾಯಕವೂ ಉಪಯೋಗಿಯೂ ಆಗಿವೆ. 


ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ದಣಿವು ಹೆಚ್ಚು 
ತ್ತದೆ. 

ಹಾದು, ನಿಮ್ಮ "ಬಜಟಿ'ನಿಂದ . ಹೊರಗಾದ 
ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೊಂಡಾಗ 
ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ದಣಿವು: ಉಂಟಾಗುವುದು. 
ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು 
ಸೊಂಡಾಗ ಯಾವುದಾದರೂ ಕಠಿನ, ಶಾರೀರಿಕ 
ಶ್ರಮ: ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ (ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿ' ಶ್ಲೀಣ 


ಹೊಂದುತ್ತದೆ. 


ಸಾಯಂಕಾಲದ ನಿರ್ಚಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬು 
ಗೆಯಿಡಬೇಡಿ. 


ಹೌದು, ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿನವರೆಗೆ 
ಮುಂದೆ ಹಾಕಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಳಗಿನ ನಿಕ್ಸಯ: 
ಸಂಜೆಯ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಿನ್ನ 
ವಾಗಬಹುದು. ದಣಿವಿನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾ 
ದುದರಿಂದ ,ಸಂಜಿಯ ನಿರ್ಣಯಗಳು. ಸಾಧಾ 
ರಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಟಕ್ಷವೆನಿಸಲಾರವು. 

ಬೇಗ ನಿದ್ರಿಸುವುದು... ಬೇಗ ಏಳು 
ವುದು... 

ಅನಿವಾರ್ಯವಾದುದೇನೂ'' ಅಲ್ಲ. 'ಮನು 
ಷ್ಯರು ಎರಡು ವಿಧ; . ಒಂದು ವಿಧದ ಮನುಷ್ಯರ 
ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯು ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲೆ ಚರಮ 
ಸೀಮೆಗೆ ತಲುಪಿತ್ತದೆ.... ಅಂತಹರಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯ 
ಆರಂಭದ ಜಾವಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಮಿಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ದೆ 
ಬರುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮನು 
ಷ್ಕರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಅಪರಾಪ್ನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ 
ಚರಮಸೀಮೆಗೆ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಅಂತಹರಿಗೆ 
ರಾತ್ರಿಯ ಕೊನೆಯ ಜಾವಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೇ ನಿದ್ದೆ 
ಹೋಗಿ ತಡವಾಗಿ ಏಳುವುದೇ ಲೇಸು. 


ನಿಂತುಕೊಂಡಿರುವುದು : ನಡೆಯುತ್ತಾ 
ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಣಿವನ್ನುಂಟು 
ಮಾಡುತ್ತದೆ. 


ಹೌದು; ನಡೆಯುತ್ತಾ ,ಇರುವಾಗ್ಗನಮ್ಮ ಪ್ರತಿ 
ಯೊಂದು ಕಾಲಿಗೂ ಅರ್ಥ ಹೊತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ 
ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಂತೇ ಇದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಯಾವ 
ಕಾಲಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವು 
ದನ್ನಾದರೂ ಕಾಯುತ್ತಾ "ಕ್ಯೂ'ದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವು 
ದಂತೂ . ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ : ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುವುದ 
ಕ್ಕಿಂತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಆಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡು 
ತ್ತದೆ. ಸ 


೩/೬೪ ೬೬ 


1. 


`ಅರಜ್ಯದ ಈ ಪ್ರ ಜ೦ಡರಲ್ಲಿದ್ದ 


ಭೀಕರ ವೈರ ಕೊನೆಗೆ 
ಅರಣ್ಯದ ನಿಯಮದಂತೆಯೆ 
ನಿಷ್ಕರ್ಜೆಯಾಯಿತು 


ಘಾಡಿನ ಕ 


“ಹದನ 


ಪಾಲ್‌ ಅನಿಕ್ಸ ಟರ್‌ 


ತ 


ಸ] ಮಧ್ಯಾಹ್ನ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಗಿಂತ 


*ಳಲ್ಲ ಲ್ಲೂ ೧೩೨ ಡಿಗ್ರಿಯಷ್ಟಿತು 


ಬ್ಬತ್ತು. 


ಇಂಥೆ ಹೊತ್ತಿನನ್ಲಿ ಆಚ್ಛಾದನದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ 
ವಾಗಿರಲು ಮರೆಯರು ಬಿಳಿಯರು. ಕಾಡು 


ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ವಿರಳವಾಗಿಯೆ ಹೊರಬೀಳುತ್ತಿ 
ಧ್ದುವಷ್ಟೆ .' ಚಿನಾರ್‌ ಪೊದೆಯ ಮರೆಯಲ್ಲಿ ತೂತ 
ಸುತ್ತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಬಂಗಾಲೀ ಹುಲಿಯೊಂದು 

ಸಣ್ಮೆ ಕಿಯಿತು. ಹೊಳೆವ : ಕಂಗಳು, ಸಶಕ್ತ 
ಜೀಪ್ಯ ತಾರುಣ್ಯದ ಭೀಮ ಕಾಯ.  ಆದಕೆ 
ಕೋವಿಯ ಗಾಯ ಅದರ ಓಟವನು  ುಗ್ಗಿ ಸಿದೆ. 


ಹರಿಯ ವಾಸನೆ ಬಂದು ಮುದಿ ಗಂಡಾನೆ 
ಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿತು. ಭೀಮಕಾಯ ಆನೆಯು 
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ -ನಿದ್ದೆ: ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. .ನಿದ್ರಾಭಂಗ 
ವಾದದ್ದರಿಂದ ಅದು ಕೋಪಗೊಂಡಿತು. ಹುಲಿ 
ಗಳನ್ನು ಕಂಡರೆ ಅದಕ್ಕಾಗುತ್ತಿದ್ದಿ ಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲೂ 
ಹರಿ ಎಂದರೆ ಬದ್ಧದ್ವೇಷ. ಆನೆ ಎದ್ದು ಸದ್ಮಾದ 
ಪೊದೆಯತ್ತ ರಭಸದಿಂದ ಹೊರಟಿತು. 

೫ 

ಹುಲಿ” ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಗೆದು ಮಕೆಯಾಯಿತು. 
ಸೊಂಡಿಲವೆತ್ತಿದ, "ತೆಂಗಣ್ಣಿನ, ಗೂನು ನ 
ಆನೆ ದಟ್ಟಿ ಕಾಡನ್ನು ನೀ ಛತೊಡಗಿತು. ದರ 
ದೃಷ್ಟಿ ಪ ಮಂದವಾಗಿದ್ದು ದರಿಂಹ ಮಕೆಯಾಗು 
ತ್ತಿದ್ದ ಹುಲಿಯ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅದು ತನ್ನ 
ಸೊಂಡಿಲ ಮೂಲಕ ಹಿಡಿದು ನಡೆದಿತ್ತು. 

ಪೊದೆಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತ : ಗಿಡಗಳ ಳನ್ನು 
ಮುರಿಯುತ್ತ ಆನೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯ: ನೆರ 
ಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಹೊರಳಿ ಮುಂದುವರಿದು 
ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಸಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಹರಿ 
ತನ್ನ ವಾಸನೆಯೂ ಹಿಂದಿನ ಆನೆಗೆ ಹತ್ತದಂತೆ 
ಆಗತೇ ದೂರ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿ ತ್ತು. 

ಚುಂದರ 'ಲೋಯಿ ಗ ರಾಜಪರ್ವತ್ರ 
ಎಂದು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಈ ಆನೆಯನ್ನು 
ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ೬ನೆಯ ಸಿಟ್ಟು ನೆತ್ತಿಗೇರಿತ್ತು. 
ಅದು ಅದರ ಸ್ವಭಾವ. ಎಲ್ಲ ಆನೆಗಳಿಗಿಂತ 
ಇದು ಬೇರೆಯೇ ಇತ್ತು. ಮೇಲಾಗಿ ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ 
ಕಾದುವಾಗ ದಾಡೆ ಒಳಗೇ ಮುರಿದು ಗಾಯ 
ವಾಗಿ ನೋವು ದಿನದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ತ್ತಾ ಹೋಗಿ 
ಈಗ ಆನೆಯಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ದಾಗಿತ್ತು. ಆನೆಗೆ 
ತನ್ನ ಕೆಯ ಅಸಹ್ಯ 'ನೇದನೆಯಿ ುಂದ ನಿಮಿಷ 
ನಿಮಿಷಕ್ಕೂ ಬಾಧೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 

ಇಂದು ಅದು ಬಹಳ ಕೊಚ ತ್ಯಗೆದ್ದಿ ತ್ತು. 
ಇಂದು ಸಾಡಿನಲ್ಲೇ ಏನೊಃ ಕ್ಟ ಎಂದು 


ಅದಕ್ಕೆ « ಅನಿಸಿತು. ಅದರ ಹುಲಿ ಬಯ ಲಿನಲ್ಲಿ 
ಸಾಲು ಕುಂಟಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಹರಿ ಭಯಾ ಬ ಸಲ ಸು ಮನುಷ” ಪಾ ್ರಣೆಯನ್ನು 
ನಕ ಪ್ರಾಣಿ. ನೋಡಿತ್ತು. ಅದರಿಂದ ಅದರ ಚಿತ್ತ ಅಸ್ಥಿ ರವಾ 
*ಸಂಡೇ ಸಾ,,೦ಡರ್ಡಿ? ನೀದ 
| ಆಕಿ 
1 6-3 ೧೭ 


೧೮ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಗಿತ್ತು. ಕೆಲ ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ತಾನೇ ರಾಜನಾ 
ಗಿದ್ದ ಈ ಸೀಮೆಗೆ ಈಗ ಹುಲಿ ಬಂದದ್ದು ಅದೂ 
ತನ್ನ ಬದ್ಧವೈರಿ ಹರಿ ಬಂದದ್ದು ಅದನ್ನು ಬಹಳೇ 
ಕೆರಳಿಸಿತ್ತು. 
ತೀ 

ಎಷ್ಟೋ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದು ತನ್ನ 
ಹಿಂಡನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತ್ತು. ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ 
ಅಲೆದಾಡುತ್ತ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ದಿನದಿ- 
ನಕ್ಕೆ ಹರಿಯ ಧೈರ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು 
ಚುಂದರ ಲೋಯಿಯ ವ್ಯಗ್ರತೆ ಮಿತಿ ಮೀರಿತ್ತು. 
ಇಂದು ಸಿಟ್ಟು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ 


| * ತಗೆಸ್ಗ ಕೆ 





ಓ] ಡೈ ದ! 
ದ 1341/15) 


ಹುಡುಕುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಎಂದಿನಂತೆ ಇಂದೂ 
ಆನೆಗೆ ಹುಲಿಯಾಗಲಿ ಜೀರೇನಾಗಲೀ ಕಾದಾ 
ಡಲು ಎದುರು ಬರಲೇ ಇಲ್ಲ. 

ಬೇಸತ್ತು ಆನೆ ನೆರಳಲ್ಲಿ ಉರುಳಿ ಮಲಗಿ 
ಬಿಟ್ಟಿತು. ಪೊದೆಯು ಶಾಂತವಾದ ಮೇಲೆ ಕಾಡಿ 
ನಲ್ಲಿ ಸುಳಿದಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆನೆ 
ಯಿಂದ ೨೦ ಗಜ ದೂರದಲ್ಲಿ ಗೋದೀ ಬಣ್ಣದ 
ಮನುಷ್ಯನೊಬ್ಬ ಹೊರಗೆ ಇಣಿಕಿದ. ಕಾಡು 
ಜನಾಂಗದ ಒಬ್ಬ ಬರ್ಮಿ ಆತ. ಕೋತಿಯಂತೆ. 
ಸೀರಾದ. ಕೈಕಾಲುಗಳು, ತಲೆಗೆ ಸುತ್ತಿದ 
ಪಟ್ಟಿ ಕಾ. ನಡುವಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಲಂಗೋಟಿ. 
ಮುಂಬಂದಂತೆ ಅವನ ಎಲುಬೆದ್ದಮುಖ 
ದಲ್ಲಿ ಆನಂದಾಶ್ಚರ್ಯದ ಛಾಯೆ 
ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಆನೆ 
ಸಿಗುವುದು ಹತ್ತು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲೂ. 
ಒಬದಗದ ಮಾತಾಗಿತ್ತು. 

ಇಲ್ಲಿಂದ ಒಂದು ಮೈಲು ದೂರದಲ್ಲಿ 
ಗುಡ್ಡದ ಕೆಳಗೆ ಹಳ್ಳದ ಹತ್ತಿರ ಅಮೇರಿ 
ಕನ್‌ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮೇಫಿಲ್ಡ್‌ 
ಕ್ಯಾಂಪ್‌ ಹಾಕಿದ್ದ. ಅವನಿಗಾಗಿಯೆ ಈತ 
ಈಗ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶೋಧದಲ್ಲಿದ್ದದ್ದು. ಇಂಥ 
ಬೃಹದಾಕಾರದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು 
ಕೊಟ್ಟರೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಬಿಳಿಯ 
ಸಾಹೇಬ ತನಗೆ ತುಂಬ ದುಡ್ಡು ಕೊಡ 
ಬಹುದೆಂದು ಆತ ಕಲ್ಪಿಸಿದ. 

ಆನೆಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಹೇ 
ಬನಿಗೇನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ? ವಯಸ್ಸಾಗಿ. 
ರುವುದರಿಂದಲೆ ಈ ಆನೆಯನ್ನು ಸಾಕುವು 
ದಾತನಿಗೆ ಸುಲಭವಾದೀತು. ಆನೆಯ 
ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ. ಆತನಿಗೆ 
ಇನ್ನೊಂದು ಮಾತು ನೆನಪಾಯಿತು. ಈ 
ಆನೆ ಹಿಂದೆ ಸಾದುಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಗಿತ್ತು. 
ಇಂದಿಗೂ ಅದರ *ಕೋಕರೆಗಳ ಮೇಲೆ 
ಅಂದಿನ ಗುರುತುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 
ಅದರ ಮೊಂಡಾಗಿರುವ ಶೋರೆಗಳು. 


ಜಾಂಜಉಊಉ ಹುರ್ಗಂಧವನ್ನಾ 
ೇೀಟಿಸಿಂದ ತೊಲಗಿಸಿಕ 


ಅದರೊಂದಿಗೆ ದಿನವಿಡೀ 


ವನ್ನು ಐದಿಅಸಿರಿ 


ಏಕೆಂದರೆ : ಕಾಲ್ಗೇಟ್‌ ಡೆಂಟಲ್‌ ಕ್ರೀಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ 
ಒಮ್ಮೆ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವುದರಿಂದೆ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಂಧ 

ವನ್ಮುಂಟಬುಮಾಡುವ ಹಾಗೂ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಶ್ಷಯಿ 
ಸುವ ಶೇಕಡ 85ರಷ್ಟು ಕ್ರಿಮಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ 


ಊಟವಾದೊಡನೆ ಕಾಲ್ಗೇಓನಿಂದೆ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವುದರಿಂದ 
ದಂತಮಂಜನಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಹಿಂದೆಂದೂ ಆಗದಷ್ಟು 
ಅಧಿಕ ಜನರ ದೆಂತಕ್ಷಯವನ್ನು ಅಧಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಡೆ 
ಗಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯ ನಾಗುತ್ತ ದಿ. ಇದಲ್ಲದೆ ಕಾಲ್ಲೇಟ್‌ನಿ ದ 10 
ರಲ್ಲಿ ಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ 1 ಬಾಯಿಯ ದುರ್ಗಂಧವು ಕೂಡಲೇ 
ನಿವಾರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು 
ಕಾಲ್ಗೇಟ್‌ ವೈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮುಖೇನ ಸಿದ್ಧೆ ಗೊಳಿಸಿ 
ರುತ್ತ ಗ ಕಾಲ್ಲೇಟಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಪ್ರ ಪ್ರಮಾಣವಿದೆ! 
ಊಟವಾದ ಮೇಲೆ ಬರೇ 28 ಮುಕ್ಕಳಿಸುವುದರಿಂದೆ 
ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಾರದು ಪ್ರತಿ ಊಟದ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪದೆ 
ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಲೇಓನಿಂದ ಉಜ್ಜಿರಿ. ಇದರ ಪ್ರಬಲ 
ವಾದ್ಕ ಸಂದು ಸಂರುಗಳಿಸಿ ಒಳನ. ುಗ್ಗುವ ವ "ತೊರೆಯು ಜಗ 
ಚರವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂದುಗಳಿಗೆ ಹೊಕ್ತು ನಿಮ್ಮ 
ಬಾಯಿಯ ದುರ್ಗಂಧಕ್ಕೂ, ಹಲ್ಲುಗಳ ಕ್ಷಯಿಸುವಿಕೆಗೂ * 
ಕಾರಣವಾದ ಆ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಹಾರ ಕಣಗಳನ ನ್ನ್ನು 
ನಿವಾರಿಸಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು 
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಾಲ್ಗೇಬಿರಿಂದ 
ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವುದೆಂದರೆ ತುಂಬಾ 
ಪ್ರೀತಿ, ದೀರ್ಭಕಾಲ 
ಉಳಿಯುವ ಅದೆರ ನೆಚ್ಚಿ ನ 
ಸೆಸಂ"ಮಿಂಟ್‌ ಸ್ಟಾ ದ್ರು 
ಇದರಲ್ಲಿ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. 








೫೮3೬೨ ಇಲ್‌. 30 |. 











ನಿಮಗೆ ಹಲ್ಲುಕುಡಿ ಹೆಡ್ಳು ಇಷ್ಟ ನಾಗಿಠ್ದರೆ ಈ 

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋ ಜನಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಫೇಲ್‌ ರೂತ್‌ 

ಸ ಪೌಡರಸಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಿರಿ,, ಸ್ಟೇ ಡವ್ಳಿ 
ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಸಾಕಾಗುವು 


ಮಿ. 
9 
ಟೊ 


ಬನಿಂದೆ ತಪ್ಪ ಧ್ಸಜಿ ಹಲ್ಲುಜ್ಜು ವುದರಿಂಡೆ 
ಭಾ ಮರ್ಗಂಧವು 
ನಿವಾರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ 
ದಂತಕ್ಷ್ಮಯವನ್ನು 
ವಿರೋಧಿಸಲಾಗ?ವುದು 
ಹಲ್ಲುಗಳು ಪರಿಶುಭ್ಛವಾಗಿ 

ಉಳಿಯುವವು 


ದಾ 


ಯಿಯ ದುರ್ಗಂಧವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳು ಶುಭೈವಾಗಿರಲು...ಹೆಚ್ಚಿ ಗೆ ಜನರು 


||ಪಂಚೆದ ಇನ್ನಿತರ ಜಂಟಲ್‌ ಸ್ರ್ರೀಮ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಅಧಿಕನಾಗಿ ಕಾಲ್ಕೆ ಸೀಟನ್ನೇ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ರೆ 
೧೮೯% 13 -ಜಾ_ 


೨೦ 


ಒಂದೆ ಕೊರಿದವುಗಳಾಗಿದ್ದವ. 


ಕಾಡು ಜನರ ಆನೆಯ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲ ಆಜ್ಞೆ 
ಗಳಿಗದು ಉತ್ತರ. ಕೊಡುತ್ತಿತ್ತು. ಏನೆನೂ. 
ಮರೆತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆತ ಆನೆಗೆ 
ಆಜ್ಞಾಪಿಸತೊಡಗಿದ. ಆನೆ 
ಹೊರಟಿತು. ಆನೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಅಂದು ಸಂಜೆ 
ಮೇಫೀಲ್ಡ್‌. “ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ 
ಮಾಡಿದೆ ಮಿಗಿ”`ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 

ಆನೆಯ ಕಾಲಿಗೆ ಸರಪಳಿ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು. 
ಮೇಫೀಲ್ಡ್ದನೆ ಹತ್ತಿರವೇ ನ ಹೆಂಡತಿ ಜೋ- 
ನಳೂ ನಿಂತಿದ್ದಳು. ಈ ಸಲ ಆಕೆಯನ್ನು ಜೊತೆ 
ಯಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದಿದ್ದ. ಅವರೆದುರು ಮಿಗಿ, ಬರ್ಮಿ 
ಕೆಲಸಗಾರ, ಆನೆಯನ್ನು ತಂದಾತ ಕೂತ. 

“ಹೇಳಿದಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಈ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಗೆ 
ಕೊಟ್ಟು ಭಬಿಡುವಂಥ ಕಾಡಿನ ಟು 
ಗಿದೆ ನೆ ಆನೆ” ಎಂದ ಮಿಗಿ 

“ಈ ಪ್ರಾಣಿ ಮುಪ್ಪಾ ಗಿದ್ದರ ರೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ 
ನಿನಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನ 
ಕೊಡುವೆ” ಎಂದ ಮೇಫೀಲ್ದ್‌, 

“ತೀರಾ ವೃದ್ಧನೆ ನೇನಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಸಶಕ್ತವಾ 
ಗಿದೆ,” ಉತ್ತರ ಮಿಗಿ. 

೫ 

ಮಿಗಿ ಹಾಗೂ ಮೇಫೀಲ್ಡ್‌ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಚುಂ- 
ದರ ಲೋಯಿ ನೂರು ವರ್ಷದ್ಧಾದರೂ ಇರಬೇ 
ಕೆಂದು ಗೊತ್ತಿತ್ತು. 

ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಲ ವಾಸಿ 
ಸಿದ' ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿನ, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಂಟದೆ 
ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಸ್ಮಸ್ಮ್ಯಾಕ್ಸಾ ಗಿ ಈ ಪ್ರಾಣಿ 
ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಏನೋ ನಿಯತಿಯ ಕ್‌ೆ ಇರಬ 
ಚೆಂದು ಅವನಿಗೆ ರ 

“ಹರಿಯ ವೇನಾದರೂ , ಹತ್ತಿತೆ?” 
ಫೇಳಿದ ಸತ 

“ಅದಿನ್ನೂ ಇಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಅವಿತು 
ಕೊಂಡಿದೆ. ಹೊಳಯ ದಂಡೆಗುಂಟ ಹೆಜ್ಜೆ ಗಳು 


ಇವನೊಡನೆ. 


ಅಶೇಕ್ಷೆಯಂತೆ ಸ 


ಇಂದು 


ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಬಿದ್ದಿವೆ. .ಭಾರಿ ಜಂತು. ಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭ' 
ವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲೇ( ಇದ್ದು ಅದು ಸಮಯ ಸಾಧಿಸಲು 
ಕಾಯುತ್ತಿರಬೇಕೆನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕಾಡಿನ: ಮೃಗ 
ಗಳು ಅದರಿಂದ ಹೇಳಲಾರದ ಕಾತರವನ್ನು 
ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ :' 

ಇವರು " ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಬಿದಿರಿನ 
ಪಂಜರದಲ್ಲಿಟ್ಟ ಎರಡು ಮೌಸ್‌-ಡಿಯರ್‌ಗಳು 
(ಆಡಿನ ಗಾತ್ರದ ಚಿಗರೆಗಳು) ತಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಖುರ 
ಗಳನ್ನಪ್ಪಳಿಸಿ ತಮ್ಮ ಗಾಬರಿಯನ್ನು' ವ್ಯಕ್ತಪಡಿ 
ಗ 10 ಆಬ್ಬ ರಸ್ತೆ ಗ ತ್ತ ರ 
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಬಗೆಯ ಧ ಧ್ದ ನಿಯಾಯಿತು. 

ಎದ್ದು ಬಹುಶಃ ಈ ತ ಪುಟ್ಟ ಮೌಸ್‌ಡಿಯರಿನ. 
ಪ್ರಿಯನ ಸದ್ಮಿ ರಬಹುದು” ಟಿ ಜೋನ್‌. 
“ನೀನು ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ ಅದು ತಾಡಿನಿಂದ 
ಹೊರಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಳನ್ನು ಸು 
ದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.' 

ಆ ಶಾಂತ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಲ್ಪ 
ಸದ್ದೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ. ಎನಿಸುತ್ತಿ ಡು ಟಾ 
ಕುತ ಕಣ್ಣು ಗಳು ತಾಡಿನ ಕಡೆಗೇ 

ಸ್ಥಿ ರವಾಗಿದ್ದ ವು. ಅದು ಆಗಾಗ ತನ್ನ ಸೊಂಡಿಲ 
ಅಲ್ಲಾ ಡಿಸಿ 'ಅಸ್ಟುಟ ಟ್‌ ತೋರಿಸು 
ಕ್ರಿತ. ಮಿಗಿಯ ಕರಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲ 
ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 

“ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುವೆ. - ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿ 
ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿರಿ. , ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರು 
ವುದರಿಂದ ಅಶುಭ ಜರಗುತ್ತದೆ.” ಎಂದು ಮಿಗಿ 
ಹೇಳಿದ. 

ಜೇ 

ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಜಿಗೆ :ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾರ 

ತೀಯ ಜನ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೀಡೆ ಶೊಡುವು 
ದಿಲ್ಲೆ ದು ಮೇಘಫೀಲ್ದ್‌ ಅರಿತಿದ್ದ. ಅತನು ಇತರ 
ಬಿಳಿಯರಂತೆ ಕಾಡು” ಜನರ ಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 
ಕಂಡು ನಗುತ್ತಿದ್ದಿಲ್ಲ. : ಇವನೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ 
ಅವರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರನಾಗುತ್ತಿದ್ದ. 

ಆದರೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕಿನ ಅವನ ಜನರು ಈ 


ಸಕು] 
ಜೆ ಜ್ನ 


" ' ಮಾದರಿಯ 


ತಯಾಕಾಗುವುದು. 


“.' ಹುಲಿಯೇ | 


' ವಷ ಹ್ಯಾ ಹಿಂದೆ ಗಾಂ ಯವಾಗಿತ್ತು. 


ಕೆಲವಾದರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು 
ಹಿಡಿದು ತರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಕೆಲ ಬಿಳಿ 
ಯರಂತೂ ಇವನಿನ್ನೂ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿಯೂ 
ಇರಲಿಲ್ಲ.. ಆದರೂ ಎರಡು ಮೌಸ್‌ಡಿಯರ್‌ಗ 


ಳನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗಿನಿಂದ ಒಂದೊಂದೇ ದುರ್ಥ .: 


ಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸತೊಡಗಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ 
ಇದು ಶಕುನದ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂಬ ಭಾವನೆಗೆ ಪುಷ್ಟ 
ದೊರೆಯುತ್ತಿತ್ತು. 

“ನಾಳೆ. , ಹುಲಿಗಾಗಿ  ತೋಡಿರುವ ತಗ್ಗು 
ಆ ಮೇಲೆ ಏನಾಗುವುದೋ 
ನೋಡಬೇಕು,” ಮೇಫೀಲ್ಡ್‌ ಅಂದ. 

ಹಿಂಗಾಲು ಕುಂಟಾದ. ಮೇಲೆ ಹುಲಿಯ 
ಚಪಲತನ ಕುಗ್ಗಿ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇಬಿ 
ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು  ಅಸಮರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. 
ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೈಗೆ ಸಿಗುವ ಹಾವು, ಉಡ 
ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ ಹೆಣಗಳನ್ನೂ 
ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಕೊನೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾ 


' ರಂಭಿಸುತ್ಮದೆ. 
ಕ ಎಬಿ 


ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮುರಿದು ತಿನ್ನುವ ಹುಲಿಯೆಂ 
ದಕೆ ವೃದ್ಧಾವಸ್ಥೆ ಮುಟ್ಟಿದ ಇಲ್ಲವೆ, ಅಂಗಹೀನ 


ಇಂಥಾ ಅವಸ್ಥೆ ಗೆ ಮುಟ್ಟಿದ ದಅ 
ಹರಿ ಪ ಗ್ರಚಂ ಡಳಾಯ ವಾಗಿತ್ತು. 


ಂಗಹೀನ ಹುಲಿ 
ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು 
ಕೆಲವೇ ದಿನ 
ಗಳಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾಡುಪ್ರಾ ಣಿಗಳಿಗೆಲ್ಲ ಭಯಂ 
ಕರನೆನಿಸುವ "ಮನುಷ್ಯರು. ಒಂ ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾ ಗ 


* ಅಥವಾ ನಿರಾಯುಧನಾಗಿದ್ದಾಗ ಎಂಥ ಅಸ 


ಹಾಯ ಪ್ರಾಣಿಯೆಂದು ಕಿಳಿಯ ಲಾರಂಭಿಸಿತ್ತು. 
ಈ ತಿಳಿವು ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿ ತಂದು 
ಕೊಟ್ಟಿ ತ್ತು. : ಊರ ಹತ್ತಿರ ತ್ರಿರವೇ ಹರಿಃ ತನ್ನೆರಡು 


ಭಫ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿತ್ತು. ಮಾನವ ರಕ್ತದ ರುಚಿ 


ಯಿಂದ ಅದು ತನ್ನ ಸೋ ಬಹಿಷ್ಕೃತ 
ವಾಗಿ ಬಾಳುತ್ತಿತ್ತು. ' 
ಜೇ 


, ಹರಿ ದಿನವಿಡೀ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವಿತುಕೊಂಡು 


ರ್‌ 


ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕದನ ; ನ 


ಕತ್ತಲಾಗುತ್ತಲೆ! ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ 
ಹಳ್ಳಿ ಗಳ ಹತ್ತಿರ ಸುಳಿಯತೊಡಗುತ್ತಿತ್ತು. 
ಪ್ರತಿತಿಂಗಳೂ ಅದರ ಧೈರ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತ ನಡೆ 
ದಿತ್ತು.' 

ಇದೆಲ್ಲ ಮೇಫಿಲ್ದನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿದ್ದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ 
ಇತರ ಹುಲಿಗಳಿಗಿಂತ ಹರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯು 
ವುದು ಕಷ್ಟವೆಂದಾತ ಅರಿತಿದ್ದ. ಕಳೆದ ಐದು 
ವಾರಗಳಿಂದ . ಅದು ಪ್ರತಿ: ರಾಶ್ರಿ' ಅವನ 
ಕ್ಯಾಂಪಿನ ಬಳಿ ಬಂದು ಹೋದ ಸುದ್ದಿ ಆತ: 
ಕೇಳಿದ್ದ. ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯುವನ್ಲಿ ಆತನ ಯುಕ್ತಿ 
ಗಳೆಲ್ಲ ವಿಫಲವಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೂ ಚಿಕ್ಕ 
ಆಡಿನ ಮರಿಯನ್ನು ಆಮಿಷವಾಗಿಟ್ಟು ತೋಡಿದ 
ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೆಡಹಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದಾತ ' 
ಹಂಚಿಕೆ ಹಾಕಿದ್ದ. 

ಮರುದಿನ ಎದ್ದು ಮಾಸ ಸ್‌ಡಿಯರ್‌ಗಳನ್ನು 
ನೋಡಲಿಕ್ಕೆ ಆತ ಹೋದ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ 
ಮಿಲನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ರಿಯಕರನು ತನ್ನ ಜೀವ 
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು 
ದನ್ನ ತ ಕಂಡ. ಪುಟ್ಟ ಗ ಡಗಳೆರಡೂ ಮೈಗೆ 
ಮ್ಶೆ ಒತ್ತಿ ಕಣ್ಣು ಗಳಿಂದ ಕರುಣ ರಸನ್ನ್ಲ 
ಜೂಸು ನಿಂತಿದ್ದವು. ವ ಪುಟ್ಟಿ ಗಂಡು 


ಪ್ರಾಣಿಯ ದಿಟ್ಟತನ ನೋಡಿ ಚ್‌ 
ಮೇಫೀಲ್ಡ್‌, “ನಿನ್ನ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಸ೨ ಎಂಜೆ” 
ಎಂದ ನಗುತ್ತ. 


ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹೋಗಿ ಹುಲಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ 
ತಗ್ಗಿನ ಬಲೆ ನೋಡಿದ. ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. 
ಈಗಲೂ ಒಡಿಯಲಿಕ್ಕಾಗದಿದ್ದರೆ ಹಂ: ಇನ್ನು 
ಇವರ ಕೈಗೆ ಹತ್ತುವುದೇ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಜವ 
ಯದ ಸ ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಇನ್ನು ಏರಡು 
ಮೂರು-ದಿನದ ಅವಧಿ ಉಳಿದಿತ್ತಷ್ಟೆ. ಅಂದು 
ಆತ ನಾಲ್ಕು ಗುರ್ಪಾ ಮತ್ತು 0 ಜನ 
ರೊಂದಿಗೆ *ೆಂಪು ಮಂಗಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು 
ದಟ್ಟ ಡವಿಗೆ ಹೋದ. ಕ್ಯಾಂಪಿನಲ್ಲಿ ಜೋನ್‌ 
ಒಬ ಳೇ ಉಳಿದಳು. ಅವಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮಿಗಿ. 

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಜೋನ್‌ ನಿತ್ಯದಂತೆ ಪರದೆಯ 


ತ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಮರೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದಳು. ಬಿಸಿಲಾರುವವಕೆಗೆ 
ಇದೊಂದೇ *ೆಲಸೆ. ನಿದ್ದೆ ಹತ್ತುವ ಮೊದಲು 
ಮಿಗಿ ಆನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ಮೈತೊಳೆಯ 
ಲೆಂದು ಹೊಳೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದದ್ದನ್ನಾಕೆ ಕಂಡಿ 
ದ್ವಳು. ಬಳಿಕ ಅವಳಿಗೆ ನಿದ್ದೆ ಬಂದಿರಬೇಕು. 
ಆದರೆ ಕೆಲ ಹೊತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಆಕೆ ಒಮ್ಮೆಲೆ 
ನಿದ್ದೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚ ತ್ತಳು. 

ಚಾ ಸುಶಂಕೆ ಅರ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ 
ಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳಿಗೆ ಮಿಸುಕದೆ ಗ ಹೇಳು 
ಶ್ರತ್ತು. ಆ ಮೇಲೆ ಅಕೆತೆಕೆದ ಕಂಗಳಿಂದಾಕೆ 
` ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದಳು. ಕೆಲ ವಾರಗಳ ಅರಣ್ಯ 
ವಾಸದಿಂದ ಅವಳು ಅರಣ್ಯದ ಆತ್ಮದೊಡನೆ 


ಸಮರಸಳಾಗುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದಳು. ಬಿದ್ದಲ್ಲೇ 
ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಿಡಿಸಿದಳು. ನೇರವಾಗಿ 
ಎದುರಿಗೇ ದೈತ್ಯ ಹುಲಿಯ ಸೈತಾನಿ ಮುಖ 


ಗೋಚರವಾಯಿತು. ಅದು ಹರಿಯೇ ಆಗಿತ್ತು. 
ಅದರ ಮುಖ ಅವಳ ಕಡೆಗೇ ಇತ್ತು. ತಾನು 
ಎಚ್ಚತ್ತಾಗ ಅದು ತನ್ನ ಕಡೆಗೇ ಮೆಲ್ಬಮೆಲ್ಲ ಸರಿ 
ಯುತ್ತಿತ್ತೆಂದವಳಿಗೆ ತಿಳಿದುಹೋಯಿತು. ಅವಳು 
ಅಲುಗಿದರೂ ಸಾಕು, ಅದೇ ಅವಳ ಸೊನೆ 
ಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬರಿ ೨೦ ಅಡಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹರಿ 
ಇತ್ತು. ಅವಳ ಎದೆ ಅದರಿತು. ಕೂಗಬೇಕೆಂ 
ದಳು. ಆದರೆ ಅದು ಹುಲಿಗೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿ 
ಯೆಲು ಆಮಂತ್ರಣ ಕೊಟ್ಟಿಂತಾದೀತೆಂದು 
ಪುನಃ ಹಾಗೇ ಬಿದ್ದಳು. ನಿಶ್ಚಲಳಾಗಿ ಬಿದ್ದಳು. 
೧೫ ಅಡಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ತಂಬುವಿನಲ್ಲಿ ತೂಗು 
ಹಾಕಿದ ರಿವಾಲ್ವರಿನ ನೆನಪಾಯಿತು. ಆದರೆ 
ಈಗ ಅದರಿಂದೇನು? 

ಸತ್ತವಳಂತೆ ಬಿದ್ದು ಕೊಂಡ ಅವಳಿಗೆ ಮುಂದೆ 
ಚಾಚಿದ ಬಿಸಿಲಿನ "ಪಟ್ಟೈಯನ್ನು ದಾಟಲೋ 
ಬೇಡವೋ ಎಂದು ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದ ಹರಿಯನ್ನು 
ನೋಡುವುದನ್ನುಳಿದು ಮತ್ತೇನೂ ಮಾಡಲು 
ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. 

ಬಂದೇ: ನಿಮಿಷ--ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು 


ಯುಗವೆನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಬಕೆ ಕೊಟ್ಟಾಗ ಉಮ್ಮ 


ಳಿಸುವಂತೆ ಉದ್ವೇಗದ ವೇದನೆಗಳಿಂದ ಅವಳ 


ದೇಹ ತತ್ತರಿಸಿತು. ಹೆರಿ ಈಗ ಪುನಃ ಹೊಚ್ಚಿ 
ಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿ ಕುಳಿತಿತ್ತು.ಅದರ ಕಣ, 
ಚ ಸ ಶೂನ್ಯತೆಯೊಂದು ತೆಕೆಯಾ 
ಚೆಗೆ ಮಲಗಿದ್ದವಳನ್ನು ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ 
ನರಮಾಂಸದ ರುಚಿ ಕಂಡ ಹುಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 
ಮಾನವ ದರ್ಶನದಿಂದ ಉಕ್ಕುವ ಉತ್ಸಾಹ 
ಜ್ವರದಂತೆ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿತು. 

ಅದು ಮತ್ತೆ ಮುಂದೆ ಸರಿಯತೊಡಗಿತ್ತು. 
ಅದರ ಮ್ಳ ಹುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷ 
ದಲ್ಲೇ ಇನ್ನು ಹೆರಿ ತನ್ನ ಕತೆ ಮುಗಿಸುತ್ತದೆಂದು 
ಕೊಂಡಳು ಜೋನ್‌. ಚಯ ಚೀರಲು ಬಾಯ್ದೆ 
ರೆಯಲಿದ್ದಳು ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬೇ ಕೆ ಶಬ್ದವಾಗಿ ಅವ 
ಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಹುಲಿಯ ಚಿತ್ತವೂ ವಿಚಲಿತ 
ವಾಯಿತು. 

ಒಂದು ಸಾದಾ ಶಬ್ಧ, ಖುರದ ಸದ್ದು, ಅಡ 
ವಿಯ ಮೌಸ್‌ಡಿಯೆಕೇ ತನ್ನ ಆವೇಗವನ್ನು 
ವ್ಯಕ್ತ ಪಡಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು. ಏಕೆಂದಕೆ ಗೂಡಿನಿಂದ 
ಅದಕ್ಕೆ ಅದೇ ತರದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಬಂತು. ಹುಲಿ 
ತಿರುಗಿ ಬಾಯ್ತೆರೆದು ನಿಶೈಬ್ನವಾಗಿ ಕೋಪ 
ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದು ಕಾಣಿಸಿತು. ಆಗಲೆ ತನಗೆ 
ಏಕಮಾತ್ರ ಯತ್ನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಪ ಸಮಯ ದೊರೆತಿದೆ 
ಯೆಂದು ಜೋನ್‌ ಅರಿತಳು. 

ಹುಲಿಯ ಲಕ್ಷ ಭಂಗವಾಗಿ ಅದು ದವಡೆ 
ಯನ್ನು ಸಡಿಲು ಬಿಟ್ಟು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಿರು 
ವುದನ್ನು. ಕಂಡೊಡನೆ. ಅದು 
ಹೊಂಚು ಹಾಕಲು ಕುಳಿತಲ್ಪದೆ ತನ್ನ ಮೇಲೇರಿ 
ಬಾರದೆಂದು ಜೋನಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಯಿತು. 
ಒಡನೆ ಅವಳು ಪರದೆಯನ್ನು ತೂಗ ಹಾಕಿದ್ದ 
ಮರದ ದೊಡ್ಡಕೊಂ ಂಬೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮೇಲೇರಿ 
ದಳು. ಸಂಗಡಲೇ ಬಲವಾಗಿ ಚೀರಿ ಮಿಗಿಯನ್ನು 
ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆದಳು. ಹುಲಿ ಎರಗಿತು. *ೆಲ 
ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಪಂಜದಿಂದ ಆ ಬಿದಿರಿನ ಪರದೆ 
ಯನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕಿತ್ತು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಜೋನ್‌ 
ಇನ್ನೂ ಮೇಲಿನ ಕೊಂಬೆಗೇರಿದ್ದ ಉದ್ದರಿಂದ 


ತ್ರ ಕ 
ಇಟ್ಟೂ ಬ್ಮ 
ಈ 





[ 


ಹುಲಿ ಅತ್ತ ಜಿಗಿದಾಗ ಅವಳಿಗೇನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. 
ಅಷ್ಟ ರಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಪ ಪ್ರಚಂಡ 
ದೇಹ ಗ ಸದ್ಮು ಹ್ರೇಳಿಸಿತು. ಸು 
ದರಿ ಹುಲಿಯ ಗರ್ಜನಯನ್ನು ಮೀರಿ ಕೇಳಿಸಿತು. 
' ಚುಂದರ ಲೋಯಿ ಚರಸರೆಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. 
ಆದರೆ ಇಷ್ಟು ಸಮೀಪವಿದ್ದ ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು 
ಬಿಟ್ಟು. ಕೊಡಲಾರದಷ್ಟು ಉಗ್ರವಾಗಿತ್ತು 
ಹರಿಯ ರಕ್ತ. 
ತನ್ನಿಂದ ನಾಲ್ಕೇ ಅಡಿ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತು ಪಂಜ 
ದಿಂದ ಕೆದರುವ ಹುಲಿಯನ್ನು ಜೋನ್‌ ನೋಡು 
ತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಹೆಬ್ಬಾವಿನಂತೆ ಆನೆಯ ಸೊಂಡಿ 
ಲು ಬಂದು ಹುಲಿಯ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ 
ಅದರ ಹಿಂಗಾಲನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆದು 
ಎಲುಬು ನಟನಟಿಸುವಂತೆ ನೆಲಕ್ಕಪ್ಪಳಿಸಿತು. 
ಚುಂದರಲೋಯಿ ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ವಾಸನೆ 
ಯಿಂದಲೂ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಕಂಡಿದ್ದ. ಬಹು 
ದಿನದ ಸಿಟ್ಟು ಇಂದು ಮಾರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ 
ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಹರಿಯೂ ತನ್ನ ಶ 
ಮೇಲೆ ಇಚ00ದ; ಏರಿಬಂತು. ಆನೆ ನೋವಿ 
ನಿಂದ ಕೂಗಿತು. ಸಡಿಲ ಹಲ್ಲಿನ 
ಹುಲಿಯ ಭಾರ ಬಿದ್ದು 
ಗೊಂಡಿತು. ಅದು ಮ 
ಆ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲಿ ಆನೆಯ 
ದಿಂದ ತಬ್ಬಿ ಟೆ ಡಿತು. 
ಒಂದು ಲಗ ತುಳಿತಕ್ಕೆ ಅದು ನಜ್ಜು 
ಗುಜ್ಜಾಗಬಹುದಿತ್ತು. 
ಬೆನ್ನ: ಮೇಲಿದ್ದ ಮಿಗಿ ಚುಂದರಲೋಯಿ 
ಯನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು ಕೂಗತೊಡಗಿದ. 
“ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಯತ್ನಿಸು. ನೀನು ಜಯಶಾಲಿಯಾ 
ಗುವಿ” ಡೆ ಸ ಆನೆಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. 
ಎರಡೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಿಂತಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲರಿಲ್ಲ. 
ಹುಲಿಯ ಇಟ ರೂಪ ಎತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಿ ತ್ತೊ 
ಅತ್ತ ಆನೆ ಹೊರಳುತ್ತಿತ್ತು. ಎರಡು ಇಡು 
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಳೇ ` ಹಗೆಯನ್ನು ಕೊನೆ 
ಗೊಮ್ಮೆ ತೀಂಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಲು ಅಣಿಯಾಗಿದ್ದವು- 


ಡಾ ಜೊ. 1 


ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕದನ ಡು 


ಹರಿ ತನ್ನ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಉಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿ 
ಕೊಂಡು ಅಂತಿಮ ಆಘಾತಕ್ಕಾಗಿ ಚುಂದರ 
ಲೋಯಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ಅದರ ಒಂದು ಭುಜ- 
ಕ್ರೈ ತಗಲಿಕೊಂಡಿತು.: : ರೌದ್ರಾವೇಶದಿಂದ 
ಆನೆ ಆ ಭುಜವನ್ನು ಅದೇ ಹಣ್ಣು ಸ ನಂ6 
ಹುಲಿಯನ್ನು ಮರತ್ಕೊತ್ತಿ ಓಚುಕಿತು. ಹುಲಿ 
ಮುದ್ದೆಯಾಗಿ ನೆಲಕೆ. "ಬಿತ್ತು. ಆ ಮೇಲೆ 
ಆನೆಯ ಕಾಲಿನ ಎತ ಇಂದ ಅದರ ಕಾಲ 
ಕೆಳಗೆ ಹುಲಿಯ ರಕ್ತ ಹರಿಯಿತು. ಹರಿ ಸತ್ತು 
ಹೋದರೂ ಚುಂದರ ಲೋಯಿಯ ಸಿಟ್ಟು ಇಳಿ 
ದಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಷ್ಟೋ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಒತ್ತು, ತ್ತಲೇ 
ಸ್ಯ ಮುಳುಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೇಘೀಲ್ಡ್‌ 
ಜೊತೆಯ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿದನು. 
ಜೋನಳ ನಿಸ್ತೇಜವಾದ ಮುಖದಿಂದಲೆ ನಡೆದ 


6) 
(ಆ. 


ದುರ್ಫಟನೆಯ ಇತಿವೃತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂ 
ಹ 

ನು. 

ಚುಂದರಲೋಯಿಯ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಔಷ 


ಧೋಪಚಾರ ಮಾಡಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಡೇರೆಯ 
ಮುಂದೆ ಶೂತರು. 

ಕತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ 
ಮೇಫೀಲ್ಡ್‌ ಒಂದು ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದ. 
ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವಾ ತಂತ್ರ ವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ 
ತಾನು ಧನ ಜಂಬೂ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಶಂಕೆ 
ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಕೊರೆಯುತ್ತಿತ್ತು. 
ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹದ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಬೇಟಿಯಿದು 
ಎಂದಾತ ಗನ 

ಈ ವರೆಗೆ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಗ ಗ್ರಹದಲ್ಲವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ 
ಯಶಸ್ಸು ದೊರಕಿತ್ತು. ಆದರೀಗ ಅರಣ್ಯ "ನ್ನ 

ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತ್ತು. ಇಂದು 
ಒಂದು ದೈವೀ ವರದಿಂದ ಆನೆ ಅವನಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರ 
ದಿದ್ದರೆ ಮ ಆ ಮೌಸ್‌ಡಿಯರ್‌ಗಳ ಜೊತೆ 
ಅವನ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿರದಿದ್ದಕೆ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ 


ಪ್ರಿಯವಾದ ಜೀವ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿ ಜೋಗು 
ದತ್ತು. 


೨೪ ಕಸ್ತೂರಿ, 


ಸಂಜೆ ಮಿಗಿ ಬಂದಾಗ ಮೇಫೀಲ್ಡ್‌ ಗಾಳಿಗೆ 
ಹೇಳುವವನಂತೆ ಹೇಳಿದ: "ನೀಸಿತ. ಎಚ್ಚ ರಿ 
ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಯೊ|ಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸ 
ದಂತೆ ಈ ಆ ್ರಣಿಗಳನ್ನು (ಮಾಸ ಸ್‌ ಡಿಯರ್‌) 
ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನಿಶ್ಚ ಯಿಸಿದ್ದೆ ನೆ.” 

ವಮಿಗಿ “ನಾನು ಹೇಳಿ'ರಲಿಲ್ಲವೆ! ಈ ಪ್ರಾಣಿಗ 
ಫಿಗ್ಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದಕೆ ದೈವ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ 
ಮುನಿಯುವುದೆಂದು?* ಎಂದ. 

ವಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು 
ಕಾಲಿನ ಸೆರಪಳಿಯನ್ನೂ. ಬಿಚ್ಚಿ ಏಡು 


ಆನೆಯ 


ಅದರ: 


ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಚಿತ್ತಬಂದಂತೆ ಅದು ವರ್ತಿಸಲಿ” 

“ಆದರೆ ನನಗೆ ಕ್ಳೊಡಲೊಬ್ಬಿದ ಬಹುಮಾನ 
ಜಾನೆ 

“ಒಪ್ಪಿ ಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.” 

ಮೂರೂ ಮೌಸ್‌ಡಿಯರ್‌ಗಳು ಸ್ವಚ್ಛಂದ 
ದಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುವಾಗಿನ' ಅವುಗಳ 
ಸ್ದಾ ತಂ ತ್ರ್ಯದ 'ಕಾವ್ಯವನ್ನಾತ ತ ಆಸ್ವಾ ದಿಸು ತ್ತಿದ್ದ. 
ಜೋನಳ ಕೈ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿತು. ಇಂದಾ 
ತನ ಬೇ ಬಾ ಮನಸ್ಸಿ ಗೆ. ಮೊದಲ ಬಾ 
ಶಾಂತಿ ಲಭಿಸಿತ್ತು. 


೩1೦ 


6460 
ಗಂಡುಗಲಿ 


ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರರ ದಂಡನಾಯಕ ಸದಾಶಿವರಾವ್‌ ಭಾವು ಪಟವರ್ಥನರವರು 
ಒಂದು ದಿವಸ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ಪೌರ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕತ್ತಿ ತುಂಬಾ 


ಮೊಂಡಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಕ್ಭೌರ ಮಾಡುವಾಗ್ಥೆ ನೋವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 
ಎಂದರು. 
ತಾವು ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವವರು! 
ನಿರಾ? ಎಂದನು. ಕ್ಳೌರದ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ತಿಯಾಯಿತು. 
“ಸ್ವಲ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಯಾ ತ 
ನಾಪಿತನ ಹಾದದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ 
ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು. 

ಈಟಬ ಅವರ ಕಾಲನ್ನು ತೂರಿ ನಾಪಿತನ ಪ ಪಾದದೊಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. 


ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಸ್ಕೆ? 


ವುದರಲ್ಲದ್ದನಂ.- 
ಈಟಿಯನ್ನು ತರಿಸಿದರು. 
ಅದರ ಮೇಲೆ ಈಟಯನ್ನು 


“ಅಯ್ಯಾ! 
ನಾಪಿತನು, ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ, “ಸ್ವಾಮಿ, 
ಇಷು ಸಣ್ಣ ಕತ್ತಿಗೆ ಹೆದರು 
ನಾಫಿತನು ಹೊರಡು- 
ಎಂದು ಪಟವರ್ಧನರು ಒಂದು. 
ಪಾದವನ್ನಿಟ್ಟು 


ಅವನು 


ಕುಯ್ಯಾ! ಮರ್ರೊ ತು ಅಳತೊಡಗಿದನು. 


ಸಬ್‌ ಕೇಳಿದರು: 
ನಾಟಲ್ಲವೇ ಗ 
ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಗಡ. 


ಕೌರಕ್ಕೆ ಎಂದು ಈಗಾದರೂ ತಿಳಿಯಿತೆ?? 


“ಯಾಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯೆ, 
ಕ್ಸ್‌ ರಿಕ ಸ್ಸವರಾಪಣೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಈಟಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು 
“ಯುದ್ದ ದ ಮಾತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೈ ಕ ರದ್ದು 


ನನ್ನ ಕಾಲಿಗೂ ಈಬ 


ಸ ಟೆ ಕ್ಯಾ 1 


ಪ್ರಪಂಚದ ಚರಿತ್ರೆಯ ಭನ್‌ ಎರಡು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರ 


ದಿತಿ «ಅಧಿಕಾರದ ದುರಿಪಯೋಗ.? 


೫ ಜೇ 


ಎನ್ನುವುದು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಜೀಳುವ 


ಶೇ 
"ತಾಯಿ? 
ದೇವರ ಹೆಸರು. 


ಆರಂ" ಜ್ಮಿ ಗ ಬಡ 


“ಥಾಕಕರೆ 


ಸಂಗ್ರಹ: ಜಿ, ಎಸ". ಉಬರಡ್ಕ 


ವಾನರರ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ 
ನಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ 
ದೊರೆತ ಪಾಠಗಳು 


ಮಾತಯರಿಗೆ' 
ಮಂಗಗಳಿಂದ 
ಕಿವಿಮಾತು 





ಪಾವೆಂ. ' 


3ಡಿ ತಾಯಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಕೇವಲ ಅಮೇರಿಕದೆ ವಿಸ್ಕೋಸಿನ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲ- 
ಮೊಲೆ ಹಾಲು ಕೊಟ್ಟು ಹಸಿವು ಹಿಂಗಿಸುವುದೆ. ಯದ ವಾನರಶಾಖೆಯವರು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ 
ಶ್ಶಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕೆ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಕೊಡುವು ಹಿಂದೆ ಕೆಲ ರ್ಹಿಸಸ್‌ಸ ಜಾತಿಯ ಮರಿ ಮಂಗೆಗೆ 
ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಪ. ತಾಯಿಯ ಸಂಪರ್ಕವು ಮಗು ಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಾಕಿದರು, ಹುಟ್ಟಿದೆ 
ಏನ ಇಡೀ ಭಾವಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಧಾರಸ್ತಂಭವಾ ಆಕೆಂಟಿ ತಾಸುಗಳಲ್ಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಾಯಂದಿ 
ಗಿದೆ. ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಸಂಸರ್ಗಗಳು ಅದರ ರಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಒಂದೊಂದು 
ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ರೂಪ ಕೊಡು ತಂತಿ ಪಂಜರದಲ್ಲಿರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾನವ 
ತ್ತವೆ, ಕನ ವಂಚಿತವಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು 
ಧಷ್ಟಪುಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಬಹುದು; ಆದಕೆ' ಅಂಥ ಸುಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವು ಚೆನ್ನಾಗಿಯೆ ಬಿಳೆ 
ಭಗ ಬೆಳೆದು ಸಮಬುದ್ಧಿಯ ವೃಕ್ತಿಯಾಗಲಾ ದವು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಸಂಪರ್ಕ 
ರದು. ಅಷ್ಟೇ ಏಕೆ] ಜ.2 ಇಂದ್ರಿ ಯಗಳೆಲ್ಲ ಎಲ್ಲದೆ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ ಮಂಗ 
ಸರಿಯಾಗಿದ್ದ. ರೂ ಅದು ಸಂತಾನವೃದ್ಧಿ ಯನ್ನು ಗಳು ಬೇಕೆ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿ- 
ತೊಡ ಯಶಸ್ಸಿ ಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಚ! ದ್ಹನ್ರು, ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೇ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ 
ಇವು ಮಾತೃ- ಸು ಭು ಸುದೀರ್ಫ ಬೆಳೆಸಿದ ಮಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮರಿಗಳನ್ನು-ಆ 


ವಾಗಿ ನಡದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಸಂತೋಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವುದು 


ವೃಕ್ತವಾದ ಕೆ ಅಂಶಗಳು. ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. 
ತೆ 6-4 ೨೫ 


ಹ್‌, 
ಇ ಜಾ 
ಇತ ಓಟ್ಸ್‌ 


೨೬ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಆದರೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಗವು ನಡುವೆಯೆ 
ಬೇರೊಂದು ಕೂಟಸೂ411 ಅಡ್ಡದಾರಿ ಎ 
ತಾಯಿ-ಮಗುವಿನ ಪ್ರೇಮದ ಅನಿರೀ ಕ್ಲಿತ ಸ್ವ 
ಪವನ್ನು ತೆರೆದು ತೋರಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಜು 
ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಡಾ. ಹ್ಯಾರಿ ಹಾರ್ಲೊೋ 


ದಂಪತಿಗಳು “ನ್ಯಾಚರಲ? ಹಿಸ್ಟರಿ” ಪತ್ರಿಕೆ 
ಯಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 
ಮರಿಗಳನ್ನಿಟ್ಟಿ ಪಂಜರಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ 


ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆಗಾಗಿ ಚಿಂದಿಬಟ್ಟಿಯ ಮೆತ್ತೆ 
ಗಳನ್ನಿರಿಸಿದ್ದರು. . ಮರಿಗಳು ಹಾಲಿನ ಬಾಟಲಿ 
ತಂದೊಡನೆ. ಮಾನವ ಶಿಶುಗಳಂತೆ ಉತ್ಸಾಹ 
ದಿಂದ ಶಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಹಾಗೆ ಕುಡಿಯು 
ವಾಗ ಆ ಚಿಂದಿಯೆ ಮೆತ್ತೆಗೆ ಆನಂದದಿಂದ 


ತಗಲಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಬರಬರುತ್ತ ಆ ಮೆತ್ತೆ 
ಗಳ ಮೇಲೆ ಅವೆಗಳಿಗೆಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ಮೂಡಿಬಿಟಿ 
ತೆಇಹರೆ' ಸ್ವಚ್ಛತೆಗಾಗಿ ಮೆತ್ತೆಗಳನ್ನು ಪಂಜರ 
ದಿಂದ ತೆಗೆದರೆ ಮರಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದಿಂದ 
ಚೀರಿಕೊಳ್ಳ ತೊಡಗಿದವು. 

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಜೋದ್ಯವಾಗಿ 
ಕಂಡಿತು. ಹಾಗಾದರೆ ಮಕ್ಕಳು ತಾಯಿಯ 


ಪ್ರೀತಿಪಾಶಕ್ಕೊಳಪಡುವುದು 'ಹಾಲಿ ನಿಂದ 
ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ '. ಮೈಯ 
ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೂ ಮಹತ್ವವಿದೆಯೆ? 
ಪಡೆಯಲು ತಂತಿ ಸ ಎರಡು ತರ 
ಹದ ಸೃತಕ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಎರ 
ಡಕ್ಳೊ.. ತಾಯಿ ಮಂಗದಂತೆ ಮರದಿಂದ ಮುಖ 
ತಯಾರಿಸಿ ಹಚ್ಚಿದರು. ಎರಡಕ್ಕೂ ಹಾಲು ಇಳೆ 
ಸುವ ಸೃತಕ 'ಮೊಲೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದರು. 
ಎರಡನ್ನೂ ವಿದ್ಯುತ್ತಿ ಫಂದ. 
ಆದರೆ ಸ ಬಗೆಯ ತಾಯಿ 
ತಂತಿಯದಾಗಿತ್ತು; ಇನ್ನೊ ಂದಕ್ಕೆ ಮೆತ್ತೆಗಳನ್ನು 


ಹೆಜದಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಸಸಿ ಗೂಡಿನಲ್ಲೂ 
'ಈ ಎರಡೂ ಬಗೆಯ ಕೃತಕ ತ ತಾಯಂದಿರನ್ನಿರಿಸ 
ಲಾಯಿತು. 


ಸಿದ ,ಂತಲೂ 


ಸಂಶೋಧಕರ ಊಹೆ ಬಣಿಸಿದ್ದಸ್ಕಿ 


ಇ 


ನಿಜವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. ಮರಿಗಳು ಹಸಿದಾಗ 
ಎರಡು ಬಗೆಯ ತಾಯಂದಿರಿಂದಲೂ ಭೇದ 
ಮಾಡದೆ ಹಾಲು ಹೀರುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದಕೆ ಉಳಿದ 
ಹೆತ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಮೆತ್ತ ಹಚ್ಚಿದ ತಾಯಿ 
ಯನ್ನಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಹಾಲು 
ಕುಡಿದ ಮೇಲೆ ಮೆತ್ತೆಯಿಲ್ಲದ. ತಾಯಿಯ 
ಹತ್ತಿರ ಯಾವ ಮರಿಯೂ ಹೊತ್ತು ಕಳೆಯುತ್ತಿ 
ದ್ವಿಲ್ಲ. 

ಈ ಮೆತ್ತೆ-ತಾಯಂದಿರಿಂದೆ 
ಸಿಗುವ ಸೌಖ್ಯ ಯಾವ ಬಗೆಯದು? ಅದಿಲ್ಲದಿ 
ದ್ವರೆ ಮರಿಗಳು ಏನು ಮಾಡುವವು. ಸಂಶೋಧ 
ಕರು ದೊಡ್ಡ ಪಂಜರ ರಚಿಸಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 
ಎರಡೂ ಬಗೆಯ ತಾಯಂದಿರನ್ನಿರಿಸಿದರು. 
ಮತ್ತು ಪಂಜರದೊಳಗೆ ಮರಿಗಳಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತ 
ವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಾ ಪಲ್ಲಿಯಾಗಿರಿಸಿ 
ದರು. ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಶಿಶು ಅಪರಿಚಿತ 
ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಗಾಬರಿಯಾ- 
ಗುವಂತೆ. ಮರಿಗಳೂ ದೈರ್ಯಗೆಟ್ಟಿವು. ಅವು 
ಒಡನೆ ಓಡಿ ಹೋಗಿ ಮೆತ್ತೆ ತಾಯಂದಿರನ್ನು 
ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡವು. ಒಂದೇ ಒಂದು ಮರಿ ಕೂಡ 
ಈ ಸಂಕಟ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೆತ್ತೆಯಿಲ್ಲದ ತಾಯಿಯ 
ಬಳಿಗೋಡಲಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಮೆತ್ತೆ ತಾಯಿಯನ್ನು 
ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಬಂತು. 
ಆಮೇಲೆ ಆ ವಿಚಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿ 
ನೋಡಲು ಕೂಡ ಅವು ಒಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. 


ಮರಿಗಳಿಗೆ 


ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೆತ್ತೆ ತ್ತೆತಾಯಿಯನ್ನು 
ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿ ಆ ನಿಚಿತ್ರ' ಸಗಳ ಡು 


ಒಟ ಓಟ 
ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಷ್ಟು ದಿ ದಿಟ್ಟತನ ಆವುಗಳಿಗೆ ಬಂತು. 
ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಒಂದು 
ಮುಂದುವರಿಸಿ ಕೇವಲ ತಂತಿ ತಾಯಿ 
ತತ್ರ ಇದ್ದ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ ವಸ್ತು 
ಗಳನ್ನಿಟ್ಟು ಮರಿಮಂಗನನ್ನು ಅದ ರಲ್ಲಿಕ್ಕಿದಾಗ 
ಆಡು ತಾತಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಣ್ಣೆತ್ತಿ ಕೂಡ 
ನೋಡದೆ ಉದ್ಭ್ರಾಂತನಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಮೂತಿ 
ಯೂರಿ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುದುಡಿಸಿ 





ಕೊಂಡು ನೆಲಹಿಡಿದು ಆಕ್ರಂದನ ಮಾಡತೊಡ 
ಗಿತು. 

ಇದರ ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟವೇ ಇತ್ತು. ಮೊಲೆ 
ಹಾಲಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಗೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಮೆತ್ತನ್ನ 

ಬೆಚ್ಚನ್ನ ಮೈಯ ಸರರ್ಚವೇ ಮರಿಗಳಿಗೆ 
ಸೌಜ್ಯವನ್ನು ತ ವಲ್ಲ ಧೈರ್ಯ ವನ್ನು ಕೂಡ 
ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಪ್ರೀತಿ ಅವಲಂಬನೆಗಳ 
ಆಧಾರ. ಇದರಿಂದ ವಂಚಿತವಾದ ಮರಿ ಮುಂಗಾ 
ಣದಂತಾಗಿ ತ್ರಾಸವನ್ನ ನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. 

ಈಗ ಸಂಶೋಧಕರ ಹತ್ತಿರ ಎರಡು ತರಹದ 
ಮರಿಮಂಗಗಳು ಅಣಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಒಂದು, 
ಕೇವಲ ಬಾಟಲಿ ಹಾಲಿನಿಂದ ಸಾಕಿದ, ತಂತಿ 
ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮರಿಗಳು ; ಇನ್ನೊಂದು, 
ಕೃತಕ ತಾಯಂದಿರ ಸಂಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು. 
ಈ ಮರಿಗಳ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ರೂಪ 
ಇನ್ನಷ್ಟು ಚಿತ ತ್ಮವೇಧಕವಾಗಿತ್ತು. 

ತಾಯಿಯೇ ಇಲ್ಲದೆ . ಬೆಳೆದ ಮಂಗಗಳು 
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಾತಾವರಣ 
ದೆಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದ ಮಾನಸಿಕ 
ವಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು. ಅವು ಸುಮ್ಮನೆ 


ತಮ್ಮ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ 
ನೋಡುಕ್ಕ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಿದ್ದವು. ಮಂಗ ಜಾತಿಗೇ 


1 


ುತೂಹಲ ಜಾಸ್ತಿ. ಆದಕೆ ಈ ಮಂಗಗಳು 
ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಕಾಣುವ ಬೇರೆ ಮಂಗಗಳಲ್ಲಿಯಾ 
ಗಲಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿಯಾಗಲಿ ತಿಲಮಾತ್ರವೂ 
ಔತ್ಸುಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸಟಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಫೆಲ ವೇಳೆ 
ಮೈಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಉತ್ತೇಜಿತ 
ವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆಯಂತೂ 
ತಮ್ಮ ಮೈಯನ್ನು ತಾವೇ ಪರಚಿಕೊಂಡು 
ಅಥವಾ ಕಡಿದುಕೊಂಡು ರಕ್ತ ಬರುವವರೆಗೂ 
ಆತ್ಮದಂಡನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕು. ಹುಚ್ಚರಾಸ್ಪ 
ತ್ರೆಲ್ಸ ಒಲು ಕೈಮೀರಿದ ಪ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ 
ಕಾಣಿಸ ವ ಲಶ್ಷಣಗಳನ್ನೇ ಈ ಮಂಗಗಳ 


ಚ 


ದ ಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಲುವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಇತರ 


ಳು. ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ತಂದುಬಿಟ್ಟಕೆ ಅವು- 


ಮಾತೆಯರಿಗೆ ಮಂಗಗಳಿಂದ ಕಿನಿಮಾತು ೨೭ 


ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇವು ಏನೂ ಆಸ್ಚೆ ತಾಳುವುದಿಲ್ಲ. 
ಬದಲಿಗೆ "ಜಗಳಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಅವು 
ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂಡ 
ಅನಂತರ ಈ ಗುಂಪಿನ ಒಟ್ಟು ೫೫ ಹೆಣ್ಣು 
ಗಂಡು ಮಂಗಗಳನ್ನು ಸಂತಾನ್‌ಭಿಷ್ನ ದ್ವಿಗಾಗಿ 
ಬಿಡಲಾಯಿತು. ತಂತಮ್ಮೊಳಗೇ ಅಲ್ಲ, ನೈಸೆ 
ರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಸುದೃಢ ಹೆಣ್ಣು-ಗಂಡು 
ಮಂಗಗಳೊಡನೆ. ಮಾತೃಹೀನ ಗಂಡುಮಂಗಗಳಿ 
ಗೆಲ್ಲ ಅನುಭವಸ್ಥ ಹೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸೆಲಾಗಿ 
ತ್ತಾದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಗಂಡು 
ಕೂಡ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಲ ಕೂಡ ಸಂಭೋಗ 
ವನ್ನಾಚರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಹೆಣ್ಣ ನ್ನು ಬಡಿಯು 
ವ್ರದೇ ಮೊದಲಾದ ಉದ್ದಾಮ 'ನರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ 
ಅವು ಮಗ [ವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದವು. ಘು ಗುಂಪಿನ 
ಹೆಣ್ಣುಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ, ಅದೂ 
ಅದಕ್ಕೆ ಜೊತೆಗೂಡಿದ ಗಂಡಿನ ಯನ್ನದೆ 
ಫಲವಾಗಿ ಒಂದು ಮರಿಯನ್ನು ಹಡೆಯಲು 
ಸಮರ್ಥವಾಯಿತು. ಈ ಸ ಮಂಗಗಳಲ್ಲಿ 
ಕಾಮೋದ್ರೇಕ ಆಗಲಿಲ್ಲೆಂದಲ್ಲ; ಆದರೆ ಸಂಗ 
ಡಿಗ "ಮಂಗನೊಡನೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದಿರುವುದಕ್ಕೇ 
ಅವುಗಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಿ ರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದ ರಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ 
ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂಯೋಗ ಶಕ್ತಿ ಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. 
“ಇನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕ ತಾಯಂದಿ ರನ್ನು 
ನದಿ ಗ ಅವಸ್ಥೆ ಹೇಗಾಯಿತು ? 
ಅವುಗಳ ಪಾ ಪ್ರಾರಂಭದ ಚಕ್ಕೆಯಿಂದ ಅವ ಸಾ _ಭಾ 
ವಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿಯೆ ಬೆಳೆದಾವೊಬ ಉತ 
ಎಡೆಯಿತ್ತು. ಆದರೆ 1 ಸತಿ ಮಾತೃಹೀನ 
ಮಂಗಗಳಿಗಿಂತ ನಸುವೆ ಚನ್ನಾಗಿ ಕ 
ಬೆಳೆಟೂಗ ಅದೇ ಶೂನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿ ತತ್ತ ದಿಟ್ಟಿ 
ಸುತ್ತ ಕೂಡ್ರುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಂಡನೆ ಮಾಡಿ 
ಕೊಳ್ಳ ವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅವುಗಳಲ್ಲ. ಕಾಣಬಂತು. 
ಆದರೆ ವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮಾ ಹೀನ. ಮಂಗೆ 
ಗಳಷ್ಟು ಉಗ ವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದೆ 
ಮೇಲೆ" ಅವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಟೆ 0ಗಿಕ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯ 
ಪ್ರಸಟಕ್ಕೆ ಬಂತು: ಲೈಂಗಿಕ ಉತೆ ನು 


೨೮ | 


ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿದೆವಾದರೂ ಯಾವ ಗಂಡು 
'ಮಂಗವೂ ಸ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ 
ತೋರಲಿಲ್ಲ. ಕುಶಲ ಗಂಡುಗಳ ಸಂಗಡ ಬಹು 
ಕಾಲ ಬಿಟ್ಟಿ ಮೇಲೆ (ಯಾಂತ್ರಿಕ ತಾಯನ್ನು 


'ಪಡೆದಂಥ) ಹೆಣ್ಣು ಮಂಗಗಳಲ್ಲಿ “ರಕ್ಕೆ 
`ಮಾತ್ರ ಮರಿಗಳು ಹುಟಿ ದವು. 

ತಾಯ್ತೆಕವನ್ನು ಕಾ ಈ ನಾಲ್ಕು 
ಹೆಣ್ಣು ಮಂಗಗಳ (ಮಾತೃಹೀನ ಕೃತಕ 
ಮಾತೃ ಯುಕ್ತ ೩) ಮುಂದಿನೆ:'' ಕಥೆಯೂ 


ಹೃ ಸುತಾ ವಕವಾಗಿದೆ.. ಮರಿಗಳನ್ನು ಪ 
ವರು ಅವುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಏನೂ 
ಆಸಕ್ತಿಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅವಸ್ಥೆಯ 
ಬೆಳೆದು ತಾಯ್ತ ನವನ್ನು ಪಡೆದ ಹೆಣ್ಣು ಮಂ 
ಗಳು ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಮುಟ್ಟ 
ಬಂದರೆ ಉಗ್ರ ರೂಪೆ :ಧರಿಸಿ ಕಡಿಯಲು “ಬರು 
ತ್ತವೆ. . ಆದರೆ. ಈ ಹೆಣ್ಣು 
ಮರಿಗಳನ ನ್ನು ಯಾರು ಒಯ್ಯರ ರೂ ಎಷ್ಟು: ಹೊತ್ತು 
ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೂ ಏನೇನೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ತೋರಿ 
ಸಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಸ್ರೂರವಾಗಿ 
ಹ ಯಿವುದು. ಬನ್ನ ಮೇಲೇರಬಂಡಾಗ 
ಕೆಡವಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿ ಮೆಟ್ಟಿ ನೋಯಿಸುವುದೇ 
ಮೊದಲಾದ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಸ ಚೆಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಅಃ 
ತೋರಿಸಿದವು. 

ಮೊದಲಿನ ಮಾತೃಹೀನ ಮರಿಗಳನ್ನು ಒಂಟಿ 
ಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗಿತ್ತು.: ಮರಿಗಳಿಗೆ ಸಮವಯ 
ಸ್ಸಿನ ಇತರ ಮರಿಗಳನ್ನು ಜತೆಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರೆ ಹೇ- 





ಮಂಗಗಳು ತಮ್ಮ 


ಕಸ್ತೂರಿ,,ಮೇ ೧೯೬೨ 


'ಗಾದೀತು ಎಂದೂ ನೋಡಿದರು. ಆದರೆ ಮಾತೃ 


ಹೀನ ಮರಿ ಮಂಗಗಳಿಗೆ ಇತರ ಮರಿಗಳ 
ಸಂಪರ್ಕವೊದಗಿಸಿದರೂ ದೊಡ್ಡದಾದಾಗ ಅವು 
ಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ವಿಶೇಷ ಅಂತರವಾಗುವು 
ದಿಲ್ಲ. ಮರಿಗಳು ಒಂದನ್ನೊಂದು ಬಿಗಿಯಾಗಿ 
ಅಲ್ಪ ಕೊಂಡು ಕಾಲ ಸಳೆಯುತ ತ್ತವೆ, ಅರ್ಥಾತ್‌ 
"ಪರಸ್ಟ ರ ಮಾತೃತ್ತ್ವ'ವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ ್ಭ ತ್ತವೆ. 
ಆದರೆ ಅವು ಸ ಬೆಳೆದಾಗ ಅದೇ ಕ್‌ 
ದೃಷ್ಟ, ಅವೇ ವಿಕೃತ ಮನೋಭಾನಗಳು ಕಾಣಿ 
ಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಹುಶಃ ಅವುಗಳ ಲೈಂಗಿಕ 
ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೂ ವಿಕೃತಗೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ನಂಬ 
ಲಾಗಿದೆ. 


ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಫಲಿತಾಂಶದ ಅರ್ಥ 
ಸ್ಪಷ್ಟವೆ ( ಇದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾ ಭಾವಿಕ ಮಾ- 


ತೃಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಮಾತೃ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ವಂಚಿ 
ತವಾದ ಮಂಗಗಳು. ಸ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ 
ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ಬುದ್ಧಿ ವಿಶ ತವಾಗು 
ತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಸವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೂಡಿ 
ನಡೆಯುವುದರಕ್ಲಿ "ಅವು ಅಯಶ ಸ್ವಿ ಯಾಗುತ್ತ ವೆ 
ಸಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂತಾನಾಭಿವೃದ್ಧಿ 
ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಕೂಡ ಮಸುಳಿಸಿ ಹೋಗು- 
ಡ್ಯ ಪೆ 


ಮಂಗಗಳಿಗೆ ಅನ್ನ ಯಿಸಿದ್ದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ 
ಅನ್ನ ಯಿಸಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲೆಂ ಕ ನಂಬಲು ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. 
ಕುತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಕ ಚಿಂತಕರಿಗೆ 
ಇದರಲ್ಲೊಂದು ಪ ಪಾಠವಿಲ್ಲವೇ ೫ 
] 


ಟಾಂ ಸೊಗಡು-ಸೊಬಗು 

ದರುಶನದ ಚಿರದಾಹ; ಕಂಡೊಡೆ ಮನಃಶ್ಷ್ರೋಭೆ 
ಪರಿತಾಪನೀವ ಚೆಲುನಿಕೆಯ ಸೊಗಡು 

ಇತ್ತು ಚಿತ್ತಕೆ ಶಾಂತಿಯಿತ್ತು ತಿಳಿನಿಗೆ ಕಾಂತಿ 


'ನಿಜ ಸೌಖ್ಯವೀವ ಚಲುವಿಕೆಯೆ ಸೊಬಗು. ! -ದಲಕೆ. 


ಆತನಿಗೆ ಬಂಧಮುಕ್ತ ಶಿಲ್ಪದ 
ಹಂಬಲವಾಗಿತ್ತು 


ಓರಕಂಜರ 


ಮೂಲಮರಾಠಿ: ನಾರಾಯಣರಾವ್‌ ಗೋರೆ 
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ರಾಮಚಂದ್ರ ಕೊಟ್ಟಲಗಿ 


ಸ ಭೂಮಿಂ ವಿಶ್ವತೋ ವೃತ್ವಾತ್ಯೃತಿಷ್ಠದ್ದ- 
ಶಾಂಗುಲಮ೯ । 

ಪುರುಷ ಏನೇದಂ ಸರ್ವಂ ಯದ್‌ಭೂತಂ 
ಯಚ್ಚ ಭವ್ಯಮ ॥ 
ಉತಾಮೃತತ್ವಸ್ಯೇಶಾನೋ ಯದನ್ಸೇನಾತಿ 
ರೋಹತಿ॥ 


ಅರಿಶಿನೇಮಿ ಜಾತಿಯಿಂದ ಕಲು 
ಇಕೆ ಗ್ರಾಮದ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಶೆ ಬಿ 
ಈೊಂಡು ಒಂದು ಕನಿಷ್ಕವರ್ಗದ ಜನ ವಾಸಿಸು 
ತ್ರಿದ್ದರು. ಅವನೂ ಅದೇ ಬೀ ಯಲ್ಲಿ ಇರು 
ತ್ತಿದ್ದ. ಮಣ್ಣುಗೋಡೆಯ ಆಸರೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕಾರು 
ಗಡಿಗೆ-ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು-ಜೀವನ 
ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಅಂಗಳದ 
ಓಂದು ಚೂರು ಪಟ್ಟಿ. ತಾಳಿಯೆಲೆಯಿಂದ ಹೆಣೆದ 
ಒಂದು ಚಾಪೆಯನ್ನು ಹಾಸಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಅರಿ- 
ತಿನೇಮಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ. ಕಳೆದ ಎಂಟು ದಿನಗಳಿಂ 
ದಂತೂ ಅವನು ಯಾಕೋ ವಿಮನಸ್ಮನಾಗಿ 
ವ್ಹಾನೆ, ತೃತೀಯೆಯ ಬೆಳಗುಜಾವದಲ್ಲಿ ಅವ 
ನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಅಮಾತ್ಮ ಪ್ರಮುಖ 
2ಾವುಂಡ ರಾಯನ ಕಡೆಯ ಸ್ವಾರರು ಬಂದಾಗಿ 
ನಿಂದ _ಅರಿಶಿನೇಮಿಯ-_ಆ ಊರಿನ ಜನ 
ತೆಯ ಶಾಂತತೆ ಕದಡಿಹೋಗಿದೆ. 





೩೦ 


ರಾಯಮಲ್ಲನ ಆಸ್ಫಾನದಿಂದ ಬೇರೆ ಶ್ರೀಮಂತ 


ರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕರಕಿ ಬರುವ. ವಿಷಯವೇನೂ... 


ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ. ಯಾರೋ ಧನಿಕರ ಹರ್ಮ್ಮಗಳನ್ನು 
ಕಟ ,ವದಾಗಲಿ--ರಾಜ-ಅಮಾತ್ಮರ ಪ್ರಸಾದ 
ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯವಿರಲಿ--- ಅರಿಶಿನೇಮಿಗೆ 
ಆಮುಪ್ರಣ ಬಂದಂತೆಯೇ ಸರಿ. ಕಲ್ಲು ಅವನ 
ಕ್ರೈಲ'ಲ್ಲಿ ಮೇಣದಂತೆ ಮೃದುವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 
ಅನನ ಕೊಡತಿ-ಉಳಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಮಾ 
ಣವಾಗುವ ಅಮರ ಶಿಲ್ಪಕಾವ್ಯವನ್ನು ಫಂಡು 
ಚಂರ್ಪದಲ್ಲಿ-ಹಸ್ತಿದಂತದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರರೇಖೆ ಬಿಡಿ 
ಸುವ ಮೈಸೂರಿನ ಕಲಾವಿದರೂ ಕೂಡ ಬೆರಗಾ 
ಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆ ಮಾತಿಗೆ ಹತ್ತು-ಹನ್ನೆರಡು 
ವರುಷಗಳಾದವು. ಶ್ರುತಕೇವಲಿಭದ್ರಬಾಹುವಿನ 
ಬಸೆದಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಅರಿಶಿನೇಮಿ ತನ್ನ ಕೊ- 
ಡತಿ-ಉಳಿಯನ್ನು ಮಟ್ಟಿದೆ ಹಾಗೇ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. 
ಐದು. ವರುಷಗಳ *3ೆಳಗೆ ದ್ವಾರಸಮುದ್ರದ 
ಪ್ರ ಖ್ಯಾತ ಶ್ರೇಷ್ಠಿ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಅರಿಶಿನೇಮಿಯ 
ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಾನಾಗಿಯೇ ಬಂದು “ಸಪ್ತ 
ಅಂಕಣದ ಪ್ರಾಸಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರೃವಿದೆ..- 
ಬಾ” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ ಈ ಶಿಲ್ಪರ್ಷಿ 
ಮಿಸುಶಲಿಲ್ಲ. “ನಿಮ್ಮಂಥ ಧನಿಕರ ಮಂದಿರ 
ರಾಜ-ಮಹಾರಾಜರ ಮಹಲು-ಹರ್ಮ್ಯ ನಿಕ್ಮಿಸಿ- 
ನಿರ್ಮಿಸಿ ಚೆ ಮೈಲಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ 
ನಾನು ಕೊಡತಿ-ಉಳಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾರೆ” ಎಂದು 
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿಕಳಿಸಿದ. 

ನಿಣವಾಗಿಯೇ ಅವನ ಅಖಂಡ ಜೀವನ ಶಿಲಾ 
ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿತ್ತು. ೧೦-೧೩ ವರುಷದವ 
ನಿದ್ಮಾಗಿನಿ€ದಲೇ ಅವನು ಈ ವೃತ್ತಿಗಿಳಿದಿದ್ದ. 
ಒಂದೇ ಬಗೆಯ ಮನೆ--ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗೊ 
ಪು೯೨-ಬಸೆದಿ; ಮಂದಿರಗಳ ರೀತಿಯೂ ಅದೇ. 
ಬೇದವಿಷ್ಟೆ--ಅಳತೆ; ಆಕಾರದಲ್ಲಿ.ಮಾತ್ರ, *ೇ- 
ವಲ ಮಂಟಪಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಬಸದಿ 
ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತ-ಕಟ್ಟುತ್ತ ಗರ್ಭಾಂಕದ 
ಪರೆಗೆ ಹೋಗಿ ತಲುಪಿದಾಗ ಅವನಿಗೇ ತನ್ನ 
ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. “ಪ್ರಭು, ನಿನಗೆ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಈ ನಿಬಿಡ ತಮದಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಕತ್ತಲೆಯ ಆಸ್ಫಾನೆ 
ದಲ್ಲಿ-ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದಂತೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ದಿನೆ 
ಬೆಳಗೂ ತಾವು ಮಾಡುವ ಪಾಪಕೃತಿ ನಿನಗೆ 
ಕಾಣಬಾರದೆಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತೆ 
ವೃಂದ ನಿನಗೆ ಈ ಜೀವಂತ ಸೆರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸ 
ಲಿರುವುದೋ ಯಾರು ಬಲ್ಲರು?” ಅರಿಶಿನೇಮಿ 
ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗುತ್ತಾ ನಡೆದ. 

ಹೊಟ್ಟಿಯ ಪಾಡಿಗಾಗಿ ಕರಣಿಕ ಲೆಕ್ಕಣಿ 
ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಂಬಾರ ಚಕ್ರ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. 
ವೇಶ್ಕೆ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ ತೇಯುತ್ತಾಳೆ. ತಾನಾ 
ದರೂ ಇವರಿಗಿಂತ ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ? ಇರು 
ವೆಗಳ ರಾಣಿ ಸತತ ಸಂತಾನ ದಾನ ಮಾಡು ' 
ವಂತೆ ನನ್ನದೂ ಗತಿಯಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ರೀತಿಯೆಂಥ 
ಶ್ಲುದ್ರವಾಗಿದೆ! ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನೇಕ 
ಮಂದಿರ ಗೋಪುರ ಬಸದಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದೆ. 
ಬಿಲ್ವಪತ್ರ ಬಿಡಿಸುವ ನನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಜನ'ಬೆಕ್ತ 
ಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಕಬ್ಬಿನ ಗೊನೆ `ಹೊರ 
ಬಂದಾಗ ಅದರಿಂದ ಚಿಮ್ಮುವ ಜೀವರಸ 
ಲಾವಣ್ಯ ನನ್ನ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಎಂದಾದರೂ ಪ್ರಕಟ 
ವಾಗಿದೆಯೆ€ ನನ್ನಕಲ್ಲು ಜೋಡಿಸುವ ಕೈಚಳಕ 
ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿ ತವಾಗಿ ಹೊಂಡಿ 
ಸುವಲ್ಲಿ ಎಲೆಗೆ ಹಚ್ಚು ವಷ್ಟು ಸುಣ್ಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆ 
ಯೂ ಐನ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಧುಮಕ್ಷಿಕೆಗಳು 
ರಚಿಸಿದ ಜೇನುಹುಟ್ಟಿ ನಲ್ಲಿಯ ಮೇಣದ ಲೀಲಾ 
ಜಾಲಂದ್ರ ಮನಿಮನೆಗಳ *ುಶಲ ಶಿಲ್ಪಚಾತುರಿ 
ನನಗೆ ಸಾಧಿಸಿದೆಯೆ?. ಮಂದಿರ-ಗೋಪುರ 
ಗಳ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯವಾದನ ತಲ್ಲೀನ ನರ-ನಾರಿಯ 
ರನ್ನು ರಣ ಸೇಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೈಮರೆತ ವೀರರನ್ನು 
ರತಿಕ್ರೀಡಾತುರರಾದ ಪ್ರೇಮಿಯುಗಲಗಳನ್ನು 
ವಾಯುವೇಗದಿಂದ ಧಾವಿಸುವ ಅತಶ್ವಗಳನ್ನು 


`ತೊತ್ತುಳಿಗೊಂಡ ಗಜಶ್ರೇಷ್ಠಗಳನ್ನು ಆಮ್ರ ಆಲ 


ನಾರೀಕೇಳ ` ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ 
ಚರಾಚರ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯ ಪಸ್ತುಗಳ ಮುಂದೆ 
ನನ್ನ ಕೃತಿ ಎಂಥ ಹೊಸ ತರಗತಿಯದೆಂದೆನಿಸು. 
ತ್ತದೆ! ನಾನು ಗಗನಚುಂಬಿಯಾದ ಗೋಪುರೆ 








ಶೂರ ಸಿದ ನಂತರ 


ಫಿ ಶ್ಮಿಸಿದರೇನಾಯಿತು? ಆದರೆ ಆಕಾ: ಅದೆಷ್ಟು 


ಎತ್ತ "ವಾಗಿದೆ, ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಸಾ 
ವಾದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಪೃಥ್ವಿಯ ಆಕರ್ಷಣ, ಉಷಾ- 
ಸಂಧೈಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು 
ಬೀಸುತ್ತದೆ. ಆದರದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾರೆ. ವ 


-ಚೆರಾಚರವನ್ನು ನೋಡಿ "ಿಪತ್ಯಾತಾಂಕ್ರಿಯಾದ 


ಪ್ರೀ ಪುರುಷನೊಡನೆ ಸಂಲಗ್ನ ಳಾಗುವಂತೆ 
ನಾನು ಈ ದೃಶ್ಯದೊಡನೆ ಬಂದುಗೂಡುತ್ತೇನೆ. 
ಸೂರ್ಯಬಿಂಬ ದರ್ಶನ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಕುಂತಿ 
ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದಳು. ಯಾವುದೋ 


ಕ ಅದ್ಭುತ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮನಃಕೋಶದ- 


ಬ್ಲಿಯೂ ಗರ್ಭಸ್ಥಾ ಪನೆಯಾಗುವಂತೆ ಭಾಸವಾ 
ಗುತ್ತ ದೆ. ನನ್ನ ಆಂಗಾಂಗ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ 
ತಲ್ಪನಾಗರ್ಭ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಬದೆ ನೀರಾಗುತ್ತದೆ. 
ಅದು ಆಕಾರ ಪಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬರಿದಾದ ಮನಃ- 
ತೋಶ ಮಾತ್ರ ಭಣಭಣಗುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ದುಃಖ 
ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾವೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ಹಸಿ 
ಮಂಣಿನ ಆನೆ-ಕುದುರೆಯ ಮಂರ್ತಿಗಳನು 
ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಮುರಿದು ಪುಡಿಪೆಡಿ ಮಾಡಿ 
ಖಗೆಯುವಂತೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ರ ೈತಿಗಳನ್ನು ಧೂಲಿ 
ಧೂಸರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದಿಸುತ್ತದೆ. 

ಶ್ರುತಿಕೇವಲಿ ಭದ್ರಬಾಹುವಿನ 2 


ಶೆ 


ಬಸದಿಯನ್ನು 


ಅರಿಶಿನೇಮಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ 


[ ತನ್ನ ತ ಉಳಿ ಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಮೂಲೆಗೆಸೆದ. 


' ಆ ಮಾತಿಗೆ ಇಂದು ಹತ್ತು ವರುಷವಾಗುತಾ 


ಆ 'ಬಸದಿಯನ್ನು ಚನಾಗಿ ತನಗರಿ 
ದಂತೆಯೇ ಸತಿ ಪಾಪಘಟನೆ ಸ 
ಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅರಿಶಿನೇಮಿಗೆ ತನ್ನ ಕಲಾ 


ಕುಶಲತೆಯ ವಿಸ್ಮೃತಿ ಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ಸಸಿ 
ಡಿಕೊಳ್ಳತೊಡಗಿದರು. ಇಂಥ ಪ್ರಚಂಡ ಕೃತಿ 
ಜದ ನಂತರ ಅದು ಶಿಲ್ಪಿ ನನ್ನು 


ಧಿಸದೆ ಬಿಡದು ಎಂದು ಸೆಲವಕೆಂದತು. ಆಗ 
ಇತ ತಿಳಿದಂತೆ ಜನರು ಆಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ರು, 
ದ ಸರ್ವವಿತ್ತವನ್ನೂ ಅರಿಶಿ 
ಕುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ 


ಬಂದಿದೆ. ಸಂಪಾದಿಸಿ 
ನೇಮಿ . . ಜೂಜಾಟದಲ್ಲಿ 


ಇಷ ಟೆ 


ದಿಗಂಬರ 


೩೧ 


ಹೋಮಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದ. ಈಗವನ ತಲೆ: ನರಿತಿತ್ತು. 
ಮುಖದ ಮೇಲಿನ ಗಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಬಂಣಕ್ಕೆ ತಿರು 


ಗುತ್ತಲಿತ್ತು. .. ಭುಜಬಲದ ಶಕ್ತಿಗುಂದಿ 
ಸ್ನಾಯುಗಳು ಜೋಲುಬಿದ್ದಿದ್ದವು. ಉಳಿ- 
ಕೊಡತಿಗಳ ಆರತ ದಿನಗಳ ಸ್ಪರ್ಶ 


ವಿಲ್ಲದೆ ಕೈಪಂಜು ನೆ ನೇಕಾರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ 
ಕೈಗಳಂತೆ-ನಿರ್ಜಿವ-ನಿಃಸತ್ತವಾಗಿ “ತೋರ 
ತೊಡಗಿದ್ದವು. ಸಿಂದಿಯ ಮಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿ 
ರಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನು ಬೇರೆ ಯಾವ ಶ*ೆಲಸ 
ಕಾರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ದಿನಗಳೆ 


ಯುತ್ತಿದ್ದ.. ತಾನಾಗಿಯೇ ಅವನು ಯಾರ 
ಕೂಡ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ತುಂಬಿದೆ 
ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು. ಲಕ್ಷಿ ಲ ಹೊರಟು 


ಹೋದಂತೆ ಅರಿಶಿನೇಮಿಯ ಕಲಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವ 
ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ಅವ 
ನಿಂದ ಯಾವ ಕೃತಿಯೂ ಮೈದಾಳಲಾರದು. 
ಎಂದು ಜನರಾಡಿಕೊಳ್ಳು ತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ತಲೆ- 
ಕಾಡಿನಿಂದ ಅಮಾತ್ನ ಚಾವುಂಡರಾಯ ಪ್ರೇಷಿತ 
ದೂತರು ಬಂದು ಅರಿಶಿನೇಮಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸ 
ಹತ್ತಿದರು. ಅದರಿಂದ ಜನತೆಗೆ ವಿಸ್ಮಯ. ದೂತ 
ನೊಡನೆ ಅವನು ತಲಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ೧೫ ದಿನ 
ಗಳ ನಂತರ ಮರಳಿಬಂದಾಗ ಅವನು ಇನ್ನೂ 
ಗಾಬರಿಗೊಂಡಂತೆ ಕಂಡ. ಗೊಮ್ಮಟ 
ಮೂರ್ತಿಯ ಕಾಕನ ನವನ್ನು ಅವ 
ನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿ ಸ ವಾ ಇಸಿ ರ್ವತ್ರ ಹರಡಿತ್ತು. 
ಅವನ ಕೆ ಕೆಳಗೆ ದುಡಿದೆ 
ಯಲ್ಲಿ ಜಿ ಸೇರಿ 
ೂೊ "೨ನನನ್ನು ಸುತ್ತುಗಟಿ 


ರ ಅವರ ಓತಿ 
ು 7 ತು 


ಮೂ ಕ 


೧ ' 
ವಾಗಿ ದಿವ್ಯ ಮಿಂಚು ಚಮಕ*ಿಸುತಿ ತು. ಮುಃ 
ತಾವ ಸ ಪಿ 
ಡಾ ಷು ದಣಿ ದು ಫಿ 
ದಲ್ಲಿಯ ನಿ ತುಟಿಯ ಮೇ 
ಅ: 


ತಿಂ 


ದರು?” ಅಂಜುತ್ತಂಜುತ್ತ ಹಾ ೨ಸನದ ತಿಮ್ಮಣ್ಣ 
ಕೇಳಿದ. 


ಬಜ” ಮದಿರಾಪಾತ್ರೆಯ ' ಮುಖದ 
ಮೇಲೆ ಕೈಯಿರಿಸುತ್ತ ಅರಿತಿನೇಮಿ ಹೇಳಿದೆ. 


66 ಎಲ್ಲೆ 


ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಪ್ಪಣೆಯಾಗಿದೆ.? 
ತಮಗೆ ಬಂದ ಕ ಯಲ್ಲಿ ತಥ್ಕಾಂಶ 
ವಿತ್ತೆಂಬ ಭ್ಯಾಜಲ್ಣನದ ಸುತ್ತು ನೆರೆದ ಜನರ 
ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಠಿ ಬೃಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿ ತಿಮ್ಮ! ಣ್ಣ ಮತ್ತೆ 
ತ ಆ "ಎಷ್ಟು ಕಂಭಗಳ ನ ” ದ್ವ್ವಾ ರ 
ಷ್ಟು ಮಂಟಿಪ ವೆಷು ಷ್ಟು?” 

ಹು ತೀವ್ರ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮದಿರಾ 
ಘಾತ್ರೆಯೆ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದ ಕೈಬೆರಳಿನ 
ನಖಾಗ್ರದ ಕಡೆಗೆ ನೋಟಿ ಸ್ಪಿರಿ₹ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದ. 
“ವ್ರ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕಂಭ-ದ್ವಾರ-ಮಂಟಪ- 
ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.” 

ಅರಿಶಿನೇಮಿ ಕಳೆದ ಅನೇಕ ದಿನಗಳಿಂದ 
ವಿಚಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನ ನೆಂಬ ಕಲ್ಪ ನೆತಿಮ ಸ್ಸ 
ಗಿದ್ದ. ರೂ ಈ ಉತ್ತರ ಮಾತ್ರ ಸಾ ಕಲ್ಪನಾ 
ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದೆಂದಿನಿಸಿತು. ಅರಿಶಿನೇಮಿ 
ನೆಗೆಯಾಡುತ್ತಿರಲಿಕ್ಕಿ ಲ್ಲವಲ್ಲ. ವೃದ್ಧ ತಿಮ್ಮಣ್ಣ 
ಈ ಉತ್ತರ ತನಗೆ ಅಪಮಾನಕರವೆಂದೇ ಭಾವಿ 
ಸಿದ. ಅರಿಶಿನೇಮಿ ಶಿಲಾಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅದ್ವಿ ತೀಯ 
ತೀರಿ ಸರಕಾ ತನ್ನ ನಯ 
ಮಾನವನ್ನು ಹುರಿತಾದರೂ ಸದ ಡುತಗ 
ಗೌರವ ಬೆ ಡನೇ? ಈ ವಿಚಾರದ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ 


61 ಅವನು ಸುಮ್ಮನೇ ಕುಳಿತ: ಹಳೇ 
ಬಿಃ ಡಿನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜು ನ "ಚಾರಿಸಿದೆ : "ಅಂದ 
ಕೇನು?” 

"ಅಂದಕೆ? ನಾನು ಆಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇ! 


ಎನಾಸ್ತೂಪ - ವಿನಾಡ್ಮಾರ- ವಿನಾಮಂಟಪದ 
ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು" ಏಳುತ್ತೆ ಳುತ್ತಾ 
ಅರಿಶಿನೇಮಿ ನುಡಿದ. ಅಧಿಕ ಮಾತಿನ ಅವಶ್ಶ 
ತತ್ರೆ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಅವನ ಮಾತಿನ ಧೋರಣೆ 
ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 


ಈ ಉತ್ತರ ಮೊದಲಿನದಕ್ಕಿ ತ ವಿಚಿತ್ರ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ವಾಗಿತ್ತು. ವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. 
ಶಿಲ್ಪಿಗಳ. . ಕೂಟವೂ.. ಹೊರಡಲು: ಎದ್ದ 
ನಿಂತಿತು. ಮುದುಕ. ತಿಮ್ಮಣ್ಣನಿಗೆ: ಈ ಅವ 
ಹೇಳನ ಅಸಹನೀಯವೆನಿಸಿ ಅವನು ಕೊಂಚ 
ಉದ್ರೇಕಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೇ ನುಡಿದ. “ಆ 
ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಯಾರ ಮೂಕಿದಲ್ಲ 
ಸ್ಳಾ ಸಿಸುವರು; ನಿಮ್ಮ] ದೇಶ್ಮ 
ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅರಿಶಿನೇಮಿಯು ಉತ್ತರ ಕೊಡ 
ತ ಸ್ವರವ ಮುಂದೆ ಚಾಚಿ ಚಾಟಿ 
ಮಲೆನಾಡಿನೆಡೆಗೆ ಪಸರಿಸುತ್ತಾ ನಡೆದ ಭೂಭಾ 
ಗದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ಹರಹಿದ ವಿಶಾಲ: 
ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದೆ. ಯಾವುದೋ 
ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಕೇೀಖಿಸುವ ಆವಿರ್ಭಾವದಿಂದ 
ತನ್ನೆರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿದ. ಮೆಲ್ಬನೆ 
ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿದ... ಚಿತಾರ ಶಬ್ದವನ್ನಾಡಡೆ 
ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಲು ಹೊರಳಿದ. ಹೊಸ್ಮಲ 
ಮೇಲೊಂದು ಕಾಲಿರಿಸಿ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಹೇಳಿದ. 
“ತಿಮ್ಮಣ್ಣಾ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಒಂಡು. 
ವರುಷದ ನಂತರ ದೊರಕೀತು.” ' 
ಬೆಳಗು ಹರಿಯುವುದರೊಳಗಾಗಿ ಅರಿಶಿನೇಷಿ. 
ಊರು ಬಿಟ್ಟು ಏಕಾಕಿಯಾಗಿ. ಹೊರಟುಹೋಡೆ 
ವಾರ್ತೆ ಮರುದಿನ: ಅರಸಿಕೇರೆಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. 
ಗ್ರಾಮತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ವರುಷಡ 
ನಂತರ ಅರಿಶಿನೇಮಿ-ಇಂದು ಸೂರ್ಯ ಮುಣು 
ಗುವ ವೇಳೆಗೆ ಚಂದ್ರಗಿರಿಯ ಭದ್ರಬಾಹುವಿನೆ 
ಬಸದಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ 
ಬಳಲಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ಹು 1 ಕಣ್ಣ 
ಲ್ಲಿಯ ಅಸ್ಥಿ ರತೆ ಮಾಹವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತು. 
ತಿಂಗಳ ಈ ದೀರ್ಫ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ದೆ ಲಿ 
ಸುತ್ತಿದ್ದನೊ ಏನನ್ನು ಕಂಡನೊ ಏನನ್ನು ಗೃ ಗ್ಗ 
ಸಿದನೋ ಯಾರು ಬಲ್ಲರು? ಅವನ ತಾರಿಕೆ 
ನಾಡಿ ಉಬ್ಬಿದಂತಿವೆ. ಅಂಗಾಲ ಮೇಲೆಲ್ಲ ಮಣ್ಣ 
ಧೂಳಿಯ. ಶಟ್ಟಿ ಕೂತಿದೆ. ಅವನು. ತುಂಬ: 
ಪ್ರಯಾಣ ' ಮಾಡಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ 
ಸರಬಾ್‌ ತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು, ಕಾರ್ಲೆ. 








ಪ್ರಸನ್ನ ಬುದ್ಧವಿಹಾರ, ಎಲ್ಲೂರಿನ ಭವ್ಯೋದಾತ್ತ 
ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆದಿರಬಹುದು; 
ಬಜಫಯ ಚಿರತರುಣ ಚಿತ್ರ ಕುಸುರಿಯನ್ನು 
ನೋಡಿರಬಹುದು, ವೇರೂಳಿನ | ಲಾಸೆದಲ್ಲಿಯ 
'ಫಲ್‌ಕುಸುರಿಯ ಮೋಹನಿಗೆ 
ತನ್ನ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಹಕರ್ಮ ಬಂಧುವೊಬ್ಬನ 
ದರ್ಶನವಾದಷ್ಟು ಸುಖ ಹಚ್ಚಿ ಕೊಂ ಡಿರಬಹುದು 
ಭುವನೇಶ್ವರಿಯ" ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡು. 
ಶಿಲೆಗೆ ವಾಚ್ಯ ತೆಯನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲ ಶಿಲ್ಪಚತು 
ರರು ಜೌರ್ಗಟಕದಂತ. ಉತ್ತರಭಾ ನಿರತದಲ್ಲಿಯೂ 
ಇರುವರೆಂಬ ಅನುಭವ ಪಡೆದಿರಬೇಕು. ಆದರೆ 
“ಇದೆಲ್ಲ "ರ'ರಾಜ್ಯದ. ತರ್ಕದ ಅನುಮಾನ- 
ಯಾಕಂದರೆ ಬಸದಿಯ ಪೂಜಾರಿ *ೇಳಿದ 
"ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೂ ಅರಿಶಿನೇಮಿ ಉತ ತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. 
ಇನ್ನೂ ಬೆಳಗಾಗಲ್ಬು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಆದರೂ 
೫.ಎಲ್ಲ ಗರು! ಮೋಡ ಮುಸುತಕಿಬಂದಿದೆ. 
ಜ್‌ ಬಯಲುಸೀಮೆಯ ಮೇಲಿಂದ :ಬೀಸಿ ಬರು 
ತೀವ್ರಗಾಳಿ ನೇರವಾಗಿ ಚಂ ೦ದ್ರಗಿರಿಯನ್ನು ಏರಿ 
ಬಸದಿಯ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಾಯ್ದು ಮ 
ಗವಾಕ್ಷಗಳ ಕಿಂಡಿಯಿಂದ ಫೂತೃ ರಿಸಿ ರ 
'ಬೀಳುತ್ತಿ ದೆ. ಗಾಳಿ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಈ ಧೂಳಿ ಧೂಸೆ 
ವಿತ ವಾತಾವ ರಣದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಶ್ರವಣಬೆ ಬೆಳ 
'ಗೊಳ ಗ್ರಾ ಮದಲ್ಲಿಯ ಮನೆ-ಮಠ ಮುಚ್ಚಿ 
ಹೋಗಿ ಹು ಮೇಲೆ ಆಕಾ ಶದಕ್ಕ 
ಭಯಂಕರವಾದ ಕಡಕಡಾಟ ನಡೆದಿದೆ. ಇ 
ವ್ಯೂಹ ಕಟ್ಟಿ ರಾ] ತಿರುಗುತ್ತಿ 
1ಡಯ(ಂಸಿದ ಸಹಸ್ರಾವಧಿ ಗ 
ಬಾಣದ ಆಶಸಿ ಕ ಮಳೆಗರೆಯುವಂತೆ ಮುಸಲ 
ಥಾರೆಯಾಗಿ ತು ಳೆ ಬೀಳತೊಡಗಿತು. ಬಸದಿಯ 
ಪಾಷಾಣ ಮಯ ದೇಹವನ್ನು ಆಣೆಯಕಲ್ಲು 
ಭೇದಿಸೆತೊಡಗಿದವು. ಮಂಟಪದೆದುರಿನ ಪ್ರಾಂ 
ಗಣದಲ್ಲಿ ಸಿಡಿದು ಬೀಳುವ ಗಾರುಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು, 
'ಫೀರಿನ.. ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಹನಿಗಳನ್ನು ಅ 
ಅರಿಶಿನೇಮಿಗೆ “ನಗು ಬಂದಿತು. ಚಿಕ ಸಂದಿನಲ್ಲಿ 


ಅವನ ಅಜ್ಜಿ ನೀಲವ್ವ ಅರಳು ಹುರಿಯುವಾಗ 
1636 


₹೭ 


1 


ಗ 


ಟ್ಟ 


ಮಾರುಹೋಗಿ. 


ದಿಗಂಬರ ತ್ತಿ 


ಸಿಡಿಯುವ ಅರಳಿನ ನೆನಪೆ ಅವನಿಗಾಯಿತು. 
ಜಲಧಾರೆಯ. ಆ : ಅಕಾಂಡ-ತಾಂಡವ ನೃತ 
ವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅವನು ಮೈಮರೆತು ನಿಂತ. 
ಆ ಮಹಾ ಜಲಧಾರೆ ಲೋಶಕಪಾವನೆಯಂತೆ-- 
ಜಗತ್ತಿನ ಮಲವನ್ನು ತೊಳೆದು ತೇಲಿಸಿಕೊಂಡು 
ಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ `ಅವನೆ ಮಾನಸಿಕ ಮಾಲಿ 
ನ್ಯವೂ ಅದರೊಡನೆ ತೊಳೆದುಹೋದಂತೆ ಭಾಸ 
ತ. ಈ ಜೀವದಾಯಿಯಾದ ಅಮೃತ 
ರಸ, ಧರಿತ್ರಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಹೊಂದು 
ಗೂಡುವಂತೆ ಅರಿಶಿನೇಮಿಯ ಮಾನಸಗರ್ಭದ 
ಲ್ಲಿಯೂ ಇಳಿದು ಕಳೆದ ೧೨ ವರುಷಗಳಿಂದಲೂ 


ಅದುಮಿದ ಯಾವುದೋ ಸಲ್ಪ ಶನಾಬೀಜಕ್ಕೆ 
ತಂಪಿತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಜೀವಕಳೆಯ ನ್ನ್ನ ತ 
ತ್ನಿತ್ನು. 


ಅನಿತರಲ್ಲಿ ವಜ್ತಾ ಗು. ವಂತೆ. ಮಿಂಚು. 
ಸಿಡಿಲೆರಗಿತು. ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶಕ್ಕೇ 'ಅಖಂಡ 
ಕಿಂಡಿ ಬಿದ್ದಿರಬೇಕೆಂದೆನಿಸಿತು. ಅರಿಶಿನೇಮಿಗೆ 
ಬೆದರಿದೆ ನೋಟದಿಂದ ನೋಡುನೋಡುವಷ್ಟ 
ರಲ್ಲಿ ಎದುರಿನ ಇಂದ್ರಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ. ನಿಂ 
ಹತ್ತಾಳು ಎತ್ತರದ ಶಿಲಾಖಂಡದ ಮೇಲೆ ಆ 
ಸಿಡಿಲು ಎರಗಿ ಶಿಲಾಖಂ ಡಕ್ಕೆ ಅಗ್ನಿವ 
ಧಾನಮಾಡಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿ ಕತ್ತಲೆಯ ಅಂ 
ರ್ಧಾನವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಗ ಬೀ! 
ಯುತ್ತ ನಡೆದ ವಿಚಾರ ಬೀಜದ ದಾಳಿಂಬ ಈ 
ನ್ಯ ಈ ದೃಶ್ಯಾಪೆಲೋಕನದಿಂದ ಇದೀಗ ಪೂರ್ಣ 
ಡೆದಿದೆ, ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಅದಮನೀಯ 
ವಾದ ಮಹಾಸಮರ್ಥವಾದ ಮೊಳಕೆ ಹೊರೆ 


ಶು ್ಚ ರ 
ತ! 
ಲು 


೧ಎ 


( 


ಜಸ 


ಲು 


ಬರತೊಡಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಧಾರಣ ಮಾಡುವ 
ತ್ರಾಣ-ಶಕ್ತಿ- ಮಾತ್ರ ತನ ಗಗಿಲ್ಬವೆಂದು ಅರಿಶಿನೇ- 
ಮಿಗೆ ಅನ್ನಿಸತೊಡಗಿತು. ಆಗಲೇ ಸಿಡಿರರಗಿ 


ಶಿಲಾಖಂಡ ಭೇದವಾದ, ಮತ್ತೆ ಅಂಧಕಾರ 
ಮುಸುಕಿದ ಆ ದೈಶ ಶ್ರ ದ ಕಡೆಗೆ ನೂಟನೆ ನೆಟ್ಟಿ ರು. 
ವಾಗಲೇ ಗಂ ಎಚ್ಚ ರದಬ್ಬ ಬಸದಿಯ 


ತ್ತಿ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


" ಸಲ್ಲುನೆಲದ ಮೇಲೊರಗಿದ. 

"ಶಿವನು ಕಂಣ್ತೆರೆದಾಗ ಬೆಳ್ಳಗೆ ಬೆಳಗಾಗಿತ್ತು. 
ಇದೇ ತಿಕ್ಕಿ ತೊಳೆದ ಹಿತ್ತಾ ಯ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ 
ಆಕಾಶ ಶುಭ್ರ _ನಿರ್ಮಲವಾಗಿತ್ತು. ಬಿಳಿಗೆಂಪು 
ಮಿಶ್ರಿತ ಬಣ್ಣ ದ ಎಳೆ ಬಿಸಿಲು ಸುತ್ತುಕಡೆಯೂ 


ಶ್‌ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಿಂತ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ 
ಚುಂಚದ್ಡಿ ಆ "ರನ್ನು ಮೆ ಮೇಲೆ ತೂರಿ 
ಕೊಂಡು ಪಾರಿವಾಳ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. 


ಅರಿಶಿನೇಮಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ವಿಲಕ್ಷಣ 
ಸೌಮ್ಯ ಪಸರಿಸಿತ್ತು... ಇಂದ್ರಗಿರಿಯೆಡೆಗೆ 
ನೋಡುವುದನ್ನು ಅವನು ಯಾಕೋ ತಬ್ಬಸು 
ತ್ತಿದ್ದ. ಕೊನೆಗೆ. ಅವನು ಪ್ರಾ ಗಣದಲ್ಲಿ 
ಬಂದು ಷಾನಸ್ತಂಭಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಚ್ಚಿ ವ ಗಿರಿಯ 
ಕಡೆಗೆ' ನೋಡಿದ. 

ಕಳೆದ. ಇರುಳಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನ್ನುವೆ 1 ಸಿದ ಅಗ್ನಿ 
ವಸ್ತ್ರ ವನ್ನು ತ್ಯಜಸಿ-! ಆ ಬ ತ] ಚಃ 

ಬೆಡ್ಟಃ ಬಿತ್ತ ಆಯಾಗಿ " "ನಗ್ನ ರೂಪ” ದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು, 
ಸೆ ಕ್ರೋಧಗಳನ್ನು 'ಜಯಿಸಿ-ಸೌಮ್ಯ ಶಾಂತ 
ಸಸ್ಮಿ ತ ಅವಿಚಲನಾದ ರ್ಗ 6934 
ಷಂ ಡಿತು ಅ ಶಿಲಾಖಂಡ ಅರಿಶಿನೇಮಿಗೆ. ಅವನು 
ನೆಟ್ಟಿ ನೋಟದಿಂದ ಆ, ಶಿಲಾಸ್ತೂ ಪದ ಕಡೆಗೆ 


ನೊಡು ತ್ತ ನಿಂ ತ. ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆನೋ ಟವನ್ನು 
`ಹೊರಳಿಸುವುದೇ ಆಗಲಿಲ್ಲ ಅವನಿಂದ. :ಅವನು 
ಅರಸುಕಿದ, ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಮಂದಿರ 
ಅಂ ಛು 
ಸಾನವು ಇದೀಗ ಸಿಕ್ಕಂತಾಗಿತ್ತು. ವಿನಾದ್ವಾರ, 
ಳು 
ಎನಾಸ್ತಂಭ, ವಿನಾಮಂಟಿಪದ ಮಂದಿರ. ಇದು 
ವರೆಗೂ ರಚಿಸಿದ ಸರ್ವಮಂದಿರಕ್ಕಿಂತಲೂ 


ವಾಗಿ ಹರಡಿದ 1೪ 6 ಆಕಾ 

ಶವೇ ದರ 'ಮಂಟಿಪ. ,ಇಂ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ 
ತ ಅವಶ್ಶ ಕತೆಯೇನು? 

“ಆ ವಸ್ತು ೫ ಅದರಲ್ಲಿ ಬಿಡಿ 

ಈ ಶಿಲಾಖಂಡದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕನಸಿನ 


ಯನ್ನು ಕೊರೆಯುವೆ. ಭೀಕರ ಗಾಳಿಯೆಲ್ಲಿಯೂ 
ಅದು ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತೀತು, ಜಗದ್ವ ಬವಹಾ 
ರದ ಕಡೆಗೆ ಸಸ್ಮಿತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ [4 ಹಕ 
ಮಾನವ ವೈ ವಹಾರದ ಮಂಜಣುಮನೆ ಅದರ 
ಪಾದದಡಿ.” ಪಿಳೆದರೂ- ಮೇಘದ ಉಷ್ಣಧಾರೆ : 
ಯನ್ನು ಶಿರೋಭಾಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೂರ್ತಿ ಧರಿ 
ಗ ಸರಾಗ ಅಂಕದ ಮೇಲೆ 
ಅದು... ನಿಃಸ್ಸೆಂಕೋಚವಾಗಿ ನಗ್ನವಾಗಿ: 
ರಿಂತೀತು. ; 
ಅರಿಶಿನೇಮಿ ತನ್ನೆ ಕೈೈಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದ. ಕೈ- 

ಫಮಲದ *ಡೆಗೆ ನೋಡಿದೆ. ತನ್ನ. ಸೈ- ಚೆ 
ಕರಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುನರಪಿ ಚೈ ತನ್ಶ ಕನತೊಡೆ 
ಗಿಡೆಯೊಂದಿನ್ನಿ ಸತೊಡಗಿತು. ಅವಂಗೆ. ನಾಡಿ. 
ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಸಂಚಾರವಾಗತೊಡಗಿದೆ 
ಎಂದೆನಿಸಿತು. ಮುಖ್ಟ ಎತ್ತಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನು 
ಆ ಶಿಲಾಖಂಡದ ತೆಗೆದ ದೃಷ್ಟಿ ಚರ ಪ್ರಭಾ. 
ರುಣಕಿರಣ- 2 ರ್ಣವಣರನ ಕ್ರ್ಕ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ: 
ಕಾರಣ ಆ ರಜ ಉ್ಸಿ ಲನಾವಸ್ಥೆ ಯ 
ಬಿದ್ದ ಸಮಲ-ಕಲಿಕೆಯಂತೆ . ತೋರತೊಡ. 
ಗಿತು. ಅಖಂಡ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಯಂತೆ 


ಹೃದಯ ತುಂಬಿ ಬಂದ: ಅರಿಶಿನೇಮಿ - ಅರಸಿ: 
ಕೇರೆಯತ್ತ ಸಾಗಿದ್ದ. 
ಜೇ 
ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳ ಜೈನರ ಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥ 


ಸ್ಥಾನ. ಅಲ್ಲಿಯ ಇಂದ್ರಗಿರಿ ಮೇಲಿನ “ಗೊಮ್ಮ] ಟಿ 
ಮೂರ್ತಿ ಜಗತ್ತಿನ ಶಿಲ್ಪಕಲಾಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ 
ಒಂದು ಅನರ್ಫ್ಯ ಅಲಂಕಾರ. ' ಅದರ ಆಕಾರ 
೫೭ ಅಡಿ ಉದ್ದೆ. ಮೂರ್ತಿ ಅಖಂಡ ನಗ್ನ 
ಶಿಲಾಮಯವಾಗಿದೆ. ;ಗಂಗರಾಜನ ಅಮಾತ್ಮ 
ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾದ ಚಾವುಂಡರಾಯನ ಅನುಜ್ಞೆ ಯಕ 
ಸಚಿಸೇಮಿಯೆಂಟ ಶಿಲ್ಪಿ ಅದನ್ನು “ಚಿಸಿದ 
ನೆಂದು ಆಖ್ಯಾಯಿಕೆ. "ಗಂಗರಾಜಸ ತೆ ಕರವ 
ಯಲಿ ಚಾಮುಂಡರಾಯೆ ಕರವಿಯಲಿ” ಎಂಬ 
ರ್ಥದೆ ಶಿಲಾಲೇ ಖವನ್ನು ಮೂರ್ತಿಯ ಚಳ 


ದಲ್ಲಿ ರೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 


ಗ ತೆ ಕ ಡು 4 1 


ಫ್‌ ಲ ಟಕ 
ಕ್ರ 





ಹ್‌ ್‌್ಹ ಲ  ್‌ ್ವ್‌ಾ  ್‌ 
ತ ಕೆ ತ ಜೆ ತಿ ಬ್ಯ ಕ್ನೌ 


`ಒಂದು ಮೀಸೆಯ 


ಚರಿತ್ರೆ 


ಸಾವಿತ್ರಿದೇವಿ ನಿಗಮ 


ಗ್ರ ರಲ್ಲಿ ಅಲಹಾಬಾದಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ 


. * ಇಾಂಗ್ರೆಸ್‌ ಕಮಿಟಿಯ ಸಭೆ ಹ್ಯಾವೆಟ್‌ ರಸ್ತೆಯ 
.. ಒಂದು ಮನೆಯೆ ಉಪ್ಪರಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದಿತ್ತು. 
“ಹಾಲ್‌ ಿಕ್ಕಿರಿದಿತ್ತು. ಕರತಾಡನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ 


ನಡೆದಿದ್ದಾಗಲೇ ಕೆಳಗೆ ಪೋಲೀಸರು ಬಂದಿಕುವ 
ರೆಂದು -ತಿಳಿಯಿತು. ಒಬೊ ಬ್ಬರಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ 


ಒಂದೊಂದು “ನೆವ ಹೇಳಿ ಹೊರಬೀಳತೊಡಗಿ. 
:ದರು. 1೨೦೦ ಜನರಲ್ಲಿ ಬರಿ ೬೦ ಜನರು ಉಳಿ 
.. ದರು. ಇನ್ನೂ.ಖಿಟ್ಟಿರೆ ಉಳಿದವರೂ ಕ್ಳೆಗೆ ಸಿಗ 
`ಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲವೆಂದು ವೋಲೀಸರು ಅಟ್ಟಿ ಹತ್ತಿ 


. ಉಳಿದವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಮರು 


ದತ್ತ ೫೫ ಜನರ ಬಂಧನದ ಸುದ್ದಿ 
* ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅಂದೇ ಕೈದಿಗಳನ್ನು 
_ ಹತ್ತುಹತ್ತರಂತೆ ಗುಂಪೆ ಮಾಡಿ ಫ್ಫೈಜಾ 
'ಬಾದ, ನೈನಿ, ಬನಾರಸ ಮುಂತಾದ 
'ಕಡೆಗಳಿಗೆ' ಕಳಿಸಿದರು. 
'ಮೇಲೆ ಅಲಹಾಬಾದ್‌ ಜೇಲಿನಲ್ಲಿ ಪಿನ 
ಅವರೆಲ್ಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ. ಸೇರುವ ಯೋ 
. -ಖಂದಾಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮತಮ್ಮ ಅ ( 


'ಬರಬಾರದಂಥ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿ 
ಕ ಸಿದೆಪು. ಕೇಳಿದರೆ ನಿಮಗೂ ದುಃಖವೇ 
ಆಗಬಹುದು. ಒರಳಿನಲ್ಲಿ ತಲೆ ಇಟ್ಟಿ ಸ 


ಕೆ ತ್ಲ ” 
ತ 6 ಕ ಳ್ಳ 
೬.1: ೫ ಕ್ಕೆ ಗೆ 


೧೦ ತಿಂಗಳ 


ಭವಗಳನ್ನು ಕೇಳ-ಹೇಳತೊಡಗಿದರುಟಸು 


ಮೇಲೆ: ಒನಕೆಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಹೆದರಿದರೆ. ಹೇಗೆ? 
ಹೋದ : ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಘಟನೆ ನಡೆ 
ಯಿತು. ಅದರಿಂದಲೇ: ನಮ್ಮ 'ಪಾಡು ನಿಮಗೆ . 
ಅರ್ಥವಾಗಬಹುದು. -'' 

“ರಾತ್ರಿ ೧೦ಕ್ಕೆ ನಾವು ನೈನೀ ಜೇಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊ- 


' ಕೈವು. ಹಳೇ ಸೈದಿಗಳು ವಾರ್ದರ್‌ರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. 


ಅಂಥ ಒಬ್ಬ ಧಷ್ಟಪುಷ್ಟ "ಪಕ್ಕಾ' ನಮ್ಮನ್ನು ಕು- 
ರಿತು, "ಸಾಲಾಗಿ-ನಿಲ್ಲಿರಿ' ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ. 
ರಿಂತೆವು. ಮತ್ತಿಬ್ಬರು, "ಪಕ್ಕಾ'ಗಳು ಬಂದರು. 
ಅವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬನ ಕ್ಕೆ- 
ಯಲ್ಲಿ ಫೂಟ್‌ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಸೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿ: 
ಕತ್ತರಿ, ಮಾಲಿಗಳ ಹತ್ತಿರ ಇರುವಂತಹದಾಗಿತ್ತು 


ಇದೇನು ಬಂತೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ 


ಅವರಿಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬಂಡರು. ಒಬ್ಬ ನನ್ನ 
ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಪೂಟ್‌ಪಟ್ಟಿ ಹಿಡಿದ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ 
ಕರಕರನೆ ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಮೀಸೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತ 
ರಿಸಿ ಚೆಲ್ಲಿದ. ನನಗೆ ಮೈಮುರಿ ಹೊಡೆದಿದ್ದರೂ. 
ದುಃಖವಾಗುತ್ತಿದ್ದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಮೀಸೆ 
ಗಳು ಆರೀತಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡು ಬಹಳ 
ವೃಥೆಯಾಯಿತು. | 

“ನನ್ನ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯೆವಾಗಿದ್ರದು 
ನನ್ನ ಮೀಸೆ. ನಮ್ಮ ಠಾಕೂರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ 













'ಲಲ್ಲನಜಿ ಹೇಳಿದರು; “ಶತ್ರುವಿಗೂ ಕ್ಕ ( 
ಹ 
ಕ್ಸ 









ಷ೬ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಮೀಸೆ ಹೋಗುವುದೆಂದಕೆ' ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಅಪ 
ಮಾನವೆಂಬ ಭಾವನೆ ಇದೆ. ಪ್ರಾಣ ಹೋದು 
ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತಿದು. ಒಂದು ವೇಳೆ ನನಗೆ 
ಪೂರ್ವಸೂಚನೆ ಕೊಟ್ಟು ಮೀಸೆ ಶತ್ತರಿಸಿದ್ದರೆ 
ನಾನು ಸಾಯುವ ವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಿ ಅದನ್ನು 
ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ.' 

ಮೀಸೆ ಹೋಗಿ ಲಲ್ಲನಜಿಯವರ ಮುಖದ 
ತಳೆಯೆ ಹಾರಿದಂತಾಗಿತ್ತೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೆಡ 
ಕೆರಿಸುತ್ತಿತ್ತಾದರೂ ನಗೆಯೂ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಆ 
ಘಟನೆಯೆ ಹಾಗಿತ್ತು ಕೈ 


ಆದರೂ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೀಸೆಗಳು ಇಂತಿಷ್ಟೇ 


ಉದ್ದ ಇರಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವಿರುವುದನ್ನು 
ಆ ವರೆಗೂ ನಾವು ಸೇಳಿರಲಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ 
ನಮ್ಮ ಮುನ್ಕಿಜಯವರ ರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಮುನಿಯ 


ವ್‌ “ಈಗ ಊಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾ. ನಾಳೆ 


ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುವೆ” ಚ 

ರನ ಮತ್ತೆ ಚಟ ಕ ದಾಗ ಮುನ್ಶಿ 
ಅಂದರು; “ಜೇಲ್‌ ಮಾನ 
ಮೇರೆಗೆ ಈ ೈಂಗಸು 


ವ 
ಚ 


ನಿ 
ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಸಾಸ ಸಿಂಹ ಮತು 
ಸಿಂಹರ ಮೀಸೆಗಳೂ ಹತ್ತರ ರಿಸಿಹೋದಾ 
ಚರ್ಚೆ ಜೇಲರನಿಗೆ ತಿಳಿಯ ಕೂಡದು. ಇನ್ನು 
ಮಾತಾಡಲೇಬೇಡಿರಿ.” 
“ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಮರುಳು. ಕಾಯಿದೆಯಿಂದಲೇ 
ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳು ನಡೆಯುವವೆಂ ಸ 
ದ್ಹಾರೆ' ವಂದು ಜನರು ಗೊಣಗಿ 
ಮುಸ್ಟ್ರೀಜಿ ಲಕ್ಷ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. 
ಕಾಲ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿತು. ರಾಜನೈತಿಕ 
ಕ್ಷೇತ್ರ ಪಶ್ಯತಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಬೇಗ ಆಗು 
ತ್ತವೆ. ಸ್ವರಾಜ್ಯಪಾರ್ಟಿ ಹುಟ್ಟಿ ಕೊಂಡಿತು. 


ಗತ 
6೬ 


ಕ ಕೌನ್ಸಿಲಿಗೆ ಆರಿಸಿಹೋದರು. 
೧೯೨೭-೨೮ ರಲ್ಲಿ ಸೆರೆಮನೆ . ಸುಢಾರಣಾ 
ಸಮಿತಿ (ಶ್ರೀ ಜಗತ, ನಾರಾಯಣ ಮುಲ್ಲಾ 


ಮತ್ತು ಸರ್‌ ಸ್ಟು ವರ್ಟರು ಇದರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ 


ಇ 


ದರು) ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರಾಂತ ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ: 
ಒಂದು ವರದಿ ಮಂಡಿಸಿತು. ಮುಸ್ತಿಯವರು: 
ವರದಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಓದಿ ನೋಡಿದರು. 
ಲಲ್ಲನಜಿಯ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮೀಸೆ ಅವರಿಗೆ ನೆನ 


ಪಾಯಿತು. ಮೀಸೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ ಷ್ಟ ಉದ್ಮ ಳತೆಯ 
ನಿಯಮದ ಚರ್ಚೆ ವರದಿಯ ಯಲ್ಲಿ ಸಮಾ ವಿಷ್ಟವಾ 
ಗಿರಲಿಲ್ಲ. 

ಮರುದಿನ ಈ ವರದಿಯ ಮೇಲೆ ಮುನಿಯ 
ವರು ಭಾಷಣ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಗೃಹಮಂತ್ರಿ, 
ಗಳ ಸುಂದರ ಮೀಸೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದರು. 
ಸೆರೆಮನೆ. ಸುಧಾರಣೆಗೂ ಗೃಹಮಂತ್ರಿಗಳ 
ಮೀಸೆಗೂ ಸಂಬಂಧವೇನೆಂಬುದೇ ಜನರಿಗೆ 


ತಿಳಿಯದಂತಾಯಿತು. ಮುಸ್ತ್ರಿಯವರ ಭಾಷಣ 
ಹಾಗೇ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿತು. “ಶ್ರೀ ಜಗತನಾರಾ 
ಯಣ ಮುಲ್ಲಾ ರ ಧೂರೃದ್ಧ ಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಸೆಕೆ- 
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೀಸೆ ಚತರಿಸುವ ಅಧಿನಿಯಮವು 
ತಬ್ಬಿ ಹೊ(ಗಿದೆಯೆಂಬುದನ 


ನವಾಬ ಹ. ೫1 
ಭಾಷಣ ಫ್ರೇಳಿ ಚಕಿತರಾದರು. 
ಎದ್ದುನಿಂತು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಆಶ್ವಾಸನ 
ವಿತ್ತ ರು "ಈ ಸ ಮಂಡಿ*ವಾಗಬೇ- 
ಕಿತ್ತು. ಆಗಿಲ್ಲವೆಂದು ನಮಗೂ ಕೆಡಕೆನಿಸುತ್ತದೆ. 
ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಂಡಿತ ವಿಚಾರಿಸುವೆ.” ಮುನ್ನಿ 
ಯವರು ಮುಂದುವರಿದರು: “ಗ್ರಹಮಂತ್ರಿಗಳ 
ಸುಂದರ ಮೀಸೆಗಳಿಂದಲೆ: ಅವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಘೆ 


ಮುಸ್ಕಿಯವರ 
ಮತ್ತು ನಡುವೇ 


ಏರಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೀ 7೪ಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸುವ 
ನಿಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ ಪರಿಶೀಲನೆ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು 
ನಾನು ಅರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊ ಗ್ಯ ನೆ. ಮ್ಮ ಕಿಯ. 


ಒಂದು ಮೀಸೆಯ ಚರಿತ್ರೆ ತವ 


ಮವು ಭಾರತೀಯ ಜನತೆಯ ಅಪಮಾನವಷ್ಟೇ 


ಅಲ್ಲ, `ಇಡೀ ೩ ಸಾನವ ಜಾತಿ ಹಾಗೂ ಮಾನ 
ವ್ಯಕ್ಳೇ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಕೈದಿಗಳ 


ನಾಳೆ ಈ ರಾಜ್ಯ ನಡೆಸಲಿದ್ದಾರೆಂದು "ತಮಗೆ 
ಗೊತ್ತಿದೆ. ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮ 
ಗಳ ಈ ಬಗೆಯ ಸ ಎಂದೂ ಸಹಿ 
ಸರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾ ಮಾನ್ಯ ಕೈದಿಗಳ ಮೀಸೆ 
' ಗಳಿಗೂ ಕೈಹಚ್ಚಿ ಅವರ | 

ಬಾರ 


ಇಎಇಗಣ್ನೊಗ್‌ ದಧಗೂುಡ 
ಅವಮಾನ ಮಾಡ ಾರಿದಿಂದಿ ನನಗನಿಸು 


ಮುಂದಾಳು 


ತ ಸ 
3 ಸೆಗಳ ಭಾಷಣ ಕೇಳಿ ಗ್ನ ಫಹಮಂತ್ರಿಗಳು 
ನ್ಮ ಮಾತು ನಡೆಸಿಕೊಡುವೆಪು. ದಯವಿಟ್ಟು 
ಇನ್ನು ಮೀಸೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಸಾಕೆಂ”ದು ಚೀಟಿ 
ಯಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಹ 

ಭಾರತವು ಪರಕೀಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ. 
ಮುನ್ಶಿಯವರ ಇಂಥ ಅನೇಕ ಕಾಯದೇಶೀರ್‌ 
ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಚಮ 


ರ 
ಹತಾಷೆ 
ತ್ನಾರಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ೫ 





ಆಯ್ದ ತುಣುಕುಗಳು 
ಓರ್ವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶೀತಕಾಲದ ಒಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿಳಿಯುವುದನ್ನು 


ನೋಡಿ ಅನಾಥ ಪಿಂಡಕನ ದಾಸೀಪುತ್ರಿ ಪೂರ್ಣಿಕಾ ಕೇಳಿದಳು: 


“ವಿಪ್ರೋತ್ತಮಾ, 


ನಾನೋ ಓರ್ವ ಬಡದಾಸಿ. ಯಜಮಾನತಿಯ ಬೈಗಳ ಭಯದಿಂದ ಈ ಚಳಿಯಲ್ಲ 
ಕೂಡಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಲು ಬದ್ದ ಳಾಗಿದ್ದೆ ನೆ. ಅದರೆ ನೀವು ಯಾವ ಭಯದಿಂದ 
ಈ ಭಯಂಕರ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿಗಿಳಿಯುತ್ತಿ ದ್ಹೀರಿ ಗ್‌ 


“ಸಫೂರ್ಣಿಕೆ! 


ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ ನಾಗಲು ದಿನವೂ ನಾನು ಈ ಪುಣ್ಯ 


ಚ ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆನೆಂದು ತಿಳಿಯದೇನು ನಿನಗೆ? ? 

ಸ್ನಾನ--ಶುದ್ದಿಯಿಂದ ಪಾಪ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವುದೆಂದು ನಿಮಗಾರು ಹೇಳಿ 
ದರು? ನದಿಯ ಸ್ಸ ನದಿಂದ ಪಾಪಕರ್ಮ ತೊಳೆದುಹೋಗುವುದಾದಕೆ ಅದೇ 
ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ *ರಬೂ ಏಕೆ ತೊಳೆದುಹೋಗಬಾರದು? ಈ ಸುಳ್ಳು ನಿಶ್ವಾ 


ಸವನ್ನು ತೊರೆಯಿರಿ. 
ಲ್ಲೆಂದು ಪ್ರತ ಕೈಗೊಳ್ಳಿರಿ.? 


೫ ಜೇ 


ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿ. 


ಸು ಚ 


ಸಮುದ್ರ ಬರೇ ಪಕ್ರಪಾತಿ. ನದಿ, ತೊರೆಗಳನ್ನೆ ಲ್ಪ ತನ್ನೊ ಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳು 
ತ್ತದೆ. ಜನಿಕ ತನಗಿನ್ನೂ ಆ ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟಿ ಲ್ಲ ಗೆ ಬ ಳ್‌ ಮ 
ಯಲ್ಲಿಯ ನೀರು. ಸಮುದ್ರ ಸಂತ ಸುತ್ತಾ "ಟೂ ಏನು ಮಾಡ 


ಬಲ್ಲೆ? ನೀನೇ ನಿನ್ನ 


ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ತ ಕಟ್ಟ ಕೊಂಡಿದ್ದಿ . 


ನಿನ್ನ ದೆಸೆಯಿಂದಲೇ 


ನೀನು ದೂರವಾಗಿದ್ದಿ ಯ, ನೋಡೊನ್ಮೆ ನಿನ್ನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನೈ ಲ್ಲಾ ಕಿತ್ತುಚಿಸುಟು 


ಹರಿದು ಬಾ. ನನ್ನೊ ಡನೆ 
ನೋಡುವಿಯಂತೆ.? 


ಬಂದು : ಸೇರಲಾಗುವುದೋ ಇಲ್ಲವೂ ಎಂದು ಆಗ 


ಎ. 5 ಕೀರ್ತಿ * ಕುಂದಾಪುರ 


ಬಯ ಇಸ 


ಗರಜಿತದ ತಲೆನೋವಿದೆ 
ಒಂದಂ ಆಸ್ಪಿರಿನ್‌ ಗುಳಿದೆ! 


ಶೀಘ್ರ 


ಇ ್ನ ಹ ' ಕಬ ಬತ್ತು ಬ 
ಇ 
ಶಿ ಯ ಒಡಿಯಾ ಡಹ ಕ ಸ್ರ 


ಗಣಿತಕ್ತೆ 


ಸುಟಜೋಪಾಯು 


ಬಿಟಿವಿ ರಿವರ್‌ ಾಿ 


ಣಿತವು ಅದರೆ ಭಕ್ತರ ರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿ ಕ ಮತ್ತೆಲ್ಲ 
ರಿಗೂ ಒಂದು ತಲೆನೋವು. ದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ 
ಅದು ಭಯಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ಅದಕೆ ನನರ 
'ಯಾವ ರಂಗದಲ್ಲಿಯೂ: ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊ 
ಳು ವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು 
ಪಗಳು ರ ವರೆಗೆ ಎಂಜಿನಿಯರರಿಂದಾರಂಭಿಸಿ 
ಗೃ ಹಿಣಿಯರ ತನಕ ಗಣಿತ ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ 
ಆದ್ದ ರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಮಟ್ಚಲಿ ಮೆಚ್ಚ 'ದಿರಲಿ, ನ 
ಕೊಡಸೆ ಈಡಿ ಬಾಳಲು ಸರಿಯುವುದೇ ಜಾಣ 
ಶನ. 

ಗಣಿತವು. ತಲೆನೋವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಒಂ 
ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಿಮಗೆ: ಒಂದು ಲೆಕ್ಕವನ್ನು 
ಹೇಗೆ ಬಿಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಗೊತ್ತಿಪ್ದರೂ. ೮ಕ್ಕ 


ಮಾಡುವಾಗ ಕ್ಸ ತಪ್ಪೆ ಮನ ತಪ್ಪೆ ಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ 


ಒಂದು 


ದರೂ ಬಿ; ಇಂಥ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ 
ತಪ್ಪು ನಡುವೆ. ಆದರೂ ಅದು *ೊನೆಗೆ ನಿಮ್ಮ 
ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ತಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ಯವಸಾನ 
ಹ 

ಆದ್ದರಿ ಬುದಿ ದ್ಧಿವಂತರು ಲೆಕ್ಕಗಳನ್ನು 
ಕ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಗೂ ತಾವು ಪಡದ 
ಉತ್ತರ ಸರಿಯೇ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡು 


ಹೆಜೆ ಮುಂದಿರಿಸುತ್ತಾರೆ. .'ಆದರೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿ 
ಜೆ 


ಇಯ 


ನ. ರಾ. ಶಾಸ್ತ್ರಿ 


ಸ ಗ್ಗ ಗಾತ ಸ 
| ಒಡ ಬಾ 


ಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ? ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೆಕ್ಕ ದೆ 
ಪ್ರ ತಿಯೊಂದು ನಡೆಯನ್ನೂ ಎರಡೆರಡು ಇ 
ಜಡ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೆಂದರೆ ಭಾರಿ ಶ್ರಮ 
ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಹಾನಿಯಲ್ಲವೆ? ಇದಕ್ಕೆ(ನಾ 
ದರೂ ಸುಲಭೋಪಾಯವಿಲ್ಲವೆ? 

ಇದೆ.. ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಶ್ರಮದಿಂದ ನೀವು 
ಉತ್ತರ ಸರಿಯೋ ,ತಪ್ಪೋ 
ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 
ಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಸರಳ ಗಣಿತಗಳನ್ನೂ 
ವಿಧವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದುಃ. (0) 
ನ--ಕೂಡಿಸುವಿಕೆ; . (೨) ವ್ಯವಕಲನ 
ಕೆಯುವ (೩) ಗುಣಾಕಾರ ಮತ್ತು 
(೪) :ಭಾಗಾಹಾರ.. ಈ ನ್ನಾಲ್ಕು ಕ್ರಮಗಳ 
ಹೊರತು ಮತ್ತಾವ ಲೆಕ್ಕವೂ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಜೀವ 
ನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಂಭವ ಸಡಿಮೆ. 
ಲೆಕ್ಕ ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಉತ್ತರ ಸರಿಯೆಂದು 

ಬರು ಬಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಲು ಸಾಧ್ಯವಿ 
ದ್ದರೆ ಕಷ್ಟದ ಬಹುಭಾಗದಿಂದ "'ಫಾರಾದಂತೆ. 
ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಗುಣಾಕಾರ,' ಭಾಗಾಹಾರಗಳೇ 
ವಿಶೇಷ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದರಿಂದ 
ಅವುಗಳನ್ನೇ ಸಸಧಲ ವಿವೇಚಿಸುವಾ. 

೧. ಗುಣಾಕಾರ: ಹೀಗೋದು ಗುಣಾಕಾರ 


ಟು 


ಟೆ 


ಇಂಥ 


೩೮ 





ಇ 


ಜ್ಯ ಸವಾ 
್ಳ್‌ 


ಆ ಕ 


೫ ್‌ 


ಹ್‌ ಕಾ ಜಾ ೪  ್‌್‌  ಟ ್‌್ಪ 


ಗ್ರ ಡ್‌್‌ 


ಕ 


ಲೆಕ್ಕ ವಿದೆಯೆಂದುಕೊಳ್ಳಿ ರಿ: 
ಆ ೬ ರ್ಳ೭ 
' ಇದನ್ನು ನೀವು ಹೀಗೆ ಕ್ಕ ರಿ" 
೯೭೨" '« ೮೯೭' 
(ಗುಣ್ಳು)  ' (ಗುಣಕ) 


(ಗುಡ 


೬೮೦೪ 
೮೭೪೮ 
೭೭೭೬ ಇ 


ಸತಂ ೨೨. 


| ೮,೭೧,೮೮೪ ಗುಣಲಬ್ಧ 





ಈಗ ನಿಮಗೆ ಸಂಶಯ -ಬರುತ್ತದೆ, ಈ 
ಉತ್ತರೆ ಸರಿಯೋ ಅಥವಾ. ಎಲ್ಲಾ ದರೂ ತಪ್ಪಿ 
. ಹೋಗಿದೆಯೋ ಅಂತ. ಇಲ್ಲಿದೆ, ಪುನಃ ಗುಣಿಸಿ 


. ನೋಡದೆಯೆ ಅದನ್ನು ಖಚಿತ ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳು ವ 
ಉಪಾಯ; 


ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವುದು. ೯೭೨(8) ೬ ೮೯೭ 
"(/ಿ) ಎ 6,೭೧,೮೮೪(0) ಇದು. ಸರಿಯೆ ಎಂದ 


_  ಠಿಯಲು ಹೀಗೆ ಸಾಗಿರಿ : 


ಕ್ಮ 4. 
ಕ್‌ ಜ್‌ ಛ್‌ 


ಸೇ 


ತಿ 


3 ' 


(0) ಗುಣಕದ.- (ಓ) ಅಂಕೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಕೂಡಿ 


1*. ಸಿರಿ, ಅಂದರೆ 


ಲರ೯ ೭೬ ೨೪ 

ಉತ್ತರದ ಅಂಕೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಶೂಡಿಸಿರಿ, 
ಅಂದರೆ 

೨3೪ಎ ೬-(ಗಿ) 

(10), ಗುಣ್ಯದ.: (8) ಅಂಕೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಮೇಲಿ 
`ನಂತೆಯೆ ಕೂಡಿಸಿರಿ. 

"೯೭. ೨ಎ ೧೮; 

೧೮ಎ ದ (8) 

(11) ಗುಣಲಬ್ಧದ ಅಂಕೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಸಾಗ 
ಕೂಡಿಸಿರಿ, 

೮೩-ಪ್ರ4-೧%೮-- ೮3/೪ ಎ೩೬; 

ತಿ೬ ಎ ೯.2 (7) 

ಈಗ ಒಂದು 1 ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ & 
`ಮತ್ತು 8 ಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಭರ್ಹಮಾಡಿ' 





ಶೀಘ್ರ ಗಣಿತಕ್ಕೆ ಸುಲಭೋಪಾಯ ತತ್ರ (ತ್ಮಿ 


24 


(11) ಎ6 


ಈಗ, 8 ಹ೬ಿೀ೯ಎ೫೪, ಅಡರ. 
ಏಕಾಂಕ ಸಂಗ್ರಹರೂಪ ೫. ೪:೬೯-.(ಲ). 

ಇನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ೮ ಮತ್ತು ಗ 
ಭರ್ತಿಮಾಡಿ : 


ಹ್ತ 
ಬಜ 
(111) ಉಟ 

೯ 
(19) ನ 


ಲ 


ಈಗಾಗಲೇ € ಮತ್ತು 0 ಒಂದೇ ಸಂಖ್ಯೆ 
ಯಾಗಿರುವುದು ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿರ 
ಬಹುದು. ಎಷ್ಟೇ ಸ್ಥಾನಗಳುಳ್ಳ “ಜಿವರೇ 
ಗುಣಾಕಾರ ಲಕ್ಕ ವಿರಲಿ ೮ 'ಯಾವಾಗಲೂ ೨ ' 
ಗೆ ಸಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವೆ 
ಲೆಕ್ಕಮಾಡುವಾಗ ಎಲ್ಲೋ ತಬ್ಪಿದ್ದೀರೆಂದು 
ಅರ್ಥ. 


ಸೂತ್ರಣ೧ಣ 

ಯಾವುದೇ ಗುಣಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಗುಣಕ (8) 
ಮತ್ತು ಗುಣ್ಯ (8) ಗಳನ್ನು ಏಕಾಂಕ ಸಂಗ್ರಹ 
ರೂಪಕ್ಕಿನಿಸಿ ಅವೆರಡನ್ನೂ ಗುಣಿಸಿ: ಪ್ರನಃ 
ಹ ಸಂಗ್ರಹ ರೂಪಸ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರೆ ಬರುವ 
ಅಂಕೆಯು (೦) ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಣಲಬ್ಧದ 
(12) ಏಕಾಂಕ' 'ಸಂಗ್ರಹರೂಪ ಅಂಕೆಗೆ 


ಇಂ 


ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಿಲ್ಲ ಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಗುಣಾ 

ಕಾರ ತಪ್ಪಾ ಗಿದೆ. 
ಇದನ್ನು. ದಶ 

ಯಿಸಬಹುದು. 
ಉದಾಹರಣೆಗೆ--- 
೮೭-೫೩ ೬ ೩೭೬೪ 
ಇ ಶ೨೯೪-೬೨೯೨ 


.್ರ 


ಮಾಂಶ ಲೆಕ್ಕಗಳಿಗೂ ಅನ್ನ 


ಇದು ಸರಿಯೋ ತಪ್ಪೋ ಎಂದು ನೋಡಬೇ 
ಇದಕೆ ಹೀಗೆ ಸಾಗಿ; ಗುಣ್ಯದ ಅಂಕೆಗಳ 
ಸಂಗ್ರಹಾಂಕ ೮--೭--೫--೩ ಎ ೨; ೨3-ತಿಷ 
೫ (8) 

ಗುಣಕದ ಸಂಗ್ರಹಾಂಕ ೩೨-೭೨-೬೨೪೩ 
0]. 5-303/1) 
ಲಬ್ಧದ ಸಂಗ್ರಹಾಂಕ ೩--೨--೯3-೪--೬-- 
೨೨ -೯-೨ಎತಿ೭; ತಿ--ಪಿಷ ೧೦; ೧--0ಎ೧ 


41) 


ಬ ಬ 


೨೫ ೧೦; ೧೨-೦ಎ೧ (ಛಿ) ಈಗ 


ಚೆ ೧ 
ಯ್ಯ 


ಜಸ್ಟ 1 ತೆ 


ಆ“ 
ಉತ್ತ ರವನ್ನೂ ಗ 
೨. ಭಾಗಾಹಾರ: ತ "ಲಿಕ್ಕೃಎದೆ 


ಯೆಂದುಕೊಳ್ಳಿ. 
(ಓಟ) 1೪ (ಊ) 
೫೭೩೮೭ ೩೭ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ರಮದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಾ, 
ಹಾರ ಮಾಡಿ ಈ ಲೆಕ್ಕದ ಉತ್ತರ, 


(8) (8) 
೧೫೨೩. ಶೇಷ ೩೬ 
ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತೀರಿ. 
ಇದು ಸರಿಯೋ ನೋಡಬೇಕಾದಕೆ 0, ೫, 
ಓ. ಮತ್ತು 8 ಯ ಸಂಗ್ರಹಾಂಕ ತೆಗೆಯಿರಿ. 
() ಎತ್ತಿಷ]೭ ಎ೧೦; ೧೨-೦ಷಾ೧ 
72 ಇ ೧--೫--೨೨--ತಿ ಎ೧೧; ೧-೨-೧೩೨ 
ಗ ಎ೫ --೬--ತ್ತಿಷಲ-೭ಎ ೨೯; 
( ಇಲ್ಲಿಗೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿರಿ) 
ಔ ಎ ಶಿಡಿಹಿ ಹಾರ 
ಈಗ & ಯಿಂದ 0 ಕಳೆಯಿರಿ: ೨೯೯೩೨೦ 
ಸಂಗ್ರಹಾಂಕ ಮಾಡಿರಿ: ೨-೦೩೨ 
ಇದನ್ನು ಕ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ. ಈಗ, 


1 ಲ 
ಸ ಜತ 


ಇಗ್ಕಿ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಉತ್ತರ. ಸರಿ 


ಯಾಗಿದೆ. 


ಸೂತ್ರ 


ಯಾವುದೇ ಭಾಗಾಹಾರ ಲೆಕ್ಕ ಭಾಜಕ 
(೮) ಮತ್ತು ಭಾಗಲಬ್ಧಗಳ (೫) ಳ ಸಂಗ್ರ 
ಹಾಂಕಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಿ: ಬರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ 
ಸಂಗ್ರಹಾಂಕವು(1), ಭಾಜ್ಯದಿಂದ ಶೇಷಸಂಖ್ಯೆ 
ಯನ್ನು ಕಳೆದು ಬಂದ ಸಂಗ್ರಹಾಂಕ ಕ್ಕೆ (ಕ್ಕಿ ) 
ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. 

ಸಂಕಲನ ವ್ಯವಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ವಾ ಸೂತ್ರ ಗಳು 
ಅಷ್ಟು ಉಪಯೋಗವಾಗದಿದ್ದರೂ ತಯ 
ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆನಿಸಿದಾಗ ಖಂಡಿತ 


ನೆರವಾಗುವವು. 


ದಲ್ಲಿ 
ಣ್ಳ 
ಗೆ 











ಓಿಂದಸ್ಟ್ರಾ್ಟ್‌ ಲೀಪ್‌ ಲಿಮಿಟ್‌ ಆಶಶಿಆ 


ದಿನೇ ದಿನೇ 


ಆಧಿಕಸುಂದರ ಚಮ£ಣ- 


ರೆಕ್ಸೋನ 
ಆದರಮರ್ಮ 


ಸ ನೀವು ರೆಕ್ಸೋನವನ್ನು ಬಳಿಸುವಾಗೆ ಅದರೆ 


ಅದ್ಭು ಶ ಗುಣ ನಿಮಗೆ ಕಂಡುಬರುವುದು, 
ಬ ಮೃದುವಾದ ನೊರೆಯನ್ಲಿ ಕ್ಕಾಡಿಲ್‌ 
ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುವ ಎಣ್ಣೆ 
ಗಳ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಿಶ್ರಣ-- ಇದೆ. ಅದರ 
ಪ್ರಭಾವ ಚರ್ಮದ ಅಂತರ್ಭಾಗಕ್ಕೂ ಬೀಳು 
ತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಚರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು 
ನುಣುಪಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚ. ಕೋವ*ಲವಾಗಿ 
ಸುಂದರವಾಗುವುದು ! 

ಬಹಳ ಹೊತ್ತಿನವರೆಗೆ ನಿಮಗೆ ಉಲ್ಲಾಸ 
ನನ್ನೀಯುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಮಳವಿರುವ 
ರೆಶ್ಸೋನ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ 
ಐಾದುದು. 





ಚಾ | ಸ 


ಕ ಗ 1] 1 
1 (' 


ತ್ರ 


ಡಿ | 


( 
"' 





| 


್ಗ 
(೪.10 
| ಸ್‌ 


ಗೆ (| ಡಿ 

ಸ್ಸ । [1 (| | 

1 ಗ “ತೆ ಸ್‌ | | 

[| (| | ು[ | 
ಗ! (| ; 


ಲ ಯ . 









ತ್‌ ಕಾ 


4 ಸ ಇ 
8 ಹೊಸ ರ್ಯಾಪರ"ಇರುವ, ಹೊಸ 11 


ಆಳ) 
ಆಕಾರವಿರುವ, ಹೊಸ ಹಸುರು ಸ 
ಬಣ್ಣವಿರುವ ಹೊಸ ಕ ಜೆ 
ನಿಮ್ಮ ಸ 4 
ಶ್ತ ಸ ೨ವುದ ೨. 


೯ 


ಳು 


ಔಡಟಿನ ಖಾ ಇ ಬ್ಲ ಬಾ ಸತ 


/ ರಃ 11111111111! 
64ಳ್ಕೋತ ಶ್ಲೊತ್ರೃಟಂ ಅ೨ಮಓಟ್‌, ಆಸ್ಟ್ರ 


!ಳೆಯಾ ಅವರಿಗಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸ ಅವ್ರ 


೪೨ ಲಃ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 
೯೩೭೮೫ 
೬೪೩೭೮ 
೭೫೩೨೧ 
೫೧೭೮೯ 





;೨೮೫೨೭೩ 

ಇದು ಸರಿಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಹೀಗೆ 
ಸಾಗಿರಿ. 
೯೩೭೮೫, 
೬೪೩೭೮ ಥೆ 
೭೫೩೨೧ ಜೆ 
೫೧೭೮೯ 3 





೨೮೫೨೭೩, ಜ್ಯ 

ಈಗ ಕೂಡಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಸಂಗ್ರ- 
ಹಾಂಕಗಳ ಮೊತ್ತ. ೫--೧೨-೯--೩ಎ.೧೮. 
ಅದರ ಸಂಗ್ರಹಾಂಕ ೧--೮ಎ೯ ಇದು ಉತ್ತ 
ರದ ಸಂಗ್ರಹಾಂಕಕ್ಕೆ (೪) ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದ 
ರಿಂದ ಉತ್ತರ ಸರಿ. 

ವ್ಯವಕಲನ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ-- 

೫೬೭೯೮೫೩೨ ಸಂ. ೪೫ ಎ೪೫ (ಗಿ) 
೪೭೯೮೦೬೯೩ :ಸಂ. ೪೬,೧೦. 18) 


ಢೌವಾಸಾಸಾವಿಂಟಾಹಾಿ 





೮೮೧೭೮೩೯ ಸಂ. ೪೪೩ ೮ : (0) 

ಈಗ 6 ಯಿಂದ ೫ ಕಳೆಯಿರಿ. ೪೫- 
೧೦ ೬.೩೫. ಅದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರಿ, ೩-೧೫ ಎ ೮. 
ಇದು ಉತ್ತರದ ಸಂಗ್ರಹಾಂಕಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. 
ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತರ ಸರಿ. 





(ವೃವಕಲನದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಾಂಕವನ್ನೆಚೆಸು- 
ವಾಗ 4 ಯಿಂದ 8 ಕಡಿಮೆಯಾಗುವಂತೆ ಸಂ- 
ಗ್ರಹಿಸಬೇಕೆಂಬ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು 
ಗಮನಿಸಿರಿ.) 

ಈ ಸುಲಭೋಪಾಯಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಪ್ಪೆ 
ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಕಾ 
ರಿಗಳಾದರೂ' ಕೆಲ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ 
ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. 

ಗುಣಿಸುವಾಗ ಬರುವ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸರಿ 
ಯಾಗಿ ಕೂಡಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅಂಕೆಗಳನ್ನು 
ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಅಂಕೆಗಳ 
ಸ್ಥಾನಪಲ್ಪಟವಾದರೆ ಮೇಲಿನ ಉಪಾಯದಿಂದ 
ತಪ್ಪು ತಿಳಿಯಲಾರದು. 'ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ | 
೯೩೭೫ನ್ನು ೯೭೩೫ ಎಂದು ಬರೆದರೆ ತಪ್ಪು ಸಿಗು 
ವುದಿಲ್ಲ. ೪ 
ನಿತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಈ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಚಲಾ 
ಯಿಸಬಹುದೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು : ಉದಾಹರಣೆ 
ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ೧೬೭ ಸೇರು 
ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸೇರಿಗೆ ರೂ. 0.೭೩ ರಂತೆ ಕೊಳ್ಳು 
ತ್ತೀರಿ. ವರ್ತಕನು ರೂ. ೧೨೧-೯೫ ಕೊಡಿ ಎನ್ನು. 
ತ್ತಾನೆ. ನೀವು ತತ್‌ಕ್ಷಣ ೧೨೬೨ ೭ಎಂ೪ ಎ ' 
೧-3೪೫; ಮತ್ತು ೭೨-೩೩ ೧೦ಎ೧; ೫೫೬ 
೧೬೫ ಮತ್ತು ೧--೨-. ೧೨-೯-೨ ೫ಎ೧೮ಎ೯ ' 
ಎಂದೆಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನ ಲೆಕ್ಕ ತಪ್ಪೆಂದು ಹೇಳ . 
ಬಹುದು. ಅವನು ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಎಣಿಸಿ ೧೨೧-೯೧ 
ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಇಸಿದುಕೊಳ್ಳಬ- 
ಹುದು. `ನಿಮಗೆ ತಪ್ಪೆಂದು ತಿಳಿದರೆ ತಾನೆ.ಅವ 
ನನ್ನು ಕೇಳುವುದು? ತ 























ಾಣಾಾಣಾಾಾನಾಾಕಾಲಾಪಾಂ ದಾರರು 









ಇ 






ಡಾ 


ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದ ರೆಚಂದ; ಪಶುಗಳು ಕೊಚ್ಬಿದ್ದರೆ ಚಂದ; ಗಂಡಸರು 


ಈ 
ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದರೆ ಚಂದ; ಹೆಂಗಸರು ಗೃಹಿಣಿಯರಾಗಿದ್ದರೆ ಚಂದ. 


ಕಾರ್‌ ಕಿ ಟು 
 [[ 


1 `ತಾಷಾ್‌ 
| 


ಸ ಪೋಲೀಸರು 


ಲ್ಸ ; ನಿನಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅತಿ ಅಗತ್ಯವೆಂದು 


. ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದೆ. . ಆದರೆ ದುರ್ದೈವ 


ದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು” ಮತ್ತೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೊಡಸಗಿಬೇ 
ಕಾಗಿದೆ. ನೋಡೀ ಕಾಗದಗಳನ್ನು. ಲೆ ಹಾವ್ರೆ 
ಪೂರಾ ಅಪ್ರತಿಭರಾಗಿದ್ಳಾರೆ. 
ಇಡೀ : ಫ್ರಾನ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ರಹಸ್ಯೆವನ್ನೊ ಡೆಯುವ 


ಶಕ್ತಿ ನಿನಗೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆಯೆನಿಸುತ್ತದೆ.' 


ಪ್ಯಾರಿಸಿನ ಗುಪ್ತೆಪೋಲೀಸ್‌, ಪಡೆಯ (ಶುರಿಟಿ) 


* ವರಿಷ್ಠಾಧಿಕಾರಿ. ಕೆಲ ಕಾಗದಗಳನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್‌ 


ಲೆಡ್ರು ಕಡೆ ತಳ್ಳಿದ. ಲೆಡ್ರು -ಅವೆಗಳ ಮೇ- 
ಲೊಮ್ಮೆ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸಿದ. 

:ನೌಕಾನಗರವಾದ ಲೆ. ಹಾವ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆರು 
ಜನರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ. ಕಾಣೆಯಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದರು. 


ಅಪರ ಪತ್ತೆಯಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು.. ಈ ಪ್ರಕರಣ 


ದೆಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಯಾವುದೋ ಥೂಕ್ತ ತಂಡದ 


ಲೆಡ್ರು ಅದ್ವಿತೀಯ ಪತ್ತೇದಾರನಾಗಿದ್ದ ಆದರೆ-- 


ಆತ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊಳೆ. ಮಾಡಿರ 


| ರಾ. ಕ. 


ಕೈವಾಡವಿದ್ದಂತಿತ್ತು. ಅದರ ರಹಸ್ಕಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ 
ಕೈಹಾಕಿದವರಿಗೆಲ್ಲ ಅಜ್ಞಾತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದು ಅಡ್ಡ ' 
ಗಾಲು ಹಾಕುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 

ಇದು. ಲೆಡ್ರೂ : ಹೊರತು.  ವತ್ತಾರಿಗೂ 


ನೀಗುವ ಶಾರ್ಯವಲ್ಲೆಂದು ಪೋಲೀಸ್‌ ಖಾತೆಗೆ 


'ಖಚಿತವಾಯಿತು. 


ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಉತ್ತರ 
ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅತಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾಗಿದ್ದ 
ಒಬ್ಬ ಪತ್ತೇದಾರ ಅಂದರೆ ಲೆಡ್ರು. ಇವನ ತೀಕ್ಷ್ಣ 
ಬುದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಅಗಾಧ ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿ ಗಳಿಂದೀಸೆ 








೪೪ 


ಅಸಾಧ್ಯ ಕೊಲೆ ದರೋಡೆಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು 
ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದನು. ಇವನ ಶತ್ರುಗಳು 
ಭೂಮಿಗತರು. ಮಿತ್ರರೊ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ 
ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸುವ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಜನರು. 
ಬೆಳಗಿನಿಂದ ಸಂಜೆಯ ವರೆಗೆ ಈತನ ತೋಧ 
ಕಾರ್ಯ ನಡೆದಿರುತ್ತಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಬೆಳ 
ಗಿನ ವರೆಗೆ ಹೋಟಲು, ಕತ್ತ ಸೆರೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 
ಹೊತ್ತು ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. 

೧೮೮೭ ರಲ್ಲಿ ರೆ ಹಾಪ್ರೆ ಯ ನಾಪತ್ತೆ ಪ್ರಕ 
ರಣ ಲೆಡ್ರು ಕೈಗೆ ಒಬ್ಬಿಸಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು 
ಆತ ಪ್ಯಾರೀಸಿನ ಅತಿ ನಿಗೂಢ ಕೊಲೆಯೊಂ- 
ದನ್ನು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಮೂಗಿನ ಬಲದಿಂದೆಂ- 
ಬಂತೆ ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿದ್ದ. ಬಡ ಚಿತ್ರಕಾರನೊ 
ಬ್ಬನ ರುಂಡರಹಿತ ಶರೀರ ಅವನ ಸ್ಟೂಡಿಯೋ 
ದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಪೋಲೀಸರಿಗೆ ಅದರ ತಲೆ 
ಬಾಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಲೆಡ್ರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ 
ಆತನಿಗೆ ಯಾವ್ರೆದೋ ಪರಿಚಿತ ಸುಗಂಧದ 
ಭಾಸವಾಯಿತು. ಹೌದು, ಅದು ಲಾ ಪ್ಲಮೆಟಾ 
ಳು ಉಪಯೋಗಿಸುವಂಥದು. ಲಾ ಪ್ಸ್ಫಮೆಟಾ 
ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾರಾಂಗನೆ. ಆದರೆ ಎಷ್ಟು 
ಶೋಧಿಸಿದರೂ ಅವಳ ಪತ್ತೆ ಹತ್ತಲಿಲ್ಲ. ತಿಂಗಳ 
ಹಿಂದೆ ತಿಂಗಳು ಕಳೆದವು. ವರ್ಷವೂ ದಾಟಿತು. 
ಲೆಡ್ರೂಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ ಈ ಖೂನಿಯ 
ಪತ್ತೆಯ ಹಂಬಲ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಅವನ 

ಪ್ರಕೃತಿ ಕೆಡುತ್ತಿತ್ತು. “ ವರಿಷ್ಕರೂ ಈ ಪ್ರಕರ 
ಇಸಿ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟು ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇ ಡೆಂದು 
ಹೇಳಿದರು. ಲೆಡ್ರೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. 

ಕೊನೆಗೂ ರೆಡ್ರೂ ಕೊಲೆಯ ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿದ. 
ಆದರೆ ಕೊಲೆಯಾದವ ಸಲಾವಿದನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 
ಲಾ ಪ್ರಮೆಟ್ಟಿ ಳೂ ಕಲಾವಿದನೂ ಸೇರಿ ಇ 
ಹ (8 ಹೂಡಿ ಈಗ ಬೇರೆಡೆ ಸುಳ್ಳು 

ಹೆಸರಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊಲೆಯಾದ ಚಿತ್ರ 
ಚ ಚಿತ್ರಗಳೆಂದು ,ಅವಳು ಅವನ ಚಿತ್ರಗ 
ಳನ್ನು ಮಾರಿ ಧಾರಾಳ ಹಣ ಗಳಿಸುತ್ತಿ ದಳು 

ಸಮಸ್ಯೆ ಬಿಡಿಸಲ್ಬ ಟ್ಟ ತು. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ 


ಕಸ್ತೂರಿ ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಪಟ್ಟಿ ಶ್ರಮದಿಂದ ಲೆಡ್ರೂನ ಸ ಸ್ಸ 

ನಂಟ ಹೆಡ್‌ಕಾ _ರ್ಟರಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 
ಇವನನ್ನು ಕರೆದು, ನೇ ನು ಹೀಗೆ ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿ 
ಕೊಂಡು. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅಲಕ್ಷ ಮಾಡಿದರೆ 
ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲೇ ಸತ್ತು ಹೋಗುವಿ 
ನೋಡು” ಎಂದರು. ಆಗಿನ್ನೂ ಇವನಿಗೆ ೩೫ 
ವರ್ಷ. ಲೆಡ್ರೂ ಅವರ ಒತ್ತಾಯಕ್ಕೆ ಹೂಂ 
ಎಂದ. ಆದರೆ ಲೆ ಹಾವ್ರೆ ಪ್ರಕರಣ ಮತ್ತೆ ಶುರಿ 
ಟಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಲೆಡ್ರುವಿಗೇ ಶರಣುಹೋ- 
ಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅದು ಅವನ ಕೊನೆಯ 
ಪ್ರಕರಣವಾದೀತೆಂದು ಆಗ ಯಾರೂ ಉಹಿಸಿರೆ 
ಲಿಲ್ಲ. 

ಲೆ. ಹಾವ್ರೆಗೆ ಇವನ ರವಾನೆಯಾಯಿತು. 
ಲೆಡ್ರೂ ಕೂಡ ಪ್ಯಾರೀಸಿಗೆ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದ. 
ಲೆ. ಹಾವ್ರೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಇವನಿಗೂ ಹೊಸತನ 
ಕೊಂಚಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಿತವೆನಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಯ ಪೋ- 
ಲೀಸರಿಗೆ ತಾನು ಬಂದುದಾಗಿ ಫೋನ್‌ಮಾಡಿದ. 
ಅವರು ಇವನಿಗಾಗಿ ಮೊದಲೇ ಕಾದಿದ್ದರು. 
ಇವನು ಇಳಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಗರತೀರಸ್ಕೆ ಹತ್ತಿಯೆ 
ಇದ್ದ ಒಂದು ಒಳ್ಳೇ ಹೋಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ 
ಮಾಡಿದ್ದರು. *ಟಿಕಿಯಿಂದ ಕಾಣುವ ದ 
ತೀರ ನಯನಾಭಿರಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಕೋಣೆಯೂ 
ಸುಸಜ್ಜಿ ತವಾಗಿತ್ತು. 

ಆಯಾಸ ವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಆತ 
ಮಲಗಿಕೊಂಡ. ಆಗ ಮಲಗಿದವನು ಮುಂಜಾ 
ನೆಯೆ ಎದ್ದ. ಮಲಗುವಾಗ ರಿವಾಲ್ಪರನ ನ್ನು ತಲೆ 
ದಿಂಬಿನ ಕಳಗಿಟಿ ದ್ದೆ. 

ಮರುದಿನ ಬೆಳಗಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು 
ಹೊಸ ಕೊಲೆಯ ಶೋಧನೆಗೆ ಈತ ಸಹಾಯ 
ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. “ಆಗಲಿ ನನ್ನ ಸಾಮಾನು 
ಗಳನ್ನು ತರುವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಲೆಡ್ರು ಲೆಹಾವ್ರೆ 
ಪೋಲೀಸ್‌ ಹೆಡ್‌ಕ್ವಾರ್ಟಿರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮರಳಿ 
ಕೋಣೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇವನ ರಿವಾ 
ಲ್ವರೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಕದ್ದಿರಬೇಕು? ಆದರೆ ಅದರ 
ಹತ್ತಿ ರವೇ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಗಡಿಯಾರ ಹಾಗು ವ್ಯಾಲೆಟ್‌ 


| ಆತ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ 


(ಬ್ಯಾಗು) ಹಾಗೇ ಇವೆ. ಕಳ್ಳ ಇವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು 
ಹೋದುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚುವುದು 
ಸುಲಭವಾಗಬಾರದೆಂದೆ? ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದು 
ಯಾವಾಗ? ನಿದ್ರಿಸಿದ್ದಾಗಲೋ? ಮುಂಜಾನೆ 
ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿರುವಾಗಲೊ?-_. ಅಥವಾ 
ಇದು. ಈತ ಊರು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು 
ಧೂರ್ತರ ತಂಡವಿತ್ತ ಸೂಚನೆಯೊ? 

ಲೆಡ್ರೂ ಚಿಂತಿತನಾಗಿ ಹೊಸ ಕೊಲೆಯ ವಿಚಾ 
ರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಅವನ ಹೋ(ಟಿಲಿನಿಂದ 
ತೀರ ಹತ್ತಿರವೆನಿಸುವಂತಿದ್ದ ಸೆಂಟ್‌ ಅಂಡ್ರೆಸ್ಸಿ 
ಎಂಬಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಯಾಗಿತ್ತು. 

೪೫ ವರ್ಷದ ವಿವಾಹಿತ ಆಂಡ್ರೆ ಮೊನೆಟ್‌ 
ಏಂಬ ಗೃಹಸ್ಮ ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ 
ತಿರುಗಾಡಲಿಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಗುಂಡು ಹಾಕಿಕೊಲ್ಲ 
ತ ಲೃಟ್ಟಿದ್ದ. ಕೊಂದವನ ಬಗ್ಗೆ ಉಳಿದ ಒಂದೇ 
1. ಅವಶೇಷವೆಂದಕೆ ನೀಕೊಳಗಿಂದ ಹೊರಬಂದ 
1. "ಮತ್ತು ನೀರಿಗೆ ಮರಳಿ ಹೋದ ಪದಚಿನ್ಹದ 
. ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು. ಅಲ್ಲಿ ಲೆಡ್ರು ಹೋದ 
__. ಮೇಲೆ, ಕೊಲೆಯಾದವನ ಎದೆಯನ್ನು ಸೀಳಿ 
'_ ಪಾರಾಗಿ ಉಸುಕಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದ ಗುಂಡೂ ಒಬ್ಬ 
'. ಓಪಾಯಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. 

ಗುಂಡಿನ ಮತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್‌ ಪಡಿ 
ಯಚ್ಚು ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಲೆಡ” ಹೇಳಿದ. 
ನಾದರೂ ಭೆಟ್ಟಿಯಾಗಬೇಕೆ ಎಂದು 
ಕೇಳಿದಾಗ ಬೇಡ, ಕ್ತಿ ಯುಟಿ ್ವಿಗಳನ್ನಷ್ಟು ಬೇಗ 
ನನ್ನ ವಾಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿ ಡಿಕೆಂದ, ತು 
ದಿನವೇ ಅಪ್ರ ಆರ್ಕ ಕೋಣೆಗೆ ಬಂದು ಮುಟ್ಟಿ 
ದವು. "ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಬಗೆಯ ಜರ್ಮನ್‌ 
ರಿವಾಲ್ವರಿನ ಗುಂಡು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 
ಆದರೆ ಗಃ ಬಗೆಯ ರಿವಾಲ್ವರು ಫ್ರಾನ್ಸಿನಲ್ಲಿ 
ಯಾರ ಕಡೆಗೂ ಇದ್ದ ಸೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು 
ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. 

ಲೆಡ್ರೂ ಅವುಗಳನೊ ಮ್ಮೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ನೋ- 
ಡಿದ. “ಆಗಲಿ, ಇವನ್ನು ನಾನು ್ಯಾರಿಸಿಗೆ 

| ಓಯ್ಯುವೆನು, ಮತ್ತು ಈ ನಡುವೆ ನಿಮಗೆ ವ 


ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ೪೫ 


ದು ಹೇಳಿದೆ. ಮತ್ತು 
ಹೆಚ್ಚು ಮಾತು ಬೆಳೆಸದೇ ಮುಂದಿನ ಗಾಡಿ 
ಯಿಂದಲೇ ಪ್ಯಾರೀಸಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದ. 
ಗೆ ರ್ಟರ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಜ. 
ಆಶ್ಚ ರ್ಯ ತಾನ ಅಧಿಕಾರಿ “ಲೆಡ್ರು, 
ಲೆ ಹಾವ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಕೇಸುಗಳು ಇನ್ನೂ 1 
ಹರಿಯದೇ ಬಿಡ್ಡಿ ರುವಾಗ ನೀನು ತಿರುಗಿ ಬಂದು 
ದೇಶೆ?' ನದು. ಕೇಳಿದನು. 

"ನಾನು ತಿರುಗಿ ಬರದಿದ್ದರೆ ಈ *ೇಸುಗಳ 
ಭಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ತ್ತಿತ್ತು. ಆರು ನಾವಿಕರ 
ಮಾತು ಹಾಗಿರಲಿ, ಏಳನೇ ಕೊಲೆಗಾಗಿ ನೀವು 
ನನ್ನನ್ನೇ... ಬಂಧಿಸಬೇ ಕೆಂದು *ೇ ೇಳಿಕೊಳ್ಳು 
ತ್ತೇನೆ.” 

“ನಿನ್ನ ತಲೆ ಶೆಟ್ಟಿದೆಯೆ?? 

“ಈಗ ಸೆಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ಪುರಾವೆ 
ಇದೆ. ಇವು ಹಾಕ ಪಾದಮುದೆ ಶ್ರ ಮತ್ತು 
ಗುಂಡಿನ ಮುದ್ರೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ ಗ ಎ ಗುಂಡು 
ನನ್ನ ಜರ್ಮನ್‌ ರಿವಾಲ್ತ ರಿನಿಂದೇ ಬಂದುದೆಂದು 
ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯಲು ತಡಲಾಗದು. ತಾಳಿ, ಈ. 
ಬಲಗಾಲ ಮುದ್ರೆ ನೋಡಿ. ಇಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ರಳೇ 
ಇಲ್ಲ." ಇಷ್ಟು 1 ಲೆಡ್ರು ತನ್ನ ಕಾಲನ್ನು 
ಬೂಟಿನ ಹೊರತೆಗೆದು ತೋರಿಸಿ ಡ್‌ “ವಾಟ 
ಮರ್ಟರಿನ ಒಂದು *ೇಸಿನ ಶೋಧನೆ 
ಕಾಲಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದು 
ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾಪಕದಲ್ಲಿರಬಹುದು.' ಆ ಮೇಲೆ 
ದೀರ್ಫ ಶ್ಯಸಿವನ್ನೆ ಳೆದುಕೊಂಡು ಹಿಂದೊರಗಿ 
ಮುಂದುವರಿದ. “ಇಷ್ಟೇ. ಅಲ್ಲದೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 
ನಾನೆದ್ನಾಗ ನನ್ನ ಕಾಲುಚೀಲಗಳು ಒದ್ದೆ ಯಾ 
ಗಿದ್ದವು. ಅದು ವಾತಾವರಣದ ಆದ್ರ ತೆ ಇರ 
ಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈಗ 
ನನಗನಿಸುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ನಾನೆ ಎದ್ದ ಕಾಲ 
ಚೀಲ ತೊಟ್ಟು ಜೀಕ: ಹಾಕಿಕೊಂಡು 
ಕಿಡಿಕಿಯಿಂದ. ಜಿಗಿದು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ತೀರ 
ದಿಂದ ಸಮುದ ತದಲ್ಲಿ ಧುಮುಕಿ ಈಸುತ್ತ ಸೇಂಟಾ- 


“೪೬ 


ಅಂಡ್ರೆಸ್ಸಿನ. ವರೆಗೆ ಹೋ ಗಿರಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ 
ಆಂಡ್ರೆ `ಸೊನೆರ್ಟನನ್ನು ನೊಂದು ಮರಳಿ ಹಾಗೇ 
ಈಸಿ ತಿರುಗಿ ಬದಿನಚೇ ಹು. ಇದರ ಪೈಕಿ 
ಒಂದೂ ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಈಗಿರುವ 
ಪುರಾವೆಗಳು ಇದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ 
ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿರಿ.” 

ಫ್ರಾನ್ಸಿನ ಅತಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಡಿಟ್ಟೊ ವನನ್ನೇ 
ಎಧಿಯಿಲ್ಬದೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಡಲಾಯಿತು. ಸಳ ಸ 
ಯಿತು. ಪಹಕಿಯವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿದ್ದು ಅವನ 
ಚಲನವಲನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು: ' ತಿಳಿಸಲಾ 
ಗಿತ್ತು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಈ ಗೂಢದ. ಒಂದು ಎಳೆ 
ಸಿಕ್ಕಿತು. 

ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಲೆಡ್ರು ಎದ್ದಿದ್ದ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಲಾಕೆ 
ಗಳ ವರೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದ. ಬಂದು ಚೀರಿದ್ದ : “ಅಸಾ- 
ಧೃ ನ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಆರು; ಅಸಾಧ್ಯ!......ಹೀಗೇ 
ಮುಂದುವರಿಯುವುದೆಂದರೆ ಯಾವ .ಮಾನವನಿ 
ಗಾದರೂ ಅಸಾಧ್ಯ...... ಒಂದಲ್ಲ, ಎರಡಲ್ಲ;- 
ಆರು! ಆರು!”. ಎಂದವನೇ ಆತ ಸೆಲಾಕೆಗಳ 
ಮೇಲೆ ಗುದ್ದಿದ. ಅವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಯತ್ನಿ 
ಸಿದ. ಅವನ ಆ ಒದ್ದಾಟ ನೋಡಿದರೆ ಲೆಡ್ರು 
ತನ್ನ ಮೈ ಮೂಳೆ ಮುರಿಯುವವರೆಗೂ ಈ ತ 
ಟಃ ಗುದ್ದಾ ಡುವನೆಂದು ತೋರಿತು. ಆ 
ದರೂ ಆತನಿಗೆ ಎಚ್ಚ ರವಾಗಲಿಲ್ಲ. “ತ! 
ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ಮಲಗಿದೆ. 

ಮರುದಿನ ಲೆಡ್ರುವಿನ,ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗ 
ಲೆಂದು ಇನ್ಸೈ ರರು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಲೆಡ್ರು 
ವಿಗೆ ತಿರಿಯವ ತೆ ಅವನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು 
ಪಿಸ್ತೊಲನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ನಡು ರಾತ್ರಿಗೆ ಲೆಡ್ರು 
ಮತ್ತೆ ಎದ್ದ. ಥಂಬಿಗಳ ವರೆಗೆ. ನಡೆತಂದ. 

ಏಸೂ ಲಿನಿಂದ ಕಂಬಿಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆದ. *ಡೆಗೆ 
ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ. ಸಪ್ಪ ಛಕ್ರೈ ಜೈಲಿಗೆ ಜೈಲೇ 
ಎಚ ತ್ರಿತು. ನಿಂತು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಇನ್ಸ್ಟೆ ಶ್ವರ 

ಚ 
ರನ್ನು ಗುರಿಯಿಟ್ಟು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ. ತೆ 


ಕಸ್ತೂರಿ ನೇ ೧೯೬೨ 


ಕ್ಟರ್‌ ಹೊಟ್ಟೆಹಿಡಿದು ಟೆ ಲೆಡ್ರು 
ಚೀರಿದ. "ಫ್ರಾಫ್ಸಿನ ಸುಖಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೀಡಿ 
ಸುವವರಿಗೆ ಮ ತ್ಯುವಿನ ಆಹ್ವಾ ನ! ” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ. 
ಲೆಡ್ರು ಸ ಹೋಗಿ ಪುಟಿಗಿಕೊಂಡು 

ಪಿಸ್ತೂಲು ಹುಸಿಗುಂಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾ- 
ಗಿತ್ತು. ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್‌ರಿಗೆ ಲೆಡ್ರುವಿನ ಗೂಢ ಗೋ 
ಚರವಾಯಿತು. 

ಮರುದಿನ ಲೆಡ್ರುವಿಗೆ ಏನೂ ನೆನಪಿರಲಿಲ್ಲ. 
ವಿಚಾರಗಳ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಅವನ ಅವಚೇತನದ 
ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಭಾರ ಬಿದ್ದು ಆತ ರಾತ್ರಿ, ನಡೆದು 
ಎದುರು ಸಿಕ್ಕವರನ್ನೆಲ್ಲ ಹಂತಕರೆಂದು ಹೇಳಿ, 
ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿ ದ್ಮ. ಇದಕ್ಕಾ ಹುತಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಂಡ್ರೆ 
ಮೊನೆಟ್‌. ಡಾಕ್ಟ್ರ ಟ್‌ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿಸ ಲಾಗಿ 
ಇದು ನತ ನಿದ್ರಾಸಂಚಾರ ರೋಗ 
ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. 

ಕೊನೆಗೆ ಕೊನೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಅವನ 
ಬಂದೂಕು ಸಿಕ್ಕಿತು. ಸಮುದ್ರ ತಳದಿಂದ ಪೋ 
ಲೀಸರು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು. 

ಲೆಡ್ರುವೇ ಕೊಲೆಗಾರನೆಂದು ಜಾಹೀರುಪಡಿ 
ಸುವುದು ಒಳಿತಲ್ಲವೆಂದು ಬಗೆದ ಅಧಿಕಾರಿವರ್ಗ 
ಅವನನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಜಡ್ಡಿನ 
ರಜೆಯೆಂದು ಹೇಳಿ ಪ್ಯಾರಿಸಿನ ಹೊರಗಡೆ ಒಂದು 
ಚಿಕ್ಕ ತೋಟದಲ್ಲಿ ;ಇರಿಸಿತು. ಸಂತತ ರಕ್ಷಣೆ 
ೂಳಪಟ್ಟು ಈತ ಅಲ್ಲಿ ೫೦ ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ 
ಏಕಾಕಿಯಾಗಿ ಜೀವಿಸಿದ. ಆತ ಆಗಾಗ ರಾತ್ರಿ 
ಏಳುತ್ತಿದ್ದ. ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಹಾಯುತ್ತಿದ್ದ. ಬಡೆ 
ಯುತ್ತಿದ್ದ. ಅಬ್ಬರಿಸುತ್ತಿದ್ದ.. ಆದರೆ ರಕ್ಷಕರು 
ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ- 
ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿ 
ದ್ವರು. 

೧೯೩೭ರಲ್ಲಿ ಆತ ಕಾಲವಾದನು. 

ಆಮೇಲೆ "ಡು ್ರ್ರವಿನ ಕೊನೆಯ ಘೋರ ಇತಿ 
ಹಾಸವನ್ನು ಶುರಿಟಿ ಜಾಹೀರುಪಡಿಸಿತು. ಸೇ 





ಶ್ರ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು 
__ ಕಲೆ ಎರಡೂ ಇವೆ 





' ನೀವೆಂಥ ಸಾವು 
ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? 


ಕನ್ನ ಯಾಲಾಲ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರಭಾಕರ 





ಹಾಗ 
_. 6ಘತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರೊಡನೆ ಜೀವ 
ತ. ಕಗ ನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆ 
ಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. 

ನಾನೂ ನಿಮ್ಮ ಮಿತ್ರ...ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ 
. ಒಂದು ್ರತ್ನೆ 'ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. "ನೀವೆಂತಹ 
ಸಾವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?' ಎಂಬುದೇ ಆಪ ಪ್ರಶ್ನೆ. 
'. "ಆಂ। ನೀವು ಪ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ ಬೆಚ್ಚುತ್ತೀರೇಕೆ? 
. ಈ ಅಶುಭ ಹಾಗೂ "ಅಸಂಬದ್ಧ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ 
ನಾನು ಅಸಭ್ಯತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದೆ ನಿಂದೆ ೯ 
.. ಈ ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕ, ಶುಭ "ಹಾಗೂ ಮಹತ್ವ 
. ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೀವು ಅಸಂಬದ್ಧ ವೆಂದು 
' ಹೇಳುವುದೇ ಆತ್ಮ ರ್ಯ. ಕಾರ್ಯತತ್ಬರ “ವನ 
ದಲ್ಲಿ ಸರೂ ಇತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹರಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. 


"ಈಗ ೫ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮ 


'. ಹುಡುಗ ಮುಂದೆ ]. &.. 5. ಪಾಸಾಗಿ ಕಲೆ 
ಕಶ್ಟ್‌ ಆಗುತಾ ನೆಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿ 
ದೀಶ. 

"ಈ ಬಾರಿ ತಪ್ಪಿದರೂ ಮುಂದಿನ ಚುನಾವಣೆ 
ಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ವಿಧಾನ ಸಜೆಗೆ 
ಆರಿಸಲ್ಪಡುವಿಕೆಂದು. ಈಗಲೇ ಕನಸು ಕಾಣ 
`` ತೊಡಗುವಿರಿ. 


| 





. ಹೀಗೆಯೇ ಹಲವಾರು ಭವಿಷ್ಯದ್ವಿಚಾರಗ. 
ಳತ್ತ ನೀವು ದೃಷ್ಟಿ 'ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ; ತಲೆ ಬಿಸಿ 


ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳು ತಿದ್ದೀಿ. ಕಲ್ಪನೆ. ಹೂಡುತ್ತಿ 
ದೀರಿ...ಯಾವುದೋ ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ 
ತಲುಪಿದ್ದೀರಿ. , ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ 


ಸರ್ವಥಾ ಅನಿಶ್ಚಿತ. 'ಮೃ ತ್ಯುವೊಂದೇ ನಿಶ್ಚಿ ತ 
ಆದರೆ ಆ ಬಗೆ ಒನ ಸು ಯೂ ಯೋಚಿಸಿಲ್ಲ. 
ನೀವಿಚ್ಛಿಸಿದ ಸಾವೇ ನಿಮ ಗೆ ದೊರೆತೀತೆಂದು 
ಜಿ ಕಷ್ಟ...ಆದರೂ ಆ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿ: 
ಸುವುದು ಆವಶ್ಯಕವೂ ಯೋಗ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. 
ಗಾಳಿಗೋಪುರ ಕಟ್ಟುವುದಕ್ಕಿಂತ ನೆಲದ ಮೇಲೆ. 
ಮನೆ ಕಟ್ಟುವುದೇ ಹೆಚ್ಚು ಬುಡ್ಧಿ ವಂತಿಕೆಯೆಂದು 
ನಿಮಗನಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆ? 
ಸಾವು ಮನುಷ್ಯನ ಅಸಹಾಯ ತೆಯಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ 
ಒಂದು ಕಲೆ_- ಒಂದು ಜಸ 
ದಕ್ಕೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. 
81 ' 
ದಾರಾ ಒಬ್ಬ ಸುಕುಮಾರ ಸಾಹಿತಿ; ಹಾಗೂ 
ಔರಂಗಜೇಬ ಕ್ರೂರ ಶಾಸಕ. ಇಬ್ಬ ರೂ ಅಣ್ಣ- 
ತಮ ಂದಿರು. ಆದಕೆ ದಾರಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಿ 
ಕೆ ಔರಂಗಜೇಬ ದಿಲ್ಲಿಯ" ಸಿಂಹಾಸನಾ 
ರೂಢ. ಆದರೂ ದಾರಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ; ತಮ ನ 
ದಾರಿಯ ಮುಳ್ಳು. ಔರಂಗಜೇಬ ಆ ಮಳ ನ್ನ್ನ 
ಕಿತ್ತೊಗೆಯಲು ಆತುರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ನ. ಪರಿಣಾಮ. 
ವಾಗಿ ಒಂದು ದಿನ ದಾರಾನನ್ನು ವಧಿಸಲು ಕೆಲ 
ಕಟುಕರು ಅವನ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಾರಿಟ್ಟ ರು. 


ಒಬ್ಬ ಮಹಾಪುರುಷನೆದುರಿಗೆ ಒಕ ಮೃತ್ಯು 
ಕಾದಿದೆ । ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿ ಸಿಕೊಳ್ಳ ಲು ಜಡ 
ಉಪಾಯವೂ ಇಲ್ಲ. ದಾರಾನಂಥ ಮಹಾತ 


ನೆಲ್ಲಿ? ಈ ಅಸಹಾಯ ಮೃತ್ಯು ವೆಲ್ಸಿ? 
"ಅವನೊಮ್ಮೆ ಆಯುಧಸುಸೆಜ್ಜಿ ಚ ಕಟುಕರತ್ತ 
ದೃಷ್ಟಿ ಬೀರಿದ; “ನತ್ತು ತನ್ನ ನ್ನ್ನ ಅ (ಡಿಕೊಂಡ. 


ಚ ಕ್ಸ ಯಲ್ಲೊ ದು "ಚೂರಿಯಿತ್ತು. ಅದ 
ರಿಂದ ಅನಣಗಸ ಟು ಕತ್ತ ರಿಸುತ್ತಿ ದ್ಧ 
ದಾರಾ ಸೆಟಿದುನಿಂತ... "ದುಷ್ಟ ಕ್ಷಿ ತೈಮೂರ 


ವಂಶಜನಾದ ದಾರಾ ಹೇಡಿಯಂತೆ ಸಾಯಲಾರೆ 
ವೀರನಂತೆಯೇ ಕಾದಾಡಿ ಮಡಿಯುವ... 


ಕ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಎಂದು ಅವನು ಚೂರಿ ಹಿಡಿದು ಕೊಲೆಗಡಕರ 
ಮೇಲೆರಗಿ ದ. 

ಕ್ರೂರ ಕಟುಕರ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಆಯುಧಗಳು 
ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದಾರಾನ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಚಂಡಾಡಿ 
ದವು. ಆಗಲೇ ಸ್ವರ್ಗದ ಹುತಾತ್ಮರು..."ದಾರಾ 
ಇಂದು ನೀನೆಮ್ಮ ಅತಿಥಿ' ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. 

ಸಾಧಾರಣ ಚೂರಿಯ ಆಘಾತವೇ ಶೊಲೆ 
ಯನ್ನು ಬಲಿದಾನವಾಗಿ. ಮಾರ್ಪಡಿಸಿತ್ತು, 
ಮತ್ತು ದಾರಾನ ಮರಣ ಇತಿಹಾಸದ ಭವ್ಯ 
ಬಲಿದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜು ಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು | 

ಇಂಥ ಮೃತ್ಯುವೇ ಮಹಾ ರಾಷ್ಟ್ರ ನಿರ್ಮಾತ 
ರಾದ ಸ್ವಾಮೀ ಶ್ರದ್ಧಾನಂದರನ್ನು ಜನತೆಯ 
ಸ್ಮೃತಿಸಂಸ್ಕಾ ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ (ಹಿಂದೂ) ಜಾತೀ(- 
ಯ ನೇತಾರರನ್ನಾ ಗಿ ಜಾ 
ಸ್ವಾಮೀ ಶ್ರದ್ಧಾ ನಂದರೇ ಅಜ್ಜಾನಾಂಧಕಾರ 
ಲ್ಲ ಶಕ್ಷಣ ದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣದ ಕನಸು ಕಂಡ 
ತಮ್ಮ ಕ್ಸ ಯಾಕೆ ಅದನ್ನು ಗುರುಕುಲದ ಗ 
ದಲ್ಲಿ 'ಭಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದರು. 

"ದಿಲ್ಲಿಯ ಜುಮ್ಮಾ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹಜರ 
ಇಮಾಮರ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಪ್ರವಚನವಿ 
ಹಿಂದುಗಳೆಂದರೆ ಸ್ವಾಮೀ ಶ ಶ್ರದ್ಧಾನಂ ದರೆ ರೊಬ್ಬರೆ 

"ಮಾರ್ಶಲ್‌ ಜಿ ವೇಳೆ ಇಂಗ್ಲೀಷ 
ತೋಪಿಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದೆಯೊಡ್ಡಿದ ಕಚ 
ಶ್ರದ್ಧಾ ಗ] ಶೋಭಿಸುತ್ತದೆ. 

ಸೆ ಹಾಯ್‌! ಇಂಥ ಶ ಶ್ರದ್ಧಾ ನಂದರೇ 
ಒಬ್ಬ (ಮುಸ್ಲಿಂ) ಜಾತೀಯ ಹುಚ್ಚನ ಗುಂ ಡಿಗೆ 


ಲ. 


ಶ್ತ 


ಕೌ 


11 ಸ 


ದ್‌ 


ಆಹುತಿಯಾಗಿ ಸತ್ತುಹೋದರು. ಮೃತ್ಯುವೇ 
ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಶಕ ತಾಲಿಯೆಸಿಸಿತು.. ನ 
ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಬದುಕುವು ದು ತನ್ನ ಪುರುಷಾಕ್ಕ 


ದಿಂದ...ತನ್ನ ಪ್ಪ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ 
ನಂತೆಯೆ ಅವನು ಸಾವಿಗೀಡಾಗುವುದು ಅವನ 
ಭಾಗ್ಯಾಧೀನವೊ ಕಲಾಧೀನವೋ ಬಂಬುದನ್ನು 
ನಾನರಿಯೆ. ಬಹುಶಃ ಅದು ಅವೆರಡರ ಅಧ 
ನವೂ ಆಗಿರಬಹುದು | 


ಮೌಲಾನಾ ಮಹಮ್ಮದ್‌ ಅಲಿಯವರ 
ಜೀವನ ಸ್ವಾಮೀ ಶ್ರದ್ಧಾ ನಂದರಿಗೆ ತೀರ ವಿರುದ್ಧ 
ವಾದುದು ಆ ಜೀವನವಿಡೀ ದೈವಭಕ್ತ 
ರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಎಂದೂ ದೇಶಸೇವಕರಾಗ 
ಲಿಲ್ಲ. ಇಂಗ್ಲಿ (ಷರ ಮಿತ್ರರಾಗಿರಲೂ ಇಲ್ಲ. 
ದೇಶಸೇವೆಯ” ಕಾರ್ಯರಂಗಕ್ಕಿ ದಾಗಲೂ 
ತಮ ದೇ ದಾರಿ ಹಿಡಿದರು. ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, 
ಸ್ರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೂ ಆಗಿ ಆರಿಸಲ್ಬ 
ಟ್ರಿರು. ಅಧ್ಯಕ” ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃ ಶ್ಯರನ್ನು, 
ಹಿಂದೂ- ಮುಸ್ಲಿ ಮರಲ್ಲಿ 'ಅಿರ್ಧಅರ್ಧವಾಗಿ 
ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಅಮೂಲ್ಯ ವಿಚಾರಗ 
ಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ! 

ಆಮೇಲೆ ಅವರ ಹೆಸಕೇನೂ ಅಷಾ ಗಿ ಫ್ರೇಳಿ 
ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಅಕಸಾ ತ್‌ ದುಂಡು 
ಮೇಜಿನ ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾವಿ 
ಮ್‌ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿ] ತು....ಃ. 'ನಾನು 
ಮೋಜನ ಭಾಷಣ ಕೊಡಲೆಂದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ 
ಬಂದವನಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಾ- 
ತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಒಂದೋ 
ನೀವು ನನಗೆ ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೀಡಬೇಕು...... 
ಅಥವಾ ನನ್ನಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳ ಕೊಡಬೇಕು. 

ನಿಜಕ್ಕೂ ಮರುದಿನವೇ ಅವರು ಹೃದಯ 
ಸ್ಪಂಭನದಿಂದ ಮೃತಿ ಹೊಂದಿದರು. 

ಒಂದೇ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವು ಮಹಮ್ಮದ್‌ ಅಲಿ 
ಯವರು ಮರೆತ ಹೆಸರನ್ನು ಜನಮನದಲ್ಲಿ 
ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸದಾಗಿ ಮೂಡಿಸಿತು. ಜನ 
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ “...... ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದರೂ ಏನಾ 
ಯಿತು? ಎಷ್ಟೆಂದರೂ ಕಲೀನ ದೇಶಭಕ್ತ 
ನಲ್ಲವೆ? "” ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿತು. 

ಜೇ 


ಸಾವಿನ ತಮಾಷೆಗಳು ಬಹು ವಿಚಿತ್ರ. *ೆಲ 
ವರನ್ನು ತನ್ನ ಉಡಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ಮಹತ್ತಿಕೆಯಿ 
ತ್ತರ, ಕೆಲವರನ್ನು ದೂರಕ್ಕೊಯ್ದು ಮಹತ್ತಿಕೆ 
ನೀಡುತ್ತದೆ. 

ಮಹಾತ್ಮಾ ಸಾಕ್ರೆಟಿಸನ ಎಚಾರಾಗ್ನಿಯನ್ನು 









ಕ್ರ 


ಆ ಯುಗದ ಧರ್ಮಾಂಧ ನೇತಾರರು ಸಹಿಸದಾ 
ದರು. ಆಗ ಅವರು ಶಾಸನಾಧಿಕಾರವನ್ನುಪ 
ಯೋಗಿಸಿ, ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ಸೋಗು ನಡೆಸಿ 
ಅವನಿಗೆ ಮೃತ್ಯು ದಂಡನೆಯನ್ನಿತ್ತರು. 

ಮೃತ್ಯುದಂಡನೆಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಸಾಕ್ರೆಟಿ 
ಸನ ಭಕ್ತರೆಲ್ಲ ಸಾಹಸಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಜೈಲಿ 
ನಿಂದ ಪಾಠುಗೊಳಿಸ ಲು ಉಪಾಯ ಯ್‌ 
ಆದರೆ ಅವರು ನಟ್ಟಿ ರುಳಲ್ಲಿ ಆ ವಿಚಾರವನ್ನು 
ಸಾಕ್ರೆಟಿಸನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ ಅವನೆಂದ "ನಾನು 
ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಸಿದ್ಧಾ ತ 
ಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಮ ತ್ಯುಭಯಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗ 
ಮಾಡಲೆ? ನಡೆಯಿರಿ; ನಾನಿಲ್ಲೇ ಸಾಯುವೆ; 
ಶಿಡಿಹೋಗಲಾಕೆ! ' 

ಹೀಗೆ ಸಾವಿನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸಿದ ಸಾಕ್ರೆ 
ಟಿಸ್‌ ಸಾಧಾರಣ ಪ್ರ ಚಾರಕ ಸ್ಭಾ ನದಿಂದ ಗ 
ಎತ್ತ ರಕ್ಕೆ (ರಿ ಅಮರ ವಿಚಾರಕನೆನಿಸಿಬಟ್ಟ. 
೫ 


ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಕಲೆ ಹಾಗೂ ಭಾಗ್ಯದಿಂದಷ್ಟೆ 


ಒಳ್ಳೆ ಸಾವು ಪಡೆಯುವುದಲ್ಲ- ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 


ಅವನ ಶತ್ರುಗಳೂ ಮ ತ್ಯುವಗೆ ಸುಂದರರೂಪ 
ಕೊಡು ಪ್ರಥಾಟು, 
೧೯೨೪ ರಲ್ಲಿ. ಲಾಲಾ ಲಜಪತರಾಯರು 
ಕಾಂಗ್ರೆಸಿನಲ್ಲಿ ೫ಜ ಸುಬ ಭೆಸತೆ 
ಭಾಗ್ಯದ ವಿರುದ್ಧವೆ ದಂಗೆಯೆದ್ದ ೦ತಾಯಿತು. 
ಪಂಜಾಬ್‌ ಸೇಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದಾ ಗ, ಅವರು 
ಹೋದಲ್ಲೆ ಲ್ಸ 111004 ಬಿಸಿಯೇರುತ್ತಿ ತ್ತು. 


ಆದರೀಗ. ಅವರ ಜೀವನದ ಸುತ್ತಲೂ ಔದಾ 
ಸೀನ್ಯದ ದಟ್ಟಿವ ಖುಂಜು ುಸುಕಿತ್ತು 
ಹೀಗೆಯೇ ೧೯೨೯ನೇ ಇಸ್ವಿ ಜು ಸಾಯ್‌ 


ಮನ್‌ ಕಮಿಶರಿನ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಬಿಸಿ ವಾತಾ 
ವರಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಟ್ಟಿ ತ್ತು. 
ಸಾಯ್‌ಮನ್‌ ಕಮಿಶನ್‌ ಲಾಹೋರಿನಲ್ಲಿ... 
ಮತ್ತು ಲಜಪತರಾಯರು ಬಹಿಷ್ಕಾ! ರದ 
ಮುಖಂಡರು, 


"ಸಾಯ್‌ಮನ್‌ ಗೋ ಬ್ಯಾಕ್‌'-_. ಎಂದು 
1 ಕಡ 





ತಮ್ಮ 


ಸೀನೆಂಥ ಸಾವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ರ್ಳ 


ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಸಿಂಹೆಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದರು. 
ಪೋಲೀಸ್‌ ನೃವಸ್ಥಾನಕ ಸೌಂಡರ್ಸೆನ *ಿತಿ 
ಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಗರ್ಜನೆ ಸುತ್ತಿಗೆಯಂತೆ. ಏಟು 
ಹಾಕಿತು. ಅವನ ಹೃದಯ . ಮೆದುಳುಗಳಷ್ಪೇ 
ಅಲ್ಲ-- ಕ್ರೈ ಗಳೂ ಹುಚ್ಚೆ ದ್ದವು. ಸನ್ನ 
ಲಾತಿಯು ಲಜಪತರಾಯರನ್ನು ಬಲಿ ಪಡೆದೇ 
ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹೊಂದಿತು. 

ಸೌಂಡರ್ಸ್‌ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದನೇನೋ ನಿಜ; 
ಆದರೆ ಅವರು ಸತ್ತೇ ಜೀವನದ ಸುತ್ಮಲೂ 
ವ್ಯಾಪಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಆ ಮಂಜನ್ನು ಭೇದಿಸಲು 
ಸಮರ್ಥರಾದರು. ಅವರ ಸ ಶಾನಯಾತೆ ತೆಯಲ್ಲಿ 
ಇಡೀ ಲಾಹೋರೇ ಭಾಗವಹಿಸಿತ್ತು. ಇಂದೂ 
ಅವರ ನೆನಪಾದಾಗ ಆ ಭವ್ಯ ದೃಶ್ಯ ಕಣ್ಣೆ ಡುರು 


ನಲಿದಾಡುತ್ತಿದೆ ! 


೫ೇ 


ಇವೆಲ್ಲ ನೇತಾರರ ಕತೆಗಳು ದೊಡ ದೊಡ್ಡೆ 
ಮನುಷ್ಯರ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು. ಆದಕೆ 
ಮೃತ್ಯುವಿನ ಚಮತ್ಕಾ ರ ದೊಡ್ಡ ವರು ಸಣ್ಣವ 
ರೆಂಬ ಭೇ ದವಸ್ಸೆಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ೧೯೫೨ ರಲ್ಲಿ 
ಆಸಾಮದ ಅಂಚೆಪೇದೆಯೊಬ್ಬನ ಮತ ತ್ಮ 
ಮಹಾಮ ತ್ಯುವಾಗಿ ಹೆಸರು ಪಡೆಯಿತು. 

ಇಬ್ಬ ರು ಅಂಚಿಪೇದೆಗಳು ಆ ಗಳನ್ನು 
ಬಡಿದು ಕಾಡು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ರು. 
ಅಕಸಾ ತ್‌ ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಬುಡಿ ಹುಲಿ ಅವಕ 
ಲ್ಲೊಬ್ಬ ನ ಮೇಲೆರಗಿತು. ಸಾವಿನ ಭಯಂಕಕೆ 
ದವತೆತ ಸಿಲುಕಿದ ಅವನು ತನ್ನ ಸ 
ಮತ್ತೊಬ್ಬ ನ ಕಡೆಗೆಸೆಯುತ್ತ.. ರೋ, ತ 
ಚೀಲವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಾಗಿ ೫ ತಿ ಆಫೀ ಸ” 
ತಲುಪಿಸು;. ಇವರೆಯಬ್ಬೇ (ಡ... ದಿದ್ದರೆ ನ 
ಆತ ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಬಗ್ಗೆ ಒದ್ದಾಡಿ ವುದು 
ಕ 

ಮ ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠೆ ಅವನ ತ್ನ 
ಫುಶಂಸೃತ್ತವ್ಟಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಪ್ರೇ 

ಸ್ಪ್ಯೂತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. 

ಸಾವನ್ನೈದುರಿಸುವುದೊಂದು ಮಹಾ ಸಾಹಸ್ಥೆ 


೫೦ 
ಆದರೆ ಇಟೊಮ್ಮೆ 'ಸಾವಿಗೆ' ಆಹ್ವಾನವೀಯು- 
"ವುದೂ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜ್‌ ಬೆಳಕು ನೀಡಬಲ್ಲದು. 
ಸ 'ಹರಿಜನಸೇವತ' ದಲ್ಲಿಪ ್ರೇತಟವಾದ ಈ ಘಟನೆ 
ಅದೆಷ್ಟು ಮರ್ಮಸ್ಟ ರಜ ಸಾಡುದು! ॥ ಓಬ್ಬ ಭೇಟಿ 

'ಗಾರ ಸಸ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನವರಿಗೆ 
'ಗುರಿಯಿಟ್ಟಿ. ಅದನ್ನು' ಕ ಹಳ್ಳಿ ಗನೊಬ್ಬ 
"ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಾರನೆ ಇದು ಬಾರಿಬಾರಿ. ಹೇಳಿದ 
ಃ “ಆದರೆ ಬೇಟಿಗಾರ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಆ ಹಳ್ಳಿಗೆ 
"ಬೇಬೆಗಾರನಿಗೂ , ನವಿಲಿಗೂ ನಡುವೆ - ಬಂದು 
ನಿಂತ. ಆವೇಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಬೇಟೆಗಾರ ಗುಂಡು ಹಾರಿ 
"ಸಿಯೇ ಬಿಟ್ಟಿ. ಹಳ್ಳಿ ಗೆ ಗಾಯಗೊಂಡು ನೆಲಕ್ಮು 
' ರುಳಿದ. ಹಳ್ಳಿ ಯ 'ಜನರೆಲ್ಲ ಗುಂಪಾಗಿ ಆ ಜೇ ತ್ತ 
"'ಗಾಠನನ್ನು ತೊಲ್ಬರೆಳಸದಾಗ ಆ ಗಾಯಾಳು 
ತಕಕ ಟೆ ಲಲನೆ ಅವರೆಡೆಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆಂದ 
ನಾನಿ ಇಬಲನ್ನ್ನೇ ಸೊಲ್ಬಲು ಬಿಡದಾಗ, ಇಷ್ಟ 
ಚ್‌ ಂತು ಸಾಯಗೊಡಲಿ 4 
ಆತ ಸಾಧಾರಣ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದಲೇ ಆ 
" ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಳಿ. ಗನು ಭಾರತೀಯ ನದ 
ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾದ ಅಹಿಂಸಾಕರುಣೆಗಳೆಂ ಬ ಶಾಶ್ವ 
"ಸಂಸ್ಕಾ ರಗಳ ಸಜೀವ.ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೆನಿಸಿಬಿಟ್ಟ! 
೫ 


ಮೃತ್ಯು ತ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯ 


ಜಾ 4 
ಜೀವನ 


ಹ 


ಮತ್ತು. ಮುಂ- 


ವಿ 


ದಿನ ನವಜೀವನದ ಆರಂಭ. ಸಾವಿನಿಂದ ಸಾಧ್ಯ 
| ವಾದಷ್ಟು. ತಪ್ಪಿ ಸಿಕೊಳ್ಳು ವುದೇ ಸಟಗ 
ಹಾ ಮೃ ಡೆ ವನ್ನು "ಅಗತ್ಯವಿ ದ್ವಾಗ'ಸ್ಹೀಳರಿ 


ಸುವುದೂ ದ ಚರ್‌ 
ಮೃ ತ್ಯುವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಇವು ಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನ 


ಜ.14 
ಸಗ್ಗ ಯಗಳಾದವು. ಆದರೆ ಮ್ಳ ತ್ಕು ವಿಚಾರ 
/'ದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಜ್ಜಾನಕೋಶದ ಸವೊ ರ್ಪೋತ್ತಮ ರತ್ನ್ನ 


 ವಾವುದು ? | 
ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸದ .ಅತಿ ರೋ- 

ಮಾಂಚಕಾರಿ ಮೊಕದ್ದಮೆಯು "ಭಗತ್‌ಸಿಂ ೫ 

' ಬಾಂಬ್‌ ಕೇಸ್‌" 'ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬ್ರಿಜಿಷ್‌ 

, ನ್ಯಾಯಾಲಯದೆಡುರು ಬಂತು. ಆಗ ರಾಷ್ಟ್ರ 


8 


ಸೂ ಜರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ ಜ್‌ 


ಆರುವ ನ। 


ಹ್‌" . ಹ ಜೆ. 11 1. ಕ್ಟ 


' ಸುಪ್ತವಾತಾವರಣದಲಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ಸಂಚಾರವಾದಂ' 


ತಾಯಿತು. ಸ 
“ಮೊಕದ್ದ ಮೆ ಡೆ ದ್ಹಾಗಲೆ( ಫ್ರಾ ಂತಿ 
ಕಾರೀ . , ಪಾರ್ಜಿಯ 'ಸೆದಸ್ಯ ರಲೊಬ ಭಾಡ 


ಫಣೀಂದ್ರ 1 ಪೋರೀಸಿಕೊಡತೆ ಸೇರಿ 
ಕೊಂಡ. , ಪಾರ್ಟಿಯ, ರಹಸ್ಯಗಳೆಲ್ಲ ಈಗ 
ಗಂಡಾಂತರದಲ್ಲಿದ್ದ ವ್ರ. ಅವನನ್ನು ಡಿಕ್ಕಿ: 
ಕೊಲ್ಲಜೇಕೆಂ ದು ನಿಶ್ಚ ಜು | 

ಅದರೆ ಆದಾರು ಜು ಹೊಡೆಯುವವರು? 
ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಿಯ ಮೀಟಿಂಗ್‌ ನಡೆಯಿತು. 
ಮೀಟಿಂ ಗನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಿಯ ಮುಖಂಡ ಕಿಶೋರೀ 
ಪ್ರಸೆನ್ಸಸಿಂಹರೂ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸುನೀಕಿದೇವಿ- 
ಯೂ ಇದ್ದರು. 

ವ್ರ ಶಾನನ್ನು ನನಗೊಬ್ಬಿಸಿರಿ' ಎಂದಳು 

; ದಕೆ ದನ್ನು ಐಗೆ ಕೊಡದೆ 
ಅವರು ಆ : 
ಹೈಲಸವನು ಆಸಿ ಅಜ, ರು. 


ದ *ೆಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲೇ 


ಲ್ಹು 
ಟ 
ಜ್‌ 
ಣ್‌ 
2 
₹ 





ಸುಕೀತಿದೇವಿ . ಕ್ಷಯ ರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾ ದಳು. 
' ಪ್ರಯತ್ನವೂ ವೈರ್ಥ್ಶವಾಯಿತು.' ಆಗ. ಅವಳು 
ಪತಿಯೊಡನೆ..."ನನ್ನ ಕೊನೆಕಾಲ ಸಮೀಪಿಸು 
ತಿದ; : ಈಗ. ಒಂದು. ಮಾತು 'ಹೇಳಜಿಕಾ 
ಗಿದೆ'___ಎಂದಳು. 
"ಏನದು? ಶೋರೀಬಾಬು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. 


"ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಸಾಯುವ ಸೆಂ- 
ದರ್ಭ ದೊರೆತಾಗ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡಿ!' 

ಈ ಸಂಸ `ರಣವನ್ನು ಮಸೂರಿಯಲ್ಲಿ *ಶೊರೀ. 
ದಲೇ ಕೇಳಿದಾಗ, `ನನ್ನ ಮನದಲ್ಲಿ 
ಯೋಚಿನೆಯುಂಟಾಯಿತು---ಮನುಷ್ಯ 

ಂದಾದಷ್ಟೂ ಜೀವಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಬೇಕು; 
“ಆದರೆ ಮನು ಷ್ಯನಂತೆ ಸಾಯುವ ದಟ 
ಬಂದಾಗ ಅವನೆಂದೂ ಹಿಂಜರಿಯಬಾರದು. 
ಇದೇ ಮ್ರ ತು ವಿನ, ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಜ್ಞಾ ಸ್ವನಕೋ 
ಶದ ಸ ರ್ಪೀಕ ಮ ಕತ್ತ [ 


4 ಸನ್ಮಸಾಚಿ3 






ತ್‌. -1॥ 


ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಮಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ 


,., ಪಂಚವಾರ್ಷಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ 


ನಿ. 


ಇ ತ್ಕ್‌್ಲೀಟಟ 
ಳ್‌ ರ್ಸ್‌ " 


ಬ ಸುಂ ಗಾ ಐಓ.0 


"ತ. 
4 ಕ 
ಸ | 
ಹೋರ್‌ ಕೆ. 


ಚೆನ್ನಾ ಗಿ ತೋರಿಸುತ. ದೆ. 


ದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರಾಗಿ ನಾವು ಕೆಲವು ನಿದ್ಯಾ 
ರ್ಥಿಗಳು ನಿಯುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೆವು. ' ಪ್ರದ- 
ರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿನ 
ಚಿತ್ರ, ವಸ್ತುಗಳ ಕುರಿತು ಯೋಗ್ಯ ನಿವ 


ರಣೆ ಒದಗಿಸುವ ಕೆಲಸ ನಮ್ಮದು. ನನಗೆ 


ಈ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಇನ್ನೊಂದು 
ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಇರಿಸಲಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ 
ಪುಸ್ತಕದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನೂ ವಹಿಸಿಕೊ 
ಡಲಾಗಿತ್ತು. 

ಸಂದರ್ಶಕರಾಗಿ ಬಂದ ಮಂಗಳೂರಿನ 
ವ್ಯಾ ಪಾರಿಯೊಬ್ಬ ರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಎಲ್ಲ್ಲಾ 
ವಿಭಾಗಗಳನ್ನೂ ತೋಗಾಟೊ ಬಳಿಕ 
ಅವರನ್ನು ಆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯ 
ಬರೆಯುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡೆ. ಬಲು ಸಂ- 
ತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವರು *ಈ 
ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು 
ಏನು ಮಾಡುವಿರಿ? ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. 
“ಅವನ್ನು ದಿಲ್ಲಿಗೆ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸ 
ಲಾಗುವುದು? ಎಂದುತ್ತರವಿತ್ತೆನು ನಾನು. 
ಅವರು ಸಾವಕಾಶವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿ. 
ಪ್ರಾಯ ಬರೆದರು. “ಈ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸು- 
ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು ಪಂಚವಾರ್ಹಿಕಯೋ 


'_, ಜನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸಾಧಿಸಿದ 


ಅಪಾರ ಪ್ರಗತಿಯ ಬೃ ಹತ್ತ್‌ಸೃ ಸುತೆ 
ಪ್ರಶಂಸೆ. 


ಜಗೂಬುಡ, ಪ್ರ ಅಭಿವೃ ದ್ಧ 


, ಕೌರ್ಯಗಳಲ್ಲ ಸಿಮೆಂಟು ಹಾಗು ಉಕ್ಕಿ ಸ 


ಪಾತ್ರ ಹಿರಿದಾದುದು ಎಂದು ಸ 


೫೧ 


ಎ. 


ಸಿ | ತಾರಾವಳಿ ವಾಶಲಾರಾರ್ಕಾರಧಾಲ 


1 ಇದುವೆ.ಜೀವ; ಇದು ಜೀವನ 


1... ೧೦೧೫೯೪ ಬ ರಳರಫಫಲ[ಲಲಾ 





6 


ಲಾರೆ? ಎಂದು. ಬರೆದು ಅದರ ಕೆಳಗೆ 
ತಮ್ಮ ಹೆಸರು, ತಾವಿರುವ ಬೀದಿ, ಪ್ರದೇ 
ಶಗಳ ಹೆಸರು ಬರೆದು ಹೊರಟು ಹೋ. 
ದರು. " 
ನಾನು.ಒಂದಿರುಗಿ ಬಂದು. ಬೇರೊಬ 
ಸಂದರ್ಶಕರೊಬ್ಬರಿಗೆ ನಿವರಣೆಯೀಯು) 
ತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಗ ತಾನೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಬರೆದು 
ಹೊರಟು ಹೋದ ಆವಾ ಬಸಪಾರೀ ಮಹಾ 
ನುಭಾವರು ಓಂದಿಕುಗ ಚಂಡು ಆ ಪುಸ್ತಕ 
ದಲಿ ಮತ್ತೂ ಏನನ್ನೋ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬರೆ 
ಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ನನಗೆ ಕುತೂ 
ಹಲವುಂಟಾಯಿತು. ಅವರು ಹೋಧ 
ಬಳಿಕ ಆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪುಸ್ತಕದ ಬಳಿ 
ಹೋಗಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದ ಪುಟ ತೆಗೆದು 
ನೋಡಿದೆ. 
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರು ಬರೆದಾದ 
ನಂತರ ಉಳಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ದೊಡ್ಡ 
ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ 4% ಸಮರ ಸ್ಟ್ರಾಕಿಸ್ಟ್‌ ಸ 

ಎಂದು ಸೇರಿಸಿ ಹೋಗಿದ್ದರು. 
ಎಬ, ಶಂಕನನಾರಾಯಣ ಹೆಜ್ಮಾ೦್ಕ 


ಕುಂದಾುಪುಶ 


ಬಹಳ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನನಗೆ ನನ್ನ 
ತಾಯಿ ಕಾಡುಕಟ್ಟ; ಗೆ ಉರಿಸಿ ಆಡಿಗ 
ಮಾಡುವಾಗ ಸುರಿಸುತ್ತಿ ದ್ದ ಶೆ ೀರು 
ಲಾದ ದೃಶ್ಯ ವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ 

ಸ್ವಂತ ದುಡಿಯತೊಹಗಿ ಮೊದಲನೇ ತಿಂ 
ಗಳ ಸಂಬಳ ಕೈಗೆ ಬಂದೊಡನೆ ನನಗೆ 
ಬಂದ. ನಿಚಾರವೆಂದಕೆ ತಾಯಿಗೊಂದು 
ಕುಕರ್‌ ಕಳಿಸಬೇಕೆಂಬುದು. ಹೋಟಿಲಿನ 


3೨ 


ಬಲ್ಲು ತೀರಿಸಿ ಉಳಿದ ಹಣವನ್ನೆ ಲ್ಲ ಕೊಟ್ಟು 
ಒಂದು ಕುಕರ್‌ ಕೊಂಡು ಷ್ಯಾ ಜತ 
ಮರುದಿನ ಟಏಪಾಲಿಗೆ ಹಸರ ಂ 
ಬೀಡಾರಕ್ಕೊಯ್ಯಲು ಲೋಕಲ್‌ ಗಾಡಿ 
ಹತ್ತಿದೆ. ಕುಕರ್‌ನ್ನು ರ್ಯಾ ನಲ್ಲಿಟ್ಟು ಕುಳಿ 
ತಿದ್ದಾ ಗ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ನನ್ಗ 
ಮಿತ ನನ್ನು 1 ಅವನ ಕಡೆ ಗಿ 
ಹರವಿ ಜಸತಯಿತಡಗಿಗಿ. ಇಳಿಯ 
ಬೇಕಾದ ಸ್ಟೇಶನ್‌ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ತಿರುಗಿ 
ಬಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಕುಕರ್‌ ಕಾಣೆ 
ಯಾಗಿದೆ. 

ತುಂಬ ವೃ್ಯಥೆಗೊಂಡು ನಾನು ಕುಕರಿನ 
ಆಶೆ ಬಿಟ್ಟು ಕೆಳಗಿಳಿದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು 
ವಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಕುಕರ್‌ 
ಮುಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬಂದಾಗ ನನ್ನ 
ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೀಮೆಯ ಗ ನನ್ನ ಅದ- 
ರಲ್ಲಿ “ನೀನಿಟ್ಟಿದ್ದ ಪತ್ರವೂ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಆದರೆ 
ಪತ್ರದ ಮೇಲಡೆ ಕೆಂಪುಮಶಿಯಲ್ಲಿ "ಕಳ್ಳ 
ರಿಗೂ ತಾಯಂದಿರಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಬರೆದ 
ದ್ಮರ ಅರ್ಥ ವನಾತ್ರ ನನಗಾಗಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು 
ತಾಯಿ ಬರೆದಿದ್ದರು. 


__ಎಂ,. ಪಿ.ಪಿ, ವಹಿಂಬಯಿ 


ಆ ಭಾನುವಾರ ನಾವು ಹಲವು ಮಿತ್ರರು 
"ನಾಜ್‌ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಸಿನೆಮಾ ನೋಡಲು 
ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟಡ್ದವು. ಒಬ್ಬಳು ತಡ 
ವಾಗಿ ಬಂದ ಮಹಿಳೆ ಸ್ಥಳ ಸಿಗದ್ದರಿಂದ 
ಫಿಂಕಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲೊಂದು 
ಮುದ್ದು ಮಗು ಬೇರೆ ಇತ್ತು. ಆದರೂ 
ಯಾವ ಗಂಡಸೂ ಎದ್ದ ನಿಂತು ಅವಳಿಗೆ 
ಸ್ಥ ಳ ಕೊಡುವ ಔದಾರ್ಯ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ 
ವಾಗಿ ಅವಳ ಕಸ ಸಾಗಬೇಕಾ 
ಯಶು. 

ನಮ್ಮ 
ನಿಂತಿದ್ದ 


ತಂಡದ 
ಸ್ವಳದ ಹತ್ತಿರವೇ 


ರಾಘವ ಅವಳು 
ಕುಳಿತಿದ್ದ. 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಗುವಿನ ಮುಖ 
ದಿಂದ ತಾಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ತಾಯ ಮುಖ 
ದಿಂದಮಗುವಿನ ಮುಖಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿ 
ಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಳಾ ಸ್ಥಳ 
ಕೊಡುವ ನಿಚಾರ ಅವನಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. 
ವಂಂಂದಿನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನ ಹತ್ತಿ 
ದರು- ಯಾರೂ ಇಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅ ಮಖಳೆ 
ನಿಂತೇ ಸಾಗಬೇಕಾಯಿತು. 

ಹೊಸದಾಗಿ ಹತ್ತಿ ಬಂದವರಲ್ಲಿ ಎತ್ತರ 
ವಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ವೇಷ ಧರಿ 
ಸಿದ ಮಹನೀಯರೊಬ್ಬರಿದ್ದರು. ರಾಘ 
ವನ ಹಿಂಬದಿಗೇ ಬಂದು ನಿಂತ ಅವರು 
ನಲ ನಿಮಿಷಗಳ ವರೆಗೆ ಅವ ನ ನನ್ನು 
ನೋಡುತ್ತಿದ್ದದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದೆವು. 
ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಸೀಬನ ಬೇರೊಂದು 
ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಿಂಧೀ ಸುಂದರಿಯ ಮೇಲೆ 
ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿದ್ದ ರಾಘವ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಲೇ 
ಇಲ್ಲ... ಆಮೇಲೆ ಆ ಮಹನೀಯರು 
ಮೆಲ್ಲಗೆ ರಾಘವನನ್ನು ಸ್ಫರ್ಶಿಸಿ “ಗುಡ್‌ 
ವತಾರ್ನಿಂಗ ಮಿ. ರಾಘವ? ಎಂದರು. 
ರಾಘವ ಬೆಚ್ಚಿ ಜಿದ್ದು ನೋಡಿದ. ಪರಿ 
ಚಯದ ಕಳೆ ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬೆವರಿ 


ನೊಡನೆ ಮೂಡಿತು. ಗಾಬರಿಯಿಂದಾತ್ಮ 
“ಗುಡ್‌ ವತಾರ್ನಿಂಗ್‌? ಎಂದು ಮಂಡಿದು 
ಎದ್ದು ನಿಂತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳ ಬಿಟ್ಟು 
ಕೊಟ್ಟು ನಿಂತ. 

ಮಹನೀಯರು ಕೂಡ್ರದೆ ಆ ಕೂಸಿನ 
ತಾಯಿಯನದ್ಬಿ ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ್ರಲು *ೇಳಿ 
ಕೊಂಡರು. 


ಅವರು ರಾಘವನ ಕಚೇರಿಯ ಬಡತಿ 
ಶಾಖೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಿತು. 
ಆದರೆ ಅವರು ಕಲಿಸಿದ ಸದ್ಗುಣದ ಪಾಠ 
ಬಲನತ್ತರವಾದುದಿತ್ತು. 


ಏ.ಕೆ. ಹೆಜಾಡಿ 
ಅ 















| 
ದಾ 


7, ೧೧ ಗಂಟಿಯ ಸಮಯ. ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ 
ಇಗೊೂತು ಕರೋಮಾಂ ರೋಲಾಂರ “ಜ್ಯಾಂ 
ಶ್ರಸ್ತಾಫ್‌” ಓದುತ್ತಿದ್ದೆ. ಬ ಓದುಗರು 
ಕಸಾಸ್ವಾದಕ್ಕೆ ನೊ ್ರಾಸಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. 

`ದಲಿಕ್ಕೆ ಪಾ 0 ರಸ ತರಂ- 
' ಗವು ಉಕ್ಕಿ ಬಂದು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗ್ನರಾಗು 


0.1... ಮಳೆಗರೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಹವೆ ಶಾಂತವಾ 
*ಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವ ಬಗಯ ಉದ್ದೇಗವೂ 
ಇಲ್ಲ. ಯಾಕೋ ಏನೋ ನನಗೆ ಈ ಸ 
"ಅಸಹ್ಯವೆಫಿಸಿತು. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಕುಶಂಕೆ 
೪ಂದ ಚಂಚಲವಾಯಿತು. ಒಂದೆರಡು ಸಲ 


_ ಒಂಬು ಅದ್ಭುತರಮ್ಯ 
ೌನುಭವ 


ರತನಲಾಲ ಜೋಶಿ 


ಬಿಟ್ಟಿಕೆ ಮತ್ತೇನೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಲಿ 
ಇ ಮತ್ತೆ ಓದತೊಡಗಿದೆ. ಮಾಕ್ಸ 
ಪರಿಚ್ಛೇದಗಳು ಪರ್ವತವನ್ನು ಸೀಳಿ ಬರುವ ಜಲ 
ಧಾರೆಗಳಂತೆ ಬಂದು ನನ್ನ ಚೇತನೆಯನ್ನು ಜೊತೆ 
ಯಲ್ಲಿ ಕೆೊಚ್ಚಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯತೊಡಗಿದವು. ವ 
ಧಾರೆಗಳೊಂದಿಗೇ ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಶಂಕೆ ಆಶಂಕೆಗಳು 
ಹರಿದು ನಡೆದವು. ನಾನೂ ಹೊರಟಿನು ನನ್ನ 
ಕಣ್ಮುಂದಿನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವೆಲ್ಲ ಮರೆಯಾಗಿ. ಅಲ್ಲಿ 
ಕೋಲಾಂ ರ ಚಿತ್ರ ಸಾಕಾರವಾಗತೊಡಗಿತು. 
ಚಿತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಚ ಹೊಂ 
ದತ್ತ ದೆ. ನನ್ನ ಅವೃತ್ತ ಮನವನ್ನಾವರಿಸಿತು ಮ್ರ 
ನಾನು ಮೂಕನಾಗಿದ್ದೆ. ನಿಶ್ಚ ಅನಾಗಿದ್ದೆ. 
ಕತ್ತ 


6 ಸಾಪ್ತು ನ ಬಂದು ನ3ದಿಂದ 
ಬ 1 ಖಷ್ತಿ 


ಗು ಸ್ಸ್‌ ೬ ಗಯ ಕ್ಮ 


೫೪ ಗ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ಯ ಸಷ 22 ( 


ಸಣ್ಣ ದಾಗಿ ಮೂಡಿದ್ದ. ಆ ಮೂರ್ತಿ ಬೆಳೆಯು ತ್ತ 
ನಡೆದು. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶದವರೆಗೆ ಹಬ್ಬಿ ತು 
ನಾನು ವಿಸ ಯಮುಗ್ಧ [ನಾಗಿ ನೋಡತೊಡಗಿದೆ. 
ಮೂರ್ತಿ ಇನ್ನೂ ಹಬ್ಬುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂಗಪ್ರತ್ಯಂಗ 


ಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಾ ಪುನಃ ಮೂರ್ತಿ ಗ 


ವಾಗತೊಡಗಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತಿ ನಲ್ಲೇ ಏನಾ- 
ಯಿತೋ! ಮೂರ್ತಿ ಕ ರೊ! 'ಮರೋಮದಿಂದ 
ನೀರು ಒಬಡೆಯತೊಡಗಿತು. ನೋಡುನೋಡುವ 
ಪ್ಟರಲ್ಲಿ ಸುತ್ತೆಲ್ಲ ನೀರೇ ನೀರು ಆಯಿತು. ಶ್ಲಣ 
ದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೆರೆಗಳೆದ್ದ ಸ ಭಯಂಕರವಾಗಿ 
ಅಬ್ಬ ರಿಸುತ್ತ ನಡೆದವು ಈ ತೆಕಿಗಳು. 

ಈವೇ ಗವು ಬಃ ತ್ತು. 
ಕರ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ರೂಪ ತಾಳಿತು. -ಆ 
ಜಲಾಶಯವನ್ನು ಲೋಟದಲ್ಲಿ ಗ ಬ್ರ 
ನಂತೆ ಅಲ್ಲಾ ಡಿಸತೊಡಗಿತು. -ತೆರೆಗಳ ಅ 
ದಂತ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಶಂಖನಾದವೂ ಗುಟ್ಟ 
ವಿದಾರಕವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು-ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಚ್ಛೆ 
ಚಃ ದೇಹ-ಮನಗಳೆರಡೂ ಸ್ವಸ್ಥ 

ಕೃತಿಯ 'ಈ ವಿರಾಡ್ರೂಪವನ್ನು' ಸ್‌ ಮೈ 

ಭಟ 

ಬಿರುಗಾಳಿ ಹೆಚ್ಚಿ ತು. ಭು ಚಪ್ಪರಗ 
ಹಾರಿದವು. ಉಸುಬಿ ನ ಆಟದ ಮನೆಗಳಂತೆ 
ಗಳು ಉರುಳಿದವು. ಗಿಡಗಳ ಜಾತ ಕ 
ಬಂದಾದವು. ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಇಂಥ ತಾಂಡ 
ವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಭೀ 
ಯಿಂದ 
ಸಮಾಧಿಭಂಗವಾಯಿತೇನ. 
ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಯವಾ 
ಉಳಿದವರು ಸ 1 


ವಾಗಿದ್ದ ವು. 


ಹೊ 
ಸ್ಮ 

ಟ್ರ 
ಓು 


೬. 


ಜು. 


ಎಂಬಂತೆ". ಎವೆ 


ಕೋ- 


ೂ 

ಮನವು ವೃಸ್ತವಾನಿತ್ತು. - ಹಾಸಿಗೆಗೆ 
ಸಿ ; ಇ 

ಬೆನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಲೇ .ನಿದ್ರ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿತು. 


ಇದು ಭಯಂ. 
ಪ್ರಚಂಡ' 
ಗಿತ್ತು. 


ಜನ ಸ್‌ 


ದ.ನಾನು ಅತ್ತಿತ್ತ ನೋಡಿದೆ. ಎದ್ದು ನಿ ತೆ. * 


ಈ 9೨ ಕ್ಷಿ 
ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದ. 


ಇಟು ಇಷ್ಟು ಬೇ | ನಿದ್ದೆ ಹತು ಸ್ಸವ್ರದಿಲ್ಲ. 
'ಅದು ೧೯೪೯'ರ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ. ಚಳಿಗಾಲ... 
ಅಡ್ಡಮಳೆಯ .. ಚಿಪ್ನೆಗಳಿದ್ದವು. . ಕಟ್ಟಿಡದೆ' 
ಮೂರನೇ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು "ಇರುತ್ತಿದ್ದೆವು. 
ಸಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಮಕ್ಕ ಟು 


ನನ್ನ ಜಗು ದಂಡೆನಿದ್ದು ತ್ಯಾ ನಿ 


ನ ಕೋಣೆಗಳಿದ್ದವು. 
ಪಶ್ಚಿ ಮತ್ಕಿತ್ತು. ಸು ದ`ಗಾಳಿ ತಡೆ ಇಲ್ಲ 
ದಂತೆ ಬರುತ್ತಿ ತ್ತು. (ಸಗೆಯ್ಲೂ ಬೀಸಣಿಗೆ" 
ಬೇಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಕು ಟು "ಎಲ್ಲರೂ, ನೆಕೆ` 
ಹೊಕೆಯವರಕೂ ಮಲಗಿದ್ದ ರು; ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲಿನ: 
ರಹದಾರಿಯೂ ಬಂಡಾಗಿತ್ತು. | 

ನಾನು ಎಚ್ಚ ತ್ತಾಗ ರಾತ್ರಿ ಎರಡು (ಟೆ ಟಿಯಾ 
ನ್‌ ನಗರವು ಮಳೆಯಲ್ಲಿ 
ತೊಯ್ಬಿತ್ತು. ಬಿರುಗಾಳಿ, ಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ನಮ್ಮ 4 
ಕಿಯ ಮೇಲೆ ಮಳೆ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಗ್‌ 
ಒಳಗೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಾಗರದ ಗಾಳಿಯ: 


“ಮನೆಯ ಗ್ಯಾಲರಿ 


: ನೇರಿದ ರೌದೃನಾದವು. ಪಡುವ ದಿಬ್ಬ ಗಳ ಮೇಲ 


ಪ್ಟಳಿಸಿ ಇಮ್ಮಡಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಧ್ವನಿತವಾಗು- 
ತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೂ ನಗರವ್ರೆ ಶಾಟಾ. 


ಇಂಥ ರಾತ್ರಿಗಳ ಅನುಭವ ಈ ಜನರಿಗಿದೆ. ಕ 
[ನಾನು ಎಚ್ಚೆತ್ತ ಕಾರಣವನ್ನೂ ಹೇಳುವೆ, 
ನಾನು, ಎಚ್ಚರಾದಾಗ ' ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ: 

ಫಿಂತಿದ್ದೆ.. ಕೌಪೀನಧಾರಿಯೊಬ್ಬ ನನ್ನ ಎರಡೂ: 
ಭುಜಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು' ನಿಂತಿದ್ದ, 
ಅವನೇ ನನ್ನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದ, 


: ನಾನು ಏಳಬಾರದೆಂದು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ್ದೂ ನನಗೆ 


ಜ್ಞಾಪಕವಿದೆ. ಆದರೂ. ಆತ ಬಲವಂತ ಮಾಡಿ- 


“ನಾನು ಸ್ಥಿ ಸ್ವಿಚ್‌ ಹಾಕಿದೆ: '. ಆದಕೆ ಬೆಳಕೇ” 
ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮಕ್ಕ ಳು ಮತ್ತು ನೆಕೆಯ-. 
ವರು. ಎಲ್ಲರೂ ಹಸತ. ಶಾಂ ತವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿ- 

ನು” ಮಾಡಬೇಕೋ ತಿಳಿಯದಂತಾ- 
ಕ ನನಗೆ. 


ಬಿರುಗಾಳಿಯ. ಅಬ್ಬ ` ಹೆಚ್ಚಿ ಕೆ ಮಳೆಯೂ, 


ಜಟ್‌ 8,113 
ಇ 


೬0 ಜ್‌, ಸ 


































ಅಂದು ಅ ವರು 


ಪಿಕ್ಕೋರಾಯಿತು. ಮಲಗುವ: ಮೊದಲು. ನೋ- 
''ಡಿದ್ದ ದೃಶ್ಯವೇ ಮತ್ತೆ ಚು ಂದೆ.ಬಂತು.' ನನ್ನ 
ಅವರುಗಳು ಎದ್ದು ಲ್ನ ಆ ದೃಶ್ಯ' ಸತ್ಯವಾ 
" ಇದಕೆ. ಎಂಥ ಭಯಂಕರ ಅನಾಹುತನಾರ ತು! 
ಕ ನನ್ನ ಈ ಅವಸೆ ಯನ್ನು ಕಂಡು ಆ' ವ್ಯಕ್ತಿ 
' ನಕ್ಷತ್ರ ಬಂದು. ಮಾತಾಡಿತು. 
|] ಇನ್ನರ್ಧ ಗಂಟಿಯೊಳಗೆ ೦ ಇಲ್ಲಿಂದ 
ಬೇಗ ಹೊರಡು. ನಡೆ ಕಳ ಹೋಗೋಣ. 


''ಅತ ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆಕೆದ. 


ಮಗಳು ಸೇ ಸ ೧೫ ದಿನದ ಕೂಸು. ಎಲ್ಲರನ್ನು 
 ಕಕೆದುಕೊಂಡು ನಾನು ತಳಗಿಳಿದೆ. ಆತ "ನಮ್ಮ 
ಮುಂದೆ ಮುಂದೇ ಅಟ್ಟ ಆಳಿಯುತ್ತಿ ರುವುದನ್ನು. 
ಇನಾಪು ಕಂಡೆವು. ಮನೆಗೆ :ಹತ್ತಿ 'ಪೋಸ್ಟ್‌ 
3-ಆಫೀಸ್‌ ಇತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯ ಪೋಸ್ಟ್‌ "ಮಾಸ ರರು 
"`ನನ್ನ ಸ್ನೈ(ಹತರು. ಬಾಗಿಲ ತದ ಶಿವರು 
'ಫಿಂತ್ರಿದ್ದರು.' ಕೈಯಲ್ಲಿ: ಕಂದೀಲಿತ್ತು.: “ನೀವೆ 
'ಲ್ಲರೂ ಬಂದಿರಾ? ಏನು ಸಮಾಚಾರ?'.ಎಂದು 
"ಆಶ ಶೈ ರೃದಿಂದ ಕೇಳಿದರು. 

ತ್ಡ ಬ ಹೇಳಲಿ? “ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಚಿಹ್ನ ಕಾಣಿ 
*ಶದವು. ಅದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಗಟ್ಟಿ ಯಾದ "ಪನೆಗೆ 
''ಬಂದೆ” ತ ಹೇ ಛಿ ಸಾ ಅವರು, 
*ಇದಕ್ಕೇಕೆ ಹೆದರುವಿರಿ?' ಇಂಥ 'ಬಿರುಗಾಳಿ 
ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ. ವರ್ಷ. ಬೀಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿ 
ದರು... ಟ್ಟ 
ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಕಕೆದೊಬ್ಬೆ. 
ಅವರ ಪತ್ನಿ ಯೂ ಅಪಶೊಟ್ಟ ಗೆ ನನ್ನ ಈ ವರ್ತ 
ನೆಗಾಗಿ ಸ ತಕ 'ಸುಡುಗಳು ಮಲಗಿ 
. ದವು, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಹರಟುತ್ತಿದ್ದೆವು. 
೫ ಈ ನಡುವೆಯೇ ಸ ವೇಗ ಅತೀವ ಹೆಚ್ಚಿ 
' 'ದ್ವರಿಂದ ಅವರೂ ಆಶಂಕಿತರಾದರು. ಅವರು 
"ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ' ನನ್ನ ಮನೆಯ ವರೆಗೆ ಬಂದರು. 
_ :ಮೂರನೇ ಮಜಲು ಏರಿದೆವು. ' ಗಾಳಿ, ಭಯಂ 
ಹೆರ ರೂಪ ತಾಳಿತು. ನೆರೆಯವರು ಐಚ್ಚೆತ್ತರು. 


ತೆ 


ಕ 


ಈ. ಮನೆ: 


`ನಾನು ಹೌದು ಇಲ್ಲ ಆನ್ನವುದಕೊಳೆಗಾಗಿ ` 
ನಾನು.. 
ಹೆಂಡತಿ ಮಕ್ಕ ಛನ್ಸ್ನೆ ಬ್ಬ ಸಿದೆ. ಸ ನನ್ನ ಕರಿಯ ' 


ಸ್ವ ತಃ ಬಂದಿದ್ದ ಜಿ ೫೫ 
`` ಅದರೂ ಯೌರೂ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊಕಬರಲಿಲ್ಲ. 
ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೊರಬೀಳಲು . ಹೇಲಿ 


' ಕೊಂಡೆ. ಹಲವು ನಕ್ಕರು. ಆದರೂ ಬಹಳ 

..ಹೇ ನಿಕೊಂಡಾಗ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕ ಳು ಹೊರಬರಲು 

ಒಪ್ಪಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಇ ಳನಿಳಿದರು. ನಾವು 
ಜಳ ಹೊರಗೆ ಬರುವುದೇ ತಡೆ, ನಮ 
ಕೋಣೆಗಳು ಕುಸಿಯಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಚಪ್ಪರ 

" ಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಹೊರಟಿವೆ. 

` ಕೆಕೆಯವರುಇ ನೋಡಿ ಚೀರಿಕೊಂಡರು, - 


ರೆಲ್ಲರನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್‌ ಆಫೀಸಿನಲ್ಲಿ ಸ | 
ಬಸಲಾಯಿತ್ಸು “ಡಿಸ ರಾಕ್ಷಸವಾಯಿತು. . 
ಮನೆಗಿಡಗಳು .ಮುರಿಮುರಿದು ಬೀಳತೊಡಗಿ 


ದವು. ಸಿನೆಮಾದ ರಚ್ಚೆನ ಮನೆಗಳುರುಳಿದೆಂತೇ 
'ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು ಆ ದೃಶ್ಯ 

ಕೆಲ ಹೊತ್ತಿ ನಲ್ಲೇ ನಾವು ಹೊರಬಿ್ದೆವು. 

"ವಿನಾಶದ ನಗ್ನ ನರ್ತನ ಇ ಜನರು 
ತ್ರಾಹಿತ್ರಾಹಿ ಎನು ತ್ತದ್ದ ರು. ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡು 
ಮಟ್ಟಿ ನೀರು. ಚಂಡ ಪ್ರಭ ಜನವು ತಾಸಿಗೆ 
“೭೨ “ಮೈಲು 1 ಬೀಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಳ 

ಢ್‌ ಮಜಲಿಸಲ್ಲಿ ಆರಾರು 'ಫೂಟು ನೀರು ನಿಂತಿತ್ತು. 

"ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ 'ಮನೆಗಳ ನೆಲಗಟ್ಟುಗಳೇ ಬುಜ 
ದಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತ. ದ್ವವು. 

"ಎಷ್ಟೋ ಜನರು ಮಲಗಿಯೇ 
ಎಷ್ಟೋ "ಜನರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿದು 
ತಾಳೆಮರಗಳು ಹಾರುತಿ ತ್ತಿದ್ದವು. ಎಂಟು ಗಂಟಿ 
ಗಳ ಈ ಮಹಾವಿಪ ವವು ಮುಂಬಯಿ ನಗರ 

ವನ್ನು ಗದಗದ ನಡು! ಗಿಸಿತು. ನಮ್ಮ ಮನೆ ಭಗ್ನ 
ಜತ ಏನೂ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ನ ರಿ.ಹೋ- 
ಯಿತು. ತೇಲಿಹೋಯಿತು. ಎಲ್ಲವೂ ನ ನಷ್ಟವಾ 
ಯಿತು. ಗರ್ವ ಮತ್ತು 'ಅಹಂಕಾರದ ಮೂರ್ತಿ ' 
'ಮಂತ ಅನತಾರದಂತಿರು ವ ಮುಂಬಯಿ ನಗರವು 
ಧ್ದ್ಟ ಸದ ಕರಾಲ ಬಾಹು ಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾಥ ಶಿಶುವಿ 
ಸಾತ ಜೀ ಟು 
ಕೋ ಟಿಗಟ್ಟರೆ ಹಾ ನಿಯಾಯಿತು. 
ಜೀವಿತಗಳ 1 ಹಾನಿಯಾಯಿತು. 


ಸು 


ಎ 
ನಿಲಿ 


' ಇದ್ದರು. 
ಹೋದರು. 


'ವಿತ 
ಬಡ 


ಸ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ವರು ತೀರ ಬಡವಪರಾದರು. ಶೆಲವರು ಮುಂದೆ 
ಹಲವು ವಾರಗಳ ವಕಿಗೆ ಒಲೆ ಹೊತ್ತಿ ಸಲಿಲ್ಲ. 
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇನೆಗಳೂ ಬಂದವು. ಸ 
ತನ್ನ ನಿರ್ಮಮತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ 
ಹತ 


ಕೊನೆಗೂ ಗೆಲವು. ಮನುಷ್ಯನಿಗೇ ಮತ್ತೆ 


ಹೊಸ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು, ಹೊಸ ವಿಕಾಸವು 
ಆಗತೊಡಗಿತು. ಧ್ವಂಸವು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ 
ಲಾಕ ಭಿಸಿತು. ವಿಷಾದವನ್ನು ಯಾ- 
ರಾದರೂ ನೆನಪಿಡಲು ಯತ್ನಿಸುವಕರೆ? ನಮ್ಮ 
ಮುರಿದ ಮನೆಯೂ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ನಿಂತಿತು. 
ಹವನಪೂಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿವತ್‌ ನಾವು 
ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆವು. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಗ್ಯಾಲ 
ರಿಯೂ ಪುಿನರ್ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು. ಈ ಬಾರಿ 
ಅದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಿಗ್ಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಮೇಜನ್ನು 
ಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿ ಏಿಸಿದೆ ಪುನಃ ನನ್ನ ಏಕಾಂತ ಸ್ವಾ- 
ತ್ಕಾ ವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 
ಇಷ್ಟಾದರೂ ಕ "ಜಾಂ ಕ್ರಿ- 
ಸ್ತಾಫ್‌' ನಾನು ಪೆನಃ ಓದತೊಡಗಿದೆ. ಅದೇ 
ಆನಂದ, ಅದೇ ಬಗೆಯ ರಸೋದ್ರೇಕ ಉಂಟಾಗ 
ತೊಡಗಿತು. ಮೂರುನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥ 
ವಾಚನ ಮುಗಿಯಿತು. ಇದನ್ನು ನಾನು ಮೂ- 
ರನೇ ಸಲ ಓದಿದೆ. : ಎರಡು ಮೂರು ದಿನಗಳ 
ವರೆಗೆ ಅದೇ ರಸಾವರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದೆ. 


ಒಂದು ದಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ ಮಾಸ್ತರರು ಬಂದರು, 
ಆ ಈ ಮಾತುಗಳಾದ ಮೇಲೆ ಬಿರುಗಾಳಿಯ. 
ರಾತ್ರಿಯ ಮಾತೂ ಬಂತು. :ನಾನು ಮೊದಲಿ 
ನಿಂದ ಕೊನೆಯ ವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ವೃತ್ತಾ _ಾಂತವನ್ನ ರು 
ಹಿದೆ. ಅವರು ಆಶ | ರೃದಿಂದ. ಕೇಳುತ್ತ ಕುಳಿತಿ 
ದ್ವರು. ಆಮೇಲೆ | ಸಾಧು ಅವರಿಗೂ ನಮ್ಮ 
ಬರವಿನ ಸೂಚನೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. 
ಅಂತೆಯೇ ಅವರು ಕಂದೀಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗೆ 
ಬಂದಿದ್ದರಂತೆ. ನಾನು ಬಾಯ್ದೆಕೆದು ಅವರನ್ನು 
ನೋಡು ತಲೇ: ಕೂತೆ, ನಸ ಸುನಕ್ಕು ಅವರು ಆ 
ಸಾಧುವನ್ನು ತಾವು ಹಲವು ಣೇ ಕಂಡಿರುವ 
ದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. “ಎಲ್ಲಿ?” ನಾನು ಸೇಳಿದೆ. 
“ಅರುಣಾಚಲದಲ್ಲಿ.” ಅವರು ಹೇಳಿದರು. 
ಮುಂದುವರಿಸಿ ಗದ್ದದ ಸೆ ರದಲ್ಲಿ ಟಟ 
“ನನ್ನ ಇಷ್ಟ ದೇವರು. ಎಷ್ಟು ` ಸೃಪಾಳುವಾ ಗಿದ್ದಾ 
ರೆ ಸ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆ ೪ : 
ಸಾಗರರು. ಅಂದು ರಾತ್ರಿ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬಂದಿ 
ದರು. ಹೋಗುವಾಗ ಹೂನಗೆ ನಕ್ಕು ಅಂತೆ 
ರ್ಧಾನರಾದರು. ನಾನು ಕೃತಾರ್ಥನಾದೆ.” * 


ಅರುಣಾಶಲದ ರಮಣಮಹರ್ಥಿಗಳು ಆಗ ಶಿರುವಣ್ಣಾ 
ಮಲೆಯಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರ ಕ್ಯಾನ್ಸರಿನಿಂದ ಬಐಳಲುತ್ತ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿ 
ದಿದ್ಮರು. ಆದರೆ ಅವರ ಮಹಿಮೆ ಕಾಲರೂರಾಶೀ ತವಾಗಿ 
ತ್ತೆಂದು ಈ ಸತ್ಯಾನುಭವ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 


ತಾಯಿನ ಪೈ ಳಾ 


ಮನುಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸು 


ಮನಃಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ನಿಚತ್ರ! 
ಯ ವೈೇಲೇ ಎಷ್ಟೋ ಸಲ ಸಿಬ್ಬುಗುತ್ತೇವೆ. ಯಾರ 


ನಾವು ಮನಸಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ- 
ಸರಣೆಯಿಂದ ಮಮೈನನಿರೇಳು 


ವ್ರದೋ ಹೃದಯ ಆರಳುವುದೊ ಅವರೇ ನಮ್ಮೆದುರು ಬಂದರೆ ಎಷ್ಟೊ ಸಂದರ್ಭ 


ಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನರೊಂದಿಗೆ ಕಠೋರ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಮನಾ 


ತಾಡುತ್ತೇವೆ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ 


ಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ವ್ಯುಕುಲವಾಗ.ವ್ರದೊ ಆ ವೃಸ್ತಿ ಭೆಟ್ಟಿಯಾದಾಗ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ 
ನವಗೆ ಅಫ್ರಿ ಯೂ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ತೋರಿ ಸುತ್ತೆ ೇೀವೆ. ಈ ರೀತಿಯ 
ನಮ್ಮ ಜಸ್ಟ ಬಗ್ಗೆ ನಾವೆಷ್ಟ ೀ ವಿಚಾರವ3ಡಿ ಹೀಗಾಗಬಾರದೆಂದು ಅಂದು 
ಕೊಳ್ಳು ತ್ಶೇವೆ. ಅದರೂ ಮುತ್ತೆ ಬಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಮನೋವ್ಯಾಪಾರ ಎಷ್ಟು. 
ರಹಸ್ಯ 5 ಹಾಗೂ ವಿಚಿತ್ರ 'ವಾಗಿಬೆಯಲ್ಲವ? 





ಕ್ಕಿ ಅರಿವೇ 


೬ 168 


6 

1 ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಾಹನಗಳ 
ಇಲ್ಲದವನಂತೆ, ಡು ಸಲ್‌ಡಾರ್ಟ್‌ ನಗ 
ರದ ರಾಜಮಾರ್ಗದ ಮಧ್ಯೆ ಹ್ಯಾನ್ಸ್‌ ಫಿನ್‌ 
ಕೆಂಟಿ ಎಂಬ ೨೦ ವರ್ಷದ ತರುಣನು ನಡೆದು 
ಬರುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಂದು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕನಸಿನ 
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಶರಿಸುತ್ತಿದ್ದಿ ತು. ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರ 
ಣವೂ ಇದ್ದಿ ತು. 

ಗೆಳತಿಯರಲೆ ಲ್ದಾ.: ಅತ್ಯಂತ ಸ 

ಣಿ ಭ್ಯ 

ಸಿದ್ದ ಮೇರಿಯೆಟ ಟ್ಟಿಳ ಸ್ರ 

ಹೃದಯವನ್ನ ರ್ಪಿಸಿದ್ದನ ಬ್ರಿಯತಮೆ, ಜು 
ಇ ನನು, ನೂರು ಬಾರಿ ಬಾಬ ನನ್ನ 
ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಿದ್ದರಿರುವೆನು ಸ 
ಎಂದು ಬು ನುಡಿದಿದ್ದನು. ಮೇರಿಯೆಟ್ಟಳು 
ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿ ಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆನಳತ್ತದ್ದ 
ಚುಂಬನದ ಸ ಸವಿಯನ್ನು ಮನದಲ್ಲಿಯ ನೆ ನೆನೆ ನೆನೆ 
ಯುತ್ತ ; ತನ್ನ ನ್ನು ತಾನೇ ಮರೆತು. ಆ ತರುಣನು 
ಮಾರ್ಗವನ್ನ` ಸುಕ್ರ ಮಿಸಿದ್ದನು. 

*ಿಕ್ರೆ ಸ್‌ ಬ್ರೆಕ್‌ ಹಾಕಿದ ಶಬ್ದ. ತರುಣನು 
ಅಪಘಾತಕ್ಕೂ ಛಗಾಗಿದ್ದನ ನು. 
ತವು ನಡೆದ ಎಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಬಂದರು. ಚೌಕದ 
ಲ್ಲಿದ್ದ ಪೋಲೀಸಿನವನೂ ಓಡಿ ಬಂದನು. ಅಪ 
ಘಾತವು ನಡೆದ ನಾಲ್ಕು ನಿಮಿಷಗಳೊಳಗೆ, 
ಜಸ್‌ ವ್ಯಾನಿನಲ್ಲಿ ಸಣ ಸರಕಾರಿ 

ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ತರುಣನನ್ನು ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. 


ಸುಂದರಿಯೆನ್ಸಿ 
ಹ ದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ 


ಅವನ ಹೃದಯ ಪ 


ಜನರ ರು ಅಪಘಾ | 


ಮೂರು ಬಾರಿ ಸತ್ತು ಈಗ ಕೃತಕ ಹೃದಯದ 
ವಿಡಿತದಿಂದ ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ 


ಪಾಸಿಕಿ ನದು 


ಖಿಲುರ್ಯ 


ಆರ್‌. ನಾರಾಯಣ ಆ ಯ್ಯ ರ್‌ 


ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀ; ಸ್ಥಿ ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಯುವಕನನ್ನು 
ವೈದ್ಯರು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಸ! ನೋಡಿದೆರು. ಜಾ 
ವಾಗಿ ಮಿಡಿಯುತ್ತಿ ದ್ನ ನಾಡಿಯು, ಪರೀ ಶ್ಲಿಸು 
ದ್ವಂತೆಯೇ ನಿಂತು ಹೋಯಿತು. 

ತರುಣನು ಸತ್ತಿ ದ್ದ ನು. 

ಪ್ಷಣಕಾಲವೂ ವಿಳಂಬ ಮಾಡದೆ ವೈದ್ಯರು 
ಹ )ದಯವನ್ನು ಉತೆ ತ್ತ್ವಜನಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಗ 
ಜ್‌ ಹ ಬುಬು ಷಸ ಸವನ್ನು ಇಂಜಕ್ಷನ್‌ 
ಮೂಲಕ ರಕ್ತ ಗತವಾಗುಪಂತೆ. ಮಾಡಿದರು. 
ಆಶ್ಚರ್ಯ! ಒಂ ದೂವರೆ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೃದಯವು 
ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಂಡು, ಕ್ರಮೇಣ ಯು 
ಮಿಡಿಯುವುದು ಗೋಚರವಾಗಲಾಶಂಭಿಸಿತು. 


ಆದರೆ, ಮತ್ತೆ ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾಡಿಯ 





೫೮ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಮಿಡಿತವು ಕ್ಲ್ಷೀಣಿಸೆಲಾರಂಭವಾಗಿ ೩೦ ಸೆಕೆಂಡು 
ಗಳಲ್ಲಿ ಹೃದಯವು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಸಿ 
ಸಿಯೇ ಬಿಟ್ಟಿ ತು. 
ತನು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ ಸತ್ತಿ ದ್ಧ ನು। 
ತಡಮಾಡದೆ ವೈದ್ಯ ರು ಶಸ್ತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಡೆಸಿ, 


ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಠತೆಗೆದು ಅದರ ಗು 
ಖಂಡಗಳನ್ನು. ಮೃದುವಾಗಿ. “ ಮ್ಯಾಸೇಜ್‌” 
ಮಾಡುತ್ತಾ . ಹೋದರು. ಪ್ರಾಣ ಹೋದ 


೫-೬ ನಿಮಿಷಗಳೊಳಗಾಗಿಯೇ ಹೀಗೆ ಹೈದಯ 
ವನ್ನು ಮ್ಯಾಸೇಜ್‌ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅದು 
ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳ್ಳುವ ಸಂಭವವಿರುವುದಂತೆ. 
ಸಳವಳ, ಕುತೂಹಲಗಳಿಂದ ವೈದ್ಯರ ಮುಖವು 
ಕಳೆಗುಂದಿದ್ದಿತು. ಆದರೆ ೯೦ ಸೆಕೆಂಡುಗಳ 
ನಂತರ ಹ ದಯವು ಪುನಶ್ಚೆ (ತನಗೊಂಡು ಮಿಡಿ 
ಯುವ ಟು ಕೌ ಡುಬಂದಾಗ ಅವರ 
ಮುಖವು ಪ ಪ್ರಫುಲ್ಲಗೊಂಡಿತು. 

ಹೈದಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ೩೦ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಷ್ಟು 
ಕಾಲ ಮ್ಯಾಸೇಜ್‌ ಮಾಡಿ ಸ್ಪಸ್ಥಾ ನದಲ್ಲಿಟ್ಟು 
ಶಸ್ತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಗಾಯವನ್ನು ಹೊಲಿಯಲು 
ವೈದ್ಯರು ಸಿದ್ಧ ರಾದರು. ೧೫ ಸೆಕೆಂಡು 
ಗಳು ನಾಡಿಯ ಬಡಿತವು ಪೆನಃ 
ದುರ್ಬಲಗೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ೧೫ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ 
ಹೈದಯವು ಪೆನಃ ತ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ 
ಬಿಟ್ಟಿತ ತು. 

ತರುಣನು ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿ ಸತ್ತಿದ್ದನು 


ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಿಂದ ವೈದ್ಯರು ಪುನಃ ಯುವ 


ಕನ ಹೈದಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಜಟ 

ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ವೈ ದೃರ ಕಣ್ಣುಸ ಸನ್ನೆ 
ಯನ್ನ ಸನಕ ಆತನ 1 ವೈಥೈರು. 
ರಕ್ಕವ ಕ್ಷವನ್ನು ಪಂಪ್‌ ನಾಡಬಲ್ಲ, ಸಣ್ಣ ಸ್ಟೆ ಸೆ 1 
ಲೆಸ್‌ ಸ್ಟೀಲಿನ ವಿದ್ಯುತ್‌ ಚಾರಿತ ಪಂಪನ್ನು 
ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತಂದಿಟ್ಟಿರು. ವೈದ್ಯರು ಹೃದಯ 
ದಿಂದ ಹೊರಡುವ ರತ ನಾಳಗಳಲ್ಲೊ ದನ್ನು 
ಕತ್ತರಿಸಿ ಪಂಪಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರು. ಹೃ "ದಯ ಸ 
ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಚ ಪಂಪು, 
ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಅದು ರಕ್ತ ವನ್ನು ಪಂಪ್‌ 
ಮಾಡಿದಂತೆಲ್ಲಾ, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಜನೆಕವನ್ನು 
ವಿಲೀ ನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲ?” ಟ್‌ 


ಯಿದ್ದಿತು. 
ಅಪಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದ ಹೈ ದಯದ ಯಾವ 
ಯಾವ ಭಾಗಗಳು ಗೂ ಮೃತ್ಯುವಿ 
ನೊಡನೆ ವೈದ್ಯ ರು. ನಡೆಸಿದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ 
ಅವರಿಗೆ ಜಾರ ಬಾರಿಯೂ ಅಪಜಯವನ್ನು 
ತಂದಿದ್ದುವು, ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಕಂಡು 
ಹಿಡಿಯಲು, ಈಗ ಅವಕಾಶವು ದೊರಕಿದಂತಾ 
ಯಿತು. ಶಿಥಿಲಗೊಂಡಿದ್ದ ಎರಡು ರಕ್ತನಾಳ 
ಗಳ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ವೈದ್ಯರು ರಕ್ತ 
ನಾಳದ ಬ್ಯಾಂಕಿನಿಂದ ಬೇರೆ ಎರಡು ರಕ್ತನಾಳ 
ಗಳನ್ನು ತರಿಸಿ ಕಸಿ ಮಾಡಿದರು. ಹೃದಯದ 
ಒಳಗಡೆ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡಿದ್ದ ಟ್ರ್ಯಿಕಸ್‌ವಿಡ್‌ 
ಎಂಬ ಕವಾಟವನ್ನು “ಟಿಪ್ಲಾನ” ಐಂಬ 
ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವಸ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷದಿಂದ *ಸಿಮಾಡಿ 
ಹೊಂದಿಸಲಾಯಿತು. 
ಈಗ ವಿದ್ಯುತ್‌ ಚಾಲಿತ ಪಂಪೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ 
ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೈದಯವು ವಹಿಸಬಲ್ಲುದೆಂಬ ಭರ 
ವಸೆಯು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಪಂಪನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, 
ಅವರು ಹೃದಯ ಕ್ರೈ ತನ್ನ ಸ್ವಾ ಭಾವಿಕ ತತರವ್ಯ 
ವನ್ನು ಟಿ ಬಿಟ್ಟರ ಚ ಹ ಶಫದಯವು ತನ್ನ 
ಕೆಲಸವನ್ನು ವವ ಸಿಡೆಸ ಲಾರ 
ಸಿತು. ವೈದ ರು. ಸಮಾಧಾನದ ನಿಟ್ಟುಸಿರನ್ನು 
ಬಿಟ್ಟರು. 
ಆದಕೆ 8 ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ 
ಪುನಃ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆಯೇ ತನ್ನ 
ನಿಲ್ಲಿಸಿಬಿಟ್ಟಿ ತು. 
ತರುಣನು ನಾ 


ಹೈ ದಯವು 
ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು 


ಲೃನೆಯ ಬಾರಿ ಸತ್ತಿದ್ದನು! 
ವೈದ್ಯರು ಪನಃ ಹೈದಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು 
ವಿದ್ಭುತ್‌ಚಾಲಿತ ಪಂಪಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. 
ಹೈದಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹತೋಟಿಯನ್ನಿ 
ಟ್ಪರುವ ಮೆದುಳಿ ನ ಭಾಗವು ಶಿಥಿಲಗೊಂಡಿರ 
ಬ್ಗ ಈ, ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವರಿಗೆ ಖಚಿತವಾ 
ಯಿತು. ಹಾಗಾದರೆ ಆ ತರುಣನ ಹೈ ದಯವನ್ನು 
ಪುನಶ್ಚೆ (ತನಗೊಳಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ ವ ಇರಲಿಲ್ಲ. 
ಇನ್ನು ಛಿದಿದ್ದುದು ಒಂದೇ ಆ ಮಾರ್ಗ. 
ಅದೆಂದರೆ, ಒಂದೊಮ್ಮೆ ನಾಯಿಯ ಮೇಲೆ 
ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ವಿಜಯವನ್ನು 
ಗಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದ. ಕೃತಕ ಹೃದಯದ ಉಪ 


ಅವನ ಸೂ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿ ಕ್ಕ ನದು 


ಯೋಗ. “ಪಾಲ್ಕುಥೇನ್‌” ಐಂಬ ಪ್ಲಾಸ್ಥಿ 
ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೆ 
ಸಣ್ಣ ಪಂಪ್‌ ಇದೆ. ಅದನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ 
"ಟಾ ್ರನ್ಸಿಸ್ಟ ಸ್ಫರ್‌ ವಿದ್ಯುತ್ಕೊ ಶೆ ಸಹಾಯದಿಂದ 
3 ವೈದ್ಯರು ತರುಣನ ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟಿ- 
ಯ ಮಾಂಸಖಂಡದೊಳಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬ್ರಾನ 
ಸ್ಟರ್‌ ವಿದ್ಮುತ್ಕೋತವನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಅದರ 
ಗಳ ತಕ ಪದಯ ತನ್ನ ಹೆಲಸವನು 


೫೯ 


ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದ ಅದ್ಭು ತವನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆ ತೈಯ 
ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ ಪ್ರತಟಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. 

ವಿದ್ಯುತ್ಕೋಶದ ಸಹಾಯದಿಂದ ವ್ರ ಕೃತಕ 
ಹೈದಯವು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ 
ಚಿಡಯಿಕುಜದ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 
ಅನಂತರ ಅದರ ಬದಲು ಜೇರೆ ಉಪಕರಣ 
ವನ್ನು ಕೂಡಿಸ ಬೇಕಾಗುವುದು. 

ಸೃತಕ ಹೃ ಹ ದಯದ ನೆರವಿನಿಂದ ಜೀವಂತನಾ 


ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಂಬಿಬಿ್ಪ ಕ ಕಯ ಗಿರುಪುದಾದರೊ, ತನ್ನ ನಿಜ ಹೃದಯವನ್ನೇ 

ಶಸ್ತ್ರ ] ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸಫಲಗೊಂ ಡಿತು. ತರುಣನು. ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಪದತಲದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದ 

ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವಂತಾದನು. ಫಿನ್‌ಕೆಂಟಿಯನ್ನು, ಆತನ ಪ್ರೇಯಸಿಯ 

ಇಷು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಮೈತಪಟ್ಟು, ಆದಕೆ. ಎಂದೆಂದೂ ಕೈಬಿಡುವುಥಿಲ್ಲೆ ದು ಪ್ರಮಾಣ 

ಇರಿಯೂ ಆತನ ಹೈದಯವ ವನ್ನು ಮಿಡಿಸಿ ಮಾಡಿದ್ದಾ ಳೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ! ತ 
ತಾರಾ 


ಗುರುದೇವ ನಾನಲ್ಲ! 


"ನಿನ್ನ ಪಥದಲ್ಲಿ ನೀ ನಡೆ ಕಜೀರಾ!'... ಎಂದೊಮ್ಮೆ ಅನುಭಾನಿಕ ನೀರರು 
ತಮ್ಮನ್ನು ಕುರಿತು ತಾವೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಸಹಜ ಅನುಭವನಿಲ್ಲದೆ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು 
ಗುಂಪು ಕಟ್ಟಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನೆ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ವೇಷದಾರಿ ಗುರುಗ 
ಳನ್ನು ಕಂಡು, ಮಾನವನ ಸಹಜ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದು ಹೇಳಿದ ವರಾತಿದು. 
ಗುರುದೇವ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಠಾಕೂರರ ಜೀವವರಾನದಲ್ಲೂ ಒಮ್ಮೆ ಇಂಥದೇ 
ಒಂದು ಫಬನೆ ಜರುಗಿತು. 

೧೯೧೪ ರ ಸಂದರ್ಭ. ಒಮ್ಮೆ ಕಾಕಾ ಕಾಲೇಲ್ಯರರು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ 
ರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಕವೀಂದ್ರ ರನೀಂದ್ರರನ್ನು ಕಂಡು ಕೇಳಿದರು-- “ನಾನು ನಿಮ್ಮ 
"ಗೀತಾಂಜಲಿ' ಮುಂತಾದ ಅಂಗ್ಲ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಿದೆ ನೆ. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಹಲವು 
ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನರಿಯುಬೇಕೆಂಬುದು ನನ್ಗ ಬಯಕೆ? ವಿಶೇಷವಾದ 
ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲೇ ಅವರೆಂದರು. “ಜನರು ನನ್ನನು "ಗುರು- 
ದೇವ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಮಾನನೀಯ ಗುರುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲ. ಒಬ 
ಮನುಷ್ಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಗುರುವಾಗಬಲ್ಲ, ಒಬ್ಬನು ಜೇರೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ 
ನಾಗಬಲ್ಲನೆಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪ ಲಾರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಥದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುರಿಂರುತ್ತ 
ಸಾಗಲು ಪ್ರ ತಿಯೊಬ್ಬ. ಮಾನವನೂ. ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ತಾನೇ ಅರಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕು 
ಮಾತ್ರ ವಲ್ಪ. ಸೂ ಜೀಕಾಗುತ್ತ ದೆ. ಆಧ್ಯಾ ತ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾ ತ 
ಸಗಧುತ್ತ ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ತಗ್ಗು ತಾವೇ ಹುಟು ಹಾಕಜೀ 
ಕಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ಗ ಸಾಧನೆ 1 ಸಃ ಕನಿಯಾದುದರಿಂದ.? 


ಎರಾ- ನಾ, ರತನ 










ಸನ್ನ ಜಾ 
ಪಾಕಗೃ ದಲ್ಲಿ ತುಷಾರ್‌ 
ಇದ್ದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ. ಸ್ವಾಸ್ಟ 


ಕುಟುಂಬದ ಆರೋಗ ವೆ ಜತ ತ ಆಹಾರೆದ ಮೇಲೆ 
ಅವಲಂಭಿಸಿರುತ್ತ ರಜದ ಹ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿ ತಾಯಿಯೂ 
ಅರಿತಿದ್ದಾ ಛೆ ಅವಳಿಗೆ ಗೊತ್ತ ರುವ ಇನ್ನೊ ಜಃ 

ಮಾತೇನೆಂದಕೆ- ಅಡಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯು ತ್ತ ಮವಾದದ್ದು ತುಷಾರ್‌ -- 

'ಎ' ಮತ್ತು "ಡಿ' ವಿಟನಿನ್‌ ಗಳನ್ನೊ ಳಗೊಂಡ ವನಸ್ಪತಿ 








ಯ 


ಡ್ಗ್ಲೆ 


ಯಿಯ ಯಯ್ಗ್ಲ್ಟೂ 


ಉಯ್ಲಿ 


1 


ಯಲ್ಲಿ 


/ 


ನೂೀರಾಸರಾಾಾ್‌ಾ 


ತುಷಾರ 


"ಎ' ಮತ್ತು "ಡಿ? 
ನಿಟಮಿನ್‌ಗಳನ್ನೊ ಳಗೊಂಡ ವನಸ್ಪತಿ ಹಿ ಜ್ಞಾ ಹಕ 


ನಗೆಮಲಿಗೆ 


11|111||! 11] 


ಹಳಿನ 





ಸೆಟ್ಟು ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ 


ಗಿರಾಕಿಯೊಬ್ಬ ; ಎಷ್ಟು ದಿನವಾದರೂ ಬಿಲ್ಹಂ 


. ತೀರಿಸದಿದ್ದು 
ಹಲ್ಲನ ಡಾಕ್ಟ 


ದ ಕೊೋಸಗೊಂಡ 
ರ “ಆ ಬಡ್ಡೀಮಗನ ಹತ್ತಿರ 


ನಾನೇ ಚೆ ಒದ್ದು ವಸೂಲು ವತಾಡಿ 
ತರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕೌಪೌಂಡರನ ಹತ್ತಿರ 
ಹೇಳಿ "ಹೊರಬಿದ್ದ. 


ಡಾಕ್ಟೆ ರ್‌ 
ಬಾಡಿದ್ದ ನ್ನು 


ಮರಳಿದಾಗ ಅವನ ಮುಖ 
ನೋಡಿ, “ನೀವು ಹೋದರೂ 


 ತೊಡಲಿಲ್ಲವೆ?? ಎಂದು ಕೇಳಿದ. 
1". ಡಾಕ್ಟರ್‌ ಹೇಳಿದ: “ಕೊಡಲಿಲ್ಲ ವನಾತ್ರ 
ವಲ್ಲ,ನನ್ನ ಹಲ್ಲಿನಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಕೈಕಚ್ಚದ.? 
ಜೇ 


ವಾದಿ.ನಾನು ಅವನ ಮನೆಗೆಹೋದಾಗ 
ಆತನ ಮನೆಯಲ್ಲ ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕಂಡೆ. 
ಅದರ ಮಚ್ಚ ಳ ಸಹಾ ತಗ್ಗಿಹೋಗಿತ್ತು. 
ಟ್‌ ಅದು ನನ್ನ ದೇ. 


ಅಸರಾಧಿ 


ಕಡೆಯ ಸತ್ತ ಅದರ 


ಮುಚ್ಚ ಳ ತಗ್ಗಿ ಹೋದ ಮಾತ್ರ ಕ್ಟ ಅದು 
ನಿನ್ನ ದ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, 
`ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾ ಮುಚ್ಚಳ ತಗ್ಗಿ 
ಹೋಗಿರುವ ಆದೇ ತರಹದ. ಒಂದು 


ಪಾತ್ರೆ ಇದೆ. 


ಆತ-(ಸಂತೋಷ ಗೊಂಡು) ಹಾಗಾ 


ದರೆ ಸಿಕ್ಕಿ ತು 
ಶಳವಾದದ್ದು 
ಗಳು! 


ಕಷ್ಣ 
ಜ್‌ ತ 


ಹ 
ಹ 
ಸ 
"ಜೆ 





ಸ್ವಾ ನಿ! ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 


ಒಂದಲ್ಲಾ ಗಡ ಪಾತ್ರೆ 


೬೧ 


ಮುದಿ ಸಾಹೇಬರು ಗಡ್ಡಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ 
ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ತಲೆಗೆ 
ಯಾವಾಗಲೂ ಟೋಪಿ ಇರುತ್ತಿದ್ದುದ 
ರಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಣ್ಣ ಹಾಕದೇ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. 
ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಮಿತ್ರನೊಡನೆ ಮಾತಾಡು 
ತ್ತಿದ್ದಾಗ ಏನೋ ತಾಗಿ ಟೋಪಿ ಬಿದ್ದು 
ಹೋಯಿತು. 

ಎಲಾ ಏನಿದು? ನಿಮ್ಮ ತಲೆ ಬೆಳ್ಳ 
ಗಿದೆ, ಗಡ್ಡ ಮಾತ್ರ ಕಪ್ಪಾಗಿದೆಯ್ಲ್ಲ” 
ಎಂದು ಮಿತ್ರರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ 
ದರು. 

ಸಾಹೇಬರು ಹಿಂಜರಿಯದೆ ಉತ್ತರನಿ. 
ತ್ತರ: “ಇದರಲ್ಲಿ ಏನಾಶ್ಚರ್ಯ? ನನ್ನ 
ಗಡ್ಡ ನನ್ಗ ತಲೆಗಿಂತ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ 
ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯದು.? 


ಎಂ. ಎಲ". ಗುರುರಾಜ ರಾವ 
ಜೇ 


ಪೋಲೀಸ್‌. ತನ್ನ ಮಾತೃಭಾಷೆಯನ್ನು 
ತುಚ್ಛವಾಗಿ ಕಂಡು, ಹಂಗಿಸಿದನೆಂದು ಆಶ 
ನನ್ನು ಈತ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಹೊಡೆದ. 

ಆಧಿಕಾರಿ. ಈತನ ಮಾತೃ ಭಾಷೆ 
ಯಾವುದು? 

ಪೋಲೀಸ. ಕನ್ನಡ. 

ಅಧಿಕಾರಿ. ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ಹೇಳು 
ವುದು ಸುಳ್ಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, 

ಜೇ 


ಒಬ್ಬ .(ಅಂಗಡಿಕಾರನಿಗೆ): “ನನಗೆ 
ನಿನ್ನ ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕೊಳೆತ ಮೊಟ್ಟ ಗಳು 
ತಗ ಹ 

ಅದಕ್ಕೆ ಆಂಗಡಿಗಾರ: ಏಕೆ ಸ್ವಾವಿಂ? 
ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೀವೇನು 
ಬಡಗ, ಏನು ಈ ರಾತ್ರಿ ಮ್ಳೈ ದಾನಿಗೆ 
ಬರುವ ಹೊಸಾ ಸಣಕಾರನನ್ನು, ನೋಡ 
ಹೊೋಗುವಿರಾ ಗ 


ಬಂದ ಗಿರಾಕಿ; ಹಾಗಲ್ಲಯ್ಯಾ? 
ಬರುವ ಆ ಹೊಸ ಭಾಷಣಕಾರ ನಾನೇ,,? 
ರಮೇಶ ಪ್ಶೆ 


೬೨ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಪತ್ನಿ-- (ಸೇಟಿಗೆ ಹೊರಬದ್ದ ಗಂಡ 
ನಿಗೆ) ಈ ಇಲಿಗಳ ಗಲಾಜೆ ಜಾಸ್ತಿ ಆಗಿ 
ಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಆದಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ತರ್ತೀರಾ? 

ಗಂಡ-. (ಕೋಪದಿಂದ) ಏನು? ಏನಾ 
ದರೂ ತರೋದೆ? ಮನೇಲಿರೋದು ತಿಂದು 
ಕೊಂಡು ಬಿದ್ದಿರೋಕೆ ಅವಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟ 
ಇಲ್ಲಿದ್ರೈ, ಮನೆಬಿಟ್ಟು ಹೋಗ್ಲಿ.... 

೫ 

ಜಡ್ಡಿ-- ವರ್ಷಕ್ಕೆ ತಪು,ಮಾಡಿ ಎಷ 
ಸಲಾನಯ್ಯನ್ಯಾ ಕೋರ್ಟಗೆ ಬರೋದು? 
ನಾಚಿಕೆಯಾಗೋದಿಲ್ವೈ? 

ಅಪರಾಧಿ. ನನಗೆ ಹೋಗಲಿ; 
ದಿನಾಲೂ ಬರ್ತೀರಲ್ಲಾ ಸಾರ್‌.. 

ತೇ 

ಮಗ(ಆನೆಕಾಲು ರೋಗಿಯನ್ನುಕಂಡು 
ತಂಡೆಯೊಡನೆ):-- ಅದೇನಪ್ಪ 
ಅವನ ಒಂದು ಕಾಲು ಉಬ್ಬಿ ದಪ್ಪವಾ 
ಗಿದ??? 

ಅಪ್ಪ: ೨. “ಛೂ. ಹಾಗೆಲ್ಲ ಗೇಲಿ ಸು 
ಬೇಡ. ಶಿಬಿ ಸಿಟ್ಟ ಗೆದ್ದಾ ನು ತಸ 

ಮಗು *ಮತ್ತೇನೆನ್ಸಬೇಕಪ್ಪ?. 


ತಾವು 


“ಆಪ್ಪ, 


ಅಸ್ಪ:-- 4 ಒಂದು ಕಾಲು ಸಪೂರ 
ಅನ್ನು!” 

ಇ 
ಆಗಲೇ ೨೫,೦೦೦ ರೂಪಾಯಿಯ 
ವಿಮಾ ಪಾಲಿಸಿಯನ್ನು ಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ 
ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಹನೀಯ ಅದನ್ನು ತನ್ನ 


ಮನೆಗೆ ರವಾನಿಸಿ ಕೊಟ್ಟ ತಾನು 1 
ದಲ್ಲಿ ದೂರದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬದಿ ಮುನ್ನ 
ತನ್ನ ಅದೃ ಷ್ಟ ವನ್ನ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲೆಂದು 
ಒಂದು ಸಬು ಆ ಅದೃಷ್ಠ ಸೂಚಕ 
ವೆಂಶಿನಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. 

ಆಗ ಅದರಿಂದ ಬಂತು ಈ ಅದೃಷ್ಟ 
ಸೂಚಕ ಕಾರ್ಡು:-- 


“ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಬಂಡವಾಳ ಬಹ. 
ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವನಾಣದಲ್ಲಿ ಲಾಭಾಂಶ ತ 


ಬಹಂದಂು.? ಬುದ್ಧಿ ವಂತ ವ್ಯಾಪಾ! 
ಪ್ರಯಾಣ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ! 
ರಮೇಶ ₹8 
4 
ಅವಳು: “ಗಂಡಸರಿಗೆ ಯಾವ ವಿಚ 


ರವನ್ಸಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ ಆದನು ಒಂದ 
*ವಿಯಿಂದ *ೇಳಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕಿ 
ಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಬಡುತ್ತಾರೆ.? 

ಅವನು: “ಅದು ನಿಜ! ಆದರೆ ಹೆಂಗ; 
ರಿಗೆಯಾವುದೆ ಒಂದು ನಿಚಾರವನ್ನು ಹೇ: 
ದರೂ ಅದನ್ನು ಎರಡು ಕೆವಿಯಿಂಂದಲ. 
ಕೇಳಿ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಬಿಡುತ್ತಾರೆ! 

ಜೇ 

ಸುಂದರ- (ಮಿತ್ರನೊಡನೆ) ನಿನ್ಗೆ ಓವ 

ಜ್ಯೋತಿಕ್ಕಿ ನಾನು ಯಾರದ್ದೋ ಹಣಃ 


ಗಂಟನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋ॥ 
ಲಿದ್ಜೇನೆ ಎಂದು ಕಣಿ ಹೇಳಿದ. ನಿಚಿ$ 
ವಲ್ಲವೇ ಇದು? 

ಗೆಳೆಂಯ- ಸುಳ್ಳು! ಅದನ್ನು ನೀನ 
ನಂಬಬೇಡ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಣ 
ಗಂಟನ್ನು ಕೊಡುವಷ್ಟು ನಿನ್ನ ವೇ! 


ನಿಶ್ವಾಸನಿಡುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. 
4 

ಗಂಡ- (ಬಸ್ಸು ತಪ್ಪಿ ಹೋದ ಸಿ! 
ನಿಂದ) ನೀನು ಕನ್ನಡಿಯೆ ದುರು ಅಷ] 
ಘಂಟಿಕುಳಿತು ಹೊತ್ತು ಕಳೆಯದಿದ್ದಿದ್ದ 
ನಾವು ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಸ್ಟೇಶನ" ತಲಂ: 
ಬಹುದಾಗಿತ್ತು. 

ಹೆಂಡತಿ- ಅಲ್ರೀ! ನೀನಿಷ್ಟು ಅವ 
ಮಾಡಿ ನನ ನ್ಸಿಲ್ಲಿ ಬಾಸು 
ದಿದ್ದಿ ದ್ದ ರೆ 1 ಸುಖನಾಗಿ ಮುಂ 
ಬಸ್ಸಿ “ನಲ್ಲೇ ಪ್ರ ಯಾಣಿಸಬಹುಂದಾಗಿತ್ತು 


೨೦ ಅಾನಲಂ- 


ರಾಗಿಣಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗುಟ್ಟು... 


"ಕ್ಮ 
ಉೃಡನಗುಳುರು ಮ2೫% 









ಸಿನೆಮ ತಾಕೆಯರೆ 
ಶುದ್ಧವಾದ, 


ಸೌಮ್ಯವಾದ 
ಸೌಂದರ್ಯ-ಸೋಪು 


ಸ 





'ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿನ ಸಾಬೂನಿಗೆ ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚಿನ ಬಣ್ಣಗಳು! 


ಅನ್ನುತ್ತುಳೆ ಸೌಂದರ್ಯವತಿ ಸಿನಿಮತಾಕೆ ರಾಗಿಣಿ, 
ಹಿಂದುಸ್ಥಾನ್‌ ಲೀವರ್‌ ಅವರ ತಯಾರಿಕೆ 115.112-29 ॥£ ೫% 


(ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣ 


ಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಒಂದು 'ಹೆಂಡತಿ ಕಡಿಮೆ 
ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಆ ಹೆಂಡತಿಯ ಮನಸ್ಸು 
ಚ ಕಡಿಮೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಿದ್ದರೆ 1 
ಅವನ ರಥದ ಶು ಕೀಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು 
ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಿದ್ದ ದ ಕ ಗ ಸಿಕ್ಕಾ 
ತ್ತಿದ್ದಿ ಲ್ಲ. ಅಲ್ಪ. ಸಂಗತಿಗಳು: ಮಹಾರಾಮಾ 
ಯಣಗಳಿಗೆ ನ್ಗ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆಂದು 
ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 

ದಶರಥರಾಜ ಮೂರು ಹೆಂಡಂದಿರನ್ನು ಏಕೆ 
ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಯಾರೂ ಸಮ 
ರ್ಪಕ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಟು ಒಂದಕ್ಕಿ ತ 
ಹೆಚ್ಚು ಮದುವೆ ಗಟ ಡದ್ದೇ*ೆಂಬ ಸಗ್ಗ 
ನನ್ನ ಲ್ಲೊ ದು “ಥಿಯರಿ” ಇದೆ. “೨ವನ ತಂಡಿ 
`` ಅಜರಾಜ ಒಂದೇ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ ಬದು 
ಕಿದ್ದ. ದಶರಥ ಹುಟ್ಟಿ ಡೆಲಬ| ಕಾಲದಲ್ಲಿ 
ಒಂ ದು ದಿನ ಆಕಾಶದಿಂದ ಒಂದು ಹೂತ 
ಬಿದ್ದು ಇಂದುಮತಿ ಸತ್ತಮೇಲೆ ಜರಾಜ 
ಎಷ್ಟು ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಹೊ1ದನೆಂದಕೆ ವ 
ಜಗತ್ತೇ ಶೂನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡಿತು. ಅಯೋಧ್ಯೆಯ 
ಹೊರಗೊಂದು ಗುಡಿಸಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡು 
ಸತ್ತ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನ ಧೇನಿಸಿ ಕೊರಗುತ್ತ 


ಟ್‌ 


( 


ಆತ ಅ ಇಲ ಮರಣಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದ. 
ಸ್ಸ ಪ ಮುರವಸ್ಥೆ ಯಿಂದ ಚಿಕ್ಕ 
ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದ ದಶರಥನ ಬುನಸಿನ. ಮೇಲೆ 


"'ಗಾಢವಾದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಒಂದೇ 
ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೆಂಬಿರುವುದರಕಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾದ 


, ಅಪಾಯವನ್ನಾ ತ ತ್‌ ಂಡು' ತಾನಂತೂ 


ಸ 


ತಿ 343. 


ಲಾಂಗೂಲಾಚಾರ 
ಒಂದು “ಸ್ಪೇರ್‌ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಕೊಳ್ಳು. 
ವುದಾಗಿ ಗಟ] ನಿರ್ಜನ ಜರಚ್ಚ ಘು 
ಒಂದು ಹೆಂಡತಿ ಸತ್ತಮೇಲೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು 


ಆಟಂ 


ಕಿ? 





ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದಿತ್ತೇ ಎಂ ದು ಜೀಪು ಳು] 


ತ್ತ್ವೀರಿ. ಬ ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಹೆಂಡತಿಗೆ ತಗಲಿ 
ಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಹೆಂಡತಿಗೆ. ಹೊಂದಿಕೊ 
ಳ್ಳುವುದು, ಒಂದು ಬ್ರ್ಯಾಂಡಿನ ಸಿಗರೇಟು ಬಿಟ್ಟು 
ಇನ್ನೊ ಂದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳು ವಷ್ಟೆ 
ಬಂದಿರ ಬ್ರಾಂಡಿನ ರುಚಿಯನ್ನು “ನಿನೆಯುತ್ತ 


ಕಷ್ಟ್‌ 


ನೀವು ಈಗಿನ ಬ್ರ್ಯಾಂಡಿನ ಸವಿಯನ್ನು, ಅನುಭವಿ. 
ಸಲಾರಡೇ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ಅದಕ್ಕಾ, ಗಿ. ದಶರಥ: 


ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿ ಂತ ದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡು 
ಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡಿಕೊಂಡನೆ ನೆಂದು ತೋರುತ್ತ ದೆ. 
ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅವಸು ಜಾಣನೇ ಸೈ. 
ಗ. ಮೇಲೆ. ಮೂರೂ ಆಗಲಿ ವ 
ದಶರಥ ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ! 


ಅಲ್ಲೇ ಅವನು ' ಜಾರಿದನೆಂದು ನನ್ನ ಮತ. 
ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಕ ತಾ ಇದ್ದಿ ರಬ 
ಹುಡು.- ಬಹುಶಃ ಸಲೈ ಸುಮಿತ್ರೆ ಯಶು 
ುಂಬ ತ 11 ದ ವಿ 
ಬೇಸತ್ತು “ತೃತೀಯಃ ಪಂಥಾಃ » ಹಿಡಿಯಲು 
ಮನಸು ಜಡಭಚಿಗುದು ಯಾರಾದರೂ 


ಇಬ್ಬರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿ ದ್ಹಾಗ ಮೂರನೆಯವಳ: 
ತನಗೆ "ಓಪನ್‌? ಆಗಿರುತ್ತಾ ಛಲ್ಲ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ 
ಹಾಕಿರಬಹುದು. ಇದರಿಂದ 'ಅಿವನಿಗೆ ಇಚ್‌ 
ರನ್ನೂ ' ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂತೈಸುವ ಉಭಯ 
ಸಂಕಟ ತಪ್ಪು ತ್ತಿತ್ತು. 


೬೪ 


"ಕ 








ಅಂತೂ ದಶರಥ ತ್ರ 
ಮದುವೆಯಾದ. ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಡನೆ 
ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಹುಚ್ಚು. ಅವ 
ಸ "ಏಕೆ ರೆಂಚಿತೆಂದು ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ. 1 
1, ಹೇಳಿಲ್ಲ. : ಆದರೆ ಆ ವಿಚಾರ 
ಯೆಂದು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ದಶರಃ 
. ನಾಗುತ್ತ. ಬಂದಿದ್ದ. ಅವನ: ಗುರಿ. ಅಷ್ಟು ಸೆರಿ 
' ಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೆಂ ದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ 
* ರಥದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತೆತ್ತಲೂ 
' ಹಾರಿಸುವ ಬಿನ್ನ ಣಗಿತ್ತಿ ತರುಣಿಯೊಸ ಛನು 


₹೩ 
ಡ್‌ 


2 


ಬಲು 
ಕರೆದೊಯ್ದ ರೆ ಶತ್ರು ವೀರರ ಕಣ್ಣ ಗುರಿ ಒಂದೆಡೆ, 
ಇಚ್ಟಿದೆ. "ು ರಿ ಬೇರೊಂದು ಆಗಿ ವರು 


ದ. 
ತ್ರ ಅದು ತಪ್ಪು ಗಲಿಲ್ಲೀ ಅವನು. ಗ ಗೆದ್ದ 
ತ್ತ ದ್ವ ರಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಯ_ವಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ; 
ಚ 
1 


ತ್ಡ ಯುದ್ಧ ವಿದ್ಯೆಗೆ ಇದು. ದಶರಥನ 
ಆ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಗತ್ತನ 
ಚ ಅನಂತ ಬಂದವರು ಉಪಯೋಗಿ; ಕೊಳ್ಳ 
ಇದ್ದದ್ದು ದುರದ ೃಷ್ಟಕರ. 
ಹ ದಶಕಥ 1 ರಗಡ ವೀೀರನಾಗಿರ 
ಜ್‌ ಬೇಕು. ಯುದ್ಧ ಕ್ರೈ ಹೊರಡುವ-ಮೊದಲು ತನ್ನ 
1. ರಥದ ಗಾಲಿಯ * ಕೀಲು ವ 
ಎಂದು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೊರಡುತ್ತಿ ದ್ಮ. 
' ರೈಲಿನವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಷ್ಟು ಮುಂಜಾಗ್ರತ 
' ಯನ್ನು ಕೂಡ ಆತ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳ ಲು ತಪ್ಪಿ ದ್ದು 


ಜತ ರ. ಹೀಗಾಗಿ ಯ: ಡ್ಠದ ನಡುವೆ ಗಾಡಿಯ 


ಐತೆ 
ಸ್‌ 








ನಮ್ಮ 


ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣ ದರೃನಂ | ೬೫ 


ಲು ಜಾರಿಯೋ ಮುರಿದೋ ಹೋಯಿತು. 


ಚುರುಕು ಕಣ್ಣಿನ ಕೈಕೇಯಿ ಇದನ್ನು ಕಂಡಳು. 
ರಥ ಬಿದ್ದರೆ ಸಗ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಬರುವ 
ವಿವ ತ್ತನ್ನು ಊಹಿಸಿದಳು. `ಸೇಲಿಯ ತೂತಿಗೆ 
ತನ್ನ ಕಿರಿಬೆರಳನ್ನು ತುರುಕಿ: ಗಾಲಿ ಸರಿದು 
ಜಟ ವುದನ್ನು 001 ಕೈಕೇಯಿಯ ಧೈರೃ' 
ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿತ್ತ್ಕೋ ಅಪ್ಪ ಅವಳ *$ಿರಿ 
ಬೆರಳೂ ಗಟಿ ಯಾಗಿರಬೇಕು. ಚಲಿಸು ತ್ತಿರುವ 
ಯುದ್ಧ ರಥದ. ಗಾಲಿಯ ಕೀಲಿನ ತೂತಿನಲ್ಲಿ 
ಬೆರಳ ತುರುಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬೇಕಾದರೆ 
ಕೃಕ್ಕೇಯಿಯ ಯೆ ತೋಳು ಎಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿರ 
ಷ್ಟು ದಪ್ಪವಾಗಿರ 
೯ ಯಾ ತು 


ಓ 0 (೨೬ 
ಜಿ 
ಓ೨ 
[ಪ 
೧೬ 
ಬಿ 
71. 

ಎ 

ಸ ೮ 
ಈ. 
ಇ) 
ಹಾಗಿ 
ಲ್ಕ 
೯೨ 
೨೬. 


ಲ 
ನ 


ಇಳಗ ಮಗಿದ ಮೇಲೆಯೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ 
ಇನ! ಕ ಐ..ಶರಾಷಸರ! ತ್ನ 
ತನಗ" ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರದ ಅರಿವು ದಶರಥ 


ನಿಗೆ ಬಂದದ್ದು. ಮೆಚ್ಚಿ ಅವಳಿಗೆ: ಎರಡು ವರ 
ಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದ. ಒಂದು ಸಾವೂ! 1 
ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಕೊಡಬೇಕಾಗಿತು 

ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಒಂದು.ವರ ಕೊಡುವದೇ ಸ 
ಕರ. ಆದಕೆ ದಶರಥೆನ ಈ ಹೆಡ್ಡತನ ಕ್ಷಮ್ಯ 
ವಾಗಿದೆ. ಅನಳು ಅವನ ಮೂರನೇ ಹೆಂಡತಿ 


ಮತ್ತು ಸ] ಬು 


ತ 
ಯಿ ಈ ವರಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಸವಾಗಿ' ಅದಕೆ 

5 ್ಯ ಅವು ಟೈಂಬಾಂಬಿನಂತೆ 
ಣವನ್ನು" ಸ್ಧೊ (ಟಿಗೊರಿಸಿದವು. 
ರಿಗೆ. ಮೆಕ ಕೃಳಾಗದಿರುವದು ತ್ರೇತಾ 
ದಲ್ಲಿ ಒಂದು "ದೊಡ್ಡ ಸಮಸೆ ಭಯಾಗಿತ್ತು. 
8 ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಸ ವ್ಯಾಪಿ 
ಸೈಯಾಗಿತ್ತೆ ದು ನಂಬಲು ಅಭಾ 
ಗಳಿವೆ. | ಮತ್ತ ಳನ್ನು ಹಡೆಯುವು 
ದರಲ್ಲಿ ಎಂದು ಪಳಗಿದರೆಂಬುದು ಸಂಶೋಧಕ 


ರಿಗೆ ಟು ವಿಷಯವಾಗಬಲ್ಬದು.) ದಶರಥನ 


೬೬ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಮುತ್ತ ಜ್ಜ ದಿಲೀಪನಿಗೆ ಬಹುಕಾಲ ಮಕ್ಕ ಳಾ- 
ಗದ. ಆತ ಕಾಮಧೇನುವಿನ ಮಗಳಾದ ನೌದಿಿ 
ಯನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಸೇವೆಯ 
ಜ್‌ ಆ ಆಕಳು ಅವನಿಗಿತ್ತ ತೊಂದರೆಗ 
ಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮಕ್ಕಳಾಗದಿದ್ದರೆ ಹೋಗಲಿ, 
ಈ ಪೀಡಾ ಸಾಕು ಐಏನಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಥಿ 
ಲೆಯ ಜನಕರಾಜಕನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗದೆ ಅವನು 
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ನೆಲ ಊಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಂದು 
ಹೆಣ್ಣು ಮಗು ಸಿಕ್ಕಿತಂತೆ. ಅರ್ಥಾತ್‌ ಆ ಕಾಲ 
ದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರತು ಎಲೆ 
ಲ್ಲಿಯೂ ಶಿಶುಗಳು ಹುದುಗಿರುತ್ತಿದ್ದವು.. 
ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನೂ ಇದಕ್ಕೆ ಅಪವಾದ 
ವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ನೈಸ 
ರ್ಗಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನೇಕ ಕಾಲ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ 
ವಿಫಲನಾಗಿ ಆತ ಕೊನೆಗೆ ಕ್ಷ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ 
ಶರಣು ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಪುತ್ರ ಕಾಮೇಷ್ಟಿ 
ಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಯಜ್ಞ ಪುರುಷನು ಕೊಟ್ಟಿ ಸಾ 
ಸವನ್ನು ದಶರಥ ತಸ ಹೆಂಡರಿಗೆ ಪಾರುಮಾಡಿ 
ಕೊಟ್ಟಿ ದಶರಥ ತುಂಬ ಮರವೆಯ ಸ್ವಭಾವ 
ಧವಸೆಂದೂ ಪಾಯಸವನ್ನು ಇಟಗ 
ಸ್ಯ ಕೈಕೇಯಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟು ಆ 
ಮೇರ ಸೋತು ಅವರಿಬ್ಬ ಸ ಸ್ವಲ್ಪ 
ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ನಡುವಿನವಳಿಗೆ ಸ್ಪೊಡಿಸಿದನೆಂದೂ 
ಕ್‌ುಸಕು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಇಬ್ಬ ರ 
ನ್ಯಾಯ ಸಬಎಕವರಿಗೆ ಆಯ ಎಂಬ ಹುಗ್ಗೆ 
ಸುಮಿತ್ರಿ ಗೆ ಡಬ್ಬ ಲ್‌ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಡಬ್ಬ ಲ್‌ 
ಮಕ್ಕ | ಯೀ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕ 
ಛದ್ಯು ದರಿಂದ ಮುಂದೆ ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಶು ಅನು 
ಕೂಲಿವಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ನನ್ನ್‌ ರಾಮನೊಡನೆ 
ಕಾಡಿಗೆ ಕಳಿಸಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನನ್ನು ಭರತನೊಡನೆ 
ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿ ಡೂ ಪಕ್ಷಗಳೊಡನೆ 
ಒಳ್ಳೆ "'ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಯ್ದು ಕೊಳ್ಳ ಲು 
ಅವಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಬರ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ 
ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈ ರಾಜಕೀಯ ಗತ್ತಿ ಗೆ 
ಇಂಗ್ಲಿ ನಲ್ಲಿ «₹7118 ೫1! 1130 11೩೮ 
೩04 10/1789 110. 12000057 
ಮೊಲಗಳೊಡನೆ ಓಡುತ್ತ ನಾಯಿಗಳೊಡನೆ 
ಭೇಟಿಯನ್ನು ಅಡುವ ನೀತಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. 


ದಶರಥನ ನಾಲ್ವರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ 

ಶ್ರೀರಾಮ ಜರ ಜ್‌ ಟ್ಸ್ಫ ಬೆಳೆಯಲಿದ್ದ. 
ಸ ಚಿಕ ೈವನಾಗಿದ್ದಾಗ ನಡೆದ ಒಂದು 
ಘಟನೆ ಇದನ್ನು ಮುನ್‌-ಸೂಚಿಸಿತ್ತು.. .ಒಂದಾ 
ನೊಂದು ಹುಣ್ಣ ಮೆಯ ದಿನ ಮಗು: ಕಾಮಚಂದ್ರ 
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚೆಂದ್ರ ನನ್ನು ಕಂಡು ಅದು ತನಗೆ 


ಬೇಕೆಂದು. ಇ. ಇಚ್‌ ಅವನ ರಂಪಾಟಿ 
ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾ ಯಿತೆಂದಕೆ, . ಅರಮನೆಯೆಲ್ಲ 
ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಅಲೊ (ಲ ಕಲ್ಲೊ (ಲವಾಗಿ 


ಅಷ್ಟ ರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೋ ಒಂದು- 
ಪಾಯ ಹೆೊಳೆದು ಅ 1 ಒಂದು ಕನ್ನ ಡಿಯನ್ನು 
ತಂದು ಮಗುವನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಜಿನ್ನಾಗಿ 
ಕೂಡ್ರಿಸಿ ಸನ್ನಡಿಯನ್ನು ಅದರ “ಕ್ರ ಕೊಟ್ಟರು. 


ಹೋಯಿತು. 





ಕನ್ನ ಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಂಡು ರಾಮಚಂದ್ರ 
ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ತ್‌ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ. ಇದು ಶುದ್ಧ 
ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳ 
ಬಹುದಾಗಿದೆ. ಟಟ) ಬಾನಿನಲ್ಲಿರುವ ವ ಚಂದ್ರ 
ನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತರಬೇಕೆಂದು. ಹಟ ತೊಟ್ಟು 

್ರಪಂಚವನ್ನೆಲ್ಲ ತಲೆ ಶೆಳಗು ಮಾಡುವಷ್ಟು 
ಗ್ದ ಲ ಎಬ್ಬಿ ಸುತ್ತಾರೆ. ಕಡೆಗೆ ಚಂದ್ರನ ನೆಂ 
ಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೇ ಚಂದ್ರನು ಸಿಕ್ಕಿದನೆಂದು 
ಸಮಾಧಾನಹೊಂದುತ್ತಾ ರೆ, 

ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರ ತಾರುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಡುತ್ತಿ 
ದ್ಡಾಗ್ಳೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಯಜಷಿ ಒಂದು ದಿನ ಅಯೋ 
ಧಗೆ ಬಂದೆ. ನಿಮಗೆಲ್ಲ ಗೊತ್ತಿರುವಂತೆ ಈತ 
ಕ್ಲತ್ರಿಯತ್ವ ದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರೊಮೋ 
ಶನ್‌ ಪಡೆದ ಒಬ್ಬ ಶಾ ಸಕೋಹಿತ್ಯದ 
ಸಿವಿಲ್‌ ಸರ್ವಿಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಾ ನ 








ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣ ದರ ನಂ ೬೭ 


ಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡು ಇತರರಿಗೆ ಅಧ್ಯ 
೨ ಪ್ರವೇಶ ಕೊಡದಿದ್ದ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ 
ತ್ಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ. ಗೆದ್ದ ವಿಶ್ಯಾಮಿತ' ಸ 
ಭಾರತದ ಪ್ರಥಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ತರ ಪ್ರಮುಖ 
ನೆಂದು ಹೇಳಲಡ್ಡಿ ಯಿಲ್ಲ. ವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ 
ನಾದದ್ದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಉದ್ದ ವಾದ ಗಡ್ಡ “ಲಸ 
ಯಷಿ ರೊಡ ಆದ. ಆವೊತ್ತಿ ನಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ 
ಸತ್ಯ ಹೇಳುವ ರಾಜರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡು 
ವದು, ತ್ರಿಶಂಕುಸ್ವರ್ಗ ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವದು 
ಮೊದಲಾದ ಉಪದ್ವಾ ಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತ 
ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ. 
ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರ ಶ್ರಮ 

ಏಂಬ [| ಒಂದು ಯಜ್ಞ ಹ 
ಕೆಂದಿದ್ದ. ಈ ಯಜ್ಞ ಗಳೆಂದರೆ 'ಸಾಡುಗಳಲ್ಲಿ 
ವಾಸಿಸುತ್ತಿ ದ್ಧ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಿಲ್ಲ. ಯಜ್ಞ 
ಎಂದು ಒಳ್ಳೇ ತುಪ್ಪ ವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ 
' ಸುಡುವದು ಅವರಿಗೆ “ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಾಣಿಸ ತಿ ತ್ತಿತ್ತೋ 
_ ಅಥವಾ ಇವರು ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಹೊಗೆಯಿಂದಾಗಿ 
. ಅವರ ಉಸಿರು ಶಟ್ಟುತ್ತಿತ್ತೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
ಇದು ಯಜಿಗಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿ ಅವರು ತಮಗೆ 
' ಆಗದಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸರಿದ್ದ ಅಡವಿಗಳಿಗೆ ಬಂದು 
.. ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆಂದೂ ಆಗ ಸಹಜವಾಗಿ 
ಜಗಳಕ್ಕೆ ಬಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಆ ನೆವದಿಂದ 
ಶ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆಂದೂ ದ್ರಾವಿಡ 
__ ತಳಗದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 

ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಾಟಕಿ ಮತ್ತು ಅವಳ 
ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕ ಳಾದ ಸುಬಾಹು, ಮಾರೀಚರು 
ಇದ್ದು ಅವರ ಚ ಏಕೋ ವಿಶಾ ಮಿತ್ರನಿಗೆ 
ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕೆನಿಸಿ ಟಿ ಈ 
ಯಜ್ಞ ದನೆವ ಹೂಡಿದ್ದ ನೆಂದೂ ದ್ರಾವಿಡ ಕಳೆಗ 
ದವರ. ಹೇಳಿಕೆಯಿದೆ. ೨ವರನ್ನು ಕೊಲ್ಬಲೆಂದೇ 
ಅವನು ದಶರಥನನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ "ರಾಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣ 
ರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ತಿ 
ಹೆಂಸಿಸ ರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮನಸು 
ಅಳಕುತ್ತಿ ತ್ತು ಆದಕ ವಿಶಾ ಎಮಿತ್ರನು ರಾಮನಿಗೆ 
ಸರಿಯಾಗಿ ೯ ಅರ್ಥವಾಗದ ತ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ 
ಅನೇಕ ಶಾಸ ಸ್ತ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ಅವ 
ನನ್ನು ತೀರ ಮಾನಸಿಕ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ “ಸರಿಪಡಿಸಿ 


ದ್ದರಿಂದ ರಾಮ ಒಬ್ಬ ತಾಟಕಿಯನ್ನೂ ಅವಳ 
ಮಗನನ್ನೂ `ತೊಂದು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು 


ಒಬ್ಬ 
ಓಡಿಸಿದೆ. 


ಚ 111) 
(1, ತ ಕ; 





ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವದರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಗ್ರ್ಯಾಜು 
ಯೇಟಿತನಾದ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ವಿಶ್ವಾ- 
ಮಿತ್ರನು ಮಿಥಿಲೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೊರ 
ಟನು. ಆಗ ಮಿಥಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಕರಾಜ ಆಳು 
ತ್ತಿದ್ದ. ಈ ಜನಕನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು 
ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವದು ಪ 

“ಮಿಥಿಲಾಯಾಂ ಪ್ರದೀಪ್ತಾಯಾಂ ನಮೇ 
ಕಿಂಚನ ದಹ್ಕ ತ್ರಿ? ಸ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಈತನು 
ತತ್ವ ಜ್ದಾ ನಿಗಳ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ. 
ಟರ್‌ ರೋಂ ನಗರ ಸು ಡುತ್ತಿ ದ್ನಾಗ 
"ನೀರೋ' ದೊರೆ ಪಿಟೀಲು ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆಕೆ 
ಮಿಥಿಲೆ ಸುಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಜನಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನ 
ಹೆಟಸಕ್ಕಿದ್ದ. ಮಿ ಸುಟ್ಟರೆ ನನ್ನ ದೇನೂ 

ಸುಡುವ್ವದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಜನಕ” ಏಕೆ ಹೇಳಿದ) 
ಎಂಬ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ತಲೆ ತೆಡಿಸಿ 
ಕೊಂಡ ನಂತರ. ಒಂದು ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿ 
ದ್ಹೇನೆ. ಈ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ರಾಜ ಕಾರಣಿಗಳು 
ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆಪತ್ಕಾಲ ಬಂದಕೆ ಇರಲಿ 
ಎಂದು ವಿದೇಶಗಳ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ 


೬೮ 


ಸುವ ಹಾಗೆ ಜನಕನೂ ತನ್ನ ಸೊತ್ತಿನ ಬಹು 
ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಎರಗೆ ಇಚ್ಛಿದ್ದುದ 
ರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕ ನನ್ನ ದೇನೂ ಸುಡುವ ದಿಲ್ಲ” 
ಎಂದು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಲು ಶಕ್ಕವಾ- 
ಯಿತು. 

ಜನಕರಿಗೆ ನೆಲ ಉಳುವಾಗ ಸಿಕ್ಕಿದ ಮಗಳ 
ಮದುವೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆತ ಈ ಸಮಯ ದಲ್ಲಿ 
ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಬೇ 
ಕಾದರೆ ಕುಂಡಲಿ ನೋಡುವುದು, ಹೆಣ್ಣು ತೋರಿ 
ಸುವುದು ಮೊದಲಾದ ಪದ್ಧ ತಿಗಳ ಬದಲು ಓಂದು 
ವಎಚಿತ್ರ ಕ್ರಮ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿ ತ್ತು. ನೀವು ಹೋಗಿ 
ಕನ್ಯಾಪಿತನ ಮನೆಯ ಲದ ಯಾವುದಾದರೂ 
ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಿ ಬಿಟ್ಟ ಕೆ ಅವನ ಮಗಳು 
ನಿಮಗೆ" ಮಾಲೆ ಹಾಕುತ್ತಿ ದ್ದ ಛೆ ಜನಕನ ಮನೆ 
ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಳೇ ಬಿಲ್ಲು, ಇತ್ತು. ಅದು ಎಷ್ಟು 
ಹಳೆಯದು, ಯಾವಾಗಿನಿಂ ದ ಮಿಥಿಲೆಯಲ್ಲಿತ್ತು 
ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 
ಅದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಶಿವನು ಉಪಯೋಗಿ? ುತ್ತಿದ್ದ 
ನೆಂದು ಪ್ರತೀತಿ ಇತ್ತು, ಅವನು « ಅದನ್ನು ಕೆ 
ಕೈಬಿಟ್ಟಿನೆ ನೆಂಬ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವಿಶ್ವಸನೀಯ ಆಧಾರ 
ಗಳಿಲ್ಲ ಅದು ತೀರ .ಹಳೆಯದಾಯಿತೆಂದೆ ? 
ಅಥವಾ ತ್ರಿಶೂಲವು ಬಿಲ್ಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಅನು 
ಕೂಲವಾದ ಆಯುಧವೆಂದು - ಕಂಡುಕೊಂಡ 
ಮೇಲೆ ಅವನು ಕೋದಂಡವ ನ್ನು ರಿಟೈರ್‌ ಮಾಡಿ 
ಸಿದ್ದರೂ ಇರಬಹುದು. 

ಅದು ಹೇಗೆಯೆ ಇರಲಿ, ಬಿಲ್ಲು ಭಾರಿ ದೊಡ್ಡ 
ದಿತ್ತೆಂಬದನ್ನಂತೂ ಬಐಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. 


ಹ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಅದಗ ಕೀರ್ತಿ ಎದೆ ನಡುಗಿಸ ಸುಮಂತಿತ್ತು. ಶ್‌ 
ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಹೆದೆಯೇರಿಸುವವರಿಗೆ ತನ್ನ` ಮಗಳನ್ನು 
ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಜನಕ ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತಕೆ 
ತಮ್ಮ ಷ್‌ 'ತೋರಿಸಲು ಬಂದ ಅನೇಕರು ಅದರ 
ಗಾತ, ಹಡ ಅದರ ಕೀರ್ತಿ *ೇಳಿಯೆ 
ಹೆದರಿ ಹೋಗಿದ್ದರೆಂಬ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಆಸ್ಪದ 
ವಿದೆ. ರಾವಣ “ತಡ ಮ್ರ ಕೀರ್ತಿ” ಶನಿಯ 

ಪ್ರತಾಪದಿಂದಲೇ `ಅಂಜಿರಬೇಕು.. ರಾಮ 
ಮಾತ್ರ ಬಂದು ನೋಡಿದ, ಎತ್ತಿದ ಮತ್ತು 
ಮುರಿದ. ಅದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿ' ಹೆದರಬೇಕಾದ್ದಿಲ್ಲ. 
ಅದು. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷದಿಂದ ಇಟ್ಟಲ್ಲೇ 
ಅನೇಕ ಕಡೆ ಲಡ್ಡಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಗುಟ್ಟಿ ನ್ನು ನಿಶ್ವ 
ಮಿತ್ರ ನಷ್ಟೆ ( ಅರಿತಿದ್ದ ನೆಂದೂ 1 ರಾಮನಿಗೆ 
ಮಬ ಹೇಳಿಟ್ಟೆ ದ್ದೆ ನೆಂದೂ ಯಾವ .ಪುರಾಣ 
ದಲ್ಲಿಯೂ” ಹೇಳಿಲ್ಲ 

ನೀತ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ವರಿಸಿದಳು, ' ಇದೇ 
ಸಂದರ್ಭ ಸಾಧಿಸಿ ಜನಕನು ತನ್ನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ 
ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನೆಲ್ಲ ದಶರಥನ' 
ಇತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ' ಮದುವೆ. ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು 
ಪಾರಾದ. ರಾಮನ ತಮ್ಮಂದಿರೂ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು 
ಮುರಿದುಹಾಕಬೇೆ! ಕೆಂದು ಅವನೇಕೋ ಜಟ 
ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. 

ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ಚಚ ಬಿರುದಾಂ 
ಕಿತ ಗಸ ಚನ; ರಚಿತಮಾದ 

ಶ್ರೀಮದ್ರಾ ಮಾಯಣ ದರ್ಶನ ಗದ್ಯ ಮಹಾಪ್ರ 
ಬಂಧದೊಳ್‌ ಬಾಲಕಾಂಡಂ ಗು `` 
|| ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ | ಕ 


| ಉಂ ಢಿ, 


ಬ್ರಿಟಿಶ್‌ 


ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಿಯೊಬ್ಬ ನ ಹತ್ತಿರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬನು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ದಲಿ 


“ಮಂದಿ, “ಮುಗ್ಗ ಟು ನ ಮತ್ತು ಸೂ 1 ಶಬ್ದ ಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಕೇಳಿದ. 


«ಬಲ? ಸುಲಭ 


"ಎಂದ ಆರ್ಥಶಾಸ್ತಿ. 


«ವಂದಿ ಎಂದರೆ ವ್ಕಾ ಪಾರ ವ್ಯ ವ 


ಹಾರ ಕುಂದಿ ಜನ ಟೊಂಕಪಟ್ಟಿ ಜಿಗಿ ವಾಡಜೀಕಾದ ಕಾಲ; ಆ ಬ 


ಗ್ಗಟ[ ಎಂದರೆ ಜಿಗಿಮಾಡಲಿಕ್ಕೆ "ಟೊಂಕಪಟ್ಟ ಯೇ ಇಲ್ಲದಾಗುವ ಕಾಲ; 
ಅಗತ್ಯ ಸ ಜಗಳ: ಇಜಾರನೇ ಇಲ್ಲದಂತಾದರೆ ಅದು 


ಟೊಂಕಪಟ್ಟ ಯನ್ನು 
ಗಾಬರಿ.? 


ಕಡೆಗೆ 


» 100 ಗ್ರ್ಯಾಮ್‌ 
117 88 387 


0 
ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ 


500 ಗಾ ಫ್ರಾಮ್‌ 
50 ಗ್ರಾಮ 


ಡಸ್ಟ್‌ ಟೀ 
ರುವಷ್ಟ್ರೇ ತಾಜಾವಾಗಿ ನೀವು 


ಣಿ 


ಲ್‌ ಹೋಟಲ್‌ ಬೆಂಡ್‌ 


೫:ದ ನಿಮಿತ್ತ ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಾದವನ್ನು 


ಸಡೆಯುವಿರಿ 


೩ ನಿನ್ಫಣ ಮಿರ 


೫ ಸದಾ ಚಹ ತೋಟದವಿ 
ಶ್ರಃ 
ಪಡೆಯುವಿರಿ 
೫ ಇದು ಮಿಲಿಯಗಟ್ಟಲೆ ಜನರ ಆಯಿಕೆ 





ಈ ಡಾಂಬರ ಸರೋವರ ಅತ ತ್ಯ್ಯಂತ ಜನೋಪಕಾರಿಯಾರಿದೆ 


ಹಲಿ ್ಳಾಗ್ಮಾ ಯಾ ಕಾಡಾ 


ಅಕ್ಷಯ ಪಾತ್ರಿ 


ಚೀ ಏಚ್‌ ಲೇಕ್‌ ಎಂಬ ಡಾಂಬ 
ಸಿದ್ದ ಹೊಂಡವೊಂದಿದೆ. ಈ ಹೊಂಡದ 
ಎಚಾರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಗೆಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 
ಅದರಲ್ಲೊ ಇದು ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದ್ದ ರೆಇನ್ನೊಂ- 
ದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ 
ಸತ್ಯವಾದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಇರಲಿ, ಯ್‌ 
ಈ ಅಂದಗೇಡಿ ಹೊಂಡ ಅತ್ಯ ತ ಜನೋಪ 
ಕಾರಿಯಾಗಿದೆಯೆಂಬ ಮಾತು 1. ತೀರ 
ನಿಜ. ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶದ ರಾಜ 
ಮಾರ್ಗವೂ ಈ ಡಾಂಬರನ್ನು ಬಳಿದುಕೊಂಡೇ 
ತಯಾರಾಗಿದೆಯೆನ್ನ ಬಹುದು. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ 
ಈ ಹೊಂಡದಿಂದ ಡಾಂಬರನ್ನು ಎಷ್ಟು ತೆಗೆ 
ದರೂ ಮತ್ತೆ ಅದು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೆ ತುಂಬಿ 
ಕೊಳ್ಳು ತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದಷ್ಟು 
ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ೫೦ ಲಕ್ಷ ಟನ್‌ ಡಾಂಬರನ್ನು 
ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಹೊಂಡದ ನುಣುಪಾದ ಚ 
ಸಾದ "ಮೇಲ್ಮೈ ಇದ್ದಕ್ಕಿ ದ್ವಂತೆಯೆ ಇದೆಯಲ್ಲದೆ 
ಸವಕಳಿಯ: ಸ ೊಂದೂ “ಕಾಣಿ ಸುವುದಿಲ್ಲ. 
ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಬಹಳ ಒಂದಿನ 
ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿನಿದಾದಿನ ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲ 
ಹಮ್ಮಿಂಗ್‌ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮುಚ್ಚಿ ಬಿಡುತ್ತಿದೆ ವ್ರ 
ಈಗಲೂ ಹಾಗೆಯೆ ಇದೆ. | ಹಕ್ಕಿ ಗಳಲ್ಲಿ 
ತಮ್ಮ ಮೃತ ತ ಬತೃ ಗಳ ಆತ್ಮ] ಗಳು ಕ್‌ 
ಆ ಅಲ್ಲಿಯ ಭಲಿ ವಾಸಿಗಳ ನಂಬಿದ್ದರು. 
ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮೂದಲಿಸಿ, ಈ ಮೂಲ 
ಸ ಗೆದ್ದ ಚಾಯಮಾ ಹಾಗ 


ಇಮಾ ಕ ಸಾ ಟಾ ಸಾಸ ಬಟ] 


ಪಿಚ್‌ ಲೇಕ್‌ 


ಒಲ 


ರಮೇಶ ಜಾನಿ: 
ನರು ಈ ಸುಂದರ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು. 
ತಿಂದರು. ಅವುಗಳ ಗರಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ದೇಹ 


ಗಳನ್ನಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೋಪದಿಂದ.ಕಂಪಿ:. 
ಸುತ್ತಲೇ ಮಹಾ ಆತ್ಮವು ಈ ಚಾಯಮಾ ಜನರ: 
ಅಕೃತ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಲಿತ್ತು. ಕೊನೆಗೆ 
ಸೇಡಿನ ಕ್ಷಣ ಬಂತು. ವಿಜಯೋನ್ಮತ್ತರಾದೆ 
ಚಾಯಮಾ ಜನೆರೂ ಅವರಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿ ಯೂ 
ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮಳಗಿ ಯುತ್ತ] 
ಅರೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದ್ದ 
ನೆಲದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸರೋವರವೇ 
ನಿರ್ಮಾ' ಇವಾಗಿಹೋಯಿತು ಡಾಂಬರಿನ ಗಟ್ಟಿ 
ಮಟ್ಟಾ ದ ಕವಚದಡಿ ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿ ಯ ಜೆ 
ಸಮಾದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟೆ ತು. 

ವಿಜ್ಞಾನ ಜಯವ ಕಥೆಯೆ ಬೇರೆ. ಇದು 
ಚ ಸತ್ಯವೆನಿಸಬಹುದಾದರೂ ಮೇಲಿನ ಕಥೆ 
ಯಷ್ಟು ಕೋಚಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯ 
ಗಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಲನದಿಂದ ಸ ಗ್ಯಾಸು 
ಮತ್ತು ಪಿಟ್ರೊ (ಲಿಯಂ ಒಂದಾಗಿ ಮೃತ 
ಜ್ಜ ಜೂ! ಬಾಯಿಂದ ಹೊ 
ಬಿದ್ದವು. ನೀರಿನ ಅಂಶವೆಲ್ಲ ಆರಿದ ಮೇಲೆ 
ಡಾಂಬರು ಬಂದೇ ಉಳಿದು. ಈಗ *ಾಣುವ 

ಡಾಂಬರಿನ ಹೊಂಡ ತಯಾರಾಯಿತು. 

ಈ ಹೊಂಡ-ಇದನ್ನು ಸಕೋವರವೆಂದರೇನೇ 
ಹೆಚ್ಚು "ಪಾವಕ ಸನ ನೂರು 
ಅಡಿ 'ಎಳವಾಗಿಯು ೧೧೪ ಎಕರೆಯಷ್ಟು ವಿಸ್ತಿ( 
ರ್ಣವಾಗಿಯೂ ಇದೆ. ಇದೊಂದು. ಕಪು. 


ಮಿರರ್‌ ನಿಂದ 


೭೦ 






। ವಾಗಿರುತ್ತದೆ.- ಸಾಲುಸಾಲಾಗಿ ನಿಂತು 
. ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಪೆಟ್ಟುಹಾಕಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ತಗ್ಗು 





ಅಕ್ಷಯಪಾತ್ರೆ 


 ಕಸ್ತೆಯೊ ಎನಿಸುವಂತಿದೆ ಇದರ ರೂಪ. ಮಧ್ಯ 


ಬಿಂದುವಿನ ಬಳಿ ಬಿಟ್ಟರೆ. ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಕಡೆ 
ಡಾಂಬರು ಒಣಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುವದರಿಂದ 


ಇದರ ಮೇಲೆ ನೆಲದ ಮೇಲಿನಂತೆಯೆ ಓಡಾಡ 


ಬಹುದಾಗಿದೆ... & ಸರೋವರದಿಂದ ಹೊರ 
ಡುವ ಬಿಸಿಯಾದ ಹೊಗೆ ಅನೇಕ ಸಲ ಆಕಾಶ 
ದಿಂದ ಮಳೆಯನ್ನು ಬರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಕೆ ಅದ 


_'ಥಿಂದ ಇದರ ದಂಡೆಯ. ಮೇಲಿನ ನೆಲವೇನೂ 
__ ಹಸಿರಾಗುವದಿಲ್ಲ. 


ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಒಣಗಿ 
ಬಾಡಿದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲವೂ 


_ ಬಂಜರಾಗಿದೆ. 


ಡಾಂಬರನ್ನು ತೋಡುವಾಗಿನ ದೃಶ್ಯ ಅದ್ಭುತ 
ಜನ 


ತೋಡುತ್ತಾರೆ. ಡಾಂಬರನ್ನು ಬಳಿದು ಟ್ರಕ್ಕು 


. ಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. 


ಆ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ನಿಸರ್ಗ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾ 


 ರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸರೋವರದಾಳದಿಂದ ಡಾಂಬರು 
ಹರಿದು ಬಂದು ಈ ತಗ್ಗುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ತೀರ ಸ್ವಲ್ಪ 
' ಸಾಲದಲ್ಲಿಯೆ 
ಡೆ ಟನ್‌ಗಟ್ಟಿಲೆ ಡಾಂಬರನ್ನು ತೆಗೆದಿದ್ದರು ಎಂಬು 
. ದರೆ ಲಕ್ಷಣವಾವುದೂ ಉಳಿಯುವದಿಲ್ಲ. 


ಮುಚ್ಚಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ 


ತೋಡಿ ತೆಗೆದ ಡಾಂಬರು ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ 


ನಾನಾ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಡಾಂಬರಿ 
೫. ಥಿಂದ ನೀರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ದೀಪಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ 


ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಒಣಗಿದ ನಂತರ 


ಪೀಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಹಡಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಿ ತಳಿಸು- 


, ತ್ತಾರೆ. 


ಈ ಸರೋವರದ ಉಪಕಾರ ನಾನಾಬಗೆಯಾ 
ಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ತಯಾರಾದ ಹಂಚುಗಳನ್ನು 


__ ಮನೆಗಳಿಗೆ -ಹೊದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಮೊದಲು 





ಡಾಂಬರನ್ನು ಕೇವಲ ರಸ್ತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋ 
ಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗ ನೀರಿನ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ 


ಟಾಕಿಗಳಿಗೆ ಸುರಂಗ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಬಳಿಯಲು 


ಓಟ ್ಮ್‌ ್ಮ್‌! 
ಳ್‌ ಳೀ 


-ಹಫಹಿಚ್‌ ಲೇಕ್‌ ೭೧ 


ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಕೋಲಂಬಸನಿಗಿಂತ ಒಂದು ಶತಮಾನ ತಡ 
ಮಾಡಿ ತ್ರಿನಿದಾದಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಸರ್‌ ವಾಲ್ಟರ್‌ 
ರ್ಯಾಲೆಯೆ. ಈ ಸರೋವರವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ 
ಕಂಡವನು. ಆತನೇ ಇದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆ 
ಯನ್ನು ಮನಗಂಡವನು.ತನ್ನ ಹಡಗಿಗೆ ಆತ ಈ 
ಡಾಂಬರನ್ನು ಬಳಿದಾಗ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅದು 
ಕರಗುವದಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಹಡಗಿನ 
ಹಲಗೆಗಳಿಗೆ ನೀರಿನಿಂದ. ರಕ್ಷಣೆಯೂ ಸಿಗು- 
ತ್ತಿತ್ತು. ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲೀಗ ಕೃತ್ರಿಮವಾಗಿ ಇದೇ 
ಬಗೆಯ ಡಾಂಬರನ್ನು ತಯಾರಿಸತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. 

ಸರೋವರದ ಆಳದಲ್ಲಿರುವ ಡಾಂಬರು ಸದಾ 
ಒಳಗಿಂದೊಳಗೆ ಕಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.. ಆದ್ದರಿಂದ 
ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದಾದರೂ 
ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುವೊಂದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. 
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳು 
ಹೀಗೆ ಮೇಲೆ ಬಂದಿವೆ. 

ಕೆಲಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ  ಆದಕೆ 
ನೋಡಲು ಭೀಕರವಾದ ಒಂದು ಘಟನೆ ಜರು 
ಗಿತು. ಒಂದು ಒಣಗಿ ಹೋದ ಮುದಿಗಿಡ ಈ 
ಸರೋವರದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆದ್ದ ಶಿಂತಿತು. 
ಇಂಚು ಇಂಚಾಗಿ ಅದು ಮೇಲೆದ್ದು ಸರೋ 
ವರದ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ೧೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರವಾಗಿ. 
ನಿಂತಿತು._ ಜನ ಅಪರೂಪದ ವಸ್ತು ಎಂದು 
ಅದರ ಟೊಂಗೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ 
ಕೊಂಡರು. ಸುಮಾರು ೫೧ ಶತಮಾನಗಳ 
ಹಿಂದಿನದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಈ ಗಿಡ ಈ ಇಪ, 
ತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಹವಾಮಾನ ಒಗ್ಗಲಿಲ್ಲವೊ 
ಎಂಬಂತೆ ಮತ್ತೆ ಆ ಡಾಂಬರು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ 
ಕೊಂಡು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. | 

ತಾನು ಹುಟ್ಟಿಬೇಕಾದರೆ ಈ ಸರೋವರ 
ಮನುಷ್ಯ ಬಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. 
ಆದರೆ ಇಂದು ಮಾತ್ರ ಅದು ಜನೋಪಕಾರಿ: 


ಯಾಗಿ ಬಾಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ೫ 


ಉಳ ಲೀ ಲೀಳಾ 


ಡಿಎಂ ುಂಂುಂಂುಂಯಯಯಯರಮೂಾಾಯಯ್‌ೆಕ ೈ್ಟ್ಚ್ಚೂ್ಕಷ್ಸ್‌ 


ಕಳೆದ 55 ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ಜನಾದರಣೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, 
ಏಳಿಗೆಯ ಪಥದಲ್ಲ-ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ 
ಕನ್ನಡದ, ಏಕೆ? ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮೊದಲನೇ ಸಂಸ್ಥೆ... 
ಮತ್ತದರ ಬ್ರಹತ್‌ ಉದ್ಯಮದ ಉತ್ಪಾದನೆಗಳು 


ಕಾ 


ಬಿಳಿಪಿನ ಅ ಅತಿ ಭರಾಾಆತಿರ 


ನ 
ಮದಾ. 


`ಎ ಯ ುೌಿ ಯು ಯಿಯ ಯು ುುಾಾರು ದೂ ೂ ದ ೂರಯರಲೂಯ್ಯಾಢಾ್ಯರನಾನ್ಯ್ಯನನ್ಕ್ತ್ಕೆ್ಯಕ|ಈ್ಕಟ್ಕ 


ಇ. 





1070/8011 018: ॥ಔ. 3. 5. 0811/1185 0121114111, 1/11). 
7೧6! 80% 140. 7, 100617೩10೩1] 014೫041೧೦೫೯ - 3 
701087೩೧35: ""8017110811219'' 8೦೫೫: 83, 83 ೩ ಔ£81೧8೫೦೯: 593, 


ಹ ಯಿಯ ೊಯಾಯುಯೂುೂಯುುುುು ಇವರಾರಿಗೂ ಬಿಾಯಿಸಾರಾಾರಾಯಿಬಾಸರಾಾರಾರ ಯಯಾ ' 
ವವರ“ 


ಹ 


79 ಗಿರವಿ ಾವಾಿವಿ222222222ವಆವ2ವಯಂ 


ಮು 


ಖು 


ಹ ರ ಅ ವವ ಬ ಬ ಬ ಬ ಭಾ ಬದ ಖ್ಯ 


ಸುಖ ನಿಮಿಷಗಳು 
ಮೂಲ: ಚೀನಿಸಾಹಿತಿ ಚಿನ್‌ 


ಡಿ. ಶೇಷ್‌ಗಿರಿರಾವ್‌ 


ಹ್ಯಸ್ಯ ಗಗ ರಾಗ್‌ 
ಹ ಯ ಅಜಾ ಹ ಬ ಹ ಬ ಹ ಸ ಜೃ ಹಹ ಜಹಜ ಹಟ ಟೊ ಟಕೊಡಡಗಡಟೊಡೊ 


| ವೈಶಾಖ ಮಾಸದೆ ಉರಿ ಬಿಸಿಲು; ಮನೆ 
ಅಂಗಳ ಒಬಲೆಯಂತೆ ;ಸುಡುತ್ತಿದೆ. ಮೈ- 
ಯಿಂದ ಬೆವರು ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಸುರಿಯುತ್ತಿದೆ. 
ಮಧ್ಯಾನ್ಹದ ಊಟ ಸೇರದು. ನೊಣಗಳ ಕಾಟ 
ತಡೆಯಲಸಾಧ್ಯ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ 
ವನ್ನು ಗುಡುಗು ಸೀಳಿ ಮಳೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ಕರಿ 
ಮೋಡಗಳು ಯೋಧರಂತೆ ಸಾಲು ಸಾಲಾಗಿ 
ನುಗ್ಗುತ್ತವೆ. ಸೂರಿನಿಂದ ಮಳೆ ನೀರು ಪ್ರವಾಹ 
ದಂತೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ. ಬೆವರು ಲ್‌ 
ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನೊಣಗಳು ಎಲ್ಲೋ ಮಾಯವಾ- 
ಗುತ್ತವೆ. ಊಟ ಬೇಕೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಏನು ಸುಖ। 


ವಾ ಅರಾ ತು ಇರ್ಷಸ ಸ 


ತ್‌ 


ರಾ ರಷ ಸಸ್ಯಾಳ್ಳ | 





ಹತ್ತು ವರ್ಷದಿಂದ ಕಾಣದಿದ್ದ ಗೆಳೆಯ 
ಸಂಜೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಶಲ ಪ್ರಶ್ನೆ 
ಹಾಕಿ, ಕೂಡಿಸುವುದಕ್ಕೂ' ಮುಂಚೆ, ಬಳಪ 
ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಹೆಂಡಿತಿಯನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ 


'್ನ 16-10 


ಮದ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಎಐಚಾರಿಸುತ್ತೇನೆ. 
ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಹೆರಳು. 
ಕಂಬಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಾರಿದರೆ 
ಮೂರು ದಿನಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಹೆಂಡ ತರಬ. 
ಹುದು. ಏನು ಸುಖ! 
ಡಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಕುಳಿತಿದ್ದೇನೆ. 
ಮಂಚದ ಹತ್ತಿರ ಸುಂಡಿಲಿ ಏನನ್ನೋ 
ಕಡಿಯುವ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ... ಯಾವ. 
ಪುಸ್ತ ಕವನ್ನೋ, ಇನ್ನೆ (ನನೊ ಎಂದು ಯೋಚಿ 
ಸುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನ ದೊಡ್ಡ ಬೆಕ್ಕು ಬಾಲ: 
ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾ, ಏನನ್ನೋ “ೊಂಚು ಹಾಕು. 
ತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಣ್ಣು ಬಿಟ್ಟು ಕೊಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. 
ನಾನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಉಸಿರು ಹಿಡಿದು ನೋಡು 
ತ್ತಿರಲು, ಆ ಇಲಿ ಬೆಕ್ಕಿನ ದವಡೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. 
ಏನು ಸುಖ! 
ನನ್ನ ಚಿತ್ರಶಾಲೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದೆ 
ಏರಡು ಜಾತಿ ಹಣ್ಣು, ಹೂವಿನ ಗಿಡಗ 
ಳನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆದು ಹತ್ತಿಪ್ಪತ್ತು ಹಸಿರು ಬಾಳೆ” 
ತಂದು ಈಗ ತಾನೆ ನೆಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಏನು ಸುಖ! 
ಕೆಲವು ಹಗಲುಗನಸಿನ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ 
ವಸಂತ ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿ 
ದೈೇನೆ; ಅರ್ಧಂಬರ್ಧ ಅಮಲು ಏರಿದೆ. ಆ 
ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾಣ ಆಳು ಹುಡುಗ ದೊಡ್ಡ 
ದೊಡ್ಡ ಪಟಾಕ್ರಿ ಪೊಟ್ಟ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿಡುತ್ತಾನೆ. | 
ನಾನು. ಹೊರಗೆ ಸೋಗಿ ಪಟಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು 
ಹೊತ್ತಿಸಿ ಬರುತ್ತೇನೆ... ಗಂಧಕದ ಘಾಟು 
ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಸೂ 
ದೇಹಾದ್ಯಂತ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬು ಸುಖ! 
್ಗೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ "ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಇಬ್ಬರು 
ಜಗಳವಾಡುತಿ ತ್ತಿರುವುದು ಕಾಣತ್ತದೆ. 
ಕೋಪದಿಂದ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಮುಖ ಕೆಂಪೇರಿದೆ. 
ಆದರೂ ಮರ್ಯಾದೆಯಿಂದ ಮಾತನಾ 
ಡುತ್ತಾ ಬಹುವಚನ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುತ್ತಿ 
ದ್ದಾರೆ. ವಾಗ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇನೋ 
ಅನಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಧಡೂತಿ ಆಸಾಮಿ ಕ್ಲೈ 
ಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಆಡಿಸುತ್ತಾ ಬಂದು ಚರ್ಚೆ- 


ರಾ್‌ಯುಲಾಂಗರ ಪುಸ್ತ ಕದಿಂದ' 
೩೩ 


ಇಂ 


ಚ ಬಂದು ಕೂಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಕೆ. 
ಎನು ಸ 





ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ನೀರು ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ 


೪1 ತೆ. ಸರಾಗವಾಗಿ ಭಾರತ 
ವಾಚನೆ ಮಾಡುವುದು ಏನು ಸುಖ! 
ಊಟ ಮುಗಿಸಿ, ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೋದಾಗ 


೪. ಸಣ್ಣ ವಸ್ತು ಒಂದರ ಕಡೆಗೆ ಮನಸು 
ಶಿರುಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಚೌಕಾಸಿ ಮಾಡಿದರೂ 
`ಅಂಗಡಿ ಹುಡುಗನಿಗೂ ನನಗೂ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ 
ಹೊಂಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆಗ ತೋಳಿ 
ನಿಂದ ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಷ್ಟೇ ಬೆಲೆ ಬಾಳುವ ಸಣ್ಣ 
ವಸ್ತು ತೆಗೆದು ಆ ಹುಡುಗನ ಮುಂದೆ ಎಸೆಯು 
'ತ್ರೈನೆ. ಅವನು ಸಂತೃಪ ಪ್ರನಾಗಿ ನೀವು. ಉದಾರಿ 
ಎಂದು. ನನಗೆ ಇಲೆಜಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ ನೆ. `ಏನು ಸುಖ! 
ಊಟವಾದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲು *ೆಲಸ 

ಎಲ್ಲದೆ ಹಳೇ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದು ಕೂಡು 


ತ್ತೇನೆ. ಮನೆಯವರಿಂದ ಸಾಲ ತೆಗೆದು 


ನ ಮ 


| 


ಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು 





ಕಸ್ತೂ ರ್ಕಿ ಮೇ ೧೯೬೨ 


1 `ನ ದಿನ. :ಯುವಳ ಮಖುವಷಿ 
ಯರು ಪದ ಹಾಡುತ್ತಾ. ಗದ್ದೆಗೆ' 
೦ಎ 


`ಟಿದೇನೆ. 


ಘೊಂಡಿದ್ದ ಅನೇಕರು ಬರೆದು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ದ್ದ ಪತ್ರ. 


14 


ಮಾಸ ಬರುವಂತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದೆ ಆ ಪೆ'ಗಳೆ 
ನೆಲ ಗುಡ್ಡೆ ಹಾಕಿ, ಕಡ್ಡಿ ಗೀರಿ, ಹೊಗೆ ಗಗನಕ್ಕೈ 
ಏರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಏನು ಸಖ. 


ನೀರು ಹಾಯಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೊರೆ 
ಭರದಿಂದ, ಭೋಕ್ಗರೆದುಳೊಂಡು] 
ಬರುವ ನೀರು ಕಾದ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಕರಗುವ! 
ಮಂಜಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಏನು ಸುಖ! 





11: ಮ ಎದ್ಮಾಗ, ಮನೆಯವಕು! 
ರೋ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ರಾತ್ರಿ, 
ಯಾರೋ ಸತ್ತ ಸರ? ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು 
ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ನಮ್ಮ 
ಊರಿನ :ಅತ್ಯಂತ ಕಣ ಸ್ವಭಾ ವದ ಜಅಪುಣಾಃ 
ಗ್ರೆ ಸಕದ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಏನು ಸುಖ! 
ಬೇಸಿಗೆಯ ಒಂದು “ ಸೆಲಘು್ಯ] 
1 ಜನರು. ನೀರು ಹಾಯಿಸ ದಕ್ಕಾಗಿ! 
ದೊಡ್ಡದೊಂದು ಬೆ ಎಂಬನ್ನು ಘು ಸ್ಕ್ರತ್ತಿಃ ವದು 
ಕಾಣಿಸುತ ತ್ತದೆ. ಏನು ಸುಖ] 
ಸ್ಥ ಹೋದ ತಿಂಗಳೆ ಲ್ಲಾ ಪೂರ್ತಿ ಮಳೆ] 
ನಾನು ಪ್ರ ದಿನ ಬಿಳಿ; ಗ್ಗೆ ೫ ಸಾಸ? ಟ್ಟು 
ಏಳಲಾಕೆ. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆಕಾಶ. ಮೋಡ! 
ಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿರುವ ಸೂಚನೆ ಜೊ 
ಡುವ ಪಕ್ಕಿಗಳ ವಾದ್ಯಗೋಷ್ಠಿ 'ಿವಿಗೆ ಬೀ 


ತ್ತದೆ. ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು *ಿಜಿಕಿಯಿಂದ' ಹೊ ಗೆ 
ಇಣಿಕಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ವಾತಾವರಣ ಬಿಸಿಲಿಂದ' 
ಆವರಿಸಿದೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಅರಣ್ಯ ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ 
ಸೊಂಡಿದೆಯೋ ಎಂಬಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಡೆ. 

ಏನು ಸುಖ! 

ದೂರದ ಯಾಕೋ ನನ್ನನ್ನು ಸೆನಸಿ 
ಕೊಂಡಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ 


ನೇ ದಿನ ಆತನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಬರಲು 


ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಆತ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೂತು 


ಒಂದು ಪತ್ರ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡು, 
ಮಾತಿಲ್ಲದೆ, ತೋಳೆಳೆದು ಕೂರಿಸಿ "ನೀನು ಬಂಡಿ 


೯ 


ಮೂವತ್ತ್ಮುಮೂರು 














' ಕುನೆಯಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೋಡು' ಎನ್ನು 
' ತ್ತಾನೆ ಬಗ್‌ಳ ಹೊತ್ತು ನಾವಿಬ್ಬರೂ ನಕ್ಕುನಲಿ 
| ಯುತ್ತ್ಮನೆ. ಒಹಳ ಹೊತ್ತಾದ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ 
| ಹಸಿನೆೆಾಗಿ . "ನಿನಗೂ. ಹಸಿವೆಯಲ್ಲವೇ?' 
ಎಂದು ಕೇಳುವನು. ಏನು ಸುಖ! 





| ಚ್ದ ಛಂ ಮುನ ಕಟ್ಟುವ ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಬದೆ ಅನಿ 
ನಿ ರೀಕ್ಷಿತವಾ 1 ಕೊಂಚ ಜು "ಬಂದಿದ್ದ 
ರಿಂದ ಮನೆ ಕಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 
ಮರ, ಕಲ್ಲು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗಾರೆ ಬೇಕೆಂಬ ಮಾತು 
. ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿ' ಕೇಳಬೇಕಾಯಿತು. ಬಲ್ಲೆಲ್ಲಿ 
ಸಾಲ ಸಿಗಬಹುದೋ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಕೈನೀಡಬೇಕಾ 
. ಯಿತು. ಕೊನೆಗೆ ಮನೆ ತಯಾರಾಯಿತು. ಕೆಲಸ 
ಗಾರರೆಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು. ಮಿತ್ರರೆಲ್ಲಾ 
೬ ಬಂದು ಸುಖಾಸೀನರಾಗಿದ್ದಾ ರೆ. ಏನು ಸುಖ! 
|| ಚಳಿಗಾಲದ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕುಡಿಯು 
0. ತ್ರಿರುವಾಗ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ 
ಬಹಳ ಚಳಿ, *$ಟ* ತೆಕೆದು ಹೊರಗೆ ನೋಡಿ 
' ದರೆ ಅಂಗಯ್ಯಗಲದ ಹಿಮದ ಹಲ್ಲೆ ಉದುರು 
' ಕ್ರಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ತಿ ಅಂಗುಲ 
ನ ದಷ್ಟ ದಪ್ಪ ಭಜ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದೆ. 
೫. ಏನು ಡಾ 
ಕ್‌ ಸ್ಥ ಬೇಸಿಗೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಹರಿತವಾದ 
ತ್ತೆ 1೫. 1೪00 ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಂಗಡಿ 


ಸುಖ ನಿವಿಂಷಗಳು ೭೫ 


ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಸೀಳುಮಾಡಿ; ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ ದ ತಟ್ಟಿ 
ಯಲ್ಲಿ ಸಾಸು ಏನು ಸುಖ! 
ಹಿಂದಿನಿಂದ ದ ಸಂನ್ಯಾ ಸಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ. 
18 ಆತೆ ಇದ್ಕೆ; ಆದರೆ ಮಾಡಿ ತಿನ್ನ ಲಾ. 
ಗುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲಾ ಎಂಬ ವ್ಯಥೆ ಅತ್ತು. ದೇಶೆ 
ಪಡೆದೆ ಮೇಲೆ ರಾಜಾರೋಷವಾಗಿ ಮಾಂಸಾ: 
ಹಾರ. ಮಾಡಬಹುದಾದಕೆ, ಈ ಕ್ಷಣ ಒಂದು. 
ಚೊಂಬು ನೀರು ಕಾಯಿಸಿ, ಹರಿತವಾದ ತತ್ತಿ 
ಯಿಂದ ತಲೆ ನುಣ್ಣಗೆ ಬೋಳಿಸಿಬಿಟ್ಟೀನು. 
ಏನು ಸುಖ ! 
19. ದೇಹದ ಗೋಪ್ಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ: 
ಕಜ್ಜಿ ತುರಿ ಉಂಟಾಗಿ, ಏಕಾಂ ತದಲ್ಲಿ. 
ಆ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಬಿಸಿ ನೀರು ಸುರಿದುಕೊಳ್ಳು ವದು 
ಏನು ಸ 
20 ₹ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಬರೆ: 
ದಿದ ಜಾಗದ ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಡಕೆ' 
ಏನು ಸುಖ ! 


21” ಸಂಪಾದನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಹಿತಿ ಸಾಲ 
ಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೆಂಕೋಚದಿಂದೆ- 


ಆ ಸಟ ಜೆ ಮಾತು ಆಡುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ... 
ಅವನ ಸ ನೋಡ ಡಲಾರದೆ, ಎಷ್ಟು ಬೇಕು 
ಎಂದು ಗೋಪೈವಾಗಿ ಶೇಳಿ, ಚಟ ಒಳಗೆ: 
ಹೋಗಿ, ಗಜ ದು ಕೊ ಟ್ಟ ಮೇಲೆ "ಹೊರಡ 
ಚ ಅಥವಾ. ದೈಷಾನಕ್ಕ ಹೊತ್ತುಂಟೋಸ” 
7) ತ ಹೋಯ 1 ಮಾಡು: 
ತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆ ದೋಣಿಗೆ ಹಾಯಿಗಳಲ್ಲ. 
ಏದುರಿಗೊಂದು ಹಾಯಿಗಳುಳ್ಳ ದೋಣಿ ಬಸಿ 
ತ್ತಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಾಗುವ' ಉದ್ದೇ ಶದಿಂದೆ” 
ಕೊಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೈೇನೆ; ಅದು ಗುರಿ ತಪ್ಪುತ್ತದೆ. 
ಕೂಡಲೆ ಹಗ್ಗ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ; ಹಗ್ಗದಿಂದ ಭದ್ರೆ. 
ಪಢಿಸಿದ-ನನ್ನ ದೋಣಿ ಆ ದೋಣಿಯ ಹಿಂದು- 
ಗಡೆ ಸರಾಗವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಾನು. 
"ಬೂಫೂ' ಕವಿಯ ಕವನವನ್ನು ಹಾಡುತಾ 


ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಏನು ಸುಖ! 


ಕಸ್ತೂರಿ 


೪.೬ 

ತ ಮಿತ್ರರೊಡನೆ ವಾಸಿಸಲು ಮನೆ ಬೇಕಾ 
ಕೆ ಗಿದೆ; ಯಾರೋ ಅಡಕವಾದ ಮನೆ 
"ಉಂಟು, ದೊಡ್ಡದೇನಲ್ಲ, ೧೦-೧೨ *ೊಠಡಿ, 
ಮುಂದೆ ನದಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಮರಗಳು ಎಂದು 
:ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆತನನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಊಟಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ 
*ಹೊಂಡು, ಮನೆ ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. 
`ಹೆಬ್ಬಾ ಗಿಲೊಳಗೆ ಜೊ ಜಳೂಡಳ ೬-೭ ಗುಂಕೆ 
ಯಷ್ಟು ಖಾಲಿ ಜಾಗ ಇರುವುದು ಕಾಣುತ್ತೆ. 
"ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಣ್ಣು, ತರಕಾರಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ' 
ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಏನುಸ ಸುಖ! 


ಟ್‌ (ಛೀ ಕ 
1" 1 ' ಗ್ಗ ಗ್ಗ ಶಿ 


ಸಿಗಿ 


ಸ 


ಸಾ 


ಈ]. | ದೇಶಾಂತರ ಹೋಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಬಹಳ 
ದಿನದ ಮೇಲೆ ಊರಿಗೆ ವಾಪಸ್ಸಾಗು- 
ತ್ತಾನೆ. ಊರಿನ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲು ಕಣ್ಣಿ ಗೆಬೀಳುತ್ತೆ, 
ನದಿಯ ಎರಡು ದಡದಲ್ಲೂ ಹೆಂಗಸರು, ಮಕ್ಕ ಳು, 
ಅವನ ಸ್ವ ೦ತ ಊರಿನ ಗ್ರಾಮ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 
ಕಡತ ರುವುದು *ಶೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಏನು 


ಸುಖ! 

ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಹಳೇ ಕಾಲದ ಪಿಂ- 
2೨ ಗಾಣಿ ಸಾಮಾನು ಒಡೆದುಹೋದಾಗ, 
ಅದರ ರಿಪೇರಿ ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದೇ ಇದೆ. 
ಚೂರುಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ ಹೋ- 
ದಷ್ಟೂ ಮನಸ್ಸಿ ಗ ಬೇಜಾರು. ಆದ್ದ ರಿಂದ ಅಡಿಗೆ 
ಯ ವಿಗೆ ಆ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬಿಸಿ ಸ», ಯಾವುದೊ 
ಹಳೆ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ಉಪಯೊಗಿಸಜೇಕಂದೂ 
ನನ್ನ ಎದೆಗೆ ಪುನಃ ತರಕೂಡದೆಂದೂ ಹೇಳು 
ತ್ತೇನೆ. ಏನು ಸುಖ! 1 


ವೇ ೧೯೬೨ 
26 ನಾನು ಸಂನ್ಕಾಸಿಯಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿ ತಪ್ಪು 
ಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆ 
ನಲ್ಲಾ ಎಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸು ಕೊರೆಯುತ್ತದೆ. 
ಕೂಡಲೇ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು 
ಬೌದ್ಧಮತದ ಪ್ರಕಾರ ತಕ್ಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ 
ಎಂದು ನೆನಪ ಬರುತ್ತೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ-ಸ್ನೇ(ಹಿತರಾ 
ಗಲಿ, ಹೊಸಬರಾಗಲಿ--- ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ವಿಷಯ 
ಮುಚ್ಚು- ಮರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಏನು 


ಸುಖ! 
27 ಯಾರೋ ದಪ ಶೈ ದಪ್ಪ ಅಂದರೆ ಒಂದಡಿ 
ಎತ್ತರದ ಅಶ್ಚಕದಲ್ಲಿ. ಬರೆಯುವುದನ್ನು 
ನೋಡುವುದು ಏನು ಸುಖ! 
8 ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಕುಕ್ಕುವಂತೆ 
ಹಾರಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಣಜ ಹುಳಕ್ಕೆ 
ಹೊರಕ್ಕೆ ಹೊಗಲು, *ಿಿ$* ತೆಗೆದು ಅವಕಾಶ 
ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಏನು ಸುಖ! 
9 ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಸಾಯಂಕಾಲ ನಗಾರಿ 
ಹೊಡಿಸಿ ಜನರನ್ನೆಲ್ಲಾವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಮ- 
ನೆಗೆ ಹೋಗಿರೆಂದು ಆಜ್ಞೆ ಗೈವುದು ಏನುಸುಖ 
0 ಗಗನ ಚು ಬತ ಪಟದ ದಾರ 
ಕಿತ್ತು ಹೋಗಿ, ಪಟ ಕೆಳಗೆ ಕಳಚುವ 
ದೃಶ್ಯ ಎಷ್ಟು ಸುಖ! 
₹1 | ಒಣ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಅಕಸ್ಮಾತ್‌ ಹತ್ತಿ 
ಕೊಂಡಾಗ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮುಂದೋ( 
ಟದ ದೃಶ್ಯ ಎಷ್ಟು ಸುಖ! 
ನಮ್ಮ ಸಾಲದ ಹೊರೆಯನ್ನೆ ಲ್ಲಾ 
32 ಕಳತ್ರ ಇಳುಕುವುದು ಏನು ( 
ಇ ಯಜ ಕೂದಲಿನ ದಾಡಿಯವನ 
ಕತೆ ಓದುವುದು ಏನು ಸುಖ! (ಇವನು 
ನಲ್ಲನಲ್ಲೆ ಯವರು... ಪಲಾಯನವಾಗುವುದಕ್ಕೆ 
ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ದೂರದ ಊರಿನಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನ 
ಮನೆ ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು , ಅದೃಶ್ಯನಾದನಂತೆ) ತೇ 


11111!" 


:ಎದೆನಡುಗಿಸುವ ಒಂದು 
_ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಕಥೆ 





ಓಟ ಗ್ಗ! ॥ 


5] / 


ದೊರಕಿದ. 





ಳ್ಳ 
| ( (| 







ಕ್ವಿಂಟನ್‌ ಸೆಬ್ರಿಕ್‌ ॥ 1 


ಸ್‌ ಪ್ರವಾಸಿಕರು ತೊಡು 


| ಮತೆ ಕೈಗಳಿನ್ಲದ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ತೊಟ್ಟಿದ್ದ 


"ಅವರು ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರ 
ಕ್ಕಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಫಿಲಾಡಲ್ಫ ಯದ ಗೌರವ 
_ ಯುತ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಮಧ್ಯ 
_. 'ಮಯಸ್ಸಿನ ಸಭ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರಿವರು ಎಂದು ಆ 
' “ಮೂವರ ಮುಖಗಳು ಸಾರಿಹೇಳುತ್ತಿದ್ದವು. 

. ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮೊಗಲು ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿ 
“ಅನುಭವವಿದ್ದ ಕುಮಾರಿ ಎಲೆನ್‌ ಯಾರ್ನೆಲ್‌ 
. ಪರಿಚಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕೂಗಿ ಕಾಫಿ ತರಹೇಳಿದಳು. 
. “ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಹವೆ ತುಂಬ ಥಂಡಿ 
_ ುಂದು ಆ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯಳಾದ ಶ್ರೀಮತಿ 
ವೆರಾ ಟ್ರೂಗಾಡ್‌ ಅನ್ನತೊಡಗಿದ್ದಳು; ಅವಳು 
.್‌ಬಿಸಿಬಿಸಿಯಾಗಿರಲಿ” ಎಂದಳು. 

ಆದರೆ ಕುಮಾರಿ ಲೂಸಿ ಬ್ರಾಮ್‌ ಏನನ್ನೂ 


| 


೭೭ 


॥ 1 [ಟ್ರ 


ಖಃ ಮೇರಿಯೊ ಬರುವ ಹೊತ್ತಾಯಿತೇ 
ಎಂದು 'ಕಿಳಿದುಕೊಳು ವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ 
ಕ್‌ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಳು. “ಅಲ್ಲಾ 
ಲೂಸಿ, ಮೇರಿಯೊ ಒಂದಿಷ್ಟು ಬೇಗ ಬಂದಿದ್ದ ತ್ತೆ 
ಚೆನ್ನಾಗುವುದಲ್ಲವೆ? ಒಳ್ಳೆಯ ಬಿಸಿಬಿಸಿಯಾಡ 
ಉಪಾಹಾರ ಚೊಸಯುವ ಯಾವುದಾದರೂ 
ಹೊಟಿಲ್ಲಿಗೆ ಆತ ನಮ ನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿ ದ್ಡ್‌ 
ಎಂದಳು ಎಲೆನ್‌. 

"ಈಗಾಗಲೇ ಮೇರಿಯೊ ನಮಗಾಗಿ ತುಂಬ 
ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ಲೂಸಿಯ ಮುಖ 
ಆರಕ್ತವಾಯಿತು. ಅವಳ ಈ ಸೆ ಸಹಿತೆಯರು 
ಮೇರಿಯೊನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜು ! ಆಸಕ್ತಿ 
ಯುಂಟಾಗಿದೆ ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ ಚೇಷ್ಟೆ ಮಾಡ 
ತೊಡಗಿದ್ದ ರು. ಅಲ್ಲದೆ ಎಲೆನ್ನಳು ಮೇರಿಯೋನ 
ಮಾತೆತ್ತಿ ದಾಸ್ನ ಹು ಸ್‌ ಪುಷ್ಪಪಾಡ 


2೮ 


ಕಾಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, 
ಅವಳ ಮುಖ ನಾಚಿ ಕೆಂಪಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ 
ಕ್ಸೊಚಿಮಿಲ್ಕೊದ ತೇಲುವ ತೋಟವನ್ನು 


ತೋರಿಸಲೆಂದು ಮೇರಿಯೊ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ದೋಣಿ 


ಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಅಡ್ಡಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ 
ಅವನ ಪುಷ್ಪ ಕಾಲುಗಳು ಲೂಸಿಯ ಕಣ್ಣಿಗೆ 
ಬಿದ್ದಿದ್ದವು. 

ತನ್ನ ೫೨ ವರ್ಷದ ಧರ್ಮಭೀರು ಕೌಮಾರೈ 
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಒಮ್ಮೆಯೂ (ಉಪಾಹಾ 
ರದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಂತೂ ಖಂಡಿತ ಅಲ್ಲ) ಲೂಸಿ 
ಯಾವನೊಬ್ಬ ಗಂಡಸಿನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕುರಿತು 
ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವಳು 
ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಅವಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ 
ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಈ ಎರಡ 
ನೆಯೆ ಬದಲಾವಣೆ ತುಸು ಮೊದಲೇ ಆಗಿದ್ದರೂ 
ಆಗಿರಬಹುದು. ಅವಳ ರೋಗಿಷ್ಠ ತಂದೆ ಅಕ 
ಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು 
ಬಿಟ್ಟು ಸತ್ತಿದ್ದ. ಅವಳು ಹಣದಿಂದ ದನಿಕಳಾ- 
ದಂತೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲೂ ಧನಿಕಳಾಗಿದ್ದಳು. 
ಆದರೆ ಲೂಸಿಗೆ ಅದರ ಅನುಭವ ಬಂದದ್ದು 
ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಮೇರಿಯೊನನ್ನು ಕಂಡ ದಿನ. 

ಅದು ಲೂಸಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹ 
ತ್ವದ ದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಇನ್ನೂ ಅವಳ ಅಳುಕು 
ಹೃದಯವನ್ನು ತುಸು: ತುಸು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ 
ಅವಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಂದು 
ಮುಂಜಾನೆ... ಅವಳು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದೇಳುವ 
ಹೊತ್ತಿಗೇ ಜಾಗೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ಆ 
ಉಂಗುರವನ್ನು ಕಂಡಾಗಲಂತೂ ತನ್ನ ಒಡೆಯ 
ತಾನೇ ಎಂಬ ಭಾವ ಅವಳಲ್ಲಿ ಚರಮ ಸೀಮೆ 
ಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತ್ತು. 

ಪೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನಿವಾಲನೊಬ್ಬನ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ 
ಅವಳು ಆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಕಂಡಳು. ವೆರಾ 
ಮತ್ತು ಎಲೆನ್‌ ಅಂಗಡಿಕಾರನೊಡನೆ ಒಂದು 
ಹೇರ್‌ಪಿನ್ನಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಚೌಕಸಿ ಮಾಡುತ್ತಿ 
ದ್ಮಾಗ ಅದು ಅವಳ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿತ್ತು. ಅದೇನೂ 


ತೆ್‌ ತ್ತೆ ಫೋ ಕಾಯ ೫೬೪೬. ₹' 1 ಳ್‌ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಅಂಥ ಕಿಮ್ಮತ್ತಿನ ಉಂಗುರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 
ಬೆಳ್ಳಿಯ ತೆಳ್ಳನ್ನ ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಿಳಿ 
ಹರಳನ್ನು ಕೂಡ್ರಿಸಿ ತಯಾರಿಸಿದ್ದ ಉಂಗುರೆ 
ಅದು. ಆದರೆ ಆ ಹರಳಿನ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ ಏನೋ. 
ಒಂದು ಆಕರ್ಷಣೆಯಿತ್ತು. ಲೂಸಿ ಅದನ್ನು 
ತನ್ನ ಬೆರಳಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡಳು. ಹರಳು ಸೂರ್ಕ 
ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿತು. ಆ" 
ಪ್ರಕಾಶವು ಆ ಉಂಗುರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆ: 
ಬಾಳುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳ ತಾಯಿಯ ವಾಜಕ್ಕಿಶ್ಚಯದ: 
ಉಂಗುರವನ್ನು ಮರೆಯುವಂತೆ. ಮಾಡಿತು. 
ಲೂಸಿಗೆ ಏಕೊ ಬಲು ಉಲ್ಲಾ ಸವೆನಿಸಿತು. 
ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಲೇಕರ್‌ ಪಂಥದ ನೈತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ 
ಪಳಗಿದ್ದ ಅವಳಿಗೆ ಇದು ತರವಲ್ಲವೆಂದೂ ಅನಿ- 
ಸಿರಬೇಕು. ತನಗೆ ಜಿನ್ನು ಮಾಡಿ ನಿಂತಿದ್ದ ವೆರಾ 
ಮತ್ತು ಎಲೆನ್ನರತ್ತ ನೋಡುತ್ತ ಅವಳು ಉಂಗು. 
ರವನ್ನು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಕಳಚಲು ಯತ್ನಿಸಿದಳು. 
ಉಂಗುರ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳಿನ್ನೂ ಅದನ್ನು. 
ಜಗ್ಗುತ್ತಿದ್ಮಾಗ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ವೆರಾ ಮತ್ತು 
ಎಲೆನ್‌ “ವ್ಹಾ! ವ್ಹಾ! ಎಷ್ಟು ಸುಂದರ” ಎಂದರು. 

“ಲೂಸಿ, ಎಷ್ಟು ಮುದ್ಮಾಗಿದೆ!' 

“ವಾಜ್ನಿಶ್ಚಯದ ಉಂಗುರದಂತೆಯೆ ಸುಂದರೆ' 
ವಾಗಿದೆ.” 

ಲೂಸಿ. ನಾಚಿದಳು. “ಮೂರ್ಬರಂತಾಡ: 
ಬೇಡಿರಿ. ಹುಡುಗವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು 
ಇದು. ಸಹಜವಾಗಿ ಹಾಕಿ ನೋಡಿದೆ ಅಷ್ಟೆ. ಈಗೆ. 
ಅದನ್ನು ತೆಗೆಯಲಿಕ್ಕೆ...” ಅವಳು ಉಂಗುರೆ 
ವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜಗ್ಗಿದಳು. ಅಂಗಡಿಕಾರ' 
ಅವಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿಯೆ ನಿಂತು “ಚೆನ್ನಾಗಿ. ಕಾಣು 
ತ್ತಿದೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ” ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದ. 

'“ತೆಗೆದುಕೊ:ಡುಬಿಡಮ್ಮಾ ಲೂಸಿ” ಎಲೆನ್‌” 
ಧೈರ್ಯಮಾಡಿ ಹೇಳಿದಳು. 

"ಛಿ! ಎಂಥ ಗೋಳಿದು. ಆದಕೆ ಉಂಗುರೆ' 
ವನ್ನುತೆಗೆಯಲಿಕ್ಕೇ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೊಳ್ಳದೆ ವಿಧಿ 
ಯಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.” 

ಲೂಸಿ ಆ ಉಂಗುರವನ್ನು ತುಸು ಹೆಚ್ಚೇ 


ತೆ ಜೆ ಹೊತ್ತು 





ಲೂಸಿಗೆ ಪ್ರೆ ನಿ ದೊರಕಿದ ೭೯೧ 


ಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಕೊಂಡಳು. ಹಣಕಾಸಿನ 
ಸೂ ಚತುರಳಾಗಿದ್ದು ಈ ಪ್ರವಾಸ 
' ಹಲ್ಲಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನೋಡಿ 
ಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಎಲೆನ್‌ ಜಾ ಉನಿಂತ 
ವ್ಯಾಪಾರ ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಲೂಸಿ ವೆರಾಳಿಗೆ 

. *ಹೊಜಿಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಜೊಡಯೆ ಸಾಬೂನು ಹಚ್ಚಿ 
3. ಕೊಂಡು ಉಂಗುರವನ್ನು ಸಳಚಿಡುತ್ತೇನೆೆ 
| | ಎಂದಳು. 
ಲ ಆದರೆ ಆಗ್‌ ಆ ಉಂಗುರವನ್ನು ತಳಚಿಡ 
 'ಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಗೊ ಅವಳ ತಿ 
ಅಸೃಸ ಸಂತೋಷ-ಉತ್ಸಾ ಹಗಳು ಅದರ 


ವ 
| ಹೇ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಂತಿದ್ದ ಸ 


ಬಾಕ್ಸೊ ದಲ್ಲಿಯಂತೂ ಲೂಸಿಯ ಉತ್ಸಾ 
ಹಸೆ ಮಿಕಿಯ ಇರಲ್ಲ. ಅಂದು ಸೆಂಜೆ ವೆರಾ 
ಮತ್ತು ಎವೆನ್‌ ಜಲ ಎಂಓದ ಕೋಣೆ 
ಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸಾಂಟಾ 
, ಪ್ರಿಸ್ಕ್‌ ಚರ್ಚನ್ನು ಮತ್ತೊಮೆ ನೋಡಿ ಬರಲು 
1 ಲೂಸಿ ಸರ್ಶಂಸನಳು. ಭೂದಲತಿಯ ಸಲ 
' ನೋಡಹೋದಾಗ ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರ 
ಹರಟಿಯಿಂದ. ಏನೇನೂ ಸುಖವೆರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. 
' ಅವಳಿಗೆ ಆ ಚರ್ಚಿನ ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ 
_ ಏಸಿಇಕಿಯಾಗಿದ್ದು ಆ ಗಭೀರ ಶಾಂತಿಯ ಸುಖ 
೫ ಅನುಭವಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿತ್ತು. 
2೬. ಅವಳು ಚರ್ಚಿನೊಳಗೆ ಹೋದಾಗ ಮುದಿ 
ರೈತ ಹೆಂಗಸೊಬ್ಬಳು ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಕುಳಿತು 
ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಭಾವನಾವಶಳಾದ 


ಛಟ್ಶ 


36 


_. ಲೂಸಿ ತನಗರಿವಿಲ್ಬದಂತೆಯೇ ಆ ಹೆಂಗಸಿನಂ- 
__. ತೆಯೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ಎಡೆಯ 
__ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಸಿನ ಚಿಪ್ನ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. 


ಲಊಸಿ ಮೊಣಸಾಲೂರಿ ಕುಳಿತಿದ್ದು ತುಸು 
ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಅವಳು ಏಳುವ 
"ಮೊದಲೇ ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ 
'ಇನ್ನಾರೊ ಇರುವುದರ ಅರಿವಾಯಿತು. 

.. ಅತ್ತ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸಿದಾಗ.ಬಿಳಿ ಸೂಟು ಧರಿ 
' ಸಿದ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್‌ ಯುವಕನೊಬ ಮೊಣಕಾ 


ಲೂರಿ ಪಾ ರನ ನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಾಣಿಸಿತು. 
ಭಕ್ತಿ ಹ್‌ ಬಾಗಿದೆ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ 
ಕಫ್ಪು ಕೂದಲು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳು 
ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವಳ "ಮತ್ತು ಅವನ 
ಕಣ್ಣು ಗಳು. ಕೂಡಿದವು. ನೋಟ ಸ್ಹಣಮಾತ್ರ 
ದ್ದಾ ದರೂ ಅವನ ಮುಖಚೆರ್ಕಿ ಅವಳ ಮನದಲ್ಲಿ 


ಸ್ಪಷ್ಟ ವಾಗಿ ಟು ತು. 


ಚೋ ಹರ್ಷಚಿತ್ತ ದಿಂದಲೆ ಚರ್ಚಿನಿಂದೆ 
ಹೊರಟಳು. ಸಿಕೆ ಪ್ರಕಾಶ ಅಳಿದಿತ್ತು. 
ನಿರ್ಜನವಾದಂತಾಗಿದ್ದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು 


ತನ್ನ ಹೊಟಿಲ್ಲಿನತ್ತ ನಡೆದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ 
ರಾತ್ರಿ, ಬಂದೇಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಕಲ್ಲುನೆಲದ ಮೇಲೆ 

ಅವಳ ಹೆಜ್ಜೆ ಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಅವಳ ಏಕಾಕಿತನ 
ವನ್ನು ಸರಿರಿ! ಅವಳ ಐಎದುರಿನಲ್ಲಿ 
ಯಾವನೋ ಒಬ್ಬ ಗಂಡಸು ತುಸು ತೊನೆಯು- 
ತ್ತಲೇ ಗುಡ್ಡ ವನ್ಸ್ನೇರಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ. ಲೂಸಿಯೇನೂ 
ಅಂಜುಬುರುಕಳಲ್ಲ. ಆದರೊ ಬರುವಾತ ಕುಡಿ 
ದಿದ್ಧಾನೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ತುಸೂ ಭಯ 
ವಾಯಿತು. ಅವಳು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದಳು. 
ಒಬ್ಬರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ತಿರುಗಿ ಚರ್ಚಿಗೇ ಹೋಗಿ 


ಬಿಡಬೇಕೆಂಬ ಅಂಜುಗುಳಿ ವಿಚಾರ ಅವಳಿಗೆ 
ಬಂತು. ಆದರೆ ಅವಳು ಹಾಗೆ 1; 


ಎಷ್ಟಾದರೂ ತನ್ನ 
ನ್ನಾರೂ ಪೀಡಿಸಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ದಕ್ಕ ತಾಳಿ 
ಅವಳು ಮುನ್ನಡೆದಳು. 

ಆದಕೆ ಸ ಇನ್ನೂ ಹೊಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತ 
ಅತ್ತು. ಆ ಮನು ನುಷ್ಕ ಸಮೀ ಪಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ 
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದವನೇ ಸ್‌ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ 
ಬಂದ. ಜಳ ಗಡ್ಡ ಬೆಳೆದಿತ್ತು. ಬ 
ಮದ್ಯದ ವಾಸನೆ ಇ ಇಡು ಗುತ್ತಿ ತ್ತು. ಅವನು ಸ್ಟೆ ನಿಶ್‌ 
ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಬಡಿಸಿದ್ದೇ ಬಾ ಲೂಸಿಗೆ ರ್ಥ 
ವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬಿಕ್ಕ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂ ದು 
ಅವಳಿಗೆ. ಅರಿವಾದರೂ ಬಘರಿತವಾದ' ಪಾನ 
ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅಭ್ಯಸ್ಹಳಾಗಿದ್ದ ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ 
ಬೀದಿ ತಿರುಕರಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿರಲಿಲ್ಲ. 


ತಾನು ಅಮೇರಿಕನ ಳು, 


೮೦ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಅವಳು “ಇಲ್ಲ' ವೆಂಬಂತೆ ತಲೆಯಲ್ಲಾಡಿಸಿ 
ಮುಂಜಿ ಹೊರಟಳು. ಆದರೆ ಹೊಲಸು” ಕೈ- 
ಯೊಂದು ಅವಳ ಅಂಗಿಯ ತೋಳನ್ನು ಹಿಡಿದು 
ದೀನ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಯಾಚನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿ 
ಸಿತು. ಬಯಸಿದ ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜೋರಿ 
ವಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನಕ್ಕೆಯನ್ನು ಕೊಸರಿಕೊಂಡಳು. 
೮ ಮನುಷ್ಯನ ಬತ ಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಪದ *3ಿಡಿ 
ಕಾಣಿಸಿತು. ಆತ ಸಿಟಿ ನಿಂದಲೆ ಕೈಯೆತ್ತಿ ದ. 

ಆ ಮನುಷ್ಯನೇನೂ ಹ್‌ ಅವ 
ಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಬಯಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು 
ಕ್ಸ ಎತ್ತಿದಾಗ ಸ ಸಸ ಸನ್ನಾಡಿ ಲೂಸಿ ಹಿಂದೆ 
ಸರಿದಳು. ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವಾಗ ಅವಳ ಬೂಟಿನ 
ಎತ್ತರದ ಹಿಮ್ಮಡ ಏರು ತಗ್ಗಾ ಗಿದ್ದ ಕಲ್ಲಿನ 
ನೆಲದಲ್ಲಿ ತೊಡಕಿಕೊಂಡದ್ದ ರಿಂದ ಅವಳು 
ಧೊಪ್ಪೆ "ದು ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟಳು. ಕಾಲು ಉಳುಕಿ 
ಮೇಲೇಳಲಾರದೆ ಬಿದ್ದು ಸೊಂಡಿದ್ದಾಗ್ನ ಆ 
ಮನುಷ್ಯ ಭೀಕಗನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತ ತನ್ನ ಮೇಲೆ- 
ರಗಿ ಟಾ ಅವಳಿಗನಿಸಿತು. ಬ 
ಎದೆ ಭಯದಿಂದ ಕಂಪಿಸಿಹೋಯಿತು. 

ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬಾತ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ. 
ಬಿಳಿ ಸೂಟನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ನಾತ. ಲೂಸಿಗೆ ಅವನ 
ಮುಖ ಕಾಣದಿದ್ದ ರೂ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ತಾನು ಕಂಡ 
ತರುಣ ಇವನೇ ಎಂದೆನಿಸಿತು. ಅವನ ಕ್ಕೆ 
ಭಿಶ್ರುಕನನ್ನು ಬದಿಗೆ ಸರಿಸಿದ್ದು ಅವಳಿಗೆ 
ಕಂಡಿತು. ಭಿಶ್ಸುಕ ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ಏನೇನೊ 
ಗೊಣಗುತ್ತ ಹೊರಟುಹೋದ. ಆ ತರುಣನ 
ಮುಖ ತನ್ನ ಮುಖದತ್ತ ಬಂದದ್ದೂ ಅವನ 
ಬಲಿಷ್ಕ ಜಸಿ ಕ್ರೈ ತನ್ನನ್ನೆತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಿ “ವುದೂ 
ಅವಳಿಗೆ ವೇದ್ಯ ಭು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿ 
ದ್ಡುದು ಅವಳಿ! ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ ಧ್ವನಿಯು 
ಮಾತ್ರ ಮೃದುವೂ ಕಳಕಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೂ 
ಶಕೆ 

“ನಾನು ಮೇರಿಯೊ, ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿದ್ದೆನಲ್ಲ. 
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ” ಎಂದು 
ಮೇಠಿಯೊ ಓಡುತ್ತಿದ್ದ ಭಿಕ್ಷುಕನತ್ತ ನೋಡುತ್ತ 


ಹರಕು. ಮುರುಕು ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ ಲಾಸಿಗೆ` 
ಹೇಳಿದ. ಚಂದ್ರಪ್ಪ ಕ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವನಿ ಹಲ್ಲುಗಳು 
ಹೊಳೆದವು. 

ಕಾಲು ಉಳುಕಿ ನಿಲ್ಲಲು ಕೂಡ ಆಗದಂತಿದ್ದ" 
ಮೇರಿಯನ್ನು ಆತ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಹೊತ್ತೇ” 
ಹೊಲಬಿಲ್ಲಿಗೆ ತಂದ. ವೆರಾ ಮತ್ತು ಏಲೆನ್ನರು. 
ಲೂಸಿಯನ್ನು ಮಲಗಿಸಿ ಉಪಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿ 
ದ್ಧಾಗ ಎಲೆನ್‌ ಕಿವಿಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಳು; 
“ಲೂಸಿ, ಎಷ್ಟು ನೊಡಲಿ ಅವನಿಗೆ?” 

ಆದಕೆ ಲೂಸಿ ದೃಢ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಳು 
"ಊಂಹುಂ. ಹಣ ಕೊಟ್ಟಿಕೆ ಅವನಿಗೆ ಅವ: 
ಮಾನ ಮಾಡಿದಂತಾದೀತು.' 

ಮೇರಿಯೊನಿಗೆ ಈ ಸಂವಾದದ ಅರ್ಥವಾ. 
ದಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಆತ ಏನೇನೊ ಹೇಳಿದೆ. 
ಅದರಲ್ಲಿ “ಕೊದ್ರೆ” ಎಂಬ ಒಂದು ಶಬ್ದಡೆ' 
ಹೊರತು. ಮತ್ತೇನೂ ಲೂಸಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗ: 
ಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಮೇರಿಯೊ ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿ: 
ಲೂಸಿಯ ಏಡಗೈಯನ್ನು---ಆ ಬಿಳಿ ಹರಳಿನ. 
ಉಂಗುರವಿದ್ದ ಕೈಯನ್ನು---ಚುಂಬಿಸಿ ನಮ. 
ಸ್ಕಾರ ಮಾಡಮಾಡುತ್ತ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರ. 
ಬಿದ್ದುಹೋದ. 

ಮೇರಿಯೊ ಈ ಮೂವರು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಸಿನ: 
ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಾಳಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲಿರಿಸಿದ್ದು ಈ ಬಗೆಯಲ್ಲಿ. 
ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಆದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ. 
ಕೊಳ್ಳಲು ಆತ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. 
ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆತ ಲೂಸಿಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ 
ವಿಚಾರ ಮಾಡಲೆಂದು ಬಂದ. ಆಗಲೇ ಲೂಸಿ 
ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದು. 
ಅವನೇನೂ ನಿಜವಾಗಿ ಸುಂದರ ಪಿರುಷನಾಗಿರೆ 
ಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಉದ್ದನ್ನ ಹುಬ್ಬು ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. 
ಕಣ್ಣು ಗಳು ತೀರ ಹತ್ತೆ ಯಾಗಿದ್ದ ಕದವ 
ಅವನ ತುಂಬುತುಟಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಮೀಸೆ ಸ್ವ 
ಉದ್ದ ವೇ ಎನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಬಡಕಲಾಗಿ ನ 
ಅವನ ಮೈಕಟ್ಟು ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವ 
ನಲ್ಲಿರುವ ಏನೋ ಒಂದು ವಿಶೇಷವು ಅವನು. 








| ತಂದ. 
 ' ಅದು ಚೌಸಸಿಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸೀಮಳಾದ ಐಲೆನ್ಸಳ 
ಬಾಯನ್ನೂ ಸ? 


ಅವರಿಬ್ಬರೇ 


ಸಾರ್ಹನೂ ಶ್ರೀತಿಪಾ 
ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. 

ತಾನೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಮಿ, ಈ ರಜಾ *ಾಲದಲ್ಲಿ 
ಒಂದಿಷ್ಟು ಹಣ ಗಳಿಸಬೇಕೆಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದ 
ನಾತ. ತಾನು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗು 


ತ್ರನೂ ಆಗುವಂತೆ 


' ವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದ. ಕಾಲು. ಉಳುಕಿದ ಲೂಸಿ 


ನಡೆಯಲಾರಳಾದ್ಮರಿಂದ ಒಂದು ಕಾರನ್ನು 
ಬಾಡಿಗೆಗೆ: ಹಿಡಿಯಬೇಕು, ತಾನು ಅದನ್ನು ನಡೆ 
ಸುವೆ ಎಂದನಾತ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆತ ಕೇಳಿದೆ 
ಪ್ರತಿಫಲವೂ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು. ಲೂಸಿ 
ಮತ್ತು ಅವಳ. ಗೆಳತಿಯರು ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುವೆ 
ವೆಂದರೂ ಆತ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲೊಪ್ಪರಿಲ್ಲ. 
ಮರುದಿನ ಆತ ಬಾಡಿಗೆಯ ಕಾರೊಂದನ್ನು 
ಬಾಡಿಗೆ ' ಎಷ್ಟು ಶಡಿಮೆಯಿತ್ತೆಂದರೆ 


ಅಂದಿನಿಂದ 
ಚುಕ್‌ ಆ ಮೂವರು ಸಿ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ 
ಬೇಕೆ ಬೇರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಪ ಸ್ಭ್ಸ ಗಳಿಗೆ 1 


| ಯ್ಯಾ 


ಸದಾ. ಶುಭ್ರ. ಬಟ್ಟಿ ತೊಡುತ್ತಿದ್ದ ಆತನ 


೬. ನಿತ್ಕಾಗವು ನ ಮೂವರಿಗೂ ಬ್ರ ಯವಾಗಿತ್ತು. 

. ಲೂಸಿಗಂತೂಹೇಳುವುದೇಬೇಡ. ಅವರ ಮೀ 
. ರಂಜನೆಗಾಗಿ ಸದಾ "ಆತ . ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು 
ಮಾಡಿಟ್ಟ ರುತ್ತಿದ್ದ. ಒಂದು ದಿನ ಆತ ಅವರನ್ನು 
'ಪೊಪೊಸೆಟಪಿಟ್ಟಿ 


ಪರ್ಮತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದ. ಆ 
ಪರ್ವ ತದ ಮೇಲಿನ ದೃಶ್ಯ ಸೂ ುಂದ 
ರಮಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಗು ಒಂದು ಕ್ಷಣಕಾಲ 
ಇದ್ದಾಗ ಮೇರಿಯೊ ಲೂಸಿಯ 


ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಲಿ ಹಿಡಿದು ಅದುಮಿದ. 


ಯು ತೊಡಕಿದ್ದು ದರಿಂದ, ತಾವಿಬ್ಬ ರೂ 


ಮೇಶ್ಸಿ ಕೊದಲ್ಲಿಯ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸ ಸೌಂದರ್ಯ 


ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿ ರುವುದು ತನಗೆ ತು 
ಸ ಷವನ್ನು ೦ಟುಮಾಡಿದೆ 'ಎಂದು ` ತಿಳಿಯಪಡಿಸು 


' ವುದೇ ನ್‌ ಕ್ರೈ ಅದುಮುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥ 





' ವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಅದುಮುವಿಕೆಯಲ್ಲ ಲೂಸಿಯ 
॥.. 6.11 


ಲೂಸಿಗೆ ಪ್ರೇಮಿ ದೊರಕಿದ 


೪೧ 


ಕೈಲಿದ್ದ ಹರಳಿನ ಗು ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ಬೆರ.' 
ಛೆ ವೇದನೆಯಾಯಿತು. ಜೊತೆಗೆ ಅವಳಲ್ಲಿ 
ಮತ್ತಾವುದೋ ಒಂದು ಭಾವನೆಯೂ ಉದಯಿ 
ಸಿತು. 


ಇನ್ನು ಟಾಕ್ಸ್ಯೊದಲ್ಲಿದ್ದುದು ಸಾ ಸಾಕು, ಮೆಕ್ಸಿ- 
ಕೊ 'ನೆಗರದಲ್ಲಿಕೋಣ 'ಎಂದು ಜ್‌ 


ಲೂಸಿ, ಮೇರಿಯೊನ ಕೆಲಸವನ್ನು :ಬಿಡಿಸಲು 
ಹಾಗೂ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ನೂರು ಪೆಸೊಗಳನ್ನು 
ಇನಾಮಾಗಿ ಕೊಟ್ಟು ಇನ್ನು ಬರುವುದು ಬೇಡ 
ವೆಂದು ತಿಳಿಸಲು .ಎಲೆನ್ನಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. 
ಆದಕೆ 'ಈ ತೆಲಸೆ ಒಂದು ಪರ್ವತವನ್ನು ಅದರ 
ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕದಲಿಸುವಷ್ಟೆ *ಠಿನವಾಗಿತ್ತು. 
ಎಲೆನ್‌ ಹೇಳಿದಾಗ ಮೇರಿಯೊ ನಕ್ಕ. ಕೊಡ 
ಮಾಡಿದ ನೂರು ಪೆಸೊಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ 
ಲೂಸಿಯೊಡನೆಯೆ ಮಾತಾಡಿದ. “ಮೆಕ್ಸಿಕೊ 
ನಗರದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರಿದ್ದಾಕೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿ 
ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಹಣ ಸೊಡು 
ತ್ತೀರಿ, ನಿಜ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ನಿಮಗೆ : 
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೋರಿಸಬೇಕಾದುದು ಮಹತ್ವದ 
ಮಾತು.” 

ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಬೇಡವೆಂಬ ಭಾವನೆಯಿ 
ದ್ಹರೂ ಲೂಸಿ ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದಳು. 
ಮೇರಿಯೊ ಅವರ ಜೊತೆ ಮೆಕ್ಸಿ ಕೊ ನಗರಕ್ಕೆ 
ತೆರಳಿದ. 

ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಎರಡು ವಾರ 
ಗಳಾದ. ನಂತರ ತಿಯೋಟಿ ಹುಕಾನ ಪಿರಾ 
ಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರು ಹೊರಟರು. 
ಕ್ರಮದಂತೆ ಲೂಸಿ ಮೇರಿಯೋನ ಮಗ್ಗ ಲಲ್ಲಿ 
ಕುಳಿತಿದ್ದ ಳು. ಮೇರಿಯೊ ಒಳ್ಳೆಯ ಡೈವರನಾ 
ಗಿದ್ದ. ಆತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿ ಟ್ಟು ಗಾಡಿ ಬಿಡುವು 
ದನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಈವಂಗೊಡದು ಬಗೆಯ 
ಅನಂದವಾಗುತ್ತಿ ತ್ತು. ಆತ ಆಗಾಗ ತನ ಸಷ್ಟತ್ಕೆ 
ಗೊಣಗಿಕೊಳು ವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸ ಸಂ- 
ತೋಷಪೆನಿಸುತ್ತ ತ್ತು. ತ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು 
ಅವಳತ್ತ :ತಿರುವಿ ತನ್ನ ಕಪ್ಪೆ ಕಜ್ಜು ಗಳ ದಿಟ್ಟ 


ಕ ಕಸ್ತೂರಿ, ನೇ ೧೯೬೨ 


ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅವಳ' ಮುಖದ ' ಮೇಲಿಂದ 
ಎದೆಯ ಮೇಲಿಳಿಸಿದಾಗ,-, ಮಾತ್ರ ಅವಳಿಗೆ 
ತುಸು ಸಂಕೋಚವೆನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 

ಇಂದು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೆ ಆದಾಗ ಅವಳು 
ಇಂ ಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ “ಮೇರಿಯೊ, ನಾವು ಅಮೇರಿಕ 
ದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಹಾಗೆ ನೀನು ಸಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಕೊಡನೆ 
ಚಲ್ವಾ ಸ ಬವಾಡುವವನಾಗಿರುವಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿ- 
ಕೋಡ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ನೀನು ಬಲು ಬ್ರಚು 
ನಾಗಿರಬೇಕು” ಎಂದಳು. 

ಮೇರಿಯೊಗೆ ಮೊದಲು ಈ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥ 
ವಾದಂತೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆ ಮೇಲೆ ಆತ, “ಹುಡು 
ಗಿಯರು-ಛೆ! ಛೆ!” ಅವನ ಸೈಗಳು ಅವನ ಒಳ 
ಕಿಸೆಯಿಂದ ಒಂದು ಮುದ್ದೆಯಾದ ಫೋಟೋ 
ವನ್ನು ಹೊರಗೆ ತಂದವು. “ನನ್ನ ಹುಡುಗಿ ಇವ- 
ಭು. "'ಎಂದನಾತ,. 

ಲೂಸಿ ಆ ಫೋಟೋವನ್ನಿಸಿದುಕೊಂಡಳು. 
ಅದು ಅವಳಿಗಿಂತಲೂ ವಯಸ್ಸಾದವಳೊಬ್ಬಳ 
ಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಚಿಂತೆ-ಬೇನೆ 
ಗಳ ಗೆರೆಗಳಿದ್ದವು. 

“ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯೇನು? ನನಗವಳ ವಿಚಾರ 
ವನ್ನು ಹೇಳು” ಎಂದಳು ಲೂಸಿ. 

ಮೇರಿಯೊ ಬಡಬಡನೆ ಹೇಳತೊಡಗಿದೆ. ಅವು 
ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಬ್ದಗಳು ಲೂಸಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಿರ 
ಲಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಿ ನಲ್ಲಿ ಮೇರಿಯೊನ ತಾಯಿ. ಕಡು 
ಬಡವೆ, ತಂದೆಯಿಲ್ಲದ ಅನಾಥ ಮಕ್ಕಳ ಜೋ- 
ಪಾನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹಳ್ಳಿ ಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ 


ಜೀವನ ಸವೆಸಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳೊಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿನಿ 
ಯ್‌ ಮೇರಿಯೊ ಅವಳನ್ನು ದೇವರತೆ 
ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾ 


ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಐಂ 0ದಿಷ್ಟು 
ಯಿತು. 

ಮೇರಿಯೊ ಉತ್ಸಾಹಭರದಿಂದ ಮಾತಾಡು 
ತ್ತಿರುವಾಗ, ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಿ ಮೇರಿಯೊ 
ನಿಂದ ಅವನ ತಾಯಿಯ ವಿಳಾಸ ದೊರಕಿಸಿಕೊ 
ಛ್ರಬೇಕು, ಮೇರಿಯೊನನ್ನು ಕಾಲೇಜನಲ್ಲಿ ಓದಿ 
ಸಲು ಸಾಲುವಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿ 


ಕೊಡಬೇಕು, ಮಗ ದ ಹಣ 
ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದ ರೂ ತಾಯಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿಯಾಳು 
ಬಂದೆಲ್ಲ ಲೂಸಿ ಯೋಚಿಸಿದಳು. 

"ಅದೇ ಏನು ಪಿರಾಮಿಡ್‌? ಇಜಿಪ್ತಿನ ಏರಾ- 
ಮಿಡ್ಡಿನ ಐದುರು ಇದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ.” ಎಲೆನ್ನಳ 
ನಿರಾಶೆಯ ಧ್ವನಿ ಲೂಸಿಯ . ವಿಚಾರಮಾಲಿಕೆ 
ಯನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿತು. 

8 ಆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಏಿರಾ- 
ಮಿಡ್ಡು ಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಲೂಸಿ ಹ ಆನಂಪ 
ಪಟ್ಟ ಳೆ ಟಾಕ್ಸೊ (ದ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಕ್ಕೆ 
ಸು ಂಥ ದಿವ್ಯ ಟ್ರ ದದ ಅನುಭವ ಅವಳಿಗಾ। 
ಯಿತು. 

ತುಂಬ ಸೆಕೆ ವಯಸ್ಸೂ ಆಯಿತು, ತಾನು 
ಮೇಲೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಎಲೆನ್‌ ಹೇಳಿದಳು. 
ವೆರಾ ಕೂಡ ದನಿಗೂಡಿಸಿದಳು. 

ಮೇರಿಯೊನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಲೂಸಿ ಮೆಟ್ಟಲು 
ಗಳನ್ನೆ(ರುತ್ತ ವಿರಾಮಿಡ್ಡಿನ ಶಿಖರವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ 
ದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಸಮೀಪ 
ಕುಳಿತರು. ೫೦ ವರ್ಷ ದಾಟಿದ, ಪದವೀಧರ 
ಳಾದ ಈ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಹೆಂಗಸು, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ 
ಒಳನಾಡಿನ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ 
ಅಜ್ಞಾನಿಯೆ ಎನ್ನಬಹುದಾದ ಹುಡುಗ-ಇಬ್ಬರೂ 
ಒಟ್ಟಿಗೆ ಏರಾಮಿಡ್ಡಿನ ಶಿಖರದ ತುದಿಯಿಂದ 
ಸುತ್ತಲಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡತೊಡಗಿದರು. 

ಮೊದಲು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ 
ಜಾತ್ರೆ, ಆಗ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದ ಬಲಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ 
ಕಥೆಯನ್ನು ಮೇರಿಯೊ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಲೂಸಿ 
ಅರ್ಧ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಕೊಂಡು ಆ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು 
ಮನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳ ತೊಡಗಿದಳು. ಪಿರಾಮಿ 
ಡ್ಡಿನ ಸೆಳಗಡೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ವಿಶಾಲ ಬಯಲಿ 
ನಲ್ಲಿ ನೆಕೆದ ಜನಸಮ್ಮರ್ದ, ಏಿರಾಮಿಡ್ಡಿನ ಮೆಟ್ಟಿ 
ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ 
ಅರ್ಚಕರು--- ಬಲಿಗಾಗಿ ತಂದಿದ್ದ ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರ 
ಧಾರಿಯಾದ ಹುಡುಗ. 

ಲೂಸಿಯ ಮನಶ್ಚಕ್ಷುವಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿದ ಈ ಬಿಳಿ 





ಸಂತೋಷವಿದೆಯೆಂಬುದು 
ಆಯಾಸದ ಭಾವವನ್ನು. 
ಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದಕ್ಕೂ 
ಡೀ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ 


ಕೆಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು 


ಧಿರ್ಮುಲವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೆ 
ಗುತ್ತದೆ. ಆ ಬೇಗೆಯ 


ಲೈಫ್‌ ಬಾಯ್‌ಯಿಂದ ಗೊತ್ತಾ, 


ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದಕ್ಕೂ 
ಲೈಫ್‌ ಬಾಯಗೆ ಸಮಾನವಾದದ್ದು ಯ 


ಲೈಫ್‌ ಬಾಯ್‌'ಯಿಂದೆ ಸುಖಮೆ 


ಮತ್ತು ಸಕೊಳೆಯಲ್ಲಿಕುವ ಕ್ರಿಮಿ 
ಕಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಇ 


ಯ ಜೀವನ. 





೮೪ ಗೇ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಯಂಗಿ ಹುಡುಗ ಮೇರಿಯೊನೆ ಆಗಿದ್ದ. ಅವನ 
ಬಗ್ಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಕರುಣೆ ಅನುಕಂಪಗಳ ಆಘಾ 
ತದ ಮೂಲಕವಾಗಿ, ಅವಳ ಕ್ರೈ ಅಗ್ಗದ 
ಹರಳಿನ ಉಂಗುರ ಧರಿಸಿದ್ದೆ ಕೈ-_-ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ 
ಮೇರಿಯೋನ ಕೈಯತ್ತ ಚಾಚಲು ಅವನ 
ಪುಷ್ಪ ಸ್ಪೈ ಅದನ್ನು ಅದುಮಿ ಹಿಡಿಯಿತು. 

ಮೇರಿಯೊನ ಬಾಹುಗಳು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು 
ಬಳಸಿದ್ದು, ಅವನ ತಲೆ ತನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ 
ಒರಗಿದ್ದು ಉಊಹಸಿಗೆ ಅರಿವೇ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಬೆಲ್ಲದ 
ವಾಸನೆಯಂಥ. : ಅವನ ಮೈಯ-ವಾಸನೆ, 
ಅವನ ತಲೆಯ ಎಣ್ಣೆಯ ವಾಸನೆ. ಅವಳ 
ಮೂಗಿಗೆ-ಬಡಿದಾಗ ಇಡೀ ಫಿಲಾಡೆಲ್ಫಿ ಯವ 
ಅವಳಿಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು. ಅವಳು ಅವಸರ 
ದಿಂದ: ಎಚ್ಚತ್ತು. ವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ 
ಬಂದಳು. *ೆಳಗೆ ಅವಳ ಗೆಳತಿಯರು. ಅವಳಿ 
ಗಾಗಿ ಕಾದಿದ್ದರು. 

ಹೋಟಿಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವಳು 
ಹಿಂದಿನ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಈುಳಿತಳು. ಮುಖ ಬಿಗಿದು 
ಕೊಂಡಿದ್ದ ಮೇರಿಯೊನ. ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲೆನ್ನಳು 
ಕುಳಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನ 
ಮಾಡಿದಳು, 

ಹೋಬೆಲ್‌ ಮು 
ವಾರ. ನೀನು. ರಜೆ ತೆಗೆದುಕೊ” 


ಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ “ನಾಳೆ ಆದಿತ್ಯ 
ಎಂದಳು 


ಲೂಸಿ. 
ಮೇರಿಯೊ "ಛೆ । :ಛೆ' ಎಂದೆ. ಲೂಸಿ “ನಾಳೆ 
ಬೇಡ ಮೇರಿಯೊ” ಎಂಗ ಅವನ ಮುಖ 


ನಿರಾಶನಾದ ಮಗುವಿನ ಮೋರೆಯಂತೆ ಕಂಡಿತು. 
ಆ ಮೇಲೆ ಅವನ ಚರೈ ಬದಲಾಯಿತು. ಅವನ 
ಕಣ್ಣು ಗಳು ಲೂಸಿಯ ಕಣ್ಣು ಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿ 
ಸಿದವು. 

ಸೋಣೆಯೊಳಗೆ ಜ್‌ [8 ಲೂಸಿಯ 
ಎದೆ ಬಲವಾಗಿ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳು ತ್ತಿತ್ತು. ಮೇರಿ 
ಯೋನ ಕಣ್ಣು ಗಳಲ್ಲಿ ವೃಕ್ತ ಚಾ ದ್ದ ಇಂಗಿ- 
ತಜ್ಞ ತೆಯು 'ಿವಳಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗೂ ಅವಳು 
ಯೋಚಿಸಲು ಘೂಡ 'ಓಂಜರಿಯುತ್ತಿ ದ್ಧ ಭಾವನೆ 





ಬಹಿರಂಗ ಮಾಡಿತು. 


ಯನ್ನು ಅವಳಿಗೀ' 
ಸಂದೇಹವೇ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. | 
"ಅದು. ಹೇಗೊ--ಅವಳಿಗೆ. ತಿಳೆಯ। 


ಯಾವುದೊ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವ" 
ಮುಗ್ಧ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ. ಒಂದು: ಕಾ: 
ಇಕ್ಕಾಗಿ ಮೇರಿಯೊ ಅವಳನ್ನು---ಅವ 
ದೇಹವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದ. 

ಅಂದು ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ: ಜೀವನದಲ್ಲೊ ಮೈಯ 
ಮಾಡದ ಕೆಲಸವೊಂದನ್ನು ಲೂಸಿ ಮಾಡಿದಳು 
ತನ್ನ ರಾತ್ರಿಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕನ್ನಡಿಯ 


ಎದುರು ನಿಂತು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಅಳೆದ 
ನೋಡಿದಳು. ಅವಳಿಗೇನೂ ಹೊಸತ 
ಕಾಣಿಸಲಿಲ. ಅವಳ ಹೈದಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟ: 


ಗುತ್ತಿದ್ದ ಅದ್ಭುತ ಬದಲಾವಣೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ: 
ವುವೂ ಮೋರೆಯ ಮೇಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಮುಂ 
ಸುಂದರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.' ಅವಳು ತರುಣಿಯಾ! 
ದ್ವಾಗಲೂ ಅದು ಸುಂದರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ $ 
ಮಧ್ಯವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನಿಷ್ಟು ಕಳೆಗೆಟ್ಟಿತ್ತು 
ಅವಳ ಕೂದಲು ಬೆಳ್ಳಗಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪೂಣಃ 
ವಲ್ಲ. ಅದು ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವ: 
ಗಿಯೂ ಇತ್ತು. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸುಂದಃ 
ವಾಗಿದ್ದರೂ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ 
ಸುತ್ತ ಗೆರೆಗಳು ಬಿದ್ದಿದ್ದವು. ಅವಳ. ಸ್ತನ 
ನ್ನೂ ಜೋಲು ಬಿದ್ದಿರದಿದ್ದರೂ ಅವಳೇನೂ 
ಸುಂದರಿಯರಲ್ಲಿ ಎಣಿಕೆಯಾಗುವವಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 
ಅವಳ ಮುಖ ಮೈ ಯಾವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಆಕ 
ರ್ಷಕ ಅಂತವಿರಲಿಲ್ಲ: ಹಾಗಿದ್ದ ರೂ ಒಬ್ಬ 
ಸುಂದರ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್‌ "ತಹುಣ ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು 


ಬಯಸಿದ್ದ. 
ಲೂಸಿಗೆ ಆ ಬಗ್ಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿತ್ತು. 
ತರುಣರನೇಕರು. ಹಣದಾಸೆಯಿಂದ ಶ್ರೀ- 


ಮಂತ . ವೃದ್ಧೆಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ನಟನೆ 
ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಲೂಸಿ ಬಲ್ಲಳು. ಆದಃ 
ಮೇರಿಯೊ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಕ್ರೈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭಾವಃ 
ಕೊಟ್ಟಿ ರೂ ಬೇಡವೆಂದಿದ್ದೆ ಲೂಸಿ ಶಿ!ಮಂತ್ತು] 


ಪ ೫ 
ಟ್‌ ಡ್‌ 1 
| | ” 8 


ಎಂಬುದೊ ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಣದ ಉ- 


'  ಧ್ವೇಶವೇ ಇದ್ದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣದ ಪಾತ 
ಟನ್ನು ಬಳಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕೊಡತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು 


| ತೂಡ ಇತರರಿಗೆ. ಬಾರದೆಷ್ಟು 


ವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಲೆನ್ಸಳ ಮೇಲೆ ಅವನ 
ಕಣು ಬೀಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ತಾನು ಉಪಯೋ 
ಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಣ. ಲೂಸಿಯದು ಎಂಬ ಸಂಶಯ 
ದಕ್ಷತೆಯಿಂದ 


-. ಏಲೆನ್‌' ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. 


ಇಲ್ಲ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಲೂಸಿಗಿಂತ ಎಷ್ಟೋ 
ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿ ಕಾಣುವ ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಯರಿ 
ದ್ವರು. ಮೇರಿಯೊನಂಥವನ ಸಹವಾಸ ಪಡೆ 
ಯುವಕ್ಲಿ ಧನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾದ 


' ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯರಿದ್ದರು. 


ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಈ ತರ್ಕವಿರುದ್ಧವಾದ ಸತ್ಯ 


ವನ್ನು ಕಂಡು ಲೂಸಿ ಭಯಭೀತಳಾದಳು. 


ಘಾ ಇ ಜಾ 


ಆಕ್‌ 


ಅವಳಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾವುದೊ ಕೌಮಾಠ್ಯ ಭಾವನೆ 


' ಯೊಂದು "ಅವಳಿಗೆ ಗಂಡಾಂತರದ ಎಚ್ಚ ರಿಕೆಯಿ 


ತ್ತಿತು. 
: ಲೂಸಿ ಚಂಚಲಚಿತ್ತಳಲ್ಲ. ಅವಳು ತಾನು 
ಈಗಲೇ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿ 
ಸಿದಳು. ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿಕೊಂಡು ಅವಳು 
'_' ಫಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದಳು. 
ಕ ಬಸ್‌ಸ್ಟಾಂಡಿನಲ್ಲಿ ಲೂಸಿ ಮತ್ತು ವೆರಾ 


ತೊಡಗಿತ್ತು. 


ನಿಂತಿದ್ದರು. ಯಾವಾಗಲೂ ಥಂಡಿ ಥಂಡಿ ಎನ್ನು 
ದ್ದ ವೆರಾಳ ಮಾತಂತಿರಲಿ, ಲೂಸಿಗೂ ಆ 
ವಸಂತ ಯತುವಿನ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಥಂಡಿಯೆನಿಸ 


ಅವಳ ಮೂಗು ಕಣ್ಣು ಸೆಂಪ 
ಗಾಗಿದ್ದವು. ಬಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ಇಪ್ಪತ್ತು ನಿಮಿಷ 
ಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಿತ್ತು. ಮಕಟೋ ಸ ಕೊನೆಯ 


ಮಾತನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದ್ದ ಎಲೆ 


 ನ್ನಳ ಹಾದಿಯನ್ನ ವರು ಕಾಯುತ್ತಲಿದ್ದ ರು 


ತೆ 
ಇಕಾ 


ಸ ಆದು ಸ್ರೂರತನವೇ ಸೈ. 


ಕೊನೆಗೆ ಸ್‌ ಎಲೆನ್‌. ಅವಳ “"ಮೂಗೂ 


ಕಂಪಗಾಗಿತ್ತು. 
“ನೀನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಾರದಿತ್ತು ಲೂಸಿ. 


ಜೆ ಎಲೆನ್ಸ್ಟ ಫ್‌ ನೂರು 


ಲೂಸಿಗೆ ಪ್ರೇಮಿ ದೊರಕಿದ, 


೪೫ 


ಪೆಸೊಗಳ ಎರಡು ನೋಟುಗಳನ್ನೂ ಲೂಸಿಯ 
ಗೆ ತುರುಕುತ್ತ “ನಾನು ಇದನ್ನು. ಕೊಟ್ಟಾಗ 
ಸ ನನ್ನ ನ್ನು ಜೀತಜ5/21ಊ ರ 
ಭಾವಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಪತ್ರವನೊ ಸ (ದಿದಾಗಂತೂ 
ಆತ ಮಗುವಿನಂತೆ. ಅತ್ತು ಿಟ್ಟ' 'ಎಂದಳು. 

ಲೂಸಿ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಪಾರುಕುರೋದ 
ವರೆಗಿನ ಬೇಸೆರಿಕೆಯ ದೀರ್ಫ ಪ್ರವಾಸಕಾಲ 
ದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವಳು ಮಾತನಾಡಿದ್ದು ತೀರ 
ಸ್ವಲ್ಪವೇ. 

ಹೋಟಿಲ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂವರೂ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. 
ಮರುದಿನದ ತಿರುಗಾಟದ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು 
ಎಲೆನ್‌ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವಳ ಮಾತಿನತ್ತ 
ಲೂಸಿಯ ಲಕ್ಷ್ಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ತುಸು ಹೊತ್ತಿನ 
ಮೇಲೆ ಅವಳು “ಥಂಡಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹೋಗಿ 
ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಎದ್ದು ನಡೆದಳು. 

ಲೂಸಿಯ ಕೋಣೆಯಿಂದಲೂ ಪಾರುಕುರೊ 
ಕೆರೆಯ ನೋಟ ಶಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಕವಿ 
ಯುತ್ತಿದ್ದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರರು ಮೆಲಗೆ 
ಮಾತಾಡುತ್ತ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 
ಲೂಸಿ. ಅವರನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತ ಕುಳಿತಳು. 
ಅವಳು ಮ ಚೂನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿ ದಳು. 
ಅವನ ವಿಚಾರದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ವೃಢೆಯಾಗು 
ತ್ತಿತ್ತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದಿಂದ ಗು 
ಗಿಂದಲೂ ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರ ಮಾಡು 
ತ್ತಲೆ ಇದ್ದಳು. ಎಲೆನ್ನಳೆ ಮುಖಾಂತರ ಅವ 
ನನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಂಡದ್ದು ಅವಳಿಗೀಗ. ಸರಿಯೆನಿ' 
ಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ತುಸು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದೆ... 

ಅವಳ. ವಿಚಾರ ಮಾಲಿಕೆ ಒಮ್ಮೆ ರಿಂತಾಗ 
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಡೆ ಆ ಮೀನುಗಾರರ ನಡುವೆ ಒಂದು 
ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ವೃಕ್ತಿ: ಕಾಣಿಸಿತು. 
ದಿಟ್ಟಿಸಿ. ನೋಡಿದಳು. 
ಜೋರಾಗಿ ಬಡಿಯಿತು. ಕಣ್ಣಗಲಿಸಿ ಆ ಕತ್ತಲೆ 
ಯಲ್ಲವಳು ನೋಡಿದಳು. ಹೌದು. ಆ ಚಲನ 
ವಲನದಲ್ಲಿ ಆ ಆಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಏನೊ.ಒಂದು ಪರಿ 
ಚಿತವಾದ ಅಂಶವಿದೆ. 


ಲೂಸಿ 
ಅವಳ ಹೈದಯ 


೮೬ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಆದರೆ ಛೆ! ಆತ ಮೇರಿಯೊ ಆಗಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. 
ಆತ ನೂರಾರು ಮ್ಳ ಲುಗಳಾಚೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನರ 
ದಲ್ಲಿದ್ದ. ತನಿಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ಗೇಟ 
ಜಂ ಲೂಸಿ ಎಲೆನ್ನ್ನ ಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಪ್ಪ ಪ್ಪ ಣೆ ಮಾಡಿ 


ಒಂದು ಮನೆಯ 
ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶ ಜ್ಯೋತಿಯೊಂದು 
ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಈಗ ಸೆಂಶಯವುಳಿ 
ಯಲೇ ಇಲ್ಲ. 
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತಾರೂ ಅಲ್ಲ-ಮೇರಿಯೋನೇ. 
ಅವಳು ಬಾಲ್ಕನಿಯ ಮೇಲಿಂದ ಬಗ್ಗಿ ದಳು. 
ವಳ ಹೈದಯ ಹುಚ್ಚು ಹಕ್ಕಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ 


ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಆತ ಅವಳಿಂದ ಕೆಳ 
ಗಡೆ. ಘೇವಲ ಹದಿನೈದು ಅಡಿ ತೆಳಗಡೆ 
ನಿಂತಿದ್ದ. 

ಲ! ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣು 
ತ್ತೇನೆಂದು ನನಗೆ "ನಂಬಿಕೆಯಿತ್ತು" ಆತ ಬಹು 
ನಿದಾನವಾಗಿ ಅವಳಿಗರ್ಥವಾಗುವ ಸ್ಪಾನಿಶ್‌ 
ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದೆ. 

“ಆದೆಕೆ ಮೇರಿಯೊ, ನೀನು ಹೇಗೆ...” 

“ಬಸ್‌ ಕಂಪನಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿತು.” 

ಅವನು ನಕ್ಕ. ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೊಳೆ 
ದವು. "ಮಿಸ್‌ ಲೂಸಿ, ನೀವೇಕೆ ನನ್ನನ್ನು 


ಕಾಣದೆ ಹೊರಟಬಂದಿರಿ?” 

ಲೂಸಿ ಉತ್ತರವೀಯಲಿಲ್ಲ. 

"ಆದರೆ ನಾನೀಗ ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿ ತೆಗೆದು 
ಕೊಳ್ಳ ಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾಳೆ ನಾನು ಮತ್ತು 
ನೀವು ಇಬ್ಬರೇ ನಿಮ್ಮ ಉಳಿದಿಬ್ಬ ರು ಸ್ನೇಹಿತೆ 
ಯರು ಏಳುವ | ಸರೋನರಕ್ಕೆ ಹೋ- 
ಗೋಣ. ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಂ್ರಸಿರತ್ತಾನ 


ಆಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುತ್ತಾಸೆ ನ್ರ್ನ?ಿ 


"ಹುಂ. 
"ಮುಂಜಾನೆ ಐದು. ಗಂಜಿೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. 
ದೋಣಿ ತಯಾರಿಟ್ಟಿ ರುತ್ತೇನೆ. ಹಕ್ಕಿಗಳು 


ಏಳುವ ಮೊದಲೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.” 

"ಹುಂ. 

“ಗುಡ್‌ನೈಟ್‌.” 

ಲೂಸಿ ಕೋಣೆಯೊಳೆಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳೆ 
ಕೈಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಬಟ್ಟಿ ಕಳಚಿ ಅವಳು 
ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಾದಳು. 

ಅವಳ *ಟಿಕಿಯ ಕೆಳಗಿಂದ ಸೀಟಿಯ ಧ ನಿ 
ಕೇಳಿಸಿ ಮೇರಿಯೊ ಬಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ 
ಕೂಡ ಅವಳ ಮೈ ನಡುಗುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. 

ಅವಳು ಮೆಲ್ಬಗೆ ಎದ್ದು ಬಟ್ಟಿ ಹಾಕಿ 
ಕೊಂಡಳು. *ೆಳಗಿಳಿದು ಬಂದಳು. ಎಲ್ಲರೂ 
ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವಳು ಹೊರಬಿದ್ದುದನ್ನಾರೂ 
ನೋಡಲಿಲ್ಲ. 

ಮೇರಿಯೊ ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಅಮುಕಿ 
ಮುತ್ತಿಟ್ಟಿ. ಅವಳನ್ನು ಮೆಲ್ಬಗೆತ್ತಿ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ 
ಕೂಡ್ರಿಸಿದ. ಲೂಸಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿಧಿಯೆ 
ತನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ತಪ್ಪಿಸಲಾರದೆ ಘಟನೆಗೊಳೆ 
ಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದವಳಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. 

ಮೇರಿಯೊ ನಿಜ ಹೇಳಿದ್ದ. ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ. 
ಚಂದ್ರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ. ಲೂಸಿ 
ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೋಟಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ. 
ದಳು. ಥಂಡಿಯಿದ್ದರೂ ಅವಳಿಗೆ ಅದರ ಅರಿ 
ವಿರಲಿಲ್ಲ. ಎದ್ದು ನಿಂತು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ 
ದೋಣಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೇರಿಯೊನನ್ನು ಅವಳು. 
ನೋಡುತ್ತ ಲಿದ್ದ ಳು. ಆತ ಹಾಡುತ್ತ ಲಿದ್ದ. 

ಅವನ ಧ್ವನಿ ಅಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿದೆ. ಎಂದು 
ಲೂಸಿಗೆ ಸುಸು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಡು. 
ಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಮೇರಿಯೊನ ದೃಷ್ಟಿ ಅವಳ 
ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತ ಅವಳ ಕೈಗಳ 
ಮೇಲೆ ಸೂ ನೆಲೆಸಿತು. ಆ ಅಗ್ಗದ ಹರಳು 
ಚಂದ್ರಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಥಳಥಳಿಸುತ್ತಿ ತ್ತು 

ಲೂಸಿಗೆ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆ 
ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗೆ ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಿದ್ದ. ಚಂದ್ರ- 
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಭಾನವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳೊಂದು ಅನಿ 
ರ್ವಚನೀಯವಾದ ಆಳವಾದ ಸಮಾಧಾನದಲ್ಲಿ 






ಲೂಸಿಗೆ ಪ್ರೇಮಿ ದೊರೆಕಿದೆ ೪೭ 


ದ್ದೆಳು.. ಮೇರಿಯೊನ 
ಬೆಚ್ಚಿದಳು. 
“ಘೇಲಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಡು.” 
ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದೆ ಚಿಕ್ಕ ನಡು 
ಗಡ್ಡೆಗಳಿಂದ ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಡು ಬರುವುದನ್ನು 
ಲೂಸಿ ಕೇಳಿದಳು. ಮೇರಿಯೊ ಹೆ ಟ್ಟು ಹಾಕು 
ವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಒಂದು ಪುಡಿಕೆ ಬಿಚ್ಚಿದ. ಅದೆ 
ರಲ್ಲಿ ತಿಂಡಿಯಿತ್ತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮದ್ಯದ ಬಾಟರಿ 
ಯೊಂದನ್ನೂ ತ ತಂದಿದ್ದ. 
ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಮಡಚುವ ಚಾಕುವಿನೆ ನಾಲಿ 
ಗೆಯ ಮೇಲೆ” ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ಸಿಟ್ಟು. ಮೇರಿಯೊ 
ಟೆ ಮುಂದೆ ಮಾಡಿದ. "ಲೂಸಿಗೆ ಎಂದಿಲ್ಲದ ಹಸಿ 
ಹದತ್ತೊಸಿ ಅವಳು ಬಕಬಕ ತಿಂದು ಮದ್ಯ 
ತೆ ವನ್ನು ಕುಡಿದಳು. ಅದೆರ ಅಮಲಿನಿಂದ ಅವ 
ಇಿಗೆ ತಾರುಣ್ಯದ ಹೆರುಪೆ ಮೂಡಿದಂತಾಯಿತು. 
ಸ 


ಧ್ವನಿ ಕಳಿ ಅವಳು 


. ಮೇರಿಯೊನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವಳು 
ನಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆತ ತನ್ನ ನೋಟದಿಂದ ಅವಳ 
| ಮೈದಡವುತ್ತಲೇ ಇದ್ದ. 
1. ತಿಂಡಿ-ತೀರ್ಥ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಮೇರಿಯೊ 
ಮತ್ತೆ ದೋಣಿಯನ್ನು ಇನ್ನಿಷ್ಟು ಕೆರೆಯ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ 
ನಡೆಸಿದೆ. 
| ಆ ನಡುಗಡ್ಡೆ ಕಣ್ಣಿ ಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಮೇರಿಯೊ 
`` ಆರಿಸಿದೆ ಸ ಛ ದೆ| 'ಎಂದು ಲೂಸಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. 
ಉಳಿದವುಗಳಿಗಿಂತ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಏತಾಂತವಾ 
' ಫಿರುವಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಮೇರಿಯೊ ಹುಲ್ಲುಹಾವಸೆ 
ಗಳ ನಡೆವೆ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದೋಣಿಯನ್ನು 
ನಡೆಸಿದೆ. ನಡುಗಡ್ಡೆ, ಯ ದೆಂಡೆ ಬರಲು ಏವ 
ಅವಳ ಕೈಹಿಡಿದೆಬ್ಬಿಸಿ “ಬಾ” ಎಂದೆ. 
ಆವಳು ಮಗುವಿನಾತೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿ 
ಸಿಳಳು. ಒಣ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎವ ಕೋಟು 
ಹಾಸಿದೆ. ಅವಳು ಮಲಗುತ್ತಿ ದ್ಹಾಗ ಆತ ಅವಳ 
ತಲೆಯನ್ನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯಮೇಲಿರಿಸಿಕೊಂಡು 
 ಹುಳಿತ, ಅವನ ಬಿಸಿಯುಸಿರು ಅವಳ ಮುಖಕ್ಕೆ 
' ಏಡಿಯತೊಡಗಿತು. 
ಸಾಂಟಾ ಪ್ರಿಸ್ಕಾ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಜರುಗಿದ 


ಮೊದಲ ಭೆಟ್ಟಿಯ ಕ್ಷಣದಿಂದೆ ಈ ಮುಹೂರ್ತ 
ದತ್ತವೇ ಸಕಲ ಘಟನೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸು 
ತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬ ಅರಿವಿನಿಂದ ಲೂಸಿ ಕಣ್ಮುಚ್ಛಿ 
ದಳು. ಮೇರಿಯೋನ ಕ್ಕ ಅವಳ ಕೂದಲು 
ಮುಖಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ನೇವರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 
ಆತ ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೆರ 
೪ನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿದ್ದು ಅವ 
ಳಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. 

ಆತ ಉಂಗುರವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೆ 
ಅವಳಿಗೆ ಸತ್ಯ ಗೊತ್ತಾಯಿತು. ಅವನ ಬೆರಳು 
ಗಳ ಅದಮ್ಯವಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸ ಸ್ಪಶ ರ್ಶವನ್ನು 
ಅವಳು ಅರಿತಳು. ಇದೆಲ್ಲ ಚ ವಿರುದ್ಧವೆ ವನ್ನ 
ಬಹುದಾದಂಥ ಪ್ರಸಂಗ. ಜರುಗುತ್ತಿ ದೆಯಲ್ಲ 
ಎಂದು ಸಂದೇಹಗೊಂಡಿದ್ದೆ ಳು ಅವಳು. 

ಅವನ ಕೈಗಳು ಮೆ (ಲಕ್ಕ ಬಂದವು. ಇನ್ನೂ 
ಕೋಮಲಮಾಗಿದ್ದ ಟು! ಬೆರಳುಗಳು ಅವಳ 
ಗಂ ಟಲನ್ನು ಮುಚಿ ದವು. ಅವಳು ಕೂಗಲಿಲ್ಲ. 
ಅವಳಿಗೆ ಅಂಜಳೆಯೂ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ. 

ಅವನ ಬೆರಳುಗಳ ಹಿಡಿತ ಬಿಗುವಾಗುತ್ತಿ 
ದಂತೆ ಅವನ ಮುಖ ಅವಳ ಮುಖದ ಮೇರೆ 
ಬಾಗಿತು. ಅವರ ತುಟಿಗಳು ಅವನ ಮೊದಲ 
ನೆಯ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದಾದ ಮುತಿ ಶ್ರಿನಲ್ಲಿ 
ಕೂಡಿದವು. 

ರಕ್ತಮಯವಾದ ಚಾಕುವನ್ನು ಮೇರಿಯೊ 
ದೂಕ। ಬೀಸಾಡಿದ. ಅವನಿಗೆ ರಕ. ಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡ 
ರಾಗುತ್ತಿ ರಲಿಲ್ಲ. ಉಂಗುರವನ್ನು ಚಡಿಯತುದ 
ಕ್ಕಾಗಿ ಬೆರಳನ್ನು ಕತ ತ್ರರಿಸಬೇಕಾಗಿ ಬಂದದ್ದು 
ಅವನಲ್ಲಿ ಬುಗುರಿ ಶ್ಸಿಯನ್ನು ೦ಟುಮಾಡಿತ್ತು. 

ಲೂಸಿಯ ಇನ್ನೊ ದು ಬೆರಳಲ್ಲಿದ್ದ ಅವಳ 
ತಾಯಿಯ ವಾಜ್ನುಶ್ಚಯ ದ ಉಂಗುರವನ್ನಾ ತ 
ಕಣ್ಣೆತ್ತಿ ಕೂಡ ಬೇಡಲಿಲ್ಲ. ಹ್ಹು! ಅಗ್ಗದ 
ಉಂಗುರ ಅದು. ಈಗ ಕೆಲ ವಾರಗಳಿಂದ ಅವ 
ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದು ಈ ಬಿಳಿ ಹರಳಿನ ಉಂಗು 
ನ ಆಗಿತ್ತು. 

ಆತ ಕೋಟನ್ನು ಲೂಸಿಯ ಮೈಮೇಲೆ ಸರಿ 


ಡೈ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಯಾಗಿ ಹೊದಿಸಿದ. ಹೆಣವನ್ನು ಕೆರೆಯ ಹುಲ್ಲಿ 
ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಬೇಕೆಂಬ ವಿಚಾರಪೇನೋ ಅವ 
ನಿಗೆ ಬಂತು. ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿಂದ ತೇಲಿ 
ಹೋಗಿ ಮೀನುಗಾರರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದರೆ... ಇಲ್ಲಿ 
ವ್ರ ನಡುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾರಾದರೂ ಬಂದು 


ಅವರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ಸಮಯ 
ಕಳೆಯಬಹುದು. ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸದಾ 


ಹಾರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹದ್ದುಗಳನ್ನು ಅವನು ಕಣ್ಣೆತ್ತಿ 
ನೋಡಿದ. ಜ್‌ 

ಮರಳಿ ನೋಡದೆ ಮೇರಿಯೊ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ 
ಕುಳಿತು ಹೊರಟಿ. ' ದಂಡೆಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ 
ದೋಣಿಯನ್ನು ಮುಗಚಿ ನೀರಿನೊಳಗೆ ದೂಡಿ 
ಬಿಟ್ಟಿ. 


ಅಮೇರಿಕದ ಹೆಂಗಸೊಬ್ಬ ಳೆ ಅನೆಭೆವಹೀನ 
ನಾದವನೊಬ್ಬನೊಡನೆ ಜಲವಿಷಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ 
ದಳು; ಇಬ್ಬರೂ ಮುಳುಗಿ ಸತ್ತಕ ಇಷ್ಟು 
ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯನ್ನು ಹೆಣಗಳ ಶೋಧಕ್ಕಾಗಿ 
ಅಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದೂ ಶೋಧಧಿಸುವುದಿ ಲ್ಲ. 


ಮೇರಿಯೊ ರೇಲೈ ಹಳಿಗಳತ್ತ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ. 
ಆತ ಯಾವುದಾದರೂ ರೇಲೈ ಗಾಡಿಯನ್ನೇರುವ. 
ನಾಳೆ ಮುಂಜಾನೆ. ಆತ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರಲೂ 
ಬಹುದು. 


ತನ್ನ ತಾಯಿ ಈ ಉಂಗುರವನ್ನು ಕಂಡು 


ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಿತಳಾಗುವಳು ಎಂದು 
ಅವನಿಗೆ 


ನಂಬಿಗೆಯಿತ್ತು. ಸ 





ಕಾವ್ಯದ ಬೆಲೆ 


ಲೋಕಪ್ರಿಯತೆಯ ಶಿಖರದ ಮೇಲಿದ್ದ ಕನ್ನ ಡ ಕನಿ ಕುವೆಂಪು ಅವರನ್ನು 
ಕಾಣಲು ಅವರ ಭಕ ಕೈನೊಬ್ಬ ಅವರಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ. ಮಾತುಕತೆ: ಅದಾಗಲೇ ಪ್ರ ಕಟ 
ವಾಗಿದ ಅವರ "ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ' ದ ಕುರಿತು. ನಡೆದಿತ್ತು. ಆ ಬೃ ಹತ್ಕ ತ್ರಿ 
ಯನ್ನು ಮನಸಾರೆ ಹೊಗಳಿದ ನಂತರ ಆ ಭಕ್ತನು ಏನೋ ನೆನಪಾದಂತೆ ತಡೆದು 
ಸ್ವಲ್ಪ 'ಿತ್ರೇಪದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ “ಅದೆಲ್ಲ ಸರಿ ಪುಟ್ಟಿಪ್ಪ ನವರೇ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಆ ಪುಸ್ತ 
ಕಥ ಬೆಲೆ ಮಾತ್ರ “ಹಳೇ ಹೆಚ್ಚು -ಸಾಮಾನ್ಯನಿಗೆ ನಿಲುಕದಷ್ಟು-_ ಆಯಿತು” 
ಎಂದನು. ವಿನಯಶಾಲಿ ಪುಟ್ಟಪ್ಪ ಪ್ಪ ಜಾಥ ಮುಗುಳು ನಕ್ಕು ಬಿಟ್ಟ ರು. 


ಮಾತು ಸಾಗಿದಂತೆ ಪುಟ್ಟಿಪ್ಪ ನವರ ದೃಷ್ಟಿ ಆ ಭಕ್ತನ ಕಾಲೆಡೆ ಹೋಯಿತು. 
ಅವನು ಹೊಚ್ಚಹೊಸದಾದ ಬೂದನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದ. ಪುಟ್ಟಪ್ಪ ಸ್ಪಲ್ಪ 
ತಡೆದು, “ರಲ್ಲರೀ, ನಿಮ್ಮ ೪೪1 ಬಹಳ “ಚ! ಎಷ್ಟಕ್ಕೆ 
ಕೊಂಡಿರಿ? 

“ಬೂಟ್ಸೇ, ಇದೀಗ ಹದಿನಾರು ರೂಪಾಯಿ ಕೊಟ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. 

ಆಗ ಪುಟ್ಟಿಪ್ಪ ನವರು ಬಿಟ್ಟಿರು ನುಡಿಬಾಣ; “ಓಹೋ, ಹಾಗಾದರೆ ನನ್ಗ ಪುಸ್ತ 
ಕದ ಬೆಲೆಗಿಂತ "ಹೆಚ್ಚಿ ( 1 | ಈ ಬೂಟ್ಸು ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ ೧-೧॥ ದ ತಾಳಿ 


ದರೆ ಆ ಪುಸ್ತಕ 'ನೀವಿರುವಷ್ಟು ಕಾಲ ನಿಮ್ಮದಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಆನಂದಕೊಡುವು 
ದಲ್ಲ!? _ ಗೋಪಾಳ ಕಡ್ಲೆ 





1 6-12 





- ಊರ್ಜಿತ 


ನಿಮ್ಮ ಶು ಭಾಂಡಾರ ಬೆಳೆಯಲಿ 


ಪದರದ ಎರ ಕಾರಿ ಕಾರ ಂ7ಂಇ-ಂಎ್ದದ್ದ್ದ 





... ಶಬಭಾಂಡಾರವು ಹಣದ ಭಾಂಡಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ 
ಲು 


ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಿ ೨೦ಗಳು ಕೆಲವು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿ ಕೊಡಲಾಗುವುದು. 
ಆಯಾ ಶಬ್ದದ ಮುಂದೆ ನಾಲ್ಕು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ 


ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. 


ನಿಮಗೆ ಸರಿಯೆನಿಸಿದೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೊದಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. 


ಆ ನೇಳೆ ಇದರ ಬೆನ್ನಿನ ಪುಟ ನೋಡಿರಿ. ಅಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ, 


(ಅ) ತೊಡೆಮುರಿದ (ಆ) ಊರನ್ನು . 
ಗೆದ್ದ (ಇ) ಹಟಮಾರಿ (ಈ) ಸತ್ವವುಳ್ಳೆ 





ಉಪಪ್ಲವ 
(ಅ) ತೇಲುವಿಕೆ (ಆ) ನಿಸಶ್ತು (ಇ). 
ಸಹಾಯ (ಈ) ತಣಿವು 


ಬ 
(ಅ) ದುಃಖಗೊಂಡ (ಆ) 
(ಇ) ತೊಯ್ದ (ಈ) ಸುಟ್ಟಿ 


ಮುರಿದ | 


ಉನ್ಮುಖ | 
(ಅ) ಎದುರು ನೋಡುವ (ಆ) ಸೊಟ್ಟ. 
ಮೋರೆಯವ (ಇ) ಬಿಡುಗಡೆಹೊಂದಿದ 

(ಈ) ವಿರಕ್ತ | 





ಪರಿದೇವನ 

(ಅ) ದಯೆ (ಆ) ಹಲುಬುವಿಕೆ (ಇ) | 
ತೊಳೆಯುವುದು (ಈ) ಅಂಗಿ 
ಪರ್ಯಾಯ 
(ಅ)ಗೆಲವು (ಆ) ಅಸಂಬದ (ಇ) ಸರದಿ . 
(ಈ) ನಿವಾರಣೆ ಬ್ಯ | 


೩. 


೧೦. 


೦೧. 


ನಿದಿಧ್ಯಾಸ 

(ಅ) ಗಂಟು ಅಗೆಯುವುದು (ಆ) ಆಳ 
ವಾದ ಆಲೋಚನೆ (ಇ) ನಿಷ್ಪಯೋಜನ 
( ಈ) ಸದ್ದು ಮಾಡುವುದು 


ಪ್ರಾಕ್ತನ 
(ಅ) ಮುಂದಿನ (ಆ) ಮುನ್ನಡೆ (ಇ) 
ಹಿಂದಿನ (ಈ) ಹೀರುವಿಕೆ 


ಅಮೂರ್ತ 

(ಅ) ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ (ಆ) ತಲೆಯಿಲ್ಲದ 
(ಇ) ಅಮೃತ (ಈ) *ಠಿನ 

ಟ್ಟಿ 

(ಅ) ಹಳ್ಳ (ಆ; ತುರಿಕೆ (ಇ) ಧೈರ್ಯ 
ವುಳ್ಳಾಕೆ (ಈ) ದಿನ್ನೆ 
ಡೊಗರು 

(ಅ) ಮೊಣಕಾಲು (ಆ) ಬಡಿದಾಟ 
(ಇ) ಬಾಣ (ಈ) ಸೊಳ್ಳು 
ಮೇಳ 

(ಅ) ಜೊತೆ (ಆ) ದಿಡ್ಡಿ 

( ಈ) ಬುದ್ದಿ 


(ಇ) ಮೋಡ 


ತ್ಲ ತ್ತೆ 


ರ 





೧. 


“" ಶಬ್ದಭಾಂಡಾರ 3 ಸ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥಗಳು 


ಊರ್ಜಿತ (ಈ) ಸತ್ವವುಳ್ಳ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ 
ಬಲಿಷ್ಠ; ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಉದಾತ್ತ; ಯಶಸ್ವಿ; 
ರದ್ಪಾಗದ (ಕಾಗದ ಪತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿ). 
ಉದಾ-- ಅವನ ಗ್ರಹಗತಿ ಊರ್ಜಿಶಕ್ಕೆ 
ಬಂದಿದೆ; ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ಮಾತು 
ಇನ್ನೂ ಊರ್ಜಿತದಲ್ಲಿದೆ .(ರದ್ದಾಗಿಲ್ಲ) 
[ಸಂ. ಊರ್ಜಾ ಇ ಸತ್ವ, ಬೆಳವಣಿಗೆ-- 
ಯಿಂದ್ಮ. 
ಉಪಪ್ಸವ (ಆ) ವಿಸತ್ತು, ಕಷ್ಟ, 
ದುಃಖ; ತ್ರಾಸ; ಪೀಡನೆ; ಅರಾಜಕತೆ, 
[ಸಂ. ಉಪಪು ಇ ಪೀಡಿಸು ಎಂಬುದ 
ರಿಂದ]. 
ಕ್ಲಿನ್ನ (ಇ) ತೊಯ್ದ, ಒದ್ದೆಯಾದ 
ಉದಾ-- ಕ್ಷಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವಳು 
ನೋಡುಕಿ ದಳು, ಅಂದರೆ ಅನಳಕಣು 
ಯು | ಧಿ 


ತೇವಗೊಂಡಿತ್ತು. [ಸಂ. ಕ್ಲಿದ್‌ ಇ 


ವದೆ ಇತಾಗು-- ಎಂಬುದರಿಂದ]. 

ು 
ಉನ್ಮುಖ (ಅ) ಎದುರು ನೋಡುವ, 
ಮುಖವೆತ್ತಿದ; ಅಣಿಯಾದ, ಸಿದ್ದವಾದ, 
(ಉದಾ.-- ಅವನ ಗ್ರಹಗತಿ ಉದ- 
ಯೋನ್ಮುಖವಾಗಿದೆ); ಆತುರ, ನಿರೀಕ್ಸಿ 
ಸುವ (ಸಂ. ಉತ್‌ ಇ ಮೇಲೆ, ಮುಖಣ 
ಮೋರಿ]. 
ಪರಿದೇವನ (ಆ) ಹಲುಬುನಿಕೆ, 
ದುಃಖಿಸುವಿಕೆ, ಮರುಗುವಿಕೆ, ದೂರು 
ವಿಕೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. ದಾ-- ಕರ್ನವ್ಯ 
ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಸೋಲು ಬಂದರೆ ಪರಿ 
ದೇವನೆಯೇಕೆ? [ಸಂ. ಪರಿದಿಎ್‌ : 
ಹಲಬು,]. 
ಪರ್ಯಾಯ (ಇ) ಸರದಿ, ಕೃಮದಿಂದ 
ಪ್ರನಃ ಪುನಃ ಜರಗುವುದು (ಉದಾ--- 
ಇದು ನನ್ನ ಪರ್ಯಾಯ ಎಂದರೆ ನನ್ನೆ 
ಸರದಿ); ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿ (ಉದಾ-- 
ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಅಂದರೆ 


೯೦ 


ಹ್ತ 


ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾ 
| ದರೆ); ಸುತ್ತು ಹಾಕುನಿಕೆ. | ಸಂ] 

೭. ನಿದಿಧ್ಯಾಸ (ಆ) ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆ, 
ಗಾಢ. ವಿಚಾರ; ' ಒಂದೇ ವಿಷಯದ 
ಮೇಲೆ ಮನಸು ನೆಡುವುದು. [ಸಂ, 
ನಿದಿಧ್ಯೈ ನ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸು] 

೪. ಪ್ರಾಕ್ಕನ (ಇ) ಹಿಂದಿನ್ನ ಪ್ರರಾತನ 
ಕಾಲದ . ಗತಕಾಲದ, ಹಳೆಯ, ಆದಿ 
ಕಾಲದ. ಪ್ರಾಕ್ತನ ವಿದ್ಯೆ ಅಂದರೆ. 
ಜಂದಿನೆ ಕಾಲದ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿ 
ಮೊದಲಾದವುಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರ [ಸಂ ಪ್ರಾಕ್‌ 
ಒಂದಿನ]. 

೯. ಅಮೂರ್ತ (ಅ) ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ, ರೂಪ 
ರಹಿತ್ಕ ಶರೀರ ಅಥವಾ ಗಾತ್ರವಿಲ್ಲದ. 
ಉದಾ-- ನನ್ನ ಕವಿತೆ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ 
ಉಳಿಯಿತು... ಅಂದರೆ ಅದು ರೂಪ 


ಅಲ್ಲ ಆ 

೧೦. ತಿಟ್ಟ (ಈ) ದಿತ್ಸಿ, ದಿಡ್ಮು, ಚಿಕ್ಕಗುಡ್ಡ, 
ಎತ್ತರವಾದ ನೆಲ [ಕನ್ನಡ]. 

೧೧.' ಡೊಗರು (ಈ) ಪೊಳ್ಳು, ಗೋಡೆ, ನೆಲ 
ಅಥವಾ ಮರದಲ್ಲಿರುವ. ಹೊದರು, 
ಉದಾ: ಗೋಡೆಯಲ್ಲೂಂದು ಡೊಗರ) 
ಬಿತ್ತು. [ಕನ್ನಡ] 

೧೨. ಮೇಳ (ಅ) ` ಜೊತ್ತೆ. ಕೂಟ; ' 
ಮೋಜು; (ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ) ಶೃತಿಗೂಡಿ 
ಸಿದ ವಾದ್ಯ; ನಾಟಕ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತ 
ಗಾರರ ಕೂಟ. [ಸಂ.] 

ನಿಮ್ಮ ಶಬ್ದಶಕ್ತಿಯ ತರಗತಿ 
ನೀವು ಎಷ್ಟು ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥ. ಆರಿಸಿದ್ದು 
ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ಎಣಿಸಿ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿಮ್ಮ 
ಶಬ್ದಶಕ್ತಿಯ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. 


೬--೮ ಸರಿಯಿದ್ದರೆ .... ಸಾಧಾರಣ 
೯---೧೦ . ೬. ಉತ್ತಮ 
೧೧--೧೨ ಡಿ .. ಅನ್ನುತ್ತ ಮು 


ಸ 


ಜ್‌ ಲ್ಯ ಕ್ಯ ್‌್‌್ಸ್ಸ 


ಕ 


ಸ 
| 
ೆ 


ಶ್‌ 








ನನ್ನೆ ಮನೆ 


ಯವರಿಗೆಲ್ಲ 
ಮಾಮ್‌ 
ಎಂದರೆ ಬಹಳ 
ಪ್ರೀತಿ. ಅದರ 
ಅಡಗಿರುವ ಒಂದು 
* ಗುಣದಿಂದ 
ನನಗೆ ಉಳಿತಾಯ 
ವಾಗುತ್ತದೆ! 













ನೊರೆ...ಹೇರಳ 
ನೊರೆ ಎಂದೆರೆ 
ನನಗೆ ಬಹಳ 
ಆನಂದ. ಹಮಾಮ್‌ 
ಅಧಿಕ ನೊಕಿ 
ಯಸ್ನೀಯುತ್ತದೆ 




















ಅದು ಸನ್ನಕ್ಲಿ 


ಊಟವು 


ತುಂಬಿರುವಂತೆ 
ಮಾಡುತ್ತದೆ 





ಗ ನಿಶಿಷ್ಟ ಮಿಶ್ರಣ 
ದಿಂದ ಹಮಾಮ್‌ ಗಟ್ಟಿ, ಫಯಾಗಿರುವುದು 
ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಸುಗಂಧ 
ಮಯನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೆನಪಿಡಿರಿ, ಪ್ರತಿ 
ಯೊಂದು ಹಮಾಮ್‌ ಸಾಬೂನು ಹೆಚ್ಚು 

ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ! 


















ಹಮಾಮ್‌ ನನ್ನ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ 
ಅತ್ಯ ೦ತ ಸೌಮ್ಯ 
ಮೊಗಿಕು ತ್ತದೆ. ಅದರ 
ಪರಿಮಳ ಎಷ್ಟು 
ಮನೋಹರ! 







17/-20-1&/4 


ಡ್ಯ 
ತ್‌ 
4 


ಸ 


ಶಿ 
ಉಗ 


ಚ 


ತುರ್ಭಾಷಾ ತಾರೆ! ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ 
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ! ಎಂಥ ಥಳಕೊ, . ಎಂಥ 
`ಬೆಡಗೊ, ಎಂಥ ಒಯ್ಯಾರವೊ ಎಂದು ಮನ 
ದಲೆ ಗುಣಾಕಾರ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಸಂಭ್ರಾಂತ 
ಚಿತ್ರದಿಂದ ಶ್ರೀಮತಿ ಪಂಢರಿಬಾಯಿಯನ್ನು 
ಕಾಣಹೋದವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿ 
ಸುಪ್ತದು ಒಂದು ಸಾತ್ವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ 
ಮೂರ್ತಿ. ಸಾವಿರಸಾವಿರ ವೋಲ್ಟಿನ ರುಗ್ಗೆಂದು 
ಕಣ್ಣು ಕೋರೈಸುವ ವಿದ್ಯುತ್‌ ಬೆಳಕನ್ನು ನಿರೀ 
ಶ್ಲಿಸಿದವರಿಗೆ ಅನುಭವವಾಗುವುದು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ 
ಚಂದ್ರನ ಶೀತಲ ಪ್ರಭೆ. ಪಂಢರಿಬಾಯಿಯವ 
ರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿನೆಮಾ ತಾರೆಯರಲ್ಲಿ 
ಕಂಡುಬರುವ, ಯಾವುದನ್ನು ಜನ ಗ್ಲಾಮರ್‌ 
(೮181100) ಎಂದು ಕಣ್ಣು ಕಣ್ಣು ಬಿಡು 
ತ್ತಾರೊ ಆ ಥಳಕಿನ ಲಕ್ಷಣ ಕಿಂಚಿತ್ತಾ 


ದರೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಾರಾ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ 





೯೨ 


ಧ್ವೇಯಕ್ಕಿಂತ ಮಾರ್ಗ 
ಮುಖ್ಯ ಎಂದು 
ಹೇಳುತ್ತಾರಿವರು 


ಕನ್ನಡದ 
ಸೀರ್ತಿ ತಾರೆ 


ಪಂಡರಿಜಾಯಿ 


ಜಿ. ಜಿ. ಹೆಗಡೆ 


ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೆಲ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿ 
ರುವ ಪಂಢರಿಬಾಯಿಯವರನ್ನು ಕಂಡಾಗ 
ಮೊದಲು ಕಂಡು ಬರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಇವೇ. 
“ಬನ್ನಿ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಹೆಸನ್ಮುಖದಿಂದ 
ಪಂಢರಿಬಾಯಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಾಗ ಸಿನೆಮಾ ತಾರೆ 
ಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಅಳಿದು 
ಹೋಗಿ ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು 
ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಭಾವ ಮೂಡಿಬಿಡು 
ತ್ತದೆ. 

ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧನ ಎರಡನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿ 
ಬಂದವರೆಲ್ಲ ಬಯಸುವುದು ಸಹಜವೇ. ಅವು 
ಗಳ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಆದಷ್ಟು 
ಸುಲಭ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಣ 
ಗುವುದೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೇ. ಆಗ, ಆ ಹಂಬಲ 
ದಲ್ಲಿ “ಫಲ” ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದೇ ವಿನಾ ಅದನ್ನು 
ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಸಾಧನೆಯ ಸನ್ಮಾರ್ಗ 








ಯಾವಾಗಲೂ ಕಠಿಣವಾಗಿರುವದರಿಂದ ಸುಲಭ 
ಮಾರ್ಗದತ್ತಲೇ ಜನರ ಒಲವು ಇರುತ್ತದೆ. 
ಆದರೆ ಕಿ ಣವಾದರೂ ಸನ್ಮಾರ್ಗದಿಂದಲೇ 
ನಡೆದು ಧ್ಶೇಯ ಸಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ಸಿಗುವ ತೃಪ್ತಿ 
ಸಂತೋಷಗಳೇ ನಿಜವಾದ ತೃಪ್ತಿ ಸಂತೋಷ 


ಸ ಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. 
.. ಫಂಢರಿಬಾಯಿ ಇಂದು ಸಿನೆಮಾ ಪ್ರಪಂಚ 
ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉನ್ನ ತವಾದ ಸ್ಥಾ ವಸು ಕ 


ತನ್ನ ದೇ ಆದ ಸ್ಥಾ ನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂ ಡಿದ್ದಾ ರೆ, 
ಆದಕಿ ಅದಕ್ಕಾ ಗಿ” ಛತ. ಗೆ ಮಾರ್ಗವಾ- 
ದರೂಸರಿ ಎಂದವರಲ್ಲ. "ಸನ್ಮಾರ್ಗ'ವಲ್ಲ ಎಂಬ 
ಸಂತಯ ಬಂದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು 
ಠೂಡ ಇಟ್ಟಿವರಲ್ಲ. ಯಾವ ಕಾರ್ಯವೇ ಆಗಲಿ, 
ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವಿದೆ, ಹಿರಿಮೆಯಿದೆ, ಅವೆರ 
ಡನ್ನೂ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದುದು ಕಾರ್ಯ 
ಮಾಡುವವರ ಕರ್ತವ್ಯ, ಧರ್ಮ ಎಂದು ಅವರು 
ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆಡಿದಂತೆ ಮಾಸುವವರು ತೀರ 
'ಹಡಿಮೆಯಿರುವ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಡಿದಂತೆಯೆೇ 
ನಡೆಯುವ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು 
ಕಂಡಾಗ ಒಂದು ಗೌರವ ಭಾವ ಸೆಹಜವಾಗಿಯೆ 
ಮನದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬರುವುದು. ಪಂಢರಿಬಾಯಿ 
ಯವರನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಗೌರವ 
'ಭಾವ ಆತ್ಮೀಯತೆಗಳಿಗೆ ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಪು 
' ವಿಶಿಷ್ಟ ಸದ್ಗುಣವೇ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. 

ರಕ ಆಗಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ 
ಉಳಿದೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ್ಸಿ ಸಿಕೆ ಕೊಳ್ಳಬೇಕು 
' ಐಂಬ  ಹಬಲವಿರುವುದು ಸಹಜ. ಚಿತ್ರ 
ಪ್ರ ಸ್ರಪಂಚದ ನಟ-ನಟಿಯರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕ್‌ 
ಣಿ ದರೆ ಪ )್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಟನಿಗೂ ತಾನು "ಹೀರೊ' 
ಸೆ ಓಗಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಟಿಗೂ ತಾನು 
*'ಹೀರೊಯಿನ್‌' 1 ಎಂಬ ಮಹತಾ 
ಾಂಕ್ರೆ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು 
ಸಂಪಾದಿಸಲು ಆತ ಅಥವಾ ಆಕೆ ತನ್ನ ಕ್ಸ ಲಾದ 
ಪ್ರಯತ್ನ ವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯ 
ಕ್ಕೆ ಫಲ ಬಂತೊ ತನ್ನ ಯೋಗ ತೆಯಿಂದ 









ಕನ್ನಡದ ಕೀರ್ತಿ ತಾರೆ ಪಂಡರಿಬಾಯಿ ೯೩ 


ಬಂತು ಎಂದುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಬಾರ 
ದಿದ್ದಕೆ ಡೈರೆಕ್ಟೆರರ ಮೇಲೊ, ಪ್ರೊಡ್ಯೂಸರರ 
ಮೇಲೊ, ಮತ್ತಾರ ಮೇಲೊ ಅಪವಾದ ಸೊರಿ 
ಸುವುದೂ ನಿತ್ಯಮಾತು.., ಬಹಳ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೈಗೆ 
ಎಟುಕದ ಹ ಹಣ್ಣು ಹುಳಿ ಬಂದ ಹೆ 


ಇದೆ ಈ ಮಾತು. ದ್ರಾಶ್ರೆ ಕೈಗೆ ಎಟುಕಿದವರು 
ಅದನ್ನು ಹುಳಿ ಎಂದು. ಶಿರ ಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ 
ಆತ್ಮರ್ಯಪಡಬೇಕಾದ್ದೇನಿರುವುದಿಲ್ಲ.. ಆದರೆ 


ದ್ರಾಕ್ಷೆಹಣ್ಣು ಬಾಯಲ್ಲೆ ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತಿರು 
ವಾಗ ಅದು ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತಿರುವ ರೀತಿ ಮನ 

ಸ್ಸಿಗೆ ಒಗ್ಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂ ದ ಅದನ್ನು 
ಬಲ್ಲೆ ನ್ನು, ವವರನ್ನು ಕಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಆಶ್ಚ ರ್ಯ 
೫1 ತೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಮ್ಯರ್ಯ 
ವನ್ನೂ ಪಾವಿತ್ರ ್ರ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ 
ಕಂಡು ಮೆಚ್ಚಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ 
ಇಂಥ ಗುಣವಿದ್ದರೆ ಅದೊಂದು ಅಪೂರ್ವ 
ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ವೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳು ತ್ತದೆ... ಪಂಡರಿಬಾಯಿಯ 
ವರಲ್ಲಿ ಪಃ ಅಪೂರ್ರ ವೈಶಿಷ್ಟ ವಿದೆ. ಅದು ಅವರ 
ವೃಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕ ಸಾತ್ರ್ರಕ ಮೆರುಗನ್ನು 
ಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಹೀರೊಯಿನ್‌ ಪಟ್ಟ ಸಿಕ್ಕರೆ ಏನು 
ಬೇಕಾದ್ದು ಕೊಡಬಲ್ಲೆ ಎನ್ನುವವರು ಹಲ 
ವಾರು ಜನರಿರುವಾಗ "ಆ ಅತ್ಯಂತ ಸಲಿಗೆಯ, 
ಅನಿರ್ಭಂಧವಾದ ಹುಚ್ಚು ಪ್ರೇಮದ ಅಭಿನಯ 
ವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ರೀತಿಗೆ, ಜ್‌ 
ಸಂಸ್ಕಾ ರಕ್ಕೆ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗ ದು. ನಾನೊಲ್ಲೆ. 
ದ ಬಹು ಸ ಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ 
ಸೋಜ್ಯಲವಾದ ಇತರ ಪಾತ್ರ ಗಳನ ಸ್ನ ವಹಿಸು 
ತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಪಂಢರಿಬಾಯಿಯವರು. 

8 ಬಲ್ಲ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಫಂಡಢರಿಬಾಯಿ 
ಯವರಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲವಾದ 
ಕಾರಣವೂ ಇದೆಯೆನ್ನ ಲಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ. ಅವು ಅವ 
ರಿಗೆ. ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ವರದಾನ 
ವೆಂದರೂ ತಪ್ಪಾಗದು. ಮಾತಾಪಿತೃ ಭಕ್ತಿ, 
ದೇವಭಕ್ತಿ, ಧರ್ಮ ಭಕ್ತಿ, ಶೀಲಭಕ್ತಿ ಸ 
ದವುಗಳೆಲ್ಲ ಬರೀ ಪುಸ್ತಕದ ಮಾತುಗಳೇ ಸರಿ 


೯೪ 11೧/01 ' ಶಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಎಂದೆನಿಸುತ್ತಿರುವಂಥ ' ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ 
.ಪಂಢರಿಬಾಯಿಯವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ 
ತಂದೆ ಬೀರಿರುವ.ಪ ಭಾವವನ್ನು ಕುರಿತು ಬ 
ವಾಗ ಆ ಎಲ್ಲ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮಹತಿ-ಸಾಮ 
ರ್ಥ್ಯಗಳ ಪ್ರತೀಕವೇ ಎದುರು ನಿಂತಂತೆ ಭಾಸ 
: ವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನು 
ಭವವನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ, ಯಶಸ್ಸಿನ ಮರ್ಮ 
ವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಅವರ ಬಾಯಲ್ಲಿ “ನನ್ನ 
ತಂದೆ” ಎಂಬ ಶಬ್ಧ ಬಂದೇ ಬರುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯ 
ಗುಣ-ಸಂಪನ್ನ ತೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕ ಳು ಹೊಂದದಿರು 
ವುದನ್ನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹ ನಮಗೆ ಪಂಡರಿ 
ಬಾಯಿ ' ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೂ 
ಅಪೊರ್ವವೆನಿಸುತ್ತದೆ. 
" ಪಂಡರಿಬಾಯಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ 
ಜಿಲ್ಲೆ ಯ 'ಭಟಕಳದಲ್ಲಿ. ಇವರ ತಂದೆ ಎಂ. 
ರಂಗರಾವ್‌ ಅವರು ಮಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನರಾ 
ಹೈಸ್ಕೂ ಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಪಾಡಿಗಾಗಿ ಡ್ರಾ- 
೬43! ಮಾಸ ರರಾಗಿದ್ದ ರೂ ಅವರಲ್ಲಿ ದೈ | 
ಭಕ್ತಿ ಬಂದು ಹುಬೆ ನ್ನಿಸುವಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಚ 
ವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿತ್ತು. ಸಂಗೀತ, *ಹೀರ್ತಕೆ, ನಾಟ- 
ಕಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಯಿದ್ದ ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಹತ್ತು 
ಸ ಹೆಣ್ಣು- ಗಂಡು ಮಕ್ಕ ಛಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮೂಡಿ 
ಸಲು ಯತ್ನಿ ಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕ 0ದಿನಲ್ಲಿ ಧ್ರುವ, 
ಪ್ರ ಹ್ಲಾ ದ ವೊದಲಾದ ನಟ ಗಳನ್ನು ಆತ 
ಎನೆ ಮೂಲಕ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತ ರಾಗಿದ್ದ 
ಎಂ. ರಂಗರಾವ್‌ ಅವರು "ಶ್ರೀಕ್ಲಷ ಷ್ಣ ಚೈತನ್ಯ 
ನಾಟಕಸಭಾ' ಎಂಬ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು. 
ಅಲ್ಲೆ ಪಂಢರಿಬಾಯಿ, ಅವರ ಬಂಧು ವಿಮಲಾ 
ನಂದ ದಾಸ. ಮೊದಲಾದವರಿಗೆ ಕೆಂಗಭೂಮಿಯ 
ಶಿಕ್ಷಣದ 'ಶ್ರೀ' ಕಾರವಾದದ್ದು. 
ಪಂಢರಿಬಾಯಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರೂ ಇದೆ, 
“ಗೀತಾ” ಎಂದು. ತಂದೆ ಹರಿಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು 
ಮಾಡುತ್ತ ಪಂಢರಪುರಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದ ಸು 
ದಲ್ಲೇ ಪಂಡಢರಿಜಾಯಿ ಹುಟ್ಟಿ ದ್ಮು. ಪಂಢರಿನಾ- 


ಥನ' ಕ್ಫೃ ಪೆಯಿಂದಲೆ ಹುಟ್ಟಿದ "ಮಗಳಿವಳು ಎಂದು ; 


ಭಾವಿಸಿ ತಂದೆ "ಪಂಡರಿ'. ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಿರ 
ಹಾಗೆಯೆ ತಮಗೆ ಪೂಜ್ಯವೂ ಪ್ರಿಯವೂ ಅಗಿರ 
ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಹೆಸರೂ ಇರಲೆಂದು “ಗೀತಾ 
ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರನ್ನೂ ಇರಿಸಿದರು. ತಾ 
ನಿಟ್ಟ ಈ ಎರಡೂ ಹೆಸರುಗಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ 
ಮಗಳು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಇಂದ 
ತಂದೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೆ ಬಹುದು. ಆ ತ $ 

ಅವರದಾದರೆ, ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಸು. ಅವರ ಮಗಳ ಮಃ 
ಮೇಲೆ ಬಿಂಬಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ, ಅದರಂತೆ ನ। 


| ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಮಗಳ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ. 


ಕೊಂಕಣಿ ಮನೆ' ಮಾತಾಗಿರುವ ಪಂಥ 
ಬಾಯಿ ಇಂದು ತಮಿಳು, ತೆಲಗು, ಹಿಂದ 
ಕನ್ನಡಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಆ ಭಾಷೆಯೆ ಮಾತೃಭಾಷೆಯೆ. 
ಎನ್ನುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ, ಸರಾಗವಾ' 
ಮಾತನಾಡಿ ಅಭಿನಯಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡಾ 
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾ ನ, ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಶಾಲ 
ಶಿಕ್ಷಣವೇ ಬೇಕು ಜು ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ 
ಪಂಢರಿಬಾಯಿ ಓಡಿದ್ದು ಎರಡನೇಯತ್ತೆಯ ವಕೆ; 
ಮಾತ್ರ. ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ವಂಚಿತಳಾ 
ದರೂ ಅವರಿಗೆ ಸಂಪನ್ನ ಸಾತ್ವಿಕ ಜೀವನವನ 
ಬಾಳಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತಂ! 
ತಾವೇ ಬದೆಗಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ದೇವಭಕ್ತರಾ! 
ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹ 
ಭಾರತಗಳ ವಾಚನ ನಡೆದೇ ಇರುತ್ತಿತ್ತು 
ಭಕ್ತರ *ಥೆ, ಸಚ್ಚರಿತರ ಕಥೆಗಳು ನಿತ್ಯವು 
ಮಕ್ಕ ಳ ತಿವಿಗೆ ಬೀಸುತ್ತಿ ದ್ವವು. 

ತುಜೆ ಮತ್ತು ಅಣ್ಣ ವಿಮಲಾನಂದರಂ: 
ಪಂಢರಿಬಾಯಿ ಕೂಡ ಹರಿಕೀರ್ತನೆಗಳನ: 
ಮಾಡಲು ಕಲಿತಳು. ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ವರ್ಷಃ 
ಬಾಲಿಕೆಯಾಗಿದ್ನಾಗಲೆ ಅವಳ ಪ್ರಥಮ ಶೀರ್ರ! 
ಭಟಕಳದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ನಃ 
ಯಿತು. ಎರಡನೆಯ ಕೀರ್ತನೆ ಅಂದೇ ಸಂ! 
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಂಟು ಮೈ ಲು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮುರ್ಡೆ 
ಶೃ | ಬಂಬ ಸೀತ, ಸ್ಭಾ ನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ವ್ರ 
ಹರ ನೆಗಳು ಪಂಢರಿಬಾಯಿಯ ಕಲಾಜೀವನ॥ 


























ಬದನ. 

ಅಣ್ಣ ವಿಮಲಾನಂದರೊಂದಿಗೆ ಮೈ ಸೂರು 
ಸಂಸ್ಕಾ "ನದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ನನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತ 
ರಿಸುತಿ ದ್ದ ಗಲೇ 'ವಿಮಲಾನಂದರು “ ಡಿಶ್‌ 
ನ ಟಕ ಕಂಪನಿ” ಎಂಬ ಸಂಘವೊಂದನ್ನು ಕಟ್ಟಿ 
ದರು. _ ಅವರು ಆಡಿದ “ಮುದುಕನ ಮದು ವ 
ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪಂಡರಿಬಾಯಿ. ' ಅಭಿನಯಿಸಿ 
ದಾಗ ಅವಳಿಗಿನ್ನೂ ೧೨ ವರ್ಷ. ಅವಳ ಅಭಿ 
ನಯವನ್ನು ಕಂಡು ಮೆಚ್ಚಿದ ಆಸ್ಥಾನ ವಿದ್ವಾನ 
ಜೆ: ಚಾಡಯ್ಯ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತ ನಟ ದಿ, ಹಿರ 
| ಸೃನವರು “ವಾಣಿ” ಚಿತ್ರಪಟದಲ್ಲಿ "ಗುರು 
ಲ ಪಾತ್ರ. ವಹಿಸಲು ಅವಳನ್ನು ಫ್ರೇಳಿ 
ಶೆ ತುಂ ಈ ಚಿತ್ರ 
ಯತು. 
' ಚಿತ್ರಪ್ರಪಂಚದ ಬಾಗಿಲು ಹೀಗೆ ತೆಗೆದಾ 
ಗಲೂ ಸರಳವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ. 
ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನಗುವುದನ್ನೂ 
ಸೆಹಿಸದಷ್ಟು ಸಂಪ್ರದಾಯವಂತರಾದ ರಂಗರಾ 
ಉರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಸಿನಿಮಾ ನಟಿಯಾಗಿ 
ಚಿಬ್ಬೆಯಂತಾಗುವುದು, ಹೇಗೆ ಸ! 
ಆದರೂ ಮುಂದೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ತಿಗಳು 
ಓದಗಿ' ಬಂದು ಟರ ನ ಪಂಚ 
ವನ್ನು ಶಾಶ್ವ ತವಾಗಿ ಸೇರುವಂತಾಯಿತು. ಶ್ರೀ 
ಹೊನ್ನಪ್ಪ ಕ ಗ] ತೆಗೆದ “ಗೋರಾ- 
ಶುಂಬಾರ” ಎಂಬ". ಭಕ್ತಿಪ್ರಧಾನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ 
ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಲು (ತಂದೆಯ ಅನುಮತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. 
ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುವುದೇ ತಡ, 
. ಅವರು ಪ್ರಗತಿಪಥದಲ್ಲಿ ರಭಸದಿಂದ ಮುನ್ನು 
ಗ್ಗುತ್ತಾರೆಂಬುದು' ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಚಿತ್ರಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ 
ಲಿರಿಸಿದ ಪಂಥರಿಬಾಯಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ 
ದಲ್ಲೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎ. ವಿ. ಎಂ. ಕಂಪನಿಯ 
ಕರೆ ಬಂತು" ಗುಣಸಾಗರಿ, ಸತ್ಯ ಶೋಧನೆ, 
ಸರಾಶಕ್ತಿ ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ತಮಿಳು ಚಿತ್ರ 
ಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರಗಳು: ದೊರಕಿದವು. 
ತನ್ನ ದು ಎಂಟ ತೋಡಿ ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡುವು 


ನ 


` 


ಸಂಚ” 


ಯಿಯಕ್ಲಿ ಆಡಿದ 


ಕನ್ನಡದ ಕೀರ್ತಿತಾರೆ ಪಂಢರಿಬಾಯಿ ' ೯೫ 


ದಿಲ್ಲ. ತಮಿಳು, ತೆಲಗು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರು 
ಹೆಣ ಎರಡೂ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಿದ್ದರೂ 
ಪಂಢರಿಬಾಯಿಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂರ್ಣ 
ಸಮಾಧಾನ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು 
ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಮೋಹ ತೊಡಗಿ ಅವರು 
"ಸಂತ ಸಖು' "ರಾಯರ ಸೊಸೆ' ಎಂಬೆರಡು 
ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. : (ಮಹಾ 
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂಬ ತಮಿಳು ಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನೂ ಇವರು 
ಸ್ವಂತ ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ) ಆದರೆ ಕಾರಣಗಳು 
ಏನೇ ಇರಲಿ, ಇದರಿಂದ ತಾನು ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗ 
ಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆ .ಎಂಬ ಸಮಾಥಾನವಲ್ಲಜೆ 
ಇನ್ನಾವ ಮಧುರ ಫಲವೂ ಅವರಿಗೆ ದೊರಕ 
ಲಿಲ್ಲವೆಂಬ ಮಾತು ಬೇಕೆ. 

ಚಿತ್ರ ಜಗತ್ತನ್ನು. ಸೇರಿಕೊಂಡ ನಂತರದ 
೧೪ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ,ಪಂಢರಿಬಾಯಿ' ಸುಮಾರು 
೪೦-೫೦ ತಮಿಳು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ೫-೬ ತೆಲುಗು 
ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ೮-೧೦ ಕನ್ನಡ "ಚಿತ್ರ ಗಳಲ್ಲಿ ೪-೫ 
ಹಿಂದೀ ಚಿತ್ರ ಗಳಲ್ಲಿ. ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. 
ಇಷ್ಟೆ ಲ್ಸ ವ್ಪಾ ಪಡಲ್ಲಿಯೂ ಸು ರಂಗಭೂಮಿಯ 
ಮೆ ಬ ಪೇಮ 'ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. "ವರದಾ 
ಚಾರಿ ಸ್ಮಾರಕ ನಾಟಕ ಸಂಘ'ದವರು ಮುಂಬ 
ಶಾಕುಂತಲ, ನಿರುಪಮಾ 
ಮುಂತಾದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಭಿನಯಿಸಿ 
ದರು. ' ಅವರ ಸ್ವಂತ "ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಚೈತನ್ಯ 
ನಾಟಕ ಸಭಾ' ಭಕ್ತವಿಜಯ, ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ, 
ಶಾಂತಿ ನಿವಾಸ ನಾಟಕಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಿದೆ. 

"ಭಾಭಿ' ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ ನಂತರವೇ 
ಮುಂಬಯಿಯ ಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರಿಂದ ಇವರಿಗೆ 
ಕರೆಗಳು ಬಂದವು. ಆದಕೆ "ಚಾಂದ" ಮತು. 
ಇನ್ನಿತರ: ಮೂರು ಹಿಂದಿ: ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯ 
ಸುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ. ಇವರಿಗೆ ಹಿಂದೀ ಚಿತ್ರಪ್ರಪಚ 
ತಮಗೆ ಒಗ್ಗಿದ್ದಲ್ಲ ಎಂಬ ಅನು ಜಂ ಬಂತು. 
"ಏನಾಯಿತಲ್ಲಿ?. ಎಂದು ಸೇಳಿದರೆ ಅವರು 
ಹೇಳುವ ಉತ್ತ ರವಿದು.. "ಅವರೇನೂ ಕಟ 
ವರು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದತ 


೯೬ ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಅವರ ನಡೆ-ನುಡಿಯ ರೀತಿಯೆ ಬೇರೆ. ಸ್ತ್ರೀಪುರು 
ಷರಲ್ಲಿರುವ ಅತಿಯಾದ ಸಲಿಗೆ ನನಗೆ ಹಿಡಿಸ 
ಲಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರ ಮುಹೂರ್ತದ ವೇಳೆಗೆ ಬಾಯಲ್ಲೆ 
ಫೇಡೆ ತುರುಕುವುದು, ಮೈಕೈ ಮುಟ್ಟಿ ಮಾತಾ 
ಡುವುದು, ಹಲೊ ಎಂದು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಸ್ವಾಗ 
ತಿಸುವುದು ಮುಂತಾದವೆಲ್ಲ ನನಗೆ-ನನ್ನ ಮನ 
ಸ್ಸಿನ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹಿಡಿಸಲಿಲ್ಲ. . ಅವರಿಗೆಲ್ಲ 
ಸಹಜವಾದದ್ದು ನನಗೆ. ಅಸಹಜವೆನಿಸಿ ನಾನು 
ನಿರುಪಾಯಳಾಗಿ. ಹಿಂದೀ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ 
ದೂರ ಸರಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ತೆಲಗು, ಕನ್ನಡ 
ಚಿತ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಅತಿ 
ಸಲಿಗೆಯ ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿಕೆಯಾಗುವದಿಲ್ಲ 
ವೆಂದೇ ನಾನು ಸಹಸಾ ನಾಯಿಕೆಯ ಪಾತ್ರ 
ವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ನಾಯಕ-ನಾಯಿಕೆ 
ಯರ... ಪ್ರೇಮವಿಲಾಸ, ಹಾವಭಾವಗಳನ್ನು 
ನಾನು. ಅಭಿನಯಿಸಲಾಕೆ : ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೇ 
ಒಗ್ಗದ್ದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುವುದಾದರೂ ಹೇಗೆ? 
ಮಾಡಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವದಾದರೂ ಹೇಗೆ? 
ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ-ಅತ್ತಿ 
ಗೆಯೊ, ಅತ್ತೆಯೊ ನಾದಿನಿಯೊ-ಏನೋ ವಹಿಸು 
ತ್ತೇನೆ. ಅಭಿನಯಿಸಲು ಯಾವ ಪಾತ್ರವಾದ 
ಕೇನು? ಭಾವನೆಯನ್ನು, ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆ 
ಯಿಂದ ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ ಯಾವ 
ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಜನರ ಮೆಚ್ಚಿ ಗೆಗೆ ಪಾತ್ರ 
ರಾಗಬಹುದು.” ಪೆಂಢರಿಬಾಯಿಯವರ ಪಾತ್ರಗ 
ಳನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಈ ಮಾತನ್ನು ತಕರಾರಿ 
ಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.. ಯಾವ 
ಪಾತ್ರವೇ ಆಗಲಿ, ಅದಕ್ಕೆ ನೈಜ ಕಳೆಯನ್ನು 
ತುಂಬಬಲ್ಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದೆಯೆಂದೇ ಪಂಡರಿ 
ಬಾಯಿ ಇಂದು ನಾಯಿಕೆಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸ 
ದಿದ್ದರೂ ಆ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವವರಿಗಿಂತಲೂ 
ಹೆಚ್ಚಿನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನೂ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನೂ 
ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. 

ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಪ್ರಪಂಚಡ ವಿಷಯವಕನ್ನೆತ್ತಿ 
ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದರೆ ಅವರೊಂದು ಮುಗ್ಧ ನಗು ನಕ್ಕು 


ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಕನ್ನಡ. ಚಿತ್ರಪ್ರಪಂಚದ ಒ 
ಗುಟ್ಟನ್ನು ಬಲ್ಲವರು ಆ ನಗುವಿನ ಅರ್ಥಮಾ 
ಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂಗೈ ಹುಣ್ಣಿಗೆ ಕನ್ನಡಿ ಏ 
ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಆ ನಗು, ಅನೈಕ್ಯ, ಒಳಸಂಚ 
ತಾವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂಬ ದುರಭಿಮಾನ, ಗುಂ 
ಗಾರಿಕೆ ಇವುಗಳಿಂದಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಪ್ರಪಂ' 
ಕೆಡುತ್ತಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. 

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ್ದನ್ನೆ 
ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಪಂಢರಿಬಾಯಿಯವರಲ್ಲಿ ಇನು 
ಕೆಲವು ಆತೆಗಳಿವೆ. ಒಳ್ಳೆಯದಾದ ರೀತಿಯ 
ಉತ್ತಮವಾದ ಕನ್ನಡ ನಾಟಕಗಳನ್ನಾಡಿ ಕ. 
ಡಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅದರ 
ಒಂದು. ವಜ್ರೇಶ್ವರಿ ನಿತ್ಯಾನಂದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ 
ಶಿಷ್ಯರೂ ಪರಮ ದೈವಭಕ್ತರೂ ಆದ ತಂದೆಂ 
ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಶ್ರಃ 
ವನ್ನು ಸ್ಥಾವಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ಇನ್ನೊಂದಾಗಿ! 

ಮದ್ರಾಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಂಡುರಂಗ ದೇವ 
ಲಯವನ್ನು ಟ್ಟಿ ಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಂಡರಪುರದಿಂದೇ 
ಶಿಲಾವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತರಿಸಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾ 
೧೯೫೮ ರಿಂದಲೂ ಮದ್ರಾಸಿಗೆ ಹೋಗುವ ಡೈ 
ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇದೊಂದು ಸಂದರ್ಶನೀಯ ಸ್ಮ 
ವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ. ತಂಗಿ ಮೈನಾವತಿ 
ವಿವಾಹ ಜರುಗಿದ್ದು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೆ. 

ತನ್ನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೊಂದು ಗುಣವಿಶೇಷವಿ 
ವುದಾದಕೆ ಅದು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿತ್ತ ಶಿಕ್ಷಣ! 
ಆಶೀರ್ವಾದದ ಫಲ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಪಂಢ! 
ಬಾಯಿ. “ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಂ 
ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತಿ! 
ಕೊಂಡ ಎಷ್ಟೋ ಜನರ ಪತ್ರಗಳು ನನ 
ಬಂದಿವೆ. ಅವನ್ನು ಕಂಡಾಗ ನನ್ನ ಜೀವ 
ಸಾರ್ಥಕವಾಯಿತು ಎಂದು ನನಗನ್ನಿಸುತ್ತ! 
ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಜೇನುಜೇಕು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ 
ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುವಾಗ ಅವರ ಸುಂದ! 
ಮಧುರ-ತೃಪ್ತ ಜೀವನದ ಛಾಯೆ ಅವರ ಮು 
ವನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. 


1" 


ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ 
ಉಪದ್ರವ ಮತ್ತು 
ವಾಯುವಿನಿಂದ 
ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು 
ಸಂರಕ್ಷಿನಿ 


ಮಗುವಿಗೆ ಮ್ರೂನಸ್‌ 
ಗಪ್‌ ಮಿಕ್‌ಶ್ಚ ರಿನ ಕುಜ 
ಹಿಡಿಸುತ್ತದೆ. 


(ತ್‌ 
| ಮಿಕ್‌ಶ್ಚರ್‌ ಕೆಣಟ್ಟು 
ಸರಕ್‌ ಮುಗುಳುನಗೆ ಮುಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿರಿ 


'ಆ£೦೯೯೫೯.116[[1೯೧6' & ೧೦, ಓಗಿ. 





ಸತ್ಯಾಂಶವನ್ನು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಬಲ್ಲ 


ರಹಸೃಮಯಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ 


ದ್ರ ನಿಯ ಸನ್ನ ರಷ್ಟು (ಬ್ಲಾಕ್‌ ಫಾರೆಸ್ಟ್‌)- 
ದ ಸ್ವಟಗಾರ್ಟಾ ಗ 


ವ ಅ 
ಎಂಬ ಕುಗ್ರಾಮದ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹಾಳು ಬಿದ್ದ 


ತೋಟದಲ್ಲಿ . ಜಿಂಕ್‌ ಶೀಟಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಿದ 
ಮನೆಯೊಂದಿದೆ. ' ಅದರ 
ಆವಾರವನ್ನು ಮುಳ್ಳು 


ತಂತಿ ಜೀಲಿ ಆವರಿಸಿದೆ. 
ಅದರ ಗೇಟಿಗೆ ಯಾವಾ 
ಗಲೂ ಬೀಗ ಹಾಕಿರು 

ಈ -:ಮನೆಯೊಳಗ್ಗ್ಲೈ 
ರಹಸ್ಯಮಯ, ವೃಕ್ತಿ ! 
ಯೊಂದು ಮಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. 
ಅನ್ನಾ ಆಂಡರ್‌ಸನ್‌ 


ಸಂಖ್ಯ 


ಯಾರಿಗೂ ಆ ಗೇಟಿನೊಳಗೆ ಬರಲು 

ವಿಲ್ಲ. ನೆರೆಮನೆಯವರು. ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು 
ಕಾಣದೆ ಎಷ್ಟೋ: ವರ್ಷವಾಗಿ ಹೋಯಿತು. 
ಎಷ್ಟೊ ವೇಳೆ ಗೇಟಿನಲ್ಲಿ ಕಾಡು ನಿರಾಶರಾದ 
ಜನ "ಕೊಚ್ಚಿ ಗೆದ್ದು ಮನೆಯತ್ತ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನೊ 


ಅವಕಾಶ 


ಓಲ 





೯೮ 


ನಿನಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ 


ಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅ 
ಮಾಡುತ್ತವೆ. 
ತ. ಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಶಿಯದ 
ಪ ಭೌಮನ ಮಗಳು ಅನಾಸ್ತಾಶಿ 
ಈ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂ ಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತಕ 
ಗಳು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. 

ಜಾಯ್‌ ಒಂದು ನಾಟಕ ಚಿ 
ಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಏರಡು ಚಲ 
ನಿರ್ಮಾಣ 
ವೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯ 
ಗಳಲ್ಲಿ ದಾವೆಗಳಾಗಿವೆ. 
`` ಆದರೂ ರಹಸ್ಯ ಹಾ 
ಇ ಯೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಬಹುಶಃ 
ಸೆ ನಿಜ ಸಂಗತಿ ಆ ಮಹಿಳೆ 
ಗೆ, ಅವಳ ಒಬ್ಬ ಸಹ 


ವ್ರ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದುಸ ಸಪ್ಪಳ 


ಕಾರಿಣಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವ 
ರಿಗೆ ಮಾತ್ರವೇ ಗೊತ್ತಿರ 


ಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅದು 
ಅನಂತಕಾಲದ ವರೆಗೂ 
ಬಿಡಿಸಲ್ಬಡಲಾಗದ ಒ 
ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ 

ಉತ ದಃ 
ರಹಸ್ಯ ಮೂಲ 
೧೯೧೭. ಕ. ಆ. ಘೋರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಡೆದೆ 
ಘಟಿನೆಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ದಲ್ಲಿ 
ಭಾಗವಹಿಸಿ ನಿಶ್ಚೇ( (ತನವಾದ ರಶಿಯ ದಲ್ಲಿ 
ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಜ್ಯಾ ಂತಿಯಾಗಿ ಚಕ ವರ್ತಿ 
ಎರಡನೇ ಸಿಕೊಲಸನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿ 




















ಲಾಯಿತು. ಕೆರೆನ್ಸ್ಟಿ ಯ ಸರಕಾರ ನಿಕೊಲಸೆ 
ನನ್ನೂ ಅವನ ಸುಟುಂಬದವರನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಿ 
ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟ ರು. ಇದು ಫೆಬ್ರುವರಿ ೧೯೧೭ ರನ್ಲಿ. 
ಖಂಟ. ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಸಿ ನಿಸ್ಟರು ಕೆಕೆ 
3 ಯ ಸರಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ 'ೂಲಿಕಾ 
೪ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ'ವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 
ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದ ನಿಕೊಲಸ್‌ ಮತ್ತು ಅವನ 
ಪರಿವಾರ ಬಂಧನದಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಿತು. ಕಮ್ಮು 
ನಿಸ್ಟ್‌ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನೆಲಸಮ ಮಾಡಲು 
ಬ್ರಿರ್ಟ್‌ ಆದಿಯಾಗಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ರಾಷ್ಟ್ರ 
ಕಿ ರಶಿಯದ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತು ಜ್‌ 
ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ವೈರಿಗಳ ಚಲನವಲನವನ್ನು 
ರಿಸಿ ಕಮ್ಮುಿಸ್ಟ ರಿ ಚಕ ಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು 
ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥ ಳಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತ ಕೊನೆಗೆ ಉರಲ 
ಪರ್ವತಗಳ 'ಯಡನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಕಾಟಿರಿನ್‌ ಬರ್ಗಿನ 
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾ ನಬದ್ಧ 
ಗೊರಿಸಿದರು. 

.. ಇಲ್ಲಿಯೇ ೧೯೧೮ ಜುಲೈ ಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್‌ 
ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಸರಗ! ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನು 
ತಂದ ಕಗ್ಗೊಲೆ ನಡೆದದ್ದು. ಎದುರಾಳಿಗಳ ದಳ 
ಬಕಾಟಿರಿನ್‌ ಬರ್ಗಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದೆಯೆಂಬ 
ವಾರ್ತೆ ಕೇಳಿ, ರಾಜಕುಲವು ಶತ್ರು ಗಳ ಕೆಗೆ 
ಬಿದ್ದರೆ ಅವರ ಸ್ಲೈಬಲವಾದೀತೆಂದು ಬೆದದ 
ನಾ ನ್‌ ತಮ್ಮುನಿಸ್ಸ ರು ಮಾಸ್ಕೊ ದಲ್ಲಿದ್ದ ವರಿ 
ಷ್ಕರನ್ನು ಕೇಳದೇನೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿ "ಮತ್ತು ಅವನ 
ಬಳಗದವರನ್ನು ಅದ ನಿರ್ಧರಿಸಿ ದರು. 
'ಫಿಕೊಲಸ್‌, ಓಜ ಪತ್ನಿ, ಹಸುಳೆ ಮಗ, 
ನಾಲ್ಕ ರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕ ಳು ನತ್ತು ರಾಜಕುಲದ 
೯ ಅಪ್ಪ ಸೇಪಕಕೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಂದು ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ 
ತ ಘಟ ಹಾಕಿ ಮೆಶೀನ್‌ಗನ್ನು ಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ 
ವಧಿಸಿ ಒಂದು ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಗಣಿಯಲ್ಲಿ ಗ 
ಶ್ರ ಗಳನ್ನು ಅವರ ವಿ ್ರೀತಿಯ ನಾಯಿ ಸಹಿತ 
ಸುಡಲಾಯಿತು. 


ಸಾಂಡಕ್ಕೆ ಆಹುತಿಯಾದರೆ? ಈಗ ಅನ್ನಾ 
ಆಂಡರ್‌ಸ ಸನ್‌ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳು ವ ಹೆಂಗಸು 
ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜವಾದರೆ, ಒಬ್ಬಳು ಮಾತ್ರ 
ಇದರಿಂದ ಪಾರಾಗಿ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದ ಳು. 


ರಹಸ್ಯಮಯಿ 


ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಹತ್ಯಾ 


ರಾಜಕುವರಾರಿ ೯೯ 


ಅವಳೇ ಹದಿನೇಳು. ವರ್ಷದ ಅನಾಸ್ತಾ 
ಶಿಯಾ. ಅವಳು. ನಿಕೊಲಸನ ಶೊನೆಯ 
ಮಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮ ಸುಂದರಿ. ಅವಳಿಗೂ 
ಗುಂಡು ನಾಟಿತ್ತು. ಆದಕೆ ಅವಳು ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ 
ವೆಂದು ಮತ್ತು ಅವಳ 
ಮಾತನ್ನು ಚಂಬಲಿಸುವ. ಅನೇಕ. ಜನರೂ 
ಇದ್ದಾರೆ. 

ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅನಾಸ್ತಾಶಿಯಳು ಪಾರಾಗಿ 
ಹೋದ ಕಥೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಜರುಗಿ 
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೂ ಕೇಳಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. 
ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅನಂತರ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆ 
ಪ್ರಚಲಿತವಾಗತೊಡಗಿತು. ೧೯೨೦ ಫೆಬ್ರುವರಿ 
೧೭. ರಂದು ಬರ್ಲಿನ್ನಿನ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ವೆಹರ್‌ 
ಕಾಲುವೆಯಲ್ಲಿ ತರುಣಿಯೊಬ್ಬಳು. ಧುಮುಕಿ 
ಆತ ಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಲು. ಯತ್ನಿಸಿದಳು. 
ಯಾಕೂ ಇದಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವ. ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧ 
ದಲ್ಲಿ ಸೋತ ಒಕ ವಿಪನ್ನಾ ವಸ್ಥೆ ಯಕ್ಸೆ 
ಇಂಥ ದುರ್ಮರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿ 
ದ್ವವು. ಪೋಲೀಸರು ಅವಳ ಪಾರು ಮಾಡಿ 
ದರು. ಅವಳ ಬುದ್ಧಿ ಸ್ಥಿಮಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ತೆ ಕಾಣ 
ಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನಿಗಔತಿಕಳಾಗಿದ್ದ್‌ ಅವಳನ್ನು 
ಡಹಲ್‌ಡಾರ್ಫ್‌ ಹುಚ್ಚರಾಸ್ಟತ್ರೆ ತ್ರೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾ 
ಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷಖಂತಲೂ' ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ 
ಅವಳ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಿ ಡಾಕ್ಟರರು ಅವಳನ್ನು 

ಸ್ತಿಮಿತಕ್ಕೆ ತಂದರು. 

ಬುದ್ಧಿ ಬಿಕೆ ಮೇಲೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ, 
ಕಥೆಯಿಂದ ಡಾಕ್ಟ ರರನ್ನುವಿಸ ಯಗೊಳಿಸಿದಳು. 
ತಾನು ಎಕ. ಜ್‌ ದೊರೆಯ *3ಿರಿ 
ಮಗಳು ಅನಾಸ್ತಾಶಿಯಾ ಎಂದವಳು ಸಾರಿದಳು. 
ಮೊದಮೊದಲು “ಡಾಕ್ಟ್ರ ರರು ಇದು ಹುಚ್ಚಿಯೊ 
ಬ್ಬಳ ಎಕೃತ ಕಲ್ಪನಾ ವಿಲಾಸೆವೆಂದು ಬಗೆದು 
ಸುವ ದ್ದೆ ರು. ಕ್‌ ಮಾಸ್ಕೊ ದಲ್ಲಿದ್ದ 
ಕಮ್ಮುನಿಸ್ಟ್‌ ವರಿಷ್ಕರು ಸುದಿ _ಯನ್ನು ಜ್ಯ ಕಾಲಿ 
ಗುಟ್ಟಾಗಿರಿನ ಅಮೇಲೆ ರಾಜಕುಲದವರೆಲ್ಲರ 
ಕೊಲೆ ಯಾದಸಮಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತ್ತ ಲ್ಲದೆ 
ಈ ಅನಧಿಕೃತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದ 
ಸ್ಥಾನಿಕ ಜ್‌ ನಿಸ್ಟ ರನೇಕರನ್ನು ೧೯೧೯ ರಲ್ಲೇ 
ಗಥ್ಲಿಗೇರಿಸಿತ್ತು. “ ೫ ವರ್ತೆ 





೧೦೦ 


ಮಾನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್‌ ಪ ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಿಲ್ಲ. 

ಆದಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊ ಈ ತಹಿಣಿ' ತ ಗತ 

ಕಾಲವನ್ನು “ತ್ತ ಮತ್ತೂ ರ್ಜ 
ಡಾಕ್ಟ ರರು ಅದನ್ನು. ಅಲಕ್ಷಿಸ ಸಲಾರಣೆ ರಶಿಯದ 
ಚರ್ಕವರ್ತಿ ಕುಲದ ಪರಿಚಯವುಳ್ಳ ವರನ್ನು 
-ಈರೆಸಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿ ಅನಾ 
ಸ್ತಾಶಿಯಾ ಎಂದು “ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಂಬುವ 
ವರು ಅನೇಕರಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ೧೯೨೨:ರೆಷ್ಟು 
ಹಿಂದಿನ ವರದಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. 
. ಇವಳು. ಅನಾಸ್ತಾಶಿಯಾ ಅಲ್ಲ, : ಬೇರೆ 
ಯಾರೋ ಮೋಸಗಾರಗಳು ಎನ್ನುವವರೂ--- 
ನಿಕೊಲಸ್‌ - ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಚಿತರಲ್ಲೇ(- 
ಇದ್ದ ರು.. ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರಚೆಂಡವಾದ ವಿವಾದ 
ವೊಂದು ಪಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯ ತು. ಅದು ಇಂದಿಗೂ 
ಶಾಂತವಾಗಿಲ್ಲ. 

೧೯೨೮ ರ ಅವಳನ್ನು ಅವಳ ಬೆಂಬಲಿಗರು 
ಹೇಗೊ ಅಮೇರಿಕಕ್ಕೆ ಓನಗಿದಹಿ. ಆದರೆ 
ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಬಹು ನಿಲ್ಬರಿಲ್ಲ. ತಿರುಗಿ 
ಯುರೋಪಿಗೆ ಮರಳಿದಳು. ಈಗವಳು ಅನ್ನಾ 
ಆಂಡರ್‌ಸನ್‌: ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಳು. 
ಫಲ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಟವಳ ತನ್ನ ತಂಡೆಯ 
ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತನಗೆ ಕೊಡಿಸಬೇ ಕೆಂದು ಕೋ- 
ರ್ಟಿಗೆ ಹೋದಳು. 

ಅನೇಕ ರಾಜಕುಟುಂಬಗಳ ಹಾಗೆ ರಶಿಯದ 
ಜಾರ್‌. ದೊರೆಗಳೂ ಆಪತ್ಕಾಲಕ್ಕೆ ಇರಲೆಂದು 
ವಿದೇಶಿ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನಿರಿಸಿದ್ದರು. 
ನಿಕೊಲಸ್‌ ಹೀಗೆ ಕೂಡಿಟ್ಟಿದ್ದ ಅಪದ್ಧನ 
ಎಷ್ಟೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ಸಕಿಯಿನೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
ಆದಕೆ ಅದು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಳೆ ಇರಬೇಕು. ಅನ್ನಾ 
ಆಂಡರ್‌ಸನ್‌ ಉಫ್‌ ಅನಾಸ್ತಾಶಿಯಳ ಈ 
ಅರ್ಜಯ ವಿಚಾರಣೆ ಜರ್ಮನ್‌ ನ್ಯಾಯಾಲಯ 
ಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಟ್ಟಳೆ ಸಾಗಿ ೧೯೪೧ ರಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಿ 
ಹಾಕಲ್ಬ ಟ್ಟಿ ತು. 

ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ 

ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ. ಅನೇಕ ಕಾಗದ 
ಪ್ರ ಗಳು * ಧ್ವಂಸೆವಾಗಿ ಹೋದವು. ಆದರೂ 
ಯುದ್ಧಾ ನಂತರ: ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಹೊಸದಾಗಿ 

ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ ತಡ್ಣಯನ್ನೂ ಬಕೆದಳು: 
೧೯೪೮ ರಲ್ಲಿ ತ ಇಂಗ್ಲಿ ಷ್‌ ಅಪ ತ್ತಿಯೂ 
ಹೊರಟಿತು. ೧೯೫೩ ರಲ್ಲಿ "ಅವಳ ೬ ಗಿ 
ಯನ್ನಾಧರಿಸಿ, `ಆದರೆ "ಅನೇಕ ಕಾಲ ನಿಕ ಫ್‌ 
ಗಳಿಂದೊಡಗೂಡಿ :ಒಂದು ನಾಟಕ ಅಂಡ 
ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನಂತರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರ 
ರ್ಶಿತವಾಯಿತು. ೧೯೫೫ ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಚಲಚ್ಚಿ ನ 
ವೂ ಆಯಿತು. ಭೂ "ಶಿವಳಿಗೆ ೬೦,೦೦€ 
ಕ್ಕೂ ಹೆಚು ಗೌರವಧನ ಲಭಿಸಿರಬೇಕು. 

ಅವಳು ಆತ್ಮ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲ್ಲಿ "ನಾನು, ಅನಾಸಾ 

ಶಿಯಾ) ಹೇಳುವ ಕಥೆ "ಇದು. ವತಾಟಿರಿ್‌ 
ಬರ್ಗಿನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ತಾನು ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ: 
ಹೆಣಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ನಿಯೋಜಿತರಾಗಿದ್ರೆ 
ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲೊಬ್ಬ ಸಃ 
ಇನ್ನೂ ಮಂದವಾಗಿ: ಉಸಿರಾಡಿಸ ಸುತ್ತಿದ್ದ 
ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿದವರ ಕಣ್ಣು ತಬ್ಬಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ 
ಹೊರಗೆ ಸಾಗಿಸಿ `ಅನಂ ತರ” ತನ ನ್ನು ಮದುವ 
ಯಾದನು.: : ಇಬ್ಲರೂ ಬುಖಾಕೆಸ್ಟಿಗೆ. “ಓಡಿ 
ಬಂದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ತನಗೊಂ ದು ಮಗು “ಟಿ ಟ್ವಿತ್ರು 
ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ ರಿಗ ಇವಳು ಪಾರಾಗಿ ಹೋದ “ಬ 
ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಸುಳಿವಿನ ಬೆನ್ನು ಹತ್ತಿ ಬಂದ ಕಮ್ಮ 
ನಿಸ್ಟ್‌ ಗೂಢಚಾರರು ತನ್ನ ಗ್ಗ ಂಡನನ್ನು ಕೊಂಡ: 
ಜನಕ ತಾನು ಮಾತ್ರ ಹೇಗೋ ತಬ್ಭಿಸಿ 
ಕೊಂಡು ಬಂದು ಬರ್ಶಿನ್‌ ನ ತಲುಪಿದಳು. ಫ್‌ 
ವನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮೊದಲೇ ಸೇರಿಸಲಾ 
ಗಿತ್ತು. ಅದರ ಗತಿಯೇಕಾಯಿತಾ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 

ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಆಧಾರವೇನು? ಮೂದರಿನೆಯ: 
ದಾಗಿ ಎಸಿಇಟಿರಿನ್‌ಬರ್ಗೆ ನ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅನಾ 
ಸ್ತಾಶಿಯಾ ಸತ್ತಿದ್ದಿ ಲ್ಲವೆಂದು ನಂಬಲು ರಣ 
ಗಳಿವೆ. ಕೊಲೆಯಾದ ಕೆಲವೇ ತಾಸುಗಳ್ಳ್‌ 
ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಆ ಪಟ್ಟಣದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ 
ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪಲಾಯನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟನ 
ಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ಅವಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಟ್ಟ ವರಿಗ 
ಸ್ಲೈತುಂಬ ಬಹುವಸಕ ಜಾ ಸಾರಿದ್ದ 
ಕಿಂದು ವಿಶ್ವಸ ಸನೀಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾ ಕ 
ಆ ಬಳಿಕ ರೆವಳನ್ನು ಅವರು ಹಿಡಿದು ಗುಂಡ: 
ಹಾಕಿದರೋ ಇಲ್ಲವೋ ತಿಳಿಯದು. . ಆದರೆ 


: ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ ಸ್ಫರು ಹಾಗೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತ : ಬಂದಿದ್ದಹು. 


ಟ್‌ 


ರಹಸ್ಯ ಮಯಿ 










































೯೨೨ ಲ್ಲ ಬರ್ಲಿನ್ನಿನ ಪೋರೀಸ್‌ ಕಮಿಶನ 
ನು 'ಹುಚ್ಚರಾಸ್ಟೆ ಸ್ಪತ್ರೆಯ.. ಈ ಹುಡುಗಿಯ 
ಗುರುತು ಬಡ್ಡಯಲು ಗಯಾ `ಕಾಜಕುಲದ 
ಬಂಧಿತರನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆಸಿದಾಗ ಕಲ 
ಅರ್ಥವತ್ತಾದ 'ಇಂಗತಿಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವು. 
ಕಾಜಕುಮಾರಿ :: ಅನಾಸ್ತಾಶಿಯಳ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ 
ಫೆ ಊನಗಳಿದ್ದವು. ಈ ಸಸಟ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ 
ಛ್ರ | ಊನಗಳಿದ್ದ ವು. ಚಿಕ್ಕಂದಿನಲ್ಲಿ ಗಾಡಿಯ 
ಬಾಗಿಲೆಡೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಎಡಗೈಯ ನಡುಬೆರಳಲ್ಲಿ ಈ 
ಥರುಣಿಗೆ . ಒಂದು ನಾಯದ ಕಲೆಯಿತ್ತು. 

ಫಿಜವಾದ :  ಅನಾಸ್ತಾಶಿಯಾಳಿಗೂ ಅಡೇ 
ಬಗೆಯಿಂದಾದ ಶಲೆ ಅಡೇ ಬೆರಳಿಗಿತ್ತೆಂದು ರಾಜ 
ಹುಮಾರಿಯ ಪರಿಚಿತರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜ 
ಫುಮಾರಿಯ ಎಡ ಭುಜಕ್ಕಿದ್ದ ಒಂದು ಮಚ್ಚೆ 
ಯನ್ನು ಕೊಯ್ದು ತೆಗೆದಿದು ರು; ಈ ತರುಣಿಯ 
ಅದೆ ಭುಜದಲ್ಲಿ" ಅಂಥ ಕರೆಯೊಂದಿತ್ತು ಲ 

" ಫೆಲ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವಳು: ನಿಜವಾಗಿ 
ಜಕುಮಾರಿ'! ಅಫಾಸ್ತಾ ಶಿಯಾ ಎಂದು ಗುರುತು 
ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅನಾಸಾ ಸ್ವಾಶಿಯಾಳ ಸ ಸಮ್ಮಂಧಿಕಳೂ 
ಚಿಕ್ಕಂದಿನಲ್ಲಿ ಅರಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳೊಡನೆ ಆಡಿ 
ದವಳೂ. ಗ್ರೀಸಿನ ರಾಜಕುಟುಂಬದವಳೂ 
ಆಗಿದ್ದು ಮುಂದೆ. ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ 
ಲೀಡ್‌ ಎಂಬಲಕಾ ಧೀಶನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ 
2 ಇರಿಮಾರಿ ಜೆನಿಯಾ ಅವಳು ನಿಸ್ಸಂಶಯ 
'ವಾಗಿ ಅನಾಸ್ತಾಶಿಯಳೆ( ಎನ್ನು ತ್ತಾಳೆ' ರಶಿ 
ಯದ ರಾಜ ವೈದ್ಯನ ಜಸ ಗೆ.ಬ್‌ಿ 
ಬೋಟಿ ನ್‌ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾ ನೆ. 
ಕ್‌ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಲ್ಲವೆಂದು ಸಾಧಿಸು 
ವವರಾದರೂ' ಅಷ್ಟೇ ಬಲವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಾದಗ 
೨ ಅನ್ನು ಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಕ ವರ ಬ6ದ ವಾದ 
ದರೆ, ಅನ್ನಾ, ಆಂ ಂಡರ್‌ಸನ್ನ ಛು ``ರಶಿಯನ್‌ 
ಭಾಷೆ ಮಾತಾಡಲು ಒಡಂಬಡದಿರುವುದು. ಅವ 
ಳಿಗೆ ರಶಿಯನ್‌ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೇ ಅವಳು 
ಅದನ್ನು ಮಾತಾಡಲೊಪ್ಪು ವುದಿಲ್ಲ ಜ್‌ 
ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ' ಅವಳು - "ಜರ್ಮನ್‌ 
ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. 
ಳಿಗೆ ತುಂಬಪಿ ಪ್ರೈ ಕ್ರಮ, 
ರೆ ರೆ ನಳಪಕ್ಷವಾತಿಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ 


ಕ್ಯಾ 


ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಎಂದಕೆ ಆ 


ಹ 


ಚೆನ್ನಾಗಿ - 


ರಾಜಕುಮಾರಿ `.೧೦೧ 
ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾ ರಾಜಕುಲದವರಿಗೆ 
ರಶಿಯನ್‌. ಭಾಷೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಗೌರವ ಅಷ್ಟ 
ಕೃಷ್ಟೇ. ಇ ಸೇವಕಕೊಡನಷ್ಟೇ ಅವರು: ರಶಿ 
ಲ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ. ತಮ್ಟು ತಮ್ಮೊ" ಳಗೆ 
ಇಂಗ್ಲೀಷನ್ನೇ ಅವರು ಬಳಸ ತ್ತಿ ದ್ದ ಜತೆ 

ತ ರಹಸ್ಯದ ಸೆತ್ಯತೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ 
ಮತ್ತು. ರಾಜಕೀಯ ತೊಡಕುಗಳು  ಜೇರೆ 
ಆತಂಕವೊಡ್ಡಿ ವೆ. ನಿಕೊಲಸನು ವಿದೇಶಿ ಬ್ಯಾಂ- 
ಕುಗಳಲ್ಲಿ'- 'ತೀಖರಿಸಿಟ್ಟ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತಿನ 
ಆಮಿಷ ಈ ಹೆಂಗಸನ್ನು. ತಾನು ರಾಜಕುಮಾಠಿ 
ಯೆಂದು ಸಾಧಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೇರಿಸಿರಬಹುದು, 


- ಅಥವಾ : ಆ. ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ತಡೆ ವರು 


ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಕಟ್ಟಿ `ಕಬಹುದು. ಅಡೇ ಪ್ರ 

ಅವಳ 'ಹಟಕುಮಾರತ ವನ್ನು ನ 
ವರು' ಹಣದಾಸೆಗಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಸಂಭವ 
ಇಲ್ಲದಿಲ್ಲ. ರಶಿಯನ್‌ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಗಳು 


ಬದುಕಿಲ್ಲವೆಂದು ಸಿದ್ಧವಾದರೆ ಆ. ಸಂಪತ್ತು 
ಚಕ್ರ ವರ್ತಿಯ : ಇತರ” ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ 
ಸಿಗಬಹುದಲ್ಲವೆ? ॥ 


'ಅನ್ನಾ ಆಂಡರಸನ್‌ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಲ್ಲದಿ 
ದ್ವರೆ ಯಾರಾಗಿರಬಹುದು ? ಅವಳಿಗೆ. ಕಾಜ 
ಘುಟುಂಬದ ಆಗುಹೋಗುಗಳ ನಿಕಟ ಪರಿಚಯ 
ಹೇಗಾಗಿರಬಹುದು? ಅವಳಿಗೆ. ರಶಿಯನ್‌ 
ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಮತ್ತು ಘಟನೆಯ, 
ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜ್ಞಾ ಜ್ಞಾನವಿರುವದಂತೂ 
ನಾ 

ಈ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟೋ ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು 
ಮಂಡಿಸಿ ಉಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ 
ಕಾಣುವ ಒಂದು ತರ್ತವೆಂದಕ್ಕೆ ಇವಳು "ನಿಜ 
ವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀ 
ಹಾರಿಣಿಯಾಗಿದ್ದ ಫ್ರಾ ವಾನ್‌ತ್ಸೆ ಕೋಪಸ್ಕಿ 
ಯೆಂಬ.ಜರ್ಮನ್‌ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳಗೂ ಕ 
ಶುಮಾಠಿಗೂ- ತುಂಬಾ ಹೋಲಿಕೆಯಿತ್ತೆಂದು ' 
ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಕಾಜಕುಲದ ಅವಸಾನವಾದ 
ನಂತರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ. ದೂರದ. ಸಂಬಂಧಿಕ 
ನೊಬ ನೊಡನೆ ಅವಳು ಪಾರಾಗಿ ಒರ್‌ 
ಬಂದಳು. ಅಲ್ಲಿ _ರಶಿಯದಿಂದ ' ಓಡಿಬಂದ 
ಅನೇಕ ರಾಜಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಪರಿಚಯ ಅವಳಿಗಾ 


೧೦೨ 


ಯಿತು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅನಾಸ್ತಾಶಿಯಳಿಗೂ 
ಈ ತರುಣಿಗೂ ಇದ್ದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ 
ಜು ರಶಿಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ರಾಜಸತ್ತೆ ಯನ್ನು 
ಫಿಸುವ ಚಳವಳಿಗೆ ಇವಳು ಕೇಂದ್ರಬಿಂ ನು 
ಕುದು ಇವಳನ್ನು ಜಸು 
ಯಂತೆ ನಟಿಸಲು ಪ್ರೇರಿಸಿದರು. 
ಅಸಂಭವವೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೂ ವಿಷಯ 
ವನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿ ಅಭ್ಯಸಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಜ್ಞರು 
ಇವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ಅನಾಸ್ತಾಶಿಯಳೆಂದು 
ನಂಬಿದ್ದಾಕೆ. ಇಷ್ಟಿದ್ದರೂ ಹ್ಯಾಂಬುರ್ಗಿನ 
ಜರ್ಮನ್‌ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ೧೯೫೯ ರಲ್ಲಿ ಅವಳ 
ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ *ಿತ್ತುಹಾ*ದೆ. 
ಹೀಗಾಗಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ ಆಗಿರ 
ಬಹುದಾದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಇಂದು ತಗಡಿನ 
ಶೆಡ್ಡಿ ನಲ್ಲಿ ಚೂ ಕು ಯು 2 ಶಿಥಿಲ 
ಳಾಗಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ರಶಿಯನ್‌ ಗೂಢ 
ಚಾರರು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿ ರುತ್ತಾ ರ 
ಹೊಸಹೊಸ ಪಾಯಿಂಟುಗಳನ್ನು ಕಂ ಹಿಡಿದು 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ವಕೀಲರು ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ಹೊಸ ನ್ಯಾಯ. 
ಹೂಡಬಹುದೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸ ಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 
ಆದರೆ ಅವಳಿಗೀಗ ಧೈರ್ಯ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ 
ನಲುವತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನ, ವಳು ಆಸ್ಟ ತ್ರೆ ಗಳ ಒಳ- 
ಗೂ ಹೊರಗೂ ಕಳದಿದ್ದಾಳೆ. ಅನಾಗೆ ಕ್ಷಯ. 
ರೋಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರುಕಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮನ ನುಷ್ಕ- | 
ಮಾತ್ರರನ್ನು ನೋಡುವ ಇಚ್ಛೆ "ಅವನಿಗಿಲ್ಲ. ಈಗ 
ಇಪ ಶೃತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ ಗಳಿಂದ' ಅವಳನ್ನು ಕಾ 
ಲು ಮುಕ್ತದ್ವಾರವುಳ್ಳ ಒಬ್ಬಳೆ ವೃತ್ತಿಯೆಂ- 
ದಕೆ ಬೆರನೆಸ್‌. ವಾನ್‌ ಮಿಲ್‌ಟಿಟ್ಸ್‌, ಮತ್ತು 
ಅವಳ ಸಂಗಡವೇ ವಾಸಿಸುವ ಜರ ಎಧ ರಷ; 
ವಾನ್‌ ಹೈಡ್‌ಬ್ರಾ ಡ್‌. 
ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ ಇ 
ಯಾಗಿ ಹಾಗೆ ನಟಿಸುವವಳೇ ಇರಲಿ, ಇವಳ 
ಜೀವನ ಕರುಣಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಅಗಾಧ. 
ಬಡತನದಲ್ಲಿ, ರೆಡ್‌ಕ್ರಾಸಿನವರು ಕೊಡುವ ೧೩೦ 
ರೂಪಾಯಿಯ ಮಾಸಿಕ ಜೀವನಾಂಶದಿಂದ: 
ಬಾಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹ 


ರಲಿ, ಇತರರ ಕೈಗೊಂಬೆ: 
ವವ 
ವಾಗಿ 


೫೪೪೪೪ 
ಚುಟುಕುಗಳು 
"ಮಕ್ಕ ಳದಿನಾಚರಣೆ'ಯಂದು ನೆಹರೂಜಿಯವರು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ ಶಾಲೆಗೆ 


ಭೇಟ ಇತ್ತಿ ದ್ದ ರಂ. 


ಶಾಲೆಯ ಮಕ್ಕ ಳು ಆದಿನದ 
ಹಸ್ತಾಕ್ರಂ (421087301)) ಕ್ಯಾ ಸ ಅನರನ್ನು ಮುತ್ತಿದರು. 


ಸವತಾರಂಭದ ನಂತರ ಅವರ 
ಒಬ್ಬ ಹುಡ:ಗ 


ಅವರ ಕೈಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನಿ ಗ “ದಯವಿಟ್ಟು ಇದರಲ್ಲಿ "ಸೈ ನ್‌ ವಾಡಿ? 


ಎಂದು ಇನ ನೆಹರೂ ಇಂಗ್ಲೀಿನಲ್ಲಿ ತನ್ಮು ಸ. ಹಾಕಿದರು. 


“ತಾರೀಕನ್ಸೂ 


ಹಾಕಿಕೊಡಿ” ಎಂದು ಗೋಗರೆದ ಆ ಕಾಣ್‌ ನೆಹರೂಜಿ ನಸುನಗುತ್ತಾ ಹಿಂದಿ 


ಯಲ್ಲಿ ತಾರೀಕನ್ನೂ ಬರೆದುಕೊಟ್ಬಿರು. 


“ಇದೇನು ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ "ಸೈನ್‌' ಮಾಡಿ ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ತಾರೀಕು ಹಾಕಿ 
ದಿ ರಿ” ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಆ ಹುಡುಗ ಸಲುಗೆಯಿಂದ. 

ಅದಕ್ಕೆ ನೆಹೂರೂಜಿ, “ನೋಡು! ಸೈನ್‌ ಎಂಬುದು ಇಗ್ಲಿ ೇಷ ಶಬ್ಧ, ಆದರೆ 
"ತಾರೀಖು' ಜು ಒಂದಿ ಶಬ್ದ ೫ ಎಂದು ಹೇಳಿ ವತುಗುಳ ಸಿಕ್ಕರು, 


ಜೇ 


ಡಾ. ಜಾನಸನ್ನ ರುಂ ಬರೆಯುವಾಗ ತನ್ಮು 
ಬೆಕ್ಕು 


ಮೇಲೆ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳು ತ್ತಿದ್ದರು. 
ಮುಂದೋಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 


ಜೇ 


ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಮೇಜಿನ 
ಬಳಿ "ಇರದಿದ್ದರೆ ಸ್ವ ಲೇಖನಿ 


ಎಾಗೇಶಂಾನ" ಉಡುಪಿ 


೨ 


ಬಿಳಿಗೂದಲ ಬಲೆಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಕೂಳ್ಳಿರಿ 
ಯಶಸ್ಸಿನ ಅವರಣದ ಒಳಬನ್ಮಿ 


ಉಪಯೋಗಿಸಿರಿ ವಾಸಾಲ್‌ 
ಶ್ರ 


ಬಿಳಿಗೂದಲನ್ನು ಪುನಃ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾ ಭಾವಿಕ 










ಕ 
ಮಿರುಗುವ ಕಮ್ಪು ಕೂದಲಾ? ಸಿ ವಾಸಾ ಲ 
ತೆ ತಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಿರಿಯರಂತೆ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ, ಬಾವಿ 
ಭೆ ರ್ಮ್‌ ಹ! ಸುವಂತೆ, ಅಧಿಕ ಆಕರ್ಷಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ 
ಶೆ ( ಚೈ ದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಗತಿಸಥದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸು 


(೪0 ಇ ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಾಗಿ 
ಆ 1 1ಗ್ಜ್ನೆೆ ಣ್ಯ ಪೆ ತ ಶು 
ಹ (6 ಕ ಸುವ, ಕೇಶ ಶಕ್ತಿವರ್ಧಠ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ 
` ಕೇಶಶೃಂಗಾರ, ವಾಸ್ಮಾಲ ಕೇಶ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ 
ಇ ಒಂದೇ ಆದ ಸಮಗ್ರ ಸೂತ್ರ- 





ಎಲ್ಲ ಕೆಮಿಸ್ಟರುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 
ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ತೈಲ 
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫೃತರೂಪ 
ದಜ್ಹಿ ಸ ಕೆಡಿಸಲವಕಾಶವಿಲದ 
ಸೀಸೆಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. 





ಹೈಜೀನಿಕ್‌ ರಿಸರ್ದ ಇನ್‌ಸ್ಪಿಟಬ್ಯೂಟ ಹೋ ಆ. ಬಾಕ್ಸ 1192, ಮುಂಜೈ.1 





ಶಾ 8: ಸ. ಸಹ 
ಎ ತಕ ಅಹ ಗೊ ಜ್‌ ೫೦೫ 


ಹೊಣೆಸೊತ್ತಿ ಬನ ಈ 'ಪ್ರಯೋಜನಗಳು 


ಶ್ರ ಕೆ 
ಜು 
* ಊಂ 

ಸೊಟ ನಾವುತಾದ ರೂ 
ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸದ ಜನ೫ಳ ಸಂಖ್ಯೆ 
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕಡಿಮೆಯೆನ್ನ ಬಹುದು. ಆದರೆ 
ಹೊಗೆಸೊಪ್ಪು ಬೀಡಿ, ಸಿಗಾರೆಟಾ ನಶ್ಯ ಮುಂ. 
ತಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇದುವದಕ್ಕೂ ಎಲೆ. ಅಡಿ 
ಕೆಯ ಜೊತೆ ಮೆಲ್ಗುವುದಕ್ಕೂ ಮಾತ್ರ ಉಪ 
ಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆಂದು ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ 


ವಾಗಿ, ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಯೆ ವಿನಾ ಅದರೆ' 'ಇತರ.- 


ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ 
ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
ಹೊಗೆಸೊಪ್ಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪಟುವಾದ ಹಾಗೂ 
ಪ್ರಧಾನ ರಸಾಯನ ' "ವಸ್ತುವಾದ "ನಿಕೊಟಿನ್‌' 
ಹಲವಾಥೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ 
ಹಾಗೂ ಕೈಗಾನಿಕಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಮುಖ 
ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ 
ಪ್ರಯೋಗ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲೊ ದಾದ ಪುಣೆ ನಗರ 
ದಲ್ಲಿ ಸ್ಳಾ ಪಿತವಾಗಿರುವ ನ್ಯಾಶನಲ್‌ ಕೆಮಿಕಲ್‌ 
ಪರಿಶೋಧನಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೊಗಸೊಪ್ಬಿ ನ ಧೂಳಿ 
ನಿಂದ (ಬೀಡಿ, ಸಿಗಾರೆಟ್‌, ನಶ್ಯ ಗಳ 'ಯಾರಿಕೆ 
ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶೇ ಕಡ ೭-೮ 1 ರೆಫ್ಟು ಧೂಳಿನ ರೂಪ 
ದಲ್ಲಿ ಹೊರಬೀಳುತ್ತದೆ.) "ನಿಕೊಟಿನ್‌ಸಲ್ಫೈಟ್‌' 
ಅವಣ ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎಜ್ಞಾ ನಗಳು 
ಕಂಡು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು “ನುಸ 
ರಿಸಿ ಗುಂಟೊರಿನಲ್ಲಿ ಟೊಬಾಕೊ ಬೈಪ್ಪಾ ್ರಡಕ್ಟ್ಸ್ಸ್‌ 
ಸಂಸ್ಥೆ ಯವರು ಈ ರಾಸಾಯಾಕ. ವಸ್ತುವನ್ನು 


ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 


ಜಿ. ಎಸ್‌. ನರಹರಿರಾವ್‌ 


ಉತ್ಪಾದನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ' "ನಿಶೋಟಿನ್‌' 
ಸಲ್ಫೆ [ಲ್‌ ಲವಣವನ್ನು . ಆಧಾರವಸ್ತುವಾಗಿ : 
ಚಾಸಟು ಕೈಗಾರಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದೆ 
ನಿಕೋಟಿನ್‌ ಮೈದ್‌, ನಿಕೋಟಿನಿಕಾ ಆಮ್ಲ 
ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿ.ೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ 
ಕೀಟನಾಶಕ ವಸ್ತುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಇದರ 


ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. 


' ಹೊಗೆಸೊಬ್ಬನ" ಬೆಳೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ 
ಹೊರಬ್ಬೀಳುವ. ಬೀಜಗಳನ್ನು ಇದುವರೆವಿಗೂ 
ನಾವು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುವೆಂದು: 
ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ... ಒಂದು. ಎಕರೆ ಇಷು 
ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗುವ -ಹೊಗೆಸೊಬ್ಪಿನಲ್ಲಿ 
ಸೂ ೧೭೫ ಪೌಂ ೦ಡು ಬೀಜ ಕಕಯು 
ತ್ತದೆ.. 

ಒಂದು. ಔಂಸ ಬೀಜ ಸಂಗ್ರ ಹಣೆ ಬಾಗಲು 
ಸುಮಾರು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಬೀಜಗಳು ಬೇಕೆಂ' 
ದಾಗ ಬೀಜ ಎಷ್ಟು.ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತದೆಂದು ತಿಳಿ 
ಯುವುದು. ಬೀಜದ `ತೇಕಡಕ೫೫೭' ಭಾಗ 
ಎಣ್ಣೆಯಿರುತ್ತದೆ. ಆದಕೆ ಶೇಕಡ *ತೇವಲ 
೨೭ ೨೮ ರಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಎಣ್ಣೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ 
ವಿದೆ. ; 

`` ತೆಳವಾಗಿ”ಸೌೌದರ್ಶೆಕವಾಗಿರುವ ಈ 
ತೈಲದ ವರ್ಣ ಹಸುರು ಮಿಶ್ರಿತ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣ 
ವಾಗಿರುತ್ತ ದೈ;ಹಿತವಾದೆ:ವಾಸ ಸನೆ ಹಾಗೂ ರುಚಿ 
ಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಈ ತೈಲವನ್ನು ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ 


೧೦೪ 
















ಯಂತೆ ಅಡುಗೆ ಜ್‌ ಬಳಸಲು ಸಾ ಸಾಧ್ಯ 
'ಎಡೆ.. "ನಿಕೊಟಿನ್‌ ಇನರಲ್ಲಿ. ಲೇಶಮಾತ್ರವೂ 
ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಇದರ ಬಳಕೆಯಿಂದ ದೇಹಾ 
'ಕೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆಯಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ 


ಬದ್ದ ರಾಜ್ಯದ ಗುಂಟೂರು, ವಿಜಯವಾಡ 
ಹಾಗೂ ರ್ಯ ಯಲ್ಲಿ ಈ ಎಣ್ಣೆ ಸಿಯನ್ನು 
ವ್ಯಾಪಾರದ ದೃಃ ಷ್ಟಿ ಯಿಂದ ತಯಾಂ ಸುವ ಹದ 
"ಗಳಿವೆ, ಬಿಸಿನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಫೃದಿಸಿ 
ಅಂತಹ ನೀರನ್ನು ಹೊರಚೆಲ್ಲಿ, ಹೊಸನೀರು 
ಸೇರಿಸಿ ಪುನಃ ಕುವಿಸುವುದನ್ನು ಅನೇಕ 'ಬಾರಿ 
ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಬೀಜದಲ್ಲಿರುವ ಕಹಿ ಅಂಶ 
ವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡಬಹುದು. ಅನಂತರ 
ದ್ದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಾದ 
.ದ್ರವವಸ್ಸು ವನ್ನು ಬೀಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿ ಭಟ್ಟಿ ಹಿಳಿಸ. 
ಯರಿಂದ ಹೊಗೆಸೊಪ್ಪಿ ನ್ಟ ಸನದ ತೈಲ 
ಪಡೆಯಬಹುದು. ೧೯೫೫-೫೬ ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ 
ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ 

ಮಣಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಪ 


8೨೯,೭೭೧ ಹೆ ಎಣೆ 
89 


ಗ್ರಮಾಣದ ಬೀಜಗಳಿಂದ 
ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಈ 


ಯಿ ತು 


ತೆ ಈ ಎಣೆ ್ಲ್ಲಯನ್ನು ಜೆ ಮತ್ತು ಊಟಕ್ಕೆ 
ಬಳಸಿದಾಗ, "ಜಣ್ಣೆ ಯಷ್ಟೇ  ಸ.ಲಭವಾಗಿ ಸ” 


. ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ... 


, 6-14 


ಹೊಗೆಸೊಪ್ಪಿನ ಈಪ ಗ್ರಯೋಜನಗಳು 


ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ 


ಬಣ್ಣೆ ಯ. ಅಲ್ಪಭಾಗ ಹೊರದೇಶಗಳಿಗೆ ರಫ್ತಾ' 


_ ನಿವಾಹಕ್ಕಂಜಿ ಒಂದೆ ಸರಿಯುವವನು 
ಹೋಗುವ ಸೈನಿಕನಸ್ಟೇ ಹೇಡಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. 


೧೦೫ 
ವಾಗಬಲ್ಲುದೆಂದು 'ತಜ್ಞರು ಪರಿಶೋಧನೆಗಳ 
ನೆರವಿನಿಂದ 'ಹೊರಗೆಡೆವಿದ್ದಾ ರೆ. | 

ಬಣ್ಣ ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇದರ ಪ್ರಧಾನ 
ಪಾತ್ರ ವಿಜೆ. ಪುಣೆಯಲ್ಲಿರುವ 'ಕಾಟ್ಟ್ರ ಯ ಸೆಮಿ 
ಕಲ್‌ ಜ್‌ ಜ್ಯಾ ಈ ರೀತಿ 
ಉತ್ತಮ: ದರ್ಜೆಯ ಬಣ್ಣ ತಯಾರಿಸುವ 
ವಿಧಾನವೊಂ ದನ್ನು ` ' ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ 
ವಿಧಾನದಿಂದ ತಯಾಕೌರ ಬಣ್ಣಗಳು ಆಲಂ 
ಕಾರಿಕ ಹಾಗೂ ಬಹುಕಾಲ : ಆಕಷನೆಣೀಯ 
ವಾಗಿ ಅಳಿಸಿಹೋಗದ ಬಣ್ಣ ವಾಗಿ ಗೃಹಾ 
ಲಂಕಾರ ಹಾಗೂ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಜಗತ್ತಿ "ನಲ್ಲಿ 
ನಶುಗೆ ನೆರವು ನೀಡುತ್ತದೆ. 

ಈ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ರಬ್ಧ ರ್‌ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ 
ಬಳಸುವ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ವಸ್ತುವಿನ ತಯಾರಿಕೆಗೆ 
ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 

ಮಿಕ್ಕ ಎಣ್ಣೆ ಬೀಜಗಳ ಹಿಂಡಿಗಿಂತ' ಇದು 
ಅಸ್ಸದ ಬೆಲೆಗೆ ದೊರೆಯುವುದರಿಂದ! ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್‌ 
ಕೈಗಾರಿಕೆಗೆ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ 
ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ಹೊಗೆಸೊಬ್ಬನ ಬೀಜದ ಹಿಂಡಿಯ ರಾಸಾಯ 
ನಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಸಸಾರಜನ . 
ಇಇಂಶ (ಶೇ. ೨೬-೨೮), ಶರ್ಕರ ಏಷ್ಟಾದಿಗಳು ಸ 
(೩೦-೩೨%) ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮಟ್ಟಿದಲ್ಲಿರುವುದೆ 
ರಿಂದ. ದನಕರುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ವರ್ಗದ 
ಆಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಗೊಬ್ಬರರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಹ 
ಇದರ 'ಪ್ರಯೋಜನವುಂಟು. ೫ 





"ಸಾಂಸಾರಿಕ ಶಾಂತಿ' ಎಂಬುದು ನೀವು. ಎಂದೂ ಅನುಭನಿಸದ ಆದರೆ ಸದಾ 


ಆ, ಟಾಆಸ್ಟಾ ಯಂ್‌ 


ಯುದ್ಧ ಭೂನಿಯಿಂದ ಓಡಿ 
ಎಮ್ಮ ಗಾಂಧಿ 





ಜೀ! 


ಬತೀರ ಅಹಮದ್‌-ಅಮೇರಿಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ 
ಬಂದನಂತರ 





ಅಮೇರಿಕವನ್ನು 
ಹಂಡು ಬಂದ 
ಒಂಟೆ ಗಾಡಿಯವ 


ಮುಕ್ತಾರಾಜೆ 
೧೦೬ 


0 ಯಕ್ಷಿಣಿಯರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ: 
ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಾನೊಬ್ಬ ಬಡ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಯಾ; 
ವನೋ ವೃದ್ಧ ಭಿಕ್ಸುಕ ಭೆಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆತ 
ಹುಡುಗನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು ಸಿಗೆ! 
ವಂತೆ ಮಾಡಿ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಆ 
ಭಿಕ್ಷುಕ ಮತ್ತಾರೂ ಆಗಿರಡೆ ದೇವದೂತನಾಗಿ। 
ರುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕವ 
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವೆಂದೆ! 
ನೀವು ನಂಬಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಕೆಲ ದಿನಗಳ 
ಹಿಂದೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಜಾ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ 
ಅದ್ಭು ತವಾದ ಒಂದು ಸತ್ಯ ಕಥೆ ಜರುಗಿತು. 

ಒಬ್ಬ [ಸ್‌ ಗ ಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಗಿ 
ಅವನಿಗೊಬ್ಬ ದೊಡ್ಡವ್ಯ _ಯ।| ಭೆಟ್ಟಿಯಾಯಿತು. 
ಹಸ್ತಾಂದೋಲನವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರವೆ 
ಒ£ಂಟಿಗಾಡಿಯವ ಜಗತ್ತಿನ ದೊಡ್ಮದೊಡ್ಡ ಶ್ರ 
ಮಂತರೂ ಅನುಭವಿಸದ ಸುಖಗಳನ್ನನುಭವಷ 
ಸಿದ. ಒಂದೇ ಭೆಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕೆಯ ಉಪ 

ಧೃತ್ಷರ ಮಿತ್ರ ತ್ತ ಬಬ್ಬ ಒಂಟಿಯವನಿಗೆ ಲಭಿಸು 
ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನಾ ಸ ನೀವು ಮಾಡಬಲ್ಲಿರಾ" 
ರಾಜ-ಮಹಾರಾಜರಿಗೂ ಯಾರ ಜೊತೆ ಕುಳಿತ! 
ಊಟ ಮಾಡುವ ಭಾಗ್ಯ ಲಭಿಸುವುದು ದುಸ್ತ. 
ರವೊ ಆ ಭಾಗ್ಯ ಒಬ್ಬ ಯಕಶ್ಚಿತ ಒಂಟಿಯವನಿ? 
ಲಭಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಲ್ಬಿಸಬಲ್ಲಿರಾ? ಆದಃ 
ಒಬ್ಬ ಒಂಟಿಯವ ಅಲ್ಲಿ ಸ "ಮಾಡಿ ಯಜ 
ಮಾನರ ಪತ್ನಿ ಯೊಂದಿಗೆ ಉಪವನಾದಿಗಳಲ್ಲಿ 
ಸಂಚರಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಹಸೌಂದಯ ೯ವನ್ನೀಕ್ಷಿ ಇ: ಸಿದನು 
ಸುಳ್ಳೆಫಿಸಿದರೆ ಬೇ ಕಣದಾಗ ಕರಾಚಿಗೆ ಹೋ! 
ಅಲ್ಲಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಂಟಬಿಯವನಾದ ಬಸೀರ ಅಕ 
ಮದನನ್ನು ಭೆಟ್ಟಿ ಯಾಗಿರಿ. ಅವನಿಗೆ ಇಂಗ್ರೇ' 
ಜಿಯ ಜನ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರು 
ಅವನ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಪೋಟೊಗಳು ಪ್ರ ಪಂಚರ 
ಎಲ್ಲ ಪತ್ರಿ ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳ್ಳೇ ಗೌರವದಿಂ ದಪ ಪ್ರಕಟಿ 
ಪಾಗಿವೆ. 

ಬಶೀರ ಅಹಮದ” ನಿಜವಾಗಿ ಕರಾಚಿಯ 
ಒಬ್ಬ ಬಡ ಒಂಟಿಯವ. ಒಂಟಿಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾ: 
ಮಾನು . ಸಾಗಿಸುವುದು ಇವನ ಉದ್ಯೋಗ 











ಅಮೇರಿಕವನ್ನು ಕಂಡು ಬಂದ ಒಂಟೆ ಗಾಡಿಯವ 


ಒಂದು ದಿನ ಒಂಟಿಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನು ಹೇರಿ 
ಕೊಂಡು ನಡೆದಿದ್ದಾಗ ಪೋಲೀಸರು ಅವನನ್ನು 
ತಡೆದು ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಿಲ್ಲಿಸಿದ 
ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕದ 
ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಲಿಂಡನ್‌ ಜಾನಸನ್‌ರು ವಿಮಾನ 
ನಿಲ್ಮಾ ಣದಿಂದ ವೈಭವದ ಅತಿಥಿ ಗೃಹದ ಕಡೆಗೆ 
ನಡೆದಿದ್ದರು. ಲೋಕವೆಲ್ಲ ತಿರುಗಾಡಿದ ಜಾನ್‌ 
ಸನ್‌ರು ಒಂಟಿಗಾಡಿಯನ್ನು ಕಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ 
ಗಾಡಿ ರಿಂತಿತು. ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಒಂಟೆ 
ಗಾಡಿಯನ್ನು ನೋಡತೊಡಗಿದರು. ಈ ಭೆಟ್ಟಿಯ 
ಮೊ(ಜಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಶೀರ ಅಹಮ್ಮದ್‌ 
ಪತ್ರಿಕಾಕರ್ತರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾ ನೆ. ಅದು ಹೀಗಿದೆ; 

ಗ ಕಿ, ತಾರೀಖು ನನಗ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಬೀಡಿ 
ಅಂಗಡಿಯವರಾದರೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ ಹಚ್ಚಿ ಡಬ- 


ಹುದು. ನಾವೋ ಒಂಟಿಯವರು. ಆದರೂ 
ಆ:ದಿನ ಘ':ನೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ. ೧೧ ಗಂಟಿ 
ಯಾಗಿರಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ಮ ದ ರ ಕೆ 


ಸ್ಟೇಶನ್ನಿನಿಂದ ಭೂಸಾ ಹೇರಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದೆ. 
ಅತ್ತ ಕಡೆಗೇ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ಮಾಣ ಇದೆ. ಏಳೀ 
ಜನರ ಗೋರಿಗಳಿರುವಕಡೆ ಬಹಳ ಜನ ಪೋಲೀ 
ಸರು ನಿಂತಿದ್ದರು. ದಂಗೆಯ ಯಾವ ಸುದ್ದಿಯೂ 
ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಪೋಲೀಸರು ಇಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಬಂದ 
ಕೆಂದು ನಾನು ಯೋಚನೆಗೊಳಗಾದೆ. ಕಡೆಗೆ 
ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ ಒಬ್ಬ ಸಿಪಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. 
ಆತ ಒರಟ, ನನ್ನನ್ನ ತಡೆಗಣಿಸಿಬಿಟ್ಟಿ, ಗಾಡಿ 
ಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ನಿಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಯದ 
ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸಿಪಾಯಿಯ ಹತ್ತಿರ “ಯಾವಸಾಹೇ 
ಬರು ಬರುವವರಿದ್ದಾಕೆ. ಎಂದು *ೇಳಿದೆ. 
ಒಳ್ಳೇಮನೆತನದ ಸಂಭಾವಿತನಿರಬೇಕು. ಆ 
ಸಿಐಯಿ. ಆತ ಸ ಸಭ್ಯರಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ. ಅಮೇ 
ರಿಕದ ಮಿಸ್ತರ್‌ ಲಿಂಡನ್‌ ಜಾನಸನ್‌ ಸಾಹೆ( 
ಬರು ಬರುವವರಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದ. 

“ಆಲ್ಲೇ ಹೊ೦ಳಿ ನಾನು ಸಿನೀಮಾ ಹತ್ತಿರ 
ಗಾಡಿ ನಲಿಸಿದೆ. ಜನದಟ್ಟಣೆ ಬಹಳ. ನ್ನ್ನ 
ಒಂಟಿ ಬೇಸತ್ತಿತ್ತು. ಒಂಟಿ ಬಹಳ ನಾಜೂ 


೧೦೭ 





ಬತೀರ ಅಹಮದ್‌ - ಅಮೇರಿಕಕ್ಕೆ 
ಹೋಗುವ ಮೊದಲು 


ಕಾದ ಪ್ರಾಣಿ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದು ಆನ, 
ಕುದುರೆ ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ರಾಣಿವಾಸದವರು 
ಒಂಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು 
ಶ್ರಾವಣದ. _ ಜೋಕಾಲಿಯಂತೆ ತೂಗಿಸುತ್ತ 
ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನಿರಿಸಿಕೊಂಡು ಸಡಗರ 
ದಿಂದ ಒಂಟಿಗಳು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಈಗ ಕಾಲ 
ಬದಲಾಗಿದೆ. ಹೊಟ್ಟಿ ಪಾಡಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಗಾಡಿಗೆ 
ಹೂಡಬೇಕಾಗುತ್ತಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಮನೆ 
ತನದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮೋಬಾರಿನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡ 
ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಪ । ಒಂಟೆ ಭೂಸಾ ಹೇರಿ 
ಕೊಂಡು ಓಡಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆಗ ಮತ್ತೂ 
ಮೂರು ನಾಲ್ಕು ಒಂಟಿ ಗಾಡಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ 
ಬಂದು ನಿಂತವು. ವೋಲೀಸರ ಸೀಟಿ ಸ ಪ್ಪಳ 
ಜೋರಾಗಿತ್ತು. ಜನರೂ ಕಿಕ್ಕಿ ರಿದಿದ್ದರು. ಜಿ 
ಸಾಹೇಬರ ಮೋಟಾರ ನಮ್ಮ ಸ ಬಂದು 
ನಿಂತಿತು. ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಬಾಡಿಗಾರ್ಡ (ಅಂಗ 
ರಕ್ಷಕ)ರೂ ಇದ್ದರು. ಸಾಹೇಬರು ಬಾದಶಹ 
ರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸೂಟು ಬೂಟು 


ತೊಟ್ಟಿದ್ದ ರಷ್ಟೇ. ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಎಷ್ಟೋ 
ಪೋನೊಗ್ರಾಥ ಫರ್‌ ಜನರಿದ್ದ ರು. 
"ಮೂ(ಟಾರಿನ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು. ಸಾಹೇ 


ಬರು ಇಳಿದರು. ಹತ್ತಿರದ ಒಂಟಿ ಗಾಡಿಯವ 
ಇವರು ಎಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ 


೧೦೮ 


ಅವರು ನನ್ನ ಕಡೆಗೇ ಬರುವಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ 
ನಾನಾಗಿದ್ದೆನೆಂಬುದು.. ನನಗೇನು. ಗೊತ್ತು? 
ಜಂಡೆಲ್‌ (ಜನಕಲ್‌) ಬುರ್ಕಿ ಅವರ ಮುಂಜಿ 
ಇದ್ದರು. ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಅವರು ಹಿಂದಿ 
ಯಲ್ಲಿ “ಸಾಹೇಬರು ನಿನ್ನ ನ್ನ್ನ ಭೆಟ್ಟಿಯಾಗಿ 
ನಿನ್ನೊ ದಿಗೆ ಸುವಾಸ ಸುತ್ತಾರೆ' ೫) 
ಹೇಳಿದರು.'ಆಗಲಿ”ನಾನಂದೆ.. ಯಾರೊ ಒಬ್ಬರು 
ಏನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆಯೋ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು 
ಕೇಳಿದರು. "ನಾನಂತೂ ಏನೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ 
` ಅಂದಾಗ ನನಗೇಕೆ ಹೆದರಿಕೆ' ನಾನಂದೆ..ಆದರೂ 
ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಹಾಗೆ ಆದೀತೆಂದು ಹೇಳಿದೆ. 
ಸಾಹೇಬರು ಹತ್ತಿರ. ಬಂದು ಕೈ ಕುಲು 
ಕಲು ಸೈಮುಂದೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ 
ನಾನು ಚಕಿತನಾದೆ. ರಾಯರೆ, ಆಗ ಏನು ಮಾಡ 
ಬೇಕೋ ._ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. 'ನಾನೂ ಕೈಚಾಚಿದೆ. 
ಅವರು ನನ್ನ ಕೈಹಿಡಿದು ಬಲವಾಗಿ ಓಲ್ಲಾ ಡಿಸಿ 
ದರು. ನನ್ನ ಕೈಕೀಲುಗಳೇ ಅಲ್ಲಾ ಡತೆೊಡಗಿ 
ದವು.” (ಈ ಸತ” ಆತ ಹೇ ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬಶೀರ 
ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಪತ್ರಕಾರ ಶೇಳಿದ. 
. *ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಕೈಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ತೆ ಮಾಡಿ 
ದಿರಾ?' ಬಶೀರ "ಇಲ್ಲರೀ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಮಸ್ತೆಯ 
ಪದ್ಧತಿ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ದುಆ ಸಲಾಂ ಮಾಡು 
ತ್ತೇವೆ ಎಂದ.) 
ಬಶೀರ ಮುಂದೆ ಹೇಳತೊಡಗಿದ. “ನಿನ್ನ 
ಬ ವಯಸ್ಸೆಷ್ಟು ಎಂದು ` ಸಾಹೇಬರು 
ದನ್ನು ಜಡ ಹ 
ಸ ಕ್ಕಾಗಿ ತಿಳಿಕೊಂಡಪರಾಗಿದ್ದಾರಕೆಂದು 
ಸಂತುಷ್ಟ ಈತ: ಒಂಟಿ ೫-೬ ವರ್ಷದ್ದಿ ರಬೇಕು. 
ಎಲ್ಲಿ ಮಾರುತ್ತಿ ಯಾ ಎಂದು. ಕೇಳ ಛಿದಿಟ್ಟರ ಕೀನು 
ಮಾಡಲೆಂದು ಗಾಬರಿಯಾದೆ. ' ಆದರೆ 
ಜೆ ಹೊತ್ತು ಜಂಡೇಲ್‌ ಬುರ್ಕಿ ಟಟ 


ಇವರು ಒಬಂಟಬಿಯ 


ಅವರು 


ಇಂಗ್ರೆ (ಜಿಯಲ್ಲಿ ಏನೇನೊ ಮಾತಾಡಿ 
ನನ್ನ ಕೈ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕುಲು 'ಹೊರಟು 
ಹೋದರು. ಹೋಗುವಾಗ ಬುರ್ಕಿ "ಸಾಹೇ 


ಬರು ಅಮೇರಿಕೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರೆ ಹೋಗುತ್ತೀ! 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಏನು" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. : "ಅಪ್ಪಣೆಯಾದರೆ 
ಹೋ(ಗುವೆ' ನಾನಂದೆ. ಸಾಹೇಬರು ಕಾಗದದ 
ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಹೆಸರು ಬರೆದುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು 
ಜಯ ನನ್ನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರು.. 
ಅವರು ಹೋದ ಮೇಲೆ: ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ 
ಗಳು ನೀನು: ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪೆ. ಮಾಡಿದೆ 
ಎಂದರು. ಸಾಹೇಬರ ಹತ್ತಿರ ಬಕ್ಷೀಸೆ.ಕೇಳ 
ಲಿಲ್ಲ ಎಂದರು. ಸಾಹೇಬರು ನನ್ನ ಗಾಡಿ ಹತ್ತದೆ 
ಹೇಗೆ ಕೇಳಲೆಂದು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ. . 

“ದೊಡ್ಡ ಸಾಹೇಬರ ಶೈಕುಲುಕಿದ್ದನ್ನು 
ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಯಾರ ಮುಂದೂ 
ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಹೇಳಿದಕೆ ಯಾರೂ ನಂಬಲಾರ 
ರೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಜನರು ನನ್ನನ್ನು 
ಹುಚ್ಚೆ ನೆಂದು ತಿಳಿದು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು 
ತಿಿದತ್ತು. ಆದರೆ ದೇಷರ ಆಟ. ಮರುದಿನ ' 
ಎಲ್ಲ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ 
ಫೋಕಗ್ರಘ್‌ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿ “ಬಂದಿತ್ತು. 
ರಾಯರೆ, ಆಗ ನಮ್ಮ ಓಣಿಯಲ್ಲಿ ನೋಕೆ ತೋರಿ 
ಸಲಿಕ್ಕೆ ನನಗೆ ನಾಚಿಕೆ ಎನ್ನಿಸತೊಡಗಿತು. 


ಆದರೆ ಭೆಟ್ಟಿಯಾದವರೆಲ್ಲ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ 
ಯಾವಾಗ ಹೋಗುತ್ತೀ ಎಂದೇ ಸೇಳತೊಡಗಿ 
ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕಾರು ಜನರು, ಪ್ರಾಮಾ 


ಣಿಕ ಜಿಜ್ಞಾ ಸೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿ ದ್ವರು.' ಉಳಿದ 
ವರು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನೆ: 
ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಬ್ಬನಿಗೆ "ತೋರಿಸ್ತೀನಿ ಅಮೇರಿಕಾ' 
ಎಂದು ಕಪಾಳಕ್ಕೆ ಬಿಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ ಹಾಗೆ ಕೇಳು 
ಪವರಿಗೆಲ್ಲ ಅವನ ನೆನಪು. ಮಾಡಿಕೊಡತೊಡ 
ಗಿದೆ. 

"ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಜುಲೈ ನಾಲ್ಕಕ್ಕೆ ಇಂಗ್ರೇಜಿ : 
ಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಒಂದು ಕಾಗದ ಬಂತು. : ಇದ 
ರಿಂದ ನಾನು ಅಮೇರಿಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು 
ಗೊತ್ತಾಯಿತು. ಜಮೀಲಸಾಹೇಬ ಅಂತೊಬ್ಬ 
ರಿದ್ಧಾರೆ. ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 
ಅವರೇ ಬಹುಶಃ ಈ ಪತ್ರಬಕೆದು.ನನಗೆ ನೆನಪು 
ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. 





ಬಂದು ಉತ್ತಮ ಶರ್ಟಗೆ 
ಎಷ್ಟು: ಕಡಿಮೆ ಜಿಲೆ? 


ಉತ್ತಮ ಉಡುಪು ಧರಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆ 





ವ್ಯಾಪಾರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾರಂಭಗೆಳಲ್ಲಿ-- ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ಡುರು 
| 0ದಿ ಜನರು ಪರಿಮಿತ ಅಂದಾಜು 


4 ಕಾಗಿ ಕಾಣಿಸಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ಬಹುಮ 
1. ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರವೇ ಉತ್ತಮ'`ಉಡುಪುಗಳನ್ನು' ಥ 
ಲಾಲ್‌ ಗ್ರುಪಿ ನವರ ಪೋವ್ಲಿನ್ಸ ಕೊ 

ಉತ್ತಮ ಶರ್ಬಿನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮಫತ್‌ಲಾಲ ಗು 





ನ್ಯೂ ಶೊರಾಕ್‌(ಕೊರಾಳ್‌), ಅಹಮ್ಮದಾಟಾಡ್‌. ನ್ಯೂ ತೊರಾಕ್‌: `ನಡಿಯಾಡ್‌, ಸ್ಥಾ ನಿಡರ್ಡ್‌, ಬೂಂಬಾಮು, ಸ್ರಾ, ಡರ್ಡ್‌, (ಸೂ ಚೈನಾ) ಬೊಂಬಾಯಿ. 


ಡರ್ಡ್‌, ಡೀವಾಸ್‌, ಸಸೂನ್‌ ಜೊಂಬಾಯಿ, ಸಸೂನ್‌, (ನ್ಯೂ ಯುನಿಯನ್‌) ಬೊಂಬಾಯಿ, ರತ್‌ ಕೋಟನ್‌, ಸಂತ್‌, ಮಫತ್‌ಲಾಲ್‌ 


ಫೈನ್‌, ಸ೩ಸಾಂ, ಗಗಲ್‌ ಭಾಯಿ ಜೂಟ್‌, «ಲೃತ್ತ, ಇಂಡಿಯನ್‌ ಡೈಸ್ಟ್ರಫ್‌, ಬೊಂಬಾಯು, 
೬% 


$1574'5-3/0-168 





೧೧೦ 


“ಆಗಿನ ನನ್ನ ಗೋಳಾಟ ಏನು ಹೇಳಲಿ? 
೨೦. ತಾಸುಗಳವರೆಗೆ ವರ್ತಮಾನ ಪತ್ರಿ 
ಇಯ ಕಂಪನಿಯವರು ನನ್ನನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ 
ಟ್ಟಿರು. ಹಿಂದುಗಳ. ಅಪಹರಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು 
ಕೇಳಿದ್ದೆ. ಈಗೆ ನನ್ನನ್ನೇ ಇವರು ಹರಣಮಾಡಿ 
ದ್ಡರು. ಬೇರಾವ ಪತ್ರಿಕೆಗೂ ತನ್ನ ಪರಿಚಯ- 
ಭೆಟ್ಟಿ-ಸಿಗಬಾರದೆಂದು ನನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಇಟ್ಟಿ 
ದ್ವರು. ಆಮೇಲೆ ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲೇ 
ಇಲ್ಲ. ಬೇರೊಬ್ಬ ಮಿತ್ರನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ನಿಂತೆ. 
ಅಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬ ಹುಡಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. 
ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಯ ದೂತರು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಬಂದರು. 
ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಇದು ಎಳ್ಳಷ್ಟೂ ಸೇರಲಿಲ್ಲ. 

"ಅಮೇರಿಕೆಗೆ ಹೊರಡುವ ದಿನ ಬಂತು. 
ಒಂಟಬಿಯಿಂದ ನಾನು ದಿನಾಲೂ ೨೦ ರೂಪಾಯಿ 
ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನಿಲ್ಲದಾಗ ಈ ಹಾನಿ 
ಯಾಗುವುದರಿಂದ ಅಷ್ಟು ಹಣ ನಾನು ತಿರುಗಿ 
ಬರುವ ತನಕ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಸಿಗಬೇಕೆಂದು 
ಬುರ್ಕಿ ಸಾಹೇಬರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ ಹೂಂ ಎಂದರು. 
ಎಲ್ಲ ಸಜ್ಜು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಾನು ಹೊರಡಲ 
ನುವಾದಾಗ ಮಿತ್ರರು ಯಾವ ಒಂಟಿಯಿಂದ 
ನಿನಗೆ ಈ ಭಾಗ್ಯ ಬಂತೊ ಆ ಒಂಟಿಯನೂ 
ಒಯ್ಯು ಎಂದರು. 
ಆದರೆ ಹೇಳಿದೆನಲ್ಲ, ಒಂಟಿ ನಾಜೂಕಾದ ಪ್ರಾಣಿ. 
ನಾವು ಸಪ್ತ ಸಮುದ್ರ ದಾಟಿ ಹೋಗಬೇಕು. 
ಅಲ್ಲಿಯ ಹವ ಒಂಟಿಗೆ ಒಗ್ಗದಿದ್ದರೆ ಅದು ಬೇನೆ 
ಬೀಳುವದು. ಇದೆಲ್ಲ ಬೇ ಡನೇ “ಬೇಡ ಎಂದು 
ಕೊಂಡೆ. ನನಗಾಗಿ ನಾನು ಎರಡು ಜತೆ ಕರೆ 
ಬೂಟು, ಆರು ಜತೆ ನಾಯಲನ್‌ ಕಾಲಚೀಲ 
ಗಳು, ಐರಡು ಬೆಚ್ಚನ ನ್ರ್ಪ ಶೇರವಾನಿಗಳು,ಕ್ಲೋ (ಸ್‌ 
ಕಾಲರಿನ ಒಂದು ಗೆ ಕೋಟು, ಒಂದು ತರೆ 
ಕೋಟು, ೧೨ ಶಲವಾರುಗಳು, ಒಂದು. ಅಗಲ 
ಪ್ಯಾಜಮಾ, ೧೨ ಶರ್ಟು, ೨೪ ರುಮಾಲು ಮತ್ತು 
ಟೊಬ್ಬಿಗೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಸಾಮಾನನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ 
ಕೊಂಡು ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳಿ ಹೊರಟಿ. ವಿಮಾನಿ 
ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಫಠ್ಸೃಕ್ಲಾಸಿನ ಸೀಟು ಸಿಕ್ಕಿತು. 


ನನಗೂ ಆ ಆಸೆ ಇತ್ತು. 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಉತ್ತಮ ಊಟ. ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಉರ್ದು 
ಇಂಗ್ರೇಜಿ ಎರಡೂ ಬಲ್ಲ ಒಬ್ಬಗೆಳೆಯನೂ ಇದ್ದ. 

“ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಬೇಕಾ 
ಯಿತು. ಲಂಡನ್‌ ನೋಡಿದೆ. ಕೆಲ ಪಾಕಿಸ್ತಾನೀ 
ಮಿತ್ರರು ನನ್ನನ್ನು ಶಾಹೀ ಮಹಲಿಗೆ ( ಬಕಿಂಗ್‌ 
ಹ್ಯಾಮ್‌ ಪ್ಯಾಲೇಸಿಗೆ) ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋ- 
ದರು. ಆಲ್ಲಿ ಎದುರುಗಡೆ ಕೆಂಪು ಗಣವೇಷದ 
ಸಿಪಾಯಿಗಳು ಲೆಫ್ಟ್‌ ರಾಯಿಟ ಲೆಫ್ಟ್‌ ರಾಯಿಟ 
ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮರುದಿನ ನಾಶ್ತಾ ಆದ ಮೇಲೆ 
ಅದೇ ವಿಮಾನ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಮೇರಿಕಕ್ಕೆ ಒಯ್ಕಿತು. 
ಜಾನ್‌ಸನ್‌ ಸಾಹೇಬರು ದೂರದ ಟಕಸಾಲ 
ಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. 
(ಟಿಕ್ಸಾಸ್‌ಗೇ ಬಶೀರ ಟಿಕಸಾಲ ಅಂದದ್ದು) 
ಖುದಾ ಅವರಿಗೆ ದೀರ್ಫಾಯುಷ್ಯವೀಯಲಿ. 
ಅವರು ಸ್ವತಃ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು 
ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಬಹು ದೂರದ ಟಕಸಾಲ್‌ಶಿಂದ 
ಬಂದಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಬಹಳ ಪೋಟೋ- 
ಗ್ರಾಫಿಕ್‌ ಜನರಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಲೈಟ 
ಹಾಕಿ ನಮ್ಮ ಪೋಟೊ ತೆಗೆದರು (ಅಲ್ಲಿ ಬಶೀರ 
ರಿಗೆ ಜಾನ್‌ಸನ್ನರು "ಥಂಡಿ ಬಹಳ ಬಿದ್ದಿದೆ' 
ಎಂದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಈ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಅತಿಥಿ ಹೇಳಿದೆ: 
ಹೊರಗೆ ಥಂಡಿ ಇದ್ದ ಕೀನು? ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ, 
ಬೆಚ್ಚ ಗೇ ಇದೆಯಲ್ಲ.” 

ನರಡು ದಿನ 'ಜಾನಸರ೯ರಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆವು. ಅಲ್ಲಿ 
ಅವರು ನಮ್ಮ ಊಟದ "ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳು ವ 
ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಚೆನ್ನಾ " ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜೆ 
ಹತ್ತಿರ ಸಾ ನಾನು... ಊಟ ಮಾಡಿದೆ. 
ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮುಂದೆ ಯಾವಾಗೂ 
ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದಕೆ ಅವಳು ಸಲ್ಪ ಹಳೇ 
ಸಂಪ್ರದ 'ದಾಯದವಳು. ಆಮೇಲೆ ನನಗೆ ಅಮೇ 
ರಕವನ್ನು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿಸಿ 
ಹಂ! ಅಮೇರಿಕದ ದಿ ಕೆನಡಿ 

ಯವರ ಭೆಟ್ಟಿ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಹಲನ್ನು 
ಇ ಯಿಟ 'ಸೌಸ್‌) ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ತಿರುಗಿಸಿ ತೋರಿ 
ಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಪಬ್ಲಿಕ್‌ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡುವು 








ಬಿಲ್ಲ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫರರಿಗೂ ಅಪ್ಪಣೆ ಇಲ್ಲ. 
ಸಂಜೆಗೆ ಪಾಕಿಸಾನ್ತದ ಏಲಚಿಯವರಲ್ಲಿ 
ಆಮಂತ್ರಣವಿತ್ತು. ಒಂದು ವಾರದ ತರುವಾಯ 
ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಆ ದಿನ ನಮ್ಮ ಹಿಂದುಸ್ತಾನಿ ಪಾಕಿ 
ಸ್ರಾನಿ ಊಟ ಮಾಡಿದೆ. ಅಡಿಗೆ ಒಳ್ಳೇ ಫಠ್ಸ 
ಕ್ಲಾಸ್‌ ಆಗಿತ್ತು. 
"ಮರುಳುವಾಗ ನಾನು ಮಕ್ಕಾಮದೀನಾ 
ನೋಡಬಯಸುತ್ತೇನೆಂದು ಜಾನ್‌ಸನ್‌ ಸಾಹೇ 
ಬರಿಗೆ ವಿನಂತಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ಅವರೂ ಒಬ್ಬಿ 
ದರು. ನಾನು ಹೊರಡುವ ದಿನ ಬಂತು. ಆದಿನ 
'ಎಿಡೀ ಜಾನಸನ್‌ ಸಾಹೇಬರು 
ತೋಟದ ಹಣ್ಣು ಹಂಪಲ ತಿನ್ನಿಸಿ ಆಗಾಗ ಪ್ರೀತಿ 
ಯಿಂದ ಕ್ರೈ ಸುಲುಕಿಸಿದರು. ಇವರು ಬಡವರು 
ಇವರು ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂಬ ಭೇದ ಇವರಲ್ಲಿಲ್ಲ. 
ಫೋಟೂಗ್ರಾಫಿಕ್‌ ಜನರು. ಬಹಳ ತ್ರಾಸ 
ಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ ವಿದ್ಯುತ್‌ 
ಬತ್ತಿಯ ಬೆಳಕಿಗೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳೇ ಎಲ್ಲಿ ಕೆಡು 
ವವ ಎಂದು ಹೆದರಿದ್ದೆ. 
"ಬರುವಾಗ ಇಳಿದು. ಮಕ್ಕಾ ಮದಿನಾ ನೋ- 
ಡಿದೆ. ಬೇಸೂದನಲ್ಲಿ ಗ್‌ ಇಳಿದು 
ಅಲ್ಲಿಂದ ಮೋಟಾರಿರಿಂದ ಮಸ್ಕಾ ಮದಿನಾ 
ಜಲುಪದೆ. ಜಂಗೇಬದರನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಂಡು 
 ತರಾಚಿಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದೆ.? 
.. ಬಶೀರ ಸಾಹೇಬನನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಈಗ ಒಂಟಿ 
ಎಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಎಂದು ಸೇಳಿದರು. “ನನ್ನ ಮಗ 
| ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳು ತ್ತಾನೆ. ಸ ಈಗ 
ವನೇ. ಒಂಟೇ ಗಾಡಿ ಸೊಡೆಯುತ್ತಾ ನೆ” ಎಂದು 
1 ಬಶೀರ್‌ ಹೇಳಿದ. ಒಂಟಿ ಹೆಸರನ್ನು ಜಾನಸನ್‌ 
ತ್ತ ಎಂದೇಕೆ ಇಡಲಿಲ್ಲೆಂದು ಸಾ ಬಶೀರ 
ವಿನಮ್ರನಾಗಿ “ಒಂಟಿ ಎಷ್ಟಾದರೂ ಒಂಟಿಯೆ. 
ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಗೌರವಿಸಬಹುದೆ? ” ಎಂದ. 
ಒಂಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಅವನೆ ತಿಳಿವಳಿಕೆಗಳು 
ಜಾನ್ಸನ್‌ ಸಾಹೇಬ 
ಮಾತಾಡುವಾಗೂಮ್ಮೆ ಬಶೀರ 


ಅನೇರಿಕವನ್ನು ಕಂಡು ಬಂದ ಒಂಟೆ ಗಾಡಿಯವ 


ನನಗೆ ತಮ್ಮ 


೧೧೧ 


ಸಾಹೇಬ . “ಒಂಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಇವರ ನೆಲೆ 
ಸಿಗುವದಿಲ್ಲೆ”ಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನ ಫೋಟೊ 
ದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಈ ಮಾತು ಲೈಫ್‌ ಪತ್ರಿಕೆ 
ಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಬಶ್ವೀ ರ ಕರಾ 
ಚಿಯಪ ಪ್ರ ಸಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗಳಲೊ _ಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾ ನೆ. 

ಚಟ ನಾರ ಬಂದ "ಹದಿನೈದು ದಿನಗ 
ಳಲ್ಲೇ ಬಶೀರ ಮೋಟರ್‌ ಡ್ರೈವಿಂಗ್‌ ಶಾಲೆ 
ಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಹಚ್ಚಿದನು. ಅಮೇರಿಕದಿಂದ ಅವ 
ನಿಗೆ ಒಂದು ಟ್ರಕ್ಕು ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿದೆ, 
ಕೆಲ ಸಿನೇಮಾ ಕಂಪನಿಗಳು ಇವನಿಗೆ ತುಂಬ 
ದುಡ್ಡು ಕೊಡಮಾಡಿ ಸಿನೇಮಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ 
ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಇವನಿಗೆ 
ಆ ವ್ಯವಸಾಯ ಸೆ ₹ರದ್ದರಿಂದ ಇವನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. 
ಒಮ್ಮೆ ಸಕಕಾರದವರೇ ಸರಕಾರಿ ಕ್ಯಾರ್ಟರು 
ಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಿಲ್ಲಲು ಬಶೀರನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂ. 
ಡಾಗ ಇವನು “ಬಂದರೆ ನಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗ 
ಬಂಧುಗಳೆಲ್ಲ ಬರುವೆ'ವೆಂದು ಹೇಳಿ ಸರಕಾರದ 
ಆಮಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕರಾಚಿಯಿಂದ 
ಎರಡು ಮೂರು ಮೈಲಿನ ಮೇಲೆ ನಜೀಯಾ 
ಬಾದದಲ್ಲಿ ಈ ೫೦ ಜನ ಒಂಟಿಯವರಿಗಾಗಿ ಸರ 
ಕಾರವೀಗ ಕ್ಚಾ ರ್ಟರ್ಸ ಕಟ್ಟಿ ಸುತ್ತಿದ್ದು ಇವ 
ರೆಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವವರಿದ್ದಾ ಕಿ ಗ 


ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಕರು ಬಶೀರ 
ಸಾಹೇಬನನ್ನೂ ಅವನ,ಒಂಟಿಯನ್ನೂ ನೋಡಲು 
ತಪ್ಪೆ ವದಿಲ್ಲ. ಭೆಟ್ಟಿ ಯಾಗಲಿಕ್ಕೆ ಹೋದವರು 
ಬಶೀರನ “'ಫರಡ್ರ ತೆ ಅಗುವ ಅವನ 
ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಯಬೇಕಾಗುವದು. ಅಜಮೀ- 
ರದ ಖ್ವಾಜಾ ಸಾಹೇಬರ ಉರುಸಿಗೆಂದು ಕಳೆದ 
ವರ್ಷ ಬಸೀ ಬ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬರುವವಧಿದ್ದ. 
ಆದರೆ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟಿನ ರ ಅಡಚಣೆಯಿಂ ದ 
ಅದು ರದ್ನಾ ನ ಮುಂದಿನ ವರುಷ ಖಾಜಾ 
ಸಾಹೇಬರ. ಉರುಸಕ್ಕೆ ಬರುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು 
ಬಶೀರ ಸಾಹೇಬ ೫! ಮಾಡಿದ್ದಾ ನೊ 


*ರಲಬುಲೀಡಿ ೨. 





೧೦/20೧1 1/೯ 5| 


ನ್ಯೂ ಶೊರ್ರೋರ್ಕ್‌ (ಶೊರೋ ಕ) ಆಹಮುದಾಬಾದ್‌, ನ್ಯೂ ಶೊರ್ರ್ರೋರ್ಕ್‌ ನಡಿಯಾಡ್‌. 
ಸ್ಟಾಂಡರ್ಡ್‌, ಬೊಂಬಾಯಿ. ಸ್ಟಾಂಡರ್ಡ್‌ (ನ್ಶೂ ಚೈನಾ), ಬೊಂಬಾಯಿ. ಸ್ಥಾಂಡರ್ಡ, 
ದೇವಾಸ್‌, ಸಾಸ್ಪೂನ್ನ್‌ ಬೊಂಬಾಯಿ. ಸಾಸ್ಪೂನ್‌ (ನ್ಯೂ ಯೂನಿಯನ್‌) ಬೊಂಬಾಯಿ. 
ಸೂರತ್‌ ಕಾಟನ್‌, ಸೂರತ್‌. ಮಫರ್ತಲಾಲ್‌ ಫೈನ್‌, ನವಸಾರಿ. 'ಗಗರ್ಲಭಾಯ್‌ 
ಜೂರ್ಬ್‌ ಕಲ್ಕತ್ತ, ಇಂಡಿಯನ್‌ ಡೈಸ್ಪರ೯, ಬೊಂಬಾಯಿ. 





ಸಂಗ್ರಹ 
.. ಜಬ ಕಾಲಕರ್ಣಿ 


| 


ಸುವರ್ಣಾನ್ಹೇಷಣೆ 


ರ್ಬಿ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಓದುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 

ಬೆಳಕಿಗೆ ಎರವಾದ ಆರ್ಕ್‌ಟಿಕ್‌ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 
ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕ್ರೈ ಹಾಕಿದ ಹಲವಾರು ಜನರಿಗೆ 
ಪೀತ ಧಾತುವೊಂದು ದೊರೆತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ ಉಗಿ 
ಹಡಗ, ಪರದೇಶದ ಸಾರಿಗೆ ಕಂಪನಿಗಳು ಮತ್ತು 
ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉತ್ಕ- 
ಟಾಭಿಲಾಷೆಯಿಂದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದೆಡೆ ಅವ್ಯಾ 
' ಹತವಾಗಿ ಮುನ್ನುಗ್ಗುವುದು ನಡೆದಿತ್ತು. ಈ ಜನ 
ರಿಗೆ ನಾಯಿಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಅತಿಯಾಗಿತ್ತು. 
ಹುರಿಕಟ್ಟಿನ ಸ್ನಾಯುಬಲದಿಂದ, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ 
ಹೆಸರಾದ, ತುಪ್ಪಳದ ಆವರಣದ ಮೂಲಕ 
ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮಂಜಿನಲ್ಲೂ ಸಲೀಸಾಗಿ ಬದುಕ 
ಬಲ್ಲ ನಾಯಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿದ್ದ ವು. 

'ಸೂರ್ಯಿಟುಂಿಬಿತ ಸಾಂತಾಕ್ಸೆ ರಾ ಕೊಳ್ಳ 
ದಲ್ಲಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಮಿಲ್ಲ ರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 
ಬಕ್‌ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು 
ನೆಲಗಟ್ಟನೆಯ ಅನೇಕ ಸೀಳುದಾರಿಗಳು ಅಂಕು 
ಡೊಂಕಾದ ಆ ದಾರಿಯ ಎಡಬಲಕ್ಕೆ ಗಗನ 
ಚುಂಬಿ ಪಾಪ್ಲ ರ್‌ ಗಿಡಗಳನ್ನು ಟೊಂಗೆಗಳು 
ಒಂದಕ್ಕೊ ಂದು ತಳಕು ಹಾಕಿ ಶೋಬಭೆಯ- 
ನ್ನು ೧ಟುಮಾಡಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷೆಯ 
ಸುನ ಗಳು, ಹಸಿರು "ಮುರಿಯುವ ವಿಸ್ತಾರ 
ವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಎಲೆಬಳ್ಳಿ, ಹಣ್ಣಿ ನ 
ತೋಟಿ, ಬೆರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚೌಕುಗಳು; ಬಿಸಿನೀರ 
ಸೆಲೆಯ ಬಾವಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲೊ ದು ಪಂಪು. ಬಳಿ 
ಯಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಲರರ ಮಕ್ಕಳ ಮುಂಜಾವಿನ ಸ್ನಾನ 

ಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಮೆಂಟಿನ ಕ 

ಲ ರಾಜ್ಯದ ಆಧಿಪತ್ಯ ಬಕ್ಕ ನದು. ಇಅದು 
ಹುಟ್ಟಿದುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ಜೀವನದ ನಾಲ್ಕು 


ವರುಷ ಗತಿಸಿದುದೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ. ಇಲ್ಲಿ ಇದಲ್ಲದೆ 
ಬೇರೆ ನಾಯಿಗಳು ಇದ್ದುದೇನೋ ನಿಜ. ಆದರವು 
ಇದ್ದೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ. ಅವು ಬಂದವು; ಹೋದವು 
ಅಷ್ಟೆ. 

ಆದರೆ ಬಕ್‌ ಮನೆಯ ನಾಯಿಯೂ ಅಲ್ಲ; 
ಕೊಟ್ಟಿ ಗೆಯದೂ ಅಲ್ಲ. ಅಖಂಡ ಈ ಭೂಪ್ರದೇ 
ಶವೇ ಅದರದು | ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಈಜುಗೊಳದಲ್ಲಿ 
ಮುಳುಗು ಹಾಕುತ್ತಿತ್ತು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮಕ್ಕ 
ಳೊಡನೆ ಬೇಟಿಗೆ ಹೊರಡುವುದೂ ಅದಕ್ಕೆ ರೂಢಿ, 
ಹೂಬಿಸಿಲು ಬಿದ್ದಾಗ, ಇಲ್ಲವೆ ಚುಮುಚುಮು 
ನಸುಕಿನಲ್ಲಿ ಮೋಲ ಅಲೈಸರ ಮೈಗಾವಲಾಗಿ 
ಹೋಗುವುದು ಅದರ ಗ] ಮಿಲ್ಲರರ ಆ 
ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸರಿದಾಡುವ, ಹಾರಾಡುವ, ಅಲೆದಾ- 
ಡುವ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೂ ಅದರದು 
ಅಪೂರ್ವ 3 ಪ್ರಭಾವ. 

ಅದರ ತಂದೆ ಎಲ್ಮೊ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೊ- 
ಣಗ-ಸೇೇಂಟ್‌ ಬರ್ನಾರ್ಡ್‌ ನಾಯಿ-ನ್ಯಾಯಾಧೀ 
ಶನ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿ. ಅದರ ತಾಯಿ ಶೆಪ್‌ 
ಸ್ಕಾಚ್‌ ಸುರುಬರನಾಯಿ. ಬಕ್‌ ತಂದೆಯರೀತಿ 
ಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿತ್ತು. ಅದು ಆಕಾರಮಾನ 
ದಿಂದ ತಂದೆಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ 
ತೂಕ ೧೪೦ಪೌಂಡು. ಇಂಥ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತೂಗು 
ವುದೆಂದಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯೇನಲ್ಲ. ಅಷ್ಟ 
ರಿಂದಲೇ ಬಕ್‌ ಎಲ್ಲೆ ಡೆಯಿಂದ್ಯ-ಪ್ರ ಶಸಹೊಂಡಿ 
ರಾಜಠೀವಿಯಿಂದ ಮಕೆಯುತ್ತಿ ತ್ತ್ವ ಬಾಲ್ಯಾವ- 
ಸ್ಬೆಯ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದು. ವೈಭವಶಾಲಿ 
ಜೀವನ ಬಾಳಿತ್ತು. ಬೇಟಿಗೆ ಹ 
ಮೂಲಕ ಬಕ್‌ ಬಹಳ ಮೈ ಹಿಡಿದಿತ್ತು; ಗಟ್ಟಿ- 
ಮುಟ್ಟಾಗಿತ್ತು. ಸ್ನಾಯುಗಳು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ 


ಜಾಕ್‌ಲಂಡನ್ನರ 4ಉಾಡಿನ ಕರಿ? ಪುಸ್ತಕದ ಸಾರ. ಲಲಿತ ಸಾಹಿತ್ಮ್ಯಮೂಲೈ, ಧಾರವಾಡ ಇವರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ 


೧೧೪ 


ಕ 


ದ್ವವು. ಅಲ್ಲದೆ ಟಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ 

ಪಂಚಪ್ರಾಣ. 
| ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದುಬಂದ ಬಕ್‌ 
ನಾಯಿಗೆ ೧೮೯೩ ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೊನ್‌ಡೈಕ್‌ ಸತ್ಯಾಗ್ರ- 
'.. ಹದ ಮೂಲಕ ಹಿಮಾಚ್ಛಾದಿತ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ 
. ದಲ್ಲಿ ಅವನತಿ ಉಂಟಾದುದು ಹೀಗೆ: ಆದರೇನು? 
ಸ ಬಕ್‌ ವೃತ್ತ ಪತ್ರಿಕೆ ಓದಿರಲಿಲ್ಲ. ತೋಟಿಗ ಸಹಾ 
ಯಕನಲ್ಹೊಬ್ಬ ನ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ಲನ ಅಪಾಯ 
ಕಾರಕ ಗೆಳತುವೂ ಸಾಧಿಸಬಾರದಿತ್ತು. ಅವನ 
ದೊಂದು ದೊಡ್ಡ ದೋಷವೆಂದರೆ ಚೀನೀ ಲಾಟ್ರಿ 
ಗಾಗಿ ಇರುವ ಅತ್ಯಾಸೆ. 

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನ 5 ಕಾಳಿನ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಧಾ 
ರಣ ಸಭೆ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅಂದು ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ 
.. ಆಟದ ಕ್ಲಬ್ಬಿನ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ತಾದಾತ್ಮ್ರ್ಯರಾ, 
.. ಗಿದ್ದರು. ಆ ರಾತ್ರಿಯೇ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್‌ ತನ್ನ 

ಕಾರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜು ಹ ಕ 
ಹಾಗೂ ಬಕ್‌ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋದದ್ದು 
ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ ಬಕ್‌ ತಾನು 
ಅಲೆದಾಡಲು ಹೋಗುವೆನೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿತ್ತು. 
ಅವನು ಬಕ್‌ನೊಡನೆ ಕಾಲೇಜ ಉದ್ಯಾನದ 
ಬಳಿಯ ಧ್ವಜ ನಿಲ್ದಾಣದ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಬರುವ 
ದನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ಕಂಡಿದ್ದ. ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್‌ 
ನೊಡನೆ ಇವನ ಮಾತು ನಡೆದವು. ಹಣದ 
ವೃವಹಾರವೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯಿತು. 
... ಶಾಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೈಭವದ ಠೀವಿ 

ಯಲ್ಲಿ ಬಕ್‌. ತನ್ನ ಕೊರಳಿಗೆ ಹೆಗ್ಗ ಬಿಗಿಸಿ 
ಸೊಂಡಿತು. ನಿಜವಾಗಿ ಇದು ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಡವಾ 
.. ಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ವಿಶ್ವಾಸ 
ತ್ರೆ ವಿಟ್ಟಿತೆಂದಕೆ ಸಾಕು; ಅದು ಯಾವ ಅನ್ಯಾ 
ಯಕ್ಕೂ ತಲೆವಾಗಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಹಗ್ಗದ 
_ ತುದಿ ಅಪರಿಚಿತನ ಸೆ ಸೇರಿದಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಸಿಟ್ಟು 
_. _ ತಡೆಯದಾಗಿ ಗುರುಸಟ್ಟ ತೊಡಗಿತು. ಮತ್ತೆ 
ಹಗ್ಗ ಕೊರಳು ಕೊರೆಯುತ್ತ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಸ 
ತೊಡಗಿದೊಡನೆ ಅದರ ಸಹನೆಗೆ ಮಿತಿ ಉಳಿಯ 
ತೆ ಲಿಲ್ಲ. ಸಂತಾಪದಿಂದ ಆ ಮನುಷ್ಯನೆಡೆಗೆ ಟಣ್ಣನೆ 














ಸುವರ್ಣಾನ್ವೇಷಣೆ 


೧೧೫ 


ಹಾರಿ ಗಂಟಿಲು ಹಿಡಿದು ಕೆಳಗೆ ಉರುಳಿಸಿ 
ಬಿಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ. ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಕುಂದಿತು. 
ಕಣ್ಣು ಮಿಂಚಹತ್ತಿದವು. ಗಾಡಿಯು ಬಂದು 
ತನ್ನನ್ನು ಅದರ ಳಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಅದಕ್ಕೆ 

ಪ್ರಜ್ಞೆ ಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. 

ಮುಂದೆ ಅಸ )ಷ್ಟವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ತಿಳಿದುಬಂದು 
ದೆಂದಕೆ ತನ್ನ ನಾಲಗೆಗೆ ನೇವನಹಾಡಿಹಿ! 
ಯಾವುದೋ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಧಡಕಿಯಾ 
ದುದು. ಎಂಜಿನ್ನಿನ ಕರ್ಕಶ ಸಿಳ್ಳು ಫೇಳಿಸಿ 
ದಾಗ ತಾನೆಲ್ಸಿರುವೆನೆಂಬುದರ ಅರಿವಾಗತೊಡ 
ಗಿತು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ತನಗೆ 
ಅಲೆದಾಟದ ಕಲ್ಪನೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ ವಾಹನ 
ಪ್ರವಾಸದ ಅನುಭವ ದೊರೆತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು 
ಕಣ್ಣೆ ಕೆಯಿತು. ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಿನ ಆವೇಶ ವ್ಯಕ್ತ 
ವಾದರೂ ಅಪಹೃತ ಅರಸನ ಗತಿ ಅದಕ್ಕಾ 
ಗಿತ್ತು. ಆ ಮನುಷ್ಯ ಅದರ ಗಂಟಲಿಗೆ ಕೈ 
ಹಾಕಲು ಹವಣಿಸಿದ. ಆದರೆ ಬಕ್‌ ಅತಿ 
ಚಾಣಾಕ್ಷ. ದವಡೆಯ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಅದೇ ಕ್ರೂರ 


ಕೈಗೆ ಕಡಿದಕೆ. ಮೂರ್ಛೆ ತಿಳಿದೇಳುವುದೇ 
ಪ್ರಯಾಸವಾಯ್ತವನಿಗೆ. "ಈ ನಾಯಿಗೆ ರೋಗ 


ವಿದೆ' ಎನ್ನುತ್ತ ಗಾಯದ ಸೈ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು 
ಗೆಳೆಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದ. "ಫಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿಯ ನನ್ನ 
ಗೆಳೆಯನ ಬಳಿಗೆ ಇದನೊ ಯ್ದ ಡಾಕ್ಟರರಿಂದ 
ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಡಸುವದವಶ್ಶ.' 

ಗರಿಗೆ, ಸತ] ಅಸಹನೀಯ 
ನೋವಾಗಿ ಅರ್ಧ ಜೀವವೇ ಹಾರಿದಂತೆನಿಸಲು 
ಬಕ್‌ ತನಗೆ ಯಾತನೆ ಕೊಡುವವನನ್ನೆ ದುರಿಸಲು 
ಹವಣಿಸಿತು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು *ೆಳಗೆ 
ಕೆಡವಿ, ಉಸಿರುಗಟ್ಟುವಂತೆ ಹಿತ್ತಾಳಿಯ ಕಾಲ 
ರನ್ನು ಬಿಗಿದರು. ಹಗ್ಗ ಬಿಚ್ಚಿ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ 
ಚಲ್ಲಿಕೊಟ್ಟಿರು. 

ಆ ದುಃ8ಖಮಯವಾದ ಇರುಳನ್ನದು ಸಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ 
ಕುದಿಯುತ್ತಲೇ ಕಳೆಯಿತು. : ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ 
ಅನೀಕ ಸಲ ಅದು ಹಾರಿ ಹಾರಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಕಣ್ಣೆ 
ರೆದು ಆತುರತೆಯಿಂದ ನೋಡಿತು. ನ್ಯಾಯಾ 


ಕ 


೧೧೬ 


ಜ4ನ1ೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ ಬಂದು 
ಮುದ್ಮಿಟ್ಟಾರೆಂದು | ಆದರೆ ೫ಬಿ) ತೆಗೆದಾ 
ಗೊಮ್ಮೈ ಮಿ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಲೂನಿನೊಡೆಯ 
ಮಾತ್ರ. ಬಂದು. ಇಣಿಕಿ -ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ. 
ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ಬೊಗಳಬೇಕೆಂದು ಹಾತೊರೆ 


ಯುವಾಗ ಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡಾಗೊಮ್ಮೆ 


ಅದಕ್ಕೆ ಸೇಡಿನಿಂದ ಗುಕ್ರೆನ್ನದೆ ವಿಧಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ` 
ಪಂಜರ ಸಹಿತ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಗನ್ನಿಗೆ ಸ್ಮಳಾಂ 
ತರಿಸಲಾಯಿತು. . ಅನೇಕ ಜನರ ಹಸ್ತಾಂತರ 
ಕ್ಯೊಳಗಾಗಿ ಅದರ -ಪ್ರವಾಸ. ಮುಂದುವರಿ 
ಯಿತು. | ಹ 
_`ಎರಡು; ರಾತ್ರಿ 'ಇನ್ನೆ ಷ್ಟೊೋ( ಇಂತಹ ಭಾರ 
ಗಳನ್ನು ಎಂಜಿನ್‌ ಎಳೆಯಿತು. ನಾಯಿಗೆ ತಿನ್ನಲು 
ಯ ಏನೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಸಲಾಕಿಯನ್ನು 
ಕಡಿಯಲು ಅದು ಜಿಗಿದಾಗ. ಜನರು ಅಪಹಾಸ್ಕ 
ದಿಂದ ಚುಚ್ಚಿ ನುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತೇ ಅಭಿ 
ಮಾಸಕ್ಕೆ ಬರೆ ಹಾಕಿದಂತಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೆಸಿವೆ 
ನ್ನೇನದು ಲೆಕ್ಕಿ ಸುತ್ತಿ. ರಲಿಲ್ಲ. ಆಓ1 ನೀರೂ 
ನ ತ ಸಿಟ್ಟು. ಹೆಚ್ಚಿ ಕಾಯಿಲೆ 
ಯಾದಂತೆಫಸಿತು, 
ಒಂದು ಸಂಗತಿ ಅದಕ್ಕೆ ಆನಂದವನ್ನುಂಟು 
ಮಾಡಿತು. . ಕೊರಳಿಗೆ. ಬಿಗಿದ: ಹಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ 
ಬಿಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಇನ್ನೇನು] ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದು 
ಕೆ ನೋಡುವೆನೆಂದು ಅದು ಎಣಿಸಿತು. ಅದರ 


| | 
ಕಣು *ೆಂಪಡರಿದೆವು. ರಾಕ್ಷಸನ ಅಪರಾವ 


ಇಡ 
ತಾರ ತಳೆಯಿತು. 

ನಾಲ್ವರು' ಒದ್ದಾಡುತ್ತ ಆ ಪಂಜರವನ್ನು 
ವ್ಯಾಗೀನಿನಿಂದಿಳಿಸಿ ಎತ್ತರಗೋಡೆಯುಳ್ಳ ಚಿಕ್ಕ 
ಹಿತ್ತಿಲಿಗೆ. ಒಯ್ದರು. ಕೆಂಪು ಸ್ವಟರಿನ ದಷ್ಟ 
ಪುಷ್ಪ ಮನುಷ್ಯನೊಬ್ಬನು ಡ್ರಾಯವರನಿಗೆ ಸನ್ನೆ 
ಮಾಡಿದ. ತನಗೆ ಪೀಡಿಸಲು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬಂದೆ 
ನೆಂದು ಬಕ್‌ ಟಣನೆ ಸಲಾಕಿಗೆ ಜಿಗಿಯಿತು. 
ೆ ಣಿ 
ಆ ಮನುಷ್ಯ ವಿಕಟವಾಗಿ ನಕ್ಕು ಕ್ಸೈ ಭಾಚಿ 
ಯನ್ನು ಪಂಜರದೊಳಕ್ಕೆ ಚುಚ್ಚಿದ. 

ಬಕ್‌ ರಭಸದಿಂದ ಮುನ್ನುಗ್ಗಿ ಬಾಚಿಯನ್ನು 


ಕಸ್ತೂರಿ, ನೆಂ ರ್ಗಿ೬೨ 


'ದಿಂದ ಆತ ಅದನ್ನುದ್ದೈ(ಶಿಸಿ ಹೇಳಿದ; 


ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಡಿಯುತ್ತ ಅದರೊಡನೆ ಹೋರಾಟ 
ನಡೆಸಿತು.. ನೀನು ಕೆಂಗಣ್ಣ ರಾಕ್ಷಸನೇ ಸೈ 
ಎಂದು : ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಹೊರಬರುವಷ್ಟು 
ಮಾತ್ರ. ಬಾಗಿಲು ಸರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಟೂಣನ 
ಓಜ ಕ 

ನಿಜಕ್ಕೂ ಬಕ್‌ ಕೆಂಗಣ್ಣ ದೆವ ವೇ ಅಗಿತ್ತು. 
ಅದರ ಮ್ಳ ಗೂದಲು' ಸೆಟಿದು ಸಖ, ಬಾಯಿ 
ಯಿಂದ ಸ ಬಂದು ಕಣ್ಣು ಲಕಲಕಿಸುತ್ತಿ 
ದ್ಡವು. ನೇರವಾಗಿ ತನ್ನ ನೂರಾ ನಲವತ್ತು 
ಪೌಂಡು ತೂಕದ ದೇಹವನ್ನು ತೂರಿಕೊಂಡಿತು.' 
ಇನ್ನೂ ನಡುವೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗಲೆ ಕಡಿಯ 
ಬೇಕೆಂಬಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಡೆತ ಬಿದ್ದು ಹೊಡ 
ಮರಳಿ ಫಡಾರ್‌. ಎಂದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ` 
ಅರ್ಧಮರ್ಧ ಚೀರಿ ಬೊಗಳಿ ಮತ್ತೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ 
ಹಾರಿತು.' ಬಲವಾದ ಹೊಡೆತ ಬಿದ್ದುದರಿಂದ 
ಹಾರಲಿಕ್ಕಾಗದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕುಪ್ಪಳಿಸಿ ಬಿದ್ದಿತು. . ' 

ಹಿಂದಿನ ಅದರ ಮೃದು ತುಪ್ಪಳದ ಮೈ 


ಕಾಂತಿ ಎಲ್ಲಿ? ಈಗಿನ ವಿರೂಪಾವಸ್ಥೆ ಐಂತ 
ಹದು? ' ಈಗ ಸೈಟರಿನವ ಅದರ ಮೂಗಿ 
ಗೊಂದು ' ಏಟು ಕೊಟ್ಟಿ. ಹಿಂದಿನ ನೋವು' 


ಈ ಸಂಕಟದ ಮುಂದೆ ಹೇಳ ಹೆಸರಿಲ್ಲದಾಯಿತು. 
ಸಿಂಹದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ ಬಕ್‌.ಮತ್ತೆ ಜಿಗಿಯಿತು. 
ದವಡೆಯ ಹಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ಅವನು ತಿರುವಿ ಒಗೆದ. 

ಕೊನೆಯ ಸಲ ನಾಯಿ ಯತ್ನಿಸಿತು. ಕಡೆಯ 
ಬಿರುಸು ಏಟಿಗೆ ಅದು ಪೂರ್ಣ ಎಚ್ಚರ ತಬ್ಬಿ 
ನೆಲದ ಮೇಲುರುಳಿತು. 

“ಬಕ್‌ ಮರಿ” ಎಂದು ನಿಜವಾದ ' ವಾತ್ಕಲ್ಯ , 
ಇಷ್ಟು ' 
ಹೊತ್ತು ನಮ್ಮ ಲ್ಲಿ ರಗಳೆಯಾಯಿತು. ಅದನ್ನು 
ಮರೆತುಬಿಡದೆ ಗತ್ಯಂತರವಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಯಿ 
ಯಾಗಿ. ವರ್ತಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಸೂತ್ರವಾಗಿ 
ನಡೆಯುವುದು. ಖೊಟ್ಟಿಯಾದೆಯೋ ಏನೂ. 
ಸುಖ ಕಾಣೆ ತಿಳಿಯಿತೆ? 

ಈವರೆಗೆ ನಿರ್ದಯದಿಂದ ನುಗ್ಗಾಗಿಸಿದ ತಲೆ 
ಯನ್ನೆ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ 'ಮುಂಡಾಡಿದ. 




























ಶುಡಿಯಿತು.. ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಕೈಯಿಂದ ಹಸಿ 
ಮಾಂಸವನ್ನು ತುಣುಕು ಬಾಡಿ ಗವ ಕ್‌ 
"ದಿನಗಳೆದಂತೆ ಬೇಕೆ ನಾಯಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ 
ಬಂದವು. ಅವೆಲ್ಲ. ಕೆಂಪು ಸೈಟರಿನವನ ವಶ 
ವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ವು. ಅವನ ಮಾನು ವೃ 
ಕಂಡು ಬಕ್‌ ಹೊಸ ಪಾಠ ಕಲಿಯಿತು. ಫು 
ಒಪ್ಪ ೦ದವಾಗದಿದ್ದ ಕೇನಾಯಿತು 9 ಹೊಡೆಸಿ 
ಕೊಂಡಾದರೂ ಒಡೆಯನ ಕೈನೆಕ್ಕುವ ಚಾಳಿ 
ಬಕ್‌. ` ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ. ` ಆದರೆ” 1 ನಾಯಿ 
ಮಾತ್ರ ಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಪಾದಿಸಿಯೇ ತೀರೇನೆಂದು 
ಹಟ ಒಡಿದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಎರವಾಗಬೇಕಾ 
ಯಿತು. 

ಹರತು ಮುರುಕು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಕೆ 
ನೊಬ್ಬ ಅಸಹ್ಯ ಉದ್ಗಾರ ತೆಗೆಯುತ್ತ “ನನ್ನ 
ಭಾಗ್ಯ!” ಎಂದು ಬೆಲೆ-ವಿಚಾರಿಸಿದ. 

(* “ಮುನ್ನೂರು ರೂಪಾಯಿ” 

| ಬಳ್ಕ ನನ್ನು ಕಂಡು ದಂಗಾಗಿ: : ರಿಂತು 
030 ಸಾದು ಸಿಗುವ ಜಾತಿಯ ನಾಯಿ” 
ಬಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ. 

' ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ. ಹಣದ ವ್ಯವಹಾರವಾದ 
ಜ್ನ ನ್ನು ಬಕ್‌. ನೋಡಿತು. ಸೀಪು ಸೈಟರಿನ 
ಮನುಷ್ಯನನ್ನು , ಅಂದು: ಕಂಡದ್ದೇ - ಕೊನೆಯ 
ಹಃ ಲವೆನ್ನ ಬೇಕು. 

ಸ ಪೆರಾಲ್ಡ್‌ ಎರಡು ನಾಯಿ ಗಳನ್ನು ಫ್ರ್ಯಾಂಕೋ 
ಯಿಸನೆಂಬ, ರಾಕ್ಷಸನ ವಶಕ್ಕೆ ತೊಟ್ಟ. ಬಕ್‌ 
ಫಿಗ ಇಬ್ಬ ರೂ 'ಹೊಸತರದ ಜನರು, : ಇವರಿ 
ಬ್ಬರು ಒಳ್ಳೆ ಯ ಜನರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅದಕ್ಕೆ 
ಕ ಟಾ ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ' 

ಶೆ ನಾವ್ಸ ಟ್‌ ಡಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಬಕ್‌, ಕರ್ಲಿ 
ನ ಘಯಿಗಳೊಡನೆ "ಬೇಕಿ ಹಲವ ನಾಯಿಗಳು 
ಬದು ಕೂಡಿದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮದಷ್ಟು 
ಬಿಳಿ ನಾಯಿಯೊಂದಿತ್ತು. ಭೂಗರ್ಭ ಶಾಸ್ತ್ರಾ 
ಸಕ್ಕ ದು ಹೊರಟ. ತಂಡದೊಡನೆ 'ಹೊರದ 
ತ ನನೊಬ್ಬ ಅದನ್ನು ತಂದಿದ್ದ. 


ಸುವರ್ಣಾನ್ವೇಷಣೆ 
ಅವನು ` ನೀರು. ತಂಡಾಗ ಆತುರತೆಯಿಂದದು . 


3 
|| 


ಸಿಎ 


ಹೊರಗೆ ನೋಡಲು ಒಳ್ಳೇ ಸ್ನೇಹಮಯ... 
ಮುಗುಳು ನಗೆ, ಸೂಸಿ ಜು ಊಟಕ್ಕೇ 
ಬಕ್‌ನ ಆಹಾರ ಕದಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅದರ "ಜಾಣ 
ತನ'. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು.' ಅನ್ಕಾಯಕ್ಕೈ. ಪ್ರ 


ಬಡು ಬರ್‌ ಅದಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿ ಮ ॥ 


ಟಾಗ ಫ್ರಾ ್ಯ೦ಕೋಯಿಸ ಧ್ರ ನಿಗೆ ದಿತು! 
ಡೇವ್‌ ಎಂಬ ನಾಯಿಗೆ ಯಾತರಲ್ಲೂ ಆಸ್ಥೆ 
ಯಿಲ್ಲ. ನಾಪ್ಟಲ್‌ ಹಡಗ ಕ್ರಿ (ನ ಚಾರ್ಲಟ್ಟ್‌ 
ಳು ಕಿವ ಬಡಿದುತೆ ಹಾಗೇ ಇತ್ತು. 
ಬಳ್‌.ಹಾಗೂ ಕರ್ಲಿ ಹೆದರಿ ಹೌಹಾರಿ ಹೋಗಿ 
ಧ್ವವು. ಕ 
ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಎನ್ನದೆ. ಹಡಗು ಕ್ರೆಮಿಸಿತು. 
ಒಂದು ದಿನ ಬೇರೊಂದರಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೂ 
ಹವೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ತಂಪಾಗುತ್ತ ನಡೆದುದು 
ಬಕ್‌ನಿಗೆ ತಿಳಿಯತೊಡಗಿತು.-.:ಕೊನೆಗೆ ಬಂದು 
ದಿನ ಮುಂಜಾವು. ಹಡಗು` ಶಿಂತಿತು. ಎಲ್ಲೆಡೆ 1 
ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ. ಏನೋ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಲಿದೆ 
ಯೆಂದು ನಾಯಿಗಳು ಹೆದರಿದ್ದವು. ಫ್ರ್ಯಾಂಕ್ಕೋ 
ಯಿಸ್‌ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಚಬಳಕದಿಂದ-ಹೊಡೆದು ಡೆಕ್ಕಿಗೆ 
ತಂದ. ,*ೆಸರಿನಷ್ಟು ಮೆತ್ತಗಿದ್ದ ಬಿಳಿ ವಸ್ತುವಿ, 
ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಬಕ್‌ನ ಕಾಲು ಕುಸಿದು ಹೋ- 
ದವು. ಗಾಳಿಯಲ್ಲೂ ಹೀಗೇ ಬಿಳಿ ಕಣಗಳು 
ತೇಲುತ್ತಿದ್ದವು. ಸ ಅಲುಗಾಡಿಸಿ ನೋಡಿತು.. ' 
ಆದರೂ ಪ (ಲಿಂದ ಬೀಳುವ ಕಣಗಳೇನೂ ನಿಲ್ಲ 
ಲಿಲ್ಲ. ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಡನು  ನೆಕ್ಕಿತು. ಬೇಕಿ 
ಯಂತೆ ಕೊರೆಯತೊಡಗಿತದು. ಎಲ್ಲ ಅ ಅದಕ್ಕೆ 
ಮೋಜನದಾಯಿತು. ಎಷ್ಟು ಸಲ ಹ ಜೂ 
ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಬಗೆಯ ವಿಲಕ್ಷಣ ಅ ಭವ. ಬಕ್‌ 
ಓಮವನ್ನು ಕಂಡದ್ದು ಅದೇ ಟ್ಟ ಬಾರಿ, 


ಡಿಯಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಕ್‌ ಮೊದಲ ದಿನ ಫ್ರಛೆ 
ಯುವುದು ದುಸ್ತರವಾಯ್ತು. ದುಃಸ್ವಪ್ನ ಬಿದ್ದವು... 
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಳಿಗೆ ಅಚ್ಚರಿ, ಉ ದಗ್ನತೆಗಳಿಂ. 


ದೊಡಗೂಡಿತ್ತು. ನಾಗರಿಕತೆಯ ತುತ್ತ ತುದಿ 
ಯಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಸೃರೂಪದ 


ನ 


೧೧೮ 


ಮಡಲಿಗೆ ಒಯ್ದು ಚೆಲ್ಲಿಕೊಟ್ಟಿಂತಾಗಿತ್ತು. ಏರಿ 
ಪಿರಿ ತಿರುಗುವುದು, ಅಖಂಡ ಬೇಸರ. ಮಾಡಲು 
ನಿಶ್ಚಿತ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ, ಶಾಂತತೆಯಿಲ್ಲ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ 
ಯಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಣವೂ ಸುರಕ್ಷಿತತೆಯ ಲವಲೇಶವಲ್ಲ, 
ಎಲ್ಲವೂ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ. ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ದುಃಖಮಯ. 
ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗರೂಕತೆ ತಳೆಯದೆ ಗತಿ 
ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರೆಲ್ಲ ಕಾಡು ಜನರು | 

ನಾಯಿಗಳು ತೋಳಗಳಂತೆ ಕಚ್ಚಾಡುವುದು 
ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ 
ಹೊಸ ಪಾಠ ಕಲಿತಂತಾಯಿತು. ಆ ಜೀವನದ 
ಅನುಭವ, ವೈವಿಧ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅದಕ್ಕೆ ಲಾಭ 
ವಾಗದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕರ್ಲಿನಾಯಿ ಮೊದಲ ತುತ್ತಾ 
ಯಿತು. :' 

ಕರ್ಲಿಯ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಬಕ್‌ನ ಜೀವನ 
ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆಘಾತವಾಯಿತು. ಫ್ರ್ಯಾಂ- 
ಕೈೋಯಿಸ್‌ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಜೀನು ಹಾಕಿದ್ದನು. 
ಕೊಳ್ಳದಗುಂಟಿ ಹೋಗಿ ಅಡವಿಯಿಂದ ಉರು 
ವಲು ತರುವುದು, ಅವನ ಪರಿಪಾಠ. ಜಾರು 
ಬಂಡಿಯನ್ನು ಜಗ್ಗು ವುದು ನಾಯಿಗಳ ಕೆಲಸ. 
ಕೆಳವರ್ಗದ ಪ್ರಾ ಣಿಗಳ ಸೆಲಸವಿದು ಎಂದು ಬಕ್‌ 
ಬಂಡೆಬ್ಬಿ ಸಿತು. ಜಗ್ಗು ವಾಗ ಮನಃಪೂರ್ವ ಕವಾಗಿ 
ಮ್ಬೆ ಉನಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಫ್ರ್ಯಾಂಕೋಯಿಸ್‌ 
ಕಕೊ0ರನಾದ. ಸೆಲಸವಾಗಲೇಬೇ ಕೆಂದು 
ಹಟ ಹಿಡಿದ. ಚಬಕದಿಂದ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ 
ಕಾರ್ಯ ಸಾಧಿಸಿಕೊಂಡ. ಆದರೆ ಡೇವ್‌ ಅನು 
ಭವಿಕ. ಹಿಂದೆ ಇದ್ದು ಬಕ್‌ನ ತಪ್ಪು 'ತಿದುತ್ತಿತ್ತು. 

ಸ್ಟಿಟ್ಟ್ಸ್‌ ಮುಂದಾಳು, ತನ್ನಭಾರ *ಡಿಮೆ ಮಾಡಿ 
ಕೊಳ್ಳೆ ಲು ಬಕ್‌ನನ್ನು ಬಲಿಕೊಡುತ್ತಿ ತ್ತು. ಇಬ್ಬ 
ರಿಂದ! ಬಕ್‌ ಹೀಗೆ ಸಾಕೆ ಕಲಿತಿತು. ಪ್ರ್ನಾಂಕೋ 
ಯಿಸನ ಕಾರ್ಯ ನಿರಾಯಾಸವಾಗಿ ನೆರವೇರ 
ತೊಡಗಿತು. ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಮರಳುವಷ್ಟ ರಲ್ಲಿ "ಹೋ' 
ಎಂದರೆ ನಿಲ್ಲುವುದು, "ಸಖ ಜು ಮುನ್ನ ಡೆ 
ಯುವುದು, ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ವೇಗದಿಂದ ಗಾಡಿ 
ನುಗ್ಗುವಾಗ ಮೈ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳು ವ ಕಲೆ--ಎಲ್ಲ 
ಸುತ! 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗುವುದಕೊಳಗಾಗಿಯೇ ತನ್ನ 
ಎಲ್ಲ ಸಾಮಗ್ರಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳಿಸೆ 
ಬೇಕಾದ್ನರಿಂದ ಅವಸರದಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೆರಡು 
ನಾಯಿ ತಂದ. "ಬಿಲ್ಲಿ', "ಜೋ' ಎಂಬ ಆ ನಾಯಿ 
ಗಳು ಸೆಹೋದರರು. "ಹಸ್ಕಿ'. ಜಾತಿಯವು. 
ಒಂದೆ ತಾಯಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳ 
ಸ್ವಭಾವ, ರೀತಿ-ನೀತಿಗಳು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ! 

ಸಂಜೆಯಾಗುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪೆರಾಲ್ಫ್‌ ಮತ್ತೊಂ-.. 
ದುನಾಯಿ ತಂದ. ಅದೂ "ಹಸ್ಕಿ', ಕಣ್ಣು ಒಂದೇ. 
ಅದೇ ಪರಾಕ್ರಮದ ದ್ಯೋತಕದಂತೆ ಥಳ ಥಳ 
ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಯಾರನ್ನೂ ಬಲಿಹಾಕಿಕೊ- 
ಳ್ಳುವ ತೇಜವದು! ಡೇವ್‌ನಂತೆ ಅದು ಏನೂ 
ಬೇಡಲಿಲ್ಲ; ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ 
ಕುರುಡು ಕಣ್ಣಿನೆಡೆಗೆ ಯಾರನ್ನೂ ಬರಗೊಡುತ್ತಿ 
ರಲಿಲ್ಲ. ತಿಳಿಯದಲೆ ಈ ಪ್ರಮಾದವೊಂದು 
ಬಕ್‌ನಿಂದ ಘಟಿಸಿಹೋಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ 
ಸೊಲೆಕ್ಸಿನಿಂದ ಮೂರು ಇಂಚಿನುದ್ದ ಗಾಯ 
ಹೊರಬೇಕಾಯಿತು. 

ಆ ಇರುಳು ಬಕ್ಕನಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಬರುವುದೊಂದು 
ಸಮಸ್ಯೆಯಾಯಿತು. ಡೇರೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಣಬತ್ತಿಯ 
ಬೆಳಕುಬಿದ್ದು ಬೆಚ್ಚಗಿತ್ತು. ಬಕ್‌ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ 
ಮಲಗಲು ಹವಣಿಸಿದಾಗ ಪೆರಾಲ್ಟ್‌, ಫ್ರ್ಯಾಂ- 
ಫೋಯಿಸ್‌ ಇಬ್ಬರೂ ಅಡಿಗೆಯ ಸಾಮಾನು 
ಅದರ ಮೇಲೆ ತೂರಾಡಿ ಹೊರಗಟ್ಟಿಬಿಟ್ಟಿರು. 
ಮತ್ತೆ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದೇ ಕರ್ಮವಾಯಿತು. 
ಓಮದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು ಹವಣಿಸಿತು. ಆದರೆ 
ಮಂಜು ಅದನ್ನೋಡಿಸಿತು. ಅತಿ ದುಃಖಿಯಾಗಿ 
ಎಲ್ಲ ಡೇರೆಗಳ ಬಳಿ ಸುಳಿದಾಡ ಹತ್ತಿತು. ಆದರೆ 
ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಚಳಿಯೇ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅನಾಗರಿಕ 
ನಾಯಿಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಏರಿ "ಬಂದವು. ಆದರೆ 
ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ, ಗತ್ತುಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪಾ- 
ಜ್‌ ಬಕ್‌ ಮೋರೆ ಒಣಗಿಸಿಕೊಂಡು ಥರ 
ಥರ ನಡಗುತ್ತ ಅನಾಥಾವಸ್ಥೆ ಯಲ್ಲಿ ನಿರುದ್ದಿಶ 
ವಾಗಿ ಡೇರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡಹತ್ತಿತು. 
ಒಮ್ಮಿಂದೊಮ್ಮೆಲೇ ಅದರ ಕಾಲಬಳಿ ಹಿಮ್ಮ 





ಸುವರ್ಣಾನ್ವೇಷಣೆ 


ಕುಸಿದು ಒಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಕಾಲ ಕೆಳಗೆ ಏನೊ! 
ಸರಿದಾಡಿದಂತಾಯಿತು. ಹಾರಿಬಿದ್ದು ಹೆದರಿ ಬೊಗ 
ಳಿತು. 'ಮೂಗಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹವೆ ತಾಗಿತು. 
ಏಓಮದ *ೆಳಗೆ ಬಿಲ್ಲಿ ಚಂಡಿನಂತೆ ಸುರುಳೆಯಾಗಿ 
.. ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಮುಂಬರುವ ಒಪ್ಪಂದದ 
_'. ಶುರುಹೆಂದು ಈಗಲೆ ಬಿಲ್ಲಿ ಬಕ್‌ನ ಮೋರೆ ನೆಕ್ಕ 
1. ತೊಡಗಿತು. ತನ್ನ ಒದ್ದೆ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ. 

ಇನ್ನೊಂದು ಪಾಠ । "ಎಲ್ಲರೂ ಹೀಗೆ ಮಲಗಿ 
ದರೆ' ಎನ್ನುತ್ತ ಬಕ್‌ ಅತಿ ಪ್ರಯಾಸಪಟ್ಟು ಹಿಮ 
ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ಕೆದರಿ ಒಂದು ಹೋರು ಮಾಡಿ 
. ಕೊಂಡಿತು. ತನ್ನ ಮೈಕಾವಿನಿಂದಲೇ ಬೆಚ್ಚಗೆ- 

ನಿಸಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡತೊಡಗಿತು. 
ಸ ನಾಯಿಗಳ ವಾಹಕ ಪೆರಾಲ್ಟ್‌ ನಿಗೆ ನುಡಿದ; 
“ಹೇಳುವುದೇನು? ಬಕ್‌ ಬಹು ಬುದ್ಧಿ ಶಾಲಿ! 
ಹಾಹಾ ಎನ್ನುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿಗೆ ಹೊಂದಿ 
ಕೊಳ್ಳುವುದು.” 

ಪೆರಾಲ್ಟ್‌ ಶ್ರೀಮದ್‌ಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ತಲೆ 
ಕೊಡಹಿದ. ಕಾನಡಾ ಸರಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು 
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಹುಡು* ತರಬೇಕಾ 
ಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅತಿ ಪರಿಶ್ರಮಿಸು 
ತ್ತಿದ್ದ. ಬಕ್‌ನಂಥ ರಾಜನಾಯಿ ಜೊರೆತದ್ದ ಕ್ರೈ 
ಅತನಿಗಾದ ಆನಂದ ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ. 

ದಿನೇ ದಿನೇ ಬಕ್‌ ಶೊ ದಳದೊಡನೆ ಗುದು 
ಮುರಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತ ನಡೆದಿತ್ತು. ಇರುಳು ಮಾತ್ರ 
ಶಿಬಿರದ ಪರಿವಾರಕ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಕತ್ತಲೆಯಾ 
ದೊಡನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡೇರೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿ 
ದ್ವರು. ನಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿನ ಮಾಂಸಾ- 
ಹಾರ ಮುಗಿ ಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಗ ಮಹಾ ಕೂಳ 
ಬಕ್ಕ. ಒಂದೂವರೆ ಪೌಂಡಿನಷ್ಟು ಸಾಲಮನ್‌ 
ಕ್‌ ಅದರ ಬ್ರಹದೌ ಉದರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಿ- 
ಯೂ ಹತ್ತುತ್ತಿ ರಲ್ಲ ಎಂದೂ ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಚ್ಚ 
ತುಂಬುವಷ್ಟು ಆಹಾರ ದೊರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸಳದ 
-ನಾಯಿಗಳ ಸೂ ಕಡಿಮೆ. ಅಂತೇ ಆಹಾರ- 
_ ವೂ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಷ್ಟು ಬೇಕಾಗುತ್ತಿ ರಲಿಲ್ಲ. ಹಮ 
ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚ ಜನ್ಮ ತಳೆದಂತಿದ್ದ ವು. 


೧೧೯ 


ಒಂದು ಪೌಂಡು ಮೀನು ದೊರೆತರೂ ಅಷ್ಟರಿಂ- 
ದಲ್ಲೇ ಸಂತೃಪ್ತವಾಗಿ,, ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ 
ಬಾಳುತ್ತಿದ್ದವು. 

ಬಕ್‌ಗೆ ಮೊದಲಿನ ಚಂಡಿತನ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. 
ಅದೇ ಬೇಕು, ಇದೇ ಬೇಕು--ಎನ್ನುವ ಆ- 
ಸೆಯೂ ಹಿಂಗಿದಂತಾಯಿತು. ತಿನ್ನುವಾಗಲೂ 
ಅದು ಅಚ್ಚು ಕಟ್ಟು. ಗಬಗಬ ತಿನ್ನುವುದು ಕೇಳ 
ಬೇಡಿ. ಆದರೆ ಉಳಿದವು ಹಾಗಲ್ಲ! ತಮ್ಮ 
ಆಹಾರ ತೀವ್ರ ತೀರಿಸಿ ಬಕ್ಕನ ಉಳಿದ ಆಹಾ 
ರಕ್ಕೆ ಬಾಯಿ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದವು. ಎರಡು ಮೂರು 
ನಾಯಿಗಳೊಡನೆ ಅದು ಆಹಾರ ಉಳಿಸಿಕೊ 
ಳ್ಳಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಬೇರೊಂದು 
ನಾಯಿ ಯಾವ ಮಾಯೆಯಿಂದಲೋ ಬಂದು 
ತನ್ನ ಗಂಟಲಿಗೆ ಆ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊ 
ಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೆಂದು ಬಕ್‌ 
ತಾನೂ. ಅವಸರವಸರವಾಗಿ ತಿನ್ನುವ ರೂಢಿ 
ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಪೈಕ್‌ ಎಂಬ ಜಾಣ ಹಾಗೂ 
ಕಳ್ಳ ನಾಯಿ ಮಾಂಸದ ತುಂಡು ಕದ್ದಾಗ ಮರು 
ನಿತ ಬಕ್‌ ಅದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಾನೂ ಅಣಿ 
ಯಾಗಿ ಕದ್ದಿತ ತು. 

ಉತ್ತರ "ಧ್ರುವ ವ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಚಿತ್ರ ವಾತಾವ 
ರಣದಲ್ಲಿ ಕಳವಿನ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿ 
ಸಾಧಿಸಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕೆ ಜೀವಿಸಲು ಸೆಮರ್ಥವಾ 
ಯಿತು. ಪರಿಸ್ಥಿ ಗ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಣ 
ಬಕ್ಕನಲ್ಲಿಯೇ ಇಥಿ ಎಂದು ಬೆರಳು ಮಾಡಿ 
ತೋರಿಸುವಂತಾಯ್ತು. ಕ್ಷಣಕ್ಕೊಂದು ಬಣ್ಣ 
ಬದಲಿಸುವ ಗತ್ತುಗಾರಿಕೆ ಇರದಿದ್ದರೆ ನಾಳ 
ಸಾಯುವ ಪ್ರಾಣಿ ಇಂದೇ ಪ್ರಾಣ ಳೆದು 
ಕೊಳು ವುದೇ ಸೈ. ಇದರಿಂದ ನೈತಿಕ ಅಧಃ 
ಪತನವಾಗುವದೆಂದು ಹೆ ಜಟ್‌ ಜೀ- 
ವಿಸುವುದೇ ಅತಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದಾಗ 
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ನಗೆಗೇಡೆರಿಸಿದರೆ ಅಚ ಸರಿಯಲ್ಲ. 
ದಕ್ಷಿಣ ಪ ಶ್ರದೇಶದನ್ಲಿ ಈ ಸದಾಚಾರಕೆ ಸಾಕಷ್ಟ 
ಮರ್ಯಾದೆ ಎನಿಸಿತ್ತು. ಬಾಂಧವ್ಯಭಾನವನೆ, ಹೆರ 
ವರ. ವಸ್ತು ಮುಟ್ಟಲಾಗದೆಂಬ ಕಲ ನೆಗಳಿಗೆ 





ಸೋಲ" ಡೀ ಬ್ಯೂಟರ್ಸ್‌ ತ 
ಎಿ.ವಿ.ಆಳ್‌.ಪಿ.& ಕಂ, ಬೊಂಬಾಯಿ. 2 


| 
ಷಾ ಅರಾ ಮಾರಾ ಡಾ ಪಾ. ಆ. ರಾ ಆ. ರಾ ಬಾ. ತ್ರಾ. ಲತಾ. ರಾತ್ರ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬: 


ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಡೆ, ಆದಕೆ ಟೊಣಪೆ, ವಿಷದಂತದ: 
ಕಾನೂನೇ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವ ಹಏಮಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 


'ನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಡೆಯುವವ ಮೂರ್ಜನೇ. ಅವ: 


ರಿಗೆ ಏಳ್ಗೆ ಕನಸು; ಬರೀ ಕನಸು !, 

ಅದರ : ಬೆಳವಣೆಗೆ ಅತಿ ರಭಸ. . ಅದರ 
ಸ್ನಾಯುಗಳು ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ 'ಬಿರುಸಾದವು. 
ಸರ್ವಸಾಮಾನ್ಯ . ನೋವು-ಅಪಘಾತಗಳಾದರೆ: 
ಅದು ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಪಚನ ತಂದೊಡ್ಡಲಿ, 
ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಹೀನವಾಗಿರಲಿ, ಎಂಥ. ಆಹಾರ: 
ವಿದ್ದರೂ ಅದು ಸ್ವ ತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ಗಂಟಲಿ 
ನಿಂದಿಳಿದಕೆ ಸಾಕ್ಕು, ಪಾಚಕ ಗೆಗಳೆಲ್ಲ ಸಹಜ: 
ವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ ಆ ಓಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದರ: 
ಶ್ರವಣ ಬಹಳ ಚುರುಕಾದವು. ಗಾಢ 
ನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ತೀರ ಸಣ್ಣ 
ದಕ್ತೆ' ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. 


ದೃಷ್ಟ ಶ್ರ 


್ರ 
3. 


ನೀರಡಿಸಿದಾಗ 

ಮನೆಲದಲ್ಲಿ ತೂತು" ಕೊಕೆದು ನೀರು 

ತು. ರಾತ್ರಿ ಯಾವಾಗ ಬಿರುಗಾಳಿ 

ು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿ ಸೂಚಿಸುವುದು 
ಹ 


(€] 

ಕ 
ರ್‌ 
₹1 

ಛೂ 


( 


೧೬ 
ರತನ) 
€. 

ಲ್ಕ 

2 

(6೨ 


ಲ 
21 

ಸಚ 

ಅ 
ಗ್ರ 
೨. 
೬ 


( 
ಲ. 
ಶ್ಕ್‌ 


೮೫? ಲ್ಲಿ 
೫ 
ಛಿ 


ದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ: ಗತು ಗಾರಿಕೆಗಳೇ 
"`'ಗುಣಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿ 


₹೭1 
೭೬ 


೩ 
“೪ 


ಆಟ 
ಈಗ ೫% 
|. 

ಲ 


೭ 


ತ 
೬. ತದ 


ಆದರೆ ೫ ಗ 
ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬೆಳೆಯಿತು ಗುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿಯೇ 

ು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಾಧಿಸಿದ 
ಬೆಗೆಯ ರಕ್ಷಿಯನ್ನದಕ್ಕೆ 


ಸಿಟ್‌ ನಿಗೂ ಯಾಕೋ ಏನೋ 
ವೈರತ್ವ ಬೆಳೆಯುತ್ತ “ಬಂದಿತ್ತು. ಅದು ಕಚ್ಚಾ | 
ದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾ ಯೆ ಹೊಂದುತ್ತಿ ತ್ತು 


ಟಿಕ್‌ ಟೀ ಬಾರ್ಜದಲ್ಲಿ 
ಕತ್ತಲೆ, ಮೇಲೆ ಮೆ 
ಸ್ಥಳ ಸುತ್ತ 


ದಿನದ ಕೊ ನೈೆಗೆ 
ಶಿಬಿರ' ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. 
ಕೊರೆವ, ಚಳಿ, ಸುರಕ್ಷಿತ 


.. ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎನಿಸಿತು. ಹಿಂದೊಂದು ಕಲ್ಲು 
ಸ ಸ ಇದ್ದಿತು. ಪೆರಾಲ್ಟ್‌ ಹಾಗೂಫ್ರ್ಯಾಂಕೋ- 
" ಯಿಸ್‌' ತಮ್ಮ ಕ್‌ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು 
- ಹಿಮದ ಮೇಲೆಯೇ ಹಾಸಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಪ್ರವಾ- 
.. ಸೆದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಒಜ್ಜೆ ಬೇಡವೆಂದು ಡೇರೆಯನ್ನು 
ಹಿಂದೆಯೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟಿದ್ದರು. ಮುಂದೆ 
ಉರಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅದರದೇ ಮಬು 
ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಊಟಿ ಮುಗಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾ 
ಗಿತ್ತು. 

ಕಲ್ಲುಗೋಡೆಯ ಬದಿಗೆ ಬಕ ತನ್ನ ಗೂಡು 
ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬೆಚ್ಚಗಿದ್ದಿತು. 
ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್‌ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಕೊ- 





ತನ್ನ ಸ್ಥಳ ನೋಡುತ್ತದೆ; ಆಕ್ರಮಿತವಾಗಿತ್ತು. 
ಗುರುಗುಟ್ಟು ವ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದ 
ನಾಯಿ ಸಿಬ್ಬ್ದ ಸ ತಿಳಿಯಿತು. ಬಕ್‌ನಲ್ಲಿ 
ಪಾಶವೀ “ಶ್ತ ಜಾಗ್ರತವಾಯಿತು. ಸ್ಪಿಟ್ಟ್ಸ್‌ನ 
ಮೇಲೆ ಏರಿ ಹೋಯಿತು. 

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್‌ ಈ ಜಗಳದ ರೀತಿ ನೋಡಿ 
ಅಚ್ಚ ರಿಗೊಂಡ, ಹಾ, ಹು ಎಂದು ಬಿಡಿಸಲೆತ್ನಿ 
1. 

ಪೆರಾಲ್ಟ್‌ ಒಂದು ಗದಾ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಿ 
ದಾಗ ಚೀರಾಟಿ, ಬೊಗಳಿಕೆ ನಡೆದವು. ಭಾರ 
ತದ *ೆಲವು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಹತ್ತಿಪ್ಪತ್ತು 
ಹಸ್ಕಿನಾಯಿಗಳು ಹೇಗೋ ಶಿಬಿರದ ವಾಸನೆ 
ಹಿಡಿದು ಗುಂಪೆಗೂಡಿದವು. ಇವೆರಡು ನಾಯಿ 
ಗಳ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಅವೂ ಕೂಡಿದವು. ಒಡೆಯ 
ರಿಬ್ಬರು ಗದಾಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಬಂದರು. ಆಹಾರದ 
ಆಮಿಷವೇ ಅಂತಹದು. ಪೂರ್ಣ ಹೊಟ್ಟೆ 
ತುಂಬುವವರೆಗವು ಪ್ರಹಾರವನ್ನೇ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಿಲ್ಲ. 
ಇಂತಹ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಕ್‌ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ 
ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲುವಿನ ಹಂದರ, ಹೊಳೆಯುವ 
' ತಣು, ಚೂಪಾದ ಹಲ್ಲು, ಜೋತಾಡುವ 
ತೊಗಲು, ಆದಕೆ ಹಸಿವೆಯ ಭೂತ ಬಡಿದ 
ಮೂಲಕ ಅವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದವು. 
1 6-16 


ಸುವರ್ಣಾನ್ವೇಷಣೆ 


“ಟ್ಟಾಗ ಹೇಗೋ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಬಂದು 


೧೨೧ 


ಪೆರಾಲ್ಟ್‌ ಮತ್ತು ಫ್ರ್ಯಾಂಕೋಯಿಸರು ಶಿಬಿ 
ರದ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ತೋಡಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಜಾರು 
ಓಟ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಲು 
ಹೆಣಗಿದರು. ಮತ್ತೆ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಜಗಳ 
ಪ್ರಾರಂಭ. ಮುಂದೆ ದಳದ ಒಂಭತ್ತು ನಾಯಿ 
ಗಳು ಅಡವಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವು. ಅವು 
ಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಚಿಂತಾಜನಕವಾಗಿತ್ತು. ನಸುಕು 
ಹರಿದಾಗ ನಾಯಿಗಳೆಲ್ಲ ಕಾಲೆಳೆಯುತ್ತ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ 
ಬಂದವು. ಐದುರಾಳಿ ನಾಯಿಗಳು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. 
ಇಬ್ಬರೂ ಒಡೆಯರು ಮಾತ್ರ ದುಮು- ದುಮು 
ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಆಹಾರದ ಅರ್ಥ 
ಭಾಗ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕಳವಳ 
ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು. ಹಸ್ಕಿ ನಾಯಿಗಳು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ 
ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ತೊಗಲಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಂದಿ 
ದ್ಡವೆ. ಫ್ರ್ಯಾಂಕೋಯಿಸನ ಚಬಕದ ತೊಗ 
ಲನ್ನು ಸೆಹ ತಿಂದಿದ್ದವು. ಗಾಯಗೊಂಡ ತನ್ನ 
ನಾಯಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ "ಇವಕ್ಕೆಲ್ಲ ಹುಚ್ಚು 
ಹಿಡಿದರೇನು ಗತಿ?” ಎಂದು ಪೆರಾಲ್ಪನೊಡನೆ 
ವಿಚಾರವಿನಿಮಯ ಮಾಡತೊಡಗಿದ. 

ಡಾಸನ್ನಿನ ಪ್ರವಾಸ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕುನೊರು 
ಮೈಲು ಇರು ಸ್ಟ ನೂ ವ ನತ್ತು 
ಬಂದರೇನು. ಮಾಡುವದೆಂದು ಚಿಂತಾಕುಲ 
ನಾದ. 

ಮೂವತ್ತು ಮೈಲಿನ ನದಿಯ ವಿಸ್ತಾರ ಎದು 
ರಿಗಿತ್ತು. ನೀರಮೇಲೆ ಮಂಜು. ಮಡುವುಗಳಲ್ಲಿ 
ಮಾತ್ರ ಹಿಮವಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಆರು ದಿನೆ ಅತಿ 
ಯಾಸ ಸ ನದಿ ಪ್ರವಾಸ ಮುಗಿಯಿತು. 
ಹತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಸಲ ಪೆರಾಲ್ಟ್‌ ಹಿಮಸೇತುವೆ 
ಗಳನ್ನು ವ ಮುರಿಯತ್ತ ನಡೆದಿದ್ದ. 

ಹೊಬಾಲಿಂಕ್ಯಾದ ವರೆಗೆ ಬರುವಷ್ಟ ರಲ್ಲ 
ಬಕ್‌ನ ಆಟಿ ಮುಗಿದಿತ್ತು. ಉಳಿದ ಗಳ 
ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಸುಮಾರು. ಹಾಗೆಯೇ. ಆದರೆ 
ಪೆರಾಲ್ಟ್‌ ಹಿಂದಾದ ಹಾದಿ ತುಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳುವದ 
ಕ್ಯಾಗಿ ಮುಂಜಾವು ತೀವ್ರ ಪಯಣ ಹೊರಡಿಸಿ 
ಸಂಜೆಗೆ ತಡಮಾಡಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದ. 


೫ಕ3ರುಕಾದುನ ಪ್ರಸಾರಕರು 


ನೀವು ಪೆಷಫ್‌ 

ಗಂಟಲು ಮತ್ತು 
ಎದೆಯ ಬಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು 
ಸೇವಿಸಿದಕೆ 








ನಿಮ್ಮ ಕೆಮ್ಮು 
ಶ್ರಿ ಶ್ರೀಫ್ರ ವಾಗಿ 
ಮಾದುವಾಗುವು 


9 ಫೆಐ್ಸ ಚೀಪುವುದರಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಗುಣ 
ಪಡಿಸುನ ಆವಿಯು ಗಂಟಲು ನೋವು, ಬ್ರಾಂಕೈ 
ಟಸ್‌, ಕೆಮ್ಮು ಮತ್ತು ಶೀತದ ರೋಗಾಣುಗಳನ್ನು 
ನಿವಾರಿಸಲು ನೆರನನಿ ೀಯುತ್ತ ದೆ. ಪೆಪ್ಸ್‌ ಕೂಡಲೇ 
ಉಪಶಮನಸ್ನಿ ್ನೀಯುತ್ತ ದಲ್ಲಡೆ ರೋಗಾಣುಗಳನ್ನು 
ನಿವಾರಿಸುತ್ತ ಜಿ 





ಅಪಾಯಕರವಾದ ' 
ಐಸಧವು ಇದರಲಿ 
ಕೂಡಿಲ್ಲ ”” 
ಮಕ್ಕ ಳೂ ಕೂಡಾ 
ಇದನ್ನೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ 
ಸೇವಿಸಬಹುದು 
ಬ್ರಾಂಕೈಟಿಸ್‌, ಗಂಬೆಲು 
ನೋವು ನೆಗಡಿ, ಶೀತ 
ದಿಂದ ಶನಿ ಸದ ತಡೆ, 
ಶೀತ ಮತ್ತು ಕೆಮ್ಮು 
ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು 
ಶೀಘ್ರ ವಾಗಿ 
ನಿವಾರಸುವುದು 
ಎಲ್ಲಾ ಮದ್ದಿ ನ ವ್ಯಾಪಾ. 
ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಲ್ಪ ಡುತ್ತದೆ 


ಸ. ಇ. ಪ್ರಲ್‌ಫೊರ್ಡ್‌ (ಇಂಡಿಯ) ಪ್ರೈ ನೇಟ್‌ ಲಿ. 
ಷಾ £71/-55.1 44 


ತಟ ಅಸಾಸುನಾರುನ ತಾಸ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಮೊದಲ ದಿನ ೩೫ ಮೆ ಬಲು ಪ್ರವಾಸವಾಯಿತು. 
ಮರುದಿನವೂ ಅಷ್ಟೆ. ಫಾಯಿಲ್‌ ಥಿಂಗರಿನ 
ವರೆಗೆ ಈಗೆ ತಲಪಿದ್ದಾಯಿತು. | 

ಹಸ್ಕಿ ನಾಯಿಗಳಷ್ಟು ಬಕ್‌ನ ಪಾದ ಬಿರು 
ಇಡೀ ದಿನ ಅದು. ಕುಂಟುತ್ತಲೇ 

ರಾತ್ರಿ ಸತ್ತಂತೆ ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು. 
ಡೆಯ ದಿನಾಲು ಕಾಲು ತಿಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದ. ಇದ 
ಗುಣಮುಖವಾಯಿತು. ಕ್ರಮೇಣ ಈ 


ತೆ 


ಹಿಡಿಯಿತು... ಬಕ 


ನೆಡೆಗೆ ಟಣ್ಣೆಂದು ಹಾರಿತು. ಹು | ಹಿಡಿಯುವ 
ದೆಂದರೇನೆಂದು ಸ ವ ವಕೆಗೊ ಚ 
ಫಾ;ಂ 


೩೫೭೬ 


ರಲ್ಲ ನಾಯಿಯ ಒಬಡೆಯ ಕ ಕ್ಯ 1 
ಯಿಂದ ಡಾಲಿಯ *ತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಿ ಚೆಲ್ಲಿದ. 
ಜೀವನದಲ್ಲೊಂದು ಆನಂದದ ಸೆಮಯ ಒದ 
ಗುವುದು. ಅದೇ ಅದರ ಔನ್ನತ್ಯ... ಆ ರಸ 
ನಿಮಿಷ ದಾಟಿ ಜೀವನ ಮುಂದುವರಿಯದು. 
ವ್ಯಕ್ತಿ ಜೀವದಿಂದಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ & 
ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಪ್ರಸಂಗ ಬರುವದು. ಯುದ್ಧ 
ರಂಗದಲ್ಲಿಯ ಸೈನಿಕನಿಗೂ ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಬಕ್ಕ 
ನಿಗೂ ಇ ರಸಮಯ ಸಮಯ ಸಂಪ ಪ್ರಾಪ್ತ 
ವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ನರನರಗಳೆಲ್ಲ ಜೀವನದ ಕ್ಷಣ 
ಭಂಗುರತೆ ಮರೆತು ಆನಂದ ಪುಲಕಿತವಾಗಿ 
ಕಾರ್ಯ ತತ್ಪೆ ಸ 
* ಫೇವಲಕಕುಳಿತು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವ 
ತೈ. ಈರ್ರರಲ್ಲಿ ಹಗೆತನ ಮೊದ 
ಒಂದ 
ನೊಂದು ತಬ್ಬಿಸಿ ಜ್‌ ಸುವಾಗ ಬಕ್‌ಗೆ . 
ಹಿಂದಿನ ನೆನಪೆಲ ಲ್ಸ ಳೆ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ತೆರೆಯ 
ತೊಡಗಿದವು. ಲ್ನ ಭೂಮಿ; ಬೆಳ್ಡಿಂ- 
ಗಳು; ಯುದ್ಭ್ಯೋನ್ಮಾದ | ಸ್ಮಶಾನ ಸ 
ಸುತ್ತಲು. ಗಾಳಿಯ ಸುಲಿವಿಲ್ಲ ಎಲೆಗಳ ಸ 




































. ದಾಟವಿಲ್ಲ.. ನಾಯಿಗಳ ದೀರ್ಫ್ಥ ನಿಶ್ಯಾಸ 
.. ಮಾತ್ರಸ ಸ್ಫುಟವಾಗಿತ್ತು. 
1 ಬ್ಯ "ನಿಗೆ ಗಾಯದ ಲವಲೇಶವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ 
ತ ಸ ರಕ್ತ ದಲ್ಲಿ ಮಿಂದಂತಾಗಿತ್ತು. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ 
ಕ ತಾವೇರತೊಡಗಿತು. ಅಂಕುಡೊಂಕಾಗಿ ಖ್‌ 
. ಏರಿಬರುವಾಗ ಸ್ಟಿಟ್ಸ್‌ ತಡೆಯಲೆತ್ನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 
.. ಬಕ್ಕನ ತ ಸದ್ದು ಅವೆಂದರೆ ಕಲ್ಪಕತೆ. 
. ಅದು ಕುಟ್ಟು ಯೋಧ. ತಲೆಯಿಂದಲೂ ಹೊಡೆ 
' ದಾಡಲು ಕಲಿತಿತ್ತು. ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಸ್ಟಿಟ್ಟ್ಸ್‌ ನ ಎಡ 
... ಗಾಲು ಹಿಡಿಯಿತು. ಎಲವು ಮುಸದಕತಾರಿ 
ಮೂರು ಕಾಲಿನಿಂದ ಅದು ಹೋರಾಡಶತ್ತಿತು. 
. ಎಷ್ಟು ಹವಣಿಸಿದರೂ ಏರಿ ಹೋಗುವುದಾಗದೆ 
.. ಮುಂದಿನ ಬಲಗಾಲಿಗೆ ಎರವಾಗಬೇಕಾಯಿತು. 
.. ಇಂತಹ ಅಸಹಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಎಡೆಗುಂದ 
| ಲಿಲ್ಲವದು. ಹುಚ್ಚ ಆಪೇಶ ತುಂಬಿತ್ತು. ಕ 
| ಸಸ್ತಿ ವೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಕೈ ಸಾಗಲಿಲ್ಲ. 
[.. ಬಲ್ಲ ಆಸೆ. ಸಿಂ“ ಬಕ್‌ ಗ ಸ್ಸು "ಕಲ್ಲು 
.. ಮಾಡಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ "ದಯ- 
., ಮಾಯೆಗೆ ಎಡೆ. ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ 
ಅಡಿ ಇರಿಸಿತು. ಉಳಿದ ಹಸ್ಕಿ ಸಧಕನ 
ಬಂದವು. ಸ್ಪಿಟ್ಟನ ಮೇಲೆ ತು ಅವೆಲ್ಲ 
ಹವಣಿಸ ಸತ್ತಿದ್ದವು. ಕ್ಷಣಕಾಲ ಏಲ್ಲೆಡೆ ನೀರವ 
. ಬಲ್ಲವನ್ನು ಕಂಡು ಸ್ಟಿಟ್ಸ್‌ 'ಿಜೆಯೊಡದು 
ತ ಚೊಂಡಿತು.: ಮರಣ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಣ 
ಚ ಗಿತು. ಬಕ್‌ ಟಣ್ಣನೆ ಅದರೆಡೆ ಹಾರಿತು. 
ಉಳಿದವೆಲ್ಲ ಗುಳುಗುಂಪಾಗಿ ಸ್ಟಿಟ್ಟ್‌ ನನ್ನು 
೫. ಮುತ್ತಿ ದಪ್ಪ. ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಯ ಸ್ಟಿಟ್ಟ್‌? ಮೂಲಭೂತ 
ಠ್‌ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕರಾಳ ಕ್ರೈ ಮೇಲಾಯಿತು. 


| "ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಬಕ್‌ ದೆವ ವೇ 
. ಸೈ!” ಬಕ್ಕನ ಮೈತುಂಬ ಗಾಯಗಳಾಗಿ ಸ್ಪಿ 

ಸ ಬುರುದಿನ್‌ ರಾಗಾನ್‌ ಹ 
'. ಉದ್ಗಾರ. ಬೆಂಕಿಯ ಬೆಳಕಿಗೊಯ್ದು ಗಾಯಗ 


ಸುವರ್ಣಾನ್ವೇಷಣೆ 


೧೨೩ 


ಮೇಲಿನ ಸೀಳು ನೀಶ್ಷಿಸ ಸುತ್ತ ಪೆರಾಲ್ಫ್‌ ನುಡಿದ. 

“ಇನ್ನೇನು ಸ್ಪಿಟ್ಸ್‌ ಕಣ್ಮ! ಕಿಯಾಯಿತಲ್ಲ ? 
ಎಲ್ಲಿಯ ಪೇಚು 1” ಎಂದು ಘಾ ಫ್ರ್ಯಾಂಕೋಯಿಸ್‌ 
ಉತ್ತ ರಿಸಿದ. | 

ಪೆರಾಲ್ಟ್‌ ಶಿಬಿರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಣಿಗೊಳಿಸ 
ರತ ನಾಯಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ 
ಜೀನು ಹಾಕುವುದರಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿದ್ದ. ಸ್ಟಿಟ್ಟ್‌ 
ರೂಢಿಯೆಂತೆ ನಿಲ್ಲುವ ಸ್ಫಳಕ್ಕೆ ಬಕ್‌ ತಾನು 
ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಆಡ್ಯತೆಯಿಂದ ರಿಂತುಕೊಂ 
ಡಿ ಇದೆಲ್ಲ ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಬಾರದೆ ಫ್ರ್ಯಾಂಕೋ 

ಸ್‌ ಸೊಲೆಕ್ಸ ನನ್ನು ಆಚುಕ್ಕಾ ಣಿಯ ಜಾಗೆಗೆ 
ಸ ಇದನ್ನು. ಘಂ ಜ್‌ ಬಕ್‌ 'ಣ್ಣನೆ ಸೊಲೆ 
ಕ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಹಾರಿ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ 
ಸರಿಸಿತು. “ಏ-ಏ” ಎಂದು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್‌ 
ಎಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಬಕ್‌ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸ್ಥಳ ಬಿಟ್ಟು 
ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಕುತ್ತಿಗೆ ಹಿಡಿದು ಬೇರೆಡೆಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ 
ಮತ್ತೆ ಸೊಲೆಕ್ಸನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಂದ. 
ಮುದಿನಾಯಿ ಸೊಲೆಕ್ಸ ಅಷ್ಟೊಂದು ಉದ್ದ 
ನೀರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬಕ್‌ನೊಡನೆ ದ್ವೇಷ ಕಟ್ಟಿಕೊ 
ಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಕ್ಕೇ ಸರಿ 
ಯುತ್ತಿತ್ತು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್‌ ಬೇರೆಡೆಗೆ 
ಮುಖ ಮಾಡಿದಾಗ ಬಕ್‌ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಸೆರಿ 
ಸಿತು. 

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್‌ನ ಸಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲೆ ಮೀರಿತು. 
ಪಾಠ ಶಲಿಸುವೆನೆಂದು ಟೂಣಪೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು 
ಬಂದ. 

ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೀಗೇ ಪೀಡಿಸಿದ ಕೆಂಪು 
ಸ್ವೈಟರಿನವನ ನೆನಪೆ ಬಕ್‌ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಮಿಂಚಿ 
ಹೋಯಿತು. ಸೊಲೆಕ್ಸನನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಂದು 
ಹೂಡುವಾಗ ಏರಿಬರಲಿಲ್ಲ. ಟೊಣಪೆಯ ಅಳ 
ವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಾರಾಗಿ ನಿಂತಿತು. ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ 
ಗುಕ್ರೆನ್ನತೊಡಗಿತು. ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಹೆದರುವ 
ದೆಂದು ತಿಳಿದು ಅವನು ಅದರೆಡೆಗೆ ಟೂಣಪೆಿ 
ಬಗೆದ. ಬಕ್‌ ನೇರವಾಗಿ: ಅವನಿಗೆ ತಿರುಗಿ 
ನಿಂತಿತು... ಹೊಡೆದರೂ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲ, ಮರ್ಯಾದೆ 


೧೨೪ ಕಸ್ತೂ ರಿ,ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಮಹಲು ತ್ಯಜಿಸೆನು ಎಂಬ ಹಟ ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿ 
ಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಾನ ತನ್ನ 'ಸೊತ್ತು. 
ಎಕ್ರಮದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ್ದು ಐಂಬ ವ್‌ ಅದ 
ರದ 

ಒಂದು ತಾಸು ಹೀಗೆ ಗುದ್ಧಾಟವಾಯಿತು. 
ಫ್ರ್ಯಾಂಕೋಯಿಸ್‌ ಹಣೆಗೆ ಕ್ಸ ಹಚ್ಚಿ ಕ್ಷಣಕಾಲ 
ಮೌನಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತ. ಈಗ ತಾಲ ರಿ ಕ್ರಮಿಸಿ 
ತಾಸಾಗಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರ್ಯಾಂಕೋಯಿಸ್‌ 
ಸೊಲೆಕ್ಟನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನ ಬಕ್ಕನ ನನ್ನು 
ಠೂಗಿ ಕರೆದ. ನಗುತ್ತ ಹೋಯಿತು ರ್ಯ 
ಅಚ್ಚು ಕಟ್ಟಾ ಗಿ ಕುಳಿತಿತು. ಕೊನೆಗೂ ಬಕ ಥಿಗೆ 
ಮುದಿ ತ ಳವೇ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 

ಫ್ರ್ಯಾಂಕೋಯಿಸ್‌ ಬನ್ನು ಅಚ್ಛೆ ಯಿಂದ 
ಅಡ ಅದು ಜವ ಟು 0] 

ದಳದ ಮಟ್ಟಿ ಈಗ ಮೈಲ್ತರಗತಿಯೆದಾ 
ಯಿತು. ಮೊದಲನ ಒಕ್ಕಟ್ಟು ಈಗ ಹಾಹಾ 
ಎನ್ನು ವುದರಲ್ಲಿ ಜಾತೆ ಟಕ, 





| 


ಸ 


೮೩8/೧೧6೪ 


ನಂಜನಗೂಡು : ಕ 





ಮು ಎಂ 


ಕೋನಾ ಎಂಬೆರಡು ಹೆಸ್ಕಿ ನಾಯಿಗಳು ಪಡೆಗೆ. 
ಬಂದವು. ಅವನ್ನೂ ಬಕ್‌ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು 
ಕಂಡು ಫ್ರ್ಯಾಂಕೋಯಿಸ್‌ ಬೆರಳು ಕಚ್ಚಿ 
ಕೊಂಡ. 

"ಇಂತಹ ನಾಯಿಯನ ನ್ನು ನಾನೆಂದೂ ನೋಡ 
ಲಿಲ್ಲ... ಮಾರಿದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ನಿಶ್ಚಿತ ಸಾವಿರ 
ಡಾಲರ್‌ |? 

ಮೂವತ್ತು ಮೈಲು ನದಿಯಮೇಲಿನ ಪ್ರವಾಸ 
ದಲ್ಲಿ ಹಿಮವೇ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಹಿಂದೆ ಹತ್ತು 
ದಿನವೆಲ್ಲ ಕ್ರಮಿಸಿದ ದಾರಿ ಈಗ ಒಂದೇ ದಿನಕ್ಕೆ 
ಜ್‌ ಎರಡನೆಯ ವಾರದ ಕೊನೆಯ 

ದಿನ ಅವರು ವ್ಹಾಯಿಟ್‌ ಪಾಸ್‌ ದಾಟಿ ಸಮು 
ದ್ರದ ಇಳು ಕರಿಗೆ ಬಂದು ತಂಗಿದರು. 

ಅದು ಸಂಸೆ ಸ್ಮರಣೀಯ ಯಾತ್ರೆಔಎರಡು ವಾರ 
ಛ ಪ್ರತಿ ದಿನ ನಲ ತ್ತು ಮೈಲಿಕಂತೆ ದಾರಿ 
ಗ ಮೂರು ದಿನ ಪೆರಾಲ್ಫ್‌ ಹಾಗೂ 
ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್‌ ಸಾ ಗ್ಚೇ ದ ಬೀದಿಗಳಿಂದ 
ಪೆಟ [ಗೆಗಳನ್ನು ಸ ಪಟ್ಟಿ ಣದ ಸ್ವಚ್ಛ 
ಚ ಸರಯು ಅನಂ ಸೇ ಸತಾ 
ಆಜ್ಞೆ ಹೊರಟವು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್‌ ಬಕ್ಕ 
ನನ್ನು ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು ಗೊಳೋ ಎಂದು ಅತ್ತನು. 
ಅವನ ಮತ್ತು ಪೆರಾಲ್ಪನ ಸಂದರ್ಶನ ಅದೇ 
ಅದಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯದು. ಬತಕ್‌ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ 
ಮೊದಲಿನ ಇನ್ನೆಷ್ಟೋ ಜನೆರಂತೆ ಇವರೀರ್ವರೂ 
ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. 

ಸ್ಕಾಚ್‌ ಮನುಷ್ಯನೊಬ್ಬ ಈ ನಾಯಿಗಳ 
ಪರಿವಾರವನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು 
ಡಾಸನ್ನಿನ ಕಾಲುದಾರಿಗೆ ಹೊರಟ, ಪ್ರವಾಸ 
ಹೆಗುಕೇನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ವೇಳೆಯ ಉಳಿತಾ 
ಯವೂ ಏನಿಸಲಿಲ್ಲ. "ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೇಜಾರು ತಲೆ 
ದೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಮೇಲ್‌ ಗಾಡಿ ಎನಿಸಿ 
ದ್ದರಿಂದ ಬಂಗಾರ ಹುಡುಕುವವರಿಗೆಲ್ಲ ದೇಶದಾ 
ದೈಂತ ಸುದ್ದಿ ಮುಟ್ಟಿಸುವ ಹೊಣೆ ಅದರದು. 

ತೇ 


ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಕಾಸಿಕೊಳ್ಳುವದೆಂ 


ಸುನರ್ಣಾನ್ವೇಷಣೆ ಪ್ರ 


ದೆಕೆ ಬಕ್‌ಗೆ ಬಲು ಮೆಚ್ಚು. ಕಾಲು ಚಾಚಿ ತಲೆ 
ಎತ್ತಿ *ಿಡಕಿಗಳ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತ ಅರೆ ನಿದ್ದೆಯ 
ಲ್ಲಿದ್ದವರಂತೆ ಕುಳಿತು ಬಿಡುತ್ತಿತ್ತು. ಸೊರ್ಯ 
ಚುಂಬಿತ ಸಾಂತಾಕ್ಗೇರಾ ಕೊಳ್ಳದ ನ್ಯಾಯಾ 
ಧೀಶರ ಮನೆಯ ನೆನಪಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ. 
ಸಿಮೆಂಟಿನ ಈಜುವ ತೆರೆ, ಕೂದಲಿಲ್ಲದ 
ಮೆಕ್ಸಿಕನ್‌ ನಾಯಿಗಳು, ಟೂಟ್ಸಿ, ಜಪಾನಿನ 
ಪಗ್‌ ನಾಯಿ ಎಲ್ಲ ಮಾಲೆ. ಮಾಲೆಯಾಗಿ 
ನೆನಪಿಗೆ. ಬರುತ್ತಿದ್ದವು... ಕೆಂಪು ಸಟ 
 ' ಶಿನ ಮನುಷ್ಯ, ಕರ್ಲಿಯ ಮರಣ, ಸ್ವಿಟ್ಟಿನೊ 
ಡನೆ ಕಾದಾಟ; ತನ್ನ ಬೇಕು ಬೇಡಗಳು. ದರ 
ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೆ ವ್ರ. ಅದು ಮನೆಮೂಳವಾ 
. ಗಿದ್ದಿಲ್ಲ. ಬಿಸಿರಿನ್‌ ಪ್ರದೇಶದ ನೆನಪೆ ಅದಕ್ಕೆ 
ಸ ಮುಸುಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜ್‌ 
ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಪ್ರ ಕ್ರದೇಶದ ನೆನಪು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಫುಟ 
ವಾಗಿತ್ತು. 
ಬಮೊ ಒಮ್ಮೆ ಅದು ಕಾಲು ಮಡಚಿಕೊಂಡು 
ಬೆಂಕಿಯೆಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಚೆಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ ಆ ಉರಿ 
ಬೇರೊಂದು ಬೆಂಕಿಯದು ಎನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಡಿಗೆ 
; ಯವ ಬೇರೊಬ್ಬ ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿ ದ್ಡೆ. ಅವನದು 
. ' 'ಅಕರಾಳ ಬಳಡಿಳಸ _ರೂಪ, ಕತ ತ್ತಲೆಯನ್ನು 
"ನೋಡಿ ಅದು ಹೆದರಿ ಸಾಯುತ್ತಿ ತ್ತು. ವಿಚಿತ್ರ 
.. ವಾಗಿ ಒದರುತ್ತಿತ್ತು. ಮೈ ಮೇಲಿನ ಕೂದಲು 
.. ಜಡೆಗಟ್ಟಿ ಉಣ್ಣೆ [ಯಂತಾಗಿದ್ದವು. ಜಿನ್ನು ಬಿಸಿಲಿ 
ನಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಹೋದಂತಾಗಿತ್ತು. ನೆಟ್ಟಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲು 
ಬರುತ್ತಿ ರಲ್ಲಿ. ಯಾವಾಗರೂ ಸ 
ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರಂತೆ ಚುರುಕುತನ 
ತೆ ಅದಕ್ಕೆ ಮೈ ಗೂಡಿ ಹೋಗಿತ್ತು. 
|. ಬರ್ಕನಿಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ತಲ್ನಿದ್ದಲಿಯ ತೆಂಡ 
ಎರಡೆರಡಾಗಿ ಗೌಧಾದ ಕೆ ನಂತೆ ಕಾಣು 
ತ್ತಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿ ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾ ಣಿಗಳು.! ಒದರುವುದನ್ನು 
ಶೆ ಅದು. ಕೇಳುತ್ತಿ ತ್ತು. ಇಂತಹವಲ್ಲ ವಿಚಿತ್ರ 
ಕನಸು ಕಂಡಾಗ ಅದರ ಮೈಗೂದಲು ನೆಟ್ಟಿಗಾ 
. ಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಷ ರಲ್ಲಿ ಅಡಿಗೆಯವ “ಏ, ಬರ್ಕ 
ಸ ಎಂದು ಏಚ್ಛ ೈರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.. ಆಗ ಆ ಬೇಕೊಂದು 


ಕಡು ಹಸ 









ಜಗತ್ತು ಮಾಯವಾಗಿ ನೈಜ ಪ್ರಪೆಂಚ ಅದರ 
ಕಣ್ಣ ಮುಂಜಿ ಬಂದು ನಿಲ್ಲು ತ್ತು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ 
ಎಚ್ಚ್ಛತ್ತಪರಂತೆ ಅದು. ಎದ್ದು ಮೈಮುರಿದು 
ಆಕಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 
ಮೈ ಮುರಿ ದುಡಿತದೆ ಈ ಶಾಲುದಾರಿಯ 
ಪ್ರ ಪುಸ್‌ ನಾಯಿಗಳೆಲ್ಲ ನುಗ್ಗಾ ದವು. ಡಾಸ 
ನಗೆ ಮು ಟ್ಟು ವಷ್ಟ ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾ ಜಿಗಳ ತೂಕ 
ಇಳಿದಿತ್ತು. 'ಫಿಷ್ಣ ಒಂದು. ಭತಕಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ 
ಯಾದರೂ ಅವಶ್ಯವೆನಿಸಿತ್ತು. ಆದರೆ ಜೆ 
ದಿನ ಆಗುವುದರೊಳಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವ 
ಕಾಗದಪತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಪ್ರವಾ 
ಸಕ್ಕೆ ಅಣಿಯಾಗಬೇಕಾಯ್ತು. ನಾಯಿಗಳು 
1 ದಣಿದಿದ _ವು. ವಾಹಕರು ಗುಣುಗುಟ್ಟು 
ತ್ತಿದ್ದರು. ಸುಖಕ್ಕೆ ಸಾಲದೆಂಬಂತೆ ಪ ಪ್ರತಿ ದಿನ 
ನಿಮ ಮಳೆ ಬೇಕೆ! ಹೀಗಾಗಿ ಕ್ರ ಜತ ದಾರಿ 
ಕಡಿಮೆ. ಎಡರು ತಹ ಅಸಂಖ್ಯ. 
ಒಯ್ಯು ವ ವಸ್ತುಗಳೂ ಭಾರವಾದವು-_- ಏನಿ 
ದ್ದೆ ಕ ಹೇಗೋ ಜನರು ಪಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ 
ಕೊಂಡು ಸಾಗಿದ್ದರು. 
ಪ್ರತಿದಿನ ಇರುಳು ನಾಯಿಗಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ 
ಗತ ಬಂಡಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಗಿಂತ 
ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಮೊದಲು. ನಾಯಿಗಳು 
ನಿದ್ರೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಯಾವನೂ ಹಾಸಿಗೆ 
ಬಿಚ್ಚು ತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟಾದರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು 
ಚ ಗಿದ್ದವ್ಟ. ಚೆಳಿ ಸೊ ಪ್ರಾ ಸನದ 
ಹದಿನೆಂಟು” ನೂರು ಮ್ಳ ಲು ನಡೆದಿದ್ದ ವು. ಎಂಥ 
ನಾಯಿಗಳಿದ್ದ ರೂ ಬ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ 
ಎಳೆಯುವದು ಅಸಾಧ್ಯಕೋಟಿಯದೆ! ಬರ್‌ 
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಶಿಸ್ತು ಕಾಪಾಡಿ 
ತೂ ಸತ. ದಷೆವೆನಿಸಿದರೂ ಶೇ ಳಲಿಲ್ಲ. ಬಿಲ್ಲಿ 
ಇಡಿ ರಾತ್ರಿ ಒದರುತ್ತಿತ್ತು. ಜೋ ನೀಡಿತವಾ. 
ಗಿತ್ತು. ಸೂಲಿಕ್ಸನ ಬಳಿ ಯಾರೂ ಸುಳಿಯು 
ವಂತಿರಲಿಲ್ಲ ಚೂ ತ ಕಡೆಗಾಗಲಿ, 
ಬೇಕೆಡೆಗಾಗಲಿ ಅಷ 


ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಚ ವೃಥೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು... 


೧೨೬ 


ಶಿಬಿರ ತಳಊರಿದಾಗ ಅದು ಶೀಘ್ರಕೋಪಿಯಾ 
ಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಜಾರು ಬಂಡಿಗೆ ಸ್ಮಲ್ಪ ಧಡಕಿಯಾ 
ದರೆ ಅದು ಒದರುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದರ 
ಫೆ ಕ್ಸ ವಿಶೇಷ ಆಸ್ಚೆ ಹುಟ್ಟಿ ತು. ಅದನ್ನು 
ಪ್ವಿಗಯ ಬಳಿಗೊಯ್ದು ರಗ: 
ಸಾ ಪೆಟ್ಟು ತಗರಿರಬೇಕು ಎಂದು 
ಹೊಳೆಯಿತಷ್ಟೆ. 
ಕ್ಯಾಶಿಯರ್‌ಬಾರಿಗೆ ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹತ್ತು 
ಹನ್ನೆರಡುಸಲ ಕಾಲು ತೊಡಕಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ 
ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೊರೆಗೆ ತೆಗೆದು 
ಸೊಲೆಕ್ಸನನ್ನು ಅಲ್ಲಿರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನಿಂದ 
ಡೇವ್‌ ನಡೆಯುತ್ತ ಬಂದರೆ ಸಾಕೆನಿಸಿತು. 
ಆದರೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೊಲೆಕ್ಸ್‌ ಬಂದದ್ದನ್ನು 
ನೋಡಿ ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಗುಕ್ರಿನ್ನ ಹತ್ತಿತು. ಅದಕ್ಕೆ 
ಮಾನಕ್ಷತಿ ಇನ ಕು 
ದಾರಿ ಸಾಗಿದಾಗ ಆಗೀಗ ಡೇವ್‌ ಹೋಗಿ 
ಸೊಲೆಕ್ಸನಿಗೆ ಕಚ್ಚುತ್ತಿ ತ್ತು. ವಾಹಕನ ಚಬಕದ 
ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅದೇ ಪ ಲ್ಷಿಸುತ್ತಿ ರಲಿಲ್ಲ. ಪರಿ 
ಶ್ರಮವಾಗದೆ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಸ ಸುಮ್ಮನೆ ಬರುತ್ತಿರ 
ಲೆಂದು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಹ್‌ ವರ್ತನೆ 
ನೋಡಿ ವಾಹಕನಿಗೆ ನಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಕೊನೆಗೆ 
ಒಓಮದ ದಾರಿ ಅತಿ ಕಠಿಣವಾಗುತ್ತ ನಡೆದಂತೆ 
ಒಮ್ಮೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟಿ ತು. ಕಾಲು ಕೀಳ 
ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದ್ದ ಶಕ್ರ ಯನ್ನೆಲ್ಲ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿ 
ಒಮ್ಮೆ ಸೊಲೆಕ್ಸ ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಹವ 
ಜೆಸಿತು. ಮತ್ತೆ ರ್‌ ಸೇದುತ್ತ ಪ್ರಾಣಿ 


ಗಳನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಿದ ವಾಹಕ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ 
ಡೇವ್‌: ಓಡಿ `ಬಂದು ಸೊಲೆಕ್ಸನ ನನ್ನು ಸರಿಸಿ 
ರಿಂತಿರುವ ದ್ರ ದೃಶ್ಯ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಅಬ್ಜರಿಯನ್ನುಂಟು 
ಮಾಡಿತು. 


ತಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರತಕ್ಕದ್ದೆಂದು ಕಣ್ಣಿ 
ದಲೆ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಹೇಳಿತು. ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ 
ದಲೂ ಕೂಡ ಪ್ರಾಣಿವರ್ಗ ಸ್ಥಾ ಸ್ವಾಧಿಮಾನತ್ಕ 
ಒತಿತ ತಂದುಕೊಳ್ಳದು. ಏ ನೇಆಗಲಿ, ಸಾಯುವ 
ಆಗ್ಗೆ ಸಮಾಧಾನವಿರಲೆಂದು ಯಾರೂ ಅದಕ್ಕೆ 


(೨ 4) 


೭ ಜ್‌ ೨ 2೨ 


ಕ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ ಹ ಗ 


ಅದರ ಪ್ರೀತಿಯ: 
ಕಾಡ ಬಂಡಿ 
ಕುಂಟುವದೂ ಪ್ರಾರಂಭ 


ಅಡ್ಡಬರಲಿಲ್ಲ. ಡೇವ್‌ನನ್ನು 
ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೂಡಿದರು. 
ಎಳೆಯತೊಡಗಿತು. 
ವಾಯಿತು. 

ವಿಶ್ರಾಂತಿ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ವಾಹಕನು ಅದನ್ನು] 
ಉಪಚರಿಸಿದ. ಮುಂಜಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ 
ಆಸಕ್ತಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅಂಬೆಗಾಲಿಡುತ್ತ ವಾಹ 
ಕನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿತು. ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿದ್ದ ಜೀನಿನ 
ಬಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಹ್ರಾಸವಾ 
ಯಿತು. ದೀರ್ಫ ಉಸಿರು ಕರೆಯಿತು. ವೇದನೆ: 
ಯಿಂದ ಗೋಳಿಡಹತ್ತಿತು. 

ಇಲ್ಲಿಗೆ ದಳ ಮತ್ತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಕಾಚ್‌' 
ಮನುಷ್ಯ ಶಿಬಿರ ಸ್ಡಾ ನಕ್ಕೆ ಹೋದ. ಜನರ: 
ಮಾತುಕತೆ ನಿಂತವು. ರಿವಾಲ್ವರಿನ ಧ್ವನಿ 
ಬಂದಿತು. ಅವನು ತಿರುಗಿ ಈ 
ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮುಂದಿನ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಅವಸರ 
ಮಾಡತೊಡಗಿದ. ಚಬಕಗಳು ಸುಯ್ಯೆಂದು 
ಸದ್ದು ಮಾಡಿದವು. ಕೊರಳ ಗೆಜ್ಜೆಗಳು ಚಲ್‌ 
ಭಲ್‌ ಧ್ವನಿಗೈದವು. ನದಿಯ ದಡದ ಗಿಡಗಳ' 


ತೋಪಿನ ಹಿಂದೆ ಏನು ನಡೆಯಿತೆಂಬುದು ಬಕ್‌ 


ಹಾಗೂ ಉಳಿದೆಲ್ಲ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಥಟ್ಟಿನೆ ಹೊಳೆ 


ಯಿತು. 

ಡಾಸೆನ್ನಿನಿಂದ ಹೊರಟು ಮೂವತ್ತು ದಿವಸೆ 
ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದ ಬಕ್‌ ಹಾಗೂ "ಸಂಗಡಿಗ 
ರೊಡಗೂಡಿದ ದಳ ಈಗ ಸ್ಕಾಗೈಗೆ ಬಂದಿತು. 
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸತ್ತು ಸುಣ್ಣಪಾಗಿದ್ದವು. 
ಬಕ್ಕನ ಹಿಂದಿನ ನೂರಾನಾಲ್ಕತ್ತು ಪೌಂಡು 
ತೂಕವೆಲ್ಲಿ? ಇಂದಿನ ನೂರಾ ಹದಿಸ್ಯರು ಎಲ್ಲಿ? 
ಉಳಿದ ನಾಯಿಗಳ ಹಾಡು ಯಾತಕ್ಕೂ 
ಬೇಡ. ನರ ನರ ಅಂಗಾಂಗದಲ್ಲಿ ನೋವು ! 
ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸುಮಾರು 
ಐದು *ೈೊಂಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ನೂರು 
ಮೈ ಲುಪ ಪ್ರವಾಸವಾದದ್ದು, ಸಸರ ಹದಿನೆಂಟು 
ಗ 'ಫೈರಿನ ಯಾತೆ ತ್ರೆ ಐದೇ ದಿನ 


1 ಹ್‌ 





ಲ ಟೆ" | ವ ಜ್ಯ ಎತ 20. .೧283`19 ಎ೧.%0 ಎಣ ಎಂಡ್‌ ಈ 
ಇ ಬ್‌ 2 ಸ ಜೆ ಇ) 1 0 ಣು ಅ. ಖಿ 1 2 ೩.) ಗ್ಠ 
ಹಾ -೧54795 7 ಣ್‌ 9 ೬8 18 ಣಿ ಡ್ರಾ 0 
ಗ 118170, (ಆ ರೇ ದ್ರ ಓಜ ೪? ಗೀ 4್‌ 
ನಸ ಟಟ ಚ ಗಟ ಬಟ ್‌( ಜ ಓಟ 
"ರಾಂ ಜಾ ಗ (2ಜಿ ತಿ ಗಿ ಇ! 1 ಡಿ 
ಸ. ಟ್ರ 2 27 ಸ 1) 7೨ ಇ ೭ ಲ್ಲ ಟ್ಕ ೫ ಓ 732 ಇ ಚೆ ಸಾ 
2 7೦ ಗಿ ಬಿಪಿ ಲಿ ಆ (ದೆ ೦ ಎ ಐ ೫ ಇಡಿ) 
ತಿ ತ್ಯಾಗ್‌ “೭ (ಎ ಇ (3 (೭ (ಐಎ ಟೆ ಟಿ ಗೆ ತಲು ಸುಲಿ ಹೆ 
ಸ ಜ್ರ ಕಜ [10 (೬011... 3: 
1 ಇ ನಿ] 1 _ ಇದ್ರಿ ವ್ರ ಇ 475 15 3 €1 1 ಗೆ ೫ಗ....,ಸ 
ಅಂ ಛಿ ತ್ರ 00 3) ನ. ತತ ಲ ಅ ೨ ಖಿ 6 ಣು ಫ್ರಿ, ೨) ೧ | 
ಜು ಟ್ಲಿಡಾ ಸಾ ಹು 10% ಆ. ಇಸ್ಲಗಣಾ ಇ ಆ 23 ತ್‌ ಸ 
ಸಲ್‌ ದೆ ಟ್ಕ ಜ್‌ ಹಾ ಬಗ ಗಿದ್ದ ಇಷ ಕ 
ಸಿ “ಣು ಜಾ ದ ಡಾ ಇಡಿ ವಃ ಡ್ರ ಚ್‌ 4 ಕೆ 
ನ ಯಾ 0 ಟೆ] ಆ ೧ 1 ಬೀ 3 -ಡ್ವಿ ಜಬ ಟ್‌. ., ಇ 
೨ “ಇ ಣಾ ಡಿ 3 ಕ್‌ 6) (೭ 19 ಪ (ಐ ಲ ೧ ಅ 3 667-_ ಓಟ ತ್ತ 
ಖ2 "ನಿದ ಸಭ ಸಗ್ಗತ ೩ ಗಳತ ಸ ಕ 7 ೫೬.೦ 
ಕ್ಮ ಕ ಚಿ ಛಿ (ಎ ಆ ಉೃ ಇಂ) ಡಿ 1 ಕೇ ದ್‌ 
ವ ಸು ಭು ಸ ಒಲ ಜಸ ಕಟ ಲ್ಸ ತಾಜ 
ಇಣ ಇ (ಎ ಇ 32 ಇ ಗ ಡ ು ೮; ದು ೨ ೫]. ಚಕ್ಕರ್‌ ಈ. 
ವ ಯ ಜಾ ಬ ಕಟ. ಣಿ ಓಹೆೇ ಜಯ ಬಜ ಫೈ. ವ ೩೧ 
1 ತಕ್ಕ ಲ ಚ ಚರ ಟಿಟಿ ಪ್ರಾಯ ಪಿತ4 ರತ ಷ್ಟ ಯ ಟ್ನ್‌ ದ್‌ 
1... ಅ.1 ಟ ಗ್ರ ಸಷ ತತಡ 4 ಈ ಜುಚುತ್ಟೆ ಘ್‌ 
ತ ೦. ಕ್‌ ಗು 6675 ಡಿ ಗ ಸ್ವ ಭ] 377 ಜೂ 6೬.16 ತ 
12 ಜ್‌ 1 ಕ 
ಗ ಪ್‌ 
ಕಎ ದ ಎತ ( ಫ್ರಾ ಣಾ 9 ಕ 
೩ ಸತ ಸಾ ತ್ರಿಪಿಕಿಸ 3 ತತ್ತಿ ಪ್ರಾಣ್ಣತತ್ಣ ಮ 
72 78 ಗೆ ಟ್ಟ ಣಿ. ಸಗ ಅ ಡ.ಗುರ ಗ ಯ. ಡು ಜಯ ರ್ಕ ಚತ 
ಓ॥: 
೩. ಕಡು ಬಿ 8 ತ್ತ ಜಟ ಗ ಗ ಇಡ ಗಾ ಚ್ಚ [ಡಿ ಈಸ್ಟ 
ಕ ಲ್ಲ 65) ಡಾ ೨ ಇ ಆಗ್ತ “ಜ್‌ 3 ಜಿ (ತ ಬ್ರ ಇಡ ಟ್ರಾ 
ಗಾ ನಾ ದಧ ಗಡಿ ೧ ಧು ಸಕಸ್‌ 7 | 
0 ಯ ಬ (| ತಳ ಇಡ ಸಚ ಬಳ ಆಇ ಜತಿ ಟಕೆ 
ಇಂ. ್‌ಟ 21706 ಇ ಗಗ ಗ (ಐ ಸಾ ಹ ಸಾ ಇಷ 
೩ ೧ ೪ಿತ ಇ 63 ( ೨£ 3 "0 (ತ ರ್‌ ( 13 ಗ. (೨ ಇಎಸ್ವಿ 
ಗ ಣು ಇ _೦ ಎಚ್‌ " ಚ 0೨ 1 ಸ್ಸ 7ಎ (| ನ ಹ ಜ್ಯ ಟ್ಲ 
ಕ್ರ ಎ ಇಡುವ [| ಗ ೫೮ ಇ ಒದಿದ ಸ ಗೆ 32 ಇ "ಜ್‌ (ಎ ಎ 
ಜಟ ಚ್‌] ಆ ಜ್‌ ಇದ ಇನಿ “(ಧ್ರ ಶ್ಲ; ಮ 
೨... ೬ ೬07/2 ಇಟ್ಟೆತೆ ಪ ಕಜ ಡಿಯ] ಕೆ 
ತ ಬ ದಟ್‌ ಮಟ. ಣಿ ಇ ಎ. 21. (08. (೧. ಇಡೆ ಸ 
ಜ್‌ ಗಿರಿ ಗರಜ ಆಜ ಶ್ಕ ಬಟು ಇ ಇ 3 1೫/13 ಎ (3 
ಗೆ ನಸ ಇಸ್ಟ ಇನ್ನ ೪ ಶೈಸ್ಚಿನಿಕ 4% ಡ್‌ ತ 
೧5 15 ಇದ ಸ್ಯ ಇತ (2 ( ೧ ಕಳ -04347 ಮ 11 ಔ ಸೇ ಲ್ಲ 7ದ್ಧೃ 
ಚ ಜಟ ಜಟ ಜಾ ಲು ಸರಾ ಚ 
ಲ. 7 ಖಂ ಘ ಟ್ಕ ಣ ಟಿ,  ಓಿ 79 73 1 | 10 
ಎದ ಐಂ ರಟ ಚ ಟ್ಟಿ ಎ "ಇ ಡಿ ಪ 
ಚ 2 33 ೦ 733 
ಚ ಸದ್ಯ ಜಲಲ ಲ ಲಲಪಫಫಫಜಜಜಘಚಚಉಉಚಚಿ ಸ, ಪ. 
ಇ.0 ಆ 73 ಗಜಾ ಚ. ಸರತಿ ಈ ಗರ ಇಾ 38 7ಜ. ೫ 7ಂ 70 





ಕ 
ರ ಡ್‌ ಟ್ರ 8% ಟಗ ಫ್‌ ಾ್‌್ಮ್ಪ್ಪರ ್ಯ್ಸ್ಪ ತ ಗ ಸಯ ಟು ಓಟ ಮಾಟಿತೆ 





_ 


“ಜ್‌ ದ ಥ್‌ ಲರ ರ ್ಸ್ಚಅಆಷೀ*ಲ್‌. ೫ಎ. ಸೀ. 201. 2ಊ7₹ಊ37*₹೫ಇ೯ ೯ ?೪?ಊ(ಊ೮೪ಊ':''*೨75ಊ*೫₹ಊಆಊ*ಊೂಾಒಜ ಟ್ಟ ಟ್ಟ್ಮ ಲ ೫೬ ಲ ಆ (8 


೧೨೮ 


“ಏನಾದರೂ ಡೇಕೆ ಇಲ್ಲದೆ. ಹೋಗುವುದು 
ಅಸಾಧ್ಯ.” ಮರ್ಸೆಡೆಸ್‌ ಅಚ್ಚರಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ 
ದಳು. 

“ಈಗ ವಸಂತ ಖತು. ಚಳಿ ಎಲ್ಲಿಯದು?” 
ಎಂದು ಒಬ್ಬ ನುಡಿದೆ. “ಇಷ್ಟು ಎಳೆಯಲಿಕ್ಕಾ 
ದೀತೆ1* 

“ಆಗದೇನು ?” ಎಂದು ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಸ್ವಲ್ಪದ 
ರಲ್ಲಿ ನುಡಿದು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಚಬಳಕದ ಧ್ವನಿಗೈದ. 

ಒಂದುಕೈಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದ ಗಳ, ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ 
ಚಬಕ ಹಿಡಿದು ಹಾಲ್‌ “ಮಶ್‌” ಎಂದ. 
ನಾಯಿಗಳು ಹಾರಿಬಿದ್ದು ಕೆಲ ನಿಮಿಷ ಕಸುವಿ 
ರಿಂದ ಜಗ್ಗಿದವು. ಆಮೇಲೆ ಹಿಂತೆಗೆದವು. 

“ಸೋಮಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ! ಎಳೆಯುವ ಮನ 
ಸ್ಸಿಲ್ಲ.” ಎಂದು ಹಾಲ್‌ ಚಬಕ ಛಟಾಯಿಸಿದ. 
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮರ್ಸೆಡೆಸ್‌ ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಿ "ಹಾಲ್‌, 
ಹಾಗೆ ಹೊಡೆಯಬೇಡ. ನೀನು ಹೀಗೆ ಬಡ 
ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಗೋಳು ಹೊಯ್ದುಕೊಂಡರೆ 
ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ನಾನು ಇಡಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.” 

“ಠಿನಗೇನು ಗೊತ್ತು? ಹೊಡೆಯದೆ ವಿಧಿ 
ಯಿಲ್ಲ.” 

ಮನಸಿಗೆ ವೃಥೆ ಎನಿಸಿ ಮರ್ಸೆಡೆಸ್‌ ದಯ 
ತೋರೆಂದು ಬೇಡಿದಳು. 

ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದ! “ಈ ಪ್ರಾಣಿ ನಿಶ್ಶಕ್ತ 
ವಾಗಿವೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅವಕ್ಕೆ ಅತ್ಯವಶ್ಶ.' 

ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎತ್ತಲೇ ಕೂಡದೆಂದು 
ಹಾಲ್‌ ಶಪಥ ಗೈದ. ತನ್ನ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಶುರಿತೆ( 
ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಳು; “ನಾಯಿಗಳು ನಿನ್ನ 
ಕೈಯಲ್ಲಿವೆ. ತಿಳಿದದ್ದು ಮಾಡು.” 

ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಚಬಕದ ಏಟು ಬಿತ್ತು. ಹಿಮ 
ದಲ್ಲಿ ಕಾಲೂರಿ ನಿಂತುಬಿಟ್ಟಿ ವು, ಬಂಡಿ ಚಲಿಸೆ 
ದಾಯಿತು. ಚಬಕ ಸುಯ್ಕೆಂದು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ 
ಶಬ್ದ ಗೈಯ್ಯುತ್ತಿತ್ತು. ಮರ್ಸೆಡೆಸ್‌ ನಡುವೆ 
ಬಂದಳು. ಬಕ್‌ನ ಮುಂದೆ ಮೊಳಕಾಲೂರಿ 
ಅದರ ಸೊರಳಿಗೆ ಕ್ಸೈ ಹಾಕಿದಳು. ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ 
ನೀರು ಸುರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. “ಸುಮ್ಮನೆ ಎಳೆಯ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಬಾರದೆ? ಚಬಕದ ಏಟು ತಪ್ಪೆ ವುದು.” ಎಂದೆ 
ಹೇಳಿದಳು. 

ನೋಡುತ್ತ ನಿಂತವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪಲ್ಲು ಕಡಿದು 
ಹೇಳಿದ; . "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೆವಾಸ ಹಾಳಾಗಲಿ. 
ನಾಯಿಗಳ ಗತಿ ಏನು? ಹಿಮ ಬಹಳ ಬಿರುಸಾ 
ಗಿದೆ. ಎಡ ಬಲಕ್ಕೆ ಕೋಲು ಹಾಕಿ ಅದನ್ನೊಡೆ 
ಯಿರಿ.” 

ಬೇಡಾದೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿಕೊಟ್ಟು ದಳ. 
ಮುಂದೆ ಅಡಿಯಿಟ್ಟಿತು. ಬಂದರ ತರುವಾಯ 
ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ ಒಗೆದಾಗೆ ಮರ್ಸೆಡೆಸ್‌ ದೂರಿ 
ದಳು; ಕ್ಸೈ ಚೆಲ್ಲಿ ಈುಳಿತಳು. ಇಂತಹ ಎಷ್ಟೋ 
ಚಾರ್ಲಸರು ಬಂದರೂ ಒಂದು ಅಂಗುಲ 
ಸರಿಯೆನೆಂದಳು ಆಕೆ. 

ಅಸಹಾಯ ಅನಾಥೆ ಹೊಸೆ ನಾಯಿಗಳು, 
ಹಾಗೂ ೨೫೦೦ ಮೈಲು ಒಂದೇ ಸವನೆ ನಡೆದ 
ಹಳೆ ನಾಯಿಗಳು--- ಹದಿನಾಲ್ಕು ನಾಯಿಗಳಿಂದೆ 
ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಗಿದ್ದರು. ಎಷ್ಟೋ ಬಂಡಿಗಳು 
ಡಾಸೆನ್ನಿಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಇದೊಂದೆ 
ಹೆದಿನಾಲ್ಕು ನಾಯಿಗಳ ದಳ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 
ಉತ್ತರ ಧ್ರುವ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಡಿಗೆ ಹದಿ- 
ನಾಲ್ಕು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೂಡುವ ಪರಿಪಾಠವಿರ 
ಲಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಅಷ್ಟು ಆಹಾರ ಪೂಕೈಸು 
ವದೇ ಕಠಿಣ. ಪಾಪ |! ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಹಾಲರಿ 
ಗೇನು ಗೊತ್ತು? ಪೆಕ್ಸಿಲಿನಿಂದ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ 
ನಕಾಶ ತೆಗೆದು ಪ್ರವಾಸ ಕೈಕೊಂಡವರವರು. 

ಈ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡಸರು, ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳೆ 
ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಬಕ್ಕನಿಗೆ ಏನೂ 
ಅರ್ಥ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಶಿಸ್ಮಿನೆ, ಕ್ರಮದ ಸೋಂಕೇ 
ಇರಲಿಲ್ಲ ಅವರಿಗೆ. ಒಂದು ಶಿಬಿರ ಮುಚ್ಚಲು 
ಅರ್ಧತಾಸು, ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲೂ ಅರ್ಥತಾಸು. 
ಉಳಿದ ದಿವಸವೆಲ್ಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸು 
ವ್ರದರಲ್ಲೇ ಕಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದೊಂದು ದಿನ 
ಹತ್ತು ಮೈಲು ಪ್ರವಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೆಲವು 
ದಿನ ಅವರು ಹೊರಡುತ್ತಿರಲೇ ಇಲ್ಲ. 

ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯಾಗುವುದು 


ಡಾ 


ರ್‌ ತ್ತಿ 


| | 


ಈಗ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಯಿತು. ಮೊದಮೊದಲು 
' ಫ್ರೆಮಾಣ ಮೀರಿ ಆಹಾರ ಹಂಚಿದರು. ಅನಂ- 
ತಕ ಕೊರತೆಯ ಕಾಲ ಕ್ಷಿಪ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಅಡಿ 
ಇಟ್ಟಿತು. ನಾಯಿಗಳಿಗೆ .ಆಹಾರ ಕಡಿಮೆಯಾ 
ಯಿತೆಂದೆನಿಸಿದರೆ. ಸಾಕು, ಮರ್ಸೆಡೆಸ್‌ಳಿಗೆ 
ಕಣ್ಣೀರೇ ಬಂದು ಮಾತಾಡಲು ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 
ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಮೆಲ್ಲನೆ ಹೋಗಿ ಚೀಲ 
ಕ ಬಿಚ್ಚಿ ಆಹಾರ ತಂದು ಹಂಚುವಳು. ಆದರೆ 


ಬಕ್‌, ಹಸ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದುದು ಆಹಾರವಲ್ಲ, 


` ಗ್ಲಾಕೋಪಿಟಾ 


ಚಂದು 


ವಿರಾಮ. 3 

ತನ್ನ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಅಣ್ಣ ಇವರೊಡನೆ ಜಗ 
ಳಾಟ, ತನಗಾಗಿ ಚಿಂತೆ, ನಾಯಿಗಳ ಅನಾಥಾ 
ವಸ್ಥೆ ಎಲ್ಲ ಮರ್ಸೆಡೆಸ್‌ಳನ್ನು ಕಾರುಣ್ಯದ 
ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿಸಿದವೆ. ಅಳುವುದೇ ಗತಿಯಾ 
ಯಿತು. ಪ್ರಸಂಗ ಬಂದರೆ ಸಾಕು; ಮೂವರಲ್ಲಿ 
ವಾದವಿವಾದ ಏಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು 







* ಅದು ಬಲವನ್ನೂ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನೂ: 
ಕೊಡುತ್ತದೆ... ಇ. ೯ ಸ 


* ಶರೀರಕ್ಕೆ ಅ 


ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ 


ಸು ನರ್ಣಾನ್ವೇಷಣೆ 


೧೨೯ 


ವೃಕ್ತಿ ತಾನೆ ಹೆಚ್ಚು ಜೆಲಸ ಮಾಡುವವ... 
ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ಆಕೆ ಗಂಡನನ್ನು 
ಮೇಲುಗಟ್ಟುವಳು; ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅಣ್ಣನನ್ನು. 
ತತ್ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಜಗಳ ಮನೆಯ 
ಬಳಗವನ್ನೆಲ್ಲ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಸತ್ತವರ ತನಕವೂ 
ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. 

ಸ್ರೀ ಜಾತಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಆಕೆಯ 
ಆಕ್ರೋಶ. ಆಕೆ ಸುಂದರ ಯುವತಿ, ಹೃಡಯ 
ಮೃದು. ದೀನರಕ್ಷಣೆ ಆಕೆಗೆ ಅತಿ ಪ್ರಿಯ. ಆದರೆ 
ಗಂಡ ಮತ್ತು ಅಣ್ಣನಿಂದ ಪುರಸ್ಕಾರ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. 
ಅಸಹಾಯಕತೆಯಲ್ಲಿರುವುದು ಆಕೆಯ ರೂಢಿ. 
ಅವರು. ದೂರುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ತ್ರೀಜಾತಿಯ ಹಕು 
ಬಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಮುಗಿಬಿದ್ದು ಆಕೆ ಅವರನು: 
ಗೋಳಿಗೀಡು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮರ್ನೆಡೆಸ್‌ 
ಈಗ ನಾಯಿಗಳ ತಂಟಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅತಿ 
ಬೇಸರವಾದ್ದರಿಂದ ಬಂಡಿಯನ್ನ್ವೇ ಏರಿದಳು. 


ಸ್ಸ. ಸ..ೈಒೈ.ಎೃೃಎಷ ವೃ ೃೈ..ಚಎೃ್ರೃೃಐಎ್ಲ್ಲ_.ಣೃಷಎಷಷಪಲ.ಷ.ೆಘೆೆವಷಸ.ಡ ವ್ರ. ಘೌಷೃಷ್ಯಾವಾಚಾರಾಹಾಾಪವಾ, 


ನಿಮಗೆ 


ಬ್ಗಿ 
ಊ ಬಗಗ 


ಬ ್ಯಬ್ಯೂ 
ಓಸಿ ಕ 
ಓಜ 


ಶಕ್ತಿಯನ್ಸೀಯುವುದು | 


್ಲ 1 
ಯೆ | ೫0 ಜೂ 


ಖೂ 0. ಬ್ಲ ಜೃ ಒಬ್ಜ ] 
ಶೀಘ್ರವಾಗಿ 


ತತ್ತ 


ಸುಖು 
ಸ 
ನ್ನ 


ಗ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ! 11 


[ಅತ್ಯಾವಶ್ಶಕವಾದ *ರಕ್ತ-' ಜ್‌ ಜ್ಯ ಬು ಇನ್ನ 
ಸತೃಸಕ್ಷಗನುೂದಗಿಸುತ್ತದೆ. 4 | ತ ತ 
ಅ ಸುಟಿಸವು ಸರೂ ಪಟಾ ಸು | 1 ಸ ಜ್‌ ಸ ಸ 
ಫನೇಟ್‌ ಲಿ“ 


೫ .'`ಕಾರ್ಸ್‌ ಪ್ರಾಡಕ್ಟ್ಸ್‌ ಕ0/(ಇಂಡಿಯೂ) ಪ್ರಿ 


೧೩೦ 
ಆಕೆ ಸುಂದರಿ; ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವಳು, ಆದರೆ 
ತೂಕೆ ೧೨೦ ಪೌಂಡು! ಮತು 


ಒಂದು ಮೊರ ಹಾಕಿದಕೆ ಮುಂದೆ ಕಾಲಿಡು 
ಪಂತಿರಲಿಲ್ಲ. 

ಒಮೆ ಯಂತೂ ಅವರಿಬ್ಬ ರೂ ಶೂಡಿ ಆಕೆ 
ಯನ್ನು ಅನಾಮತ್ತಾ ಗಿ ಎತ್ತಿ ಬಂಡಿಯಿಂದ *ೆಳ 
ಗಿಳಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಅಚ್ಛೆಯ ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕ ಳಂತೆ 
ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಡಲ್ಲಾ ಡುತ್ತ ವಂ 
ಬದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕುಳಿತಳು.” ಅವರು ಬಂಡಿ 
ತೆರವೆ ಮಾಡಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇರಿಕೊಂಡು 
ಹೋದರು. 

ಒಂದು ದಿನ ಸುಸ್ವಭಾವದ ಬಿಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ 
ಬಿತ್ತು; ಏಳಲಿಲ್ಲ. ರೂಢಿಯಂತೆ ಹಾಲ್‌ ಚಪ್ಪ 
ಗೊಡಲಿಯಿಂದ. ಅದರ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿ. ಚೆಲ್ಲಿ 
ಹೊರಟ ಬಕ್‌ ಅದನ್ನು ನೋಡಿತು; ಸಹವಾಸಿ 
ಗಳು ನೋಡಿದವು. ತಮ್ಮ ಗತಿ ಸಹ ಹೀಗೆ 
ಬಂದು ದಿನ ಆಗುವದೆಂದು ತಿಳಿದವು. ಮರುದಿನ 
ಕೂನಾನ ಕೊನೆಯಾಯಿತು. 

ಹವಾಮಾನ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು. ನಾಯಿ 
ಗಳಿಗಾಗಲಿ, ಜನರಿಗಾಗಲಿ ಇದು ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ 
ಬಂದಂತೆ ತೋರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಸೂರ್ಯನು 
ನಸು ತೀವ್ರವೇ ಉದಿಸಿ ತಡವಾಗಿ ಅಸ್ತಂಗತ 
ನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಮುಂಜಾವು ಮೂರಕ್ಕೇ ನಸುಕು 


ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಹೂಬಿಸಿಲ ಇರುಳು ಒಂಭ- 
ತ್ತರ ವಕೆಗೆ ಹಾಗೇ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ಇಡೀ ದಿನ 
ಪ್ರಖರ ಬಿಸಿಲು. ಹಿಂದಿನ ಪೈಶಾಚಿಕ ಚಳಿ 


ಗಾಲಕ್ಕೈ ಇದೀಗ ಉಳಿಗಾಲವಿರಲಿಲ್ಲ. ವೈಭವ 
ಶಾಲಿ ವಸಂತ ಖತುವಿನ ಚೈತನ್ಯ '೨ಡಿಯಿಡು 
ವುದರಲ್ಲಿತ್ತು. ಪೈನ್‌ ಗಿಡಗಳು ಚಿಗುರು ಬಿಡ 
ಹತ್ತಿದವವು. ವಿಲೋ ಹಾಗೂ ಆಸ್ಟಿನ್‌ ಗಿಡ 
ಗಳಿಗೆ ಮೊಗ್ಗೆಗಳೊಡೆದವು. ಇರುಳೆಲ್ಲ ಕ್ರ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ 
ಪಕ್ಷಿಗಳ ಧ್ದ ನಿ 


ಇಂಥ "ಚೈತನ್ಯದ ಅಪರಾವತಾರವೆನಿಸಿದೆ. 


ಪ್ರದೇಶಡಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಿಸಿಲು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿ 
ರಲು ಇಬ್ಬರು ಸಾವಿನ ದವಡೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ದ್ದರು, ಜತೆಗೆ ಸಿ ಸ್ತ್ರೀ ಯೊಬ್ಬ ಳು. ನಾಯಿಗಳೆಂತೂ 
ಸರಿಯೇ. 

ನಾಯಿಗಳು ಸಾಗ ಮರ್ಸೆಡೆಸ್‌ 
ಕಣ್ಣಿ (ರಿಟ್ಟಿ ಳು. ಹಾಲ್‌ ಶಪಥ ಗೈದ. ಚಾರ್ಲ 
ಸನಿಗೂ ಜೆ ಉಮ್ಮಳಿಸಿತು. ಜೆ ಥಾರ್ಟ 
ನ್ನನ ಶಿಬಿರದೆಡೆಗೆ ವ್ದಾ ಶು ನದಿಯ ಮುಖಕ್ಕೆ 
ಚಟ ಒಮ್ಮೆ "ಬಂಡಿ ನಿಂತಾಗ ಸಹ 


ಗಳು ಫಿಂತೆಲ್ಲೇ ಸತ್ತೇತೆ ಬಿದ್ದಪು, ಮರ್ಸೆಡೆಸ್‌' 


ಕಣ್ಣೀಕೊರಸಿಕೊಂಡು ಥಾರ್ಟಿನ್ನನೆಡೆ ನೋಡಿ 
ದಳು. ಚಾರ್ಲಸನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆಂದು ಒಂದು 
ಮುಂಡಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ. ಅವನ ಮೊದ 
ಲಿನ ದಾಲತ್ತೆಂತಹದು । ಜಾನ್‌ ಥಾರ್ಟನ್ನನು 
ಇದೀಗ ಬರ್ಚ ಗಿಡಗಳ ಟೊಂಗೆಯಿಂದ ಸಿದ 


ಗೊಳಿಸಿದ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಮಸೆಯುವುದರಲ್ಲಿ 


ಮಗ್ನನಾಗಿದ್ದ. 
ಉತ್ತ ರಿಸುತ್ತಿ ದ್ಡ. 

"ಕ್ಲಿ ಹಿಮಸಲ ಯಾವಾಗಲೂ *ಶುಸಿಯುವಂತ 
ಹದೇ. ಏನೋ ಮೂರ್ಟ್ವರು ದೈವದ ಮೇಲೆ 
ಭಾರ ಹಾಕಿ ಮಂಗಸಾಹಸಕ್ಕೆ ಕ ಇತ್ಯುವರು. 
ನಾನು ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಎಲ್ಲ ಸತ್‌ ನನ್ನ ಮುಂದೆ 
ಸೂರೆಯಾದರೂ ಜೀವ. ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಹ 
ಸಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುವವನಲ್ಲ.” 

“ಹಾದು; ನೀನು ಮೂರ್ಜನಲ್ಲವೆಂದೇ ಬಿಟ್ಟಿ- 
ಎಂದೆನಿಸುವದು.” ೨-- ಹಾಲ್‌ನೆಂದ, “ಏನೇ 
ಆಗಲಿ ಡಾಸನ್ನಿಗೆ ಹೊರಟ ತೀರುವುದು” ಚಬ 
ಕವನ್ನು ಛಟಾಯಿಸಿದ. “ಬಕ್‌, ಏಳು, ಎಲ್ಲರೂ 
ಏಳಿರು ಎ ಮಳರುಟ್ಸಟು. 1? 

ಥಾರ್ಟಿನ್ನನು ತನ್ನ ಮಸೆಯುವ ಕಾಯಕ 
ನೆಡೆಸೇ ಇದ್ದ. ಮರ್ಸಿ ಏತಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ 
ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೊಟ್ಟಾರು” ಜ್‌ 

ಎನಿಸಿತವನಿಗೆ. 

ಆದರೆ ಆಜ್ಞೆ ಹೊರಟಾಗಲೂ ದಳ ಮಿಟ್ಟಿ 
ಮಿಸುಕಲಿಲ್ಲ. ಹೊಡೆತ ಬಿದ್ದರೆ ಏಳುವ ಆ 
ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಈಗ ಎಷ್ಟೊ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ 


ತನ್ನ ಕೆಲಸ ನಡೆಸುತ್ತಲೇ 





ನಾಯಿಗಳಿಗೆ. ಅತ್ತಿತ್ತ ಚಬಕ 'ಮಿಂಚಿತು. ಬಕ್‌. 


ತೆ 
ಎ 
ಜೋಫಿ ಬಯ 





ಸುವರ್ಣಾನ್ಯೇಷಣೆ 


1 ಶೆಲ್ಲಾಗಿತ್ತು. ಬಿದ್ದಲ್ಲಿಯೇ ಬಿದ್ದಿ ತು. ಚಬಕದ 
ಚುರುಕು ಅದಕ್ಕೆ ತ ಮೇಲೆ ತಗಲಿತು. 
.. `ಅದು ದುಃಖಿಸಲಿ ಒದ್ದಾಡಲೂ ಇಲ್ಲ. 
ಥಾರ್ಟಿನ್‌ ನೆ ಬಟಟಾಜಿ 
. ಸೆಲ ಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಆದಕೆ ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾ 
.. ಯಿತು. ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮಂಜಾ 
|. ದವು. ಹಾಗೆಯೇ ಚಬಕ ಛಟಾಯಿಸುವದು 
ನಡೆಯಲು ಧೀರ ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಬಂದ. 
.. ಹಾಲ್‌ನನ್ನು ಇಷ್ಟೆ, ದು ರೊಚ್ಚಿಗೆಬ್ಬಿಸಲು 
ಬಕ್‌ ಇಂದೇ ಹಾಟ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 
ಚಬಕವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿಕೊಟ್ಟು ಅವನು ಟೊಣಪಿ 
ತ ಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ. ನುಗ್ಗುನುಗ್ಗಾಗುವ 
1. ಹೊಡೆತಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯಾದರೂ ಬಕ್‌ ಕದಲ 
ಲಿಲ್ಲ. | 
| ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಬಚ್ಚರಿಕೆ ಕೊಡದೆ 
ಥಾರ್ಟಿನ್‌ ಒಟಗುಡುತ್ತ ಟೊಣಪೆ ಹಿಡಿದ 





86 1943 


ಪ 





3 
3 
3. 
3೫. 


ಶಯಾರಕರು;-- 


ಮಾಲೀಕರು: -- 


ಶೆ 56/212132280312/79/318/8172/81/813//818/2//3/28/3//8/3282828/81878:1೩812812/0822328828272::3173272/202 ಹಣಣಗ 





ಸುಗಂಧ ಸುಮಧುರವಾದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಗೆ ನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ 
ಚ 
ಸುನಂದರಾಜ ಅಗರಬತ್ತಿ 
ಸುನಂದ ರೋಸ್‌ ಬತ್ತಿ 


ಪೂಜಾರಿಣಿ ಬತ್ತಿ 
ಗುಲಾಬ್‌-*ಕೆ-ಫೂಲ್‌ ಆಗರ ಬತ್ತಿ 


ಸುನಂದ ಅಂಬರ್‌ ಬತ್ತಿ, ಅಲ್ಲದೆ ಸುನಂದ ಡೀಲಕ್ಸ ಪರ್‌ಫ್ಯೂಮ್ನ ಬ್ಯಾಗ್‌, 
ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಯು ಕ್ತವಾದ ದ್ರವೃಗಳನ್ನೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪಯೋಗಿಸಿರಿ. 
ಚೆ ರಾಮಕ್ಕ ಷ್ಣ ಪ್ಪ 
ಸುನಂದ ಅಗರಬತ್ತಿ ಫ್ಳಾಕ್ಸ ಕರಿ 


ಸಂಯ್ಯಾಜಿರಾವ ರಸ್ತೆ ನಃ 


೧೩೧ 


ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಹೋದ. ' ಹಾಲ್‌ 
ಕೆಳಗುರುಳಿದೆ. : ಮರ್ಸೆಡೆಸ್‌ ಚಿಟ್ಟಿ ನೆ. ಚೀರಿ 
ದಳು. ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಕಣ್ಣೀರು ಬರಸಿಕೊಂಡ. 

ಜಾನ್‌ ಥಾರ್ಟನ್ನ ನಿಗೆ ಸಿಚ್ಛಿ ನ ಮೂಲಕ 
ಮಾತೇ ಹೊರಡಲಿಲ್ಲ. ಆವೇಶ ಕೆಡೆದುಕೊಂಡು 
ಬಕ್‌ನ ಬಳಿ ನಿಂತು, “ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಇದರಮೇಲೆ 
ಕ್ಸ ಎತ್ತಿದ್ವಾದರೆ ನಿನ್ನ ಜೀವವೇ ಹೋದೀ 
ತೆಂದು ತಿಳಿ.” ಎಂದೆ. 

ಕಟವಾಯಿಯಿಂದ ರಕ್ತ ಸುರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. 
“ಅದು ನನ್ನ ನಾಯಿ, ಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಮಾಡೇನು” 
ಹಾಲ್‌ ನುಡಿದ: “ದೂರ ಸರಿ, ನಾನು ಡಾಸಸ್ನಿಗೆ 
ಹೊರಟಿ. 

ಥಾರ್ಟಿನ್‌ ಅವನ ಹಾಗೂ ಬಕ್ಕನ ನಡುವೆ 
ನಿಂತಿದ್ದೆ... ಸರಿಯುವ ಲಕ್ಷಣ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. 
ಹಾಲ್‌ ತನ್ನ ಬೇಟಿಯ ಚೂರಿ ಹೊರ ತೆಗೆದ. 
ಮರ್ಸೆಡೆಸ್‌ ಆಗ ಚೀರಿದಳು, ನಕ್ಕಳು, ಅತ್ತಳು. 


3118118118118118110118118/18118118118118118118118128118118118118118118118118/18118118118118117.1181181181181(81181181181181181181151181181181:5 7೫೫57 


'101:-""507008180'' 


ತವಾದ 


| 





ಕ 
ನ 
ದ 
ತ್ತ 
ದ 


ಮ್ಶೈ ತ ಚಃ 


೧೩೨ 


ಷರೆದಳು, ಸನ್ನಿಬಡೆದವರಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಧವಾಗಿ 
ನಡೆದುಕೊಂಡಳು. 

ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಹೋರಾಟದ ಬುದ್ಧಿ 
ಉಳಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಗಟ್ಟಿ 
ಯಾಗಿ ಅವನ ಕೈಹಿಡಿದಿದ್ದಳು. ಬಂಡಿ. ಎಳೆ 
ಯಲು ಏನೂ ತ್ರಾಣ ಉಳಿದಿಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ ಸತ್ತಂ 
ತಾಗಿ ಬಕ್‌ ಒದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಮುಂದೆ ಕಲ 
ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ಬಂಡಿ ಹೊರಟಿತು. 

ಬಕ್‌ ಅವರೆಲ್ಲ ಕ್ರಮಿಸುವುದನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬ 
ನೋಡಿತು. ಬಲ್ಲ ಶಕುಂಟತ್ತಿದ್ದವು, ಮರ್ಸ 
ಡಸ್‌ ಭಾರವಾದ ಬಂಡಿಯನ್ನ್ನಂಬ್ಮಳು. ಹಾಲ? 
ಮುಂದಿದ್ದ, ಚಾರ್ಲಸಿ್‌ ಹಿಂದ | 

ಬಳ್‌. ಅವರನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ 
ಥಾರ್ಟನ್‌ ಅದಂ ಬಳಿ ಮೂಳ ಾಲೂರಿ 
ಕುಳತು ತನ್ನ ಬಿರುಸು ಸೈಗಿಳಂದ ಅದರ 
ಮುರಿದ ಎಲುವುಗಳನ್ನು ಸಿ೦ಗೂಳಸುತ್ತಿದ್ದ. 
ಎಲ್ಲದರ ಸಂಶೂೋಧಣ ಮಾಡುವುದಾಟಾಗ ಮೃ 
ಒಂ ಜಬ್ಬೆ. ಭಯುಂಕಂ ಹಸವಾದದ್ದಷ್ಟ ತ್ರಿಳ 
ಯಿತು. 

ಜಾರು ಬಂಡಿ ಮುಕ್ಕಾಲು ಮೈಲು ಸ್ರಮಿ 
ಸಿತ್ತು. ನಾಯಿ ಹಾಗೂ ಮನುಷ್ಯ ಅದು ಸಾಗು 
ವದನ್ನು ಕಂಡರು ಹಿಮಭಲದ (ಎಂಟ. ಒಬ್ಮುಂ 
ದೂಮ್ಮಳೆ ಬಂಡಿಯ ಹಿಂಭಾಗ ಸೂರಿಕಲಂನಭ್ಯ 
ಕುಸಿಎಎವುದು ಇಂಡಿತು. ಹಾಲ್‌ ಜೂ(ತಿ 
ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಆದಕ್ಯ. ವರ್ಸ ಡರ೯ಳ ಜ(ತ್ಯಾರ 


ಸ್ಪಟ್ಟಲಾಗಿ ಸಳ ಖು... ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಹಟದೆ 
ಸಂಟು ಓಡಲು ಹವಣಿಸಿದ. ಆದರೆ ಇಡ 


ದೂಡ್ಮ ಹಿಮರಾಶಿಯ( ಕುಸಿದು ನಾಯಿಗಳೂ 
ಮನ.ಷ್ಯ೦ರೂ ಜಲ ಸಮಾಧಿ ಹೂಂದದರು. 
ಜಾನ್‌ ಥಾರ್ಟನ" ಹಾಗೂ ಬಕ್‌ ಒಬ್ಬರ 
ನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಾಕೂತವಾಗಿ ನೂದರು. 
“ದವ್ಯ ನಾಯಿ ನೀನು” ಎಂದು ಥಾರ್ಟನ್‌ 
ಉದ್ಗಾರ ತಗದ. 
ಬಕ" ಅವನ ಕ್ಸ ನೆಕ್ಕಿತು. 
ಹಿಂದಿನ ಡಿಸಂಬರ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಥಾರ್ಟನ್ನ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ನನ್ನು ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರು ಬಿಟು  ಹೋದಾಗೆ: 
ಚಳಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿತ್ತು. ನಾವೆ ತಯಾರಿಸಲು. 
ಅವರು ಸಟ್ಟಿಗೆ ತರಲು ಡಾಸನ್ನಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರು. 
ಬಕ್ಕನ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಅವನು ಹೆಣಗಿವಾಗೆ. 
ಇನ್ನೂ ಕುಂಟುತ್ತಲೇ ಇದ್ದ, ಹವೆಯಲ್ಲಿ ಈಗೆ 
ಕಾವು ಹುಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕುಂಟುವದೂ 
ನಿಂತಿತ್ತು... ನದೀ ತೀರದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ವನಸಂತೆ 
ಖತುವಿನ ಹರಿಯುವ ನೀರು, ಹಾಡುವ ಪಕ್ಷಿ 
ಬಳ್‌ ಕಣ್ಮ್ಮಂಬ ನೋಡಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿ 
ಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಚಯಿಸುತ್ತ ನಡೆದಿತ್ತು. 

ಸಾವಿರಾರು ಮ್ಯಲು ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರದೆ 
ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಒಹಳ ಹಿತಕಾರಿ. ಬಕ್ಕನ ಗಾಯ 
ಗಳು ಮಾಯುತ್ತ ಬಂದಂತೆ ಸೋಮಾರಿತನವೂ 
ಅದರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ನರಗಳು ಉಬ್ಬಿ ದವು 
ಎಲವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಮಾಂಸ ಬಂದಿತು. 
ಬಕ್‌, ಥಾರ್ಟನ್‌, ಸ್ಕೀಟ್‌, ನಿಗ ಎಲ್ಲರೂ. 
ನಾವೆಯ ದಾರಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ಕೀಟ್‌ 
ಆಯರಿಶ್‌ ನಾಯಿ; ;ಬಕ್ಕನ ಹೊಸ ಗೆಳಯ. 
ಅದಕ್ಕೆ ವೈದ್ಯಕ ವೃತ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದವು. 
ಬಕ್ಕನ ಗಾ-ಬಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸು 
ತ್ತಿತ್ತು. ನಿಗೌ ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ನಾಯಿ. ಬೇಚಿ 
ಯೆಂದರೆ ಬಲು ಪ್ರೀತಿ. 

ಒಂದು ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿ; ಬಕ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿ 
ಯಿಂದ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಇವಾವೂ ಅದರ 
ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಸೂಯೆ ತೋರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಥಾರ್ಟ 
ನ್ನನಷ್ಟೆ ಇವುಗಳದೂ ಅದರ ಮೇಲ ಪ್ರೇಮು 
ಬಕ್ಕನಲ್ಲಿ ಕಸುವು ಬರುತ್ತ ನಡೆದಂತ ಏಲ್ಲಿ 
ನಾಯಿಗಳೂ ನಾನಾ ಬಗೆಯ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡ 
ಹತ್ತಿದವು. ಥಾರ್ಟನ್ನನೂ ಅವುಗಳೊಡನ ಆಟಿ 
ವಾಡುವನು. ನೈಜ ಪ್ರೇಮ ಈಗ ಉದಿಸಿತು. 
ಸೂರ್ಯ ಚುಂಬಿತ ಸಾಂತಾಕ್ಗೆ(ರಾ ಕೊಳ್ಳದಲ್ಲಿಯ. 
ಮಿಲ್ಲರ1 ಮಕ್ಕಳೊಡಕೆ ಸಹ ಇಂತಹ ಪ್ರೇಮದ 
ಅನುಭವ ಉಯಟಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶೆ 
ನಾದರೂ ದೊಡ್ಡ ಮನಸ್ಸಿನವ.. ಆದರೆ ಜಾನ್‌' 
ಥಾರ್ಟನ್ನನ ಪ್ರೇಮವೆಂದರೆ ಒಂದು ಬಗಯ: 


ಹ 
ಡೆ 


ತ 


1111/111111111111111111111111111111111111111111111113111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 


ಸುವರ್ಣಾನ್ವೇಷಣೆ 


ಹೆಚ್ಚು. ಇವನೆ ಅದರ ಜೀವ ಉಳಿಸಿದ್ದ. 
ಇದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನದೆಂದರೆ ಆದರ್ಶ ಒಡೆಯ 
ನಾಗಿದ್ದ. 

ತನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಹೆಣಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ 


ಒಡೆಯನನ್ನು ಬಕ್‌ ಬಹಳ ಕಾಲ ಅಗಲಿ ಇರು 


ತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಲ್ಲಿ ಹೋದರೂ ಅವನ ಹಿಂದೆಯೆ. 
ಹಿಂದೆ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಇಂಥ 
ಒಡೆಯ ದೊರೆತಿರಲಿಲ್ಲ ಅದಕ್ಕೆ. ಉಳಿದ 
ಫ್ರ್ಯಾಂಕೋಯಿಸ್‌,ಪೆರಾಲ್‌, ಸ್ಕಾಚ್‌ ಮನುಷ್ಯ 
ನೆಂತೆ ಇವನೂ ಏಲ್ಲಿ ಕೈ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವನೋ 
ಎಂದು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಶಯ. 

ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಭವ 
ಅದಕ್ಕೆ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು ಭೂತ ವರ್ತಮಾನ 
ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಎದು 


ನಿಗೆ `ಅಛಿಂತತೆ. ಈ ಮೂವರ ತಳುಕಿಠಿಂದ, 
ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿಯ ತೆರೆಗಳಲ್ಲಿಯಂತೆ.. ಅದರ 
ಇಂದ್‌, ಬಾಜು ಟಡ್ಯ. ನಾಳೆ 


«ಇಂದಿನ ದಿನ ನನ್ನದು? ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕಾಬಟ್ಟಿ 
ಹಣ ಖರ್ಚು ವನಾಡುವುದನ್ನು ಚಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟು, *ನಾಳೆಯ ದಿನ 
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನದು? ಎಂದು ಆತ್ಮನಿಶ್ವಾಸದಿಂದ 

ಎದೆ ತಟ್ಟ ಹೇಳುವಂತಾಗಲು 


ಇಂದಿನಿಂದಲೇ 


ಉಳಿತಾಯಕ್ಕಾರಂಭಿಸಿರಿ 


ಬೀಂಕಿನ ]॥ ಶಾಖಿಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಕಿಕ ಹಿತಜಿಂತನಕ್ಕಾಗಿಯೇ 
ವೂಸಲಾಗಿರಿಸಿವೆ 
ಗಿ ಕೆನರಾ ಬೇಂಕಿಂಗ್‌ ಕೊರ್ತೊರೇಶನ್‌ ಕಿಮಿಳೆಡ್‌ 
(ರಿಜಿಕ್ಚರ್ಡ್‌ ಆಫೀಸು: ಉಡುಪಿ) 


ಆಡಳಿತ ಆಫೀಸು... ಮಂಗಳೂರು 


*61161111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111:7” 


೧೩೩ 


ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಾಳಲಯಬದ್ಧ ತೆಯುಂಟಾಗಿದ್ದವೆ. 
ಜಾನ್‌ ಥಾರ್ಟಿನ್ನನ ಬಳಿ ಅದು ಶಾಡುತ್ತಿತ್ತು. 
ಹತ್ತಿರ ಬೆಂಕಿ ಕಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಹಿಂದೆ 
ಉಳಿದ ನಾಯಿ--- ನೆರಳಿನಂತಿದ್ದವು. 

ಇಂತಹ ಎಷ್ಟೋ ನೆರಳುಗಳು ಅದನ್ನು 
ಕಾಡಿಗೆ ಬಾ ಎಂದು ಕೈಮಾಡಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. 
ಅಡವಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲೆ ಎಂದು ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ 
ಬಕ್ಕಗೆ ವಿಚಾರ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಭೂ- 
ದೇವಿಯ ಮೃದುವಕ್ಷ ಸ್ಮಲ, ಗಿಡದ : ನೆರಳು, 
ಥಾರ್ಟನ್ನನ ಅಪ್ರತಿಮ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಎಲ್ಲ ಮಿಂಚಿ 
ಮತ್ತೆ ಮನಸ್ಸು ಹಿಂದೆಗೆಯುವದು. 

ಸರ್ಕಲ್‌ ಸಿಟಿ ಸುಲ್ಲಿ ಬಕಾಗೆ ವಿಚಿತ್ರ ಅನು 
ಭವ ಬಂದಿತು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ ಬರ್ಟಿನ್‌ ಎಂಬ 
ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟನು ಉಪಹಾರ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ 
ನೊಡನೆ ಜಗಳ ತೆಗೆದಿದ್ದೆ. ಥಾರ್ಟಿನ್‌ ಬಿಡಿ 
ಸಲು ನಡುವೆ ಹೋದ. ಬಕ್‌ ಆಗ ಮೂಲೆ 


11111111111161111111111123111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111881111111111111111111111111111111111111111111111111113.: 5 


99 99 99 99 99 ೪9 9 99 


11111111111111111111111111 


೧೩೪ 


ಹಿಡಿದು ಕುಳಿತಿತ್ತು. 
ತಲೆ ಇರಿಸಿತ್ತು. 
ನಿರುಕಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 


ತನ್ನ ಪಂಜದ. ಮೇಲೆ 
ಒಡೆಯನ ಹಾವಭಾವವನ್ನು 
ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬರ್ಟಿನ್‌ 


ಹೊಡೆದ. . ಥಾರ್ಟಿನ್ನನ ಹೋಲಿ ಹೋಯಿತು. : 


ಉಪಹಾರ ಗೃಹದ ಸಲಾಖಿ ಹಿಡಿದು ನಿಂತು 
ಕೊಂಡ. 

ಬಕ್‌ ನೆಲ ಬಿಟ್ಟು ಟಣ್ಣನೆ ಬರ್ಟನ್ನನ ಗಂಟಿ 
ಲಿಗೆ ಹಾರಿತು. ಮುಂದೆ ಸೆ ಪ್ರಾಣ 
ಉಳಿಸಿಕೊಳ ಸೈಬೇಕಾದರೆ ಸಾಕು ಸ] 
ಅವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ. ಬಳ್‌ ಅವನ 
ಮೆ ಮೇಲೆ | 

'ಎಲ್ಲೊರ್ಯಾಡೊ ಸ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತಿಗೆ 
ಕುಳಿತಾಗ ನಾಯಿಗಳ ಮಾಖ ಹೊರಟಿತು; 
ತಮ್ಮತಮ್ಮ ನಾಯಿಗಳ ತಾರೀಘು ನಡೆಯಿತು. 
ಥಾರ್ಬನ್ನನೂ ತನ್ನ ಬಳ್ಳನ ಒಗ್ಗ ಮಾತಾಡಿದ. 
ಅರ್ಧ ತಾಸಿನ ಚರ್ಚಿಯಾದ ನಂತರ ಬಬ್ಬ 
ತನ್ನ ನಾಯಿ ಐದು ನೂರು ಪೌಂಡು ತೂಕದ 
ಕಲ್ಲು ತುಂಬಿದ ನಾವನೆ ಬಳೆ ಯಬಲ್ಲುದೆಂದನು. 
ಎರಡನೆಯವ ನಾಡಿ ತೂಕದ್ದೆ ದ. 
ಮೂರನೆಯವ ಏಳುನೂರರದೆಂದ. "ನಿಮ್ಮ 
ದೇನು ಡೌಲು! ನಮ್ಮ ಬಕ್‌ ಸಾವಿರ ಪೌಂಡು 
ಎಳೆಯುವದೆಂ”ದ ಥಾರ್ಟನ್‌. “ಬರಿ ಎಳೆಯು 
ವದೋ? ಅಥವಾ ಮುಂದೆ ನೂರು ಯಾರ್ಡು 
ಹಾಗೆ ಹೋಗುವದೋ" --- ಎಂದು ಮ್ಯಾಥೂ 
ಸನ್‌ ಕೇಳಿದ. 

ಶಾಂತ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಥಾರ್ಟನ್‌ ನುಡಿದ: 
“ನೂರು ಯಾರ್ಡು ಬಳೆಯುವದು ಬಕ್‌.” “ನನ್ನ 
ಹತ್ತಿರ ಸಾವಿರ “ಡಾಲರಿನ ಚಿ(ಲವಿದೆ. "ನಿನ್ನ 
ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾದರೆ, ಇಳೋ ಕೊಟ್ಟಿ ಬಿಡ.ವೆ.' 
ಎಂದು ಜಂಧವಿಸದ ಸಲಾಖಿಯ ಛೆ ಚಲ್ಲಿದ 

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸನ್‌. 

0 ಚಕಾರ ಶಬ್ದ ಹೊರಡಲಿಲ್ಲ. 
ಎಲ್ಲರೂ "ಥಾರ್ಟನ್ನನದು ಬರಿ ಬಡಾಯಿ' 
ಎಂದರು. ಥಾರ್ಟಿನ್ನನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ನೀರೂರಿತು. 
"ಆದರೂ ಬಕ್‌ ಇ ಮಾ ಸಾಹಸ ಮಾಡೀತೇ' 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಎಂದು ತನ್ನೊಳಗೇ 
ಇಂಥ ಒಜ್ಜೆ `ಏಳೆದೀತೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. 


“ನನ್ನ ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಪೌಂಡು ತೂಕದ 


ಚೀಲಗಳಿವೆ. : ನಿಮ್ಮ ಬಕ್‌ ಎಳೆಯಲ್ಲಿ. 
ನೋಡುವಾ” ಆಸ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸನ್‌ ಮತ್ತೆ 
ಆಹ್ವಾ ನಿಸಿದ. 

“ನೆನಗೊಂದು 
ವಿಯಾ? 
ನೊಬ್ಬ ನಿಗೆ ಕಿವಿ ಮಾತು ಕೇಳಿದ. 

"ಹೋ ಎಂದು ಓಬ್ರಾಯಿನ್‌ 
ಚೀಲ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸನ್ನಿನ ಚೀಲದ ಬಳಿಯಿಟ್ಟಿ, 

ಈ ಸತ ಪರೀಕ್ಷೆ ಕಣ್ಣಾ ರೆ ನೋಡಬೇಕೆಂದು 


ಸಾವಿರ ಸಾಲ *ೊಡು.: 


ಎಲ್ಫೊರ್ಯಾಡೊ ನಗರಕ್ಕೆ ನಗರವೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ. 


ಬಂತು. 
“ಹಿವ ದೊಳಗಿಂದ ಎಳೆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು 
ಸಾವಿರ ತೆಗೆದುಕೋ" ಎಂದು ಮ್ಯಾಧ್ಯೂಸನ್‌ 
ಉತ್ಸಾಹಭರಿತನಾಗಿ ನುಡಿದೆ. 


ಹತ್ತು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು. ಬಂಡಿಗೆ. 


ಥಾರ್ಟಿನ್ನನ ಜೀನನ್ನೇ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು. 


ಜಾನ್‌ ಥಾರ್ಟಿನ್ನನಿಗಾಗಿ ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದು. 


ದನ್ನೆಲ್ಲಮಾಡಲೇಬೇಕೆಂದು ಬಕ್‌ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. 


ಅದರ ರಾಜೀವಿಗಾಗಿ ಜನ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಮಾತಾ: 


ಡಿಕೊಳ್ಳೆಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೈಯ್ಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೂ 
ಬೊಜ್ಜು ಇಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿ ತಿ ಬಕ್ಕ 
ಥಿಗೆ. ನೂರಾ ಐವತು ಪೌಂಡು ತೂಕ” ಸ್ನಾಯು 
ಗಳು ಅಷ್ಟೇ ಬಲಶಾಲಿ। ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಬಿರುಸು! 

ಸ್ಕೂಕಂ ಬೆಂಚ್‌ ಅರಸು ನುಡಿದ: 


ನಗೆ ಎಂಟು ನೂರು ಡಾಲರಿಗೆ ಮಾರಿಬಿಡಿರಿ.” 
ಥಾರ್ಟನ್‌ ಅದನ್ನು ಕಿವಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ 
ಕೊಳ್ಳ ಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಳಿ ರಿಂತ:' 

“ಯೋಗ್ಯ ನಿರ್ಣಯವಾಗಬೇಕಾದರೆ ನೀನು 
ದೂರ ಸರಿದು ನಿಲ್ಲು' ಎಂದು ಥಾರ್ಟನ್ನ ನ್ನುದ್ದೇ 
ಶಿಸಿಮಾ ್ಯಥ್ಯೂಸನ್‌ ನುಡಿದೆ. 

ಜನಸಂಮರ್ದದಲ್ಲಿ ನೀರವ. ಬಕ್‌ ಭವ್ಯ 


ಸಾವಿಕದ. 


“ಧ್ರ. 
ಪ್ರಯೋಗ ನಡೆಯುವ ಮೊದಲೇ ಬರ್‌ನನ್ನು 


| 


ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡ. 


ಎಂದು ಇ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯ” ' 


ತ್ತ 





ನರಗಳನ್ನು ಜ್ವರವನ್ನು 
ಶಾಂತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ನ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ 
| ಸೊಟ ಟ್ಛ 0046001 


ಮಾ 
ಸುಖು 


ಮಯಯ 
ಮಾ 


ಮುಂ 
ನ“ 





ನ ನ ನ ಜು ಜ.86 


ಡಾಕ್ಟರರ ಸುರಕ್ಷಿತ ಔಷಧದಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿಲನವಾದ ನಾಲ್ಕು ಔಷಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ 
*ಅನಾಸಿನ್‌* ನೋವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಅತಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಾಸಿನ" (1) ತಟೆ 
ನೋಪು, ಶೀತ, ಜ್ವರ, ಹಲ್ಲು ನೋಪು ಹಾಗೂ ಸ್ನಾಯುಗಳ ನೋವನ್ನು ಅಧಿಕ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಉಪಶಮನೆ 
ಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; (2) ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸುವ ನರಗಳಿಗೆ ಶಾಂತತೆಯನ್ನೀಯುತ್ತದೆ--ನೀವು ಸುಖವಾಗಿ, ಆರಾಮ 
ದಿಂದಿರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; (3) ನಿರುತ್ಸಾಹನನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ; (4) ಜ್ವರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ 
ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಔಷಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಅನಾಸಿನ*, ನೋವನ್ನು ಉಪಶಮನಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ 
ಅಧಿಕ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಅನಾಸಿನ್‌? ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿರಿ. 


೫೫00%020001%00001000000%220ಊರ್ಸಉೂ 
ಅ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುವ ಸೆಲೋಫೇನ"* ಪ್ಯಾಕ್‌ 
ನಲ್ಲಿ ಸೀಲ್‌ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಬಿಲ್ಜೆಗಳೂ, ಭದ್ರ 
ವಾಗಿ ಪಿಲ್ಟರ್‌-ಪ್ರೂಫ್‌ ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್‌ ನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚ 
ಕೆ ಲ್ಪಟ್ಟಿ ಸೀಸೆಗಳಲ್ಲಿ 32 ಆ “4 
ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ... ಸೋ 
ತ ಆರ್ಟ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ರಾ 


ಸು 










ಸುಖು 


ಕ ಹ 
| 
ಡ್‌ 


೧೩೬ 


ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಕ್ಕೊರಲಿನಿಂದ ಅನ್ನು 
ವವಕೇ. ಆದರೇನು? ಸಾವಿರ ಪೌಂಡಿನ ತೂಕ 
ಎಳೆಯಲಾರದೆಂದು ಮಿಡುಕಿದವರು ಬಹಳ | 

ಥಾರ್ಟಿನ್‌ ಬಕ್‌ನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಳಕಾ 
ಲೂರಿ ಕುಳಿತ. ಅದರ ತಲೆಯನ್ನು ಸೈಯಲ್ಲಿ 
ತೆಗೆದುಕೊಂಡ. ಗಲ್ಲಕ್ಕೆ ಗಲ್ಲ ಹಚ್ಚಿದ. ವಿನೋ 
ದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಫೆಲ್ಲಿಸಲ್ಲಿ. ಅಚ್ಚಿ ಯ ಬೈಗ 
ಳನ್ನೂ ಬೈಯ್ಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಟ್‌ ಹ 
ರಿದ---“ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀ ಬಕ್‌! 
ನೋಡಿಕೋ ಸೋಡಿ, ಅದುಮಿಟ್ಟಿ ಆತುರ 
ತೆಯಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ ವ್ಯಕ್ತಗೊಂಡಿತು. 

ಜನ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ 
ವ್ಯವಹಾರ ರಹಸ್ಕಮಯವಾಗುತ್ತ ನಡೆಯಿತು. 
ಇದೊಂದು ಜಾದೂ ನಿಸಿರಬೇಕು. ಥಾರ್ಟಿನ್‌ 
ಏಳುವಾಗ ಬರ್‌ ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿ 
ಯಿಂದ ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಿತು. -ತೀವ್ರ ಬಿಡ 
ಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತ. ಥಾರ್ಟನ್‌ 
ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸ ದೂರ ಸರಿದ. 

ಪ ಈಗ!...... " ಅವನೆಂದ. 

ಬಕ್‌ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಲೆಕ್ಕ ನೋಡಿತು. ಅಳವಿನ 
ಜ್ಞಾನ ಅದಕ್ಕಿತ್ತು. 

ರಾವುರಾವಾದ ಆ ಸ್ತಬ್ದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ 
ಥಾರ್ಟನ್ನನ ಧ್ವನಿ "ಗೀ' ಎಂದು ಕಂಚಿನಂತೆ 
ಹೊರಟಿ ತು. 

ಬಕ್‌ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಮುನ್ನುಗ್ಗಿ ಚಜೀಲಗ 
ವಿಗೆ "ಧಡಕಿ' ಕೊಟ್ಟಿತು. ಭಾರ ಹೊಯ್ಮಾಡಿತು. 

“ಹಾ!” ಎಂದು ಥಾರ್ಟನ್‌ ಆಜ್ಞೆಗೈದ. 

ಈಗ ಬಸ್‌್‌ ಹಿಂದಿನಂತೆಯೆ ಎಡಕ್ಕೆ ತನ್ನ 
ಪ್ರಯೋಗ ನಡೆಸಿತು. ಕರ್‌ಕರ್‌ ಎಂದು 
ಬಂಡಿಯ ಕೆಳಗೆ ಸಪ್ಪಳವಾಯಿತು. ಬಂಡಿ 
ಎಷ್ಟೋ ಇಂಚು 1 ಸರಿಯಿತು. , ಕಿತ್ತಿ 


ನ! ಬಂದಿತು. ಇದನ್ನೆ ಲ್ಸ ಕಣ್ಣಾ ರೆ ಕಂಡ 
ಜನ ಗೊಂಬೆಯಂತೆ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಶೂನ್ಯವಾಗಿ ಘುಳಿ 
ತಿತ್ತು. 


“ಮಶ್‌ ಬಕ್‌”--ಥಾರ್ಟಿನನ ಆಜ್ಞೆ ರಿವಾ- 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ ಎ 


ಲ್ವರಿನ ಗುಂಡಿನ ಧ್ವನಿಯಂತೆ! ಬಕ್‌ ಮುಂ- 
ದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿ ಹೊಡೆನು ಕಾಲು ಸರಿಪಡಿಸಿ 
ಕೊಂಡಿತು. ಇಡೀ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರೀ 
ಕೃ ``ವಾಯ್ತು. ಕೇಷಿಮೆಯ ತುಪ ಪ್ಭ ಳದ ಳಗಿನ 
ನ ಯಗಳು. ಮುದುಡಿಗಟ್ಟಿ ಜಾಜಿ 
ಅಥರ ಐದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿತು. “ಲೆ ಕೆಳಗೆ ಮೇಲೆ 
ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಹ " ಆವೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡು 
ತಿದ್ದವು. ಬಂಡಿ ಹೊಯ್ಮಾಡಿ ಅರ್ಧ ತಳ 
ಕಿತ್ತಿತು. ಅದರ ಒಂದು ಕಾಲು ಜಾರಿದಾಗ 
ಒಬ್ಬ ಅಯ್ಯೋ ಎಂದು ಚೀರಿದೆ. ಒಂದರಿಂದೊಂ 
ದರಂತೆ ಧಡಕಿಗೆ ಸಿಕ್ಕು ಬಂಡಿ ಹೊರಟಿತು. 
ಅರ್ಧ ಇಂಚು, ಒಂದು ಇಂಚು, ಎರಡುಇಂಚೆು 
ಮುಂದೆ ಕ್ರಮೇಣ ಹೊಯ್ದಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಗಿತು. 

ಜನರು ಉಸಿರು ಬಿಗಿಹಿಡಿದು ಮತ್ತೆ ಉಸಿರಾ 
ಡಿಸತೊಡಗಿದರು. ಹುರುಪು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮಾತ 
ನ್ನಾಡುತ್ತ ಥಾರ್ಟಿನ್‌ ನಾಯಿಯ ಹಿಂದೆಯೇ 
ಇದ್ದ. ನಿಶ್ಚಿ ತ ಅಂತರ ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿದ 
ಮಂದಿ "ಹೆಹೊ' ಎಂದು ಕೇಕೆ ಹಾಕಹತ್ತಿ 
ದರು. ಪ್ರ ತಿಯೊಬ್ಬ ನೂ-ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸನ್‌ ಸಹ 
ಹರ್ಷಾವಿಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೆ ಬೊಬ್ಬಿಗೆಗಳು ಗಾಳಿ 
ಯಲ್ಲಿ ತೂರಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವು. ಜನರು ಕ್ಸ ಕುಲುಕಿ 
ದರು-ಯಾರೊಡನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆ ಏಳಲಿಲ್ಲ. 
ಎಂತಹ ಉನ್ಮಾದ. 

ಅದರೆ ಥಾರ್ಟನ್‌ ಬಕ್ಕನ ಸನ್ಷಿಧಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. 
ಕಾಲ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಕ್ಸು ತಿದ. ಅಚ್ಛೆ ಯಿಂದ 
ಬಯ್ದಾಡಿದ. 

ಸ್ಕೂಕಂ ಬೆಂಚ್‌: ಅರಸು ನುಡಿದ: “ಸಾವಿರ- 
ಹನ್ನೆರಡು ನೂರು ಕೊಡುವೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ. ಒಪ್ಪಿ 
ಗೆಯೆ 1” 

ಥಾರ್ಟನ್‌ ಮೇಲಕ್ಕೆದ್ದ. ಕಣ್ಣು ಒದ್ದೆಯಾ 
ಗಿದ್ದವು. ಹಾಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತ ಕಂಬನಿ ಗಲ್ಲಕ್ಕೆ 
ಬಂದವು. “ಅದರ ವಿಷಯ ಏತ್ರಬೇಡಿರಿ” ಎಂದು 
ನುಡಿದ ಥಾರ್ಟನ್‌. ಕ 

ಬಕ್‌ ಥಾರ್ಟಿನ್ನನ ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಹಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ 
ಹಿಡಿಯಿತು. ಥಾರ್ಜಿನ್‌ ಅದನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿ 


ಸಂಗೀತ, ಮನೋರಂಜನೆ ಹಾಗೂ 
“ಆನಂದದ ಹೊಸ ಲೋಕವನ್ನೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ 





. ಓಂದು ನ್ಮಾಷನಲ್‌-ಎಕ್ಕೋ ರೇಡಿಯೋವನ್ನು ಇಂದೇ ಯರಂಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುವ ನ್ಯಾಷನರಲ್‌-ಎಕ್ಳೋ 
'ಕೊಳ್ಳಿ ರಿ. ಅದು ಸಂಗೀತ ಮನೋರಂಜನೆ ಹಾಗೂ ಸೆಟ್‌ಗಳು ಅತ್ಮಂತ ಶ.್ರಶಾಲಿ ಹಾಗೂ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ 
ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹೊಸಜೊಂದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ವಾಗಿವೆ. ಬೇಕಾದ ಸ್ಪೇಶನ್ನನ್ನು ಇಡಲು ಸುಲಭ. 
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುಹು! ರೇಡಿಯೋಗಳಬನ್ಲ ಆನನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ' ಹಾಕಿ ತೋರಿಸಲು ನಿನ 

ಅನೇಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಇಂಜಿನಿ ನ್ಯಾಷನಲ್‌-ಎಕ್ಕೋ ವ್ಶಾಪಾರಿಗೆ ಇಂದೇ ಹೇಳಿರಿ 





ಮಾಡೆಲ್‌ ಯು-739: 
ಎಸಿ/ಡಿಸಿ ಸಿಟ್‌, ಬೇಕಾದಸೆ (ಶನ್ನನ್ನು 
ಸುಲಭವಾಗಿ ಇಡಲು ಹೊಸವಸ್ಯುಗ್ನಿ* 
ಬ್ಯಾಂಡ್‌? ಟ್ಕೂನಿಂಗ್‌ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. 41 
ಮೊಟರ್‌ ಬ್ಲಾಂಡ್‌ ವಿಶೇಷವಾಗಿ 
ಬ್ಕಾಂಡ್‌ಸ್ಟೈಡ್‌ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದೆ. 9 
ವಾಶ್ಚ್‌ಗಳ"ಕೆಲಸ ಮಾಡುನ 6 ವಾಲ್ಟ್‌ 
ಗಳು, 8 ಬ್ಮಾಂಡ್‌ಗಳು. ಮರದ 
ಕ್ಶಾಬಿನೆಟ್‌. "ಮಾನ್ಸುನೈಸ್ಟ್‌ ? 
ಮಾಡೆಲ್‌" ಎ-730. ಎಸಿ ಸೆಟ್‌. 


ರೂ. 574.25 


ಮಾಡೆಲ್‌ ಯು.755 ; 

ಎಸಿ/ಡಿಸಿ ಸೆಟ್‌, 9 ನಾಲ್ಡ್‌ಗಳ ಸೆಲಸ ಮಾಡುವ 
6 ವಾಲ್‌ಗಳು, 3 ಬ್ಮಾಂಡ್‌ಗಳ್ಳು, ಟೋನ್‌ 
ಕಂಟ್ರೋಲ್‌. ಮರದ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌, "ಮಾನ್ನು 
ನೈಸ್ಟ್‌ '. ಮಾಡೆಲ್‌ ಬಿ.755: ಬ್ಯಾಟಂ 
ಸೆಟ್‌: 6 ವಾಲ್ಪ್‌ಗಳ್ಳು 3 ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು. 
ಬ್ಯಾಟರಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. 


ರೂ. 351.00 





ಬೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸೈಸ್‌ ಡ್ಯೂಟಿ ಸೇರಿದೆ; ಮಾರಾಟದ ತೆರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ, 


ಬೇವದ ಲ 600ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಲ್‌ ಕೇಡಿಯೋ ಅಂಡ್‌ ಅಪ್ಲಯನ್ಸಸ್‌ ಲಿಮಿಟಿಣ್‌ 


ಆಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಬೊಂಬಾಯಿ . ಕಲ್ಕತ್ತ. ಮದರಾಸು . ದೆಹಲಿ . ಪಾಟ್ಜ 


ಬೆಂಗಳೂರು . ಸಿಕಂದಂಾಬಾದು 
- 117/08೬&. 3542 








೧೩೮ 


ಸಿದ. ನಿರೀಕ್ಷಕರೂ ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ 
ಸರಿದರು. ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಬ£ಲಿಲ್ಬ. 

ಐದು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಕ್‌ “ಜಾವಾ 
ಹೆದಿನಾರು ನೂರು ಡಾಲರ್‌ ಗಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಾಗ 
ಅವನ ಎಷ್ಟೋ ಸಾಲಗಳು ಹರಿದವು. ಗಂ 
ದಲ್ಲಿಯ ಕಣಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುವಾಯಿತು. 
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಇದಕ್ಕಾ ಗಿ ಹೆಂಬಲಿಸಿದ್ದರು. 
ವ್ರ ಭಾಗ್ಯ- ಕೆಲವರದೇ ಸೊತ್ತಾಗಿತ್ತು. ಈ 
ಸುವರ್ಣ 'ತೋಧಕ್ಕಾ ಗಿ ಹೊರಟಿ 'ಹಲವಕಂತೂ 
ದುದೈೆ ೯ವದಿಂದ ಮರಠಲೇ ಇಲ್ಲ. ಸಿಗದೆ ಇದ್ದ 
ಕಣೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ರಹಸ ವೇ. ಹೆಚ್ಚು ತ್ತಿತ್ತು. 

ಥಾರ್ಟಿನ್‌ ಸ ಸರ್ಗ ಜದ “ಮನುಃ ಷ್ಯನ 
ಮಾತನ್ನೆ ಎತ್ತ ಲಿಲ್ಲ. ಕಾಡು ಎಂದಕೆ ಅವನಿ 
ಗೇನೂ ಹೆದರಿಕೆ ಅನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ತುಸು 
ಆಹಾರ, ಒಂದು ರಿವಾಲ್ವರ ಸಾಕು ಇವನಿಗೆ. 
ಭಾರತೀಯರ ಧರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ 
ರಭಸಕ್ಕೆ ಎಡೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ದಿನದ ಆಹಾರವನ್ನು 
ನಿರಾಯಾಸವಾಗಿ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿಯೆ ದೊರಕಿಸು 
ತ್ತಿದ್ದ. ಅದೇ ಭಾರತೀಯನಂತೆ ಮತ್ತೆ ಅದು 
ದೊರೆಯದಿದ್ದರೆ ಹಾಗೇ ಅಡವಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ. 

ತಿಂಗಳುಗಳು ಬಂದವು; ಹೋದವು. ಮಧ್ಯ 
ರಾತ್ರಿಯ ಸೂರ್ಯನ ಛಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಟಕಟ ನಡು 
ಗಿದರು. ಕೊಳ್ಳೆ, ಘಟ್ಟ, ಹಿಮ ನದಿಗಳನ್ನು 
ದಾಟಿ ಹೂ ಹಣ್ಣು ಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸುತ್ತ 
ನಡೆದರು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಸರೋವರ 
ಪ್ರದೇಶ ಹತ್ತಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿರ್ಗಾಳಿ, ಹಿಮ, 
ಅಲೆಗಳ ಬಡಿತ ಏಕಾಂತ ತೀರಗಳ. ಹೊರತಾಗಿ 
ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯಜೀವನದ ಈುರುಹಿನ 
ಸುಳಿವೇ ಹತ್ತಲಿಲ್ಲ. 

ಮತ್ತೊಂದು ಚಳಿಗಾಲ ಅವರು ಮೊದಲು 
ಕ್ರಮಿಸಿದ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು... ಹಳೆಯ 
ಸೀಳು ದಾರಿಯವು. ಮುಗಿಯುವದೆಲ್ಲಿ, ಪಾ ್ರಾರಂಭ 
ವೆಲ್ಲಿ--- ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ದಾರಿಗಳಾ 
ಡರೂ ನಿರ್ಮಿತವಾದುವೇಕೆ, ಹೇಗೆ- ಎಂಬುದೂ 
ಗೂಢವೇ. ಬೇಟಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಥಾರ್ಟಿನ್ನ 


1 ಸಗ ಚಕ್ರತ್ತ.' 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ - 


ನಿಗೆ ಒಂದು. ತುಬಾಕಿ ಸಿಕ್ಕಿತು... ಯಾಕೋ 
ಮುಂದೆ ಕ್ರಮಿಸುವಾಗ ಮರೆತಿರಬೇಕು. 

ಜ್‌ ಇನ್ನೊಂದು ವಸಂತ ಹತು. ತಮ್ಮ 
ಅಲೆದಾಟದ ಕೊನೆಗೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಕೊಳ್ಳಕ್ಕ. 
ಬಂದರು ಸಂತೋಧಕರು.* ಹಳದಿ ಬೆಣೆ 0 


ತಹ ನೆಲವದು. ಮುಂದೆ ಅವರು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. 


ಅಲ್ಲಿಯ. ಉಸುಕನ್ನೆ ಸ್ವಚ್ಛೆ ಮಾಡಿದರು. ಬಂಗಾರ 
ವನ್ನು ತೊಗಲಿನ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರು-- 
ಕಟ್ಟಿಗೆಯ ಪುಡಿಯಂತೆ. ರಾಕ್ಷಸರಂತೆ ದಾರಿ 
ತುಳಿದರು. ಕನಸು ನನಸಾಯಿತು. ಬಂಗಾರ 
ರಾಶಿಯಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. 


ಥಾರ್ಟನ್ನನು ಕೊಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು. 


ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗ.ವುದು ನಾಯಿಗಳ 
ಕೆಲಸವೀ(ಗ, ಬಕ್‌ ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ಬಹುಕಾಲ 
ಕೂಡುವದು--- ವಿಚಾರವಗ್ಗವಾಗಿ. *ಕಿರಗಾ 
ಲಿನ ಕೂದಲಿನ ಮನುಷ್ಯ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅದರ 


ಮನೋಭಿತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿ ಹೋಗುವನು. ಈಗ: 


ಕೆಲಸವೇ ಇಲ್ಲದ್ದರಿಂದ ಬಕ್‌ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು 

ನಿಟ್ಟಿಸುತ್ತ. ಕೂಡುತ್ತಿತ್ತು 

ಅಜ್ಜಾ ಪತಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದರ 
-ಕೂದಲಿನ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂದೆಯೇ ಬಕ್‌. 


ಸಜ ವೆ.ಲ್ಲಗೆ. ಅಡವಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕಿನಂತೆ 
"'ಬಕ್ಕನಷ್ಟೆ ಅವನ ವಜ: 


ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು 
ಗಳೂ “ಚುರುಕು. ಸವಿದ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಅವನು 
ಹಾರುತ್ತಿದ್ದ. ಟೆ ಬಿಟ್ಟು ಮುತ್ತ ಟೊಂಗೆ 
ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ. 

ಈ ಕೂದಲಿನ ಸಿನುಷ್ಯನ . ಸಖ್ಯದಂತೆ ಕಾ- 


ಡಿನೆ ಕರೆಯೂ ಟಕ್ಕನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವ. 


ಅದರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತತೆ-- 


ದ್ಹಾಗಿತ್ತು. 
ಈ ಕಾಡಿನ ತರೆ ನಿಜವೋ 


ಉಂಟಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 


ಎಂಬಂತೆ ಒಂದೊಂದು ದಿಶೆಯ ಲ್ಲ ಅದು ಕಾಡಿ: 


ನಲ್ಲಿ ಬೊಗಳುತ್ತ ಹೊರಡುತ್ತಿತ್ತು. ಗಂಧವತಿ( 


ಪೃಥಿವಿಗೆ ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲದಲ್ಲಿ, ಗಿಡ: 


ಗೂಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಆದು ಮೂಸಿ ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇರು 


ತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಡಿನ ಸಕಲ ನಾರಾ ತ 


ಯಾವುದೋ 
ಸಂಚಾರ! 


2 ೫ 












' 
' 
್ಯ 
| 


ಅದು ತಲ್ಲೀನವಾಗಿ. ಆ ಕರೆಯ ರಹಸ್ಯ ತಿಳಿ 


ಯಲು ತವಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 

ಅದಕ್ಕೆ ಲೌಕಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 
ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಬೇಜಾರದಿಂದ ತೂಶಡಿಸುತ್ತಿರು 
ವಾಗ ಒಮ್ಮೆಲೆ ತಲೆ ಎತ್ತುತ್ತಿತ್ತು. *ಿವಿ ನಿಮಿ 
ರುತ್ತಿದ್ದವು. ಏನೋ ಕೇಳಿದಂತೆ ಹಾರಿಬಿದ್ದು 
ಸೆರ್ರನೆ ಓಡುತ್ತಿತ್ತು. ಎಷ್ಟೋ ತಾಸು ಅದರ 
ಸುದ್ದಿಯಿಲ್ಲ. ಅದು ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹ ನಿರೀಕ್ಷಿಸು 


ಕಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ದಿವಸದ ಕೆಲವೊಂದು ಭಾಗ ಅದು 
ಗಿಡದಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು. ತಿತ್ತಿರಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಆಟ, 
ಹರಿದಾಟ ಸಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತಿತ್ತು. 
ಬೇಸಗೆಯ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಹೂ ಸಿಲಲ್ಲಿ ಅಲೆ 
ದಾಡುವುದೆಂದಕೆ ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ. 
ಕಾಡಿನ ಸಂಜ್ಞೆ, ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಕದಿಂದ 
ಓದಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಂತೆ ಅದು ಅಭ್ಯಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 

ಒಂದು ಇರುಳು ಅದು ಐಏಚ್ಛತ್ತು ಅತಿ 
ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿ ಆತುರತೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣರ 
ಳಿಸಿ, ಮೂಗಿನ ಹೊರಳೆ "ಉಬ್ಬಿಸಿ ನಡುಗುತ್ತ 
ವಾಸನೆ ನೋಡುತ್ತ ಹೊರಟಿತು. ಕಾಡಿನ ಕರೆ 
ಬಂದಿರಬೇಕು! ಹಸ್ಮಿ ನಾಯಿಗಳ ಧ್ವನಿಯ 
ಲ್ಲವದು. ಅನಂತ ಕಾಲದವರೆಗಿನ ಧ್ವನಿ. ಬಕ್‌ಗೆ 
ಅದರ ಪರಿಚಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಏನೂ 


206! 80% 1೫೦, 13, 


ಸುವರ್ಣಾನ್ಯೇಷಣೆ 


ಇ 
ಪೃಸನ್ಸ್‌ ಕಾಫಿ ವ್ಯಾನುಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಂಗ್‌ ಕೊ (ರಿಚಿಸ್ಟಡ್‌) 
ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರ (ಮೈಸೂರ ಸ:ಸ್ಥಾನ) 
ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಅಪೇಕ್ಸೆ ಮೇರೆಗೆ ನಮ್ಮ ಜನಾದರಣೀಯವಾದ 
ಮ ತ ಎದ್ರೆ 
ಪೃಸನ್‌ ಕಾಹಿ ಹುಡಿಯು 
ಇದೀಗ ೧೨೦ ಗ್ರಾಮ ಸೆಕೆಟುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಕೆ ದ ವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲು 
ಇ 
ಸಂತೋಷಷಪಡುತ್ತೇನೆ.. 
ರಖಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಧಾರಾಳ ಕಮಿಶನ್‌ ಕೊಡಲಾಗುವುದು 


೫15೦15 ೦೦೯೯೫೯॥ 1180. ೦೦. (೫೫೦0) 
(11110114041 ೫ 





೧೩೯ 


ಸದ್ದು ಮಾಡದೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಹಾರಿತು... ಒಂದು. 
ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತಲುಪಿತು---ಧ್ವನಿಯನ್ನಾ 
ಲಿಸುತ್ತ. ದೂರದಲ್ಲಿ ತೋಳ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿತ್ತು. 

ಅದೇನು ಒದರಿದ್ದಿ ಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಕ್‌ ಗುರುತಿ 
ಸಿತು. ಶರೀರವನ್ನೆಲ್ಲ ಆಕುಂಚಿಸಿ ಅಂಬೆಗಾಲಿ 
ಡುತ್ತ ಬಾಲವನ್ನೆತ್ತಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಪ್ರತಿ. 
ಕ್ಷಣ ಹೆದರಿಕೆಯದು. ಆದರೆ ತೋಳ ಇದನ್ನು 
ನೋಡಿ ಪಲಾಯನ ಹೇಳಿತು. ಬಕ್‌ ಅದರ 
ಮೇಲೆ ಏರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಗೆಳೆತನದಿಂದ ಬಳಿಗೆ 
ಹೊಯಿತು. ತೋಳಕ್ಕೆ ಸಂಶಯ. ಕೊನೆಗೆ 
ತನಗೇನು ಅಪಾಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾ 
ದಾಗ ಬಕ್‌ನನ್ನು ಮೂಸಿ ನೋಡಿತು. ಗೆಳೆತನ 
ಬೆಳಸಿತು. ಅಡವಿಯಲ್ಲಿಯ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳೆ 
ಆಟದಂತೆ ಈರ್ವರ ಲೀಲೆ ಸಾಗಿತು. ಹೂಬಿಸಿಲಿ 
ನೆಲ್ಲಿ, ಗಿಡದ ಹೊದರಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ 
ಮೇಲೆ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಎರಡೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು 
ಸರಿಕರಂತೆ ತಿರುಗಾಡಿದವು. 

ಅವರೆಡೂ ನೀರು ಸುಡಿಯಲು ಯಮಿರಿಗೆ 
ಹೋದವು. ಕುಡಿಯುವಾಗ ಫಕ್ಕನೆ ಬಕ್‌ಸಿಗೆ 
ಥಾರ್ಟನ್ನನ ನೆನಪೆ ಮಿಂಚಿತು. ಬಸ್‌ ಹಿಂತಿ 
ರುಗಿ, ಬಂದ ದಾರಿ ಹಿಡಿಯಿತು. ಸುಮಾರು 
ಅರ್ಧತಾಸು ಅದರ ಕಾಡಿನ ಗೆಳೆಯ ಹಿಂಬಾಲಿ 
ಸಿತು. 





(1/1/5016 514800 


5411414 
ಹಾಹಾಹಾ ಹಾಸ್‌ ಅಜಾ ರಾರಾ... ೪ನ. 


8 


1೪೦ 


ಬಕ್‌ ಬಂದಾಗ ಥಾರ್ಟಿನ್ನನ ಊಟ ನಡೆ 


ದಿತ್ತು. ಬಂದದ್ದೇ ತಡ, ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಟಣ್ಣನೆ 
ಅವನೆಡೆಗೆ ಜಿಗಿದು ಊಟದ ಸಾಮಗಿ ಗಳನ್ನು 
ಅದರ 


ಅಸ್ಪೆವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ಥಾರ್ಟಿನ್‌ 


ಮೈ ದಡವಿದ. 


ಮುಂದೆ ಎರಡು ದಿನ ಬಕ್‌ ಶಿಬಿರದಿಂದ 


ಹೆಜ್ಜೆ ಕೀಳಲಿಲ್ಲ. ಥಾರ್ಟಿನ್ನನನ್ನೂ ಸಣ್ಮರೆ 


'ಯಾಗಗೊಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ನಡು ಜೆ 31 
ತಾಡಿನ ಕರೆ ಪ್ರಬಲವಾಯಿತು. ಮೊದರಿನಂತೆ 
ಬಕ್‌ನಿಗೆ ಅಶಾಂತತೆ ತಲೆದೋರಿತು. ತನ್ನ 
ಕಾಡಿನ ಹೊಸೆ ಗೆಳೆಯನ ನೆನೆಪಾಯಿತು. ಕುಲು 
ಈೆಲು ನಗುವ ಕಾಡಿನ ವೈಶಾಲ್ಯ ಕೈಮಾಡಿ 
ಕರೆಯಿತು. 
ಶಿಬಿರದಿಂದ ಅದು ಹೊರಗೆ ಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ 
ಹೊರಟದ ನ್ನು ಅವರಿ ನೋಡಿದರು. ಆದರೆ 
ಾಡಿನ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಡಿ ಇಟ್ಟೊಡನೆ 
ಎಂತಹ ಅದ್ವಿ ಹಯ. ಮಾನಸಿಕ ಮಾ ತೇ 
ಅದೆರಲ್ಲಾಯಿತೆಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಪಾಪ, ಹೊಳೆ 
ಯುವದೆಂತು? 
ವರುಷ ಮುಗಿಯುತ್ತ ಬಂದು ಚಳಿಗಾಲದ 
'ಕೊರೆತವೂ ಸ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ತ್ತ ನಡೆದಂತೆ 
ಕೊಳ್ಳೆ ದಲೆ ಲ್ಲ ಸೀ ಹಾವಳಿ ಜಿ ಬೆಳೆ 
ಯಃ "ಹೀಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಗುಡ್ಡದ ಕೊರ 
ಕಲದ ತುದಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪ ತ್ತು 
ದನಕರುಗಳು ಬಿದಿರು ಮೆಳೆಗಳ ಪ್ರದಲದ 
ಜವುಳು ಭೂಮಿಯ ಬಳಿಗೆ ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ 
ಬಂದಿದ ವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೆವ್ವನಂತಹ 
ಹೋರಿಯೂ ಒಂದಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕೆ ಮದ ಮಸ್ತ 
ಕಕ್ಕೆ (ರಿತ್ತು. ನೆಲದಿಂದ ಆರು ಜಿ ಎತ್ತರ ಆದೀ 


ತಪ್ಪೆ. ಬಕ್ಕ ನಿಗೆಂದರೆ ಅದು ಯೋಗ್ಯ ಎದು 
ರಾಳಿ. ಇರತಹವೇ ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದುದೂ 
ನಿಜ. ಹೋರಾಟಿವೆಂದಕೆ ಸಕ ಜೀವಾಳ 


ವಲ್ಲವೆ? ಬಕ್‌ನನ್ನು ಇಂಡೊಡನೆ ಹೋರಿಗೆ 
ಕೊಚ್ಚು ಎಲ್ಲಿತ್ತೊ-- ಡುರುಕೆ ಹಾಕಿತು. 
ತ ಬಿಸಿಲು ಹರಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಹಿರಿ ಹೋರಿ 


ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿತು. ತನಗೆ ಪರಿಚಿತವಾದ ಆಕೆಳು 
ಗಳನ್ನು, ತಾನು ಪೋಷಿಸಿದ ಕರುಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿ 
ಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಇತರ ಹೋರಿಗಳನ್ನು 
ಹುಡುಕಲು ಅತ್ತಿತ್ತ ನೋಡಿತು. ಮಸಕು ಬೆಳೆ 
ನೆಲ್ಲಿ ಅವೆಲ್ಲ ಅದೇ ರಭಸದಿಂದ ಹೋಗುವುದು 
ಕಾಣಿಸಿತು. ಅದಕ್ಕೂ ಹೋಗಬೇಕೆಂಬ, ಪರಿ 
ವಾರವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸ ತಯ ಆಸೆ ಉತ್ಕ ಟ್ರ 
ವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮಾಡುವದೇನು? ಹಲ್ಲು 
ಕಚ್ಚಿ ಸಿಂಹನೆಂತೆ ಗೌದ್ರರೂಪ ತಾಳಿದ ನಾಯಿ 
ಜಟ ಮತ್ತೆ ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಿ ತು. ಹಿಂಡುಕೂಡುವದು 
ಸಿಬಿಹದ ಸಯಾಯಜ ಅದರ ತೂಕವೇನೂ 
ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ. ಒಂದು ಟಿನ್ನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇನೋ 
ಕಡಿಮೆಯಾದೀತು. ಹೋರಿ ' ದೀರ್ಫ್ಥಳಾಲ 
ಜೀವಿಸಿತ್ತು. ಸಠಿಣ ಜೀವನ ನಡೆಸಿತ್ತು. 
ಹೋರಾಟ, ಜಗಳಕ್ಕೇನೂ ಸೊರತೆಯುಂಟಾ 
ಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ `ನೆಗೆ ಮರಣೋನ್ಮುಖ 
ವಾಗುವ . ದುರ್ಧರ ಪ್ರಸಂಗ ಅಡಿ ಇಟ್ಟಿತು. 
ಮಾಡುವದೇನು? ವಿಧಿ ಸಂಕಲ್ಪ! 'ಮೀರುವವ 
ರಾರು? 

ಆಗಿನಿಂದ : ಹೆಗಲು ರಾತ್ರಿಯೆನ್ನದೆ ಎಡೆ 
ಬಿಡದೆ ತನ್ನ ಬೇ (ಟಿಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ 
ನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನ ಹೋರಿಯನ್ನು ಹೆಣ್ಣು 
ಮಾಡಿತು. ಎಂತಹ ಭವ್ಯ ಪ್ರಾ ಣಿ! ಕಡಾಗುವ 
ಲಕ್ಷಣ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಜೀವ ನೀಗಿತು. ಬಕ್‌ನೆ 
ಆಹಾರ ವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಏನೂ `ಕೊರತೆಯಾಗಿರ 

ಲಿಲ್ಲವಷ್ಟೆ. 384 ಶಕ್ತಿಯೂ ಹೆಚ್ಚುವದರ 
ಲ್ಲಿಯೇ. ಇದ್ದಿತು. ಮತ್ತೆ. ಆದರ ಮನಸ್ಸು 
ಥಾರ್ಟನ್ನನೆಡೆಗೆ ಹರಿಯಿತು... ನೇರವಾಗಿ 
ಮನೆಯ ದಾರಿ ಹಿಡಿಯಿತು. ಎಲ್ಲಿಯೂ ದಾರಿ 
ತಬ್ಬಿ ಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಜಾಗೊ ದ ಮಳ್ಳು 

ಸ ವೆ ನಾಚುವದೇ ಸರಿ! 

ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಮೈಲು ದೂರವಿರುವಾಗ 
ಅದರ ಮೈ ಕೂದಲು ಟ್ಟ ಗಾದವು. ಆ ದಾರಿ 
100 ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಮುಟ್ಟುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ 

ಥಾರ್ಟನ್ನನ ವಸೆ ಣೆ ಬಕ್‌ ಈಗ ಅವಸೆರ: 


ತ 


4 


| 








ಆನಂದದ ನಗೆ...ಠತಾಯಿಯ ಮಮತೆಯ ಸ್ವಾಗತ ರುಚಿ 
ಕರತಿಂಡಿಯಿಂದ ಆಕೆ "ಡಾಲ್ಡ'ದಿಂದ ತಯಾರಿಸುವ ತಿಂಡಿ 
ಅತ್ಯಂತ ರುಚಿಕರವಾಗಿರುವುದು. "ಡಾಲ್ನ' ಉತ್ತಮ 
ವನಸ್ಪತಿ ಎಣ್ಣೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅದರೆ 
ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನೂ ನವೀನತೆಯನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ 
ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಡಬ್ಬದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸಿ 
ಸಿಲ್‌ ಮಾಡಿರುವುದು. ಅದಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ 
ಬೇಕಾಗುವ ವಿಟಮಿನ್‌ಗಳು ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಮೆ. ನಿಮ್ಮ 


ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ "ಡಾಲ್ಮ' ಅದರ ನ್ಯಾಯವಾದ ಸ್ಮ್ಮಾನ 
ವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ! 


ಧೌಲ್ಬಿ ವನಸ್ಥಕಿ - ರುಚಿಕರ ಅಡಿಗೆಗೆ ಸೊಗನಾದ ಸಾಧನ 


ಓಂದುಸ್ಕಾನ್‌ ಲೀವಂ* ಅವರ ತಯಾರಿಕೆ 





ಐಓ. ಸ.ಲಾತ 


೧೪೨ 


ಮಾಡಿತು. 

ಕನ್ನ ನೆರಳಿನೊಡನೆ ಬಕ್‌ ಹೀಗೆ ನಿರುದ್ದಿಶ್ಶ 
ವಾಗಿ ಜಾರುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದರ ಮೂಗಿಗೆ 
-ಏನೋ ಆಘಾತವಾದಂತಾಯಿತು. ಹಿಡಿದು 
ಎಳೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಸಂಶಯ ಹುಟ್ಟಿ ತು. ಈ ನವೀನ 
ವಾಸನೆ ಹಿಡಿದು ಅದು ಗಿಡಗಳ ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ 
ನುಗ್ಗಿತು. ಅಲ್ಲೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ವಗ್ಗುಲಾಗಿ 
ಮಲಗಿದ್ದ. ಕಾಲು ಊಹಾ? ಬಿದ್ದಲ್ಲಿಯೇ 
ಮರಣ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿಂದ 
ಹಾಯ್ಜು ಒಂದು ಬಾಣ ಹೊರಬಂದಿತ್ತು. 
ಒಂದೆಡೆಗೆ ಗರಿ ; ಬೇರೆಡೆಗೆ ತುದಿ. 

ನೂರು ಯಾರ್ಡು ಮುಂದೆ ಹೋದಾಗ 
ಥಾರ್ಟಿನ್‌ ಸಾಕಿದ ಹಿಮದ ಬಂಡಿ ಎಳೆಯುವ 
ನಾಯಿಗಳಲ್ಲೊಂದು ನಂಡಿತು. ಮರಣಾಂತಿಕ 
ಅವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಟಪಟನೆ ಒದ್ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. 
ಶಿಬಿರದಿಂದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಧ್ವನಿಗಳು 
ಕೇಳಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಮುಂದೆ ಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ 
ಹ್ಯಾನ್ಸ್‌ ಸಿಕ್ಕ. ಮುಖಮೇಲೆ ಚ ಶರಪಂಜ 
ರದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದಂತೆ ಕಂಡನವ. ಗಿಡದ 
ಬೊಂಗೆಗಳೊಳಗಿಂದ ಕಣ್ಣರಳಿಸಿ ನೋಡಿದ 
ಕ್ಷಣ ಕಂಡ ದೃಶ್ಯ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಅದರೆ 
ಕುತ್ತಿಗೆಯ, ಹೆಗಲಿನ ಮೇಲಿನ ಕೂದಲು 


.ಹಸ್ತೂರಿಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ನಿಮಿರಿನಿಂತವು. ಸಿಟ್ಟಿನ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಅದರ 
ಕಣ್ಣೊಳಗಿಂದ ಹೊರಸೂಸೆತೊಡಗಿದವು. 
ತಾನು ಆವೇಶದಿಂದ ಗುರುಗುಟ್ಟಿದ್ದೇ ಅದಕ್ಕೆ 
ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸೀ ಶೌರ್ಯದಿಂದ 
ಬೊಗಳಿತು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಕೊನೆಯ ಸಲ 
ಅದರ ಕಕ್ಕುತನ ನೆಳಗಾಗಿ ಮನೋವಿಕಾರ ಕ್ಸ 
ಮೇಲು ಮಾಡಿದ್ದು. ತನಗಾಗಿ ಆತ್ಮಾರ್ಪಣೆ 
ಮಾಡಿದ ಜಾನ್‌ ಥಾರ್ಜಿನ್ನನ ಹೃದಯ ವಿದ್ರಾ 
ವಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಕಂಡು ಅದು ಹೇಗೆ ಸುಮ್ಮನಿ 
ದಿ ಸತು? 

_ ತಾವು ಹಾಳುಗೆಡವಿದ ಪ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಾಂಡವ 
ತ್ಕ ನಡೆಸಿದ ಯೀಹಾತಹಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ 
ಏರಿ ಬರುವ ಸಿಂಹರೂಪಿ 
ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಕಾಲ್ಪೆಗೆಯಲನುವಾ 
ದರು. ನಿಜಕ್ಕೂ ಇಂತಹೆ ಪ್ರಾಣಿ ಅವರ ಜೀವ 
ಮಾನದಲ್ಲೆ ಲ್ಸ "ಣ್ಣ ಗೆ ಬಿದ್ದಿ ಹ ಲ್ಲ. ಅದೇ ಬಕ್‌! 
ಕೋಷದ. ಜೇವಂತ ಬಿರುಗಾಳಿಯದು! ಇವ 
ರನ್ನೈೆಲ್ಲ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುರಿದುಬಿಡುವೆನೆಂದು 
ಹಟ ತೊಟ್ಟಿ ಪ್ರಾಣಿಯದು. ತೀರ ಎದುರಿಗಿದ್ದ 
ವನ ಮೇಲೆಯೇ ಅದು ಮೊದಲು ಗಬಕ್ಕನೆ 
ಜಿಗಿಯಿತು. ನೋಡು ನೋಡುವಷ್ಟರಲ್ಲಿಯೇ 
ಅವನ ಗಂಟಿಲು ಹರಿಯಿತು. ಮಡುವುಗಟ್ಟಿ 


ನೃ 
ಅತ್ಯಾವೇಶದಿಂದ 


1 ನಾಡಿನಾದ್ವಂತ ಜ್‌ ಡ್‌ 


ನಂದ 


ರುತ 


ರೈಮಂಡ ಓಮ್ಮೆ 


ಅದರ ನ್ನು 'ಮನಗಾಣಿರ ಓಡ 
"8% ಅಕ್ಷದ್ಯಯ್ಯ ಬದರ | 


18 ಸುಗಂಧವೆಕ್ಕುಗ್ಸ್‌ಸ್ಕ ತ ತಿಯ ಭಜ 
ಕ ಹೆಗ್ತು ಸುಖ) 


ಜ್‌ | 0ಗ 


ಜಿ 








ಕ್ಷ ವಾತ 
ಕ 





ಸುವರ್ಣಾನ್ವೇಷಣೆ 


ರಕ್ತ ಹೊರಸೂಸಿತು. ಮೊದಲಿನವನ ಗತಿ ಏನಾ 
'ಯಿತೆಂಬ ಸಮಾಚಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸರತಿ 


ಯಂತೆ ಮುಂದಿನವನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿತು. ಅದನ್ನು 
ತಡೆವ ಗಂಡುಸಾರು? ಎಲ್ಲರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಒಳ 


. ಫುಗ್ಗಿತು. ಅವರು ಬಾಣದ ಮಳೆ ಕಶೆದರೂ 


ಕಿಂಚಿತ್ತಾದರೂ ಲಕ್ಷಿಸದೆ ಅಖಂಡವಾಗಿ ಸುಲಿಗೆ 
ನಡೆಸಿತು. ಹಾಹಾಕಾರವೆದ್ದಿತು. ಎಂತಹ ಹಿಂಸೆ! 
ಇದರ ರಭಸಕ್ಕೆ ಅವರೆಲ್ಲಿ ಈಡು? ಕಾಡು ಜನರು 
ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ಹೊಡಿದ ಬಾಣ ಅವಸರದಲ್ಲಿ 
ತಮ್ಮವರಿಗೇ ತಾಕಿತು. ಒಬ್ಬ ತರುಣ ಬೇಟಿ 
ಗಾರ ಅತಿ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿ ಬಕ್ಕ ನೆಡೆಗೆ ಭಲ್ಲೆ 
ಎಸೆದೆ. ದುರ್ದೈವದಿಂದದು ತಮ್ಮ ಳಗಿನೊಬ್ಬ 
ನಿಗೆ ನತು. ಹೊಟ್ಟಿಯನ್ಲಿ ನಟ್ಟು. ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ 
ಹಂಗರ ಯೀಹಾತರು ಕಂಗಾಲಾ 
ದರು; ಹೌಹಾರಿಹೋದರು. ಇನ್ನುಳಿದವರ 
ಜೀವವಾದರೂ ಉಳಿದರೆ ಸಾಕೆಂದು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ 
ಅಡವಿಬಿದ್ದು ದಿಕ್ಕುಗೆಟ್ಟು ಓಡಿದರು. ಇದೇನು 


ರಾಶಸನ ಕೈ ಗೆ ಸಿಕ್ಕುಬಿದ್ದ ವೆಲ್ಲಾ-- ಎಂದು 


ಗೋಳಿಟ್ಟಿ ಸ್‌ 
ಸತ್ತ ವರ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನಲೆಂದು ಆಶಿಸಿ ಯೀ- 


ಹಾತರು ಮಡಿದು ಬಿದ್ದ "ಕೊಳ್ಳದ ಪ್ರ ದೇಶಕ್ಕೆ 
ತೋಳಗಳ ಓಿಂಡು ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತ” ಬಿದಿರು 


ಪಲ ಳಗ ಳ್‌ ಇ್ಪೂ.. 


ನೀವೆ ಉತ್ತಮ ಟಾನಿಕನ್ನು ಬಯಸುವಿರಾದರೆ 


“ಭುವನೇಂದ್ರ” 








ಆ ಮೃತ 


೧೪೩ 
ಮೆಳೆಗಳೊಳಗಿಂದ ಹಾಯ್ಡು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿಯ ಹುರಿಗೆ 
ಳನ್ನು ದಾಟಿ ಬಂದಿತು. ಬೆಳ್ಸಿಂಗಳು ತುಂಬ ಹರ 
ಡಿದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಹಾಪೂರವೇ ಬಂದಂತೆನಿಸು 
ತ್ತಿತ್ತು. ನಡುಪಸ್‌ ನಿಂತಿತ್ತು. ಶಿಲಾಪ್ರತಿಮೆ! 
ಕೊಂಚವೂ ಅಲುಗಾಟವಿಲ್ಲ. ಆ ಹಿಂಡಿನ ನಿರೀ 
ಶ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅದಿತ್ತು. ತೋಳಗಳು ಇದೆರ 
ಭವ್ಯ ಆಕಾರ ನೋಡಿ ಮೊದಲು ಹೆದರಿದವು. 
ಆದರೆ ಮರುಕ್ಷಣ ಅವುಗಳಲ್ಲಿಯದೊಂದು ದಿಟ್ಟಿ 
ಪ್ರಾಣಿ ನೇರವಾಗಿ ಬಳ್‌ನೆಡೆಗೆ ಹಾರಿತು. ಬಕ್‌: 
ಜತೆ ಅದನ್ನು ಏದುರಿಸಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕೆಡು 
ವಿತು. ಮತ್ತೆ ಮೂರು ಹಾಗೆ ಏರಿ ಸಟ] 
ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದು ಬಂದ ಹಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗ 
ಬೇಕಾಯಿತು, ಪರಾಜಿತವಾಗಿ. ಗಂಟಲು, ಹೆಗೆ 
ಲಿನಿಂದ ಅವಕ್ಕೆ ರಕ್ತಸ್ರಾವ ನಡೆದಿತ್ತು. 

ಬಕ್‌ನ ಸ ವಿಧಾನ ಕಂಡು ಅರ್ಧ ತಾಸಿ 
ನಲ್ಲಿ ತೋಳಗಳೆಲ್ಲ ಪರಾಜಯ ಹೊಂದಿ ಶರಣು 
ಬಂಜಿವು ರ್‌ ಜು ತೋಳ ಮಾತ್ರ ಬೆಳ್ಳೆಗೆ 
ಬಡಕವಾಗಿದ್ದದ್ದು ಮೆಬ್ಬನೆ ಸ್ಥೆ ಹಭಾವದಿಂದ 
ಮುಂದೆ ಬಂದಿತು. ಇಡೀ ಬತತ 
ತಾನು ಇವುಗಳೊಡನೆ ಒಂದು ಸಲ ಅಲೆದಾಡಿದ 
ಹಿಂದಿನ ನೆನಪ ಅದಕ್ಕೆ ಮರುಕಳಿಸಿತು. ಅಮೆ. 
ರಡೂ ಸ್ತಬ್ಧ .ವಾಗಿಯೆ ಇದ್ದು ಒಂದನ್ನೊಂದು 


ಎತ್ತಿ ಸಷ 


ಪ್ರಾಶ 


ಜ್ಯ ಬಯಸಿರಿ 


5440042ಆ೧ಿ ಇ ಈ(0%ೊ ಈ %!ಓಂ 11104, 


1೩081 7800, (41/10/1016 (೩12೩೯೩ 
೪/7 ಸ ಡಿರಾಕುಗಿ ವರಾ ಜಾಗರ ಒಒಗಭುಳೂಒಳೂಇಳೂ ಲಾ" 


ಎಾಃ 


೧೪೪ 


ಮುಟ್ಟಿನೋಡಿ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದವು. 

ದು ಮುದಿ ತೋಳ---ಮೈಮೇಲೆಲ್ಲ ಗಾ” 
ಯದ ಗುರುತುಗಳಿದ್ದುದು ಮುಂದೆ ಬಂದಿತು. 
ಬಕ್‌ ತುಟಿಕಟ್ಚಿ ಜಗಳದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಗುರು 


ಗುಟ್ಟಿತು. ಆದಕೆ ಮರುಕ್ಷಣ ಅದರ ಮೂಗಿ 
ಮೂಸಿನೋಡಿತು. ಆಗ ಆ ತೋಳ ಕಳಗೆ 


ಕುಳಿತು ದೀರ್ಫವಾಗಿ ಒದರಿತು. ಉಳಿದವೂ 
ಕೆಳಗ ಕುಳಿತು ಹಾಗೆ ತಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿ 
ದವು. ಚಾಚೂ ತಪ್ಪದೆ ಆ ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ 
ಬಕ್‌ ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನೂ ಕೂಡಿಸಿತು. ಅದರ 
ಸುತ್ತು ಮುತ್ತಲಲ್ಲ ತೋಳಗಳು ಅದನ ನ್ನುಸ್ವಾ ಗತಿ 
ಸಿದವು. ಬ್‌ ಸರಿಸರಿಯಾಗಿ ಅವುಗಳ ಲೆ 
ಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಡಿನ ಸಹೋದರನಂತೆ ಸಾಗಿತು. 
ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಕನ ಚರಿತ್ರೆ ಮುಗಿಯಬೇಕು. 
ಬಿದಿರು ಮೆಳೆಗಳಲ್ಲಿಯ ತೋಳಗಳ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ 
ಅಪೂರ್ವ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದುದು ಯೀಹಾತರ 
ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಬಾಂದೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ತಲೆಯಮೇಲೆ 
ಕಂದಿ ಬಣ್ಣ ಎದ್ದ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಶುಭ್ರ ಕಲೆ 
ಗಳಿದ್ದ ತೋಳಗಳು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾ ಡುತ್ತಲೇ 
ಇದ್ದವು. ಇದಕ್ಕಿ ಂತಲೂ "ಹೆಚ ನ ಮಾತಂದರೆ 
ಬರ್‌ನನ್ನು ಕಂಡರೆ ಆನೆಯ ಕಂಡ ಸಾಯುತ್ತಿ” 
ದ್ಡೆರು. ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊರೆತ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲ 
ವರುವಾಗ ಅದು ಗಪ್ಪು ಗಾದಿರುಳಿನಲ್ಲಿ ತಳ್ಳ ಹೆಜ್ಜೆ 


ಗಳನ್ನಿಡುತ್ತ ಕೌರು ಅವರ ಬಲೆಗಳನ್ನು. ಕದಿ 
` ಯುತ್ತಿತ್ತು. ನಾಯಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿ ತ್ತು. ಅವ 


ರಲ್ಲಿಯ ಅತಿ ಶೂರ ಬೇಟಿಗಾರರ ಇತಿಶ್ರೀಯೂ 


ನಿಧಿ 





ಕಸ್ತೂರಿ, ಮೇ ೧೯೬೨ 


ಆಗುತ್ತಿ ತ್ತು. 
ಅದರ ಕತೆ ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿತೆ ತ್ತೆಂಬಲ್ಲಿ 


ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಬೇಟಿಗಾರರು ಈ ತೋಳಗಳ ' 


ಹಿಂಡಿನ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕು ಮನೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಿಲ್ಲ. 
ಏಸೆ ಹೀಗಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಡು : ಹುಡುಕಾಡೆ 
ತೊಡಗಿದರೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತೋಳಗಳ ಹೆಜ್ಜೆ, 


ಬಳಿಯ ನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಪಾದಗಳ ಗುರುತ್ಮು' 


ಯಾವಕೊಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ನೆಲಸಬೇಕೆಂದರೂ. 
ಅವರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತತೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. 
ಆದರೆ ಯೀಹಾತರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆ ಒಂಡು: 


ಪ್ರಾಣಿ ಮಾತ್ರ ಬೇಸಗೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಕ 


ತ್ತಿತ್ತು. ಅದೊಂದು ತೋಳನ ಆವರಣಔಿ-. 
ದ್ವುದು; ಆದಕೆ ತೋಳನಲ್ಲ. ಅದು ಹಸಿರು. 
ಮರಿಯುವ ಬಿದಿಗಿ ಮೆಳೆ ದಾಟಿ ಬಯಲು: 


ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅರಿ ಇಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಗಿಡಡೆ: 
ಪೊದೆ. . ಆ ಸ್ಥ ನಿಟ್ಟು ಕೊಟ್ಟು ಹೋಗು. 
ವಾಗ ದೀರ್ಫನ ಸ,ನಿಗೈಯುತ್ತಿತ್ತು. 


ಆದಕೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕಾಂಗಿಯಲ್ಟ.. 
ಚಳಿಗಾಲದ ಇರುಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೋಳ-ಳು ಆಹಾ: 


ರಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಕೊಳ ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಟಾಗ್ಮೆ 
ತರ ಮಸತಕಾದ 'ಳದಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅದು: 
ಹಿಂಡಿನ ಮುಂದೆಯೇ ನಡದದ್ದು ಸ ಕಂಡು. 
ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ನವೀನ ಪ ಪ್ರ ಪುಚದಸ ಶ್ರ ಧೃತಿ. 
ಯಲ್ಲಿ ಅದು ದನಿಗೂಡಿಸಿ ಛುಗನೆ ಸ: 
ಓಂಡಿಸೊಡನೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಿ 
ತ್ನಿತು ಹ 


ಳೈ 


ತಿಳಿನಿನ ನಿಧಿ, ಬಲಹಿನ ನಿಧಿ, ನಿಧಿ ಶಕ್ಕರಿಗೆಲ್ಲ 
ಚೆಲುವಿನ ನಿಧಿ, ಒಲುನಿನ ನಿಧಿ, ನಿಧಿ ಭಕ್ತರಿಗೆಲ್ಲ 
ಇಂತಾನಿಧಿ, ಕರುಣಾನಿಧಿ, ನಿಧಿ ಸಾರ್ದರಿಗೆಲ್ಲ 


ಸಂತೋಷಡಿ ಸಂತೈಸನೆ ಸಂಪ್ರೀತಿಯಿನೆಲ್ಲ! 


ರಿಗ 


ಎಡೆಯ ಬಿಜ 


ಜಾ 
ಡಾ 6 





"ಸ ಕಿಮಿ ಮೆಬ ಪಪ್‌ ಟ್‌ ಟಾಟಾ ಟಿ ಹ ಟ್‌ 
ಇಕಿ ಗು ಆರಗ ಗ ಗ ಗ ಡೂ ಎ ಗ ಗ ಗ ಬಗಗ 
ಕ 
ೈ1್ಥೇ 


ಟಿ 
1 ರಾಂ 
ಳೇ 
ಕಾಂ 
ಲಿ 
ಹ 
1್ಠೀ 
ತ 5 
ಳೆ 
ವಿ 2 
9 0. 
1 ಇ 
1 1) 
ತ 
ಕೆ 
ಈ ಗ 
ಎ, 
ಕ್ಕ 
ಕಿ 
ಕ್ಕಿ 
ಕೆ 
1 
ಕ 
ಈ ಗ 
ಕ 
ಳ್‌ 
ಕೆ 
ಕ್ಕಿ 
೨ 
4 ಸ್‌ 
ಕೌ 
ಲೀ 
ಕ 
1 0) 
ಕೆ ಪ 
ಳ್ದೇ 1 
ಕೆ ಘಾ 
ಳಿ ಶಿ 
! ಸೊ ೫ 
೯ ಸ 
ಸ 1 ೦ 
ಹ ರಾಂ ಕಿ 
ಳ್ಛೇ ೨ 
ಣೆ ಜ್ಯ 


ಓಲ್‌ 
ಆಟ್‌ 
೫3 


ಇ 


[ 
4 


ಆ 


ಕ್‌ 
4 
ೊ್‌' 


ರ 
4. 


ಇ 


(ಎರಿಯ 


ಕ್ಕ 
೨" 


ಅ 
ತ 


41 ಕ ಕ್ಮ 46 


5 
ಗ್‌ 


5 
4” 


ಕಿವ. 
ಆಗ್‌ 


5 


ಎ 
ಟ್ಟೆ 


ರುಚಿಗೆ! 


( 


ಕ್ಕೆ 
ಕ್ಮ 4, 


ಕೆ ಪ ಬೊಯ್‌ ಲ್‌ ಆ. 4, 
ಖೈ ಳ್ಳ ಕೋ ಳ್ಳ ಕೊಳ್ಳೋ ಗ್‌ 


ಬಿ 
1) 60) 
35 


ಕ್ಕಿ 
ದ್‌್‌ 
ರ; 
ಆ 


ಕೆ ್‌ೆ 
ಕ್‌ ಕ್‌ 


ಎರಡು ಕೋಟಗೂ 


5" 


ಲಭ ಲ ಘಲ್ಯಚ್ರ್ರ್ಮಸ್ಯಾ ಹ್‌ ಳ್‌! ಕೈ ಟೊಪ್‌ ಟ್‌ೊ ಜೆ. 
ಗಗ ಗು ಗು ಗು ಗು ಖಗ ಬಗ ಗಗ ಗ ಗ ಗಟಗಟ ಟೌ ನ 


ತನ್ನಗಳಂ 
ಶನ್ನಗಳು 


ಯಃ 
1) 
1) 
1೨ 


(ಸ 
(ಲು 
ಓ.) 


ಗಿ 


ಇ ರ್ಸಾಳ್‌ ಕಾಲ್ನ ರಾತ್‌ 
ದ್ಯಿವಿಂದಿ ಗ್ರ 
ಲಿ 


ದಿ 
ಎಳ 


ಚಿ 


೬/3 60 
ಛಾ 4 

ಅ ಅಆ 
ಉ್ರ [3 
ಇ 

೯ 1ನ 





ಈ 


ಕಿಮಿ ಖಲೇಪೊಖೊಖಬೊಟೆೊಹೊೊಖೊಖಿ ಹೊ ಹೆ ಸೆಟೊಬೊಯಿ ಕಪೊ ಖೊ ಖಿ ಸಟೆ ಫಪೊಲಲೆಲಟೆಟೆೊಾಪಾ ಾಾೇೊಾೌ ಪೆ ಕೈ ಪ ಪೊಲಪೊಲೆ ಲಲ ಲ ಲಲ ಟಟಕ್‌ ಲೆ 
ಬೋ ಕೋ ಕೋ ಲೋ ಬೊಬೊ ಫೋ ಬೊ ಬೊಬೊ ಕೂ ಕೋ ಬೋ ಕಿ ಬೋಲೋ ಪೋಲೋ ಫೋ ಬೋಲೊ ಫೋ ಬೊಬೊ ಫೋ ಲೋ ಪೋಲೋ ಬೋಲೋ ಫೀ ಬೋಲೊ ಬೊಬೊ ಲೊಪೊ ಲೊ ಬೊಪೀ ಫಿಲಾ ಪೂ ಬೋ ಬಾಬಾ ಬೋಬಾ ಬೀಜದ 


ಕ್ಕೆ 
ಆ 


ಸ 


ಕೈಕೆ ್‌ೆೇ 
ಕಕ್ಕ ಕ್ಳ ಕೈಕೈ: 


181೭87೧೯೬11 ""ಗಿ೫೧೦]/ಗ'' 


0 ಚ್ಮ 
ಎ 
ಆ ಗ ಟ್‌ 


1೯1೯7110148 421 


ಖೆ ಈ 


ಬೊಲ್ಸೊಲಾಲೂ ಲೂ ವಾಳದ ಜೀ ಉಳ್ಳ ಭೋಳೂ ಳೂ ಖಾ ಳಿ ಳಿಳ ಸ್ಳಿಫೀಳಿಪಾಳಾ 4 ಗ ಬ ಸ್ಳೀಕಿಳ್ಳೇ ಗೂಗೆ 


೪ 9 


ತೈ ಗೆ 
ಕೀ 
ಖೀ 
1್ಛೇ 
1 


ಖ್ಥೇ 
ಳು 
ಲ್ಗೆ 


ಕ್ಕ 
1 
1್ಮೀ 
ಥಿ 

1್ಥೇ 


ಕ್ಕಿ 
ಕ್ಕಿ 


111೩ '1151, 111101] 15 ೧717106 ೩೧6 7101151006 


೨೩೧77೬1೩ ((೩772(8॥ [31:05 ಓ(ಔಓ000112 ಔ೧ಔಗೆ 


ತ 
ಕ್ಕಿ 


ಸೀ 
ಖ್ಥೀ 
1್ಥೇ 
ಖೇ 
ಕ್ಕ 
1 
1 
1್ಗೀ 
1್ಛೇ 
ಸೆ 


೯ 
( 


5 

1್ಥೇ 
ಕೀ 
1 
ಖ್‌ 
*ೇ 


ಈ 
3 
ಈ 
ಕ್ಕಿ 


೮ 1.018 511151 


0೪.501 11. ೫, 71೧11! 2! (೧0 


5. 
ತ 


ಈ 


ಆ 
ಈ 


1115 11827176 ೦೪೫7೧7೮೮ 0೪ (1. 


ಈ 
ಈ 
ಕ್ಕಿ 
ತ 
ಕ್ಕಿ 


ಎ 
ಕ್ಟ 
1್ಟೇ 
ಖೀ 
1್ಟೀ 
ಖೇ 
ತ್ಯ 
1 
ಳ್‌ 
1 

ಸೀ 
ಖೇ 
1್ಠೀ 
ಕ 


ತ 
(ಕ್ಕೆ 
ಗ 


111111. 


ಕ 
ತ 
ಷಿ 
ಜತ್ತ 
ಆಂ 
ಸ 


11ೀ 14175018 : 
ಹ 2 2. 


'` ಲಿಟ!0165 1170 
ಳೆ 2.) 
811.1... 
& ಓಂಓ೩ 5011 
ರ1೯್ಗಟ85€ 8ಟರ1! 





ದ್‌ 
ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಬೂನು 
ತಯಾಅಕ: | 
ಷ್ಗ ಆಯಿಲ್‌ ಯುಲ್ಪ್‌. 
ಮತು, ತುಮಕೂರು 


ಕನಡ ನಾಡಿನ 





ೇ ರಾಮಕ್ಛ 
ಮಂಗಳೂರು 


ತ್ರಿ 








611212 [3 
ಸೂ 


ರಾಾ್ರಾ ರರ 


ತಃ 
೫ ೫ ೫ ೫ [ಇ ೫ ॥ 


ದ ಸ ಹಲು 
"ಚಪ ೫1೫. 
1 ೨3