ಟೆ ತ ್ಗ ಸ ನ ಭಿಕರಾಕಿಗಾಕಗಾಯಗಾಮ/ಳ ಗ ಗಗ ಗಾ ಒಗಒಗಾಒಗಒಗ ಗಗ ಒಗಗ ಗಗ ಈ ಹುಬ್ಬ ಳಿ-ಬೆಂಗಳೂರುಗಳಿಂದ ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿ ರುವ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಾಗೂ ಅತ್ಯಧಿಕ ಪ್ರಸಾರವುಳ್ಳ ಲೊ ೀಕಶಿಕ್ಷಣ ಬಟ್ರಿಸ್ಟಿನ ಪ್ರಕಟನೆಗಳು ಆಕರ್ಷವಾದ ಹೊಸರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟತವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಬಯಸುವ ಬುಧವಾರ ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಸೇರುವ ಜರ್‌ ಸಚಿತ್ರ ವಾರಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರತಿ. ವಾರವೂ ಹೊಸತು. ಬೇಕಾದಂದವೂ ಇದರಲ್ಲದೆ. ಧಾರಾವಾಶಿ ಕಾದಂಬರಿ ಉಚ್ಚ ತರಗತಿಯ ಕೇ೫ಳು. 4.೪.೬. ೬./ಗ ೬ರ. ೬ರ ೬ರ. ೬. ೬ಗ ೬ ೬/ಗ ೬/ಗ ಗ ೬. ಪಗ ೬ಗ ಗ ಹಗ್‌ | ಎ ಎಜು ಸಹಿತ ಜ.ಕ.ವೆಂತಟೇಶ .___ ಕ್ಯಾಮರಾ ಬ.ದೊರೈಕಾಜ್‌ ಇ ಸಂಕಲನ ದ ನಸ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಂಚಿಕೆಯ ತಕ್ಮು ಬ ಜನ್‌ ಐಜಯ ಪಿಕ್ಚರ್ನ ಸರ್ಕೂಣ್‌ :. ಎಐಾಸಸ್‌ ಸಥ ಕ್ಚಸ ಬೆಸೆಲ್ಟೂ ಓ0ಂ ಬಿ.ಜಯರಾಂ ಸ ಏಜಯಾ; ಹ ಗಜಗಳ) ಹಾರುವ, ಕುದುರೆ ಛಾಪ ತಯಾರಕರು: ವಿಜಯಾ ಸ್ಲಫ್‌ ವರ್ಕ್ಸ. ಸಾಸವಡ- ಪುಣೆ ಹ 8 ಅರಾಬರವಂಕರಿರಿ ಪಗಿಧರ ಅರ ಅರಚಿಧಾರ ರಾಜ ಕಾಧರಅರಿಆರಾ 19 ಕನ್ನಡ ಡೈಜೆಸ್ಟ್‌ ಪತಿತಿಂಗಳ ೧ನೇದಿನಾಂಕ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು. ಅರಾ ರ್ಸ್‌ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರು ; ರಂಗನಾಥ ದಿವಾಕರ ಸಹಾಯಕ ಸಂಪಾದಕರು ಃ ನಿ. ವಿ. ಆಚಾರ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಕರು; ಳೋಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಟ್ರಿಸ್ಟ್‌-ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ನ ಗಾದಿಯ ಕಚೇರಿ; ॥ ॥ರರರ್ಗಡಇ-ಇಹರ್ಗಾರ್ಥರಇರ್ಗರರರ್ಗರಾರಾರಾರ್ಥ್ಮಶಶಕಾಶ ತಜಣಣ ಔರರ್ಯಾರ್ಯ ಡು ಇರರ ಸಂಯುಕ್ತ ಕರ್ನಾಟಕ ಕಾರ್ಯಾಲಯ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ೫ 8ೌೌ ಗೆ. ಕಶ್ಟ ಚ ಚ(್ಚಾ?, ವಾಯ ಗಾ ಮುದ್ರ ಕರು; ' ಸಂಯುಕ್ತಕರ್ಗಾಟಕ ಮುದ್ರಣಾಲಯ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ಗಾರಿ ಮುಖಚಿತ್ರ ; ಹಲ್ಲಿ ಎ.,. ಎಸ್‌, ಆರ್‌. ಮೂರ್ತಿ ಚಂದಾ ದರ . ವಾರ್ಷಿಕ(ಅಂಚೆಸೇರಿ). ರೂ.೮-೦೦ ಅರ್ಧ ವರ್ಷ -- ರೂ. ೪-೫೦ ಬಿಡಿಸಂಚಿಕೆ ,. ರೂ.೧೦.೭೫ |. 5" 625001ಗ,,`?71010110೮೯ 1962 ಡು ಪ್ರಬಂಧ, ಕಥೆ ಮೊದಲಾದವನ್ನು ಸ್ಕೀಕರಿಸ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ಕಸ್ತೂರಿಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರಕಟನೆಗಾಗಿ ಲೇಖ, ಲಾಗುವದು. ಕಾಗದದ ಒಂದೇ ಮಗ್ಗಲಿಗೆ ವಿರಳ. ವಾಗಿ ಬರೆದು ಕಳಿಸಬೇಕು. ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರು ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಬೇಕ ಲ್ಲದೆ, ಅನುವಾದ, ರೂಪಾಂತರ ಇಲ್ಲವೆ ಸಾಧಾರೆ ಲೇಖಗಳಾದರೆ . ಅವುಗಳ. ಮೂಲ, ಲೇಖಕ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಹೆಸರು ವಿಳಾಸಗಳನ್ನೂ ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಮೂಲ ಲೇಖಕರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದೇ ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಿದರೆ ಅವುಗಳ : ಮೇಲೆ ಬೇಗನೆ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸುಲಭ ವಾಗುವದು. ಅಸ್ವೀ ಕೃತ ಲೇಖಗಳು ತಿರುಗಿ ಬೇಕಾಗಿದ್ದರೆ ಲೇಖಗಳ ಸಂಗಡವೇ ತಿರುಗಿ ಕಳಿಸಲು ಅವಶ್ಯಬೀಳುವಷ್ಟು ಅಂಚೆ ತಿಕೀಟು ಗಳನ್ನೂ ಈಳಿಸಿರಬೇಕು. . ಲೇಖ ಸ್ವೀಕೃತ ವಾದಕಿ ಯಥಾವಕಾಶ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವದು. ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಲೇಖಗಳ ಸ್ಥಳಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವದೊಳಿತು. ಲೇಖಗಳು ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಕಳೆದು ಹೋದರೆ ಸಂಪಾದಕರು ಲೇಖ ಪ್ರಕಟವಾದಕೆ “ಕಸ್ತೂರಿ” ಯು ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಕೊಡಲಾಗು ವದು. ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ . ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರ ಸಂಪಾದಕರಿಗಿದೆ. ಚಂದಾದಾರರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ಪ್ರತಿತಿಂಗಳ “ಕಸ್ತೂರಿ” ಆಯಾ ತಿಂಗಳ ೧ನೇ ದಿನಾಂಕದೊಳಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವದು. ಅದು ಚಂದಾದಾರರಿಗೆ ಆಯಾ ತಿಂಗಳ ೫ನೇ ದಿನಾಂಕ ದೊಳಗೆ ತಲುಪೆವದು.ಹಾಗೆ ಬಾರದಿದ್ದರೆ ಚಂದಾ ದಾರರು ತಮ್ಮ ಟಪಾಲು ಕಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ವಿಚಾರಿಸಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಚಂದಾದಾರರು ಕಾರ್ಯಾಲಯದೊಡನೆ ಪತ್ರವೃವಹಾರ ಮಾಡು ವಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಚಂದಾ ನಂಬರು ಕಾಣಿಸಲು ಮರೆಯಬಾರದು. ಭಕ್ತಿಯ ಎರಡು ಮುಖಗಳು 1 ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಕನಿ ಕಂಡ ಸತ್ಯ ಸ ಎಂ. ರಾಮಚಂದ್ರ ನೀವೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಲ ಆರ್‌. ಕೆ. ಲಶ್ಷ್ಮಣ ದೇಶಭಕ್ತನ ಮಗ: ಒಂದು ದುಃಖದ ಪ್ರಸಂಗ 8 “ಇಲಸ್ಟ್ರೇಬಿಡ್‌ ವೀಕ್ಲಿ”ಯಿಂದ ಷು ಸೆ ಎ ಎ ನು ಎ ಚೌಧರಿ ಈ ೨೧ ಪ ಎ ಛ್‌ ಕಾಂಕ್ರೀಟನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಳಗಿಸಬೇಕು?..... ಐಚ್‌. ವಿ. ಸುಬ್ಬರಾವ್‌ ೧೭ ಕಲಾನಿದನ ಹೆಂಡತಿ ... ಶೀಮತಿ ದೇವಿಪ್ರಸಾದರಾಯ ದಿಲ್ಲಿಯ ಕೊನೆಯ ದೀಪ (ಕಥೆ) ೬. ಸುದರ್ಶನ ಸುಮನ” ದಿಂದ .. ೨೩%” ಮಹಾದೇವ ಪಗಡೆ ಆಡಿದಾಗ ಹ” ಸೋಮದೇವ ತಿಷ ಕುಂಭಕರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆ ಚಾ ಗಂಗಾಧರ ೩೬ ಎ "ಶ್ರೀ ತೋನ್ಸೆ ಅನಂತ ಪೈ 1 ಪಾವೆಂ ೪೧ ಎಷ್ಟ ಅಂತರ್ಮನಸ್ಸಿನ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿ ಹೊ “ವಾಜ್ಮಯೀ" ೪೫ ಠಕ್ಕರ ಉರುಲು ಠಕ್ಕರ ಕೊರಳಿಗೆ ... “ಕಾದಂಬಿನಿ”ಯಿಂದ ೪೯ ನಿಮ್ಮ ಶಬ್ದ ಭಾಂಡಾರ ಬೆಳೆಯಲಿ ಸ ೫೫. ಥಲಿಡೊಮೈೈಡ್‌ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಭೇ ಮುರಲೀಧರ ೫೭ ಕಾಲೇಜಿನ ಕೋರ್ಟು .... .ಪೇಜಂಟ್‌” ಆಧಾರದಿಂದ. ೬೨ ಸ್ರತ ಸಹರಾದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಬ ಜಿ. ಜಿ. ಹೆಗಡೆ. ೬೬ 5 ನಗೆಮಲ್ಲಿಗೆ 3 ೭೧ ಜಗ ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಡಿಕನ್ಸನ ಪ್ರಣಿಯಿನಿ ... “ಜ್ಞಾನೋದಯ”ದಿಂದ ೭೩ ಚ ರಾಜಶಾಹಿ ರಸದ ಪವಾಡ ... ಬಾರ್ಕೊರ ರಾಮನಾಥ ಜೋಶಿ ೮೨ ಸ ಕೈನುಡಚಿ ಕಾಲುನೀಡಿದರು. ೮೮ 6 ಇಂದ್ರಜಾಲಭವನ: ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌ ಕೇಂದ್ರ ಜಿ. ಎಸ್‌. ಬಲರಾಮ ಗುಪ್ತ ೮೯ ಆ ಇದುವೆ ಜೀವ ಇದು ಜೀವನ ತ ೯೫ ನ ಅಡಿಕೆ ಬೆಟ್ಟ (ಕಥೆ) ಫೈ ದ. ಬಾ. ಕುಲಕರ್ಣಿ ೯೭ ತ ನಾನು ಸಿನಿಮಾ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಟ್‌ ಶೇಷನಾರಾಯಣ ೧೦೭ ಪ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಗ್ರಹ 6 ೧೧೧ ಥೇರಸಾ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ದುಷ್ಕಂತ ಮಾ ್ಟ [4 ಇ ಈ ಸ್ನ ಗಾಳ ಧಾರ ಆಂ ಜಾ ತಾಳ ಸಾಧ ಅಕಾ ಅತರಾಚದರಡಿ ರ ಆ ಜತಅಂಧಾಂಣ ತತೋ ಷ್ಟ 13533115 ಇಡ ಡಡ ತರಾಆಸವಾ ಶಿ ತರಿಶಾ ಅತಾ ಅ ಅಳಅತಬಲಭಹಾ 5 8 ಕ ೩ [1 ಆ 1 ಈತ । 111] 1 1 1 1೬] ರಾ ಇ ಅಧಭಶಾ ಧರ ಶಾ ತ (ಭಕ್ತಿ ಯ ಎರಡು ಮುದ ಆ ರ್ಮರಾಯನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಭೀಮನ. ತ ಅರ್ಜುನನ ಮೇಲೆಯೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚು. ಅರ್ಜುನನು ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ' ಶಿನಲಗವನ್ನು ಪುಷ್ಪಧೂಪಗಳಿಂದ ಶೂಜಿಸುತ್ತಿ ದರೆ, ಭೀಮನು 'ಮಾತ್ರ ಹೊಟಿ ,ಬಾಕನಂತೆ ಗಿನತನಕ ಉಂಡು ಜಾಕೀ ನಿದ್ರಿಸು ತ್ತಿದ್ದ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಬೇಸತ್ತ ಧರ್ಮಜನು, ಹಿಂದು ದಿನ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೀಮಸೇನನನ್ನು ಹೊಡೆದೆಬ್ಬಿ ೩ ಅಲ್ಲೇ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸು- ತ್ತಿದ್ದ ಪು ಪಾರ್ಥ ನನ್ನು ತೋರಿಸಿ, “ ಎಲವೋ ಸ ಭೀಮ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಭಕ್ಷ ಭೋಜ್ಕಾದಿಗಳನ್ನು ವೆ . ಕುಂಭಕರ್ಣನಂತೆ ಹೀಗೆ ಗೊರಕೆ ಆಳ ಈ ಪ? ತಾ ಸ್ಜ)ಕ ಸ್‌ 112 1 2 'ಗೈೆಸಗ್ಸ್‌ ಕೈಗೇ ಹಾಂ ಜಿ ಕ.ಶ್ಚಶಕ ಟಕ ಲ್ಚ*ಾಾ ಹಂ ೫ ಗ. ತಕ ಅ ಈ 5 ್ಟೊ ಐ 56964 ಸೆ 111 ೧೯೬೨ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ 'ಭೀಮಸೇನಥಿಗೆ ಕೋಪವೂ ಕೇ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಾ ಯಿತು. ಲ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ಅಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟಿದ್ದ. ತನ್ನ ಉಕ್ಕಿನ ಗಡೆ ಯನ್ನು ತನ್ನಿಂದ "ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಎತ್ತರ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಸೆದು, “ಹೇ ಪರಮಾತ್ಮ ( ನಾನು ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಮಾಡುವಂತಹ ಬಕ ಕಾರ್ಯ ನ್‌್‌ ನಿನಗೆಯೇ ಅರ್ಪಿತವೆಂದು ಮಾಡದಿದ್ದ ಕೆ, ಕಾಯೇನ, ವಾಚಾ, ಮನಸಾ ನಿನಗೆ ವಿರೋಧ ವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ ಧ್ವಕೆ, ಈಗಲೇ ಈ ಗದೆಯು ಬಿದ್ದು ನನ್ನೆ ದೆಯನ್ನು ಪಡಿಗೈ ಯಲಿ,” ಎಂದು ತನ್ನ ಬಿದೆಯನ್ನ ಗಲಿಸ ಯಾಗು | ಆದಕೆ ಮೇಲೆ ಹೋದಂತಹ ಆ ಭೀಕರವಾದ : ಆಯುಧವು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಅವ್ಯಕ್ತ ಶಕ್ತಿ ಯಿಂದ ಮೇಲೆಯೇ ನಿಂತಿತು! ಈ ನಾಟಕ ಸತ ಸತ್ತಾ ಪಕ್ಕನೆ ತನ್ನ ಅರಿಚಾಚಾ ಇ ಕು ಸಾತಾಯಾರಾಕಾಅವಲಂಆಾಆಲ: ಬಳ್‌ ಅಾವಾಮಾಣಾಟಾ ನ *ಉಾಡಗಿರ್ಗ೯9ಅ।( ಹ] ೬ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಕಪಟನಾಟಕ ಸೂತ್ರಧಾರಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣಪರ ಮಾತ್ಮನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು: *ಧರ್ಮಜಾ ! ನೋಡಿದೆಯಾ? ಲೋಕದ ಕಣ್ಣು ಗಳಿಗೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ ಪುರಸ್ಕಾರ ದ ಬೇಸಿಗೆಯ ಸುಡು ಬಿಸಿಲಿನ ಒಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ತಾರೀ ಘಟ್ಟಿದಲ್ಲಿ ರೈಲಿನಿಂದಿಳಿದರು. ಮೈಮೇಲಿನ ಕಾವಿ ಬಟ್ಟೆ, ಯಾರೋ ಕೊಟ್ಟಿ ಮೂರನೆಯ ತರಗ- ತಿಯ ಟಿಳೆಟ್‌ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಅವರ ಬಳಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಿಲ್ದಾಣದ ಕೊಠಡಿಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪೋರ್ಟರ್‌ ಬಿಡದಿದ್ದುದರಿಂದ ಬಿಸಿಲಲ್ಲೇ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಂಬಕ್ಕೊರಗಿ ಸುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಎದುರಿಗೇ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಇವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿ- ಸಿದ್ಧ ಮಧ್ಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಬನಿಯನೊಬ್ಬನು ನೆರಳಿ ನಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಹಣವಿಲ್ಲ ದ್ವರಿಂದೆ ಹಿಂದೆ ಕೆಲವು ಕಡೆ ರೈಲು ನಿಂತಾಗ, ತೀವ್ರ ನೀರಡಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದ್ದರೂ ಸ್ವಾಮಿ ಗಳಿಗೆ ನೀರು ಸಿಕ್ಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗಲೆ ಆ ಬನಿಯನು ಯಥೇಚ್ಛವಾಗಿ ನೀರು. ಕೊಂಡು ಕುಡಿದು ಸ್ವಾಮೀಜಿಯನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಹತ್ತಿದ್ದ. ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾದವನು ಹಣ ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ರ ರಿಂದ ಹಸಿವೆಯಿಂದ ನರಳುವುದೇ ,ಸರಿಯೆಂದು ಆತನೆ ಮತವಾಗಿತ್ತು. ತಾನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ ಭಠ್ಶ್ಯ ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ ನಗೆಯಾಡುತ್ತ, “ನೋಡು, ಎಂಥ ರುಚಿಕರವಾದ ಪೂರಿ, ಲಾಡುಗಳು! ಹಣ ವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ಮರಿಂದ ನೀನು ಗಂಟ- ಲೊಣಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬರಿ ಹೊಟ್ಟಿಯನ್ಲಿ, ಸುಡು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಸರಿಯಾದದ್ದು” ಎಂದ... ಆದಕೆ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಯಾವ ಭಾವವನ್ನೂ ವೃಕ್ತ ಪಡಿಸದೆ ಶಾಂತರಾಗಿ ಕುಳಿ ತಿದ್ಕ ರು. ಕ ಗಳು ಮಾತ್ರ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗ: ಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಮಾಡುವಂತಹ ' ಸಕಲ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಪೂಜೆಗಳೇ. ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇಕೆ ಪೂಜೆಯೇ ಇಲ್ಲ.” | ಸಂಗ್ರಹ-- ಎ. ಎಂ, ರಾವ! ತ ಕ್ಷ ಪ್‌ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವೃತ್ತಿ ಇವರಿದ್ದ ' ಲ್ಲಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತ ಬಂದು ಶುಚಿಯಾದೊಂದು ' ಕಡೆ ಚಾಪೆ ಹಾಸಿ ತಾನು ತಂದಿದ್ದ ಆಹಾರ ' ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ನೀರನ್ನೂ ಅದರ ಮೇಲಿಟ್ಟು ' ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಕರೆಯತೊಶಗಿದ. ಸ್ವಾ- ಕ ಮೀಜಿಗೆ ಅಚ್ಚರಿಯೇ ಅಚ್ಚ ರಿ. ಬಕ ಯನೂ: ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡು ಅತ್ತ ನೋಡಿದ. ' ಸಾಮೀಜಿ ಹೊಸಬನತ್ತ ನೋಡಿ, “ಬಹುಶಃ” ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಗುರುತಿನವನೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ | ನೋಡಿಲ್ಲವಲ್ಲ!" ಎಂದರು. ಆಗ ಆತ, “ಇಲ್ಲ ನಾನು ತಪ್ಪು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮಿಠಾಯಿ ಮಾರುವವ. ಎಂದಿನಂತೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದೂಟದ ನಂತರ ನಿದ್ಮೆ ' ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ ಕಾಣಿಸಿ ಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮತ್ತ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿ, ನೀವು ಹಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ ತನಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವಾ ಯಿತೆಂದು. ಹೇಳಿ, ಬೇಗನೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರ - ತಯಾರಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬರುವಂತೆ ಒತ್ತಾ ಯಿಸಿದ. ನಾನು ಎದ್ದು ಬರಿಯ ಕನಸೆಂದು ಪುನಃ ಮಲಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತೆ ' ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಎಳೆಯತೊಡಗಿದ. - ಅಂತೆಯೆ ಆಹಾರ ತಯಾರಿಸಿ ತಂದಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು” ಎಂದ. ಹೃದಯ ತುಂಬಿಬಂದು ಕಣ್ಣು ಒದ್ದೆ ಗೊಂ- ಡಿತು. ಚೇಷ್ಟೆ ಮಾಡಿದ ಬನಿಯ ಅವರ ಪಾದ ವಿವೇಕಾನಂದರ : ಧೂಳಿಯನ್ನು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿಕೊಂಡ. | ಸಂ ಗ್ರಹ-- ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ನ್ಯು ಶು ತೆ ಮಾಸರಾಾ-ರ್ರಾ-ತ್ರಾತ್ರಾತ್ರಾಆಾ-ತ್ರಾ ತ್ರಾತಾ ಇ ಕದಿ ಕಂಡ ಸತ್ಯ ಆರಾದರೇನವರ ಒಳಬಾಳು ಬೇರಿಹುದು.... ಒರೆ ಬೇರೆ, ಒಳಬಾಳು ಬೇರೆ; ಜೋಡಾಗಿ ಸೇರಿದರೆ ಒಂದಾಗಿ ತೋರುವುದು. ಅದರಂತೆ ಬಾಳುವೆಯ ಮೋರೆ. ೪ ಜೇ ಅನುಭವವು ಸನಿಯಲ್ಲ-- ಅದರ ನೆನಪೇ ಸವಿಯು. ೫ ದುಗುಡವನು ಸುಖದಪಾಕದಲೆರೆದು ಸವಿಯುತಿಹ ರಸಿಕರಿಗೆ ಬಾಳು, ಬಾಳುವೆಯ ಪಾಡು. ಜೇ ನಿಷಯ ನಿಷಯದಿ ಸುತ್ತಿಸುವ ಮನೋರಥ ವೇಗ ಹಿರಿಯ ಜನ್ಮಕು ಕಿರಿಯ ಜನ್ಮಕೊಂದೆ. | ಜೇ ಆಸೆಗಾವುದು ಮರ್ದು? ಅದರ ತೀರ್ಕೆಯೆ ಹೊರತು. ಜೇ ಬಾರಿಸುವ ಕೈ ಜೇರೆ-_ ಕೇಳುವಾ *ನಿ ಬೇರೆ! ಪರತಂತ್ರರೈ ನಾವು. ನುಡಿಯುವೆವು ನುಡಿಸಿದರೆ. ಜೇ ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣು - ಎಂಬ ಭೇದ." ದೇವರೊಂದೆ ಮೈಯ್ಯ ಭೇದ ಒಂದನಗಲಲೊಂದು "ಎಶ [ರೂಪವರ್ಥನವೆನಿಸದೆ? ಜನನನೆಂಬುದಿದುವೆ ತೊಟು; ಶ್ರ; ಹೆಣ್ಣು ಗಂಡು- ಜವಳಿ ಹುಟ್ಟು; ನೊಗ್ಗೆ ಯಾಗಿ ಕೂಡಿಬಿದ್ದು ಮುಂ )ಹೋಪುವೊನ್ಮೆ ಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜನಕು ನೀತಿಯೊಂದೆ; ಎಲ್ಲ ಜನಕು ರೀತಿಯೊಂದೆ; ಎಲ್ಲರೆದೆಗು ಭೀತಿಯೊಂದೆ! ಆದನು ತೊಡೆಯಲಾರರು ಹೋಗುವವರ ಕಂಡು ಮರೆತು ಜೀವನಗಳ ಕೊಂಡು ಬೆರೆತು ಕಾಲ ಬರುವ ವೇಳೆ ಬೆದರಿ ಸಾವ ಮೊದಲೆ ಸಾವರು. ಕಡೆಂಗೋಡ್ಲು ಶಂಕರಭಟ್ಟರ *ಮಾದ್ರಿಯ ಚಿತೌ ಯಂದ ಸಂಗ್ರಹ; ಎಂ. ಕಾವಿಚಂದ್ರ ಇನ್ನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಕಲೇ(ಬೇಕಾ- ಗಿದೆ ಮಗೂ...ಹಿಂದಿಯೋ ಇಂಗ್ಲೀಷೋ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನು ಕಾಯು ...ಪುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಧಸಿರ್ಟೋಟಿಂಕೇಯ; :, ಟಃ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ೪,000 ಜೇನೀ ಸೈನಿಕ "ಕನ್ನೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂದು ಪತ್ರಿಕೆ (ಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದ. ಉದ್ವೇಗಜನಕ ಸುದ್ದಿ '' ಫಿಕಾಧಾರವಾಗಿದೆ.. ನಿಜವಾಗಿ. ಅಲ್ಲಿರು ಪ "ವವರು ಕೇವಲ ೧೮೭೭ ಚೀನೀಯರು. ಸ ಮಿಕುಲ' (11 ಎ೩ 3 ಸೆ ತ ಅಬ್‌ ಟ್‌ ೬ಶಾ. ಗೆ ತಾಗ ರ್ಟ ೆ ಹೌಸ್ಯ್ಯವಾ' ಆತ್ರ ಈ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾ 1 ಗಿದೆಯೇನು? ಇಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ... ರನ್ನೂ ಲಂಚಗುಳಿತನಕ್ಕಾಗಿ. ಸಸ್ಪೆಂಡ್‌ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲ-- ಆಟದಲ್ಲಲ್ಲ, ರಾಜಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಜಖಂ ಆಗಿದೆ. ಕ ಗಾಂಧೀಜಿಯ ಕರೆಯನ್ನಾಲಿಸಿ ತ್ಕಾಗ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕರ ಹೃದಯ ಹೀಗೆಯೆ ಪರಿತಪಿಸುತ್ತಿರಬಹುದೆ? ದೇಶಭಕ್ತನ ಮಗ _|ಕ ಓಂದು ರುಃಖರ ಪ್ರಸಂಗ ೫... 1% ೫ ಶ್ರೀಪ್ರಕಾಶ ಯ್ಯಾ, ಆಗಲಿ, ಅವರ ಸನಿಹದ ಬಂಧು * ಟಾ ೆ ಶ್ತ ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಸಂಕೋಚದ ಮಾತೇ ಸರಿ. ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಯಾವ ಪ್ರಯತ್ನವೇ ಆಗಲಿ, ಸುಲಭ ದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಆಸ್ಪದ ಮಾಡಿಕೊಡ ಬಹುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಉಪಹಾಸವನ್ನೂ ತ್ವಷವನ್ನೂ ಬರಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ತಪೋವರ್ಧನನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬಾವಧಿಯ ಜೀವನಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಬರೆಯಬೇಕೆಂಬ ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೂ ಆತ ನಮ್ಮನ್ನ - ಗಲಿ ಹೋದ ಮೇಲಿನ ಈ ಐದೂವರೆ ವರ್ಷ ಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಿಂದುಮುಂದು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ಕೆ, ೧೯೫೬, ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮದ್ರಾಸಿನ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿದ್ದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಆಗ ದ್ವಿಭಾಷಾ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಮುಂಬಯಿಯ 75-2 ೩.11 ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆ ನೇಮಕದ ಹೊತ್ತಿಗೇ ನನ್ನ ಮಗ ಸತ್ತಿದ್ದ ಎಂಬ ಮಾತು ಮಾತ್ರ ಅನೇಕರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ದುರಂತವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಯೆ ಮುಂಬ ಯಿಗೆ ಬಂದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ನನ್ನನ್ನ ಹೊಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳನ್ನು ಬಿನ್ನಎಸಿ ಕೊಂಡೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಮಾತ್ರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರ ತದ ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿ ಜನರ ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸೆಳೆಯದಿರಲೆಂದು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಸ್ಪೇಶನ್ನಿನಲ್ಲಿಳಿದು ನೇರವಾಗಿ ಮದ್ರಾಸಿನ ರಾಜಭವನಕ್ಕೆ ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತಯಿಸಿ ದರು. ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮುಂಬಯಿಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಹುಡ್ಮೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದೆಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಡಾ. ರಾಜೇಂದ್ರ ಪ್ರಸಾದರ ೧೦ ಈ ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಕಂಡು ಅತ್ಯಂತ ಮನಕರ ಗಿದವನಾಗಿ ನಾನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸ ಲಾರದೆ ಹೋದೆ. ೧೯೨೪, ನವಂಬರ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ತಪೋವರ್ಧನ ಇನ್ನೂ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದವ ನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನ ತಾಯಿ ಆಗ ವಾರಾಣಸಿ ಯಲ್ಲಿ ಉಗ್ರರೂಪದಲ್ಲಿ ತಲೆದೋರಿದ ಮೈಲಿ ಬೇನೆಗೆ ತುತ್ತಾಗಿ ತೀರಿಹೋದಳು. ಯಾವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜಾಣ್ಮೆಯೂ ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಕೊಳ್ಳಲಾರದೆ ಹೋಯಿತು. ತಪೋವರ್ಧನ ನನ್ನ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವ. ಅವನ ಅಣ್ಣ ಯಶೋವರ್ಧನ ಅವನಿಗಿಂತ ಎರಡು ವರ್ಷ ಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದ. ೧೦ ಮತ್ತು ೮ ವರ್ಷ ಪ್ರಾಯದ ಇಬ್ಬರು ಅಕ್ಕಂದಿರೂ ಅವನಿಗಿದ್ದರು. ಆಗ: ನನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನದಾಗಿತ್ತು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ ಸೈರಾಜ್ಯ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಮುಖರಾದ ಪಂಡಿತ ಮೋತಿಲಾಲ ನೆಹರೂರವರು ಹಿಮಾ ಲಯದಿಂದ ಎಂಧ್ಯದ ವರೆಗೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದಂತಿದ್ದ ಗೋರಖಪುರ ಮತ್ತು ಬನಾರಸ್‌ ಡಿವಿಜನ್ನುಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಕ್ಲೇತ್ರದ ಪರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಶಾಸನ ಸಭೆಗೆ ಹುರಿಯಾಳನ್ನಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು. ಇದರಿಂದ ಅವರ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ ಪಂಡಿತ ಮದನ ಮೋಹನ ಮಾಲ ವೀಯರು ಶ್ರ ಘನಶ್ಶಾಮದಾಸ ಬಿರ್ಲಾರವ ರನ್ನು ಕಲಕತ್ತೆಯಿಂದ ಕರೆಸಿಕೊಂಡು ಅವ ರನ್ನು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹುರಿಯಾಳನ್ನಾಗಿ ನಿನ್ಲಿಸಿ ದ್ವೆರು, ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ನಿಂತಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ನಂನಮ್ಮ ಧುರೀಣರಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದ್ದೆವು. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಶ್ರೀ ಘನಶ್ಯಾಮದಾಸ ಬಿರ್ಲಾರೂ ನನ್ನಂತೆಯೆ ವಿಧುರರಾಗಿದ್ದರು. ಇಷ್ಟೆ, ಅವರು ನನಗಿಂತಲೂ ಮೊದಲೇ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವ ರಾಗಿದ್ದರು. ಆಗ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಪರಿಚಯ, ಮುಖ ಪರಿಚಯ ವಷ್ಟೇ ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಪರ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಸ್ಟರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿದ್ದಿತು. ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಬೇಕಲ್ಲ ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಖನ್ನರಾಗಿ ದವು. ಅವರವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಏನನ್ನೇ ಮಾಡಿ ರಲಿ, ಬಿಟ್ಟಿರಲಿ- ಹುರಿಯಾಳುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮ ' ಸಮ್ಮತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಚುನಾವಣೆ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತದು. ಈ ಅಸಮಾನ ಬಲದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೋತೆ. ಈ ಭೀಕರ ಚುನಾ ವಣಿ ಸಮರ ಹುರಿಯಾಳುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿ ಸಿತು. ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಸ್ನೇಹಿತ ರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಮರಣ, ಅದ ರಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳ ತೋಚ ನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇವುಗಳು ರಾಜಕೀಯ ರಂಗದಿಂದ ನಿವೃತ್ತನಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡ ಬೇಕೆಂದು ಪಂಡಿತ ಮೋತಿಲಾಲ ನೆಹರೂರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಅವರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ಮರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಮುರಿದ ಮನೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾರ್ವ ಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಚುನಾವಣಿಗಳಿಗೆ ಗಮನವೀಯುವಂತಾಯಿತು. ಚುನಾವಣಿಗಳಂತೂ ಸರಿಯೆ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಳವಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಿಗೆಲ್ಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ ಕೆಲಸ ಮೈತುಂಬ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ದೇಶದ ಏಕೈಕ ಧುರಿ ಣರಾದ ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಯೆಂಬುದು ಗೊತ್ತಿರಲೇ ಇಲ್ಲ; ತಮ್ಮ ಅನು ಯಾಯಿಗಳಿಗೂ ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಅವಕಾ ಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಗಳಿಗೆ ಯಲ್ಲೂ ಮಹಾತ್ಮಾಜಿಯವರು ಆರಂಭಿಸಬಹು ದಾಗಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ತರಹದ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ ಸಂಸ್ಥೆ ಸದಾ ಸಿದವಿರಬೇ ಕಾಗಿತ್ತು. ೧೯೨೯ ರಿಂದ ೧೯೩೩ ರ ನಡುವೆ ಉಬ್ಬಿನ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ (೧೯೩೦), ಕರನಿರಾಕರಣೆ ಚಳವಳಿ (೧೯೩೨) ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಯದೆ ಭಂಗ ಚಳವಳಿಗಳು ನಡೆದವು. ಈ ಎರಡೂ ಚಳವಳಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ದೀರ್ಫಕಾ ಲದ ವರೆಗೆ ಸೆಕಿಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ. ದೇಶದ ತುಂ- ಶಿ ರ _ ಟೋ ್ಟ | ಕ ಲ ಲು ಟಟ. ೫ 4 _ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಬೆಲ್ಲ ಆಗ ಅಸಂತುಷ್ಟ ತೆಯ ಹೊಗೆಯಾಡು ತ್ತಿತ್ತು. ಶಾಲೆ ಕಾರೇಜುಗಳ ಎಿದ್ಯಾರ್ಮಿ ಗಳ ಮೇಲೂ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಎಲ್ಲ ತಪೋಪರ್ಥನಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ದೊರೆತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊರ ತಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿ ನಕ್ರ ಮಬದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಣವೇನೂ ದೊರೆ ಯಲಿಲ್ಲ. ವ್‌ ರ ವೈಯಕ್ತಿ ಕ ಸತ್ಯಾಗ್ರ ಹ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಸ ರ "ಭಾರತದಿಂದ ತೊಲಗಿರಿ' ಚಳವಳಿಗಳು ನಂತರ ಬಂದೆವು. ೧೯೪೫ ರಲ್ಲಿ ದ್ವಿ ತೀಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ದ ಕೊನೆ- ತಾ ಯ ದಿನಗಳು ಸಮೀಪಿಸಿ "ಸ್ವರಾಜ್ಯ' ಪ “ಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ೫೫ ಸಹಾ" ಎ2 ಚಿಹ್ನಗಳು ಕಾಣಿ ಸುವವರೆಗೂ ದೇಶದಲ್ಲಿ. ಶಾಂತಿ ಯೆಂಬುದು ಇರಲೇ ಇಲ್ಲ. ೧೯೨೦-೨೧ ರ ನಂತರ ಸರಕಾರೀ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕ ರಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟ ಕೆರೆ ಇರ ಲಿಲ್ಲವಾದರೂ ಸಾಮಾಕ್ಯವಾಗಿ `ಇಾಂಗ್ರೆಸಿ ಗರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇಂಥ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಣ ತ್ಯಾಗ ಕಳಿಸಬಾರದೆಂದೇ “ಇತ್ತು. ತನ್ನ ಜೀವನ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜಾ ಮಗ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂದು ದಕ ನಾಳೆ ಇನ್ನೊಂದು ಎಂದು ಹಲವಾರು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ಅಷ್ಟಿಷ್ಟು ಶಿಶ್ಷಣದಿಂದಲೆ ಬೆಳೆದ. ೧೯೪೫ ಕಲ್ಲಿ ಆತ ೨೧ ವರ್ಷದವನಾದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಅಧಿಕೃತ ಪದವಿಯೂ ದೊರಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ರೀತಿನೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಆತನ ಮನದಲ್ಲಿ ಬಂಧನಗಳ, ದಂಡದ ಹಣ ವನ್ನು ವಸೂಲು ಮಾಡಲೆಂದು ಮನೆಯ ಜಪ್ತಿಗೆ ಬಂದ ನಿರ್ದಯಿ ಪೋಲೀಸರ ಕಹಿ ನೆನಹುಗಳು ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದ್ದವು. ತಮ್ಮನ್ನು ಎಂದೂ ವಿರೋಧಿ ಸಲಾರದ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳೊಡ ನೆಯೂ ಈ ಪೋಲೀಸರು ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿ ಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರವಾದ ವಸ್ತುಗ ಸ ೪ನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಅವರೊಯ್ಯುವುದನ ತು ಸ ತಪೊೋವರ್ಧನುಗೆ ತುಂಬ ಸತಂ ದೇಶಭಕ್ತನ ಮಗ: ಒಂದು ದುಃಖದ ಪ್ರಸಂಗ ೧೧ ಗುತ್ತಿತ್ತು. ೧೯೪೫ ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವೇ. ಒಮಿ ಒಂದೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹೊಣೆಯ ಮತ್ತು ನಾನ- ದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದೆ ನೆಂಬ ಅರಿವು ನನಗೂದರುತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನನಗೆ ತುಂಬ ನಾಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅರಿವು ತೀರ ತಡವಾಗಿ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನನ್ನಂತೆ ಸೇರಿದ ಇನ್ನೂ ಅನ ಕಾನೇಕ ಜನರ ಅವಸ್ಥೆಯೂ ಹೀಗೆಯೆ ಆಗಿದ್ದಿರ ಬೇಕು. ನನಗಿಂತಲೂ ಅವರ ಪರಸ್ಥಿತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟಿದ್ದಾಗಿರಲೂ ಸಾಕು. ಈಗ ನನ್ನೆದುರಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ ನನ್ನ ಅಸಂಖ್ಯ ಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಸಹ ಕಾರಿಗಳದ್ದೂ ಆಗಿರಬೇಕು. ಇಷ್ಟು ತಡವಾಗಿ ಯಾದರೂ ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಹಿರಂಗಕ್ಕೆ ಬಂದದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದೇ ಸರಿ. ಮರೆಯಬಾರದಂಥೆ ಒಂದು ಪಾಠ ಅದರಲ್ಲಿದೆ. ಕೊನೆಗೂ ೧೯೪೭ ರಲ್ಲಿ ಸ್ವರಾಜ್ಯ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕರೆಯನ್ನೊಬ್ಬ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಯೆ ಪ್ರಥಮ ಹೈ ೈಕಮೀಶ ನರ್‌: ಎಂದು ಕರಾಚಿಗೆ ಡು ಾಣೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿದ್ದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಗವರ್ನರರೊ ಮಂತ್ರಿಗಳೊ ಆಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನೇರಿದಾಗ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಲಾರದೆ ಹೋದ ಈ ತರುಣನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನನ್ನ ಎದುರು ನಿಂತವು. ಆಗ ಅಧಿಕಾರ ಸ್ಹೀಕರಿಸಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಗಾಂಧಿಪೂರ್ವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಇವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ನನ್ನಂತೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣದ ಲಾಭವೂ ದೊರೆತಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೊ ಳಗಾಗದ ಅಸಂಖ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಮಿಗ- ಳಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗದು. ಅವರು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾವಿದ್ದ ಮನಗೊಟ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ ಉನ್ನತ ಪ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪಾಸಾಗಿ ಸೆರ- ೧೨ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಕಾರದ ಹಿರಿಯ ಹುದ್ದೆ ಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸ್ವರಾಜ್ಯ ಬಂದಾಗ ಅವರಲೊ ಬ್ವನಿಗೂ ಚ್ಯುತಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. ನಿಜವೆಂದರೆ ಬ್ರಿ ಟ್ರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿರ್ಗಮನ ದಿಂದ ಈ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಅವ ಕಾಶ ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ದೊರೆಯಿತು. ಅವರು ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಗು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಬಗೆದು ಯಾರು ಜನರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದರೊ ಅಂಥ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೂಡ ನೌಕರಿಯಲ್ಲೆ ಉಳಿದರು. ಅವರಿಗೂ ಅವರಿಗೆ ಸಿಗಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಬಡತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಸಿಎಲ್‌ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿನ ಎಷ್ಟೋ ಜನ ಅಧಿಕಾರಿ ಗಳು ಎಷ್ಟೋ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ ಧುರೀಣರ ಸಂಬಂಧಿ ಕರೇ ಆಗಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇವು; “ಗಾಂಧೀಜಿ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಚುರು ಪಾಲಿಸು ಶಂದೆ : ಇನ್ನಿಷ್ಟು ಸಂತಾಪವಾಯಿತು. ವಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣಾದಿಗಳನ್ನೂ ಕಡೆ ಗಣಿಸುವಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಾನು ಎಂದು ನೀವೇಕೆ. ನಟಿಸಿದಿರಿ? ನೀವೆಲ್ಲ ನಿಮ್ಮ ಹೋಳಿಗೆ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕೆಡವಿಕೊಂಡಿರಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ: ನಲ್ಲ ಮೂಲೆಗೆಸೆದಿರಿ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಶಿಕ[ಶನನ ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಬ್ರಿಟಿಶರ ಸೇವೆಗೆ ಕ್ಯ ವರಿಗೆ ಚಿರು ಪಾ ಯಶ್ಚಿತ್ತ ವಾಗಿದೆ ? ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಭದ್ರವೇ ಆಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಂತೂ ಮೊದಲಿಗಿಂತಲೂ ಈಗ ಚೆನ್ನಾ ಗಿದ್ಠಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಂಥಿಂಥವರು ಇಂಥಿಂಥವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲವೆ? ಈ ಜನರಿಗೆ ಇಹಪರ ಎರಡೂ ಸಾಧಿಸಿದಂತಾ- ಗಿದೆ. ಅವರೂ ಮಹಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಧುರೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಮಾಡದೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೇಶವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ' ಕೊಡಿಸಿದರು. ಇಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕಾರ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ದ್ಮಾರೆ. ಅವರ ಮಕ್ಕ ಳಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಅವಕಾಶ ಗಳು ಪಾ ಪ್ರಾಪ್ತ ಸ ಆದರೆ ನಾನೊ...... ಪ್‌ ಒಂದು ಮಹಾಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಕೆಲವರಾದರೂ ಕಷ್ಟ ಪಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳು ವುದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿರಲಿಲ್ಲ; ಸ ರಾಜ್ಯ ಜಹಾ! ಅವನಿಗೆ ಸಿಗದ್ದು ಅವನ ಮಕ್ಕ ಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ (ತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅಥ ಎರರಿಲ್ಲ. ಕರ್ತವ್ಯ ಪಥವನ್ನು ಮೀರಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನೆಸಗಿದ್ದರೂ: ಅಂಥವರನ್ನು ದಂಡಿ ಸುವುದು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿದ್ದ ನಮಗೆ ಹೆಡಿಕು ತ್ರ ಈ ನಾನಂದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಹಳೆಯ ನೌಕರ ರನ್ನೆಲ್ಲ ಕಿತ್ತು ಹಾಕಿದಕೆ ದೇಶದಲ್ಲೆ ಲ್ಲ ಅವೃವಸ್ಥೆ ಮಾತ ಎಂದು ನ್ನ್ನ ವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರಸ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ, ತನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ತಾನು ಗೊತ್ತು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುವಾಗ,, ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಚಯದ ಇನ್ನಿತರ ಹಿರಿಯರು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ, ಇವಾವ ಮಾತುಗಳೂ ದೇಶಭಕ್ತನ ಮಗ: ಒಂದು ದುಃಖದ ಪ್ರಸಂಗ ೧೩ ತೆ ಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ. ತಪೋ ವರ್ಧನನಿಗೆ ವೈಮಾನಿಕ ದಲದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಈ ಪರಿಸ್ದಿತಿಯ ಒಳಹೊಡೆತ ತೀವ್ರವಾಗಿ: ಕೊಳ್ಳುವ ವಯಸ್ಸು ದಾಟಿಹೋಗಿತ್ತು. ಆತ ದ್ಮುದರಿಂದ "ನಾನು ಒಂದು ಅಧಿಕಾರ ಸ್ಥಾನ ನಾಗರಿಕ ವಿಮಾನ ಸಾರಿಗೆ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸೇರಿ ಜದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಏನೇನೂ ಕೊಳ್ಳ ಬಹುದಲ್ಲ ಎಂದರವರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೆ. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಹುದ್ದೆ ವೆ ಮಾನಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸ ಸಂಸ್ಥೆ ಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳು ವ್ರಥೂ ಯನ್ನೂ ನನಗೆ ಕೊಡಮಾಡಿದಾಗ ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಫಿಯವರಿಗೆ ಅವ '್ರಢಾನ ಮತಿ ್ರಿಗಳನ್ನು ಬೇಡವೆಂದು ಬೇಡಿ ರದೇ ಕಾಠ್ಮಪದ್ಧ ತಿಯೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಕೊಂಡೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಆತ್ಮೀಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ವಿ ಗಳಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ "ಇಲ್ಲ'ವೆನ್ನ ಓಂ ನಾನು ಜೇ ಮಗನಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರ ವಶ ದೊರಕಿಸಿಕೊಟ್ಟ ರ್ಕ ರಿಂದ ಮೊನ್ನೆ ಮೊನ್ನೆ ಯವರೆಗೂ ತ್ತ ಆತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದು ಒಂದು ಸಾರಿಗೆ ವಿಮಾನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲುಳಿದೆ. ನು ನನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರ ಕಂಪನಿ ಸೇರಿ ನಂತರ ಇಂಡಿಯನ್‌ ಎರ್‌ ಗಳು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಹೈದಯದಲ್ಲಿ ನಾಟಿ ದ ಲೈನ್ಸ್‌ ಕಾರ್ಪೊರೇಶನ್ನನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡ. ತಿವೆ. ಅನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ನನ್ನ ಬಳಿ ಇಲ್ಲ. ತಪೋ ದಿಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂಬಯಿಗಳ ನಡುವೆ ಕೊನೆಗೂ ಫ್‌ಕರಿ ಬಿಟ್ಟು ಬಂದಾಗ ನನಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಡಕೋಟಾ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ॥ೆ ಓ೦ಷ್ಟು. ಹಾಯೆನಿಸಿತು. ದುರ್ಶೈವದಿಂದ ನೆಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗಾಗ' ನಾಗಪುರ, ಹೈದರಾ ನನ್ನ ವಗ ಇಲ್ಲವಾದರೂ ಅವನ "ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಬಾದ, ಮಂಗಳೂರು ಮುಂತಾದ ಸ್ಮಳೆಗಳಿಗೂ ನನ. ನ್ನು ಈಗ ಕಾಡಿಸುತ್ತಿವೆ. ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ. ನಾನು ದಿನ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿ ಯಾ ಕೊನೆಗೆ ನನ್ನ ಮಿತ್ರರಾದ ಶಿ ಶ್ರೀ ರಥಿ ಅಹ ಗಿದ್ಮಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರ "ಮದಾ ್ರಾಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮ್ಮದ ಕಿಡವಾಯಿಯವರು- ನಾನು ಕಂಡ ಅಸಾ ಪಾಲನಾಗಿದ್ದಾಗ ಆ ಊರುಗಳಿಗೆ ಬಂದರೆ ಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಇವರೊಬ್ಬರು--ಮಿತ್ರಫಿರಲಿ ರಾತ್ರಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಇದ್ದು ಮುಂಜಾನೆ ಹೋಗು- ಶತ್ರುವಿರಲಿ ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಬಂದ ಪ ಗ್ರತಿಯೊಬ ದ್ದ ನಿಗೂ ಇವರು ಹ ತ ಮಾಡುತ್ತಿ ದ್ದ ರು-ನನ್ನ ಒಮ್ಮೆ ಆತ ಹೀಗೆ ದಿಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಡನಿ- ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ನನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ದ್ನಾಗ ಒಂದು ಸಂಗತಿ ನಡೆಯಿತು. ನಾನು. ಅದೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆತನಿಗೆ ವೈಮಾನಿಕನಾ ಆಗ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗುವ ಹಂಬಲವಿದ್ಧಿ ತೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದ. ಸಂಶೋಧನೆ ಶಾಖೆಯ ಮಂತ್ರಿ ಟೋ ನೇನುಕ ಆಗಿನ ಸರಕಾರದೊಡನೆ ಅಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗೊಂಡಿದ್ದೆ. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಒಂದು ವರ್ಷ ನನಗೆ ಅಂಥ ವಿಚಾರ ಕೂಡ ಬರುವುದು ಸ ಸಾಧ್ಯ ಕಾಲ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸ ತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ಹೊಸ ವಿರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರ ಮಂತ್ರಿಶಾಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ "ವಿಷಯಗಳ ಡೆ ನನ್ನೂ. ಬಲಿ ಕೊಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಸಹ ಬಗ್ಗೆ “ನನಗೆ ಏನೇನೂ ಗೊತಿ ತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕಾರಿಗಳನೇಕರು ಅಂಥ ಎಚಾರ ಕೂಡ 'ತಮಗೆ ಲೋಕಸ ಭೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಕೊಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ ನೀಗದ ಮಾತು ಎಂದು ನನ್ನೊ ಡನೆ ಹೇಳಿಯೂ ಮೊಟ ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ತೀರ ತಾಂತ್ರಿ ಕ ಇದ್ದೆರು. ಅವರದು ಸರಿಯೆ "ನನ್ನಡು ಸೂ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾ ಗಿತ್ತು. ನನ್ನ, ಕಚೀರಿ ಸಿದ್ಧ ಪಡಿಸಿದ್ದ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು. ಆದಕೆ ಸ ಉತ್ತರ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದಿತ್ತು. ನಾನದನ್ನು _. ಬಂದನಂತರ ಯಾವ ನಿಷೇಧವೂ ಉಳಿದಲ್ಲಿ ಮರು, ದಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಿದ್ದೆ. ಸಾನು ಅದನ್ನ, | ಕಥಿ ಅಹಮ ಒದರಿಗೆ ಈ ವಿಚಾರ ತಿಳಿದಾಗ ರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಉದ ೈವಿಸಬಹುದಾದ 1 ್ಸ್‌್‌ ೧೪ ಪೂರಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರದ ತಯಾರಿ ಮಾಡಿ ಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿ ಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ವಿಷಯದ ವಕು ಸತ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಿಲುಕ ದಂತಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಥಮಂತ್ರಿಯಾದಾಗ ರಂಡೋಲ್ತ ಚರ್ಚಿ ಲ್ಲರು ತಮ್ಮ ಮುಂಗಡಪತ್ರಿಕೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡು ತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಂಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ದಶಾಂಶ ಚಿಹ್ನ ಗಳ ಅರ್ಥವಾಗದೆ ಟ್ರಿರಿರಿ ಬೆಂಚಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ “ಈ ಸುಡುಗಾಡು ಚಹ ಗಳ ಅರ್ಥವೇನು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದರಂತೆ. ನನ್ನ ಅವಸೆ ಸ್ಮೆಯೂ ಅದರಂತೆಯೆ ಆಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಳ ವಿಷಯದ ಜಾ ನವಿದೆಯೆಂದೇನೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಒದ್ದಾಡುತ್ತಿರುವು ದನ್ನು ಕಂಡ ಅವನ ಕುತೂಹಲ *ೆರಳಿ ಸಮಾ ಚಾರವೇನು ಎಂದು ಶೇಳಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಆ ವಿಷಯದ ಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ ಹೋದೆ. ಆತ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ತಂದು:ನನಗೆ ಅಓ್‌ಮೊಸಫಿ ಯರ್‌, ಸ್ಟ್ರಾಬಾಸ್ಟಿ ಯರ್‌, ಸ್ಟ್ರಾಟಬೊಸಾಜ್‌, ಅಯಾನೊಸ್ಟಿ ಸ ಮುಂತಾದವುಗಳ ರಹಸ್ಯ ವನ್ನು ತಿಳಿಹೇಳಿ ಬೇಕಾದಂಥ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಯ್‌ ಹೇಳಲು ಬರುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಣಿ ಮಾಡಿದ. ಮರುದಿನ ಲೋಕಸಭೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಉತ್ತೀರ್ಣನಾದೆ. ನನ್ನ ಕಠಿಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನೆರವಿಗೆ ಬರಲು ಅನುಕೂಲ ವಾಗುವಂತೆ ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ದೊರ ತಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮರುದಿನ ನಾನು ರಫಿ ಅಹಮ್ಮದರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಘಾ ತೋರಿದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಕಚೇರಿ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮಗ ಓದನ್ನು ರಫಿ ಅಹಮ್ಮದರು ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ ಗಳಿಗೆ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು. “ಆ ಶಾಖೆಯ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದ ಮೊಟ್ಟ ಗಳನ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆ ಅದಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಣ ಸಮಯ ದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಗ ಆಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಲ ಮಾಹಿತಿ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದ. ತನ್ನ ಸಾಹಸ, ತಾನೆದಶಿ ರಿಸಿದ ಗಂಡಾಂತರಗಳನ್ನು ಆತ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದ. ಅವನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಗಾಬರಿಗೊಳ್ಳುವಂತಾ- ಗಿತ್ತು. ತಪೋ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬ ಧೈರ್ಯ ಶಾಲಿಯಾದ ತರುಣ. ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿ ದ್ಮಾಗ ಆತ ವಾರಾಣಸಿಯ ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಬೇವಿನ ಕಡ್ಡಿ ಬು ಹಲ್ಲುಜ್ಜಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತ ನಿಂತಾಗ ಹಾವೊಂದು ಅವನ ಬಂ ಸ್‌ ಮೇಲೆ. ಹರಿದುಹೋಯಿತು. ಆತ ಗಾಬರಿಯಾಗದೆ ನಿಶ್ಚಲನಾಗಿ ರಿಂತ, ಆತನೇನಾ ದರೂ ಚಲನವಲನ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೇ ಸಂಚಕಾರವಿತ್ತು. ಆತ ನಿಶ್ಚ ನಾಗಿ ಸಂತ. ಹಾವು ತನ್ನಷ್ಟ ಕ್ಸ ಹರಿದು ಹು ಆತನಿಗೆ. ರ ಶಿಕ್ಷಣ ದೊರೆತಿರದಿದ್ದರೂ ಆತ ತುಂಬ ಜಾಣನಾಗಿದ್ದ. ಆತನ ದೇಹ ಮನೆ ಗಳೆರಡೂ ಅತ್ಯಂತ ಚುರುಕಾಗಿದ್ಕವು. ಜ್ಞಾನ ವನ್ನು ಆತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬಲು ಬೇಗ ಹಸ್ತಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳು ತ್ರಿ ದ್ದ. ವಿಮಾನ ಟಾ ಅದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿ ದ್ಮಾಗ ಒಂದು ಅಪಘಾತವಾಗಿ ಅವನ ಎಡಗೈ ಎಲುವು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು. ಆತ ಆ ಕ್ಕ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ರಾತ್ರಿಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾ ಸಿಗೆ ಬಂದ. ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರವೇದನೆಯಾಗು ತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಸ್ಥಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಡಾ. ತಯಾಮನಸ್ವಾಮಿಯವರು ಅವನ ಕೈ ನೆಟ್ಟಗೆ ಮಾಡಿದರು. ತಪೋ ದೀರ್ಫ ರಜೆ ಪಡೆಯ ಬೇಕಾಯಿತು. ಮುಂಜಾನೆ ನಾವು ಮದ್ರಾಸಿನ ಗಿಂಡಿ ರಾಜಭವನದ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಕುದುಕೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಒಂದು ಮುಂಜಾನೆ ಒಂದು ತಾಸಿನ ಕುದುಕೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ ದಣಿದ ನಾನು ಕುದುಕೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದರೂ ತಪೋ ಇನ್ನೂ ಸವಾರಿ ಮಾಡು ತ್ತಲೇ ಇದ್ದ. ಅವನ ಕುದುರೆ ಒಮಿ ಒಂದೊಮ್ಮೆ | ಮುಂಗಾಲೆತ್ತಿ ನಿಂತಿದ್ದರಿಂದ ಆತ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ . ಸಾಲ್‌! ಸ] 2 ಬಾ ` ಜೇಶಭಕ್ತನ ಮಗ: ಕ ಕಾಲು ರಿಕಾಪಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಒಂದಿಷ್ಟು ದೂರ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿ. ಅವನ ಕಾಲಿನ ಅನೇಕ ಎಲುವುಗಳು ಮುರಿದವು. ಇದು: ನಡೆದದ್ದು ೧೯೫೪ ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಇದೇ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಬೇಕು. ದೊಡ್ಡ ವನಾದ ಬಳಿಕೆ ಮುಂಬಯಿಯ ಅಪಘಾತದ ನಂತರ ಮದ್ರಾಸಿಗೆ ಬಂದು ನನ್ನೊಡನೆ ಆತ ನಿದ ಈ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳೇ ಆತ ನನ್ನೊಡನೆ ಒಂದೇ ಸವನೆ ಕಳೆದ ದೀರ್ಫೆ ಸಮಯವಾ ಗಿತ್ತು. ನಾವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆತನಿಗಿದ್ದ ಬಹುವಿಧ ಜ್ಞಾನ, ವಿದೇಶ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗೆಗಿದ್ದ ತಿಳುವಳಿಕೆ _. ಗಳನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ತುಂಬ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದೆ. ೫ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನಗೆ ನನಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು | ಜ್ಞಾನವಿದೆಯೆಂಬ ಅವನ ಮಾತು ಸತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವನೆದುರು ಅಪ್ರತಿಭನಾಗುವುದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚ ನ ರ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದಂತೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕವೂ '. ಆಗಿತ್ತು. ' ಡಾ. ತಯಾಮನ ಸ್ವಾಮಿಯವರು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂ ಕ್ಕ ಅದೊಂದು ಕಠಿಣ ಹೊಲಾಟವಾಗಿತ್ತು. ತಪೋ ಆಸ್ಪತ್ರಿ ತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವೇದನಾಪೂರ್ಣವಾದ ಅನೇಕ ವಾರಗಳನ್ನು .. ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆತ ತಿರುಗಿವೆ ಮಾನಿಕ ೫ "ನಾಗಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತ್ನ್ನ ಸಹ ಕಾರಿಗಳ ಮಿ ತುಂಬ. ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದ ನೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆತನ | ಮರಣದ ನಂತರ ಬಹುಕಾಲದ ನಕಿಗೆ ನಾನು ವಿಮಾನ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಒಬ್ಬರಲ್ಲ ಒಬ್ಬರು ವೆ ಓಮಾನಿ ತರು ನಾನಾಕೆಂಬುದು ತಿಳಿದಾಗ" ನನ್ನ ಹ್‌ ಬಂದು ತಾನು ನನ್ನ ಮಗನ ಸಹಪಾಂಯಾಗಿದ್ದ ನೆಂದೊ ಅಥವಾ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದೆನೆಂದೊ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರೆಲ್ಲ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬ ತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿ ದ್ವರು, ಕಣು ಗಳಲ್ಲಿ | ಯು ತೂರು ಅಂಥ ಕತೃ ೯ತ್ವಶಾರಿಗೆ ಮ ಹಾ 2. ಕ್ಮ ಒಂದು ದುಃಖದ ಪ್ರಸಂಗ ೧೫ ಇಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಮರಣ ಬಂದಿತಲ್ಲ ಎಂದು ಪ ಪರಿತ ಏಿಸುತಿ ತ್ತಿದ್ದರು. ಪುತ್ರಶೋಕಪೀಡಿತನಾದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮದ್ರಾಸ್‌ ಆಸ್ಪತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಗುಣಹೊಂದಿದ ಬಳಿಕ ತಪೋ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದ. *ೆಲಸವಿಬ್ಬದ ಆತ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಕೈಹಾಕಿ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಗುಟ್ಟ ನ ಲ್ಲ ಅರಿತುಕೊಂಡು ತಜ್ಞನಾಗಿಬಿಟ್ಟ. ವಿಷಯ ಗ್ರ ಹಣ ಶಕ್ತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಅದ್ಯತವಾಗಿತ್ತು ನಮ್ಮ ನೇಶದಲ್ಲಿ 'ಅಪನಂಥ ಎಷ್ಟೋ ಜನ ಅಜ್ಞಾತ ವೀರರೂ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಗಳೂ ಇದ್ದಿರಬೇಕು. ತಾನು ಬಹಳ ಕಾಲ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಿ ರಬೇಕು.: ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆಂದು ತನ್ನ ಅಕ್ಕಂದಿರ ಬಳಿ ಆಡಿ ತೋರಿಸು ತ್ತಿದ್ದ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತ ನಿರಾಕರಿಸಿದ. ೧೯೫೬ ಅಕೊ ಶಬರ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಕಾನ ಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾ ಗ ಒಮಿ ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಹ ಬಾಧೆಯಾಯಿತು. ಕೂಡಲೇ ಅವ ನಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಡೆಯಿತು. . ಕೆಲವೊಂದು ತೊಡಕುಗಳು- ಅವು ಕೂಡ ಮಾನಸಿಕವಾದವು- ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ನಮಗೆ ಡಾಕ್ಟರರು ಕೊಟ್ಟಿ ತಪ್ಪ, ಸಲಹೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಂಥ ಸ್ಥಿ ಯಲ್ಲೆ ಕಾನಪುರದಿಂದ ಜಃ ಟ್ರ್ರೀನಿ ನಲ್ಲಿ ಕಕೆತಕಲಾಯಿತು. ಕೋಗ ಮತಿ ತ್ರಿಷ್ಟು ತೊಡ ಕಾಗಿ ಆತ ಕೆಲವೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ. ಮ ತ್ಯ ವಿನ ಕರೆಬಂದಾಗ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವರ ಬುದ್ಧಿ ಮಂಕಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಡಾಕ್ಟ್ರ | ಆ ತಪ್ಪ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಒಪಿ ಜೆನೋ ನನಗೇ ತಿಳಿಯದು. ಆಗಬೇಕಾದ್ದು ಆಗಿಹೋಯಿತು. ಧೀರನೂ ಕರ್ತೃತ್ತ _ಶಾಲಿಯೂ ಆದವನೊಬ್ಬ ನ ಕಥೆ ಮೂಗಿಕುವು. ಆರು ವರ್ಷಗಳು ಹಳೆ ದ್ಮರೂ ಇಂದಿಗೂ ಗಾಯ ಮಾಯದೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ನನ್ನ ಮಗ ಕೇಳಿದ್ದ- ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ನಾನು ಬ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಹೇಳಿರುವ-ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನದಂದು ಅವನ್ನು ಜನ ಗಮ ನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ; “ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧುರೀಣರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ಯಾದ್ಮಿ ಟು ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಭಂಗ ತಂದಿದ್ದು ಸರಿಯೇ? ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉಾರ್ಕವನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸಿದ್ದು ಯೋಗ್ಗೆವೆ] ಸ್ವರಾಜ್ಯ ಬಂದ ನಂತರ ಧುರೀಣರ ಮಾತಿನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದವರನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸಿ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಮೀರಿ ಅಧಿಕಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದ ವರು ಅಧಿಕಾರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗಿರುವಂತೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದು ಸರಿಯೆ? ತಮ್ಮಮಕ್ಕಳು ಕಲಿತ ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಭಾರತದ ಬ್ರಿಟಿ' ಸರಕಾ ರದ ಸಹಾಯ ಪಡೆದವುಗಳಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವುಗಳಲ್ಲ ಎಂಬ ನೆಪ ಹೇಳಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ವದೇಶ-ವಿದೇಶಗ ಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೊಡಿಸಿದವರದು ಯೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಕ ವಾಯಿತೆ? ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹೊಣೆಯುಳ್ಳವನು- ವಿಶೇಷತಃ ಮಾತೃಹೀನ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದವನು ಅದನ್ನು ದುರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ತನ್ನಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿಯೊ ಅಥವಾ ತಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಘನ ಉದ್ದೇಶ ಕ್ಕಾಗಿ ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೆ ಎಂಬುದರ ನಂಬಿಕೆ ಕಾ ಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಧುಮು ಕಿದ್ಧು ಸರಿಯೆ? ' ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಾಡಿದಷ್ಟೇ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನನ್ನನ್ನೂ ಕಾಡುತ್ತಿವೆ. ಆತನಿಗೆ ಅವುಗಳ ಬೇಗೆ ತಟ್ಟಿತು, ನನಗೆ ತಟ್ಟಿಲಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೆ. ಯಾರ ಬಳಿ ಯಾದರೂ ಇವಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಿದ್ದರೆ ಅವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾದೀತು. ನನ್ನ ಮಗನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟ ತರುಣರಿ ದ್ಧಾಕೆ ಎಂದು ಬಲ್ಲೆ. ನನಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ತಂದೆಯರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ೧೫ ನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚ ರಿಸುವಾಗ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸೋಣ. ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೈದಯದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ” ತಾಯಿಗಳ ಮೌಢ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾತಾವರಣದ ಮೂಲಕ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ನನ್ನ ಅಭಿವಂದನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸು ತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೂ ಕಣ ದಿನಗಳು ಇರಬಹುದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಿ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೇರುವುದು ಬೇಡ. ಹೇ 4««ಇಲಸ್ಟ್ರೇಟೆ 25 ವೀಕ್ಲಿ? ಯಿಂದ ಪೋಯ ಯು! ಗಜಗರ್ಭ ಸಾರ್ಯಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಒಬ್ಬ ಸೀಗೆ ಹೆರಿಗೆ ಗಾಗಿ ರಜೆ ಬೇಕಿತ್ತು. ಅವಳು ರಜೆಗೆ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಬರೆದುಕೊಂ- ಡಳು. ಮಗುವಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು ತುಂಬಿದಾಗ ರಜೆ ಮಂಜೂರಾಗಿ ಬಂತು. ಆದುಕೂಡಾ ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಆ ಖಾತೆಯ ಫೈಲನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ರೆಂದು. ಒಂದು ದಿನ ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಖಾತೆಯ ಫೈಲನ್ಸ ತಿರುವುತ್ತಿರುವಾಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ರಜೆಗಾಗಿ ಬರೆದುಕೊಂಡ ಅರ್ಜಿ ದೊರಕಿತ್ತು! ಇದು ಶಿರ್ವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗೋವಿಂದ ಮೆನನ್ನರು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಾ- ಗಿದ್ದಾಗ ನಡೆದ ಸತ್ಯ ಘಟನೆ. ಸಿ ಎಚ್‌, ಕೃಷ್ಣಶಾಸ್ತ್ರಿ ಕ ಬು ಮ ಯಾ ನವನಾಗರಿಕತೆಯ ಈ ಆಧಾರಸ್ತಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಆರಿತುಕೊ ಳೃಬೇಕಾ ದ್ದು ಕಾಂಕ್ರೀಟನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಳಗಿಸಬೇಕು? ಎಚ್‌. ವಿ. ಸುಬ್ಬರಾವ್‌ ಕುಮುಟಾ ಧು ಕೆಲ ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಹಳ್ಳಿ ಯ ಗೆಳೆಯಕೊಬ್ಬ ರು ತಾವ್ರ ಹಳ್ಳಿ ಯಲ್ಲಿ. ಕಟ್ಟಿ ಸಿದ ಮನೆಯ ಗ ಹಪ್ರವೇಶ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾ ಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಕೆಬಿದ್ದ ರು. ದೊಡ್ಡ ದೇಗುಲದಂತಹ ಮನೆ, ಅಲ್ಲಲ್ಲೆ ದಪ ಶೈನಾದ ಆಧಾರ ಕಂಬಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಚಾಕಟ ನ್ನ ಪಡೆದರೂ ತಲೆಗೆ ತಾಗು ವಷ್ಟು. ಕಿರಿದಾದ ಜಾಗಿಲು, ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳಕು ಬರದಂತಹ ಒಳ ಅಂ ಗಣಗಳು ಈ ಲಕ್ಷಣ ಗಳನ್ನು ಪಡೆದೆ ಮನೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ಒಳ್ಳೆ ಹೆಮೆ ಯಿಂದ ಅವರು ಹೊಗಳುತ್ತಿ ದ್ಮೆ ಇ ಉಳಿದ ಗೆಳೆಯ ರರೆಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಸಮ ರ್ಥಿಸುತ್ತಿ ದ್ವರು. ಮನಸ್ಸು ತಡೆಯಲಾರದೇ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ; “ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವ ಸ್ವಲ್ಪಕಡಿಮೆ ಬರ್ಚಿನಲ್ಲೂ ಒಂದು ಕಾಂಕ್ರೀಟಿನ "ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಬಹು ದಾಗಿತ್ತಲ್ಲ, ಯಜಮಾ ನ್ರೆ! ಆಗ ನಿಮಗೆ "ಒಳ್ಳೇ ಸೊಗಸಾದ, ಕೊಂಬಗೆಳಿಲ್ಲದ ಗಾಳಿ ಬೆಳಕಾಡುವ ಮನೆ: ದೊರೆಯುತ್ತಿ ತ್ತು? 4. ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ. ಅವರೆ ಆತ್ಮಗೌರವಕ್ಕೆ ಶಿ `ಧಸ್ಕೆಯಾದಂತಾಗಿ ಅವರು “ನಾವೂ ಬ ಕಾಂಕ್ರೀಟಿನ ಮನೆ ನೋಡಿದ್ದ(ವೆ. ಅದು ಏನಿದ್ದರೂ ಮಳೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವ ಬಯೆಲ ಸೀಮೆಗೇ ಸರಿ ಹೊರತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ೧೫೦ ಇಂಚು ಮಳೆಯಾಗುವೂಲ್ಲಿಗೆಸರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಟ್ಟಿದ ಒಂದು ಬಂಗಲೆ ನೋಡಿದ್ದೀರೇನೆು ನೀವು? ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಸಿ ಎಲ್ಲ ಜರಡಿಯಾಗಿದೆ. ಬರಿ ಹೆಣ ವ್ಯಯ ಅಷ್ಟೇ” ಅಂದರು. ಮೇಲಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಅನೇಕ ಜನ ನಮ್ಮಕ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಪೂರ್ಣ ಅಸ ತ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಮನೆಗಳು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿ ದಂತೆ ಸೋರುವುದು, ಅನೇಕ ಸೇತುವೆಗಳು ಒಡೆಯುವುದು, ಒಡ್ಡುಗಳು ಕೀಳುವುದು ಇವೆಲ್ಲ ಅವರ ವಾದವನ್ನು ಪುಷ್ಚಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇಂದಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲ ಆಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟೂ ಒಂದೆಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ನೀರಾವರಿ ಯೋಜನೆಗಳು ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳು, ನಾಕಾಂಗಣಗಳು, ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕಾಂಕ್ರೀಟನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. : ಹಾಗಾದರೆ ಅವೆ ಕೆಲವು ಸಾರಿ ಕೆಟ್ಟು ಭಯಾನಕವಾದ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಾಣ, ಧನ ಹಾನಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವೇನು? ಕಾಂಕ್ರೀಟು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ, ಎರಕ ಹೊಯ್ದ ಕಲ್ಲು. ಮರಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿ ನ ಹರಳು ಇವು ಅಧಿಕವಾ ಗಿದ್ದು ಜಿಗುಟಾದ "ಸಿಮೆಂಟಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿ ಕುತ್ತ ವೆ. ಸಿಮೆಂಟು ಉಳಿದ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಹಿಡಿದು ಇಡೀ ವಸು ಬವನ್ನೇ ಒಂದು ಕಲ್ಲ ನಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನು ॥ ಸಿಮೆಂಟನ್ನೈ ( ಸುಣ್ಣ ದ ಹರಳು, ಜಿಗುಟು ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮರಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಪ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಕಾಯಿಸಿ ಪ್ರಡಿ ಮಾಡಿ ತಯಾರಿಸ ಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಣಗಿದ್ದಾಗ ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ ವಾದ, ಭಾರ ವಾದ ಬೂದಿ ಬಣ್ಣದ ಧೂಳು. ನೀರು ಬೆಕೆಸಿ ದಾಗ ಇದು ಒಂದು ನಯವಾದ ಅಂಟು ಆಗು ವುದು. ಶಕ್ತಿಯುತರಾದಲ್ಲಿ ಸ ಇಫಶ್ನದರೃ ಕ ಈ ಅಂಟಿನ ಕಣಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊ ಡಾ ಸರಪಳಿ ಯಂತೆ ಬಿಗಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಬಂದಕಕಲೊ: | ಸ ಇ ಸ್ಯ ೧೭ ಸ ತಾ ದಳ ದು ಬಿದ್ದಿರುವ ಎಲೆ ಅಥಎ2 ತಗಡಿನ ಚೂರುಗೆ ಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಈ ತಗಡುಗಳೆಲ್ಲಾ ನೀರಿನ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಕಾಲುವೆಗಳಿಂದ ಮೇಲೆ ಬಂದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅಂದಕೆ ಹೊಸದಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್‌ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿಯೂ ಇವು ಹೀಗೆಯೇ ಪೊಳ್ಳುಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡಿರು ತ್ತವೆ. ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿನ ನೀರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆರಿ ಹೋದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆ ಯದೇ ಸಿಮೆಂಟು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಧೂಳಿನ ಕಣ ಗಳಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಆಗ ಅದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬರಬೇ ಕಾದ ಸಂಕೋಚನ ಮತ್ತು ಕಣಗಳ ಆಕ ರ್ಷಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಂಕ್ರೀಟಿನ ಮಿಶ್ರಣದ ಪೊಳ್ಳುಗಳು ಮುಚ್ಚ ಲೃಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿಮೆಂಟು ಮತ್ತು ನೀರು ಬೆಕಿಸಲ್ಬಟ್ಟಿ ಕೂಡಲೆ ನೀರಿನ ಪ್ರಾಣವಾಯು, ಹೈಡ್ರೋಜನ್‌ ಕಣ ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಮೆಂಟಿನ ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಅಲ್ಯೂ- ಮಿನಂಗಳ ಸಿಲಿಕೇಟುಗಳು ಇವುಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯುಂಟಾಗಿ ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಮತ್ತಿ ತರ ವಸ್ತುಗಳ ಹೈಡ್ರಾಕ್ಸೈಡುಗಳು ಉಂಟಾಗು ತ್ತವೆ. ಇವು ಅತಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪರಿಯಾಗಿ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಪೊಳ್ಳುಗಳ ಬದಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚು ತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್‌ ಮಿಶ್ರ ಇವು ಒಂದೇ ಕಲ್ಲಾಗುತ್ತದೆ.. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗೆ *ಹೈಡ್ರೇಶನ್‌' ಎನ್ನು ತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಯು ವಾಗ ಅಧಿಕ ಪ್ರಮಾಣದ ನೀರು ಬೇಕಾಗು ತ್ತದೆ. ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುವಾಗ ಹಾಕಿದ ನೀರೆಲ್ಲಾ ಈ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಉಪಯೋ(ಗವಾಗುವುಡಾದಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಂಕ್ರಿಟೀಗೆ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆತು ಬೇಕಾದ ಈಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಸಾ- ಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿನ ನೀರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಶಾಖ ತಿಂದು ಉಗಿ ಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ "ಹೈಡ್ರೇಶನ್‌' ಕ್ರಿಯೆ ಪೂರ್ಣ ನಡೆಯದೆ ಕಲ್ಪನಾತೀತ ಹಾನಿಯಾಗು ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಜಾಗರೂಕತೆ ವಹಿ ಸದೇ ಹೋದರೆ ಅಕಸ್ಮಾತ್‌ ಸಂಭವಿಸುವ ಮಳೆಯೋ, ಇಬ್ಬನಿಯೋ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಷ್ಟೆ ! ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನವಲಂಬಿಸಿರುವುದರೆ ಬದಲು ಪೂರ್ವ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಕಾಂಕ್ರಿೀಟಿಗೆ ನಾವೇ "ನೀರು ಶುಡಿಸಿ' ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗ ಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಧಿಸಿದ್ಧಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂ ದರೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟನ್ನು ಹಾಕುವ ತಳವು ನೀರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಣ ನೆಲ ಅಥವಾ ಕಟ್ಟಿಗೆಯಾ ಗಿದ್ದರೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಎಷ್ಟು ನೀರು ಒದಗಿಸಿದರೂ ನಿರರ್ಥಕವೇ- ರಂಧ್ರವಿರುವ ಕೊಡದಲ್ಲಿ ನೀರು ಇಟ್ಟಿಂತೆ! ಆದ್ದರಿಂದ ಕಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಬಳಿಯು ವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಅವು ನೀರು ಹೀರದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನೆಲವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತ ಮಾಡಿ ಕೂಡಲೇ ಮಿಶ್ರಣ ಸುರುವಬೇಕು. ನೀರನ್ನು ತೀವ್ರ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಖಡಿ (ಕರಿಗಲ್ಲಿನ ಚೂರುಗಳು), ಒಣ ಮರಳು, ಕಟ್ಟಿಗೆಗಳಾದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೀರು ತಡೆ ಹಿಡಿ ಯುವ ಪಾಲಿಥಿಲಿನ್‌, ವಾಟರ್‌ಪ್ರೂಫ್‌ ಕಾಗದ, ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಇದರ ನಂತರವೇ ನೀರು ಮೇಲಿಂದ ಉಗಿಯಾಗುವು ದನ್ನು ತಬ್ಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಮಿಶ್ರಣವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವಾಗ ನೀರು ಪೂರೈ ಸುವ ಬಗೆಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧಾನೆಗಳಿವೆ. ಬಹಳ ದಿನದಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ರೂಢಿ ಎಂದರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀರು ಸುರಿಯುವುದು. ಆದಕೆ ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಮಿಶ್ರಣವು ಒಮ್ಮೆ ಒಣಗಿಬಿಟ್ಟಕೆ ನಂತರ ಎಷ್ಟು ನೀರು ಸುರಿದರೂ ನಿರುಪಯೋ ಗವೇ। ಇದರ ಸಲುವಾಗಿ ಕೆಲವರು ನೀರು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ವಿಧಾನ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಂಕ್ರೀಟಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಮಣ್ಣು ಕಟ್ಟಿ ನೀರು ನಿಲ್ಲಿಸುವರು. ಕಟ್ಟಿ ಒಡೆದು ನೀರು ಹೊರಗೆ ಹರಿಯದಂತೆ ಜಾಗರೂಕತೆ ವಹಿಸಿದರೆ ಈ ಕ್ರಮ ಚಾಂಖಯ ದುರ್ಗಂಧವನ್ನು ಶಾಲೀಟಿಸಿಂದ ತೊಲಗಿಸಿಕ ಅದರೊಂದಿಗೆ ದಿನವಿಡೀ ಪಂತಶ್ಷಯವನ್ನು ಇದಿರಿಸಿಂಿ ಇರು ಸ್ಯ ಎಕೆಂದರೆ : ಕಾಲ್ಗೇಟ್‌ ಡೆಂಟಲ್‌ ಕ್ರೀಮ್‌ನೊಂಡಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಹಲ್ಲುಜ್ಜು ವುದರಿಂದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಂಧ ವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಜಾ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಯಿ ಸುವ ಶೇಕಡ ಡ 88ರಷ್ಟು ಕ್ರಿಮಿ ಮಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತ ವೆ. ಊಟವಾದೊಡನೆ ಕಾಲ್ಗೇಟ್‌ನಿಂದೆ ಹಲ್ಲುಜ್ಜು ವುದರಿಂದ ದಂತಮಂಜನೆಗಳ ಇತಿಹಾ ಹಾಸದಲ್ಲೇ ಹಿಂದೆಂದೂ ಹಸೀ, ಅಧಿಕ ಜನರ ದಂತಕ್ಷಯವನ್ನು ಅಧಿಕ ಪ ಪ್ರಮಾಣ ಡೆಲ್ಲಿ ತಡೆ ಗಟ್ಟಿಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಲ್ರೆ ್ಲೀಟ್‌ಫಿಂದ 10 ರಲ್ಲ 7 ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಯಿಯ ಎ ಜಸತ ೨) ಊಟವಾದ ಮೇಲೆ ಬರೇ ಬಾಯಿ ಮುಕ್ಕಳಿಸುವುದರಿಂದೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಾರದು ಪ್ರತಿ ಊಟದ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪದೆ ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಲೇಓನಿಂದ ೪ ಉಜ್ಜಿರಿ. ಇದರ ಪ್ರಬಈ ಘು ಸಂದು ಸಂದುಗಳಿಗೆ ಒಳನುಗ್ಗುವ ನೊರೆಯು ಆಗೋ ಚರವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂದುಗಳಿಗೆ ಹೊಕ್ಕು ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಯ ದುರ್ಗಂಧಕ್ಕೂ ಲುಗಳ ಕ್ಷಯಿಸುವಿಕಗೂ ಕಾರಣವಾದ ಆ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಹಾರ ಸಣ ಗಳಷ್ಟು ನಿಮಗೆ ಹಲ್ಲುಕುತಿ ಕೆಡ್ಳು ಇಶೃವಾಗಿರರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಬ! ಉತ್‌ €ೌೌಡರ್‌ನಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಿರಿ, ಒಂದು ಡವ್ಮಿ ಆಲವು ಕಿಂಗಳುಗಳರರಿಗೆ ಸಾಕಾಗು ವುದು | ಬರಿದೆ ಶಪ್ಪ ದೆ ಹೆಬ್ಬುಜ್ಜು ವುದೆರಿಂಡೆ ಬಾಯಿಯ ದುರ್ಗಂಧವು ನಿವಾರಿಸಲ್ಪ ಡುತ್ತತೆಿ ನಂತತ್ತಯವನ್ನು ರೋಧಿಸಲಾಗವುದು ಹಲ್ಲುಗಳು ಪರಿಶುಭ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವವು ೯ ಚ ತ್ತಿ ಬಾಯಿಯ ದುರ್ಗಂಧ: ನ್ನು ನಿವಾರಿಸು ೫ಪಂಚದ ಇ ಇನ್ನಿ ಶಾಟ ಆ.) ಲು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳು ಶುಭ್ರೆನಾಗಿರಲು...ಜೆಚಿ ಸೆ ಜನರು ತರ ರ ಜೆಂಟಲ್‌ ಕ್ರೀಮ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಅಧಿಕವಾಗಿ ಕ ಕಾಲೇ ಏನೆ ಕ್ಮ್ಮೇ ಕೊಂಡುಳಿ. ೊಳ್ಳುತ ೨೦ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ಇದು ಮನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾ- ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಗೆ ಸಮಾಂತರವಿರುವ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವೇ ಹೊರತು ಭೂಲಂಬಜ ವಾಗಿರುವ ಗೋಡೆ, ಕಂಬ ಇವುೆಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾರಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟಿನ ಭಾಗ ವನ್ನು ಒದ್ದೆ ಹುಲ್ಲು, ಗೋಣಿಚೀಲ ಮೊದಲಾದ ವುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಅದರೆ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಚುಮುಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಕ್ರಮ ಉಪಯೋಗಿಸುವಾಗ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮೇಲು ಹೊದಿಕೆಗಳು ಹಾರಿಹೋಗಬಹುದು. ಇಲ್ಲವೇ ಕಾಂಕ್ರೀಟಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಇವು ತಮ್ಮ ಬಣ್ಣ ಬಿಡ | ಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ನೀರು ಹೀರಬಹುದಾದ ಭಾಗ ವನ್ನು ನೀರು ತಡೆಯುವ ಕಾಗದಗಳಿಂದೆ ಹೇಗೆ ಮು ಚ್ಚ ಬಹುದೋ ಕಾಂಕ್ರೀಟಿನ ಮೇಲ್ಭಾ ಗ ವನ್ನೂ ಅದರಂತೆ ಮುಚ್ಚಿ ಬಾಷ್ಮ (ಭವನನ್ನು ಇಚಹುಹುವು. ಆದರೆ ಈ ಗದಗಳು ಕಾಂಕ್ರೀಟಿನ ಅಂಚನ್ನು ಬಿಗಿಹಿಡಿದಿರಬೇಕಲ್ಲದೆ ಶು ನಡುವೆ ತೂತಾಗಜಾರಡು' ಇವೆಲ್ಲ- ಕ್ಕಿಂತ ಈಚೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವುವು ಬಂದು ಬಗೆಯ ದ್ರವಗಳು. ಇವು ಉಪಯುಕ್ತ ವಾಗಿರುವುವಲ್ಲದೇ ಸಾಧಾರಣ ವೆಚ ದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕು ವಂತಹವು. ಚದುರ ಅಡಿಗೆ ಆಸು ೫ ನ.ಪೈ. ಖರ್ಚು ಬೀಳುವ ಈ ದ ಫ್ರವಗಳನ್ನು ಸ್ಟ್ರೆ ( ಮಾಡಿ, ಅಥವಾ ಬಳಿದು (ಬಣ್ಣ ದಂತೆ) ಒಳ್ಳನ ನೀರಿನ ಬಾಷ್ಟಿ (ಭವನವನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು. ಇದರಲ್ಲೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದವುಗಳನ್ನು ಕೆಲ ದಿನಗಳ 1 ಮಾಳಿಗೆ ನೆಲಗಳಿಗೂ ಉಪಯೋಗಿಸ ಬಹುದು. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಾಷ್ಟಿ (ಭವನದ ಅಂಜಿಕೆ ಇರುವಂತೆಯೇ ಇನ್ನಿತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಹೆಪ್ಪೆ ಗಟ್ಟುವ ಅಂಜಿಕೆ ಇದೆ. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಸಾ ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಕ್ಕಾಲ್ಸಿ ಯಂ ಕ್ಲೊ (ರೈ ಡಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ಕೇನ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟಿನಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಉಳಿತಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ದ್ರವ ಗಳು ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರವಿವೆ. ಕೆಲವು ಮೇಣಡ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂಡಿದ್ದು ಉಪಯೋಗದ ಮೊದಲು ಅಯನ ತೆಗೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಕೆಂಪು, ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದವಿದ್ದು ಕೆಲದಿನ ಗಳ ನಂತರ ವರ್ಣರಹಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಶಾಶ್ವ ತ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ ಪಡೆದಿರು ತ್ತವೆ. ಇದ ರಂತೆಯೇ 2. ಸೇತುವೆ ಟೊಡಳಾಡಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರ ಬೀಳುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದ್ರವಗಳು ಸಿಕ್ಕುತ್ತವೆ. ಇವು ಅತಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀ- ಟಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ. ಉಪೆಯೋಗಿಸಲ್ಪ ಡುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ದ್ರವವು ಅತ್ಯಂತ ಉಪ ಪಮುಕ್ತ 'ನೆಂದು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉಳಿತತ ಗತೆ "ಇದನ್ನು ಮೇಲೆ ಬಳಿಯದೇ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ಕೂಡಿಸಿಕುಡು ತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ಇಡೀ ಮೆ ಯ್ಯಲ್ಲೂ ತೇವ ಉಳಿದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲ್ಲು ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ನೀರಿನ ಅಂಶವೊ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಎರಕ ಮಾಡಲು ಅನುಕೂಲ. ಸಾಧಾರಣ ದ ಶ್ರವಕ್ಕಿಂತ ಇ ಇದು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ವೆಚ್ಚ ದ್ಹಾದರೂ ಅದರ ಬೆಲೆ ಯೋಗ್ಯ ಮೂ “ಕಾಕ್ರೀಟಿನಲ್ಲಿ ನೀರು: ಉಳಿಯಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕೆ? ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. “ತೇಗೆ ಉಳಿಸಬೇಕು?” ಕಮತ ಪ್ರಶ್ನೆ! ನಾವು ಕಟ್ಟುವ ಕಟ್ಟ ಡದ ಭದ್ರತೆ, ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಭರಿಸುತೆ ಹಣ ಇದರ ಮೇಲೆ ನಾವು ಅನುಸರಿಸುವ ರೀತಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. ಲಕ್ಬಾಂತರ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಂಗಲೆಗಾಗಿ ೬ರ ಮಾಡುವಾಗ ಅದರ ಭದ್ರತೆಯ ಸಲು ವಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ವೆಚ್ಚ ಮಾಡಲು ಹಿಂದೆಗೆಯಬಾರದು | ಎ 222222೬ ೪ ದಿನ ನಿರುತ್ಸಾಹಕೆರವಾಗಿತ್ತು. ವಟಗಿಲು ಮೋಡಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಮೋಡಗಳು ನಮ್ಮ ತಲೆಯಮೇಲೆ ದಪ್ಪನ್ನ ಛತ್ರಿಯಂತೆ ಹಬ್ಬಿಕೊಂ ಡಿದ್ದವು. ವಾರಾಂತ್ಯದ ರಜೆಯನ್ನು ನಮ್ಮವ _ *`ಶೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯಲೆಂದು ಮನೆಗೆ ಬಂದೆ. 1. ಯಾರೋ ಅತಿಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಅಮ್ಮ ತಿಂಡಿ ಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು. ಅವ "ಳಿಗೆ ಒಂದಿಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಮಧ್ಯಾ- _ ತ್ಮದೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಳೆ ಮುಸಲಧಾಕೆಯಾಗಿ ಇಬೀಳಹತ್ತಿತು. ಒಂದತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ .. ಮನೆಯ ಮುಂದಿನ ರಸ್ತೆ ಒಂದು ಹಳ್ಳೆವಾಗಿ 4 ಭಾರತದ ಪ್ರಥಮ ಶ್ರೇಣಿಯ ಚಿತ್ರ ಶಿಲ್ಪಕಲಾನಿದರೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ-- ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕಂಡಂತೆ ಶ್ರೀಮತಿ ದೇನೀಪ್ರಸಾದ ರಾಯ ಚೌಧುರಿ ಬಿಟ್ಟಿತು. ಮೊಣಕಾಲವರೆಗೆ ಧೋತರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ' ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಂಡು ಜನ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಹೋಗುವ ದೃಶ್ಯ ಕಣ್ಣಿಗೊಂದು ಹಬ್ಬವೇ ಆಗಿತ್ತು. ಅಂಥ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಎ ಕೆಟ್ಟ ಹವೆಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬೀಳುವ ಸಾಹಸ ಮಾಡುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅತಿಥಿ ಗಳು ಇನ್ನೇನು ಮಣ್ಣುಬ ರುತ್ತಾರೆ ಎಂದುಕೊಂಡ ನಾವು ತಯಾರಿಸಿದ್ದೆ ಮಿಠಾಯಿ ತಿನ್ನಲು ಆತುರ ರಾಗಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ಅತಿಥಿಗಳು ಬರಬೇಕಾದ 44ಮಾಡರ್ನ್‌ ರಿವ್ಯೂ? ನಿಂದ ೨೧ ೨೨ ಸಮಯ ಮೀರಿ ಹೋಗುವವರೆಗೂ ಕಾಯದೆ ವಿಧಿಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ೫ ಗಂಟಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ನೀರನ್ನು ಅತ್ತಿತ್ತ ಹಾರಿಸುತ್ತ ಒಂದು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಬಂದು ನಿಂತಿತು. ಆಗ ಮಳೆ ನಿಂತಿತ್ತಾದರೂ ಕೂಡಿದ್ದ ನೀರು ಇಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳು ತೋಯ ದಿರಲೆಂದು ಅವನ್ನು ಕೈಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮೂವರು ಗೃಹಸ್ಥರು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಯಿಂದ *ೆಳಗಿಳಿ ದರು. ಹವೆ ಇಷ್ಟು ಘೋರವಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರು ಪ್ರಸನ್ನಚಿತ್ತರಾಗಿರುವಂತೆ ಕಂಡಿತು. ನಮ್ಮನ್ನ ವರು. ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು. “ನೀವು ನಮ್ಮ - ಥಿಠೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರೆಂದು ಗೊತ್ತಿತ್ತು ನಮಗೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸ ಬಾರದೆಂದು ಬಂದೇಬಿಟ್ಟೈವು” ಎಂದು ಅವರ ಲ್ಲೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನನಗೆ ಹೊಸಬರಾದ್ಮರಿಂದ ನಾನವರನ್ನು ಸೂಕ್ಷ ಬವಾಗಿ ನೋಡತೊಡಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿಬ್ಬರು ಕಲಾವಿದರು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಒಬ್ಬ ಹೌಡು ಎಂದು ನನಗನಿಸಿ ದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹವೇ ಉಂಟಾ ಯಿತು. ತೊಟ್ಟಿದ್ದ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಉಡುಪೊಂ ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಕಲಾವಿದನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೂ ಅವ ನಿಗೂ ಅಜಗಜಾಂತರವಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾರತೀಯನಿಗಿಂತಲೂ ಧಷ್ಟಪುಷ್ಟ ವಾದ ಅವನ ಶರೀರ ಕಲಾವಿದನ ಶರೀ(ರಕ್ಕಿಂ- ತಲೂ ಪೈಲವಾನನ ಶರೀರವನ್ನೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆತ ಪೈಲವಾನನೊಬ್ಬನ ಬಳಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈುಸ್ತಿಯಾಡುವು ದನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದ ಎಂದು ನನಗೆ ಹಿಂದಿನಿಂದ ತಿಳಿ ಯಿತು. ಅವನ ಕೂದಲು ಕಪ್ಪಾಗಿ ಕೀಶಿವೆ ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಹೊಕ್ಕು ಅದರ ವನ್ನಲ್ಲ ಓದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನ ಈ ಕಠಿಣ ಚರ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ರವೋ ಎಂಬಂತೆ ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಿನುಗು: ತ್ತಿದೆ ಮಂದಹಾಸ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಮಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈತನೆ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿ ದೇವೀಪ್ರಸಾದ ರಾಯ್‌ ಚೌಧರಿ ಎಂದು ನನಗೆ: ಹೇಳಿದರು. ನನಗೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿತ್ತಾದರೂ ಕಲಾ ವಿದರಲ್ಲ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಲಾವಿದನೆಂದರೆ- ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನಾಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವ: ಬಡಕಲಾದ ಹುಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನನ್ನ ಭಾವನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಈ ಭಾವನೆಗೆ ಈ. ಮನುಷ್ಯ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತೇ ಅವನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕುತೂಹಲ ಕೆರಳಿ ಅವನ ವಿಷು: ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಪೇಕ್ಷಿ ಸಿದೆ. ಇದೇನೂ ನನಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಯವರಲ್ಲಿ. ಏನೋ ಒಂದು ವಿಧವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆನಿಸಿ- ಆತ ಸಂಭಾವ್ಯವಾದುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು, ಸಾರಿ. ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಹೋಗತೊಡಗಿದ. ಇದ: ರಲ್ಲೇನೂ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ- ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂಕೋಚವಾಗಿ ಮಾತ ನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಇದರಿಂದ ತುಂಬಾ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ: ದೊರೆತಂತಾದ ಆತನಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ “ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಿಯಾ 1” ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿತು. ಆತ ಕೇಳಿದ ರೀತಿ ತುಸು ಅನಾಗರಿಕವೇ ಆಗಿತ್ತಾ ದರೂ (ಹೀಗೆಂದರೆ ನನ್ನ ಪತಿಗೆ ಅಪಚಾರವಾಗ- ಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.) ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ: ಮಾತ್ರವೇ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿಡ್ಮೆ (ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವನ್ನು ಕುರಿತು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಲ್ಲ) ಕೆಲ ವಿಷಯ. ಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತ ನಾನು "ಹೂಂ'' ಎಂದೆ. ನಮ, ಮದುವೆಯ ವಿಚಾರ ಬಹಿರಂಗವಾದ ನಂತರ ಕಲಾವಿದ ದೇವೀಪ್ರಸಾದರನ್ನು ಅಭಿನಂ- ದಿಸುವ ಸಂದೇಶಗಳು ಬರತೊಡಗಿದವು. ಆದರೆ: ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದೊಂದು ಜೀವಿಯ ಎದುರು: ತೆ ಣ್‌ ರ ತ ಕ್ಣ್ಣ ಜೆ “ಬಲಿ. ಕೊಡಲ್ಪ ಡಲಿರುವ. ಪ್ರಾಣಿಯೇನೋ ಎಂಬಂತೆ ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜನ “ಒಂದಿಷ್ಟು ಕರುಣೆಯನ್ನೆ ( ತೋರುತ್ತಿ ದ್ಮೆ ರೆನ್ನ ಬೇಕು. ಜನರ ಈ ರೀತಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೋಜ “ದಲ್ಲಿ ಕೆಡವಿತು. ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಎದ್ದಿರದ ನನಗೆ ಅವರು ಇತರ ಜನರಿಗಿಂತ "ಭಿನ್ನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಿನ್ನಡೆ ಇನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದಾದ ಮೇಲೆಯೇ ನನಗೆ ಈ ಸತ್ಯದ ಅರಿವಾಗಲಿತ್ತು. ಮದುವೆಯಾದ ಕೆಲ ಸಮಯದ ವರೆಗೆ ದೇವಿ ಪ್ರಸಾದರು ತಮ್ಮ ನಟನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. "ಆದರೆ ಲಗ್ನದ ಗಂಟು ಕಾಯದೆಯ ಬಲದಿಂದಲ್ಲ, ಆದಕೆ ಪ್ರೇಮದ ಬಲದಿಂದ ಬ್ರಹ [ಗಂಟಾಯಿತು “ಐಂಬ ನಂಬಿಗೆಯಾದ ಮರುನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಅವರು |! ತಮ್ಮ ನಿಜರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಜರಾಂ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಉಡುಪು "ಮಾಯವಾಯಿತು. . ಅದು ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ | "ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರ ರಲಿಲ್ಲವಂತೆ. ಅವರ ಮತ್ರ `ನೊಬ್ಬ "ಸುರಕ್ಟಾ ಲುಂಗಿ' ಎಂದು ಹೆಸ ದ್ದ ಸಡಿಲಾದ ಶೌಯಜಾಮ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಸಡಿ "ಲಾದ ಶರ್ಟಿ ಅವರ ಉಡು ಹಾಕ್‌ ಇದ ರಿಂದ ಏನಾಯಿತೆಂದಕೆ, ಮದ್ರಾಸ್‌ ನ "ಆಫ್‌ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ ಲ್ಯಂಡ್‌ ಕ್ರಾಫ್ಟ್‌ ನ ಪ್ರ 'ಕಲಾವಿದ ು ಪಿ. ರಾಯ ಚೌಧ ಹವ ಕಾಣಲೆಂದು ಬಂದ ಜನರು ತಾನೇ ಆತ ಜಡಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಉಡುಪಿನ, ಸೈೈಗೆ ಕಕ ಪ್ಲಾಸ್ಥ ಜುಗಳನ್ನು ಮೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಗೃಹಸ್ಥ ನನ್ನು ಕಂಡಾಗ “ಏನು ತಮಾಷೆ 'ವಾಡಾ ಕ್ತೀರಾ? ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಕೆದುರು ದೂರು ಗಳತ್ತ (ವೆ? ಫಂದ ಗದರಿಸುವಂತಾಯಿತು. 'ವಿನದಲ್ಲಿ' ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವೆಲ್ಲ ಅವರು ಚಿತ 'ಬಿಡಿಸುವುದಂಲ್ಲ, ಬಣ್ಣ ಹಾಕುವುದರಲ್ಲೊ”' ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲೊ ಮಗ್ಗ ರಾಗಿರುತ್ತಾರೆಂಬುದು -ನಿಜವಾದರೂ ಬಿಡುವಿದ್ದಾ ಗ ಕೂಡ ಅವರ ಈ 4 ಹೆಚ್ಚಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿರುವುದಿಬ್ಬ. ಕಲಾನಿದನ ಹೆಂಡತಿ ೨೩್ಚಿ ನಮ್ಮ ಲಗ್ನವಾಜಾಗ ಇವರು ಮದ್ಯ ಕುಡಿ ಯುತ್ತಿ ರರಿಲ್ಲ. ಅವರದೇ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇ ಕಾದರೆ ಈಗವರು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸ್ಮಿಮಿತದ- ಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮದ್ಯಪಾನವೇನೂ ಅವರಿಗೆ ಬೋಗವಿಲಾಸ ವಲ್ಲ. ಆದಕೆ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲಸಿತರನ್ನಾಗಿಟ್ಟು ನೂತನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಯನ್ನೊದಗಿಸಲು ಅದವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಅದೂ ಅಲ್ಲದೆ ಅವರು ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರಾದರೆ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾಠಿ ಸಲು. ಬಾರದಮಟ್ಟಿಗೆ . ಕೆಟ್ಟುಹೋದೀತು ಎಂದು ಅವರ ಡಾಕ್ಟರರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡು ತ್ತಾರೆ. ಜೀವನವನ್ನು ಅವರು ನೋಡುವ ದೃಟ್ಛ ಅತಿ ಮುದ್ದಿನಿಂದ ತುಂಟಿನಾದ ಹುಡುಗನ ದ ಯಂತಿದೆ. ಬೆಲೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅಯೋಗ್ಯವೇ ಇರಲಿ ಇದು ಬೇಕು ಎಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಬೇಕೇ ಬೇಕು. ಈ ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಸುಖದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಈುಳಿತಿ ದ್ಮರೆ ಮರು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಇವರು ದುಃಖದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುವರು. ಮನಸ್ಸಿನ ವಿರುದ್ಧ ಶನಾಡಕಹ ನಡೆದರೆ ಚಸ(ಪರಸಿದ ಉರಿಜೇಳುವೆ ಇವರು ಇವರನ್ನು ಇವರಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟರೆ “ತಣ್ಣ ಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ವಿಪಠೀ (ತೆಗಳಿದ್ದ ರೂ ಇವರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಒಳ್ಳೆ ಯ ಸೆ ೇಹಿತರಿದ್ದಾ ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವರ ಸ್ನೇಹ ಯಾವುದೊಂದು ತಪ್ಪು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಿಂದಲೆ "ಅರಂಭವಾಗುತ್ತಿ ತ್ತು. ಇವರ ಎದುರಾಳಿಗಳು ಇವರ ವಿಪರೀತ ಸ ಸ್ನಭಾ ವವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು ಇವರಲ್ಲಿಯ ಒಳ್ಳೆಯ ತನವನ ನ್ನೂ ಕಂಡು ುಕೊಂಡರಾದಕೆ. ಇವರು ಅಂಥ ವರ ಜಾಸಸನುಡಾಸಸು ತ್ತಿದ್ದರು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಇವರು ಬಲು ತು ೦ರಾಗಿದ್ದು ಇವರ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ತಲೆನೋವೇ ಆಗಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಇವರ ತಂದೆಯ ಬಾಯಿಂ- 1. | | ಟ್‌ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ " ದಲೆ£ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈ ನಿರ್ಭೀತ ಹುಡುಗೆನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಹಸವೆಂದೆಕೆ' ಬಲು ಹಿಗ್ಗು. ಸೈಕಲ್‌ ಕಸರತ್ತುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸೆಲೆಂದು ಇವರು ಸರ್ಕಸ್‌ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನು ಬದುಕಿಸಲು ತನ್ನ ಜೀವ ವನ್ನು ಗಂಡಾಂತರಕ್ಕೆ ನೂಕಿದರು. ತಾನೊಬ್ಬ ಅಸಮಾನ ಕುದುಕೆ ಸವಾರ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಪಡಿ ಸಲು ಮೊಂಡು ಕುದುಕೆಗಳನ್ನೆ(ರಿದರು- ಇದಾ ವುದೂ ಸಾಲದೆಂಬಂತೆ ತನ್ನಸಿಗರೇಟುಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣ ಶಸೂಡಿಸಲೆಂದು ಒಂದು ' ಮರದ ಳಗೆ ಮುಂದೊಂದು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾಸಿಕೊಂಡು ಈುಳಿತು ಕೊಳಲು ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಗನ ಈ ಮಹಾಸಾಹಸಗಳೆಲ್ಲ ತಂದೆ- ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆಯೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವಾದ್ದರಿಂದ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ: ಹೊರಟ ಮಗ ತಿರುಗಿ ಮನೆ ಸೇರುವವರೆಗೂ ಅವರಿಗೆ ಜೀವದಲ್ಲಿ ಜೀವ ವಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪತಿಯ ಇಂಥ ಅಸಂಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತ ಹೊರಟರೆ ಓದುಗ ರಿಗೆ ಬೇಸರವಾದೀತು. ನನ್ನ ಪತಿ ಯಾವ ಎರಕ ಎಂದು ಈಗ ಹೇಳಿರುವಷ್ಟೇ ಎಚಾರಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುವಂತಿದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಶೀರ ವಿರು ದೃವಾದ ಬೇಟಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ನನ್ನ ಪತಿಯ ಮೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು. ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗಲೆಲ್ಲ ಅಡವಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ. ಮೃಗಬೆ(ಬಿಯಂತೂ ಸರಿಯೆ, ಅಡವಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಆಕ ರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ವಾದದಲ್ಲಿ ಬಲು ಗಟ್ಟಿ ಇವರು. ಸಂಭಾಷಣೆ ಯಲ್ಲಿ ಇವರೆತ್ತುವ ಮುಖ್ಯ ಎಷಯವೆಂದರೆ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಮದ್ಯದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ ಇವರ ವಾದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಖರತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ವೇದಾಂತದ ಸ್ವರೂಪ ಬರುತ್ತಹೆ.. ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ತನ್ನದೇ ನಿಜ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ ಇವರದು. ಯಾರೇ ಇರಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯೆ ಆಗಿರಲಿ ತನ್ನ ಎ ನಂಬಿಗೆಗೆ ಇದಿರಾಡುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರರು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ತುಂಬಾ: ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರಾದರೂ ಇವರು ಸನಾತನಿಗಳಲ್ಲ. ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯನ್ನು ಇವರು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವೀಪ್ರಸಾದರು ಮತ್ಸರಿಯಾದ ಪತಿಎಂದೇ ಹೇಳಬಹುದಾದರೂ ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವು.: ದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಂತರೆಂಗ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದು ಸ್ನೇಹ ಶೀಲವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಭಾವನಾ: ಪ್ರಧಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. . ಅವರನ್ನು ಅವರಷ್ಟಕ್ಕೆ. ಬಿಟ್ಟರೆ ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲೆ ದೂ ಕೈಹಾಕುವು: ದಿಲ್ಲ. ಆದಕೆ ಅದೇ ಅವರನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದಿರೋ`' ಹಸಿದ ಹುಲಿಯಂತೆ ಮೈಮೇಲೆರಗುವರು. ಸಾರಾಂಶ, ಅವರೊಂದು ಅತಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ- ಶ್ರ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚುಕಾಲ: ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನೊಡನೆ ಸಂಸಾರ ಮಾಡಿ ಬಂದ: ಅನುಭವದಿಂದ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ: ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ಬೀಜದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಸಿ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಗುರಿದೆ. ನನ್ನ ಮಗ ನೃತ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಪಥವನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕುಕೊಂಡಿ- ದ್ಹಾನೆ. ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕರುಬಬಹುದು, ಇಲ್ಲವೇ ದುರ್ದೈವಕ್ಕಾಗಿ ಮರುಗಬಹುದು. ದೇವೀಪ್ರಸಾದರನ್ನುನಾನರಿತುಕೊಂಡ ಬಗೆಯಲ್ಲಿ” ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಾನಿಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ದೀರ್ಫಕಾಲ ಕಲಾವಿದನೊಂದಿಗೆ ಬಾಳುವೆ. ಸಾಗಿಸದೆ ಇದ್ದವರಿಗೆ ಕಲಾವಿದನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯನೊಬ್ಬನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೀವನ ಗಳಲ್ಲಿರುವ ವೃತ್ಕಾಸದ ಕಲ್ಪನೆ ಬಾರದು. ಕಲಾ: ವಿದನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಗಂಡನ ತಾಪತ್ರಯವೆನಸಿಸೆ ದಿದ್ದರೂ ಅವಳಿಗೆ ಅವಳದೇ ಎಂದುಕೊಳ್ಳೆ ಬಹುದಾದ ಸಮಯ ಸಿಗುವುದೂ ಅಷ್ಟಕ್ಕಷ್ಟೇ ಆಗಿದೆ. ಅವಳು ಮನೆ ಯಜಮಾನಿಯ ಪಾತ್ರದ: ಜೊತೆಗೆ ಯಜಮಾನನ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸ ಫಷ | ಕ ॥। 4 ಎ ಟೆ ಶೂ ಒಂ ಗ ್‌್‌್ಮಲ್ಪ 1 | | ಕ. ಶಿಟತ್ತ'; ೬ ೫01೫ 8೬.-. ಬೇಕಾಗುವುದು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಕಲಾವಿದ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಚಾರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಿದ್ದು ನಿತ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಹಾಕಲು ಅವನಿಗೆ ಸಮಯವೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯೇನೊ ನಿಜ; ಆತ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ನಿಜ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮುಗಿ ಯಿತು. ಅವರ ಪಾಲನೆ ಪೋಷಣೆ, ಯೋಗ ಕ್ಷೇಮ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ, ಅವರನ್ನು ಸಮಾಜ ಯೋಗ್ಯ ಸಿ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು--- ಇವೆಲ್ಲ ತಾಯಿಯ ಪಾಲಿಗೆ ಬರುವ ಕರ್ತವ್ಯ ವಾಗಿವೆ. ಕಲಾವಿದನದು ಮರಿವಿನ ಸ ಓಭಾವ. ಆದಕಿ ಅದಕ್ಕಾ ಗಿ ನೀವಾತನನ್ನು ಚೇತಸಾ ತನ್ನ ನಂತರವೂ ಬಾಳುವಂಥ. ಯಾವುದಾದರೊಂದು ಹೊಸತನ್ನು ನಿರಿ ಟುವುದಕ್ಕಾ ಗಿ ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಚಡಶಡಿಸುತ್ತಿ ರ್ತ ವೆ, ಹಾನಿರುಹಾಗ ದಿನನಿತ್ಯ ದ ಕುಲ್ಲಕ. ವೃವಹಾರಗಳನ್ನು ಆತ ಸಮಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಆತ ವನೆಗೆ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಮುತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾ ನೆ. ಅತಿಥಿಗಳು ಬಂದಾಗ ಯಜ ಮಾನಿ ತನ್ನಿಂದ; ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರ ಆದರೋ ಪಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುವುದು. ಆತ ಎಲ್ಲಿಯೊ ಯಾರನ್ನೊ ಭೆಟಿ ಕೈಯಾಗಬೇಕು. ಆದರೆ ಆ ವಿಷಯದ ವಿವರ, ಅಂದಕೆವೇ ಳೆದಿನ, ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿರುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಇಂಥ ವಿಷಯಗಳನ್ನೆ ಲ್ಲ ಜ್ಜಾ ಸಪಕದಲ್ಲಿಟ್ಟು ಕೊಂಡು ಸಮಯಕ್ಕೆ “ಇಂಿಯಾಗ್ಥ ಆತನನ್ನು ಏಐಚ ರಿಸಬೇಕು, ಆಕೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೆ ನಾ 1 ದರು ಆತ ಸೂ ಫರ್ತಿಯಿಂದ ಕಾರ ಮಗ್ನನಾಗಿ ದ್ವಕಿ ಅವನನ್ನು ತೋಡೆಕೆಗೊಳಿಸಬಾಳದು. ೆ ಕಲಾವಿದನ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಸೆ ಬಣ್ಣ ಗಳ ಕಲೆಗಳಿರುತ್ತನೆ. ಆತ ಸರ್ಕಸ್ಸಿನ | ವಿದೂಷಕನಂತ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸರಿ, ಆದಕೆ ' ಅದು ಯಾರ ತಪ್ಪು? ಬಟ್ಟ ಬ ಬದಲಾಯಿಸ ಟೀ. 5-4 ಹೌ ` ಕಲಾವಿದನ ಹೆಂಡತಿ ೨೫ ಕೆಂದು ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಎಚ ೈರಿಸುವುದು ಬೇಡವೆ? ಆತನಿಗೆ ಹಸಿವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಊಟದ ಹೊತ್ತಾಗಿದೆಯೆಂಬ ಅರಿವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನಿಗೆ ಅಸ್ವಸ್ಥ ತೆಯೆನಿಸಿ ಆತ ಕುರುಕುರು ಮಾಡು ತ್ತಾನೆ. ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉಂಡು ಹೊಟ್ಟಿ ತುಂಬಿದ: ಮೇಲೆ ಮುಗುಳ್ನ ಗುತ್ತ, "ಓ! ನನಗೆ “ಹಸಿವೆಯ ಗಿತ್ತು” ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಸರೆ ಅವನ ಚಿತ್ರ ಕ್ಯಾಗಿ ಒಂದು ರೇಶಿಮೆ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು ಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಹೊಡಿಯಟ ) ಹೊಸತಾಗಲಿ ಹಳೆಯದಾಗಲಿ ರೇಶಿಮೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಚೂರನ್ನು ಕೊಡಲಾರಳೆ? ಆತ ತಂದ ಸೀರೆಯನ್ನು ಟ್ಟು ಯಾವುದೊ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹೊರಡಲು ಹೆಂಡತಿ ಸಿದ್ಧ ಳಾಗಿ ರುತ್ತಾಳೆ. ಆನಕೆ ಸೀರೆಯ ಬಣ್ಣ ಅವಳಿಗೊಪ್ಪ ವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳದನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ಟ್ಟು ಬೇರೆ ಆ ಬೇಕು. ಈ ಭಾರಿ ಬೆಲೆಯು “ಜರೆಯನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅದಕ್ಕೆ (ನಂತೆ? ಬಾಗಿಲ ಪಡದೆ ಯಾಗಿ ಅದು ಚಂದ ಇತು ಕಲಾವಿದನ ಕೋಣೆಯೊ ಒಂದು ವರ್ಸಾ ಶಾಪಿನಂತಿರುತ್ತದೆ. ಕಾಗದ, ಅರಿವೆ, ಬ್ರಶ್‌ ಬಣ್ಣ ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿ ರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಿ ಯಾತರ ಮೇಲೆ ಕಾಲು ಬಿದ್ದಿ (ತೋ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಡಬೇಕು. ಕೋಣೆ ಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿ ತವಾಗಿಡಲು ಹೆಂಡತಿ ಮುಂದೆ ಬಂದಾಗ ಆತ ಬಲು ಹಿಗ್ಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಉಪಕಾರ ಬಹಳವಾಯಿತು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೋಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿ ತವಾದಾಗ ಎಷ್ಟೊ ಸಾಮಾನುಗಳು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೇ ಹೇಗೆ? ಅವ ನಿಗೆ ಯೌವುದೂ ಕಿಳಿಯುವುದ ಬ್ಲ. ಆದರೆ ಆಗಿರುವುದಿಷ್ಟೇ, ಒಪ್ಪ ಓರಣಗಳಿಗೆ ಅಭ್ಯಸ್ನ ವಾಗಿಕದ ಅವನ ಕಣ್ಣು ಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಶಿ ಕಸ್ತೂರಿ, ನನೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಮೂಗಿನ ನೇರಕ್ಕೇ ಇದ್ದೆ ಆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲವೆಂ.- ದಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರುಷನನ್ನು ಕಾಣಲು ಜನ ಬರುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ಗೆರೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆತನಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕಾಣಲು ' ಸುತರಾಂ ಸಮಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕೈ ಬಿಡುವಾಗುವವರೆಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಅತಿಥಿಗಳ ಯೋಗ ಕ್ಷೇಮ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರಳೆ |! ಹೆಂಡತಿಗೂ ಕೆಲಸವಿದ್ದರೇನಾಯಿತು, ಅದೇನೂ ಅಷ್ಟು ಮಹ ತ್ವದ್ಧಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾರದೆ ಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇೇನಾ ದರೂ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಯಿತೋ ಅದರ ಹೊಣೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳದ್ಕೇ; ಅವಳು ಯೋಗ್ಯ ಗೃಹಿಣಿ *ಗ [1 ಯಲ್ಲ! . ಇಂಥ ಅನೇಕಾನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ದಿನ ನಿತ್ಯ ಕಲಾವಿದನ ಹೆಂಡತಿ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗು. ವ್ರದು. ಒಂದು ಕ್ಲಿಷ್ಟ ಗಣಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುವಷ್ಟೇ ಇದೂ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವೆಂದರೆ ಸಮಸ್ಕೆಯನ್ನುಬಿಡಿಸು ವವನನ್ನು ಲೋಕ ಕಾಣುವ ರೀತಿ. ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದಾಗ ಜಗತ್ತು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಕೆ ಕಲಾವಿದನ ಹೆಂಡತಿ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಯೋಗ್ಯ ತೆಯಿಂದ ಕಲಾವಿದನ ಸಂಸಾರವನ್ನು ತೂಗಿಸಿ ಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದರೂ ಜನರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತಳಾ ಗಿಯೆ ಉಳಿದು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ತೇ ಜ್ರಾಭಭಾವಾವಾಶ್ಚಾಶ್ರಾರಾರಾಾ ಶಾ ಮ ೦1 ಗೆಳೆಯರಿಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲೊಬ್ಬ ನಂಡಿದ: “ನಾನು ಇನ್ನೂವರೆಗೂ ಒಂದೂ ನಿಜವಾದ ವತಾತನಾಡಿಲ್ಲವಯ್ಯಾ. ಬರೀ ಸುಳ್ಳಿನ ಕಂತೆ ಯಿಂದಲೇ ನಾನೀ ವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದು.” 4 ಸರಿ. ಆದರೆ ನೀನೀಗ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನಾಡಿ ಈ ವರೆಗೂ ಗಳಿಸಿ. ಜ್‌ ೫ ಬ್ಬಿದ್ದ ನಿನ್ಗ ಪೌರುಷವನ್ನೇ ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಂಡೆಯಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದ. ಜೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗೆಳೆಯ __ಆರವಿಂದ ಸರ್ವತೀಕರ ೫ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನೈತಿಕ ಸಾಹಸ ಜೇಕು; ಆನಂದವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿ ಸಲಂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಸ: ಬೇಕು. ವುದೂ ಸಾಹಸವೇ. ಸವೇ ಸರಿ. ಆದರೆ ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಆಕಾ ಅನಿಷ್ಟ ನಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವಿಸ್ವಾಸ ತಾಳು ಅದರಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಶಿಸುವುದೂ ಸಾಹ ಶಪಾತಾಳಗಳಷ್ಟು ಅಂತರವಿದೆ. ಮೊದಲ ನೆಯ ಸಾಹಸ ಅಹಂಕಾರದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ ಎರಡನೆಯದು ನಮ್ರತನದ್ಮಾಗಿದೆ. ಜೇ ಜೇ ಕ್ರಿಯಾರಹಿತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನರಹಿತ ಕ್ರಿಯೆ ಎರಡೂ ಸರ್ವಥಾ ನಷ್ಟ ವಾಗಿ ಹೋಗುವುವು. ಅಡನಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿದಾಗ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೋಡುತ್ತ ನಿಲ್ಲುವ ತುಂಟಿ ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋಗಲೆತ್ನಿಸುವ ಕುರುಡ ಇಬ್ಬರೂ ಸುಟ್ಟು ಸತ್ತ್ಮಹೋಗು ತ್ತಾರೆ. ತ ಆಕೆ ಜಲಜ್ಜಿತ್ರ ರಂಗದ ಹೆಸರಾಂತ ಕಥಾಲೇಖಕನ ಒಂದು ಹಿಂದೀ ಕಥೆ ದಿಛ್ಲಿಯ ಕೊನೆಯ ದೀಪ ಇ೫್‌್‌ ರಲ್ಲಿ ದಿಲ್ಲಿಯ ಚಾಂದನಿಚಾಕನ್ನು | ನೋಡಿದವರೆಲ್ಲ ಸುಭಾಗಿಯ ಅವಲಕ್ಕಿ ಭಟ್ಟಿ ಯನ್ನು ನೋಡಿರಲೇಬೇಕು. ಇಂದು ಅದನ್ನು ಕಾಣುವಂತಿಲ್ಲ. ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಬಡಜನರ ವಸತಿ, ಮಕ್ಕಳ ಕೋಲಾಹಲ ಎಲ್ಲವೂ *ಾಇಲ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ಹೋಗಿದೆ. ಆ ಸೃಳದಲ್ಲಿಂದು ಒಂದು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಅಂಗಡಿ ತಲೆಯೆತ್ತಿನಿಂತಿದೆ. ಸುಭಾಗಿ ಕುರೂಪಿ ಸ್ತ್ರ... ವಯಸ್ಸೂ _ . ನೆಲುವತ್ತಕ್ಕೆ ಮಿಕ್ಕಿಹೋಗಿತ್ತು. .. ಅವಳ ಸ್ವರವೂ ಕರ್ಕಶ. ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ _ ದರ್ಶನವಾದರೆ ದೆವ್ವವೇ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದಿದೆ ಸು ದರ್ಶನ ರಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಶಾಂತಿ-ಸಂತೋಷಗ್ಗ. . ಳಿಂದ ಕಾಲ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಹತ್ತಿರ ಯಾವ ರಾಜನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾರದ, ಯಾವ ಕಳ್ಳೆನೂ ಕದ್ದೊಯ್ಯಲಾರದ ಹೃದಯದ ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿಯ ನಿದ್ರೆ ಇದ್ದವು. ಅವಳು ತನ್ನ ಜ(ವನದ ನಲುವತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಇದೇ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲನ ಕಂಡು ಅವಳ ಹೃದಯನಎಲು ಕುಣಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ದಿಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಚಾಂದನಿಚೌಕ ಬದಲಾ ಯಿಸಿತು, ದಿನ್ಲಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆ ಕೂಡ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಆದಕೆ ಸುಭಾಗಿ, ಅವಳ ಗುಡಿಸಲು, ಅವಳ ಭಟ್ಟಿ ಮಾತ್ರ ಮೊದ- ಲಿನಂತೆಯೆ ಇದ್ದವು. ಹೊಸೆ ರೂಪವನು ಕಂಡು ಇದು ದಿಲ್ಲಿಯೆ ಎಂದು ಬಂದ ಸಂದೇಹ" ಬಮನ *. ಕ್ಕಿ ಈ ಕ ಇ “ ಡ್‌ ಿ 1 5.5 ಅಂ ಹ "81 ಶಿ ಔ ಕೆ (ಕ ತ ೨೮ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಸುಭಾಗಿಯ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಕಂಡೊಡನೆ ಇಲ್ಲ ದಂತಾಗಿ ದಿಲ್ಲಿಯ ಪರಿಚಯ ಹತ್ತುತ್ತಿತ್ತು. ನಿಜವಾಗಿಯೆಂದಕೆ ಇದು ಸುಭಾಗಿಯ ಗುಡಿಸ ಲಾಗಿರದೆ.. ಹೊಸೆದಿಲ್ಲಿಯ ಶರೀರದಲ್ಲಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ದಿಲ್ಲಿಯ ಆತ್ಮವಾಗಿತ್ತು. ದಿಲ್ಲಿಯ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಪೆರಾತನ ಭಾರತವರ್ಷದ ದೀಪ ಉರಿಯುತ್ತರಿತ್ತು. ಅಹಂಕಾರ ಅಭಿಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಿಜ ಆನಂದವು ನಿಂತು ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಆಕಾಶಚುಂಬಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಡುವೆ ಸುಭಾಗಿಯ ಗುಡಿಸಲು ನಿಂತಿತ್ತು. ಸುಭಾಗಿಗೆ ಆ ಕಟ್ಟಿಡ, ವೈಭವಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಓಸಯಿಯಿಸಿಸುತ್ತರೆ ಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಗುಡಿಸಲು ಅವಳಿಗೆ ಇಹದ ಸರ್ವಸ್ಮವಾಗಿತ್ತು. ನಲುವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವಲಕ್ಕಿ ಭಟ್ಟಿ ಯಾತ ಅವಳನ್ನು ಲಗ್ನ ವಾಗಿ ಇದ್ಲಿಗೆ ತಕಂದಂದಿನಿಂದಲಾ ಅವಳಿಲ್ಲ ಇದ್ದಳು. ಸಾಯುವಾಗ ಆತ ನ*ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ” ಎಂದಿದೆ. ಮಾತೇನೊ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತಾ ದರೂ ಅದು ಸುಭಾಗಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿತ್ತು. ಇಂದಿನ ಸ್ತಿ (ಯರು ಇಂಥ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಥ ಎಲ್ಲದವು ದು ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಸುಭಾಗಿ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಹೆಂಗಸು. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಕೆತಾಳು ? ಪತಿ ವಚನವಿತ್ತಿದ್ದ. ಬಜಪೆ ಬರುತ್ತಾನೊ ಯಾರು ಬಲ್ಲರು. ಅವನ ಆತ್ಮ ಬಂದಾಗ ಈ ಗುಡಿಸಲನ್ನು, ನ ಭಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹುಡುಕೀತು. ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೂಗೀತು ಎಂದೆಲ್ಲ ಯೋಚಿಸಿ ನಂಬಿದ್ದ ಸುಭಾಗಿ ಗುಡಿಸಲನ್ನೆ “ತನ್ನ ಜೀವ ವೆಂದು 'ಭಾವಿಸಿದ್ದೇ(ನಾಶ್ಚರ್ಯ! ನಾ ವಿಶ್ವಾಸ ಬಲದಿಂದಲೇ ದರಿದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿಯೂ ಸುಭಾಗಿ ಗಂಡಸರಂತೆ ಹಸನು ಕಷ ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ದಳು. ಅವಳ ದೇಹ ಹೊಂಗಾಗಿವು. ಆದರೆ ಹೃದಯ ಮನೋಹರವಾಗಿತ್ತು. ಕಬ್ಬಿಣದ ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಗಟ್ಟಿ ಇತ್ತು. ಹೀಗೆಯೆ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ಬದಲಾಗು ತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದಿರುವ ಸುಭಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತ ಲಿದ್ಮಳು. ಆದಕೆ ಚಾಂದನಿಚ್‌ಕಿನ ಲೋಭಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕಣ್ಣು ಅವಳ ಗುಡಿಸಲಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳತೊಡಗಿತು.ಅವರ ಆ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಹದ ಅತಿರೇಕವಿರುತ್ತಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಹೆಂಡಂದಿರನ್ನು ಕೂಡ ಅವರು ಅಷ್ಟೊಂದು ಮೋಹದೃಷ್ಟ ಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸುಭಾಗಿಗೆ ದುಡ್ಡಿನ ಆಶೆ ತೋರಿದರು, ಸಾಮ-ದಾನ- ಭೇದೋಪಾಯಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಆದಕಿ ಸುಭಾಗಿ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ದೂರವಿ- ಟ್ಪಳು. "ನಾನು ಈ ನೆಲವನ್ನು ಮಾರುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ನನ್ನನ್ನಿಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ರ್ಕ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಂದಾಗ ಆತ ನನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೆಲ್ಲ ಹುಡುಕಬೇಕು? ಇದು ಗುಡಿ ಸಲಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಇದನ್ನು ಮಾರಿದಕಿ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರದಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಸುಖ ಸಿಗದು” ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳಾಕೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೆಲ್ಲ ಕ್ಳೈ ಚೆಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು ಅವಳ ಮುಂದೆ. ಆದರೆ ಸೇಠ ಜಾನಕಿದಾಸರು ಮಾತ್ರ ಕಂಗೆಡ ಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಎರಡು ಅಂಗಡಿಗಳ ನಟ್ಟನಡುವೆ ಸುಭಾಗಿಯ ಗುಡಿಸಲಿತ್ತು. ಈ ಗುಡಿಸಲಿನ ಜಾಗವಷ್ಟು ಸಿಕ್ಕರೆ ತನ್ನ ಅಂಗಡಿಗಳ ಕಲಂಕ ಮುಚ್ಚೀತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಅವರು *ಸಾವಿ- ರಾರು ಜನ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದರಿದ್ರ ಮುದುಕಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ” ಎಂದು ಒಳಗೊ- ಳಗೇ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸುಭಾಗಿಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಾತಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ ಗಿಡದಿಂದ ಉದುರಿಬಿದ್ದ ಒಣ ಸೊಪ್ಪೆ ಕಡ್ಡಿ ಗಳನ ್ನ್ನ್ನ ಆರಿಸಿ ತರಲೆಂದು ಸುಭಾಗಿ ಚಳ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯ. ಸೂರ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಲಿದ್ದ. ಸುಭಾಗಿ ನಿಶ್ಚಿಂತಳಾಗಿ ಕಡ್ಡಿ ಸೊಪ್ಪುಗಳನ್ನಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಳು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಸಾ ಕತೆ ತಾ ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡ ಮುಸು ಕಿತು. ಸಪ ಗಾಳಿ ಬೀಸೆತೊಡಗಿತು. ಸುಭಾಗಿ ಸೊಪ್ಪು ಕಡ್ಡಿ ಗಳ ಗಂಟಿನ್ಸೆತ್ತಿ ಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹೊರಟಳು. “ಆದರೆ ಅವಳ ಜಿ ಮೂರು ಮೈಲು ದೂರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮುದುಕಿಯಾದ ಅವಳು ಜಗ ವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುಬಲ್ಲಳು? ಮಳೆ ಅವಳನ್ನು ಮುತ್ತಿತು, ಅವಳ ಜೀವ ನದ ಪರಮ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಾಗಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳತೊಡಗಿತು. ಒಂದು ಗಿಡದಡಿ ನಿಂತು ಅವಳು ಇನ್ನೇನು ಗತಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸತೊಡ ಗಿದಳು. ಕಡ್ಡಿ ಸೊಪ್ಪೆ ಎಲ್ಲ ತೊಯ್ದುಹೋದ ಮೇಲೆ ಭಟ್ಟಿಯನ್ನು ಉರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಭಟ್ಟಿ ಉರಿಯದಿದ್ದರೆ ಹೊಟ್ಟಿಯ ಗತಿ? ಅವಳು ಕೈಯೆತ್ತಿ “ದೇವರೇ, ಮಳೆ. ನಿಲ್ಲಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಮೋಡಗಳಿಗೆ ದಯೆ ಖರಲಿಲ್ಲ. ಆಕಾಶವಾಸಿಗಳಾದ ಅವಕ್ಕೆ ಈಭೂ ವಾಸಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಏನಾದರೇನು? ಮಳೆ ಮುಸಲ ಧಾರೆಯಾಗಿ ಬೀಳತೊಡಗಿತು. ಅಂದಿನ ವಳೆ ಮಳೆಯಾಗಿರದೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಕೋಪವಾಗಿತ್ತು. ಏಂಟು ತಾಸುಗಳ ವರೆಗೆ ಮಳೆ ಅವ್ಯಾಹತವಾಗಿ ಜಡಿಯಿತು. ಸೋಲಾಹಲವುಂಟಾಯಿತು. ಯಮುನೆಗೆ ನೆಕೆ ಬಂದು ಸಾವಿರಾರು ಬಡವರ ಮನೆಗಳು ಉರುಳಿದವು. ದನಕರುಗಳು ನೂರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತೇಲಿಹೋದವು. ಸುಭಾಗಿ ಒಂದು ಗಿಡವನ್ನೇರಿ ಕುಳಿತು ಈ ಅಂತಕನ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹತಾಶವಾಗಿತ್ತು. ಚಳಿಯಿಂದ ಮೈನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮೀಪದ ಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಮನುಷ್ಯರ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸುಳಿ ಏರಲಿಲ್ಲ. ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣವೆಂದರೆ ಅವಳು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮರದ ಅರ್ಧಭಾಗ ಇನ್ನೂ ನೀರಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತಿತ್ತು. ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿನ ಹಣೆ ಬರಹ ಏನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ವಿಚಾರದಿಂದ ಅವಳ ಕಣು ಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವಳ (ರಿನ ತೆಗಳು ತ್ನ್ನ ಅಪಾರ ! ಜಲರಾಶಿ ಗಲಿ ಜಾ ದಿಲ್ಲಿಯ ಕೊನೆಯ ದೀಪ ಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ಮು ಕರಗಿ ಹೋದವು. ಮರುದಿನ ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಸುಭಾಗಿ ಗಿಡದಿಂ ಕೆಳಗಿಳಿದು ಗುಡಿಸಲಿನತ್ತ ಹೊರಟಳು. ಮಳೆ ಯೀಗ ನಿಂತಿತ್ತಾದರೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡ ತುಂಬಿಕೊಂಡೇ ಇದ್ದವು. ಸುಭಾಗಿಯ ದೇಹ ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿತ್ತು, ಕಾಲು ಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೂ ಅವಳು ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಕಳು ತನ್ನ ಕರುವಿನತ ಧಾವಿಸುವಂತೆ ಗುಡಿಸಲಿನತ್ತ ಧಾವಿಸಿದಳು. ಸುಭಾಗಿ ಚಾಂದನಿಚ್‌ಕನ್ನು ತಲುಪಿಡಾಗ ಅಲ್ಲಿಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ನೆಲಕ್ಕೆ ಕುಸಿದಳು. ಅವಳ ತ ಭಟ್ಟಿ ಮಾಯವಾಗಿದ್ದ ವು, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಜ ನ ರಾಶಿ, ಮಾಡಿಗೆ ಹೊದಿಸಿದ್ದ ಹುಲ್ಲಿನ ಚೂರುಗಳು ಬಿದ್ರಿದ್ದವು.ಅವಳ ಇದ್ದು ಬಿದ್ದ ಆಸ್ತಿಯೆಲ್ಲ ,ಆ ರಾಶಿಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಹೊತುಹೇಗಿತ್ತು. "ಸುಭಾಗಿಯ ಅಂತರಂಗ ಕಾದ ಕಬ್ಬಿ ಣದ ಬರೆಯಿಟ್ಟಿಂತೆ ಗಾಸಿಗೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಅವಳು ಧೃತಿಗೆಡಲಿಲ್ಲ. ತುಸು ಹೊತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಜನ ಬಂದು ನೋಡುವಾಗಕ[ಅವಳು ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟ ತೊಡಗಿದ್ದ ಳು. ಎರಡು ಮೂರು ದಿನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಗುಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಟ್ಟಿ ಪೊದರಿನಂತೆ ತಯಾರಾದವು. ಸುಭಾಗಿಗಾದ ಆನಂದ, ತೃಪ್ತಿ ಹೇಳಲಾಸಲ್ಲ. ತೊಳೆದು ಹೋದ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟಿ ಕೊಂಡಿದ್ದ ಶಿ ಭಟ್ಟಿ ತಃ “ತಯಾರಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದರ `ಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ[ಬೆಂಕಿ ಕಾಣುವುದು ಬರೆದಿರೆ ಲಿಲ್ಲ. ಸುಭಾಗಿ ಜ್ವರದಿಂದ ಮಲಗಿದಳು. ಸೇಠ ಜಾನಕಿದಾಸರು ಸಸ “ಸುಭಾಗಿ, ನಿನಗೇ ನಾಗಿದೆ 1?" ಎಂದು ಆತಿ ಬಯರಂತೆ ವಿಚಾರಿಸಿ ದರು. ಮು ನೆನೆದು ಜ್ವರ ಬಂದಿದೆ.” “ಹೀಗಿದ್ದ ರೂ ಸುಡಿಸರಿ ಕಟ್ಟಿ ಶ್ರಮತೆಗೆದು ಕೊಂಡೆಯಲ್ಲ ಕಟ್ಟ ದಿದ್ದಕೆ ಭು ಮುಳುಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿ ್ತಿತ್ತು?' ತೆ ತಂ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಸುಭಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೋ- ಡುತ್ತ “ಹಾಗೆಂದರೆ ಹೇಗೆ? ನನಗೆ ಇರಲು ಮನೆ ಬೇಡವೆ?” ಎಂದಳು. “ನಾನು ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬಂದು ಇರಬಹುದಿತ್ತು. ಹೋಗಲಿ ಬಿಡು. ಈಗಲಾ ದರೂ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ನಡೆ. “ಹೋಗಬಹುದಲ್ಲ, ಹೋದರೆ: ಈ ಮುಬ್ಬನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಸುಖವಾಗಿ ತಕಳೆದೀತು” ಎಂಬ ವಿಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಸುಭಾಗಿಯ ಮನಸ್ಸಿ ನಲ್ಲಿ ಗಂಡನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳೂ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂದವು. ಅವಳು “ಸೇಠಜಿ, ಈ ಗುಡಿಸಲಿನ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದು ನಾನಲ್ಲ, ನನ್ನ ಹೆಣ” ಎಂದಳು. "ಅಂದರೆ, ಸಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿರುವಿಯಾ ?” “ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರೆ ತಪ್ಪಿಸುವವರಾರು?'” ಕೆಲ ಕಾಲ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದು ಬಳಿಕ ಸೈ(ಠಜಿ ನುಡಿದರು, “ಆಗಲಿ. ನಿನ್ನಂತೆಯೆ : ಆಗಲಿ. ಆದರೆ ಊಟ-.ಉಪಚಾರ, ಔಷಧಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಯನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನೆಕೆಯವನಾದ ನನ್ನ ಕರ್ತವೃಕ್ಕೆ ಚ್ಯುತಿ ಬಂದೀತು?” ಸುಭಾಗಿ ಸರಳ ಹೆಂಗಸು. ಅವಳಿಗೆ ನಾಗ ರಿಕತೆಯ ಕಪಟ-ಮೋಸಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪಾಪ |! ಎಂಥ ಸದ್ಗೃಹಸ್ಕರಿವರು ಎಂದುಕೊಂ ಡಳು ಅವಳು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ. ಸೇಠಜಿಯ ಮೃದು ವಚನಗಳು ಅವಳನ್ನು ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಡವಿದವು. ಅವಳು ಹೂಂ ಎಂದಳು. ಆದರೆ ಹೂವಿನ ರಾಶಿ ಯಡಿ ಮಲಗಿರುವ ಸರ್ಪದಂತೆ ಸೇಠಜಿಯ ಮೃದು ನುಡಿಗಳ ಮರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕರಾಳ ಹೈದಯ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸುಭಾಗಿಯ ಆರೈಕೆ ಬಲು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆ ಯಿತು. ಊಟ-ಔಷಧ ಶ್ರೀಮಂತರಂತೆ ಸಾಗಿ ದವು. ಸೇಠಜಿ ಆಗಾಗ ಸ್ವತಃ ಬಂದು ನೋಡಿ ಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಣವನ್ನು ಧಾರಾ ಳವಾಗಿ ವೆಚ್ಚ ಮಾಡಿದರು. ಮುದುಕಿ ಬದು- ೬ ತ ಕುಳಿದರೆ ಗುಡಿಸಲಿನ ಜಾಗವನ್ನು ತಾನಾಗಿಯೇ ಕೊಟ್ಟಾಳು, ಕೊಡದಿದ್ದರೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಹಣ ಕೊಡು ಎಂದರಾಯಿತು. ಹಣವಿಲ್ಲದ ಮುದುಕಿ ಆಗ ಗತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಡಲೇಬೇಕಾಗು ವುದು ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದ್ದರು. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಸುಭಾಗಿಯ ಆರೋಗ್ಯ ಮೊದಲಿನಂತಾದಾಗ ಅವಳ ರೋಮ ಕೋಮವೂ ಸೇಠಜಿಗೆ ಖಣಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹಣ ಕೊಟ್ಟು ಅವಳ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆಲಾರದ ಸೇಠಜಿಯ ವರೀಗ ಅವಳನ್ನೇ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಕೊಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಸುಭಾಗಿ ಈಗ ಮೊದ ಲಿನ ನಿಶ್ಚಿ ಂತ,ಪ ಸನ್ನ ವದನದ ಸುಭಾಗಿಯಾಗಿ ರದೆ ಹುಸ ದಾಸಿಯ ಂತಾಗಿದ್ದಳು. ಯಾವ ಸೇಠಜಿಯ ಎದುರು ಅವಳು ಆತ್ಮ ಸಮ್ಮಾನದಿಂದ ತಲೆಯೆತ್ತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳೊ ಆ ಸೇಠಜಿಯನ್ನು ಕಣ್ಣೆತ್ತಿ ಕೂಡ ಅವಳಿಂದ ಈಗ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸುಭಾಗಿ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಸೇಠ ಜಾನಕಿ ದಾಸರಿಗೆ ಮಾರಿಬಿಟ್ಟಳು ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಜನ ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆದು ಅಲ್ಲಿ ನೂತನ ಕಟ್ಟಿ ಡದ ಕೆಲಸ ಆರಂಭವಾದಾಗ ಸೇಠಜಿ ಮುದುಕಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಎಂದು ಜನಕ್ಕೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಸುಭಾಗಿ ಸರಳ ಸ್ಪಭಾತಡ ತೆ ಮೂರ್ಜಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೇಠಜಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಸ ಸಂದೇಹವುಂಟಾಗಹತ್ತಿತು. ಏನೇ ಆಗಲಿ ಸೇಠಜಿಯ ಖುಣದಿಂದ ಮುಕ್ತ ಳಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಅವಳು ಒಂದು ದಿನ ಸೇಠಜಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ “ಸೇಕಜಿ, ನನ್ನಮೇಲೆ. ' ತುಂಬ ಕೃಪೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನನ್ನ ರೋಮ ' ಕೋಮವೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬಡವಿಯಾದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಯಣ ತೀರಿಸಲಾಕೆ. ತ ಆದರೆ ನನಗಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದರೆ ಅಷ್ಟಷ್ಟಾಗಿ ಸ್ನ ತ ಇ ತ ಒಂದಗ. ಸೇತಜಿ ತುಸು ಗಡಿಬಿಡಿಗೆ ಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ 'ಮರುಕ್ಷಣದಲ್ಲೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡು ಲೆಕ್ಕದ ಪುಸ್ತಕ ತಿರುವಿಹಾಕಿ “ನಾಲ್ಕುವರೆನೂರು ರೂಪಾಯಿ” ಎಂದರು. “೪೫೦1 ಸುಭಾಗಿಯ ಮುಖ ಬಿಳುಪೇರಿತು. * ಇಷ್ಟು ಖರ್ಚಾಯಿತೆ? ” ಎಂದು ಅವಳು ತೊದಲುತ್ತಲೆ ಕೇಳಿದಳು. ಮುಖ *$ೆಳಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡೇ ಸೇಕೆಜಿ "ಹೌದು ಪ ಶಿನಿತ್ತ ಡಾಕ್ಟರರು ಬಂದುಹೋಗು ತ್ರಿದ್ಧರುಗ ಎಂಟ ಆಕಾಶವೇ ಕಳಚಿ 2 23ನಿಸಿತು ಸುಭಾ ಗಿಗೆ. ದಿಜ್ಮೂಡಳಾದ ಅವಳು “ಇಂಥೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲಾರೆ” ಎಂದಳು. ಸ್ವಾರ್ಥದ ನಾಲಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೃದು ವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೇಠಜಿ ಕೋಮಲಸ್ವರದಿಂದ “ನಿನ್ನ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಮಾರಿಬಿಡಲ್ಲ. ಸಾಲ ತೀರು ವುದು” ಎಂದರು. ಈಗ ಸುಭಾಗಿಯ ಕಣ್ಣು ನಿಚ್ಚ ಳವಾಗಿ ತೆರೆ ಯಿತು. ಹೂವಿನ ರಾಶಿಯ ' “ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸರ್ಪ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿತು. “ಸ್ವಲ್ಪ ನಾಲಿಗೆ ಬಿಗಿ ಹಡಿದು ಮಾತಾಡಿ” ಎಂದಳಾಕೆ. ಸೇಠಜಿ ನಕ್ಕರು. ಕಟುಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರದ 2 ಹಕ ಭಾವ ಕ ನಗುವಿನಲ್ಲಡ ಗಿತ್ತು. ಅವರು “ಸರಿ, ನನ್ನ ಹಣ ಕೊಟ್ಟು ಬಿಡು. ನನಗೇನು ಗುಡಿಸಲು ಬೇಡ ಎಂದರು. “ಆಗಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ 'ಸನ್ನೂ ಮುಟ್ಟಿಸ ತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಸತು ನ್ನ್ನ ಷ್ಟ 'ಲನ್ನು ನಿಮಗೆ ಮಾರುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದಳು ಸುಭಾಗಿ. ಈಗ ಸೇಕಜಿಯ: ಸಹನೆ ತಪ್ಪಿ ತು. ಅವರು _ ಬಿರುಸಾಗಿ “ಒಳೆ ದು ಮುರೋಜ ಯಾವ ತಾಯಿಯ ಮಗ ನನ್ನ ಕ್ಸೈ ಹಿಡಿಯುತಾ "ನೆಂದು. ದು ತಿಂಗಳೊಳಾಗಿ' ನಿನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿನ ವಂ ರತ್‌ 8 ೩ ಡ್‌ ಕ್ಕ: ಓತ ಸ್ರ ಎಂದರು. ಕೈ ನಡೆಯದವನ ಬಾಯಿ ಜೋರಾಗಿ ನಡೆ ಯುತ್ತದೆ. ಸುಭಾಗಿ ತನ್ನ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನೆಲ್ಲ ವೃಯಿಸಿ ಸೇಠಜಿಯನ್ನು ದೂರಿ ಬಯ್ದು ಹೋದಳು. ಇದಾದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನ ಶಂಭೂನಾಥ ಎಂಬಾತ ಬಂದು ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರುಕ ತೋರಿಸಿದ. ಸೇಠಜಿಯ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ. ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಮರುಳಾದ ಸುಭಾಗಿ “ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಿಡಿ. ಇಂದೇ ನಿಮಗೆ ಮಾರುತ್ತೇನೆ. ಸೇಠೆಜಿಯ ಖುಣದಿಂದ ಮುಕ್ತ ಳಾಗುತ್ತೇನೆ” ಎಂದಳು. ಆಮೇಲೆ ಬೆಲೆಯೆ ಚೌಕಾಸಿ ನೆಡೆಯಿತು. ಎಂಟು ನೂರು ರೂಪಾಯಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಹೊಂದಿತು. ಸುಭಾಗಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಾರ ಇಳಿಯಿತು. ಆದರೂ ಅವಳ ಮನದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ವೇದನೆ ಮೂಡಿತು. ಅಂದು ರಾತ್ರಿ ಅವಳಿಗೆ ನಿದ್ದೆಯೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಮಾರನೆಯ ಡ್‌ ಅವಳು ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಾಗದಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಬ್ಬೆರಳೊತ್ತಿ ಬಂದಳು. ಅಂದು ಸಂಜೆ ಅವಳು ಸೇಠಜಿಯ ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಸುಕಿಯಂತೆ ನಿಂತಳು. ಅವಳೀಗ ಜೀವನ ಶ್ಯತಳಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿ ದಳು, ಮುಂಜಾನೆ ಅವಳೊಂದು ಮನೆಯ ಒತು ಗಿದ್ದಳು. ಈಗ ಈ ಜಗತಿ ತ್ರಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಲ್ಲದ, ಯಾವ ಬಂಧುವೂ ಇಲ್ಲದ ಅನಾಥಳಾಗಿದ್ದ ಳು, ಅವಳನ್ನು ಕಂಡ ಸೇಕಜಿಯ ಕಣ ಇಲ್ಲಿ ನೀರು ಬಂತು. ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಗಟ್ಟಿ ಲೆ ಶತ್ರುಗೆ ಳಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದಕೆ ನಮ್ರ ತೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಹ್‌ ್ರ್ರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಬ್ಬಿ ಯ “ಮೇಲೆ ಯಾಕಾಶಕೂ ಬ್ರಹಾ ಸ್ರ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಾ ಕೆಯೆ? ಸೇಕಜ ಇ ಆ ; ೩೧ ಕ ಗುರುತು ಕೂಡ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ತಿಳಿದುಕೊ” ಈ ತೊ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ತ ಲೋಭಿಯಾಗಿದ್ದರು ನಿಜ. ಆದರೆ ಅಂಥ ಪತಿ- ತರೂ ಅಧಮರೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು "ಸುಭಾಗಿ' ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸುಭಾಗಿ ಬಗಲಲ್ಲಿದ್ದ ಚೀಲವನ್ನು ಅವಾ ಕಾಲಬಳಿ ಸುರುವಿ “ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ನಿಮ್ಮ ಹಣ. ೪೫೦ ಬಂದಿದ್ದಿರಿ, ೮೦೦ ಕೂಪಾಯಿಗಳಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹಣದ ಬಡ್ಡಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ” ಎಂದಳು. ಎಂಥ ವಿಪರೀತವಿದು ! ಸೇಠಜಿ ಲಕ್ಬಾಧೀ ಶರು. ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಐವತ್ತು ರೂಪಾಯಿ ಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾರದೆ ಹೋದರು. ಸುಭಾಗಿ ದಠಿದ್ರಳು, ಗಡಿಗೆಯ ಚೂರುಗಳೋ ಎನ್ನುವಂತೆ ಮೂರುನೂರು ಐವತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಸೆದಿದ್ದಾಳೆ. ತಮ್ಮ ಪತನದ ಅನು- ಭವವಾದ ಸೇಠಜಿಯ ಮುಖ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿ ಹೋಯಿತು. ಸುಭಾಗಿಯ ಚರಣ ಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಶ್ಲಮೆ ಕೇಳಲೆಂದು ಅವರೆದ್ದರು. ಆದಕೆ ಸುಭಾಗಿ ಅಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತಂದಿದ್ದ ರೂಪಾಯಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿ ಹರಡಿಬಿದ್ದಿ ದ್ಡೆವು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸುಭಾಗಿ ಕಳ್ಳ ನಂತೆ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಹೊಕ್ಕಳು. ರಾಣ ಯಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಈಗವಳು ಪರದೇಶಿಯಂತೆ ಹೊಕ್ಕಿದ್ದಳು. ಅವಳು ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಮಡಿಕೆ, ಒಂದು ತಟ್ಟಿ, ಹರಕು ಕಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಎದೆಗವಚಿ ಕೊಂಡು ಅತ್ತಳು. ಮುಂಜಾನೆ ಜನೆ ನೋಡಿದಾಗ ಗುಡಿಸಲು ಇತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿಯ ಸಾಮಾನುಗಳು ಇದ್ದವು. ಆದಕೆ ಸುಭಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಶಂಭುನಾಥನ ಮೂಲಕ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಕೊಂಡನಂತರ ಪಶ್ಚಾ ತ್ತಾಪದಿಂದ ದಗ್ಧ ರಾಗಿದ್ದ ಸೇಠಜಿ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ತೆ ಗುಡಿಸಲು ತನಗೊಂದು ಕಲಂಕ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅನಿಸತೊಡಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರ ಯತ, ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಸುಭಾ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ರ್ಸ್‌ ಕಾ ಕ | 3 ಸುಭಾ ಗಿ ಅಡವಿಗೆ ಓಿಡಿದ್ದಳು. ಗೃಹ ಸ್ವಾವಿ- ಯಾಗಿ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಕಳೆದ ಸ್ಮಳದಲ್ಲಿ ಅನಾಥ: ಛಂತೆ ಇರಲಾಗದೆ ಅವಳು ಅಡವಿಗೆ ಓಡಿ ಬಂದಿ ದಳು. ಅವಳ ಹೃದಯ ಭಗ್ನ ವಾಗಿತ್ತು. ಮನುಷ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವೇ ಆಯಿ ಚರು ಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ದುದೆ ೯ವವನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯಸ್ಥ ಸೃಭಾವದ. ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ವು ಯೋಚಿಸುತ್ತ "ಆಳುತ್ತ ನಡೆದ ಸುಭಾಗಿಗೆ ಅಡವಿಯಲ್ಲೊ ದು ಜೀರ್ಣ ಗುಡಿಸಲು ಸಿಕ್ಕಿ ತು. ಕಂದಮ ಲಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಅವಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ನೂಕಿದಳು. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಯಾರ ತಾಪವೂ ಇರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ ಮನೆಯ ಮೋಹ ಇನೂ ಕಾಡಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಕೊನೆಗೊಮ್ಮೆ ಮೋಹವನ್ನು ಜಯಿಸಲಾರದೆ ಅವಳು ರಾತ್ರಿ ಸ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದಿಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳಿ ದಳು. ಯಾರೂ ತನ್ನನ್ನು 'ನೋಡದಿರಲಿ ಎಂದು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಯ ನಂತರ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿನ ಬಳಿ ಬಂದಳು. ಆದಕೆ- ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಗುಡಿಸಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಟ್ಟಿ ಡವೊಂದರ ಗೋಡೆಗಳು ಎದು ಫಿಂತಿದ್ದವು. ಅದು ಕಟ್ಟಿ ಡವಾಗದೆ ಅವಳ ಸುಖದ ಸನಸಾಜಾಗಗ) ಸುಭಾಗಿ ಒಮೆ ಚೀರಿದವಳೆ ನೆಲಕ್ಕು ಕುಳಿದಳು. ಮಾರನೆಯ ದಿನ ಆ ಗೋಡೆಗಳ ಬಳಿ ಅವಳ ಹೆಣ ಬಿದಿ ತ್ತು. ಅವಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಸಾಂಗವಾ- ಗಿತ್ತು. "ವಳು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳೇ ಹೊರತು ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳೀಗ ತನ್ನ ಗಂಡ, ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲು, ತನ್ನ ಭಟ್ಟಿ ಹೋದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಳು, ಸ ದಿಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ "ರಿಯಾ ದ್ದೆ ಹಳೆ ದಿಲ್ಲಿಯ ಕೊನೆಯ ದೀಪ ನಂದಿಹೋಯಿತು. ಮುಂದೆ ಎಷ್ಟೊ ದಿನಗಳ ವರಿಗೆ ಸೇಠ ಜಾನಕಿ ದಾಸರು ಮನೆಯ. ಹೊರಗೆ ಬರಲೇ ಇಲ್ಲ. * ಗಿಸು ಪತ್ತೆ ಹತ್ತಲಿಲ್ಲ. ೆ ಟೈ ೨ ತ್ನ «ಆ ಬ! ಚ್‌ ಗೆ ಸಾ ' (ಎ. | ಲ್ಯ | | 1 1 ಸ ಜಾ (1 ಳಟ[. 1 ಗ್ಗ ನ 1, (ಜ(ಸ[ ಣ್‌ ಮುಗಾಣ ಮೆ ದೀಪಾವಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಪುರಾಣ ಕಥೆ ಮಹಾದೇವ ಪಗಡೆ ಆಡಿದಾಗ ಸೋಮದೇವ. ೭೬ (೬ ದಿಂದ ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅೆತ್ತದಾಟದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಮೋಸದ ಲೆತ್ತ (ಪಗಡೆ) ದಾಟಿದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡ ಯಾದ ಕಥೆಯೊಂದಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ ವರು ಸೋತು ವನವಾಸ, ಅ ಠತವಾಸಗಳಿ ಕರ್ನಾಟಕ, ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ” ಹೋಗಬೇಕಾಗಿ ಬಂದ *ಥೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಾವಳಿಯ ನಂತರ ಕಾರ್ತಿಕ ಪ್ರತಿ- ಗೊತ್ತಿದೆ. ಈ ಮೋಸದ ಆಟದ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಪಡೆಯ ದಿನ ಲೆತ್ತದಾಟಿ ಆಡುವುದು ಶುಭದಾ- ನಾನಾವಿಧವಾದ ಕಷ್ಟನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾದ. ಯಕ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆನ್ನುವುದರಲ್ಲಿಯೆ ಕ್ತ _ ನಳ್ಳದವುಯಂತಿಯರ ಕಥೆಯೂ ಸುಪರಿಚಿತ ಕಥೆಯ ವಿಶೇಷತೆಯಿದೆ. ಈ ಕಥೆ ಇಂತಿದೆ; "ವಾಗಿದೆ. ಸನತ್ಕುಮಾರ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಲಾಸ. ದೇವಾಧಿದೇವ: ಶಂಕರನು ಸುಂದರವಾ- ೧) ಪತಿ ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ದೊಂದು ಲೆತ್ತದ ದಾಳವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಪಾರ್ವ ೭] ಮು [6] ಕರವರ ಮಾವ ಶಕುನಿಯತಂ ಸ ಲ್ಲ | 1 ತ್ಮೆ 2% ಎ. ಆ 1. 1? ಷ್ಟಿ೪ ತಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ; “ಬಾ ಪ್ರಿಯೆ, ಒಂದೆರಡು ಆಟಿ ಗಳನ್ನಾಡೋಣ. ಚ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನೆ ಪಣವಾಗಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. "ಹೂಂ' ಎಂದು ಪಾರ್ವತಿ ಆಡಿ ಗೆದ್ದಳು. ಶಂಕರ ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಣವಾಗಿಟ್ಟ. ಅದನ್ನೂ ಪಾರ್ವತಿ ಗೆದ್ದಳು. ಮೂರನೆಯ ಜಗ ತ್ತನ್ನೂ ಶಂಕರ ಸೋತ. ಆ ಮೇಲೆ ಕೈಲಾಸ “ನಾಥ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಂದಿ, ಸರ್ಪ, ತಲೆ ಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದೆ ಚಂದ್ರ. --ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತನ್ನ “ಏಳಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರವ ಡಾಾಿ ಸೋತ. ಪೂರ್ಣ 'ಪರಾಜಿತನಾದ ಶಿವನು ಗಂಗಾ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದು ವಿಚಾರಮ [ನಾಗಿ ಕುಳಿತ, ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಂದೆ ಆತನ ಎರಡನೆಯ ಮಗೆ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ್ಯನು ತಂದೆಯ 'ವಿಚಾರಮಗ್ರ ಮುಖವನ್ನು ಕೆಂಡು ವಿಷಯವೇ ನೆಂದು ಆಗ್ರಹೆದಿಂದ ವಿಚಾರಿಸಿದ. ಶಿವ ಪ್ರೇಮ ದಿಂದ ಆತನನ್ನಾ ಲಿಂಗಿಸಿಕೊಂಡು "ಮಗು, ನಿನ್ನೆ ಗುದ ನಾನು ಸೋತೆ. ಆದ್ಮ ಶಿಂದೆ ಈಗ ಅರಣ್ಯಕೆ ಗೆ ಹೊ೦ಟಿದ್ದೇನೆ” ಆ! “ಅಂ! ಅಮ್ಮನಿಂದ ಸೋತೆಯಾ! ಯಾವಾಗ? ಹೇಗೆ?” ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಇರ್ತಿಳೇಯ ಫೇಳಿದ. “ಮಗು, ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಲೆತ್ತದಾಟಿದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂಸಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿ ನ ಅಡವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿ ದ್ದೇನೆ.” ಕಾರ್ತಿ ತ “ನಾನೂ ಬರಿತ್ತೇನೆ, ಅಡವಿ ಯಲ್ಲಿನಿವ ನಿಮ ಚ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡ. ಶಿವೆ ಬೇಡವೆಂದ. ಆಗ ಚ “ಹಾಗಾದಕೆ ನನಗೆ- ಲೆತ್ತದಾಟ ಕಲಿಸಿ” ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡ. ಶಂಕರ ಆತನಿಗೆ ಲೆತ್ತದಾಟಿ ಕಲಿಸಿದೆ. ಆ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿ ಲ್ಲದವನೆಂತೆ “ಅಮ್ಮಾ, ಅಪ್ಪೆ ಎಲ್ಲಿ? ನಂದಿ, ಸರ್ಪ. ಮುಂತಾದವುಗಳು ಅನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲೇಕೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದ. ಕಸ್ತೂರಿ, ನನೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಪಾರ್ವತಿ ಅವನಿಗೆ ನಡೆದಷ್ಮನ್ನೆಲ್ಲ. ಹೇಳಿ ಖಿನ್ನಸ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ತಾನು ಶಿವನನ್ನು ತಡೆಯಲಾ- ರಡೆ' ದೆ ದಳ ಪ ಆಗ ಮಗ, “ಅಮ್ಮಾ, ಇವೂ ಆಡೋಣ” ಎಂದ. ಲೆತ್ತದಾಟಿದನ್ಲಿ **ದೃಷ್ಟ ಅವನಿಗೆ ಒಲಿ ಯಿತು. ಆತ ತಂದೆ ಸೋ ತದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಗೆದ್ದದ್ದಲ್ಲದೆ ಪಾರ್ಯತಿ ಯ ಕೆಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡ. ಆತ ಅವನ್ನೆಲ್ಲ ಶಿವನಿಗೊಯ್ದು ಕೊಟ್ಟ. ಶಿವ ತುಂಚಾಪಿ ಒತ್ಪೆನ ಈಗ ಪಾರ್ವತಿ ದುಃಖಿತಳಾದಳು. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುವರ ಗಣೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿ, ಶಂಕರ ತಿರುಗಿ ಬರುವ ನಂಬಿ ಬಿಕೆಯಿರದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ಸಂದಿಗ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು. “ರ ನನಗೆ ಈ ಲೆತ ದಾಟ ಕಲಿಸು, ಮಗನೆ ( ಆಗಿದ್ದರೆ ಅಪ್ಪ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನಿಂದ ು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡು ನಿನಗೆ ತಂದೊಬ್ಬ ಸುವೆ' ಎಂದು ಗಣೇಶ ಹೇಳಿದ ಪಾರ್ವತಿ ಅವನಿಗೆ ಆಟವನ್ನು ಫವಿಸಿದಳು. ಗಣಪತಿ ಹೋಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೋ(ಗತವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದೆ. ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಅವನ ಆಹ್ವಾ ನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ದುರ್ದೈವದಿಂದ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಆಟದಲ್ಲಿ ಸೋತರು ಗಣಪತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಾಯಿಗೆ ತಂದೊ ಸಿದ ಅದರಿಂದ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾದರೂ ಅವಳು "ಹೋಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸಲಾಸಕ್ಕೆ ಕೆರೆದುಕೊಂಡು ಬಾಗ ಎಂದಳು ಗಣಪತಿ ತನ್ನೆ ವಾಹನವಾದ ಮೂಷಕ ನ್ಸ್ನೇರಿ ಗಂಗಾತೀರಕ್ಕೆ ನಡೆಡೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಸಂಚಾರಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಾ ಈ ಕಥೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ಶೈ ಎ2 ಕ್ಷ ಇ. ೪) ೮೫ ಸ ಭು 8 ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮೂರನೆಯ ರಾಳಪ್ರಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಲೆತ್ತದಾಟದ ಹೊಸೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ' ಎ! ತಯಾರಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದ... ಈ ಮೂರನೆಯ ದಾಳದಲ್ಲಿ ತಾನಿರುವೆನೆಂದೂ ಆಟ ಯಾವಾ ಗಲೂ ಶಂಕರನಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಿರುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವೆನೆಂದೂ ಹೇಳಿದ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ವಾಹನವಾದ ಮೂಷಕ ವನ್ನು ಅಂಜಿಸೆಲು ನಾರದ ರಾವಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದ. ರಾವಣ ಹೊಗಿ ಬೆಕ್ಕಿನ ನಂತೆ ಮಿಯಾವ” ಎಂದು ತೂಗಿದ... ಮೂಷ ಓಡಿತು ಗಣೇಶ ಕಂಗೆಡದೆ ವಿಷ್ಟು ಮತ ಕಾರಸ್ಮಾನದ ತಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೂರನೆಯ ದಾಳದಲ್ಲಿ ಕೊಡ ದ್ದ | ತಟ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ. "ಸ್ತಿ, ಸಷ ತೂಿಕ್ಜಳುವ ಮೂರು ದಾಳಗಳಿರುವ ಹೊಸ ಆಟಿವನ ಹುಡುಕಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಅವು ನನ್ನೊಡನೆ “1 ಎಂದ ಶಂಕರ. ಆಗಲಿ. ೮ಮ್ಮ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ . ಆಡು ತ್ತಾಳೆ. ದಯವಿಟು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ.” ೪ ಟ್ರ ಇ ಕ್ಮ ಮ ಕೈಲಾಸ ಸಸ್ಯ ಬಂದರು..ಪಾಪ। ಇದೆ ೧8 'ಮಹಾದೇವ ಪಗಡೆ ಅಡಿದಾಗ ೩೫ ವದ. . “ಅಮ್ಮ, ಆಡಬೇಡ. ಈ ದಾಳದಲ್ಲಿ. ಎಷ್ಟು ಅಡಗಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಕೂಗಿದ. ಪಾರ್ವ ತಿಗೆ ಸಿಟ್ಟು ಬಂತು. ಅವಳು ಎಲ್ಲ. ರನ್ನೂ ಚೆ! ಶಂಕರನಿಗೆ, “ರೇವಾ ನೀನು ಅರಿಯಡೆ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ವಂಚಿಸಲು ಪ್ರಯ ತ್ನಿಸಿದೆಯಾದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಜಡೆಗಟ್ಟಿದ ಕೂದಲು. ' ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಧರಿಸುವಂತಾಗಲಿ.. ಅವಳ- ಭಾರದಿಂದ ನಿನ್ನ ತೆಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಗಿರು. ಮ ತಾಗಲಿ”.ಎಂದು ಶಾಪವಿತ್ತಳು. ನಾರದನಿಗೆ: “ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಗತ್ತುಗಾರಿಕೆ ನಡೆ. ಸುತ್ತ ಸಂಚೆರಿಸುವಿ. ನಿನೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀಸೌಖ್ಯ ಎಂದೆಂ-. ದಿಗೂ ಸಿಗೆದಿಕಲಿ” ' ಎಂದು ಶಾಪವಿತ್ತಳು: “ನಿನಗೆ ಪತ್ನೀವಿಯೋಗವಾಗಲಿ" ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ವನ್ನು ಶವಿಸಿದಳು. ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಲಕ" ನಾಗಿಯೆ. ಇರುವ: ಶಾಪ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ. ಪಾಲಿಗೆ ಬಂತು... ಗಣೇಶನೆ ವಾಹನವನ್ನು ಬೆದೆ ರಿಸಿ ಓಿಡಿಸಿದ್ದ ಕ್ಕಾಗಿ ರಾವಣನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೈಯಿಂದ ಆ ್‌್‌್‌್‌್‌ ಶಾಪು ತಿಟ್ರಿತು. ಆದೆಕೆ' ನಾರದೆ.. ಹೇಗೊ ಪಾಕ್ಕತಿಯನ್ನು ಸಂತಯಿಸಿದ. “ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಶಾಪಗಳು ನಿಜ. ವಾಗಿಯೂ ವರಗಳೇ ಆಗಿವೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ರನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸೆಬೇಕು ಎಂದು ನನ್ನ ನಮ್ರ ವಿನಂತಿ” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡ, ದೇವಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅನ:ಗ್ರಹಿಸಿದಳು. ವೇದ್ಯ ಸ್ಮೃತಿ ಮೊದಲಾದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಲೆತ್ತ ಧನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರೂ ಕಾರ್ತಿಕ ಪ್ರತಿ. ಪನಿಯ ಬನ ಲೆತ್ತದಾಟದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದ ವರಿಗೆಲ್ಲ ಇ ವಷ ೯ ಶುಭದಾಯಕವಾಗಲಿ ಹಸೆ ನುಡಿದು ಹ ಮಾನವ ಜಾತಿಯನ್ನು ಅನು. ಗ್ರಹಿಸಿದಳು. ತ "ಸರೂ ್‌ ಬ ಮು ಲ ಗ ಸ್ನ ಬು). ಜು ಖು ನಾ ಆ ಅಭ ದ ಬಡಿ ಮುಚ" ಆ ಆ ಜಾ ಪಟ ಯ್ಯ ಜು 5 ಇ್‌್‌್‌ೌ ಸ ಅಕ್‌). ಪಾ ್‌ ಷ್ಟಿ ಕ್ಟ ೪ “ವಿ ಇ 13 ನ ಡೆ ಗ ಉಡಿ ೧ ಹ! ಲ ಗ "ಗಳಗ ಎತ್ತಿ 8 38 ಇಇ ಇ) 2 22739 ಈ) ಹೊ ಜತ್ತ ಗಗ ಡ್‌ ಗಡಿ ಇ ಗ ಬ್‌ ಸಲಿ ಕಾ ಆ 6 ಗ ಇ ಗ ಹ ಲಾಡ ಸರ ಜಾಊ್‌ಿ ಇಡದ ಸಗ ಹಸ್ತಾ ಬ 8 5 1 ೪ 6 ಇರ ವ ಬ ಸಪ್‌ -* ೫ ತಿ 6.೧ ತ 2 ಇಡ ಸ್‌ ಸತ್ತ ಎ ಡ್ಟತ್ತಿ 2 ಅತೆ ಶೌರ್ಯ ಕ ತತ 1 72 ಪೂಟ ಸಜ ಗ್ದ ಸ್ಯ ಬಸ ಸಇಳಿಕಾತ 5 ಸನ ಇತ ಇ ಕಿ 1 ಭಟ್ರ ಜ್‌ಬ್ರಧ ತೆ ಎ (ಓಂ ಇ ಇಡಿ ಕ್ಷಿ ಇ) ಸ್‌ ಡೆ. ತ್‌ಾ ಾ 1 6೭ ಆತಿ 1?) ು ೫5 "33 `ಿ- 83 ಇ ೧ ೧ ಸಾ 62 ಇ 2 ಕು ಬ ಸ ಕಾ ದಸಾ ಬೈ ದಾಸಾ ರಡ ಪ್ರಿ. 2 ಜ್‌ ಾ್‌ ಸಾ ರಚ ಶ್‌ ನ್‌ ಆಣ ೪9 ಯ್‌ ಡಿ ಆ ಗ್‌ ( ೬. ೧7 ಊಉ ಗಜಾ ಗ [2 ಅ ..ಸ್ತಡ ಕ್‌ ಜಾ 'ಕಟಡ 3ಎ ೫ 1 ಕ್ಯಾ ತ ಕ ಬಿ ಚ. ಈ | ೧ ಇ 1161/ ಬಟ್ಟ ಲಾಸ್ಟ್‌ ಇ ೬. ಟ್ರ ಸ 2 (3 4 ತ 0. 791% * ಸತ [. 0 ಕ ಜಟೆ ಸು ಇತ್ತ (ಸಷ ಸಂಸ 32 ಐ ಟ್ರಿ ಲ್ಲಾ ನ * ಛಿ 6೭ ತಾ ೯ 3 ಸ ಹ ಸ ದ ಛ ) ೪% %9 01 ಬೃ ೦ ಇ ಈ ಣಿ ೪೮13 5:0 ೫ೈೆ " 6 ಇ ಸಟ 11926ರ (ಸ್‌ ಇಬ ೬,-. ನಶ ಅಚರಿ 34. 4 ಇ ೫ ಶಿ ಸಸರ ಇರ್‌ ಶಶ ಇತ್ತ ೬313315] 2 ಟು ಸ ಬ ಸ ಜಣ ದ [ಟೆ 1 ಸ ಇ _ಡ್‌ಗಣಿ ಸ್ಯ 1 73 ಇ) ( ಸಬ ದ ಗಭ ಗ ಜ್‌ ್‌೧ ಣ್ಣ 13ರ ಖಿ 0೦ 7೫ ಕ ೪೫೫60868180 49684538148 ಆ ಲ ಲ್ನ ತ ಸು ಜು ತೆ ೫ 2೫3 ಯುಖೂಗಿ: ೂ ು ಮು ಮಂ ಸು ತಿ, ಮು 1 1) 2 ಹ್ಮ 2 1 ಡೆ ಸು ಆಕೆ ಇನ ರಾ ರು ಛ್‌ ಹ ಬ 0. 3 ಗ ಟಫ್‌ ಗ | 3 ಗ ಇ 8 ೯ ಟೇ. 8 ಕ್ಮ ಹು “ಲ್ಲ 1 ಡು ೧1೯: ಈ 2)» ್ಗಿ ರ್ರ್ಯ್ಯ [ ಡೆ ಜ್ರ ಮು ಭಿ ಬ! ಓಕ ಭ್ರ ಬಾ ಜ್‌ 0 ಬ್ಬ ` ಬು ಸ ಲ್ಸ ೌಿ ಘಿ ಕ ಜ್ರ ಕ ಸ ಭೀ? 1 1 ಜು ಗೂ ( ತೆಗ ಯೆ “ ಜ್ರ ಟಾ ಶೆ ಭು ಖಾ ಮ್‌ 1 ಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯ ಕ ಗ | ಕುಂಭಕರ್ಣಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಶರೀರ ತಣ ಗಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ವಾತಾವರಣದ ಉಷ್ಣತಾ ಮಾನಕ್ಕಿಳಿದುಬಿಡುತ್ತದೆ; ಅವು ಉಸಿರಾಡಿಸುವು ಇದನ್ನು "ಎಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿಯೇಬಿಡುತ್ತವೆ; “ಅವುಗಳ ಹೃದಯದ ಬಡಿತವೂ ನಿಂತುಹೋ ದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಅವು ಸಾಯದೆನೇ ಸಾವಿಗೆ ಅತಿ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತವೆ. ಅದೊಂದು ತರಹದ "ಯೋಗರಿದ್ರೆ'. ಅದರಲ್ಲಿ ಮಗ್ಗವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವರದಿಗ- ನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಜಾಗೃತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ “ಅಂಗಾರಾಮ್ಲ ವಾಯುವು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ -ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಮಾರಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಚಳಿಗಾಲದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನವಾದ ಗಬ್ಬಿಲ(ತೊಗಲಬಾವಲಿ) ಗಳನ್ನೂ ಮಾರ್ಮಟ್‌ ಗಳನ್ನೂ (ಅಳಿಲಿನ ಜಾತಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ) ಶುದ್ಧ ಅಂಗಾ ಇಮ್ಸವಾಯು ತುಂಬಿದ ಕೋಣೆ ಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ನಾಲ್ಕು ತಾಸುಗಳ ಮೇಲೆ: ಹೊರ ತೆಗೆದಾಗ ಅವುಗಳಿಗೆ ಏನೇನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ನೀರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದರೂ ಅವುಗಳಿಗೇನೂ “ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿದ್ರಾ ಮಗ್ನವಾದ ಮುಳ್ಳು ಹಂದಿ ಗಳನ್ನು ಅರ್ಧಗಂಟಿ ಬೆ ನೀರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿ ಪಾಗ ಏನೂ ಅಪಾ ಎವಾಗಲಿಲ್ಲ ಕಾರಣವಿಷಪೆ ಸೇ. ಅವಿ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾ ಡಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ನೀರಲ್ಲಿ ಮುಳು ಗಿದ ಪ್ರಾಣಿ ಳು ಉಸಿರು ಗಟ್ಟಿ ತಾನೆ ಸಾಯುವುದು. ಉಸಿ- ರು ಗಟ್ಟು ,ವುದೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣವಾಯು ( ಆಮ್ಲ ಜನಕ) ದೊರೆಯದಿರುವುದು. ಉಸಿರನ್ಸೆ ಆಡಿಸ ಬಿರುವಾಗ ಪ್ರಾಣವಾಯು ಬೇಕೆ ಇಲ್ಲವಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳೇಕೆ ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚೆ (ಟ್ಟಿ ಕೆ ೈ ದೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ? ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ದುರ್ಲಭ “ವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮತ್ತು ತ್ರ ್ರಮಿಕೀಟಿಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುವ ಪ್ರಾ ಣೆಗ ಇಗೆ ಈ ಆಹಾರ ಕೊರತೆ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗು 'ಫ್ರೃದೆ. , ಮಾನವರಾದಕೆ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ೩೭ ಆಹಾರ ಕೂಡಿಸಿಡುವರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಾಗಲ್ಲ, ಅವು ಸಿಕ್ಕಿದ ತೇರ! ತೃಪ್ತರಾಗ ಬೇಕು. ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ದೇಶಪೋಷಣೆಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟೇ ದೇಹವನ್ನು ಬೆಚ್ಚ ಗಾಗಿಡುವು ದಕ್ಕೂ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಾವೆ ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಬಹುಭಾಗವು ನಮ್ಮೊಳಗಿ ರುವ "ಒಲೆ'ಯನ್ನು ಉರಿ ಸಲಿಕ್ಕೆ ( ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಬರೂ ತಣ್ಣ ಗಾದಾಗ ನಮ್ಮ ಶರೀರದ. ಉಷ | ತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಬೆಚ್ಚ ನ್ಸ್ಪ ಬಟ್ಟಿ ಗಳಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಹಾರವೂ ಬೇಕಾಗುತ್ತ ದೆ. . ಆದರೆ ತತಾ. ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಬೆಚ್ಚನ್ನ ಬಬ್ಬೆಯಂತೂ ಇ ಇಲ್ಲ, ಆಹಾರ ದೊರಕುವುದು ಕೂಡ ಕಷ್ಟವಾಗು ತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಿಸಿ ರಕ್ತದ ಪಾ ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಶೇ ನಾಂ ಪೀಡಿಸುವಂ ಥದು. ಹಾವಿ ನಂಥ ತಂಪು ರಕ್ತದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೈ ಸುತ್ತಲ ಪರಿಸರದಷ್ಟೆ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರ ಸಾಲುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗಾಲ ದಲ್ಲಿ ಅವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನೂ ಕಡಿಮೆಮಾಡಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಾವೂ ತಂಪು ರಕ್ತದ ಪ್ರಾಣಿಗ ಳಾಗಿದ್ದರೆ. ದೀರ್ಥಕಾಲದ ವರೆಗೆ ತೀರ ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರದಿಂದ, ಅಥವಾ ಅನೇಕ ದಿನ ಗಳ ವರೆಗೆ ಆಹಾರವೇ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಹುದಾ ಗಿತ್ತು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ. ಆಹಾರ : ಕೊರತೆಯಾಗು ವಾಗ ಕಲ ಸಸ್ತನಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿ ಪ್ರದೇಶಗ ೪ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಜಲದ ಶೀತ ನಿದ್ರೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು. ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅರ್ಥಾತ್‌ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅವು ಉರಗಗಳ ಹಾಗೆ ತಮ ನ್ನು ತಂಪು ರಕ್ತದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಮುರ್ಶಡಿಸ ಕೊಳ್ಳು ತ್ರ ತ್ರ್ಪವೆನ್ನ್ನ ಬಹುದು. ಆದರೂ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸ ಸ್ವಲ್ಪ ವಲ್ಲ ಸ್ವ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರ ಬೇಕೇಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದ ರೆ ಅವುಗಳ ಚರ್ಮ ೩೮ ಒಣಗಿ: ಅವ್ರೆ ಉಪವಾಸ ಸಾಯಬೇಕಾದೀತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶೀತ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತಿಂದು ಶರೀರ "ಬನ್ನು _ಶೊಬ್ಬಿಸಿಕೊಂಡು ಆಮೇಲೆ ನಿದ್ರೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. *ಕರಡಿಗಳೂ ಆಳಿಲಿಲಿಗಳೂ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ. ನಿದ್ರಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವು ಈ ಶೇಖರಗೊಂಡ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿ ಜೊಂಡು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆಹಾರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ನೀ ಕೊಳ್ಳು ವ ಮಾನವರೂ ಇದ್ದಾರೆಂಬುದು ಆ ಚಕೆರಾದಕ ರೂ ಸತ್ಯ. ಸೈಬಿ ಚಾರ” ಇ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚನಿಗಾಲದ ನಿಡ್ಜೆಗಾಗಿ ಗಿ ಒಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ .ಶಾಲೆಯಿ ಇದೆ. ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದ ಬಿದ್ದೆ ಕೊಟ್ಟಿ ರ ಷೆ ಸಗಯನ್ನೂ 'ಹಿಡಿದುಕ ಇಂಡು ಛಿಗಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗರೆಲ್ಲ ಹೋಗಿ ಜತ4435 0 ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನ ಹೊರತು ಎಲ್ಲರೂ ನಿದ್ದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಒಬ್ಬ ಭರ ತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಸತ ಸುಗಳ ನಂತರ ಆತ ಅವ ರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾ ಕ ಅವರೆಲ್ಲ ತಾವು ತಂದ ಕೊಟಿ ಟಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತುಣ: ಕನ್ನು ತಿಂದು ಪುನಃ ನ್ವ ಹೋಗುತ್ತಾ ರೆ. ಮಾತ್ರ ಕ ಜಾಗರಣೆ ಯನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಡಿಕ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರದಿಂದ ಚಳಿಗಾಲ ವನ್ನು ನೊಕುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಶೀತನಿದೈಯಲ್ಲ. ಶೀತ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜಾಕ್ಕ ಚಟುವಟಿ ಫೈಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಒಳಗಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗ ಳನ್ನೂ ಶೂನ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳು ತ್ತವೆ. ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳು ಹಂದಿ, ಕೆಲ ಜಾತಿಯ ಇಲಿಗಳು, ಗಬ್ಬ್ಬಲಗಳು, ಕೆಲಮಟ್ಟಿಗೆ ಕರಡಿಗಳು, ಹಮಿಂಗ್‌ಬರ್ಡ್‌ ಮತ್ತು ವ್ಹಿಪರ್‌ ಎಲ್‌ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸೇರುತ್ತ ವೆ. ಉತಾಂತತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಸಿರಾಟ ನಿಲ್ಲು ತ್ತದೆ. ಹೈ ದಯೆ ಬಡಿತ ತೀರ ಮಂದವಾಗು ಒ ತ್‌್‌ 1 ಎ ನಾಲ ಛು ಬ್ಸಿಸು ಆಲಿ ಣೃ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ತ್ತದೆ. ಪಚನಕ್ರಿಯೆಯೂ ಸ್ಥಗಿತವಾಗುತ್ತದೆ.. ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಅವು ಆಗಲೇ ಶರೀರದಲ್ಲಿ: ಶೇಖರಿಸಿಟ್ಟ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವುದ: ರಿಂದ ಪಚನಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಉದ್ಭವಿಸುವು ಇ” "ಪ್ರೆಜ್ಞಾವ ವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಶೀತನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರಾಣಿಯು ಸಾಗುವ ಶ್ರಮ ರಪೆನಾ ದೆ. ಹ್ಮಾಮ್‌ಸ್ಟಂ್‌ ತನ್ನ ಶರೀರದ ಉಷ್ಠ ಯನ್ನು ಸುಮಾರಾಗಿ ನೀರು ಹೆಪ್ಪೆ ಗಟ್ಟುವ ತಣ ಗಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂ ಂಡುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಹೃದಯದ ಬಡಿತ. ' ಮಿನಿಟಿಗೆ ಶಿ ಇದ್ದುದು ಬರಬರುತ್ತ ೪-೧೦ ರಷ್ಟಕ್ಕಿಳಿ ಹೋಗುತ ತ್ತದೆ. "ಉಸಿರಾಟ ವಿ:ನಿಟಿಗೆ ೧೦ ಕ್ಕಿಂ ಇನಿಮೀಯಾಗ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದ ಉಷ್ಣ ತೆ ಹೆಪ್ಪೆ ಗಟ್ಟು ವ 'ಬಿಂದುವಿಗಿಂ ತಲೂ ಕಳಗಿಳದ ಕೆ ಆವಕ ಕೆ ಜಸ ಕ್ರಿಯೆ ಹ ತ ಡಿ. ಮುಮ ್ಮಡಿಯಾಗುವು ತಹ ಉಂಟು. ಇಣ್ರಣಿ ಮುದುಡಿ. ಜಾ ತುರು 13] ೧೨.೯! ನ ಇ. 0-೦ ೮೯೩೮ % ಳು ಕ. ಐಾ ಹೊರಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ ತವೆ. ೪ ಳ್ಳ 8.1 ₹೭? ' ಮ ಲ ೦. ಇ ₹1 ೩ ಾ ಯೂ ತ ಮೇಲೆ ಇವುಗಳ ಪರಿಣಾಮ. ಒಮ್ಮೆಲೆ ಕಣಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವು ಸಾಯುವುವು. ಧ್ರುವ ಪ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಣ್ಣು ಕರಡಿ ಶೀತ ನಿಡ್ರೆ, ಯಲ್ಲೇ ಕೌ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಅದು ಹಿಮ ಕೆರೆದು ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಹ | ಫಿಸಿಕೊಂಡು ನಿದ್ಮೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಜನವರಿ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಅದಕ್ಕೆ ಮರಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಿರಾಹಾರ ತ್ರೆ ಯನ್ನ ದು ಮಾಡು ತ್ತದೆ. , ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮರಿಗಳು ಅದರ ಪೊಲೆಯುಣ್ಣುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ | ಶೀತನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆಲೆ ಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಅದು ಸತ್ತು ಹೋಗಬಹುದು. ಅದು ಎಚ್ಚ ರಗೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ತ್ಟ್ರ ಮವನ್ನನ ನು- ಸರಿಸುತ್ತ ದೆ. “ಪ್ಯಾಮ್‌ಸ್ಟ ರಿಗೆ ಇಚ್ಚರಗೊಳ್ಳ ಲು ಮೂರು ತಾಸು ಓಡಿಯುತ್ತ ದೆ. ಮೊದಲು ಅದರ ಉಸಿರಾಟ ಜೋರಾಗುತ. ದೆ. : ಅನಂತರ ಹೃ ದ 'ಯದ ಬಡಿತ ತೀಪ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾ ಗೃತಾವಸ್ಥೆಗಿಂತ ಹ ವೇಗದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಉಸಿರಾಟ ವಿನಿಟಿಗೆ ೧೦೦ ರಷ್ಟು, ಹೃ ದಯ ಬಡಿತ ೫೫೦ ರಷ್ಟು ಆಗಬಹುದು. "ಶರೀರದ ಉಷ್ಣ ತೆ೮೬ ಡಿಗ್ರಿ ಗೇರುತ್ತ ದೆ. ಒಂಡು ಸಂತೆಯ ನಂತರ ಉಷ್ಣ ತೆ ಇಲ ಡಿಗ್ರಿಗೇರಿ ಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ರಿ ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ. ಶೀತನಿದ್ರೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ಲಿ ಒಂದು ಕಗೆಂ- ಬಿಂದಕೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೂ ಉಳಿದವೇಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು. ಮುಳ್ಳು ಹಂದಿ ಶೀತರಿದ್ರೆ ಗಾ ಆದಕಿೆ 'ಅದೇ ಜಾತಿಯ ಮೋಲ್‌ ಮತ್ತು ಶ್ರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡು ವುದಿಲ್ಲ. ಅಳಿಲಿಲಿ ಶೀತ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅಡೇ-। ವಕ್ಸದ ಹಲವು ಇಲಿ ಹೆಗ್ಗೆ ಣಗಳು ಮಾಡು ವುದಿಲ್ಲ. ಬಸವನ ಹು ಗಳು ತಮ್ಮ ಚಿಪ್ಪಿನ ಬಾಯಿ ಯನ್ನು ಶರೀರದಿಂದ ಜಿನುಗಿದ. ಸುಣ್ಣದ ಪದಾರ್ಥ ಶಾ ಮುಚ್ಚಿ ನಿದ್ದೆಹೋಗುತ್ತ "ವೆ ಆದರೆ ಎರೆಹುಳಗಳು - ನಿದ್ದೆ ಮಾಡು ವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶರೀರದ ಉಷ್ಣ ತೆಯನ್ನು ಸದಾ ಒಂದೇ ಮಾನದಲ್ಲಿ; ಇರಿ ಸುವ ಅಂಗಗಳು ಳ್ಳ *ಬಿಸಿನೆತ್ತರ ಪಾ ್ರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೀತನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬ ಕಾದಾಗ ಒಮೆ ಗೇ ಆ ಅಂಗಗಳು. ಏಕೆ ಕೆಲಸ | ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ. ಎಂಬುದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಂಭಕರ್ಣಸಮಸ್ಯೆ ರ್ತಿ: ಸಮಸ್ಯೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಸಿಸ-ವಾಗ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಎಚಾರ'ಳು ತಿಳಿದುಬಂದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೀ(ತನಿದ್ರೆ ಮಾಡದ ಹೆಗ್ಗಣ ಗಳನ್ನೂ ಕ್ರತಕರೀತಿಯಿ ರಿಂದ, ಸಾಯದಂತೆ ತ ತ್ಯ ಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಗೊತ್ತಾಯಿಸ್ಸ ಹೆಗ್ಗಣವನ್ನು ಶೈತ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತ ಹೋದರೆ ಉಷ್ಣತೆ ಒಂಭತ್ತು ಡಿಗ್ರಿ ಸೆಂಟಿಗ್ರೇಡಿಗೆ ಇಳಿ ದಾಗ ಅದು. ಉಸಿರಾಟಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆರು ಡಿಗ್ರಿಗೆ ಬಂಪಾಗ ಅದರ ಹೈದಯಸ್ಟಂದನ ನಿಲ್ಲು ತ್ತದೆ. ಮತ್ತೂ ನಾಲ್ಕು ಡಿಗ್ರಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ದರೂ ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕೆ ಉಪಾಯಗಳು ಳಾ ಸ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿದುಳಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವಶರೀರವನ್ನು ತೀರ ಷ್ಟ ರಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದರಿಂದ ರಕ ಸ ಕೃಸ್ರಾ ವವೂ ಮಿದುಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣವಾಯುವಿನ ಅಗತ್ಯವೂ ಸಡಿಮೆಯಾಗುವವು. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಜಿಃವವಾಗಿ ಶೈಕ್ಕಿ( (ಕರಿಸೆ ವುದು ಸುಲಭ; ಆದಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತ! ವಿಸುವುದು ಕಪ್ಪ. ಸಾವಕಾ ವಾಗ ಇಡೀ ಸ ವನ್ನು ಬಿಸಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅಂಗಾಂಗಗಳ ಪ್ರಾಣ ವಾಯು ಬೇಡಿಕೆ ಒಮೆ ಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೆಲ್ಲಗೆ ಲ್ಲಿ ವಾ ಳ್ಳ ಉಜ್ಜೀವ ವನಗೊಳ್ಳು ತ್ತಿರುವ ಹೈದಯಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಕಿಸಲ ರಾಗದೆ "ಪ್ರಾಣಿ ಸತ್ತು ಹೋಗುತ್ತ ದೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ: ಮಿದುಳು ಧಕ್ಕೆಗೊಳಗಾ ಗುತ್ತದೆ. ಆ (ತನಿದ್ರಿತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರೆನರು ತ್ಠಾ ನ ವನ್ನು ಪರಿಶಿಃಲಿಸಿ ಇದ ಕಷ್ಟದ ರಾಯ | ಕಂ £) ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಹೈದಯ ಪ್ರದೇ (ಶವನ್ನು ಮೊದಲು ಬೆಚ್ಚ ಗೆ ಮಾಡುವುದೇ ಆ ಘ್‌. ಸ ಆಗ ಹೈ ದಯಕ್ರ ಯೆ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚಾ ಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ನಯನಗಳ ಬೇಡಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೆ ವೊ. ದಲೇ ಮಿದುಳಿಗೆ ರಕ್ತ (ಮತ್ತು ಪಾ ತ್ರಾಣವಾಯ) ಬ್‌ 6 ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಒದಗಿ ಪ್ರಾಣಿ ನಿರಪಾಯವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು ತ್ತದೆ, ತ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿ ಯಿಂದ ಅಮೇರಿಕ, ಫ್ರಾನ್‌, ಸ್ವೀಡನ್‌, ಫಿನ್ಸಂಡ್‌ ಮತ್ತು ರಶಿಯದಲ್ಲಿ ಶೀತನಿದ್ರೆ ಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಭ್ಯಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವ ಕಣಗಳನ್ನು ತೀವ್ರ ಶೈತ್ಯದಲ್ಲಿರಿಸಿ ದೀರ್ಫ್ಥಕಾಲ ಕಾಪಾಡಬಹುದೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹೆಗ್ಗಣದ ಅಂಡ (ಓವರಿ) ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು --೧೯೦ ಡಿಗ್ರಿ ಸೆಂಟಿಗ್ರೇಡ್‌ನಷ್ಟು ಶೈತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ವರೆಗೆ ಇಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗೆ ಮಾಡಿ ಜೀವಂತ ಹೆಗ್ಗಣದ ಚರ್ಮದಡಿಗೆ ಕಸಿ ಮಾಡಿ ದಾಗ ಅದು ಯಥಾಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಇಡೀ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವರ್ಷಾನುಗಟ್ಟಿಳೆ ಹೀಗೆ ಶೈತ್ಯಾವಸ್ಥೆ ಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಿಡಲು ಬಂದೀತೆ? ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇಂದು ನೀವು ಶೀತನಿದ್ರೆ ಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಮೊ- ಮ್ಮೊ- ಮ್ಮೊ- ಮ್ಮೊ- ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಇನ್ನೊಂದು. ಯುಗದ ಆಗುಹೋಗುಗಳ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳಾಗ- ಬಲ್ಲಿರಿ. ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆಯೆ ಜಾನ್‌ ಹಂಟಿರ್‌ ಎಂಬವನು ಹೀಗೆ ಅನಂತ ಕಾಲದ. ವರೆಗೆ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದೆಂದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವ ್ನ್ನ ಮಂಡಿಸಿದ. ಶೀತನಿದ್ರೆ ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯು ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನೂ ಮುಪ್ಪಾ- ಗುವುದನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಪೂರ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಿಂದ ಅದು ಮುಪ್ಪಾಗಿ ಸಾಯಬೇಕಾಗಿ ಛೆಂದು ಅವನ ತರ್ಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ವರೆ: ಗಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ. ವರ್ಷಗಟ್ಟಳೆ `ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾ-- ಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎಜ್ಞಾನಿಗಳಿನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೊನೆಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗ- ಬಹುದು. ಹಾಗಾದಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಖುಷಿಗಳು- ತಪಸ್ಸೆ ಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಗಟ್ಟಿಳೆ ವರ್ಷ ಬದು. ುತ್ತಿದ್ದರೆಂಬ ಮಾತು ಕಲಿಕಾಲದಲ್ಲೂ ದಿ ಸತ [ಪ್ರಪಂಚೆಕ್ಕಿಳಿಯಬಹುದು. ಸೆ ಲ ಜಿಯ ಈ ಭೂನಿಂಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಸಿರುವುದಕ್ಕೆ ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡುವ ಬಾಡಿಗೆ ಅಂದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಜನರಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದೊಂದೇ. ರಾಟಿ ಸಹ್ಮಿ ಕೈಲಾಸಂ ಸಂಗ್ರಹ ; «ರಾಗು? ) ಜೆ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್‌ ವಂತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಳಗಿದ ಕೈ 6?) ಮ್ಯಗದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಯೋಗ್ಯತೆ- ಓವರ್‌ ಕ್ಕಾಲಿಫಿಕೇಶನ್‌---ಎ ಮೆಟ್ರಿ ಕ್ಯುಲೇಟನು ಸಂಭಾಳಿಸಬ ಬುದೊಂದಿದೆ. ಹುದಾದ ನಾಕ ರಿಗೆ ಎಂ. ಐ. ಇದ್ದವನು ಬರುತ್ತೇನೆಂದರೂ ಬುದಿ ವಂತರು ಅವನನ್ನಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳು ವುದಿಲ್ಲ. ಟು ರಾಜಕಾರಣದಲ್ಲಿಯೂ- ವಿಶೇಷವಾಗಿ :ತರುಣ ರಿಗೆ ಅತ್ಯರ್ಹತೆ ಒಂದು ತೊಡಕಾಗುವು ದುಂಟೀ ಎಂದು ಟಿ. ಎ* ಪೈಯವರನ್ನು *ಶುರಿತು ನಾನು ಕೇಳಿದ ಈ ಕಥೆ ಯಿಂದ ಸಂಶಯ ಬರು ತ್ತದೆ. ೧೯೫೭ರ ಚುನಾವಣೆ ಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮೈಸೂ- ರು ವಿಧಾನ ಸಭೆಗೆ ನಿಲ್ಲ ಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಏಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬು ದಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ನಿರೀಕ್ಷಕ ನನಗಿತ್ತ ವಿವರಣೆ ಇದು. ಅವರು ಆರಿಸಿ ಬಂದಕೆ ತ್ತ. ಕ ಶ್ರೀ ತೋನೆ ಅನ೦ತಷೆ ಲ್ರ ಪಾವೆಂ ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿ.ಎ.ಪೈಯ ವರು ತಾವು ಚುನಾ ವಣೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲೆ ಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿ ನವರು ಚಿಂತಾಪರಿಹಾರದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟಿ ರಂತೆ. ಪಾ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತಥ್ಕಾಂಶವಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ. ನಾನರಿಯೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ಹುಲುಸಾದ ಕಲ್ಪ ನಾಶಕ್ತಿಯ ಫಲವರಬೇ ಕು. ಅದೇ ಚುನಾವಣೆ ಗಿಂತ ಕೆಲ ದಿನ ಹಿಂದೆ. (| .0ಡಿಸಿ, ಅಧಿಕಾರ ಸ್ಥಾನಗ ಎ ಛಿಗ್ಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೃಜಸ ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಡಿ. ದ್ವರು. ಪೈಯವರು ಚು ನ್‌ ಸ್ಸ ತ ನಾವಣೆಗೆ ನಿಲ್ಲದಿಬಾರ ತ ೫1 ಗು ಕ ದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ರ್‌ 7. 4 ಕರೆಗೆ ' ಮನ್ನಣೆಯೀ- ಮಂ ತ್ರಿಪದವೊಂದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡದಿ- ರುವುದು ಕಷ್ಟವೇ; ಆದರೆ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿ ಪದ ಕೊಡಲೇಜೇಕಾದ ಇನ್ನೂ ಯರಿರುವಾಗ ಈ ನಲುವತ್ತು ತರುಣನಿಗೆ ಅಡನ್ನು ಕೊಡುವು 75-6 | ಒಬ್ಬಿಬ್ಬ ಓರಿ- ಕೂಡ ಆಗದ ದು ಇನ್ನಷ್ಟು ೪೧ ಯುವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಾ ಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ಟಿ, ಎ. ಪೈಯವರ ತಾರುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃತ್ವ ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿ ದಕೆ ಮೇಲಿನ ಕಥೆ ಅತಥೃೈವಾದರೂ ಆಸಂಭಾ- ವ್ಯವೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ೩0 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಿಭಕ್ತ ೪೨ ಮದ್ರಾಸ್‌ ರಾಜ್ಯದ ಸ ಸಭೆಗೆ ಆರಿಸಿಬಂದಿ ದರು, ಆಗವರು ಆ ಸಭೆಯ ಅತಿ ಕಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ರು. ಮಾತ ತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಭಾರ ತದ ಅತಿ ಎಳೆ. ವಯಸ್ಸಿನ ವಿಧಾನಸಭಾ ಸ 'ರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಈಗ ಅನೇಕ ವಷ ಗಳಿಂದ. ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲಾ ಹಾ ಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ. ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ತ ಜೆಕೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅವರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಚಿತ್ತಾಗಿಯೆ ಇರಬಹುದು. ಈಗಳಂನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಲ್ಲೊಂದಾದ ನೆನರಾ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್‌ ಎಂಡ್‌ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್‌ ಸಿಂಡಿ ಫೇಟಿನ ಮೇನೇಜಿಂಗ” ಡೈರೆಕ್ಟರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲಕೆಲ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭೆ ಒಮ್ಮಿಂ- ದೊಮ್ಮೆ ಕನಸಿನಿಂದೆಚ್ಚತ್ತಂತೆ ಚಿಗಿತೊಡೆಯು ವುದುಂಟು. ತೋನ್ಸೆ ಅನಂತ ಪೈಗಳು ಅಂಥ ಒಂದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ದೊಡ್ಡಪ್ಪ ಏ. ರೈಗಳು ಜಿಲ್ಲೆ ಯಲ್ಲಿಪ್ಪ ಸಿದ್ಧ ತಾಂಗ್ರೆಸ್‌ ಗ ಗಟ್ಟ ಕೆ ತಂದೆ: ಉಪೇಂದ್ರ ಪೈಗಳ ಕಲ್ಪನಾಪ್ರವಣ ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲೇ ಇಂದು ಉಡುಪಿಯಲ್ಲಿ ಚಂ ರುವ ಅನೇಕ ಉದ್ಯಮಗಳು ತ ಮೊಳೆ ತದ್ದು. ಅವರು ಸಿಂಡಿಕೇಟ್‌ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ನ ಸ್ಥಾಪ- ಈರಲ್ಲೊಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಡಾ. ಟಿ.ಎಂ. ಎ ಪೈಯವರ ಆರ್ಥಿಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಫೆಲ ಸಾಹಸಗಳೆಂತೂ ಇಂದು ಕರ್ನಾಟಕ ಮನೆ ಮಾತಾಗಿವೆ. ಇಂದು ಟಿ. ಎ. ದಲ್ಲೇ ಪೈಯವರನ್ನು ರಿಗುತ್ತಿ ರುವ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜಸ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಈ ಹಿರಿಯರಿಂ ದಲೇ ಬಂದಿವೆ. ಟಿ.ಎ. ಪೈಗಳಿಗೆ ಎಳವೆಯಿಂದಲೇ ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ತರಬೇತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮುಂಬಯಿಯ ಸಿಡೆನ್‌ಹ್ಯಾಂ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಉಚ್ಚೆ ತರಗತಿ ಯನ್ಲಿ ಕಾಮರ್ಸ್‌ ಪದವೀಧರರಾಗಿ ಮರಳಿ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ದೊಡನೆಯೆ: ಅವರು ಸಿಂಡಿಕೇಟ ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿ ಡಾ. ಟಿ. ಎಂ. ಎ. ಪೈಯವರ ಬಲಗೈಯಾದರು. ಡಾ. ಫೈನ್‌ ಅದ್ವಿ ತೀಯ ಸಂಘಟನಾಶಕ್ತಿ ಗೆ ಅನಂತ ಪೈಗಳ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಿ (ಯ ಪರಿಜ್ಞಾನವೂ: ನವೀನ ಕಲ್ಪ ನೆಗಳೂ ಬೆ 1 ತಂತಾ ಗಿ ಸಿಂಡಿಕೇಟ್‌ ಬ್ಯಾಂಕು ಇತರರು ಮೆಟ್ಟಿದಿದ್ದ ಹೊಸ ಹಾದಿ ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ತೆಗೆಯತೊಡಗಿತು. ಕಳೆದ ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಾ. ಪೈಗಳು ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಮೆನೇ ಜಿಂಗೌ ೈರೆಕ್ಟರ್‌ ಪದದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಅನಂತ ಪೈಗಳಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆ ಹೊಣೆಗೆ ಹೆಗಲು ಕೊಡಬಲ್ಲವರಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ವೆಂದೇ ಹೇಳಬೇಕು. ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್‌ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ದಲ್ಲಿ ಟಿ.ಎ. ಪೈಗಳು ಪ್ರವೀಣರು. ಅವರು `ಭಾಂತೀಯ ಶಕಗ ಸಂಸ್ಥೆ ಯ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್‌ ಲಂಡನ್ನಿನ ರಾಯಲ್‌ ಇಕನಾಮಿಕ್‌ ಸೊಸೈಟಿಯ ಫೆಲೋ, ಅಖಿಲ ಭಾರತೀಯ ಚ್ಟ ಸಂಘದ ಕಾರ್ಯಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರೂ ಆಗಿ ದ್ಮಾಕೆ.. ೧೯೫೭ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮ- ನಿಗೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೇಸಗೆ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್‌ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಭಾಗ ವಹಿಸಿದರು. ಆಗಯು ರೋಪಿನಲ್ಲೆ ಲ್ಸಸಂ ಚರಿಸಿ ಸಿ ಅಲ್ಲಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಪುನರುಜ್ಜ(ವನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ನೋಡಿ ಬಂದು ಹಲವು ಭಾಷಣಗಳನ್ನಿತ್ತರು. ತಾವು ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಜಾಯಿಂಟ್‌ ಸ್ಟಾಕ್‌ ಕಂಪನಿ ಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ವಿಟ್ಟುಕೊಂಡವರಾದರೂ ಸಹ- ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ತೀವ್ರ ಕ್ವಿ ತಳೆದಿದ್ದಾ ಕ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆ ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಡೈರೆಕ್ಟೆರರೂ ಡಾ. ಮಾಧವ ಪೈಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಇಧನೆಗಳ ಲ್ಲ ತೇ ವೈಗಳು ಹಿನೆ ಲೆಯಲ್ಲಿ 0 ಪಿಯ ಬಳಿಯ ರತ ಮಹಾತ್ಮಾ ಶ್ರೀ ತೋನ್ಸೆ ಅನಂತ ಪೈ ೪ ಗಾಂಧಿ ಮೆಮೋರಿಯಲ್‌ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ ಮತ್ತು ಸಾಯನ್ಸ್‌ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಹದ” ಕಸ್ತೂರಬಾ ಮೆಡಿಕಲ್‌ ಕಾಲೇಜು, ೦ಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ ಕಾಲೇಜುಗಳ ವರೆಗಿನ ಆ ಸಳ ಶೈಕ್ಷ ಣಿಕಸ ಸಂಸ್ಥೆ ಸ್ಲೆಗಳ.ಹಿಂದೆಲ್ಲ ಟಿ.ಎ. ಪೈ ಗಳಯೋಜಕ ಬುದ್ಧಿಯ *'ಕೈವಾಡವಿದ್ದೆ ಇ ಆದಕೆ ಡಾ. ಪೈಗಳು ನ! ಕೈಯಾಡಿಸದ ರಾಜಕೀಯ ದಲ್ಲಿ ಓ. ಎ. ಪೈಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ. ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿರುವಾಗಲೇ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವ ಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಂಡು ಅವರು ಅದರ ಅಧಿಕಾ ರಿಗಳಿಗೆ ಜಾ ಉಗಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವಿಕ ವಾಗಿ ಅವರಿ ಸಿಂಡಿಕೇಟ್‌: ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಮನೇ ಜಿಂಗ್‌ ಡೈರೆಕ್ಟರ್‌ ಪದವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ತಾವು ರಾಜಕೀಯವನ್ನೇ ಜೀವನದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯರಂಗವಾಗಿ ಸ್ವೀ ಕರಿಸಬೇಕೆ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗನ್ನೇ ಐಂಬ ಸಂದಿಗ್ಸದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ರಂಗದಲ್ಲಿದ್ದು ಕೊಂಡೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಸೇವೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಅವರಿಗನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನೇ ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಾದರೂ ಅವರ ಕಾರ್ಯ ಅಲ್ಬವಾಗಿಲ್ಲ. ೧೯೫೨ ರಲ್ಲಿ ಆರಿಸಿ ಬಂದು ಮದ್ರಾಸ್‌ ವಿಧಾನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ಮಾಗ ಅವರು ಭಾಗ ವಹಿಸದ ಯಾವ ಮಹತ್ವದ ಚರ್ಚೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವಿಧಾನಸಭಾ ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಮತ ದಾರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಉಡುಪಿಯಲ್ಲಿ ಜನತೆಯನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ ರಸ್ತೆ, ಸೇತುವೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೌಕರ್ಯ. ಮೊನಲಾದವುಗಳಿಗಾಗಿ ಸಹಕಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಕೈಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ರಾಜಾ ಜಿಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ತುಂಬ ಅಭಿಮಾನವಿತ್ತು. ಅನಂತರ ಚ ವಿಧಾನ ಸಭೆಯಲ್ಲೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯಿಂದ ಮಹ. ತ್ವದ ಸ್ಥಾ ನಪ ಪಡೆವಿದ್ದರೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಏಕೀಕರಣವಾದ ನಂತರದೆ ಎರಡೂ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಾನ ಸಭೆಗೆ ಅವರ ಹೆಸರು ಕೇಳಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಎರಡೂ ಸಲ ಅವರು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧ ರಿಸಿದರು, ನಿಮ್ಮ ಹುರಿಯಾಳ್ತನವನ್ನು ನೀವೇಕೆ ಮುಂದೊತ್ತಲಿಲ್ಲ ಬಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು, “ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿಗೆ ಆನಿವಾರ್ಯವೆಥಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ,” ಎಂದರು. “ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ನಾವೇನೋ ನಾಡಿಗೆ ಅತ್ಯ ವಃ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗಳೆಂದು. ನಮ್ಮನ್ನೇ ಪುಸಲಾಯಿಸಿ. ಕೊಳ್ಳು ಣೆ ೀವೆ. ಆದಕಿ ಉಜುಖರಿ: ಚರಿತ್ರೆ, ಯನ್ನೇ “ತೆಗೆದುಕೊಳಿ ಫಿ, ಪ್ರತಿ ಅತಿ ಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರ ಅಜಾರು ಕಾಟಾ, ರೋ ಆನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಮನು ಷೃರು ಇಲ್ಲಿ ಬಾಳಿ: ರಬೇಕು. ಆದರೆ ಕಡೆಗೆ ಶ್ಯ ಬಟು ಶತಮಾನ ಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಹೆಸರುಗಳು ಬರೇ ಎರಡು. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ವಾದಿರಾಜ ಸ್ವಾಮಿ ಗಳು,” ತಮ್ಮ ಸುಸಜ್ಜಿ ತ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನೂರಾರು ಶಾಖೆಗಳೂ ಸಾವಿರಗಟ್ಟಳೆ ಕೆಲಸ ಗಾರರೂ ಉಳ್ಳ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಸೂತ ತ್ರಗಳನ್ನು "ಆಡಿಸುತ್ತ ತಾರುಣ ಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಅಧಿ ಕಾರ, ಪ್ರಶಂಸೆಗಳನ್ನು' ಸಂಪಾದಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೊಬ್ಬನ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವುದು ಅಪ ಕೂಪ ಗುಣವೇ, ಟಿ.ಎ. ಪೈಗಳಿಗೆ ರಾಜಕೀಯದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಯಿದ್ದರೂ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ - ಅಧಿಕಾರ ಸ್ಥಾನ ದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಕ್ಕೆ - ತೇನ ಬೆಲೆಯನೆ” ಲ್ಲ ತೆರಲು ಓಂಜರಿಯುತ್ತಾ ಕೆ. ಅಧಿಕಾರ ಲಾಲಸೆ ಯಿಂದ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ. ಕಚ್ಚಾ [ಡುವುದು ಅವರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಗೆ. ಸರಿಹೊಂಡು ವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹಿಂಜರಿಯು ವವರೆಂದಲ್ಲ, ನಿಜ ವಾಗಿ ಅಕ ಜಿಲೆ ಕೈಯಲ್ಲಿನ ಅ ತೃಂತ ವಿವಾದಾ ಸ್ಪದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗಳೆಲ್ಲೊಬ್ಬ ರು. ತಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಹೀಗೆ ೪೪ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಆಕ್ಷೇಪಗಳ ಬಾಣಗಳು ಸುತ್ತಿ ಸುಳಿಯುವುದು ತಮ್ಮ ಜೀವಂತತೆಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದವರು ಬಗೆ ಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಕೆ ಎಲ್ಲ ಹೋರಾಟಗಳೂ ಸಭ್ಶ ವಾಗಿರಬೇಕೆಂದವರ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆನಿಸಿದಾಗ ಟಿ, ಎ, ಪೈಗಳು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆಗೆದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ವರಿಗೆ ವಿಧಾನಸಭೆಗಳ ಹೊರಗೂ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಅವಕಾಶವಿದೆಯೆಂದವರ ಮತ. ಅದನ್ನ ವರು ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಭಾರತ ಸೇವಾದಲದ ಕಾರ್ಯಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮೈಸೂರು ವ್ಯವಸಾಯಸಂಘದ ರೈರೆಕ್ಟರ ಸ್ಥಾನ ಏಂದಲೂ ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ. ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಬೋರ್ಡ್‌, ಮೈಸೂರುರಾಜ್ಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳ ಸದಸ್ಯಸ್ಥಾನದಿಂದಲೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯುರೋಪಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಸ್ವೀಡನ್‌, ನಾರ್ವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯ ವ್ಯವಸಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪರಿಶೀಲನೆಮಾಡಿ ಅನುಭವ ಪಡೆದು ಖಂದ ಅವರು ಮೈಸೂರು ಮತ್ಸ್ಯ ವ್ಯವಸಾಯ ಸಲಹೆ. ಸಮಿತಿಯಲ್ಲೂ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ದುಡಿದಿ ದ್ಮಾರೆ. ಉಡುಪಿಯ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘದ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರೊಬ್ಬರು. ನಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಉದ್ಧಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ- ನನ್ನವರು ಗಾಢವಾಗಿ ಅಭ್ಯಸಿಸಿದ್ದಾರೆ.. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸೆಲು ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಕೆಲ ನವೀನ ವಿಚಾರ ಗಳಿವೆ. ನಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಒಂದೇಬಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂ- `ಧಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತ ಸಂಬಂಧಗಳೂ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದವರ ಹೇಳಿಕೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ, ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ, ಶಿವಮೊಗ್ಗ, ಚಿಕ್ಕ ಮಗಳೂರು ಮತ್ತು ಕೊಡಗು ಇವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿ, ಸಂಯೋ ಜಿತವಾಗಿ ಕೈಕೊಂಡರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಫಲಪ್ರದ ವಾದೀತೆಂದವರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಪೂಜಿ ಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿರುವುದೇ ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಕೊಳೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಕಾರಣವೆಂದು ಪೈಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಇದಸ್ಕೆ ಪರಿಹಾರೋಪಾ ಯವೆಂದರೆ ರಾಜಕೀಯದ ಹೊರಗೆ-- ಆರ್ಥಿಕ, ಸಹಕಾರ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋ ಮೊದಲಾದ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ದವರಿಗೆ, ಅದೂ ತರುಣರಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು. ಅನಂತ ಪೈಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಡುನಡುವೆ ಹೊರಗುಳಿಯು ವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಬಿದ್ದ ಜಾಡ್ಕ ದೂರವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಚ್ಚಳವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿ. ಎ. ಪೈಗಳು ಯುರೋಪಿನ ಕಾರೃತತ್ಪರತೆ ಬಹುವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾಕೆ. ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಶೀಲರಲ್ಲವೆಂದು ಅವರಿಗನಿ ತ್ರ್ತ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿಯಾದರೂ ನಾವು ನಿಜ ವಾಗಿ ದುಡಿಯಲು :: ಶಲಿಯಬೇಕೆಂದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಯುರೋಪಿನ ಅಂಧಭಕ್ತರಲ್ಪ... ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಭಾರಿ ಕಾರ್ಯತತ್ಪರರು ನಿಜ; ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಬಾಬುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಕರಿಸುವುದು ಸರಿ ಯಲ್ಲ. “ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಸ್ವಾರ್ಥ ವಾದವು ಮಿತಿಮೀರಿ, ; ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಾಗೆ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳನ್ನು ವಿಚ್ಚಿ ನಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾ ಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಗತಿಯೆಂದು ಕರಿಯಲಾಕೆ” ಎನ್ನುತ್ತಾ- ರವರು. ' ಅಸಂಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವೃಸ್ತರಾಗಿರುವ ಟಿ.ಎ. ಪೈಗಳು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿ- ಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದೇ ಸೋಜಿಗ. ಆದಕೆ ಅವರು ಅದರ ಗುಟ್ಟನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸೆ ಬಂದಾಗ ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವ- ದ್ವನ್ನು ನಾನು ಕೈಬಿಡುತ್ತೇನೆ.' ಈ ಗು ಸುತ್ತದೆ. 11!11!1!11111111!111|1| . ಜಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ವೈ ಯಸ್ತಿಕ-ಸಮ ಸೈಗಳನ್ನು ಶುರಿತು ಗಹನವಾಗಿ ಹೋಜಸುವು -ದುಂಟು. ಆದರೆ ವಿಚಾರ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಮಿತಿ “ಯಿದೆ. 'ಹೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. “ಸಹಸಾ . (0ಸಕಸ್ಟಿನ ಶಕ್ತಿ ಎಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನವರೆಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಪರಿಹಾರ ಕಾಣದೇ ಹೋದಾಗ ವ್ಯಾಕುಲರಾಗು ತ್ತೇವೆ. ಆಗ ಹೈದಯದ ಅಂತಃಶಕ್ತಿ, ನಮಗರಿ 'ಯದಂತೆ ಐಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತು ಮತ್ತು ನಾವೆಣಿಸದೆ ಇರುವಾಗ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ. ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡು ಇಕ್‌ ಸ್ಮೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗ ಇಲ್ಲವೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಗನಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಜಿಕಕೆಯಳು. ಹೈ ದಯದ ಈ ಅಂತಃಶಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲಾ ದರೂ ಉತೆ ತ್ಷ್ವಚಿತವಾಗಿಬಿಡಬಹುದು. ನಾವು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗಲೇ ಇದು ಜಾಗೃತವಾ ಗಿರಬೇಕೆಂಬ ಅವಶ್ಶಕತೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚ ತತ್ವಜ್ಞ---ಗಣಿತಜ್ಞನಾದೆ ಕೆಕಾರ್ಡನ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ದಾಂತಗಳು, ಅವನು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಹೊರಳಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ರೂಪಗೊಂಡುವಾಗಿವೆ. (ಭಾರತೀಯ ಗಣಿತಜ್ಞ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಹುದುಗಿರುವ ಈ ಅದಾಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಃ ಈೇದೆ ವಿನಿಯೋ ಗಿಸಬಹುದು? ತನು ಟ್ರಿ ಆತ್‌ 'ತಿಡಿದುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಃಶಕ್ತಿಯ ಈ ಕಾರ್ಯ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು -ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. "ಫೇರ'ನೆಂಬ ಫ್ರೆಂಚಿ ಪಂಡಿತ ತನ್ನ ಸಮ ಇಾಲೀನ ಬುದ್ಧಿ ಜೀವಿಗಳ ನಡವರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮಃ ವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ನೂರಕ್ಕೆ ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಕ್ಕಿ ಮಹತ್ವ ದ ತೋಧ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾ ಸಂತ ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜಾಗ್ರತ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರ ಪೂರ್ವಕ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸಾಧಿಸ ಸಲಿಲ್ಲವೆಂಬ ಸಬ ಯಕ್ಕೆ ಬಂದ. ಮನಸ್ಸಿನ ಅರ್ಧ ಜಾಗ್ರತ ಅವ ೯ನಂನ ಅಗಾರಶಕ್ಕಿ ""ವಾಜ್ಮಯೀಗಿ' ರಾಮಾನುಜಂ ನಿದ್ರೆ ಯಲ್ಲೇ ಹಲವು ಸಮಸೆ ಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ್ದ. ಗತ ಗಿತ್ತು.) ತುಂಬಾ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿ ಕ್ರೈ ಕೈಕೊಂಡ ನಿರ್ಜ ಯಗಳು ಅಷ್ಟೊಂದು ಕೊಪ್‌ ಓವಾಗಲಾರವು, ಏಕೆಂದಕೆ ತ ಹಿಂದಿನ ರ ಭೆವಗಳ ಬಲ ದಿಂದಲೇ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿ ಈ ನಿರ್ಣಯ ಟ್‌ ಬಂದಿರುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಸ ಕ. ಗಳನ್ನು ಕೊಡು ವನ್ನ ಅಸಘಲವಾಗಿರುತ್ತ ದೆ, ಕಿ ದೇವಿ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಳುತ್ತಾಳೆಂದು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯಾ ೪೫ ೪೬ ಹಿ(ಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಚಿಂತನಾಕ್ಷಣಗಳು ವ [ರ್ಥ ವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತ ವೆ. ಬದಲಿಗೆ ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತರ್ಮನದ ದ್ವಾರಗಳು . ತೆರೆದು, ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನಿರ್ಣಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಉಲ್ಲಾಸವಾಗಿದ್ದಕೆ, ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವೂ ಸರಳವಾಗಿಯೇ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೆನ್ರಿ ಡೆವಿಡ್‌ನೂ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೈ! ಸಮ- ರ್ಥಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅಂತಃಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಣಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆ ಸುವನ್ಲಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದ ಉಪಯೋ ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದೇ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ವಿಚಾರ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಹಳ ಸಾಮ್ಯವಿದೆ. ಮಂದವಾದ ಉರಿಯಲ್ಲಿ ಹದವಾಗಿ ಬೆಂದ ಅಡು ಗೆಯು ಪ್ರಖರವಾದ ಉರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂದ ಅಡುಗೆ ಗಿಂತ ರುಚಿಕಟ್ಟಾಗಿರುವಂತೆ, ಹೃದಯದ ಅಂತಃಶಕ್ತಿಯ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೆಲ್ಬಮೆಲಗೆ ವಿಚಾರಗಳು ಪರಿಪಾಕಗೊಂಡು ಸಮಂಜಸ ವಾಗುತ್ತವೆ. ಅರ್ಧ ಜಾಗ್ರೆ ತಾವಸ್ಥೆ ಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಿಗೆ ವಿಚಾರಶಕ್ತಿಯ ಕಾವನ್ನು ಕೊಡ ಬೇಕು. ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉಪಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಒಂದು ಕಾಗದದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ಮೇಲೆ ಆ ಕಾಗದವನ್ನು ಹರಿನೆಸಿಗೆದು, ಅದರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡಲು ಯತ್ನಿ ಸಬೇಕು ಸಮಸ್ಯೆ ಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಬೇರೆ. ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗ ಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆ ಗಳನ್ನ ಲ್ಲ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಎಳೆ ಎಳೆಯಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿ ವಾದವಿವಾದ ಮಾಡ ಬೇಕು. ಆದರೆ ಆಗಲೇ ಕೊನೆಯ ನಿರ್ಣಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ ಬೇಡಿ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ' ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಆ ವಿಷಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲ: ವನ್ನು ಮರೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ. ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಆಲೋಚಿಸಿ, ಮೆದುಳನ್ನು ದಣಿಸಿ, ಆ ಮೇಲೆ: ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವುದು ಮೂರನೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ "ಮರೆತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಂತಃಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜವಾಬ್ಧಾ ರಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು ಕೊಂಡು ಏಂತಾಘ ದಿನ ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತ ಚೇತನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗರಿಯದಂತೆ ಸಮ ಸ” ಬಿಡಿಸಿ. ಅನಂತ ನೆಮ! ದಿಯ ವಳೆಗರೆಯುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಡರಿಕ್‌” ಗ್ರಾಂಟ್‌ ಬಾಂಟಿಂಗ್‌ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾಗಿದ್ದ. ೧೯೨೦ ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ ತಿಂಗಳೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಆತ ಮರುದಿನದ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸ ತೊಡಗಿದ್ದ. "ಮಧುಮೇಹದ ವಿಷಖವಾಗಿ- ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತ ತೊಡಗಿದ್ದವು. ಈ ರೋಗದ ವಿಷಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ: ಕೊಳ್ಳಲು, ನಾಯಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗ ನಡೆಸಿ ಅವನು ದಣಿದುಹೋಗಿದ್ದ. ಕೊನೆಗೆ ದೀಪ ಆರಿಸಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಕೊಂಡು ಸುಮ್ಮನೆ ಮಲಗಿ ಬಿಟ್ಟಿ. ರಾತ್ರಿ ಎರಡು ಗಂಟೆ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವಧಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ಚಟ್ಟಿನೆದ್ದು ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ ಡೈರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ' ಮೂರೇ ವಾಕ್ಕಗಳನ್ನು ಬರೆದ. “ನಾಯಿಯ ಶರೀರದಿಂದೆ ಮೇದೋ- ಜೀರಕಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ಹೊರ ತೆಗೆಯಿರಿ. ಆರೇಳು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಆದು ಹಾಗೆಯೇ ಬಿದ್ದಿರಲಿ. ಆ” ಮೇಲೆ ಅದರ ಅರ್ಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿರಿ | ಈ ಮೂರು ವಾಕ ಗಳಿಂದಲೇ ಬಾಂಟಿಂಗ್‌' “ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಶಾಸ'ದ ಬ್‌ ಮಹತ್ತಪೂರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕ ತೆಗೆದ. ಅವನ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಂತಃಶಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಶ ದಿಂದಲೇ 'ಇನ್‌ಸುಲೀನೌ್‌' ಶೋಧವಾಗಿ- ಮಧುಮೇಹ ರೋಗಿಗಳಿಗೊಂದು ರಾಮಬಾಣ- ಗ್ಯ ' ಅಕರ್ಷಕ (4110 111 ಊ ಓಟ -ಐರುವ ಹೊಸ |: ಇಅಕರ್ಷಕ ಹೊಸೆ ಪರಿಮಳ. ಈಗೆ ಕ್ಕೆ ರೆಕ್ಸೋನೆ ಸೋಪ್ರ ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವ ಕಾಣಿಕೆ! ಸ ಆನಂದದಾಯಕ ರಿಕ್ಸೋನದಲ್ಲಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯದಾಯಕ ಅಪೂರ್ವ ಎಣ್ಣೆಗಳ ಮಿಶೈಣದಿಂದ ಠಿಮ್ಮ ಲಾವಣಿ /" ಕ್ಯುಡಿಉಗೆಯಕ್ತ ಹೊಸ ರೆಕ್ಸೋನ ...ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಿತಕರ. ಇದುಸ್ಕ್ರಾನ್‌ ಲೀವರ್‌ ಲಿನಿಟಿಡ್‌ ಅವರಿಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ೫೫, 10-50 8:14 : ೩೨ ೫6 ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ದೊರೆಯಿತು. ಈ ಅಂತಃಶಕ್ತಿ ಕೆಲಸೆ ಮಾಡಬೇಕಾದಕಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಬೇಕು. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅದು ಆರಂಭವಾಗಲಿಕ್ಕೆ, ಎಷ್ಟೋ ವಾರಗಳು ಬೇಕಾ ಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕವೂ ಸಹ ಆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆದು ಪರಿಪೂರ್ಲೆದಶೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಅಂತಃಶಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ನಿಕ್ಲಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಈ ಒಳ ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬಹು ಸುಂದರವಾಗಿ ಉಪಯೋ ಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೆಕ್ರ್ರಿ ಫೋರ್ಡನಿಗೆ ೭೫ ನೆಯ ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ---“ಪ್ರ- ತಿಭೆ ಎಂದರೇನು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದ. “ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳ ಸಾರ ಹಾಗೂ ಭಾವೀ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಜ್ಞಾನ-" ಎಂದು ಅವನು ಉತ್ತರಿ ಯಲ್ಲಿ ಒರಗಿ ಪುಸ್ತಕ ಓದುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿತ್ತು. ಈ ಅರ್ಥ ಗಂಟಿಗಾಗಿ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮ- ರಿತು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ತನ್ನ ಈ ರೂಢಿಯ ಎಷಯವಾಗಿ- “ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸ ಷ್‌ ರೋಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಕುದುರೆಯನ್ನೇರಿ ಬೇಕು ಎಂದು ವಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾ ನಾನೆಂ-. ದಿಗೂ ಈ ಖುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕೂಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡುತ್ತಲೇ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಂಬಂಧೆ- ವಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸೆಮರ್ಪಕವಾದ- ಉತ್ತರ ತಾನೇ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ';ಎಂದು ಹೇಳು: ತ್ತಾನೆ. ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜರ್ಮನ್‌ ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೆಲ್ಮ ಲ್ಟಾಕ್‌, ಈ ವಿಷಯದ.ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿ--- “ಒಳ್ಳೆಯ ಶಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಹಾಗೆ ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾವೇ ಬರು. ತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಕ್ಕೆ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿಮಾಡಿ, ಮಾನಸಿಕ ದಣಿವೆ ಉಂಟಾದಕ್ಕೆ ಅವೆಂದಿಗೂ ದೊರೆಯೆಲಾರವೊ-” ಎಂದು ಹೇಳಿ ದ್ಹಾನೆ. ಇಂತಹ ಅಂತಃಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಉಪ ಯೋಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರೆ, ನಿಮಗದೊಂದು. ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಸಿಕೊಳ್ಳ ಲಿಶ್ಸೆ ಸಮಯ ಬೇಕಲ್ಲದೆ, ಮನಃಶಿಾಂತಿಯೂ ಅವಶ್ಯಕ. ಬಹುಶಃ . ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತು ಕೊಂಡೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂಡ್ರ್ಯು ಮೆಲನ್‌ “ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯೇ ಸೌಭಾಗ್ಯ” ವೆಂದು ಹೇಳಿರೆ ಬೇಕು. ಕ 9( ಬಂದು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಾಾಖುಯಿಸ್‌ ನಿರು0 ಸುಖವು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಃಖದ ಮುಕುಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ ದೆ. ಸಂತೋಷ ಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲೇಜೇಕು. ತ ಸ್ಯಾಮಿ ವಿನೇಕಾನಂದ ಸಂಗ್ರಾಹಕ: *6ಗ ಬಲಷ್ಮೂರಿ' ಗೋ ಸಾ ರ್‌ ೫ ಬ | ಡಾ ಷಿ ಕ 1” ಲ್ನ ಇ ಕೊ ಇ ಷಿ & 1 34 ಕ ೨ ಡಾ ಸ ಜೆ "ತ್ವ ಳ್ಳ ಜ್‌ ಕ ಕ ಎ (( ಇ ಸ” "ಟ್‌ [ ಹ ಸ್ನ ` ೩ ಶಕ್ಕರ ಉರುಲು: ತಕ ಕ್ರ [ ನ ಸ್‌ ನ '್ನ ೫ "ಜ್‌ ಇವಾ) ಬ ಪ್‌ | ಜ್‌ ಹ * ತ್‌್‌ ತ್‌ ೯11 _ 1. | ಕಶ್ಟ್‌ ನಾಲ ಅ ಜ್‌ವ್ಬ 2 ಟನ ತ ಇ ( ಹ ಪಿಷ್ಟ ರಾಾ ರ್ಟ ಎಸೆ ನೆ (| ಟೆ (ಕಜ ರ ಗ್‌ ಆ ಗೌ ಚ್‌ ಗತೆ ಗೆ ತೆ ಕೆ ತಾ ಸತ್‌ ತೆ. ಾ ಸ್‌ ಕೈ ಸು ಟೀ ರ ಕೊರಳಿಗೆ ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಈ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಶನಿಗಂತೂ ಭಾರತ ಜುಣಿಯರಾಗಿರಬೇಕು ಗ ರ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸ, ಹೋಳಿಹಬ್ಬದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. : ಆದಕೆ : ಹೋಳಿ ಹಬ್ಬದ ಸಡಗರವೇ ಸಡಗರ, ಮಂಡಿ ಊರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಉನ್ಮಾದಕರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಜನ ಓಕಳಿಯಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಬಿಟ್ಟು ಇವರಿಬ್ಬರು ಘಟ್ಟದ ಅಡ್ಡತಿಡ್ಡ ಹಾದಿ ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಈ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿ. ಯನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತ :ನಡೆದರು. ಬಹುದೂರ ) ಪಳಾಗದೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆಹಾಕುತ್ತ ನಡೆದಿ ಹೋದಮೇಲೆ ಎದುರಿನ ಒಂದು ಗುಹೆಯಿಂದ "ದರು, ಇವರಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಆಳಾಗಿದ್ದವನು. ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಬಂತು; “ಯಾರವರು?” | ಮುಸಲ್ಮಾನನಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. .. ಗಿಡ್ಡ. “ಭಾಯೀ ಅಲಿಖಾನ, ನಾನು ಫಿರಂಗಿ” ತನ್ನ್ನ ಆಳು ಬನಿಯನಾಗಿದ್ದಿ ರಬೇಕು. ಈ ಅಪರಿಚಿತ ಜೊತೆಗಾರ ಮುಸಲ್ಮಾನನ ಸ್ಪೈ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಕರನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸಮಾ ಸುತ್ತ ಗಿಡ್ಡ ಬನಿಯಾ ಉತ್ತರವಿತ್ತ. ವೇಶಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಂಡಿ ಊರಿನವರು “ಬರ್ರಿ. ಒಳಗೆ ಬರ್ರಿ” ಒಂದು ಬಲಿಷ್ಠ ಕೈ ' * ಕಾದಂಬಿನಿ? ಯಿಂದ | 5-7 ರ್ಳ 6 ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಗುಹೆಯ ಕಿರಿದಾದೆ ಬಾಗಿಲಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂತು; “ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಬಹಳ ತಡಮಾಡಿದಿರಿ.” “ಇಂದು ಹೋಳಿಹಬ್ಬ ತಾನೇ? ಊರನ್ನು ದಾಟಿ ಬರಲು ವಿಲಂಬವಾಯಿತು"” ಬನಿಯಾ ಆ ಕೈಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮೇಲಕ್ಕೆ ರುತ್ತ ಹೇಳಿದೆ. “ಊರವರ ಕಣ್ಣು ತಪ್ಪಿಸಿ...” “ಕಣ್ಣು ತಪ್ಪಿಸಲೆಂದೇ ನಾವೆ ಹೋಳಿಹಬ್ಬದೆ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮಹಾದೇವ ಮಹಾ ರಾಜರು ಬಂದು ಕುಳಿತು ಬಹಳ ಹೊತ್ತಾ ಯಿತು. ಬೇಗ ಬೇಗೆ ನೆಡೆಯಿರಿ” ಅಲೀಖಾನ ಮುಂದೆ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತ ಹೇಳಿದ. ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಇಮಾಮ ಖಾನನು ಕಣ್ಣು ಹಿಗ್ಗಿಸಿ ಗುಹೆಯ ಒಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಯಾವುದೋ ಹಿಂಸ್ರ ಪಶುವಿನ ಗವಿಯಂತೆ ಕಾಣಿ ಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಗುಹೆ (ಳು ತುಂಬಾ ವಿಶಾಲವಾ ಗಿತ್ತು. ಇಮಾಮಖಾನನ ಮುಖ ಭೀತಿಯಿಂದ ಬಿಳು ಪೇರಿರುವುದನ್ನು ಫಿರಂಗಿ ಕಂಡ. ಒಂದು ಮುರು ವಿನಲ್ಲಿ ಅಲೀಖಾನ ಒಂದಿಷ್ಟು ಮುಂದೆ ಹೋ- ದಾಗ ಆತ ಇಮಾಮನ ಸೈಯನ್ನು ಹಿಚುಕಿ ಪಿಸುಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, “ಜಾಗ್ರತೆ. ಈ ಮುರುವಿನ ಆಜೆಯೆ ದೇವಸ್ಥಾ ಸವಿದೆ; ಗಾಬರಿಯಾಗಬೇಡ. ಯಾರಿಗೂ ನಿನ್ನ “ಮೇಲೆ ಸಂಶಯವುಂಟಾಗು ವಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ” ಎಂದ. ಮೂವರೂ ಒಂದು ದುಂಡನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಬಂದರು. ಇಲ್ಲಿ ಆಗಲೇ ಅನೇಕ ಜನಿ ಬಂದು ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಫಿರಂಗಿಯ ಮಗ್ಗಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿ ತೊಡನೆ ಎದುರಿನ ದ ದೈಶ್ಯ ವನ್ನು ಕಂಡು ಇಮಾಮ ಖಾನ ಬೆಚ್ಚಿ ಸ] ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲಿಯ ಅಕರಾ ಕೆ ಕರಾಳ ಮೂರ್ತಿಯಿತ್ತು. ಮೂರ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿತ್ತು. ಮುಖದಿಂದ ಹೆೊರಚಾಚಿದ್ದ ನಾಲಗೆ ರಕ್ತ ಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊಕೆಯುವುತಿತ್ತು. ಠಕ್ಕರ ಗುರ ರು ವೃದ್ಧೆ ಮಹಾದೇವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮ್‌ ಚರಣತಲದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ. ತ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಹೇಳಿದ; “ಬಂಧುಗಳೇ ನಮ್ಮ ವ್ರ ಉದ್ಯೋ (ಗೆ ಈಗ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸುತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತ ಬಂದಿದೆ ಯೆಂದು ನೀವು ಬನ್ಲಿರಿ. ನಮ್ಮ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಒಬ್ಬರು ಚತುರರಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ ಈಗಿತ್ತಲಾಗಿ ಕೆಲ ಸಮಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಕಠಿಣವಾಗುತ್ತ ನಡೆದಿದೆ. ಕರ್ನಲ್‌ ಸ್ಲೀಮನ್‌ ಎಂಬ ಬ್ರಿಟಿಶ್‌ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸುಳಿವು ಹತ್ತಿದೆ; ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಃಪಾತೆ ಮಾಡಲು ಆತೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಆತನ ಇತಿಶ್ರೀ ಮಾಡಿ ಸಲು ನಾನು ಆನೇಕ ಗುಪ್ತಚಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿ ದರೂ ಅವರಿಂದ ಏನೂ ಮಾಡುವುದಾಗಿಲ್ಲ. ಈಗ ಒಮ್ಮಿಂದೊಮ್ಮೆ ಆತ ನಾಪತ್ತೆಯಾಗಿ ದ್ಮಾನೆ.” ಠಕ್ಕ ರ ಪ್ರರೋಹಿತ ಕಾಲೀಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿ ಯತ್ತ ಮಾಡಿ, “ಆದರೆ ಆ ಧೂರ್ತ ಆಂಗ್ಲ ನು ಬೆ(ಗನೆ "ಡೀವಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆಂಬಿಗೆಯಿದೆ” ಎಂದ. ಸಭಿಕರ ಶೀರ ಹಿಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ ಇಮಾಮಖಾನ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಭಖೆಕಂಪಿತನಾಗಿ ಹೋದ. ಮಹಾದೇವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂಯಮದಿಂದ ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ನುಡಿದ; “ನಾನೀಗ ಮುದುಕನಾದೆ. ಮಂಡಳಿಯ ಜನರಿಗೆ ಇದೇ ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಭೆಟ್ಟಿಯಾಗಬಹುದು. ನಿಮ್ಮೆಲ ರನ್ನೂ ಒಮ್ಮೆ ಕಣ್ತುಂಬ ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ದೆ. `ನೀ ವೆಲ್ಸರೂ ಸರತಿಯಂತೆ ಅಭಿಲಾಷೆಯ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ಈಗಿಲ್ಲಿ ಶ್ರಿ ನೆಲ ಹೊಸೆ 'ಸಹಸ್ಯಶೂಾ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಅವರೆ ಪೌರುಷದ ಕಥೆ ಕೇಳಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆನಂಡ ವಾದೀತು. ಜಯ ಕಾಳಿ!” ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಥೆಂಡಿಯಿದ್ದಿತಾದರೂ ಪುರೋಹಿತನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಇಮಾಮಖಾನನ | ' ತೆ ತ ಕೃರ ಉರುಲು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆವರು ಹನಿಗಳು ಮೂಡಿದವು. ಅವನ ಮುಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ವರು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಎದ್ದು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಪೆಠ ಹಿತನಿಗೆ ತಮ್ಮತಮ್ಮ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿ ಕೊಡ ತೊಡಗಿದರು. ಫಿರಂಗಿಯ ಮುಖ ಕೂಡ ಭಯೆದಿಂದೆ ಕಬ್ಬಿ ಟ್ಟೈತು. ಇಮಾಮಖಾನನ ಮನದ ತೆರೆಯಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು. ಮೂಡತೊಡಗಿ- ವವು. ಇಂಗ್ಲೆ ಂಡಿನ ಸ್ಸೆ ೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕನಾ ಗಿದ್ದ ಸೀಮ; ನ್‌ ಈಸ್ಟ್‌ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿ ಸೇರಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದ “ಲತ ತನ್ನ ಕರ್ತ ತ್ವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸೃಪೆಯಿಂದ ಜಬಲಪ್ರರದ ಕಿಸಿಡೆಂಟ್‌ . -ಏಜಂಟಿನಾಗಿ ನೇಮಕ ಹೊಂದಿದ್ದ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ಒಂದು - ದಿನ: ಜಬಲಪುರದ ಬಳಿ ಕೊಲೆಯಾದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಶ್‌ ಸಿಪಾಯಿಯ ಹಣ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಠಕ್ಕ ಕ ಯಮಪಾಶದಿಂದ ಶುತ್ತಿಗೆ ಅ೫ದು ಗ ತಾ ಣಹೋಗಿದ್ದ ಆ ದೇಹ ಏಿಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಲೀಮುನ್ನ ನ ರಕ್ತ ಕುದಿ ಯಿತು. ಠಕ್ಕ ರ ಭಯ್ಯೋಲ ಮಾಡಲು ಆತ ಪ್ರ ತಿಜ್ಞೆ ತಾಂ ತಕ್ಕ ರ ಶೋಧಕ್ಕಾಗಿ ಸೈನ್ಯದ ತುಕಡಿಗಳು ಜಾನು ಜ್‌ ಗಿದಸ್ರ, ಕಕ್ಕರ ಶೋಧಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಲೀಮ ನ್‌ ಅಡವಿ ಹಳಸು ಅರೆಯುತ್ತಿದ್ದ. ಒಂದು ದಿನ ಒಂದು ಗ:ಡ ಸಗಾಡಿನ ರಸ್ತೇ ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಹೆಯಿಂದ ಜೀತ್ಕಾ ರವೊಂದು ಕೇಳಿ ಬರಲು ಸಿ ಸ (ಮನ್‌ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದ. ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಆತ ನೋಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ಜೀವ ವಾಗಿದ್ದ "ಬೇಟಿ'ಯ ಶು ತ್ತಿಗೆಗೆ ಒಂದು ರೇಶಿ ಮೆಯ ಕರವಸ್ತ್ರ ಉರುಲು ಹಾಕಿತ್ತು. ಮೂವರು ಬೇಟಿಗಾರರು ಹೆಣವನ್ನು ಶೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಷ್ಟಾಪನಾದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಠಕ್ಕರು ಶಕ್ಕರ ಕೊರಳಿಗೆ ೫೧ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದೆದ್ದೆ ಸ್ಥೀಮನ್‌ ವಿಸ್ತ ಲಿನಿಂದ. ಆ ಕೊಲೆಗಡಳನ ಮೇಲಿ ಗುಂಡಿನ ಮಳೆಗರೆದ. ಒಬ್ಬಾತ ಅಲ್ಲೆ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದೆ. ಉತ ದಿಬ್ಬರು ಔ ಓಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲೊಬ್ಬನನ್ನು ಬೆನ್ನ ಕರ್ನಲ್‌ ಸ್ಲೀಮನ್‌ ಓದು ಸ ಹೊಡೆದು ಎಚ್ಚರ ತಬ್ಬಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಚೆಂ ಎಚ್ಛ ರ ತಪ್ಪಿದ ಅವನನ್ನು ದರದರ ಎಳೆಯು ತ್ರ ತನ್ನ ಬಂಗಲೆಗೆ ತಂದ. ಸ ತಿಳಿದ. ಮೇಲೆ ಆ ಠಕ್ಕ ತನ್ನ ಹಸರು ಫಿರಂಗಿ ಎಂದೆ. - ರೇಶಿಮೆ ಕರವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಯಿ ಕಟ್ಟಿ ಅದನ್ನು ಬೀಸಿ. ಜನರ ಕುತ್ತಿ ಗೆಗೆ ಉರುಲು ಸೂ ಆ ಮೇಲೆ ಉರು ಲನ್ನು ಬಿಗಿಪಡಿಸುವುದು, ಸರಳ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಹಿತವಚನಗಳಿಂದ ಲ! ಗೊಳಿಸಿ ಬೇಟಿಯ. ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳು ವುದು--.ಇವೇ. ಮುಂತಾದ ಠಕ್ಕರ ಎದೆಯ ನ್ನೆಲ್ಲ ಫಿರಂಗಿ ಕರ್ನಲ್‌ ಸ್ಲೀಮನ್ನನ ನ್‌ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ. ಆಮೇಲೆ ಸಿ ಸ್ಲೇಮನ್ನನ್ನು ಅಡ ವಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು ಹುಗಿದಿದ್ದ ಸ್ಮಶಾನ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ತೋರಿ ಚ ಅಲ್ಲಿಸ ಸಹಸ /ಗಟ್ಟಳೆಯಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಅಸ್ತಿ ಜರಗಳನ್ನು ಗೆ ಸ್ಸ (ಮನ್‌ ನಡುಗಿದ. “ನಾನೂ " ಕಕನ ಇಗಬಲ ನೆ? ಆತ ಫಿರಂಗಿ ಯನ್ನು ಕೇಳಿದ. “ಹುಜೂರ್‌ ಆಗಬಹುದಲ್ಲ. ಇಾಲೀಮಾ. ತೆಯ ಪೃಸಾದ ದೊರಕಿಸಿಕೊಂಡೊಡನೆ ಠಕ್ಕ ಬಾರ್‌ ನಮ್ಮ ಕಾಲೀಮಾತೆಯ ಸಮ್ಮುಖ ದಲ್ಲಿ ಹಿಂದು, ಮುಸಲ್ಮಾನ, ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ ಎಂದಿ ತ್ಕಾದ ಭೇದಭಾವವಿಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಸರಿ, ಕಕ್ಕನಾಗಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು. ಅವೆ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ನನ ನ್ನು ಕರೆದು ಕೊಂಡು ನಡೆ. ಅಂದಕೆ ಕ ನಿನಗೆ ಸರಕಾರ ದಿಂದ ಮಾಫಿ ಕೊಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ವ ಸಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನಾಮನ್ನೂ ಕೊಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ೫೨ ಅಂದಿನಿಂದ ಫಿರೆಂಗಿಯಿಂದ ಸೀಮನ್‌ ಠಕ್ನರ ೧ ತ್ರ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿಯತೊಡಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು ಆದೇ ಸ್ಲೀಮನ್‌ ಇಮಾಮಖಾನನಾಗಿ ಠಕ್ಕರ ಗುರು "ಮಹಾದೇಷ ಬ್ರಾಹ ಟೌನಿದುರು ತ್ರ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸ ಬಂದಿದ್ದ. ಕಕ್ಕ ರು ತಮ್ಮ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತ ಲಿದ್ದೆ ತ ಬ ಅತ್ತೇಖಾನ, ಬೇಟಿಯ ನ್ನು ಕೋಧಿಸು ವವ...ನಾನು ಘಟ್ಟೇಜಿ.. .ಶವಗಳನ್ನು ಹೂಳು ವವ...ನಾನು ಡೇ 3೩೫೦ ಕೊಲ ಮಾಡಿ ಯಸ ಬಹ್ರಾಮ...೯೩೧ ಕೊಲೈೆ.. “೯೩೧ ಕೊಲೆ...ಬಹ್ರಾ ಮ ಶಾಭಾಸ್‌,* ಸ್ಸ (ಮನ್ನ ನ ಸರತಿ ಸ] *ನಾನು- "ನಾನು ಇಮಾಮಖಾನ” ನುಡಿದು ಆತ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿದ. “ತಡಿ. ನನ್ನ ಎದುರು ಬಂದು ಶುಳಿತುಕೊ. ನಿನ್ನ ಮುಖ ನನ್ನೆ ಸಣ್ಣಿ ಗೆ ಬೀಳಲಿ.” ಹದುಳ ಬ್ರಾ ಹ್ಮಣನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಿರಿಗೆಗೆಟ್ಟಿ ಬ ಮಾಸ್‌ ಗಂಡು ಗಾಬರಿ ಗೊಂಡ ಸ (ಮನ್‌ ತಡವಂಸಿದ: “ಎಮಾ್‌ಮ- ಖಾ-ನೆ, ೬೪ ಕೊಲೆ. “ನೀನು ಯಾರು? ಐಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ ಪ್ರ ಮೊದಲೆಂದೂ ನಾನು ನಿನ್ನ ನ್ನ್ನ ನೋಡಿಲ್ಲ.” ಕರ್ನಲ್‌ ಭೀತಿಯಿಂದ ನಡುಗು ತ್ತಿದ್ದ. ಅಪ್ಪ ರಲ್ಲಿ ಅವನೆ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬಲಿಷ್ಕ ವಾಡೊ ದು ಕ, ಬಿತ್ತು. ಆತ ತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರೆ ಬಹ್ರಾಮ ಖಾನ ರೇಶಿಮೆ ಕರವಸ್ತ್ರದ ಪಾಶವನ್ನು ಒಡದು ಫೊಂಡು ಅವನ ಹಿಂದೆಯೆ ನಿಂತಿದ್ದ. “ಮಹಾರಾಜರ: ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡು” ಬಹ್ರಾಮ ಡ್‌ “ನಾನು ಟಿ1ಗಾಲದವ. ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲೀಮಾ- ತೆಯೆ ಭಟ್ಟಳ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಮರ್ಜಸು ವುದಾಗದೆ...” ಸ್ಲಿ ಸಮನ್ನನ ಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಪೂರಾ ಕುಗ್ಗಿ ಹೋಯಿತು. “ನನಗೆ ಈತನಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹ ಬರುತ್ತಿದೆ ಮಹಾ ರಾಜ” ಎಂದವನೇ ಬಹ್ರಾಮ ಮುಂದೆ ಬಂದ. ಬೇಗಬೇಗ ಉತ್ತರ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ “ಅಂಹಂ, ತಡಿ” ಎಂದು ಪೆಠಕೋಹಿತೆ ಸ್ಲೀಮನ್ನ್ನನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು “ನೀನು ಉರುಲು ಬೀಸಬಲ್ಲೆಯಾ?' ಎಂದು *ೇಳಿದೆ. “ಹಾದು” ಸ್ಲಿ ಮನನಿಗೆ ಸಾವರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಡೆ ಸಿಕ್ಕಿ ತು. “ಬೀ ತೋರಿಸು.” "ಮಹಾರಾಜರ ಅಪ ಣೆ... ” ಎಂದು ಸಿ ಸ ಮನ್‌ ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಸರವಸ ಸ್ರೈವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ಅದ ರಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಯೆ ರೂಪಾ ಇಯಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಸಿದ. ಆದು ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಪ್ರಕೋಹಿತನ ಕೊರ ಳಿಗೆ ಬಿತ್ತು. ಶಾಭಾಸ್‌!? ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಥಿರಂಗಿಯೂ ಸ ಸಾವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಆತ ಹೇಳಿದ; “ಮಹಾರಾಜ, ನಾನಿವನನ್ನು ಬಲ್ಲೆ. ಈತ ಸಾಲೀ ವಾತ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತೆ. ಬಂಗಾಲದಲ್ಲಿ ಈತನ ಭಿಟ್ಚಿನ ನಗಾಯಿತು.? "ಅದರೂ ಈತನಮೆ "ಲೆ ನನಗಿನ್ನೂ ವಿಶ್ವಾಸ ಹುಟ್ಟ ಲೊಲ್ಲದು ಮಹಾರಾಜ” ಎಂದ ಬಹ್ರಾ ಹಿ. "ಹಾಗಿದ್ದ ರೆ ಇವನನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಂಗಡ ಇಟ್ಟು ಕೊ. ನೀನು ಸದ ಬಂಗಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಿ .. ಅಲ್ಲಿ ಇವನ ಬಗ್ಗೆ ಹಾ ನಂಬಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊ.” ಇಮಾಮಖಾನ ಬಹ್ರಾಮನ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಕಲಕತ್ತೆಯತ್ತ ನಡೆದ. ಕೊಲೆ- ಲೂಟಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ ತನ್ನೆ ಬಗಗೆ ಇಷರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿಕೊಡು ವ ಪ್ರಸಂಗ "ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರಬ- ಹುದೇ ಎಂದು ಅವನ ಮ ನಸ. ನೆಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ ಕುಡುಕಿ ಸವಾರನೊಬ್ಬ ಬಹ್ರಾ- ಮನ ಏಕಿ ತನ ಬಂಡಿಯ ಣು ಪ್ರಜ ಬರವಾಕ, ಬ ಸಮಾಚಾ ಇಲ್ಲಿನ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ಮೈಲು 'ದೂಕೆದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ತ್ತ 'ತೊಡವೊಂದು ಬಫಾರಸದತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ದೊಡ್ಮ ಬೇಟಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತ ದೆ” ಎಂದ. "ವಾ ( ಸರಿ ಬಹ್ರಾಮನ ಮುಖ ಅರಳಿತು: ' ಶೆ ತೆ -ಲೀಮಾತೆ ಯ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಠಕ್ಕರ ಉರುಲು *ಉರುಲು ಬೀಸುವವರನ್ನು ಜಾಗೈ ತಗೊಳಿಸು ಸಾವಲ್ಲಿಗೆ ಇಷ್ಟ ರಲ್ಲಿಯೇ ಬರುತ್ತೆ ತ್‌ " ಬಹ್ರಾ ಮ ಬತ್ತಿ ದ ಗಾಡಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಬೇಗನೆ “ಆಸ | ಳವನ್ನು ಚಳದೆ. ವೇಷ ಬಂ॥ಕೂಂಡು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಹಿಂದಿಂದೆ ನಡೆದ. “ಸ್ವಾಮಿ, ಬಡವನ ಮೇಲೆ ಕ ಪೆ ಮಾಡಿ” ಆತ ಆರ್ತಸ್ಥೈ ರದಲ್ಲಿ ಬಿನ್ನ ೩% “ನಾವು ಕಾಶಿಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದೇವೆ. ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದೆ ವೆ. “ನಮಗೂ ನಿಮ್ಮ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಳ ಕೊಡಿ. "ಶ್ವ -ನಾಥ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುತಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ದುರ್ಗಮರಾಮ ಬೇಸರದಿಂದ ನುಡಿದ; “ಭಾಯಿ, ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಳವಂತೂ ಇಲ್ಲಲ್ಲ. ಆದರೂ ಬನ್ನಿ, ಹೇಗಾದರೂ ಸುಧಾರಿಸಿ ಫೊಂಡು ಹೋಗೋಣ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಊಟ ತಿಂಡಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಯನ್ನು ನೀವೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೆ “ಬೇಕು.” ಸ್ಲೀಮನ್‌ ಸಹಿ ತನ್ನ ಐವರು ಸಂಗಡಿಗ 'ಶೊಂದಿಗೆ ಬಹ್ರಾಮ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ. ಗಾಡಿ ತುಸುದೂರ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಬಹ್ರಾಮ "ಆತನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಉಸು£ದ: “ಇಮಾಮ ಖಾನ, ಸುಸಂಧಿ ಒದಗಿಬಂದಿದೆ. ಇಂದು ರಾತ್ರಿಯೇ ಕಾ- ಸಮರ್ಪಿಸಿಬಿಡು.” “ನಿಶ್ಚಿಂತರಾಗಿರ್ರಿ , ಸೆರೆದಾರ” ಇಮಾಮ ಖಾನ ಹೇಳಿದೆ. ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತೇ ದುರ್ಗಮರಾಮ ತನ 4 ಕೆ 1] ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಸರಿಪ ಡಿಸಿಕೊಳ್ಳು ತ್ತಿದ್ದ ದ್ಮ. ಅವನ ಲೆಕ್ಕವನ್ನೆಲ್ಲ ಚನ ಮಾಡಲು. ಬಹ್ರಾಮ ಯೋ ಬು ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ. ಬಹ್ರಾಮನ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಫಲಗೊಳಿಸಲಿ ಎಂದು ಸೀಮನ್‌ ತೀ “ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ರಾತ್ರಿಯಾದ. ಮೇಲೆ. ಬಹ್ರಾಮಖಾನ *ಸೇಠಜಿ, ದಿನಮಾನ ತ ತುಂಬ ಫ್ರಿ ಆಜ ನವಾಗಿದೆ. ಆ -ಗುಡ್ಡದ ಆಚೆ ತಂಗೋಣ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಮಳ “ಚೆನ್ನಾ ಗಿದೆ. ಎತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ *ಳಜಯೂ ಇರದು?” ಎಂದ. ಠಕ್ಕರ ಕೊರಳಿಗೆ ೫ಷ್ಠಿ ದುರ್ಗಮರಾಮ ಒಬ್ಬಿದೆ. ಅವಿವೇಕಿಯಾಡ ವ್ಯಾಪಾರಿ ತಾನಾಗಿ ಮೃತು ಸಮುಖದಲ್ಲಿ ಬೀಳು ತಿ ತ್ರಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಲಿ ಸ ಸ ಕಡ. ಆ ಗುಡ್ಡ ದಾಚೆ ಉರುಲು ಬೀಸುವ ೨೦-೨೫ ಠಕ್ಕರು ಅಗಲೇ ಬಂದು ಸೇರಿದ್ದೆ ರು. ಗಾಡಿಗಳನ್ನು ಅತ್ತ ನಡೆಸಿದರು. ಗುಡ್ಡ ದಾಚೆ ಒಂದೆಡೆ ಪಾಂ ಹೂಡಿದರು. ಬಹ್ರಾ ಘು ತನ್ನ್ನ ವರೊಡನೆ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡತೊಡಗಿದ. ಸರನೆ ರಾಮ ತನ್ನ ಆಳು-ಕಾಳುಗಳೊಡನೆ ಚದುರಂಗ ದಾಟಿದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನೆ ನಾದ. ' ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದು ಬೆಳಗಾಗುತ್ತ ಬಂತು. ನಸುಕು ಹರಿಯೆಲು. ಒಂದಿಷ್ಟು `ಸ'ಮಯವಿರುವಾಗ ಬಹ್ರಾಮ ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರಿಗೆ ಸೂಚನೆಯಿತ್ತ. ಇಮಾಮಖಾನ ನೋಡುತ್ತಲೇ : ಇದ್ದ. ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿ ಕಣ್ಣೆರೆಯುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನುರಿತ ಕೈಗಳು ಉರುಲು ಬೀಸಿದವು. ಹತ್ತೇ ಹತ್ತು ನಿವಿ:ಷಗ- ಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಮರಾಮನ ಪರಠಿವಾರದ ಥೆ ಮುಗಿದುಹೆ ಹೋಯಿತು. ಮನಸ್ಸಿದ್ದೂ ಸಿ ಸ (ಮನ್‌ ಏನೂ ಮಾಡಲಾರದೆ ಹೋದ. 88 ಫಿರಂಗಿಯನ್ನು ಕರೆದ. ಆದರೆ ಆತ ಮಾಯವಾಗಿದ್ದ. “ಏನು ಬಹಾದ್ದೂರ, ಎಷ್ಟು ಜನರ ಜೀಟಿ ಯಾಡಿದೆ ?” ಹಿಂದಿನಿಂದ ಬಾಜ; ಬಹ್ರಾಮ ಸ್ಲೀ- ಮನನ ಬೆ ಬೆನ್ನು ಚಪ ರಿಸಿದೆ. ಜಿ “ಕಾ-ನಾನು-ನ ನಗೆ ಕಾಂ ಬೇಟಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನೇ ಸ್ವ ತಃ.. ಬಹ್ರಾ ಘಿ ಗಹಗಹಿಸಿ ನ ಕೃ. ತಟ್ಟನೆ ಸ್ಲೀಮನ್‌ನ ಮೈಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್‌ ಕೇತಿಣಳವಶಂಕಾಹಖಃ ಆತ ಅಚಾನಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಕರವಸ್ತ್ರ ಬೀಸಿ ಬಹ್ರಾಮನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಉರು) ಬಿಜಿದ. ಲಟಲಟವೆಂದು ಬಹ್ರಾಮನ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು. “"ಕೊಲೆ...ಖೂನಿ...ಮೋಸ...” ಸಕದಾರನೆ ಭೀಕರ ಮ ತ್ಯುವನ್ನು ಕಂಡ ಒಬ್ಬ ಠಕ್ಕ ಕೂಗಿ ಕೊಂಡ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಗಂಭೀರ ಯ್‌ ಕಲ್ಪನೆ ೫೪ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಬಂದ ಸ್ಲೀ(ಮನ್‌ ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿದ. ಭೀತಿ-ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಹುಚ್ಚ ರಂತಾಗಿದ್ದ ತಕ್ಕರು ಅವನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ದರು, ಓಡ ಓಡುತ್ತ ಇಕೊ ರಾದ ಆ ಡ್ಡ ಗಾಡು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೆಡೆ ಸ್ಲೀ್ಲ ಮನ್‌ ಸ ಬಿದ್ದವನೇ ದಡದಡ ಉರುಳಿ ಹೋದ. ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಕರು ಜಾಗ್ರತೆ ಯಿಂದ ಪೆಜ್ಜೆಯಿಡುತ್ತ ಬರುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ಬಹಳ ಹಿಂದುಳಿದುಹೋದರು. ಒಕ ವಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಸ್ಸ ಮನ್‌ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು ವಪ್ಪರಲ್ಲಿ ಅಲೀಖಾನ " ಡುಕೆಯ “ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಬರುತ್ತಿರುವುದು ಕಾಣಿಸಿತು. “ಏನು ಎಲ್ಲ ಸರಿಯಾಗಿದೆಯಷ್ಟೆ? ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲಿಂದ ಓಡಿಬಂದದ್ದೇಳೆ ಇಮಾಮ ಖಾನ್‌?” ' ಅಲೀಖಾನ *ೇಳಿದ. “ತಇಾಲೀಮಾತೆ: ಮುನಿದುಕೊಂಡಳು ಅಲ್ಲೀ ಖಾನ. ಬೇಜಿ ಕೈತಪ್ಪಿದ್ದರಿಂದ ಓಡಿ ಬರಬೇಕಾ- ಯಿತು: ಸ್ಲೀಮನ್‌ ಮೈಧೂಳು ಕೊಡವಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಹೇಳಿದೆ. “ಆದಕೆ`ನೀನೈಕೆ ಓಡುತ್ತ ಬಂದೆ? ನಿಮಗಾಗಿ ಶುದುರೆಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಿದ್ದೆ ವಲ್ಲ?” ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಬರುವವರಿಗೆ ಕುದುರೆಗಳು ಸಿಕ್ಕರೆ ಗತಿ? ಸಿ (ಮನ್ನನ ಎದೆ ಕಂಪಿಸಿತು. “ಏನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿರುವೆ ಇಮಾಮಖಾನ?್‌?” “ಏನೂ ಇಲ್ಲ” ಎಂದವನೆ ಚಿರತೆಯ ಪೇಗದಲ್ಲಿ ಸೀಮನ್‌ ಅಲೀಖಾನನ ಮೇಲೆರಗಿದ. : ಆತ ನನ್ನು ಕೆಳಗೆಳೆದು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಥಳಿಸಿ ಅವನ ಕ (ರಿ ಹೊರಟ. ಆತ ತುಸು ಹೊತ್ತಿ ನಲ್ಲಿಯೆ ಆ "ಗುಡ್ಡ ಗಾಡು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದಾಟಿ ಇನ್ನೂ ಕತ್ತ ಲಿರುವಾಗಲೇ ಸಿಕಕೋಲ ಪೋ- ಲೀಸ್‌ ಸ್ಟೇಶನ್ನಿಗೆ ಬಂದ. ಸಂಜೆಯಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಪೋಲೀಸಕೊಂ- ದಿಗೆ ಸ್ಲೀಮನ್‌ ಘಟನಾ ಸ ಕ್ರೈ ಬಂದ. “ಇದೇ ಸ್ಕಳ. ಆದರೆ. ದುರ್ಗಮರಾಮನ ಹೆಣವೆನ್ಸಿ?' *ಸ್ಲೀಮನ್‌ ಕಾತರ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ *ಳೇಳಿದ. “ಹೆಣ ಇಲ್ಲೇ ಇದೆ ಹುಜೂರ್‌” ಎಂದು. ಡೇರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಬುಚ್ಟಿಯೊಂದರ ಮುಚ್ಚಳ ತೆರೆದು ಫಿರಂಗಿ ಪೇಳಿದೆ. “ಎಲಾ ಫಿರಂಗಿ? ಇದ್ದೀಯಾ?” “ಹೌದು ಸಾಹೇಬ. ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಿ. ಕೊಳ್ಳಲು ಅಡಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿ ಯುವ ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನನ್ನತ್ತ ಲಕ್ಷ್ಮ ಜಾತ ಬಹ್ರಾಮನ ಮರಣ ಕಕ್ಕರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶುಂದಿಸಲು ಪ್ರಬಲ ಸಷ ಕ್ಕೆ. ಸ್ಲೀ- ಮನ್ನನ ಸ್ಪೆಶಲ್‌ ಸೆ ಸೈನ್ಯ ತ ತುಕಡಿ ಠಕ್ಕರ ಜನ್ನ್ದು ಹತ್ತಿತು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಂತ ಪರಿಶ್ರ. ನೀನಿನ್ನೂ ಇಲ್ಲೇ ಮದ ನಂತರ ಕರ್ನಲ್‌ ಸ್ಲಿ(ಮನ್‌ ೩.೨೬೬ ಠಕ್ಕರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸ ಮರ್ಥ ನಾದ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಫಾಶಿಶಿಕ್ಷೆಯಾಯಿತು. ಉಳಿದವರಿಗೆ: ದೀರ್ಫ ಕಾರಾಗೃ ಹವಾಸ ಲಭಿಸಿತು. ಸಾರಾ | ಠಕ್ಕರ ಈ ಹೀನ. ಉ- ದ್ಯೋಗ ಶಿಂತಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿಪಾಯಿಯಾಗಿ ಥಾಕ್ಯತಕ್ಕೆ ಬದಿ ಸೀಮ ನ್ನನಿಗೆ. ಬ್ರಿಜ್‌ ಸರಕಾರ ಸರ್‌' “ಪದವಿಯನ್ನ ತ್ತಿತು. ೧೮೫೬ ರಲ್ಲಿ ಆತ ಇಂಗ್ಲ ಡಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ ಸೆಲ ಭಾರತೀಯರು "ತಿರುಗಿ ಎಂದು ಬರುತ್ತೀರಿ” ಎಂದು ಫೇಲ್‌ ದರು. ಸ್ನೇಹ, ಸನ್ಮಾನ, ಭಾರತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟ ನಿಂತಿದ್ದ ಸ್ಸಿ ನ್ನನೆ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತು. “ಹೇಳಲಾರೆ. ಬಹುಶಃ. ಇದೇ ಭೆಟ್ಟಿಯೆ(ನೊ.' ಹಾಗೆಯೆ ಆಯಿತು. 'ಮಮತೆಗಳ ನಾಡಾದೆ- ಸಮ ಕೊನೆಯ... ಹಂಸ್ಸ ಪ್ರಯಾಣ- ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೆ. ೧೮೫೬, ಫೆಬ್ರುವರಿ ೧೦ ರಂದು ಹಡಗಿನ ನ್ಲಿ ಸ್ಲಿ (ಮನ್ನನ ಪ್ರಾ ಫಾ ಣಪಕ್ಷಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ಹೈ ೈದಯವೆ ಕೆಗೆ ಸ್ಲೀಮನ್‌ ನಿದ್ದೆಯ ಲ್ಲಿಯ ಅಸು ನೀಗಿದ, *' ಕಾರಾ ಾರಾರು ತ್ರ ಕಾ ಲಜ್‌ ಗ [ಕ್ಕೇ ತಳಾ 1355250555:25555501205 5 ಚಕ ಶಬ್ದ ಭಾಂಡಾರವು ಹಣದ ಭಾಂಡಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಕೆಲವು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡಲಾಗುವುದು. ಆಯಾ ಶಬ್ದದ ಮುಂದೆ ನಾಲ್ಕು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿನುಗೆ ಸರಿಯೆನಿಸಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೊದಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ಆ ಮೇಲೆ ಇದರ ಬೆನ್ನಿನ ಪುಟಿ ನೋಡಿರಿ. ಅಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಠ್‌. ಸಾಂಘಾತಿಕ ೭. ಕಟಕಿ (ಆ) ಸೋಂಕುವ (ಆ) ಭಾರಿ ನಾಶಕರ (ಅ) ಕಂಡಿ (ಆ) ಬಳೆ. (ಇ) ಮಲಿನ (ಇ) ಸಂಘದೊಳಗಿನ (ಈ) ಜೋಡಿ (ಈ) ಚುಚ್ಚುಮಾತು ಯಾದ ಶಿ ೮6. ನಿರ್ಬಂಧ ೨. 'ಸಲೀಲ (ಅ) ಒತ್ತಾಯ (ಆ) ಜಿಡುಗಡೆ (ಇ) (ಅ) ನೀರು (ಆ) ಹಾಸ್ಯ (ಇ) ಮೆತ್ತನ್ನ ಶಡೆ (ಈ) ನಿರಾಯಾಸ (ಈ) ಆಡಾಡಿದಂತೆ ೯. ನಿರ್ಮುರ ೩. ವೃಷ್ಟಿ ಸಾ ಹ (ಇ) ಜ್ವರ (ಅ) ಮಳೆ (ಆ) ಮಣತ್ಸಿ (ಇ) ಬೇರೆ ನವುದು (ಈ) ೪ ಬೇರೆಯಾಗಿರುವಿಕೆ (ಈ) ಆರನೆಯ | ೧೦. ಶೈಕಾಲಿಕ ಪರಿವೃತ | ) ಮೂರು ಕಾಲಿನ (ಆ) ಸಂಜೆ (ಇ) | ಮೂರು ಛೆ (ಅ) ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ರಟ್ಟ (ಆ) ಉಪ | ಹಿ ತ್ತು ಕಸ ಸ್ಯಾ, ವಾಸ (ಇ): ಕಸಿದುಕೊಂಡು: (ಈ) : ಜು ಕೋಗಿಲೆ ೧೧. ಉಲ್ಲಸಿತ ಸಂಭ್ರತ | (ಅ) ನಾಚಿದ (ಆ) ಸಂತೋಷಯುಕ್ತ | (ಇ) ಹರಟುವ ಸೃಭಾವದ (ಈ) ತಿರು (ಅ) ಆರಿಸಿದ (ಆ) ಹುಟ್ಟಿದ (ಇ) ಕಲೆ (4 ಕ (ಈ) ತಿರುವು 8 & ಮುರುವಾದ ಹಾಕಿದ (ಈ) ಓಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ | ೧೨, ಅವಸ್ತು "ಕ | (ಅ) ಪಾರ್ಸಿಗಳ ವೇದ (ಆ) ರುನಾಲೆ ಸ ತ್ಸ (ಆ) ಒರಟು (ಇ) ಹಿನ್ಸೈಲೆ (ಇ) ಕ್ರುಲ್ಲಕ ಪದಾರ್ಥ (ಈ) ಆವೇಶ- ( ) ಹಿಂದುಳಿದದ್ದು ಗೊಂಡದ್ದು ಸಸಾರ ಸ್ರಾ ತ್ರಾ, * ಶಬ್ದಭಾಂಡಾರ ದ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥಗಳು ಸಾಂಘಾತಿಕ (ಆ) ಭಾರಿ ನಾಶಕರ, ಅಪಾಯಕರ, ಪ್ರಾಣಘಾತಕ, ಮಾರಕ. ಉದಾ.-- ಸಾಂಘಾತಿಕವಾದ ಆಯುಧ ಗಳು, ಸಾಂಘಾತಿಕವಾದ ಆಭಿಪ್ರಾಯ, ..[ಸ0. ಸಂ--ಘಾತಿಕ--ದಿಂದ.] ಸಲೀಲ (ಈ) ಆಡಾಡಿದಂತೆ, ತಮಾಷೆ ಯಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ಉದಾ-ಅವನು ಪ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಲೀಲವಾಗಿ ಮುಗಿ ಸಿದನು. [ಸಂ. ಸಎ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಲೀಲಾಷ ಆಟ.] ವೃಷ್ಟಿ (ಇ) ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿರುವಿಕೆ, ಬಿಡಿಚಡಿಯಾಗಿರುವುದು; ಬೇರೆಬೇರೆ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ಕೂಟ, ಉದಾ--ದೇಶದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಬಾರದು... ವಿರುದ ೪! ಇ ಸಮಷ್ಟಿ, [ಸಂ.] ಪರಿವೃತ (ಅ) ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಒಡಗೊಂಡ. ಉದಾ,.--ಹೊಗಳುಭಟ್ಟಿ ದು ತ ಹ ಇ ರಿಂದ ಪರಿವೃತನಾದ ಮಂತ್ರಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣ. [ಸಂ. ಪರಿಐಸುತ್ತಲೂ, ವೃತೆಷ ೨ ೮ ಇಲ್ಲೆ ಡೌ “ರಿ ಬಳಸಲ್ರಟ್ಟಿ.] ಸಂಭೃತ (ಇ) ಕಲೆಹಾಕಿದ, ಕೂಡಿಸಿದ, ಅಣಿಗೊಳಿಸಿದ, ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದ; ಶುಂ- ಬಿದ, ಪೂರ್ತಿಗೊಳಿಸಿದ; ಸಾಗಿಸಿದ. [ಸಂ. ಸಂ ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಭೃತ- ತುಂಬಿದ.) ಪೆಡಸು (ಆ) ಒರಟು ಗಟ್ಟಿತನ; ಬಿರುಸು; ಕಠಿನತನ. ಉದಾ.-- ಪೆಡಸು ಮಾತು, ಪೆಡಸು ಲೋಹ, ಪೆಡಸುಮರ, [ಕನ್ನಡ] ಕಟಕಿ (ಈ) ಚುಚ್ಚುಮಾತು, ಕನಿಕರ ವಿಲ್ಲದ ಮಾಠು; ವ್ಯಂಗ್ಯ; ತಿರಸ್ಕಾರದ ನುಡಿ. ಉದಾ.-- ಅವನ ಕಟಕಿಯಿಂದ ಬಹಳ ನೊಂದುಕೊಂಡೆ. [ಕನ್ನಡ.] ೫೬ ೧೦. ೧೧. ೧೨. ನಿರ್ಬಂಧ (ಅ) ಒತ್ತಾಯ, ಹಟದಿಂದ: ಕೇಳುವುದು, ಒತ್ತಾಯದ ಬೇಡಿಕೆ; ಅವ: ಸರ ಪಡಿಸುವುದು. ಉದಾ.-- ಅವನ: ನಿರ್ಬಂಧಕ್ಕೆ ಬಲಿಬಿದ್ದು ನಾನು ಈ ಕೆಲಸ:ಮಾಡಿದೆ. [ಸಂ. ನಿರ್‌ ತುಂಬಾ ಬಂಧೆಎ ಕಟ್ಟು.] ನಿರ್ಬುರ (ಅ) ಜಲಪಾತ, ಧಬಧಜೈೆ ಜೋಗ; ಬೆಟ್ಟದ ಹೊಳೆ. ([ಸಂ.] ತ್ರೈಕಾಲಿಕ (ಈ) ಹಿಂದೆ, ಇಂದು. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ್ನ ಭೂತ ವರ್ತಮಾನ: ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಾಲದ. ಉದಾ.-- ಅವನನ ಜ್ಞಾನ ಶ್ರೃಕಾಲಿಕವಾದುದು; ಇದು ತ್ರೈಕಾಲಿಕ ಸತ್ಯ. [ಸಂ, ಮೂರು-- ಕಾಲ-ದಿಂದ.] ಉಲ್ಲಸಿತ (ಆ) ಬೆಳಗುವ, (ಆದ್ದರಿಂದ) ಸಂತೋಷವುಳ,, ಸುಖಯಾದ, ಹರ್ಷ ದಲ್ಲಿರುವ, ಹರ್ಷದಾಯಕ. ಉದಾ-- ಅವನ ಮುಖ ಇಂದು ಉಲ್ಲಸಿತವಾ- ಗಿತ್ತು; ವಾತಾವರಣ ಉಬ್ಲಸಿತವಾಗಿತ್ತು.. [ಸಂ, ಉತ್‌ ಇ ಮೇಲೆ 3- ಲಸಿತ ಷ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ.) ಅವಸ್ತು (ಇ) ಕ್ಪುಲ್ಲಕ ಪದಾರ್ಥ; ಕ್ಷುದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನನ್ನನ್ನು ಅವಸ್ಸುವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. [ಸಂ. ಅ ಅಲ್ಲ, ವಸ್ತು.) 1 ಇದು ತ್ರ ಉದಾ. -- ಅವನು: ನಿಮ್ಮ ಶಬ್ದಶಕ್ತಿಯ ತರಗತಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥ ಆರಿಸಿದು ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ಎಣಿಸಿ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಶಬ ಶಕ್ತಿಯ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ೬--೮ ಸರಿಯಿಂದರೆ *** ಸಾಧಾರಣ ಎ ೯.೧೦ ೫ ತಂತ 'ಉತ್ತಮ ೧ಎಿತಿ ನಔ ಅತ್ಯುತ್ತಮ: ಕತ್ಪ 0 ರಾಸಾಯನಿಕ ದ್ರವ್ಯದ ಹೆಸರು “ಥೆಲಿಡೊ ಮೈಡ್‌.” ಅದು ಒಂದು ಹೊಸ ಔಷಧ. ಅದು. ಛೇ" 16 ಐ... 7 ೧ ೦ 7 ದ ಗಿ ಇ್‌ೆ2 ಕಾಳ್‌ ್ರ್ಪ ದ್ದೆ ೫ ಡಸ? ಏಿ ಸಗ ಬದಿ ಕೆಕೆ ಲಭ ಳೆ ಗಿದ್ದ. 14 ` ಕ ೧ ಐ 2 € ಓಾ] | (ದೆ ಸ್‌ ; ಈ 1 ಡೆ ಬೀಜ್‌ ಗ ಸ್ಟ ಸುಡ ಇ. ಸೆ ಡ್ವ ಸಚ ಇತ್ತಿ 4ಜಿ ಸಡಾ ಈ್‌ೌ ಇ) 1) ಶಿ 332 ಇ 13 6 ಪ್ರಿ ತೆ 13 ಎ ಸಾ ಳಃ ಸ್ಟಾ (ಡಿ 39 ಟ್ಗಿ ಖಿ 33 ಎಟ ರು ೫ ಓಗಿ ರ೨ 7ಂತಿ೫0 ಇ ಕ್ತಿ ಕೈಸೀ 0್ರಿ'್ರ ಕೇ ಕಕ ತಿ ೨ ಜಸತ ಭ್ಯಾ' ಇ ಗಿ ವ ಬ ಚಾಚ ಜಲ ಟಾ ಬಿಜ ಇಳ ಜೆ. ಪ್ರಸಿ ಭ ತಜಿ ಇ ೩] ಇದ. ೨ಡಿ “ಡಿ ೧೨72 ಇಇ. ತೆ ಟ್ಟ ೫7] 7-3ನ್ಪಿ ಲ ಗ ಇ ಹೈದರ ಕಜ ಅ*೪ಘಿಟ್ಟ *ಡೌಿ ಟ್‌ ಜಪ ಎ ದ್‌್‌ 3 0 1 'ಭೃಘಿ ಎ 4 ಐಿ.ಪಿಕ್ಕಿಡಿ 0 ಡೆ ಶ್ರ 12 "ಇ %..ಯ|ೆ_ 1ಈ0ಂ 7ರ 75 ಖ್‌ ಇಬ್ರ ಇಡ % ಸ್‌ ಸ ಇ.೧ ಐ ೧ಎ ತಾ ಇಸ ಜಿ ಇಲ್ಲಿ ಭ್ರ ಕ್ಲ ಇ 1೪ೌ ಇನ | ಇ ನಜ ಔನ ಟಿ ಎ ಒ "1 ಓ॥ತಕ್ಟಿ ಇಸ್ಪಿ ಡಾಗಿ ಸಗ ಅ ಶನ್ಗಧ? ಗೌ ೫ ಪ್ರತ ಸೃಷ್ಛಿ ಸಪ ಗ ವುದ ಸ್ಲಶಿಸ ಗ್ರ ಹಾಡಲಿ (3 1 ಕ್ಸ ಬ್ಯಾ ರ್ಕ 1 ಾ ಜಗ (ಸ್‌ ಕ) ಪ್ಪಾ "೫ 3 ಈ, ( “ ಕೀ ಟ್ಥಿ ಟಿ 12 ಸ ು ಜ್ನ ೩ * ಇನಿ ರ್ಸ್ನಾ 1ಡಿ ೪೭ 4೬ ಸ್ಟ್‌ ಸೌ _ ಪ ಶ್ರಮ ತ ಇ ಇಂ (3 9%) ಇಡ ನಟಿ “- "ಗು ಕ ಸ ಟಬ ಲನ ಓಟ್‌ ನಿ 1 ಟು ಜಾ 1 ಐ 1. ಏರ್ಯ ಇಸ್ಟ ಉಂ ರಾಶಿ ಇಂ ಸ93ತಗಾ ಇ ಗ ಹೆಒ.ಸೀ ೨2 ಗರ ಅ ಇ ಜಜೆತ್ಸಾ ದ್ಯ ಗ ಟಾಡ್‌ ಶವ ಜಾ ಬ್ರ ೫6. 6 ನ] ಶಾ ೧2/12 («12 165 ಳು ಇಗೆ 0 ಆ ೫%) ಬ ಥ್‌ ಸಿ ಆ ೧ ವು 39 ಇ ಎ [ತ ಇದ್ದ ಇ 7ಡಿ ತ ಗೃ ಲ್ಕ ಕ ಎ 7: 3.3 ಸ -್ತ (ಾ ೪ಐ£€ ,; ಕ್ಮ 1 ಳಿ] ಗ "ಣು ದಾಗಿ ೧ ಣ ಡಿ . ೫2 ಭರ ತ್ನು ತ್ವತ್‌: ತ 1 ೌಕಾವಶ8 15 ಶ್ತ ಟಿ 3 ಭಫಗ್ರಿಜಾ ತ್‌ ಇ ಚ್‌ ಗ ಸೂ 132 ೪6 ತಾ ಇ. 6% ೧ ಸ ಕೈ (೪ ತ್ಡ ಇ ಲ ಸ ಧಾ ೪ 0 ಹ ಯ (ನ 0 ೧ ತಾ ಇ 2. ೪11 ಈ” | ಟ್‌ ಟ್‌ ಬಜ ಇ ಸೂ ಗಸ ಆಲ. ಊರ 73.12 4 ಗಗ್‌ ಡು ಹ ಲೇಸ್‌ ್ಫೃ ರಾ ಬ ಸಾ ೦: 64 2 ದ ಎ ಇ ೨1 ಡಿ ಚ ಗಾ ರ್ಸ್‌ ಇ ಎಡ್‌ ಸ್‌ ಐ ಏ.5 32 | 7೪ ದ ಜುಗ್ನ್ಸ್ಸ್‌್ಹ ವ್ಯೂ ಇ ಜ್‌ ಇ) 39 14 ಜೆ. 8 12 ಇ! ಲ್‌ | ಟೆ ಗಿ ' ಇ [ಇ ಶಿ ಕೌ ಫಿ ಇ %ೃತಿ ಇರದ ಇಡಿ ಜಾ ತತ] ಇ) ಎ ೧ ಸ ಲ 23 19 ಇಗೂ ಜರು 3 ತ . 6.) ೪. ಠಿ 144. (ನಮ್‌ ಐ ರ್ಯ ತಾ ಪಜ ಸರ್ಟ್ಯೀ ದಟ್ಟಿ ಸತ ರ್ಗಾಗಕುಹನ ಹೆ ಇತಿ ಡಿ ೧% 1 ಚ್ದ ೧ 0 10572 1191 2. 0 90 ಇಳಿ? ಣ 2 ಜಟ 7೪ 7೪9 ೫ 91 17ರ ಗ್‌ ಫೂ ದ 63 4 812 ಜ೩ಗ% ೧೫8 ಜರಿ 8%5ಸ ಎ ಶಿೌಿರಿರತ ಸೆ33ರೆ919ಳ ಮ 2 ಇತ * ಎ ೧75 ೯€ 979 ಏಐ7?3 ಈ 086 970 ಜಿ 3 ಇ೧- ಊ 12- ಗ ೩ ಟ್ರೂ ಕೃ 3 2 0 ೯) 1೫2 [ ಹ ಕ್ಷ 12 12 ತಿ (2 ನ (೨ ಗ 7/1). 12 ೦ ಲ ಗಿ 1) 79) 33- 12 1 ಜ್ಞ) ರ್ವ ಗ ವಿಪರೀತ ಬೇಡಿಕೆ ಬರತೊಡಗಿತು. ಎಲ್ಲ ವಕ್ಠದ ಜನರಿಗೂ ಅದು ಗುಣಕಾರಿಯೆನಿಸಿತ್ತು. ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡುವ ಕೋಗಿಗರಿಗೆ ನಿದ್ದೆ 'ಬರಿಸೆಲು ಡಾಕ್ಟರರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ 'ಅದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸತೊಡಗಿದರು. ಹುಚ್ಚ- ಈೌಶೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಪೀಡಿತ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ `ಒಂದಿಷ್ಟು ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ. ಪುರಸೊತ್ತನ ನ್ನೂ ತೊಡಿ ಸಬಲ್ಲ ಏಕಮಾತ್ರ ಬಳಾಯನಿಸತು. ಹೆರಿಗೆ ಆಸ್ಪತೆ ತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸುಳೆ ಗಳ ಕಿರಿಚಾಟ ನಿಲ್ಲಿ ಸಲು ಅದೊಳ್ಳೇ ಸಾಧನ ವಾಯಿತು. ಔಷಧ ಏಷ್ಟು ನಿರುಪದ್ರವಿಯೆನಿಸಿತೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಡಾಕ್ಟ ೫ ಚೀಟಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾರಲು ಮುಕ್ತ. ಗೊಳಿಸ ಯಿತು. ಈಗ ಅದರ ಉತ್ಪಾ ದನೆ.. ಮಾರಾಟಗಳು ಟನ್‌ಗಟ್ಟಳೆಗೇರಿದವು. ಮನಶ್ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬಳಲುವ ಉದ್ವಿಮೆಗಾರರೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೂ ಆದನ್ನು ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಬಳಸಿ ದರು. ಅಗ್ಗವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾನಾ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಅದರ ಉಪಯೋಗ ಪಡೆದರು. ನ್ಯರಾಲ್ಮಿ ಯಾ, ಅಸ್ತಮಾ, ತೆಮ್ಮು ಮೊದಲಾದ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಕೊಡುವ ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬೆರೆಸತೊಡಗಿ ದರು. ಹೈದಯವಿಕಾರ, ರಕ್ತದ ಒತ್ತಡಗಳು ಇದ್ದವರಿಗೂ ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಪಾಯ ತರವಾಗಿ ರಲಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟರೆ ತಾಯಿಯರು ಹ ತೊಂದರೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಾ ಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಸಿರಿಯರಿಗೆ ಅದು ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮಿತ್ರ ಸಃ ಪ್ರಾರಂಭದ ತಿಂಗ ಳಲ್ಲಿ “ಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಓಳರಕೆ, ತಲೆತಿರುಗು ಎಕೆ, ನಿದ್ರಾನಾಶ ವೊದಲಾದ ತ್ರಾಸದಾಯಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಲ ಇದು ಲೀಲಾಜಾಲವಾಗಿ ನಿವಾ ನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. "ಥಲಿಡೊಮ್ಮೆ ಡ್‌'ನ ಕೀರ್ತಿ ವಾಯುವೇಗದಿಂದ ಹಚ್ಚಿತು ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಡನ್‌, ಬೆಲ್ಜಿ ಯಂ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ, ಜನತಾ ನೊಡ ಲಾಜ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಸಾರಹೊಂದಿತು. ಜರ್ಮನ್‌ ಕಂಪನಿಯ ಸಹಯೋಗದಿಂದ ಈ ಕಸ್ತೂ ರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಗಂ ನೇರವಾಗಿ ಶೋ ಡ್‌ ಉತ್ಪಾ ದಿಸಲು ಕಂಪಿನಿಗಳು 4 ಬಂದವು ಅದನ್ನು ಒಂದೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಾರುಕಚ್ಚಿಗೆ ತರಲಾ ಯಿತು. ಚರ್ಮ, "ಕಾಂಟರ್ಗನ್‌' ಇಂಗ್ಲಂಡಿನಲ್ಲಿ "ಡಿಸೈವಾಲ್‌', ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ "ಟಲಿಮಾಲ್‌' ಪತ್ತು "ಕೆವಾಡನ್‌'- ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಏನೇನೋ ಹೆಸರುಗಳು. ಸಂಯುಕ್ತ. ಸಂಸ್ಕಾನ ಅಮೇರಿಕ ದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಂಪೆನಿ ಈ ಔಷಧದ ಗುತ್ತಿಗೆ ಹಿಡಿದು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತಾದರೂ ಕೇಂದ್ರ ಸರಕಾರದ ಆರೋಗ್ಯ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ ಸಂಶಯ ಸೃೈಭಾವದ ಓಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ಡಾಕ್ಟರು ಅದನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ತರಲು ಆತಂಕವೊಡ್ಡಿ ಪ್ರಣ್ಯ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು. ಆದಕೆ ಅನೇಕೆ ಬಹಯ ಯುರೋಜಹಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ತರಿಸಿಕೊಂಡು ಏಳಸಹತ್ತಿದರು. ಇತ್ತ ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಗತಿಗಳು ಭಾ ಈ ವರಿಗೆ ತ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದ "ಫೊಕೊಮೇಲಿಯ' ಪ್ರಕರಣಗಳು ಅತಿಶಯ "ವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವು ದನ್ನು ಕಂಡು ಡಾಕ್ಟರರು ದಿಗ್ಭ್ರ ಮೆಗೆೊಂಡರು. ಪೊಳೂಮೆ ಲಿಯ “ಂದಕೆ ಗರ್ಭಸ್ಥ ಶಿಶುಗಳ ಕೈಕಾಲುಗಳು ಮೊಂಡಾಗಿ (ಅಥವಾ ತಿರುವಿ ದಂತಾಗಿ) ಜನಿಸುವಿಕೆ, ಈ ವಿಕಾರವು ಹಿಂದೆ ವಿರಳವಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಎಷ್ಟೋ ಜನ ಡಾಕ ರಕೀ ಅಂಥ ಪ್ರ ಕರಣಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣಾ ಕಿಕಂಡಿ ದಿಲ್ಲ. ಕಹದಕೋ 'ನೂರುಗಟ್ಟಳೆಯಲ್ಲಿ ಡೆ ಪ್ರಕರಣಗಳ ವ ರದಿಗಳು ಬರತೊಡಗಿದವು "'ಡಾಕ್ಟ ರರು ಇಂಥ ಕೂಸುಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮವಿತ್ತ ತಾಯಂದಿರ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಾಗಿ _ ಶೋಧಿಸಿದರು. ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಎಕ್ಸ್‌ರೇ, ಕಾರ್ಟಿಸೋನ್ಡ್ಸ್‌, ಇನ್‌ಸುಲಿನ್‌, ಬಸಿಎಿಗಿದ್ದಾ _ಗ ಗೊಬ್ಬರ ಶರೋಗ--ಯಾವುದೂ ಷು ವಿಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ. ಕಳೆದೆ ವರ್ಷ ನವಂಬರದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಡ: ಹಸೆಲ್‌ಡಾರ್ಥಿನ ಒಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿ ಷಃ ತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಡಾ. ವಿಡುಕಿಂಡ್‌ ಲೆನ್ಸ್‌ ಎಂಬ ಹಾಂಬುರ್ಗ್‌ ವಿಶ ಹವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರೊಫೆಸರರು ಪ್ರಥೆಮತಃ ಈ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಶಿಶ.ವಿಕಾರಕ್ಕೆ ಥಲಿಡೊ ಡೇ ಕಾರಣವಿರಬೇ- ಫೆಂಬ ಸಂಶಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಪಟ್ಟ ಣವಾದ ಹ್ಯಾಂಬುರ್ಗೊ ಇದ್ದಲ್ಲೇ ಮೂರು ವಗ್ಬ ಗಳಲ್ಲಿ (೧೯೫೯-೬೧) ೨೫೯ ಮೊಂಡುಕೈಕಾ ಲಿನ ಮಕ್ಕ ಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದವು. ಅವರು ನಡಸಿದ ಪರಿಶೀಲನಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದ ಲ್ಲಿಯೂ ಈಮ ಕ್ಸ ತಾಯಂದಿರು ಗರ್ಭಿಣೀ ಅವಸ್ಥೆಯ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಥಲಿಡೊ- ವೆ ಢಡನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ ಶ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂ- ಡನ್ನು ಕಂಡು ನತ ಪ ಣೈ ಬಂದ ಕೂಡಲೆ ಈ ಸುದ್ಧಿ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ಜರ್ಮ ನಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಔಷಧ ಮಾರಾಟ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾ ಯಿತು. ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸರ *೫ಾರಗಳು ಥಲಿಡೊಮ್ಮೆಡಿನ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮಾ. ರಾಟಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಆಜಿ ತ ಹೊರಡಿಸಿದವು. ಭಾರತ 21 ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು ತಡವಾಗಿ ಮೊನ್ನೆ ಸ ಸಪ್ಟೆಂಬರಿನಲ್ಲಿ ಬಂತ ಮಾ- ರಾಟ ಮತ್ತು ಆಯಾತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸಿತು. ಕಾಶಕೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ ಥಲಿಡೊ ಮ್ಳೈ ಡ್‌ ಥೆಲಿಡೊಮ್ಮೆಡ್‌ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ! ೫೯ ನಿದ್ದೆಗೇಡಿಗಳ ಕೈವಾರಿಯಾದ ಈ ಔಷಧವೇ ಈ ವಿಕಾರ ಮಕ್ಕ ಛ್‌ ಜನನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂಬು ದರಲ್ಲಿ ಈಗ ಸಂಜೇಹವುಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಪಶ್ಚಿ ಮ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೊಂಡು ಕೈಕಾಲಿನ (ಕೆಲ ವೇಳೆ ಕೈ ಕಾಲೇ ಇಲ್ಲದ) ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿ ವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾವ ಪ್ರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆದರ ಬಳಕೆ ಹೆಚ್ಚಾ ಗಿತ್ತೋ ಅಲ್ಲ ಇಂಥಪ ಕರಣ ಗಳ ಆಧಿಕ್ಕ ಬದಿ, ಪಶ್ಚಿ ಮ ಜಮ ಕಾಜ ಕರೆ ೫೦೦೦ ಕ್ಕೂ ತೆ ಕ್ಕಿ ಇಂಥ ಮಕ್ಕಳು. ಹುಟ್ಟಿರಬೇಕು. ಕೈಕಾಲುಗಳು ಮೊಟಕಾಗುವುದು ಮಾತ್ರ, ವಲ್ಲದೆ, ಕಿವಿಯೇ ಇಲ್ಬದಿರುವುದು, ಕಣ್ಣುಗಳ ದೋಷಗಳು, ಗಂಟಲು ಮತ್ತು ಕರುಳಿನ ಎಕಾರ: ಗಳು ಕೂಡ ಗರ್ಭಸ್ಥ ಶಿಶುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಔಷಧ. ದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಸ್ಥ ಶಿಶುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಗವಿಕಾರವು, ನೀರು ನಿಂತು ೨೦ ರಿಂದ ೪೦ ದಿನಗಳ ನಡುವಣ: ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಥಲಿಡೊಮ್ಮೆ ಡ್‌ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಡಿ ಆಗುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸೆ ಇದಲ್ಲಿ ಕೈಕಾಲು. ಎಚ್ಚರಿಕೆ! ಮತ್ತು ಅದು ಇರುವ *ೆಲ ಔಷಧಗಳು ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆಯೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದನ್ನು ನೀವು ಉಪಯೋಗಿಸು ಕ್ತಿದ್ದರೆ ಜಟ್ಟ್ರು ತತ್ತ ಈಃ ಕೆಳಗೆ ಥಲಿಡೊಮೈೈ ಡ್‌ಯುಕ್ತ ಔಜಭಗಳ ಯಾದಿ ಕೊಟಿ ಟ್ಟಿದೆ, &1॥ ೦5೮೮1೪ ಓಲ1೩60೧ 5೩7೦6೦೯೧1೧ 771೩0100 1112771 56815 5178131 1೫೦೦ 7೫1001 3506177106 ೫070711 7೫೦೧೦೩೫0೫೧ 500617 ೩1೧1070 7೫೮೬೦೩೮೮೫7 5661507711 (07೦೯8೩7 1೮77೦6) 7 5೮೮೦೪೩1 ೬ 17 8 010೧೩70001೧ 7೫೦೮್ತ೦5೮೮]೪ 506011 ಭ 11518181 70೫೦೮7 5010೧00 1011117207 7017-81೦೧ 1೩117701 `7(೮[೦೮೮1೪ 2011871೧೩೧ '1೭೧51181 ೩517160 01೮671-5೮611 '111೩11೧ ೮1೩೧೦೧ 12701೩೧ '111211೧೮!!0 | ೦೧0% 75107011014 '176€07111010117೮ | 17:68. ೫5107018010 1110೮೮0 ೆ 1116000 0೮7716 3/೩1815 | 11716೮೧0 1೧701100 (೬1010010% 1/೩181781೧0 | 1501117 ನರಕ ಫೂಟಫಫೂಖೂಪಾಅಾ ಖಾಸ ವವ ವ ಗ ೬೦ ಗಳ ರೂಪಕೇಷೆಯ ಉದಯವಾಗುವಾಗ ಈ ಔಷಧವು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನೋ ಆತಂಕವನ್ನು ತಂದೊಡ್ಡು ತ್ತಿರಬೇಕು. ಈ ಅವ- ಧಿಯನ್ಲಿ ಥಲಿಡೊಮೈಡ್‌' ಸೇವಿಸಿದ ಬಸಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಸೇಕಡಾ ೨೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹ ಮೊಟಕು ಕೈಕಾಲುಗಳ ಮತ್ತ ಫಿಗ ನ್ಮವ್ವೀಯಬಹು ದಂದು ಅಂದಾಜು ತ ಥಲಿಡೊಮೈೈಡಿನಿಂದಾಗಬಹುವಾದ ಅಪಾಯ ಇದೊಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯಪ್ರ ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಸಂತತವಾಗಿ ದೀರ್ಥ್ಫಕಾಲ. ಸೇವಿಸಿ ದವರಿಗೆ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಕಚುಕಳಿ ಯಾದ ಅನುಭವ, ಬರಬರುತ್ತ ಸ್ಪರ್ಶ ಜ್ಞಾನ ದುರ್ಬಲವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಜ್ಜಾಹೀನವಾಗಿ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಸಿಶ್ಚೇತನವಾಗುವುದು ಕೂಡ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ. ಪೊಲಿನಸ್ಯೂರೈಟಿಸ್‌ ಎಂಬ ಈ ರೋಗದ ಲಕ್ಷಣ ಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾದ ಮೇಲೂ ಥಲಿಡೊಮ್ಮೆಡ್‌ ಸೇವನೆ ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಆ ಮೇಲೆ ಗುಣ ಪಡಿಸೆಲೇಬಾರದು. ಇಷ್ಟು ಅಪಾಯಕರ ಔಷಧವನ್ನು. ಯಾವ ಸರಕಾರದ ಆರೋಗ್ಯಖಾತೆಯಾದರೂ ಹೇಗೆ ಪೇಜಿಗೆ ತರಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟಿತು? ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ, ಕಂಪೆನಿಯು ಇಲಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಬಸಿರಿಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂಡ, ಮೂರು ವರ್ಷ ಇಲ ಇದರ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿತ್ತು. ಯಾವ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಲಕ್ಷಣವೂ ಕಾಣಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಕೆ ಅರ್‌ ಹುಟ್ಟಿ ದ ಮೇಲೆ ಬಸಿರು '`ವೊಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದಾಗ ಅವು ವಿಕೃತ ಮರಿಗಳನ್ನ 'ಬಡದವು. ಇಲಿಗಳಿಗೆ ನಿರಪಾಯಿ ಯಾದದ್ದು ಮೊಲಗಳಿಗೂ ಮಾನವನಿಗೂ ಘಾತ ಸವಾಗಬಲ್ಲಿದೆಂಬ ಪಾಠ ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪೆ ಯಾರದೇ ಇ ರಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಅರೆವಾಸಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಔಷಧ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಅಂಗ ಹೀನವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕ ಳ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತಂದೆತಾಯಂದಿರ ಹಾಗು" ಅದನ್ನು. ಸ(ವಿಸಿದ ಖಸಿರಿಯರ ಕಥೆ ಹೈ ದಯೆದ್ರಾವಕವಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಟ್ಛ ವ.ಕೃಳನ್ನು ಪಡೆದು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಜ್ಜೀವ ದುಃಖದಲ್ಲಿಡು ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ವುದಕ್ಕಿ ತೆ. ಗರ್ಭೆಪಾತ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವು ದೊಳಿಕದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ಮಾಕೆ. ಆದಕೆ ಬಿಹು ತೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಾಣಾಪಾಯ ವಿದ್ದ ಹೊರತು ಗರ್ಭಪಾತ ಟಕ ಡುವುದು ನ್ಶಾ 'ಯಬಾ ಹಿರವಾಗಿದೆ. ಅಮೇರಿಕದ ಅರಿ ಜೋ- ನಾದ ಶೆರಿ ಫಿಂ ವ್‌ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ತ ಮಗು ಥಲಿಡೊಮ್ಯೈಡ್‌ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಂಗಹೀ- ನವಾಗಿ ಹುಟ್ಚೇತೆಂಬ ಭಖುದಿಂದ ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳೆಲ: ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅಲ್ಲಿನ ಸರ- ಕಾರ ಅವಳನ್ನೂ ಸರ್ಜನ್ನರನ್ನೂ ಸೇರಿಯೇ ಕೋರ್ಟಿಗೆಳೆಯುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು. ಇದರಿಂದ ನಾಳೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಭಾರವಾಗಬಹು ಣದ ಗರ್ಭಸ್ಥ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು ವುದು ನೀತಿ ವೊ ಅಲ್ಲೋ ಇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾಯಡೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಡಬೇಕೋ ಬೇ ಡಪೂ ಬಂಬ ದೊಡ್ಡ ವಾದವೇ ಎದ: ಎಬಿಟ್ಟಿದೆ ದೆ. ಬೆ. ಯಂಸಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೂ ಭಯೆಂಕರವಾ- ೂಂದು ಘಟನೆ ರ್‌ ಥಲಿಡೊ ಡ್‌ ಸೇವನೆಯ ಫಲವಾಗಿ ವಿಕಾರ ಮಗು ಹೆಕ್ತ ಸಜೇನ್‌ ವಂಡಪುಟ- ಚೋಪೆಲ್‌ ಮಹಿಳೆ ಅದರ ಮುಖ ಕಂಡೊಡನೆ ದ್ದು “ಅಯ್ಯೋ ಇದನ್ನು ಬದುಕಿರೆಗೊಡ " ಎಂ ಲೂ ಆಕ್ರೊ (ಶ ಪ್ರಾ ಇ)ರಂಭಿಸಿದಳು. ರರು ವಳನ್ನು ಆಗ ಅಕ್ಷೇ 10% ಆದಕಿ ಜಿ. ಮನೆಗೆ ಮರಳುವ ದಿನ ಅವಳು ಅದಕ್ಕೆ ಎಷಕಾರಕ ಔಷಧವನ್ನಿತ್ತು ಕೊಂದುಬಿಟ್ಟಳು. ಈಗ ಅವಳು, ಅವಳ ಗಂಡ, ಅವಳ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಕ್ಕ, ಮತ್ತು ಅವರ ರ್‌ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಿ ವಿಚಾರ ಣೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗಂಭೀರ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಜನರಿಗೆ ಔಷಧಗಳ ಹ ಹುಚ್ಚು ಕ ಡಿದಿದೆ. ಹೊಸ ಔಷಧಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪೂರ್ವಸಂಶೋಧನೆಿ- ಕೆಜೆ ಔಷಧ ಕಂಪೆನಿಗಳು ಔಷಧಗಳನ್ನು ತಯಾ ರಿಸಿ ಮಾರುತ್ತವೆ. ಈ ದುರಂತದಿಂದ ಪಾಠ ಕಲಿ ತಾದರೂ ಸರಕಾರಗಳು ಔಷಧ ತಯಾರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಡಿತವಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಿ. ತ 1 ೮೭ ₹೭೬ ೭೬ ಆ ಪ ಕ್ಮ 0ಎ ಖ್‌ ದ 9 ಡಿ ಎ. ಗ ಹಲ ಸಷ ಟೊ ಇ ರು ಪಾ ನನ್ನ ಪಾದದ ಕೀಲಿನ ಉಳುಕಿಗೆ ನಾನೇನನ್ನು ಮಾಡಲಿ? ? ನಿಮಗೆ ಅನ್ನುತಾಂಜನದ ಅವಶ ಕತೆ "ಯಾವಾ ೨೮೪1 ಬೀಳುತ್ತದೆಂಬುದು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಳೈಗೆ ನಿಲುಕುವಂತೆ ಅ ನ್ನು ಇಟ್ಟು ಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆನು ತಾಂಜನ ವಿದ್ದರೆ ನೀವು ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅನ್ಳುತಾಂಜನ ಲಿಮಿಬಿರ್ಡ್‌ 14/15, ೮ ಜಾತ ಜ್‌ಚೆರ್ಚ್‌ ರೆಸ್ತೈ, ಮದರಾಸು ಬೋಬಾಯಿ] ಕಲ್ಬತ್ತಾ-] ನ್ಯೂಢಿಲ್ಲೀ-1 [11/7೬21 1874 ತಾ (| ಬ ರ 4 ಚ ಈ ಧು ಆ ಹ“ ಇರ ಲ್‌ ಟ್‌ ಲಕ ಇದನ್ನು ನಾವು ಅನುಸರಿಸಬಾರದೇಕೆ ತ ದೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಆ ಕೋಣೆ ನೋಡಲು ಚಿಕ್ಕ ದಾಗಿದೆ. ಆ ನೋಡಿದೊಡ `ನೆಯೆ ಅದು ನ್ಯಾಯಸ್ಸಾ ನವೆಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ ವಾ ಗುವಂತಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಪೇವಿಕೆಯೊಂದರ “ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಆಸನವಿದೆ. ಹತ್ತಿರವೇ ಜೂರಿ ಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಪಂಜರವಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ ಅಧ ವರ್ತುಲಾಕಾರದ ಸಾಕ್ಷಿ ಪಂಜರವಿದೆ. ಟ್ರ ಧೀಶಕೆದುರು ಎರಡು ಮೇಜುಗಳೂ ಅವುಗಳ ಹತ್ತಿರ ಕೆಲವು ಶುರ್ಜಿಗಳೂ ಅವು ಆರೋಪಿಗಳ ಮತು ಅವರ ವಕೀಲರ ಹಾಗು ಪಾ ್ರಾಸಿಕ್ಕೂಟರ್‌ ವಕೀಲರಸ್ಸ ಸಳಗಳು, "ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಆರಂಭವಾದಾಗ ನ್ಕಾಯಾ ಧೀಶರು ತಮ್ಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿದ್ದಾಕೆ. ಆಪಾದಿತರೂ ವಕೀಲರುಗಳೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ತುಳಿತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕುಚಿತ ಹೆ ಮರ್ಯಾದೆಯಿಂದ ಏಿಸುಮಾತಿನ ವಿಚಾರ ಏನಿಮಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅಪ್ಪೆ ಕ್ರ ನ್‌ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ದ ರೀತಿ ಯಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ದೆ. ಹೊರಗಿಂದ ಬಂದವ ರಾರಿಗಾದರೂ ಹೊಳೆಯುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀ ಇವೆ; ೫ೃದರಪ ಇರುವವರೆಲ್ಲರೂ ತೀರ ಎಳ್ಳ ವಯಸ್ಸಿನವರು. ಇವರೆಲ್ಲ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಗಳೇನೊಃ ಎನಿಸುವಂತಿದೆ. ಹೌದು, ಅವರು ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೇ. ಇದು ಅಮೇರಿಕದ ಫ್ಲೋರಿಡಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲ” ಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘದ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾ ನ. ಇಲ್ಲಿ” ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಇಬ್ಬರು ಎಜ್ಞಾನ ವಿದ್ಯ್ಯಾ ರ್ಥಿಗಳ ವಿಚಾರಣೆ. ಪರೀ ಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತ ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಪಿ ಹೊಡೆದಿದ್ದಾರೆಂದು- ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಪಾದನೆ ಹೊರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವ: ರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ 'ತಂದವರು ಪರೀಕ್ಷಕರೂ: ಅಲ್ಲ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೂ ಅಲ್ಲ; ಅವರು ಕಾಪಿ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ: ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ತ ವಿಶ್ವಃ ಸವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘ ದವರು ಸ್ವೇಚ್ಛೆ ಯಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆಚಾರ- ನಿಯಮಾವಳಿಯೂಂದನ್ನು ಒಬ್ಬಿ ಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕಾರ ಅವರು "`ಪರೀಶ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಾ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಮಾಡು ವುದಿಲ್ಲೆ ದು ಪ್ರಮಾಣ ಪುರಸ್ಸ ರವಾಗಿ ವಚನವಿತ್ತಿ ದ್ಮಾ ಕ್ಕೆ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾ ಲಯದ" ಅಿಾರಿಗಳು. ೬೨ ; || ಸ್ರ ರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಲು ಒಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಗೋಜಿಗೇ ಅವರು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ 'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಸಂಘಕ್ಕೂಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೂ ಗೊತ್ತು, ವಿಶ್ಯಾಸಘಾತಗಳು ಅಪರೂಪವಾಗಿಯಾದರೂ “ಇಜರಗಬಹುದು. ಎಂದು. ಹಾಗಾದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಿಗಳು ತಾವೇ ಆ ದುರ್ಮಾರ್ಗಿಗಳನ್ನು ಎಚಾರಣೆಗೊಳಪಡಿಸಿ ದಂಡಿಸಬೆ ಕೆಂದು ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮಲ್ಲೊಬ್ಬರು. ಮೋಸೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ “ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಡುವುದು ಬಂಧುದ್ರೋಹೆ ವೆಂದು ಇಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬಗೆಯುವುದಿಲ್ಲ. "ಬದಲಿಗೆ ಅದು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇಟ್ಟಿ ವಿಶ್ವಾ ಸಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತಾವು ಪಾಲಿಸಲೇಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಾರ್ಯಕಲಾಪಗಳು ಗಂಭೀ- ರವಾಗಿಯೆ ದಟ್ಟ ಮೊದಲು ಜೂರಿ ಗಳ ಆಯ್ಕೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಜೆಯ ನಂತರ ಉಭಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೂ ಸಮ್ಮತರಾದ ಆರು ಜನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೂರಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು. ಎರಡೂ ಪಕ್ಷ ಗಳ ವಕೀಲರು ಅದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾಯದೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ವಾದಿ ಪಕ್ಷದ ವಕೀಲ ಮೊದಲು ಆಪಾದನೆ ಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಎದ್ದು ನಿಂತ. ಅವರ ಮೇಲೆ “ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ತಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೂತಿದ್ದ ಸ್ಮಳ ಎಲ್ಲಿತ್ತು, ತಪಾದಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೆಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಬ, ಆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಾಪಿ ಹೊಡೆ ೫ ಯು ವುದನ್ನು ಟಾಡ್‌ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟ ನ "ವಾಗಿ ನೋಡುವಷ್ಟು ಹತ್ತಿ ರ. ಇದ್ದನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದೆಲ್ಲ ಆತ ವಿವರಣೆ ಕೊಟ್ಟ ಅನಂತರ ವಾದಿಗಳ ಸ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಎಚಪಿಷ "ಮೊದಲು ಪಂಜರ ಹತಿ ತ್ತಿದವನು ಆಪಾದನೆ ತಂದವನೇ. ಅಪಾದಿತರು | ಪರಸ್ಪೆರ ಮಾತಾಡು | ನ ಪೇಪರುಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟ ಿರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಾಲೇಜಿನ ಕೋರ್ಟು ಸ ಟ್‌ ಗೌ ಟ್‌ ್‌್‌ ತಾ ತೋರಿಸುವುದನ್ನೂ ತಾನು ನೋಡಿದ್ದಾಗಿ ಆತೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ಸಾಕ್ಷಿ ಆ ವಿಷಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌. ಆತ ಇಬ್ಬರೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗಳು ಬರೆದೆ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಶಬ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರಳಿ ಮರಳಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಯೆಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಇಬ್ಬರ ಉತ್ತರ ಸ ನ್ಯಾಯಾಲ ಯದ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅವರಿಬ್ಬ ಚ್‌ ಮಾಡಿದೆ ಹತ್ತು ಹತ್ತು 'ತಪ್ಪ ಗಳೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದ ವೆಂಬುದು. ಅರ್ಥ "'ಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಆ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಾರೂ ಆ ತಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನಂತರ ಆಅಪಾದಿತಪರ ವಕೀಲ ಎದ್ದು ನಿಂತ. ತಾತ ಮರುಸವಾಲು ಮಾಡಿ ದಾಗ ತನ್ನ ಪಕ್ಷಕಾರರನ್ನಿ ಆತ ಯಾವನಾ ದರೂ ನುರಿತ ವಕೀಲನಂತೆಯೇ ಸೆಮರ್ಫಿಸಲಿ- ದ್ಮಾನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಶಯವುಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟು: ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಅವನ ಅಡ್ಡ ಸವಾಲು ಗಳು. “ಆಪಾದಕ ಪಕ್ಷದವರು ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ತರಬೇತು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ ಹೇಗೆ?” ಎಂದು ಕೂಡ ಆತ'ಕೇ ಕ ಜು” ಆದರೆ ನ್ಕಾ ಸಕ ಈ ಪ್ರ ವಾಲು ಹಾಕುವುದು ಅಕೃಮವೆಂದು ಸ ಚ್‌ “ಆಕ ಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಗಳೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರಬಹುದಲ್ಲವೆ?” ಎಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದೆ. “ಆ ಸೆಂಭವ ಒಂದು ನೂರು ಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಒಮ್ಮೆ ಒದಗಬಹು ದಷ್ಟೇ” ಎಂದುತ್ತರಿಸಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಆರೋಪಿ ಪಕ್ಷದ ಮೂರು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲ ಓ ದು ಇಬ್ಬರೆ ಬ್ರ್‌ ಗಳ ವಿಚಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.. ಒಬ ನೇತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಆ ಆರೋಪಿಗಳಲೊ ಬ್ಬನು ಸಮೀಪ ದೃಷ್ಟಿ ಯವನಾಗಿದ್ದು ಕನ್ನ ಡಕಎಲ್ಲದೆ ಇಪ್ಪ ತ್ತ್ತು ಅಂಗುಲ ದೂರ ಹ ನೋಡಲಾರನೊದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಹೇಳಿದನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪದವೀಧರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಗಳು ಒಂದೇ 4 | ಸ ಗ್ಗೆ 1 1 ಕಾ 4 ಕ ಹಟ! ಗ ಬಟ [11 ಗ 1 ಕ್‌ ೬೪ ಸೂ ಶಿ ಚೌ: ನಾ ರ್ಗ ಲ ಜೆ. ಬಗೆಯಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟನ ನು. ಮೂರನೇ ಸಾಫ್ತಿ, ಆರೋ(ಪಿಗಳಿಬ್ಬ ರೂ ಬಟ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಒಟ್ಟೊಟ್ಟಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿ ಜು ದನ್ನು ತಾನು ಕೂಡಿದ್ದಾ ಗಿಯೂ ಅದರಿಂದಲೇ ಅವರ ಉತ್ತರಗಳೂ ಒಂದೇ ಬಗೆ ಯಾಗಿರಬೇಕೆಂದೂ ಹೇಳಿದನು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಆರೋಪಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳಾ ದವು. ಒಬ್ಬ ತನ್ನ ಕನ್ನಡಕ ಕಳೆದು ಹೋಗಿದ್ದು ದರಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ದಿನ ಅದನ್ನು ತಾನು ಹಾಕಿ ಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದ. ತನಗೆ ಗೋಡೆ ಯಲ್ಲಿದ್ದ ಗಡಿಯಾರ ಕೂಡ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿ ಸುತ್ತಿ ರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಆರೋಪಿಯ ಹತ್ತಿರ ತಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಂ ೦೫ಯಷ್ಟು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ. ಅದನ್ನೇ ಆರೋಪ ತಂದ ವಿದ್ಯಾರ ತಪ್ಪು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂದ. ಇನ್ನೊ ಬ್ಬ ತನಗೆ ಪ್ರೊಫೆಸರರು ಪ್ರಶ್ನಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಿ ತಿದ್ದು ಪಡಿ ಮಾಡಿದ ಅಂಶ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಭಿ ಸಲಿಲ್ಲ ವಾಗಿ ತಿದ್ದು ಪಡಿ ಏನಿತ್ತೆ ದು ಮಾತ್ರೆ ಇನೊ ನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದು ನಿಜ ಎಂದು ಹೇಳಿದ. ಕೊನೆಗೆ ಆರೋಪಿಪರ ವಕೀಲ ತನ್ನ ಪಕ್ಷಕಾ ರರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತ ಎರಡು ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಬಾ ಭವನದಲ್ಲಿ ಆರೊಃವಪಿಗಳು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮಾಸಲೆಯಲ್ಲ ಸ್ಮಾಪಿಸಿ ಈ ನಿಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಅವರು ಪರಸ್ಪ ರರಪಿ ಪರುಗಳನ್ನು,ಅದೂ ಒಬ್ಬ ಸಮೀಪ ದೃಬ್ಟ ಸಾ ಗಿರುವಾಗ- ಹಹನ ಅಸಾ ಧೃ್ಯಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆಯೆಂದೂ ತನ್ನ ಪಕ್ಷಕಾರರು ನಿರ್ದೋಸಹಿಗಳೆಂದೂ ಭಾಸ ಬ್ಯಾ ಐದು ಘಂಟಿ ಕಾಲ ನಡೆದ ಈ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ ಜೂರಿಗಳು ವಿಚಾರ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಎದ್ದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆರೋಪಿಗಳಿಬ್ಬ ರೂ ತೈಲ | -ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾ ಕಿ. ಇದು ತಮಾಷೆ ಷೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಚಿಂತಾಕ್ರಾಂತರಾಗಿ ಪರಿಣುಮವನ್ನು ಎದುರು ಆರೋಪ ಸಿದ್ಧವಾದಕೆ ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷ' ವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಥವಾ ವಿಶ್ವ ತಂ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಹೂಂದುವ: ಪ್ರಸಂಗವೂ. ಬರಬಹುದು. ' ಆರೂ ಜನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೂರಿಗಳು ನಲವತ್ತು ನಿಮಿಷ ಪೆರಾವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ನ್ಯಾಯಾ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರ ನಿರ್ಣಯ ಒಮ್ಮತ ದ್ಮಾಗಿತ್ತು.-ಆರೋಪಿಗಳು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿ. ದ್ದ ನಿಜ- ಎಂದು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಗಂಭೀರ ಇಣಿಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಓದಿ ಹೇಳಿದರು: ಆ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಅರ್ಕವರ್ಷದ ಗುಣಗಳು ರದ್ದಾಗೆ ಬೇಕು, ರಸಾಯನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಪಾಸು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆವರ ಅಪರಾಧ ವನ್ನು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು- ಎಂದು. ಶಕ ಕಠೋರ ವೇ ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆರೋಪಿ ಗಳು ಬಾಡಿದ ಮೋರೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಕೊಂಡರು. ನಂಬಿಕೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆಯುವ: ಅಪರಾಧವೂ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಲ್ಲ ತಾನೆ. ಫ್ಲೊರಿಡಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಈ ವಿಶ್ಯಾಸ- ನಿಯಮಾವಳಿಯ ಒಂದು ವಿಧಿ ವ ನಾತ್ರ ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹ್ಯವೆಸುರಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಬ ಹುರಣೆಗ ಭಟ ಯಾವನೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ: ಹೆಸರು-ದೆಸೆಗಳನ್ನು ನ್ಕಾಯಾಲಯದ ಹೊರಗೆ- ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ- ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿ ನೋಡಬಾರದೇಕೆ? ಇ ೭1, ಭಿ ತೀರ್ತಿಯನ್ನು ಅಪೈೆಕ್ಷಿಸುವವನು ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವವನಾಗಿರಬಾರದು. ಬೇಕೆಯ ಭಯ ಹ ತಿಥೆಗೆ ಮ್ಳೃ ತು. ಲ .ತೆಕಾ ಯಾ ಟಗಳ ಹಕ್ಕೂ ಇ ಇ ಯು (ಕಿ ಟಗ್‌ ರ ಇ ಸಿಮ್ನು ತ್ತ ಸಂಗ್ರಹ: ರಾಗ... ಲ್ಯಾಕೋ-ಬಾನ್‌-ದಾನ್‌ , . ಪೆಪ್ಟುಕ್‌ಮಿಂಟ್‌ಗಳು ' ಮುತ್ತು ಲಾಫಿಗಳು ಮಾರಾಟಿದೆ ಏಜಂಟಕೆ: ಮೆಸರ್ಸ್‌ ಮೋತೀಲಾಲ" ಗಿರ್ಧಾರಿಲಾಲ" ಅಫಘಾಂ"ಕರ್ಕ್‌.ಮಾಲೆಗಾಂವ್‌ 6-29-61383 ಬೆಳಗಾಂವ ಜಿಲಾ ಸಾಕಿಸರು: ೧೨ ಆ ಊಟ ಮೆಸರ್ಸ ಎಸ್‌. ಓ. ಪೋರನಾಲ ಮತ್ತು ಸನ್ಸ, ರವಿವಾರಪೇಟ ಬೆಳಗಾಪಿ 5-9 ಹಿಕ ಇ ಜಗತ್ತಿನ ಅತಿ ಭೀಕರ ಮರುಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಖನಿಜಗಳು ಹುದುಗಿವೆ. ಸಹರಾದಲ್ಲಿ ಇ ಛಿ) ಹರಾ ಎಂಬುದು ಅರಬ್ಬಿ ಶಬ್ದ. ಅದರ ಅರ್ಥ “ನಸುಕಂದಿ" ಎಂದು. ಜಿ “ಎಜೇತರು ಇಟ್ಟಿ ಈ ಹೆಸರು ಜಗತ್ತಿನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮರು ಭೂಮಿಯೆನಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿಯೆ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಮರಮಟ್ಟು ಇಲ್ಲದ ನಿರ್ಜನ ಬಟ್ಟಿಬಯಲು ಅದು. ಇತಿಹಾಸ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಪಿಪಾಸುವೂ 1 ಜರು । ಯಕ ಸ ತ್ರೆ ಎಲೆ ಆಸೀ | ತೇ ಗ್ದ ಗ | ; ಕ ಹ ಗರಮೆಗಳ್ಳು ಹಲ್ಲಿದ್ದ ರ 1? .*”' ವಗ ಸೆ ತ” ಜ್‌ ಯ. 4 'ಹಸ್ಚಿ ಮನೂದ್‌! ಹ ಷನ ಸಂಪತು! ತಾ ಜಿ. ಜಿ. ಹೆಗಡೆ ಹಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗೆಲ್ಲ ಅದನ್ನು ದಾಟುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಬ್ಬಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೋಡಿದವರೇ ಬಲ್ಲರೂ. ಕೋಮನ್ನರು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕದ ಸಮುದ್ರ ತೀರವನ್ನೆಲ್ಲ ಗೆದ್ದರೂ ಸಹಸ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ. ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾ ಜೃದ ಸೀಮೆಯನ್ನೆಳೆದರು. ತುರ್ಕಿ ಸಾರೂ ಜ ಸಹರಾ ಮರುಭೂಮಿಯೆಲ್ಲ ತನ್ನ ದೆಂದರೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಯಿ ತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ೆ ಸ ವಕು) ಡ್‌? ನೆ ಗಟಾರಾ ಗ 822 ಸಮುದ್ರ ಕ ತ ಹ ಇಂದು ಸಹರಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶ ಫ್ರೆಂಚರ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದನ್ನು ಅವರು ಯಾ- ವ್ರದೋ ಅನ್ಕಮನಸ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಸಂಪಾದಿ ಸಿದಕೆನ್ನಬಹುದು. ಅದು ೧೯೦೧ ರಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಜೀರಿ ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದ ೭೧ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವೊಕೊಳಕೋದ ಮೇಲೆ ರಕ್ಷಣಾಧಿಕಾರ ಪಡೆದ ೫೦ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ಎರಡು ನಾಡುಗಳ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಈ ಮಹಾ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲ ವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಯಾರೂ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ವ ತಃ ಫ್ರಾನ್ಸಿಗಿಂತ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಜಲ ದಶಲಕ್ಷ ಮೈಲು ವ್ಯಾವಿಸಿದ ಸಹರಾ ಪ್ರದೇಶ ತೀರ ನಿರುಪಯೋಗಿ ಬೆಂಗಾಡೆಂದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಇಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ೬,೦೦,೦೦೦ ಜನವಸತಿ -ಧಾರವಾಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನವಸತಿಯ ಮೂರರಲ್ಲೊ ೦ದಂಶಕ್ಕಿ ತ” ಘ್ಟ್ಲ ಡಿಮೆ- ಇದೆ. ಇವರಲ್ಲಿಯೂ ೪೪೦ ತು ಜನ ಓಯಸಿಸ್ಸುಗಳ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದ ೧,೬೦,೦೦೦ ಜನರಷ್ಟೆ ( ಶುದ್ಧ ಮರುಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಇಷ್ಟು ಅನ್ನುಡಾಕವಾದ ನೆಲ ವನ್ನು ಬೇಕೆ ಪ್ರಾ ಂತವಾಗಿ ಆಳುವುದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅರ್ಥ ಕಾಣದೆ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲೀರಿಯದ ಅಂಗವಾ ಗಿಯೆ ಫ್ರೆಂಚರು ಆಭಾಸಗಳು ೧೯೩೫ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹರಾದ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಇತಿ ಯೋಪಿಯವನ್ನಾ ಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಮುಸೋಲಿ ನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಾಗ ಆತ “ನಾನೇನು ಮರುಭೂಮಿ ಯನ್ನು ದಾನ ಹಿಡಿಯುವವನೇ !"” ಎಂದು ತಿರ ತ ಸ್ಕಾರದಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದ. ಆದರೆ ಇಂದು ಅದೇ ಸಹರಾ ಒಮ್ಮಿಂದೊಮ್ಮೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾ ನ ಪಡೆಯು ತೆ. ಫ್ರೆಂಚರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬು ಗಳಪ ಪ್ರಯೋಗ ಜನಸಸು ಇದೊಂದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆಯೆಂಬುದಕ್ಕಾ ಗಿ. ಅಲ್ಲ; ಆದಕೆ ದರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲ್ಯ ಖನಿಜಗಳ ಳ್ಳ ಪ 1] ಗಾ ಳೀ ಎ ಸಹರಾದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಮ್ಮ ೬೭ ನಿಧಿಯೇ ಹುದುಗಿದೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಗಿರುವುದ ರಿಂದ. ಅಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚರು ಈಗಾಗಲೆ ತೈಲವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ... ಇತರ ಖನಿಜಗಳ ಶೋಧವಾ ನಡೆದಿದೆ. ಸಹರಾ ಎಂದಿನಿಂದಲೂ ಹೀಗೆ ಮರುಭೂಮಿ ಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಭೂಗರ್ಭ ಚರಿತ್ರೆ ಸ್ದಾ ಒರಸ್ಕವಾಗಿದೆ. ಬಹು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ತಗ್ಗಿನ ಭಾಗ ಎರಡು ಸಾರೆ ಸಮುದ್ರ ದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಇಂದು ಈ ಭಾಗದಲ್ಲೇ ಉಸುಬಿನ ದಂಡೆಗಳು ಹಬ್ಬಿವೆ ೫೦,೦೦೦ ವರ್ಷ ಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯಗಳಿದ್ದ ವೆಂದು ನೆಲದಡಿ ಸಿಕ್ಕಿದ ಮರಗಳ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೇವಲ ೬,೦೦೦ ವರ್ಷ ಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಜೀವಿಸುವ ಸಮಾಜ ಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಜನರು ತಾಸಿಲಿ ಡೆಸಾಜರ್ಸ್‌ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಲಾ ಗುಹಾ- ಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಚ ಅಪ್ರತಿಮ ಸತ್ವ ಶಾಲಿ ವರ್ಣ ಚಿತ ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆಲ ನಾ, ದೆ ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಸಂತೋಧಕರು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಯ ಮನೋಹರ ಚಿತ್ರಗಳು ಈ ಪ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿತ್ತಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆನೆ, ಜಿಬ್ರಾ ತ ಹಿಡಿದು ನಾನಾ ಜಾತಿಯ ಜೀತ್‌ ವರೆಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿದ್ದವೆಂದು ತೋರಿಸು ತ್ತವೆ. ಒಂಟಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಯ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿ ಗಳಲ್ಲ. ರೋಮನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತ್ನಶಕಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಏಶಿಯೆದಿಂದ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಇಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿತ್ತೆಂಬುದನ್ನು ಹೊಗ್ಗಾರ್‌ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ದೊರಕಿದ ಮರು ಮೀನಗಳೂ ಆಲ್ಜಿ (ರಿಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಸೀಮಾಂತ ' ದಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಕಾಲ 'ಎಂದೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ಒಂದು ಮೊಸ- ಳೆಯೂ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪುರಾತನ ನದೀ ನರ್ಸು ಬತ್ತುತ್ತ ಬಂದಂತೆ ಇವು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡ ಹೊಂಡಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಂಶ ಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತ ಬಂದಿರಬೇಕು. ಣ್ಯ (ಚ್‌ ಹತ್ತೆ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಕಳೆದ ೪,೦೦೦ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಹರಾ]ಮರು ಭೂಮಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತ ಕೊನೆಗೆ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶ ವನ್ನು ಕಬಳಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಮಾನವ ಇದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ. ಒಂಟಿಗಳೂ ಇದಕ್ಕೆ ನೆರವಾ ದವು. ಒಂಟಿಗಳು ಬಂದಮೇಲೆ ಮೊದಲು ದುರ್ಗಮವಾಗಿದ್ದ ಮರುಪ್ರಾಂತಗಳು ಸುಗಮ ವಾದವು. ಸಂಚಾರಿ ವಳ ಇದ್ದುಬಿದ್ದ ಕುರುಚಲು ಗಿಡಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಸುಟ್ಟಿ ರು ಮತ್ತೆ ಹೊಸ ಅಡವಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲಸಲಿಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದ ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಉತ್ತೇಜನಗೊಂಡ ಮರುಭೂಮಿ 1:ರಗೂ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮೂ- ವತ್ತು ಮೈಲಿನಂತೆ ಸುತ್ತಲೂ ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತಿದೆ. ಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜರಮಾಂತ ಸಮಾಜ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾನಾ ತರಹದ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಚರ- ಜನಾಂಗಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೋ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಈಚೀಚೆಗಿನ ವರೆಗೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯೊಡನೆ. ಸಂಪರ್ಕ ಬಂದದ್ದೇ ಕಡಿಮೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾದ ಸಂಸ್ಕ ತೆಗಳಿಗೆಸಹರಾ ಆಶ್ರಯವಿತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಜೀರಿಯದ ಜನಾಂಗಗಳ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದ ತುಕೇಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಪರೂಪವಾದದ್ದು. ಇವರು ಹೆಸರಿಗೇನೋ ತಮ್ಮ ಕರಾವಳಿಯ ಬಂಧುಗಳಂತೆ ಮುಸ್ಲಿ ಮರಾದರೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಾಜಪದ್ಭತಿಯಿದೆ. ಇತರ ಮುಸ್ಲಿ ಮರಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರು ಘೋಷಾ ಧರಿಸುತ್ತಾ ರಾದ ತುರೇಗರಲ್ಲಿ ಗಂಡಸರು ಘೋಷಾದಲ್ಲಿ ಜೀವಮಾನ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಮುಖ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡು ತ್ತಾರೆ! ತುರೇಗ ಗಂಡಸರು ಧರಿಸುವ ನೀಲಿ “ವಿಹಾರ''ಕ್ಕಾ ಗಿ ಅಂದೇ ಉಳಿತಾಯವನಾ ರಂಭಿಸಿರಿ ಮಳೆಗಾಲದ ದಿನಗಳು ದೂರವಾದಂತೆ ಜಾತ್ರೆ, ಹಬ್ಬ ಗಳ ಸಂತಸದ ದಿನಗಳು ಸಮೀಪಿಸುವುವು. ಜ್‌ ಮಾಸಗಳು. ವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯ. ದೇಶದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ಜಾತ್ರೆ ಹಬ್ಬ ಗಳ ಸಂದರ್ಶಣೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಶ್ಯಕ” ಇದಕ್ಕಾ ಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉಳಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಸವಿಎಪದಲ್ಲಿರುವೆ ನಮ್ಮ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು * ಸೇವಿಂಗ್ಸ್‌ ಖಾತೆ? ಯನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ದಿ ಕೆನರಾ ಬೇಂಕಿಂಗ್‌ ಕೊರ್ಪೊರೇಶನ್‌ ಲಿಮಿಟಿಡ್‌ ರಿಜಿಸರ ಆಫೀಸು; ಉಡುಪಿ ಶಾ. ಆ”: (ಸ್ಥಾಪನೆ: ಕ '` ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಲು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯ. ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಹಣವು ಅತ್ಯಾ ಆಡಳಿತ ಆಫೀಸು; ಮಂಗಳೂರು 1906) ತ ಬಣ್ಣದ ಬುರಖಾದಿಂದ ಅವರಿಗೆ “ನೀಲ ಗಂಡ ಸರ ಜನಾಂಗ” ಎಂದೇ ಹೆಸರು ಬಿದ್ದಿದೆ. .. ಇದಲ್ಲದೆ ಇಥಿಯೋಪಿಯದಿಂದ ಬಂದ "ಹರ ' ಜೈನ್‌', ಸುಡಾನದಿಂದ ಬಂದ ನಿಗ್ರೋಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜರಮಾಂತರೆ ವಂಶಜರಿರಬೇಕೆಂದೂಹಿಸಲಾದ "ತೂಬು'ಗಳು ಕೂಡ ಸಹರಾದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ವಿರಳವಾದ ಓಯಸಿಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ . ಖರ್ಜೂರ, ಹೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ತಂಬಾಕಿನ ಹೊರ ತಾಗಿ ಮತ್ತಾವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತೂ ಇಲ್ಲ . ವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಐದಿಂಚುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಮಳೆ ಬೀಳುವ ಸಹರಾ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ . ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಳಗೆ ಭೂಗರ್ಭಶಾಸ್ತಿ ಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಆದಿರು ಇರುವುದು ಕಂಡುಬಂತು. ತಿಂದುಫ್‌ ನೈಬುತ್ಯಕ್ಕೆ ನೀರು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗರಾ ಜೆಬಿಲೆಟ್‌ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು ಇರುವುದನ್ನು ಅವನ ಕಂಪಾಸು ತೋರಿಸಿತು. ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೇಟಿ ಎಣ್ಣೆಯ ಶೋಧದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯವಸಾನ ಹೊಂದಿತು. ಒಂದು ಊಂ ಹುಸಯ 'ಗುಫು)ಗಿಗೊ 'ಗುಪ್ರಿ ನಗೂ ಎ ಆಯುಕ್ರೇದಾತ್ರ ಮಂ (ಪು3)ಶಿಮಿಛೆಡ್‌ ಲುಟರ್‌ಸು-/2 ಗ್‌ ಹ ಸಹರಾದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ೬೯ ವರ್ಷದ ನಂತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನಿಲ ಕಂಡು ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸ್ವಂತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆ ವರೆಗೆ ತೈಲ ಸಂಪತ್ತಿ ಕಾಣದ ಫ್ರೆಂಚರು ವೇಳೆಗಳೆಯದೆ ತೈಲವನ್ನೆ ತ್ತಲು ಮುಂದಾದರು. ಭಾರಿ ಭೈರಿಗೆಗಳು ಮರು ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಬೆಳಗಾಗುವುದರೊ ಳಗೆಂಬಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ೧೯೫೬ ರಲ್ಲಿ ಹೆಸ್ಸಿ ಮಸೂದ್‌ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಏಣ್ಣೆ ಹೊರತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ೧೯೬೧ ರಲ್ಲಿ ಸಹರಾದ ಎಣ್ಣೆ ಉತ್ಪಾದನೆ ೮೦ ಲಕ್ಷ ಟನ್ನಿಗೇರಿತ್ತು. ೧೯೬೪ ರೊಳಗೆ ಅದು ೩೭೦ ಲಕ್ಷ ಟನ್ನಿಗೇರು ವುದು. ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸಿನ ತೈಲಾವಶ್ಶಕತೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ಪೂರೈಸಬಲ್ಲದು. ೧೦ ಕೋಟಿ ಟನ್‌ ತೈಲ ಸಹರಾ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವುದೆಂದು ಆಗಲೇ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. -ಇನ್ನೂ ೩೦ ಕೋಟಿ ಟನ್‌ ತೈಲ ಶೋಧಿಸಿದರೆ ಸಿಗುವ ಆಸೆಯಿದೆ. ಗರಾ ಜೆಬಿಲೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ೩೦೦ ಕೋಟಿ ಟನ್‌ ಉತ್ತಮ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು ಇದೆಯೆಂದು ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸೈೇಕಡಾ ೫೨ ರಷ್ಟು ಶುದ್ಧ ಕಬ್ಬಿಣವುಂಟು. ಗರೂದ್‌ ಕೋಟಿಯ ಬಳಿ ಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು ೧೦ ಕೋಟಿ ಟನ್‌ ಮಾತ್ರವಾದರೂ ಅದು ಸೇಕಡಾ ೬೫ ರಷ್ಟು ಶುದ್ಧ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಶ್ರೇಷ್ಠತಮ ಅದಿರಾಗಿದೆ. ಹಸ್ಸಿ ರಮೆಲ್‌ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಇಷ್ಟರಲ್ಲೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ೨೩೦೦ ಕೋಟಿ ಘನ ಮೀಟರುಗ ಳಂತೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನಿಲವನ್ನು ಹೊರ ತೆಗೆಯ ತೊಡಗುವರು. ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಒಟ್ಟು ಅನಿಲ ೯,೦೦,೦೦೦ ಕೋಟಿ ಘನಮೀಟರಿನಷ್ಟು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರವೊಂದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಹು ದಾದ ಎಲ್ಲ ಖನಿಜಗಳೂ ಸಹರಾದಲ್ಲಿವೆಯೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅಕ್ಕೊಯ್ದ್‌ ಬಳಿ ತಾಮ್ರ, ಗಟಾರಾದಲ್ಲಿ ಮೆಂಗನೀಸ್‌, ಕೋಲಂಬ- ಬೇಚಾರ್‌ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಗೊರಾಸಾ- ಕ್ಸಿಕ್ಸೋ "೬೫ 2 ತ್‌ ೭೦ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಕೊಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕುಪ್ತದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಭೂಗರ್ಭ ಗುಣ ನೋಡಿ ಈ ನಿರ್ಜನ ಪ್ರದೇಶ ದಲ್ಲಿ ಸೀಸ, ತವರ, ಸತುವು, ತಂಗ್‌ಸ್ಟೆನ್‌, ಬಂಗಾರ, ಪ್ಲಾಟಿನಂ ಮೊದಲಾದ ಲೋಹ ಗಳು, ಗಂಧಕ, ಪೊಟ್ಯಾಶಿಯಂ, ನೈಟ್ರೀಟುಗಳು, ಅಪೂರ್ವ ಮಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಧಾತುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ದೊರೆಯಬಹುದೆಂದು ಭೂಗರ್ಭಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಂಾ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಅರಳಿಸಿ ಜೀವ ನದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಚೆ(ತನವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಇರುವ ತೊಂದರೆ ನೀರಿನ ಅಭಾವ. ಇದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್‌ ಎಂಜಿನಿ ಯರ್‌ ಭೂಮಧ್ಯ ಸಮುದ್ರದ ನಿ(ರನ್ನು ಕಾಲುವೆ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿ ತರುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧ ಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೇಲಾಗಿ ಸಹರಾ ನಾವೆಣಿಸು ವಷ್ಟು ನಿರ್ಜಲವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ಎತ್ತು. ( ಆದ್ಮರಿಂದಲೇ(ಇದ್ಲಿ ತೈಲ ಇರುವುದು). ಅದರ ನೆಲವೂ ನಾವೆಣಿಸುವಷ್ಟು ಬರಡಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸೆಂಟಿಮಿಟರ್‌' ಮಳೆಯಾದರೂ ಸಾಕು. ಒಮ್ಮೆಲೆ :ಇಲ್ಲಿ ಗಿಡಬಳ್ಳಿಗಳು, ಚಿಗುರಿ ಹೂ- ಬಿಟ್ಟು ಒಂದು ನಂದನವನವನ್ನೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಬಿಡು- ತ್ತವೆ. ಈಗ ಎಣ್ಣೆ ಲಭ್ಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರದೇಶದ ತುಸು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೇ ಒಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಭೂಗರ್ಭ ಸಮುದ್ರವಿದೆ. ಆಲ್ಫಿಯನ್‌ ಸಮುದ್ರವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಈ ಭಾರಿ ಹೊಂಡವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಮಳಲು ದಂಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ೧,೩೦೦ ಅಡಿ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಂಚಯವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮೇಲೆ- ತ್ತುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಭೂಗರ್ಭ ಎಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ನೀರಾವರಿ ಎಂಜಿ- ನಿಯರರೂ ಅರಣ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳೂ ಈ ನೀರಿನ ಉಪ ಯೋಗ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಯೋಚಿ ಹಾ:ತಡಚಾಘಾಸಾಾಮಾ- ಸಮಾಹಾಸಾರಾ ವಾತಾ, ೯ ಬ ಕ ಗ್‌. ಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಗರ್ಭ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನೀರೆತ್ತಿ ಹಾಗೇ ಹರಿಸಿದರೆ ಅದು ಆವಿಯಾಗಿಹೋಡಿೀತು. ಹಗಾಗದಂತೆ ಮಾಡಲು ಮೊದಲು ಮರಮಟ್ಟು ಗಳು ಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ನೀರಾವರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳಸಬೇಕು. ಅರಣ್ಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಬಿ,ದರಕೆ ಮಳೆ ನೀರು ಇಂಗುವುದು ತಪ್ಪಿ ಸಸ್ಕಗಳ ಬೇರು ಗಳ ಮೂಲಕ ಮೇಲೆಯೆ ತಡೆದು ನಿಲ್ಲುವುದು. ಹೆಚ್ಚು ಮಳೆಯೂ ಆಗಬಹುದು. ಇದೆಲ್ಲ ಸಾವಕಾಶವಾಗಿ ಫಲಿಸುವ ಮತ್ತು ತುಟ್ಟಿಯಾದ ಸಾಹಸ. ಆದರೆ ಆರಂಭ ಆಗಲೇ ಅಗಿದೆ. ಪ್ರೆಂಚ್‌ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮರುಭೂಮಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯಬಲ್ಲ ಸಸ್ಕ ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ಕೃತಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಮಳೆಗಕೆಸುವ ಯತ್ನದಲ್ಲಿದ್ಮಾರೆ. ಸಹರಾದ ಉರಿಬಿಸಿಲನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಪನೆ. ಈಗಾಗಲೆ ಪೈರೆನಿ(ಸ* ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಸೂರೈೃಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಟಾಪಿಸಿ ಅನುಭವ ಪಡೆದಿರುವ ಫ್ರೆಂಚರಿಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನ ವಿದೆ. ಸಹರಾದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಬೀಸುವ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಎದ್ಯುತ್‌ ಜನಕಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿಚಾರವೂ ಇದೆ. ಬಹುಶಃ ಇನ್ನು ಅರ್ಧ ಶ ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಹರಾ ಮರುಭೂಮಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುವ ಮಾನವ ಕೇಂದ್ರವಾದಕೆ ಸೋಜಿಗ ವಲ್ಲ. ಆದ್ಮರಿಂದಲೇ ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಗಲೇ ಹಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಂಡಿಸೆತೊಡ ಗಿವೆ. ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ಭಾಗವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ಅದು ತನಗೆ ಸಿಗಬೇಕೆಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಲ್ಜೀರಿಯ ಹೇಳುತ್ತಿದೆ. ಮೊರೋ- ಕೋ, ಟೈನೀಶಿಯಾ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಾದ ಮೊರಿಟಾನಿಯಾ ಎಲ್ಲವೂ ಸಹರಾ ದ ತುಂಡುಗಳಿಗಾಗಿ ಮೇಲಾಟಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. * ವ ಕೂ 6 6 ಚಿ ಹ ಕೊೋರ್ಟನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಖಟ್ಲಿ ನಡೆದಿತ್ತು. ಆರೋಪಿ ತನ್ನ ವಕೀಲರಿಗೆ ಹೇಳಿದ: “ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಬೇಕು.? ಆದರೆ ವಕೀಲರು ಹೇಳಿದರು: ಹೂ, ಇಂಥ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಬಹಳ ನಿಷ್ಮುರರು, ನೀನೇನಾದರೂ ಲಂಚ 4ಊ- ಕೊಡಲು ಹೋದೆಯೋ, ನಿರುದ್ಧ ಜೀಳುವುದು.'' ಖಟ್ಲಿಯ ತೀರ್ಪು ಹೊರಬಿದ್ದಾಗ್ಗೆ ಅದು ಆರೋಪಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ವಕೀಲರು ಹೇಳಿದರು: “ನೋಡಿದಿಯಾ, ನೀನು ಲಂಚ ಕೊೊಬ್ಬಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ನಿರುದ್ಧ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು.? ಆರೋಪಿ ಹೇಳಿದ: “ಆದರೆ ನಾನು ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ಬಂದಿದ್ದೆ.” ವಕೀಲ: “ ಹ್ಹಾ, ಯಾರಿಗೆ? ಧೀಶರು ಬದಲಿಸಿದ್ದಾರೇನು ಕ? ಆರೋಪಿ: “ಇಲ್ಲ. ನಾನು, ಪ್ರತಿವಾ ದಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ.?' ಎಡ-ಪ್ನಿ ಚೆ ಪ್ಯಾಟ ಖಟ್ಲೆ ನಿನ್ನ ನ್ಯಾಯಾ ನ ಗಣಿರಾಜ್ಯ ದಿನದಂದು, ತಾನು ಹಿಂ- ದೊಮ್ಮೆ ಕಲಿತ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ವಾಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಕಾರಣಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ: “ನಿಮ್ಮ ನಗುಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ದರೆ ನನಗೆ`ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ದ ಕೆನಪಾಗುವುದು- ನೀವೆಲ್ಲಾ ನ ಹಸನ್ಮು ಖಗಳಾಗಿದ್ದಿ ೇರಿ?? «ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರೆ ನಮಗೆ ಗಣಿತ ಕ್ಲಾಸು ತಪ್ಪಿ ಹೋಗು ತಡೆ! ಜೇ ಆತ: ಏನೋ ಅದು ಚಿಂತೆ? ಈತ: ಅಲ್ಲಾ, ನಿನ್ಗೆಯ ಪೇಪರಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ವಾಚಮನ್‌ ಬೇಕಂತ ಜಾಹೀರಾತು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ ಮರಿಗೆ ಆತ: ಏನಾಯಿತು, ಯಾರೂ ಬಂದಿ ಲ್ಲವೇ? ಈತ: ಊಂಹೂ, ಹಾಗಲ್ಲ..... ನಿನ್ಗೆ ರಾತ್ರಿಯೇ ನನ್ನ ಆಂಗಡಿಯ ಸಾವತಾನು ಗಳೆಲ್ಲಾ ಕಳವಾಗಿ ಹೋದವು! ಜೇ “ಏಕವನ್ಮಾ ಆಳುತ್ತೀ?* “ನನ್ನಣ್ಣಂಗೆ ರಜೆಯುಂಟು, ರಜೆಯೇ ಇಲ್ಲ.” “ನಿನಗೇಕವನ್ಮಾ ರಜೆಯಿಲ್ಲ?? “ನಾನಿನ್ನೂ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ.? ಸಂಗ್ರಹ: ಕೀರ್ತಿ ನಂಗೆ ಜ್ಯ ಈಜಂ ಬಾರದ ಮಹಾಶಯರೊಬ್ಬರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತಾನೂ ಈಜು ಕಲಿಯುವೆ ನೆಂದು ನೀರಿಗಿಳಿದರು. ಆದರೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೊಡನೆ ಅವರ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿ ತುಂಬಾ ಪೇಚಾಡಬೇಕಾಗಿ ಬಂತು. ಅವ. ರೊಡನಿದ್ದ ಮಿತ್ರರು ಅವರನ್ನು ವಮೇ- ಲೆಳೆದು. . ಗಾಳಿಹಾಕಿ ಉಪಚರಿಸುತ್ತಾ “ಏನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯಾಸವಾಯಿತೇ?? ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆ ಮಹಾಶಯರುಸ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿಬ್ಬ ನಿಂದಲೇ ಹೇಳಿದರು-“ಹೂಂ, ಸಾಕಾಗಿಹೋಯ್ತು. ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಈಜಲು ಕಲಿ ಯದೇ ನೀರಿಗಿಳಿಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ! ? ೫ೇ ೭೧ ಹ್ಮ 0 ರ್‌ ೭೨ ಹೋಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಫಿ ಕ.ಡಿಯುತ್ತಒಬ್ಬ ತನ್ನ ಮಿತ್ರರೆದುರು ಚಕೊಡು/ದ... “ ಜಾವ ಜಲಾವೂ ಆಸಾಧ್ಯವಾದುದಲ್ಲ- ಆ ನಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ನನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅನನಿಗೆ ಆಸಭ ಜನ್‌ ಓಸಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.” “ಎಲ್ಲರೂ ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ ಗಾಧ್ರ ನೇ 1 ಸಿಂದರು ಮಿತ್ರರು. “ಅದೇ ಹೇಳಿದೆನಲ್ಲಾ? ಯಾವುದೂ ಅಸಂಭವವಾದುದಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯ ವಾದ ಕಾರ್ಯವೆಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ!? “ಸರಿ, ಹಾಗಾದರೆ ಈಗ ಹೋಬೆಲಿನ ಬಿಲ್ಲು ತೀರಿಸು ನೋಡೋಣ.? ಜೇ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಂ ತನ್ನ ವಠಾರವನ್ನು ಚಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಮನೆಗೆ ಬಿಡಾರ ಹೋಗುತ್ತಿ ರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೆರೆಮನೆಯವ ಳಿಗೆ, “ನಾವೀಗ ಬೇರೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು ತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಗಲು ನೆರೆಕರೆಯವರು ಸಿಗಬಹುದು? ಎಂ- ದಳು. ಕೂಡಲೇ ಆ ನೆರೆಮನೆಂಯಾಕೆ ಹೇಳಿ ದಳು. “ನಮಗೂ ಕೂಡಾ ಅದೇ ಆಸೆ ಇದೆ.? __ನ'ಗೇಶರಾವ" ಜೇ “ಅವನ್ಮಾ, ನೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಗ ಆಡಿಸುವವ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ವಂಂಗನ ಆಟ ನೋಡಲು ಹೋಗಲೇನು?? “ಬೇಡ, ಅಲ್ಲೊ, ಮನೆಗೆ ನಿನ್ಗ ಕಕ್ಳನ ಮಗ ಬಂದಿರುವಾಗ ಮಂಗನ ಆಟ ನೋಡಲು ಜೀರೆ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗೋದು ಸರಿಯೇ??? ನ “ಅಲ್ರೀ, ಈ ಸೈಕಲನ್ನು ನಾನು ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಏನಾದರೂ ಮುರಿದರೆ ದುರಂಸ್ತಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದಿದ್ದಿ 4 ಕಸ್ತೂರಿ, ನನೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಗಾ ಹೇಳಿದ ತಾಗ ಮಾಡಿಬಿಡಿಸ್ವಾವಿನ ಆಮೇಲೆ. ನಿಮ್ಮಹಣೇಲಿ ಬರೆದಹಾಗಾ ಗುತ್ತದೆ. ೫ ರಲ್ಲವನೆ ನೀವು? ? «ಹೌದು. ಏನು ಮುರಿದಿದೆಹೇಳಿ.? “ನನ್ನ ಟೊಂಕದ ಎ “ಡಾಕ್ಟ್ರ ರರೇ, ಎ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಜರ ನಿಚಾರ ನನಗೆ ನೀಲಿಂದಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಏನು ಮಾಡಲಿ? ? 4 ಕೆಲಸವನ್ನು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ಬಚಿಡಿ.? ಜೇ ಗಿರಾಕಿ--ಒಳ್ಳೆ ಬಟಾಟಿ ಇದೆಯೇನು? ಅಂಗಡಿಕಾರ-- ಇದೆ. ಎಷನ್ಫಿ ಕೊಡಲಿ? ಗಿರಾಕಿ ಎರಡು ಕೆಲೊ ಕೊಡಿ. ಅದೇಕೆ ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕವನ್ನು ಹಾಕ್ರಪ್ಪಾ. ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ 'ಬಟಾಟಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ ವಾ ಮನೆಗೆ ಹೊತ್ತು ಚತ ಹೋಗು ವುದು ಹೇಗೆ? “ರ 0 ಡೇವಿಡ್‌ ಕಾಪರ್‌ಫೀಲ್ಡ್‌, ಅಲಿವರ್‌ ಟ್ವಸಳ್ಮ, ಟೀಲ್‌ ಆಫ್‌ ಟೂ ಸಿಟೀಸ ವೊದಲಾದ ನಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಕರ್ತ ಡಿಕನ್ನನ . ಪ್ರಣಿಯಪ್ರ ಸಂಗ” ಕಟು _ಕಥೆಯಂತೆಯೆ ಕಂಣುತ್ತದೆ ' ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಡಿಕನ್ನನ ಪ್ರಣಯಿನಿ ಮುಕ್ತಾ ರಾಜೆ' ರೂ 3 ಗೆ ಇಂದು ನಿನ ನನ್ನ ವಾಗ್ದತ್ತ ವಧು ರಿದ್ಧಾರೆ. ಮೂವರೂ ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಒಬ್ಬರು. ವನ್ನು ತೋರಿಸುವೆ. ಎಂಥ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಸುಂದರರು. ಹಾಡಿ ಬಾರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು ಆರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಗೊತ್ತೇ? ಅವಳನ್ನು ಕಂಡೊ- ಎಂದು ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಕೇಳಿದ್ದ. ಅದೇಕೊ ಇಂದ. _. ಈನೆ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮಾರಿಹೊ!ಗದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಆತನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆನಿಸಿತು. ಆತ ತನ್ನ ಹೆಸರು ಜಿಕ್ರಿಯೆ ಅಲ್ಲ” ಹೆನ್ರಿ ತನ್ನ ಮಿತ್ತ ದ್ರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ ತಲೆಗೆ: | ಚಾರ್ಲಸ್‌ನಿಗೆ ತನ್ನ ಜಾ [೫ ತುಂಬ ಎಣೆ ಹಚ್ಚಿ ಆನಂದ ಭರದಲ್ಲಿ ಹೆ ಕೊಂಡು ತಯಾರಾದ ಳಿದ. ಮಿಸ ಸರ್‌ ಬೆದನೇ- “ಇಲ್ಲ ಮಿತ್ರಾ, ಇಂ ತ ಮನೆ ಭವ್ಯವಾಗಿ ೬ ದು ನನಗೆ ಕೆಲಸ ಅಲ್ಲಿಯ ವೈಭವ: ಪಡೆ; ಸ ಕಂಡು ಕೌ “ಬಿಡು ಬಿಡು. ದೊ ಸ್‌ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ. ಡ್ನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವ ಅಲ್ಲ ಮೇರಿಯಾಳ ನೀನು, ಬಲ್ಲೆ ನಿನ್ನ ನ್ನು. ಹಾರ್ಪ್‌, ಮಾರಾ ರೇ ಆಟಿ ಪಾಟ ಕೂಟ ಟಳ ಕ್ಲೆರೋನೆಟ್‌ ಮೂ ವಿನೋದಗಳೆಂದರೆ ನಿ- ತ್ತು' ಅವಳ ದೊಡಪ .ಪ್ಪನ. ' ನಗೆ ವೆ ಉಲ. ಭನಡುಕ ಬರು ಮಗಳು ಎವಿ:ರಿಬು. ತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ತಡಿ, ವಾಯೊಲಿನ್‌ ಇದ್ದವು. ಒಂದಿಷ್ಟು ಅಪ್ರತಿಮ ತನಗೂ ಸಂಗೀತ ಬಂ ಅತ್ತರನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ. ದಿದ್ದರೆ ಇತ ನಾನು ಬರುವುದರೊ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವ ಳಗೆ ತಯಾರಾಗಿರು.” ಯಾವುದೇಃ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ದೆಂದಕೆ ಚಾರ್ಲಸ್‌ನಿಗೆ ಜ(ವದಿ ಸುತ್ತು ಭಾ . ತಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಕೆ ಹೆಸ್ರಿ ಅವನೆ ಮಿತ್ರ ಇಂದವನ ವಿವಾಹ ನಿಶ್ಚಯ ಕಾರಣವಿತ್ತು. ಅವನ ವಾಗ್ಧತ್ತ ವಧುವಿನ ಇಬ್ಬರು ತಂಗಿಯ 75-10 ಶಿ "111.1 ಬೀರಬಹುದಿತ್ತ ಲ್ಲ €ಬ ವಿಚಾರ ಬಂದುಚಾರ,ಸ್‌ ವೃಧಿತನಾದ, ಆತರ ದೃಟ್ಟ ಮೇರಿಯಳ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು. ಅರಳಿದ ಹೊವರಂತಿದ್ದ ಅವಳ ಸುಂದರ ರೂಪ ವನ್ನು ಕಂಡು ಚಾರ್ಲಸ ಸ್‌ ಬೆಪ್ಪಾಗಿಹೋದ. ತನ್ನ (ಈ ಪ್ರಥಮ ₹ಭಟ್ಟಿಯ್ಯ ವಿಚಾರವನ್ನು “೭೪ 'ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಡಿಕನ್ಸ್‌ ತನ್ನ “ಡೇವಿಡ್ಸ್‌ ಕಾಪರ್‌ “ಫೀಲ್ಡ್‌” ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾದೊಬಂಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಖಗ ಬಿಕೆದಿದ್ದಾನೆ : "ಆಗ "ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಾರಿದ್ದ ರು ಎಂದು ನನಗ ಸುತರಾಂ :ನೆನಏಲ್ಲ. ನನಗೆ “ಕೇವಲ ಡಿಯ ನೆನಏದೆ. "ಅಲ್ಲಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಾಗ. ಏನೇನಾಯಿತು ಎಂಬುದೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಹ! ನೆನಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತಾವ ನೆನಪೂ. ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಸುಮಾರು ಸೂ ಪ್ಪ ಟು ತಿಂಡಿಯನ್ನಾ ದರೂ ಮುಟ್ಟಿದೆ `ಬದಿಗೆ ಸರಿಸಿರಜೇಕು. ಕೇವಲ ಡೋರಿಯ -ರೂಪರಾಶಿಯನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಲಿದ್ದೆ. ಅವಳ `ಫಂಠ ಬಲು ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು. ನಗೆ ಮೋಹಕ 'ವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ನಡೆ, ನುಡಿ ಎಲ್ಲ ಆಕರ್ಷಕ 'ವಾಗಿದ್ದವು, ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು. . ನಾನೊಂದು ಸುಮಧುರ ಗುಂಗಿನಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಏ ನನ್ನೂ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ. ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ನಾನು ಬಲು ಅಶಕ್ತೆ ವಂತ, ಮೂರ್ಪನಂತೆ ಷ್ಟ ಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ತಿರುಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಸ್ಯ ಕುಡುಕರಂತೆ ಗಲಿತ -ಗಾತ್ರನಾಗಿ . ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎ ಮನದಲ್ಲಿ ಮೋಹ ತುಂಬಿ 'ಸೊಂಡಿತ್ತು. ಮೈಯಲ್ಲಿ ಅಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿ ಕೊಂಡಿತ್ತು.” ಮೇರಿಯಾ ಚಾರ್ಲಸನ ಬಳಿ ಬಂದು ಮಾತಿ .ಗಾರಂಭಿಸಿದಳು. “ಛೆ! :ಛೆ! ಇದುವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭೆಟ್ಟಿಯಾಗದ್ದು ಎಂಥ ಪ್ರಮಾದ | ಪ್ರಥಮ ದರ್ಶನದಲ್ಲೆ ನೀವುನ ನನ್ನ ಆತ್ಮ ಯರು :ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಾಗುತ್ತಿ ಕ ನೀವೇನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಿರಿ?” “ನಾನು ಲೇಖಕ.” 4 ಸರಿ ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಿ ರಿ? ಮತ್ತೇನಾದರೂ ಉದ್ಯೋಗ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ವಿಚಾರ ವನ್ನೆಲ್ಲ ತಿಳಿಯುವ ಇಚ್ಛೆ ಯಾಗುತ್ತಿ ತ್ತ ಕ ಗೆಳೆತನ ತುಂಬ ನಿಕಟದ್ದಾ ಗುವುಡೆಂ ದು ಅ ತ್ತ ದೆ. ೫ ಈ ಭೋಳೆ ಸ ಓಭಾವದ ನಾಚುಗುಳಿ ಯುವಕ ತನಗೆ ಮನಸೋತಿದ್ದಾ ನೆ. ಎಂದು ಮೇರಿಗೆ ತಿಳಿದುಹೋಗಿತ್ತು. ಇಂಥವರನ್ನು ಕುಣಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪರಿಣತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು | ಕಸ್ತೂಶಿ, ನನೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಹಾರ್ಪ್‌ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು “ಈಗ ಬಾರಿಸು ತ್ತೇನೆ, ಎಂದು ಚಾರ್ಲಸನತ್ತ ಓರೆಗಣ್ಣಿ ನಿಂದ ನೋಡುತ್ತ, “ಕೇವಲ ನಿಮಗಾಗಿ” ಎಂದಳು. ಅವಳ ಪುಟ್ಟಿ ಬೆರಳುಗಳು ಹಾರ್ಪಿನ ಮೇಲಾ ಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಚಾರ್ಲಸನ ಮೋಹದ ಅಮಲು ಪಕ್ಷಿತು. ಅವಳ ದೃಷ್ಟ ತನ್ನ ಉದ ತ ಈ ದೃಷಿ ಯಲ್ಲಿ ಅರೆಕೆಕ ಶ ಗಳಿವೆ?” ಎಂದನಿಸುತ್ತಿ ತ್ತು ಅವನಿಗೆ. ಪ್ರ ದೃಷ್ಟಿ ಅಧೋಮುಖವಾದಾಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನೇನೆಲ್ಲ ಭಾವನೆಗಳು ಅಡಗಿರಬಹುದು ಐಏನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. “ ನಾಠಿವಳ ಪೆ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿರು ವೆನೆ?” ಆರ್ಚಿತ್‌ ತನ್ನಸ್ನೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿಕೊಂಡ. “ಛೆ! ಛೆ! ಇಲ್ಲ ಇಲ್ಲ ಸ 4 ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅಂದುಕೊಂಡ. ಬಾರಿಸುವುದು : : ಮುಗಿದಾಗ :ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಎದ್ದು ಅವಳಿಗೊಂದು ಲೋಟ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ, ೫ ಹಃ ನಕ್ಕರು, ಿಗೆ ತಾನಾಡುವ ಆಟ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆಜ” ಪಾಪ! ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಮಾತ್ರ ಅಂಧನಂತೆ ಬಾವಿಗೆ ಧ.ಮುಕತೊಡ ಗಿದ್ದ. ಅಹಾ! ಎಂಥ ಸುಂದರ ಸಂಜೆ! ಆಕಾಶ ಏಕೆ ನೀಲಿಯಾಗಿದೆ, ತತ ಈ ಮಧುರ ಉತ್ತ್ರೇಜನವೇಕಿದೆ ಎಂದು ಇಂದು ಚಾರ್ಲಸ ನಿಗೆ ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿ 41 ಬಂದಂತಾ ಯಿತು. ಆತನಿಗಿಂದು ವೊಡಲತೆಯ ತ ಸಲ ಹೈ ದ ಯದ ಬಡಿತದಲ್ಲಿ ಅಮಲೇರಿಸುವಂಥ ಸಂಗೀತ ವಡಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಅವನ ಸ ಪ್ನಭಂಗವಾಯಿತು. ಹೆನ್ರಿ ಅನ ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹೊರಟ, ಆತ ವಶೀ ಕುಡಿದು ಹೊಬ್ಬೆ ನೋವೆಂದು ನರಳ ತೊಡಗಿದ್ದ. ಚಾರ್ಲಸನಿಗೊ ಮೇರಿಯಳ ಧ್ಯಾಸ ಬಿಟ್ಟಿಕಿ ಕಿ ಮತ್ತೇನೂ ಬೇಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮರ್ನುವನ್ನ, ರಿತ 'ಹೆಸ್ರಿ, ಹೇಳಿದ; * "ಮಿತ್ರಾ, ಅವಳು ಸೂಡಾ ನಿಜ... ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೃದ ಯವನ್ನರ್ಶಸಿ ವಣ ಭಭಾಸವೇ್ಟ ಚಾಲಕ ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ “ನಿನ್ನ ಸಲಹೆ ಹೊತ್ತು ಮೀರಿ ರ " ಎಂದ, ಚಾರ್ಲಸ* ಡಿಕನ್ಸನ ಪ್ರಣಯಿನಿ “ ಹಾಗಿದ್ದ ಕೆ ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಕ್ಕಿ ತೆ ನೀನು ಹೆಚ್ಚು ಮೂರ್ಜನಾಗಿರುವಿ ಎನ್ನೆ "ೆ ಧಿ ಯಿಲ್ಲ” ಓಳ ಹೆಸ್ರಿ. ಮೇರಿಯಾ ಈಗ ತನ್ನ ಲಗ್ನದ ವಿಚಾರ ಮಾಡ ತೊಡಗಿದ್ದಳು. ತನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಪತಿಯ- ನ್ನಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳು ವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತರುಣರಸೆ ಸ್ನೇಹ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಹತ್ತಿ ದಳ ಎಂದು ಇರ ಕಗ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮೇರಿಯಾಳಿಗೆ ಚಾರ್ಲಸನಲ್ಲಿ ಆಕಷಃ "ಣೆಯಿತ್ತಾ ದರೂ ಚಾರ್ಲ ಸ್‌ ್‌ಟ್ರೂಸನ್‌” ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸ ದ್ದಿಗಾರನಾಗಿರುವ ಐಜನು ಅಸ ಮಾಧಾನಕರವೆನಿಸಿತ್ತು * ಪತ್ರಿಕಾ ಸುದ್ದಿಗಾರ ಶಿಗೆ ಹೇಳಿಕೇಳಿ ಎಷ್ಟು ಸಂಬಳ ಸಿಕ್ಕೀತು? ಮುಂದಾದರೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಭರವಸೆ ಎಲ್ಲಿತ್ತು? ಮೇರಿಯ ಮತ್ತು ಅವ ಶೀ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅರಸ್‌ ಟಟ ತಾಯಿ ಇಬ್ಬ ರಿಗೂ ದೆ ಹೋದರೆ ಮವು ಬಹಳ ದಿನ ವ ಹಡಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಜಾ ಅವರಿಬ್ಬ ರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದ್ಮ ರಿಂದ ಪತಿ ಎಂದು ಮೇರಿಯಳಿಗೆ ಆತ ಬೇಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರೇಮಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಅವ ೪ಿಗೆ ಇಷ ನಾಗಿದ್ದ. ತನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಧನಿಕ ಪತಿ ಸಿಗುವವರೆಗೆ ಚಾರ್ಲಸನೊಡನೆ ಲಲ್ಲೆ ಯಾಡುತ್ತ ಕಾಲ ಕಳೆದರೇೆ(ನು ತಪ್ಪ ಎಂದ ವಳು ಯೋಚಿಸಿ ಆ ದ್ಳ ಹಿ ಯಿಂದಲೇ ಚಾರ್ಬನ ನಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವೀ ಯತೊಡಗಿದಳು. ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದವು. ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯಳ ದಿನಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ ದ್ಹವು, ಆಮೇಲೊಂದು ದಿನ ಮೇರಿಯಳಿಗೆ ನೃತ್ಯಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಧನಿಕ ಯುವಕನೊಬ್ಬನ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಕೆಡವಿ ಕೊಳ್ಳಲು ಅನೇಕ ತರುಣಿಯರು ಯತಿ ತ್ನಿ ಸುತ್ತಿ ದ್ವರು. ಮೇರಿಯಳಿಗೂ ಅದೇ ವಿಚಾರ ಬಾತ “ಹಾಂ. ಮಿ. ವಿಂಟರ್‌ ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ವರ” ಎಂದು ಅವಳ ತಾಯಿಯೂ ಅಂದಳು ತಾಯಿಯ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಮೇರಿಯಾ ವಿಂಟಿರ ನೊಡನೆ ಪರಿಚಯ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಈ ವೇಳೆಗೆ ಚಾರ್ಲಸನಿಗೆ ೨೧ ವರ್ಷಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು. ಅವನಿಗೊಂದು ಹೊಸ ಜಗತ್ತು ೭೫: ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಿದ್ಮಂತಾಯಿತು. ಮೇರಿಯಳನ್ನೂ ಅವಳ ತಂದೆ: ತಾಯಿಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ: ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು, ತಾನು ಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕ ನಾದ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಐತಾಸರ್ಪಡಿಸ- ಬೇಕು ಎಂದಾತ ಯೋಚಿಸಿದ. ಮೇರಿಯ ಮತ್ತು ಅವನ, ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳು. ಬಂದರು. ಚಾರ್ಲಸನ ಮನೆ ಮೇರಿಯಳ ಮನೆ: ಯಷ್ಟು ಸುಂದರವಾ ಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೇರಿಯಳ: ' ತಾಯಿಯ ಅನುಭವಿ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಚಾರ್ಲಸನ ಪರಿ ವಾರ, ಅವನ ಮನೆಯ ಸಾಮಾನುಗಳು ಎಲ್ಲ' ಸಾಮಾನ್ಯ ದರ್ಜೆಯವು ಎಂದು ತಿಳಿದುಹೋ.: ಯಿತು. ರ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ತಂದಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫ ರ್ನಿಚರ್‌, ಸೇವಕರು ಎಲ್ಲ ಭಾಡಿಗೆ: ಯ ದು ಎಂಬ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅವಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಾ ಗದಿರ- ಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಚಾರ್ಲಸಿ್‌ ಎಂದೂ. ತತ್ತ ವನಾಗಲಾರ ಎಂದವಳು ಖಂಡಿತ ಮಾಡಿ. ಕೊಂಡಳು. ಅತಿಥಿಗಳು ಖಾದ್ಕ ಪಾನೀಯ ಸೇವನೆಗಳ' ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ್ನ ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಮೇರಿಯ: ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, “ಪ್ರಿಯೆ. ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳ- ಬೇಕೆನ್ನುತ್ತೇನೆ” ಎಂದ. ಮಾದಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನತ್ತ ನೋಡುತ್ತ “ಹೇಳಲ್ಲ, ಅಕ್ಕನ ಕ್‌ ಎಂದಳೂ. ಮೇರಿಯ. ಆದರೆ ಚಾರ್ಲಸ್‌, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಲು- ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ” ಬಫಿದಾಗ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮಿಕಿಮಿಕಿ ತಸ್ಯ ಚಾರ್ಲಸ್‌: ಹೇಳಿದ; *ನಾನು ನಿನ್ನ ನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಚು ನೀನು ನನ್ನ ಭಳಾಗಳೊಳು. ನನ್ನ ದಃ : ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ, ಧನ, ಮಾನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಸರ್ಜಸಬಹುಸುತ್ತ. ನೆ. | “ಎಂಥ ನಿಷ್ಟ್ಪಲ ಮಾಡ ತ್ತಿರುವಿ ಚಾರ್ಲಸ್‌?” ಮೇರಿ ಅಂದಳು. "“ಆದಕೆ ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಣಯಾರಾಧನೆಗೆ' ಪ್ರೋತ್ಸಾ ಹವಿತ್ತಿರುವಿ. ಮೇರಿಯಾ. ನೀನು ನನ ನ್ನು ವ್ರ ತಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆ ಭ್ಯ "ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾಣುತ್ತಿ ದೇನ ನಿಜ. ನೀನೊಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತೆ. ಅಷ್ಟಲ್ಲದೆ ಜೀಕೆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇ೭೬ “ನೋಡಿಲ್ಲ. 8 “ಆದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.” "`ಚಾರ್ಲಸನ ದನಿ ಕಂಪಿಸಹತ್ತಿತ್ತು. ಮೇರಿಯಾ ಸ್ಸೈಲಿದ್ದ ಮದ್ಯದ ಗ್ಲಾಸನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಚಾಕ್ಲಸ್‌ “ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಡ. ನಿರ್ದಯಿಯಾಗಜೇಡ” “ಎಂದ, ಆದರೆ ಮೇರಿಯಾ “ನೀನು ಲೇಖಕನ 'ಲ್ಲವೆ? ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಬನಾಶಕ್ತಿಯಿದೆ. ನೀನು “ಒಂದಿಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚೇ ಕಲ್ಪಿ 'ಕೊಂಡಂತಿದೆ' ಎಂದು `ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ನಕ್ಕ ಳು.. “ಛೇ! ಛೇ! ಹಾಗಲ್ಲ “ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಉತ್ಪೇಜನವಿತ್ತೆ. “ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಿತಿಸುತ್ತಿರುವಿ ಎಂದೇ. ನಾನು ತಿಳಿದೆ. ಇಂದಿನ ಈ ಔತಣ ಕೇವಲ ನಿನಗಾ ಗಿಯೇ ಏರ್ಪಡಿಸಿದೆ. ಓಹ್‌ ! ನಾನಿಂದು ಅನಾ :ಥನಾಗಿಬಿಟ್ಟಿ. ೫ನಸಸನೇನಾ, ಗ `ಜಾಇರ್ಲಸ್‌ “06 ತುಂಬಿಬಂದು ಮಾತು ನಿಂತುಹೊ(ಯಿತು. ರಿಯಾ ಶ್ಯ ಸಂಪ ಅವಳು ತಟ ಸ್ಪೈ ಎದ್ದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ “ಟ್ಟ ಳು. “ಅವಳ ತಾಯಿಗೆ ಏನು `ನಡೆದಿರ ಟು ಎಂಬುದರ ಕಲ್ಪನ ಬಂತು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಎದ್ದು ಮನೆಗೆ ನಡೆದುಬಿಟ್ಟಿರು ಚಾರ್ಲಸ್‌ `ಭ್ರಾಂತನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಲೇ ನಿಂತ ಅಂದು ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಮ: ಮನಸ್ವೀ ಕುಡಿದು ತನ್ನ -ದುಃಖ ಮರೆಯಲೆತ್ನಿ ಸಿದ. ಆಮೇಲಾತ ತಾಚಾ :ಹಿಂತಿರ:ಗಿಸಲು ಮೇರಿಯಳ ನ್ಮ "ಒಂದು ನೀಲಿ ರಿಬ್ಬನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಗಂಟು 'ದನ್ನು ವಾಪಸು ಟನೂದರ ಚಾರ್ಲಸ್‌ 'ಮೇರಿಯಳನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬೇಕೆನ್ನುವ 'ಪ್ರಯತ್ನಗಳೆಲ್ಲ ವ್ಯ ಸರ ಮೇಂಯ ಬೇಕೆಂದೇ ತನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಚಾರ್ಲಸ್‌ ತನಗೆ ಮೇರಿಯ ಸೊಟ್ಟಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಅವಳಿಗೆ ತಿರುಗಿ ಕಳಿಸಿದ. “ೊತೆಗೊಂದು ಚೀಟಿಯನ್ನೂ 'ಫಳಿಸಿದ; “ನಿನು ಸದಾ ಸುಖಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ದೇವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ. ನಿನಗೆ , ಸುಖ ಫೊಡಲು ನನ್ನಿಂದಾಗಲಿಲ್ಲವಲ್ಲ ಎಂದು ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಖೇದವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರೆ ನೀನೆಲ್ಲಿಯೆ ಇರಲಿ, ನೀನು ಸುಖಿಯಾಗಿರು. ನಿನಗೆ ಸುಖ ಕೊಡು ವಾತನೂ ಸುಖಿಯಾಗಿರಲಿ, ನನ್ನ ಮೊದಲನೆಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪ್ರೇಮದ ಒಡತಿಯಾದ ಮೆ (ಯಾ ಸಹಿ ಭಾಗ6 ಸಮಾಚಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದ ಸಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಖ ನನಗಿನ್ನು, ಈ ಬ (ಟಿ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. "ನೀನು ಸುಖಿಯಾಗುವಿ: ಎಂಬ ನಂಬಿಗೆ ನನ ಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಸುಖ, ಮಂಗಲ ಆಶೀ- ರ್ವಾದಗಳು ನಿನಗೆ ಸವಾ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ದೇವರು ಕರುಣಿಸಲಿ. “ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಡಿಕನ್ಸ್‌? “ಡೇವಿಡ್‌. ಕಾಪರ್‌ಥೀಲ್ಡಾ” . ಕಾದಂಬರಿ ತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂ ಭ್ರನ್ನಕದ ಅಂಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಾಹಿತ ಜಃ ು ಮನೆ ನೆಯಲ್ಲಿತ್ತು; “3 ಹ ಪ್ರತಿ ಛಿ ಮ ಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಈ ಪ್ರಸ್ತಕ ಲು ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಟ್ಟು ಓದಿದಳು. ಕರಾ ನನ್ನು ಅವಳು ಗು ರುತಿಸಿದಳು. ತನಗೆ ದು ಗಾಢವಾದ ಪ್ರೇಮವನ್ನರ್ಶಿಸಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಚಾರ್ಲ ಇಯಕನಾಗಿದ್ದ. ವಷಯಪನ್ನೊ (ದಿದಾಗಂತೂ ಎದ್ಕು ಸ್ತ ಹರಿದಂತಾಯಿತು. ಹೌದು. ಶ್ರಮತಿ:ವಿಂಟರಳೇ ಡೋರಾ- ಎಂಥ ಸಜೀವ ಚಿತ್ರಣ! ತನ್ನ ಸ್ತುತಿಯ ಒಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡಲಾರದ ಜಾತಿಯವಳಾಗಿದ್ದ ಅವಳು ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದೊಂದು ಶಬ್ಧ ವನ್ನೂ “ಓದಿದಳು. ಅಂ! ಚಾರ್ಲಸ್‌ ತನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟೊ ದು ಮಾಧು- ಎಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆ? ಈಗಾತ ತುಂಬ ಶೇಮಂತನೊ ಅಗಿರಬಹುದು. ಅವನನ್ನು ತಿರ ಸಸಿ ತಾನು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು , ಮಾಡಿದೆ. 'ಆದರೆ ಈಗೇನು ಮಾಡಲಾದೀತು? ತಾನೇ. ಹೆಣೆದು ಹೊಂಡ ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ ಬಿದ್ದಿದ್ದಳಾಕೆ. ಚಾರ್ಲ ಸನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ* ಇಂದು ಎಷ್ಟೊಂದು ಧನ, ಮಾನ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು! ಇಂಥ ಮಹಾನ್‌ ಲೇಖಕನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುವುದೆಂದರಕೆ ಸಾಮಾ- ನ್ಯವೆ? ಎಂಟರನಂತೂ ಮದ್ಯದ ವ್ಯಸನದಲ್ಲಿ ತನ್ನೆಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ ನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದ. ಈಗ ಬಡತನದ. ಬಾಳು ಪಾಲಿಗೆ ಬಂದಿತ್ತು. ಮೇರಿಯಾಳಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರಿದ್ದರು. ಎಂದೂ ತೀರಿಸಲಾಗದ ಸಾಲದ ಹೊರೆ ಇತ್ತು. ಅಂದು ರಾತ್ರಿ, ತನ್ನ ಪತಿ ವಿಂಟರ್‌ ಬಂದಾಗ ಮು ಸವಿದಳು: "ಇಂದು ಈ ಪುಸ್ತಕ ಓದಿದೆ. ನಾನು ಈ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಲೇಖಕನ ಹಂಡತಿಯಾಗಬಹುದಿತ್ತು. ನಾನು ಅವನನ್ನೆ 'ಲಗ್ನವಾಗಬೇಕಿತ್ತು. | “ಯಾವ ಬಡ್ಡಿ (ಮಗಬೇ (ಡವೆಂದಿದ್ದೆ ನಿನೆಗೆ?” “ನಾನು ಮೂರ್ಬಳಾ ಗಿದ್ದೆ.' “ಸರಿ. ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿ “ಓದುವುದು ಮುದು 'ಕರಾದ ಮೇಲೆಯೆ,” ಎಂದು ವಿಂಟಿ೦್‌ ನಗುತ್ತ ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟ, ಚಾರ್ಲಸನೊಡನೆ ಶಾತಯ ತಿ ಭೆಟ್ಟಿಯಾದಾಗ ಮೇರಿಯಾಳಿಗೆ ೧೬-೧೭ ವರ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದಿರ ಬೇಕು, ಅಷ್ಟೆ. ಈಗವಳಿಗೆ ೪೦ ವರ್ಷಗಳಾ ಗುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದವು. ತಾಲ ಶ್ರ ಸ ಗಿದ್ದ "ಅವಳ ಬಂಗಾರ 1. ಉದುರತೊಡಗಿತ್ತು. . ಅವಳ ಸೌ ಕುವ ಮಾಡ್ಕ, | ಮಾಧುರ್ಯ ಎಲ್ಲ ಮಾಯವಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳು ಕನ್ನಡಿಯ ಎದುರು ಕೆ ಶ್ಚ ಡೋರಾ ಎಲ್ಲಿ, ನಾನೆಲ್ಲಿ?” ಎಂದುಕೊಳ್ಳುವಳು. ೨ ಆದಕೆ ಮರುಕ್ಷಣವೇ “ಈಗ 'ಮುದುಕನಾಗಿರಬೇಕು.” ಎಂಬ ತ ಬ 'ಅವಳಿಗೆ ತುಸು ಹಾಯೆನಿಸಿತು. ಸ ು ಚಾ 'ನಿಗೊಂದು ಪತ್ರ ಬರೆದಳು. ಫೆ “ಆದಿನಗಳು ಎಷ್ಟೊಂದು ಮ ಧುರವಾಗಿ ಗಿದ್ದವು! ಅಯ್ಯೋ! ನನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ನನ್ನ ಸರ್ವ ಹಾ ೫%, ಗ್ನ ಶಲ ಯ ಜಿ ಮನೆಗೆ ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಡಿಕನ್ಸ್‌ನ ಪ ಕ್ರಣಯಿನಿ ೭೭ ನಾಶ ಮಾಡಿದರು. ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನ ನ್ನಿಂದ ಫಸಿದುಕೋಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಆಜೋಗ್ಗಣಿಗೆ ಬಭಾಕೆಯ40ನಿಂ ನಾನು ಸ್ಪ ತಂತ್ರ ಳಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳೆ ಸ ಬಲ್ಬವಳಾ ಗಿದ್ದೆ 111 8114 ಆ ಮಾತು ಇಂದು. "ಡೇವಿಡ್‌ ಕಾಪರ್‌ಫೀ ಲ್ಲ ಓದಿದೆ. ಎಲ್ಲ-ಎಲ್ಲ ನೆನಪುಗಳು ಮದುಕಳಿಸಿದವು. ಇಂಥ ಸುಂದರೆ ಇಾದಂಬರಿ ಬರೆದದ್ರ ` ನಾನರ್ಜಿಸುವ ನಮ್ರ ಅಭಿನಂದನೆಗಳನ್ನು 'ಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿರಿ” ಎಂದು ಬರೆದಳು. ಲಂಡನ್ನಿನಲ್ಲಿಯ ತನ್ನ ಮನೆಯೆಲ್ಲಿ ಆರಾ ಮಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಚಾರ್ಲ ಸೆನಿಗೆ ಅವಳೆ ಪತ್ರ ಸಿಕ್ಕಿತು. ನಿತ್ಯವೂ ಅವನಿಗೆ ನೂರಾರು ಅಭಿ- ನಂದನ ಪತ್ರ ಸ ಬರುತ್ತಿ ದ್ದು ದರಿಂದ ಅವನು ವಳ ಈ ಪತ್ರವನ್ನೂ `ರಾಸೀನತೆಯಿಂದ ಬದಿಗೆ ಸೆರಿಸಿದ. ಮಾರನೆಯ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಆತ ಪತ್ರಗಳನ್ನೋ ದುತ್ತಿದ್ದಾಗೆ ಮೇರಿಯಳ ಪತ್ರ ಕಂಡು ಅವ ನಿಗೆ ಜೀವನದ ವಸೆಂತಮಾಸೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದಂತ ನಿಸಿತು. ತಾನು ಮತ್ತೆ ತರುಣನಾದಂತೆ ಭಾಸ ವಾಯಿತು. ಆತ ಟಿಯಲ್ಲೆ, ತ್ರ ಡೋರಾ, ನನ್ನ ಹೀಂಡಾಗ ನನ್ನ ಡೋರಾ” ಎಂದು ಸಗರ ಡ. ತತ್‌ಕ್ಷಣ ಮೇರಿಯಾ ಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಬರೆದ : “ತಾವಿಸ್ತೊಕ್‌ ಹೌಸ್‌, “ಶನಿವಾರ ೧೦-೨-೧೮೫೫ ತ ಯಿತು. ಜತ ಒಳ್ಳೆಯದಾದ, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ! ಪ್ರೇಮ ಹ ಗಗ ಹಟ್ಟ ಈಸಿದಂತಾಯಿತು ನನೆಗೆ. ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿರುವುೆದು ತಿಳಿಯಿತು ಪುಟ್ಧ” ಹುಡುಗಿಯರ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಂತನಿಸಿತು. ಆದರೆ: ಈಗ ಒಂಬತ್ತು ವ ತಂದೆ ಎ ಬಂದು ಸ್ತಿಮಿತಕ್ಕೆ ಬಂದೆ. ಈ ಇಪ ` ಗಳ ಕಾಲದ ಚಿತ್ರ ನನ್ನ ಕಣ್ಮುಂದೆ ಸುಳಿ ಯಿತು. ಈ ಜೀವನವಾದರೂ ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾ ೭೮ ಗಿದೆ! ಸಾ” ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾನು ಆ ಗತ ದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿರುತ್ತೇನೆ. “ನಿಮ ನ್ನೊಮ್ಮೆ ಭಟ್ಟಿ ಭಾಗಿ ಮಾತಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕ ಕೆ ನನಗೆ ಬಹು ಆನಂದವಾದೀತು. ಇಷ್ಟೊಂದು ನೀರ್ಥ ಕಾಲದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡಿ ಅದೆಷ ಸ್ಟ ಸುಖವಾದೀತು...... ತ್ನ ಅವರೀರ್ವ ರಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಹಲವಾರು ಪ್ರೇಮ ಪತ್ರಗಳು ಓಡಾಡಿದವು, ೧೮೫೫ ರ ಮಾರ್ಚ್‌ ತಿಂಗಳ ಒಂದು ರವಿವಾರದ ವರಿಗೆ. ಆ ರವಿವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ತಿರಿಂದಳರ ವರೆಗೆ ತಾನೊಬ್ಬನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವುದಾಗಿ ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಮೇರಿಯಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದ. ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸೆರಿ- ಶಿ ಯಾಗಿ ಆತ ತ ತನ್ನ ದಿವಾಣಖಾನೆಯ ಲ ಅವಳ ಹಾದಿ ಕಾಯುತ್ತ ಕುಳಿತಿದ್ದ. ಸರಿಯಾಗಿ ಜತೆ ಗಂಟಿಗೆ ಬಾಗಿಲ ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸಿದಾಗ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಮಧುರ ಶಬ್ದವೇ ಕಿವಿಗೆ ಬಿದ್ದಿ ರಲಿಲ್ಲವೆಂದಾತನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. “ಬಾ ಬಾ!” ಎನ್ನುತ್ತ ತ್ತಲೇ ಆತ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಹೋದ. ಸ್ವ ಕ್ಗದ ದ ಬಾಗಿಲೇ ತೆರೆಯುತ್ತಿ ದೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆ ಯುಂಜಾಗಿತ್ತಾ ತನಿಗೆ. ಆತ ಬಾಗಿಲು ತರದ. ್ನ ಚೂರುಚೂರಾಯಿತು. ಓಹ್‌! ಎಷ್ಟು ಸ ಠ್ಧಲ ಳಾಗಿ, ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾಳೆ ಮರಿಯಾ, ಒಳಗಿನ ಚಿತ ಮಾಯವಾಗಿ “ರೀ ಚಾಕಟ್ಟು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು “ಇಷ್ಟು ದೀರ್ಫ ಕಾಲದ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣುವು ರು ಎಷ್ಟು ಸಂತಸದ ಮಾತು. ನೀನು ಏನೇನೂ ಬದಲಾಯಿಸಿಲ್ಲ” ಮೇರಿಯಾ ಹೆಳಿ ದಳು. ಅವಳ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಶ ಕರ್ಕಶತೆ ಇತ್ತು. “ನೀನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ” ಚಾರ್ಲಸನೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಅವಳನ್ನು ಚಹದ ಟೀಬಲ್ಲಿಗೆ 1 ತರೆದೊಯ್ಸ ಸ ಚಹ ತರಿಸಿದ, ಅವನ ಉತ್ಸಾ ಹ ಕರಗಿತ್ತು. “ನಸು ಮಾಯವಾಗಿತ್ತು. “ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡು ಎಷ್ಟು ಆನಂದವಾಗುತ್ತಿದೆ ಬಲ್ಲೆಯಾ, ಚಾರ್ಲಸ್‌? ಕ ಮೇರಿಯಾ ಹೆಳಿ ದಳು. “ನನ್ನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಲ್ಲದಿರುವುದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ” ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಗುತ್ತ ರವಿತ್ತ. ನೋಡಿದ. ಸಸ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ “ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.' “ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಬಾ. ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಗಂಡ--. ಮಿಸ್ಟ ರ್‌ ವಿಂಟರರ ಸುದಿ ಯೇನು! ಖ 'ಂದವರ ಆರೋಗ್ಯ ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ದಿನಗಳು ಬಲು ಕಷ್ಟ ಸಜ ಕಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ಅವ. ರೀಗ ನಿರುದ್ಯೊ" ಗಿಗಳಾಗಿದ್ದಾ ಕೆ “ಟ್ರಿ! ಛೆ! ಬಹಳ ದುಃಖವಾಗುತ್ತಿದೆ ಸ. ಮಾತು ಶೇಳಿ.* “ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಸುಂದರಿಯೂ ಸುಶೀಲೆಯೂ. ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ" ಮೇ- ರಿಯಾ ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ತನ್ನ ಶಬ್ಧ ಗಳಲ್ಲಿ. ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತ ಹೆಳಿದಳು. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವು ದೆಂದಕೆ. ಎಂದೂ ಒಗೆದ. ಚಾಕ್ಲ ಸ್‌ ತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸುಳ್ಳು ಆಡಿದ; “ಹೌದು, ಅವಳು ತುಂಬ ನಡಯ ಸುಶೀಲಳೂ ಆಗಿ: ದ್ಹಾಳೆ.” “ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ಮಕಗಳಂತೂ ಸರ್ವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗಿವೆ. ಒಂದಿಲ್ಲೊಂದು ದಿನ ನೀವು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಲೇಖಕ ರಾಗುವಿರಿ ಎಂದು ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ: ಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. "ಡೇವಿಡ್‌ ಕಾಪರ್‌ (ಲ್ಡ್‌ ನ ಗುಟ್ಟು ಅಂತಾಗ ನನಗೆಷ್ಟು ಅಭಿ- ಮಾ ನವಿನಿಸಿತು ಬಲ್ಲಿರಾ?” (( ಹೌದೇ ಕ್‌ “ಹಾದು. ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ನಾನು: ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಪುಸ್ತಕ ಓದಿದಾಗ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಭಾವನೆ ಗಳನ್ನು "ರ್ಣಿಸುವುದು ನನ ಗೆಂದೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹಿ:ಗೆಯೇ ಸಂಬಂಧ ಪಟ್ಟಿ, ಸಂಬಕಥಎಲ್ಲದ ಮಾತು ಬಸಿ ಅವತ್‌ ಚಹ ಕುಡಿದರು. ಇಬ್ಬ ರಿಗೂ ಈ ಬೆಟ್ಟಿ, ಸುಖಕರವಾಗಿರದೆ, ದುಃಖ: ಕರವಾಗುತ್ತಿ ದೆ, `ಿವಾಗುತ್ತ ದೆ ಎಂಬುದರ ಕಲ್ಪನೆಯಿದ್ದರೂ ಬಾಹ ಹೃದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಖವಾ: ಗಿದೆಯೆಂದೇ ಸಟಿಸುತ್ತಿ ದ ರು. ಕೊನೆಗೆ ಮೇ- ರಿಯಾ ಎದ್ದು “ಹೊತಾ. “ಯಿತು. ಇನ್ನು ಹೋ- ಗುವೆ ಮನ ಜಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನ ಹಾದಿ 'ಧಾಯು ತ್ತಿರುತ್ತಾ ಕೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವರಿಗೆ ಬಲು ಜೀವ” ಎಂದಳು. “ಹೌದು . ಅವರನ್ನು ನೀನು ನ ಎಳ: ಶೆ ಆ ನಿ ಜಾ ಮತ್ತು 4 ಸ ಗೆಲುವು, ಆರೋಗ್ಯ ದೆಉ ಸ್ನ್ನಾ ನ ಮಾಡಿದ ಹ ೇಲೆ( ಕ್ರಿಮಿಗಳಿಂದ ತಪಿ ಸಿಳ ೂಳ ಲು ಸಾದ ಲೈರ್ಫಾಬಾರ್ಯ ತೋಷ | ಸ | ಟೆ ಓರಾ ಟೀ ಸ್ಟಾ ಲೀವರ್‌ ಅವರ ತಯಾರಿಕೆ ಓಂದುಸ್ಥಾ ನ್‌ ೮೦ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಚಾರ್ಲಸ್‌ ಬಾಗಿಲವಕೆಗೂ ಅವಳೊಡನೆ ಹೋದ. ಬಾಗಿಲು ತೆಕೆದೊಡನೆ ಅವನ ಮನದನ್ನಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರುಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಒಂದು ಸ ಸ್ನೆಯ ಸ್ಪಪ್ನ ಶಾಶ್ಚ ತವಾಗಿ ಕರಗಿ ಹೋಗಲಿತ್ತು. ಬಾಗಿಲು 340ವಾಗ "ದ್ರು ಹೆಂಗಸು ಎಷ್ಟೊಂದು ಆತೆಯಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಳು! ಈಗ ಹತಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಜೊತೆ ಮಾಡಿಕೂಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಳಲ್ಲ' ಎಂಬ ಎಚಾರ ಬಂದು ಆತ ಪ್ರೇಮದಿಂದಲ್ಲ, ದಯೆ ಯಿಂದ “ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಿ ತಾನೇ?” , ಎಂದು ಕೇಳಿದ. “ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ” ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ನೆ *ಇತ್ತರಗಳು ಹೃತ್ತೂರ್ವ ತ್ಮೆ ಇಡಿ ಬ್ರಿ ಘೂ ವಾಗಿ ಬಂದವುಗಳಾ.೬ರದೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಬರಿ ದಾದ ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಕೊಳ್ಳಲು ಮಾಡಿದ ಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಮರಿಯಾ ಹೋದಳು. ಚಾರ್ಲಸ್‌ ತಿರುಗಿ ದಿವಾಣಖಾನೆಗೆ ಬಂದ. ಕೆಲಸದಾಕೆ ಅವನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತ ಲಿದ್ದಳು. ಅವಳೇನಾದರೂ ತಿಳಿದು ಕೊಳ್ಳ ಬಾರದಲ್ಲ- ಆದರೆ ಮರುಕ್ಷಣದಲ್ಲೆ ಆತ ಗೆ "ಡಿದಡ್ದಾ ದರೂ ಏನು ? ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳ ಲು. ಏನಿದೆ?” ಎಂ ಇದು ಅನಿಸಿತು. ಆತ ಆರಾವ ಖುರ್ಚಿಯಲ್ಲೊ ರಗಿ ಶೈಪ್ತ ಹೊತ್ತಿಸಿದ. ತ ಗೆ. "ಡೇವಿಡ್‌ ಕಾಪರ್‌ ಫೀಲ್ಡ್‌'ನಲ್ಲಿಯ ಡೋರಾಳ ಸಾವಿನ ವರ್ಣನೆ: ಯಿದ್ದ ಪ್ರಕರಣ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂತು. ಆ ಚಿತ್ರ ಎಷ್ಟೊಂದು ತರುಣಾಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಷ್ಟೊಂದು. ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿತ್ತು! ಆದರೆ ನಿಜ ಡೋರಾ- ರಣ ಈ ರೀತಿಯಲಾ _ದೀತು ಎಂದು ಅವ: ನುಗೊ ಷ್ಟು "ವಳು ಇಷ್ಟೊಂದು ಗ ಕ ಇ7- [ಜ.5 ಲ ಈ) ಫ್‌ ಹಡ ಗ ಮಾನ್ಯ ಸ ಸ್ನರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಏಎವಮುರಿಗೆ. ಚ್ಚ ಅವಳ ಮೇ ತಿ ಆಧೃತವಾದ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವ ತವಾಗಿ 'ೆಹಟೋಡೀಷ ಎಂಬ: ಟ್ಟೆ ನೆಯೂ ಅವರಿಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆತನೇನೊ. ಬರೆದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದ. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೆಂದರೆ ಇಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಡೋರಾ ಸತ್ತಿದ್ದಳು. ಜಃ ತ ಸ ( 6 ಷಸನೋದಯ » ದಿಂದ ೫೫5೪ ಮರುಭೂಮಿಯ ಕತೆ ಆ ಉತ್ತಾನವಾದ ಪರ್ವತವು ತನ್ನ ಮೇಲ್ಮೆ ಸಡಳಕೊಂಡ್‌ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ಇತ್ತಿತು. ಕೊಳ್ಳಲು ಗಾಳಿಗೆ ತನ್ನ ಬೆನ್ನ ನ್ನು ಒಂದು ಸಾನಿರ ಬುಕಗಳು ಉರುಳಿದವು. ವಾದ ಮರುಭೂಮಿ ಮಲಗಿದೆ. _ ತೆಂರಿಕೆ ಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ. ಏಂದು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಶಾಲ: ಸಂಗಹ: ಅರವಿಂದ ಪರ್ವತೀಕರ ಇ ಇ ಕ ಕ್ರ್ರಿಯೆಯಿ ೦ದ ಎಚ್ಚ ರವಾದ ಬಳಿಕ ತಾನು ಬದುಕಿದ. ಘನ: ಹ ಜೀ ಮಲಗಿದ ಇನೊ ಬ್ರ ರೋಗಿ ಹೇಳಿದ: “ಹಾಗೆ ಒಮ್ಮೆಲೆ: ಜಾ ಸಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರತ್ತಿ ಕಟ್ಟು ದ ರೋಗಿ “ವರನ್ನು ಮುಡಿಸಿದ. ಜ್‌ ಡ. ಎನ್ನೆ ನನ್ನ ಶಸ್ತ್ರ ಕ್ರಿಯೆ ವಂತಿಗಿದ ಬಳಿಕ ಡಾಕ್ಟ್ರ ರರು ತಮ್ಮ ಕತ್ತರಿ ಯನ್ನು ನ ಹೊಟ್ಟಿ ಯೊಳಗೇ "ಮರೆತಿದ್ದ ರು. ಬಲಬದಿಯನ್ನ. ಮಲಗಿದ್ದ ಇನ್ನೊ ಬ್ಬ ರೋಗಿ ಹೇಳಿದ: ಹೊಲಿದಾಗ ಬಾಹು ಒಳಗೇ ಉಳಿದಿತ್ತು.? ಅಸ್ಭೃ ರಫಿ ಆಪರೇಶನ್‌ ಮಾಡಿದ ಡಾಕ್ಟ್‌ರರು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇ ಮಂಗಿಸಿ ಹೊಟಿ ಯನ್ನು ಳೇ: “ನನ್ನ ಹ್ಯಾಟು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ??? ಸಿ. ಎಜೆ, ಕೃಷ್ಣಃ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ " ವನಸ ತಿ! ವನಸ್ಪ ತಿ ಮತ್ತು ಡೆನ್‌ಮಾರ್ಕ್‌, ಹಾಲೆಂಡ್‌ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವನಸ್ಸತಿಯ ಆವಿಷ್ಟಾರವಾಗುವ ಮೊದೆಲು ಅಡಿಗೆಗೆ ಸಿಗುತ್ತಿದೆ ದ್ದೆಸ್ನಿಗ ಪದಾರ್ಥೆಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರಬಿ, ಹಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ನಿಗ್ಧ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ಎಣ್ಣೆಗಳು ಮಾತ್ರ್‌ 8 ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರಬಿ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಸ್ನಿಗ್ಬಪದಾರ್ಥ ಗಳು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಣ್ಣೆಗಳು ಅನಾ ನುಕೂಲವಾದ ದ್ರವರೂಪದಲ್ಲಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಶುದ್ಧತೆಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ. ವಿಟಮಿನ್‌ಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣ ಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅಡಿಗೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯ, ಪಷ್ಟಿಕರ ವಾದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಒಂದು ಸಗ್ಗ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು | ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲೆಲ್ಲ.. ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವುಗಳ ಫಲವೇ ವನಸ್ಪತಿ ! ವನಸ್ಸತಿ. ಎಂದರೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ, ಹೈಡ್ರೋಜ - ನೇಹಟ್‌ ಮಾಡಿದ, ವಾಸನೆ ತೆಗೆದ ಮತ್ತು ವಿಟಮಿನ್‌ ಸೌಸಿದ ಸಸ್ಯ ಎಣ್ಣೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ, ಕಚ್ಚಾ ಸಸ್ಯ ಎಣ್ಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಡಕವಾಗಿರುವ, ಆಕ್ರೇಪಣೀಯವಾದ ಜಿಡ್ಡು, ಕೊಳ್ಳಿ “ಫಿ ಫ್ರೀ ಫ್ಯಾಟ | ಆಸಿಡ್‌'ಗಳು ಮತ್ತು. ಬಣ್ಣ ತೆಗೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಹೈಡ್ರೋಜನೇಓಟ್‌ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಸಗೊಸೀ ಎಣ್ಣೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಥಕಾಲ ಹಾಳಾ ಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ವಾಸನೆರಹಿತಗೊಳಿ ಸುನ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಗ್ಗದ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ರುಚಿ ತೆಗೆಯಲ್ಪಡುತ್ತ ವೆ. ಮತ್ತು ವಿಟಮಿನ್‌ ಸೇರಿಸು ವುದರಿಂಹಂತೂ ವಸಸ್ಸತಿ ಸಸ್ಯ ಎಣ್ಣೆ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೌಪ್ಟಿ ಕವಾಗುವುದಲ್ಲದೆ ಹಾಲಿನಿಂದ. ತಯಾರಿಸಲ್ಪ 15-11 ಆದರಂತಹ ಸ್ನ್ಟಿ ಗ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲೆಲ್ಲ-- ಉಚ ಜೀವನ-ನು ವಿರುನಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ-ಉಸಯೋಗಿಸಲ್ಪ ಡುತ್ತವೆ. ಣ್ಣ ಹೇರಳವಾಗಿ ದೊರೆಯುವ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ. ಕೂಡ "ಈ ಸ್ತಿ ಗ್ಲಪದಾರ್ಥಗಳಿಗೆನೇ ಹಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ತ ಗ ಓಪದಾರ್ಥಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿರುತ್ತದಿ. ವನೆಸ್ಸ್‌ ಸತಿಯಂತಹೆ ಬ್‌ ಸ ಬಳಸುವ ದೇ ಶಗಳು ೬ ವನಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಅದರಂತಹ ಕ ಸ್ನಿಗ್ಧ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಕ ಜಗತ್ತಿ ನಜ್ಜಿಲ್ಲೂ ಉಪಯೋಗಿಸಣ್ಣ ಡುತ್ತ ದೆತ್ತಿ ಡುವ ಪರಿಶುದ್ಧ ಬ್ಶಗ್ದ ಗ್ಗಸದಾರ್ಥಗಳನ್ಟೇ ಪುಷ್ಟಿಕರೆ ವಾಗುತ್ತದೆ, ವನಸ್ಸತಿ ಕೇವಲ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯ, ಗಟ್ಟಿಯಾಜೆ ಅಡಿಗೆಯ ಸ್ತಿಗ್ಬಪವಾರ್ಥವಾಗಿರುವುದು ಮಾತ್ರವೇ ಅಲ್ಲ, ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯ ಆಹಾರಪದಾರ್ಥವೂ ಆಗಿರು ತ್ರೆ! ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿಗಿಂಶ 2] ಪಾಲು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತ ಕ್ರೈಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೆ ಡೆ. ಮಾತ್ರವಲ್ಪ, ಸಾವು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳು ವಾಗಲೂ ಅದು ಕಾರ್ಬಾನೆಯಿಂದ ಬರುವಾಗ ಇದ್ದನ್ನ «ಚೊಕ ಕಟ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹಾಗೂ ಹಸನಾಗಿರುತ್ತಜಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾ ರ್ಮ್‌ ವನಸ್ಸತಿ ಯನ್ಲಿಯೂ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನೆರವಾಗುವ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಪಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿ ಸುವ ವಿಟಮಿನ್‌ *ಎ? ಗಿರುತ್ತದೆ. [ ನ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಈ ವಿಳಾಸ ಕಬ ಬರೆಯಿರಿ ನಸ್ಪ ತಿವಪ್ಮಾ ನ್ಯುಫ್ಯಾಕ್ಟ ಕ ರರ್‌ ಸ್ಸ. ಆಫ್‌ ಇಂಡಿಯಾ] ಇಂಡಿಯಾ ಹೌಸ್‌, ಫೋರ್ಟ್‌ ಸಿ, ಬೊಂಬಾಯಿ-3 * ರಸ ಾಳವಾ ಪ ಬ್‌ ಪವಾಡ ೮9 ಈಗ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿವೆ. ಜೇನ್ನೊಣಗಳ ಸಾವಿರಾರು ತತ್ತಿ ಲ್ಲ ಒಬ್ಬಳೇ ಳು ರಾಣಿಯಿರು ನ್ರ್ವ ಆಕೆಯ ಸಾಮ್ರಾ ಸೇಲಸಗಾರ ನೊಣಗಳಿರುತ್ತ ನವಿಲ್ಲ. ರಾಣಿ ಮೂರು ವರ್ಷ ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕುವಳಾ ನೊಣಗಳು ಸುಗ್ಗಿಯ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಗಳು ಬದುಕುವುದೂ ಕಠಿಣ. ಪ್ಗ್ಮಿ ೫ ಅಚ ರಿಯೆಂದರೆ 14 ಇ ತ್‌ ೪ ಸಿ ಥಿ). 7 ಆಟ) ಮೂರು ತಿಂ ಕ ತತ ಇಣಿಯಾಗ ರ್ಟ ರಾಣ ಾಗಿಟ ಎದ್‌ ಳೆ ಎ ಬ ಓಟ ತ ಕ್ಮ ಕೊ ಶಿ ನೆ ಒಂದೀ ಇಲೆ ನಿ ವೊಂದಕ್ಕೆ ತನ್ನ ತೂಕಕ್ಕೂ ಮಿಕ್ಕಿ ತತ್ತಿಯಿಡ ವಳೂ. ಶೆಲಸೆಗಾರರಾಗುವವರೂ ಬಗೆಯ ತತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ದಿ (ರ್ಫಾಯುವಾದ ರಾಣಿ ತತ್ತಿಯ ಅವಸೆ ಸ ಶ್ತ _ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಶಿಷ್ಟ ಆಹಾರವೇ ಪಾಂತರಕೆ, ಕಾರಣ. ರಾಣಿ ಅಕ ಇಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತತ್ತಿ ಬಲ್ಲ ದಿ ಣ ಸ ಹ ಹಾವ ಬು ಹ್ತ ತಿಂಲಿಸಾಂಟಸುಲ್ರುದಿ, ರಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳು ಗುಣಮುಖವಾದುದಕ್ಕೆ ರಾಜ- ಶಾಹಿ ರಸದ ಸೇವನೆಯೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಪ್ರಕ ಟಿಸಿದಾಗ ಅದೊಂದು ಆಶಾದಾಯಕ ಸುದ್ದಿ ' ಯಾಗಿತ್ತು. ಎಂಭತ್ತು. ವಯಸ್ಸಿನ ಚಿಲೀ ದೇಶದ ಅಧ ಧೃಕ್ಷ ತನ್ನ ದೇಹದಾರ್ಥ್ಯದ ಕೀರ್ತಿ ರಾಜಶಾಹಿ ಗ ಸಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ೧೯೫೭ ರಲ್ಲಿ ಹೊರಗಡಹಿದಾಗ ಅದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಭರವಸೆ ಕೊಟ್ಟಿತು * ಸುದೈ ವದಿಂದ ಇ ಆಲೆಯನ್ನೆಬ್ಬಿ ಸಿದ ಥೆ ಸುದ್ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಸರಕಾರದ ಕೃಷಿ ಸಂಶೋಧನಾ "ಕೇಂದ್ರದ ಡೈರೆಕ್ಟ ರರಾದ ಜನ ಕೇಮಿ ಚಾವಿನ್‌ ಅವರನ್ನು ಚುರಿದುಂಬಸಿತು: ಸ ಇತ್‌ ಲೇಖವೊಂದರಲ್ಲಿ ಡಾ. ಚಾವಿನ್ನರು ಎಖ್ಯಾತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಡಾ. ಡೆಸ್ಟೈಮ್‌ ಅವರ ಸಂತೋಧನೆಗಳ “ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೭೧ ರಿಂದ ೭೫ ವಯಸ್ಸಿನ ೧೩೪ ಜೀರ್ಣಶಕ್ತಿ. "ಯಿಲ್ಲದ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು”. ಅರಳು. ಮತ್ತೊಂದು ಆಕರ್ಷಣೇಯ ಉಳಿತಾಯ ಯೋಜನೆ ರೆಕರಿಂಗ್‌ ಡಿಪಾಸಿಟ್‌ ಸ್ಕೀಮ್‌ ನಿಶೇಷ ಸೌಲಭ್ಯ ಗಳು : ೫ ಮಾಹೆಯಾನ ರೂ. 5/- ರಿಂದ ರೂ. 500/- ವರೆಗಿನ ಕಂತು ಕಟ್ಟುವ ಕೆಕರಿಂಗ್‌ ಡಿಪಾಸಿಟ್‌ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀವು ತೆರೆಯ ಬಹುದು. ರೆಕರಿಂಗ್‌ ಡಿಪಾಸಿಟ್‌ ಸ್ಕೀವಿನ ಅವಧಿಗಳು- 12, 24, 36:46 ವ 00 ತಿಂಗಳುಗಳು. : 3೩. ಸಾವಕಾಶವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿ ದ ಕಂತುಗಳಿಗೆ ದಂಡವೇನೂ ಕೊಡಬೇಕ 3 ಚಕ್ರ ಬಡ್ಮಿ ಸಾರಾ 40 ಸಮಗ್ರೆ ಸೇವೆ ರಾಜಶಾಹಿ ರಸದ ಪವಾಡ ತೆ ಅಷ ಮರುಳು ಮುದುಕರಿಗೆ ದಿನ: ಬಿಟ್ಟು ದಿನ ೨೦ ಮಿಲಿಗ್ರಾಂ ಇಂಟ್ರಾಮಸ್ಮ್ಯುಲರ್‌ ಚುಚ್ಚುಮ- ದ್ಮಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಜಶಾಹಿ ರಸವನ್ನು ಕೊಡ ಲಾಯಿತು. ಆರು ಬಾರಿಯೊಳಗೆ ಜೀರ್ಣಶಕ್ತಿ ಲಭಿಸಿ ತೂಕ ಹೆಚ್ಚುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಡಾ: ಚಾವಿನ್‌ ಅವರ -ಮಾ ತಿನಲ್ಲೇ ಹೇಳುವು ದಾದಕ್ಕೆ “ಇದೇ ರಾಜಶಾಹೀ “ಕಸದ ಎದ್ದು ಡಾ. ಡೆಸ್ಕ್ರೈಮ್‌ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಡೆಸಿದೆ: 20-೭೫ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿತಿಯ ಹೊರಗಿನ ನಾಲ್ಕು ರೋಗಿ ಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಡಾ. ಚಾವಿನ್‌ ಆ ಬಳಿಕ ಎಂಭತ್ನಾಲ್ಕರ ಮುದುಕಿಯೊಬ್ಬಳು ಚುರು ಕಾನಿದ್ದರೂ ಮಾನಸಿಕ ದಾರ್ಬಲ್ಯ ಆಕೆಗೆ ತಲೆದೋರಿತ್ತು. ಬಹು ದೀರ್ಫ್ಥಕಾಲದ ಇನ್‌- ಫ್ಲೂಯೆಂರುನಾ ಪೀಡೆಯಿಂಡಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಇಳಿ ರಕ್ತಒತ್ತಡದ ಬೇನೆ. ಬೇರೆ... ಮೊದಲನೆಯ ಗಾಗಾ ಇಗಿಲ. ಕ್‌ ಕಾ ಇ ಆಣಿ ಆ ಎ ಕ್ವ ಇ ಇಪ ಶಾಜಿಯಾ ಪಡೆಯಿಡಿ. ಕ ಲಿಮಿಟಿಡ್‌ 1906) ಸಂಪೂರ್ಣ ಭದ್ರತೆ ಗಗ ಗಗ ಗಾಗಾಗಾರಾಗಾರಾಗಾಗಾ ಗಾಗಾ ಗಾಗಾ ಗಗ, 1 ೪೮೪ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಚುಚ್ಚು ಮದ್ದಿ ನ ಬಳಿಕ ಮುದುಕಿ ಹಾಸಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿ ದಳು. ಅವಳ ತೂಕ ಹೆಚ್ಚಿ ದಿನಚರಿಯನ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸತೊಡಗಿದಳು. “ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ತನಕವೂ ಸುಧಾರಣೆಯ ವೇಗ ಕುಗ್ಗಲಿಲ್ಲ. ೬೮ ಮಳೆಗಾಲ ಕಳೆದವನೊಬ್ಬ ಬಲು ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದ. ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲದ ಅವನು ಬವಳಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದ. ಹನ್ನೆರಡು ಚುಚ್ಚು ಮದ್ದುಗಳ ನಂತರ ನು ಇಳೆದುಕೊಂಡ ತೂಕವನ್ನೂ ಜೀರ್ಣಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಆತ ಹೊದಿಸಿದ. ಐವತ್ತರ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮುಟ್ಟು ನಿಂತಿತ್ತು. ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿ _ರತೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ತಳೆನೋವು, ಗಂಟಲ ಬೇನೆ, ಬೆನ್ನು ಸಿಡಿತ, ಮೂರ್ಛೆ ನಿದ್ರಾನಾಶ ಇವುಗಳ ಬಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ `ಆಕೆಗ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಯೋ.- ಚನೆ. ಆರು ಚು ಚ್ಚು ಮದ್ದು ಸೇರಿದೊಡನೆ ಆಕೆಯ ಆತ, ಬಹತ್ಯೆಯ ಹಂಬಲ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಆಕೆ” ತನ್ನ ಸನಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿರುಚಿ ತೋರಿಸತೊಡಗಿದಳು. ಆಕೆಯ ಮನೋರೋಗ ಇನ್ನಿಲ್ಲವಾಯಿತು, ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲವೆಂಬ ಕೊರಗು ತಬ್ಬಿತು ಆಕೆ. ಎಲ್ಲರಂತೆ. ವಿಷಯಜೀವನ ನಡೆಸತೊಡಗಿದಳು. ೬೨ ರ ಮುದುಕಿ ರಕ್ತೆಹೀನವಾಗಿರುವುದರ ಜತೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಶ್ಶಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಎಂಟಿ ಬಾಯಟಿಕ್‌ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬಗ್ಗದ ಮೆದುಳಿ; ಹುಣಿ ನಿಂದಾಗಿ ಆ ಮನೋಧದಾರ್ಬಲ್ಯವಿಂಕ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ದ್ರ ಳು. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ರೋಗ ಣುಗಳೆಲ್ಲ ನಾಶವಾಗಿ ಆಕೆ. ಗುಣಮುಷಿ ವಾದಳು. ಡಾ ಡೆಸ್ಟ್ರೆ ಮ್‌, ಆತ ಬಹತ್ಯೆಯ ಬಯಳಇಳಯ ಳ್ಳವರಿಗೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬುಗುಶ್ಪೆ ಹೊಂದಿದಂಲ ವರಿಗೆ, ಎಳೆಯ ವಯಸಿ ನಲ್ಲಿಯೇ ಮನೊ ಕೋ ಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದವರಿಗೆ ರಾಜಶಾಹೀ ರಸೆದ ಜಿಕಿತೆ ಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಬೇರೆ ಚಿಕಿತ್ಸ ಯಿಂದ ನಿರಾಶರಾದಂಥವರು ರೋಗಿಗಳು ಕಳೆದು ಹೋದ ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ಮನೋರೋಗಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಹ) ವೆಯ ನ್ನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿ ಸುವುದು. ಏಿತ್ತರಸೆರ ಡ್ರಾವಣದ ಬಡಲಾವಣೆಯ ಮನೋಕೋಗಗಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಒಪ್ಪುವ ಆಧುನಿಕ ವೈದ್ಯವಗ ಏತ ತ್ತಕೋಶವನ್ನು ಉತ್ತ (ಜಿಸುವ ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ತಲೆ ಬಾಗಿದ್ದಾ ಕೆ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಕುಂತಿತವಾದ ಬೆಳವಣಿ? ಯನ್ನು " ಸಢಿನೂೊಸೂಟು ರಾಜಶಾಹೀ ರಸವನ್ನು ಡಾ ೫ೋಂಯ್‌ ಡಾ. ರಫಿ, ಡಾ. ಲುಟಿಂಜರ್‌ ಮತ್ತು ಡಾ. ಎಲ್ಜರ್‌ ಮೊದಲಾದವರು ಬಳಸಿ ದಾಗ ಇತರ ಮದ್ದುಗಳಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಿರು; ಡಿ22೫0 549/ 141115 & ೫1೦೦೦ ೫1೦೩೬೨೦ (2೫848 109/೫ ೫411171417 5171110೫) 5111708೩ ೫08 80% 710. 4 11115 180 711010 ೫೮5 181 ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧವಾದ ಮರ ಮಟ್ಟುಗಳಿಗೆ (ವರೃೈದು ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿ ಜಾತಿ) ಮತು ಎಲಾ ಜಾಕಿಯ ಉಂಡೆ ನಾಹಾಗಳಿಗೆ ಇಂದೇ ವಿಚಾರಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಆರ್ಡರ ಕೊಟ್ಟು ಅನಂದ ಸಾಮಿಲ್‌ 8`ವ್ರಡ್‌ ವರ್ಕ್ಸ್‌ ಷನ್‌ ಸಮೀಪ) ಶಿವಮೊಗ್ಗ (ಟೌನ್‌ ರೈಲ್ವೆಸ್ಗೆ ತೆ ಪೋಸ್ಟಬಾಕ್ಸ್‌ ನಂ. 4 ತೃಪ್ತಿ ಪಡೆಯಿರಿ. 111111111111111111111111111111618011118611111111111111111311111111111111111110111111111111111111111111111111111411111111111101111218114411011011911111081113941111111418111111111//111111111111111111190961232138445989 ೫೫850 ೪ ತ್ತ 3 ತ್ತ ₹ ೫ ತ್ವ ಕ 4. ' 441111 1 111111111211111141011111111181111111111111116113111180893101031011811198118111111111961110111188118413893898611111888118911881519188111111118 ತ ಉನ್‌ ಶ್ಲೂನಮ್‌ ಈಡಜ। ಸಟ ಯ್‌ ಖ್ಳಿ ಷು ತ ನ ಭೇ ನಾಲ ಭಾ ಭಾಭಾ ಬಾ ಬಿ ಫಿದಾ ಬೀಳದ ಬಿಬಿ ಬಾ ವಾಲಾ 2 ಉೊಲೀ ಕೇ ಳೀಳೀ ಯಿ ಬೀಳ ದಾಬಕಾ ಇಳದ ಕದಿ ೪4 ಕ್ಮ ತೆ ಕೈ 4. ಠ್ಥೀ ಳ್ಳ ೦ ಶಿ ತೆ ಪೂನಮ್‌ ಈಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಮೊತ್ತದ ಟ್ಠೇ ವಿ 1 ಕೈ ಲಿ ಕ್ಯ ಬ್‌ ಕ ಕ್‌ ಗ್ಯ ಗ ವಾರಾ ತಾಳ ಭಾಲು ಇಳ ಮಾನಿ ್ಗ್‌ ಸ. (ರೂ. ೬ (ಗಿಎಲಿ ಲು ಟು ಟು ವರಣ) 2 ಕ್ಛ್‌ 4 ಕ ಲ್ಪ ಫ್‌ ೧೬ 8ಡಿ ತ ಟ್‌ 8ಶಿ ತ ಯ. 820 ು ೨೬ ಕ್ರ (9೬ 2೬ ಳ್ಳ ಗೆ ಇ ಸ ಇ ಸ ಕ ಬಡ್ಡಿಯ ಪ ಕ ಸ ಕ್ಟ 2 ಅ ಕ ಸಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ತ ಳ್ಬೇ ತ್‌ ಕ | ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಭೆಟ್ಟಿಯಾಗಿರಿ! ಇ ಜಿ ಕೊಲೋಲಾಲೂಲಾಲಾಳಾ ಬಾಲಾವಾ ಖೊಲಾಲಾಲಾಲೂಾರಾಖಾಲಾ 2 ಉಾಲಾಬಾಲಾಲಾ ಲಾವಾ ವ 4 ಉೊಲೋಳೋ ಲೋಬೋ ಫಾ ಬಾ ಲಾ ಸ $1811141111111111111117111111411111181142 31854111111111111111111111111111111114111111 071286584181688411151118116418541111180181302. 8136868 :2378346186111111181111111111111111111111111111118111111141861501111111111114111111) ೮೬ ಪ್ರಸಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೂಕ ಹೆಚ್ಚಿತು. ಅಳು ಮೋರೆ ಕಾಣದಾಯಿತು. ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿತು. ಎಜ್ಞಾನಿ, ಔಷಧಜ್ಞ, ಡಾ. ಅರ್ಡೈ ಪ್ರೆಂಚ್‌ ಇ ಜ್‌ ಸೈನಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ" ರಾಜಶಾಹೀ ರಸವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು. ಉಳಿದ ವಿಜಾ ನಿಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಗುಣಗಳೆಲ್ಲವೂ ರಾಜಶಾಹೀ ಮಕ್ಕಳ ಅವರ ಆಲಸ್ಕ ರಸದಲ್ಲಿರುವುದಾಗಿ ಅವರು ಅನುಭವದಿಂದ ಮನಗಂಡರು. “ರಾಜಶಾಹೀೇ ರಸೆದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಸತ್ವಗಳ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಬು? ತ್ತರೂ ಅದರ ಪರಮೋತ್ಸ ಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ” ವೆಂದು ಕ್ಷ ಸುಯೋಗ್ಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಳಿಕ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಚಮನ್‌ ಬಿ.೧೨ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಯಿಂದ ಗುಣ ಹೊಂದದ ಮುದುಕರು ಈ ರಸ ಸೂ ಆರೋಗ್ಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುದು ಅವರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕಾರಣ ರಕ್ತದ. ಕೆಲವೊಂದು. ಅಂಶಗಳು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿ ಅದರಿಂದಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಒಳಿತಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದೆಂದೂ ರೋಗ ನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದೆಂದೂ ವೈದ್ಯರ ತಜ್ಞ “ಳು ಒಬ್ಬಿವೆ. ರಾಜಶಾಹ್ಹೀ ರಸೆದ ಸಕಜರಿ$ ಕೂಡ ಅತ್ಯ ತೆ ಸೋಜಿಗದ ಕತೆ. ಕೆಲಸಗಾರ ಹುಳದ ನೆತ್ತಿ ಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಣಿಸಿ ದ್ರವಿಸುವ ರಸ ಅದು. ಕೈಮಿ ಅವ ಸ್ಮೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ರಾಣಿಗೆ ಐದು ಏನಗಳ ಕಾಲ ವಿಜ್ರಲವಾಗಿ ಪ | ಉಣಿಸ ಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ ಆತೆ ರಾಣಿಯಾಗಿ. ಹೊರೆ ಬೀಳುವಳು. ರಸದೆ ಅನುಪಮ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಲಾಭಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡವರೂ ಇಬಲ್ಬದಿಲ್ಲ. ಜೀವ ಉಂಟಾಯಿತೋ ಅಪಾಯವೂ ಉಂಟಾಯಿತು. ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ "ರಾಜ-ಶಾಹೀ( ರಸದ ಪವಾಡ'ವೆಂಬ ಹೊತ್ತಿ ಗೆಯ ೧೫,೦೦೦ ಪ್ರತಿಗಳು ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾದವು. ರಾಯಲ” ಜೆಲ್ಲಿಯ ಪೌಡರುಗಳು, ಕ್ರಿಮುಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಮಾರುಕಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದವು. ಇವು-ಕೇವಲ ಮೋ- ಸದ ವಸ್ತುಗಳೆಂದು ಸಿದ್ಧ ವಾಗಿ ಅವುಗಳ ತಯಾರಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತೆ್ನಿ. ರಾಜ- ಶಾಹೀ ರಸ ಟೆ ವಿದೇಶದ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಚಾರವಿದೆ ಯೆಂಬುದಕ್ಕೆ. ಈ ವಿನೋದ ಕತೆಯನ್ನು ಓದಿ: ಒಬ್ಬ ನಾವಿಕ ಅಮೇರಿಕದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗು ವಾಗ ಕೆಲವು ಭರಣಿ ರಾಜಶಾಹೀ ರಸವನ್ನು ತನ್ನ ಮುದಿ ತಾಯಿತಂದೆಗಳಿಗಾಗಿ ತಂದ. ಅದರ ಗುಣವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿ ತಾಯಿ ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದ. ಆತ ಸಮುದ ಯಾನಕ್ಕೆ ಆ ಬಳಿಕ ಹೊರಟ. ನಾವಿಕ ಅ ಚಹ | ಒಂದು ವರ್ಷದ ಬಳಿಕ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಶೆಂದುಟಿಯ ಸುಂದರ ತರುಣಿ ಯೋರ್ವಳು ಅವನ ಕತ್ತನ್ನು ತೊ ಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ. ಹಾರ್ದಿಕವಾದ ಸ್ನಾಗತವಿತ್ತಳು. ನಾವಿಕ ಅಚ ನಿಗಂ ಆಕೆಯ ಪರಿಚಯ ಕೇಳಿದೆ. “ನಾ ನಿನ್ನ ತಾಯ್ಗ್ಕವೆ? ನೀ ಕೊಟ್ಟ ರಸ ನನ್ನ್ನ ಮೇಲೆ ಅದ್ಭುತ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ನೋಡು” ಎಂದಳಾಕೆ. ತೊಟ್ಟಿ ಲಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿ- ರುವ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾವಿಕ ತಾ ಇಯಿಯನ್ನು ಮೂದಲಿಸಿದ : “ನನಗೆ ತಮ ನಾದ ಸುದ್ದಿ ಯ- ನ್ನ ಕೆ. `ಹೇಳಲಿಲ್ಲ?” ತಾಯಿಯ ಉತ್ತರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಂ ಗುಬಡಿಸೀತು, ಜೋತೆ: "ಮಗನೆ, ಅದು ನಿನ್ನ್ನ ತಂದೆ. ಆತೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಮಾಣ ಮೀರಿ ತಿಂದ. | ಅಪಾಯವೂ ಅನಂದವೂ ಒಂದೇ ದೇಟನ ಕಾಯಿಗಳು. ಜಾನ್‌ ಲಿಲಿ _..ಎಮುರ್ಸ ನ್‌ ಅಳ್ಳೆ ದೆಯವನು ಅಪ ಪಾಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲೇ ಅಂಜುತ್ತಾನೆ, ಹೇಡಿ ಅಸಾಯ ಬಂದಾಗ 'ಂಜುತ್ತಾ ನೆ, ಧೀರ ಯು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಅಂಜುತ್ತಾನೆ. ೨. ಜೈ ಪಿ, ರಿಚ"ಟಂ್‌ ಸೊಗಸಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುವ ಈ ಆದರ್ಶ ದಂಪತಿಗಳ ಅ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ ಉ ತಾಯವು ಸಹಾ “ಅತಾ ್ಯವಶ್ಯಕ ವೆಚ್ಚಗಳ ಳಲ್ಲೊಂದು”, ಕೈಗೆ ಬಂದ ಸಂ ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಕಾ ದುದಕ್ಕೆ ಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚ ಮಾಡಿದ ನಂತರ "ಏನಾದರೂ ಹಹ ನೋಡುವ' ಎಂಬ ಮನೋ ಭಾವಕೆ ಅಸರದಲ್ಲಿ. ಆಹಾರ ಲ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಖರ್ಚುಮಾಡುವಂ ತೆಯ ಒಂದು ಹಾ ತವಕ? ಮೊತ ತ್ರ ವನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿಡುತ್ತಾ ಬರುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ತ್‌ ಶ್‌ ಎ ಚೆನ್ನಾ ಗ” ಮ ನಗಂಡಿರುವರು ರೆ ಈ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೇವಿಂಗ್ಸ್‌ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ ಪಾಸ್‌ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅವರ ಭವಿಷ ನದ ಭರವಸೆಯ ಚಪ್ನೆಯಿಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವರು. ದಿನೇ ದಿನೇ ವೃದ್ಧಿ ಗೊಳು ತ್ತ ಚಿಕ ಸ ಗ್ರ ಇ ಇ ೨ ರುವ ವೂತ್ತವ ವನ್ನು ತರುವ ಈ ಚಿಕ್ನ ವುಸ್ತಕವು ಅವರ ಕಷ್ಟಕಾರ್ಪಣ ಗಳನ್ನುನಿವಾರಿಸಿ ಸುಖ -`ಶಾಂ ತಿಗಳನ್ನು “ತ ವ ಸಾಧನವೆಂಬ ಅವರ ಅಭಿಪಾ ಯವು ಎಷ್ಟು ಸಮಂಜಸವಾದುದು! ಒಂದು ಸೇವಿಂಗ್‌. ಬ್ಯಾಂಕ್‌ ಖಾತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಸಿಂಡಿಕೇಟ್‌ ಬ್ಧಾ ಕ್‌ ದಿ ಕೆನರಾ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್‌ ೬ ಬ್ಯಾ ಗ ಸಿಂಡಿಕೇಬ್‌ ಅ. ಸಯ ಫ್‌ ಮಡಚಿ ಕಾಲು ನೀಡಿದರು! ದಿಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಲೂ ಬಾಬಾ ಬಲೀರಾಮರ ಸವನಾಧಿ ಇದೆ. ಬಲೀರಾಮರು ಶಾಹಜಹಾನನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಮನಸಬದಾರರಾಗಿ ದ್ಹರಂ. ಬಲೀರಾಮರು ರಾಜಸೇನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಸಂತರಾದ ಕಥೆ ಒಳ್ಳೇ ಸ್ವಾರಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮನಸಬದಾರರಾಗಿದ್ದರೂ ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಕೃತ ನಿದ್ಕಾಂಸರೂ ಸಾತ್ವಿಕರೂ ಆಗಿದ್ದ ಅವರು ಶಾಹಜಹಾನನ ಜೇಷ್ಮಪುತ್ರ ದಾರಾ ಶಿಕೋಹನಿಗೆ ಸಂಸ್ಕ ತ ಪಾಠ ಹೇಳುತ್ತ ಸಂಸ್ಕ ತದಿಂದ ಉಪನಿಷತ್ತು ಗಳನು ಪರ್ಶಿಯ ನ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲು ನಿರವಾಗುತ್ತಿ ದ್ದ ರು. ಹೀಗೆ ರಾಜಪುತ್ರ ಟೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ರಾಗಿದ್ದ ಆವರಿಗೆ ಆಸ್ಥಾ ನದಲ್ಲಿ ತುಂಬ “ಗೌರವವಿತ್ತು. ಆವರ ದರ್ಜೆಯ ಇತರ ಮನಸಬದಾರರು ಆಸ್ಥಾ ನದಲ್ಲಿ ನಿಂತೇ ಇರಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವನಿದ್ದ ರೂ ಬಲೀ ರಾಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕುಳಿತಿರಲು ಅನುಮತಿಯಿತ್ತು. ಇಸ್ಟ್ರಿ ದ್ದರೂ ಬಲೀರಾಮರು ರಾಜಸೇವೆಯನ್ನು ತೃಜಿಸಿ ಬೈರಾಗಿಯಾದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಒಬತ್ತ ವಾದದ್ದು ಒಂದು ಕಟಜೀರಿಗೆ ಹುಳ ಕಾಶಬಜಾನ ಅಂತರಂಗ ಜರ ಸಲ್ಳಂದು ದಿನ ಇತರ ಸರದಾರರೊಡನೆ ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ ಬಲೀರಾಮರ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಈ ಕಡಜೀರಿಗೆ ಹುಳ ಬಂದು ಕಡಿಯಿತು. ಭಾಧಶಾಹನ ಮುಂದೆ ತುರಿಸಿ ಇಫೊಳು ಶವುದು ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪ ಟ್ಟ ತ್ತು. ಆದ್ದ ರಿಂದ ಅವರು ಬಲು ಕಷ್ಟ ದಿಂದ ಅದರ ನೋವು ತುರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ ಚ್‌ "ಬಿಮ್ಮ ಗೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಯಿತು. ಆಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕ ವಾಗ ಸರಸೇವೆಯಿಂದ ತಮಗಾದ ಈ ಅವಸ್ಥೆ ಯಿಂದ ಬಲೀರಾಮರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಮಗ್ಲಾನಿಯಾಯಿತು. ತುರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕೂ ಸ್ವಾ ತಂತ್ರ್ಯ ನಿಲ್ಲ! ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹೋದವರೇ ತಮ್ಮ ಹುದ್ದೆ ಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸಾಧುನಾ ದರು. ಜೀವವರಾನವೆಲ್ಲ ಅವರು ಪರಮಾತ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಯು ಉಪದೇ "ದೊಡನೆ ನರಸೆ ಯನ್ನು ತಿರಸ ರಿಸಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಉದ್ಯೋಗ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದ. ಶವು ಆಂಶದಲ್ಲಿ ಸಿ ನೌಕರಿಗೆ ಕ್ರೈ ೊಡ್ಡ ಕೂಡದೆಂದು ಶಾಸ್ತಿ ವತಾಡಿದರು. ಒವೆ್ನ್ಮ! ಲೇ ತನ್ನನ್ನು ಸ್‌ ತ್ಯ "ಜಿಸಿ ಹೋದದ್ದರಿಂದ ವೃಥೆಗೊಂಡ ದಾರಾ ಬ ತೆ ನಂತರ . ಜೀಶಾಟನೆ. ಮಾಡುತ್ತ ಬಕ ( ( ದಿಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೆ ವಾರ್ತೆ ಕೇಳಿ ಅವರನು ಸೋಡಲು ಬಂದ. ಯಮುಂನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದೆಡೆ ಕಾಲುನೀಡಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಒರಗಿದ್ದ ರಂ ಬಲೀರಾಮರು. ತನ್ನ ಒಂದಿನ ಯಜ ವತಾನ ದಾರಾ ಬಂದದ್ದೆ ನ್ಸು ಕಂಡರೂ ಅವರು ಕೈಕಟ್ಟ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವುದ ದಂತಿರಲಿ, ಚಾಚಿದ್ದ ಕಾಲನ್ನು ವಾಡಿಚ08 ಇಲ್ಲ. ಚಕಿತನಾದ ದಾರಾ ಕೇಳಿದ: * ಬಲೀರಾಮರು ಎಂದಿನಿಂದ ಕಾಲುನೀಡಲು ಕಲಿತರು?” ಒರಗಿದ್ದಲ್ಲಿಂದಲೇ ಬಲೀರಾಮರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 1) ಬಿಟ್ಟಿಂದಿನಿಂದ! ಚೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ಕರ್ಚಾ ್ಪ್ಚ್ಪ್ಚ್ಪ್‌ 6 ') 0ಕ್ಕತಾರಿಕ ಭವತವೆಂದೊಡನೆ ಅದೇನೊ ಕೇವಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಸ್ತುವಿರಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿ ಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂಥ ಅದ್ಭುತ ರಮ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡ ಈಗಲೂ ಇದೆ, ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಬರಲು ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ. ೧೯೩೧ ರಲ್ಲಿ ಆ ಬೃಹದ್ಭ ವನದ ಉದ್ಭಾ "ನೆ ನೆಡೆಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಅಂ ಂತಸ್ತು ಗ ೪ಿವೆ. ಇದರಿಂದಲೇ ಅದರ ಎತ್ತರನನ್ನು ಊಹಿ ಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆ ಭವನದ ನಿರ್ಮಿತಿಯ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಅಮೇರಿಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಧನಿಕನಾದ ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲತಕ್ಕದ್ದು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಾಕ್‌ಫಿಲರ್‌ ಒಂದು ಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದ. ಪ್ರಪಂ ಚದ ಎಲ್ಲ ಸುಖ-ಸೌಂದರ್ಯಗಳನ್ನೊ "ಗೊಂಡ ಒಂದು ಭವ್ಯ ಭವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂಬುದೇ ಆ ಕನಸು. ಕನಸು ನನಸಾಯಿ ಭವನದ ಉದ್ಭಾಟನೆಯ ಸಮಾರಂಭದಂದು ದಿವಂಗತ ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌ರವರ ಪುತ್ರರಾದ ನೆಲ್‌ ಸನ್‌ ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌ ನುಡಿದರು: “ನಮ್ಮತಂದೆ 75-12 ಕೋಟ್ಯಧೀಶನ ಕನಸು ಇಂದ್ರಜಾಲ ಭವನ: ಕ್‌ಫೆಲರ್‌ ಕೇಂದ್ರ ಅನುವಾದ : ಜಿ. ಎಸ್‌, ಬಲರಾಮಗುಪ್ತ ಯವರು "ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌' ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸ ಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ- ಲ್ಲಿದ್ದುದು ಕೇವಲ ಕಲ್ಲುಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ವಿಶಾಲಭವ ನದ ಚಿತ್ರವಲ್ಲ. ಈ ಕಲ್ಲು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಸೀಮೆ ಯೊಳಗೆ ಒಂದು "ಮಾಯಾದೇಶ'ವನ್ನೇ ಸೃಜಿಸ ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ಕಂಡವರು ಅದರಿಂದ ಸ ಓಲ್ಬ ಜ್ಞಾ ನವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಲ್ಲದೆ ಅವರ (ನಮ್ಮ ತಂದೆಯವರ) ನಿರ್ಮಾಣಶಕ್ತಿ ಯನ್ನು ಕಂಡು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತಲೆಯೆತ್ತ- ಲೆಂಬುದೇ ಅವರ ಆಶಯವಾಗಿತ್ತು” ಜಾನ್‌ ಡಿ. ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌ರವರ ಯೋಜನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಈ ಗಗನಚುಂಬಿ ಭವ ನದ ಸೇಕಡಾ ೮೨ ರಷ್ಟು ಸ್ಥಳವು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಎಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ' ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆ ಎಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಷಂಪ್ರತಿ 3೫,೦೦,೦೦೦ ಡಾಲರ್‌ (ರೂ. ೧.೫೦ ಕೋಟಿ) ಹಣ ಕಾಣಿಕೆ ಯಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. ೨೦೧೫ ರಲ್ಲಿ ಈ ಭವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತೂ ಕೊಲಂಬಿಯಾಕ್ಕೆ ; ಸೇರಿಡುವುದು. ರ್ಳ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ ನಗರದ ಮಧ್ಯೆ "ಲೋವರ್‌ ಪ್ಲಾಜಾ' ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು . ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶ ಗಳಲ್ಲಿ ಗಜಿಬಿಜಿಯೇ ತುಂಬಿದ್ದರೂ ಈ ಭವನದ ತೋಟಿದ ಮಖಮಲ್ಲಿನಂತಹ ಹುಲ್ಲು ಮೇಲೆ ಬೆಳದಿಂಗಳಿನಷ್ಟು ಬೆಳ್ಳೆಗಿರುವ ಕಾರಂಜಿಯ ನೀರು ಆಟಿವಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ತೋಟದ ಪಟ್ಟಿ ಹಾದಿಗಳ! ,ಗುಂಟಿ ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಹೂಗಳ ಮುಗುಳ್ನಗೆ ಚಿಮ್ಮುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ವ್ರ ಕೇಂದ್ರದ ಒಂದು ಕಡೆಗೆ 'ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಭವನ'ವಿ- ದ್ವರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆಗೆ "ಪ್ರೆಂಚ್‌ ಭವನ'ವಎಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ "ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಚಾನೆಲ್‌'ನ ಹಾಗೆಯೇ ರಚಿಸಲಾದ ಒಂದು ಕೃತ್ರಿಮ ಸರಿತೆ ಹರಿಯು ತ್ತದೆ. ಅದರ ದಡಗಳ ತುಂಬ ಹೂಗಳೇ ಹೂ ಗಳು. ಉದ್ಯಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಕಾರಂಜಿ ಇದೆ. ಅದನ್ನು “ ಪ್ರಾಮೆಥ್ಯೂಜ್‌ ” ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾರಂಜಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ನಡೆದರೆ ಪಾತಾಳದಂತಹ ಒಂದು ಸ್ಕಳ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡು ಮಾಸಗಳಲ್ಲೂ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಗಳು ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ಮರಗಳ ಬೆತ್ತಲೆಯ ರೆಂಬೆಗಳ ಮೆಲೆ ಹತ್ತಿಯಂತಹ ಹಿಮ! ಕೆಳ ಗೆಲ್ಲ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಜೋಡಣೆ! ನೀವನ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೆ ನೀವಿರುವ ಕಾಲ ಅದಾವ ತಿಂಗಳೆಂಬುದರ ಪರಿವೆಯೇ ನಿಮಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ ಈ ಭವನದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಬ್ಬಗ ಳನ್ನೂ ಆಚರಿಸುವುದುಂಟು. ಮಹಾ ಪ್ಕಾರಿಸ*ಗೆ ದೊರೆತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವ ಪರ್ಷಿಸಲು ಇಲ್ಲೊಂದು ಸವ ಅತ್ಯಂತ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿನ ರಾಷ್ಟ್ರ. ಗೀತೆಯಾದ 'ಲಾ-ಮಾರ್ಸಾಯೀ'ಯನ್ನೂ ಹಾ- ಡಲಾಯಿತು. ನೋಡುವವರು ಉಸಿರು ಹಿಡಿದು ಹಾಗೆಯೆ! ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತ ನಿಂತು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಈ ಐಂದ್ರೃಜಾಲಿಕ ಭವನದ ಸಿಂಗಾರವೂ ಫಿವಿವಿಫಿವಿಲಿವಿವಲಿಕಿಲಿರಿದಿಳಳೊಳಿಪಿಬಿಬಿದುರಿಲರೊಳೇಲಿಕೊರೊರಾಬಿಬೊಲಾಸಾರಾರಿಲೀ ವೀಲಾವಿಲಿಳಾಳಿಲೀರಿಸಾಳಾರಾ ಕಳಿ 66 ಶಾ ಮ ಲಾ ೨೨ ಶ್ರಿವಿಧ ಮಶೀನು ಬಹುವಿಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಳೀ ಗ್ರೇಟಿರೆ: ಗೋಡಂಬಿ, ಬದಾಮು, ಪಸೆ ಬಾರೋಳಿ, ಹುರಿದ ಶೇಂಗಾಕಾಳು, ಬೇಳೆ, ನೆನೆಸಿದ ಕಡಲೆ ಬೇಳೆ ಇವುಗಳ ಪುಡಿ ಮಾಡುವುದು. ಮಿಂಸರ: ಹೋಳಿಗೆಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಹೂರಣವನ್ನು ತಯಾ ರಿಸುವುಡು. ಶ್ರೇಡರಃ ಬಟಾಟಿ, ಉಳ್ಳೇಗಡ್ಡಿ, ಗಜ್ಜರ್ಕೆ, ಮೂಲಂಗಿ ಗೆಣಸು, ಬೀಟಿ, ಆಲಕೋಲ ಕ್ಯಾಬೀಜು ಣ್ಣ” ತರದ ಕಾಯಿ ಪಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬರಿ, ಚೀಜ, ಪಾವು ಈ ನಮೂನೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡುವದು. ಸ್ಲಾ ಯಿಸರ; ಬಟಾಟಿ, ಗೆಣಸು, ಬೀಟಿ, ಗಜ್ಜರಿ, ಮೂಲಂಗಿ 1.1408%. ಸುಲಿದ ಬಾಳೆಕಾಯಿ ಇವನ್ನು "ಪಾಳಿ ಮಾಡು ವದು, ಚ ಲೊ ೊಫೊೋೊಿ ು್ವೂ್ವೀಾನ್ಟ್ರಾಾಾಮೂೂ ಟೆ ಖ್‌ ತ ತ ವೆ ಟೆ “ಶ್ಯಾಮಲಾ ಮಶೀನು?” ಗಳು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. “ಶ್ಯಾಮಲಾ ಮೀನು” ಗಳು ಭಾರತದ ಎಲ್ಲ (೧) ತಾಮ್ರ, ಕತ್ತಾಳೆ ಮಾರುವ ಅಂಗ ಡಿಕಾರರಲ್ಲಿ (೨) ಕಟ್ಟಿರಿ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರಲ್ಲಿ (೩) ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮಾರುವ ಅಂಗಡಿ ಗಳಲ್ಲಿ ವ (೪) ಇತರ ಜನರಲ್‌ ಸ್ರೋರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ ತಯಾರಕರು; ೦-೪ ಇಲಿ ಹಾ್‌ ಎವುರ' ಗ್ರೀನ್‌ ಪ್ರೂಡಕ್ಟ್ಸ್‌ ಕಂಪನಿ ಚಸಕಾಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿ (ಮುಂಬಯಿ) ಕಾಲೇಜ ಎದುರು. ಕಾಶೀನಾಥ ಧುರೂ ರಸ್ತೆ, ದಾದರ (ಪಕ್ಷಿಮ) ಟಿ ಮುಂಬಯಿ, ೨೮. ಕೇಳೊಸಿಳಿಬಾಕೊಬೊ ಕೊಯಿ ಕೊಳೊಲೊಬಾಲಾ ಬಾಬಾರ ಲೊ ಫೊಳ್ಕೋ ಟಾ ಬೊಬೊ ಲಾಲೊಬೊಲೋಲೊಬೂಲೊಲೊೇ ಕಿ ಬಾರಾರು ಕೆ ಇೀಳಿಕಿಳಿ ಧಿಕ ಪಿಸಕಿಕಿ ಕಳಿ ಕಿಳಿಕಿಳಿಲ ಕಬಿ ಇಕಿ ಎಕೊಕೇರುದೊಳೊಳುಳುಳಾಳುಳುಳುಪುದುಳುದುಳುಳುಳಾಳು ಕಿ ಬಾದಿ ಲಾ ಯ ಫೇ ಕಿ ೯ ಶ್ರೋ” ಜಾಗ ಳೈ ಫಿಫಿರನ೪ಧಿಫಿಪಿಧಿಳಿಕಿತಿರಿಳಿಪಿಪಿಳಿಲಿಳಕಿಪಿಬಿಫಿಪಿಫಿಕಿಳಿಕಿಲಿ ಲಿಪಿ ಳಳಿಳಿಳಿಪಿಕಿಳಿಳಿಳಿಳುಳಿಳೂರ ಇರು ಜರಾ ದಾಲ ಇ ಭೀಳಿಳಿಳಿಳಿಳಿ ಪಿಳಿ ಇಳಿಳಿಳಿಳ ಳಿ ಕಿ ಇಳಿಕ ೯೨ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾದುದು. ಸಮುದ್ರ ಸಿಂಹ ಗಳು ಅಕ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿ ರತೆಯಿಂದ ಇದ್ದು ಬಿಡುತ್ತ ವೆ ಕಡವೆಗಳು ಆಲ್ಲಿಂದಿಲ್ಲಿ ಸ್ವ ಸ್ವಚ್ಛಂದ ವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ ವೆ ಈ ಸೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ತ ಸಲುವಾಗಿ "ಈಸ್ಟರ್ನ್‌ ಏರ್‌ ವೈನ್ಸ್‌' ಭವನದಲ್ಲಿ ಬಗೆಬಗೆಯ ಆಟಗಳ ವ್ಯವ ಸ್ಮಯ ಇದೆ. "ಅನೇಕ ಕ್ಲಬ್ಬುಗಳಿವೆ. ಈ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಪ್ರದರ್ಶನಗಳೂ ನಡೆಯು ತ್ತವೆ, "ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ ಮರ'ವನ್ನು ನಡುವ ದಿನವೇ ಅಲ್ಲಿನ ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾ ದಮಯವಾದ ದಿನ. ಇದು ಸ ರ್ಯ ೭೦- ಂ ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರವಿರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ವಿದ್ಯುದ್ಭುರು ಡೆಗ ಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ್ಟ ನಗಳ ಲ್ಲಿಯೇ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಇಂತಹ ಮರವೊಂ- ದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರ್ಪಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಲೆಂದೇ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಮಿತಿಯಿರುತ್ತದೆ. ಜೆ ವ ಮಂದಿ ವೃಕ್ಷ ವಿಶೇಷಜ್ಞ ರು ಪತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಹಟಾ ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಈ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ ತರುವನ್ನು ಶೃಂಗರಿಸಲು ಪರ ದೇಶಗಳಿಂದಲ ಹೊಗಳನ್ನು ತರಿಸಿರುವು ದುಂಟು. ೧೯೪೫ ರಲ್ಲಿ ಈ ಕೇಂದ್ರವು ಇದೇ ವಷಯದ ಲ ತನ್ನ ಪುಷ್ಪ ವಿಶೇಷಜ್ಞ ರಾದ ಮಾರಿ ಯಸ ಸ್‌ರವರನ್ನು ಓತ ಕಿಸಿತ್ತು. ಈ ವಿಚಿತ್ರ ತೆ ಭವನದಲ್ಲಿ ಸೃಂತ ಪೋ- ಲೀಸರಿದ್ದಾರೆ, ಬೆಂತಿಯಾರಿಸುವ ಮಂದಿಯಿ ದ್ಹಾರೆ; ಔಷಧಾಲಯ, ಬೀರ ಎಲ್ಲವೂ ಭವನಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದುವೆಃ ಅಲ್ಲಿನ ಬಹು ದೊಡ್ಮ ಕೆಲಸವೆಂದಕೆ ೨೦,೦೦೦ *ೋಣೆ, ಸ್ಲೈಸಾಲಿ ಮೊದಲಾದು ವನ್ನು ಕೂಡಿಸುವುದು. ಪ್ರತಿ ೪೮ ಗಂಟಿ ಸಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ "ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಗುಡಿ ಸುವ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. "ಷ್ಟು ತಡ ಮಾಡು ವ್ರದರಿಂದ ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತು ಕಳೆದು ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಹೋದಲ್ಲಿ ಅದು ಮತ್ತೆ ಸಿಗುವ ಸಂಭವವಿದೆ. ಹೆಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರತ್ನಪಡಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಬಹು. ಮೂಲ್ಯ ವಜ್ರಗಳು ದೊರೆತವು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವಿದೇಶೀ ರಾಜದೂತನ ನಕಲಿ ಹಲ್ಲು ಸಿಕ್ಕಿತು. ಇಲ್ಕು ಜನ ಕಮ್ಮಾರರು ಅಲ್ಲಿನ ಬೀಗ. ಗಳನ್ನು ` ತೆರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಮೃತಃ ಮುಚ್ಚಿ ತೆರೆಯುವ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲೆಂದೇ ಒಬ್ಬ ಇಂಜಿನಿಯಂ* ಇದಾನೆ. ಸಲು ನಾಲ್ಕೈದು ಮಂದಿ ನಿಯುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾಕೆ. ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ, ಅರ್ಧ ಸುಟ್ಟ ಸಿಗರೇಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಲೆಂದೇ ಆರು ನೌಕರರಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಯುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಜಾಗರೂಕವಾಗಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ- ಯೊಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ಮರಿಂದ ಅಲ್ಲಿನ ಪಹಕಿಯ ರೀತಿಯೊ ಅತ್ಯಂತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕದಿಯಬೇಕೆಂಬ : ಆಸೆಯಿಂದ. ಯಾರಾದರೂ. ಒಂದು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನು ಗ್ಗ ದಕಿ ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಮುಚ್ಚಿ ಕೊಂಡು ಬಿಡು ತ್ತ "ಜೆ. ಅಂತಹ ವೇಳೆ ಘಲ್ಛ ರಿಗೆ ಜಟೆ. ಎರಡೇ 1 ಎಪ್ಪತ್ತು ಮೆಟ್ಟಲಾಗಿ ಇಳಿದು ಬರುವುದು, ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಟಿಲಿಫೋನಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಂಧನಕ್ಕೊಬಟ್ಪಿ ಸಿಕೊಳ್ಳು ವುದು. ಅಷ್ಟೂ ಮೆಟ್ಟಿ ಲುಗಳನ್ನು ಇಂಡ ಬಹ | ಸಾಹಸವನ್ನು ಯ ಯಾ 'ಎಡೇೆಕು ದು. ಆದರೆ ೨೫ತ ಯಃ ಕ್ರೈ ಸರಿಯಾಗಿ ಗುಪ್ತ ರೀತಿ ಯಲ್ಲಿ ಪಂಟ ಎದ್ಕುತ್‌ ಗಂ ಟಿಗಳು. ಹೊಡೆಯಹತ್ತು ತ್ತವೆ. ಕೆಳಗಿರುವ ಕಾವಲುಗಾ- ರರು ತಕ್ಷಣ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಬಿಡು: ತ್ತಾರೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಒಂದು. ಆಗಾಗ ಬಲ್ಬುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿ. ಪಹರೆಯವರು. ಮತ್ತು ಗೂಢಚಾರರು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಗಂಟಿಯೂ: ಅಂತಸ್ತಿನ ಭವನವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಲು. ಇಂದ್ರಜಾಲ ಭವನ: ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌ ಕೇಂದ್ರ ರಕ್ಷಣಾ ವಿಭಾಗವಿದೆ. ಅದು ಭವನದ ಸಮಸ್ತ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಟಿಲಿಫೋನುಗಳ ಮೂಲ- ಶವೇ ನಡೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ವ್ಯ ಕಟ್ಟಿಡದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ಒಂದು ಮನೋರಂಜಕವಾದ ಘಟಿನೆ ನಡೆ ಯಿತು. ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಲಿದ್ದ ಕಟ್ಟಡದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸುತ್ತುಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌ ರವರೇ ಗೋಡೆಗಳ ಸುತ್ತ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸನಿಹದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ರಾಶಿಯಿತ್ತು. ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಅವರು ಒಳಭಾಗವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಿಂದ ಆ ಕಟ್ಟಡವು ಹೇಗೆ ಕಾಣಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದೇ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಅರಿಯದ ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರ ಹೇಳಿದ, “ಬಾಬೂಸಾಬ, ನಡೆಯಿರಿ ಇಲ್ಲಿಂದ. ಬಗ್ಗಿ ಬಗ್ಗಿ ಏನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ!” ಪಾಪ, ಬಡ "ಬಾಬೂ ಸಾಹೇಬ'ರು ತಮ್ಮ ದಾರಿ ಹಿಡಿದರು. ಆದರೆ ಒಳಗಿನ ಭವನವು-ಹೊರಗಿನ ದಾರಿಗರಿಗೆ ಕಾಣು ವಂತೆ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಟಿಕಿಗಳನ್ನಿಡಬೇಕೆಂದು ೯ ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌ ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಭವನವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ- ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಒಂದು ಕಚರಿಯನ್ನೇ' ತೆಕೆಯಲಾಯಿತು. ಏಮ್ಮೆ ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌ ರವರೇ. ಪ್ರವೇಶಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು ಒಳಬಂದರು. ಬಿಸಿಲುಗಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಭವನದ ಹವೆ ತಂಪಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಗೋಡೆಗಳ ಮತ್ತು *ಿಟಕಿಗಳೆ ಗಾಜುಗಳ: ಮೂಲಕ ಪ್ರಶಿಫಲಿತವಾಗಿಯೇ ಒಳಹೋಗು: ತ್ತವೆ. ಕೆಳಗಿನ ತಾಪಮಾನವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ. ಬೆಚ್ಚಗಿರುವ ಗಾಳಿಯು ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿ ಯಲ್ಲಿ ಗತಿಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಕೆಳಗಿರುವ ಹೂಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ. ಹೂಗಳು ಒಂದೆರಡು ವಾರಗಳ ಮುನ್ನವೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಳಿಬಿಡುತ್ತವೆ. ವಸ್ತುತಃ "ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌ ಕೇಂದ್ರ'ವು ಒಂದು. ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಭವನವಾಗಿದೆ. ರಾಕ್‌ಫೆಲರ್‌ನ- ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆ ಹಾಗೂ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅನುಪಮ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ವಾದ : ಈ ಭವನವು. ಇಂದ್ರಜಾಲವಲ್ಲದೆ: ಮತ್ತೇನು? ತನ ಕಡ ಕೊಡುವವರಿಲ್ಲ ಎ೨ ಒವ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತಿ ಮಾರ್ಕ್‌ ಟ್ರೈನರ ಮನೆಗೆ ಅತಿಥಿಗಳೊಬ್ಬರು- ೆ € ಆಗಮಿಸಿದರು. ಟೈಬನರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಚೆಲ್ಲೂಪಿಲಿ: ಯಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದುವು. ಆದನು ನೋಡಿದ ಅತಿಥಿಗಳು: “ಇದನ್ನೆಲ್ಲು ಒಂದು ಕಪಾಟನಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಇಡಬಾರದೆ?? ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಎ ದಕ್ಕೆ ಟ್ರೈನರು- ನಗುತ್ತಾ ""ನೀವು ಹೇಳುವುದೇನೋ ಸರಿ. ಆದರೆ ಕಸಪಾಟನ್ನು ವತಾತ್ರ ಯಾರೂ ಕಡ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ!? ಎಂದುತ್ತರವಿತ್ತರು. "ಗೆಳೆತನ'ವೆಂಬ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ "ಆಪತ್ಯಾಲ' ವೆಂಬುದೇ ಒರೆಗಲ್ಲು. ಆ ಜಸ ಬಲ್ಮೂರಿ. ಸುಭಾಷಿತ. ಜೆ ಎಎ ಯಯ ಎಎ ಯ್‌ "1 ಮುಂ ಕಳೆದ 55 ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ಜನಾದರಣೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದೆ ಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಏಳಿಗೆಯ ಪಥದಲ್ಲ- ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದ, ಏಕೆ? ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮೊದಲನೇ ಸಂಸ್ಥೆ... ಮತ್ತದರ ಬ್ರಹತ' ಉದ್ಯಮದ ಉತ್ಪಾದನೆಗಳು ಜನ ತೆ ಎತ] ಶಶಿ ಸತಿ ತಡಕಾಡ ಗೆ/27/1201160175: 8. %. ಔ. 8171121875 08111418 1/10. ೫೧೪! 00% 140. 7, ಓಟ೦6ೆ17810೩11 ಗಿ14೫ಆ4೬೧೦೩8 - 3 0108೩75 : “071೭077110810215'' ॥810ಜ£: 83, 83 4 ೩೯೩/೧೯೫೦8: ೨93, ಹ್ಮ್ಮ್‌ ಸಂಯಮ ುುಿಿಯಿಯುು್ದದೂರಹುು. ೌು ುುೂುರರುಯಯಯುರರ್ನಲುಲನರಲ[ರಲಟಟೊೂರಯ್ಕ್ನಲ್ಮರ್ನ್ನ್ನೀ್ಟುುುೂಾಾಾು್‌ಾ ತ "೨೩೫೪೪೪22222 ಗವಿ ಿಭಿವಿಯ ವ ಎಎುಟಿವಿವಿವಿವಿವಿರರಾ ತಿವಿ ವಿವಿರ ವಿಟವಿಎಿಎಪಎವಎಪಿಎರಎವಿಎಿ2ರಾೂ ' ಚ ಯುಂ ಚಾಯ ುುುುುುಾೋಾ ಫೋ ಮಾಮಾ ಘ8 ಬು ಅ 2೦22್‌ ನಾನು ಕೂನೂರಿಗೆಂದು ಮೋಬಖಾರಿನಲ್ಲ ಹೊರಬದ್ದೆ. ಕೂನೂರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಮೈಲುಗಳಿವೆಯೆನ್ನುವಾಗ, ಅತ್ತಕಡೆ ಯಿಂದ ಹೊರಟ ಮೋಹಾರೊಂದು ರಸ್ತೆ ಯಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತದ್ದು ಕಂಡಿತು. ಅದರ ಡ್ರೈವರ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ಮೋಜಾರು ನಿಂತ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸಂಮಾರು ಇನ್ನೂರು ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲ ನಿಂತು | ಏನೋ ಮಾತನಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ ನಾವು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮೋಟಖಾರಿನ ಚಾಲಕ “ಏನಾಯಿತು. ಅಣ್ಣಾ...... ಏನಾದರೂ ಯಂತ್ರದ ತಕರಾರೇ??”.ಎಂದು ಕೇಳಿದ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಮೋಟಾರಿನ ಚಾಲಕ ರಹಸ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿ *ಪ್ರಸವ | ಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ! ಎಂದ, ' “ಆ ಬಸು ಈಗೊಂದು ಬೇಬಿ ಬ್ಯಾಕ್ರಿ ಯನ್ನು ಹಡೆಯುತ್ತದೆ!?.ಎಂದು ನಮ್ಮ ಲ್ಲೊಬ್ಬರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಗಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅನಂತರ ನಮಗೆ ಇದುನಗೆಯ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲೆಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಆ ನೋಟಾರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪಕ್ಕದ ಎಸ್ಟೇಟ ಗೆಂದು ಹೊರಬದ್ದ ಯಾರೋ ತುಂಬು ಗರ್ಭಿಣಿಯೊಬ್ಬಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವಾಗ ನೋವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತಂತೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳೇ ಇಲ್ಲದ ಆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ರೈವರ ನಾದರೂ ಏನು ಮಾಡಿಯಾನು? ಆಅಜಿೆರೆ ದೈವವಶಾತ್‌ ಅದೇ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸ್ತೀಯರಿದ್ದುದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ . ಬಿಟ್ಟು, ಕಂಡಕ್ಟರನನ್ನು ಕೂನೂರಿಗೆ ಓಡಿಸಿ, ಡೈವರನು ಪ್ರಯಾಣಿಕರೊಡನೆ ದೂರ ಹೋಗಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ. “ಗಂಡು ಮಗು!?_ಎಂದು ಬಸ್ಸಿನಿಂದ. ಸ್ತ್ರೀಯೊಬ್ಬಳು ಕೂಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸರಿ ಯಾಗಿ ಕೂನೂರಿನಿಂದ ಅಂಬುಲೆನ್ಸ್‌ ವ್ಯಾನ ಸಹಿತ ಕಂಡಕ್ಟ ರ ಬಂದ, ಎ್‌ಪರಂಜ್ಯೊ «ತ್ರಿ? ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ತಾತನವರು ಬೆಂಗ ಳೂರಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಒಂದು ಸಂಜೆ ಅವಸರದಲ್ಲಿ ದೀಪ ಮರೆತು ಸೈಕಲ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪೇಟಿಗೆ. ಹೋದರು. ಪೋಲೀಸಿನವ ಆರ್ಥದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವ ರನ್ನು ಕೂಗಿದ: “ಏಯ*, ಎಲ್ಲಿ ದೀಪ ಸೈಕಲ್ಲಗೆ?” ತಾತ ಸೈಕಲ್ಲಿನಿಂದಿಳಿದು ವಿಷಯವೇ ತಿಳಿಯದವರಂತೆ ಕೇಳಿದರಂ: “ಸೈಕಲ್ಲಗೆ ದೀಪ! ರಸ್ತೆಯಲ್ಲ ಇಷ್ಟೊಂದು ದೀಪದ ಕಂಬಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತಿವೆಯಲ್ಲ!? “ಯಾವೂರವರು ರೀ ನೀವು? ರಾತ್ರಿ ದೀಪವಿಲ್ಲದೆ ಸೆ ಬಕಲ್‌ ಬಿಡಬಾರದೆಂದು ತಿ ಯದೆ?'ಎಂ ಷು ಗದರಿಸಿದ ಪೋಲೀಸಿನವ, “ನಾನು ಗ್ರಾಮದವನಪ್ಪ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆ ದೀಪಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೈಕಲ ದೀಪನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆಗದು. ಇಲ್ಲೇಕೆ ಇಷ್ಟು ಬೆಳಕಿನ ನಡುವೆ ದೀಪ ಎಂದೇ ನಾನು-? ಇದನ್ನು ಅವರು ಎಷು ಮನಮುಟ್ಟು ವಂತೆ ಹೇಳಿದರೆಂ ಕು ಪೋಲೀಸಿನವ ಕೂಡಲೆ ಸೌಮ್ಯನಾಗಿ, “ಹೋಗಿ ಹೋಗಿ. ಇನ್ನು ದೀಪವಿಲ್ಲದೆ | ಸೈಕಲ್‌ ಓಡಿಸ ಬೇಔ” ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಟ್ಟ. ಎ೪ಕ್ಮೀ ರಾವ: ನ್‌ ಧಡ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಆಗಿನ್ನೂ ಹೊಸಬರಾ ಗಿದ್ದ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಯ ಬೀದಿ ನಂಬರಂಗಳ `ರಹಸ್ಯದಲ್ಲ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದೆವು. ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಚಾಮರಾಜ ಪೇಟಿಯಲ್ಲಿರುವ -ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಬ್ಬರನ್ನು ಭೇಟ ಯಾಗಿ ಬರಲು ನಮ್ಮ ಯಜಮಾನರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ವಾಣಿವಿಲಾಸ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಹತ್ತಿರ 'ಇಳಿದು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರಿರುವ ೫ ನೇ ಬೀದಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದೆವು. ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ಹುಡುಕಿದರೂ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಮನೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಆ ಮನೆಯ -ಮುಂದೇಎರಡುಸಲ ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದೆವು. ಜೀದಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಬೆಳಗಿನ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿರಳ ವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿದವರನ್ನುಕೇಳಿದರೆತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ನಮಗೆ ನಾವು ನಿಂತ ರಸ್ತೆಯೇ ತಪ್ಪು ರಸ್ತೆಯೋ ಎಂಬ ಸಂದೇಹ ಬಾಧಿಸ ತೊಡಗಿತು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೊಬ್ಬಕಾಲೇಜ್‌ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಯುಂವತಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಿ ದ್ವವು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸವೀಪಿಸಿ.. ...ಇವರ ಮನೆ ಗೊತ್ತೇ??? ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಇಲ್ಲವೆಂದು ಉತ್ತರ ಬಂತು. ಹಾಗಾದರೆ “ಚಾಮರಾಜಪೇಟಿ ಐದನೇ ರಸ್ತೆ ಇದೇ ಅಲ್ಲವೇ? ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. “ಇದಲ್ಲ, ಐದನೇ ರಸ್ತೆ ಆಚೆಗಿನದು? ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ಅರ್ಧ ಗಂಜಿ ಇದೇ ಆ ರಸ್ತೆ ಎಂದು ಭ್ರಮಿಸಿದ್ದ ನಾನು ಬೆರಗಾಗಿ, “ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ಯಾವ ರಸೆ ?? ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದೆ. ತ್ವದ ಫಿಸ್ಹ್‌ ಮೈನ್‌ ರೋಡು? ಎಂದು ಉತ್ತರ ಬಂತಂ. ನನಗೆ ನಗೆ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ _ವಾಯಿತು. ೨- ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಶೀಲಾ ದಾಸಿ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ನಾನು, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಹುಬ್ಬ ಳ್ಳಿಗೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಬಿದ್ದೆ. ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ವೇಳೆ ಕಳೆಯಲೆಂದು ಸ್ವಭಾವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಸಿಗರೇಟು ನಾನು ಸೇದುವವ. ಕೊಪ್ಪ ದಿಂದ ಗದುಗಿನ ವರೆಗೂ ಮೇಲಿಂ ಮೇಲೆ ನಾನು ಸಿಗರೇಟು ಸೇದಿದ್ದು, ಅವ ಳನು ಘಾಸಿಗೊಳಿಸಿತು. ಮೂರು ನಾಲ್ಕು ಸಲ «ಸಾಕು ವಾಾಡಿರಿ' ಎಂದು ತಾಕೀತೂ ಕೊಟ್ಟಳು. ಆದರೆ ನಾನೇನೂ ಅವ ಮಾತನ್ನು ಕಿವಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅನಳು ಸಿಡಿನಿಡಿಗೊಂಡಳು. ಗದಗ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಳಿದು: ಕಾಫೀತೆಗೆದುಕೂೊಂಡು ಬಂದು ಪುನ; ಸಿಗ! ರೇಟು ಹೊತ್ತಿಸಿದೆ. ಆಗಲೇ ಅವಳಿಗೆ! ಸಾಕುಬೇಕಾಗಿಹೋಗಿತ್ತು. ನನಗೇನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುವಂತೆ ಇರಲಿಐ್ಲ. ಅಷ್ಟ ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕುಳಿತ ಡಬ್ಬದ ಮುಗ್ಗುಲಲ್ಲೆ ಗಾರ್ಡ್‌ ಹೊರಬದ್ದ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕರೆದು ತಾನು ಎಷ್ಟು ಹೇಳಿದರೂ ಸಿಗ ರೇಟು ಸೇದುವುದನ್ನು ನಾನು ಜಿಡದೇ ಇರುವ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಗಾರ್ಡ್‌ 4 ೀವು ಸಿಗರೇಟು ಸೇದಕೂಡದು? ಎಂದು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ. ನಾನು ನಗುತ್ತ “ಅವಳು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ. ಅವಳ ಮಾತನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ೫ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಗಾರ್ಡು “ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯೇ ಇರಲಿ ಯಾರೇ ಇರಲಿ ಈಗ ಅವರು ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾಸೆಂಜರು. ಅವರ ಸುಖಚಿಂತನೆ ನಮಗೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಮೇಲಿನ ಬೋರ್ಡು ನೋಡಿರಿ” ಎಂದ. ನನ್ನ ಸಿಗರೇಟು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿತ್ತು. ಮೆಲ್ಲಗೆ ಡಬ್ಬಿಯ ಎ. ಬಿ. ಮತಾಳ ತ ಎ೦ ಕಿಲಾ ತೂಲ ಮರಾಠಿ; - ಗೋ|ಟಜೋಶಿ ನುವಾದಃ | » ಬಾ, ಕುಲಕರ್ಣಿ] ತ ಗ *ನನ್ನ ತಂಗಿಗೆ ಹನ್ನೆ ಡರ; ಪ್ರಾಯ; ನಗೆ ಹದಿನೆಂಟು, ಅಂದು ಭಾವವಿದಿಗೆ. ೂಂಕಣದ ನನ್ನ ಕಕ್ಕನ ಮಕ್ಕಳಿಬ್ಬರು ಆ ಹಬ್ಬ ಕ್ಯಾಗಿಯೆ ಬಂದಿದ್ದ ಚ ನನ್ನ ತಂಗಿ ಸುಭದ್ಭ್ಯಾ “ಇಂದು ಭಾವ- ಬಿದಿಗೆ. ಇಂದಿನ ಅಡಿಗೆಯ ನಿನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನೇ ಮಾಡು ವವಳು” ಎಂದು ಹಟ ಓಡಿದಳು. "ಸೋನೂ'-- ನನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಕಕೆಯುವ ಸರದು-__“ಅಕಿ ಯನ್ನೈಷ್ಟು ಇಟ್ಟು ಕೊಂಡಿರು ಎರು) 1” ಅನ್ವ ಕೇಿದಳು. “ಅವ್ವ, ನೇ ಮಾತಾಡಬೇಡ. ನಾನು ನ ನನ್ನ 'ಹಾಚಿಸಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಪಲ್ಯಕ್ಕೆ ಉಪ್ಪು-೯ಾರ ಸಹಿತ. ನಾನು ನನ್ನ ೫.೫. ರೇ ಹಾಕುವವಳು, ಹುಳಿ-ಬೆಲ್ಲ- ಎಲ್ಲಾ.” ಆಗಲಿ, ಕೇಡ ಆಂ [ೆ ಎ13 ಫಜೀತಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ] [ಲ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟಿಯಾಗುವಾಗ ನಟ್ಟು ತ್ರಿ ತಂಗೆವ್ವ " ಎಲೆ ಬಡಿಸಿದೆ' ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿ ದಳು. ನಾವೆಲ್ಲ ಕಇೂತೆವ “ಅವಶಿ ಹೇಗಾಗಿದೆಯೋ--ಅಣ 1” “ವಾ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ!” ಅಮಯ ಸುರಿದು ಕೊಳ್ಳುತ್ತ ನಾಸೆಂಡೆ “ಹೌದೋ, ಛಲೋ ಆಗೇದ ಅ ಅಂತೀ. ಮತ ಬಟ್ಟಿ ಲದಲ್ಲಿದ್ದದ್ದು ಮಾತ್ರ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ ನನ್ನ ತಂಶ ಆಸಾರಕೂ ಇ ಸಷ ಅದು ಚಲೋ ಆಗಿದೆಯೆಂದು ನಾನೆಂದೆ ಎಂದಕೆ ಆ ಪದಾರ್ಥ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ನ ನಾನು ತಿಂದೇ ತೀರಬೇಕು. ಏಕೆಂದಕೆ ಆ ಪದಾರ್ಥದ ಕೊರತೆಯಾಗುವುದೇ ಅವು ಚೆನ್ನಾ ಗಿರುವುದರ ಕ್ಷಣ. ಇದು ನನ್ನ ತಂಗಿಯ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ. ಆಗ ಕಡೆಯ ಅನ್ನ ದ ಸಮಯ ಬಂದಿತ್ತು ಬಂಧುಗಳು ಊ ಬಕ್ಕೆ ಟೆ ಸ್ಯ ಇ | ಲ್‌ ಕ್ಮ ಟ್‌ ತ _್‌ ಫ್‌ ದಾದ: ಹಾವ ಹ ೯೮ ಒಳಗೆ ಅನ್ನ್ನ ಕೆದರುವಾಗಿನ ಪಾತ್ರೆಯ ಸಪ್ಪಳ ಸೇಳಿಬಂದಾಗ ಅನ್ನ ಸಂಪೆಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನ್ನ ಬಡಿಸಲು ಬಂದಾಗ - ನನ್ನ ತಮ್ಮ ಕೇಳಿದ; "ಏನು ಸೋನೂತಾಯಿ, ಅನ್ನ ತೀರಿದ ಇಗೆ ಕಾಣತದೆ?” “ಹೂಂ--ತೀರೀತು”--ಎಂದೆನ್ನುತ್ತ ಅವಳು ಜುಲುಮೆ ಮಾಡಿ ಅವನಿಗೆ ಅನ್ನ ಬಡಿಸಿದಳು. ತಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಗ್‌ ಅನ್ನ ಮಾತ್ರ; ಉಳಿದಿತ್ತು. ನನೆಗಿತ್ನ್ನೂ ಅನ್ನೆ ಬೇಕಾ ಗಿತ್ತು. ಸೋನೂತಾಯಿ ನನ್ನ ಐಲೆಗೆ ಚ; ಉಳಿದ ಆ ನಾಲ್ಕು ಅಗಳು ನನ್ನ ಎಲೆಗೆ ಸ ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಚೆವಕಿದೆ ತನ್ನ ಸ ಗತ್ತು ಸ್ಪೈ ಮುಸುರೆಯಾದ್ಮೆ ಜರ ಮುಂಗೈ ಯಿಂದ ಒರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ, “ಅಣ್ಣ, ಇನ್ನು ನೀನು "ಏಳಲ್ಲ! ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟಿ. ತುಂಬಿದೆ” ಎಂದಳು. ತು 'ಿತೂಹಲದಿಂದ ಅವಳ ತ3ಡೆಗೆ ನೊಡಿದೆ. “ಏಳಲ್ಲ!” “ಅಲ್ಲವೇ--ಹೊಂ, ಆಯಿತು!" ಆ ನರ ಅವಳು ಅಡಿಗೆಮನೆ ಸೇರಿದವಳು ನಾವು ಏಐಲೆ ಬಿಟ್ಟು ಏಳುವವರೆಗೂ ಹೊರಗೆ ಚ ನಮಗೆ ನಕ್ಕು ನಕ್ಕು ಸಾಕಾಯಿತು. ಬಡಹು ಟ್ಪ್ಟಿ ದ ಅಣ್ಣ. ಅವನನ್ನು ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಉಪವಾಸ ಎಬ್ಬಿ ಸಲು ಏನಡ್ಡಿ? ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ಒಂದಿಷ್ಟು ತೆರವಾಗಿದ್ದ ರೂ. ನಾನು ಕಾ ನಕ್ಕ ಎದ್ದೆ. ಟಟ ಅರೆಹೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಏಳುವುದೆಂದರೆ ನನಗೆ ಎಂದಿಲ್ಲದ ಆನ:ದವಾಗಿತ್ತು. ಸೋನೂತಾಯಿ ಮದುವೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಗೊಂದು ಪುತ್ರರತ್ನ ವಾಗಿತ್ತು. ಆ *ನುಗುವಿಗಾಗ ಐದು ವರುಷ. ಅಂದು ಕೂಡ ಭಾವವಿದಿಗೆ. ಆದರೆ ನಾವಿದ್ದದ್ದು ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ; ಅವಳಿದ್ದದ್ದು ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಬೇಕೆ ಊರಿನಲ್ಲಿ. ಪ್ರಣೆಯಲ್ಲೂ ನನಗಿನ್ನೊಬ್ಬ ತಂಗಿ ಇದ್ದಳಾದ್ಮರಿಂದ ನಾನು ಸೋನೂ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನಂತರೆ ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಸೆಂಗತಿಗಳ ಮೇಲಿಂದ, ಆ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ಊಹೆಯ ನೆರವು ಪಡೆದು ಈ ಸಮಾಚಾರವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜ್ಯ ಹತ್ತು-ಹತ್ತೂವರೆ ಗಂಟಿ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸೋನೂತಾಯಿ:ಯ ಅತ್ತೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವ ಬಿದಿಗೆಯ "ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ' ಆಗಿಹೋಗಿತ್ತು. ಆದರೆ: ಸೋನೂತಾಯಿ ಅಂದು ಯಾರಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡ ಬೇಕು? “ಏನೇ--ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣ ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ: ವಾದಕಿ ಶಕುನದ ದೇವರಿಗೆ -ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ನಿಗೆ ಆರತಿ ಬೆಳಗು” ಎಂದು ಯಾರೋ ಅವಳಿಗೆ! ಹೇಳಿದರು. *ಆಗಲಿ.* ಆದಿನ ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಿಂದ ಸೋನೂ: ತಾಯಿಯ ಅಂತಃಕರಣದಲ್ಲಿ ಕಲಮಲವೆದ್ದಿತ್ತು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಗಳು ಕುದಿದೇಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಮತ್ತೆ "ಸಮುದ್ರ ದ ನೀರ ಮೇಲಿನಿಂದ ತಂಗಾಳಿ ಬೀಸುವಂತೆ ಷ್ಣ ಉಸಿರಾಟ ನಡೆದಿತ್ತು. ಅವಳು ಎದುರು ನೋಡುವಳು. ತೀರ ದೂರಕ್ಕೆ ---ದಿಟ್ಟಿ ನಿಲುಕುವ ವಕಿಗೂ ನೋಡುವಳು. ತ ಶತ ಈ ಗಿಡಗಳು, ಆ ಬೆಟ್ಟಿ ಉನ್ಮಃ ತ್ತರಂತೆ ನಡುವೆ ನಿಂತಿವೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ “ನನ್ನ ಬಣ್ಣಯ ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ... ಎನ್ನಿ ಸುವುದ ವಳಿಗೆ. ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ ದಳು. ಸುಮ್ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಕ್ಸೈ್ಞ ಕೊಟ್ಟು ಬಾ ಪೂರಶ್ಜು. ಮಾತಿಲ್ಲ ದೇಹದ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲ. ಶ್ವಾ ಸೋಚ್ಛ್ಚಾ ಸ ಕೂರ ಬಂದೆರಡು ನಿಮಿಷ ನತಿತ್ತೆ ತ “ನನ್ನ ಣಿಕೆ ಇದ್ದರೂ ಇರಬಹುದು. ನಿಜವಾಗಿ ಆಹೊತ್ತು ಎಂಥದೋ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ! ಗೊತ್ತು. ಅದೇ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪು ಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ ನನಗೂ ಸ ಲ್ಪ ಹಿಡಿದುಬಿಟ್ಟಿ ತೆನಿಸಿಬಿಟ್ಟಿ ತ್ತ್ತು ಅ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕಾಕು ಪ್ರಣಯಲ್ಲದ್ದ “ನನ್ನ ತಂಗಿಯ--ಮಾಯೀ ಎಂದವಳ ಹೆಸರು-- ಸೈಯಿಂದ ಆರತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳೆ ಲು ಮಣೆಯ ಮೇಲಿ ಶುಳಿತವನು ಆರತಿ ತಾ ಎಂದು ಹೇಳಲು "ಅವಳನ್ನು ಕರೆದೆ; “ಏ-ಸೋನೀ-” “ಸೋನೂತಾಯಿ ಬೇಕೆ ಊರಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ- . ಗೊತ್ತಾಯಿತೇ?” ಎನ್ನುತ್ತ ನಿರಾಂಜನವಿಟ್ಟಿ ತಬಕವನ್ನು ಕೈಗೆ ತಕ್ಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಮಾಯಿ _ ಯೆಂದಳು. ಮತ್ತೆ ಅನುಸಂಧಾನದಿಂದ ಹೇಳಬಹು ದಾದಕಿ ಬಹುಶಃ ಅದೇ ವೆ ಳೆಗೆ ಸೋರಿ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಸ್ತಬ್ಧಳಾಗಿ ನಿಂತಿರಬೇಕು. ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆ ಸ್ಮಳದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪುಣೆಗೆ ಬಂದಳು. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕೆಂದೇ ನಾನು ಮಾಯಿಯನ್ನು "ಸೋನೀ' ಎಂದು ಕರೆದೆ, ಆಯಿತು; ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಸಮಾಧಾನವೆನಿಸಿರಬೇಕು. ಎಂತಲೇ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ತಿರುಗಿಹೋಯಿತು. ಅವಳು ನಕ್ಕಳು! ಇದು, ನಡುವಿನ ಸೆಂಗತಿ ಹೇಳಿದ್ದು-- ತಿಳಿ ಯಿತೇ? ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ದೇ ವರಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡಿದಳು... ಮತ್ತು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡಿದಳು. ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡುವವರಿಗೆ,- ಈ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಅದೆಷೆ ಷ್ಟೋ ಸೋದರಿಯರು-- ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬಳಿಗೆ “ಎನೆಂದು ಉಡುಗೊರೆ ಕೊಟ್ಟಾನು? ಮತ್ತೆ ಸೋದರಿಯಾದವಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವ ವಸ್ತು ಆರತಿಯ ಉಡುಗೊರೆ ಯಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದೋ-- ಅದು ಕೊಟ್ಟಿರೆ ಎಂದಿಗೂ ತೀರುವಂಥದಲ್ಲ. ಚಂದ್ರ ಆರತಿ ತಟ್ಟಿ ೆ ಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಕಾಣಿಕೆ ಹಾಕಿದ. ನಿ(ಲಾಂಜನ ಇಡುವುದಕ್ಕೆಂದು ಅವಳು . ದೇವರ ಜಗುಲಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳ ಮುದ್ದುಮಗ ಮಧು ಆಕೆಯ ಬೆನ್ನೇರಿ ಅವಳ ಹೆಗಲಮೇಲಿನಿಂದ ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಕೈತೆಗೆಯುತ್ತ- “ಅವ್ವಾ, ಇಲ್ನೋಡು, ಮಾಮಾನ ಮನೆಯ ಡಾ ಅಡಿಕೆಬೆಟ್ಟ ; ೯೯ ಕಾಣಿಕೆ ಹಾಕುವೆ ನೋಡು--- ಟೀ ಎನ್ನುತ್ತ ಸರ್ದಾರ ಒಂದು ಅಡಿಕೆಬೆಟ್ಟ ವನ್ನು ತಬಕದಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದ. ತಬಳದಲ್ಲಿಯ ಬೆಟ್ಟಿ ವನ್ನು ತನ್ನ ಸೊಂ- ಟಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಸಿಕೊಂಡು ಅವಳು ಮಗುವನ್ನು--- ತನ್‌ ಮಧೂನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತವಳು ಉಕ್ಕುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ಎಂದಿಗೂ'ಸಾಕೆನಿ. ಸದಂಥ ಮುತ್ತನ್ನಿತ್ತ ಗ ಈ ಕತೆ ಸ ವಾಗ ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಬಹಳ ಗೊಂದಲಗೆಟ್ಟಿದೆ. ಕತೆ ಬರೆಯಬೇ ಕೆಂದು ಬರೆದದ್ದಲ್ಲವಿದು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಾಢಾನ ಕೆಂದು ಬರೆದದ್ದು. ಎಂತಲೇ ಹೇಗೆ ಹೇಗೆ ಪು ಬರುವುದೋ ಹಾಗೆ ಹಾಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿ ದ್ಹೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಕಥಾಪ್ರಸಂಗ ಹಿಂದು ಮುಂದಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಉಪಾ ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನಡುವಿನ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗ ಹೇಳಬೇಕಾದದ್ದು ಉಳಿದುಬಿಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಣೆಯ ನಮ್ಮ ತಂಗೆಮ್ಮ ನಿದ್ಮಾಳಲ್ಲ-- ಅವಳು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಒರಟು. ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ದೆಂದರೆ ಗುಡುಗು ಸಿಡಿಲಿನದೇ ಆರ್ಭಟ. ಆದ ರವಳು ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರೇಮಮಯಿಯೂ ಹೌದು. ಒಂದು ದೀಪಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತೆನ್ನು ತ್ತ್ಮೀರಿ-. ನನ್ನದೇ ಏನೋ ತಪ್ಪಿತ್ತು. ಅಂತಲೇ ಅವ್ವ ನನಗೆ ಏನೋ ಅಂದಳು. ಅದಕ್ಕೆ ನಾನೂ ಅವಳಿಗೆ ಎದುರು ವಾದಿಸಿದೆ. ಆಗ ನಮ್ಮ ತಂಗೆಮ್ಮ ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದಳು. ಅದೇ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಾನವಳಿಗೆ ಏನೋ *ೆಲಸ ಹೇಳಿದೆ. ಸಿಡಿಲಿ- ನದೇ ಆರ್ಭಟ! “ನಿನಗೆ ಅವ ಸನದೇನೂ ಕಿಮ್ಮ ತ್ತಿಲ್ಲವಾದರೆ ನನಗಾದರೂ "ಯಾಕೆ ಜ್‌ ಹೇಳುತ್ತಿ (? ನಾನು ನಿನ್ನದೇನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡು ವವಳಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ನೀನು ಅವ್ವನಿಗೆ ಇಂ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮಾತಾಡುವಿಯಾದರೆ" ನನ್ನೊ ಡನೆ ಇನ್ನು ಮಾತೇ ಆಡಬೇಡ. ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಚ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ-- ನೀನೂ ಬೇಡ" ಮತ್ತವಳ ೧೦೦ ಕಣ್ಣು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಬಂತು. ನಾನು ಗಂಡಿನ ಗಡಸುತನದಿಂದ “ಆಗಲಿ, ಆಗಲಿ... ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಬೇಡ ಎಂದೆ. ಅನಳೂಪ ಮಾತು ಬಿಟ್ಟಿ. ದೀಪಾವಳಿ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಿತ್ತು. ಅಲ್ಲ--ಅಂದು. ನರಕಚತುಕ್ಕ ಶಿಯ (ಇತ್ತು. ನನ್ನ ತಂಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಛು ನಾವಿನ್ನೂ ಪರಸ್ಥ ಶರ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಾಹ್ಮ ತಾಯಿ- ಮಗಳು . ಮಾತಾಡುತ್ತ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಮಗ್ಗುಲ ಕೋಣೆಯಿಂದ ನನ ಗವರ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಅವ್ವ, ಅಣ್ಣ ನನ್ನಿಂದ ಭಾವಬಿದಿಗೆಯ ಆರತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನೇ ನವ್ವಾ? ” ಬೆದರಿದವಳಂತೆ ಅವಳು ಅವ ನನ್ನು ಸಃ “ಅಂದರೇನೆ' ಈ ಅವ್ಯ ನೆಂದಳು. "ಇಲ್ಲವೇ--ಅವನಿನ್ನ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾ ಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದುಶಕೇಳಿದೆ” ನಡುವೆ 'ಸ್ವಲ್ಪಸಮಯ ಸರಿಯಿತು. ಮತ್ತವಳೆಂದಳು; “ಅವನಿಗೆ ಹೇಳು, ನನ್ನಿಂದ ಆರತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊ ಎನ್ನು! ಹಾಕಿಟ್ಟ ಆ ಆರತಿಯನ್ನು ನಾನೇನು ಎತ್ತಿ ಇಡುವವಳಲ್ಲ!” ಸೆರಗಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀ(ಕೊರೆಸುತ್ತ ಅವಳೆಂ ದಳು. ನಾನು ಚಟ್ಟಿನೆದ್ದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ “ಮಾಯೀ' ಎಂದೆ, “ಏನು?” ಬೋರಲು ಹಾಕಿದ ಪಾಕ್ರೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಮೈ ಮುರಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಅವಳೆಂದಳು: “ಏನೂ ಇಲ್ಲ!” ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತ ಮನ- ಸೋಕ್ತ ನಕ್ಕೆವು. ಅವ್ವನೂ ನಮ್ಮ ನಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಂಡಳು. ಆಯಿತು--ಮುಂದೇನು ಬರೆಯಲಿ? ಪ್ರಸಂ. ಗವೇ ಮುಗಿದಾಗ ಬಣ್ಣಿ ಸುವುದೇನನ್ನು? ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನನ್ಲಿ ಏನದು ಗುಣುಗುಣಿಸುತ್ತಿ ದ್ವುದು? ಹಾಂ, ಕೇಶವಸ ುತರ ಕಾವ್ಕದ ಒಂದು ಪಾದ ವದು--- ತಾ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಹೀಗೆ ಹರಡುವುದು ಆತ್ಮಾನಂದಾ! ಧ್ವನಿಂಯದರದು ದಿಡದಾಂ ದಿಡದಾಃ ದಿಡದಾಂ ಜೇ ಆರತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತುಆರತಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಏನಿದ್ದೀತು? ದುಡ್ಡು ಎಬ್ಬಿಸುವು ದಿದ್ದೀತೆ? ಊಟ ಹೊಡೆಯುವುದಿದ್ದೀತೆ? ಇಲ್ಲ, ಏನಾದರೂ ಕೊಡುವುದಿರುವುದೆ? ಕೊಳ್ಳುವುದ್ದಿ ರುವುದೆ? ಈಗಂತೂ ನನ್ನ ಕೊರಳ ಸಿರ ಉಬಿ ಬಂದಿದೆ. ಯಾಕೆಂದಕೆ ಯಾರ ಪ್ರಸಂಗಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಈ ಕಥೆ ಬರೆಯತೊಡಗಿದೆನೋ ಆ ಪ್ರ- ಸಂಗದ ನೆನಪಿನಿಂದ ನನಗೇನೂ ಹೊಳೆಯದಂ ತಾಗಿದೆ. ಮಾಗಿ---ಬೇಸಿಗೆ-- ಮಳೆಗಾಲ! ನನ್ನ ಸಂಸಾರದ ಬೇಸಿಗೆ ಆಗಷ್ಟೆ ಬಂದಿತ್ತು. ನನ್ನ ತಂಗಿಯರಿಗೆ ನಾನೊಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬನಚ್ಚಿನ ಅಣ್ಣ. ಈಗ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರೆಂದಕೆ ನಾನು ಮತ್ತು ಅವ್ವ ಇಬ್ಬರೇ. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಆಗಷ್ಟೆ ವಿಧಿವಶಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅಲ್ಲದೆ ಸಾಂಪತ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತೀರ ತೋಚನೀಯ ವಾಗಿತ್ತು. ಇಂಥದೇ ಕಾರಣವೆಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಂ- ಗಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು "ನಗೆ ತಿಳಿ ಯದು. ಯಾವುದು ಯೋ(ಗ್ಯವೆನಿಸುವುದೋ ಹಾಗೆ ಆಡುವುದು; ಮಾಡುವುದು ! ಅಂದರೆ ನಾನು ಆತ್ಮವಿಶ್ಯಾಸವುಳ್ಳೆ ವನೆಂದಲ್ಲ. ಯಾರಾ ದರೂ ತಿಳಿಸಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಒಬ್ಬಿಗೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಾನು ಹಾಗೂ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಅಂತಃಕರಣಕ್ಕೆ ಕೋಣೆಗಳಿದ್ದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬಹುಬೇಗ ಸಿಟ್ಟ್ದಾ ಗುತ್ತಿ ದ್ಮೆ. ಅಷ್ಟೆ (ಬೇಗ ತಣ್ಣ ಗಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ. "ಸ್ಟೋ 'ದಂತೆ 4. ಹೊತ್ತಿ ಸಿದ್ದು--- ಹವಾ ತೆಗೆದುಬಿಟ್ಟರಿ ಹೊತ್ತಿ ಸಿದ ಪತ್ರೆ ಯೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಜನರನ ಕೊಡಲೆ ನಂಬಿಬಿಡುವವನು. ಅಂತೆಯೇ ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಲ ಮೋಸ ಹೋಗುವವನು. ನಿಡಿದ ನನ್ನ ವ್ಯವಹಾರ ವೆಂದರೆ " ಹುಡುಗಾಟ'ವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಫೆಂಪ್‌ರವರ ಗಜಕಣ£ದಥದ ಮುಲಾಮ್‌ ಆಣಬೆಯಂತೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಮ-ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ 'ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಎ ಸನವನ್ನಷಷ್ಟನ್ನತೆ ಗಜಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಣಬೆಯಂತಹ ಗುಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ನಿವಾ ಎರಿ ಸಾರಾ ತ ಭ್ಯ ಕ ಕಾಕ್ಸ್‌ ನ ರಿಸಲು ಕೆಂಪ್‌ರವರ ಗಜಕರ್ಣದ ಮುಲಾಮು ಬಹಳ ತ್ರ ಗ್ಯ 'ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಔಷಧವಾಗಿದೆ. ಅದು ತುರಿಸುವುದನ್ನು ಜ್ನ 1 ತ್ರಾ ರ್ಜ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಗುಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ಉಪಶಮನ ಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆಜ್‌ ಗುಳ್ಳೆಗಳಿರುವ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕೆಂಪ್‌ರವರ ಗಜಕರ್ಣದ ತ ಬ್ರಾ ಮುಲಾಮು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಚ್ಚಿದರೆ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಣಜಿಯೆಂತಹ ಗುಳ್ಳೆಗಳ ಮ ಲ್ಲ. ೧ ಆ ಸ 'ಸೋಗಗಳನ್ನು ಅದು ಬಲುಬೇಗನೆ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ರು ಷ್ಟ 1ಜಿ ಕೆಂಪ್‌ ಅಂಡ್‌ ಕಂಪೆನಿ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ ಬೊಂಜಾಯಿ.28 ೯ “ು ಫೇ ಾ್‌ 44 * ಕ್ಮ ಚ್ಚ ಚಾ 7, ೧೦೨ ಇತರರು ಮಾತಿಗೆ ತಬ್ಬಿದರೆ ನನಗವರ ನೆಪಗಳು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವವು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕನಿ ಕರವೆನಿಸುವುದು. ಇದೇ ಪೆದ್ಮತನದಿಂದಲೇ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತದ ಬೆಲೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕುಳಿತದ್ದು. ಹೀಗಿರುವಾಗ ದೀಪಾವಳಿ ಬಂತು. ದೀಪಾ- ವಳಿಯಲ್ಲಿ ಏನೊಂದು ಸಂಭ್ರಮವೂ ಬೇಡವೆಂದು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೆ. ಕೈ ಮುಚ್ಚಿ ಕೊಂಡು ನಗು ಮುಖದಿಂದ ಅತ್ತಿತ್ತ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದೇ ನಮ್ಮ ಈ ಸಲದ ದೀಪಾವಳಿ | ವ್ಯವಹಾರದ ಫಟಾಕಿ ಹಾರಿಸಿ ನನ್ನ ಕ್ರೈ ಸುಟ್ಟಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಯಾಕೆ ಆಧಿಕತೋಂ ಧಿಕತೈೆ! ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ "ಔಟ್‌' ಆದ "ಆಸಾಮಿ' ಯೆಂದು ಜಗತ್ತಿನ ಆಟವನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತ ಸೂಡುವಾ-- ಎಂದೆನಿಸಿತ್ತು. ಈ ವಿಚಾರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹೊಳೆದಾಗ ನಾನು ನನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೇ ನಕ್ಕೆ. ದೀಪಾವಳಿಯ ಹಬ್ಬದಿಂ- ದಂತೊ ನಾನು ಬಹುಶಃ ಪಾರಾದೆ! ಇಂದು ಜೊನೆಯ-- ಭಾವಬಿದಿಗೆಯ ದಿನ. ಬೆಳಗ್ಗೇ ಪುಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಮ್ಮ ತಂಗೆಮ್ಮ ಬಂದು, “ಅಣ್ಣ, ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ನಡೆ” ಎಂದಳು. ಈಗ ನಾನು ಬೇಡವೆಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳು ವ್ರದು? ತಂಗಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲಿನ ನಗೆಯ ಹೂಬಾಣವನ್ನು-- ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಮಂ ಗಲವೆನ್ನಿಸುವಂಥ ನನ್ನ ವಿಚಾರದಿಂದ ಆರಿಸಿ ಬಿಡಲೆ? ಇಲ್ಲವೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆಯೂ ಈ ಆಟಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತಿಸಲೆ? “ಹೇ-ಇದೇನೋ, ಬೇಗ ನಡೆಯಲ್ಲ. ನನಗೆ ತಡವಾಗುವುದು !” ಸಾರಣೆಕಾರಣೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆಂದು ದಿವಾಣ ಖಾನೆಯನ್ನು ತೆರವು ಮಾಡುವಂತೆ ನನ್ನ ತಲೆ ಯಲ್ಲಿಯ ವಿಚಾರದ ಪಟ್ಟಸಾಲೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೆಕೆದಿತ್ತು; ತೆರವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಮೈಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳೆಲೆಂದು ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಮಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದು ಕುಳಿತೆ. ಇದೇನು ಚೇಪ್ಟೆಯೆನಿಸಿತು, ನನಗೆ. : ಭಾವಬಿದಿಗೆ ಎಂದ ಕನು? ದೀಪಾವಳಿ ಎಂದರೇನು? ಆರತಿ ಎಂದ ಕೀನು? ಮತ್ತೆ ಏನು ಎಂದರೇನು? ನನಗೆ ಲಹರಿ ಬಂದು ಒಂದು ಅಂಗೈಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಬೆರಳಿನಿಂದ ತಬಲಾದಂತೆ ಚಿಟಿಕೆ ಬಾರಿಸ ತೊಡಗಿದೆ. ಮೈಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಸವರುತ್ತ ಸವಹಿತ್ತ ನನ್ನ ತಂಗಿ, “ಅಣ್ಣ, ಇಂದು ಭಾವಬಿದಿಗೆಗೆ ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. “ಜುಣಕಾ ಭಕ್ಕರಿ ಮಾಡು.” “ವಿಪರೀತ ಮಾತೇಕೆ ಆಡುವಿಯೋ!” “ವಿಐರೀತವಲ್ಲ; ಲೆಕ್ಕದಿಂದಲೆ ಮಾತಾಡು ತ್ತಿರುವೆ ನಾನು. ಭಾವಬಿದಿಗೆಯ ಮೇಜವಾನಿ ಜುಣಕಾ ಮತ್ತು ಭಕ್ಕರಿ. ಮತ್ತೆ ಆರತಿಯ ತಾಟಿನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಬೆಟ್ಟಿ ಅಡಿಕೆ! - ನಿಜ; ಅವ್ವಾ, ಅಡಿಕೆ ಬೆಟ್ಟ ಇದೇಯೇನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ?” ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಬ್ಬ ಸೋದರಸೊಸೆ ಯಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ವಿಮಲ ಹುಡುಗಿ ಅಡಿಕೆಯ ಡಬ್ಬಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಸ ಹಾಕಿ ದಳು. ಡಬ್ಬಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸೊಟ್ಟಿ- ಪಟ್ಟಿ ಕೈ ಜಾಡಿಸುತ್ತ ವಿಮಲೆಯೆಂದಳು ; “ಹುಡತ್‌ ! ಅವ್ವಾ ಅಡಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಡಬ್ಬಿಯಲ್ಲಿ.” ಮೇಲಿನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ನನಗೆಂಥ ಅಭಿ ಮಾನವೆನಿಸಿತೆನ್ನುತ್ತೀರಿ!. ಇಲ್ಲವೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನೊಂದು. ವಸ್ತುವೂ ಇಲ್ಲ. "ಮಾಯಿೀ-- ಇಂದು ನಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಭಾವಬಿದಿಗೆ ! ಚತುಃಶೈಂಗದ ಅಡವಿಯಲ್ಲಿ ವನ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಕೂಡುವಂಥ ಗಮ್ಮತ್ತು ಇಂದು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿದೆ. ಮನೆ ವಸ್ತುಗಳಿ ಲ್ಲದೆ ಮೈದಾನದಂತೆ ತೆರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ ಇಂದು ನಮ್ಮ ತಂಗೆಮ್ಮ ತನ್ನ ವೆಚ್ಚದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನೆ ಯಲ್ಲಿ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡುವವಳಿದ್ಮಾಳೆ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ವನಭೋಜನ!” ನನ್ನ ತಂಗಿ ಕಾರುಣ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಕ್ಕಳು! ೯ ್ಪ ್‌ರ್ಸ್ರ ಲ್‌ ್‌ ್ರ್ರ್ರ್ತರ್ಣತಾಾಾಾಾಾ ಚ. ಅಡಿಕೆ ಜೆಟ್ಟಿ ಅಂದರೆ ಹೀಗೆ: ನನ್ನ ಸದ್ಯದ ಸ್ಥಿ ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾರುಣ್ಕ, ಮತ್ತೆ ಆಸ್ಥಿ ತಿಯನ್ನೆ ದುರಿಸಿ ನಾನು ಆನಂದದಿಂದಿಹುವ ಬಗ್ಗೆ ನಗೆ ! "ಕಾಸ್ಟ ವವಾಗಿ ಭಾವಬಿದಿಗೆಗೆ ನಾನು 'ನನ್ನ ತಂಗಿಯ. ವನೆಗೇ ಊಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿಯ ಹೆಗಲ ಶೇರಿಂಡ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ದೈಫಾದ್ನ ರಿಂದ ನಾನು ಆಪ್ತೇಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಸಂಕೋಚ ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. "ದನ್ನು ನನ್ನ ತಂಗಿ ಅರಿತವ ಳಾಗಿದ್ದ ಳು, ಸತಿ `ನನಗೆ ಊಟದ ಆಮಂತ್ರ ವಿತ್ತು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆಯದೆ ಅವಳು ತಾನಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಳು. ಈಗ ನಾನು ಕೇವಲ. ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುವುದ ಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮಸ ತ್ತುವರಿದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿ ಗೆ ನಿವಚಕಾಗಗಿ ಯೆಂದಾಗ ಅದನ್ನು ಕುರಿತು ಬಂದು ಸುಂದರ ಕೆಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು- ಜಗತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದಿಷ್ಟೂ ಯೋಚಿಸುವಂತಿಲ್ಲ--ನನ್ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇತ್ತೀಚೆ ಹೀಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕನುಸಾರವಾಗಿ ನಾನೊಂದು ಕಲ್ಪನಾ ರಾಜ್ಯ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಈ ವರೆಗಾದ ಭಾವ. ಬಿದಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಬ ನನಗೆ ಮಜಾ ಎನಿ ಸಿದ್ದು. ಒಂದು ಬಾನಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ಹೂ ಗಿಡ ವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕಾದಕೆ ಆ ಬಾನಿಯ ತಳಕ್ಕೆ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ರಂಧ್ರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆಮೇಲೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ತುಂಬಿ ಹೂ ಗಿಡ ಹಚ್ಚು ತ್ತೇವೆ. ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದ ಬಾನಿಗೆ ರಂಧ್ರ ಮಾ- ಡುವ ಕಾರಣವಾದರೂ ಏನು? ನಮ್ಮ ಮನೋ ಭಾವನೆಯ ಬಾನಿಗೂ ಹೀಗೇ ಛಿದ್ರವಿರಬೇಕು- ಎನ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ನನಗೆ, ಎಂದರೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಆಗಿಬರುತ್ತದೆ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಸುಖ-ದುಃಖದ ಬಿಸು ಪನ್ನು ಸ್ಮಾಯಿಯಾಗಿಟ್ಟು ಉಳಿದದ್ದು ಈ ಛಿದ್ರ ಪ್ವಾರದಿಂದ ಹರಿದುಹೋಗುವುದಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಗಿಡ ಪ್ರಫುಲ್ಲಿತವಾಗಿ. ಉಳಿಯು ವ್ರೆದು,. ಸುಭಗ ಆಚಾರ-ವಿಚಾರಗಳ ಹೂವಾ ೧೦೩೩ ಗುವುದು--ಅದಕ್ಕೆ. ನಾನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಕುಳಿತೆ. ನನ್ನ ತಂಗಿ ನೀರೆರೆ ಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಂದು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಮಾತ್ರ "ಸಷ ದೈವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ಮೂರು ಬಳೆಟು ನೀರನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಕಣಯಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ತಪ್ಪ[ಲಿಯಿಂದ ನನ್ನ ತಂಗಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಟಾ ಹಾಕುತ್ತಿ ದ್ಧ ಳು ತಂಗಿ ಬೆನ್ನು ಶಿಕ್ಕ ತೊಡಗಿದಳು. ಆ ಹಸ್ತ ಸ್ಪರ್ಶದೆದುರು " ಟ್‌ ಕರೋಜ್‌' "ಎನೋ ಲಿಯಾ' "ಖಸ್‌' "ಚಂದನೆ' ಮುಂತಾದ ಸಬ *9ರಗಳೆಲ್ಲ ರದ್ದು! ಸ್ನಾ ನವಾಯಿತು. ಪದಾರ್ನ ತೀರಾ ಸ್ವಲ್ಪವಾ ಗಿದ್ದರೆ "`ನಾವದಕ್ಕೆ ದೇವರ ಪ್ರಸಾದನೆನ್ನುತ್ತೆ ತೆ ಟ್ಟ ಅಂದು ಸಧಾ ದೈವೀ ವೃತ್ತಿಯ ಹರಟಿ ಕೊಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅಂತ್ಮ್ಲೆ '್ರಸಾದದಷ್ಟು "ಶಿರಾ' ನನಗೆ ದೊರೆಯಿತು. ಅದನ್ನು ತಿಂದು, ದೊಡ್ಡ ದಾಗಿ ಒಣ ತೇಗು ತೇಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಬಂದೆ. “ಅಣ್ಣಾ, ನಾನಿನ್ನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಸಂಜೆಗೆ ಆರತಿಗೆ ಬರುವವಳಿನ್ನು.” ಗಲಿ' ಎಂದೆ. ತಂಗಿ ಹೊರಟುಹೋದಳು. ನಾನು ಸಂಜೆಯ ದಾರಿ ನೋಡುತ್ತ ಕುಳಿತೆ. ನಾನು ಕಾಯಲಿ, ಬಿಡಲಿ-- ಸಂಜೆಯಾಗಿಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾನು--- ಸಂಜೆಯಾಯಿತು. ನನ್ನ ಮನೆಯ ಬರಿದಾದ ಮೆ ದಾನದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೆ- ನನ್ನ ತಂಗಿ-ಬಂದು ಅಡಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪ ಪಡಿಸಿ ಅವ ನಿಗೆಂದಳು; “ಮೊದಲು ಆರತಿಯಲ್ಲವೇ ನವ್ಯಾ? ನ ॥( ಹುಂ. ೫ “ಅಣ್ಣ, ಏಳಲ್ಲ. ಮಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂಡು.? ಆರತಿಯ ಸಿದ್ಧ ತೆಯಾಯಿತು. ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆ ಇರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಂತಃಕರಣದಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆ ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲದಾ- ದೀತು? ತಂಗಿ ಆರತಿಗೆಂದು ಕರೆದಾಗ ಅಂತಃಕರಣದ ಯ ದ ಸು ಮೂ ಮು `` ಜು ಮು ಮು ಜಯ 1. 2 ಗಗ೯ೊಬ್ಳ್ಬ ಬಾ ಹಾ ಸ ಡಿ | 1೧ 107೧1, 79! 1 ೫೦೪% ಹ ಹ ಸಗ ಕೇ ೦ ಚ 30! ದ್‌ ್ಕ ೩೮೧ (121 ೫೩), ಕ್ಕೆ ಲೇ೧೮ರೆ, 1 521% ೫೩) ೬ ್ನ್ಟ ಓ ರ್ಯ ೫ 1001೧; ಗ೦ಗಾ )38 0% !ಗಿ6 80 ೦, ಗ 2ಕ್ಕೆ 86 | ಶಿ ಎ ಕ 4೮1೧8 ಸ ೦ ಗಾರೋ "ಇಂ41ಜ9 510345 ನಲ್‌? 1೪೫ ತಾಸ 168 65 ಗೆ ಚ 1?'0್‌ೆ ವಿ ಶೆ 14 ಸೆಶ್ನ್ನ [1 , ಹ ಬ ೦೯ (ಜ014 ಟ್ಟ 50೦೯1 5೩75 713 ೫೩.920. | ನಿಕೊಲಸ್‌ರವರ ತಯಾರಿಕೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಮು ಶುದ ತೆಗೆ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಣೆ ಇ ತೆ | -ದಳು. - ಯಿತ್ತು. ''ವಖಿ ವಜ “ಯಿತು. ` ಆಡಿಕೆಬೆಟ್ಠ “ಅಶ್ರುಧಾಕೆ ತನ್ನಂತೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಚಿಮ್ಮಿ `ಖಂತು. ಮತ್ತದೇ *ಾ ಜಿಕೆ ಗಡದುಳೊಂಡು' ನಾನು ಮಣೆಯ ಮೆಲೆ ಬಂದು ಕುಳಿತೆ. ಮತ್ತೆ ಸೋತ ಸೃ ರದಲ್ಲಿ ಅವ್ವನಿಗೆಂದೆ; “ಅವ್ವ, ನಮ್ಮದೇ ಜಡ ಅಡಿಕೆಯ ಬೆಟ್ಟಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆ ನೋಡಲ್ಲ!” ಅವ್ವ ಎದ್ದಳು. ಒಂದೆರಡು ಡಬ್ಬಿ ತಡಕಾಡಿ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ಸಗಡ-ಬಗಡ ಡಬ್ಬಿ ಅದನ್ನು ತೆರೆದು ನೋಡಿದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಡಿಕೆ ಬೆಟ್ಟ ಸಿಕ್ಕಿತು. “ಹಾಂ- ತಗೋ ಇದನ್ನು” ಎಂದು ಅವ್ವ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂ ದಲೇ ತೂರಿದಳು. ಮಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಂ- ತೆಯೇ ನಾನದನ್ನು ಆಟಿದ ಚಂಡಿನಂತೆ ಹಿಡಿದೆ. - ತಂಗಿ ಆರತಿ ಎತ್ತಿದಳು. ನಾನದೇ ಬೆಟ್ಟಿ ವನ್ನು ಆರತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದೆ. ನಮಗೆ--ಅಣ್ಣ-ತಂಗಿ ಯರಿಗೆ ಉಮ್ಮಳಿಸಿ ಬಂತು. ಆದಕೆ ನಾವದೇ ಕಂಬನಿಯನ್ನ ರಗಿಸಿ ಅದರಿಂದಲೇ ಸಂತಸ ಬಟ್ಟೆವು. ಜ್ಯ ಸೆಲದಿನ ಸರಿಯಿತು. ಇತ್ತೀಚೆ ನನಗೆ ವೃವಹಾರಜ್ಞಾನವಾಗತೊಡಗಿತ್ತು. ರಿಂದ ಸಂಪತ್ತಿಯ ತುಂಡು-ತುಣುಕು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾಗತೊಡಗಿತ್ತು. ಈ ಮಾತಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು- ಹತ್ತು ತಿಂಗಳಾ- ನಾವೀಗ ಸುಖದಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆತುಂಬ ಊಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ತಂಗಿಯರನ್ನು ಈಗ ತವರಿಗೆ ಕರೆತರಬೇಕು- ಎನಿಸಿತು. ನನಗೆ. ಅಂತೇ ಪರ ಊರಿನ ತಂಗಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದೆ. ಮರುಟಪಾಲಿಗೆ ಉತ್ತರ ಬರುವಂತೆ ಅವಳು ಹೀಗೇ ಲ, ಸೃಲ 4 (॥ -ತನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಳು. ಮತ್ತೆ ಪುಣೆ ಯಲ್ಲಿರುವ ತಂಗಿ ಬಾಣಂತಿತನಕ್ಕೆಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಳು. ಒಂದೆರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹಡೆದಳು, ಅವಳಿಗೆ ಗಂಡು ಮಗುವಾಗಿತ್ತು. ಅಂದವನ ನಾಮಕರಣವಿತ್ತು. ಅಡಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ 375.14 ಕ್ಯ ೧೦೫ ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕೇಶರ ಡಿ ವಹಸುತೆ. ಉಳಿ ದುಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. “ಭಾವೂ, ಕೇಶರ ತರುವಿಯಾ?” ಎಂದಳು ಅವ್ವ. ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ತಂಗಿ, "ಈಗೇಕೆ ಅವ ನನ್ನು ಬಿಸಿಲಲ್ಲಿ ಕಳಿಸುವಿ” ಹೀಗೆಂದು ಟ್ರಂಕಿನ ಕೀಲಿ ಕೈ ನನ್ನೆದುರು ಚೆಲ್ಲಿದಳು. ಕಗ ತಂಗಿ- ಯ ಟ್ರಂಕು ತೆರೆದೆ. ಫೇಶರದ ಡಬ್ಭ್ರಿಯಂತೂ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಆದರೆ ಅದರ ಹತ್ತಿರವೇ ಒಂದು ಮಖಮಸ್ಸಿನ ಡಬ್ಬಿ ಇತ್ತು. "ಇದೇನು ಕಾರ ಭಾರ?' ಎಂದು ತಂಗಿಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಅದನ್ನು ಬಡಿದುಕೊಂಡು ನಾನವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೊಗಿ “ಮಾಯೀ, ಏನಿದೆಯೇ ಈ ಡಬ್ಬಿ ಯಲ್ಲಿ?” ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದೆ. ಏನೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಟ್ರಾನ್ಸಫರ್‌ ಸೀನ್‌ ಬಂದಂತಾಯಿತು. ನನ್ನ ತಂಗಿ ಚಟ್ಟಿನೆ ಹೊರಸಿನ ಮೇಲಿಂದ ಎದ್ದು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಆ ಡಬ್ಬಿಯನ್ನು ಕಸಿದು ಕೊಳ್ಳಲೆಳಸಿದಳು. ಮತ್ತೆ, “ನಿನಗೇಕೆ ಬೇಕೋ- ಅದೆಲ್ಲಾ? ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದೊಂದು ಗುಟ್ಟು ಇದೆ? ಎಂದು ಬಡಬಡಿಸುತ್ತ ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕಸಿದು ನೊಂಡು ಅವ್ವನ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಳಿ, “ಅವ್ವ ನೋಡೇ” ಎಂದಳು. ಅವ್ವ ಈ ಮೋಜನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಳು. ನಾನು ಆ ಗುದುಮುರಿಗೆಯ ಲ್ಲ ಪಟ್ಟಿ ನೆಆ ಡಬ್ಬಿ ಯನ್ನು ತೆರೆದು ನೋಡಿದೆ. ಅದರಲೆ ನಿದೆ? ಒಂದು ಅಡಿಕೆ ಬೆಟ್ಟಿ! “ಇದೇನೇ ಮಾಯೀ, ಇದೇ ಏನು ನಿನ್ನ "ಗುಟ್ಟು? ಮತ್ತೆ ನಾನು ಈ ಅಡಿಕೆ ಬೆಟ್ಟಿವನ್ನು ನೋಡಬಾರದೆಂದು ನೀನು ನನ್ನ ಮೈಮೇಲೆ ಏರಿ ಬಂದಿದ್ದೆ? ಎಂಥಾ ಅಡಿಕೆ ಬೆಟ್ಟಿವಿದು ?” ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ನೆಲವನ್ನೂ ಅವ [ನನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತ ಮಾಯಿಯೆಂದಳು; “ಯಿ ಆರತಿಯದು [೫ ಕಾಜಿಗೆ ಪಾರಜ ಹಚಿ ದಕಿ ಅದು ಕನ್ನಡಿ ಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಖ ಕಾಣು ಲ್‌ ೧೦೬ "ತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಪಾರಜ ಶೆದರಿ ತೆಗೆದಕೆ ಆ ಕಾಜಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದೇನು? ಆರಪಾರ। ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮುಖ ನೋಡಲೆತ್ನಿಸಿದರೆ. ತೀರ ಮಸಕುಮಸುಕಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಭಾವ ಬಿದಿಗೆಯ ಆರತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ "ಅಡಿಕೆ ಬೆಟ್ಟಿ' ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ನನಗೆ ಆಘಾತವೇ ಆದಂತಾ ಯಿತು. : ಹಾಗೇ ಸಾವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಾಜು, ಪಾಸಿ” ಕನ್ನಡಿ ಗತೆ ವಿಚಾರ ಗಳು ನನ್ನ ಮನದೆದುರು ಸುಳಿದವು. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೋ ರಮೇಶನ ಬಲ್ಲ.. “ಭಾವ ಬಿದಿಗೆಯ ಅಡಿಕೆ! ಯಾಕೆ ಇದನ್ನಿಷ್ಟು ಜಪ್ಪಿಸಿ ಇಟ್ಟಿ ರುವೆಯೆ? ” ಎಂದೆ, ಸೆರಗಿನಿಂದ ಕಣ್ಣೊರೆ ಸುತ್ತ “ಅದನ್ನು ೧೫ ನನಗೆ ಆನಂದವಾ ಗುತ್ತದೆ. ಅದು ನನ್ನ ಜೀವಭಾವದ ಸಮಾಧಾ- ನವ ಸಂಸೇತವಾಗಿದೆ ! ನನ್ನ ತವರಿನ ಸುಖ ಆ ಅಡಿಕೆ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಬಂದಂತೆನಿಸುತ್ತದೆ..- ನನಗೆ” ಎಂದು ಮಾಯೀ ಅನ್ನುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಪರ ಊರಿನ. ನಮ ಬೆಂಗ 4 ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದರು. ನೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಸ ಕೈಯಲ್ಲೊಂದು ಅಡಿಕೆ ಬೆಟ್ಟಿ ಬಡಿದುಕೊಂಡು ಜು ಣ್ಣ ೌಯನಕ್ಳಿ; ಹೀಗೇಕಾಗುವುದೋ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ಇದನ್ನು ನೋಡಿದೆಯಲ್ಲ? ನನ್ನ ಮಧೂ ಚೇಷ್ಟೆಯಿಂದ ವ. ಬೆಟ್ಟಿ ವನ್ನು ನನ್ನ ಆರತಿ ತಟ್ಟಿ ಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಲುಚ್ಕಾ' ಏನೆಂದನೆನ್ನುತ್ತೀ(- "ಅವ್ವ, ವ ಮಾಮಾ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಆರತಿಯ ಕಾಣಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ--' ಎಂದು ಈ ಅಡಿಕೆ ಬೆಟ್ಟಿ ವನ್ನು ಆರತಿಯ ತಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ. ನನಗೆ ಷ್ಣ ತನ ಈ ಬೆಟ್ಟಿ ವನ್ನು ಹಾಗೇ ಜಬ್ಬಿಸಿ ಇಟ್ಟು ಕೊಂಡಿದ್ದೆ (ನೆ|” ಗ ಯಾವು ದಾದಕೊಂ ದು ಬಗ ನಾವು ಟೆ ಆ ಠೀವಿಯಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರವ ಓಟ 1: ಇ, ಡಾ | ಇಷ್ಟ ೨... ಗಗ ಗ ಗ ಅಯ ಭ 1೯ $ ಕ್ಯ ಸ. ಗೆ ಣೆ... ೫ | | ರ್ಳ ್‌!ಿ 1, ಒ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ” ೧೯೬೨ ನ ರಂಭಿಸಿದೆ. “ಮಾಯೀ__-ಸೋನೂ ಆನಂದ. ಗಮ ತ್ತು ಮೋಜಿನದು | ಎಲ್ಲಾ ಸುಖ-ದು8ಖಾ ಗಳ ರುಚಿ ಈ ಅಡಿಕೆಯ "ಜಟ ದಂತೆಯೇ. ಆದಕೆ ಭಾವನೆಯ ಆರ್ದ್ರತೆ ಮಾತ್ರ. ಇರಬೇಕು. ನಾವು ಪೂಜೆ ತ್ನ ಲಗ್ನ ಸಮಾರಂಭ: ಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುವುದು ಈ. ಅಡಿಕೆಬೆಟ್ಟದ ರೂಪದಿಂದಲ್ಲವೆ1... ಮುಂದೆ ನನಗೆ ಶಬ್ದಗಳೇ ಮಕಿತುಹೋ(-- ದವು. ಫೊರಳ ಶಿರ ಉಬ್ಬಿ ಬಂತು. ತಂಗಿಯರ ಕಣ್ಣ ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂ ಕ; ನಿಯ ಮಳೆಯೇ" ತುಂಬಿ ತು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಲೆತ್ತಿಸಿದೆ. ಆದರೆ "ಏನು.ಏನು-ಏನು' ಇದರ ಅಜೆಗೆ ನಾಲಗೆ ಹೊರಳಲೇ ಇಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಬಿಕ್ಕಳಿಕೆ ನುಂಗುತ್ತ. ನಾನೆಂದೆ: “ತಂಗಿಯಕೆ, . ಈ ತಿಕ ರಟ್ಟರ ನೀವು ಸುಖ ಕಾಣಬನ್ಲಿರಿ. ನಿಮ ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಏನೆಂದು ಬಣ್ಣಿ ಸಲಿ? ನಿಮ್ಮ ಅ ನಾಗಿರುವ : ನಾನೇ ಧನ್ಯ! "ಮುದ್ದು ಮಕ್ಕಳೆ, ಹೀಗೆ ಆನಂಡೆ ದಲ್ಲಿ ನರ್ತಿಸುತ್ತ ರಿರಿ ಸುಖದ ಸಾರಸರ್ವಸ್ವ. ವನ್ನೂ ಅಡಿಕೆಜೆಟ್ಟ ದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದೆಂದರೆ ಬಹಳ' ದಾಟ ಉದಾತ್ತವಾದ ಮಾತು!” ನಾನು ನನ್ನ ಮಾತು ಮುಗಿಸಿದೆ. ಯಾಕೆಂ- ದರಿ ಆ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಸಂಗದಿಂದ ಅವರ ಅಂತಃ: ಕರಣ ತುಂಬಿಬಂದಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ತುಂಬಿಬಂದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ಸಮಯ ಸರಿದುಹೋಯಿತು. ಯಾರೂ ಚಲಿಸೆ ಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಹೊರಸಿನ ಮೇಲಿನ ಸಾರಂಗಿ ಬಾರಿಸತೊಡಗಿತೆಂದು ಮಾಯಿ ಓಡಿದಳು. ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಲುಣ್ಣಿಸುತ್ತ ನನ್ನ್ನ ಡೆಗೇ ನೋಡುತ್ತಿ ದ್ದೆ ಳು. ಇಂಥ ಮಾಯಾಪ್ಪ ವಾಹ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತು ವರಿದಿರುವಾಗ “ಷ್‌ ಸುಖಿಯ್ಸ್‌' ಎಂದೆನ್ನು ವುದರಲ್ಲಿ ಏನರ್ಥವಎದೆ? ಹ ಲಾಲಾ ಶಾಕ್‌ ಕ ಚ್‌,. ಸ ನ ಫಗ! ಗ 'ಇವರಂ ಠಕ್ಕು ಶಾಸ್ತ್ರಿಯಲ್ಲ, ನಿಜವಾಗಿ ವೀದ ಸಾರಂಗತರು ಇತ ಬ್ರ ಣ್‌ ಮೂಲ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಶಾ ಅನುವಾದ: ಶೇಷನಾರಾಯ ಇಸ್‌ ಛೈ ಮಾರು ಇನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಮೇಲ ಟು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಸ್ತ್ರಿಯಾಗಿ ಅಭಿನಯಿ ಬ್ವೇನೆ, ಒಡನೆ ನನ್ನನ್ನು ನೀವು "ಸಿನಿಮಾ .. ಜುನ್ನುತ್ತೀರಿ ಅಲ್ಲವೆ? 7) ಶಾಹಿ ಆ ಆದರೆ ಸತ್ಯ ಸಂಗತಿ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಿನಿಮಾ _ಶಾಸಿ ಅಲ್ಲ. ಪ್‌ | ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ಒಬ್ಬ ಪ್ರರೋಹಿತನೇ. ಕ್ರಮ ದಂತೆ: ಶಾಸ್ತ್ರಾದ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ವೇದಾಗಮ ಎ ಬು ಣ್‌ ು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಶಾಲೆಯ ಸೈದಾಪೇಟಿಯ ತಿಯ ವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನ ತಂದೆಯವರು ನಾನು ಣು ೫೬ 3 8೭೬ ನ್ಕಾ ಯಮೂರ್ತಿ ರ) ಯಾ 94 ಬಂಟ ಬ ಒಪ ಪ್ರೈರೋಹಿತ ನಾನೇ. ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ: ನಮ್ಮ ಈ ವಂಶಜರು ಈ ಹಿರಿಯರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿ ಯನ್ನು. ತೈಕೊಂಡಿದ ಕು. - ನಾನೂ ಅಯ್‌ ಸ ೪ ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಅವ ಲ್ನ ಇಷ್ಟಿ ಜೆ ಆಫ್ಟ ಇ ದಲ್ಲಿ (ಇರಿ ಇ 2 ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಾವುದೆ ಶುಭ- ಅಶುಭ ಲ ಅ ಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ನಾನು ಭಾಗ ವಹಿಸು ತ್ತೇನೆ ಪ್ರಮುಖರು ಹೇಗೊ ಹಾಗೆ ಕೆಲವು ಸಿನಿಮಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮನೆಗಳಿಗೂ ನಾನೇ ಪುರೋಹಿತ ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾದವರು ಭಾನುಮತಿ, ಅಂಜಲಿ ದೇವಿ, ಕನ್ನಾಂಬ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ರಂಗರಾವ್‌, ರೇಲಂಗಿ, ಚಿತ್ತೂರು ನಾಗಯ್ಯ, ರಾಮರಾವ್‌ ಬಂತಾದವರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರ ಒತ್ತಾಯ ೧೦೮ ದಿಂದಲೆ ನಾನು ಸಿನಿಮಾರಂಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿ ಸಿದೆ. "ಸಿನಿಮಾ ಶಾಸ್ತ್ರಿ' ಎನ್ನಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಮೂಕಚಿತ್ರಗಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಾನು ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ತಮಿಳು, ತೆಲುಗು, ಕನ್ನಡ ಎಲ್ಲ ಸೇರಿ ಇನ್ನೂ ರಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಪ್ರಪ್ರಮಥವಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ ವಾಕ್ಚಿತ್ರ ಖ್ಯಾತ ನಟ ಚಿತ್ತೂರು ನಾಗಯ್ಯ ನವರು ಸನ ಹೊಡೆದ “ತ್ಕಾಗಯ್ಯ ಗ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸುವಾಗ ನಾನು ದೀರ್ಫ ವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸೆಬೇಕಾಯಿತು. ಕಾರಣ ಅದೆ ಮೊದಲು ಮುಂಬಯಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ “ತ್ಕಾಗಯ್ಯ” ಎನ್ನುವ ಚಿತ್ರ ಅನೇಕರ ಅವ- ಹೇಳನಕ್ಕೆ ಕಡಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ರನ್ನು ಸಂಧಿಸಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಿದೆ, ಪ ಅವಹೇಳನಕ್ಕೆ "ತಿಡಾಗಿದ್ದ ತ್ಕಾಗಯ್ಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿ ನಯಿಸಿದ ಕುಂಭಕೋಣದ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಗಳೊಬ್ಬರ ರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ನಿಂದನೆ ಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದ ರು. ಆದುದರಿಂದ ಭಯ ಭೆಡಲು ಇಾರಣವಿಲ್ಲ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಲು ಹೆದರಬೇಕಾದುದೇನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವರು ನನ್ನ ಬೆನ್ನು ತಟ್ಟಿ ದರು, “ಸುಲಗ್ನಾ ಹವಜ್ರಾನ ನಾ” ಎನ್ನುವ ಮಂತ್ರ ವನ್ನು ಸಿಧಿಮಾಗಳಲ್ಲಿ ಹೇ ಹುದೆ ಎನ್ನುವ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಂದೇಹ ಮೊದಲಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತಲೆ ನೋರಿತು. ಹಲವರಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದೆ. ಲಗ್ನದ ಸಮ ಯದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚೆ ರಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಸಿನಿಮಾಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೂ ಅರ್ಥಾತ್‌ ಒಂ ಂದಕ್ಕೊ ದು ಸಂಬಂಧವೇ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ತೀರಾ ನವಾಯಿತು. ವಿವಾಹದಲ್ಲಾ ದಕಿ ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ ಮಾಡಿಯಲ್ಲವೊ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೈ ಥೆ ಗೊಳ್ಳು ತ್ತೇವೆ? ಈಗ ಹಾಗೆಲ್ಲ ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಸುಮ ಸುಮ್ಮನೇ ಮಣ ಮಣ ಮಣ ಎಂದು ಮಂತ್ರ. ವನ್ನು ಪಳಿಸಿದಕೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕುಂದು ಹೇಗೆ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಕಂಡೀತು! ರಾಜಾಜಿಯವರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತುಂಬ ಗೌರವ;. ಭಕ್ತಿ... ಕಳೆಡೆ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಾರ್ಟಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ- ದ್ವೇನೆ. ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರನಾಡಿನಿಂದ ಮದ- ರಾಸಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರಮುಖರನ್ನು ಪೂರ್ಣಕುಂಭ ದೊಡನೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನನಗೇ 'ಅಗ್ರ ಸ್ಥಾನ. ಮದರಾಸಿನಲ್ಲಿ ಸಿನಿಮಾ ರಂಗದಲ್ಲಿ ರುವಪರಿ: ಗೆಲ್ಲ ನನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಪರಿಚಯವಿದ್ದ ಇದೆ. ಕೆಲ ವರಿಗಂತೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡರೆ ತುಂಬ ಗೌರವ... ಏಿ. ಯು. ಚಿನ್ನಪ್ಪ-ಕನ್ನಾಂಬ ಜೋಡಿಯಾಗಿ: ನಟಿಸಿದ “ಹರಿಶ್ಚ ೦ದ್ರ” ಚಿತ್ರಪಟದಲ್ಲಿ, ಹರಿ ಶ್ಚ ದ್ರ ನ ಮಂತ್ರಿ ಹಚ ಚಿತ್ರ ರಂಗವನ್ನು ಪ್ರೆ; ಸಿದ ಕ ಜಿ. ರಾಮಚಂದ್ರನ್‌. ಈಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಏಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ನಗೆ: ತಲೆಬಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಿನಿಮಾ ನಟಿನಟಿಯರು ಆಚಾರ-- ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ತುಂಬ ನಿಷ್ಠೆ ಯುಳ್ಳ ವರಾಗಿರು. ತ್ತಾರೆ. ಅವರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೇ ಆತ್ಮ ರ್ಶ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಾ, ಶಿವಾಜಿ ಗಣ್ನೇಶನ್‌., ಸಾವಿತ್ರಿ, ರಾಮರಾವ್‌, ನಾಗಯ್ಯ ಮುಂತಾಡ: ವರು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಗೆರೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ. ಕಳೆದ. ಫೆಟ್ರುವರಿಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಗ್ರಹಗಳು. ಒಂದುಗೂಡಿತ್ಮಾಗ ಭಾನುಮತಿ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸ ದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಹೋಮ, ಕೇದಾರೇಶ್ವ ರನ ಪೂಜೆ ಮುಂತಾದುವನ್ನು ಹ ಗೆ ನಡೆ. ಸಿದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪತಿಯೊಡನೆ: ಉಪವಾಸೆ ವ್ರತದಿಂದಿದ್ದು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ವನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಗಿ ನಾನು ಸಿನಿಮಾಗಳಲ್ಲಿ ಲಗ್ನ ಈಸ ಸ ಸಾ: ವಧೂಪರರೇ ಇಲ್ಲವೆನ್ನಬ ಹುದು! ಪದ್ಮಿನಿಗೂ ನಾನೇ ಮಹ, ಮಾಡಿ ಸಿದೆ--"ಪುನರ್ಜನ[' ಎನ್ನುವ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ. ಆಗ ಥ್ರ ಸೌಂದರ್ಯ-ಸಾಧನಗಳು: *೬ಸ್ಟೋ *ಸೌಡರ್‌ಗಳು. *೬ ಹೇರ್‌ ಆಯಿಲ*ಗಳು * ಸಾಬೂನುಗಳು ಆಯ ್ಚ್ಮ್ಸ್‌ ಇತ್ಥಾದಿ, ಏಕಮೇವ ವಿತರಕರು: ಳಿ ಡು (ಎ, ವಿ. ಆರ್‌, ಎ, ಅಂಡ್‌ ಕಂಪೆನಿ, ಜೊಂಬಾಯಿ-2 ೧೧೦ ಏನೋದೆವಾಗಿ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ “ನಿಜ ವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ಬೇಗ ವಿವಾಹ ನಡೆ ಯಲಿ? ಎಂದಿದ್ದೆ. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳಲೆ ನನ್ನ ಹರಕೆ ನೆಡೆದೇ ಹೋಯಿತಲ್ಲ. ನಾನು ಶಾಸ್ತಿ ಮಾತ್ರೆ, ಅಲ್ಲ ಲಗ್ನಮಂಟಪ, ಯಾಗಶಾಲೆ ಮುಂತಾದವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಿಗ್ಬರ್ಶಕರು ನನಗೇ ಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸುವುದೂ ಉಂಟು. ಆಗ ನಾನು ಮರಿಪುರೋಹಿತರುಗಳ ಷದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಲವು ಚಿತ್ರ ಮಾಲಿಕರು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಭಾ ಷಣೆ ಮಾಡುವಂತೆ-ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ- ಫೇಳಿಕೊಂ- ಡದ್ದು ಉಂಟು. ಏನೋ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ “ಆನ್ನೈಯಿನ್‌ ಆಣ” ಎನ್ನುವ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದೆ-ಅಷ್ಟೆ. ಬಳಿಕ ಅದು ನನಗೆ -ಸರಿಹೋಗದೆಂದು ಕೈಬಿಟ್ಟಿ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ, ಮತ ಮುಂತಾದವು ಗಳನ್ನು ಅವಹೇಳನ ಮಾಡುವಂತಹ, ಸಂಭವ ಬಂದರೆ ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಮಣಿಯುವವನೇ ಅಲ್ಲ ಹಾಗೆ ಎಷ್ಟೊ ಸಂದರ್ಭ ಗಳು ಒದಗಿ ಬಂದಿವೆ. ಆಗ ನಾನು ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ತಿಲಾಂಜಲಿ ಯನ್ನಿತ್ತಿದ್ದೇ(ನೆ. ಕಾಮಕೋಟಿ ಮೆತ್ತು ಶೃಂಗೇರಿ ಇವರಿಬ್ಬರು ಜಗದ್ಗುರುಗಳಿಗೂ ನಾನು ಪಾದಪೂಜೆ ಮಾಡಿ “ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಶೃಂಗೇರಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಮಡೆರಾಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮುದ್ರಾಧಿ ಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಯಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಗಳ ಹಿಂದೆ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೆಟ್ಟಿಯಿತ್ತಿದ್ದಾಗ ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಲ ವರ್ಷ ತಮಿಳು "ಕುಮುದ೨* ನಿಂದ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆ:ಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಬುದ್ಧಜಯಂತಿ ವೈಭವದಿಂದ ನಡೆಯಿತಷ್ಟೆ. ಆಗ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ವೈದಿಕರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಲ್ಲೊಬ್ಬನಾಗಿ ನಾನೂ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ವೇದ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಪಠಿಸಿ ಅವರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನೂ ಪಡೆದೆ. ಬರೇ "ವೈದಿಕ ಗೊಡ್ಡು' ಎಂದು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ನನಗೆ ಮನೆ ಕಟ್ಟುವ- ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌-ಕೆಲಸವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಾಂಬಲದಲ್ಲಿ ಹೊಸದು ಹೊಸದಾಗಿ ಅನೇಕ ಮನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ ಈ ಕೈಯಿಂದ ಆ ಕೆಗೆ ಆ ಕೈಯಿಂದ ಈ ಕೈಗೆ ಮಾರಾಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. “ನಳಿನಾ ಕಾಫಿ ವರ್ಫ್ಸ್ಸ' ಎನ್ನು ವುದನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ನಡಸಿ ಅನಂತರ ವಿಕ್ರಯ ಮಾಡಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಕುಲವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವ- ಸಾಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಪಹಿಸುತ್ತಿ ದ್ಮೇನೆ. ಸೈಂತವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ವೆಲಾಕ್ಸ್‌, ಮಾರಿಸ್‌ ಕಣರುಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಕುಲವೃತ್ತಿಗೆ ಹೋ- ಗುವಾಗ ನಾನು ಸೈಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿಯೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಒಂದು ಮಾತು. ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಯ ನನಗೆ ಪ್ರಧಾನವಾದದ್ದು. ಮಿಕ್ಕೆ ಲ್ಲವೂ ಗೌಣ. ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆ, ಲಾಭಾಂಶ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇರಬಹುದು-ಎನಿಜ. ಆದಕೆ ವರ್ಯಾಶೆ, ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ, ಸಂತೋಷ ಎನ್ನುವುದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇದ್ದೆ! ಇಡೆ ಎನ್ನು ವುದು `ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬುಗೆ. ಇದೇ ಉದ್ದೆ (ಶವನ್ನಿಟ್ಟು ಕೊಂಡೇ ನಾನು ಆಂಗ್ಲ ವಿದ್ಯಾಭ್ಕಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ: ನನ್ನ ಈರ್ವರು ಪುತ್ರರಿಗೂ : ಮನೆಯಲ್ಲಿ: ವೇದವನ್ನು ಹೇಳಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ತ 3 ಇಂತಾ. || ಸಾ ಹ ಶು ಭಜನೆ ಲಯ ' ಥೇರಸಾ ಹಾ 0) ರಸನ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಕೆಳ ಭಿ ಗಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಮದಾಂ ಕೇಕ್ವಿನ್‌ಳ “ಅಂಗಡಿಯಿದ್ದಿ ತು. ೨೫ "ನರ್ಷಗಳ ಓಂಜಯೇ ಗಂಡನು ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದನಾದ್ದರಿಂದ ಅವಳೆ ಅದರ ಒಡತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಸಮೀಪದ ಗಿರಣಿ ಗಳಿಂದ ಬರುವ ಕೂಲಿಕಾರರೇ ಆ ಅಂಗಡಿಯ ಗಿರಾಕಿಗಳು. ಅವಳ ಮನೆಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿತು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಂದರೆ ಕೆಮಿಲ್‌ ಮತ್ತು ಥೇರಸಾ. ಫೆಮಿಲ್‌ ಅವಳ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗ ; ಜೀವದ ಜೀವ, ಅವನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿ ದಂದಿನಿಂದಲೂ ಬೇನೆ 'ತಬ್ಬ ದ್ವಿಲ್ಲ.ಮೃ ತ್ಯುವಿನ "ದವಡೆಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಸಲವುಸ ಲ ಸೇದು ಆಕೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಮುದ್ದಿನಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದ್ದಳು. ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವು ಸೆಡಬಹುದೆಂಬ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಗೊಡಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಕಣ್ಣೆದು- ರಿಗಿದ್ದರಷ್ಟೆ ( ಸಾಕು ಎನ್ನು ವ ಮನ ಸ್ಥಿತಿ ಅವಳ- ದಾಗಿತ್ತು. ಆದಕಿ ಪ್ರ ಬುದ್ದ ನಾದ. ಫೆಮಿಲ್‌ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ನೆ ಹೇಗೆ ಕುಳಿತಾನು ರೇಲ್ವೆ ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನೌಕರಿಗೆ ಸೇರಿದನು. ಥೇರಸಾ ಮದಾಂ ಕೇಕ್ವಿನ್‌ಳ ಸ ಸಹೋದರನ ಮಗಳು. ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ದಿನ ಮದಾಂ ರೇಕ್ಕಿನ್‌ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ ದಾಗ ಆಫ್ರಿಕೆಯಿಂದ ಹಠಾತ್ತಾಗಿ ಬಂದ ಆಕೆಯ ಸಹೋಡಕರ,--- “ಈ ಕೂಸು ನಿನ್ನ ಸೋದರ ಸೊಸೆ. ಇದರ ಇಯಿ ತೀರಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳು ವುದು ನನಗಂತೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿ ದರಿ, ಲ ಕೂಸು ಹಿನ ದು” ಎಂದ, ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಕ್ಸೈ್ವ ಗೆತ್ತಿ ಭಿ ಲಾಲನೆ ಪಾಲನೆ ತತಾ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಆಕೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತೆಯಾದರೂ ರೇಕ್ಮಿನ್‌ ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಟಾನಿಕ್‌ ಔಷಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೂ ಒಂದು ಪಾಲು ಮೀಸಲು | ಅವರಿಬ್ಬರೂ ದೊಡ್ಡ ವರಾದ ಮೇಲೆ, ಮದಾಂ ರತಿ ಎನ್‌ ತದೇಕಚಿತ್ತದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ತೃ ಬ್ರ್ತ ಸ್‌ ನಗು ಸೂಸುವಳು. ಅವರಿಬ್ಬರ ವಿವಾಹ ಆ ನಿರ್ಧರಿಸಿಯಾಗಿದೆ. ತಾನು ಸತ್ತರೆ ಕೆಮಿಲ್‌ ತಬ್ಬ ಲಿಯಾಗಬಾರದು. ಆತನ ಬೇಕು, ಬೇಡಗಳನ್ನು "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತ ಥೇರಸಾ ತನ್ನಂ- ತೆಯೆ ಆತನನ್ನು ಜೋಪಾನ ಮಾಡಬಲ್ಲಳಷ್ಟೆ. ಅವರಿಗಾದರೂ ಅಷ್ಟೇ- ತಾವೆ ಗಂಡಹೆಂಡತಿ ಯಾಗುವುದು ಗೊತ್ತು. ಆ ಕ.ರಿತು ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದಂತಿರಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ಕಂತೆ, ಆಕರ್ಷಣೆ ಗಳಂತೂ ಕಾಣಲೇ ಇಲ್ಲ. ಮದುವೆಯ ದಿನ ವನ್ನು ತಾನೇ ಗೊತ್ತುಮಾಡಿ ಮದಾಂ ಕೇಕ್ವಿನ್‌ ಥೇರಸಾಳನ್ನು ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವಳ ಮುಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳಕಳಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳ ಹೊಣೆಯೇ- ನೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು. ಅದಕ್ಕೆ ಥೇರಸಾ ಉತ್ತರಿಸದೇ ಸೋದರತ್ತೆಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಟ್ಟು ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಗೋಡಿದಳು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಥೇರಸಾ ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋ- ಗುವ ಬದಲು ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿ ದಳು. ಅದೊಂದೇ ಆ ಮನೆಯ ಆಗುಹೋಗು ಗಳಲ್ಲಾ ದ ಬದಲಾವಣೆ. ಸೆಮಿಲ್‌ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಂಟು ಗಂಟಿಗೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವನು. ಮರಳುವುದು. ರಾತ್ರಿಯ ಊಟದ ವೇಳೆಗೇನೆ. ಕೆಲ ಹೊತ್ತು ಓದುತ್ತ ಕುಳ್ಳಿ ರುವನು. ಒಳ್ಳೆ ಯದೆನಿಸಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೆಲಪೊಮ್ಮೆ ಮಡದಿಗೆ 8 ಓದಿ ಹೇಳುವ. ಸಂಜೆಯ ಬಿಡುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಪಿಸ್ತ ಕವೊಂದ- ನ್ನ್ನ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳದೆ ಆಕೆ ಬಿಮ್ಮಗೆ ಈಳಿತು ಕೊಳ್ಳು ವುದನ್ನು ಅಂತು ಆತನಿಗೆ ಆಕ್ಟ ರ್ಯವಾ ೧೧೨ ಹ್‌ ಥೇರಸಾ ಯಿತು, ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ; ವಿಚಾರ ಹೀನೆಯ ಕೈಹಿಡಿದೆನೆಂದು ಪರಿತವಿಸಿದ. ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳು ಹಾಗೆಯೇ`ನಿರಾ ಸಕ್ತೆ. ಥೇರಸಾ ಅನ್ಯಮನಸ್ಕಳಾಗಿ ಒಂದೆರಡು ಮಾತಿನಲ್ಲಿಯೇ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ ಮುಗಿ ಸುವಳು. ಆ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ಳೇ ಚುರುಕು. ಮಾತನಾಡಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕುದುರಿಸುವಳು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ದಾಟಿದವು. *ೆಮಿಲ್‌ ಒಮ್ಮೆಯೂ ಕಚೇರಿಗೆ ಹಾಜರಿ ತಬ್ಬಸಲಿಲ್ಲ. ಥೇರಸಾಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವನ ನೀರಸವೆನಿಸಿತು, ನಿರಂತರವೆಂದು ತೋರಿತು. ಪ್ರೀತಿ ಉನ್ಮಾದ ಗಳಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿ, ಗೀಜೆ- ಮೋಜುಗಳಿಲ್ಲದ ಹಗಲು ಇದಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲವೇನು? ಜೇ ಪ್ರತಿ ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆಗೆ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಜವಾನಿ. ಆದಿನ ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಕಚೇರಿಗೆ ರಜೆ ಈಗ ನಿವೃತ್ತಪೋಲೀಸ್‌ ಕಮೀಶನಂ" ಆಗಿರುವ ಮಿಚಾದ್‌, ಆತನ ಮಗ ಒಬಲಿವರ್‌ ಮತ್ತು ಸೊಸೆ ಸುಜೇನಾ, ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿ ಯಾದ ಗ್ರಿವೇಟ್‌ _-ಇವರು ಆ ದಿನದ ಕಾಯಂ ಅತಿಥಿಗಳು. ಅವರ ಆಟಿ, ಮಾತು, ಮೋಜು ಗಳೊಂದೂ ಥೇರಸಾಳಿಗೆ ಹಿಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದಾದರೊಂದು ನೆಪ ಮಾಡಿ ಆಕೆ ತಬ್ಬಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುವಳು. ಒಂದು ಗುರುವಾರ-.- ಅಮ್ಮಾ, ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡು, ಯಾರೆಂದು ಹೇಳು ನೋಡುವ!” ಕೆಮಿಲ್‌ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಿ ಬೆನ್ನು ಭುಜಗಳನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತಾ ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮದಾಂ ಹೊಸಬನನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿದಳು. “ ಲೋರೆಂಟ್‌! ಆ ಹಳೇ ಮುದುಕ ರೈತ ಲೋರೆಂಟನ ಮಗ, ತಿಳಿಯಿತೆ? ನನ್ನ ಜತೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದುದು ನೆನಏಿದೆಯೆ? ” ಆಗ ಆಕೆ ಹಿಂದಿನ ಹುಡುಗನನ್ನು ಜ್ಞಾಪಿ ಸುತ್ತ ಎದುರಿಗಿದ್ದ ಯುವಕನನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ದಳು. ನಿಜ, ಆತನನ್ನು ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಶುಳ್ಳಿರಿ 75-15 ಆಕೆಯ ಹಳೇ ಪರಿಚಯದ, . ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಓಸಿ ಸುತ್ತ ಒಂದೇ ಸವನೆ ಹಳೆಯ ಸೆಂಗತಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಕೇಳತೊಡಗಿದಳು. ಆಗ ಕೆಮಿಲ್‌ ನುಡಿದ, “ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿಯೆ ಈ ಕಳ್ಳ ಫಲ ಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷವಾಯಿತಾದರೂ ನಾವು ಭೇಟಿಯಾದುದು ಇವತ್ತೇ! ಕಾಲೇಜಿ ನಲ್ಲಿ ೮ಾ ತಲಿತಿದ್ದಾನೆ. ಚಿತ್ರಗಳನ್ನೂ ಬಿಡಿಸು ತ್ತಾನೆ.” ಮಗನ ಮಾತಿನ ಧಾರೆಯನ್ನು ತಡೆದು ಆಕೆ ಹೊಸ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸತ್ಯರಿಸಲೆಂದು ಮಹಡಿ ಗೋಡಿದಳು, ಲೋರೆಂಟ್‌ ಹ್ಯಾಟನ್ನು ಮೂಲೆ ಗೆಸೆದು ಕಾಲು ಚಾಚಿದ. ಥೇರಸಾ ಅದುವರೆಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಕೂಡಾ ಆಡದಿದ್ದರೂ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನವ ಲೋಕಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಗಲವಾದ ಹಣೆ, ಉಬ್ಬಿದ್ದ ಕೆಂಪೆ ಕೆನ್ನೆಗಳು, ಧಾಂಡಿಗ ದೇಹ ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ಕೆಮಿಲ್‌ ಹೇಳಿದ; “ಲೋರೆಂಟ್‌ ಈಕೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ. ನಮ್ಮ ಜತೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಇವಳೂ ಬರುತ್ತಿದ್ದುದು ನೆನಪಿದೆಯೇನು ?” “ಹೌದು, ಈ ಮದ್ದಾಂಳ ನೆನಪು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ.” -ಥೇರಸಾಳನ್ನು ದಿಟ್ಟಿ ಸುತ್ತ ಆತ ಉತ್ತರ ವಿತ್ತ. ಆತನ ಆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಎದುರಿಸ ಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅತ್ತೆಗೆ ನೆರವು ನೀಡಲೆಂದು ಮೇಲ- ಕ್ಕ್ಯೋಡಿದಳು. “ನನಗೆ ವಕೀಲನಾಗುವ ಅತೆಯಿಲ್ಲ. ಲಾ ಕಲಿ ಯುವ ನೆಪ ಹೇಳಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಹಣ ಗಿಟ್ಟಿ ಸುತ್ತ ಚಿತ್ರಕಾರನೊಬ್ಬನ ಜತೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಸತ್ಯ 'ಸಂಗತಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಲೇ ತಂದೆ ಹಣ “ತೊಡುವು ದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.” ಲೋರೆಂಟ್‌ ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿ ಸುವುದನ್ನು ಕೆಮಿಲ್‌ ಕಿವಿ ನಿಮಿರಿಸಿ ಆಲಿಸುತ ನಡುವೆ ಚಿಕ್ಕ ಸವಾಲನ್ನೂ ಹಾಕಲಾರಂಭಿಸಿದೆ. “ಎಲ್ಲ ಉಡುಪನ್ನು ಕಳಚಿಟ್ಟು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿನ್ನೆದುರು ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವಕೇನು ?” “ಹೌದು ಮಿತ್ರಾ. ಹೌದು! ಈಗಲೂ ನನ ಪದೆ. ಎಂತಹ ಸುಂದರ ದೇಹ! ಯುವತಿಯರ ಬೆಳೆದ ಅಂಗಾಂಗಗಳು... ಮತ್ತು..." ೧೧೪ ಆತ ಕತ್ತೆತ್ತಿದಾಗ ಮಾತು ತಡೆಯಿತು, ಥೇರ ಸಾಳ ಮುಖ ಎದುರು ಕಾಣಿಸಿತು. ಮೆಲ್ಲಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದಿದ್ದ ಆಕೆ ಆತನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿ ದಳು. ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯನ್ನು ಹಲ್ಲಿನ ನಡುವೆ ಇಟ್ಟು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮಸಳು ನಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಆತ `ನ ದೃಷ್ಟ ಯನ್ನು ಗೆಳೆಯನೆಡೆಗೆ ಹರಿಸಿ, ತಾನು ಕಂಡಿದ್ದ ಓರ್ವ ಬಿನ್ನಾಣಗಿತ್ತಿಯನ್ನು ರಸವತ್ತಾಗಿ ಬಣ್ಣಿಸಿದ. ರಾತ್ರಿ ಎಂಟು ಗಂಟಿ. ಮಿಚಾದ್‌, ಸುಜೇನಾ, ಒಲಿವರ್‌ ಮತ್ತು ಗ್ರಿವೇಟ್‌ ಎಲ್ಲರೂ ಎಂದಿ ನಂತೆ ಬಂದರು. ಕೆಮಿಲ್‌ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯನ ಪರಿ ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿ. ಲೋಕೇಟ್‌ ತನ್ನ ವಾಕ್‌ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ 'ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿ ್ರ್ರಯನಾದ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಆ ಕೂಟದಿಂದ. ತಬ್ಪಿ ಸಿಕೊಳ್ಳ ದೆಥೇರಸಾ ಅಲ್ಲೇ, ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಅಂದಿನಿಂದ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಅಲ್ಲಿಗೆ ದಿನಾಲು ಸಂ%ಿೆಗೆ ಬರತೊಡಗಿದೆ. ಊಟ, ಉಪಚಾರ ಅಲ್ಲಿಯೆ. ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಸಿಗೆ ಸೇರುವ ಹೊತ್ತಿ ಗೆ ಆತ ಸಂದ ಹೊರಟು ತನ ಕೋಣೆ ಯನ್ನು ಸೇರುವುದು ಪದ್ಮ 'ಜಾಯಿಖ ಕೇಳುತ ಸಂಜೆ, ಲೋಕಂಟ್‌ ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಚಿತ್ರ ಬರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದ. ನಾಲ್ಕು ಸಂಜೆ ಅದೇ ಚಿತ್ರಿ ಸುವಶೆಲಸ ನಡೆಯಿತು. ರೂಪರೇಷೆ ಬೂ ಬಣ್ಣ ಹಾಕಿದ್ದಾ ಯಿತು. ಕೋಠೆಂಟ್‌” ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ ಥೇರಸಾ ಅದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅತ್ತಿತ್ತ ಕದಲದೆ ನಿರೀ ಕ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿ ಸುಪುದರಲ್ಲಿ ಆ ಆಸಕ್ತಿ ಯಯಲ್ಲವಾದರೂ ಆಕೆ ಆತನ ಚಲನವಲನ" ಗಳನ್ನು "ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸ ಸೆಲೆಳಸಿದಳು. ಅವ್ಯಕ್ತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದು ಆಕೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕುತ್ತಿ ತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಆಕೆಗೆ ಹಡುವುದ. ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹೆಣ್ಣಿ ನೊಡನೆ ಸಲಿಗೆ ಬೆಳೆಸಿದರೆ ಹೇಗೆ? ಈಕೆ ಅಪ್ಸ ಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದಲ್ಲಿ "ತಾನು ಕೂಡಿದ ಹೆಣ್ಣು ಗಳೆಲ್ಲ ಚೆಲುವೆಯರೇನು? ಅವರೋ ಹಣ ಸದಾ ಗಲೇ ಬರುವವರು. ಗೆಳೆಯನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಸರಸವಾದಕೆ ಹಣದ ಉಳಿತಾಯವೂ ಹೌದು. ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಈ ವಿಚಾರವು ಕ್ರಮೇಣ ಆ ಚಿತ್ರಕಾರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಾಳಿತು. ಚಿತ್ರ, ಮುಗಿಯುತ್ತ ಆಖ: ಮಗನ ಚಿತ್ರ ವಂಚ! ತಾಯಿ ಒಂದೇ ಸವನೆ ಹೊಗಳಿದಳ್ಳು ಕೆಮಿಲ್‌ನೂ ಅಷ್ಟೆ. ಚಿತ ತ್ರದಲ್ಲಿಯ ತನ್ನ ಮುಖ ವಿಕಾರವಾಗಿದುವುದನ್ನು ಕೂಡಾ ಆತ ಮನಿಸ ಲಿಲ್ಲ, ಮೋಜು ಸಡಕಣ ಮದ್ಯ ತರಲು ಆತ ಹೊರಗೆ ಹೊರಟುಹೋದ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಸುಮ ಗೆ ಕುಂಚಗಳೊಡನೆ ಆಟ ವಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಅವಧಿ *ಡಿಮೆ ಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೆಮಿಲ್‌ ಸ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲೂ ಅಂಗಡಿಟಿಂದ ಬಂದುಬಿಡುವ ಒಮೆ ಗೇ ತಿರುಗಿ ಥೇರಸಾಳ ಮುಖವನ್ನೇ ದಿಟ್ಟಿ ಸಿದ. ಚಿತ ಕಣ್ಣೆ ತ್ತಿ ಆತನ ದಷ್ಟಿ ಯನ್ನು ಎದರಿಸಿದಳು. ಅಂತೆಯೇ ಸಲಬಾಂಡು ಕ್ಷಣ ಅವಸ ರಪಡುತ್ತ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಆಕೆಯನ್ನು ಅದುಮಿ ಆಲಂಗಿಸಿದೆ. ಚುಂಬಿಸಿದ. ಕ್ಷಣಕಾಲ ಆಕೆ ತಡೆದಳು, ತಡವಿ ದಳು; ನಂತರ ನಿಸ್ಸಹಾಯಳಂತೆ ಅವನ. ಕೊರ ಳಿಗೆ ಜೋತುಬಿದ್ದಳು. ಜೇ ಅಂದಿನಿಂದ ಆ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಾ ನ್ನಿಧ್ಯ-ಸಂಪರ್ಕ ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕವೆನಿಸಿತು, ಅನಿವಾ ರ೯ವೆಂದು ತೋರಿತು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಸಲಿಗೆ-ಸಂಬಂಧವೆನ್ನುವಂತೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ವಕ್ತಿ ಸತೊಡಗಿದರು. ಥೇರಸಾಳಿಗಂತೂ ಹೊರಗೆ. ಒಬ್ಬಳೇ ಹೋಗಲನುವಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ ಲೋರೆಂಟ್‌ನೇ ಆಕೆ ಯಿದ್ದಲ್ಲಿಗೆ ಬರಬೇಕು. ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ತೋರಿದ ಧೈರ್ಯ-ಉಪಾಯಗಳು ಯಾರನ್ನೂ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವಂಥವು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸಂಧಿ ಸುವ ಸ್ಥಳ ಆಕೆಯ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ! ಆ ಕೋಣಯ ಹಿಂದಿನ ದ್ವಾರವನ ನ್ನು ಆಕೆ ತೆರೆದರೆ, ಹೊರಗಿನ. ಪಾವಟಿಗೆಗಳನ್ನೇರಿ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸದೆ ಬಂದು ಕೂಡುವುದು ಸುಲಭಸಾಧ್ಯ. ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಮಿಲ್‌; ಕೆಳಗೆ ಅಂಗಡಿ ಯಲ್ಲಿ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌: ಮೇಲೆ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ರೇಮಿಗಳ ಚಲ್ಲಾಟ ಥೇರಸಾ ಸಂಜೆ ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಜತೆಯಲ್ಲಿಯೆ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಪುನಃ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ. ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಕ್ಕ ವನೇ ಲೋಕೆಂಟ್‌ ಗಲ್ಲೆ ಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತಾಕೆ ಯೆಡೆ--ಅವಳು ಯಾರೇ "ರಲಿ, ನೋಡಿ ನಕ್ಸು, ವಂದಿಸಿ ಮಹಡಿಯನ್ನೇರಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ; ಬಹಳ ಎಚ್ಚ ರ ವಹಿಸಿ "ನಗುವ, ನಡೆನು ಡಿಯುವ, ಆತನ ಬಸಾತುಕತೆಯ ನ್ನ್ನ ಆಲಿಸುವುದೆಂದರೆ ಕೆಮಿಲ್‌ಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿ. “ವಕ ತನ್ನ ಹೆಂಡ ತಿಯು ತಮ್ಮ ಮಾತುತ ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ. ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸದಿರುವೆದನ್ನು ಕಂಡು. ಆತನಿಗೆ ರೇಗು ತ್ತಿತ್ತು, ಆ ಬಗ್ಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಗದರಿಸಿದ್ದೂ ಇದೆ. ತನ್ನ ಗೆಳೆಯನನ್ನು ಆಕೆ ಕಡಗಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆಂದೇ ಆತನ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಥೇರಸಾ ಚದುರೆ. ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಟಿಸಿದಳು. ಆಂತರಿಕ ಆತೆ-ಆತುರಗಳನ್ನು ಅದುಮಿ ಮಾತು- ಮುಖಚರ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರ ಳೆನ್ನಿಸಿ ಆಕೆ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಟಿಸಿಲ್ಲವೇನು? 1 ಲೋರಿಂಟ್‌ ಎದುರಿಗಿರು ವಾಗ ಹೊಸ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ವಹಿಸುವುದು ಆಕೆಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ ಎಂದಿನಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಅತಿಥಿಗಳೊಡನೆ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಮಾತನಾಡುತ್ತ ಮಾತನಾಡಿಸಿ ನಗುತ್ತ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದ. ಅತಿಥಿ ಗಳನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಡಲೆಂದು ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಲ್‌. ಕೆಳಗಿಳಿದು ಹೋದಾಗ ಲೋಕೆಂಟ ಆಲಂಗಿಸುವನು. ಥೇರಸಾ ವ್ರಿಯ ತಮನ ಕಿಎಯಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಡುವಳು. ಆದಕಿ'ಲೋರೆಂಟ್‌ನಿಗೆ ಯಾಪಾಗಲೂ ಶಚೇೇ ರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಬ್ಬಿಸಿ, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯ ಕಣ್ಣಿ ಗೆ ಮಣ್ಣೆ ರಚಿ ಪ್ರೆ:ಯಸಿಯನ್ನು ಕೂಡು ವುದ ಸಾ ಸ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿಟ ಕಚೇರಿ ಯಿಂದ ನುಸುಳೆವಾಗಲೇ ಆತನಿಗೆ ಮೇಲಧಿಕಾ ರಿಯ ಕರೆ ಬಂತು; ಹೀಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಬ್ಬಿಸಿ ದರೆ ಕೆಲಸದಿಂದ ತಳ್ಳಿ ಹಾಕುವ ಸೂಚನೆ ಸಿಕ್ಕಿ ತು. ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಗೈರಹಾಜರಿಯಾದರೆ ನೌಕರಿ ಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಾಗಿ ಮೇಲಧಿಕಾರಿ ತಾಕೀತು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದಿಷ್ಟೇ ಆಕೆಗೆ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ೧೧೫ ತಿಳಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಆತನಿಗೆ ದೊರಕಿತು. ವಿವ ರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಂದರ್ಭ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂದು "ಜ್ಲೇರಸಾಳಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಯಿಲ್ಲ, ಹೊಸ: ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸತೊಡಗಿದಳು. ಅ- ನಂತರದ ಗುಕಕೌಂ ಕೂಡಾ ಅವರಿಗೆ ವಿಚಾರ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಲವಕಾಶ ದೊರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಬ್ಬರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಸಹನೀಯವಾಗಲಾರಂಭಿ ಸಿತು. ಲೋರೆಂಟಾನಿಗೆ ಥೇರಸಾಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದೇ ಅಸಾಧ್ಯವೆನಿಸತೊಡಗಿತು. ತರ್ಕ ವಿವೇಕ ಮರೆಯಾಯಿತು; ಬುದ್ಧಿ ಶೂನ್ಯವಾ- ಯಿತು. ಎಂದೇ ಎಂದಿನಂತೆ: ಗೆಳೆಯನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅಳುಕಿದ ಆತನ ನರನರಗಳ ಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಳು. ಹಸಿವು-ಬಾಯಾ ರಿಕೆಗಳಂತೆಯೇ ನ ದೇಹಸಂಗ ಅನಿವಾರ್ಯ ವೆಂಬ ಉನ್ಮಾದವೇರುವಾಗಲೇ ಆ ಬಂದ ಸಣ್ಣ ಚೀಟಿ ಬಂತು, ಸಹಿ ಇದ್ದಿಲ್ಲ. “ನಾಳೆ ಸಂಜೆ ಎಂಟು ಗಂಟಿಗೆ ನಿನ್ನ ಕೋಣೆ ಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದಾರಿ ಕಾಯುತ್ತಿರು.” ರಾತ್ರಿಯೂಟ ಮುಗಿಸಿದವಳೇ, ಉದ್ದೆ ರಿಹಣ ವನ್ನು ತಾನೊಬ್ಬಳೇ ವಸೂಲಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳಿ ಥೇರಸಾ ಪ್ರಿಯತಮನ ವಸಕಿಯೆಡೆ ಧಾವಿಸಿದಳು. ಮಹಡಿಯ ಮೆಟ್ಟ ಲು. ಗಳನ್ನೇರಿ ಬರುವಾಗ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿ ದಂತಾಯಿತು. ರೇ ತೆರೆಯಿತು. ಆತನನ್ನು. ಬದಿಗೆ ಸರಿಸ್ಕಿ ಹ್ಯಾಟನ್ನು ಬಿಸುಟು ಎದುರಿನ ಷೆ ಂಚದ ಮೇಲೆ *ಬಿದ್ದು ಕೊಂಡಳು---ಬವಳಿ ಬಂದವಳಂತೆ. ಹೆತ್ತು ಗಂಟಿ ಬಡಿದ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿದರೂ ಕೇಳಿಸ ಲಿಲ್ಲವೆನ್ನು ವಂತೆ ಥೇರಸಾ ಬಿಸುಸುಯ್ವ ಳು; ಉಡು. ಪನ್ನು ಧರಿಸಿ ಹ್ಯಾಟಿನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿ “ಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತೆ ಮಂಚದ ಅಂಚಿನ ಮೇಲ ಕುಳಿತಳು. ನಗ ನಾನು ಹೋಗಬೇಕು” ಅರೆಮ ನಸ್ಸಿ ನಿಂದ ನುಡಿದಳು. ಆಕೆಂ ಕಾಲಬುಡದಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಆಕೆಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಲೋರೆಂಟ್‌ ಜಿ “ನನ್ನ ರಾಣಿ, ಇನ್ನು ಯಾವಾಗ ಜರುತ್ತಿ?' ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳು ತ್ತಾ ಅತನ ' ಕಣ್ಣು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಶರ್ಬಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆ? ಉತ್ತಮ ಉಡುಪು ಧರಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆ ವ್ಯಾಪಾರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ಚುರುಕಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳೆಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ಬಹುಮಂದಿ ಜನರು ಪರಿಮಿತ ಅಂದಾಜುಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರವೇ ಉತ್ತಮ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸ ಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆಡರಿ ಮಫತ್‌ಲಾಲ್‌ ಗ್ರುಪಿನವರ ಪೋಪ್ಲಿನ್ಸ್‌ ಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ನೀವು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಶರ್ಟನ್ನು ಪಡೆಯೆ ಬಹುದು. ಮಫತ್‌ಲಾಲ್‌ ಗ್ರ ಪೊ ಪ್ಲಿನ್ಸ್‌ನ ಬೆಲೆಯು ಮಾತಿವೂರಿ ಇರದೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಫತ್‌ಲಾಲ್‌ ಗ್ರುಪಿನ ಪ್ರತಿ ಪೋಫ್ಲಿನ್‌ ಬಟ್ಟೆಯು ಅದರೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಮಫತ್‌ಲಾಲಿನ ಹೆಸರನ್ನೇ ಕೇಳಿ ಪಡೆಯಿರಿ. ಅಹಮದಾಭಾಥ್‌. ನ್ಯೂ ತೊರೋಕ್‌ ನೆಡಿಯಾದ್‌. ಸ್ಟಾಂಡಡ್‌, ಬೊಂಬಾಯಿ. ಸ್ಟಾಂಡರ್ಡ್‌, (ನ್ಯೂ ಸೂರತ್‌ ಚೈನಾ) ಬೊಂಬಾಯಿ. ಸ್ಟ್ರಾಂದರ್ಡ್‌, ದೇವಾಸ್‌, ಸಾಸ್ಸೊನ್‌, ಬೊಂಬಾಯಿ ಸಾಸ್ಸೊನ್‌, (ನ್ಕೊ ಬರಲ್‌ ಬೊಂಬಾಯಿ. ಕಾಟನ್‌, ಸೂರೆತ್‌. ಮಫತ್‌ಲಾಲ್‌ ಫೈನ್‌, ನೆವ್ನಾರಿ. ಗಗಲ್‌ಭಾಯ್‌ ಜೂಟ್‌, ಕಲ್ಕತ್ತ. ಇಂಡಿಯನ್‌ ಜೈಸ್ಪೆಫ್‌, ಬೊಂಬಾಯಿ ಜಾರ ತಾ ಹಾಕಾರಾರ್ಗಗರಾಕಚಾಣಾಸಾಷಷಾರಾಕ್ಮಾಕಾಸ ಜಬ ನ್ಶೂ ತೊಕರೋಕ್‌, (ಕೊರೋಕ್‌), ಭಟ್ಟ್‌ ತ “ಅದೊಂದು ಪೀಡೆ. ಸ ಚಿ ನೋಡುವವರೆಗೂ ಬದುಕುವರು” ಹೇರಸಾ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಗೆಳಲ್ಲಿಯೆ ಕಣ್ಣಿ ಟ್ಟು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು--- “ಸತ್ಯವನ್ನೇ! ಹೆ ಳಬೇ ೇನು ಪ್ರಿಯಾ? ಮನ ಸ್ಸಿಗೆ ಎರುದ್ದ ವಾಗಿಯಾದರೂ ನೇಳಿದೇಕು 2 ಇನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ನಾನು ಬರಲಾಕೆ. ಅಂಗಡಿ ಜಟ ತಪ್ಪಿಸಿ ಬರುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” “ಹಾಗಾದರೆ ಇದೇ ಕೊನೆಯೇನು?” “ಇಲ್ಲ. ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ--ಅದು ನನ್ನಿಂದ ಸಹಿಸಲಾಗದು !*” ಆಕೆಯ ಕಂಠ ಬಿಗಿಯಿತು. ಗೆಳೆಯನನ್ನು ನೆನಸಿ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಹೇಳಿದ... ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗಾದರೂ ದೂರ ಅಟ್ಟ ಬೇಕು. ಟೇ “ಹೌದು. ದೂರೆ, ಬಲುದೂರ...... ಅಲ್ಲಿಂದ ಮರಳಲಾರದಂತೆ ಆಗಬೇಕು! ಆದರೆ ಅಂತಹ ವರಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚು ನಮ್ಮ ಹೆಣವನ್ನು ಎಂದಳಾಕೆ. “ನಾಳೆ ಬಾ, ಥೇರಸಾ.” “ಇಲ್ಲ, ನೀನು ಒಬ್ಬಿದಲ್ಲಿ ಇವತ್ತೇ ನಾನು ಕೆಮಿಲ್‌ನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಹೇಳಿ ಕಾಯಂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುಬಿಹುವೆ. ಇಲ್ಲಿಯೆ ಇರುವೆ... ಆದರೆ ನನ್ನಿಂದ ನಿನಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಬಾರದಲ್ಲ.” “ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೆ ನಿಜ. ಕೆಮಿಲ್‌ ಸತ್ತಕೆ...” “ಹೌದು, ಹೌದು. ನಾವು ಮಡುವೆಯಾಗ ಬಹುದು; ಯಾರಿಂದಲೂ ಮರೆಮಾಡದೇಕಿಲ್ಲ... ನಾವು ನಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ಟೆ ಆಕೆ ಜೀನಿಂತಳು, “ಲೋರೆಂಬ್‌, ಕೆಲವ. ರಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲಾ ಜರು. ನಮ್ಮ ಅನು ಕೂಲಕ್ಕ [ "ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಾ ಗುವುದಬ್ಬವೆನ್ನುವ ದನ್ನು ಬಲ್ಲೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ನವಿ ಬ್ಬ ರ ಭೇಟಿಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಹೆದರಬೇಡ; ಗ್‌ ಎಲ್ಲ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲೆಳಸ ಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೆ ಆತ ಆಕೆಯನ್ನು ತೋಳೆಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಿ “ನೀನು ನನ್ನವಳು. ನಾನು *ರೆದಾಗ--. ಆ ಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಟು ಬರುವೆನಾಗಿ ಆಣೆ ಮಾಡ.” ಎಂದ. “ನಿಜ, ನಿನ್ನವಳೆ! ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಬೇಕಾ ದಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊ * ಮತ್ತೊ ಮ್ಮ ಇಬ್ಬ ರೂ ಬಲ- ವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮರುಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿಯ ೧೧೭ ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಕಾಲು ಕಿತ್ತಳು. ಅವಳ ಕಾಲ ಸದ್ದು ಮಾಯವಾಗುತ್ತಲೇ ಲೋಕೆಂಟ್‌ ಕೋಣೆಗೆ" ಮರಳಿದೆ. ಹಾಸಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಬೆಚ್ಚ ಗಿತ್ತು. ಆಗೂ ಆಕೆಯ ಮೈಯ ವಾಸನೆ ಹೊದ್ದು "ಬಂತು. ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿಸಿದ. ಆ ರಾತ್ರಿ ಆತನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಿಚಾರ. ಥೇರಸಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ವರೆಗೆ, ತನ್ನ ಗೆಳೆಯ ನನ್ನು ಇಲ್ಲವಾಗಿಸುವ ಉಪಾಯ ಆತನ ಮನ ಸ್ಸಿಗೆ ಹೊಳೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಜೀವನ ಕಥೆ ಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಮುಗಿಸಿಬಿಟ್ಟಿರೆ? ತನ್ನ ತಂದೆ ಯಂತೂ ಬೇಗ ಸಾಯಲಾರ; ಅಂದರೆ ಹಣ- ಆಸ್ತಿ ಸಿಗುವಂತಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಕೆಮಿಲ್‌ ಇಲ್ಲವಾದರೆ ತಾನು ಥೇರಸಾಳನ್ನು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಮದುವೆ ಯಾಗಬಹುದು, ಮದಾಂ ತ್ವ ನ್‌ಳ ಮರಣದ ಬಳಿಕ ಆಕೆಯ ಆಸ್ತಿಯ ಪಾಕಸುದಾ ಆಗಬಹ.ದು, ಚಾಕರಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದೇ ಇಲ್ಲ. ಅದೇ ಅವಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಓಿಡಿಹೋದಕೆ ಹಣದ ತಾಪತ್ರಯ ತಬ್ಬಿದ್ದಲ್ಲ, ಇದೇ ಸರಿ. ಕೆಮಿಲ್‌ನನ್ನು “ಮಗಿಸಟೀ 3 ನಿದ್ದೆ ಯ ಜಸ ಬಂತು.' ಸೋತ ಕಣ್ಣು ಗಳು ಮುಚ್ಚಿ ಕೊಳ್ಳು ವಾಗ ಮನಸ್ಸಿ ನ ಮೂಲೆ ಯಲ್ಲಿ ಕ್ವೀಣಿ ಸ ಸ್ವರ ಓಂದೇ ಸವನೆ ಕ್ಲಷಿಕುಡ ್ತಿತ್ತು-- ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು, ನಾನು ಅವ ನ್ನ್ನ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು... ಸೇ ಮೂರು ವಾರಗಳು ಕಳೆದ ಬಳಿಕ ಲೋ. ಕೆಂಟ್‌ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಂಗಡಿಗೆ ಬರಲಾರಂಭಿ ಸಿದ. ಆತನ ಮುಖ ಬಾಡಿ, ಇಳಿದು ಹೋ- ಗಿತ್ತು ಕಾಯಿಲೆ ಬಿದ್ದವವನಂತೆ. ಮಾತು ಕಡಿಮೆ; ನಗುವುದೂ ಓಂ ದಿನಂತಿಲ್ಲ. ಆದಕೆ ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಜತೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಅಪ್ತ, ನಂತೆಯೇ ನಟಿಸುವ. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಮರುಕದಿಂದ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಪ್ರತಿರಾತ್ರಿ ಹೊಸ ಭಕ್ಷ್ಯ ಪಲ್ಕಗಳನ್ನು ತೆಯಾರಿಸಿ ಬಡಿಸಿದಳು. ಆ ನನ್ನು ಚೇತರಿಸಲುಪ ರ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಸ ಪ್ರೇಮಿಗಳು. ಪೇಚು ಬಿದ್ದರು. ಲ್ಯೋಕೆಂಟನ ೧೧೮ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದ ಬಳಿಕ ತಾಸ ಅವರು ಸಂಧಿಸಿದ್ದಿ ಲ್ಲ. ಸಂಜೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪ ಸಹಜ ಭೇಟಿಯಾದಾಗಲೆಲ್ಲ ಅವರ ಸಿ ಸಡಿಲಾಗುತಿತ್ತು. ಸಂದರ್ಭ ಸಿಕ್ಕಿ ದಾವಲ ಒಬ ರಿನ್ನೊಬ್ಬ ರ ಕೈಹಿಡಿದು ಹಿಚುಕುವರು] ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ ನೆಗೆ ಕೊಳ್ಳಿ ಯಿಟ್ಟಿ ಕ ತತ್ತು. ಅವರು ಅಷ್ಟರಿಂದಲೇ ತೃ ಕಪ ಪ ಸ್ರರಾಗಬೇಕೆ ವಿನಾ ಮತ್ತೇನು ಮಾಡುವುದು? ಮುಂಡೆ. ಒಂದು ರಜೆಯ ದಿನ ಸನಿಹದ ಉಪ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಭೋಜನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಲು ಬಾತು ಹೋದು ದರಿಂದ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೆ ಉಳಿ ದಳು. ಕೆಮಿಲ್‌, ಲೋರೆಂಓ ಮತ್ತು ಥೇರಸಾ ಮೂವರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು; ಮತ್ತೆ ಕೆಳಗಿಳಿದು ನಡೆಯತೊಡಗಿದರು. ನಡುಹಗಲು, ಬಿಸಿಲ ಬೇಗೆ ಪ್ರಖರವಾಗಿತ್ತು. ಗಂಡನ ತೋಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಥೇರಸಾ ನಡೆಯು ತ್ತಿದ್ದಳು. ಆತನೋ ಕರವಸ ಸ್ತದಿಂದ ಮುಖ ಇಇ1181131181181181131181131181/5112118113118118118118118116118118118115112118118118118118112/12118110115115:1511811811811811811511 3112115118: ೫೫ 5616 1943 ಪ ಶಯಾಾರಕರು;-- ಸುಗಂಧ ಸುಮಧುರವಾದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಗೆ ನಾಡಿನಾದ್ಯಂಶ ಚ ಖ್ಯಾ ತವಾದ 3. ಸುನಂದರಾಜ ಅಗರಬತ್ತಿ 3. ಸುನಂದ ರೋಸ್‌ ಒತ್ತಿ 3. ಪೂಜಾರಿಣಿ ಬತ್ತಿ | 3. ಗುಲಾಬ್‌-ಕೆ-ಫೂಲ್‌ ಅಗರಬತ್ತಿ ಸುನಂದ ಅಂಬರ್‌ ಬತ್ತಿ, ಅಲ್ಲದೆ ಸುನಂದ ಡೀಲಕ್ಷ ಪರ್‌ಫ್ಯೂಮ್ನ ಬ್ಕಾಗ” ಮತು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಹ ದ್ರ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನೇ ಯಾವಾಗಲ ಸೃತಿ ಭಕ ಶ್ರಿ ರಾಮಕ್ಕ ಸ್ಣಪ್ಪ ಮಾಲೀಕರು: ಸುನಂದ ಅಗರಬತ್ತಿ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಸಯ್ಯಾಜಿರಾವ ರಸ್ತೆ- ಹಾ ಮೈಸೂರು. ಕಸ್ತೂ ರ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಮರೆಮಾಡುತ್ತ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿ ದ್ದ ಲೋರೆಂಟ್‌ "ಮಾತ್ರ ಯಾವುದರ ಪರಿವೆಯ್ದಿಲ್ಲಡೆ, ಶಿಳ್ಳು ಹಾಕುತ್ತ ಬ್ರಯತಮೆಯೆಡಗೆ ಕಣ್ಣು "ಹರಿ ಸುತ್ತ ಸಾಗಿದ್ದ “ನು ಮರದ ನೆಳಲು. ಶಾಂತ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಮ ಭ ಅನತಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಯ ಇಲಕಲ ನಿನಾದ *ಿವಿಗೆ 'ಕೇಳಿಸುತಿತ್ತು. ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆಂದು ಅಲ್ಲಿಯೆ ಠಾಣೆ ಹೂಡಿದರು ಸೆಮಿಲ್‌ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಕೊಂಡ. ತುಸು ಜಂತೂದಲ್ಲ ಥೇರಸಾ ಕಾಲು ಚಾಚಿ ಕುಳಿತಳು. ಮೊಣಕಾಲು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದು ದರೆಡೆ ಆಕೆಗೆ ಪರಿವೆಯಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನೇ ಲೋರೆಂಟ ಹಸಿದ ಕಣ್ಣು ಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿ ದ. ಬಂದು “ತಾಸು ಕಳೆದಿರಬೇಕು, ಕೆಮಿಲ್‌ ನಿದೆ ಹೋದ. ಆತನ ಗೊರಕೆ ಶೇಳಿದವನೇ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಎದ್ದು ಥೇರಸಾಳ ಬಳಿ ಸಾರಿದ; ಆಕೆಯ ಪಾದವನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಿದ, ಕಾಲನ್ನು ಮಿದುವಾಗಿ ಒತ್ತತೊಡಗಿದ. ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಕಾವೇ 761 :-""5(೧8708180'' ( 45) ಈಡು? ಡಿ; 1 118113 0 ೫11೫178118118/15:10:21/112116118116115:18175110118112118:131121/5118 (6 ::8/1ಟಿ118/:9128/03. ಥೇರಸಾ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ರಿತು, ರಕ್ತದ ಒತ್ತಡ ಇಮ್ಮ! ಡಿಸಿತು. ಆಕೆಯಿಂದ ಬಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಟಿ ನಿಂದ ಮುಖ ಮರಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಮಿ ಲ್‌ನ ಬಡ ತಲು ದೇಹ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ಮಿತ್ಕು ಗೊರಕೆ ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಲೋಕೆಂಟ" ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ತುಳಿಯಲೆಂದು ಕಾಲೆತ್ತಿದ! ಥೇರಸಾ ವಿವರ್ಣಳಾದಳು. ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯ ವನ್ನು ನೋಡಲೊಲ್ಲೆನೆಂದು ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿಕೊಂ ಡಳೇ. ವಿನಾ ತಪ್ಪಿ ಸಲೆಳಸ ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಲೋ- ರೆಂಟ್‌' ಮಾತ್ರ “ಎತ್ತಿದ ಕಾಲನ್ನು ಹಾಗೆಯೆ ಕೆಳಗೆ ಸರಿಸಿದನು. ತನ್ನದು ಮೂರ್ಪ ವರ್ತನೆ ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು. ಆತ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತ ಕುಳಿತನು. ಒಮ್ಮೆಲೆ ಆತನ ಮುಖವರಳಿತು. ಆತನಿಗೆ ಉತಾಯಿ ಹೊಳೆಯಿತು ! ತಕ್ಷಣ ಕೆಮಿಲ್‌ನನ್ನು ನಿದ್ಮೆ ಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿ ಸಿದ. `ಥೇರಸಾ ಎದ್ದು ನಿಂತಳು. ಮೂವರೂ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದರು. ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದರು. “ಊಟಕ್ಕೆ ನ್ನೂ ಒಂದು ತಾಸಿದೆ. ದೋಣಿ 11117. ಪ!111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 ಇನ್ನೂ ಜಗತ್ಭ್ರಸಿದ್ಧ. ಲೋಕಾಮಯಹರ ಕಸ್ತೂರಿ ಮಾತ್ರೆಗಳ ತಯಾರಕರಾದ ಶೀ ಸೀತಾರಾಘನ ವೈದ್ಯಶಾಲಾ ಪೊ. ಜಾ. ನಂ. 35 ಮೈಸೂರು ಇವರ ದಂತ ಅರತ) ಹಲ್ಲುಪುಡಿ ಔಷಧೋಪಯುಕ್ತ ೫ ಹಪ್ಪಹಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿರಿ ನನ್ಗ ಸ್ನೇಹಿತಕೊಬ್ಬ ರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಿಮ್ಮ “ದೆಂತೋಜ್ವ ಲ ಹಲ್ಲುಪುಡಿ” ಯನ್ನು ಈಗ ೨8 ತಿಂಗಳಿಂದಲೂ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿ ದ ಸನ. ಇಷ ರಾದಲೇ' ನನ್ನ ವಸಡು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲಿನ ಆರೋಗ್ಯವು ನಂಬಲರ್ಹವಾಗದಷ್ಟು ಉತ್ತ ಮಗೊ ಹಲ್ಲುಪುಡಿಯನ್ನು' ತಯಾರಿಸುತ್ತಿರುವ ನೀವು "ಇದನ್ನು. ಇದರಿಂದಾಗುವ ಗುಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ ಅವರು ಉಪಕ ತರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. (ಸಹಿ) ಬಿ. ಎನ್‌. ಸಂಪತ್‌, ಎಂ. ಎ್ಕ ಬಿ. ಎಲ್‌, (ಹೈದರಾಬಾದ ಡೆಕ್ಕನ್‌) | 4100000/0130000000002100010000000000/0/80/0//10100100/011/0/0101000/0101100109944 ೧೧೯ ಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತುಸು ಅಡ್ಡಾಡಿ ಬರೋಣ” ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದವನೇ ಲೋರೆಂಟ್‌ ದೋಣಿ ಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದ. ಆತ ಆರಿಸಿದ ದೋ- ಣಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ಕೆಮಿಲ್‌ ಅಂದ--- “ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರೆ ದೇವರೇ ಗತಿ! ಅತ್ತಿತ್ತ ಸರಿದಕೆ ನೀರಿಗೆ ಬೀಳುವುದೇ ಸೈ. ಕೆಮಿಲ್‌ನಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನೀರೆಂದರೆ. ಹೆದರಿಕೆ. ಆತನಿಗೆ. ಈಜು. ಬಾರದು. ಆದರೆ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಈಜುವುದರಲ್ಲಿ, ಹುಟ್ಟು ಹಾಕು ವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣ. ಮೊಣಕಾಲಿನಷ್ಟು ಆಳದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಮಿಲ್‌ ನಿಗೆ ಆಳಪ ವಾಹನವನ್ನು ಕಂಡು ನಡುಕವುಂಟಾ ಗಿತ್ತು. “ಬಾ, ಬಾ. ನಿನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯ. --ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲಿಡುತ್ತ ಲೋ- ರೆಂಟ್‌ ಗೆಳೆಯನನ್ನು ಕರೆದ. ಕೆಮಿಲ್‌ ಹಾಗೂ ಹೀಗೂ ದೋಣಿಯನ್ನ್ವೇ ರಿ. ಕುಳಿತ, ಗೆಳೆಯ ಹತ್ತುವಾಗ ಅಲ್ಲಾ ಡದಿರಲೆಂದು ದೋಣಿಯನ್ನು ರೋಕೆಂಟ್‌ ಗಟ್ಟಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ದಡದ ರಾ ರ ರ ಸ್‌ ಲಜಗಜಗಾ ಂಡಿದೆ. ಇಷ್ಟು ಉತ್ಕೃಷ್ಠ' ಕ ಪ ಪ್ರಚಾರಪಡಿಸುವುದಕಿಾದ ಜನತೆಗೆ 7ೈ|111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111113. ೧೨೦ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ. ತನ್ನ ಬಳಿ ನಿಂತ ಥೇರಸಾಳಿಗೆ “ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದಿಕು! ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೀರಿ ಗೆಸೆಯುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಸುಮ್ಮನಿದ್ದುಬಿಡು. ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಹೋಗುವುದು” ಎಂದ. ಲೋಕರೆಂಟ್‌ ಮೆಲುದನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಆ ಹೆಣ್ಣು ನಿಸ್ತೇಜಳಾದಳು, ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ತುಮುಲ: ಯುದ್ಧ ವಾಯಿತು ; ತನ್ನನ್ನು ಸಾವರಿಸಿ ಕೊಳ್ಳು ವ್ರದು ಕೆಷ್ಟ ವಾಗಿ ಅವುಡು ಕಚ್ಚಿ ಕೊಂ- ಡಳ್ಳು” “ನೋಡು, ದೋಣಿಗಿಳಿಯಲು ಥ್ಲೇರಸಾ ಕೂಡ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾಳೆ” ಎಂದು ಕೆಮಿಲ್‌ ಸಹಜವಾಗಿ ನುಡಿದೆ. ಆಮೇಲೆ ಆಕೆಯೂ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಳು. ಲೋಕೆಂಟ್‌ ಹುಟ್ಟು ಹಾಕಿ, ದೋಣಿ ಸಾಗಿಸಿದ. ಬಿಸಿಲು ಮಕೆಯಾಗತೊಡಗಿತು. ದಂಡೆಯಿಂದ ಬಹು ದೂರ ಸಾಗಿತ್ತು. ಹದ ಗೆತಿಯಲ್ಲಿಯೆ ದೋಣಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿ ನ್ನು ಲೋರೆಂ ಟ್‌ ಮೇಲಿಟ್ಟಿ. ದೋಣಿ ಪ್ರವಾ ಬಿಟ್ಟು ಸವ ಲ್‌ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿ “ವೆರಳುಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ “ಅಬ್ಬಾ |! ಎಷ್ಟು ತಣ್ಣನೆಯ ನೀರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈಜುತ್ತಾರೆ?” ಎಂದಾಗ ಲೋಕೆಂಟ್‌ ಬಾಯಿಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆತ ನಾಲ್ಕೂ ದೆಸೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾ ಮನಸ್ಸಿ ನಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಜ್ಲಾಕುತ್ತಿದ್ದ. ಥೇರಸಾ ಸ್ವಸ್ಥ ಸುರಿತ ದ್ವಳು, ಕಾಯುತಿದ್ದೆ ಳು. ಎಲ್ಲ ಅನು ಕೂಲವೆಂದು ಮನಗಂಡಾಕ್ಷಣ ರೋಕೆಂಟ್‌ ಎದ್ದು ಕಮಿಲ್‌ ಹಿಂದೆ ನಿಂತು ಅವನ ರಟ್ಟಿ ಗಳನ್ನು. ಹಿಡಿದ. “ದಯವಿಟ್ಟು 'ನೋಣಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಆಟ ವಾಡಬೇ ದ ಕಮಿಲ್‌ ಹೇಳಿದ. ಗೆಳೆಯನ ಮಾತಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡದೆ ಲೋಕೆಂಟ್‌ ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು `ವಿಗಿಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿದ. ಕೆಮಿಲ್‌ ಕಂಗೆಟ್ಟು ತಿರುಗಿದಾಗ ಗೆಳೆ ಯನ ಮುಖ ವಿಕಾರವಾದುದು ಕಾಣಿಸಿತು. ಆತ ಚೀರಬೇಕೆನ್ನುವಾಗ ಕ್ಸೈ ಯೊಂದು ಕೊರಳು ಹಿಚುಕಿತು. ಪ್ರಾ ಹಸಂಕಟದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ದೋಣಿಯ ತಳದಲ್ಲಿಯೇ ಬೀಳುವಂತೆ ಕೆಮಿಲ್‌ ಹೆಣಗಿದ. ಆದರೆ ಆ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಹಿಡಿತ ಅರ್ಧ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಿತ್ತು. “ಥೇರಸಾ ಫೇರಸಾ... ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸು ಥೇರಸಾ.” ಉಸಿರು ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಆತ ಕಿರು ಚಿದ. ಆಕೆಸ ಂಭತಳಾದವಳಂತೆ ದೋಣಿಯ ಅಂಚನ್ನು ಬಿಗಿ ಹಿಡಿದು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. “ಭೇರಸಾ... -ಫೇರಸಾ.,,” ಆ ಕ್ಷೀಣ ಸ್ವರ ಮೊರೆಯಿಬ್ಟಾಗ ಆಕೆಗೆ ಬಿಕ್ಕ ಳಿಳೆ ಬಂತು. ಬವಳಿ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿದ್ದು ಬಿಟ್ಟಳು. ಲೋರೆಂಟ್‌ ಸೆಮಿಲ್‌ನ ಕತ್ತನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅದುಮಿ, ದೋಣಿಯ ಅಂಚನ್ನು ಬಿಗಿ ಹಿಡಿದ. ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿತವನ್ನು ತಬ್ಬಸಿ ನೀರಿಗೆಸೆಯ ಲೆಂದು ಎತ್ತಿದ. ನೋವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಮಿಲ್‌ ಒಮ್ಮೆ ಲೆ ಎದುರಾಳಿಯ ಕತ್ತಿನ ಕೆಳಗಿ ನಂಚಿನೆಡೆ ಕಚ್ಚಿ ದ. ನೋವಿನಾಪೇಶದಿಂದ ಆ ಬಡ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೀರಿಗೆಸೆಯುವಾಗ, ಕಚ್ಚಿ ಹಿಡಿದ ಹಲ್ಗುಗಳೆಡೆ ಚರ್ಮದ “ಚಾಟ್‌ ಕಿತ್ತು ಹೋಯಿತು. ಪ್ರ ವಾಹಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಿ ದೆ ತೆ ಕಮಿಲ್‌ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗ ತಾಗು ನೀರಿ ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಲ ಮುಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಾಣಿ ಸಿದ. ಆ ಬಳಿಕ ಕಣ್ಣಿ ಗೆ ಕಾಣಿಸದಾದೆ. ಲೋರೆಂಟ್‌ ಒಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಹಾಳು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕುತ್ತಿಗೆಯ ತಿಕದ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಸಿ ದೋಣಿಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿ ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಕೂಸಾದ ಹೆಣ್ಣಿ ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ತ್‌ ದೋಣಿಯನ್ನು ಕವುಚಿದನು! ಗಟ ಯಾಗಿ ಕಿರುಚಿದನು।! ಆತನೆಣಿಸಿದಂತೆಯೇ ಆಯಿತು. ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಇನ್ನೊ ದು ದೋಣಿಇವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ ಬಂತು ಅನಾಹುತವನ್ನು ಊಹಿಸಿದವರೇ ಥೇರಸಾಳನ್ನು ಮೊದಲು ವತ್ತಿ ತಮ್ಮ ದೋಣಿ ಯಲ್ಲಿರಿಸಿದರು, ಲೋಕೆಂಟ ನನ್ನು ಸೇಲಕ್ಕೆಳಿ ದರು. ಆತ ಗೆಳೆಯ ಕಾಣೆಯಾದು ನ್ನು ಬೊಚ್ಬಿ ಡುತ್ತಾ, ತಡೆಯುತಿ ಕುವವರನ್ನು ಬದಿಗೆ ಸರಿಸ ನೀರಿಗೆ ಹಾರಿದ; ಹಲವು ಸಲ ಮುಳುಗಿ ಗೆಳೆಯ ನನ್ನು ಹುಡುಕಾಡಿದವಫಂತೆ ಮಾಡಿದ. ಕೊನೆ ಜ್‌ ಥೇರಸಾ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಗೊಮ್ಮೆ ನೆರೆದವರ ಬಲವಂತದಿಂದೆನ್ನುವಂತೆ ದಡವನ್ನು ಸೇರಿದ. “ತಪ್ಪೆಲ್ಲ ನನ್ನದು. ಅವನಿಗೆ ಮಂಗಚೇಪಷ್ಟೆ ಮಾಡಲು ಬಿಡಬಾರದಿತ್ತು.. ನನ್ನ ಎಚ್ಚೆ ತ ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜಿನಿದಾಡುವಾಗ ಒಮ್ಮೆಗೆ ದೋಣೆ ಮಗುಚಿತು, ನಾವೆ ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದೆವು. ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯದೊಂದೇ ಚಿಂತೆ. ಆಕೆಯನ್ನುಳಿಸುವಂತೆ ನನಗೆ ಬೊಬ್ಬಿ ಟ್ಟಿ. ಅವ ನಿಗೆ ಈಜು ಬಾರದು...ಆದರೂ ಅವನಿಗೆ ಥೇರ- ಸಾಳದೇ ಚಿಂತೆ.” ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದಾಕ್ಷಣ ಥೇರಸಾ ಭೂತ ಹಿಡಿದವ ಳಂತೆ ಕೂಗಿದಳು, ಕಿರುಚಿದಳು, ಬೊಬ್ಬಿಟ್ಟು ಅತ್ತಳು. ಸಮೀಪದ ಹೋಟಿಲಿನ ಒಡತಿಗೆ ಆಕೆ ಯನ್ನು ತುಸು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಿ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟ... ಮದಾಂ ರೇತ್ವಿ ನ್‌ಕಳಿಗೆ ಈ ದುಃಖದ ಸ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿಸ ಬೇಕಷ್ಟೆ. ಆದಕೆ ಥೇರಸಾಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರ ಬಂದಾಗ ತಾನು ಎದುರಿದ್ದರೆ ಆಕೆ ಹುಚ್ಚು ಹುಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತ ನಾಡಿ ನಜ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದೆಂಬ ಹೆದ ರಿಕೆ ಆತನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ ಆತನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ ಯೋಜಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಬೇಕಿತ್ತು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ. ಬಂದವನೇ ಲೋರೆಂಟ್‌ ನೇರಾಗಿ ಮಿಚಾದ್‌ನ ಮನೆಯೆಡೆ ಸಾಗಿದ. ಆಗ ರಾತ್ರಿ ಒಂಬತ್ತಾಗಿತ್ತು. ಮಾಜಿ ಪೋಲೀಸ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಮಗ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯಕರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮುಗಿಸಿದ್ದ ರೂ ಮೇಜಿನ ಬಳಿಯೆ ಕುಳಿ ತಿದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡು ಇದೇ ತಕ್ಕ ವೇಳೆ ಎನ್ನುತ್ತ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಅನಾಹುತವನ್ನೆ ವಿವರಿಸಿದ ದುಃಖದ ನಟನೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿ ಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ. “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಲಿಗೇನೆ ಕಾಗಿ ಬಂದೆ. ಕೆಮಿಲನ ತಾಯಿಗೆ ತೆ ದುಃಖದ ಸುದ್ದಿಯ ನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸುವುದೆಂದು ನನಗೆ ತೊ ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ ನೇ ಹೋಗುವುದು ಕೂಡಾ. /ನನ್ನಿಂದಾಗದು. ದಯವಿಟ್ಟು ನೀವೂ ನನ್ನ ಜತೆಗೆ ಬರಬೇಕು ಸ್ವಾಮಿ.” ಆ ಕತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ದಳು. 75--16 ಸುಜೇನಾ ಬಿಳುಪೇರಿ ಒಲಿವರ್‌ನಿಗೆ ಮರಣ ವಾರ್ತೆಯೆಂದಕೆ ೧೨೧ ಆಗದು. ಮಿಚಾದ್‌ ಮಾತ್ರ ನಡುನಡುವೆ ಉದ್ಧ ರಿಸಿದ. ಆತನ ಕಣ್ಣು ಹಗ ತುಂಬಿಬಂದಿದ್ದೆ ವು” “ದೇವ ದೇವಾ |” ಇದೇನು ಮಾಡಿದೆ" ಆ ಮುದಿ ತಾಯಿಗೆ ಏನೆಂದು ಹೇಳುವುದು? ಹಾದು, ನೀನಿಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುದು ಒಳ್ಳೇದೆ ಆಯಿತು. ನಡೆ, ಹೋಗೋಣ.” ೨_.ಆತ ಎದ್ದ, ಹ್ಯಾಟನ್ನು ಏರಿಸಿದ; ಮಗ- ಸೊಸೆಯರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿ ಮುಂದುವರಿದ. “ನೀನು ಇಲ್ಲೇ ಇರು. ನಿನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನೇ ನೋಡಿದಕೆ ಆ ಮುದುಕಿ ಎಚ್ಚ ರದಪ್ಪ ಜಗದ! ನಾನು ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಮೊಜಲು ಸೈ ವವು ದುತ್ತವ ಮ. ಮಗನ ದುರ್ಮರಣವನ್ನು ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿ ನ್‌ ಗ್ರಹಿಸಿದಳು. ಪ್ರವಾಹದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಶಗಿ ಎದ್ದು ನೀರು ಕುಡಿದು ಉಬ್ಬಿದ ಮಗನ ಹೆಣ ಆಕೆಯ ಕಣ್ಮುಂದೆ ಇಯ! ಹಿಂದೆ, ಆತ ಸಣ _ ವನಿರುವಾಗ ಆಕೆ ಮೃತ್ಯುವಿನೊಡನೆ ಸೆಣ ಸಾಡಿದಳು. ಆದರೆ ಈಗ ? ದುಃಖ ಒತ್ತರಿಸಿತು, ಸ ಸತ್ತರೆ ಒಳಿತೆಸಿಸಿತಾಕೆಗೆ. ಸುಜೇನಾ ಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯ ಬಿಟ್ಟು ಮುದುಕಿಯನ್ನು ಸಂತೈ ಸುಮಾತೆ ಹೇಳಿ” ತಂದೆ-ಮಗ ಹೊರ ಬಂದರು. ಲೋರೆಂಟನ ಜತೆಯಲ್ಲಿ ಥೇರಸಾ ಇದ್ದಲ್ಲಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೋಡುವಾಗ ಆಳೆಯ ಮೈ ಸುಡುತ್ತಿ, ತ್ತು. ಇದು ತಣಿ ಸೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದು ದರ ಫಲವಂ ದು ಅವರು" ನಂಬಿದರು. ಆದಕೆ ಆಕೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರಿದ್ದಳು. ಎಲ್ಲ ಬಯಲಾಗ ಬಹುದೆಂದು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕತ್ತಿನ ವರಿಗೆ ಮುಸುಕನ್ನೆ ಳೆದು ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಸುತ್ತು ಇದ್ದವರ 'ಹಾತನ ನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತ ದ್ಧ ಳು ವಿಚಾದ್‌ ಸಮಾಧಾನದ. "ಮಾತುಗಳನು ಹೇಳಿದಾಗ ಆಕೆ ಗೋಡೆಯೆಡೆ ಮುಖ ತಿರುವಿ ಕಣ್ಣೀರು ಕರೆಯತೊಡಗಿದಳು. ಕೆಳಗೆ ಪೋಲೀಸ್‌ *ಅಧಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿ ವರದಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಒಲಿವರ್‌ ತನ ತಂದೆಯ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿದ್ದು ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸುಲಭದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯಿತು. ಲೋಕ ಟನ ಸಾಹ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಕೆಮ್ಮನ್ನು ಉಪಶಮನ ಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಜಂ ಸಟ ೧1111 ಗಿ ಕ್ಲ ಆ ಬರ್ವೇದಾಶ್ರಮ ೩೩-೩1೧. 1213-88೬6. ನ 2ಾನಾಾಾ-:ಾ್ಗ:್ಣ್ಷ)ೂ7ಶವಾರಾಾಾ ` ನ್‌್‌ ಗ್‌ ಸ ಸವನ್ನೂ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಸಿದರು- ಸಾಕ್ಷೀ ಜನರು | ಇದಗ ಲೋಕರೆಂಟನಿಗೆ ತನ್ನ ಗೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟ ವಾಯಿತು. ತಾನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಎನಿಸಿತು" ಪೋಲೀಸರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಪಾಸಿಸಿದ್ದ ರು. ಆದರೆ ಸಂಶಯ ತೋರಿದ್ದಿ ಲ್ಲ. “ಇವಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರಗೊಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ಮನೆಗೆ ಮರಳೋಣ. ನೀವು ಆ ಬಗ್ಗೆ ಇವಳಿಗೆ. ತಿಳಿಹೇಳಿರಿ.” ಲೋರೆಂಟ್‌ ಮಿಚಾದ್‌ನ ನೆರವು ಯಾಚಿಸಿದ. ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿಹೇಳಿದಾಗ ಆಕೆ ಒಪ್ಪಿ ದಳು. ಒಲಿ ವರ್‌ ತೋಳು ಹಿಡಿದು ಆಕೆ ಕಾರನ್ನ (ರಿ ಕುಳಿ ತಳು. ಅಂಗಡಿಯೆದುರು ಕಾರು ನಿಂತಿತು. ತಂದೆ- ಮಗ ಮೊದಲು ಇಳಿದುದ ನ್ನ್ನ ಕಂಡು ಲೋರೆಂಟ್‌ ಮೆಲುಸ್ವ ರದಲ್ಲಿ. ಬ್ರಿಯತಮೆ ಯನ್ನು ಮಾ ನತನಾಡಿಸಿದ... “ಧೈರ್ಯ ತಂದುಕೊ, ಚಿ ತಾಯಬೇಕು.” “ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡ.” ನಡುಗುವ" ದನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳಾಳೆ. ಗಂಡನ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಕಂ ಡಬಳಿಕ ಆಕೆ ಬಾಯಿ ತೆಕೆದುದು ಇದೇ ಬಂ ಒಲಿವರ್‌ ಆಕೆಗೆ ಇಳಿಯಲು ನೆರವಾದ. ಲೋರೆಂಟಿ ಬಾಗಿಲತನ ಲಾರಾ ಒಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬ ಮಕ್ಕ ೪ಿಗೆಧ ವಾದಗಳನ್ನ ರ್ಬಸಿ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಸ ಕೊಂಡ. ಹಾಸಿಗೆಯ ಲ ದೇಹ ಚಾಚಿದವನಿಗೆ ಸನಿದ್ರೆಯಾವರಿಸಲು ತಡವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಮುಖ ತೊಳೆದು ಶನ್ನಡಿಯೆದುರು ನಿಂತಾಗ ಕುತ್ತಿಗೆಯಂಚಿನ ಸಾಯ ಎದ್ದು ಕಂಡಿತು. ಗಾಯ. ಸಣ್ಣದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ ಸಾ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ನಾವು ಹೋತು. ಆತ ಉಡುಪ ಧರಿಸಿ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋದನು. ಗ; "ಶತಿ ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿ `ಓದಿದ ಸ» ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಲೋರೆಂಟನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು. ಒಂದು ವಾರದ ತನಕ ಅದೇ ಮಾತುಕತೆ. ಥೇರಸಾ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ೧೨ಷ್ಟಿ ದಿನಗಳೆದಂತೆ ಲೋಕೆಂಟನ. ಮನಃಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗತೊಡಗಿತು. ಕೆಮಿಲ್‌ ಪೂರ್ಣ ಸತ್ತದ್ದು, ನಿಜವೆ? ಅವನು ಸತ್ತನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಹೆಣ ಇನ್ನೂ ದೊರತದ್ದಿಲ್ಲ ದಿನಾಲು ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋಗುಡಾಗ ಶವದ ಮನೆ ಯನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸೆಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಆ ಶವದ ಮನೆ! ಚಂದ್ರಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹರಹಿದ ಬೆತ್ತಲೆ ಹೆಣಗಳ ಸಾಲು. ವಿಕಾರ ಮುಖ, ಉಬ್ಬಿದ ಹೊಟ್ಟಿ, ಬಾಯಿಬಿರಿದ ಮಾಂಸ ಖಂಡಗಳು...... ಲೋಶೇಟನಿಗೆ ಕೆಮಿಲ್‌ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ತೀರಾ ಕಷ್ಟ ವಾಯಿತು. ಸಣ ಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನೋಡಿ ಬೇಸತ್ತ. ಒಂದು ವಾರ ಕಳೆಯುವಾಗ ಆತನ ತಾಳ್ಮೆ- ಧೈರ್ಯ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. *ಕೆಮಿಲ್‌ ಬದುಕಿ ಇದ್ದು ಮರಳಿ ಬರಬಹುದೆಂಬ ಹೆದರಿಕೆ ಹೆಚ್ಚ ತೊಡಗಿತು. ಅಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ *ಿಡಿಕ*ಯ ಬಳಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಎದೆಗೆ ಚೂರಿ ಇರಿದಂತಾ ಯಿತು. : ಐದು ನಿಮಿಷ ಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರತಿಮೆ ಯಂತೆ ನಿಂತ. ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಹೆಣ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಹದಿ ನೈದು ದಿವಸಗಳ ಕಾಲ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಗಿತ್ತು, ಮುಖಚರ್ಯ ಬಿದಲಾಗಿ ರಲಿಲ್ಲ. ತುಟಿಗಳು ತೆರೆದಿದ್ದ ವ್ರ, ಹಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಕಬ್ಬಿ ಟ್ಟ ನಾಲಿಗೆ ತುದಿ ತೋರುತ್ತಿ ತ್ತು. ದೇಹದ ಮಾಂಸವೆಲ್ಲ ಕರಗುವುದಕ್ಕೆ ತಯಾರಾ ಗಿತ್ತು. ಅಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾದ ಹೆಣವ ರೋಕೆಯ್‌ ಅದುವರೆಗೆ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಕಾಲು ಕೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ ತನಗೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿದ- “ಅದು, ನಿಜಕೂ ನಾನೇ ಮಾಡಿದೆನೇನು ?” ಆತ ಮಿಚಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ. ಗೆಳೆಯನ ಹೆಣವನ ನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದುದನ್ನು ಹೇಳಿ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕ್ಯ ಸಲಹೆ- ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ. ಇಟು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯನುಗಳನ ಪೂಕ್ಮಿಸಿ ಹೆಣವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮರಣದ ದಾಖಲೆ ಪತ ವೂ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಆತನ ಆಂತರಿಕ ನಡುಕ ಹಾರಿ ೧೨೪ ಹೋಯಿತು. ಕೊಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿನೆಂದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಫಿ ಇತ್ತ ಮೊದಲ ಮೂರು ದಿವಸಗಳ ಕಾಲ ಅಂಗಡಿ ಮುಚ್ಚಿತ್ತು. ಮುದುಕಿ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬಿಮ್ಮಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಳು. ಮಗನ ದುರಂತ ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದರಿಂದ ಆಳೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸೋತಳು. ಪಕ್ಕದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಥೇರಸಾ ಗೋಡೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಸಣ್ಮುಚ್ಚಿ ಮಲಗಿರುತ್ತಿ ದಳು. ಸುಜೇನಾ ಮಾತ್ರ ಎರಡೂ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಓಡಾಡುತ್ತ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿ ದಳು. ಮೂರನೇ ದಿನ ಮುಂಜಾನೆ ಥೇರಸಾ ಎದ್ದು ಫುಳಿತಳು. ಒಮ್ಮೆಲೇ ಸೋದರತ್ತೆಯಿದ್ದಲ್ಲಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದಳು. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೆಲಕಾಲ ನೋಡಿದರು. ಒಮ್ಮಿಂದೊಮ್ಮೆಲೆ ಆ ಮುದುಕಿ ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನತ್ತಿ ಚಾಚಿದಳು. ಸೊಸೆ ಯನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಎದೆಗವಚಿಕೊಂಡಳು. “ನೀನಿಲ್ಲದಿರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಯಾಕೆ ಬದು ಕಿರಬೇಕು?” ಎಂದಳು. ಮರುದಿನ ಹಠಹಿಡಿದು ಅತ್ತೆಯೇ ಅಂಗಡಿ ಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಳು. ಒಬ್ಬಳಿಗೇನ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಬರಲು, ಸಾಧ್ಯವಾಗ ಲಿಲ್ಲ. ಸೊಸೆಯ ನೆರವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಜೀ ಹದಿನೈದು ತಿಂಗಳುಗಳ ತರುವಾಯ--- ಸಮಯ ಸರಿದಂತೆ ದುರಂತದ ಗಾಯ ಮಾಸುತ್ತ ಬಂದಿತ್ತು. ಲೋರೆಂಟಿನಾದರೂ ಅಷ್ಟೇ---ಮೊದಲಿನಂ- ತೆಯೆ ದಿನಾಲು ತಪ್ಪದೆ ಬಂದು, ಅಂಗಡಿ ಮುಚ್ಚುವ ತನಕ ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದು, ಆ ಬಳಿಕ ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ತೆರಳುವ. ಆದರೆ ಥೇರಸಾ ಆತ ನನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೊಲೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಅವರ ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆ ಇದೀಗ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ತಾಳಿತ್ತು. ಎಂದೇ ಸಮ- ಯಾವಕಾಶ-ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಿದ್ದರೂ ಇಬ್ಬರೂ ಒಗ್ಗೂಡಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಾಣುವು ದನ್ನೂ ತಬ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು! ಅಬ್ಬಿತಪ್ಪಿ ಪರಸ್ಪರರ ತ ತ್ಯಾ ಚರಗ, ೆ ೫ ಲ್ಲ ಆ ಒ.ಜ ಜಸು ಓಂ 1 ತ | | ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಕೈ- ಸ್ಪರ್ಶವಾದಾಗ, ಪೇಜಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದವ' ರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವರು. ಥೇರಸಾಳಿಗೆ ದಿನದಿತ್ಯದ ದುಡಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಇಲ್ಲದ ಉತ್ಸಾಹ. ಕೆಲವು ಸಲ ಲೋರೆಂಟ್‌ನ' ಬಗ್ಗೆ ಕನವರಿಸುವಳು; ಕೆಲ ವೊಮ್ಮೆ ಕೈಮಿಲ್‌ನ ವಿಚಾರ ಬಂದು ನಡುಗು ವಳು. ಲೋರೆಂಟನೊಡನೆ ಲಗ ವಾಗುವುದೆಂ- ದೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸುವಳು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆತ ನಿಂದ ದೂರ-ಬಲುದೂರ ಹಓಿಡಿಹೋಗುವು ದೆಂದು ಯೋಜಿಸುವಳು. ಲೋಕೆಂಟನ ಸ್ಥಿತಿಯಾದರೂ ಅಂತೆಯೇ ಸರಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಮನದ ಹೊಕೆ ಇಳಿಯಿತೆಂದೆನಿ ಸಿತು ನಿಜ್ನ. ಆ ಬಳಿಕ ಕೊಲೆಯಂತಹ ಕೆಲಸ ತನ್ನಿಂದ ಘಜಿಸಿದ್ದಾದರೂ ಹೇಗೆ ಎಂದುಕೊ- ಳ್ಳುವ. ದಿನಗಳುರುಳಿದಂತೆ ಆತನ ಸ್ವಭಾವವು ಸಾಧುವಾಯಿತು. ಕಚೇರಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕಾ ವಂತನೆನ್ನಿಸಿದ. ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ. ಮಿಕ್ಕ ವಿಚಾರ ಗಳಿಗೆಡೆಯಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ದೆ. ಹೊಚ್ಟಿ ತುಂಬಿ ಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಸಾಕು, ಯಾವ ವಿಚಾರವೂ ಆತ ನಿಗೆ ಬೇಡ... ಥೇರಸಾ ಒಂದು ದಿನ ತಾನು ಕ್ರೈ್ವ ' ಹಿಡಿಯುವ ಹೆಣ್ಣೆಂಬ ವಿಚಾರ ಆತನ ಮನಸ್ಸಿ ನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿ ಮಾಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ ಆತ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದುದು ಆ 'ಹೆಣ್ಣಿಗಾಗಿಯಲ್ಲ, ತನ್ನ ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ. ಮದುವೆಯಾಯಿತೆಂದರೆ ಆತ ನೌಕರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು.ಚಿತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದು ವರಿಸುವ. ಅಂದರೆ ಹೊಚ್ಚಿಗಾಗಿ ಈಗಿನಂತೆ ದುಡಿಯಬೇಕಿಲ್ಲ! ವೇಳೆಗಳೆಯಲೆಂದು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಮಿತ್ರ, ಚಿತ್ರ ಕಾರನಿದ್ದಲ್ಲಿಗೆ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಹೋದಾಗ ಆತ ಚಿತ್ರ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ಐದುರಿಗೆ ನಗ್ನ ಯುವತಿ ಯೊಬ್ಬಳು ಒರಗಿದಳು. ಗೆಳೆಯನೊಡನೆ ಮಾತ ನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆತನ ಗಮನವೆಲ್ಲ ಆ ಯುವತಿ ಯೆಡೆಗೆನೇ ಇತ್ತು... ಆಕೆಯಾದರೂ ಆತನೆಡೆ ಪದೇಪದೇ ನೋಡಿ ಮುಗುಳು ನಕ್ಕಳು. ನಂತರ ಆಕೆಯೊಡನೆ ಆತ ಹೊರಟು ಆಕೆಯ ಮನೆಯ ತನಕ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ. ಮುಂದೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಆಕೆ ಆತನ ದೈಹಿಕ ಸುಖದ ಸಾಧನವಾದಳು. ಆ ಣಿ ಚ್‌ ತ್ರ! ಇದೀಗ ಥೇರಸಾಳ ದೇಹಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಿಸಿತ್ತು, ಹಿಂದಿನ ಚೆಲುವು ಮರಳಿ ಬಂದಿತ್ತು. ಎಂದೇ ಲೋಕೆಂಟಿನ ಗಮನ ಮತ್ತೆ ಸೆಳೆಯಿತು. ಆಕೆ ಸನಿಹದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೆಲ್ಲ ತನ್ನೆ ಮನಸ ್ಸಿ ಅಸ್ಥಿ ರ ಗೊಳು ವುದನ್ನು ಆತ ಅರಿಯದಿಲ್ಲ. ಅದರೆ ಅವಳೊಡನೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ವಿಚಾರ ಹೊಳೆ ದಾಗಲೆಲ್ಲ ಆತ ದಿಗಿಲುಗೊಳ್ಳುವ. ಒಮ್ಮೆ ಆಕೆ ಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದಾಗಿ ನರ್ಧಶಿಸಿದ. ಆದಕೆ ತಾನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದುದು ಸುಮ್ಮಗೆ ಏನು? ಆ ಯೋಜನೆ, ಅಮಾನುಷ ಕೃತ್ಯ. ಎಲ್ಲವೂ ಬರಿದೇ ಏನು? ಆ ವಿಚಾರ ಬಲಿತಂತೆ ಆತನ ಚಡಪಡಿಕೆಯೂ ಹೆಚ್ಚಿ ತು. ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಂಗಾತಿಯಾ | ಗಿದ ಆ ಹೆಣ್ಣೂ ಹೇಳದೆಕೇಳದೆ ಆತನನ್ನು ೯ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಳು. ಲೋರೆಂಟಿ ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ | ವೇಳೆಯನ್ನು "ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕಳೆಯುತ್ತ ಥೇರಸಾಳ ಚಲನವಲನವನ್ನೇ ದಿಟ್ಟಿಸುವು ಬಯ . ಶೆಯ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಕಾರುವ. ಒಮ್ಮೆ ರಾತ್ರಿ ಅಂಗಡಿಯ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚು ಗ “ನತ್ತು ರಾತ್ರಿ ನಿನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಬರು ತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಏ ್ರ್ರಯತಮೆಗೆ ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಹೇಳಿದ. “ಬೇಡ, ಬೇಡ; ಬಳೆ ಸೇದು” -ಆಕೆಹಿಂ ಸಿದಳು, “ಇಷ್ಟು ಸಮಯ ನಾನು ಕಾಯಲಿಲ್ಲವೇನು? ನನಗೆ ನೀನು ಬೇಕೇ ಬೇಕು” ಎಂದ. .. ಇಆಕೆ ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಒಮ್ಮೆ ಲೆ ನುಡಿದಳು. “ನೆಮ ಬರ ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲಲ್ಲ. ಔ ಲೊ! "ಕ 0. ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದ. ' ಆದಕೆ ಆತನ ಮನಸ್ಸು. ಕದಡಿತ್ತು. ಥೇರಸಾಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಆತನ ಕಾಮವನ್ನು ಕೆದಕಿತ್ತು. ಮಹಡಿ ತ ಬರಿ ಕೋಣೆಯನ: ಸೇರಲು ಅತನ ಮನಸ್ಸು ಅಳುಕಿತು, ಕಾಲು ತಡಡುವು. ಸನಿಹದ ಮದ್ಯದ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಕ್ಕು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ನಡು ರಾತ್ರಿಯ ತನಕ ಕುಳಿತ. ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿ. ರುವ ತ ತ ಭೂ ಎದ್ದು ಯತ 2೬ ೭.೩೧ ಲ್ಪ ಕಾಯುವುದು ಕ್ಕೆ ಸರಿದು ಉದ್ಧರಿ ಕೆ ಆ ಬಳಿಕ ರ ಟಾ ಸಾ ಟ್‌ ಗ ಟ್‌ ಭೇಡಿಸುತ್ತಿ ತ್ತು. ದೀಪ ಆರಿಸಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಿಡ ಕೊಂಡು ನಿದ್ರಿಸುವುದಾಗಿ ನಿಶ್ಚ ಯಿಸಿದ. ದಣಿವು ನಿಡ್ಡೆಯ ಜೋ ಅವರಿಸಿತು. ಆಗ ಕೂಡಾ ಬಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ- ಥೇರಸಾಳದೇ ವಿಚಾರ. ಆಕೆಯನ್ನು "ೊದಿಸಲೆಂದು ಆಕೆಯ ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಡಿದಾಗ, ಬಾಗಿಲು ತೆಕೆದವರು ತೆಳ್ಳ ಗಿನ ಒಳಅಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪ್ರೇಯಸಿ ಯಲ್ಲ-- ಕೆಮಿಲ್‌ ! ಶವದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಕೆಮಿಲ್‌ ವಿಕಟ ನಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಶಬ್ಬಿ ಟ್ರ ನಾಲಿಗೆ ಯನ್ನು ಹೊರಚಾಚಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಭಾಳ್‌ ಲೋರೆಂಟ ಚನೆ ಎದ್ದು ಕುಳಿತ. ದೇಹ ಬೆವೆತಿತ್ತು. ಪನಃ ನಿದ್ರಿ ಸಲೆಳೆಸಿದ, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಕನಸು. ಥೇರಸಾಳನ್ನು ಕಾಣಲೆಣಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಆಕೆಯ ಗಂಡನ ದರ್ಶನ. ಹತ್ತು ಸಲವಾದರೂ ಅದರ ಪುನರಾಪೃತ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಆ ಬಳಿಕ ನಿದ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸಾಂ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟಿ. £ ನಾನು ಆಕೆಯ ಎಚ್‌ "ವಿಟ್ಟುಬಿಡ ಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಸುಖವಾಗಿ ಸಿದ್ರಿ ಸಬಹುದಿತ್ತು. ಹೌದು! ಥೇರಸಾ ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ಗಾ ಎಂದಿ ದ್ವರೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇದಿ ದ್ಮಕೆ.... ಲೋಕೆಂಟ ತನ್ನಪ್ಟಕ್ಕ ಗೊಣಗಿದ. ತಣ್ಣಿ [ರಿನಿಂದ ಎಲ ತೊಳೆಯುವಾಗ, ಮತ್ತೆ ಗಾಯದ ನೆನಪಾಯಿತು. ಕನ್ನಡಿಯ ಎದುರು ನಿಂತು ಅವಲೋಕಿಸಿದ. ಆ ಕಲೆಯಲ್ಲೂ ಹಲ್ಲಿನ ಗುರುತು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆಲೆ ನಡುಕ- ವುಂಟಾಯಿತು. ಕಾಲರನ್ನೆ ಳೆದು ಗಾಯವನ್ನು . ಮುಚ್ಚಿದ. ದೇವರೇ, ಸು ಮೂರ್ಪ ! ಥೇರಸಾಳೇ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊನೆಗಾಣಿಸಬೇಕು ಎಂದುಕೊಂಡನು. ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಸಾಮ್ಯ. ಕಣ್ಣು ಗಳು ತೂಕಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಬಹಳ ಪ್ರ ಪ್ರಯಾಸ ದಿಂದ ವೇಳೆ ಕಳೆದ, *"ಂಜೆಯಾಗುತ್ತಳೇ, ದಣಿ : ವನ್ನೂ ಲಕ್ಷಿಸದೆ ಥೇರಸಾಳನ್ನು ಕಾಣಲು ಧಾವಿ ಸಿದ. ಆಕೆಯಾದರೂ ಆತನಂತೆಯೇ ತೀರಾ ದಣಿದು ಸೋತವಳಂತೆ ತೊ ರು ತ್ತಿದ್ದ ಳು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಡಿ ಮದಾಂ ಕೇಕ್ವಿನ್‌ ೧೨೬ | “ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ನಮ್ಮ ಥೇರಸಾತ:ಂಬಾವೇದಕೆ ಯನ್ನನು ಪಾಸಿ ಒಂದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ದು ಸ್ವಪ್ನ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕೆ ಅತ್ತದ್ದೂ ಕೇಳಿದೆ. ಮುಂಜಾನೆ ಆಕೆ ಅರೆಜ(ಪವಾಗಿದ್ದಾ ಳೆ” ಎಂದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದಳು. ಅಂದಕೆ ಕೆಮಿಲ್‌ ಪೂರ್ಣ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ! ಭೂತವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂದಂತಾಯಿತಲ್ಲವೆ? ಹೌದು. ಅಂತೆಯೇ ಥೇರಸಾ ಕೂಡಾ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಳು | ಲೋರೆಂಟಿನ ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ಆತುರದ ಕರೆಗೆ ಆಕೆಯ ಸಂಯಮದ ಬಿಗಿ ಸಡಲಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಡನ ಭೂತವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಲೇ ಆಕೆ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಳು ಒಮ್ಮೆ ತಾನು ಪ್ರಿಯ- ತಮನ ತೋಳ ತೆಕ್ಕೆ ಯನ್ನು ಸೇರಿದೆನೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸುರಕ್ಷಿತ, ಸುಖಪ್ರ ದವೆಂದು ಆಕೆ ತನಗೆ ತಾನೇ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು; ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ರಾತ್ರಿ ಯನ್ನು ಕಳೆದಳು, ಮರುದಿನ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಲಗ್ನದ ಅಣ ರ ಖಡಿ, 'ದಿ೦ಗ್‌ದಾಂದ್‌ ಅಣ ದಖುತಿ, ಆ ಲ ಲ ಭ್ಯ ಲ್‌ಟ್ನ್ಮ ೆ "ತ್ರಿ ಸ್ಮುಮಣಿಯೂರ್ಡರ್‌ಮೆ ನ ಪ್ರತಿಷಮೂನೆಯ ಆಕಿ 10೦೮ ಬಟ್ತರಾಗನ್ನು ಪಡೆಯಿ9 ಕ್ಲಿ ದ ಸ್ರೂಫ್ಯಾಜು ಉಪ. -- ಕ್ಸ್‌ ಕ್ಮ ೋಖಶಾ ಪರಘಫ್ಳೂಮಂದ ರ್ನ ಗಾ ಮಾಟ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ | ಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಬಗೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಿತ. ಡಗಿದರು. ಕ ತಾವು ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಪ್ರಸಾ ೨ ವಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಥೇರಸಾಳೆ ಮರುಮದುವೆ. ಆಗಬೇಕೆಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮುದು*ಯೆ ಮನಸ್ಸಿ ನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸಿದರಷ್ಟೇ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ. ಮೋಜಿನ ನಾಟಕ ವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾಜೂ ಕಿನಲ್ಲಿ ನಟಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಪ್ರೇತ ಅವ ರಿಬ್ಬ ರನ್ನೂ ವೀಡಿಸುತ್ತಿ ತ್ತು. ವಡಾ ಅವ ರಿಗ” ಹು ಚ್ಚು ಹಿಡಿಯುವಾತಾಯಿತು. ಇರುಳು ಸಮೀಪಿಸಿದಂತೆ ಥೇರಸಾ ನಡುಗು- ವಳು; ನೆರಳನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಥರಥರಿಸುವಳು. ಎಂದೇ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಉರಿಸಿಟ್ಟು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ನಿಠ್ಫ ರಿಸುವಳು. ಆದೆ ದಣವಿಗೆ ತೂಕಡಿಕೆ ಬರತೊಡಗುವುದು. ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆ ಮುಚ್ಚಿ ತೆಂದರೆ ಕೆಮಿಲ್‌ ಕತ್ತಲೆಯ ಪರಡಿಯಿಂ ದ ಹೆಪ್ಟರಗೆ ನುಸುಳುವ. ಆಕೆ ಚೀತ್ರ ರಿಸುವಳು. ಲೋರೆಂಟ್‌ ಆಕೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಕ ಸ ಸಂಕಟ ವನ್ನು ಅನು ಜರ ನರಳಿದ. ರಾತ್ರಿಹೊತ್ತು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಸೆ (ರುವುದಕ್ಕೆ ಆತನ "ಮನಸ್ಸು ಒಡಂಬಡದು. ಗೊತ್ತು- ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತೆ. ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆಗಳೆಯತೊಡಗಿದ. "ಮ್ಮೆ ವುಳ್ಳ ನೆನೆದು ಆತ ಸೇತುವೆಯ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದ- ಬಂ ವದ ತನಕ. ನಿಂತಲ್ಲೇ ತೂಕಡಿಕೆ. ಬಜಿ ಕ್‌ ಒದ್ದೆ. ಚಳಿಗಾಳಿ. ಇಥೂ ಸಾಲದಡೆನ್ನು ತಂತ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಪ್ನೆ, ಥೇರಸಾಳೆಡೆ ತೀಟ ಕ್ಸೈ ಚಾಜ ದಾಗಲೆಲ್ಲ ಕೆಮಿಲ್‌ ಆತನನ್ನು ಬಾಚಿ ತನ್ನ ಎದೆ ಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿಸಲೆತ್ನಿ ಸುವ. ಥೇ ರಸಾಳ ಜಡ ನಟನೆ ಮುಂದುವರಿ ಯಿತು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಯಿತು. ಸೊಸೆಯ ಬಾಡಿದ ಮುಖ, ನಿರುತ್ಸಾಹದ ನಡೆನುಡಿಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಮದಾಂ ಕೇಕ್ವಿ ನ್‌ ಆಕೆಯನ್ನು ಪದೆ ಪದೇ! ಪ್ರಶ್ನಿ ಸಿದಳಳು. ಗ ಆಕೆ ಕೊಟ್ಟಿ ಉತ್ತರ ಇಷ್ಟೆ ಸ್ರ 2 ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ದುಃಖದ ನಿಟ್ಟು ಸಿರು ನೀರಸ ದನಿ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಕ್ಕ ಳೆ, ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿ ನ್‌ಳಿಗೆ ಏನು ಹಾಡುವುರೇ ಸ್ನ ಮ್‌ ಟೌ 1ನೆ ಸೊಸೆಯ ಹೊರತು ತನ್ನ ವರೆನ್ನುವ ವರು ಯಾರಿದ್ದಾರೆ? ದಿನಾಲು ರಾತ್ರಿ ಸೊಸೆಯ ಆಕೋಗ್ಯ- ಆಯುಷ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾ- ರ್ಥಿಸುವಳಳು. ಸೊಸೆಯ ದುಃಖದ 21೫6 ಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹಿತ್ಕೆಷಿಯಾದ ಮೀಚಾದ್‌ ನನ್ನು ಸನಿಹಕ್ಕೆ `ಿಕೆದು ತನ್‌ ಅಳಲನ್ನು ತೋಡಿಕೊಂಡು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಯಾಚಿಸಿದಳು. “ಹೌದ್ಹಾದು, ಥೇರಸಾ ಹಿಂದಿನಂತಿಲ್ಲ. ಆಕೆ- _. ಯ ಕಾಯಿಲೆ ನನಗೂ ಗೊತ್ತು.” ಮುದುಕ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಾಗ ಮುದುಕಿಗೆ ಅತ್ಯಾನಂದವಾಯಿತು. “ ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆಯೆ? ಥೇರಸಾಳಿಗಾಗಿ. ನಾನೇನು ಆತುರದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು. “ಅದು ಸುಲಭದ ದಾರಿ. ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಏಕಾಕಿ ಯಾಗಿರುವುದರಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಸೊಸೆ ಹೀಗೆ ಆಗಿ ದ್ಮಾಳೆ. ಗಂಡನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹರೆಯದ ಹೆಣ್ಣು ಯಾವ ಪುರುಷನ ಸಹವಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ದೀರ್ಫ್ಥಕಾಲ *ಕಳೆಯುವು ಹೇಳಿಬಿಡು ಮಾಡಬೇಕು?” ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸೇಳಿದಾಗ ಆಕೆಗೆ ಗಲಿ ಬಿಲಿಯಾಯಿತು. ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಕೆಮಿಲ್‌ನನ್ನು ನೆನೆದು ತಾನು ದುಃಖಿಸುವಂತೆ ಥೇರಸಾ ಕೂಡಾ . ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದ ಮುದುಕಿಗೆ ಇದರಿಂದ ತುಂಬಾ ನೋವಾಯಿತು. ಸೊಸೆಯ ಜೀವನರಂಗದಲ್ಲಿ ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಬದಲು ಇನ್ನೊಂ- ದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಬರಬಹುದೆಂಬ ವಿಚಾರ ಆಕೆಗೆ ಹೊಳೆದುದಿಲ್ಲ. “ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅವಳ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಬಿಡು. ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಹೋಗುತ್ತದೆ.” ನ ಮಿಚಾದ್‌ನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿ ಲ ನಲ್ಲಿಟ್ಟು ಕೊಂಡೇ, ಆಕೆ ಆ ನಂತರ. ಸೊಸೆಯ ಚಲನವಲನಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸತೊಡಗಿದಳು. _ಥೇರಸಾಳ ತದದ. ಮುಖ, ನಿರುತ್ಸಾಹದ ನಡೆ, ಮಾನ- -ಒಟ್ಟೀ ಆ ವಾತಾವರಣ "ಮುದುಕಿಗೆ ಬೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಲಾರಂಭಿ ಸಿತು. ಸೊಸೆಯ ಭಟ ಔಷ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸಿ ಕೇಕ್ರಿ ರ್‌ ಎ ಹತ್‌ ಜ್‌ ಟ್‌ ಇ ಹ್ಮ ಯಾಯಿತು. ಕ ಮದುವೆ ನಿಜ. ಆದರೆ ವರನಾರು? ಆತ. ಮನೆಯ ಸದ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸಬಾರ ದಷ್ಟೆ. ತಾರು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಸುಖದಿಂದ ಕಳೆಯಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಥೇರಸಾ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಾಚೂ. ತಪ್ಪದೆ ನಿರ್ಕಹಿಸುತಿದ್ದ ಳು. ಕೋಕಿಟನಾದರೂ ಅಷ್ಟೆ (. ಮದಾಂ ೇಕ್ವಿನ್‌ಳೆಡೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿ ನಡೆ-ನುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ. ಆತ ಬಾರದ ದಿನ ಆ ಮುದುಕಿ ಅಸುಖಿ. ಆಕೆ ಸೊಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತೆತ್ತಿ ದಾಗ ಆತ . ಕೂಡಾ ವಿಷಾದವನ್ನು 'ಸೂಚಿಸಿದನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆಸೆಯನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸಿದ. “ಅವಳನ್ನೂ ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳ ಬಹುದು* ಎಂದು ಸಳ ಒತ್ತರಿಸಿ ಬಂಡು ತಡೆದ ; ಮತ್ತೆ ನುಡಿದ. ವಳ ಆ ದುಃಸ್ಥಿ ತಿಯನ್ನು ಕಣ್ಣಾ ಕಿಕಂಡು ನಾವು ಕೈಕಟ್ಟಿ *ಕುಳಿತುಳೊಳ್ಳು' "ವ್ರದಂತೂ ಅಸಾಧ್ಯ. 4 ಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದ: ಕೊಂಡರೆ ನಿಮ್ಮ ಗತಿ ಏನು?” ಮದಾಂ ಕೇಕ್ವಿನ್‌ ಮನದೊಳಗೆ ಮರು ಸಿ ಗುತ್ತಾ ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆತ ಮಾತನಾಡುತ್ತ ಲಿದ್ದ. ನೆನನ್ನ ಆಪ ಮಿತ್ರನ ದುರಂತ ಆಕೆಯ ಮನ ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಾಟಿದೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಾ ದರೂ ಆಕೆ ಅದನ್ನು ಮರೆತಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಆಕೆ ಅದನ್ನು ಮರೆಯುವುದೂ ಶಕ್ಕವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆ ಅಪ್ರಿಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಲೇ ಬೇಕು.” ವಿಚಾರಸರಣಿ, ಮಾತನಾಡಿದ ರೀತಿ ಪರಿಣಾ ಮಕಾರಿಯಾಯಿತು. ಮಗನ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಬಂದಾ ಗಲೆಲ್ಲ ಆಕೆಗೆ ಅಳು ಬಂ ದೇಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಆತ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯನ ಗುಣಗಾನ ವನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾ ರಂಭಿಸಿದ. ಥೇರಸಾ ತನ್ನನ್ನೇ ದಿಟ್ಟಿ ಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ತತ್ತ ರಿಸುವ. ಮರುಕ್ಷಣವೇ ಆತನ ಅಂತಕಂಗದಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಹುಟ್ಟಿ ಕೊಳ್ಳು ವುದು, ಇದುವರೆಗೆ ಹೊಗಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯನ್ನೇ ಭೇರಸಾ ನಿಜಕ್ಕೂ ಶಿ ತಿತ್ತುವುಖತ ಡ್‌ ಇ ಜಟ್‌ ಈ ಟ್‌ 11 3೫... ತೆ *'ಓ್ಟ್ಮ ಎಂದಿನಂತೆ ಮಿಚಾದ್‌ೌ ಮತ್ತು ಗ್ರಿವೇಟ್‌ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಲೋರೆಂಟ ಬಂದ ವನೇ ಥೇರಸಾಳ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಆಕೆಯ ಕ್ಷೇಮ ವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೆ ಕುಳಿತ. ಮಿಚಾದ್‌ ಪಕ್ಕು ದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿ ನ್‌ ಕಡೆ ಬಾಗಿ' ಹೇಳಿದ. "ಇಗ್ನೋ- ನಿನ್ನ” ಸೋದರ ಸೊಸೆಯ ಗಂಡ! ಆದಷ್ಟು ಜೇ ಮದುವೆ ಏರ್ಪಾಡು, ಮಾಡು. ನಮ್ಮಿಂ ಬ ಸಹಾಯ ನಾವು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧ. | ಸೂಚನೆ ಆ ಮುದುಕಿಗೆ ಆಶ ಶರ್ಯಾನಂದ ಹ ಟುಮಾಡಿತು. ಹೌದು ಹೌನು. ತಮ್ಮೊ ಳಗಿನ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಬಂಧನ ಬಿಗಿಯಾಗುವುದ' ರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಥೇರಸಾಳನ್ನು ಅಪರಿಚಿತ ನೊಬ ನಿಗೆ ಒಪ ಸುವುದರ ಬದಲು `ನುಗನ ಆಪ್ತ ನಿಗೆ ರಿಗ ( ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಉಚಿತವಲ್ಲವೆ?. ಲೋಚೊಟನ ಮ ನೋಗತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊ ಳ್ಳು ವ ಹೊಣೆ ಮಿಚಾದ್‌ನದಾಗಿತ್ತು. ಆ. ಇಬ್ಬ ರು ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೋರೆಂಟಿನಿಗೆ ತು ಚ ವಿಶ್ವಾಸ, ಕನಿಕರ,” ಆದರೆ ಥೇರಸಾಳ ಕೈಹಿಡಿ ಯುವ ಸೂಚನೆ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಿಡಿಲು ' ಬಡಿದವನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ. ಗೆಳೆಯನ ಹೆಂಡತಿ ಯೆ:ಂದಕ್ಷೆ ತನ್ನ ತಂಗಿಯೆಂದುಕೊಂಡು ಇದು ವರೆಗೆ ನಡೆನುಡಿದಾಗ ಇದೀಗ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಸ್ವ (ಕರಿಸುವುದಾದರೂ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? 5 ಪೋಲೀಸ್‌ ಅಧಿಕಾರಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ, 'ಸನಾಡಿನಾದ್ವಂತ ನು ( 0 7.777 ರ್‌ ಚ ಓಿಷುಗಿ ಪಳ್ಳ ತತುಊೂ ಥುರ ಯಾ(ಔಗ ಪ0ಮಕನನು ಬಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿುವ ಇ ತೆ ಬಡ್‌ ಜ್‌ ಬೈ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ನೂರಾರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮುಂದುಮಾಡಿ ಈ ಲಗ್ನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಬೇಕೆಂದು ಕಟ್ಟು ಮಾಡಿದ. ಮುದಿ ಮನಾಂ ರೇಕಿ ನ್‌ನಿಗೊಬ್ಬ ಮಗ; ಹರೆಯದ ವಿಧವೆಗೆ ಗಂಡ “ಇದು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ! ಲೋರೆಂಟ್‌ ಗೆಳೆಯನ ಬಲವಂತಕ್ಕೆ ಮುನಸ್ಸಿ ಲ್ಲದ ಮನಸಿ ನಿಂದ ಸಮೃತಿಸಿದುದಾಗಿ ಹೇಳಿದ. ಮಿಜಾದ್‌ ಲೋಕೇೆಟನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ ದಂತೆ ಇತ್ತ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿ ನ್‌ “ಫೇರಸಾಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಿಸ ಸುತ್ತಿದ್ದ ಳು. ಔಲಗುತ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಲಣಿಯಾದ" ಸೊಸೆಯನ್ನು ತಡೆದು ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಕೊರ ಗನ್ನು ಕುರಿತು ಕೆದರಿ ಕೆದರಿ ಕೇಳಿದಳು. ಆದಕೆ ಹಿಂದಿನ ಉತ್ತರ ಪುನಃ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಆ ಬಳಿಕ ಹ ಹ ಜನನ ಕಷ್ಟನಿಷ್ಕುರಗ ಳನ್ನು ' ಸುತ್ತ ಮರುವು ದುವೆಯ. ವಿಚಾರ ತ 'ರಿನಗೆ ಮರುಮದುವೆಯಾಗುವ ಮನಸ್ಸಿ ದೆಯೆ?”- ಮುದುಕಿ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಥೇರಸಾ ಕಣ್ಣೀರು ತಂದಳು, ಅಂತಹ ವಿಚಾರ ತನ್ನ ಕನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಬಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ಸಾರಿ ದಳು. ಆಗ ಆ ಮುದುಳಿಗೂ ಅಳು ಬಂತು. ಯೌವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಕಳೆಯುವುದು ಸರಿ ಯಲ್ಲವೆಂದು ಬುದ್ಧಿವಾದ ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರನ್ನು ತಾನು ಕಾಣೆನೆಂದು ಥೇರಸಾ ನುಡಿದಾಗ ತ 14 ಹ. ಥೇರಸಾ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಲೋರೆಂಟನ ಹೆಸ ರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದಳು. “ಲೋರೆಂಟನನ್ನು ನಾನು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದನೆ. ಇಡೀ ನನ್ನ ಜೀವಮಾನವನ್ನು ಹೀಗೆಯೆ ಕಳೆಯಬೇಕೆಂದಿದ್ದೆ ಸುಖ-ಸಮಾಧಾನಗಳಿಗೆ ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತಯಾರು.” ಅತ್ತೆಯ ಮಾತು ಮುಗಿದ ಬಳಿಕ ಥೇರಸಾ ಬಡಬಡಿಸಿದಳು. ಮರುದಿನ ಲೋರೆಂಟಿ ಅಂಗ ಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತ “ಅಮ್ಮಾ, ನಿನ್ನ ಮನ ದಾಸೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಮಿಚಾದ್‌ "ಸಿನಾ ನೆ. ಸಿನ ಸುಖಕ್ಕಾ ಗಿನಾವು ಮಕ್ಕ ಳು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ದ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಆಕೆ ಆನಂದಬಾಷ್ಪ್ಟವನ್ನು ಹರಿಸಿದಳು. "ಅಮ್ಮಾ' ಎಂಬ ಸಂಬೋಧನೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಅಲುಸಿಸಿತ್ತು. ಆಕೆ ಥೇರಸಾಳನ್ನು ಸನ್ನೆಯಿಂದ ಸನಿಹಕ್ಕೆ ಕ್ಕ ದಳು, ಇಬ್ಬರ ಕೈಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂ ಡಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಮಾರನಾಡ ಅಕ್ಕಾ ಗಲಿಲ್ಲ. “ಥೇರಸಾ, ಅತೆ ಯನ್ನು ಸುಖಸ 1 33ಂ ದಿರಿಸಲು ನನ್ನೊ ಡನೆ: ಸಹಕರಿಸುವಿಯಾ?” __ೋಕೆಂಟಿಸನ ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಆ ಮಲು ನಂ ದಳ:: “ಹೌದು; ಅದು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ.” “ಫೈಮಿಲ್‌ ಸಾಯುವ ವೇಳೆ. "ಹೆಂಡತಿ ಯನ್ನು ಬದುಕಿಸು' ಎಂದು ಕೂಗಿದ್ದ. ಪ್ರಾಯಶಃ ನಾನು ಆತನ ಕೊನೆಯ ಆಶೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿ ದ್ದೇನೆ,” " ರೋಕೆಂಟಿ ನುಡಿದುದಿಷ್ಟೆ ತಡ್ಕ ಥೇರಸಾ ತನ್ನ ಕ್ಕೆ ಕೈಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಗೇ ಸೆಳೆದುಕೊಂಡಳು. “ಹೌಹ್ಹಾದು; ಮಗನೆ, ನೀನು ಥೇರಸಾಳನ್ನು ಲಗ್ನ ವಾಗು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಮಗ ನಿನಗೆ ಧನ್ಶವಾದಗಳನ್ನರ್ಪಿಸದೆ ಇರಲಾರ.” ಮುದುಕಿ ಬಿಗಿದ ಕಂಠದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು. ಜೇ ಶಯ್ಯಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಧು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಹೇಳಿದಾಗ ಲೋರೆಂಟ್‌ ತಡವರಿಸುತ್ತ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟ. 75-17 ತೆ ಅತ್ತೆಯ ಹಣೆಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟು ಫೇರಸಾಳ/ 21 ಯೆಡೆ ಅಮಲು ಬಡಿದವನೊತೆ ನಡೆದ, ಗಂಡ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರ ಕ್ರವೇಶಿಸಿದುದನ್ನು ಅರಿತರೂ ಥೇರಸಾ ಸರ್ಚಿ . ಅಟ್ಬಕಾಡ ಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಸನಿಹಕ್ಕೆ ಬಂದು ತನ್ನನ್ನು ಮುತ್ತಿ ಟ್ಟಾ ಗ ಮಾತ್ರ ಆಕೆ ಸಿಡಿದು ನಿಂತಳು. "ೆಟ್ಛೇರಸಸ, ಹಿಂದೆ ನಾನು ತಳ್ಳ ನಂತೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದುದು ನೆನಪಿದೆಯೇನು? "ಇಂದು ನಾನು ನೇರದಾರಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಯೋಚಿಸು. ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ತೋಳ” ಸೆಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು, ಮುತ್ತಿಡಲು... ನಾನು ಸ್ಪತಂತ್ರ ಗ ಆತನ ಮಾತಿನೆಡೆಗೆ ಆಕೆ ಗಮನವೀಯದಿ ದ್ಮರೂ ಆತ ಮಾತು ಮುಂದುವರಿಸಿದ-- - “ನಮ್ಮ ಆತೆ ಪೂರೈಸಿತು. ನೀನು ನನ್ನವಳು, ನಾನು ನಿನ್ನವ--- ನಮಗಾಗಿ ಕಾದಿದೆ, ಭವ್ಯ ಭವಿಷ್ಯ! ನಮ್ಮ ಸುಖ-ಸಂತೋಷವಿರುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೆ! ನತ್ತ ಅನ ಇನ್ನು ಕೆಮಿಲ್‌ ಇಲ್ಲ.” ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಹೆಸರು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಥೇರಸಾ ಬೆಚ್ಚಿ ದಳು. ಒಬ ರನ್ನೊಬ್ಬ ರು ದಿಟ್ಟಿ ಸಿ ನೋಡಿ ದರು ಅವರಿಬ್ಬ ರ "ಮತತ ಶು ವಿನೆದಸರು ಅಂದಿನ. ದುರಂತದ ಚಿತ್ರದಸ ಜಿ ಸರಿದಾಡಿತು. "ಶವದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನೋಡಿದುದು. ನಿಜವೇನು1* ಆಕೆ ಹೆಸರಿತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಂದೇಬರುವುದೆಂದು ಆಕೆಯ ಮುಖ ದಿಂದಲೇ ಆತ ಗ್ರ ಹಿಸಿದ್ದ. “ಹೌದು” ಎಂದ. ಥ್‌ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸೆ ಸೆಖಾದಾತೆ ತೋರಿತೆ?* ಆತನ ಬಾಯಿಂದ ಸ್ವರ ಹೊರಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬಳಿಕ ಎದ್ದು ಮಂಚದೆಡೆ “ಜ್ಜ ಯಿಟ್ಟ. ಒಮ್ಮೆಲೆ ತಡೆದು ತಿರುಗಿ, “ಥೇರಸಾ, ಮುತ್ತು. ಕೊಡು ! ಇಲ್ಲಿ ಮುತ್ತು ಕೊಡು!” ಎನ್ನುತ್ತಾ “ತನ್ನ ಕತ್ತಿನ ಮೇಲಿನ ಕಾಲರ್‌ನ್ನು ಸರಿಸಿ ಹಿಡಿದ. ಆಕೆ. ಆತನ ಕತ್ತಿನೆಡೆ. ನೋಡಿದಳು. ಆಂತೆಯೇ ಕೇಳಿದಳು “ಇದು ಏನು? ಹಿಂದೆ ನಾನು ನೋಡಿದ ನೆನ ವಿಲ್ಲ.” ಪ್ರಯಾಸಪಟ್ಟು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು. ತಾ ಗ್ರ ಕಬ & ಜತ ರೇಡಿಯೋ, ಇದ್ದರೆ ವರ್ಷವಿಡೀ ಉತ್ಸವ! ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌-ಎಕ್ಟೋ ರೇಡಿಯೋ ಇದ್ದರೆ ಉತ್ಸವ. ಸಮಾ: ರಂಭಗಳು ಕಳೆದು ಹೋದೆ ಮೇಲೆ ಕೂಡ ಮುನೆಮಂದಿಗಳೆಲ್ಲ ಇಡೀ ವರ್ಷ ಆನಂದದಿಂದಿರಬಹುದು. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಹಕ ಸಂಗೀತದ ಹಾಗೂ ಮನೋರಂಜನೆಯ ಹೊಸದೊಂದು ಲೋಕನನ್ನೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು! ಎಳ್ಳ ಮಟ ತೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗುವಂತಹ ರಚನೆ, ನಿಮಗೆ ಅನುಕೂಲನಾಗು ವಂತಹ ಬೆಲೆ! ರೂ. 125.00ರಿಂದ ರೂ. 725.00 ರ ವರಿಗಿನ ಬೆಲೆಗಳ 9 ಸುಂದರ ಮಾಡೆಲ್ಲುಗಳು! ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ನ್ಯಾಷನಲ್‌-ಎಕ್ಟೋ ರೇಡಿಯೋ ನ್ಯಾಸಾರಿಯೊಡನೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಹಾಕಿ ತೋರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿರಿ ಹ ಮಾಡೆಲ್‌ ಯು-755 : 6"ನೋವಲ್‌್‌ ವಾಲಇಗಳು, 3 ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು, ಸುಂದ ಇರಾದೆಲ" ಯು-764 : 5 ವಾಲ್ಮ್‌ ಗಳ್ಳು ಕ್ಹಾ.ಬಿನೆಟ್‌. ರೂ. 355.00 ಕಿ ಬ್ಮಾಂಡ್‌ಗಳು, ಸುಂದರ ಪಾ.ಸ್ತಿಕಳ ಕಿ ಕ ೧೪ ಉ್ಯಾಬನೆ್‌, ರೂ. 268.00 ಮಾಡೆಲ್‌ 768 : 9 ವಾಲಔಿಗಳ ಕೆಲಸಮಾಡುವ 6"ನೋನಲ್‌' ವಾಲ್ವ್‌ ಗಳು 8 ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು, ಎ ಕ್‌ ಮರದ ಕ್ಶಾ ಬಿನೆಟ್‌, ರೂ. 8 ಮಾದೆಲ್‌ ಯು-756 : 3"ನೋವಲ್‌* "೨ ಮಾಡೆಲ್‌ ಬಿ-764: ಡೈ ಬ್ಯಾಟರಿ ಸೆರ೯, (ವಾಲ್‌ ಗಳು 2 ಬ್ಯ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳ (ಳು. ತೆ 4 ವಾಲ್‌ ಗಳು, 3 ಬ್ಕಾಂ ರಗಳು. ಸ್ಥಾ ಸ್ಪ ಜೆ ಬೆಳೆಬೆಳುವ' ವ್ಯ ೇವಿನ ಳುತ್ತುಸ್ದ 'ಉ್ಹಾಬಿನೆಟ್‌. ರೂ. 205.00. . | ಅಂದನಾದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌, ರೂ. 325.00 ಮಾಡೆಲ್‌ ಬಿ.755 : ಜೈ ಬ್ಯಾಟರಿ ಸೆಟ, 5 "ನೋನಲ್‌” ವಾಲ್‌ ಗ ಳು 3 ಬ್ಕಾ ಡ್‌ಗಳುು,) ಆಕರ್ಷಕ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌. ರೂ. 885.00 ಕ ತ 3 ಎಲ್ಲಾ ಬೆಲೆ ಗಳಲ್ಲಿ ಎಕೆ ಕ್ರೈಸ್‌ ಡ್ಕೂ ಸೇರಿದೆ; ತೆರಿಗೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಓಗಿಗೆ ಗ್‌ ಡಿಯೋ ಅಂಡ್‌ ್ಲಿಯನ್ಸ ಸ್‌ ಲಿಮಿಟಿಡ್‌ ತ್ಸು » ಕಲತ. ಮದರಾಸತಿ 5 ಡ್ಯ ಕ್ವ ನ್ಸಿ ದೆಹಲಿ . ಪಾಟ್ನಿ * `ಬೆಂಗಳೂರು ತ ನ ಜೆ ಶೆ ಟಾ ಮಾಡೆಲ್‌ ಎ-767 : 7 ವಾಲ್ವ್‌ ಗಳು, 8 117೦೫೬ 0೫ಎ ಬ್ಯಾ ೦ರ್ಡಗಳು. ದೊಡೆ , ಸುಂದರ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌, ಇ ಭ ರ ದು” ಲೆ ರೂ. 725.00 ನ ಸ ಸ್ಟ” ನ್‌ ೧೩೨ “ಅದು...ಅ...ಅದು...” -ಆತನಿಗೆ ಸುಳ್ಳಾ- ಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ... “ಥೇರಸಾ, ನಿನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲವೆ? ಅಂದು, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಒದ್ಮಾಡಿದಾಗ ಕೆಮಿಲ್‌ ಹಚಿ ಸಲ್ಲವೇನು? 1 ಅದು ಬೀ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಫೆ, ಮುತ್ತಿ ಡು; ದಯವಿಟ್ಟು ಮುತ್ತಿ ಡು! ಎ.ಅತ ಆರ್ತ ಸ ಸ್ವರದಿಂದ ಜಂ “ಅದೊಂದು ನನ್ನಿಂದಾಗದು, ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳ ಬೇಡ. ಅದು ರಕ್ತದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ” ಎನ್ನು- ತ್ತಲೇ ಆಕೆ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ . ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಳು. ಲೋಕರೆಂಟನಿಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಬಗ್ಗಿ ಆಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಪತ್ತಿನ ಗಾಯದ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಒತ್ತಿಹಿಡಿದ. ಆಕೆ ಒದ್ಮಾಡಿ ಸೋತಳು. ಆತನ ಹಿಡಿತ ಸಡಿಲಾಗುತ್ತ ಲೇ ಆಕೆ ದೂರಕ್ಕೆ ಸಿಡಿದು ಕೈಯಿಂದ ತುಟಿಗಳನ್ನೊರಸುತ್ತ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಿದಳು, ಮಾತನಾಡಲೆಳಸಲಿಲ್ಲ. ಲೋರಿಂಟನಿಗೆ ತನ್ನ ಒರಟು ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿತಾಪವಾಯಿತು. ತಾನು ಕೈಹಿಡಿದ ಹೆಣ್ಣು- ತನ್ನ ಬಾಳಸಂಗಾತಿಯೆಡೆ : ನೋಡಿದ. ಆಕೆ ಕ ಬೆನ್ನುಹಾಕಿ ಬೆಂಕಿಯ ಕುಂಡದ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು: ಆದರೂ ನ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಬಂದು ಗಂಟಿಯೆ ಕಾಲವಾದರೂ ಆತ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಯೆ ಅತ್ತಿ 0ದಿತ್ತ ಶತಪಥ ಹಾಕಿದ. ಆಕೆಯಾದರೂ ಅಂತೆಯೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಳು. ಶೆಮಿ- ಲ್‌ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ “_ಾಮಪಿಪಾ ಸೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡುದರ ಚೋಲಿ “ನೋಡು, ನೋಡು ಥೇ ರಸಾ, ಅಲ್ಲಿ!" ಒಮ್ಮೆಗೆ ಆತ ಗೊಣಗಿದ, . ನಡುಗುವ ಕೈಯಿಂದ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿದ. ಆಕೆ ಆತನೆಡೆ ತಿರುಗಿದಳು. “ಅದು ಚಿತ್ರಗ -- ಆ ಚಿತ ತ್ರಕ್ಕೂ ಕ್ಷೇಳಿಸ ಬಾರದೆನ್ನುವಂತೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದಳು. “ಅವನ. ಚಿತ್ರ?” __ಚಕಿತನಾಗಿ ಪ ಶ್ನಿ ಸಿದೆ. “ಹೌದು ಹೌದು. ನೀನು ೫ ಚಿತ್ರ. ಅತ್ತೆ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಒಯ್ಯಲು ಮ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ತಿರಬೇಕು.” “ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಒಯ್ಯೋಣ” - ಆತ ಗೊಣಃ ಗಿದ. “ಬೇಡ, ನನಗೆ ಹೆದರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು. ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟ ಲೊಲ್ಲೆ. | ಅತ್ತ. ಕಣ್ಣಿ ಗೆ ಅದು ಸೆಮಿಲ್‌ನ ಭಾವಚಿತ್ರ. ವಲ್ಲ, ಬದಲು "ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ! ತಮ್ಮ "ಮೊದಲ- ರಾತ್ರಿ'ಯ ಮೂಕ ಪೆ ಶ್ರೀಕ್ಷ ಪೂರಗಿನ ಮಾಳಿಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ: ರುವ ಬಾಗಿಲ ಕಡೆಯಿಂದ ಸದ್ಮು ಶೇಳಿಸುತ್ತಲೇ. ಆತನ ಮುಖ ನಿಸ್ತ್ರೇಜವಾಯಿತು, ಥೇರಸಾಳೆಡೆ. ದಿಟ್ಟಿಸಿದ. ಪುನಃ ಭೀತಿ ಅತನನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು. “ಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿ ಯಾರೋ ಬರುತ್ತ ದ್ಹಾಕೆ, ಯಾರಿರಬಹುದು 1". ಆತ ಮೆಲು ನುಡಿದೆ. ಆಕೆಯೂ ಹೆದರಿ ಮೌನ ವಹಿಸಿದಳ್ಳು. ಇಬ್ಬ ರೂ ಕೋಣೆಯ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಇಕ್ಕಿ ಸದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದು ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಪಿಶಾಚಿ: ಪ ಪೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಸ್‌ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸದ್ಮು- ಕೊರೆದ ಸದ್ದು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿ ಡು. ಇಬ್ಬರೂ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಸಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಆದಕೆ 'ಮಿಯಾಂವ್‌' ಎಂಬ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸಿದ” ಬಳಿಕ ಲೋರೆಂಟ ಎದ್ದು ನೋಡಿದೆ. ಬಂದದ್ದು ಬೆಕ್ಕು. ಅದು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲೆತ್ನಿಸುತ್ತಿ ತ್ತು. ತನ್ನ ಅ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಎಂದಿನಂತೆ ಬಡಿಗೆ: ವ್ಯಕ್ತ ಪಡಿಸುತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಒಡತಿ ಎಂದಿನಂತಿ- ರಲಿಲ್ಲ, ಬೆದರಿ ಕಂಗಾಲಾಗಿದ್ದ ಳ್ಳು ಊೋರೆಂಟಿನಿಗೆ ಹೆದರಿ ಚಿಕ್ಕು ಕುರ್ಚಿಯ: ಮೇಲೆ ಹಾರಿತು. ಆತನಿಗೆ ಟೊಡಕಾಕ2 ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಕಂಡರಾಗುತ್ತಿದ್ದಿಲ್ಲ. ಹುಚ್ಚು ಎಚಾರ ಆತನೆ "ಮನಸ ನ್ನು ಕೊರೆ: ಯುತ್ತಿ ತ “ಸೈಮಿಲ್‌ ಈ ಪ್ರಾ ಣಿಯ ದೇಹ. ವನ್ನು ಹೊಕ್ಕಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ತಾನು ಹೋಗ: ರಾಡಿ 0 “ಎಂದು. “ಬೇಡ, ಅದನ್ನು, ನೋಯಿಸಬೇಡ" --ಥೇರಸಾ ತೂಗಿ ದಳು. ಥೇರಸಾ ರೇಕ್ವಿನ್‌ “ಅದನ್ನು ಒದೆಯಲಿಕ್ಕೆ ಕಾಲೆತ್ತಿದ ಆತ ಕದ -ತೆಕೆದ. ಬೆಕ್ಕು ಓಡಿ ಹೋಯಿತು. ಥೇರಸಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಳು. “ಲೋಕರೆಂಟಿ ಮರಳಿ ಶತಪಥ ಹಾಕತೊಡಗಿದ. ಇಬ್ಬರೂ ಮುಂಜಾವದ ಬೆಳಕು ಹೆರಿಯುವುದನ್ನೇ ಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ನಂತರದ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಳೆದ ಷ್ಠಿತಿ ತೀರಾ ಶೋಚನೀಯ. ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ “ಸುಳಿತು ಇಲ್ಲವೆ -ಕೊ(ಣೆಯೊಳಗೆ ಅತ್ತಿಂದಿತ್ತ ನಡೆದು ಇರುಳು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬರಿನ್ನೊ `ಬ್ಬರು ಸ್ಫರ್ಶಿಸದೆ ದೂರವಿರಲೆತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. -ಮುಂಜಾನೆ ಮಾತ್ರ ಥೇರಸಾ ಹಾಸಿದ ಹಾಸಿಗೆ "ಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನ ಪೂರ್ಯಕವಾಗಿ ಕೆಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕೊ ನೆಗೆ ಶಂಸ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಉಪ ಪೀ 'ಗಿಸುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆಳೆ ಮಂಚದ "ಬಂದು ಅಂ ಚನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದರೆ ಆತ ಇನ್ನೊಂದು "ಅಂಚನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ. ಊಂಹೂ. ಆಗೂ ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಶೆಮಿಲ್‌ನ ಡಿಶಾಚ ಹೊರ ಳಾಡತೊಡಗಿತು. : ಥೇರಸಾಳನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರ ದಿಂದ ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಬೇಸೆಂಬ ವಿಚಾರ "ಲೋರೆಂಟನಿಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. . ಆದರೆ ನಡುವಿನ -ಏಿಶಾಚಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಸೆಳೆದು ಕೆೊಳ್ಳವಂತಿಲ್ಲವಲ್ಲ! ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಹೆಡರಿ :ಮುತ್ತಿಡಲೆತ್ನಿಸಿದರು. ನಿರ್ಜೀವ ತುಟಿಗಳು! ಥೇರಸಾ ನಡುಗಿದಳ್ಳು “ಲೋರೆಂಟಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಕಟಕಟಿಸಿದುವು. ಆತ 'ಶೇಗಿ ಜಸೆಯನ್ನು ಪ್ರ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ-. “ನೀನು ಗ ಗುವುದು ಯಾಕೆ? ನಿನಗೆ ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಹೆ 'ಯೇನು? ಆ ಏಡಪ್ರಾಣಿಯ ಎಲುಬಿನ ಗಿ “ಕೂಡಾ ಈಗ ಕಾಣಸಿಗಲೊಲ್ಲದು. “ಹೌದು, ನಿನಗೆ ಕೆಮಿಲ್‌ನದೇ ಹೆದರಿಕೆ; ನನಗೆ ಗ ಗೊತ್ತಿದೆ. ನೀನು ಹುಚ್ಚಿ » ಹೇಡಿ. ನಿದ್ದೆ ಇಡು. ನಿನ್ನ ಪಕ ದಲ್ಲಿ ನಾನು ರರೀತಕಕಂಡು ಇಳ ಲ್‌ ನಿನ್ನನ್ನು, ಕೆಳಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುವನೇನು? *ನಿನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಾಗಬೇಕಾದರೆ ಅವನನ್ನು ಹೂತ ೧೩೩೩ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ಅಗೆದು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ- ಆತ ಮಣ್ದು ಪಾಲಾಗಿದ್ದಾನೆ.” ಆ ಮಾತಿಗೆ ಉತ್ತ ರಕೊಡುವುದಿರಲಿ ಥೇರಸಾ ಹೊದ್ಮುಕೊಂಡ "ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಕಿವಿಯ ಮೇಲೆಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಜೇ ಆ ದಂಪತಿಗಳ ಜೀವನ ಕ್ರಮ ಬದಲಾಗಿತ್ತು ತೀರಾ ವಿಪರ್ಯಾಸಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇರುಳ ಭೀತಿ ಬೆಳೆಗಿನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮಾಯ ವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. : ಲೋಕೆಂಟ ಲಗುಬಗೆಯಿಂದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮುಂಜಾನೆಯ ಉಪಹಾರಕ್ಕೆ ಕುಳಿತುಬಿಡುವು. ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮರೆಯುವ. ಎದುರಿಗೆ ಮದಾಂ ಕೇಕ್ತಿನ್‌ ಕುಳಿತು ಆತೆ ತಿನ್ನುವುದನ್ನೇ ನೋಡುವಳು, ಸಂತೋಷಿಸು ವಳು... ಜದೀಗ -ಆಕೆಗೆ, ನಡೆದು ಮೆಟ್ಟಲು ೫ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿದ್ಮಿಲ್ಲ. ಕಚೆರಿಯಲ್ಲಿ ಲೋರೆಂಟಿ ಆಕರಿಸುವ, ಮ- ಧ್ಯಾಹ್ನದ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯ ದಾಠಿಕಾಯುವ. ಟಿ ಟ್‌ ಯ ಬಿಡುಗಡೆಯ ವೇಳೆಯಾದಾಗ ನಿರ್ವಿಣ್ಣನಾಗುವ. ಮನೆ ಸಮೀಪಿಸಿದಂತೆ ಆತನ ನಡೆ ನಿಧಾನಿಸುವುದು. ಆದಕೆ ಆತನಿಗೆ ಮನೆ ಸೇರದೆ ನಿರ್ವಾಹವಿಲ್ಲವಷ್ಟೆ ಕ ಥೇ ರಸಾಳಾದರೂ. ಅಷ್ಟೆ -ಲೋರೆಂಟಿನಿಲ್ಲ ದಾಗ ಆಕೆ " ತಾನೇ ತ್ತು ತ್ತಾ ವರ್ತಿಸು ವಳು. ಕೆಲಸದಾಕೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಸೈತಃ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡತೊಡ ಗಿದಳು. ಇದನ್ನು "ಸೋದರತ್ತೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆ ಮಿತವ್ಯಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನೇ ಮಾಡಿದಳು. ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ನಿಮಿತ್ತ ಅಂಗಡಿಯಲಿ ಗ ತೂಕಡಿಕೆ ಬರುವುದು. ಅರೆನಿದ್ದೆ? ಅಕಿ ಎಚ್ಚ ರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸುಖಿ; ಕೆಮಿಲೌನ ವಿಚಾರ ಸುರಿಯನ್ತಡೆ. ಸುಜೇನಾ ಬಂದಳೆಂ. ದಕೆ ಆಕೆಗೆ ಹರುಷವಾಗದಿರುತ್ತಿದ್ದಿಲ್ಲ. ಥೇರಸಾ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತು ಥೇರಸಾ ಮತ್ತು ಲೋರೆಂಟಿ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಸಾಧ್ಯ ವಿದೃಷ್ಟು ನಿಧಾನಿಸುವರು. ಮದಾಂ ಕೇಕ್ವಿನ್‌ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಒಂದೇ ಸವನೆ ಏವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಮಾತಿನೆಡೆ ಅವರಿ ಬ್ಬರ ಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲವಾದರೂ ಆಸ ರವಪ್ಟೇ ಅವರಿಗೆ ಹಿತಕರವೆನಿಸಿತ್ತು. ಅವರಿಗೆ ಗುರುವಾರದ ಸಂಜೆ ನಾಲ್ಕು ಜನ ನೆರೆದ: ವೇಳೆ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಕರ ವೆನಿಸಹತ್ತಿತು. ಟಾ ಗುರು ವಾರದ ಮೇಜವಾನಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದ ಥೇರಸಾ ಇದಿ(ಗ ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ ಅತಿಥಿಗಳು ಬರುವು ದನ್ನ ಎದುರುನೋಡುವಳು. ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ಳಿಗೆ ರಕ್ತದ ಒತ್ತಡದ ರೋಗವಿದ್ದಿತು. ದಿನೇ ದಿನೇ.ರೋಗ ಉಲ್ಬಣಿ ಸುವಾಗ ಅವರ ಭೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗತೊಡಗಿತು. ಆಕೆಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರೆ, . * * ತಾವಿಬ್ಬರೇ ಹೇಗೆ ಇರುವುದು. .... ಆಕೆಯ ಆರೋಗ್ಯ ವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಆಜರಭಲ ಡಾಕ್ಟರರ ನೆರವನ್ನೂ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಶುಶ್ರೂಷೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಆ ಮದಿಜೀವ ಮರುಗಿತು, ಹೃದಯ ಉಕ್ಕೇರಿತು. ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಜೊತೆಗೂಡಿಸಿ ದುದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಅಭಿನಂದಿಸಿಕೊಂಡಳು, ನಾಲ್ಕು ಮಾಸಗಳು ತಳೆದಿವೆ ಹೆಂಡತಿ ಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡುವ, ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಭೂತದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವ ವಿಚಾರ ಲೋರೆಂಟನಿಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಪಾಡೇನು? ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪುನಃ ನಿರ್ಗತಿಕನಾಗಿ ಬಾಳಬೇಕೇನು? ನಾ- ಲೃತ್ತು ಸಾವಿರ ಫ್ರಾಂಕುಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಹವಣಿಕೆ ಆತನಿಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಮುದುಕಿ ಆ ಹಣವನ್ನು ಸೊಸೆಯ ಹೆಸರಿಗೇನೆ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಳು ಎಂದೇ ಆತ ಸುಮ್ಮಗಿರಬೇಕಾಯಿತು. ಒಂದು ಸಂಜೆ ತಾನು ನೌಕರಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ೧೩೫ ಕೊಟ್ಟಿರುವುದಾಗಿಯೂ ಚಿತ್ರ ಬರೆಯುವ ವೃತಿ ಯನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳು 2 ಲ ಲೋಕೊಟಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ. ಬಾಂಡ ಥೇರಸಾ ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಅವಳನ್ನು ಸುಮ್ಮರಿಸಿದಳು. ಆತನಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡಬಯಸಿ ಆತನಿಗೆ ತಿಂಗಳೊಂದಕ್ಕೆ ನೂರು ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನೀಯಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಸಯಿಸಿದಳು. ಆತ ಹಗಲು ಹೊತ್ತನ್ನು--- ಊಟ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ವೇಳೆಯ ಹೊರತು, ತನ್ನ ಸ್ಟೂಡಿ ಯೋದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎರಡು ಮೂರು ತಾಸುಗಳ ಕಾಲವನ್ನಷ್ಟೇ ಆತ ಚಿತ್ರಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವ; ಮಿಕ್ಕೆಲ್ಲ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ, ತಿರುಗಾಟ. ಒಂದು ಸಂಜೆ ಮದಾಂ ಕೇಕ್ವಿನ್‌ ಎಂದಿನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಮ್ಮೆಗೆ ಸ್ವರ ನಿಂತು ಮಾತು ಹೊರಡದಾಯಿತು. ಕೈಕಾಲುಗಳು ಮರ. ಗಟ್ಟಿದವು. ಥೇರಸಾ ಮತ್ತು ಲೋಕೆಂಟ ಆಕೆ ಯನ್ನು ಕೆದಕಿ ಮಾತನಾಡಲೆಳಸಿದರು. ಆದರೆ ಆಕೆಗೆ ಉತ್ತ ರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಆಕೆ ಜೀವಂತ ಶವ. ಆ ಬಳಿಕ ಅವರ ಜೀವನಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತುಸು ಮಾರ್ಪಾಟಾಯಿತು. ಥೇರಸಾ ಅನಿವಾರ್ಯವಾ ಗಿಯಾದರೂ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿ ರಬೇಕಾಗು ತ್ತಿದ್ದು ದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೆಮ್ಮದಿ ದೊರೆಯಿತು. ಅತ್ತೆಯ ಶುಶ್ರೂಷೆಯೂ ಅವ ಳದೇ ತಾನೇ. ಅವಳ ಮೂಕ ಭಾಷೆಯನುಃ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರಿತ ವೃಕ್ತಿಯೆ:ಂದಕಿ ಥೇರಸಾಳೇ. ಲೋರೆಂಟನೂ ಆಕೆಯ ಮುಖಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿ ಯಲು ಪ ಪ್ರಯತ್ನಿಸ ತ್ತಿದ್ದ. ಆಕೆ ನರಕಯಾತ ನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿ ರಬೇಕೆಂದು - ಆತನು ಬಗೆದ. - ಆದರೆ ಅದು ತಪ್ಪೆ ಕಲ್ಪ ನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆ ಸುಪಿ; ದಂಪತಿಗಳ ತೈನಾತಿಕೆಯ್ಲಿ ತೃಪ್ತಳು, ನಿಶ್ಚಿಂತಳು. ಮಾತು ನಿಂತುಹೋ ರ್‌ ಆಕೆ ಕೆಡುಕೆನಿಸಿದ್ದ ಕ್ಕ, ಅದು ಆಕೆಗೆ ತನ್ನೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳೆಬ್ಟರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು “ಡೆ ಕೆ 2 ಹ ಗ” ಗಳ ಇಲ ಗ್‌ 19 ಸಚ್ಛೆ ಗ ಕಸಂಬ್ರಕ್‌,ಮಲ್‌ ಮತ್ತುಲಾಸ್‌ಗಳ | | ಲಾವಣ್ಯದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬ್ರವೇಶಿಬ... | ೪ ಕ್‌) ಅಹಮದಾಬಾದ್‌, ನ್ಕೂ ತೊರ್ಯೋರ್‌, ನಡಿಯಾಡ್‌. ಸಾಯಿ, ಸ್ಟಾಂಡರ್ಡ್‌, ಉಸ್‌) ಬೊಂಬಾಯಿ. ಗಗರ್‌್‌ಭಾಯಾ್‌ ನ್ಕೂ ಶೊರ್ರೊ ೇಕ್‌ (ಶೊರ್ರ್ರೋ ಸ್ಟಾಂಡಡ್‌ ೯, ಬೊಂಬಾಯಿ. ಸ್ಟಾಂಡರ್ಡ್‌ (ನ್ಮೂ ಚೈನಾ), ಬೊಂಃ ದೇವಾಸ್‌. ಸಾಸ್ಪ್ಸೂನ್‌, ಬೊಂಬಾಯಿ. ಸಾಸ್ಫೂನ್‌ (ನ್ಯೂ ಯೂನಿಂ ಸೂರತ್‌ ಕಾಟರ್ನ, ಸೂರತ್‌. ಮಫತ್‌ಲಾಲ್‌ ಫೈನ್‌ ನನಸಾಕಿ. ಜೂಟ್‌, ಕಲ್ಕತ್ತ. ಇಂಡಿಯನ್‌ ಡೈಸ್ಸಫ್‌, ಜೊಂ ಅತಾ ಪಾರಾ ಜಾರ ಕ ಅಟ ಚ್‌ ಜೇ ರ೬೧೧1೦ 14೯ 5ಡಿ ಥೇರಸಾ ರೇಕ್ವಿನ್‌ 'ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೆಂದು. ಕಣ್ಣು!!ಳಿಂದಲೇ ಆಕೆ ತನ್ನ ಮನೋಗತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದನ್ನು ಸಾಧಿ 'ಸಿಕೊಂಡಳು.. ಲೋಕಿಂಟ ತನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿ *ಹರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿರಾಗ ಇಲ್ಲವೆ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ: ಮಲಗಿಸಿದಾಗ ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣು ಗಳು ಕೃ ತ ಜ್ಞ ತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಬರುತಿದ ವು. “ಕೆ ಎಂದಿನಂತೆ ಸಂಜೆ. ಥೇರಸಾ ಮತ್ತು "ಲೋರೆಂಟರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಿ ದ್ಡಳು. ಆದರೆ “ಆಕೆಯ ಇರವು ಅವರ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಮನಸ್ಸನ್ನು :ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಯಿತು. ಒಂದು :ದಿನ ಯಾವುದೋ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವ "ರಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಚಕಮಕಿ ಎದ್ದಿತು. ಥೇರಸಾಳ ಬಾಯಿಂದ ಚೀತ್ಕಾರ ಹೊರಟಿತು. ಪರಸ್ಥೆ ರ "ಆಪಾದನೆಗೆ : ಮೊದಲುಮಾಡಿದರು. ಈ ತನಗೆ ತಾನಾಗಿಯೆ: ಗುಟ್ಟು ರಟ್ಟಾಯಿತು. ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಸಾವಿನ ಆ "ಸತ್ಯ ಸ ಕ್ಲೆ `ನಕೋರವಾಯಿತು! ಸಿಡಿಲೆರಗಿದಂತಾಯಿತು. "ೆಮಿಲ್‌ನನ್ನು ಹ ಕೊಂದವರು- ಥೇರಸಾ -ಮತ್ತು ಲೋರೆಂಟಿ. ವ್ಯಭಿಚಾರವೊಂದೇ ಸಾಲ ದಕ್ಕೆ ಕೊಲೆಯ ಪಾಪೆ ಪವನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿ ಕೊಂಡ ಶಲ್ಪವೆ ಇದನ್ನು ಕಿವಿಯಾಕಿ ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕವೂ ಸುಮ್ಮನಿರಬೇ ದೆ ನಿಸ್ಸಹಾಯ ಸಿ ತಿಯನ್ನು ನೆನೆದು ಆಕೆ ಮಮ `ಲಮರುಗಿದಳು. ಥೇರಸಾ ತನ್ನ ವತ್ತ ಎಂದು ಸಾಕಿ ಸಲಹಿದ -ವಳು, ತನ್ನೆ ಮಗನೆಂದು ಪರಿಗ್ರಹಿಸಿದ, ಲೋರೆಂಟಿ_ ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಕೊಲೆಗಾರರು! “ಇವರು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಸನ ಹು. ಇವರೇ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದರು” ಇದೇ ವಿಚಾರ ಮನ 'ಸ್ಲಿನನ್ನಿ ಮೊರೆಯಿತು, ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಯಿಗು 'ಟ್ಟಿತು,. ಆ ಮನೋವೇದನೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಮೃತ್ಯು ಸವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು. ನಿಸ್ಸಹಾಯತೆ “ಕಣ್ಣಿ ರ ಕೋಡಿಯಾಗಿ ಹರಿಂ ಬಕ್ಕ ಇದನ್ನು ೫ ಕನಿಕರದಿಂದ ಥೇರಸಾ ಹೇಳಿ ತ್ತೆಯ ನ್ನು ಮಲಗಿಸಬೇಕು.” ಸತಯ ಎತ್ತಿ ಮಂಚದೆಡೆಗೆ ನಡೆಯು 75-18 ೧೩೭ ವಾಗ ತನ್ನನ್ನು ದುರುಗುಟ್ಟಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ಕೆಂಡು ಲೋರೆಂಟಿ ಕೇಗಿದ-. “ನೋಡು ಕಣ್ಣೆ ವೆಯಿಕ್ಕದೆ ನೋಡು ಮುದುಕಿ! ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಣ್ಣು ಗಳಿಂದ ನುಂಗಲಾಕೆ” ಎನ್ನುತ್ತ ಆಕೆ ಯನ್ನು ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿ ಬಿಸುಟಿ. ಅಕೆಗೆ ಸ ತೆ ತಬ್ಬಿ ತು. ಗಟ ಬಂತು, ಸಂಜೆ ಮೇಜವಾಕನಿ ಇದ್ದೇ ಇದೆ. ರೋಗಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಕೋಣೆ ಯಲ್ಲಿಡುವುದು ಉಚಿತವೆಂದು ಥ್ಲೇರಸಾ ಸೂಚಿ ಸಿದಳು. ಆಸೆಗೆ ಎಲ್ಲ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಬಯಲು ಮಾಡಬಹುದೆನ್ನುವ ಹೆದರಿಕೆ. “*ಹುಚ್ಚು! ಆಕೆಗೆ ಒಂದು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತೆ ಲಿಕ್ಕೆ ಕೂಡಾ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ” ಲೋಕೆಂಟ ಉತ್ತ ರಿಸಿದ. “ಯಾವುದಾದರೊಂದು ರೀತಿಯಿಂದೆ... ಆ ದಿನದಿಂದ ಆ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷದ ಕಿಡಿ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.” “ನಿನಗೆ ತಲೆ ' ಸೆರಿಯಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಣು 5; ಡಾಕ್ಟರರೇ ಹೇಳಿರುವಾಗ ನಾವು ಸುಮ ನಿರುವುದೊಳಿತ್ತು.* ಮದಾಂ ಕೇಕ್ತಿನ್‌ ಗ ತ ಗುರುವಾರದ ಸಂಜೆಯನ್ನೇ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು`" ಲೋಕೆಂಟ್‌ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಬಹುದೆನ್ನುವ ಹೆಡಂಕೆಯೂ ಇತ್ತ. ಆದರೆ ಹಾಗೇನಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬದಉ ಎಂದಿ ನಂತೆ ಅತಿಥಿಗಳ ಸಮು ಖದಲ್ಲಿ ಹಾಜರು ಮಾಡಿ ದ್ಮೆರು. “ಅಗೋ ನೋಡು. ಥೇರಸ್ಕಾ ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿ ನ್‌ ಬೆರಳಾಡಿಸುತ್ತಿ ದ್ಹಾಳೆ. ಆಕೆಗೆ ಏನೋ ಹ್ಗ 'ಳಜ್ಜೇಕಾನಿದ: -ಾವಿ:ಚಾದ್‌ ಅರಚಿದ. ಥೇರ ಸ್ಲಾಳ ಬಾಯಿಂದ ಸ ಓರವೇ ಹೊರಡದು. ಹೌಯೌದು'” ಗಿ ನವೇ ದಠಿಗೂಡಿಸಿದೆ. ವಿ.ಚಾಡ್‌ ಮತ್ತು ಗ್ರಿವೇಟ್‌ ಆಕೆಯ ಬಳಿ ನಿಂತುಧ್ದೆ ೈರ್ಯವೀಯುತ್ತಾ, ಆಕೆಯ ಮನೋಗ ತವನ್ನು ಊಹಿಸಲೆತ್ರಿ [ಸತೊಡಗಿದರು. ಆಳೆ ೧೩೮ ಮೇಜಿನಮೇಲೆ ಗೀಚತೊಡಗಿದಳು. ಗೆಳೆಯರಿ ಬ್ಬರು ತಪ್ಪೆ. ಹೇಳಿದಾಗ ಆಕೆ ಕೈಯನ್ನು ಸ್ಮಲ್ಪ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿ ಅಲ್ಲವೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದಳು. ಪುನಃ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತಿದಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯ ಲೆಳಸಿದಳು. ದ್ವ ಕ ಬದ್ದ ಗಟ್ಟಿ ಯಾಗಿ ಓದಿದೆ. ಜೇರಸಾಚಿ ತ್ಕಾ ರ ಮಾಡಿದಳು, ಲೋರಿಂಟ್‌ ಎದ್ದು ನಿಂತ. ಮುದುಕಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ ಅವಳ ತೋಳನ್ನು ತಿರುವಿ ಬಿಡುವುದೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿ ಸಿದ್ಧ. ಒಲಿವರ್‌ ಪುನಃ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆ ದಂಪತಿ ಗಳನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದ. ಬ್ಲರ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಕೆಂಓ್‌...' ಮಿಚಾದ” ಸಿಡಿದ] "ಹ್ಸೆ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಇಬ್ಬರೂ.. ಆ ಮುದುಕಿಯ. ಕೆ ಸ್ಪ್ಟ ಲಲ್ಲ, ಕೆಳಕ್ಕೆ ತ್ತ. ೫” ಒಲಿವರ ಥೇರಸಾ ಮತ್ತು (ರಸಾ ಮತ್ತು ಮಾಕ್ರ ಮುಂದುವರೆಯ ಇದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಗಂಡ ಇದ್ಯ ಸದೆ ದ್ರಕಸ್ತರಾ್ರೂನಜ, ನರಿಜನಗೂಡು ' 6ನ ಅತ್ತೆ ನಿಮ್ಮಿ ಕಸ್ತೂರಿ, ನವೆಂಬರ್‌ ೧೯೬೨ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಬಿಡುಗ ಡೆಯ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟರು. ಮಿಕ್ಕವರೆಲ್ಲ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಸನವನ್ನಾಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿ ಸಿದರು; “ಥೇರಸಾ. ಮತ್ತು ಲೋಕೇೆಂಟ್‌--- ಇಬ್ಬರೂ: ನನ್ನನ್ನು ಒಳ್ಳೇ ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳು, ತ್ತಾರೆ” ಎಂದು | -ಬಲ್ಲರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತಿ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ: ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ಗೆ ತೀರಾ ನಿರಾಶೆಯಾಯಿತ್ತು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಯತ್ನ ವಿಫಲಮಾಯಿತೆಂದು. ಹಲುಬಿದಳು. ತೇ ಎರಷು ತಿಂಗಳುಗಳು ತಳೆದಿವೆ. ಥೇರಸಾ: ಮತ್ತು ಲೋರೆಂಟ್‌---ಇಬ್ಬರ ಪಾಡು ಹೇಳ” ತೀರದು. ಪರಸ್ಕರ ಹಗೆ ದಿನದಿನಕ್ಕೂ ಬೆಳೆಯು. ತ್ತಿತ್ತು, ಒಬ್ಬರಿಗಿನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿದಕೆ` ಆಗದು. ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಜಗಳ-ಶುಲ್ಪಕ ಕಾರಣ ಕ್ಕಾಗಿ ಜಗಳ. ಮಾತು ಕೆಮಿಲ್‌ನ ದುರಂತದ: ವಿಷಕ್ಕೆ ಹರಿಯದೆ ಮುಗಿಯದು. ಇದರಿಂದ: ಮಡಾಂ "ತ್ಕಿನ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಮರಣದ: ಪೂರ್ತಿ ಚಿತ್ರ ದೊರಕಿತು. ಗಂಡ-ಹೆಂಡತಿಯರ ವಾಗ್ಧಾದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಸು ವಳು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಥೇರಸಾ ಕನಿಕರದಿಂದ ಮಾತು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಸೂಚಿಸಿದರಷ್ಟೆ ಸಾಕು. ೨ .ಛೋರಿಂಟ್‌ ರೇಗಿ ಚೇರುವ; “ಬಾಯಿ. ಮುಚ್ಚು! ಆಕೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ತಾವು ಸುಖಿ. ಯೇನು” ಅಂತೆಯೆ ಜಗಳ ಮುಂದುಪರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕೆ ಎದುರಿಲ್ಲದೆ ಹೋದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರನ್ನು ಕೋ ಲೆತ್ನಿಸಬಹುದೆಂದು “ವೆವರಿಕೆ ಇಬ್ಬ ರಲ್ಲಿಯೂ ಇತ್ತು. ಎಂದೇ ಆಕೆ ಕುಳಿತ ಕುರ್ಚಿ ಯನ್ನು ಹೆರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಯೆ ಇರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಜಗಳ ಒಂದೇ ತೆರನದು, ಒಬ್ಬ ರಿನ್ನೊ ಬ್ಬ ರನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವುದು. ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಹೆಸರೆ: ತ್ರಿ ತ ದಾಶ್ಮಣ ಗುಡ್ಡ್ಮಾಟಕ್ಕೂ ಮೊದಲಾಗುವುದು. ಥೇರಸಾ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ಒಂದು ಸಂಜೆ, ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಾಗ ಲೋರೆಂಟ್‌ ಹೇಳಿದ; “ನೀರು ನದಿಯ ನೀರಿನಂತಿದೆ.” “ನದಿಯ ನೀರು...ನದಿಯ ನೀರು..." ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚಿ ಸಿ ಥೇರಸಾ ಅಳತೊಡಗಿದಳು. “ನೀನು ಯಾಕೆ ಅಳುವುದು1”_. ಆತ ಗುಡುಗಿದ. “ಅಳು! ಯಾಕೆ... ದೇವರೇ, ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ- ಆತನನ್ನು ನೀನು ಕೊಂದೆ!” “ಸುಳ್ಳು! ಒಳ್ಳೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳೆಂದು ಬೇಗ ಒಪ್ಪೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೀರಿಗೆಸೆದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನೀನೇ ಪ್ರೇರಕಳು! ಅದನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪ! ಕ ಆತ ಒದರಿದ. ತ್ಸ ನಾಸ | “ಹೌದು, ನೀನು ಏನೂ ತಿಳಿಯದೆನ್ನುವಂತೆ ನಟಿಸಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಪಾಲಿನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿ ಡ್‌ ನನಗೆ ಅಪ್ಟೇ ಸಾಕು.” “ನಾನು ಕೆಮಿಲ್‌ನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲಿಲ್ಲ.* “ಅಂದು ನೀನು ಆ ಸಣ್ಣ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ದ್ಮಾಗ, "ನಾನು ಇವನನ್ನು ನದಿಗೆಸೆಯುವೆ' ನೆಂದು ನಿನಗೆ ವಿಸುಗುಟ್ಟಿ ದುದು ನೆನಪಿದೆಯೇನು? ಆಗ ನೀನು ನನ್ನ ನ್ನ್ನ ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಯಾಕೆ? ಕೆಮಿಲ್‌ ನನ್ನಾ ದಕ್ಷಾ ಎಚ್ಚ ರಿಸಬಹುದಿತ ತ್ತಲ್ಲ್ಪ? ಇಲ್ಲ! ೮ ಸ್‌ ನಿನ್ನ ತ? ಸಮಪಾಲಾ.” “ಸು ಸ ನನಗೆ ತಲೆ ಸರಿಯಿದ್ವಿ ಲ್ಲ. ನಾನೇನು ಬಾಷಿಭನ ವೆನೆಂದು. ನನಗೇ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅವನು ಸಾಯಬೇಕೆಂದಿರಲಿಲ್ಲ. -ನೀನು- ನಿನ್ನ ದಾರಿ ಸುಗಮವಾಗಬೇಕಿತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ.. ಆಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದಷ್ಟು ಆತನ ತ್ಸ ಜು ಗ್ರೆ ವುದು. ಆಕೆ "ಹಾದು' ನಯ ಒಪ್ಪುವ ತನಕ ಹೊಡೆಯಜೀಕೆಂಬ ವಿಚಾರ ಬಂದಿತು. ಆದರೆ ಹಾಗೇನು ಮಾಡದೆ ಆತ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ತಿಂ- ದಿತ್ತ ನಡೆಯತೊಡಗಿದ. ಮದಾಂ ರೇಕ್ವಿನ್‌ ತದೇಕಚಿತ್ತದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. “ಪಿಶಾಚಿ! `ನನಗೆ ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿಸ ಸಲೆತ್ನಿಸುವಿ ೧೩೯ ಯೇನು? ನೀನು ಬೆಲೆವೆಣ್ಣಿ ನಂತೆ ನನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಬಾರದಿರುತ್ತಿದ್ದರೆ...? ಗಂಡನನ್ನು ಕಂಡರೆ ಗ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೇ ಕತೆ ಕಟ್ಟುತ್ತೀ.. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಓಂದೆ ನಾನು ಪರಸ್ತ್ರ ಸ ರನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಫಟಿಂಗನಾಗಿದ್ದೆ ನನು? ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನುಸಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಿ ಕಿ "'ಕೆಮಿಲ್‌ನನ್ನು ಕೊಂದವ ನೀನು” ಎಂಡು. ಆಕೆ ಹಟಹಿಡಿದು ಹೇಳಿದಾಗ ಆತನಿಗೆ ರೇಗಿತು. “ಹಾದರಗಿತ್ತಿ! ಏನೂ ಅರಿಯದ ಕೂಸು. ನೀನು! ಎಲ್ಲ ನಿನ್ನದೇ ಮಸಲತ್ತು!” “ಸುಳ್ಳು ! ನಿನ್ನ ಭಿಟ್ಟಿಯಾಗುವ ತನಕ ನನಗೆ: ಕೂಡಾ ಕಪಟ, ವಂಚನೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನೀನು. ಅಪ್ಪಂತನಂತೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡ. ನೀನು ನನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಲಾಭ ಪಡೆದೆ. ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು, ಮರೆತುಬಿಡ.ವೆ, ಕ್ಷಮಿಸುವೆ. ಆದರೆ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ವಠಾತ್ರ ನನ್ನ ತಲೆಯ. ಮೇಲೆ ಹೇರಬೇಡ.” ಹೆಂಡತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಲೋರೆಂಟ(. ಹೇಳಿದ: "ನೀನು ನಿನ್ನ ಪಾಲಿನ ಪಾ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪ ದಿರು ವದು ಹೇಡಿತತ. ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಇಕೆ ಮಾಡಿದೆವು. ನೀನು ನನ್ನ ಸಹಭಾಗಿನಿ. ನೀನು. ನಿರಪರಾಧಿನಿಯಾಗಿದ್ದೆರೆ, ನನ್ನ 'ಸೈಷಸನ್ತ ಎಂದೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು. ಪೊಲೀಸರಿಗೆ "ವರದಿಮಾಡಿದರೆ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬ ರನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ಇರಲಾರರು.” ಇಬ್ಬರೂ ನಡುಗಿದರು. ನುಡಿದಳ. ; “ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧಿಯೆಂದು ಸಾರ ಬಹುದು. ಆದರೆ ಕೆಮಿಲ್‌ಗೆ ನಾನು ಚ್‌ ಯೆಂದು ಗೊತ್ತಿದೆ. ಆತ ನಿನ್ನಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರ ರಾತ್ರಿ *ಇಡಲಾರ.' ಮ “ಕೆಮಿಲ್‌ ನನ್ನ ನ್ನ್ನ ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಲೋರೆಂಟ್‌ ಒದರಿದ, ರೇಗಿದ. “ಅದೇ ನೀನು. ರಾತ್ರಿ ಅಳುತ್ತಾ ನರಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಬಲ” ಥೇರಸಾ ಮೆಲ್ಲಗೆ ಎಕ್ಲಿ ಉಶ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳೇ ಬೇಶೋ ಅಸ್ಲಿ... ರಕ್ಷಿಸುವ ತಾಯ ಡಾಲ್ಬವನ್ನೀ ಬಳಸುತ್ತಳೆ ಇ ಶಕ್ತ್ರುತ್ಸಾಹ, ತುಂಬಿತುಳುಕುವ ಉಲ್ಲಾಸ. 4೫ ಬಳ್ಳ ಯ ಆರೋಗ್ಯ ನೀಡುವ ಬಹುದಾಾನ; ಆಕೋಗ ವು ಓಳ್ಳೆಯ ಆಹಾ ಓದೂತಾಯಿಯಫೆ ಪ್ರೇಮ ಪಾಡ್‌ ಕೈಗಳು “ಡಾಲ್ಹ'ದಿಂದ ತಯಾಠಸುವ ಶುಚಿಕರೆ ಅಡಿಗ ರ ಸಕವಾನೆ “ಡಾಲ್ಡ ' ಉತ್ತಮ ವನಸ್ಪತಿ ಎಣ್ಣೆ ಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತ ದೆ. ಅದು ಶುದ್ಧ ಹಾಗೂ *ಹಸನಾಗಿರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಆರೋಗ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರ ಕೃನುಗುಣವಾಗಿ ಸೀಲ್‌ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿ ಡಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಮೌಕೆಲೊಗುತ ದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳ ಜಿಳವಣಿಗೆಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ವಿಟಮಿನ್‌ಗಳು ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತ ವೆ.ನಿಮ್ಮ “ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ *ಡಾಲ್ಜ' ಅದರ ನ್ಯಾಯವಾದ ಸ್ಥಾನ ಇನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ! ಡಾಲ್ರಿ ವನಸ್ಪಕಿ-ರುಚಿಶರ ಅಡಿಗೆಗೆ ಸೊಗಸಾದ ಸಾಧನ ಒಂದುಸ್ಥಾನ್‌ ಲೀವರ್‌ ಅವರ ಕಯಾರಿಕೆ ೪.81-229 ೫14 ಥೇರಸಾ “ಸುಳ್ಳೆ! ನಿನಗೇ ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಭೂತ ಉಪ- ದ್ರವ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆತನ ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನಕ್ನೆಡೆಗೆ ಸರಿಸುತ್ತೀಯೇನು? ” ಲೋರೆಂಓ್‌ನ ಸಿಟ್ಟು ನೆತ್ತಿಗೇರಿತು. ಥೇರಸಾ ಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದೆಳೆದ. ಹೊಡೆಯಲು ಕೈಯೆತ್ತಿದ. “ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡಿ, ಕೊಲ್ಲು! ಕೆಮಿಲ್‌ ಹೆಂಗ ಸರ ಮೇಲೆ ಎಂದೂ ಕೈಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀ ನೊಂದು ಕಾಡು ಪಶು.” ಲೋರೆಂಟ್‌ ಆಕೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಗಿ ಹಿಡಿದು ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಜಜ್ಜಿದ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ ದ; ಕೈಗಳು ಹೂ ಗೆಯನ ನ್ನ್ನ ಳ್ಳ ಕಲು. ಶರಾದುವು ವ್ರ... ಆದರೆ ಬಿಟು ಕೊಟ್ಟ, ಥೇರಸಾಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದೊಂದು ಪ್ರಾಯ ಶ್ಚಿತ್ತ. ಆ ರಾತ್ರಿ ಆಸೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ದೆ. ದಿನಂಪ್ರತಿ ಜಗಳ, ಬೈಗಳು, ಹೊಡೆದಾಟಿಗ. ಳಿಂದಾಗಿ ಮನೆಯ. ವಾತಾವರಣ ತೀರ ಹದಗೆ ಟ್ಟ ದ್ವಿತು. ಇಬ್ಬ ರಿಗೂ ಆ ಮನೆಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋ ಜಿಕೆ ವಿಚಾರ ಬಂದಿತ್ತು. ಆದಕಿ ದ್ದ ಭರೃ ಸಾಲದು, ಆ ರೋಗಿಯನ್ನು ಏನು ಮಾಡುವು ರು? ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮ್ಮೆಲೆ ಸಂಶಯ ಬಂದು ಪೋಲೀಸರಿಗೆ ತಿನಿಸಿದಕ್ಕೆ.! ಗಂಡನಿಲ್ಲದಾಗ, ಥೇರಸಾ ಮನೆ- ರೇಕ್ಸಿನ್‌ ೧೪೧: ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಳು, ಗಿರಾಕಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಳು; ಸುಜೇನಾಳನ್ನು ಬರಮಾಡಿ. ತಾನೊಬ್ಬಳೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಲೋರಿಂಟ್‌ ಕೂಡ ನರಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಸ್ಟೂಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುವುಡು? ಕೆಮಿಲ್‌ನ ಮೂರ್ತಿ ಕಣ್ಣೆದು. ರಿಗೆ ಬಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವುದೆನ್ನು ತಡೆಯುವುದು. ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯೆ ಜಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಡು. ವುದು. ಕತ್ತಿನ ಮೇಲಿನ ಕಲೆಯೂ ಆತನನ್ನು ಹಿಂಸಿ ಸುತಿತ್ತು. ಕನ್ನಡಿಂ ಯೆದುರು ನಿಂತಾಗಲೆಲ್ಲ ಆ ಫ್ರಲ್ರೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕೈಕ್ಸೈ ಹತ್ತಿದಾಗ ಥೇರಸಾ ಕೂಡಾ ಅದೇ ಕಲೆಯನ್ನು, ಒತ್ತಿ ಗುದಿ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತಿದ್ದಳು. ಹೆಂಡತಿಯೊ5' ಡನೆ ಗುದ್ಮಾಡಿ ದೆಣಿದ ಬಳಿಕ ಆತ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುವ, ಎದುರಿಗೆ ಕಂಡ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದೆಯುವ. ಕ್ರಮೇಣ ಥೇರಸಾ ಬದಲಾದದ್ದು ಆತನ. ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂತು. ' ಆಕೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟ ಭು, ತದೇಕಚಿತ್ತದಿಂದ ಚಿಂತಿಸುತ್ತ ಕ.ಛಿತುಬಿಡುವಳು. ಆಕೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರೆಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವೆ ಉತ್ತಮ ಟಾನಿಕನ್ನು ಬಯಸುವಿರಾದರೆ ಭುನನೀಂದ್ರ” ಅ ಮೃತ ಪ್ರಾಶ ವನ್ನೇ ಬಯಸಿರಿ 64000200! 1464000. 9:100ಓ .ಓ11ಓಂಡೆ, ೫86. 01100, ಓ4140/4101 5. 1೮೩೧೩೯೩ ತ ಒಗ್ಗು ರ್ಗರ್‌/ಳಿ ಜಗ ಕೆ.ಗತ್‌ಒಗಳ ಗಳಗಳ. ೪. ಎ/ ಅ.ಗಳು ಒಳ ಒಳಳ ಗಳ ಗಾಗಿ 'ತೆಲೆನೋವಿನಿಂದೆ ತೊಂದರೆಸಡುವಾಗ, .. «...ನೋಡುವ ಆಸಿ ನನ್ನೂ ಇದೆ, ರಾ ಆದ್ರೆ ಈ ತಲೆನೋವು ಬಿಡೆ'ಕಲ್ಪ' ೨. ಷರ ಗಗ೫688 ಷ್ಟ ಕ ತ್ತು 1 ಳೈ ಜ್‌ 10 [| ಅವರು ಸಾರಿಡಾನ' ತೆಗೆದ ಕೊಳ್ಳುವ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿದರು. | 1 ಜು ಗ .-ತಲೆನೋವು ಈಗ ಇಲ್ವೇ ಇಲ್ಲ! ಬ ಸಾರಿಡಾನ್‌ನ ಉಪಕಾರ!'' ; ಡೆ ಯ 1 ನ ನಿರಪ ಕರ ಮೈಕೈನೋವು, ಮ್ಳೈ ಬಿಸಿಯಾಗುವುದು ಸಾರಿಡಾನ" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ. ದೊಡ್ಡವರಿಗೆ ` ಮಾತ್ರೆ ; ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಿಂದ ಮಾತ್ರ. 4ರೋಶ್‌? ಉತ್ಪಾದನೆ ಲ್‌ ಡಿಸಿ ಬ್ಮೂಟಿರ್ಸ್‌೯: ಒಂದೇ ಒಂಡು ಮಾಶ್ರಿ ಸಾಕು ಕೆಕ್‌. ನಿಶಿ ಜ್ಯ ಷಿಂದು ಮಾತ್ರೆಗೆ |13 ನ. ಪೈಸೆ ಪೂಲಾೂಾ