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La méthode rétrocausale d'intention profonde (MRIP)
Une approche systémique pour la génération d'alternatives dans l'Hexagramme de Valeur, fondée sur la physique de l'information.
La méthode classique de résolution de problèmes, même lorsqu'elle est intégrative comme celle de Mary Parker Follett, part généralement du présent (la tension) pour chercher une solution dans le futur (la résolution). Elle reste fondamentalement causale et linéaire.
L'intégration des travaux de Philippe Guillemant dans l'Hexagramme de Valeur nous permet d'inverser ce paradigme. Selon la théorie de la double causalité (TDC), le futur est déjà partiellement réalisé sous forme d'un arbre de probabilités [1]. Ce n'est pas le présent qui crée le futur de manière déterministe, c'est le futur — vibré par une intention profonde — qui attire le présent en créant des synchronicités et des opportunités (bifurcations) [2].
Dès lors, la génération d'une alternative ne consiste plus à "trouver une solution au problème", mais à ancrer une intention profonde dans le futur pour que le problème se dissolve de lui-même dans le présent.
1. Les quatre étapes de la méthode
Cette méthode propose un cheminement en quatre temps, conçu pour contourner le mental analytique (causal) et activer la conscience extraneuronale (rétrocausale).
Étape 1 : le détachement de la tension (déconditionnement)
Tant que l'attention est focalisée sur le problème (la tension A vs B), elle nourrit la ligne temporelle qui contient ce blocage. Le mental causal cherche une issue mécanique là où il n'y en a pas. La première étape consiste à cesser de chercher une solution technique. Il s'agit d'accepter l'état de superposition quantique (le blocage) sans forcer sa résolution. C'est l'application temporelle de l'Invariable Milieu de René Guénon : le "lâcher-prise" qui permet au système de respirer [3].
Étape 2 : l'excavation de l'intention profonde (le Kairos)
L'intention véritable n'est pas le désir mental (qui est causal, conditionné et souvent lié à l'ego). L'intention profonde est liée à la joie, à l'amour, et au sens de la contribution collective [2]. Dans cette étape, nous utilisons la méthode des 5 Pourquoi d'Enga.ia, non pas pour trouver la cause racine du problème, mais pour excaver la finalité ultime de l'acteur. La question centrale devient : "Que cherchons-nous fondamentalement à vivre ou à offrir au-delà de cette situation ?" Par exemple, face à une tension entre rentabilité et écologie, l'intention profonde n'est pas de "trouver un compromis vert", mais peut-être de "nourrir la vitalité du territoire et de ses familles".
Étape 3 : l'ancrage dans le futur (création de la bulle événementielle)
Une intention pure et déconditionnée crée une "bulle événementielle" dans le futur [4]. Si cette bulle est chargée d'une forte probabilité (par la conviction et la joie de ceux qui la portent), elle commence à émettre des ondes rétrocausales vers le présent. L'action consiste ici à visualiser et modéliser l'état futur où l'intention profonde est déjà réalisée, sans se soucier du comment (le "comment" appartient à la causalité classique). C'est à ce stade que les indicateurs de valeur (KVI™ de DEMS™) sont mobilisés : non pas comme des objectifs de performance à atteindre, mais comme la description descriptive de cet état futur déjà accompli.
Étape 4 : l'accueil des bifurcations (synchronicités)
Le chemin vers ce futur ne sera pas linéaire. Il apparaîtra sous forme de hasards apparents, de rencontres inattendues, d'idées fulgurantes. Il s'agit de mettre le système humain (l'organisation, la famille) en état de réceptivité. L'alternative générée par cette méthode n'est pas un plan d'action rigide, c'est un changement de posture qui permet de saisir la synchronicité (la bifurcation) lorsqu'elle se présente [1].
2. Intégration dans le système génératif de l'Hexagramme
Actuellement, le workflow d'application de l'Hexagramme de Valeur (décrit dans le SKILL.md) comporte 7 niveaux de profondeur pour générer des solutions. La méthode rétrocausale s'intègre naturellement comme un huitième niveau, le plus profond.
| Niveau de résolution | Nature de l'approche | Référence méthodologique |
|---|---|---|
| Niveaux 1 à 4 | Résolution par la structure et la logique | Follett, Guénon, Lévi-Strauss |
| Niveaux 5 à 7 | Résolution par la sagesse, la croyance et la valeur | Mandala G5, Axiologie, DEMS™ |
| Niveau 8 (Nouveau) | Résolution par le temps et la conscience | Guillemant (Rétrocausalité) |
Au Niveau 8, on ne résout plus le paradoxe : on change de ligne temporelle en vibrant l'intention profonde qui rend le paradoxe obsolète.
3. Lien avec la dynamique des "engageants"
Cette approche rétrocausale éclaire d'un jour nouveau la notion d'"engageants" (Wassati). Un engageant est une personne prête à faire le premier pas, souvent retenue par des peurs ou des freins matériels.
Dans une perspective causale, on essaie de "pousser" l'engageant en levant ses freins (approche classique). Dans la perspective rétrocausale, le premier pas de l'engageant n'est pas poussé par le passé, il est tiré par le futur. En aidant la communauté (ou la famille) à clarifier et à vibrer son intention profonde (Étape 2 et 3), on crée la bulle événementielle future qui va naturellement attirer l'engageant, générant les synchronicités nécessaires pour que ses freins se dissolvent.
Note de facilitation : les alternatives générées par cette méthode, comme toutes celles issues de l'Hexagramme, ne sont que des propositions pour soutenir la facilitation humaine. Elles ne prétendent pas être des solutions ultimes, car la perception algorithmique n'est qu'une représentation partielle de la réalité du terrain. Le dialogue humain reste indispensable pour capter la complexité du contexte sociétal.
Références
[1] P. Guillemant, "La route du temps : Théorie de la double causalité", Le Temps Présent, 2010. URL: https://www.babelio.com/livres/Guillemant-La-route-du-temps--Theorie-de-la-double-causalite/358877 [2] P. Guillemant, "Intention & libre arbitre", Guillemant.net. URL: https://www.guillemant.net/index.php?cate=articles&part=double_causalite&page=Intention_et_libre_arbitre.htm [3] R. Guénon, "La Grande Triade", Gallimard, 1946. [4] P. Guillemant, "Le champ des possibles", Guillemant.net. URL: https://www.guillemant.net/index.php?cate=articles&part=double_causalite&page=Le_champ_des_possibles.htm