title stringclasses 3
values | dynasty stringclasses 3
values | author stringclasses 3
values | char_count int64 3.2k 4.85k | source stringclasses 1
value | text stringclasses 3
values |
|---|---|---|---|---|---|
走马急疳真方 | 宋 | 滕伯祥 | 3,202 | 公有领域 PD classic | 走马急疳真方宋滕伯祥
序
吾滕氏，自唐迄今六百余年，科第联芳，箸缨相继，诗礼传家，清明持守，至大父举应，贤良方正，能言极谏，科不仕，蒙赐号廉静处士。吾父国学进士，亦应是科，年一十六而奄弃，独遗不肖，早孤失学无闻，唯谨是持，而唯善是务耳。宝庆改元，吾时年二十八，仲春具牲醴，诣墓拜扫封茔，途遇一老叟，貌古而奇，气舒而泰，风度飘飘，精神落落，顾吾若欲与语者，以是趋进长揖，叟执吾手，笑而谓曰：子善人子也，何少读书耶？今虽不得贵，亦当致子富也。吾卒然感而思之，富贵果人心之所爱者，然吾向乏嗣，不若以此为请于叟乎。于是敬上白焉。叟曰：子既不以富贵为欲，而以子嗣为欲，宜乎。吾当以子寿。继而出受一书，嘱曰：愿子将此多济人子嗣，则子... |
幼科种痘心法要旨 | 清 | 吴谦 | 3,730 | 公有领域 PD classic | 幼科种痘心法要旨清吴谦
夫痘，胎毒也。伏于有形之始，因感而发，为生人所不能免。然其发也，或染时气，或感风寒，或因饮食，或由惊恐，以病引病，为患多端，更改莫测。且其间顺吉者少，险逆者多，有千方百计而不能冀其愈于万一者，此其所以为难也。古有种痘一法，起自江右，达于京畿。究其所源，云自宋真宗时，峨眉山有神人出，为丞相王旦之子种痘而愈，遂传于世。其说虽似渺茫，然以理揆之，实有参赞化言之功，因时制宜之妙。盖正痘感于得病之后，而种痘则施于未病之先；正痘治于成病之时，而种痘则调于无病之日。自表传里，由里达表，既无诸证夹杂于其中，复有善方引导于其外，熏蒸渐染，胎毒尽出，又何虑乎为患多端，更改莫测，以致良工束手于无可如何之地耶！此诚... |
脏腑虚实标本用药式 | 金 | 张元素 | 4,850 | 公有领域 PD classic | 脏腑虚实标本用药式
标本阴阳
李杲说；治病的医者，当知标本。以身体而论，外为标、内为本；阳为标，阴为本。故六腑属阳为标，五脏属阴为本；脏腑在内为本，十二经络在外为标。而脏腑阴阳气血经络又各有标本之分。以病而论，先受为本，后传为标。故百病必先治其本，后治其标。否则邪气滋甚，其病益蓄。纵先生轻病，后生重病，亦先治其轻，后治其重，则邪气乃伏。有中满及病大小便不利，则无问先后标本，必先治满及大小便，为其急也。故曰缓则治其本，急则治其标。又从前来者为实邪，后来者为虚邪。实则泻其子，虚则补其母。假如肝受心火，为前来实邪，当于肝经刺荥穴以邪心火，为先治其本；于心经刺荣穴邪心火，为后治其标。用药则入肝之药为引，用泻心之药为君。经... |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.