line stringlengths 5 98 | explanation_arabic stringlengths 28 366 | explanation_english stringlengths 38 484 |
|---|---|---|
فَإِنَّكَ إِلّا تَغفِرِ الذَنبَ في الهَوى *** يُفارِقكَ مَن تَهوى وَأَنفُكَ راغِمُ | الشاعر يحذر من أن عدم مسامحة الحبيب على أخطائه قد يؤدي إلى فراقه، مما يجعلك مضطرًا لقبول هذا الفراق رغمًا عنك. | The poet warns that failing to forgive your beloved's faults may lead to separation, forcing you to accept this separation against your will. |
خَدَعوا فُؤادي بِالوِصالِ وَعِندَما *** شَبّوا الهَوى في أَضلُعي هَجَروني | الشاعر يعبر عن خيبة أمله، حيث خدعه أحباؤه بالوصال، وعندما أشعلوا نار الحب في قلبه، هجروه. | The poet expresses his disappointment, as his beloved deceived him with promises of union, but once they ignited the fire of love in his heart, they abandoned him. |
لَو لَم يُريدوا قَتلَتي لَم يُطعِموا *** في القُربِ قَلبَ مُتَيَّمٍ مَفتونِ | الشاعر يعتقد أن أحباؤه أرادوا قتله، لأنهم منحوه قربهم ليزيدوا من تعلقه، ثم تركوه. | The poet believes his beloved intended to destroy him, as they gave him their closeness to deepen his infatuation, only to leave him. |
لَم يَرحَموني حينَ حانَ فِراقُهُم *** ما ضَرَّهُم لَو أَنَّهُم رَحَموني | الشاعر يصف ألم الفراق، متسائلًا لماذا لم يرحمه أحباؤه عند الفراق، وما الذي كان سيضرهم لو فعلوا. | The poet describes the pain of separation, wondering why his beloved did not show him mercy during their parting and what harm it would have caused them to do so. |
أَراجِعَةٌ قَلبي عَلَيَّ فَرائِحٌ *** مَعَ الرَكبِ لَم يُكتَب عَلَيكِ قَتيلُ | الشاعر يتساءل إن كانت محبوبته ستعود إليه سعيدة مع الركب، مشيرًا إلى أنه هو من تحمل ألم الفراق. | The poet wonders if his beloved will return to him joyfully with the caravan, noting that he is the one who bore the pain of separation. |
فَلا تَحمِلي ذَنبي وَأَنتِ ضَعيفَةٌ *** فَحَملُ دَمي يَومَ الحِسابِ ثَقيلُ | الشاعر يطلب من محبوبته ألا تحمل ذنب فراقه، لأنها ضعيفة، ويشير إلى أن ذنب دمه سيكون ثقيلًا يوم الحساب. | The poet asks his beloved not to bear the guilt of their separation, as she is weak, and he points out that the burden of his blood will be heavy on the Day of Judgment. |
وَبي شَوقٌ إِلَيكَ أَعَلَّ قَلبي *** وَما لي غَيرَ قُربِكَ مِن طَبيبِ | الشاعر يعبر عن شوقه الشديد الذي أرهق قلبه، ويؤكد أن قرب محبوبه هو العلاج الوحيد له. | The poet expresses his intense longing that has exhausted his heart, affirming that the closeness of his beloved is his only cure. |
أَغارُ عَلَيكَ مِن خَلواتِ غَيري *** كَما غارَ المُحِبُّ عَلى الحَبيبِ | الشاعر يعترف بغيرته على محبوبه من لقاءات الآخرين معه، كما يغار المحب على حبيبه. | The poet admits his jealousy over his beloved from the company of others, just as a lover is jealous of their beloved. |
يا رَبُّ لا تَسلُبَنّي حُبَّها أَبَداً *** وَيَرحَمُ اللَهُ عَبداً قالَ آمينا | الشاعر يدعو الله أن لا يسلبه حب محبوبته أبدًا، ويطلب الرحمة لكل من يؤمن على دعائه. | The poet prays to God not to take away his love for his beloved and asks for mercy for anyone who says 'Amen' to his prayer. |
وَأَمنَحُها أَقصى هَوَايَ وَإِنَّني *** عَلى ثِقَةٍ مِن أَنَّ حَظّي صُدودُها | الشاعر يعبر عن حبه الشديد لمحبوبته، رغم ثقته بأن نصيبه منها هو الصد والجفاء. | The poet expresses his deep love for his beloved, despite being certain that his share from her is rejection and coldness. |
أَلا لَيتَ شِعري بَعدَنا هَل تَغَيَّرَت *** عَنِ العَهدِ أَم أَمسَت كَعَهدي عُهودُها | الشاعر يتساءل عما إذا كانت محبوبته قد تغيرت بعد الفراق، أم أنها لا تزال على عهدها كما كانت. | The poet wonders if his beloved has changed after their separation or if she remains true to her promises as she once was. |
خالِف هَواكَ إِذا دَعاكَ لِرَيبَةٍ *** فَلَرُبَّ خَيرٍ في مُخالَفَةِ الهَوى | الشاعر ينصح بمخالفة الهوى إذا دعا إلى الشك أو الريبة، مشيرًا إلى أن الخير قد يكون في مقاومة الشهوات. | The poet advises resisting desires when they lead to doubt or suspicion, suggesting that goodness may lie in opposing one's whims. |
عَلَمُ المَحَجَّةِ بَيِّنٌ لِمُريدِهِ *** وَأَرى القُلوبَ عَنِ المَحَجَّةِ في عَمى | الشاعر يوضح أن طريق الحق واضح لمن يريده، لكنه يرى أن القلوب غافلة عنه وكأنها عمياء. | The poet explains that the path of truth is clear for those who seek it, but he observes that hearts are heedless of it, as if blind. |
كَأَنَّ سُهادَ اللَيلِ يَعشَقُ مُقلَتي *** فَبَينَهُما في كُلِّ هَجرٍ لَنا وَصلُ | الشاعر يشبه الأرق بعاشق لعينيه، حيث يصبح الأرق وصلاً بينهما في كل لحظة هجر. | The poet likens sleeplessness to a lover of his eyes, as it becomes a connection between them during every moment of separation. |
أُحِبُّ الَّتي في البَدرِ مِنها مَشابِهٌ *** وَأَشكو إِلى مَن لا يُصابُ لَهُ شَكلُ | الشاعر يعبر عن حبه لمن يشبه جمالها البدر، ويشكو إلى من لا مثيل له في الجمال. | The poet expresses his love for someone whose beauty resembles the moon and laments to one who has no equal in beauty. |
وَأُحِبُّ كُلَّ مُهَذَّبٍ وَلَو اَنَّهُ *** خَصمي وَأَرحَمُ كُلَّ غَيرِ مُهَذَّبِ | الشاعر يعبر عن حبه لكل شخص مهذب حتى لو كان خصمه، ويرحم كل من يفتقر إلى التهذيب. | The poet expresses his love for every refined person, even if they are his adversary, and shows mercy to those who lack refinement. |
يَأبى فُؤادي أَن يَميلَ إِلى الأَذى *** حُبُّ الأَذِيَّةِ مِن طِباعِ العَقرَبِ | الشاعر يوضح أن قلبه يرفض الميل إلى الأذى، مشيرًا إلى أن حب الأذى من صفات العقرب. | The poet explains that his heart refuses to incline toward harm, noting that the love of harm is a trait of the scorpion. |
مَن جا إِلَيكَ فَرُح إِلَيـ *** ـهِ وَمَن جَفاكَ فَصُدَّ عَنهُ | الشاعر ينصح بالترحيب بمن يأتي إليك، والابتعاد عن من يجافيك. | The poet advises welcoming those who come to you and distancing yourself from those who shun you. |
مَن ظَنَّ أَنَّكَ دونَهُ *** فَاِترُك هَواهُ إِذَن وَهِنهُ | الشاعر يدعو إلى ترك من يظن أنه أفضل منك، والتخلي عن حبه وضعفه. | The poet calls for abandoning those who think they are superior to you and letting go of their love and weakness. |
وَيَجهَدُ الناسُ في الدُنيا مُنافَسَةً *** وَلَيسَ لِلناسِ شَيءٌ غَيرَ ما رُزِقوا | الشاعر يصف سعي الناس في الدنيا للتنافس، مشيرًا إلى أن الإنسان لا يحصل إلا على ما قسمه الله له. | The poet describes people's efforts in worldly competition, noting that one only receives what God has destined for them. |
يا مَن بَنى القَصرَ في الدُنيا وَشَيَّدَهُ *** أَسَّستَ قَصرَكَ حَيثُ السَيلُ وَالغَرَقُ | الشاعر يخاطب من يبني القصور في الدنيا، محذرًا من أنه قد بناها في مكان معرض للسيول والغرق، في إشارة إلى زوال الدنيا. | The poet addresses those who build grand palaces in this world, warning that they have built them in places prone to floods and drowning, symbolizing the impermanence of life. |
أَلا أَيُّها القَلبُ الَّذي قادَهُ الهَوى *** أَفِق لا أَقَرَّ اللَهُ عَينَكَ مِن قَلبِ | الشاعر يخاطب قلبه الذي قاده الهوى، داعيًا إياه إلى الإفاقة، متمنيًا ألا يجد الراحة بسبب انقياده وراء العواطف. | The poet addresses his heart, which has been led by passion, urging it to wake up and wishing it no comfort for succumbing to emotions. |
وَفي النَفسِ حاجاتٌ إِلَيكَ كَثيرَةٌ *** أَرى الشَرحَ فيها وَالحَديثُ يَطولُ | الشاعر يعبر عن وجود حاجات كثيرة في نفسه تجاه محبوبه، لكنه يرى أن شرحها سيطول. | The poet expresses that there are many needs in his soul for his beloved, but explaining them would take too long. |
تَعالَ فَما بَيني وَبَينِكَ ثالِثٌ *** فَيَذكُرُ كُلٌّ شَجوَهُ وَيَقولُ | الشاعر يدعو محبوبه إلى اللقاء في غياب الآخرين، ليتمكنا من تبادل الشكوى والتعبير عن مشاعرهما. | The poet invites his beloved to meet in the absence of others, so they can share their sorrows and express their feelings. |
فَما الحُبُّ إِن ضاعَفتُهُ لَكَ باطِلٌ *** وَلا الدَمعُ إِن أَفنَيتُهُ فيكَ ضائِعُ | الشاعر يؤكد أن حبه لمحبوبه ليس باطلًا حتى لو زاد، وأن دموعه التي يذرفها من أجله ليست مهدورة. | The poet asserts that his love for his beloved is not in vain, even if it grows, and that his tears shed for them are not wasted. |
وَغَيرُكَ إِن وافى فَما أَنا ناظِرٌ *** إِلَيهِ وَإِن نادى فَما أَنَ سامِعُ | الشاعر يعبر عن إخلاصه، حيث لا ينظر إلى غير محبوبه ولا يسمع نداء أحد سواه. | The poet expresses his loyalty, stating that he neither looks at anyone other than his beloved nor listens to anyone else's call. |
خُلِقتَ لِإِحدى الغايَتَينِ فَلا تَنَم *** وَكُن بَينَ خَوفٍ مِنهُما وَرَجاءِ | الشاعر يذكر الإنسان بأنه خلق لغاية عظيمة، داعيًا إياه إلى اليقظة والعيش بين الخوف والرجاء. | The poet reminds humans that they were created for a great purpose, urging them to stay vigilant and live between fear and hope. |
وَفي الناسِ شَرٌّ لَو بَدا ما تَعاشَروا *** وَلَكِن كَساهُ اللَهُ ثَوبَ غِطاءِ | الشاعر يشير إلى أن الشر موجود بين الناس، لكن الله ستره بغطاء ليتمكنوا من التعايش. | The poet points out that evil exists among people, but God has concealed it with a veil so they can coexist. |
وَلَمّا لَم يُلاقوا فيَّ عَيباً *** كَسوني مِن عُيوبِهِمُ وَعابوا | الشاعر يعبر عن أن الناس عندما لم يجدوا فيه عيبًا، نسبوا إليه عيوبهم وانتقدوه. | The poet expresses that when people could not find a fault in him, they attributed their own flaws to him and criticized him. |
فَاِهرُب بِنَفسِكَ وَاِستَأنِس بِوِحدَتِها *** تَبقى سَعيداً إِذا ما كُنتَ مُنفَرِدا | الشاعر ينصح بالابتعاد عن الناس والأنس بالوحدة، حيث يجد الإنسان السعادة في الانفراد. | The poet advises distancing oneself from people and finding solace in solitude, as one can find happiness in being alone. |
أَنتِ النَعيمُ لِقَلبي وَالعَذابُ لَهُ *** فَما أَمَرُّكِ في قَلبي وَأَحلاكِ | الشاعر يصف محبوبته بأنها النعيم والعذاب لقلبه، مشيرًا إلى مرارتها وحلاوتها في آن واحد. | The poet describes his beloved as both the bliss and torment of his heart, highlighting her bitterness and sweetness simultaneously. |
عِندي رَسائِلُ شَوقٍ لَستُ أَذكُرُها *** لَولا الرَقيبُ لَقَد بَلَّغتُها فاكِ | الشاعر يعبر عن شوقه لمحبوبته، مشيرًا إلى أنه يملك رسائل شوق لا يستطيع إيصالها بسبب وجود الرقيب. | The poet expresses his longing for his beloved, noting that he has messages of yearning he cannot deliver due to the presence of a watcher. |
تَلَذُّ عَيني وَقَلبي مِنكَ في أَلَمٍ *** فَالقَلبُ في مَأتَمٍ وَالعَينُ في عُرُسِ | الشاعر يصف حالته المتناقضة، حيث يجد قلبه في حزن وألم، بينما عينه تستمتع برؤية محبوبه. | The poet describes his contradictory state, where his heart is in sorrow and pain, while his eyes delight in seeing his beloved. |
كِمُّ الفُؤادِ حَبيساً غَيرُ مُنطَلِقٍ *** وَدَمعُ عَيني طَليقاً غَيرُ مُنحَبِسِ | الشاعر يوضح أن قلبه مكبوت ومحبوس، بينما دموع عينيه تنهمر بحرية دون توقف. | The poet explains that his heart is suppressed and confined, while his tears flow freely without restraint. |
أَصونُ تُرابَ الأَرضِ كانوا حُلولُها *** وَأَحذَرُ مِن مَرّي عَلَيها وَأُشفِقُ | الشاعر يعبر عن احترامه للأرض التي سكنها أحباؤه، ويخشى أن يدوس عليها من شدة حبه لهم. | The poet expresses his reverence for the land where his beloved once resided, fearing to tread upon it out of deep love for them. |
وَلَم يَبقَ عِندي لِلهَوى غَيرَ أَنَّني *** إِذا الرَكبُ مَرّوا بي عَلى الدارِ أَشهَقُ | الشاعر يصف حاله بعد فراق أحبائه، حيث لم يبقَ له من الحب سوى أن ينهار بالبكاء عندما يمر الركب على ديارهم. | The poet describes his state after his beloved's departure, where all that remains of his love is his sobbing when the caravan passes by their home. |
النَفسُ أَدنى عَدوٍّ أَنتَ حاذِرُهُ *** وَالقَلبُ أَعظَمُ ما يُبلى بِهِ الرَجُلُ | الشاعر يحذر من النفس التي تعد أقرب عدو للإنسان، ويشير إلى أن القلب هو أكثر ما يبتلى به الرجل. | The poet warns of the soul, which is man's closest enemy, and notes that the heart is the greatest trial a man faces. |
وَالحُبُّ ما خَلَصَت مِنهِ لَذاذَتُهُ *** لا ما تُكَدِّرُهُ الأَوجاعُ وَالعِلَلُ | الشاعر يصف الحب الحقيقي بأنه الذي تبقى لذته خالصة، وليس الذي تعكره الأوجاع والآلام. | The poet describes true love as one whose pleasure remains pure, not one tainted by pain and suffering. |
وَهُمْ مِن لُؤمِهم في قَعرِ وهدٍ *** وَإِن رفعوا بدورِهم القِبابا | الشاعر يصف اللئيمين بأنهم في قاع الانحطاط، حتى لو رفعوا قصورهم عاليًا. | The poet describes the ignoble as being in the depths of degradation, even if they raise their palaces high. |
وَمَن يَكُ عارِياً مِن كُلِّ خَيرٍ *** فَما يُغنيهِ أَن لَبِسَ الثيابا | الشاعر يشير إلى أن من يفتقر إلى الخير لا تنفعه المظاهر، مثل ارتداء الثياب الفاخرة. | The poet points out that one who lacks goodness is not benefited by appearances, such as wearing fine clothes. |
وَأَحَبُّ آفاقِ البِلادِ إِلى الفَتى *** أَرضٌ يَنالُ بِها كَريمَ المَطلَبِ | الشاعر يصف أن أحب الأماكن إلى الإنسان هي الأرض التي تحقق له أهدافه الكريمة. | The poet describes that the most beloved places to a person are those where they can achieve noble goals. |
وَلَدى بَني يَزدادَ حَيثُ لَقيتُهُم *** كَرَمٌ كَغادِيَةِ السَحابِ الصَيِّبِ | الشاعر يمدح بني يزداد، مشيرًا إلى كرمهم الذي يشبه السحاب الماطر. | The poet praises the tribe of Bani Yazdad, likening their generosity to the pouring rain of clouds. |
إِنّا لَقَومٌ أَبَت أَخلاقُنا شَرَفاً *** أَن نَبتَدي بِالأَذى مَن لَيسَ يُؤذينا | الشاعر يصف قومه بأن أخلاقهم تمنعهم من إيذاء من لا يؤذيهم، حفاظًا على شرفهم. | The poet describes his people as having morals that prevent them from harming those who do not harm them, preserving their honor. |
بيضٌ صَنائِعُنا سودٌ وَقائِعُنا *** خُضرٌ مَرابِعُنا حُمرٌ مَواضينا | الشاعر يفتخر بإنجازات قومه البيضاء، ومعاركهم السوداء، ومرابعهم الخضراء، ودماء أعدائهم الحمراء. | The poet takes pride in his people's white deeds, black battles, green pastures, and the red blood of their enemies. |
شِبتُ طِفلاً وَلَم يَحِن لي مَشيبٌ *** غَيرَ أَنَّ الهَوى رَأى أَن أَشيبا | الشاعر يصف نفسه بأنه شاب في طفولته بسبب الحب الذي جعله يبدو كشيخ كبير. | The poet describes himself as having aged in his youth because of love, which made him appear like an old man. |
أَسعِديني عَلى الزَمانِ عَريبٌ *** إِنَّما يُسعِدُ الغَريبُ الغَريبا | الشاعر يطلب من محبوبته أن تسعده، مشيرًا إلى أن الغريب لا يسعده إلا غريب مثله. | The poet asks his beloved to bring him joy, noting that only a stranger can bring happiness to another stranger. |
طَهارَةُ مِثلي في التَباعُدِ عَنكُمُ *** وَقُربُكُمُ يَجني هُمومي وَأَدناسي | الشاعر يرى أن طهارته تكمن في الابتعاد عن محبوبه، لأن قربه يجلب له الهموم والأحزان. | The poet believes that his purity lies in staying away from his beloved, as their closeness brings him worries and sorrows. |
وَأَلقى إِلَيَّ اللُبَّ عَهداً حَفِظتُهُ *** وَخالَفتُهُ غَيرَ المَلولِ وَلا الناسي | الشاعر يصف أنه تلقى عهدًا من محبوبه وحافظ عليه، ولم يخالفه إلا بسبب الظروف وليس بسبب النسيان أو الملل. | The poet describes receiving a promise from his beloved and keeping it, only breaking it due to circumstances, not out of forgetfulness or boredom. |
لَقَد بانَ لي أَشياءُ مِنكَ تُريبُني *** وَهَيهاتَ يَخفى مَن يَكونُ مُريبا | الشاعر يعبر عن شكوكه تجاه محبوبه، مشيرًا إلى أن من يثير الريبة لا يمكن أن يخفي ذلك. | The poet expresses his doubts about his beloved, noting that someone who arouses suspicion cannot hide it. |
تَعالَ فَحَدِّثني حَديثَكَ آمِناً *** وَجَدتَ مَكاناً خالِياً وَحَبيبا | الشاعر يدعو محبوبه إلى الحديث معه بأمان، مشيرًا إلى أنه سيجد مكانًا خاليًا وحبيبًا مستعدًا للاستماع. | The poet invites his beloved to speak with him safely, noting that they will find an empty place and a lover ready to listen. |
وَاِستَرِح بِالحَبيبِ فيما تُلاقي *** كُلُّ شَيءٍ سِوى الحَبيبِ عَناءُ | الشاعر ينصح بالراحة مع الحبيب في مواجهة المصاعب، لأن كل شيء آخر غير الحبيب هو عناء. | The poet advises finding comfort with the beloved in facing hardships, as everything else apart from the beloved is a burden. |
وَيَقولُ الطَبيبُ في رَحمَةِ اللَ *** هِ غَناءٌ وَلَيسَ عِندي غَناءُ | الشاعر يشير إلى أن الطبيب يرى في رحمة الله شفاءً، لكنه يعبر عن افتقاره إلى هذا الشفاء. | The poet mentions that the doctor sees healing in God's mercy, but he expresses his lack of such healing. |
كِلانا عَلى ما كانَ مِن ذاكَ مُكرَهٌ *** يُحاوِلُ أَمراً لَم يَجِد مِنهُ مَخرَجا | الشاعر يصف حاله وحال محبوبه بأنهما مجبران على وضع صعب، يحاولان إيجاد حل دون جدوى. | The poet describes himself and his beloved as being forced into a difficult situation, trying to find a solution in vain. |
كِلانا مَشوقٌ أَنضَجَ الشَوقُ قَلبَهُ *** يُعالِجُ جَمراً في الحَشا مُتَأَجِّجا | الشاعر يعبر عن شوقه وشوق محبوبه، حيث أن الشوق قد ألهب قلوبهما وأشعل نارًا في داخلهما. | The poet expresses his and his beloved's longing, as the longing has inflamed their hearts and ignited a fire within them. |
وَلَيسَ خَليلي بِالمَلولِ وَلا الَّذي *** إِذا غبتُ عَنهُ باعَني بِخَليلِ | الشاعر يصف خليله بأنه ليس شخصًا ملولًا أو خائنًا يبيع صداقته عند الغياب. | The poet describes his companion as neither someone who gets bored nor a traitor who abandons friendship in absence. |
وَلَكِن خَليلي مَن يَدومُ وِصالُهُ *** وَيَحفَظُ سِرّي عِندَ كُلِّ دَخيلِ | الشاعر يمدح خليله بأنه دائم الوصال ويحفظ أسراره بعيدًا عن الغرباء. | The poet praises his companion for maintaining constant connection and keeping his secrets away from strangers. |
سُبحانَ مَن لَيسَ مِن شَيءٍ يُعادِلُهُ *** إِنَّ الحَريصَ عَلى الدُنيا لَفي تَعَبِ | الشاعر يمجد الله الذي لا يعادله شيء، ويصف الحريص على الدنيا بأنه يعيش في تعب دائم. | The poet glorifies God, who is unmatched, and describes those who are attached to worldly matters as living in constant toil. |
هَجَروا الكَلامَ إِلى الدُموعِ لِأَنَّهُمُ *** وَجَدوا البَلاغَةَ كُلَّها في الأَدمُعِ | الشاعر يصف أن الناس تركوا الكلام ولجأوا إلى الدموع لأنها تعبر عن مشاعرهم ببلاغة. | The poet describes how people abandoned words and turned to tears, as they found all eloquence in them. |
كَيفَ اِلتَفَتُّ وَسِرتُ لا أَلقى سِوى *** مُتَوَجِّعٍ يَشكو إِلى مُتَوَجِّعِ | الشاعر يعبر عن حزنه، حيث لا يرى سوى أشخاص متألمين يشكون لبعضهم البعض. | The poet expresses his sorrow, seeing only people in pain complaining to one another. |
فَقُلتُ لَها إِنَّ البُكاءَ لَراحَةٌ *** بِهِ يَشتَفي مَن ظَنَّ أَن لا تَلاقِيا | الشاعر يخبر محبوبته أن البكاء يجلب الراحة لمن يعتقد أن اللقاء مستحيل. | The poet tells his beloved that crying brings comfort to those who believe reunion is impossible. |
قِفي وَدِّعينا يا هُنَيدُ فَإِنَّني *** أَرى الحَيَّ قَد شاموا العَقيقَ اليَمانِيا | الشاعر يطلب من محبوبته التوقف لتوديعه، مشيرًا إلى أن القوم قد توجهوا نحو العقيق اليماني. | The poet asks his beloved to stop and bid farewell, noting that the people have headed toward Al-'Aqiq Al-Yamani. |
وَالشَيبُ يَنهَضُ في السَوادِ كَأَنَّهُ *** لَيلٌ يَصيحُ بِجانِبَيهِ نَهارُ | الشاعر يصف الشيب الذي يظهر في الشعر الأسود وكأنه ليل يصرخ بجانبيه نهار. | The poet describes the gray hair emerging in black hair as if it were night shouting with daylight on its sides. |
إِنَّ الشَبابَ لَرابِحٌ مَن باعَهُ *** وَالشَيبُ لَيسَ لِبائِعيهِ تِجارُ | الشاعر يرى أن من يبيع شبابه بحكمة هو الرابح، بينما الشيب لا يمكن بيعه أو المتاجرة به. | The poet believes that one who trades their youth for wisdom is a winner, while gray hair cannot be sold or traded. |
فَيا نَفسُ صَبراً لَستِ وَاللَهِ فَاِعلَمي *** بِأَوَّلِ نَفسٍ غابَ عَنها حَبيبُها | الشاعر يخاطب نفسه بالصبر، مشيرًا إلى أن فقدان الحبيب ليس بالأمر الجديد. | The poet urges himself to be patient, noting that losing a beloved is not a new experience. |
خَدَمتُ أُناساً وَاِتَّخَذتُ أَقارِب *** لِعَوني وَلَكِن أَصبَحوا كَالعَقارِبِ | الشاعر يعبر عن خيبة أمله في الناس الذين خدمهم، حيث أصبحوا مثل العقارب التي تؤذيه. | The poet expresses his disappointment in the people he served, as they turned into scorpions that harm him. |
يُنادونَني في السِلمِ يا اِبنَ زَبيبَةٍ *** وَعِندَ صِدامِ الخَيلِ يا اِبنَ الأَطايِبِ | الشاعر يصف تناقض الناس الذين ينادونه بأسماء عادية في السلم، وبأسماء فخمة في الحرب. | The poet describes the hypocrisy of people who call him ordinary names in peace and grand names in war. |
وَما الحُسنُ في وَجهِ الفَتى شَرَفاً لَهُ *** إِذا لَم يَكُن في فِعلِهِ وَالخَلائِقِ | الشاعر يرى أن جمال الوجه لا يعتبر شرفًا إذا لم يكن مصحوبًا بالأفعال الحميدة والأخلاق. | The poet believes that facial beauty is not an honor unless accompanied by good deeds and morals. |
وَما بَلَدُ الإِنسانِ غَيرُ المُوافِقِ *** وَلا أَهلُهُ الأَدنَونَ غَيرُ الأَصادِقِ | الشاعر يصف أن الوطن الحقيقي للإنسان هو المكان الذي يناسبه، وأهله الحقيقيون هم الصادقون. | The poet describes a person's true homeland as the place that suits them, and their true family as the honest ones. |
وَفيهِ عُيوبٌ لَيسَ يُحصى عِدادُها *** فَأَصغَرُها عَيباً يَجِلُّ عَنِ الكُفرِ | الشاعر يصف وجود عيوب كثيرة في شيء ما، حيث أن أصغر هذه العيوب يعتبر كبيرًا جدًا لدرجة أنه يتجاوز الكفر. | The poet describes the presence of numerous flaws in something, where even the smallest flaw is so significant that it surpasses disbelief. |
وَلَو أَنَّني أَبدَيتُ لِلناسِ بَعضَها *** لَأَصبَحَ مِن بَصقِ الأَحِبَّةِ في بَحرِ | الشاعر يشير إلى أنه لو كشف بعض هذه العيوب للناس، لكانت كافية لجعل الأحبة يبصقون في البحر تعبيرًا عن اشمئزازهم. | The poet suggests that if he revealed some of these flaws to people, it would be enough to make loved ones spit into the sea in disgust. |
يَموتُ رَديءُ الشِعرِ مِن قَبلِ أَهلِهِ *** وَجَيِّدُهُ يَبقى وَإِن ماتَ قائِلُه | الشاعر يوضح أن الشعر الرديء يزول سريعًا قبل أن يخلد، بينما الشعر الجيد يبقى حتى بعد وفاة قائله. | The poet explains that bad poetry dies quickly before it is remembered, while good poetry endures even after its author has passed away. |
وَما المَرءُ إِلّا كَالشِهابِ وَضَوئِهِ *** يَحورُ رَماداً بَعدَ إِذ هُوَ ساطِعُ | الشاعر يشبه الإنسان بالشهاب الذي يضيء لفترة قصيرة ثم يتحول إلى رماد. | The poet compares a person to a meteor that shines briefly before turning to ashes. |
وَما البِرُّ إِلّا مُضمَراتٌ مِنَ التُقى *** وَما المالُ إِلّا مُعمَراتٌ وَدائِعُ | الشاعر يصف البر بأنه نابع من التقوى الداخلية، والمال بأنه مجرد ودائع مؤقتة. | The poet describes virtue as stemming from inner piety, and wealth as merely temporary deposits. |
أَتَجزَعُ مِمّا أَحدَثَ الدَهرُ بِالفَتى *** وَأَيُّ كَريمٍ لَم تُصِبهُ القَوارِعُ | الشاعر يتساءل عن الجزع من مصائب الدهر، مشيرًا إلى أن كل كريم تعرض للمحن. | The poet questions the despair over life's hardships, noting that every noble person has faced calamities. |
لَعَمرُكَ ما تَدري الضَوارِبُ بِالحَصى *** وَلا زاجِراتُ الطَيرِ ما اللَهُ صانِعُ | الشاعر يؤكد أن لا أحد يعلم ما يخطط له الله، لا من يضرب الحصى ولا من يراقب الطيور. | The poet asserts that no one knows what God has planned, neither those who cast stones nor those who observe birds. |
بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَةٌ *** وَلَكِنَّ مِثلي لايُذاعُ لَهُ سِرُّ | الشاعر يعترف بشوقه وحرقة قلبه، لكنه يشير إلى أن أمثاله لا يفصحون عن أسرارهم. | The poet admits his longing and heartache but notes that someone like him does not reveal their secrets. |
إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى *** وَأَذلَلتُ دَمعاً مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ | الشاعر يصف كيف أن الليل يزيد من شوقه، فيبسط يده للحب ويذرف دموعًا رغم كبريائه. | The poet describes how the night intensifies his longing, causing him to extend his hand to love and shed tears despite his pride. |
أُراعي نُجومَ اللَيلِ حُبّاً لِبَدرِهِ *** وَلَستُ كَما ظَنَّ الخَلِيُّ مُنَجِّما | الشاعر يراقب النجوم حبًا للقمر، وينفي عن نفسه صفة التنجيم التي يظنها البعض. | The poet watches the stars out of love for the moon and denies being an astrologer, as some might think. |
وَما راعَني إِلّا تَبَسُّمُ شَيبَةٍ *** نَكَرتُ لَها وَجهَ الفَتاةِ تَجَهُّما | الشاعر يعبر عن دهشته من ظهور الشيب، الذي جعله ينكر وجه الشباب الذي كان يعرفه. | The poet expresses his astonishment at the appearance of gray hair, which made him deny the youthful face he once knew. |
أَغارُ لِخَدَّيهِ عَلى الوَردِ كُلَّما *** بَدا وَلِعَطفَيهِ عَلى أَغصُنِ البانِ | الشاعر يعبر عن غيرته على جمال خدود محبوبه مقارنة بالورد، وعلى عطفه مقارنة بأغصان البان. | The poet expresses his jealousy over the beauty of his beloved's cheeks compared to roses, and his grace compared to the branches of the willow. |
وَهَبنِيَ أَجي وَردَ خَدٍّ بِناظِري *** فَمِن أَينَ لي مِنهُ بِتُفّاحِ لُبنانِ | الشاعر يتساءل كيف يمكنه أن يحصل على جمال خد محبوبه، حتى لو رأى الورود بعينيه. | The poet wonders how he could attain the beauty of his beloved's cheeks, even if he sees roses with his own eyes. |
وَكاتِمُ الحُبِّ يَومَ البَينِ مُنهَتِكٌ *** وَصاحِبُ الدَمعِ لا تَخفى سَرائِرُهُ | الشاعر يصف أن من يكتم الحب يوم الفراق ينكشف أمره، ومن يبكي لا يستطيع إخفاء مشاعره. | The poet describes how someone who hides their love on the day of separation is exposed, and one who cries cannot conceal their emotions. |
لَولا ظِباءُ عَدِيٍّ ما شُغِفتُ بِهِم *** وَلا بِرَبرَبِهِم لَولا جَآذِرُهُ | الشاعر يعترف أن جمال محبوبته هو السبب في شغفه بها، مشبهًا إياها بالغزلان. | The poet admits that the beauty of his beloved is the reason for his infatuation, comparing her to gazelles. |
وَكُلُّ مُلِمّاتِ الزَمانِ وَجَدتُها *** سِوى فُرقَةِ الأَحبابِ هَيِّنَةَ الخَطبِ | الشاعر يرى أن كل مصائب الزمان يمكن تحملها، إلا فراق الأحباب الذي يعتبره أصعب المصائب. | The poet believes that all of life's hardships are bearable, except for the separation from loved ones, which he considers the hardest. |
إِذا اِفتَلَتَت مِنكَ النَوى ذا مَوَدَّةٍ *** حَبيباً بِتَصداعٍ مِنَ البَينِ ذي شَغبِ | الشاعر يصف ألم الفراق عندما يبعد القدر الحبيب المحب، مما يسبب شقاقًا وألمًا. | The poet describes the pain of separation when fate takes away a beloved, causing discord and sorrow. |
خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي *** وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد | الشاعر يعترف بأنه تخلى عن صبره الذي كان يخفي ضعفه، وظهر كذب ادعائه بالقوة. | The poet admits that he abandoned his patience, which once concealed his weakness, and his claim of strength was proven false. |
بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني *** ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد | الشاعر يصف شدة حزنه وبكائه الذي أثر حتى على الغرباء والطير المغرد. | The poet describes the intensity of his sorrow and crying, which even moved strangers and singing birds. |
تَرجو النَجاةَ وَلَم تَسلُك مَسالِكَها *** إِنَّ السَفينَةَ لا تَجري عَلى اليَبَسِ | الشاعر يوبخ من يتمنى النجاة دون أن يسلك طريقها، مشبهًا ذلك بالسفينة التي لا تسير على اليابسة. | The poet reproaches those who wish for salvation without following its path, comparing it to a ship that cannot sail on land. |
أَنّى لَكَ الصَحوُ مِن سُكرٍ وَأَنتَ مَتى *** تَصِحُّ مِن سَكرَةٍ تَغشاكَ في نَكَسِ | الشاعر يتساءل كيف يمكن للإنسان أن يفيق من غفلته وهو دائمًا في حالة من السُكر والغفلة. | The poet wonders how a person can awaken from their stupor when they are constantly in a state of intoxication and heedlessness. |
فَدَعِ الهَوى أَو مُت بِدائِكَ إِنَّ مِن *** شَأنِ المُتَيَّمِ أَن يَموتَ بِدائِهِ | الشاعر ينصح بترك الحب أو الاستسلام له حتى الموت، لأن من صفات العاشق أن يموت بسبب عشقه. | The poet advises either abandoning love or succumbing to it until death, as it is the nature of a lover to die from their passion. |
وَالحُبُّ صَوتٌ فَهوَ أَنَّةُ نائِحٍ *** طَورا وَآوِنَةً يَكونُ نَشيدا | الشاعر يصف الحب بأنه صوت متغير، أحيانًا يكون أنينًا حزينًا وأحيانًا نشيدًا مفرحًا. | The poet describes love as a changing voice, sometimes a sorrowful moan and other times a joyful song. |
يَهَبُ البَواغِمَ أَلسُناً صَدّاحَةً *** فَإِذا تَجَنّى أَسكَتَ الغِرّيدا | الشاعر يشير إلى أن الحب يمنح الأصوات العادية جمالًا، لكنه قد يسكت حتى أعذب الأصوات إذا كان قاسيًا. | The poet notes that love gives ordinary voices a melodious quality, but it can silence even the sweetest songs when harsh. |
لا يُبعِدِ اللَهُ شَخصاً لا أَرى أَنَساً *** وَلا تَطيبُ لِيَ الدُنيا إِذا بَعُدا | الشاعر يدعو الله ألا يبعد شخصًا يجلب له الأنس، لأن الدنيا تصبح بلا طعم إذا ابتعد. | The poet prays to God not to distance someone who brings him comfort, as life loses its joy when they are far away. |
راعَ الفِراقُ فُؤاداً كُنتَ تُؤنِسُهُ *** وَذَرَّ بَينَ الجُفونِ الدَمعَ وَالسَهَدا | الشاعر يصف ألم الفراق الذي أوجع قلبه وأجبره على البكاء والسهر. | The poet describes the pain of separation that tormented his heart and forced him to cry and stay awake. |
فَإِن كُنتَ تَهوى أَو تُريدُ لِقاءَنا *** عَلى خَلوَةٍ فَاِضرِب لَنا مِنكَ مَوعِدا | الشاعر يدعو محبوبه إلى تحديد موعد للقاء إذا كان يبادله الحب أو يرغب في رؤيته. | The poet invites his beloved to set a date for a meeting if they share mutual love or desire to see him. |
أَلا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا اللَهَ باطِلُ *** وَكُلُّ نَعيمٍ لا مَحالَةَ زائِلُ | الشاعر يؤكد أن كل شيء في الحياة باطل إلا الله، وأن كل نعيم دنيوي زائل لا محالة. | The poet asserts that everything in life is meaningless except for God, and all worldly pleasures are inevitably fleeting. |
وَكُلُّ أُناسٍ سَوفَ تَدخُلُ بَينَهُم *** دُوَيهِيَةٌ تَصفَرُّ مِنها الأَنامِلُ | الشاعر يصف أن كل الناس سيواجهون مصيبة عظيمة تجعلهم يرتجفون من الخوف. | The poet describes how all people will face a great calamity that will make them tremble with fear. |
وَما لِلهَوى وَالحُبِّ بَعدَك لذَّةٌ *** وَماتَ الهَوى وَالحُبُّ بَعدَك أَجمَعُ | الشاعر يعبر عن فقدان لذة الحب بعد فراق محبوبه، وكأن الحب قد مات تمامًا. | The poet expresses the loss of the joy of love after his beloved's departure, as if love itself has died completely. |
إِذا قُلتُ هَذا حينَ أَسلو وَأَجتَري *** عَلى هَجرِها ظَلَّت لَها النَفسُ تَشفَعُ | الشاعر يصف محاولاته لنسيان محبوبته، لكن قلبه يظل يشفع لها ويمنعه من الهجر. | The poet describes his attempts to forget his beloved, but his heart continues to plead for her, preventing him from abandoning her. |
ما أَبعَدَ العَيبَ وَالنُقصانَ عَن شَرَفي *** أَنا الثُرَيّا وَذانِ الشَيبُ وَالهَرَمُ | الشاعر يفتخر بشرفه الذي يبعد عن العيب والنقص، ويشبه نفسه بالثريا التي لا تصل إليها الشيخوخة. | The poet takes pride in his honor, which is far from flaw and deficiency, comparing himself to the Pleiades, untouched by old age. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.