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values | output stringlengths 113 2.05k | metadata dict |
|---|---|---|---|
请告诉我《古兰经》第 84 章（绽裂(引史卡格)）第 17 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 84 章名为“绽裂(引史卡格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第84章（绽裂(引史卡格)）第17节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以黑夜及其包罗万象的盟誓，
> **马仲刚 译本**: 以夜及其所掩藏的发誓，
> **仝道章 译本**: 夜晚，和它所掩蔽的，
> **王静斋 译本**: 指着夜及其所包罗的为誓； | {
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请告诉我《古兰经》第 84 章（绽裂(引史卡格)）第 18 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 84 章名为“绽裂(引史卡格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第84章（绽裂(引史卡格)）第18节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以圆满时的月亮盟誓，
> **马仲刚 译本**: 以圆满时的月亮发誓，
> **仝道章 译本**: 和月亮当她满圆时，
> **王静斋 译本**: 指着月当其圆满的时候为誓； | {
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请告诉我《古兰经》第 84 章（绽裂(引史卡格)）第 19 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 84 章名为“绽裂(引史卡格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第84章（绽裂(引史卡格)）第19节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你们必定遭遇重重的灾难。
> **马金鹏 译本**: 你们必将越过层层艰险[注]。
> **马仲刚 译本**: 你们必定从一个阶段[今世]到另一个阶段[后世]。
> **仝道章 译本**: 你们一定会一级一级地前进（1）。
> **王静斋 译本**: 你们必须达到一重之后的一重上。 | {
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请告诉我《古兰经》第 84 章（绽裂(引史卡格)）第 20 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 84 章名为“绽裂(引史卡格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第84章（绽裂(引史卡格)）第20节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他们怎能不信道呢？
> **马金鹏 译本**: 而他们[注]为什么还不归信呢！
> **马仲刚 译本**: 他们为何不信仰呢？
> **仝道章 译本**: 那么，他们为什么还不信呢？
> **王静斋 译本**: 他们为什么不信服? | {
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请告诉我《古兰经》第 84 章（绽裂(引史卡格)）第 21 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 84 章名为“绽裂(引史卡格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第84章（绽裂(引史卡格)）第21节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 当别人对他们宣读《古兰经》的时候，他们怎么不叩头呢？
> **马金鹏 译本**: 当古兰被读给他们时，他们怎么不叩头呢[注]！
> **马仲刚 译本**: 当有人向他们诵读《古兰经》时，他们不叩头[注]。叩头处
> **仝道章 译本**: 在向他们诵读古兰时，他们（为什么）不匍匐叩头呢？
> **王静斋 译本**: 有人向他们诵读古兰的时候，他们不肯叩头? | {
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请告诉我《古兰经》第 84 章（绽裂(引史卡格)）第 22 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 84 章名为“绽裂(引史卡格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第84章（绽裂(引史卡格)）第22节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 不然，不信道的人们，是否认真理的，
> **马金鹏 译本**: 而那些昧者们却不相信。
> **马仲刚 译本**: 其实，不信仰者是否认[注][安拉，穆圣，《古兰经》和伊斯兰教等]的。
> **仝道章 译本**: 不，不信的人们不会信它。
> **王静斋 译本**: 不然，逆徒们不信服。 | {
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请告诉我《古兰经》第 84 章（绽裂(引史卡格)）第 23 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 84 章名为“绽裂(引史卡格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第84章（绽裂(引史卡格)）第23节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 真主全知道他们心中隐藏的东西，
> **马金鹏 译本**: 安拉确知他们所掩藏的[注]。
> **马仲刚 译本**: 安拉最知道他们的心中所隐藏的[善恶]。
> **仝道章 译本**: 安拉深知他们（胸中）所隐藏的。
> **王静斋 译本**: 安拉至知他们所匿的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 84 章（绽裂(引史卡格)）第 24 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 84 章名为“绽裂(引史卡格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第84章（绽裂(引史卡格)）第24节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 故你当以一种痛苦的刑罚向他们报喜，
> **马金鹏 译本**: 所以你用痛刑给他们报信吧！
> **马仲刚 译本**: 因此，你当向他们宣布[他们必受]痛苦的刑罚。
> **仝道章 译本**: 所以你向他们宣布一项严刑的消息，
> **王静斋 译本**: 你以痛刑报告他们吧！ | {
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请告诉我《古兰经》第 84 章（绽裂(引史卡格)）第 25 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 84 章名为“绽裂(引史卡格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第84章（绽裂(引史卡格)）第25节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 惟信道而且行善的人们，将受不断的报酬。
> **马金鹏 译本**: 但[注1]那些归信并干善功者们，他们应享受不断[注2]的代价。
> **马仲刚 译本**: 唯信仰并行善者例外，他们将获得永恒的报酬[乐园]。
> **仝道章 译本**: 除非那些信仰并作善行的人，给他们的将是一项永不匮乏的回赐。
> **王静斋 译本**: 只有归信并作善举的人，可获无间断的善赏。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 1 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第1节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 誓以有宫分的穷苍，
> **马金鹏 译本**: 以有宫[注]的天，
> **马仲刚 译本**: 以有星宫的天体发誓，
> **仝道章 译本**: 凭（展示）着黄道诸宫的天空，
> **王静斋 译本**: 试思有宿宫的天， | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 2 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第2节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 和所警告的日子，
> **马金鹏 译本**: 以约定之日[注]，
> **马仲刚 译本**: 以警告的日子[复活日]发誓，
> **仝道章 译本**: 凭那约许的日子，
> **王静斋 译本**: 与预许的日子， | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 3 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第3节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以及能证的和所证的日子，
> **马金鹏 译本**: 以证明的和被证明的发誓[注]，
> **马仲刚 译本**: 以见证日[如主麻日]和被见证日[如朝觐期间驻阿拉法特日——伊历12月9日]发誓，
> **仝道章 译本**: 凭见证的人和被见证的（事），
> **王静斋 译本**: 与见证的被见证的， | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 4 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第4节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 愿掘坑的人们，被弃绝，
> **马金鹏 译本**: 原掘坑者们被弃绝，
> **马仲刚 译本**: 坑中的人们该遭毁灭！
> **仝道章 译本**: （自我）毁灭（的人）是（火）坑的拥有者。〔或：他们（只）毁灭他们自己；或：他们已为自己准备了（火）坑〕。
> **王静斋 译本**: 有燃料的火坑的人遭谴责了。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 5 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第5节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 那坑里有燃料点着的火，
> **马金鹏 译本**: 那些开掘有燃料的火沟者应受诅咒[注]。
> **马仲刚 译本**: 那坑中有燃烧着的火。
> **仝道章 译本**: （那是）被（大量）燃料所供给的火。
> **王静斋 译本**: . | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 6 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第6节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 当时，他们坐在坑边，
> **马金鹏 译本**: 当时他们坐在沟沿上，
> **马仲刚 译本**: 当时，他们就坐在坑边，
> **仝道章 译本**: 那时他们坐在它（火坑）的旁边，
> **王静斋 译本**: 那时候，他们坐在那里， | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 7 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第7节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他们见证自己对信士们的罪行，
> **马金鹏 译本**: 他们观看他们对信士们的所作所为[注]。
> **马仲刚 译本**: 他们见证自己对信士们所犯的罪恶[如用火烧信士们]。
> **仝道章 译本**: 见证他们对信仰者所做过的（一切）。
> **王静斋 译本**: 监视对于众穆民所施行的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 8 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第8节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他们对于信士们，只责备他们信仰真主——万能的，可颂的主，
> **马金鹏 译本**: 他们所指责他们的[注1]，只是他们[注2]归信尊贵、受赞的安拉。
> **马仲刚 译本**: 他们怀恨他们[信士们]，只因他们[信士们]信仰全能的、受赞颂的安拉。
> **仝道章 译本**: 他们只是为了他们（信仰者）信仰了大能的、受赞美的安拉而虚待（压迫）他们（信仰者）。
> **王静斋 译本**: 他们毁谤他们，只因他们信安拉，——优胜的，受赞的主， | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 9 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第9节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 天地的国权只是他的，真主是见证万物的。
> **马金鹏 译本**: 那位[主宰]，天与地的权柄归他，安拉是在万物上的见证。
> **马仲刚 译本**: 天地的主权确是他的。安拉是见证万事万物的。
> **仝道章 译本**: 诸天和大地的统治权都属于他！安拉是万事万物的见证者。
> **王静斋 译本**: 那掌天地的权柄的主。安拉实是照见万事的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 10 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第10节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 迫害信士和信女而不悔过的人们，必受火狱的刑罚，并受火灾的惩治。
> **马金鹏 译本**: 的确，那些折磨男信士们和女信士们的人们，以后他们没有悔改，则他们应受折汉难的处罚，应受燃烧的处罚[注]。
> **马仲刚 译本**: 凡迫害男女信士们[如拷问并用火烧信士们]而不悔罪者，他们必受火狱的刑罚，必受[火狱里]烧灼的刑罚。
> **仝道章 译本**: 那些迫害男女信仰者而不忏悔的人，他们将遭受到火烧的刑罚。
> **王静斋 译本**: 一般磨难男女穆民，后来未曾悔罪的人，应遭火狱的刑罚，焚化的刑罚。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 11 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第11节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 信道而且行善的人们，必入下临诸河的乐园，那确是伟大的成功。
> **马金鹏 译本**: 的确那些归信并干善功的人们，他们享受河渠流经其下的天堂。那是巨大的收获。
> **马仲刚 译本**: 凡信仰并行善者，他们必将获得诸河流过的乐园。这是伟大的成功。
> **仝道章 译本**: （赐给）那些信仰并作善行的人，将是下面的诸河流过的乐园，那是伟大的成功。
> **王静斋 译本**: 归信并作善举的人，必获那诸河流于其下的天园。这是大成功? | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 12 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第12节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你的主的惩治，确是严厉的。
> **马金鹏 译本**: 的确，你养主的打击[注]，确是严厉的。
> **马仲刚 译本**: 你的主[安拉]的惩罚确是严厉的。
> **仝道章 译本**: 你的主的惩罚是严峻的。
> **王静斋 译本**: 你养主的权势实是一定坚强的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 13 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第13节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他确能创造，且能再造，
> **马金鹏 译本**: 的确，他[注1]创造，他恢复[注2]，
> **马仲刚 译本**: 他[安拉]确已创造，并将再创造[复活]。
> **仝道章 译本**: 是他造化，然后重复造化。
> **王静斋 译本**: 他本肇造而又复造。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 14 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第14节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他是至赦的，是至爱的，
> **马金鹏 译本**: 他是饶恕的、是喜爱的[注]，
> **马仲刚 译本**: 他是最宽恕的主，是仁爱的主，
> **仝道章 译本**: 他是多恕的、博爱的、
> **王静斋 译本**: 他是多恕的，喜爱的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 15 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第15节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 是宝座的主，是尊严的，
> **马金鹏 译本**: 是阿尔史的崇高主人，
> **马仲刚 译本**: 是宝座的主，是光荣的主。
> **仝道章 译本**: 尊荣的宝座的主。
> **王静斋 译本**: 掌[阿勒世]的，尊大的， | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 16 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第16节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 是为所欲为的。
> **马金鹏 译本**: 是要所欲为的。
> **马仲刚 译本**: 他欲做什么，就做什么。
> **仝道章 译本**: 他是随心所欲（而造化）的（主）。
> **王静斋 译本**: 为所欲为的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 17 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第17节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你曾听见军队的故事了吗？
> **马金鹏 译本**: 士兵的话[注1]，可到达你了吗[注2]？
> **马仲刚 译本**: —
> **仝道章 译本**: 法老和撒姆德（部落）的大军的故事可曾传达给你？
> **王静斋 译本**: 众兵——匪喇傲与赛母待的故事可曾达至你了吗? | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 18 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第18节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 法老和赛莫德人的故事。
> **马金鹏 译本**: 法老与赛姆德的[故事]。
> **马仲刚 译本**: 法老和萨姆德人的军队的故事到达你了吗？
> **仝道章 译本**: 法老和撒姆德（部落）的大军的故事可曾传达给你？
> **王静斋 译本**: . | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 19 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第19节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 不然，不信道的人们陷于否认之中，
> **马金鹏 译本**: 而那些隐昧者们却是在不信中，
> **马仲刚 译本**: 不，不信仰者仍在否认[安拉，穆圣，《古兰经》和伊斯兰教等]。
> **仝道章 译本**: 不然，不信的人却（活在否认）固执地不信（当中）。
> **王静斋 译本**: 逆徒们实是在不信中。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 20 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第20节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 真主是从各方面包罗他们的，
> **马金鹏 译本**: 安拉在他们的后面是周知的，
> **马仲刚 译本**: 安拉将从各方包围住他们。
> **仝道章 译本**: 安拉确从四面包围了他们。
> **王静斋 译本**: 安拉是环绕他们四周的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 21 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第21节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 不然，这是尊严的《古兰经》，
> **马金鹏 译本**: 而它是伟大的古兰。
> **马仲刚 译本**: 不，这是一部光荣的《古兰经》，
> **仝道章 译本**: 不然，这是一部光荣的古兰，
> **王静斋 译本**: 那实是记在。 | {
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请告诉我《古兰经》第 85 章（十二宫(补鲁智)）第 22 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 85 章名为“十二宫(补鲁智)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第85章（十二宫(补鲁智)）第22节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 记录在一块受保护的天牌上。
> **马金鹏 译本**: 在被保护的仙板中[注]。
> **马仲刚 译本**: 记录在《受保护的仙牌》中。
> **仝道章 译本**: （写）在被保护的版本或碑上。
> **王静斋 译本**: 被庇的牌上，光荣的古兰。 | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 1 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第1节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以穷苍和启明星盟誓，
> **马金鹏 译本**: 以天和启明星[注]发誓，
> **马仲刚 译本**: 以天体和启明星发誓，
> **仝道章 译本**: 凭天空和夜间的访客（夜来客）。
> **王静斋 译本**: 试思天与夜来者—— | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 2 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第2节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你怎能知道启明星是什么？
> **马金鹏 译本**: 什么使你知道塔雷各是什么？
> **马仲刚 译本**: 你怎能知道启明星是什么？
> **仝道章 译本**: 要怎样向你表达（解释）什么是夜间的访客呢？
> **王静斋 译本**: 你从何知道夜来者是甚么? | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 3 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第3节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 是那灿烂的明星。
> **马金鹏 译本**: 是光芒四射的星。
> **马仲刚 译本**: 那是灿烂的明星，
> **仝道章 译本**: （它是）闪亮的星。
> **王静斋 译本**: 贯穿的明星—— | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 4 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第4节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 每个人，都有一个保护者。
> **马金鹏 译本**: 每个人，都有一位卫护者[注]。
> **马仲刚 译本**: 每人都有一位监视者[天使监视并记录人的善恶]。
> **仝道章 译本**: 人人都有一位监护者（在注视他）。
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 5 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第5节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 人应当想一想，他自己是用什么造成的？
> **马金鹏 译本**: 所以人要看看[注]他是从什么上受造的。
> **马仲刚 译本**: 人应想一想自己是用什么造成的。
> **仝道章 译本**: 所以要让人去想想他是由什么造化的！
> **王静斋 译本**: 人类当参看他由什么上受造? | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 6 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第6节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他是射出的精液造成的。
> **马金鹏 译本**: 他受造于一种涌出的液体[注]，
> **马仲刚 译本**: 他是用一滴射出的精液造成的，
> **仝道章 译本**: 他是由（一般）涌出的液体所造化的，
> **王静斋 译本**: 他由倾出来的一点精水上被造了。 | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 7 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第7节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。
> **马金鹏 译本**: 是从脊骨[注1]和胸骨[注2]间出来的。
> **马仲刚 译本**: 那精液是从脊骨和肋骨间流出的。
> **仝道章 译本**: 那是由脊梁骨与肋骨之间流出的。
> **王静斋 译本**: 那点精水出自脊骨与胸骨。 | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 8 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第8节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 真主确是能使他复原的，
> **马金鹏 译本**: 的确，他对使他归回上[注]确是大能的。
> **马仲刚 译本**: 他[安拉]的确能使他[死者]复活。
> **仝道章 译本**: （安拉）的确能恢复他的（生命）。
> **王静斋 译本**: 真主实是能于恢复他的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 9 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第9节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 那是在一切秘密被揭穿之日。
> **马金鹏 译本**: 在一些良心[注]受到考验之日，
> **马仲刚 译本**: 在那日，一切隐秘之事[如善恶，拜功，斋戒等]都要受检验。
> **仝道章 译本**: 在隐密（的思想）被揭露的那天，
> **王静斋 译本**: 当种种机密暴露的那一日， | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 10 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第10节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他绝没有能力，也没有援助者。
> **马金鹏 译本**: 则他便没有能力[注]没有援助者了。
> **马仲刚 译本**: 他[人]无能为力，也没有任何援助者。
> **仝道章 译本**: 那时他将没有力量，也没有援助者。
> **王静斋 译本**: 在他无有力量，也无有一个相助的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 11 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第11节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以含雨的云
> **马金鹏 译本**: 以有雨水[注]的天，
> **马仲刚 译本**: 以反复降雨的云发誓，
> **仝道章 译本**: 凭降下甘霖的天，
> **王静斋 译本**: 试思有雨的天 | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 12 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第12节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 和有缝的地发誓，
> **马金鹏 译本**: 和以有裂缝的地[注]发誓：
> **马仲刚 译本**: 以裂开[让植物生长]的大地发誓，
> **仝道章 译本**: 和（使树木生长而）裂开的大地。
> **王静斋 译本**: 和有植物的地。 | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 13 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第13节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 这确是分别真伪的言辞，
> **马金鹏 译本**: 的确，它是分辨之言[注]，
> **马仲刚 译本**: 这[《古兰经》]确是分辨真伪的言辞，
> **仝道章 译本**: 这（古兰）是确定性的话（分别是非的语言）。
> **王静斋 译本**: 它实是分明的言语。 | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 14 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第14节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 这不是笑话。
> **马金鹏 译本**: 而它不是戏语。
> **马仲刚 译本**: 这不是戏言。
> **仝道章 译本**: 它不是无益的戏言。
> **王静斋 译本**: 它绝不是戏言。 | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 15 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第15节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他们必定要用计谋，
> **马金鹏 译本**: 的确，他们[注]玩弄诡计，
> **马仲刚 译本**: 他们的确搞阴谋[谋害穆圣]，
> **仝道章 译本**: 他们在计划（一件阴谋对付你）。
> **王静斋 译本**: 的确，他们施诡计， | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 16 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第16节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 我也要用计谋。
> **马金鹏 译本**: 我用计谋宽容他们[注]。
> **马仲刚 译本**: 我也有计谋[对付他们的阴谋]。
> **仝道章 译本**: 我也在设计（一个计谋对付他们）。
> **王静斋 译本**: 我报复诡计，报复诡计。 | {
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请告诉我《古兰经》第 86 章（启明星(塔里格)）第 17 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 86 章名为“启明星(塔里格)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第86章（启明星(塔里格)）第17节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 所以你当宽限不信道的人们，你当宽限他们一下。
> **马金鹏 译本**: 所以你[注1]要宽容昧者们！要慢慢[注2]宽容他们！
> **马仲刚 译本**: 因此，你[穆圣]当宽延不信仰者，你当暂时宽延他们。
> **仝道章 译本**: 因此，你要给不信的人一点缓延，并温和地对待他们（一会儿）。
> **王静斋 译本**: 你要姑容不信的人。你要放任他们片刻。 | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 1 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第1节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你当赞颂你至尊主的大名超绝万物，
> **马金鹏 译本**: 赞颂你最崇高的养主之名清高[注]。
> **马仲刚 译本**: 你当赞颂你的至高主的尊名。
> **仝道章 译本**: 赞美你的至高无上的主的尊名。
> **王静斋 译本**: 你当颂你养主至高的尊名清净！ | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 2 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第2节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他创造万物，并使各物匀称。
> **马金鹏 译本**: 那位，他创造，并使匀称[注]。
> **马仲刚 译本**: 他创造万物并使之匀称。
> **仝道章 译本**: 他造化，然后始之完备。
> **王静斋 译本**: 那造化而使齐整的主， | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 3 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第3节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他预定万物，而加以引导。
> **马金鹏 译本**: 那位，他预定[注1]，并引导[注2]。
> **马仲刚 译本**: 他预定万物[的数量]并加以引导[如引导人类辨别真伪]。
> **仝道章 译本**: 他衡量（定度），然后（赐予）引导。
> **王静斋 译本**: 那预定而加指导的主， | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 4 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第4节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他生出牧草，
> **马金鹏 译本**: 那位，他使牧草出来，
> **马仲刚 译本**: 他生出牧草，
> **仝道章 译本**: 他产生（绿色和甘美的）牧草，
> **王静斋 译本**: 那发现青草， | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 5 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第5节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 然后使它变成黑色的枯草。
> **马金鹏 译本**: 以后使它成为黑色的枯物。
> **马仲刚 译本**: 然后又使它变成黑色的枯草。
> **仝道章 译本**: 然后，使它变成黑色的残梗。
> **王静斋 译本**: 而使它化为黑枯碎屑的主。 | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 6 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第6节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 我将使你诵读，故你不会忘记，
> **马金鹏 译本**: 我即将读给你[注]，所以不要忘记。
> **马仲刚 译本**: [穆圣啊！]我将使你诵读[《古兰经》]，所以，你将不会忘记，
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 7 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第7节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 除非真主所欲你忘记的。他的确知道显着的和隐微的言行。
> **马金鹏 译本**: 除非是安拉所要的[注1]。的确，他是知道明的和暗藏的[注2]。
> **马仲刚 译本**: 除非安拉意欲。他的确知道一切公开之事和隐藏之事。
> **仝道章 译本**: （穆罕默德啊！）我将使你诵读（古兰），所以你就不会忘记。
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"至尊(艾尔拉)"
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 8 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第8节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 我将使你遵循平易的道路，
> **马金鹏 译本**: 我将使你便捷地走向轻易[注]，
> **马仲刚 译本**: 我将使你容易遵行正道。
> **仝道章 译本**: 除非安拉愿意（你才会忘记）。他知道明显的和隐密的。
> **王静斋 译本**: 我使你容易得到福祉。 | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 9 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第9节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 故你当教诲众人，如果教诲有裨于他们的话。
> **马金鹏 译本**: 所以你规劝吧[注1]！若规劝有效益时[注2]。
> **马仲刚 译本**: 你当劝告[人类]，假如劝告[对人类]有益。
> **仝道章 译本**: 我将减轻你的困难（使你的道容易），使你到达平易之境。
> **王静斋 译本**: 你当劝化如果劝化有济了； | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 10 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第10节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 畏主的人，将觉悟；
> **马金鹏 译本**: 那骇怕者[注]将会纳劝。
> **马仲刚 译本**: 畏惧[安拉]者将接受劝告，
> **仝道章 译本**: 所以你提醒（人们）吧，的确提醒是对人有益的。
> **王静斋 译本**: 惧怕的人即将纳劝。 | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 11 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第11节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 薄命的人，将退避，
> **马金鹏 译本**: 薄福者将会远避它[注]。
> **马仲刚 译本**: 最不幸者将避开劝告。
> **仝道章 译本**: 敬畏的人将会留意。
> **王静斋 译本**: 那进极大的火狱最厄运的人远离它。 | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 12 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第12节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他将入于大火，
> **马金鹏 译本**: 那人将进入大的火狱。
> **马仲刚 译本**: 他[最不幸者]将进入[火狱的]大火[中烧灼]，
> **仝道章 译本**: 但是最不幸的（人），将是轻视它的人，
> **王静斋 译本**: . | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 13 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第13节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 然后，在火里不死也不活。
> **马金鹏 译本**: 以后，他在其中[注]既不死，也不能活。
> **马仲刚 译本**: 然后，他在其中既不会死，也不能活。
> **仝道章 译本**: 他们将被投入（地狱的）烈火之中。
> **王静斋 译本**: 那人在火狱里不死不生。 | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 14 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第14节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 有教养的人确已成功，
> **马金鹏 译本**: 那自我洁净者[注]，确已得救了。
> **马仲刚 译本**: 凡净化自身者[如施散开斋捐，远避多神崇拜，信奉伊斯兰教等]确已成功，
> **仝道章 译本**: 他们在火中既不是死，也不是生。
> **王静斋 译本**: 那清洁并记念养主之名而作礼拜的人确已得意了。 | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 15 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第15节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他记念他的主的尊名，而谨守拜功。
> **马金鹏 译本**: 他提念其养主之名[注1]并礼拜[注2]。
> **马仲刚 译本**: 他[净化自身者]赞念他的主的尊名[如念除安拉外，再没有应受崇拜的主]并谨守拜功。
> **仝道章 译本**: 那些洁身自爱，并赞念他的主的尊名和礼拜的人，他们是成功的。
> **王静斋 译本**: . | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 16 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第16节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 不然，你们却选择今世的生活；
> **马金鹏 译本**: 而你们[注]却看重了眼前的生活。
> **马仲刚 译本**: 不，你们贪恋今世生活，
> **仝道章 译本**: 可是，你们却重视今世的生活，
> **王静斋 译本**: 不然，你们选择今世的生存。 | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 17 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第17节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 其实，后世是更好的，是更久长的。
> **马金鹏 译本**: 后世是最好最久的，
> **马仲刚 译本**: 尽管后世是最好的、最持久的。
> **仝道章 译本**: 虽然，后世的是更好的和更持久的。
> **王静斋 译本**: 后世是最好的，至久的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 18 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第18节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 这确是载在古经典中的，
> **马金鹏 译本**: 的确，这确是在前期的经卷中[注]。
> **马仲刚 译本**: 这确是载在前人的经典中的，
> **仝道章 译本**: 这是（纪录）在以前的经典中的，
> **王静斋 译本**: 这确是记在前代的圣典， | {
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请告诉我《古兰经》第 87 章（至尊(艾尔拉)）第 19 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 87 章名为“至尊(艾尔拉)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第87章（至尊(艾尔拉)）第19节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 载在易卜拉欣和穆萨的经典中的。
> **马金鹏 译本**: 伊布拉欣和穆萨的经卷[注]。
> **马仲刚 译本**: 即载在伊布拉欣和穆萨的经典[《苏厚福》]中的。
> **仝道章 译本**: 伊布拉欣和姆撒的经典中的。
> **王静斋 译本**: 即易卜拉欣与母撒底圣典中的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 1 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第1节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 大灾的消息，确已降临你了，
> **马金鹏 译本**: 笼罩[注]的话确已到达你了。
> **马仲刚 译本**: 势不可挡的灾难[如复活日]的消息到达你了吗？
> **仝道章 译本**: 不可抗拒的大事的消息不曾传达给你吗？
> **王静斋 译本**: 遮覆的事件达至你了吗? | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 2 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第2节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 在那日，将有许多人，是恭敬的、
> **马金鹏 译本**: 在那日，有些面孔是卑贱的[注]，
> **马仲刚 译本**: 在那日，有些面目将是羞辱的[在火狱里的不信仰者]，
> **仝道章 译本**: 在那天有些面孔是（含羞带愧地）下垂的、
> **王静斋 译本**: 是日， 一般面目是颓丧的， | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 3 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第3节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 劳动的、辛苦的，
> **马金鹏 译本**: 干活而劳累的[注]，
> **马仲刚 译本**: 是辛劳的，是疲惫的；
> **仝道章 译本**: 辛苦的、困乏的。
> **王静斋 译本**: 是劳苦的，困顿的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 4 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第4节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他们将入烈火，
> **马金鹏 译本**: 它将进入炽热的火狱[注]，
> **马仲刚 译本**: 他们将进入烈火[中烧灼]；
> **仝道章 译本**: 他们即将进入烈火（受煎熬），
> **王静斋 译本**: 他将进炎热的火， | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 5 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第5节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 将饮沸泉，
> **马金鹏 译本**: 将被饮[注]以滚沸的泉水，
> **马仲刚 译本**: 他们将被[强迫]饮极热的沸泉；
> **仝道章 译本**: 饮滚烫的热泉，
> **王静斋 译本**: 教他饮自极热的泉。 | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 6 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第6节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他们没有食物，但有荆棘，
> **马金鹏 译本**: 他们没有吃的，除非是有刺的[注]。
> **马仲刚 译本**: 他们没有食物，只有含毒多刺的苦物，
> **仝道章 译本**: 除了多刺的苦果之外，不给他们食物，
> **王静斋 译本**: 他们除去不加胖不充饥的荆棘以外，别无食品， | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 7 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第7节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 既不能肥人，又不能充饥；
> **马金鹏 译本**: 它既不长膘，也不挡饥。
> **马仲刚 译本**: 它既不滋养人，也不解饥饿。
> **仝道章 译本**: （它们）既不营养也不解饿。
> **王静斋 译本**: . | {
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> **马坚 译本**: 在那日，将有许多人，是享福的，
> **马金鹏 译本**: 有些面容在那日是俊美的[注]，
> **马仲刚 译本**: 在那日，有些面目将是欢乐的[在乐园里的信士]，
> **仝道章 译本**: 在那天，有些（其它的人）面孔将是安详的。
> **王静斋 译本**: 是日，一般面目 是鲜艳的， | {
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> **马坚 译本**: 是为其劳绩而愉快的，
> **马金鹏 译本**: 是满意它的奔忙[注]的。
> **马仲刚 译本**: 是为自己[在尘世]所做的善功高兴的。
> **仝道章 译本**: 为（他们）过去的努力而高兴。
> **王静斋 译本**: 欣喜个人底努力的， | {
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> **马坚 译本**: 他们将在崇高的乐园中，
> **马金鹏 译本**: 是在高高的天堂中[注]的。
> **马仲刚 译本**: [他们将住]在高级乐园里，
> **仝道章 译本**: （他们）将在崇高的乐园中，
> **王静斋 译本**: 居高园的。 | {
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> **马坚 译本**: 听不到恶言，
> **马金鹏 译本**: 在其中听不到狂言[注]。
> **马仲刚 译本**: 在那里将听不到恶言，
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> **马坚 译本**: 里面有流泉，
> **马金鹏 译本**: 其中有流淌的泉水。
> **马仲刚 译本**: 在那里有流淌的清泉，
> **仝道章 译本**: 在那里听不到无聊的言语，
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> **马坚 译本**: 里面有高榻，
> **马金鹏 译本**: 其中有高高的床铺，
> **马仲刚 译本**: 在那里有可升高的床，
> **仝道章 译本**: 那里有被升高的座位，
> **王静斋 译本**: 有高榻， | {
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> **马坚 译本**: 有陈设着的杯盏，
> **马金鹏 译本**: 有放置着的杯子[注]，
> **马仲刚 译本**: 有伸手可拿的杯子，
> **仝道章 译本**: 和放在手边的大杯，
> **王静斋 译本**: 有陈列的酒杯， | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 15 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第15节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 有排列着的靠枕，
> **马金鹏 译本**: 有排列着的靠枕，
> **马仲刚 译本**: 有成排的靠垫[靠枕]，
> **仝道章 译本**: 和成排的椅垫（靠枕），
> **王静斋 译本**: 有排列的垫褥， | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 16 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第16节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 有铺展开的绒毯。
> **马金鹏 译本**: 有穗子的被铺开的地毯。
> **马仲刚 译本**: 有铺开精致华丽的地毯。
> **仝道章 译本**: 和展开的（华丽的）地毯。
> **王静斋 译本**: 与伸展的大毯。 | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 17 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第17节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 难道他们不观察吗？骆驼是怎样造成的，
> **马金鹏 译本**: 他们怎么不看看骆驼呢！它是怎样被造的呀！
> **马仲刚 译本**: 难道他们没有观察骆驼是怎样被创造的？
> **仝道章 译本**: 他们没有留意骆驼（1）是怎样被造化的？
> **王静斋 译本**: 他们岂不看驼，它如何的被造? | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 18 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第18节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 天是怎样升高的，
> **马金鹏 译本**: [看看]天，它是怎样被升高的呀！
> **马仲刚 译本**: 天是怎样被升高的？
> **仝道章 译本**: 天是如何被升高的？
> **王静斋 译本**: 岂不看天，它如何的高耸? | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 19 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第19节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 山峦是怎样竖起的，
> **马金鹏 译本**: [看看]山，它是怎样被立起的呀！
> **马仲刚 译本**: 山是怎样被固定的？
> **仝道章 译本**: 山岳是如何被安置的？
> **王静斋 译本**: 岂不看山，它如何的矗立? | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 20 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第20节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 大地是怎样展开的。
> **马金鹏 译本**: [看看]地，它是怎样被铺平的呀！
> **马仲刚 译本**: 大地是怎样被展开的？
> **仝道章 译本**: 和地是如何被展开的？
> **王静斋 译本**: 岂不看地，它如何的铺平? | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 21 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第21节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你当教诲，你只是教诲（他们的），
> **马金鹏 译本**: 所以你规劝吧！你是一位规劝者，
> **马仲刚 译本**: 你[穆圣]劝告吧！你只是一位劝告者，
> **仝道章 译本**: 你要提醒（他们），因为你只是一位提醒者，
> **王静斋 译本**: 你当劝化，你只是一个劝化的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 22 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第22节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你绝不是监察他们的，
> **马金鹏 译本**: 你不是控制他们的。
> **马仲刚 译本**: 你不是监督他们的。
> **仝道章 译本**: 你不是他们的监护者，
> **王静斋 译本**: 你不是管制他们的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 23 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第23节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 但谁转身离去而且不信道，
> **马金鹏 译本**: 除非对那背弃[注1]而隐昧者[注2]，
> **马仲刚 译本**: 但背离且不信仰者，
> **仝道章 译本**: 倘若任何人避开并不信，
> **王静斋 译本**: 但是，那拒绝并且不信的人， | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 24 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第24节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 真主将以最大的刑罚惩治谁。
> **马金鹏 译本**: 则安拉用巨刑[注]处罚他，
> **马仲刚 译本**: 安拉将以最大的刑罚惩治他。
> **仝道章 译本**: 安拉将以非常严厉的刑罚来惩罚他。
> **王静斋 译本**: 安拉将惩他以巨刑。 | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 25 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第25节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他们必定只归于我，
> **马金鹏 译本**: 的确，他们的归回[注]至我，
> **马仲刚 译本**: 他们都将归到我[安拉]这里来。
> **仝道章 译本**: 他们将回到我这里。
> **王静斋 译本**: 他们必定归返于我。 | {
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请告诉我《古兰经》第 88 章（大灾(阿史叶)）第 26 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 88 章名为“大灾(阿史叶)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第88章（大灾(阿史叶)）第26节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他们的稽核，必定由我负责。
> **马金鹏 译本**: 以后，他们的清算[注]由我负责。
> **马仲刚 译本**: 然后，他们的清算必由我负责。
> **仝道章 译本**: （那时我会叫他们来结算，）他们的结算在我。
> **王静斋 译本**: 我且必对他们清算。 | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 1 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第1节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 誓以黎明，
> **马金鹏 译本**: 以黎明[注]，
> **马仲刚 译本**: 以黎明发誓，
> **仝道章 译本**: 凭黎明，
> **王静斋 译本**: 指着破晓， | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 2 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第2节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 与十夜，
> **马金鹏 译本**: 和以十个夜晚[注]，
> **马仲刚 译本**: 以十夜[注][如朝觐月的前10夜]发誓，
> **仝道章 译本**: 和十夜，
> **王静斋 译本**: 十夜， | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 3 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第3节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 与偶数和奇数，
> **马金鹏 译本**: 和以偶数奇数，
> **马仲刚 译本**: 以偶数和奇数发誓，
> **仝道章 译本**: 和奇数（单数和双数），
> **王静斋 译本**: 双的，单的， | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 4 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第4节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 与离去的黑夜，
> **马金鹏 译本**: 和以夜行[注]的黑夜发誓，
> **马仲刚 译本**: 以消逝时的夜发誓，
> **仝道章 译本**: 和消逝的夜，
> **王静斋 译本**: 与夜，当其已逝的时候， | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 5 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第5节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 对于有理智者，此中有一种盟誓吗？
> **马金鹏 译本**: 在这誓言中可有对有智慧者的誓言吗？
> **马仲刚 译本**: 对有理智的人们，难道此中[上述誓言]还没有足够的证据吗？
> **仝道章 译本**: 对于有理解的人，其中确有一项盟誓（庄严的誓词和证据）。
> **王静斋 译本**: 为誓，……内中可供有才智的人指以为誓吗? | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 6 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第6节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 难道你不知道你的主怎样惩治阿德人——
> **马金鹏 译本**: 你岂未见[注1]你的养主处置伊赖姆[注2]和具有高身躯[注3]的阿德[注4]吗？
> **马仲刚 译本**: 难道你[穆圣]不知道你的主怎样惩治阿德人——
> **仝道章 译本**: 你没有注意过你的主如何对待阿德部族，
> **王静斋 译本**: 你岂未看见你的养主如何对付阿代， | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 7 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第7节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 有高柱的伊赖姆人吗？
> **马仲刚 译本**: 如高柱的伊拉姆人吗？
> **仝道章 译本**: 和拥有许多高大柱子的伊拉姆人，
> **王静斋 译本**: 就是在各城里从未造化过同样的那体态魁梧的伊銮， | {
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