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|---|---|---|---|
请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 8 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第8节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 像那样的人，在别的城市里还没有被创造过的——
> **马金鹏 译本**: 那是在各地没有被造过时[注]。
> **马仲刚 译本**: 在其他地方还没有被创造过这样[高]的人。
> **仝道章 译本**: 和拥有许多高大柱子的伊拉姆人，
> **王静斋 译本**: . | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 9 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第9节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 怎样惩治在山谷里凿石为家的赛莫德人，
> **马金鹏 译本**: 那些在山谷中[注]凿石的赛姆德人，
> **马仲刚 译本**: [难道你不知道你的主怎样惩治]在山谷中凿石为屋的萨姆德人，
> **仝道章 译本**: 和在山谷中丛石为家的撒姆德人，
> **王静斋 译本**: 与在山谷里凿石的赛母待， | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 10 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第10节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 怎样惩治有武力的法老。
> **马金鹏 译本**: 以及有木楔的[注]法老。
> **马仲刚 译本**: 以及拥有大军的法老吗？
> **仝道章 译本**: 和拥有大军的法老王吗？
> **王静斋 译本**: 与在各城里造恶且多方破坏的那有木撅的匪喇傲。 | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 11 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第11节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 这等人曾在国中放肆，
> **马金鹏 译本**: 那些在各地横行霸道的人们。
> **马仲刚 译本**: 他们曾在国内违法乱纪，
> **仝道章 译本**: 他们都曾在这些土地上放肆（背叛安拉），
> **王静斋 译本**: . | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 12 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第12节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 乃多行不义，
> **马金鹏 译本**: 他们在其中多干坏事[注]。
> **马仲刚 译本**: 作恶多端，
> **仝道章 译本**: 并作恶多端，
> **王静斋 译本**: . | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 13 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第13节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 故你的主把一种刑罚，倾注在他们身上。
> **马金鹏 译本**: 所以你的养主把一种[注]处罚倾注在他们身上，
> **马仲刚 译本**: 所以，你的主降严刑惩罚他们。
> **仝道章 译本**: （因此）你的主对他们倾下他的惩罚（性）的灾难。
> **王静斋 译本**: 你的养主已把一种刑罚倾诸他们了。 | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 14 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第14节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你的主，确是监视的。
> **马金鹏 译本**: 的确，你的养主确是[等]在要道路口上的[注]，
> **马仲刚 译本**: 你的主确是监视[他们的行为]的。
> **仝道章 译本**: 你的主是在时时守望着的。
> **王静斋 译本**: 你的养主确是在要路口上。 | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 15 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第15节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 至于人，当他的主考验他，故优待他，而且使他过安逸生活的时候，他说：「我的主优待我了。」
> **马金鹏 译本**: 至于人[注]，如果他的养主考验他，于是便优待他，赐恩于他，他便说：“我的养主优待我了。”
> **马仲刚 译本**: 至于人，当他的主赐给他荣耀和恩惠而考验他时，他说：“我的主赐给我荣耀了。”
> **仝道章 译本**: 至于人，每当他的主试验他，赐给他光荣和恩典时，他就（得意忘形地）说道：“我的主已经恩宠我了。“
> **王静斋 译本**: 说到人类，每逢养主试证他，提高他，慈惠他了，他就说：（我养主提高我了。） | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 16 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第16节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 当他考验他，故节约他的给养的时候，他说：「我的主凌辱我了。」
> **马金鹏 译本**: 至于如果他考验他，而限制了他的食禄[注]，他便说：“我的养主轻视我了。”
> **马仲刚 译本**: 但当他缩小他的生计而考验他时，他说：“我的主凌辱我了。”
> **仝道章 译本**: 但是当他（主）试验他，限制他的生计时，他就（失望地）说：“我的主已羞辱我了。“
> **王静斋 译本**: 每逢真主试证他，使他的生计窄狭了，他就说：（我的养主轻慢我了。） | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 17 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第17节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 绝不然！但你们不优待孤儿，
> **马金鹏 译本**: 绝不是的，而是他们不优待孤儿，
> **马仲刚 译本**: 不，是你们不善待孤儿[注][如不让他们真正享受继承权]，
> **仝道章 译本**: 不是的，那只是因为你们不礼遇孤儿！
> **王静斋 译本**: 不可，你们实不敬重孤儿， | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 18 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第18节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你们不以济贫相勉励，
> **马金鹏 译本**: 他们不鼓励供穷人饭吃，
> **马仲刚 译本**: 是你们不互相鼓励济贫[注]，
> **仝道章 译本**: 你们也不互相鼓励供养穷人！
> **王静斋 译本**: 不催促款待贫人， | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 19 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第19节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你们侵吞遗产，
> **马金鹏 译本**: 他们侵吞遗产[注]，
> **马仲刚 译本**: 是你们[贪婪地]吞食别人的遗产，
> **仝道章 译本**: 你们并且贪婪地吞没了遗产，
> **王静斋 译本**: 你们吞没遗产很多地吞没。 | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 20 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第20节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你们酷爱钱财。
> **马金鹏 译本**: 他们极端爱财[注]。
> **马仲刚 译本**: 是你们过分酷爱财富。
> **仝道章 译本**: 你们也过分地喜爱财富。
> **王静斋 译本**: 你们爱财，多多地爱喜。 | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 21 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第21节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 绝不然！当大地震动复震动，
> **马金鹏 译本**: 绝不可以，当地面剧烈震动时，
> **马仲刚 译本**: 不，当大地完全震碎，
> **仝道章 译本**: 不！当大地被一击，再击，击成粉碎时，
> **王静斋 译本**: 不可，在地一块一块的粉碎， | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 22 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第22节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你的主的命令，和排班的天神，同齐来临的时候，
> **马金鹏 译本**: 当你的养主到来时[注]，众天仙排班[以待]，
> **马仲刚 译本**: 当你的主[的命令]随成排的天使一起降临时，
> **仝道章 译本**: 你的主（的裁判）将和一排一排的天仙降临。
> **王静斋 译本**: 你的养主与一列一列的天使来到， | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 23 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第23节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 在那日，火狱将被拿来；在那日，人将觉悟，但觉悟于他有何裨益呢？
> **马金鹏 译本**: 在那天，折汉难被弄来。在那天，人[注]才纳劝，他怎能受劝呢！
> **马仲刚 译本**: 在那日，火狱将被带近；在那日，人将愿接受劝告，但[那时才]接受劝告对他有何益处呢？
> **仝道章 译本**: 那天，地狱被带近了，在那天人将会回忆过去，但是那回忆怎会对他有益呢？
> **王静斋 译本**: 并在是日现出火狱的时候，是日，人就想起。他哪能获劝呢? | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 24 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第24节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他将说：「但愿我在世的时候曾行善事。」
> **马金鹏 译本**: 他说：“哎！但愿我为我的生活[注1]多干些[注2]！”
> **马仲刚 译本**: 他将说：“要是我[在尘世时]曾为我的生命做些善事多好啊！”
> **仝道章 译本**: 他会说：“啊！但愿我曾为我的（后世的）生命作下（准备）善功。”
> **王静斋 译本**: 他说：（哎！宁愿我为着自己的永生差到前面。） | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 25 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第25节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 在那日，任何人，不用他的那种刑罚惩治别人；
> **马金鹏 译本**: 在那天，任何人都不能照他[注]那样处罚。
> **马仲刚 译本**: 在那日，任何人的刑罚都不像他[安拉]的刑罚，
> **仝道章 译本**: 在那天没有任何惩罚会像他（主）的惩罚一样。
> **王静斋 译本**: 是日，任何人的惩治不像他的惩治； | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 26 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第26节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 任何人，不用他的那种束缚束缚别人。
> **马金鹏 译本**: 任何人都不能像他那样捆绑。
> **马仲刚 译本**: 任何人的束缚都不像他的束缚。
> **仝道章 译本**: 没有谁能捆绑得像他（主）绑的一样。
> **王静斋 译本**: 任何人的束缚不像他的束缚。 | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 27 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第27节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 安定的灵魂啊！
> **马金鹏 译本**: 哎安详之性灵[注]啊！
> **马仲刚 译本**: [有话声对敬畏者说]：“安静的心灵啊！
> **仝道章 译本**: （正直的人将被告诉道：）“你，平安的生灵啊！
> **王静斋 译本**: 安静的性灵啊！ | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 28 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第28节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你应当喜悦地，被喜悦地归于你的主。
> **马金鹏 译本**: 你满意地[注1]被满意地[注2]归至你的养主吧[注3]！
> **马仲刚 译本**: 你喜悦、受[主]喜悦地归于你的主吧！
> **仝道章 译本**: “你回到了你的主，在他（主）的喜悦中（获得了）满足。
> **王静斋 译本**: 你满意且获喜爱着归到养主吧！ | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 29 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第29节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你应当入在我的众仆里；
> **马金鹏 译本**: 所以你进入我的众仆吧[注]！
> **马仲刚 译本**: 你进入我的[受尊敬的]仆人中吧！
> **仝道章 译本**: “你加入我的众仆当中吧！
> **王静斋 译本**: 你入到我的众仆一流吧！ | {
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请告诉我《古兰经》第 89 章（黎明(史智尔)）第 30 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 89 章名为“黎明(史智尔)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第89章（黎明(史智尔)）第30节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你应当入在我的乐园里。
> **马金鹏 译本**: 你进入我的天堂吧[注]！
> **马仲刚 译本**: 你进入我的乐园吧！”
> **仝道章 译本**: “你进入我的乐园吧！”
> **王静斋 译本**: 你进我的园林吧！ | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 1 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第1节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 我以这个地方盟誓——
> **马金鹏 译本**: 我以该地[注]发誓：
> **马仲刚 译本**: 我以这座城市[麦加]发誓，
> **仝道章 译本**: 我以此城作证，
> **王静斋 译本**: 我指着这城池， | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 2 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第2节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你将在那里，不受羁束——
> **马金鹏 译本**: 你是居住[注]在该地的，
> **马仲刚 译本**: 你在此城中是不受约束的[攻克麦加时，你在此城中惩罚伊斯兰的敌人是无罪的]。
> **仝道章 译本**: 你是这城中的一位自由人（可以自由居住）。
> **王静斋 译本**: 你是将下到这城的—— | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 3 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第3节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 我以一个父亲和他所生的子孙盟誓，
> **马金鹏 译本**: 我以一位父亲[注1]和他所生养的[注2]发誓：
> **马仲刚 译本**: 以父亲[如阿丹圣人]及所生的后代发誓，
> **仝道章 译本**: 并以生养者和被生养者（即父母与子女）作证，
> **王静斋 译本**: 并指着生者，及其所生者为誓： | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 4 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第4节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 我确已把人创造在苦难里。
> **马金鹏 译本**: 我确已把人造化在苦难中[注]。
> **马仲刚 译本**: 我确已把人创造于辛劳中。
> **仝道章 译本**: 我确曾造化人于艰难困苦（和奋斗）之中。
> **王静斋 译本**: 我确造人类于困苦中。 | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 5 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第5节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他以为任何人都不能制裁他吗？
> **马金鹏 译本**: 他[注1]以为任何人奈何不了他吗[注2]？
> **马仲刚 译本**: 难道他以为绝没有人能管制他吗？
> **仝道章 译本**: 他以为没有谁对他有权（能对付他）吗？
> **王静斋 译本**: 他以为无一个能够对付他的吗? | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 6 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第6节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他说：「我花费了许多财产！」
> **马金鹏 译本**: 他说：“我已花掉很多钱财了[注]。”
> **马仲刚 译本**: 他[自夸地]说：“我已挥霍了大量财富！”
> **仝道章 译本**: 他说：“我曾挥霍了大量的钱财！”
> **王静斋 译本**: 他说：（我损失大宗财物了。） | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 7 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第7节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他以为任何人都没有看见他吗？
> **马金鹏 译本**: 他以为没有任何人看见他[注]吗？
> **马仲刚 译本**: 难道他以为没有人能看见他吗？
> **仝道章 译本**: 他以为没有谁可以看得见他吗？
> **王静斋 译本**: 他自以为无一个看见他的吗? | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 8 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第8节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 难道我没有为他创造两只眼睛、
> **马金鹏 译本**: 我不是给他造化了两眼，
> **马仲刚 译本**: 难道我没有为他创造两只眼睛、
> **仝道章 译本**: 我不曾为他们造化一双眼睛，
> **王静斋 译本**: 我岂未给他造化两眼、 | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 9 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第9节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 一条舌头、两片嘴唇，
> **马金鹏 译本**: 和一条舌头、两片嘴唇，
> **马仲刚 译本**: 一条舌头和两片嘴唇，
> **仝道章 译本**: 一条舌头和两片嘴唇，
> **王静斋 译本**: 一舌、二唇、 | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 10 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第10节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 并指示他两条明显的道路吗？
> **马金鹏 译本**: 我给他指引了两条路[注]吗？
> **马仲刚 译本**: 并指示他[善与恶]两条明道吗？
> **仝道章 译本**: 并指示他两条大路吗？
> **王静斋 译本**: 并指示他两条道路吗? | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 11 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第11节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他怎么不超越山径呢？
> **马金鹏 译本**: 所以你不要越过阿改白！
> **马仲刚 译本**: 但他没有努力走上坡路。
> **仝道章 译本**: 但是，他未试走过上坡路（力争上游）。
> **王静斋 译本**: 他不冒入山路。 | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 12 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第12节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你怎能知道超越山径是什么事？
> **马金鹏 译本**: 什么使你知道阿改白是什么！
> **马仲刚 译本**: 你怎能知道上坡路是什么？
> **仝道章 译本**: 要怎样才能对你表达（解释）什么是上坡路呢？
> **王静斋 译本**: 你何从知道山路是什么? | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 13 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第13节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 是释放奴隶，
> **马金鹏 译本**: 是释放脖项[注]，
> **马仲刚 译本**: 那就是释放奴隶，
> **仝道章 译本**: （那就是）释放奴隶，
> **王静斋 译本**: 就是解放奴仆； | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 14 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第14节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 或在饥荒日赈济
> **马金鹏 译本**: 和在饥荒之日提供食物，
> **马仲刚 译本**: —
> **仝道章 译本**: 或是在一个灾荒的日子给人饮食，
> **王静斋 译本**: 或在饥馑的日子款待 | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 15 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第15节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 亲戚的孤儿，
> **马金鹏 译本**: 给亲戚孤儿[注]，
> **马仲刚 译本**: 或在饥荒日接济亲戚的孤儿，
> **仝道章 译本**: （供养）有亲属关系的孤儿，
> **王静斋 译本**: 近族的孤儿， | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 16 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第16节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 或困穷的贫民；
> **马金鹏 译本**: 或给一贫如洗[注]的赤贫。
> **马仲刚 译本**: 或穷困的贫民，
> **仝道章 译本**: 或是一个困苦的穷人，
> **王静斋 译本**: 或卧土的贫人。 | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 17 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第17节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 同时，他是一个信道而且行善，并以坚忍相勉，以慈悯相助者。
> **马金鹏 译本**: 以后，他是一位归信，并以忍耐互嘱[注1]和以慈爱互嘱的人[注2]。
> **马仲刚 译本**: 但他应该是信士，以坚忍劝勉，以慈悯互励。
> **仝道章 译本**: 和那些信仰并互相劝勉忍耐及互相劝勉怜悯的人。
> **王静斋 译本**: 他且属于归信并以忍耐相嘱，以怜爱相嘱的人， | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 18 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第18节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 这等人是幸福的。
> **马金鹏 译本**: 这些人，是右边的人[注]。
> **马仲刚 译本**: 这些人是右手边的人[乐园的居民]。
> **仝道章 译本**: 这些（人）都是右手边（有福进入乐园）的人。
> **王静斋 译本**: 这一般是幸运的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 19 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第19节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 不信我的迹象者，是薄命的，
> **马金鹏 译本**: 那些隐昧我的迹象的人们[注1]，他们是左边的人[注2]，
> **马仲刚 译本**: 凡不信仰我的启示者，他们是左手边的人[火狱的犯人]。
> **仝道章 译本**: 但是，那些不信我的启示的人，他们是左手边的（薄福的）人。
> **王静斋 译本**: 不信我表征的人，均是厄运的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 90 章（地方(白赖德)）第 20 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 90 章名为“地方(白赖德)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第90章（地方(白赖德)）第20节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他们将被关在火狱里。
> **马金鹏 译本**: 封闭的火狱[注]是他们的。
> **马仲刚 译本**: 他们将被关在火狱里。
> **仝道章 译本**: 他们的顶上将是火的穹庐（帐篷）。
> **王静斋 译本**: 他们应遭封闭的火狱。 | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 1 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第1节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以太阳及其光辉发誓，
> **马金鹏 译本**: 以太阳和其光芒[注]发誓，
> **马仲刚 译本**: 以太阳及其光辉发誓，
> **仝道章 译本**: 凭太阳和它的灿烂光辉。
> **王静斋 译本**: 试思太阳及其光辉！ | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 2 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第2节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以追随太阳时的月亮发誓，
> **马金鹏 译本**: 以接续它[注]的月亮发誓，
> **马仲刚 译本**: 以追随太阳时的月亮发誓，
> **仝道章 译本**: 和追随它的月亮。
> **王静斋 译本**: 试思月亮当它追随它的时候！ | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 3 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第3节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以揭示太阳时的白昼发誓，
> **马金鹏 译本**: 以使它[注]辉煌的白昼发誓，
> **马仲刚 译本**: 以显露太阳光时的白昼发誓，
> **仝道章 译本**: 和显示它的白昼，
> **王静斋 译本**: 试思白昼当它现出它的时候！ | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 4 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第4节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以笼罩太阳时的黑夜发誓，
> **马金鹏 译本**: 以将它遮住的黑夜发誓，
> **马仲刚 译本**: 以掩盖太阳时的黑夜发誓，
> **仝道章 译本**: 和隐没它的黑夜，
> **王静斋 译本**: 试思夜晚当它遮覆它的时候！ | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 5 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第5节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以苍穹及其建筑者发誓，
> **马金鹏 译本**: 以天及其建造者发誓[注]，
> **马仲刚 译本**: 以天及其建造者[安拉]发誓，
> **仝道章 译本**: 和苍天与造化它的（主），
> **王静斋 译本**: 试思天与创造它的主！ | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 6 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第6节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以大地及其铺展者发誓，
> **马金鹏 译本**: 以地及其展平者发誓[注]，
> **马仲刚 译本**: 以大地及其伸展者[安拉]发誓，
> **仝道章 译本**: 和大地与展开它的（主），
> **王静斋 译本**: 试思陆地与铺平它的主！ | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 7 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第7节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以灵魂及使它均衡，
> **马金鹏 译本**: 以人[注1]及使他匀称者，并把他们的罪过和敬畏启示给他者[注2]发誓，
> **马仲刚 译本**: 以灵魂及使其完善者[安拉]发誓，
> **仝道章 译本**: 和人及使他完美的（主），
> **王静斋 译本**: 试思人类与那调整它！ | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 8 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第8节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 并启示他善恶者发誓，
> **马金鹏 译本**: 他们中得到他的清洁者[注]，确已得救，
> **马仲刚 译本**: 他[安拉]已把善恶启示他。
> **仝道章 译本**: 和启示他是非善恶的（主）作证。
> **王静斋 译本**: 并把罪恶与敬慎昭示它的主！ | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 9 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第9节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 凡培养自己的性灵者，必定成功；
> **马金鹏 译本**: 凡掩饰者[注]确已亏折了。
> **马仲刚 译本**: 凡净化自身者[如顺从安拉，遵行伊斯兰教教义教规]确已成功；
> **仝道章 译本**: 使它（美德）成长的（或：保持它的）（人）是成功的（人），
> **王静斋 译本**: 洁净自身的人确已得意了！ | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 10 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第10节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 凡戕害自己的性灵者，必定失败。
> **马金鹏 译本**: 赛姆德[注]因其暴虐而不信了。
> **马仲刚 译本**: 凡腐化自身者[如违背安拉，不遵行伊斯兰教教义教规]确已失败。
> **仝道章 译本**: 腐化它（美德）的（人）是失败的（人）。
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 11 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第11节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 赛莫德人已因过分而否认真理。
> **马金鹏 译本**: 当时，他们中的薄福人[注1]赶忙向前[注2]，
> **马仲刚 译本**: 萨姆德人因叛逆而否认[他们的使者]。
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 12 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第12节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 当时，他们中最薄命者忙上前来，
> **马金鹏 译本**: 安拉的使者[注1]对他们说：“[放开]安拉的母驼[注2]，让它饮水吧[注3]！”
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> **马坚 译本**: 使者就对他们说：「你们让真主的母驼自由饮水吧。」
> **马金鹏 译本**: 于是他们不相信他[注]，便宰了母驼。
> **马仲刚 译本**: 安拉的使者[萨利哈圣人]对他们说：“这是安拉的母驼，[你们不要伤害它]，你们让它自由饮水吧！”
> **仝道章 译本**: 安拉的使者（对他们）说：“那是安拉的母驼！莫妨碍它喝水！”
> **王静斋 译本**: 安拉的使者。对他们说：（莫犯）安拉的母驼和它的饮料。 | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 14 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第14节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 但他们否认使者而宰杀母驼，故他们的主因他们的罪过而毁灭他们，使他们普遍受难。
> **马金鹏 译本**: 于是他们的养主因他们的罪孽对他们广降了[处罚][注]而夷平了他们。
> **马仲刚 译本**: 但他们否认他[萨利哈圣人]，并杀害了那母驼，所以，他们的主因他们的罪恶毁灭了他们，并把他们全部[如富人与穷人，强者与弱者]毁灭了。
> **仝道章 译本**: 但是他们不信他。并且宰杀（残害）了它，于是安拉由于他们的罪恶惩罚了他们，并将他们（的居所）夷为平地（将他们一齐摧毁）。
> **王静斋 译本**: 但是他们不信而屠宰它了。 而后，养主... | {
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请告诉我《古兰经》第 91 章（太阳(晒姆斯)）第 15 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 91 章名为“太阳(晒姆斯)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第91章（太阳(晒姆斯)）第15节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他是不顾虑那灾难的后果的。
> **马金鹏 译本**: 他[注]是不怕其后果的。
> **马仲刚 译本**: 他[安拉]是无需顾虑后果的。
> **仝道章 译本**: 他（主）是不怕它的后果的。
> **王静斋 译本**: 真主并不畏它的将来。 | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 1 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第1节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以笼罩时的黑夜发誓，
> **马金鹏 译本**: 以在它遮盖时[注]的黑夜发誓，
> **马仲刚 译本**: 以掩盖[太阳]时的黑夜发誓，
> **仝道章 译本**: 凭遮覆（万物）的夜，
> **王静斋 译本**: 试思夜晚当它遮覆时， | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 2 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第2节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以显着时的白昼发誓，
> **马金鹏 译本**: 以在它显现[注]日寸的白昼发誓，
> **马仲刚 译本**: 以显露[太阳光]时的白昼发誓，
> **仝道章 译本**: 和壮丽（光辉）的昼，
> **王静斋 译本**: 试思白昼当其发光时， | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 3 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第3节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以创造男性和女性的主发誓，
> **马金鹏 译本**: 和以他造化了男女[注]者发誓：
> **马仲刚 译本**: 以创造男性和女性的主[安拉]发誓，
> **仝道章 译本**: 和造化雌雄的主作证，
> **王静斋 译本**: 试思那造化男女的主， | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 4 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第4节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你们的行为，确是不同的。
> **马金鹏 译本**: 的确，你们的奔忙[注]确是各异的。
> **马仲刚 译本**: 你们的行为确是不同的[各人有各人的奋斗目标]。
> **仝道章 译本**: 的确，你们的努力（的结果）是不同的。
> **王静斋 译本**: 你们的努力是不同的。 | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 5 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第5节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 至于赈济贫民，敬畏真主，
> **马金鹏 译本**: 至于那给予[注]和敬畏，
> **马仲刚 译本**: 至于施舍、敬畏安拉，
> **仝道章 译本**: 对于施舍和敬畏（安拉）
> **王静斋 译本**: 说到施舍，表示敬慎， | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 6 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第6节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 且承认至善者，
> **马金鹏 译本**: 并虔信候斯纳[注]者，
> **马仲刚 译本**: 并确信至善者，
> **仝道章 译本**: 和信仰善德的人，
> **王静斋 译本**: 并确信至好的人， | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 7 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第7节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 我将使他易于达到最易的结局。
> **马金鹏 译本**: 则我将使他易于达到郁斯拉[注]。
> **马仲刚 译本**: 我将使他容易遵行善道。
> **仝道章 译本**: 我一定会使他容易到达平易之境。
> **王静斋 译本**: 我即将使他容易得到福祉。 | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 8 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第8节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 至于吝惜钱财，自谓无求，
> **马金鹏 译本**: 至于那吝啬和自以为富足，
> **马仲刚 译本**: 至于吝啬、自满无求，
> **仝道章 译本**: 但是对于一个自以为无求（于人）的贪婪的吝啬者，
> **王静斋 译本**: 说到吝啬、无求、 | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 9 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第9节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 且否认至善者，
> **马金鹏 译本**: 而不信候斯纳者，
> **马仲刚 译本**: 并否认至善者，
> **仝道章 译本**: 并且不信善德的人，
> **王静斋 译本**: 不信至好的人， | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 10 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第10节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 我将使他易于达到最难的结局。
> **马金鹏 译本**: 我将使他易于到达欧斯拉[注]。
> **马仲刚 译本**: 我将使他容易步入邪道。
> **仝道章 译本**: 我一定会使他容易地进入艰难的路。
> **王静斋 译本**: 我即将使他容易得到苦难。 | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 11 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第11节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 当他沦亡的时候，他的财产于他有什么裨益呢！
> **马金鹏 译本**: 在他堕入时[注]，他的钱财无济于他。
> **马仲刚 译本**: 当他灭亡时，他的财富对他将毫无益处。
> **仝道章 译本**: 当他死亡时，他的财富对他无用。
> **王静斋 译本**: 当他堕落的时候，他的资财于他无济。 | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 12 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第12节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 我确有指导的责任，
> **马金鹏 译本**: 的确，引导是由我负责[注]，
> **马仲刚 译本**: 我确有引导的责任。
> **仝道章 译本**: 引导（的权责）在我。
> **王静斋 译本**: 引导一定在我。 | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 13 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第13节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 我确有后世和今世的主权。
> **马金鹏 译本**: 的确，后世与尘世由我掌管[注]。
> **马仲刚 译本**: 后世和今世均归我掌管。
> **仝道章 译本**: 后世与今世都确属于我。
> **王静斋 译本**: 惟我确掌后世与今世。 | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 14 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第14节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 故我警告你们一种发焰的火，
> **马金鹏 译本**: 所以我[以]燃烧的火狱警告你们，
> **马仲刚 译本**: 所以，我警告你们一种[火狱里]燃烧的烈火，
> **仝道章 译本**: 我曾以烈焰警告过你们。
> **王静斋 译本**: 我以发焰的火警告你们， | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 15 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第15节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 唯薄命者坠入其中，
> **马金鹏 译本**: 进入其中[注]的，只是那薄福者，
> **马仲刚 译本**: 只有最不幸者才会进入其中，
> **仝道章 译本**: 只有最不幸的人才必须忍受它（火）。
> **王静斋 译本**: . | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 16 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第16节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他否认真理，而背弃之。
> **马金鹏 译本**: 他不相信[注1]，是背弃者[注2]。
> **马仲刚 译本**: 因为他[最不幸者]否认真理并背弃[真理]。
> **仝道章 译本**: 他不信真理并离开它（真理）。
> **王静斋 译本**: 进它的只是那不信，并且退转的至厄运的人。 | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 17 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第17节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 敬畏者，得免于火刑。
> **马金鹏 译本**: 敬畏者[注]将被离远它。
> **马仲刚 译本**: 敬畏者将远离它[燃烧的烈火]，
> **仝道章 译本**: 敬畏的人将会离开它（火）远远的。
> **王静斋 译本**: . | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 18 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第18节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他虔诚地施舍他的财产，
> **马金鹏 译本**: 他拿钱财来是谋求清洁的[注]，
> **马仲刚 译本**: 因为他[敬畏者]为净化自身而[为安拉之道]施用自己的财富，
> **仝道章 译本**: 谁（在安拉的道上）施舍他的财富，以便他能够进德修身。
> **王静斋 译本**: 那清洁着给出自己资财的最敬慎者，即将远离它。 | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 19 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第19节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他没有受过任何人的应报的恩德，
> **马金鹏 译本**: 他[注]对任何人也没有应报答的恩情，
> **马仲刚 译本**: 他没有期望任何人给予回报，
> **仝道章 译本**: 他不市恩惠，不求还报。
> **王静斋 译本**: 他本不欠一个人应报的恩情， | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 20 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第20节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 但他施舍只是为了求他的至尊主的喜悦，
> **马金鹏 译本**: 只是为了寻求其崇高养主的面容[注]，
> **马仲刚 译本**: 只为了寻求他的至高主[安拉]的喜悦。
> **仝道章 译本**: 只求（获得）他们的至高无上的主的喜悦。
> **王静斋 译本**: 只不过讨其最高养主的喜悦。 | {
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请告诉我《古兰经》第 92 章（黑夜(赖以里)）第 21 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 92 章名为“黑夜(赖以里)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第92章（黑夜(赖以里)）第21节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他自己将来必定喜悦。
> **马金鹏 译本**: 他[注1]必将满意[注2]。
> **马仲刚 译本**: 他[进入乐园时]必将喜悦。
> **仝道章 译本**: 他们不久就会心满意足。
> **王静斋 译本**: 一定不久的他就满意。 | {
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请告诉我《古兰经》第 93 章（上午 (堵哈)）第 1 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 93 章名为“上午 (堵哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第93章（上午 (堵哈)）第1节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 誓以上午，
> **马金鹏 译本**: 以祖哈[注]，
> **马仲刚 译本**: 以上午 [太阳升起后]发誓，
> **仝道章 译本**: 凭清晨时光，
> **王静斋 译本**: 试思早晨； | {
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请告诉我《古兰经》第 93 章（上午 (堵哈)）第 2 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 93 章名为“上午 (堵哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第93章（上午 (堵哈)）第2节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 誓以黑夜，当其寂静的时候，
> **马金鹏 译本**: 和以遮盖时的黑夜发誓，
> **马仲刚 译本**: 以寂静时的黑夜发誓，
> **仝道章 译本**: 和宁静的夜晚作证，
> **王静斋 译本**: 与夜当其遮黑时， | {
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请告诉我《古兰经》第 93 章（上午 (堵哈)）第 3 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 93 章名为“上午 (堵哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第93章（上午 (堵哈)）第3节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你的主没有弃绝你，也没有怨恨你；
> **马金鹏 译本**: 你[注1]的养主并未抛弃你[注2]，未生你的气，
> **马仲刚 译本**: 你[穆圣]的主既没有丢弃你，也没有怨恨你[注]。
> **仝道章 译本**: 你的主不曾舍弃你，他也没有厌恶你。
> **王静斋 译本**: 你养主未弃掉你，他并未怒恼。 | {
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请告诉我《古兰经》第 93 章（上午 (堵哈)）第 4 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 93 章名为“上午 (堵哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第93章（上午 (堵哈)）第4节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 后世于你，确比今世更好；
> **马金鹏 译本**: 而后世[注]对于你是比尘世好的。
> **马仲刚 译本**: 后世对你的确比今世好。
> **仝道章 译本**: 你的后来一定比先前更好。
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请告诉我《古兰经》第 93 章（上午 (堵哈)）第 5 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 93 章名为“上午 (堵哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第93章（上午 (堵哈)）第5节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你的主将来必赏赐你，以至你喜悦。
> **马金鹏 译本**: 你的养主将来必定赐予你[注1]，你会满意[注2]。
> **马仲刚 译本**: 你的主必将赏赐你，你将因此而喜悦。
> **仝道章 译本**: 你的主一定会赏赐你，你将因此而满足（喜悦）。
> **王静斋 译本**: 一定不久的你的养主赐给你，然后你喜乐。 | {
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请告诉我《古兰经》第 93 章（上午 (堵哈)）第 6 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 93 章名为“上午 (堵哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第93章（上午 (堵哈)）第6节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 难道他没有发现你伶仃孤苦，而使你有所归宿？
> **马金鹏 译本**: 他岂未发现[注1]孤儿的你，而收容了你[注2]！
> **马仲刚 译本**: 难道他[安拉]没有发现你[穆圣]是孤儿而赐给你庇护吗？
> **仝道章 译本**: 他（主）不曾发觉你是孤儿而保护你吗？
> **王静斋 译本**: 他未见你是孤儿然后予以安插， | {
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请告诉我《古兰经》第 93 章（上午 (堵哈)）第 7 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 93 章名为“上午 (堵哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第93章（上午 (堵哈)）第7节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 他曾发现你徘徊歧途，而把你引入正路；
> **马金鹏 译本**: 他发现你是徘徊不定的[注1]，而引导了[你][注2]。
> **马仲刚 译本**: 难道他没有发现你徘徊歧途而引导你吗？
> **仝道章 译本**: 他（主）不曾见到你迷惘彷徨而引导你吗？
> **王静斋 译本**: 见你是迷路的，然后加以指导， | {
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请告诉我《古兰经》第 93 章（上午 (堵哈)）第 8 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 93 章名为“上午 (堵哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第93章（上午 (堵哈)）第8节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 发现你家境寒苦，而使你衣食丰足。
> **马金鹏 译本**: 他发现贫穷的你，而使你富裕[注]了。
> **马仲刚 译本**: 难道他没有发现你贫穷而使你富裕吗？
> **仝道章 译本**: 他（主）不曾发现你生计匮乏而使你富足吗？
> **王静斋 译本**: 见你是贫穷的，然后使富吗? | {
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请告诉我《古兰经》第 93 章（上午 (堵哈)）第 9 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 93 章名为“上午 (堵哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第93章（上午 (堵哈)）第9节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 至于孤儿，你不要压迫他；
> **马金鹏 译本**: 至于孤儿，你莫欺凌[他][注]；
> **马仲刚 译本**: 因此，你不要虐待孤儿，
> **仝道章 译本**: 所以你不要苛待孤儿，
> **王静斋 译本**: 说到孤儿上，你不要压迫； | {
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请告诉我《古兰经》第 93 章（上午 (堵哈)）第 10 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 93 章名为“上午 (堵哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第93章（上午 (堵哈)）第10节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 至于乞丐，你不要喝斥他，
> **马金鹏 译本**: 至于乞丐，你莫责斥[他]；
> **马仲刚 译本**: 你不要斥退乞求者，
> **仝道章 译本**: 也不要斥逐乞求者，
> **王静斋 译本**: 说到乞者上，你不要呵叱； | {
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请告诉我《古兰经》第 93 章（上午 (堵哈)）第 11 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 93 章名为“上午 (堵哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第93章（上午 (堵哈)）第11节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 至于你的主所赐你的恩典呢，你应当宣示它。
> **马金鹏 译本**: 至于对你养主的恩典，则要宣告[注][它]。
> **马仲刚 译本**: 你当宣扬你的主的恩惠。
> **仝道章 译本**: 而要宣扬你的主的恩典！
> **王静斋 译本**: 你当宣扬你养主的恩典。 | {
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请告诉我《古兰经》第 94 章（开拓(晒尔哈)）第 1 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 94 章名为“开拓(晒尔哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第94章（开拓(晒尔哈)）第1节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 难道我没有为你而开拓你的胸襟吗？
> **马金鹏 译本**: 我岂没为你[注1]开拓你的心胸[注2]吗？
> **马仲刚 译本**: 难道我没有为你[穆圣]而开拓你的心胸，
> **仝道章 译本**: 难道我不曾使你的心胸舒展，
> **王静斋 译本**: 我未为你展开你的胸吗? | {
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请告诉我《古兰经》第 94 章（开拓(晒尔哈)）第 2 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 94 章名为“开拓(晒尔哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第94章（开拓(晒尔哈)）第2节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 我卸下了你的重任
> **马金鹏 译本**: 我为你卸下使你的脊背感到沉重[注]的负担，
> **马仲刚 译本**: —
> **仝道章 译本**: 并为你减轻了压弯了你的背的重担，
> **王静斋 译本**: 我给你卸下 | {
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请告诉我《古兰经》第 94 章（开拓(晒尔哈)）第 3 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 94 章名为“开拓(晒尔哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第94章（开拓(晒尔哈)）第3节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 即使你的背担负过重的，
> **马仲刚 译本**: 为你卸下压在你背上的重担，
> **仝道章 译本**: 并为你减轻了压弯了你的背的重担，
> **王静斋 译本**: 那压你脊背擦擦响的重担。 | {
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请告诉我《古兰经》第 94 章（开拓(晒尔哈)）第 4 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 94 章名为“开拓(晒尔哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第94章（开拓(晒尔哈)）第4节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 而提高了你的声望，
> **马金鹏 译本**: 我为你提高对你的提念[注]吗，
> **马仲刚 译本**: 并提高你的声誉吗？
> **仝道章 译本**: 和提高了你的声望吗？
> **王静斋 译本**: 我为你提高你的声誉。 | {
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请告诉我《古兰经》第 94 章（开拓(晒尔哈)）第 5 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 94 章名为“开拓(晒尔哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第94章（开拓(晒尔哈)）第5节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 与艰难相伴的，确是容易，
> **马金鹏 译本**: 的确，容易是伴随困难的[注]，
> **马仲刚 译本**: 艰难之后必有容易，
> **仝道章 译本**: 诚然，“祸兮福所伏“（艰难之后有容易）。
> **王静斋 译本**: 的确，随同困难有容易； | {
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请告诉我《古兰经》第 94 章（开拓(晒尔哈)）第 6 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 94 章名为“开拓(晒尔哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第94章（开拓(晒尔哈)）第6节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 与艰难相伴的，确是容易，
> **马金鹏 译本**: 的确，容易是伴随困难的[注]。
> **马仲刚 译本**: 艰难之后必有容易。
> **仝道章 译本**: 诚然，“祸兮福所伏。”
> **王静斋 译本**: 的确，随同困难有容易。 | {
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请告诉我《古兰经》第 94 章（开拓(晒尔哈)）第 7 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 94 章名为“开拓(晒尔哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第94章（开拓(晒尔哈)）第7节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 当你的事务完毕时，
> **马金鹏 译本**: 在你闲暇时[注1]，要勤劳[注2]，
> **马仲刚 译本**: 当你结束工作时，你当起来崇拜安拉[如礼拜]，
> **仝道章 译本**: 所以，当你免于忧患（负担减轻）时，仍要坚忍（辛勤苦干），
> **王静斋 译本**: 你得闲的时候，应当受苦！ | {
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请告诉我《古兰经》第 94 章（开拓(晒尔哈)）第 8 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 94 章名为“开拓(晒尔哈)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第94章（开拓(晒尔哈)）第8节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 你应当勤劳，你应当向你的主恳求。
> **马金鹏 译本**: 要向你的养主恳求。
> **马仲刚 译本**: 你当专心祈求你的主。
> **仝道章 译本**: 并且要全心全意地向主。（为求你的主的喜悦而奋力。）
> **王静斋 译本**: 并当哀怜自己的养主！ | {
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请告诉我《古兰经》第 95 章（无花果(梯尼)）第 1 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 95 章名为“无花果(梯尼)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第95章（无花果(梯尼)）第1节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以无花果和橄榄果盟誓 ,
> **马金鹏 译本**: 以无花果和油橄榄[注]，
> **马仲刚 译本**: 以无花果和橄榄果发誓，
> **仝道章 译本**: 凭无花果和橄榄，
> **王静斋 译本**: 试思无花果，橄榄， | {
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请告诉我《古兰经》第 95 章（无花果(梯尼)）第 2 节的中文翻译是什么？ | 《古兰经》第 95 章名为“无花果(梯尼)”。这是伊斯兰教经典的核心文本之一。 | 根据中文古兰经记载，第95章（无花果(梯尼)）第2节的翻译如下：
> **马坚 译本**: 以西奈山盟誓 ,
> **马金鹏 译本**: 吉祥的图尔[注]，
> **马仲刚 译本**: 以西奈山发誓，
> **仝道章 译本**: 和西奈山，
> **王静斋 译本**: 西乃山， | {
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